กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 34 นาที

คณะนักบุญออกัสติน

คณะนักบุญออกัสติน ( ภาษาละติน: Ordo Fratrum Sancti Augustini ) หรือเรียกย่อว่าOSAเป็นคณะนักบวชขอทาน ในศาสนาคาทอลิกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ.

คณะนักบุญออกัสติน

พิกัด : 41°54′3″N 12°27′28″E / 41.90083°N 12.45778°E / 41.90083; 12.45778

คณะนักบุญออกัสติน
ออร์โด ซานคติ ออกัสตินี
คำย่อOSA
การก่อตัววันที่ 1  มีนาคม ค.ศ. 1244  ( 1244-03-01 )แม้ว่าจะมีประวัติศาสตร์มาก่อนหน้านั้นก็ตาม
พิมพ์คณะนักบวชขอทานแห่งคริสตจักรคาทอลิก
วัตถุประสงค์งานอภิบาล งานเผยแผ่ศาสนา การศึกษา กิจกรรมทางปัญญา ฯลฯ
สำนักงานใหญ่มหาวิหารเซนต์ออกัสตินในแคมปัส มาร์ติอุส
ที่ตั้ง
  • สำนักงานใหญ่คณะออกัสติน, ถนนเปาโลที่ 6 เลขที่ 25, 00193 โรม , อิตาลี
พิกัด41°54′3″N 12°27′28″E / 41.90083°N 12.45778°E / 41.90083; 12.45778
พื้นที่ให้บริการ
50 ประเทศในแอฟริกา อเมริกา เอเชีย ยุโรป และโอเชียเนีย
สมาชิก2,457 ภิกษุ (1,804 เป็นบาทหลวง) ณ ปี 2022 [ 1 ]
ภาษิต
ภาษาละติน: Anima una et cor unum in Deumภาษาอังกฤษ: One mind and one heart intent upon God
นายพลก่อนหน้า
บาทหลวงโจเซฟ ฟาร์เรล, OSA
เว็บไซต์augustinianorder.org
เดิมชื่อ
คณะฤๅษีแห่งนักบุญออกัสติน

คณะนักบุญออกัสติน ( ภาษาละติน: Ordo Fratrum Sancti Augustini ) หรือเรียกย่อว่าOSAเป็นคณะนักบวชขอทาน ในศาสนาคาทอลิกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1244 โดยการรวม กลุ่ม นักบวชสันโดษ หลาย กลุ่มใน แคว้น ทัสคานีที่ปฏิบัติตามกฎของนักบุญออกัสตินซึ่งเขียนโดยนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปในศตวรรษที่ 5

พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อคณะออกัสตินคณะนักบวชออสตินหรือคณะนักบวชฤๅษีและจนถึงปี 1968 ในชื่อคณะนักบวชฤๅษีแห่งนักบุญออกัสติน ( ภาษาละติน: Ordo eremitarum sancti Augustini ; ตัวย่อOESA )

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คณะสงฆ์ได้เผยแพร่การเคารพพระแม่มารี ในระดับนานาชาติ ภายใต้ชื่อพระแม่แห่งคำแนะนำที่ดี ( Mater boni consilii ) [ 2 ]

ในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาปี 2025สมเด็จ พระสันตะปาปา เลโอที่ 14ได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกจากคณะนักบุญออกัสติน

พื้นหลัง

เหล่าภิกษุออกัสตินเชื่อว่าออกัสตินแห่งฮิปโปในตอนแรกใช้ชีวิตร่วมกับเพื่อนๆ และต่อมาในฐานะบิชอปพร้อมกับคณะ สงฆ์ ได้ดำเนิน ชีวิตแบบชุมชน นักบวชในเรื่องการใช้ทรัพย์สินหรือสิ่งของ ออกัสตินไม่ได้ยกย่องความยากจน แต่ยกย่องการแบ่งปัน วิถีชีวิตของพวกเขาทำให้ผู้อื่นเลียนแบบ คำแนะนำสำหรับการดำเนินชีวิตของพวกเขาพบได้ในงานเขียนหลายชิ้นของออกัสติน โดยเฉพาะในDe opere monachorumซึ่งกล่าวถึงในคัมภีร์โบราณของศตวรรษที่ 8 หรือ 9 ในชื่อ " กฎของนักบุญออกัสติน " [ 3 ]ระหว่างปี 430 ถึง 570 วิถีชีวิตนี้ได้แพร่กระจายไปยังยุโรปโดยพระภิกษุและคณะสงฆ์ที่หลบหนีการเบียดเบียนของชาวแวนดัลแม้ว่ารูปแบบต่างๆ ของการบำเพ็ญตบะจะมีอยู่ในยุโรปอยู่แล้วในเวลานั้น[ 4 ]ในศตวรรษที่ 13 กลุ่มฤๅษีต่างๆ ที่ประกอบกันเป็นฤๅษีออกัสตินต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากการปราบปรามโดยสันตะปาปาเนื่องจากขาดความเก่าแก่ เพื่อเอาชนะสิ่งนี้ เหล่าภิกษุจึงสร้างความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับออกัสติน และเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าพวกเขาได้รับกฎโดยตรงจากออกัสตินเอง[ 5 ]กฎของออกัสตินถูกนำไปใช้โดยกลุ่มต่างๆ มากมายทั่วยุโรปยุคต้นและยุคกลางตอนปลาย และไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ใดๆ ที่แสดงว่าคณะภิกษุออกัสตินก่อตั้งขึ้นโดยออกัสตินเองแต่อย่างใด แต่เหล่าภิกษุได้สร้างความเชื่อมโยงเหล่านี้ขึ้นมาหลังจากที่คณะถูกคุกคามว่าจะถูกยุบในปี 1274 ในการประชุมสภาลียงครั้งที่สอง[ 5 ]

ในขณะที่ในช่วงต้นยุคกลาง กฎนี้ถูกบดบังด้วยกฎอื่นๆ โดยเฉพาะกฎของนักบุญเบเนดิกต์ระบบการใช้ชีวิตของคณะสงฆ์ประจำมหาวิหารนี้ยังคงดำเนินต่อไปในสถานที่ต่างๆ ทั่วยุโรปเป็นเวลาหลายศตวรรษ และพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในนามคณะสงฆ์ประจำมหาวิหาร (กล่าวคือ คณะสงฆ์ประจำมหาวิหารที่อาศัยอยู่ร่วมกันตามกฎ) กฎของออกัสตินปรากฏขึ้นอีกครั้งในทางปฏิบัติในศตวรรษที่ 11 ในฐานะพื้นฐานสำหรับการปฏิรูปอารามและคณะสงฆ์ประจำมหาวิหาร[ 4 ]

ประวัติศาสตร์

ประมาณช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ชุมชนนักบวชสันโดษจำนวนมากได้เกิดขึ้น โดย เฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณใกล้เคียง เมืองเซียนา ประเทศอิตาลี ชุมชนเหล่านี้มักมีขนาดเล็ก (ไม่เกินสิบคน) และประกอบด้วย ฆราวาสหลักการพื้นฐานของพวกเขาคือการอยู่โดดเดี่ยวและการบำเพ็ญเพียรในเวลานั้นมี กลุ่ม นักบวชสันโดษ จำนวนมาก อาศัยอยู่ในสถานที่ต่างๆ เช่นทัสคานีลา ซิ โออุมเบรียลิกูเรียอังกฤษ สวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี และฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1223 ชุมชนสี่แห่งรอบๆ เซียนาได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มอย่างหลวมๆ ซึ่งได้ขยายจำนวนขึ้นเป็นสิบสามแห่งภายในห้าปี

ลิตเติลยูเนียน

คณะออกัสตินถือกำเนิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการนักบวชในศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นรูปแบบใหม่ของชีวิตทางศาสนาที่มุ่งนำอุดมคติทางศาสนาของชีวิตนักบวชมาสู่สภาพแวดล้อมในเมือง ซึ่งทำให้นักบวชสามารถรับใช้ความต้องการของประชาชนในฐานะอัครสาวกได้ ในปี 1243 เหล่าฤๅษีชาวทัสคาน ได้ยื่นคำร้องต่อ สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4เพื่อรวมพวกเขาทั้งหมดเป็นกลุ่มเดียวกัน อินโนเซนต์ที่ 4 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาIncumbit Nobisเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 1243 ซึ่งเป็นจดหมายอภิบาลที่กระตุ้นให้ฤๅษีเหล่านี้ปฏิบัติตาม " กฎและวิถีชีวิตของนักบุญออกัสติน" และเลือกหัวหน้าทั่วไป พระราชกฤษฎีกายังแต่งตั้งพระคาร์ดินัลริคคาร์โด อันนิบาลดีเป็นผู้ดูแลและให้คำแนะนำทางกฎหมายของพวกเขา ด้วย [ 6 ]

แกรนด์ยูเนียน

เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1255 สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4ได้ออกพระราชกฤษฎีกาCum quaedam salubriaเพื่อสั่งให้กลุ่มนักบวชหลายกลุ่มมารวมตัวกันเพื่อจัดตั้งเป็นคณะนักบวชฤๅษีแห่งนักบุญออกัสตินขึ้นใหม่ กลุ่มที่ถูกเรียกตัวมานั้นได้แก่ คณะวิลเลียม ไมต์ ; สำนักนักบวชแห่งนักบุญออกัสตินหลายแห่งที่ไม่ระบุชื่อ ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอิตาลี รวมถึงสำนักในแคว้นทัสคานีโดยมีพระคาร์ดินัลอันนิบาลดีเป็นผู้ดูแล; คณะโบไนต์ ซึ่งตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้งคือบุญญานุภาพจอห์น บูโอนี สมาชิกของตระกูลบูโอนูโอมินี และตั้งชื่อตามบิชอปจอห์นผู้ดี ; และคณะบริททิเนียน (บริกทิเนียน) ซึ่งตั้งชื่อตามสำนักที่เก่าแก่ที่สุดใกล้เมืองฟาโนใน เขต มาร์เคของเมืองอันโคนา

คณะผู้แทนได้ประชุมกันที่กรุงโรมในวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1256 ซึ่งส่งผลให้เกิดการรวมตัวกัน ลานฟรังก์ เซปทาลา แห่งมิลาน เจ้าอาวาสแห่งคณะโบไนต์ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสทั่วไปคนแรกของคณะที่จัดตั้งขึ้นใหม่

การขยายตัว

ในช่วงเวลาของการรวมคณะครั้งใหญ่ในปี 1256 คณะนักบวชบางคณะได้ก่อตั้งสำนักสงฆ์ขึ้นทางเหนือของเทือกเขาแอลป์แล้ว คณะวิลเลียมไมต์ได้ขยายอิทธิพลเข้าไปในฮังการีแล้ว คณะฤๅษีแห่งเซนต์ออกัสตินแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขาไม่ได้แตกแขนงออกมาจากอารามหลักเพียงแห่งเดียว และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะหลังจากความขัดแย้งในคณะนักบวชที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ วิถีชีวิตแบบนักบวชจึงได้รับการยอมรับจากชุมชนส่วนใหญ่ในที่สุด โดยยึดแบบอย่างของคณะฟรานซิสกันและคณะโดมินิกันไม่กี่ปีหลังจากการจัดระเบียบคณะออกัสตินใหม่ อารามฤๅษีก็ผุดขึ้นในเยอรมนีและสเปน มีการก่อตั้งอารามขึ้นที่ไมนซ์ (1260) ซูริค (1270) และมิวนิก (1294) สำนักสงฆ์ออกัสตินแห่งแรกในฝรั่งเศสอยู่ในบริเวณโพรวองซ์ ในปี 1274 คณะฟราตร์ซัคคาติถูกยุบ และคณะออกัสตินได้รับสำนักสงฆ์จำนวนหนึ่งของพวกเขา ในปี 1275 มีสำนักสงฆ์ประมาณครึ่งโหลเรียงรายอยู่ตามแนวชายฝั่งทางใต้ ในที่สุด ฝรั่งเศสก็มีจังหวัดออกัสตินสี่แห่ง[ 7 ]การปรากฏตัวของคณะออกัสตินสามารถระบุวันที่ได้อย่างแน่ชัดในแคนเดียของเวนิสในช่วงต้นศตวรรษที่สิบสี่ เมื่อพวกเขาสร้างอารามซานซัลวาตอเรขึ้นใหม่ในเฮราคลิออน[ 8 ]ในช่วงที่เจริญรุ่งเรืองที่สุด คณะประกอบด้วยจังหวัดทางศาสนา 42 แห่ง และเขตปกครองย่อย 2 แห่ง มีอาราม 2,000 แห่งและสมาชิกประมาณ 30,000 คน[ 3 ]

คณะออกัสตินถูกนำตัวมาที่เมืองเชียโนว์ (โปแลนด์) ในปี ค.ศ. 1358 โดยดยุคซีโมวิตที่ 3พวกเขาต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่วุ่นวายที่สุดในช่วงการปฏิรูปศาสนาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา การปรากฏตัวของคณะออกัสตินในฐานะนักบวชก็เพิ่มมากขึ้นในเมืองต่างๆ อารามแห่งนี้มีลักษณะเด่นคือการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อย่างอ่อนโยน โดยปกติจะมีพระสงฆ์อาศัยอยู่ 4 ถึง 7 รูป อารามแห่งนี้สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1864 เมื่อมีการยุบอาราม[ 9 ]

อารามและมูลนิธิของคณะออกัสตินในยุโรปหลายแห่งประสบกับความล้มเหลวอย่างร้ายแรง (รวมถึงการปราบปรามและการทำลาย) จากช่วงเวลาต่างๆ ของการต่อต้านคณะสงฆ์ในช่วงการปฏิรูปศาสนาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่นๆ หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สภาพเศรษฐกิจในเยอรมนีเป็นเช่นนั้น ทำให้คณะนักบวชต้องถูกส่งไปยังอเมริกาเหนือเพื่อสอน หลังจากปี 1936 เมื่อสถานการณ์ทางการเมืองในนาซีเยอรมนีเลวร้ายลง คณะออกัสตินชาวเยอรมันจำนวนมากจึงเดินทางไปยังอเมริกาเหนือ ซึ่งมีการจัดตั้งเขตปกครองของเยอรมนีแยกต่างหากขึ้น[ 10 ]

สิทธิพิเศษของคณะสงฆ์

สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4ทรงปลดปล่อยคณะออกัสตินจากอำนาจการปกครองของบิชอปสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5ทรงจัดให้คณะออกัสตินอยู่ในกลุ่มคณะนักบวชขอทานและจัดลำดับที่สี่รอง จากคณะ คาร์เมไลต์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ผู้ดูแลศาสน สถาน ของพระราชวังพระสันตะปาปาจะต้องเป็นภิกษุคณะออกัสตินเสมอ สิทธิพิเศษนี้ได้รับการรับรองโดยสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 6และมอบให้แก่คณะตลอดไปโดยพระราชโองการที่ออกในปี 1497 ผู้ดำรงตำแหน่งนี้เป็นอธิการของเขตวัดวาติกัน (ซึ่งโบสถ์น้อยเซนต์ปอลเป็นโบสถ์ประจำเขต) หน้าที่ของเขายังรวมถึงการเก็บรักษาศีลมหาสนิทที่ได้รับการเสกแล้วไว้ในห้องสวดมนต์ซึ่งจะต้องเปลี่ยนใหม่ทุกสัปดาห์และเตรียมพร้อมไว้ในกรณีที่พระสันตะปาปาประชวร ซึ่งเป็นสิทธิพิเศษของผู้ดูแลศาสนสถานของพระสันตะปาปาที่จะประกอบพิธีศีล ศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้าย แก่พระสันตะปาปา ผู้ดูแลศาสนสถานจะต้องติดตามพระสันตะปาปาเสมอเมื่อพระองค์เสด็จไป และในระหว่างการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา เขาจะเป็นผู้ประกอบพิธีมิสซาและประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ข้อมูล ณ ปี 2009ปัจจุบัน นักบวชคณะออกัสตินยังคงปฏิบัติหน้าที่เป็นผู้ดูแลศาสนสถานของพระสันตะปาปา แต่การแต่งตั้งนักบวชคณะออกัสตินเป็นบิชอปผู้ดูแลศาสนสถานได้สิ้นสุดลงในสมัยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เนื่องจากการเกษียณอายุของเปตรุส คานิซิอุส ฟาน ลีร์เดในปี 1991 ในกรุงโรมของพระสันตะปาปา นักบวชคณะออกัสตินมักดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยซาเปียนซาและตำแหน่งที่ปรึกษาในสมณกระทรวงพิธีกรรมเสมอ

ในปี ค.ศ. 1331 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22ทรงแต่งตั้งคณะฤๅษีออกัสตินเป็นผู้ดูแลสุสานของนักบุญออกัสตินในโบสถ์ซานเปียโตร อิน เชียล ดอโรที่เมืองปาเวียต่อมาในปี ค.ศ. 1700 พวกเขาถูกขับไล่ออกจากที่นั่นและอพยพไปยังเมืองมิลาน อารามของพวกเขาถูกทำลายในปี ค.ศ. 1799 โบสถ์ถูกลบหลู่ และอัฐิของนักบุญออกัสตินถูกนำกลับไปยังเมืองปาเวียและประดิษฐานไว้ในมหาวิหาร โบสถ์ซานเปียโตรได้รับการบูรณะ และในวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 1900 ร่างของนักบุญและปราชญ์แห่งศาสนจักรถูกนำออกจากมหาวิหารและนำกลับไปประดิษฐานในโบสถ์ซานเปียโตร หลังจากนั้นคณะฤๅษีออกัสตินก็ได้รับการบูรณะโบสถ์ซานเปียโตรเดิมของพวกเขาอีกครั้ง

ขบวนการปฏิรูป

ในศตวรรษที่สิบสี่ เนื่องด้วยสาเหตุต่างๆ เช่น การผ่อนปรนกฎระเบียบ—ไม่ว่าจะโดยการอนุญาตของพระสันตะปาปา หรือผ่านการลดลงของความศรัทธา แต่ส่วนใหญ่เป็นเพราะโรคระบาดและการแตกแยกครั้งใหญ่ในศาสนาคริสต์ตะวันตก—ระเบียบวินัยในอารามของคณะออกัสตินจึงหย่อนยานลง และด้วยเหตุนี้จึงมีนักปฏิรูปเกิดขึ้นซึ่งกระตือรือร้นที่จะฟื้นฟูระเบียบวินัย นักปฏิรูปเหล่านี้เองก็เป็นคณะออกัสตินและได้จัดตั้งกลุ่มปฏิรูปขึ้นหลายกลุ่ม กลุ่มการปกครองใหม่เหล่านี้เรียกว่า "คณะ" เพื่อแยกแยะออกจากเขตปกครองทางภูมิศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้นแล้ว แต่ละคณะมีผู้แทนทั่วไป (vicarius-generalis) ของตนเอง แต่เขาอยู่ภายใต้การควบคุมของหัวหน้าคณะ ในประเทศหนึ่งอาจมีอารามของคณะออกัสตินสองประเภท คือ อารามแบบอยู่ประจำและอารามแบบปฏิบัติตามกฎเกณฑ์

กลุ่มนักบวชที่สำคัญที่สุดในนิกาย "Regular Observance" ได้แก่ กลุ่มที่ Lecceto ใกล้เมือง Sienaซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1385 และในตอนแรกมีบ้านพัก 12 หลัง กลุ่ม Lombardy (1430) มี 56 หลัง การปฏิรูป Monte Ortono ใกล้เมือง Padua (1436) มีอาราม 5 แห่ง กลุ่ม Regular Observants of the Blessed Virgin ที่เมือง Genoa (เรียกอีกอย่างว่า Our Lady of Consolation (ประมาณปี 1470)) มี 25 แห่ง กลุ่มSanta Maria del Popoloในกรุงโรมมีความเกี่ยวข้องกับ Augustinians ในไอร์แลนด์[ 11 ]

โยฮันเนส ซาคาริเอนักบวชคณะออกัสตินแห่งเอชเวเกผู้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะตั้งแต่ปี 1419 ถึง 1427 และศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเออร์ฟูร์ท ได้ริเริ่มการปฏิรูปในปี 1492 คณะปฏิรูปเยอรมัน หรือคณะปฏิรูปแซกซอน ซึ่งได้รับการรับรองในปี 1493 ประกอบด้วยอารามสำคัญเกือบทั้งหมดของนักบวชคณะออกัสตินในเยอรมนี หลังจากการปฏิรูป อารามเยอรมันที่ยังคงอยู่ในสังฆมณฑลกับโรมได้รวมเข้ากับคณะลอมบาร์เดีย ปัจจุบันไม่มีอารามหรือคณะใดที่ได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการว่าปฏิบัติตามหลักคำสอนของคณะนักบุญออกัสตินอีกต่อไป

อับราฮัม อา ซังตา คลารา (1644–1709)

คณะออกัสตินเนียน รีคอลเลคต์ก่อตั้งขึ้นในปี 1588 ในสเปน ในฐานะขบวนการปฏิรูปของคณะ และมีธรรมนูญของตนเอง ซึ่งแตกต่างจากธรรมนูญของคณะออกัสตินเนียนอื่นๆ

คณะออกัสตินผู้ไม่สวมรองเท้าก่อตั้งขึ้นในอิตาลีในปี ค.ศ. 1592 โดยมีเป้าหมายเดียวกัน ปัจจุบัน พวกเขาส่วนใหญ่ทำหน้าที่ดูแลด้านจิตวิญญาณของศาสนิกชน

ภารกิจ

คุณค่าที่คณะออกัสตินให้ความสำคัญกับการเรียนรู้และวิทยาศาสตร์นั้น ปรากฏให้เห็นได้จากการเอาใจใส่ในงานเผยแผ่ศาสนา ห้องสมุด และการก่อตั้งโรงพิมพ์ของตนเองในอารามที่นูเรมเบิร์ก (ค.ศ. 1479) รวมถึงบุคคลากรผู้ทรงความรู้จำนวนมากที่ถือกำเนิดขึ้นจากคณะนี้

แอฟริกา

คณะออกัสตินติดตามธงชาติโปรตุเกสในแอฟริกาและอ่าวตามหลังนักสำรวจและนักเดินเรือวาสโก ดา กามา [ 12 ] นิโคลาอุส ฟอน ลอน (เสียชีวิต ค.ศ. 1371) บิชอปผู้ช่วยแห่งราติสบอนซึ่งเป็นที่ที่เขาเสียชีวิต ได้เทศนาพระกิตติคุณในแอฟริการ่วมกับพี่น้องบางคน เขาออกเดินทางจากลิสบอนในปี ค.ศ. 1497 และมาถึงโมซัมบิกในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1498 คณะออกัสตินชาวโปรตุเกสยังมาถึงโกลด์โคสต์ (ปัจจุบันคือประเทศกานา) ในปี ค.ศ. 1572 และเริ่มงานเผยแผ่ศาสนา และยังทำงานบนเกาะเซาตูเมในวาร์ริ (ไนจีเรีย) และในสิ่งที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อแองโกลา ในคองโก ในอิเควทอเรียลกินี และในกาบองจนถึงปี ค.ศ. 1738 โปรตุเกสยังเข้าควบคุมท่าเรือกัวในอินเดีย ทำให้คณะออกัสตินมีฐานที่มั่นที่นั่นด้วย นอกจากคณะออกัสตินชาวโปรตุเกสในยุคแรกแล้ว มิชชันนารีคณะออกัสตินอื่นๆ ก็ได้ติดตามไปยังแอฟริกาจากอเมริกา ไอร์แลนด์ เบลเยียม และออสเตรเลีย

ณ ปี 2549 มีอารามของคณะออกัสตินมากกว่า 30 แห่งในไนจีเรีย คองโก เคนยา แทนซาเนีย แอฟริกาใต้ และแอลจีเรีย โดยมีนักบวชมากกว่า 85 รูป[ 13 ]นอกจากนี้ยังมีนักบวชคณะออกัสตินที่ทำงานในสาธารณรัฐเบนิน โตโก มาดากัสการ์ กินี และบูร์กินาฟาโซ

ฟิลิปปินส์

มหาวิทยาลัยซานออกัสติน ตั้งอยู่ที่เมืองอิโลอิโล ประเทศฟิลิปปินส์ เป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดที่บริหารโดยคณะนักบวชเซนต์ออกัสตินในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก

คณะนักบวชเซนต์ออกัสตินเป็นคณะที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาคณะนักบวชคาทอลิกหลักสี่คณะ ได้แก่ คณะออกัสติน คณะ ฟรานซิสกันคณะเยซูอิตและคณะออกัสตินรีคอลเลคต์ซึ่งมีส่วนร่วมในภารกิจในฟิลิปปินส์ โดยมีบาทหลวงออกัสติน เปโดร เดอ วัลเดอร์รามา[ 14 ] อยู่ใน คณะสำรวจของแมเจลลันในปี 1519 และเป็นพยานในการเปลี่ยนศาสนาของราชาแห่งเซบูจากศาสนาฮินดูเป็นศาสนาคริสต์คณะออกัสตินได้ก่อตั้งและดูแลโบสถ์หินที่เก่าแก่ที่สุดในฟิลิปปินส์ คือโบสถ์ซานออกัสติน (มะนิลา) [ 15 ]ซึ่งรอดพ้นมาได้แม้จะผ่านการยึดครองมะนิลาของอังกฤษการปฏิวัติฟิลิปปินส์ต่อต้านสเปนสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกาและการยึดครองฟิลิปปินส์ของญี่ปุ่นคณะออกัสตินยังได้ทำพิธีบัพติศมาให้กับออกัสติน เดอ เลกาซปีแห่งตองโดจากศาสนาอิสลามเป็นศาสนาคริสต์ด้วย การเลือกชื่อ Agustin เป็นชื่อในการรับบัพติศมานั้นหมายถึงนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปนักบุญคริสเตียนชาวแอฟริกาเหนือจากแอลจีเรีย ในสมัยที่แอลจีเรียเคยเป็นคาทอลิกก่อนที่จะถูกพิชิตโดยชาวมุสลิมซุนนี[ 16 ]มิเกล โลเปซ เด เลกาซปี พ่อทูนหัวในการรับบัพติศมาของ Agustin de Legazpi เป็นคริสเตียนที่เคร่งครัดซึ่งโศกเศร้ากับการสูญเสียแอฟริกาเหนือจากศาสนาคริสต์ไปสู่ศาสนาอิสลาม และพยายามที่จะทำในสิ่งที่ตรงกันข้ามในฟิลิปปินส์[ 17 ] : 77เขาสนับสนุนจิตวิญญาณแบบออกัสติน ซึ่งแทนที่จะมุ่งเน้นไปที่เยรูซาเล็มเก่าที่ล่มสลายของเมืองมนุษย์ที่แตกสลาย ควรจะมุ่งเน้นไปที่เยรูซาเล็มใหม่แห่ง สวรรค์ และแสดงออกด้วยการกระทำของคุณ ในกรณีนี้ เยรูซาเล็มเก่าคือดินแดนคริสเตียนในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือที่ตกอยู่ภายใต้การปกครองของศาสนาอิสลาม และเยรูซาเล็มใหม่ของเลกาซปี คือดินแดนมุสลิมในฟิลิปปินส์ ซึ่งมิเกล โลเปซ เด เลกาซปี พิชิตเพื่อศาสนาคริสต์[ 18 ] Andrés de Urdanetaบาทหลวงออกัสตินแห่งคณะสำรวจ Legazpi ยังค้นพบเส้นทางกลับจากฟิลิปปินส์ไปยังเม็กซิโก[ 19 ]ซึ่งทำให้สามารถตั้งอาณานิคมและตั้งถิ่นฐานในฟิลิปปินส์ต่อไปได้โดยผู้ตั้งอาณานิคมและเจ้าหน้าที่จากเม็กซิโก[ 20 ]และสเปน[ 21 ]อย่างไรก็ตาม บาทหลวงออกัสติน Rev. Fr. Tomas Santaren ได้บันทึกประวัติศาสตร์ของอาณาจักรก่อนยุคอาณานิคมที่เรียกว่า Kedatuan แห่งMadja-asในหนังสือของเขาชื่อ "บันทึกของชาวบิซายันเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในบอร์เนียวยุคแรก" (สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2491 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2445) นอกจากนี้ คณะออกัสตินยังเป็นผู้ดูแลพระธาตุทางศาสนาคาทอลิกที่เก่าแก่ที่สุดในฟิลิปปินส์ คือซานโต นิโญ เด เซบู [ 22 ] คณะนักบุญออกัสตินยังดูแลมหาวิทยาลัยซานออกัสตินในเมืองอิโลอิโลซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยออกัสตินแห่งแรกในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก[ 23 ]

เม็กซิโก

อารามซานออกัสตินแห่งยูริเรีย ประเทศเม็กซิโก ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1550

กลุ่มแรกของคณะออกัสตินชาวสเปน/คาสติเลียนที่ส่งโดยโทมัสแห่งวิลลาโนวา ผู้เป็นหัวหน้าคณะ ได้เดินทางมาถึงเม็กซิโกในปี 1533 [ 24 ] หลังจากที่เฮอ ร์นัน กอร์เตส พิชิตเม็กซิโกของชาวแอ ซเท็ก ได้สำเร็จ ต่อมาพวกเขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยหลวงและสันตะปาปาแห่งเม็กซิโกภายในปี 1562 มีคณะออกัสตินชาวสเปนเกือบ 300 คนในเม็กซิโก และพวกเขายังได้ก่อตั้งสำนักสงฆ์ขึ้นประมาณ 50 แห่ง ประวัติศาสตร์ของพวกเขาในเม็กซิโกนั้นไม่ได้ราบรื่นนัก เนื่องจากความขัดแย้งภายในประเทศจากเหตุการณ์ต่างๆ เช่นสงครามคริสเตโรการต่อต้านคณะสงฆ์เป็นระยะและการปราบปรามคริสตจักรที่ตามมา

เปรู

นักบวชคณะออกัสตินชาวสเปนเดินทางไปยังเปรูเป็นครั้งแรกในปี 1551 จากนั้นจึงเดินทางไปยังเอกวาดอร์ในปี 1573 และจากเอกวาดอร์ในปี 1575 ไปยังอาร์เจนตินา โบลิเวีย ชิลี โคลอมเบีย ปานามา และเวเนซุเอลา คณะนักบวชได้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยกีโตในเอกวาดอร์ในปี 1586 นอกจากนี้ นักบวชคณะออกัสตินยังเดินทางเข้าสู่อาร์เจนตินาผ่านทางชิลีระหว่างปี 1617 ถึง 1626 เหตุการณ์ทางการเมืองในประเทศเหล่านี้ทำให้คณะนักบวชไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองและขัดขวางความสำเร็จของภารกิจต่างๆ คณะ นักบวช ถูกรัฐบาลอาร์เจนตินายึดทรัพย์สิน จำนวนมาก ภายใต้ กฎหมาย การแยกศาสนาออกจากรัฐในศตวรรษที่ 19 และถูกปราบปรามอย่างสิ้นเชิงเป็นเวลา 24 ปี จนกระทั่งปี 1901 จึงได้กลับมาอีกครั้ง ในเดือนมิถุนายน ปี 1904 ณเขตปกครองอัครสังฆมณฑลซานเลออนเดอะมาโซนัสเบอร์นาร์โด กาเย ภราดาฆราวาสมิเกล วิลาโฮลี และคริสเตียนอีกกว่า 70 คนถูกสังหารที่สถานีมิชชันนารีฮัวบิโก ซึ่งเพิ่งสร้างเสร็จใหม่ในมารานอนตอนบน และสถานีนั้นก็ถูกทำลายลง ต่อมาคณะออกัสตินแห่งเนเธอร์แลนด์ได้ก่อตั้งบ้านพักในโบลิเวียตั้งแต่ปี 1930 เป็นต้นมา

เมื่อวันที่ 3  พฤศจิกายน 2014 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงแต่งตั้งบิชอปชาวอเมริกันและอดีตอธิการใหญ่แห่งคณะนักบุญออกัสติน โรเบิร์ต พรีโวสต์เป็นผู้บริหารอัครสังฆมณฑลชิคลายโอในเปรูและบิชอปประจำตำแหน่งซูฟาร์ [ 25 ] รีโวสต์ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปเมื่อวันที่ 12  ธันวาคม 2014 ณ มหาวิหาร เซนต์ แมรีในชิคลายโอ[ 26 ]เมื่อวันที่ 26  กันยายน 2015 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งชิคลายโอ[ 27 ]ในเดือนกันยายน 2023 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในนครวาติกัน[ 28 ]และเมื่อวันที่ 8  พฤษภาคม 2025 ได้เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 14

คิวบา

คณะนักบวช (จากเม็กซิโก) เดินทางมาถึงคิวบาในปี 1608 และถูกปราบปรามด้วยกำลังในปี 1842 ตั้งแต่ปี 1892 เขตปกครองของสหรัฐอเมริกาได้ดูแลมหาวิทยาลัยเซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวาในฮาวานา ประเทศคิวบา ซึ่งมีนักบวช 5 รูปและภิกษุฆราวาส 3 คนในปี 1900 ก่อนที่พวกเขาจะถูกขับไล่ออกไปในปี 1961 โดยรัฐบาลของฟิเดล คาสโต

ในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ คณะออกัสตินยังคงตั้งรกรากอยู่ในประเทศอาร์เจนตินา โบลิเวีย บราซิล ชิลี โคลอมเบีย เอกวาดอร์ เม็กซิโก ปานามา เวเนซุเอลา และเปรู นับตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา

จีน

มาร์ติน เดอ เฮเรดา เดินทางเข้าไปในแผ่นดินจีนในปี 1577 เพื่อศึกษาวรรณกรรมจีนโดยมีเจตนาที่จะนำวรรณกรรมเหล่านั้นมาสู่ยุโรป ส่วนนักบวชคณะออกัสตินชาวโปรตุเกสประจำการอยู่ในเมืองท่ามาเก๊าตั้งแต่ปี 1586 จนถึงปี 1712

ประมาณปี ค.ศ. 1681 อัลวาโร เด เบเนเวนเต นักบวชคณะออกัสตินชาวฟิลิปปินส์ เดินทางมาถึงประเทศจีนและก่อตั้งสำนักออกัสตินแห่งแรกในจีนที่เมืองกานโจว เบเนเวนเตได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปและเป็นหัวหน้าเขตปกครองเจียงซี ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ในปี ค.ศ. 1699 คณะมิชชันนารีออกัสตินประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก แต่ในปี ค.ศ. 1708 ในช่วงความขัดแย้งเรื่องพิธีกรรมของจีนพวกเขาถูกบังคับให้ถอนตัวออกจากประเทศจีน

ในปี พ.ศ. 2322 นักบวชออกัสตินชาวสเปน[ 29 ]จากมะนิลา (เอเลียส ซัวเรซ และอากอสติโน วิลลานูเอวา) เข้ามาในประเทศจีนเพื่อฟื้นฟูคณะมิชชันนารีออกัสติน ในปี พ.ศ. 2443 คณะนักบวชนี้ครอบครองคณะมิชชันนารีทางตอนเหนือของมณฑลหู หนาน ประเทศจีน คณะมิชชันนารีนี้ประกอบด้วยคริสเตียนที่รับบัพติศมาประมาณ 3,000 คน และผู้ที่กำลังเตรียมตัวรับบัพติศมาประมาณ 3,500 คน ในประชากรทั้งหมด 11 ล้านคน

ในปี 1947 คณะมิชชันนารีออกัสตินนับจำนวนคาทอลิกที่รับบัพติศมาแล้ว 24,332 คน และผู้ที่กำลังเตรียมตัวรับบัพติศมาอีก 3,250 คน พวกเขาก่อตั้งโบสถ์หลัก 20 แห่ง และโบสถ์สาขาอีก 90 แห่ง ตั้งแต่ปี 1953 รัฐบาลคอมมิวนิสต์ได้ขับไล่หรือจำคุกมิชชันนารีต่างชาติทั้งหมด ชาวออกัสตินที่เกิดในประเทศจีนถูกรัฐบาลสั่งให้กระจัดกระจายและห้ามดำเนินชีวิตแบบนักบวช เจ้าหน้าที่ของศาสนจักรถูกจับกุม โรงเรียนและสถาบันของศาสนจักรอื่นๆ ถูกปิดหรือยึดโดยรัฐ บาทหลวง นักบวชชายและหญิงจำนวนมาก รวมถึงผู้นำในหมู่คริสเตียนถูกส่งไปยังค่ายแรงงาน

นับตั้งแต่การรวมอดีตอาณานิคมมาเก๊าและฮ่องกงเข้ากับรัฐบาลกลางจีน และการพัฒนาเพิ่มเติมในนโยบายด้านศาสนาของรัฐบาล ศาสนาคาทอลิกในจีน —รวมถึงนักบวช บิชอป และพระคาร์ดินัล —ได้กลับมาดำรงอยู่อย่างเปิดเผยอีกครั้ง เคียงข้างสมาชิกของสมาคมคาทอลิกผู้รักชาติจีนและผู้ร่วมศาสนาอื่นๆ ในโบสถ์ใต้ดินที่ยังคงดำเนินต่อไป

คณะออกัสตินได้ฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตรกับองค์กรการศึกษาของจีนผ่านโครงการจัดหาโรงเรียน[ 30 ]เช่นเดียวกับ วิทยาเขตจีน ของมหาวิทยาลัยพระวจนะที่จุติมาเกิดซึ่งก่อตั้งโดยคณะซิสเตอร์แห่งการกุศลแห่งพระวจนะที่จุติมาเกิด แม้ว่าจะมีนักบวชคณะออกัสตินชาวจีน แต่ก็ยังไม่มีอารามใดในจีนแผ่นดินใหญ่ที่ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่

อินเดีย

หลังจากขยายอำนาจอย่างกว้างขวางในอินเดียตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 [ 31 ]คณะออกัสตินชาวโปรตุเกสไม่เพียงแต่ก่อตั้งคณะเท่านั้น แต่ยังส่งบิชอปชาวอินเดียมา 16 คนระหว่างปี 1579 ถึง 1840 คณะดังกล่าวได้หายไปจากอินเดียในเวลาต่อมา เนื่องจากถูกตัดขาดจากการปกครองตามปกติหลังจากการปราบปรามอารามของโปรตุเกสในปี 1838 และเหล่าภิกษุถูกบังคับให้กลายเป็นนักบวชฆราวาส คณะดังกล่าวล้มเหลวในการจัดตั้งรากฐานที่เป็นอิสระของอินเดีย

อย่างไรก็ตาม คณะออกัสตินได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่โดยอันเดรส จี. นิโญ นักบวชออกัสตินชาวสเปน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ประสานงานโครงการโดยสภาใหญ่ของคณะในปี พ.ศ. 2514 .... (ดู Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279–303) ....... และคณะออกัสตินชาวอินเดียได้เข้ามารับผิดชอบเพิ่มเติมในรัฐ เกรละ ในปี พ.ศ. 2548 [ 32 ]ปัจจุบันคณะผู้แทนอินเดียมีนักบวชที่ได้รับการบวชแล้ว 16 รูป และนักบวชที่ปฏิญาณตนแบบธรรมดาอีก 8 รูป คณะนี้กำลังเติบโตในเชิงจำนวนในอินเดีย

อิหร่าน

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบหกอเลโซ เด เมเนเซส เคานต์แห่งคันตาเนดา (เสียชีวิตปี 1617) สมาชิกของคณะออกัสติน ได้รับแต่งตั้งเป็นอาร์คบิชอปแห่งกัวในปี 1595 และแห่งบรากาในปี 1612 ดำรงตำแหน่งประมุขแห่งอินเดียตะวันออก และเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งอินเดียหลายครั้ง ได้ส่งนักบวชออกัสตินหลายคนไปเป็นมิชชันนารีในอิหร่าน (เปอร์เซีย) ในขณะที่ตัวเขาเองก็ทำงานเพื่อการรวมตัวของชาวคริสต์นิกายโทมัสโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการประชุมสังคายนาที่เดียมเปอร์ในปี 1599 และเพื่อการเปลี่ยนศาสนาของชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนในมาลาบาร์

ญี่ปุ่น

คณะมิชชันนารีออกัสตินในฟิลิปปินส์ได้ส่งมิชชันนารีไปเผยแพร่ศาสนาในตะวันออกตั้งแต่เริ่มก่อตั้งครั้งแรก ในปี ค.ศ. 1602 บางส่วนได้เข้าไปในญี่ปุ่น ซึ่งหลายคนถูกสังหารในระหว่างช่วงเวลาของการเบียดเบียนคริสเตียนในบรรดาผู้พลีชีพนั้น มีสมาชิกคณะออกัสติน ได้แก่ เฟอร์ดินานด์แห่งนักบุญโยเซฟ แอนดรูว์ โยชิดะ และปีเตอร์ ซูนิกา[ 33 ]เฟอร์ดินานด์แห่งนักบุญโยเซฟ สมาชิกคณะออกัสติน พร้อมกับแอนดรูว์ โยชิดะ ผู้สอนคำสอนที่ทำงานร่วมกับเขา ถูกตัดศีรษะในปี ค.ศ. 1617 [ 34 ]ในปี ค.ศ. 1653 คนอื่นๆ ได้เข้าไปในจีน ซึ่งในปี ค.ศ. 1701 คณะนี้มีสถานีมิชชันนารี 6 แห่งก่อนที่จะถูกขับไล่ออกไป

แม้ว่าจะมีรากฐานคริสเตียน ยุคแรกที่แข็งแกร่ง ในนางาซากิโดยคณะเยซูอิคณะฟรานซิสกันและคณะออกัสตินชาวฟิลิปปินส์[ 35 ] และ มรณสักขีชาวญี่ปุ่นออกัสตินจำนวนมากในศตวรรษที่ 17 แต่ความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของคณะออกัสตินในยุคแรกก็ล้มเหลวในที่สุดหลังจากการปราบปรามของโทกูงาวะ ฮิเดทาดะ (ครองราชย์ ค.ศ. 1605–1623; โชกุนโทกูงาวะคนที่สองของญี่ปุ่น) และการขับไล่คริสเตียนภายใต้โทกูงาวะ อิเอมิตสึ (ครองราชย์ ค.ศ. 1623 ถึง 1651; โชกุนโทกูงาวะคนที่สามของญี่ปุ่น)

อย่างไรก็ตาม นักบวชคณะออกัสตินชาวอเมริกันได้กลับมายังญี่ปุ่นในปี 1954 และก่อตั้งอารามแห่งแรกในปี 1959 ที่นางาซากิ จากนั้นจึงก่อตั้งอารามในฟุกุโอกะ (1959) นาโกย่า (1964) และโตเกียว (1968) ณ ปี 2006 มีนักบวชคณะออกัสตินชาวอเมริกัน 7 รูป และนักบวชคณะออกัสตินชาวญี่ปุ่น 5 รูปในญี่ปุ่น

โอเชียเนีย

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 คณะออกัสตินได้ก่อตั้งคณะเผยแพร่ศาสนาในโอเชียเนีย คณะออกัสตินชาวสเปนได้เข้ามารับช่วงต่อคณะเผยแพร่ศาสนาที่ก่อตั้งโดยคณะเยสุอิตชาวสเปนและเยอรมันในลาโดรเนสซึ่งในขณะนั้นมีสถานีอยู่ 7 แห่ง มีผู้คนประมาณ 10,000 คนบนเกาะกวมและประมาณ 2,500 คนในแต่ละเกาะของเยอรมนี ได้แก่ไซปันโรตา และ ทิเนียน คณะเผยแพร่ศาสนาบนเกาะของเยอรมนีได้แยกตัวออกจากสังฆมณฑลเซบูเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1906 และได้รับการจัดตั้งเป็นเขตอัครสังฆมณฑลเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 1907 โดยมีไซปันเป็นที่ตั้งสำนักงานบริหาร และมอบอำนาจการดูแลคณะเผยแพร่ศาสนาให้แก่คณะคาปูชิน ชาว เยอรมัน

ปาปัว

คณะออกัสตินแห่งปาปัวได้ดำเนินงานมาตั้งแต่ปี 1953 ปัจจุบันประกอบด้วยนักบวชออกัสตินที่เกิดในเนเธอร์แลนด์ 5 รูป และนักบวชออกัสตินที่เกิดในอินโดนีเซีย 33 รูป คณะนักบวชและคณะในเครือกำลังเติบโตในดินแดนอินโดนีเซีย

อินโดนีเซีย

ในปี 1953 นักบวชคณะออกัสตินชาวดัตช์สองรูปได้ฟื้นฟูคณะขึ้นใหม่ในนิวกินีของดัตช์ (ปัจจุบันคือภูมิภาคปาปัวของอินโดนีเซีย) ในปี 1956 คณะได้เข้ามารับผิดชอบพื้นที่ซึ่งต่อมากลายเป็นสังฆมณฑลมาโนควารีณ ปี 2006 เขตปกครองของคณะออกัสตินในอินโดนีเซียมีนักบวชที่ปฏิญาณตนอย่างเป็นทางการ 15 รูป และนักบวชที่ปฏิญาณตนอย่างง่าย 7 รูป ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นชาวปาปัว คณะนักบวชและคณะในเครือกำลังเติบโตขึ้นในอินโดนีเซีย

เกาหลี

ภูมิภาคเกาหลีก่อตั้งขึ้นในปี 1985 โดยคณะสงฆ์ชาวออสเตรเลีย อังกฤษ และสกอตแลนด์ ต่อมาคณะสงฆ์ชาวฟิลิปปินส์ได้เข้ามาแทนที่คณะสงฆ์จากสหราชอาณาจักร ในปี 1985 ได้กลายเป็นคณะผู้แทนเกาหลี โดยมีสมาชิกทำงานในเขตสังฆมณฑลอินชอนและอุยจองบู[ 36 ]

ปัจจุบัน

สมาชิกของคณะสงฆ์ปฏิบัติศาสนกิจในกว่า 50 ประเทศ[ 37 ] สมเด็จ พระสันตะปาปาเลโอที่ 14ประมุขแห่งคริสตจักรคาทอลิกในปัจจุบันเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์นี้ และพระองค์ยังเป็นสมาชิกคนแรกของ คณะ สงฆ์ออ กัสติน ที่ได้เป็นสมเด็จพระสันตะปาปา[ 38 ]

รัฐบาล

คณะนักบวชเซนต์ออกัสติน ซึ่งปฏิบัติตามกฎของเซนต์ออกัสติน ยังอยู่ภายใต้การปกครองของธรรมนูญ ซึ่งร่างขึ้นครั้งแรกโดยอธิการทั่วไปออกัสตินัส โนเวลลัส ในปี ค.ศ. 1298 ธรรมนูญได้รับการปรับปรุงและแก้ไขเป็นระยะ[ 39 ]

หัวหน้าคืออธิการใหญ่ ปัจจุบันอธิการใหญ่คือโจเซฟ ฟาร์เรล ซึ่งได้รับเลือกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2568 [ 40 ]อธิการใหญ่ได้รับการเลือกตั้งทุกหกปีโดยสภาใหญ่อธิการใหญ่มีผู้ช่วยหกคนและเลขานุการหนึ่งคน ซึ่งได้รับเลือกโดยสภาใหญ่เช่นกัน บุคคลเหล่านี้ประกอบกันเป็นCuria Generalitiaแต่ละจังหวัดปกครองโดยเจ้าคณะจังหวัดแต่ละเขตการปกครองโดยข้าหลวงใหญ่แต่ละคณะสงฆ์สองคณะปกครองโดยรองเจ้าคณะใหญ่และทุกอารามปกครองโดยอธิการ (มีเพียงอารามAlt-Brunn ของเช็ก ในโมราเวีย เท่านั้น ที่อยู่ภายใต้อธิการ ) และทุกวิทยาลัยปกครองโดยอธิการ สมาชิกของคณะแบ่งออกเป็นนักบวชและภราดา คณะออกัสติน เช่นเดียวกับคณะนักบวชส่วนใหญ่ มีพระคาร์ดินัลผู้พิทักษ์

สำนักงานใหญ่ของคณะยังคงเป็นวิทยาลัยนานาชาติเซนต์โมนิกา ณ กรุงโรม เลขที่ 1 ถนนซานต์อัฟฟิซิโอ นอกจากนี้ยังเป็นที่พำนักของหัวหน้าคณะ (prior generalis) และสำนักงานบริหารคณะ (curia generalis) ด้วย

นิสัย

ชุดสำหรับร้องเพลงประสานเสียงและชุดกลางแจ้งของคณะภิกษุทำจากผ้าขนสัตว์สีดำ มีแขนยาวและกว้างเข็มขัด หนังสีดำ และ หมวกทรงแหลมยาวถึงเข็มขัด ส่วนชุดสำหรับใส่ในบ้านประกอบด้วยเสื้อคลุม สีดำ พร้อมหมวกและเข็มขัด ในบ้านของคณะออกัสตินหลายแห่งจะใช้สีขาวในฤดูร้อนและสวมใส่ในที่สาธารณะด้วย โดยปกติในสถานที่ที่ไม่มีคณะโดมินิกันรองเท้าสำหรับใส่ทั้งในและนอกบ้าน (ก่อนสภาวาติกันที่ 2) และหมวกหรือบิเร็ตตาสีดำเป็นส่วนประกอบที่ทำให้ชุดสมบูรณ์

คณะนักบุญออกัสตินมีสถานะเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร (NGO) กับสหประชาชาติ ผู้สังเกตการณ์ของสำนักวาติกันได้ขอให้ตัวแทนของคณะช่วยเหลือการทำงานของสำนักวาติกันในการศึกษาร่างเอกสารที่สหประชาชาติเผยแพร่ในโอกาสการประชุมสุดยอดโลกครั้งสำคัญ[ 41 ]

อาราม

ณ ปี 2006 มีอารามออกัสตินที่ยังคงดำเนินงานอยู่ 148 แห่งในยุโรป ซึ่งรวมถึงเยอรมนี เนเธอร์แลนด์ เบลเยียม โปแลนด์ ไอร์แลนด์ อังกฤษ สาธารณรัฐเช็ก ออสเตรีย อิตาลี มอลตา โปรตุเกส และสเปน ซึ่งรวมถึงภิกษุ 1,031 รูป[ 13 ]ที่ปฏิญาณตนอย่างเคร่งครัด และ 76 รูปในปฏิญาณตนแบบเรียบง่าย ณ ปี 2021 คณะสงฆ์เยอรมันมีอาราม 11 แห่ง และสมาชิกประมาณ 110 คน[ 10 ] ทั่วโลกมีภิกษุออกัสตินเกือบ 2,800 รูปที่ทำงานอยู่ใน:

  • แอลจีเรีย
  • อาร์เจนตินา
  • ออสเตรเลีย
  • ออสเตรีย
  • เบลเยียม
  • เบนิน
  • โบลิเวีย
  • บราซิล
  • แคนาดา
  • ชิลี
  • จีน
  • โคลอมเบีย
  • พรรคเดโมแครตสาธารณรัฐคองโก
  • คอสตาริกา
  • คิวบา
  • สาธารณรัฐเช็ก
  • สาธารณรัฐโดมินิกัน
  • เอกวาดอร์
  • อินเดีย
  • อินโดนีเซีย
  • อิตาลี
  • ญี่ปุ่น
  • เคนยา
  • มอลตา
  • เม็กซิโก
  • เนเธอร์แลนด์
  • นิการากัว
  • ไนจีเรีย
  • ปานามา
  • ปาปัว
  • เปรู
  • ฟิลิปปินส์
  • โปแลนด์
  • โปรตุเกส
  • เปอร์โตริโก
  • สโลวาเกีย
  • แอฟริกาใต้
  • เกาหลีใต้
  • สเปน
  • ไต้หวัน
  • แทนซาเนีย
  • ประเทศไทย
  • โตโก
  • สหรัฐอเมริกา
  • อุรุกวัย
  • นครวาติกัน
  • เวเนซุเอลา
  • เวียดนาม

สมาคมการศึกษาระดับมัธยมศึกษาออกัสติน (ASEA) เป็นองค์กรที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1986 เพื่อ "ส่งเสริมความเป็นเอกภาพ ประสิทธิภาพ และการพัฒนาอย่างต่อเนื่องภายในพันธกิจของออกัสตินในการศึกษาระดับมัธยมศึกษา" ในอเมริกาเหนือ องค์กรนี้ดำเนินงานโดยไม่มีงบประมาณ ทำหน้าที่เป็นเวทีสำหรับสถาบันสมาชิกในการแบ่งปันทรัพยากร ดำเนินการตามอุดมคติของออกัสตินในหลักสูตรของสถาบัน และเพื่อให้แน่ใจว่าสถาบันสมาชิกนำเสนอ "เอกลักษณ์ของออกัสตินที่แท้จริง" [ 42 ]

จังหวัดต่างๆ

ออสเตรเลีย

จังหวัดแม่พระผู้ทรงคำแนะนำที่ดี

ในปี ค.ศ. 1838 เจมส์ อลิปิอุส กูลด์ กลายเป็นนักบวชออกัสตินคนแรกที่เดินทางมาถึงอาณานิคมออสเตรเลีย[ 43 ]กูลด์เริ่มงานเผยแผ่ศาสนาในซิดนีย์ภายใต้การนำของอาร์ชบิชอปจอห์น เบด โพลดิงและได้เป็นบาทหลวงประจำตำบลที่แคมป์เบลล์ทาวน์ต่อมาในปี ค.ศ. 1848 เขาได้เป็นบิชอปผู้ก่อตั้งและอาร์ชบิชอปคน แรก ของอัครสังฆมณฑลเมลเบิร์น อารามแห่งแรกของออสเตรเลียก่อตั้งโดยนักบวชออกัสตินชาวไอริชที่เอชูคารัฐวิกตอเรีย ในปี ค.ศ. 1886 อารามต่างๆ ก่อตั้งขึ้นที่โรเชสเตอร์ในปี ค.ศ. 1889 และที่เคียบรัมในปี ค.ศ. 1903 แมทธิว ดาวนิง พยายามปลอบโยนคนงานเหมืองที่เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ยูเรกา สต็อกเคดในปี ค.ศ. 1854

ปัจจุบันคณะสงฆ์นี้ปฏิบัติหน้าที่ในเขตวัดณ วิทยาลัยเซนต์ออกัสติน (รัฐนิวเซาท์เวลส์)และวิทยาลัยวิลลาโนวา เมืองบริสเบนพวกเขามีพันธกิจพิเศษต่อชุมชนชาวอะบอริจินและทำงานร่วมกับผู้อพยพและผู้ลี้ภัยในประเทศไทย พวกเขายังฝึกอบรมนักบวชออกัสตินชาวเวียดนามจำนวนหนึ่งเพื่อรับใช้ในประเทศของตนเอง พวกเขายังให้การสนับสนุนอาสาสมัครออกัสตินแห่งออสเตรเลีย (AVA) ณ ปี 2021 มีสำนักสงฆ์ออกัสติน 7 แห่งในออสเตรเลีย[ 36 ]

แคนาดา

จังหวัดเซนต์โจเซฟ

คณะสงฆ์ออกัสตินได้ก่อตั้งบ้านหลังแรกในแคนาดาที่เมืองทราคาดี รัฐโนวาสโกเชีย ประเทศแคนาดา ในปี 1938 โดยคณะสงฆ์ออกัสตินชาวเยอรมันที่เคยอพยพไปสหรัฐอเมริกาก่อนหน้านี้ ในบรรดาการก่อตั้งอื่นๆ ในแคนาดา คณะสงฆ์ยังได้ก่อตั้งศาลเจ้าแมรีเลคแห่งพระแม่มารีแห่งพระคุณและวิทยาลัยเซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวาในเมืองคิงซิตี้ รัฐออนแทรีโอใกล้กับเมืองโทรอนโต[ 44 ]วิทยาลัยแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1999 โดยความร่วมมือกับคณะสงฆ์นักบุญออกัสตินแห่งโทรอนโตและอารามออกัสตินแมรีเลค คณะสงฆ์ออกัสตินยังคงปฏิบัติหน้าที่ที่โบสถ์พระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ทั้งในเมืองคิงซิตี้ รัฐออนแทรีโอ และเมืองเดลตา รัฐบริติชโคลัมเบีย[ 45 ]

อังกฤษและสกอตแลนด์

จังหวัดเซนต์จอห์นสโตน

ในปี ค.ศ. 1248 ริชาร์ด เดอ แคลร์ เอิร์ลแห่งกลอสเตอร์คนที่ 6ได้เชิญคณะออกัสตินในนอร์มังดีให้มาเปิดอารามแห่งแรกในอังกฤษที่แคลร์ในซัฟฟอล์ก ในอังกฤษและไอร์แลนด์ในศตวรรษที่ 14 คณะออกัสตินเคยมีนักบวชมากกว่า 800 รูป แต่อารามเหล่านี้ลดลงเหลือประมาณ 300 รูปก่อนที่จะมี กฎหมาย ต่อต้านนักบวชของรัฐสภาปฏิรูปและพระราชบัญญัติอำนาจสูงสุดอารามต่างๆ ถูกยุบตั้งแต่ปี ค.ศ. 1538 ในการยุบอารามระหว่างการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษ [ 46 ] ราย ชื่ออาราม บางส่วนที่ถูกยุบโดยเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษรวมถึงอารามของคณะออกัสตินหลายแห่ง รวมถึงอารามที่เลสเตอร์[ 47 ]และลัดโลว์ในเขตชายแดนเวลส์

คณะออกัสตินได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ในอังกฤษในช่วงทศวรรษ 1860 โดยมีการสร้างอารามโรงเรียน และโบสถ์เซนต์โมนิกาในจัตุรัสฮอกซ์ตันลอนดอน N1 (สถาปนิก: EW Pugin ) สร้างขึ้นระหว่างปี 1864–66 [ 48 ]อารามแคลร์ซึ่งเป็นหนึ่งในอารามที่ถูกยุบโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ได้รับการซื้อคืนโดยคณะในปี 1953 ด้วยความช่วยเหลือจากครอบครัวที่เป็นเจ้าของในขณะนั้น

ไอร์แลนด์

จังหวัดแม่พระมารดาแห่งคำแนะนำอันดีงาม

คณะออกัสตินแห่งอังกฤษได้ก่อตั้งสำนักแรกในดับลินราวปี ค.ศ. 1280 [ 11 ]สำนักดันการ์แวนตามมาในปี ค.ศ. 1290 เป็นเวลานานพอสมควรที่คณะออกัสตินในไอร์แลนด์ล้วนเป็นชาวอังกฤษ โดยทำหน้าที่รับใช้ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษในไอร์แลนด์ คณะสาขาในไอร์แลนด์ค่อนข้างยากจน แต่โชคชะตาของคณะในไอร์แลนด์เปลี่ยนไปในปี ค.ศ. 1361 เมื่อไลโอเนลแห่งแอนต์เวิร์ป ดยุกแห่งแคลเรนซ์องค์ที่ 1 กลายเป็นอุปราชแห่งไอร์แลนด์ เขาให้ความสำคัญกับคณะ และในไม่ช้าก็ได้จัดตั้งศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์ของคณะออกัสตินขึ้นที่มหาวิหารเซนต์แพทริกในดับลินและคณะในไอร์แลนด์ก็เติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญจนถึงยุคการปฏิรูปศาสนาของอังกฤษ

หลังจากรัฐสภาปฏิรูปศาสนาที่เริ่มต้นในปี 1529 สำนักสงฆ์ออกัสตินในเลนสเตอร์มันสเตอร์ดับลินดันการ์แวนและดรอเกดาก็ถูกยุบไปในไม่ช้า สำนักสงฆ์ในอาร์ดนารี บัล ลินโรบ บัลลีอนิสบานาดา และเมอร์ริสก์ยังคงดำเนินกิจการต่อไปได้จนถึงปี 1610 ตามพระราชกฤษฎีกาในปี 1542 รัฐสภาอังกฤษอนุญาตให้ชุมชนออกัสตินที่ดันมอร์ในเคาน์ตีกัลเวย์ ประเทศไอร์แลนด์ ดำเนินกิจการต่อไปได้ หลังจากปี 1610 ชุมชนดันมอร์เป็นสำนักสงฆ์แห่งเดียวที่ยังคงอยู่รอด อาจเป็นเพราะบรรพบุรุษของลอร์ดเบอร์มิงแฮมเป็นผู้ก่อตั้งสำนักสงฆ์แห่งนี้[ 11 ]

ในปี ค.ศ. 1620 คณะออกัสตินแห่งไอร์แลนด์ได้รับมอบหมายให้ดูแลทั้งอังกฤษ (ซึ่งบ้านทุกหลังถูกปิดอย่างบังคับ) และไอร์แลนด์ ประมาณปี ค.ศ. 1641 คณะได้รับอนุญาตให้เข้าครอบครองอารามของคณะแคนอนส์ เรกูลาร์ ซึ่งไม่ได้อยู่ในไอร์แลนด์อีกต่อไป[ 11 ]นักเรียนออกัสตินชาวไอริชถูกส่งไปศึกษาต่อในทวีปยุโรป และคณะออกัสตินชาวไอริชยังคงดำเนินงานในไอร์แลนด์ภายใต้กฎหมายลงโทษมีจำนวนหนึ่งถูกประหารชีวิต รวมถึงวิลเลียม ทิร์รี [ 49 ] ในปี ค.ศ. 1656 เพื่อตอบสนองต่อการกดขี่ข่มเหงในประเทศสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 7ได้สถาปนาคณะออกัสตินชาวไอริชในกรุงโรม ณ โบสถ์และอารามซานมัตเตโอในเมรูลานา อย่างไรก็ตาม คณะออกัสตินจำนวนมากยังคงอยู่ในไอร์แลนด์ บางส่วนเดินทางไปทำงานในอเมริกา และหลังจากปี ค.ศ. 1830 ก็ไปออสเตรเลีย หลังจากพระราชบัญญัติปลดปล่อยคาทอลิก ค.ศ. 1829คณะก็เริ่มจัดระเบียบใหม่อย่างเปิดเผยมากขึ้นในไอร์แลนด์ คณะนักบวชชาวไอริชได้นำคณะกลับไปยังอังกฤษ โดยก่อตั้งอารามที่ฮอกซ์ตัน กรุงลอนดอน ในปี 1864 จากนั้นพวกเขาก็หันไปให้ความสนใจกับไนจีเรีย ออสเตรเลีย อเมริกา และงานเผยแผ่ศาสนา ปัจจุบันคณะนักบวชชาวไอริชดำเนินการดูแลโบสถ์โรงเรียนในดังกอร์แวน (ก่อตั้งปี 1874) โรงเรียนในนิวรอสส์ (ก่อตั้งปี 1890) และพันธกิจพิเศษต่างๆ ในไอร์แลนด์

ฟิลิปปินส์

จังหวัดซานโต นีโญ เด เซบู

คณะออกัสตินเป็น มิชชันนารีคริสเตียนกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในฟิลิปปินส์ พวกเขาได้รับการนำโดยนักเดินเรือและนักบวชคณะออกัสตินอันเดรส เดอ อูร์ดาเนตาซึ่งเดินทางมาถึงเซบูพร้อมกับนักบวชอีกสี่คนในปี 1565 โบสถ์และอารามซานออกัสตินในมะนิลาได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี 1571 และกลายเป็นศูนย์กลางความพยายามของคณะออกัสตินในการเผยแพร่ศาสนาในฟิลิปปินส์[ 3 ]คณะออกัสตินแห่งพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซูแห่งฟิลิปปินส์ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม 1575

ในปี ค.ศ. 1575 ภายใต้การนำของอัลฟอนโซ กูเตียเรซ นักบวชคณะออกัสตินชาวสเปน 24 คนได้ขึ้นฝั่งที่หมู่เกาะแห่งนี้ และร่วมกับผู้นำคณะประจำจังหวัดคือ ดิเอโก เด เอร์เรรา และมาร์ติน เด ราดา ทำงานอย่างประสบความสำเร็จ โดยเริ่มแรกในฐานะนักเทศน์เร่ร่อน ชุมชนของคณะออกัสตินในบราซิลในศตวรรษที่ 19 จึงอยู่ภายใต้การดูแลของคณะออกัสตินประจำจังหวัดฟิลิปปินส์

การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมฟิลิปปินส์ได้จุดประกายความไม่พอใจต่อคณะสงฆ์สเปน ในช่วงการปฏิวัติฟิลิปปินส์ปี 1896 บาทหลวงคณะออกัสติน 6 รูปถูกสังหาร และประมาณ 200 รูปถูกจำคุก เมื่อถึงต้นปี 1900 บาทหลวงคณะออกัสตินแบบไม่สวมรองเท้า 46 รูป และแบบไม่สวมรองเท้า 120 รูป ถูกจำคุก บาทหลวงคณะออกัสตินชาวสเปนจำนวนมากถูกบังคับให้ออกจากประเทศไปยังสเปนหรือละตินอเมริกา เพื่อไปตั้งรกรากในอารามของคณะออกัสตินในสเปน และเสริมสร้างงานเผยแผ่ศาสนาของคณะออกัสตินในอเมริกาใต้

ในปี ค.ศ. 1904 สมาชิกของคณะสงฆ์สังกัดจังหวัดฟิลิปปินส์ได้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยซานออกัสติน ขึ้น ที่เมืองอิโลอิโล ประเทศฟิลิปปินส์ และในปี ค.ศ. 1968 พระภิกษุจากจังหวัดฟิลิปปินส์ได้ฟื้นฟูการดำรงอยู่ของคณะออกัสตินในอนุทวีปอินเดียอีกครั้ง

การปรากฏตัวของคณะออกัสตินในประเทศฟิลิปปินส์ลดลงเหลือเพียงเขตปกครองย่อยในปี 1926 คือ เขตปกครองย่อยออกัสตินแห่งฟิลิปปินส์ และที่ตั้งของคณะย้ายไปอยู่ที่มาดริด คณะออกัสตินแห่งสหรัฐอเมริกาส่งสมาชิกประมาณหกสิบคนไปเติมเต็มตำแหน่งว่างในฟิลิปปินส์ เมื่อจำนวนนักบวชออกัสตินชาวฟิลิปปินส์เพิ่มขึ้น พวกเขาจึงขอให้จัดตั้งคณะใหม่คณะออกัสตินแห่งซานโต นิโญ เด เซบูได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 1983 ในศตวรรษที่ 21 คณะยังคงรับผิดชอบดูแลหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในฟิลิปปินส์ คือมหาวิหารซานโต นิโญ เด เซบูในเมืองเซบู นอกจากนี้ยังมีคณะออกัสตินรีคอลเลคต์อยู่ในฟิลิปปินส์ด้วย

ณ ปี 2549 (และไม่นับรวมอารามของคณะออกัสตินในสเปน) มีบ้านของคณะออกัสตินมากกว่า 21 แห่งทั่วฟิลิปปินส์ อินเดีย เกาหลี ญี่ปุ่น และอินโดนีเซีย โดยมีพระภิกษุมากกว่า 140 รูป[ 13 ]

โปแลนด์

คณะออกัสตินกลุ่มแรกเดินทางมาถึงโปแลนด์ในปี 1342 และตั้งถิ่นฐานที่เมืองคราคอฟทางตอนใต้ของโปแลนด์ พวกเขาได้รับเชิญมาจากโบฮีเมียโดยกษัตริย์โปแลนด์คาซิเมียร์มหาราชคณะออกัสตินถูกนำตัวไปยังเมืองเชียฮานอฟในปี 1358 โดยดยุคเซียโมวิตที่ 3 [ 50 ]อิสยาห์ โบเนอร์ เป็นผู้แทนของชุมชนชาวโปแลนด์ในระหว่างการประชุมระดับจังหวัดของแคว้นบาวาเรีย ในปี 1438 เขาได้รับเลือกเป็นผู้ตรวจการประจำจังหวัด และในปี 1452 ในฐานะผู้แทนทั่วไป ได้ช่วยเหลืออธิการทั่วไปในระหว่างการประชุมระดับจังหวัดที่จัดขึ้นในเมืองราติสบอน ประเทศเยอรมนี หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญสำหรับคณะออกัสตินชาวโปแลนด์ในศตวรรษที่ 16 เกิดขึ้นในวันที่ 31 ธันวาคม 1547 ในเวลานั้น อธิการทั่วไป เจอโรม เซริปันโด OSA ได้แยกคณะออกัสตินชาวโปแลนด์ออกจากแคว้นบาวาเรีย ซึ่งได้รับผลกระทบจากการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ในเยอรมนี[ 51 ]จังหวัดโปแลนด์อยู่ภายใต้การวิงวอนของพระแม่มารีรับการเสด็จขึ้นสวรรค์

สเปน

จังหวัดเซนต์จอห์นสหกุล

วิทยาลัยมิชชันนารีออกัสตินที่สำคัญแห่งหนึ่งก่อตั้งขึ้นที่เมืองบายาโดลิด เมืองหลวงเก่าของสเปน ในปี 1759 และบ้านหลังนี้ได้รับการยกเว้นจากการยุบอารามในสเปนราวปี 1835 ต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางการฟื้นฟูคณะออกัสตินในสเปน ในปี 1885 นักบวชออกัสติน ชาวฟิลิปปินส์ ได้เข้ามารับผิดชอบเอ สโกเรียลอันโด่งดังและนักบวชยังคงบริหารจัดการอยู่จนถึงปัจจุบัน จังหวัดออกัสตินสมัยใหม่ของสเปนได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่ในปี 1926 ส่วนใหญ่โดยนักบวชชาวสเปนและชาวฟิลิปปินส์จากฟิลิปปินส์ ในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน (1936–39) นักบวชออกัสติน 98 คนถูกสังหาร โดยมีนักบวชจากเอสโกเรียลเพียงแห่งเดียว 65 คนถูกประหารชีวิต ณ ปี 2006 มีนักบวชออกัสตินชาวสเปน 177 คน โดย 23 คนอยู่ในสถานะนักบวชธรรมดา[ 52 ]

ในปี 2019 เขตปกครองพระนามศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซูแห่งฟิลิปปินส์ของสเปน ได้รวมเข้ากับเขตปกครองออกัสตินอื่นๆ ของสเปนอีกสามแห่ง (เขตปกครองกัสติยา เขตปกครองพระหทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูแห่งมาตริเตนเซ และเขตปกครองพระนามศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซูแห่งสเปน) อย่างเป็นทางการ เพื่อจัดตั้งเป็นเขตปกครองออกัสตินแห่งเซนต์จอห์นแห่งซาฮากุนของสเปนที่เป็นหนึ่งเดียว การเคลื่อนไหวนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อฟื้นฟูคณะออกัสตินในสเปน ซึ่งตกต่ำลงก่อนหน้านี้ ผลจากการรวมเขตปกครองเหล่านี้ ทำให้บางเขตปกครองย่อยหรือหน่วยงานในสังกัดของเขตปกครองหลักได้รับการยกระดับขึ้น เช่น เขตปกครองออกัสตินแห่งตะวันออก ซึ่งได้รับการยกระดับเป็นเขตปกครองออกัสตินแห่งฟิลิปปินส์ (เขตปกครองใหม่แยกต่างหากจากเขตปกครองเซบู)

สหรัฐอเมริกา

โบสถ์เซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวา ตั้งอยู่ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยวิลลาโนวา

จังหวัดเซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวา

การก่อตั้งคณะในอเมริกาเหนือเกิดขึ้นในปี 1796 เมื่อนักบวชชาวไอริชเดินทางมาถึงฟิลาเดลเฟีย [ 53 ] และก่อตั้งโบสถ์เซนต์ออกัสตินเก่าในฟิลาเดลเฟีย[ 54 ]ไมเคิล เฮอร์ลีย์เป็นชาวอเมริกันคนแรกที่เข้าร่วมคณะในปีถัดมา ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1844 ผู้ก่อจลาจลต่อต้านคาทอลิกได้เผาโบสถ์เซนต์ออกัสตินจนราบเป็นหน้าดินพร้อมกับอาราม

จังหวัดนี้ขยายตัวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เนื่องจากคณะออกัสตินถูกขับไล่ออกจากหลายประเทศในยุโรป และในปี 1848 ได้ลี้ภัยไปยังสหรัฐอเมริกา จังหวัดเซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวาได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี 1874 สำนักฝึกหัดนักบวชของอารามแม่พระแห่งคำแนะนำที่ดีในนิวแฮมเบิร์ก รัฐนิวยอร์กได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 1925 บนที่ดิน 200 เอเคอร์ของไอแซค อันเทอร์ไมเออร์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อสถานที่ทางประวัติศาสตร์และอุทยานคาร์นวาธฟาร์มส์สถานที่ตั้งริมแม่น้ำฮัดสันถือว่าเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการสวดภาวนา การไตร่ตรองภายใน และการพิจารณาเลือกอาชีพ สถานที่แห่งนี้ยังคงใช้งานอยู่เป็นเวลากว่า 50 ปี แต่เนื่องจากจำนวนผู้ชายที่พิจารณาจะเข้าสู่ศาสนาลดลง สำนักฝึกหัดนักบวชจึงย้ายไปยังนครนิวยอร์ก จากนั้นไปยังลอว์เรนซ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ไปยังราซีน รัฐวิสคอนซินและไปยังที่ตั้งปัจจุบันที่ทางแยกของถนนอัปเปอร์กัลฟ์และถนนเคาน์ตีไลน์ในเวย์น รัฐเพ นซิลเวเนีย ในบ้านหลังเดิมของตระกูลคอลเลอรัน[ 55 ]

เมื่อซิสเตอร์สี่คนแห่งเซนต์ริตาซึ่งเป็นคณะที่รวมเข้ากับคณะออกัสติน เสร็จสิ้นภารกิจเผยแพร่ศาสนาในโบลิเวีย พวกเธอพบว่าไม่สามารถกลับไปเยอรมนีได้เนื่องจากการปะทุของสงครามโลกครั้งที่สองที่กำลังจะเกิดขึ้น พวกเธอจึงไปที่สำนักฝึกหัดเพื่อทำงานให้กับบาทหลวงและนักศึกษาศาสนศาสตร์ ต่อมาพวกเธอได้ดำเนินงานเผยแพร่ศาสนานี้ต่อไปในเมืองราซีน[ 56 ]

มหาวิทยาลัยวิลลาโนวาในรัฐเพนซิลเวเนียก่อตั้งขึ้นในปี 1842; วิทยาลัยเมอร์ริแมคในรัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 1947 นอกจากนี้ ยังมีการก่อตั้งโรงเรียนมัธยมศึกษาต่อไปนี้: โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษามาลเวอร์นในรัฐเพนซิลเวเนีย (1842); โรงเรียนออกัสติเนียนอะคาเดมี เกาะสเตเทน รัฐนิวยอร์ก (1899 – ปิดตัวลงในปี 1969) ; โรงเรียนเตรียม อุดมศึกษาแคสเซียฮอ ลล์ในเมืองทัลซา รัฐโอคลาโฮมา(1926); โรงเรียนมัธยมมอนซิเนอร์บอนเนอร์ ในเมืองเดร็กเซลฮิลล์ รัฐเพนซิลเวเนีย (1953); โรงเรียนมัธยมอาร์ชบิชอปจอห์นแคร์โรล ล์ (1958) กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ; โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาเซนต์ออกัสตินในเมืองริชแลนด์ รัฐนิวเจอร์ซีย์ (1959); โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาออสตินในเมืองเรดดิง รัฐแมสซาชูเซตส์ (1961)

ณ ปี 2014 จังหวัดนี้มีสมาชิกที่ปฏิญาณตน 174 คน อาศัยอยู่ใน 27 ชุมชนในสหรัฐอเมริกา และ 5 ชุมชนในญี่ปุ่น[ 57 ]

จังหวัดแม่พระผู้ทรงคำแนะนำที่ดี

ในปี พ.ศ. 2448 เจมส์ เอ็ดเวิร์ด ควิกลีย์ อาร์ชบิชอปแห่งชิคาโกได้เชิญคณะสงฆ์ไปยังชิคาโกเพื่อเริ่มต้นการก่อตั้งแห่งแรกทางตะวันตกของเทือกเขาแอปปาเล เชีย น[ 58 ]โรงเรียนมัธยมเซนต์ริตาแห่งคาสเซียในชิคาโกก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2452 จากนั้นจึงมีการก่อตั้งเขตวัดอื่นๆ ขึ้น รวมถึงโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาคาสเซียฮอลล์ในทัลซา รัฐโอคลาโฮมาในปี พ.ศ. 2469 และโรงเรียนมัธยมคาทอลิกโพรวิเดน ซ์ใน นิวเลน็อกซ์ รัฐอิลลินอยส์ในปี พ.ศ. 2505 ในปี พ.ศ. 2484 เขตปกครองแม่พระแห่งคำแนะนำที่ดี หรือที่เรียกอีกอย่างว่า "คณะออกัสตินแห่งมิดเวสต์" ได้แยกตัวออกไปเพื่อดูแลภาคกลางของสหรัฐอเมริกา โดยปล่อยให้ชายฝั่งตะวันออกเป็นของเขตปกครองวิลลาโนวา[ 53 ]

ในปี พ.ศ. 2505 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23ทรงขอให้คณะนักบวชในสหรัฐอเมริกาส่งสมาชิก 10% ไปเผยแพร่ศาสนาในละตินอเมริกา ต่อมาพระองค์ทรงเชิญคณะออกัสตินแห่งมณฑลมิดเวสต์ของพระมารดาแห่งคำแนะนำที่ดี ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ใกล้ชิคาโก ให้ดูแลเขตมิชชันนารีในเปรูตอนเหนือ คณะออกัสตินตอบรับคำเชิญและเริ่มงานมิชชันนารีในปี พ.ศ. 2507 ภารกิจหลักของพวกเขาคือเขตปกครองชูลูคานาสที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสังฆมณฑลชูลูคานาสคณะออกัสตินยังเริ่มงานใหม่ในเมืองหลวงของประเทศคือลิมา [ 59 ] โรเบิร์ต เพรโวสต์ ซึ่งต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 14เป็นนักบวชในมณฑลนี้ ทำหน้าที่เป็นมิชชันนารีในเปรู ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะประจำมณฑล และจากนั้นก็เป็นผู้นำคณะในฐานะเจ้าคณะทั่วไป ก่อนที่จะกลับไปรับใช้ในฐานะบิชอปในเปรู[ 60 ]ณ เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2559 เขตมิดเวสต์ของคณะออกัสตินมีคณะออกัสตินจำนวน 76 [ 58 ]คณะ

จังหวัดเซนต์ออกัสติน

ในปี พ.ศ. 2465 บิชอปจอห์น โจเซฟ แคนต์เวลล์แห่งสังฆมณฑลลอสแอนเจลิสและซานดิเอโก ได้ขอให้คณะนักบุญออกัสตินจัดตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กชายในสังฆมณฑลโรงเรียนมัธยมเซนต์ออกัสตินในซานดิเอโก รัฐแคลิฟอร์เนีย (พ.ศ. 2465) ตามมาด้วยโรงเรียนเตรียมวิลลาโนวาในโอไจ รัฐแคลิฟอร์เนีย (พ.ศ. 2468) และโรงเรียนเตรียมแคสเซียฮอลล์ในทัลซา รัฐโอคลาโฮมา (พ.ศ. 2469) [ 13 ]สมาชิกรับใช้ในสามวัด สำหรับโรงเรียนและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าคาซาโฮการ์ลากลอเรียในติฮัวนา ประเทศเม็กซิโก[ 61 ]

นักบุญ ผู้ได้รับพร และบุคคลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

พระสันตะปาปา

  • เลโอที่ 14 (เกิดปี 1955) สมเด็จพระสันตะปาปาออกัสตินองค์แรก สมเด็จพระสันตะปาปาองค์ที่สองจากทวีปอเมริกา และสมเด็จพระสันตะปาปาองค์แรกที่ประสูติในสหรัฐอเมริกา[ 62 ]

นักบุญ

ผู้ได้รับพร

ได้รับการประกาศให้เป็นที่โปรดปรานจากเสียงชื่นชมของประชาชน

  • ลันฟรังโก เซตตาลา ดิ มิลาน (เสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 1265) เจ้าอาวาสใหญ่คนแรกของคณะออกัสติน
  • Alberto Pandoni (ประมาณ ค.ศ. 1200 - 14 สิงหาคม ค.ศ. 1274) บิชอปแห่งเฟอร์รารา[ 64 ]
  • กุยโด ดา สตัคเกีย (เสียชีวิตปี 1289) เจ้าอาวาสใหญ่คนที่ 2 ของคณะออกัสติน
  • อากอสติโน ดา อังโกนา (Agostino Trionfo) (ราวๆ ปี 1243 – 2 เมษายน ค.ศ. 1328) นักเขียน[ 65 ]
  • Pietro Salimbeni (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1330) นักบวชจากสำนักฤๅษีแห่ง Lecceto [ 66 ]
  • จิโอวานนี กุชชี่ (ประมาณปี 1275 - ประมาณปี 1339) น้องชายคนธรรมดา[ 67 ]
  • ปิเอโตร ดา โรเซีย (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1345) สำนึกผิด[ 68 ]
  • Bartolomeo da Urbino (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1350) บิชอปแห่ง Urbinoและเพื่อนของกวีFrancesco Petrarca [ 69 ]
  • จิโอวานนี ชิกิ (ประมาณปี 1300 - ประมาณปี 1363) พี่ชายคนโต[ 70 ]
  • นิโคลา ทินี (ประมาณ ค.ศ. 1303 - 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1387) เจ้าอาวาสสำนักฤๅษีแห่งเลคเชโตและผู้ทำปาฏิหาริย์[ 71 ]
  • บันดิโน สกอตติ (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1391) สำนึกผิด[ 72 ]
  • จอร์โจ ลัคซิโอลี ดา เครโมนา (เสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1451) ก่อนหน้านั้น
  • อาเลสซันโดร โอลิวา ดา ซัสโซเฟราโต (ประมาณ ค.ศ. 1407 - 20 สิงหาคม ค.ศ. 1463) พระคาร์ดินัล-บาทหลวงแห่งซานตาซูซานนา
  • อันเดรีย บอนดูมิเยร์ (เสียชีวิต 6 สิงหาคม ค.ศ. 1464) พระสังฆราชแห่งเวนิส
  • Simone da Camerino (เสียชีวิต 12 มีนาคม ค.ศ. 1478) นักพูดและผู้สร้างสันติภาพผู้เป็นแรงบันดาลใจให้ Blessed Grazia da Cattaroดำเนินชีวิตตามแบบออกัสตินหลังจากได้ฟังเทศน์ของเขา[ 73 ] [ 74 ]
  • เบอร์ตราโม ดา เฟอร์โม (เสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 1491) เป็นบาทหลวงชาวสเปนที่ดูแลผู้ป่วยโรคเรื้อนในโรงพยาบาลซาน มาร์โก อินปาดูเล
  • จาโกโม ดา นาโปลี (เสียชีวิตประมาณ ค.ศ. 1508) ผู้แสวงบุญและผู้ก่อตั้ง Santuario della Madonna del Soccorso ใน Cartoceto di Fano [ 75 ]
  • เฟลิเช ดา กอร์ซาโน (สิ้นพระชนม์ 20 กันยายน พ.ศ. 1536) นับถือศาสนา
  • เปาโล ดา บาร์เล็ตตา (เสียชีวิตประมาณ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2123) มิชชันนารีประจำอินเดีย[ 76 ]

ท่านผู้ทรงเกียรติ

  • จูเซปเป บาร์โตโลเมโอ เมโนคิโอ (19 มีนาคม 1741 - 25 มีนาคม 1823) บิชอปประจำตำแหน่งแห่งปอร์ฟีเรียน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 1991 [ 77 ]
  • จิโอวานนี บัตติสตา จอสซา (ประมาณมกราคม พ.ศ. 2310 - 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2371) ฆราวาสออกัสติเนียน ประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2515 [ 78 ]
  • โยฮันเนส (ปิอุส) เคลเลอร์ (25 กันยายน 1825 - 15 มีนาคม 1904) บาทหลวงชาวเยอรมัน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2008
  • Vinzenz (Clemens) Fuhl (18 มิถุนายน พ.ศ. 2417 - 31 มีนาคม พ.ศ. 2478) นักบวชชาวเยอรมัน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2556 [ 79 ]
  • เซบาสเตียน เอลอร์ซา อาริซเมนดี (31 ตุลาคม พ.ศ. 2425 - 8 ธันวาคม พ.ศ. 2485) นับถือศาสนา ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2557 [ 80 ]
  • โฮเซ เอสตานิสเลา (มิเกล ฟรานซิสโก) ซาวาลา โลเปซ (12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2410 - 4 เมษายน พ.ศ. 2490) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2561 [ 81 ]
  • เกรกอริโอ โทมัส ซัวเรซ เฟอร์นันเดซ (30 มีนาคม พ.ศ. 2458 - 23 เมษายน พ.ศ. 2492) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2562 [ 82 ]

ผู้รับใช้ของพระเจ้า

  • อิซายาสซ์ โบเนอร์ (ประมาณ ค.ศ. 1400 - 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1477) นักบวชชาวโปแลนด์ ได้รับการประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1997
  • ฮวน โบติสตา เด โมยา บาเลนซูเอลา (24 มิถุนายน พ.ศ. 2047 - 20 ธันวาคม พ.ศ. 2110) ประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2539 [ 83 ]
  • ดิเอโก รุยซ์ ออร์ติซ (24 กรกฎาคม 1532 - พฤษภาคมหรือกรกฎาคม 1571) มิชชันนารีและผู้พลีชีพ ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 1991 [ 84 ]
  • Agustín de Gormáz Velasco (ประมาณ ค.ศ. 1508 - 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1589) บิชอปแห่ง Popayanประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2538 [ 85 ]
  • หลุยส์ โลเปซ เด โซลิส (ประมาณปี 1535 - 5 กรกฎาคม 1606) บิชอปแห่งกีโตประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2538 [ 86 ]
  • อันโตนิโอแห่งการประสูติ อันโตนิโอแห่งความทุกข์ทรมาน และโดมิงโกสแห่งการประสูติ (เสียชีวิตระหว่างวันที่ 16 ถึง 21 สิงหาคม ค.ศ. 1631) ผู้พลีชีพ[ 87 ]
  • ปีเตอร์ ทาฟ (เสียชีวิต 11 กันยายน ค.ศ. 1649) เสียชีวิตระหว่างการล้อมเมืองดรอเกดา[ 88 ]
  • Ange le Proust (3 ธันวาคม 1624 - 16 ตุลาคม 1697) ผู้ก่อตั้งคณะซิสเตอร์แห่งเซนต์โทมัสแห่งวิลลาโนวา ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในเดือนสิงหาคม 2016 [ 89 ]
  • Tommaso Antonio Arbuatti (14 พฤศจิกายน 1673 - 27 กรกฎาคม 1746) บาทหลวง ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 1996 [ 90 ]
  • โจเซฟ จานิน (ประมาณ ค.ศ. 1716 - 14 มีนาคม ค.ศ. 1794) ผู้พลีชีพแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 2023 [ 91 ]
  • ดิเอโก โฆเซ่ เด เรฮาส เปราลตา (11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2350 - 14 กันยายน พ.ศ. 2410) พระสงฆ์[ 92 ]
  • Abilio Gallego Abad (2 กันยายน พ.ศ. 2438 - 22 สิงหาคม พ.ศ. 2476) มิชชันนารีและผู้พลีชีพในประเทศจีน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2547 [ 93 ]
  • ฟรานซิสโก วิซิโอโซ กอร์ราลิซา (21 ตุลาคม พ.ศ. 2426 - 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2479) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปน ได้รับการสถาปนาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 [ 94 ]
  • Plácido Mallo Gutiérrez และ Juan Montalvo González (เสียชีวิต 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2479) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปน[ 95 ]
  • วิคตอริโอ มาร์ติน กาโก และสหายอีก 7 คน (เสียชีวิตระหว่างเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2479 ถึงมีนาคม พ.ศ. 2480) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2559 [ 96 ]
  • Mateo de la Hera Cabeza และ Felipe Martinez Ortiz (เสียชีวิต 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2479 และประมาณ พฤษภาคม พ.ศ. 2480) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปนจากสังฆมณฑล Cuencaได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2559 [ 97 ]
  • Daniel Delgado Garcia และ Jose Perez de Celis (เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2479 และ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2479) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปนจากสังฆมณฑล Albacete [ 97 ]
  • Tomás Bermejo Valenciano (7 มีนาคม พ.ศ. 2435 - 26 เมษายน พ.ศ. 2480) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปน[ 95 ]
  • โบเลสลาฟ (วิลเฮล์ม) กาเช็กและสหายอีก 3 คน (เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2484 และ พ.ศ. 2485) ผู้พลีชีพภายใต้การยึดครองโปแลนด์ของนาซี[ 98 ]
  • František (Augustin) Schubert (14 พฤษภาคม 1902 - 28 มิถุนายน 1942) ผู้พลีชีพในสงครามโลกครั้งที่สอง[ 80 ]
  • Luigi Pera (19 กรกฎาคม พ.ศ. 2422 - 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2495) บาทหลวง[ 99 ]
  • Francesc Cantarellas Ballester (15 สิงหาคม พ.ศ. 2427 - 22 เมษายน พ.ศ. 2511) พระสงฆ์[ 100 ]
  • Moisés González Crespo (25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 - 18 ธันวาคม พ.ศ. 2523) พระสงฆ์[ 101 ]
  • Diego Gutiérrez Pedraza (15 กันยายน พ.ศ. 2437 - 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2533) บิชอปแห่ง Cafayate [ 102 ]
  • จอห์น โจเซฟ แมคนิฟ (5 กันยายน พ.ศ. 2448 - 24 มีนาคม พ.ศ. 2537) บาทหลวงชาวอเมริกัน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2543 [ 103 ]
  • อากุสติน ลีเอบานา เดล บลังโก (28 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 - 31 มกราคม พ.ศ. 2541) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2549 [ 104 ]
  • Salustiano Míguelez Romero (19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2462 - 19 ธันวาคม พ.ศ. 2542) พระสงฆ์[ 105 ]
  • เซราปิโอ ริเวโร นิโคลัส (14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 - 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2545) พระสงฆ์[ 106 ]
  • Matteo de Angelis (9 ธันวาคม พ.ศ. 2467 - 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2546) บาทหลวง ได้รับการประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 [ 107 ]
  • นาซซาเรโน (กราซยา) เกาซี (9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2454 - 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2548) นับถือศาสนา[ 108 ]
  • มาริโอ เกนติลี (13 พฤษภาคม พ.ศ. 2471 - 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2549) พระสงฆ์[ 109 ]
  • วิลเลียม เอ็ดเวิร์ด (บิล) แอตกินสัน (4 มกราคม พ.ศ. 2489 - 15 กันยายน พ.ศ. 2549) นักบวชชาวอเมริกัน[ 109 ]

มรดกและผลกระทบ

งานของคณะออกัสตินประกอบด้วยการสอน การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ งานในเขตวัดและงานอภิบาลและ งานเผยแผ่ศาสนา อากอสติโน ชิอาสกา (เสียชีวิตปี 1902) อาร์ คบิชอปแห่งลาริสซาและพระคาร์ดินัล ได้ก่อตั้งคณะวิชาพิเศษสำหรับภาษาเซมิติกที่เซมินารีโรมัน ตีพิมพ์งานแปลภาษาอาหรับของ "Diatessaron" ของ ทาเทียนและเขียน "Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica" นอกจากนี้ มิชชันนารีของคณะยังได้มอบงานเขียนเชิงพรรณนาที่มีคุณค่าเกี่ยวกับประเทศและผู้คนในต่างแดนให้แก่เราด้วย

การสอน

ประวัติศาสตร์การศึกษาได้กล่าวถึงคณะออกัสตินอยู่บ่อยครั้ง ซึ่งพวกเขาโดดเด่นเป็นพิเศษในฐานะศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและเทววิทยาในมหาวิทยาลัยใหญ่ๆ เช่นซาลามันกา โคอิมบรา อั ลกาลาปา ดัว ปิซา เน เปิล ส์ อ็ อกซ์ฟอร์ดปารีสเวียนนา ปราก เวื ร์ ซ บูร์ก แอร์ ฟูร์ทไฮเดลเบิร์กและวิเทนเบิร์กเป็นต้น นอกจากนี้ยังมีนักบวชคณะออกัสตินอีกหลายท่านที่ประสบความสำเร็จในการสอนในโรงเรียนของคณะ ซึ่งควบคุมโรงเรียนมัธยม วิทยาลัย และสถาบันการศึกษาอื่นๆ อีกหลายแห่ง ในปี ค.ศ. 1685 บิชอปแห่งเวือร์ซบูร์ก โยฮันน์ ก็อตต์ฟรีดที่ 2 ได้มอบหมายให้คณะออกัสตินดูแลเขตวัดและโรงเรียนมัธยมศึกษาของเมืองมุนเนอร์สตัดท์ในแคว้นโลเวอร์ฟรังโกเนีย (บาวาเรีย) ซึ่งพวกเขายังคงรับผิดชอบอยู่จนถึงปัจจุบัน โดยมีโรงเรียนของอารามเซนต์ไมเคิลตั้งอยู่ติดกับอารามเซนต์ไมเคิล ขณะที่โรงเรียนเตรียมบวชที่บริหารโดยคณะออกัสตินก็เป็นอารามอีกแห่งหนึ่ง คือ อารามเซนต์โจเซฟ คณะสงฆ์นี้มีวิทยาลัย สถาบันการศึกษา และโรงเรียนเตรียมบวชรวมทั้งหมดสิบห้าแห่งในอิตาลี สเปน และอเมริกา สถาบันหลักในสเปน ได้แก่ สถาบันที่เมืองบายาโดลิดและสถาบันที่เมืองเอสโกเรียล

บุคคลสำคัญ

คณะออกัสเตียเนียนได้ผลิตสมาชิกที่มีชื่อเสียงจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งนัก богоศาสตร์และนักเขียน

ดูเพิ่มเติม

  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะนักบุญออกัสติน
  • ชุมชนออกัสตินที่เมืองคาสเซีย ประเทศอิตาลี
  • รายชื่อนักบุญในคณะออกัสติน ( เก็บถาวรเมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 2012 ที่Wayback Machine)
  • ซิสเตอร์มิชชันนารีออกัสติน
  • ออกัสตินแห่งพระเมตตาของพระเยซู
  • คณะนักบวชออกัสตินในบริเตน
  • บรรณานุกรมประวัติศาสตร์ของคณะออกัสติน
  • ข้อมูลเกี่ยว กับคณะออกัสติน (Augustinian Provinces) ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน 2023 ที่Wayback Machine
  • ชุมชนออกัสติน
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Order_of_Saint_Augustine&oldid=1363457598 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คณะนักบุญออกัสติน

คณะนักบุญออกัสติน ( ภาษาละติน: Ordo Fratrum Sancti Augustini ) หรือเรียกย่อว่าOSAเป็นคณะนักบวชขอทาน ในศาสนาคาทอลิกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ.

พื้นหลัง

เหล่าภิกษุ ออกัสตินเชื่อว่า ออกัสตินแห่งฮิปโป ในตอนแรกใช้ชีวิตร่วมกับเพื่อนๆ และต่อมาในฐานะบิชอปพร้อมกับ คณะ สงฆ์ ได้ดำเนิน ชีวิตแบบชุมชน นักบวช ในเรื่องการใช้ทรัพย์สินหรือสิ่งของ ออกัสตินไม่ได้ยกย่องความยากจน แต่ยกย่องการแบ่งปัน...

ประวัติศาสตร์

ประมาณช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ชุมชนนักบวชสันโดษจำนวนมากได้เกิดขึ้น โดย เฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณใกล้เคียง เมืองเซียนา ประเทศอิตาลี ชุมชนเหล่านี้มักมีขนาดเล็ก (ไม่เกินสิบคน) และประกอบด้วย ฆราวาส หลักการพื้นฐานของพวกเขาคือการอยู่โดดเดี่ยวและ การบำเพ็ญเพียร...

ลิตเติลยูเนียน

คณะออกัสตินถือกำเนิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของ ขบวนการนักบวช ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นรูปแบบใหม่ของชีวิตทางศาสนาที่มุ่งนำอุดมคติทางศาสนาของชีวิตนักบวชมาสู่สภาพแวดล้อมในเมือง ซึ่งทำให้นักบวชสามารถรับใช้ความต้องการของประชาชนในฐานะอัครสาวกได้ ในปี 1243 เหล่าฤๅษี...