สุภาษิต 18
←  บทที่ 17 บทที่ 19  →
หนังสือสุภาษิตทั้งเล่มในคัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008) จากฉบับพิมพ์ซ้ำเก่า
หนังสือ	หนังสือสุภาษิต
หมวดหมู่	เคตูวิม
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	21

สุภาษิตบทที่ 18เป็นบท ที่สิบแปด ของหนังสือสุภาษิตในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^{[ 1 ] [ 2} ] หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมวรรณกรรมปัญญาหลายชุด โดยหัวข้อใน 1:1 อาจหมายถึงว่าโซโลมอน เป็นผู้แต่งหนังสือทั้งเล่มตามประเพณี แต่การกำหนดวันที่ของการรวบรวมแต่ละชุด ^นั้นทำได้ยาก และหนังสือเล่มนี้น่าจะมีรูปแบบสุดท้ายในช่วงหลังการเนรเทศ^{[ 3 ]}บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดที่สองของหนังสือ^{[ 4 ]}

ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความ ภาษา ฮีบรู^{[ 5 ] [ 6 ]}ของสุภาษิต 18 พร้อมสระควบคู่กับคำแปลภาษาอังกฤษตาม คำแปล JPS 1917 (ปัจจุบันอยู่ในสาธารณสมบัติ )

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงAleppo Codex (ศตวรรษที่ 10) และCodex Leningradensis (ค.ศ. 1008) ^{[ 7 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของ ฉบับ เซปตัวจินต์ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ^S ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 8 ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

บทนี้อยู่ในส่วนที่ถือว่าเป็นชุดที่สองในหนังสือสุภาษิต (ประกอบด้วยสุภาษิต 10 : 1–22 :16) หรือที่เรียกว่า "ชุด 'โซโลมอนิก' ชุดแรก" (ชุดที่สองในสุภาษิต 25 : 1–29 :27) ^{[ 3 ]}ชุดนี้ประกอบด้วยคำกล่าว 375 ข้อ แต่ละข้อประกอบด้วยวลีคู่ขนานสองวลี ยกเว้นสุภาษิต 19:7ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน^{[ 9 ]}

ชายผู้ปลีกตัวออกจากสังคม ย่อมแสวงหาแต่สิ่งที่ตนเองปรารถนา

เขาโกรธเกรี้ยวต่อคำตัดสินที่ชาญฉลาดทั้งหมด^{[ 10 ]}

• “แยกตัวออกไป”: หรือ “ได้แยกตัวออกไปแล้ว” (ดู KJV, ASV, NASB) เนื่องจากคำภาษาฮีบรูในรูปกริยา Niphal ทำหน้าที่เหมือนคำนามและมีความหมายสะท้อนกลับ^{[ 11 ]}
• “การตัดสินใจที่ชาญฉลาด” หรือ “ปัญญาอันถูกต้อง” ^{[ 12 ]}

บุคคลที่แยกตัวออกจากสังคมเพราะความเกลียดชังมนุษย์ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ไม่เพียงแต่ต่อต้านสังคมเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นปัญหาสำหรับสังคมด้วย เนื่องจากเขาจะฝ่าฝืนการตัดสินใจที่ถูกต้อง^{[ 11 ] [ 13 ]}

การให้ความช่วยเหลือแก่คนชั่วไม่ใช่สิ่งที่ดี

หรือเพื่อเบี่ยงเบนคนชอบธรรมในการพิพากษา^{[ 14 ]}

• "ไม่ดี": ในรูปแบบของ 'การพูดแบบถ่อมตัวโดยเจตนาเพื่อเน้นย้ำสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด' (สำนวนโวหารที่เรียกว่า " tapenosis "); สามารถแปลได้ว่า "มันแย่มาก!" ^{[ 15 ]}
• “การโปรดปราน” แปลจากสำนวนשְׂאֵת פְּנֵי , seʾet pene , “การยกหน้าขึ้น” ซึ่งหมายถึง “แสดงความลำเอียง” ในการตัดสินใจ (ดู เฉลยธรรมบัญญัติ 10:17; มาลาคี 2 :9) โดยใช้รูปกริยาของโครงสร้างกริยาไม่จำกัดรูป Qal จากנָשָׂא , nasaʾ , ซึ่งทำหน้าที่เป็นประธานของประโยค^{[ 16 ]}นี่อาจเกี่ยวข้องกับธรรมเนียมของผู้ปกครองที่ยกหน้าของพลเมืองที่หมอบอยู่ขึ้นเพื่อแสดงถึงความโปรดปราน (ดูมาลาคี 1 :8)

ในขณะที่การลำเอียงในการตัดสินถูกประณามในข้อ 5 ข้อ 17 เตือนไม่ให้ตัดสินคดีก่อนเวลาอันควร ก่อนที่คดีจะได้รับการซักถามอย่างละเอียดถี่ถ้วน และหากกระบวนการทางกฎหมายไม่สามารถแก้ไขคดีได้ ก็จะต้องนำเสนอต่อการตัดสินของพระเจ้า (ข้อ 18; ดู สุภาษิต 16:33) ^{[ 13 ]}

คำพูดของคนโง่ก่อให้เกิดการทะเลาะวิวาท;

ช่วยเขาหน่อยเถอะ ปิดปากเขาซะ^{[ 17 ]}

ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น:

และผู้ที่รักสิ่งนั้นจะได้กินผลของมัน^{[ 18 ]}

• “อยู่ในอำนาจของ”: หรือ “อยู่ในมือของ” ^{[ 19 ]}

• Aitken, KT (2007). "19. สุภาษิต". ในBarton, John ; Muddiman, John (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  405– 422. ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
• อัลเตอร์, โรเบิร์ต (2010). หนังสือปัญญา: โยบ สุภาษิต และปัญญาจารย์: ฉบับแปลพร้อมคำอธิบาย . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
• ฟาร์เมอร์, แคธลีน เอ. (1998). "หนังสือแห่งปัญญา" ใน แมคเคนซี, สตีเวน แอล.; เกรแฮม, แมตต์ แพทริค (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ฮีบรูในปัจจุบัน: บทนำสู่ประเด็นสำคัญเวสต์มินสเตอร์ จอห์น น็อกซ์ เพรสISBN 978-0-66425652-4.
• ฟ็อกซ์, ไมเคิล วี. (2009). สุภาษิต 10-31: ฉบับแปลใหม่พร้อมคำนำและคำอธิบาย . ชุดคำอธิบายพระคัมภีร์แองเคอร์เยล. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0300155563.
• ฮัลลีย์, เฮนรี เอช. (1965). คู่มือพระคัมภีร์ของฮัลลีย์: คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับย่อ (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 24). สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน. ISBN 0-310-25720-4.
• เพอร์ดู, ลีโอ จี. (2012). การตีความสุภาษิต: คำอธิบายพระคัมภีร์สำหรับการสอนและการเทศนา . สำนักพิมพ์เพรสไบทีเรียน. ISBN 978-0664238841.
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • คำแปล สุภาษิต บทที่ 18 (สำนักพิมพ์ Judaica Press) [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
• หนังสือสุภาษิต บทที่ 18 ฉบับคิงเจมส์
• ความหมายที่แท้จริงของสุภาษิต 18:22 คืออะไร?
• หนังสือสุภาษิตฉบับเสียงสาธารณะที่ LibriVoxมีหลายเวอร์ชันให้เลือก