ดาวิดในศาสนาอิสลาม
ดาวุด | |
|---|---|
دَاوُود David | |
ดาวุดเอาชนะกองทัพของจาลุตด้วยหนังสติ๊กของเขา | |
| ศาสดาแห่งอิสลาม | |
| นำหน้าโดย | ซามูอีล |
| ประสบความสำเร็จโดย | สุไลมาน |
| เคาะลีฟะฮ์[ก]แห่งแผ่นดินกษัตริย์แห่งชาวอิสราเอล[ 2 ] | |
| นำหน้าโดย | ทาลุต |
| ประสบความสำเร็จโดย | สุไลมาน |
| ชีวิตส่วนตัว | |
| เกิด | กรุงเยรูซาเล็มสมัยศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาลราชอาณาจักรอิสราเอล |
| เสียชีวิต | เยรูซาเล็ม สมัยศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสตกาลราชอาณาจักรอิสราเอล |
| คู่สมรส | ไม่ทราบ |
| เด็ก | สุไลมาน |
| เป็นที่รู้จัก ในด้าน |
|
| ชีวิตทางศาสนา | |
| ศาสนา | อิสลาม |
| วิชาชีพ | ช่างตีเหล็ก[ 3 ] [ 4 ] |
| ||
|---|---|---|
บุคคลที่เกี่ยวข้อง
สถานที่ตั้ง แนวคิด สิ่งของ และเหตุการณ์ การตีความและอิทธิพล | ||
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสดาของศาสนาอิสลาม |
|---|
ดาวูดหรือดาวิด[ข]ถือเป็นศาสดาและผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (พระเจ้า) ในศาสนาอิสลาม รวมทั้งเป็นกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมและได้รับการเจิมจากพระเจ้าแห่งสหราชอาณาจักรอิสราเอล นอกจากนี้ ชาวมุสลิมยังเคารพดาวิดในฐานะผู้ได้รับวิวรณ์จากพระเจ้าซาบูร์อีกด้วย
ดาวูดถือเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดในศาสนาอิสลาม[ 5 ] [ 6 ] ดาวูด ถูกกล่าวถึง 16 ครั้งในคัมภีร์อัลกุรอาน และปรากฏในคัมภีร์อิสลามในฐานะผู้เชื่อมโยงในห่วงโซ่ของศาสดาที่มาก่อนมุฮัมมัด [ 7 ]แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเขาจะไม่ถือเป็นหนึ่งในศาสดาผู้ "บัญญัติกฎหมาย" ( ulū al-ʿazm ) แต่ "เขาไม่ใช่บุคคลชายขอบ" ในความคิดของอิสลาม[ 5 ]ในประเพณีอิสลามในยุคหลัง เขาได้รับการยกย่องในเรื่องความเคร่งครัดในการละหมาดและการถือศีลอดเขายังถูกนำเสนอในฐานะผู้ปกครองที่ยุติธรรมต้นแบบและเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของพระเจ้าบนโลก โดยเป็นทั้งกษัตริย์และศาสดาในเวลาเดียวกัน
ดาวิดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถาปัตยกรรมทางศาสนาของกรุงเยรูซาเล็มในยุคอิสลาม [ 8 ] ดาวูดเป็นที่รู้จักในนามดาวิด ใน พระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งตามพระคัมภีร์ฮิบรู เขาเป็น กษัตริย์องค์ที่สองของราชอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวครองราชย์ราว1010 –970 ปีก่อนคริสตกาล
ชื่อ
รูปแบบของดาวิดในภาษาอาหรับอัลกุรอาน คือ DāwudหรือDāwūdแตกต่างจากKoine กรีก: ΔαυίδและSyriac : QuQuhy น้ํา, ถอดแบบโรมัน : Dawīd (ซึ่งตามหลังภาษาฮีบรู: דָּוָד , ถอดแบบโรมัน : Dāwīd ) แบบฟอร์มเหล่านี้ปรากฏในอัลกุรอานสิบหกครั้ง[ 8 ]
เรื่องเล่าในคัมภีร์อัลกุรอาน
เรื่องราวของดาวิดในคัมภีร์อัลกุรอานนั้นในหลายแง่มุมมีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวที่กล่าวไว้ในคัมภีร์ไบเบิล เขาถูกเรียกว่าเป็นศาสดา ( nabī ) และเป็นผู้ส่งสาร ( rasūl ) ดาวิดถูกรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับวิวรณ์ ( waḥy ; Q4:163 ) หรือการชี้นำ ( hudā ; 6:84 ) จากพระเจ้า ในทั้งสองรายชื่อ ชื่อของเขาปรากฏอยู่ถัดจากชื่อของโซโลมอน บุตรชายของเขา ในส่วนอื่น ๆ ของคัมภีร์อัลกุรอานอธิบายว่าพระเจ้าประทานพรแก่พวกเขาทั้งสองคือ "วิจารณญาณอันดี" ( ḥukm ; 21:78 ) และ "ความรู้" ( ʿilm ; 21:79 ; 27:15 ) อย่างไรก็ตาม อัลกุรอานยังกล่าวถึงคุณงามความดีของดาวิดที่ทำให้เขาแตกต่างจากโซโลมอน: ดาวิดสังหารโกลิอัท ( 2:251 ) และได้รับวิวรณ์จากพระเจ้าที่เรียกว่า " สดุดี " [ 9 ] ( อัลกุรอาน17:55ใช้รูปแบบที่ไม่เจาะจง ในขณะที่21:105ใช้รูปแบบที่เจาะจงคืออัล-ซาบูร์ ) [ 9 ]ซึ่งน่าจะเป็นการอ้างอิงถึงสดุดีหรือหนังสือสดุดี (คำว่าซาบูร์อาจเกี่ยวข้องกับคำภาษาฮีบรูมิซมอร์หรือ ภาษา ซีเรียมัซมูราซึ่งหมายถึง "สดุดี") ภูเขาและนกต่างสรรเสริญพระเจ้าพร้อมกับดาวิด ( 21:79 ; ใน34:10พระเจ้าทรงบัญชาให้พวกมันทำเช่นนั้น; ดูสดุดี148:7–10 ) พระเจ้าทรงแต่งตั้งดาวิดให้เป็น "ผู้แทน" ( khalīfa ; 38:26 ) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่อัลกุรอานมอบให้แก่อาดัม เท่านั้น ( 2:30 ) ตำแหน่งนี้แสดงให้เห็นว่า ตามอัลกุรอาน ดาวิดเป็นมากกว่าผู้ส่งสาร: เขาเป็นผู้นำที่ได้รับการชี้นำจากพระเจ้าผู้สถาปนากฎแห่งการปกครองของพระเจ้าบนโลก[ 8 ]บทบาทนี้ยังได้รับการแนะนำโดย2:251ว่า "พระเจ้าทรงมอบอำนาจ ( mulk ) และปัญญา ( ḥikmah ) ให้แก่เขา และทรงสอนเขาในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ หากพระเจ้าไม่ทรงขับไล่คนบางกลุ่มด้วยคนกลุ่มอื่น แผ่นดินก็จะเสื่อมทราม" [ 5 ]
ในบรรดาสิ่งที่สอนให้ดาวิดนั้นรวมถึงความสามารถในการทำเกราะ ( 21:80 , 34:10–11 ) ซึ่งบ่งชี้ว่าวีรกรรมทางการทหารของดาวิดเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งคือการอ้างอิงถึง "ปัญญา" ของดาวิดในคัมภีร์อัลกุรอานนั้น บางครั้งนักตีความคลาสสิกอธิบายว่าเป็นของขวัญแห่งการพยากรณ์[ 10 ]คัมภีร์อัลกุรอานยังเชื่อมโยงดาวิดและพระเยซูเข้าด้วยกัน โดยยืนยันว่าทั้งสองต่างสาปแช่งชาวยิวที่ไม่เชื่อในคำพยากรณ์ของตน ( 5:78 ) ยิ่งไปกว่านั้น ตามคัมภีร์อัลกุรอาน ดาวิดได้รับความสามารถในการแยกแยะระหว่างความจริงและความเท็จเมื่อตัดสินคดี ( faṣl al-khiṭāb , 38:20 ) นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการทดสอบที่ดาวิดต้องเผชิญ ซึ่งเขาได้อธิษฐานและสำนึกผิด และพระเจ้าทรงอภัยให้เขา ( 38:24-25 ) ซูเราะห์ซาด (บทที่ 38 ของอัลกุรอาน) ยังถูกเรียกว่า "ซูเราะห์ของดาวิด" [ 11 ]นักอรรถาธิบายว่า เนื่องจากดาวิดก้มกราบเมื่อขอให้พระเจ้าทรงอภัยโทษแก่เขา มุฮัมมัดจึงได้รับคำสั่งให้เลียนแบบเขาและก้มกราบเมื่ออ่านบทนี้[ 12 ]
ความสำคัญทางศาสนา
ดาวิดเป็นหนึ่งในศาสดาของศาสนาอิสลามไม่กี่ท่านที่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์ด้วย ในขณะที่ศาสดาท่านอื่นๆ เผยแพร่คำสอนในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์ แต่ดาวิดในสมัยของท่านนั้นทรงเป็นกษัตริย์ ดังนั้นท่านจึงได้รับภารกิจอันยิ่งใหญ่ในการดูแลให้ชาวอิสราเอลไม่เพียงแต่ได้รับการควบคุมทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังต้องทำให้ประเทศชาติเข้มแข็งด้วย ตำแหน่งของท่านในฐานะผู้นำและศาสดาได้รับการยกย่องจากชาวมุสลิมทุกคนว่าเป็นตำแหน่งที่สูงส่งอย่างยิ่ง ภาพลักษณ์ของดาวิดพร้อมกับโซโลมอนโอรสผู้เป็นศาสดาของท่าน เป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่ปกครองแผ่นดินอย่างยุติธรรม พระเจ้าทรงกล่าวถึงตำแหน่งอันสูงส่งของดาวิดในฐานะศาสดาและผู้ส่งสารในคัมภีร์อัลกุรอานอยู่บ่อยครั้ง ท่านมักถูกกล่าวถึงควบคู่กับศาสดาท่านอื่นๆ เพื่อเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ของท่าน ตัวอย่างเช่น พระเจ้าตรัสว่า:
และเราได้ประทานอิสอัคและยาโคบให้แก่เขา และทรงนำทางพวกเขา ดังที่เราได้ทรงนำทางโนอาห์มาก่อนพวกเขา และจากลูกหลานของเขาก็มีดาวิด โซโลมอน โยบ โยเซฟ โมเสส และอาโรน เช่นนี้แหละ เราจึงให้รางวัลแก่ผู้ที่ประพฤติชอบธรรมและทำความดี
เมื่อกาหลิบอุมาร์เสด็จเยือนเยรูซาเล็มพระสังฆราชโซโฟรนิอุสได้ติดตามพระองค์ไปยังเนินพระวิหารขณะที่พระองค์กำลังค้นหามิห์ราบดาวุด ( ที่ละหมาดของดาวิด ) เพื่อทำการละหมาด นักวิจารณ์รุ่นหลังระบุว่าสถานที่แห่งนี้คือหอคอยของดาวิดในหะดีษบท หนึ่ง กล่าวว่า การละหมาดและการถือศีลอดของดาวิดเป็นที่รักยิ่งของพระเจ้า
อับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อัล-อัส เล่าว่า: ท่านศาสดาของอัลลอฮ์ได้บอกกับฉันว่า "การละหมาดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดคือการละหมาดของดาวิด และการถือศีลอดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุดก็คือการถือศีลอดของดาวิด เขาเคยนอนหลับครึ่งคืน แล้วละหมาดหนึ่งในสามของคืน แล้วนอนหลับอีกหนึ่งในหกของคืน และถือศีลอดสลับวันกันไป"
— มูฮัมหมัด อัล-บุคอรี, เศาะฮีห์ อัล-บุคอรี[ 14 ]
หนังสือของดาวิด
ซาบูร์คือคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าทรงมอบให้แก่ดาวิด เช่นเดียวกับที่มูซา ( โมเสส ) ได้รับเตารัต ( โตราห์ ) อีซา ( เยซัส ) ได้รับอินจิล ( พระวรสาร ) และมูฮัมหมัดได้รับอัลกุรอาน ในคัมภีร์ไบเบิลซาบูร์เป็นที่รู้จักในชื่อบทเพลงสดุดี
พระเจ้าของท่านทรงรู้ทุกสิ่งในสวรรค์และบนโลก เราได้ยกย่องศาสดาบางท่านเหนือกว่าศาสดาอื่นๆ และเราได้ประทานคัมภีร์สดุดีแก่ดาวิด
บรรณานุกรม
การอ้างอิงอัลกุรอาน
- ดาวิดสังหารโกลิอัทและได้รับอำนาจและปัญญาจากพระเจ้า: 2:251
- ในหมู่ผู้ที่ได้รับการเปิดเผยหรือคำแนะนำ: 4:163 , 6:84
- ชาวยิวถูกสาปแช่งโดยดาวิดและพระเยซูเพราะไม่เชื่อคำพยากรณ์ของพวกเขา: 5:78
- บทเพลงสดุดีที่ได้รับ: 17:55
- ดาวิดและโซโลมอนทรงมีสติปัญญา ความสามารถในการตัดสินใจ และความรู้ ภูเขาและนกต่างสรรเสริญพระเจ้าพร้อมกับดาวิด พระเจ้าทรงบัญชาให้สรรเสริญพระเจ้าในที่อื่นด้วย เช่น21:78-79และ34:10-11
- พระเจ้าทรงบัญชาให้ครอบครัวของดาวิดทำงานด้วยความกตัญญู: 34:13
- พระเจ้าทรงยกย่องดาวิด ความแข็งแกร่ง ความทุ่มเท การปกครองที่ได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า การทดสอบทางศีลธรรมที่นำไปสู่การกลับใจ และการได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองที่เที่ยงธรรม ซึ่งมรดกของเขาสืบทอดต่อมาจนถึงโซโลมอน: 38:17-30
หลัก
- อับดุลลาห์ ข. อัล-มูบารัก, กิตาบ อัล-ซูห์ด , ed. Ḥ.ร. อัล-อาʿẓamī, เบรุต nd, 161-4
- อาหมัด บี. Ḥanbal, al-Zuhd , ไคโร 1987, 111–2, 114, 134
- RG Khoury, Wahb บี. Munabbih (Codices arabici antiqui i) , วีสบาเดิน 1972 (พร้อมบรรณานุกรม)
- id., Les légendes prophétiques dans l'Islam depuis le Ier jusqu'au IIIe siècle de l'hégire (Codices arabici antiqui iii) , วีสบาเดิน 1978, 157-74
- ฮิบัทอัลลอฮฺ ข. Salama, al-Nāsikh wa-l-mansūkh (ในชายขอบของ Wāḥidī, Asbāb ), ไคโร 1316/1898-9, 262
- อิบนุ กุดามะ อัล-มักดิซี, กิตาบ อัล-เตาวาบีน , ed. `A.Q. Arnāʾūṭ เบรุต 1974
- Majlisī, Biḥār al-anwār , เบรุต 1983, xiv, 1-64; lxxiv, 39-44
- มูกอติลตัฟซีร์ฉัน 423; ii, 87–8, 639–43; iii, 87–8, 298–9, 525-6
- ซิบ อิบนุ อัล-เญาซีมีร์อาตอิ 472-92
- ซูยูṭī, Durr , vii, 148-76
- ทาบารีตัฟซีร์ v, 360-76
- Ṭabarsī, Majmaʿ
มัธยมศึกษา
- เอ. ไกเกอร์, ศาสนายูดายและศาสนาอิสลาม , มัทราส 1898, 144-5
- อี. มาร์โกเลียธ, ผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ได้รับการพ้นผิดในทัลมุดและมิดราช (ภาษาฮีบรู)ลอนดอน 1949, 60-7
- FA Mojtabāʾī, Dāwūd , ในสารานุกรมอิหร่านิกา, ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว, 161-2
- ร. ปาเรตดาวุดใน ei2, ii, 182
- Y. Zakovitch, David. จากคนเลี้ยงแกะสู่พระเมสสิยาห์ (ภาษาฮีบรู)เยรูซาเลม 1995 (ดูโดยเฉพาะภาคผนวก A โดย A. Shinʾan, 181–99)
ดูเพิ่มเติม
- อัล-อัรḍ อัล-มุกัดดะซะฮ์ ("ดินแดนศักดิ์สิทธิ์")
- เรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลและคัมภีร์อัลกุรอาน
- ตำนานและคัมภีร์อัลกุรอาน
- กิซาส อัล-อันบิยาอ์ ("เรื่องราวของบรรดาศาสดา")
- ลิวา ดาวุดกลุ่มกบฏซีเรีย ที่ตั้งชื่อตามดาวิด