ในศตวรรษที่ 16 การควบคุมทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกถูกแย่งชิงกันระหว่างชาวสเปนและชาวเติร์กทั้งสองฝ่ายต่างมั่นใจเนื่องจากชัยชนะล่าสุดและการขยายอำนาจในเวลาต่อมา ในปี 1492 สเปนได้เสร็จสิ้นการยึดคืนคาบสมุทรไอบีเรียที่ กินเวลานานหลายศตวรรษ ตามด้วยการก่อตั้งถิ่นฐานแห่งแรกของสเปนในอเมริกา จากนั้นสเปนก็ได้กำหนดนโยบายเกี่ยวกับแอฟริกา โดยสร้าง ป้อมปราการ (presidios ) หลายแห่งในเมืองท่าต่างๆ ตามแนวชายฝั่งแอฟริกา^{[ 5 ] [ 6 ]}ชาวเติร์กออตโตมันบรรลุความทะเยอทะยานในระยะยาวในการยึดครองคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 จากนั้นก็ขยายอำนาจไปยังบอลข่าน ได้สำเร็จ (1459–1482) และต่อมาก็พิชิตซีเรียและอียิปต์ (1516–1517)

โจรสลัดบาร์บารีของตุรกีปฏิบัติการจากฐานทัพในมาเกร็บ^{[ 7 ] [ 8 ]}สเปนยึดครองท่าเรือหลายแห่งในแอฟริกาเหนือ รวมถึงเมอร์ส-เอล-เคบีร์ (1505) โอราน (1509) และตริโปลีและบูจี (1510) สเปนยังได้สร้างความสัมพันธ์ตามสนธิสัญญากับท่าเรืออื่นๆ อีกหลายแห่ง ข้อตกลงเหล่านี้รวมถึงแอลเจียร์ (1510) ซึ่งให้สเปนเข้ายึดครองเกาะนอกชายฝั่งเปญอน เด อาร์เกล สเปนยังบรรลุข้อตกลงกับเทลเมนเซน (1511) ซึ่งเป็นเมืองที่อยู่ห่างจากชายฝั่งประมาณ 60 กิโลเมตร และกับตูนิส ซึ่งพันธมิตรกับสเปนนั้นคงอยู่อย่างไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหลายทศวรรษ ใกล้กับตูนิส ท่าเรือโกเลตตาถูกกองกำลังสเปนยึดครองในภายหลัง ซึ่งได้สร้างป้อมปราการขนาดใหญ่และแข็งแกร่งที่นั่น พวกเขายังสร้างท่อส่งน้ำ ไปยัง ตูนิสเพื่อใช้โดยป้อมปราการ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ราชวงศ์ฮัฟซิดปกครองตูนิเซียมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1227 ราชวงศ์นี้ประสบกับช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองในฐานะรัฐชั้นนำของมาเกร็บรวมถึงช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ดิ้นรน ตลอดหลายศตวรรษ การค้าขายอย่างกว้างขวางกับพ่อค้าชาวยุโรปยังคงดำเนินต่อไป นำไปสู่การจัดทำสนธิสัญญาระหว่างรัฐ อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์ฮัฟซิดยังให้ที่พักพิงแก่โจรสลัดที่คอยปล้นเรือสินค้า ในศตวรรษที่ 15 ราชวงศ์ฮัฟซิดได้ใช้กองกำลังคริสเตียน ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวคาตาลันเป็นองครักษ์ ในศตวรรษที่ 16 การปกครองของราชวงศ์ฮัฟซิดอ่อนแอลง มักจำกัดอยู่เฉพาะในตูนิสเท่านั้น สุลต่านฮัฟซิดสามพระองค์สุดท้าย ได้แก่อัล-ฮาซันพระโอรสของพระองค์คือ อะ ห์มัดและพระอนุชาของพระองค์คือมูฮัมหมัด ได้ทำสนธิสัญญากับสเปนอย่างไม่สอดคล้องกัน^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

การเป็นพันธมิตรข้ามวัฒนธรรมของราชวงศ์ฮัฟซิดกับสเปนนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก เนื่องจากมีสนธิสัญญาระหว่างมุสลิมและคริสเตียนมากมาย แม้ว่าจะมีความขัดแย้งเกิดขึ้นเป็นระยะก็ตาม^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ฝรั่งเศสเป็นพันธมิตรกับออตโตมันเพื่อต่อต้านจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 แห่งสเปน[ 19 ^{] [ 20 ]ผลทาง}อ้อมจากนโยบายแอฟริกาของสเปน ทำให้ผู้ปกครองมุสลิมบางคนสนับสนุนให้กองกำลังตุรกีเข้ามาในภูมิภาคเพื่อต่อต้านการปรากฏตัวของสเปน ผู้ปกครองราชวงศ์ฮัฟซิดแห่งตูนิสมองว่าชาวเติร์กและพันธมิตรโจรสลัดของพวกเขาเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่กว่า และได้ก่อตั้งพันธมิตรกับสเปน^{[ 21 ]}เช่นเดียวกับราชวงศ์ซาอาเดียนแห่งโมร็อกโก[ ^{22 ] [ 23 ] อย่างไรก็ตาม}ชาวมุสลิมในภูมิภาคมาเกรบจำนวนมากชื่นชอบการปกครองแบบอิสลาม และพันธมิตรของราชวงศ์ฮัฟซิดกับสเปนที่ยาวนานหลายทศวรรษนั้นโดยทั่วไปแล้วไม่เป็นที่นิยม และบางคนถึงกับประณามด้วยซ้ำ^{[ 24 ] [ 25 ]}ในทางกลับกัน สุลต่านราชวงศ์ซาอาดีแห่งโมร็อกโกประสบความสำเร็จในการใช้ชาวไอบีเรียต่อต้านชาวเติร์ก ทำให้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมและเป็นอิสระจากอิทธิพลของออตโตมัน^{[ 26 ] [ 27 ]}

ในการต่อสู้ทางทะเลครั้งนี้ จักรวรรดิออตโตมันได้สนับสนุนโจรสลัดบาร์บารีจำนวนมากที่โจมตีเรือสินค้าของยุโรปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 28 ]}ต่อมาโจรสลัดเหล่านี้ได้ตั้งเมืองแอลเจียร์เป็นฐานทัพหลัก “สถาปนิกแห่งการปกครองของออตโตมันในมาเกร็บ” คือโอรุช เรอิส (อารุจ บาร์บารอสซา; ประมาณ ค.ศ. 1474–1518) และน้องชายของเขาคายร์ อัล-ดิน (ประมาณ ค.ศ. 1483–1546) ^{[ 29 ] [ 30 ]}ทั้งสองเป็นที่รู้จักในนามบาร์บารอสซา (“เคราแดง”) พี่น้องชาวมุสลิมทั้งสองมาจากถิ่นกำเนิดที่ไม่ชัดเจนในเกาะเมเดลลีหรือมิทิลีน (เลสบอสโบราณ) ของกรีก^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

หลังจากได้รับประสบการณ์การต่อสู้ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก (ซึ่งอารุจถูกจับและใช้เวลาสามปีพายเรือในเรือกัลลีของอัศวินแห่งเซนต์จอห์นก่อนที่จะได้รับการไถ่ตัว) ^{[ 34 ]}พี่น้องทั้งสองเดินทางมาถึงตูนิสในฐานะผู้นำโจรสลัด ในปี 1504 พวกเขาได้ทำ ข้อ ตกลงกับสุลต่านฮาฟซิดโมฮัมหมัด บิน อัล-ฮาซัน (1493–1526) ภายใต้ข้อตกลงนี้ "ของรางวัล" (เรือ สินค้า และเชลย) จะถูกแบ่งปัน พี่น้องทั้งสองปฏิบัติการจากโกเลตตา [ฮัลก์ อัล วาดี] พวกเขาดำเนินการในลักษณะเดียวกันจากเจอร์บาทางตอนใต้ ซึ่งอารุจดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ ในช่วงหลายปีที่อยู่ในสเปน ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน รวมถึงชาวมุสลิม ถูกบังคับให้ออกจากประเทศตามพระราชกฤษฎีกาอัลฮัมบรา บางครั้ง อารุจใช้เรือของเขาขนส่งชาวมัวร์อัน ดาลูเซีย จำนวนมาก ไปยังแอฟริกาเหนือโดยเฉพาะตูนิเซีย ซึ่งได้รับการยกย่องและดึงดูดชาวมุสลิมจำนวนมากให้เข้าร่วม^{[ 33 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}อารุจเข้าร่วมกับพวกฮาฟซิดในการโจมตีบูจีซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของสเปนสองครั้ง แต่ไม่สำเร็จ จากนั้นพี่น้องทั้งสองได้ก่อตั้งฐานที่มั่นอิสระในจิดเจลลีทางตะวันออกของบูจีซึ่งทำให้พวกฮาฟซิดไม่พอใจ^{[ 29 ]}

ในปี ค.ศ. 1516 พี่น้องทั้งสองพร้อมด้วยทหารตุรกีได้เดินทางไปทางตะวันตกสู่แอลเจียร์ ซึ่งพวกเขาได้เข้ายึดครองจากชีคแห่งเผ่าธาอาลิบา ผู้ซึ่งได้ทำสนธิสัญญากับสเปน ผ่านการวางแผนทางการเมือง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำจัดหัวหน้าเผ่าและต่อมาบุคคลสำคัญอีก 22 คน การควบคุมแอลเจียร์จึงตกอยู่ในมือของพี่น้องบาร์บารอสซา พี่น้องชาวตุรกีทั้งสองเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิออตโตมันอยู่แล้ว^{[ 38 ]}ในปี ค.ศ. 1518 ระหว่างการโจมตีที่นำโดยอารุจต่อเมืองเทลเมนเซน ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของพันธมิตรของสเปนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1511 อารุจถูกสังหารโดยกองกำลังชนเผ่ามุสลิมและชาวสเปน^{[ 39 ] [ 40 ]}

คายร์ อัล-ดิน เข้าควบคุมแอลเจียร์ แต่ย้ายไปทางตะวันออกชั่วคราวเป็นเวลาหลายปี เมื่อเขากลับมายังแอลเจียร์ในปี 1529 เขาได้ยึดเกาะเปญอน เด อาร์เกล นอกชายฝั่งจากสเปน ซึ่งควบคุมท่าเรือของเมืองด้วยปืนใหญ่ โดยการสร้างทางเชื่อมระหว่างเกาะเหล่านี้ เขาได้พัฒนาท่าเรือที่ยอดเยี่ยมสำหรับเมือง^{[ 41 ]}คายร์ อัล-ดิน ยังคงวางแผนการโจมตีครั้งใหญ่ต่อเรือของชาวคริสต์และภูมิภาคชายฝั่งของยุโรปเมดิเตอร์เรเนียน สะสมความมั่งคั่งจำนวนมากและจับเชลยได้มากมาย เขาได้รับชัยชนะในการรบทางเรือหลายครั้ง ได้รับชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง ในปี 1533 คายร์ อัล-ดิน ถูกเรียกตัวไปยังคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งสุลต่านออตโตมันได้แต่งตั้งเขาเป็นปาชาและพลเรือเอกแห่งกองทัพเรือตุรกี (Kapudan-i Derya) ^{[ 42 ]}ด้วยตำแหน่งนี้ เขาได้รับอำนาจบัญชาการเหนือเรือและทหารจำนวนมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1534 คายร์ อัล-ดิน ฉวยโอกาสจากการก่อกบฏต่อต้านอัล-ฮาซัน ผู้ปกครองราชวงศ์ฮัฟซิด และเปิดฉากการรุกรานทางทะเลและยึดเมืองตูนิสจากพันธมิตรของสเปนได้^{[ 43 ]}

ในปีต่อมา จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 (ครองราชย์ ค.ศ. 1516–1556) ได้จัดตั้งกองเรือภายใต้การนำของอันเดรีย โดเรียแห่งเจนัวซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวอิตาลี ชาวเยอรมัน และชาวสเปน ซึ่งยึดตูนิสคืนได้ในปี ค.ศ. 1535 ต่อมา สุลต่านฮาฟซิด มอลลี ฮาซัน ได้กลับคืนสู่อำนาจ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}อย่างไรก็ตาม คายร์ อัล-ดิน สามารถหลบหนีไปได้^{[ 47 ]}ต่อมา ในฐานะผู้บัญชาการสูงสุดของกองทัพเรือออตโตมัน คายร์ อัล-ดิน มีส่วนร่วมในกิจการนอกมาเกร็บเป็นหลัก^{[ 48 ]}

เวลาผ่านไปหลายทศวรรษ จนกระทั่งในปี 1556 โจรสลัดชาวตุรกีอีกคนหนึ่งชื่อ ดรากุต (ตูร์กุต) ซึ่งปกครองอยู่ที่ตริโปลี ได้โจมตีตูนิเซียจากทางตะวันออก และเข้าสู่ไครูอันในปี 1558 ^{[ 50 ]}ในปี 1569 อูลุจ อาลีปาชา โจรสลัดผู้ทรยศ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}ได้เคลื่อนทัพพร้อมกับกองกำลังตุรกีจากทางตะวันตก และยึดป้อมปราการโกเลตตา ของสเปน และเมืองหลวงตูนิสของราชวงศ์ฮาฟซิดได้^{[ 54 ] [ 55 ]}หลังจากชัยชนะทางทะเลครั้งสำคัญของกองเรือคริสเตียนในยุทธการเลปันโตในปี 1571 ^{[ 56 ]}ดอน ฮวน เดอ ออสเตรียได้ยึดตูนิสคืนให้กับสเปนในปี 1573 และฟื้นฟูการปกครองของราชวงศ์ฮาฟซิด^{[ 57 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1574 กองทัพออตโตมันขนาดใหญ่ได้เดินทางกลับมาภายใต้การบัญชาการของซินาน ปาชาและยึดเมืองตูนิสได้สำเร็จ ผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ฮัฟซิดถูกส่งตัวทางเรือไปยังสุลต่านออตโตมันและถูกคุมขัง^{[ 58 ] [ 59 ]}

ในกรณีที่ไม่มีการแทรกแซงของตุรกีในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก ภูมิทัศน์ทางการเมืองเอื้อประโยชน์ต่อชาวคริสต์ทางเหนือ มหาอำนาจยุโรป นำโดยสเปน ยังคงเสริมสร้างอำนาจของตนต่อไป ในขณะเดียวกัน รัฐมาเกรบในท้องถิ่นเผชิญกับการค้าที่ลดลงและความแตกแยกภายใน ทำให้พวกเขามีความเสี่ยงต่อการถูกยึดครองคืนจากทางเหนือ การปรากฏตัวของกลุ่มต่างชาติที่มีอำนาจอีกกลุ่มหนึ่ง คือ ชาวเติร์กออตโตมันที่มีอาวุธครบครัน พิสูจน์แล้วว่าเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ การแทรกแซงของพวกเขาเปลี่ยนสมดุลในมาเกรบ รักษาการปกครองของชาวมุสลิมมาหลายศตวรรษภายใต้สถาบันที่ได้รับการปฏิรูปซึ่งได้รับอิทธิพลจากชาวเติร์ก นอกจากนี้ ยุทธวิธีที่ถกเถียงกันของโจรสลัดที่โจมตีเรือขนส่งสินค้าของยุโรปยังสอดคล้องกับยุทธศาสตร์เมดิเตอร์เรเนียนที่รัฐบาลออตโตมันในคอนสแตนติโนเปิล ดำเนินการ ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

“ตุรกีมักถูกต่อต้านโดยผู้ปกครองชาวแอฟริกาเหนือพื้นเมืองและไม่เคยยึดครองโมร็อกโกได้ แต่ชาวเติร์กก็ยังคงเป็นพันธมิตรที่ทรงพลังของบาร์บารี โดยเบี่ยงเบนพลังของชาวคริสต์ไปยังยุโรปตะวันออก คุกคามการสื่อสารในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และดูดซับกองกำลังเหล่านั้นซึ่งอาจหันความสนใจไปที่การยึดครองแอฟริกาคืน” ^{[ 63 ]}

เป็นครั้งแรกที่ชาวออตโตมันได้รุกเข้าไปในมาเกร็บ และในที่สุดก็ได้สถาปนาอำนาจการปกครองของตน แม้ว่าจะโดยทางอ้อมก็ตาม ตามแนวชายฝั่งทางใต้ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนส่วนใหญ่ ตลอดศตวรรษที่ 16 และศตวรรษต่อมา จักรวรรดิของพวกเขามีสถานะที่โดดเด่นในฐานะรัฐมุสลิมที่สำคัญที่สุดในโลก โดยทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางหลักของศาสนาอิสลาม จักรวรรดิออตโตมันได้รับการยอมรับว่าเป็น "ผู้นำของศาสนาอิสลามทั้งหมดเป็นเวลาเกือบครึ่งพันปี" สุลต่านตุรกีรับบทบาทเป็นกาหลิบ^{[ 64 ]}

การสงบศึกระหว่างสเปนและออตโตมันในปี 1581 ช่วยลดความขัดแย้งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนระหว่างสองมหาอำนาจระดับโลกนี้ สเปนยังคงรักษาป้อมปราการและท่าเรือในมาเกร็บไว้ได้ เช่น เมลียาและออราน^{[ 65 ] [ 66 ]}ทั้งจักรวรรดิสเปนและออตโตมันต่างเปลี่ยนจุดสนใจไปที่อื่น^{[ 67 ]}แม้จะอ้างอำนาจปกครองเหนือตูนิเซียเป็นเวลาสามศตวรรษ แต่การควบคุมทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพของออตโตมันในมาเกร็บนั้นมีอายุสั้น

หลังจากตูนิเซียตกอยู่ภายใต้อำนาจของจักรวรรดิออตโตมัน รัฐบาลออตโตมันได้แต่งตั้งปาชาให้ปกครอง “ ปาชา ” ( ภาษาตุรกี: paşa , แปลตรงตัวว่า ' หัวหน้า' ) เป็นตำแหน่งของจักรวรรดิออตโตมันที่หมายถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่มีอำนาจทางพลเรือนหรือทางทหาร โดยทั่วไปคือผู้ว่าราชการจังหวัด^{[ 68 ] [ 69 ]}เมื่ออูลุจ อาลีเบย์เลอร์เบย์แห่งแอลเจียร์สเสียชีวิตในปี 1587 สุลต่านออตโตมันได้ยกเลิกตำแหน่งนี้ ซึ่งแสดงถึงการทำให้การบริหารในจังหวัดมาเกรบกลับสู่ภาวะปกติหลังจากความขัดแย้งที่ยืดเยื้อกับสเปน แทนที่จะเป็นเช่นนั้น สำหรับแต่ละจังหวัด (แอลจีเรีย ลิเบีย ตูนิเซียในปัจจุบัน) ^{[ 70 ]}ได้มีการจัดตั้งตำแหน่งปาชาขึ้นเพื่อดูแลการปกครองจังหวัด^{[ 71 ] [ 72 ]}

ดังนั้น ในปี ค.ศ. 1587 ปาชาจึงรับบทบาทเป็นผู้ว่าการออตโตมันแห่งตูนิเซีย ปาชาได้รับการช่วยเหลือจากเบย์ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการเก็บรวบรวมรายได้ของรัฐ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1574 ถึง ค.ศ. 1591 สภาที่รู้จักกันในชื่อดิวันซึ่งประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ทหารอาวุโสชาวตุรกี (บูลุก-บาชิ) และผู้มีเกียรติในท้องถิ่น ให้คำแนะนำแก่ปาชา ภาษาตุรกียังคงเป็นภาษาในการบริหารราชการ ด้วยการสถาปนาการปกครองของออตโตมันอย่างถาวรในปี ค.ศ. 1574 รัฐบาลของตูนิสจึงได้รับความมั่นคงในระดับหนึ่ง ซึ่งแตกต่างจากความไม่มั่นคงและความไม่แน่นอนที่เกิดจากช่วงสงครามก่อนหน้านี้^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]}

อย่างไรก็ตาม วาระการดำรงตำแหน่งของปาชาออตโตมันคนใหม่ในตูนิเซียกลับมีอายุสั้น เพียงสี่ปีต่อมา ในปี 1591 การก่อกบฏในหมู่กองกำลังตุรกีที่เข้ายึดครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารจานิสซารีได้ผลักดันให้ผู้นำทางทหารคนใหม่ คือเดย์ขึ้นมามีบทบาทสำคัญแทนที่ปาชาและเข้ายึดอำนาจปกครองในตูนิส แม้ว่าบทบาทของปาชาจะลดลง แต่พวกเขาก็ยังคงได้รับการแต่งตั้งเป็นระยะๆ โดยรัฐบาลออตโตมัน^{[ 76 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา เบย์แห่งตูนิสเริ่มนำตำแหน่งปาชามาใช้ในตำแหน่งของตน และต่อมาอำนาจของเบย์ก็เหนือกว่าอำนาจของเดย์ ในที่สุด เบย์แห่งตูนิสก็กลายเป็นผู้มีอำนาจปกครองแต่เพียงผู้เดียว โดยแยกตัวออกจากความพยายามของออตโตมันที่จะท้าทายอำนาจทางการเมืองของพวกเขา เบย์แห่งตูนิส เช่นเดียวกับเดย์ ถือครองตำแหน่งอันทรงเกียรติของปาชา ซึ่งมีความสำคัญทางศาสนา เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับกาหลิบ แห่งออตโตมัน ผู้ซึ่งได้รับพระราชทานยศว่า "ผู้บัญชาการแห่งผู้ศรัทธา" ( ภาษาอาหรับ : Amīr al-Mu'minīn ) ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

จนกระทั่งปี ค.ศ. 1591 กองทหารจานิสซารีในตูนิเซียอยู่ภายใต้การปกครองของปาชาออตโตมันในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ในปีนั้นเอง นายทหารระดับล่างของจานิสซารีที่รู้จักกันในชื่อ เดย์ ได้ก่อการกบฏต่อนายทหารระดับสูง ทำให้ปาชาต้องยอมรับผู้นำของคนในกลุ่มเดียวกัน ผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่นี้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ เดย์ ได้รับเลือกจากเพื่อนเดย์ด้วยกัน และเข้าควบคุมการบังคับใช้กฎหมายและกิจการทางทหารในเมืองหลวง กลายเป็นผู้ปกครองประเทศโดยพฤตินัย แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงนี้จะท้าทายอำนาจของจักรวรรดิออตโตมัน แต่จากมุมมองของชาวตูนิเซีย อำนาจทางการเมืองยังคงอยู่ในมือของชาวต่างชาติ สภาแห่งรัฐที่มีอยู่เดิม ซึ่งรู้จักกันในชื่อ ดิวัน ถูกยุบ แต่เพื่อบรรเทาความรู้สึกของคนในท้องถิ่น นักนิติศาสตร์นิกายมาลิกีชาวตูนิเซียบางคนได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสำคัญ แม้ว่านักนิติศาสตร์นิกายฮานาฟีที่มีต้นกำเนิดจากออตโตมันยังคงมีอำนาจเหนือกว่า จานิสซารีเดย์ได้รับอำนาจในการตัดสินใจอย่างมากในการใช้อำนาจของเขา แม้ว่าในตอนแรกเขตอำนาจของเขาจะจำกัดอยู่ที่ตูนิสและศูนย์กลางเมืองอื่นๆ เป็นหลัก^{[ 80 ]}

เดย์ที่มีประสิทธิภาพสูงสองท่านคืออุตมาน เดย์ (ค.ศ. 1593–1610) และ ยูซุฟ เดย์ (ครองราชย์ ค.ศ. 1610–1637) ซึ่งเป็นลูกเขยของ ท่าน ผู้บริหารที่มีความสามารถเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความรอบคอบ ซึ่งช่วยเสริมสร้างศักดิ์ศรีของตำแหน่งของพวกเขา ทั้งสองท่านไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความหรูหรา แต่ได้นำเงินจากคลังไปใช้ในโครงการสาธารณะและการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน รวมถึงการสร้างมัสยิด ป้อมปราการ ค่ายทหาร และการซ่อมแซม ท่อส่งน้ำพวกเขาปราบปรามชนเผ่าที่ก่อกบฏได้สำเร็จ ทำให้ความไม่สงบทางสังคมในตูนิเซียสิ้นสุดลงในช่วงเวลาที่ยาวนาน ความสงบเรียบร้อยที่เกิดขึ้นส่งผลให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในระดับหนึ่ง อำนาจของเดย์ได้รับการเสริมกำลังโดยกัปตันกองเรือโจรสลัดและเบย์ ซึ่งรับผิดชอบในการเก็บภาษี^{[ 81 ]}

อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยของยูซุฟ เดย์ กลุ่มผลประโยชน์ต่างๆ ได้เกิดขึ้นและพยายามบ่อนทำลายกลยุทธ์การปกครองของเขา กลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวตูนิเซีย รวมถึงกองทหารท้องถิ่น บุคคลสำคัญในเมือง (รวมถึงผู้ที่มาจากดิวันที่ถูกยุบ) และชนเผ่าในชนบทส่วนใหญ่ โดยสุลต่านที่อยู่ห่างไกลในคอนสแตนติโนเปิลก็มีอิทธิพลอยู่บ้างเช่นกัน ตลอดช่วงทศวรรษ 1620 และ 1630 เบย์ชาวตุรกีในท้องถิ่นได้รวบรวมพลังทางสังคมเหล่านี้ได้สำเร็จ ซึ่งเป็นการเสริมสร้างอำนาจของตนเองและในที่สุดก็เหนือกว่าเดย์ อำนาจทางการเมืองที่ลดลงของเดย์และทหารจานิสซารีของเขาปรากฏชัดเมื่อการพยายามก่อกบฏในปี 1673 ล้มเหลวในการกลับมามีอำนาจ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

เบย์ (ภาษาตุรกี: gazi , ผู้บัญชาการ) ในตูนิเซียดำรงตำแหน่งสูงสุดในการกำกับดูแลการบริหารภายในและการเก็บภาษี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เบย์มีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดการและเก็บภาษีในพื้นที่ชนบทของชนเผ่า ทุกๆ สองปี จะมีการเดินทางด้วยอาวุธ ( mahallas ) ไปทั่วชนบทเพื่อแสดงอำนาจส่วนกลาง เพื่อช่วยในภารกิจนี้ เบย์ได้จัดตั้งกองทหารม้าชนบท (sipahis) เป็นกองกำลังเสริม ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวอาหรับที่เกณฑ์มาจากชนเผ่าที่ต่อมาเรียกว่า "ชนเผ่าของรัฐบาล" ( makhzan ) ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

รามฎาน เบย์ เป็นผู้อุปถัมภ์ชาวคอร์ซิกาชื่อมูราด เคอร์โซ มาตั้งแต่ยังเยาว์วัย^{[ 88 ]}หลังจากรามฎานเสียชีวิตในปี 1613 มูราดก็สืบทอดตำแหน่งเบย์ต่อจากเขา โดยดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1613 ถึง 1631 ในที่สุดเขาก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นปาชา แม้ว่าในเวลานั้นจะเป็นเพียงบทบาทเชิงพิธีการ โดยตำแหน่งเบย์ของเขายังคงอยู่ภายใต้เดย์ บุตรชายของเขา ฮามูดา เบย์ ปกครองตั้งแต่ปี 1631 ถึง 1666 ได้รับทั้งสองตำแหน่งด้วยการสนับสนุนจากผู้มีเกียรติชาวตูนิเซียในท้องถิ่น ในฐานะปาชา เบย์ได้รับสถานะทางสังคมผ่านความสัมพันธ์กับสุลต่าน - กาหลิบในคอนสแตนติโนเปิลในปี 1640 เมื่อเดย์เสียชีวิต ฮามูดา เบย์ ได้วางแผนควบคุมการแต่งตั้งในตำแหน่งนั้น และรวมอำนาจของเขาในฐานะผู้ปกครองสูงสุดของตูนิเซีย

ในรัชสมัยของมูราดที่ 2 เบย์ (ครองราชย์ ค.ศ. 1666–1675) สภาดีวันได้กลับมาทำหน้าที่เป็นสภาของบุคคลสำคัญอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1673 กองทหารจานิสซารีได้ก่อการกบฏ เนื่องจากรู้สึกว่าอำนาจของตนกำลังเสื่อมถอยลง ในระหว่างความขัดแย้งที่เกิดขึ้น กองทหารจานิสซารีและกองกำลังในเมือง นำโดยเดย์ ได้ปะทะกับเบย์แห่งราชวงศ์มูราดิด พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มในชนบทที่นำโดยชีค ของชนเผ่า รวมถึงบุคคลสำคัญในเมือง เมื่อเบย์ได้รับชัยชนะ ผู้นำ ชาวเบดูอิน ในชนบท และบุคคลสำคัญของตูนิเซียก็ได้รับชัยชนะเช่นกัน ส่งผลให้มีการนำภาษาอาหรับกลับมาใช้เป็นภาษาราชการอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์มูราดิดยังคงใช้ภาษาตุรกีในรัฐบาลกลาง เพื่อเสริมสร้างสถานะชนชั้นสูงและความสัมพันธ์กับจักรวรรดิออตโตมัน

เมื่อมูราดที่ 2 เบย์ สิ้นพระชนม์ ความขัดแย้งภายในตระกูลมูราดิดก็ปะทุขึ้น นำไปสู่ความขัดแย้งทางอาวุธที่รู้จักกันในชื่อการปฏิวัติแห่งตูนิสหรือสงครามสืบราชบัลลังก์มูราดิด (ค.ศ. 1675–1705) ผู้ปกครองแอลจีเรียได้เข้าแทรกแซงในนามของฝ่ายหนึ่งในความวุ่นวายภายในประเทศนี้ และยืดเยื้อการปกครองต่อไปแม้หลังจากการต่อสู้สงบลงแล้ว ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นที่นิยม ตูนิสยังคงพัวพันกับความขัดแย้งภายในประเทศและเผชิญกับการแทรกแซงจากแอลจีเรีย มูราดิดเบย์องค์สุดท้ายถูกลอบสังหารในปี ค.ศ. 1702 โดยอิบราฮิม ชารีฟ ผู้ซึ่งต่อมาได้ปกครองเป็นเวลาหลายปีด้วยการสนับสนุนจากแอลจีเรีย^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}ด้วยเหตุนี้ การปกครองของมูราดิดเบย์จึงกินเวลาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1640 ถึง ค.ศ. 1702

ในช่วงยุคมูราดิด (ราวปี ค.ศ. 1630–1702) มีการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยมีลักษณะเด่นคือการลดลงของการปล้นสะดมของโจรสลัดเนื่องจาก แรงกดดัน จากยุโรป ที่เพิ่มขึ้น ช่วงเวลานี้มีการเพิ่มขึ้นของการค้าขายที่เน้นผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร โดยเฉพาะธัญพืช ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการบูรณาการประชากรในชนบทเข้ากับเครือข่ายระดับภูมิภาค อย่างไรก็ตาม การค้าในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนยังคงถูกครอบงำโดยบริษัทเดินเรือ ของยุโรป เพื่อเพิ่มผลกำไรสูงสุดจากการค้าส่งออก เหล่าเบย์ได้จัดตั้งการผูกขาด ของรัฐบาล เพื่อควบคุมการทำธุรกรรมระหว่างผู้ผลิตในท้องถิ่นและพ่อค้าต่างชาติ ผลที่ตามมาคือ ผู้ปกครองและหุ้นส่วนทางธุรกิจที่เชื่อมโยงกับต่างประเทศ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นปกครองที่พูดภาษาตุรกี ได้รับประโยชน์จากผลกำไร ทางการค้าของ ตูนิเซีย อย่างไม่สมส่วน ^{[ 92 ]}สิ่งนี้ขัดขวางการพัฒนาผลประโยชน์ทางธุรกิจในท้องถิ่น รวมถึงเจ้าของที่ดินในชนบท^และพ่อค้าที่ร่ำรวย การแบ่งชั้นทางสังคมยังคงมีอยู่ โดยครอบครัวที่มีชื่อเสียงในตูนิเซียได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้น ปกครอง "ตุรกี" ^{[ 93} ]

หลังปี ค.ศ. 1705 เบย์แห่งตูนิเซียตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮุเซนิดซึ่งปกครองตูนิเซียในฐานะระบอบกษัตริย์สืบทอดทางสายเลือดตั้งแต่ปี ค.ศ. 1705 ถึง ค.ศ. 1881 ^{[ 94 ]}แม้ว่าจะถือว่าเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมันอย่างเป็นทางการจนถึงศตวรรษที่ 19 แต่เบย์แห่งตูนิสก็มีความเป็นอิสระในระดับหนึ่งและมักดำเนินกิจการต่างประเทศของตนเอง^{[ 1 ] : 230, 271–275, 305}

ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ฮุเซน อิบนุ อาลี (ครองราชย์ ค.ศ. 1705–1735) เดิมเป็นนายทหารม้าออตโตมัน ( อาฆาแห่งสปาฮี ) เชื้อสายครีต ขึ้นครองอำนาจในปี ค.ศ. 1705 หน่วยทหารของเขาเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังตูนิเซียที่ขับไล่การรุกรานของแอลจีเรียในเวลานั้น ต่อมา กองทหาร จานิสซารี ของตุรกี ได้แต่งตั้งเดย์ของตนเองเป็นผู้ปกครองคนใหม่ อย่างไรก็ตาม ฮุเซน อิบนุ อาลี ขัดขืนเดย์และได้รับการสนับสนุนจากคัสซา (ผู้มีชื่อเสียง) อุลามา (นักวิชาการศาสนา) และชนเผ่าท้องถิ่นของตูนิเซีย แม้ว่าเขาจะเป็นคนนอกที่พูดภาษาตุรกีก็ตาม ด้วยการระดมความจงรักภักดีของชาวพื้นเมืองต่อต้านทหารตุรกี เขาจึงได้รับชัยชนะ ในฐานะผู้ปกครอง เขาตั้งเป้าที่จะแสดงตนว่าเป็นผู้นำมุสลิมที่เป็นที่นิยมและใส่ใจในสวัสดิภาพและความเจริญรุ่งเรืองของท้องถิ่น เขาแต่งตั้ง นักนิติศาสตร์ นิกายมาลิกีชาว ตูนิเซีย เป็นกอดีแทนที่จะเป็น นักนิติศาสตร์ นิกายฮานาฟีที่พวกออตโตมันนิยม และลดอำนาจทางกฎหมายของจานิสซารีและเดย์ลง ในช่วงรัชสมัยของเขาในฐานะเบย์แห่งตูนิส ฮุเซน บิน อาลี สนับสนุนการเกษตร โดยเฉพาะการปลูกสวนมะกอก และริเริ่มโครงการสาธารณะต่างๆ รวมถึงมัสยิดและมาดราซา (โรงเรียน) ความนิยมของเขานั้นเห็นได้ชัดในปี 1715 เมื่อกัปตันปาชา ของกองเรือออตโตมัน เดินทางมาถึงตูนิสพร้อมกับผู้ว่าการคนใหม่เพื่อมาแทนที่เขา อย่างไรก็ตาม ฮุเซน เบย์ ได้เรียกประชุมสภาที่ประกอบด้วยผู้นำพลเรือนและทหารในท้องถิ่นที่รวมตัวกันสนับสนุนเขา ทำให้จักรวรรดิออตโตมันยอมอ่อนข้อ^{[ 95 ]}

ในปี ค.ศ. 1735 เกิดข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดตำแหน่งระหว่างหลานชายของเขาอาลี (ครองราชย์ ค.ศ. 1735–1755) และบุตรชายของเขามูฮัมหมัด (ครองราชย์ ค.ศ. 1755–1759) ซึ่งคัดค้านการอ้างสิทธิ์ของญาติของเขา สงครามกลางเมืองที่ดุเดือดจึงเกิดขึ้น และสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1740 ด้วยชัยชนะที่ไม่มั่นคงของอาลี อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1756 หลังจากความขัดแย้งอีกสิบปี มูฮัมหมัดก็ได้รับชัยชนะในที่สุด แม้ว่าจะยังคงมีการแทรกแซงจากแอลจีเรียอย่างต่อเนื่องก็ตาม^{[ 96 ]}

นโยบาย ในช่วงต้นของราชวงศ์ฮุเซนิดจำเป็นต้องรักษาสมดุลอย่างละเอียดอ่อนระหว่างกลุ่มต่างๆ ที่แตกต่างกันหลายกลุ่ม ได้แก่ จักรวรรดิออตโตมันที่อยู่ห่างไกล ชนชั้นสูงที่พูดภาษาตุรกีในตูนิเซีย และชาวตูนิเซียในท้องถิ่น (รวมถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองและชนบท บุคคลสำคัญ นักบวช เจ้าของที่ดิน และผู้นำชนเผ่าที่อยู่ห่างไกล) เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าไปพัวพันกับจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งอาจล่วงล้ำอำนาจของเบย์ จึงมีการสร้างความสัมพันธ์ทางศาสนากับรัฐกาลิฟาออตโตมัน ซึ่งช่วยเสริมสร้างเกียรติภูมิของเบย์ และได้รับการยอมรับจากอุลามา ในท้องถิ่น และความเคารพจากบุคคลสำคัญ ในขณะที่ยังคงมีการเกณฑ์ทหารจานิสซารีอยู่ กองกำลังชนเผ่าก็ได้รับความไว้วางใจมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าภาษาตุรกียังคงเป็นภาษาของชนชั้นสูง แต่ภาษาอาหรับก็มีบทบาทสำคัญในกิจการของรัฐบาล คูโลห์ลิส (ลูกหลานที่มีเชื้อสายผสมระหว่างตุรกีและตูนิเซีย) และบุคคลสำคัญชาวตูนิเซียพื้นเมืองได้รับโอกาสมากขึ้นในการดำรงตำแหน่งที่สูงขึ้นและกระบวนการตัดสินใจ ต่างจากการแต่งงานกับชาวตูนิเซีย เหล่าเบย์แห่งราชวงศ์ฮุเซนิดมักแสวงหาพันธมิตรทางการแต่งงานผ่านสถาบันมัมลุกซึ่งมีบทบาทในชนชั้นสูงเช่นกัน^{[ 97 ]}ราชวงศ์ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของออตโตมันและสิทธิพิเศษที่เกี่ยวข้องไว้ อย่างไรก็ตาม มีการเอาใจอุลามาท้องถิ่น โดยมีการจัดสรรเงินทุนสำหรับการศึกษาทางศาสนาและการสนับสนุนนักบวช นักนิติศาสตร์มาลิกีท้องถิ่นได้รับการบูรณาการเข้าสู่ราชการ ในขณะที่มาราบู ใน ชนบทได้รับการเอาใจ ชีคของชนเผ่าได้รับการยอมรับและได้รับเชิญเข้าร่วมการประชุม ในระดับสูงสุด ครอบครัวที่มีชื่อเสียงเพียงไม่กี่ครอบครัว ซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกี ได้รับความโปรดปรานด้วยโอกาสทางธุรกิจ การมอบที่ดิน และตำแหน่งสำคัญในรัฐบาล โดยขึ้นอยู่กับความจงรักภักดีของพวกเขา^{[ 98 ] [ 99 ]}

การปฏิวัติฝรั่งเศสและผลพวงจากการปฏิวัติได้ทำให้กิจกรรมทางเศรษฐกิจของยุโรปหยุดชะงัก ส่งผลให้เกิดภาวะขาดแคลน ซึ่งสร้างโอกาสทางธุรกิจให้กับตูนิเซีย ด้วยสินค้าที่มีความต้องการสูงแต่มีปริมาณจำกัด จึงสามารถสร้างผลกำไรมหาศาลได้ฮัมมูดา ปาชา (ครองราชย์ ค.ศ. 1782–1813) เบย์คนที่ห้าแห่งตูนิส เป็นบุคคลที่มีความสามารถและได้รับความเคารพอย่างสูง ปกครองในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองนี้ เขาสามารถขับไล่การรุกรานของแอลจีเรียได้สำเร็จในปี ค.ศ. 1807 และปราบปรามการก่อจลาจลของทหารจานิสซารีในปี ค.ศ. 1811 ^{[ 100 ]}

หลังจากการประชุมคองเกรสแห่งเวียนนาในปี 1815 อังกฤษและฝรั่งเศสได้บรรลุข้อตกลงกับเบย์ให้ยุติการสนับสนุนหรืออนุญาตให้มีการปล้นสะดมทางทะเล ซึ่งได้กลับมาเกิดขึ้นอีกครั้งในช่วงสงครามนโปเลียน แม้ว่าจะมีการปล้นสะดมทางทะเลเกิดขึ้นอีกครั้งในช่วงสั้นๆ แต่ในที่สุดก็ยุติลง^{[ 101 ]}ในช่วงทศวรรษ 1820 กิจกรรมทางเศรษฐกิจในตูนิเซียประสบกับภาวะตกต่ำอย่างรุนแรง รัฐบาลตูนิเซียได้รับผลกระทบอย่างมากเนื่องจากมีสถานะผูกขาดในภาคการส่งออกหลายแห่ง มีการกู้ยืมเงินเพื่อรับมือกับภาวะขาดดุล แต่ในที่สุดหนี้ก็เพิ่มขึ้นจนถึงระดับที่ไม่สามารถจัดการได้ ตูนิเซียพยายามที่จะปรับปรุงการค้าและการพาณิชย์ให้ทันสมัย ​​แต่ผลประโยชน์ทางธุรกิจจากต่างประเทศต่างๆ เริ่มเข้ามาควบคุมตลาดภายในประเทศมากขึ้น การนำเข้าสินค้าอุตสาหกรรมจากยุโรปมักเปลี่ยนแปลงราคาสินค้าสำหรับผู้บริโภค ซึ่งส่งผลเสียต่อช่างฝีมือชาวตูนิเซียที่สินค้าของพวกเขาต้องดิ้นรนเพื่อแข่งขัน การค้าต่างประเทศกลายเป็นช่องทางในการเสริมสร้างอิทธิพลของยุโรป^{[ 102 ] [ 103 ]}

ในปี ค.ศ. 1881 ฝรั่งเศสได้รุกรานตูนิเซีย โดยใช้การปะทะกันตามแนวชายแดนเป็นข้ออ้าง^{[ 1 ] : 326–327}เมื่อมีการลงนามในสนธิสัญญาบาร์โดในปลายปีนั้น ฝรั่งเศสได้เข้ามาปกครองประเทศนี้จนถึงปี ค.ศ. 1956 แม้ว่าสุลต่านออตโตมันจะปฏิเสธสนธิสัญญาบาร์โดอย่างเป็นทางการ แต่ก็ไม่มีความพยายามใดที่จะหยุดยั้งการยึดครองของฝรั่งเศส^{[ 104 ]}ในช่วงเวลาของการปกครองแบบอาณานิคมนี้ สถาบันเบย์ยังคงอยู่ โดยเบย์ฮุเซนิดดำรงตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ ในนาม ในขณะที่ฝรั่งเศสปกครองประเทศอย่างแท้จริง เมื่อได้รับเอกราช อย่างสมบูรณ์ ตูนิเซียได้ประกาศตนเป็นสาธารณรัฐในปี ค.ศ. 1957 ซึ่งนำไปสู่การสิ้นสุดของตำแหน่งเบย์และราชวงศ์ฮุเซนิด^{[ 105 ] [ 106 ]}

ในตอนแรก ออตโตมันได้ประจำการทหารจานิสซารี 4,000 นายในตูนิส โดยดึงมาจากกองกำลังยึดครองในแอลเจียร์ ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยทหารตุรกีที่เกณฑ์มาจากอนาโตเลียกองทหารจานิสซารีปฏิบัติการภายใต้การบังคับบัญชาโดยตรงของอาฆา ( ภาษาตุรกี : "นาย") นายทหารระดับล่างที่รู้จักกันในชื่อเดย์ ("ลุงฝ่ายแม่") นำหน่วยทหารประมาณ 100 นายต่อหน่วย ต่อมา รัฐบาลออตโตมันไม่ได้คงกำลังทหารจานิสซารีไว้ในตูนิส แต่ได้แต่งตั้งปาชาสำหรับตูนิเซียเพื่อดูแลการเกณฑ์ทหารจากภูมิภาคต่างๆ^{[ 123 ] [ 124 ]}ทหารจานิสซารี หรือที่เรียกว่า "เยนี-เชรี" หรือ "ทหารใหม่" ถือเป็นสถาบันชั้นยอดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในรัฐออตโตมัน แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ก็ตาม^{[ 125 ]}การปฏิบัติเดฟชีร์เมเกี่ยวข้องกับการเกณฑ์เยาวชนคริสเตียน ซึ่งมักมาจากกรีซและบอลข่าน เข้ารับราชการทหารและบังคับให้พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ทหารเกณฑ์เหล่านี้ได้รับการฝึกฝนอย่างเข้มงวดและใช้ชีวิตภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวด ซึ่งถูกควบคุมโดยหลักคำสอนของ นิกาย ฮูรูฟีซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อนิกายซูฟีเบคตา ชี ^{[ 126 ]}ในช่วงแรกนั้นคล้ายคลึงกับการเป็นทาสในศตวรรษที่ 15 แต่ต่อมาทหารจานิสซารีได้รับสิทธิพิเศษและสามารถขึ้นสู่ตำแหน่งสูงได้ โดยมีสัญลักษณ์คือ "คาซาน" (หม้อขนาดใหญ่) ซึ่งเป็นสถานที่ที่พวกเขารวมตัวกัน ทหารจานิสซารีได้พัฒนาเป็นชนชั้นที่มีอำนาจ โดยมีจำนวนมากกว่า 130,000 คนในศตวรรษที่ 19 ก่อนที่สถาบันนี้จะถูกยุบ พวกเขามีอิทธิพลอย่างมากและมักก่อจลาจลและปล้นสะดมหากไม่พอใจ ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของสุลต่านหลายพระองค์^{[ 127 ]}

ในมาเกร็บภายใต้การปกครองของออตโตมัน เหล่าจานิสซารีในตอนแรกเป็นชาวตุรกีหรือพูดภาษาตุรกี มีการแข่งขันกันบ้างระหว่างจานิสซารีกับโจรสลัด ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยพวกนอกรีต ชาวคริสต์ นอกจากนี้ กองกำลังชนเผ่าท้องถิ่นและกองกำลังติดอาวุธของมาเกร็บยังมองจานิสซารีด้วยความสงสัยในฐานะศัตรูที่อาจเป็นคู่ต่อสู้ จานิสซารีซึ่งรู้จักกันโดยรวมว่า "โอจาค" (ภาษาตุรกี: "เตาไฟ") รักษาความสามัคคีและความกล้าหาญไว้อย่างแข็งแกร่ง^{[ 128 ] [ 129 ]}

“พวกเขามีความสามัคคีในกลุ่มสูงและมีจิตวิญญาณแห่งความเสมอภาคในหมู่พวกพ้อง และเลือกผู้บัญชาการสูงสุดของพวกเขาคือ อาฆาและ สภา ( ดิวัน ) ซึ่งทำหน้าที่ปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่ม พวกเขามีสถานะพิเศษในรัฐเนื่องจากเป็นชาวตุรกี พวกเขาไม่ต้องอยู่ภายใต้ระบบยุติธรรมปกติในการปกครอง และมีสิทธิ์ได้รับปันส่วนขนมปัง เนื้อ และน้ำมัน ได้รับเงินเดือนประจำ และส่วนแบ่งจากผลผลิตจากการปล้นสะดม” ^{[ 130 ] [ 131 ]}

สามารถแยกความแตกต่างระหว่างโจรสลัด (หรือโจรสลัดรับจ้าง ) กับโจรสลัดได้ โดยที่โจรสลัดรับจ้างดำเนินการภายใต้อำนาจของรัฐบาลอย่างชัดเจน ในขณะที่โจรสลัดรับจ้างขาดการอนุญาตอย่างเป็นทางการ^{[ 132 ] [ 133 ]}ในช่วงปลายยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน ได้มีการโจรสลัด (และโจรสลัดรับจ้าง) แพร่หลาย โดยทั้งชาวคริสต์ (มุ่งเป้าไปที่เรือของชาวมุสลิมทางตะวันออก) และชาวมุสลิม (ซึ่งมีบทบาทมากขึ้นตามแนวชายฝั่งบาร์บารีทางตะวันตก โดยมุ่งเป้าไปที่เรือสินค้าของชาวคริสต์) ^{[ 134 ]}

“ยุคทองของโจรสลัดบาร์บารี” ครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ระหว่างปี 1538 ถึง 1571 อำนาจทางทะเลของจักรวรรดิออตโตมันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนนั้นยิ่งใหญ่ในช่วงหลายทศวรรษนี้ ภายหลังชัยชนะทางทะเลในการรบที่เปรเวซาอย่างไรก็ตาม อำนาจสูงสุดของออตโตมันถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิงในการรบที่เลปันโตแม้ว่าอำนาจทางทะเลของออตโตมันจะยังคงน่าเกรงขามอยู่ก็ตาม^{[ 135 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 กิจกรรมของโจรสลัดก็ถึงจุดสูงสุดอีกครั้ง หลังจากนั้น แอลเจียร์เริ่มพึ่งพา “บรรณาการ” จากประเทศในยุโรปมากขึ้นเพื่อแลกกับการเดินทางที่ปลอดภัย แทนที่จะโจมตีเรือสินค้าทีละลำ สนธิสัญญาของจักรวรรดิออตโตมันกับรัฐต่างๆ ในยุโรปได้เพิ่มชั้นของการทูตที่ขัดแย้งกัน สุดท้าย ในช่วงสงครามหลังการปฏิวัติฝรั่งเศส (1789–1815) กิจกรรมของโจรสลัดบาร์บารีก็เพิ่มสูงขึ้นในช่วงสั้นๆ ก่อนที่จะยุติลงอย่างกะทันหัน^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]}

ในศตวรรษที่ 16 ที่แอลเจียร์ ภายใต้ระบอบการปกครองใหม่ของออตโตมัน ขนบธรรมเนียมและแนวปฏิบัติของโจรสลัดบาร์บารีที่มีอยู่เดิมได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ พัฒนาไปสู่สถาบันที่น่าประทับใจ กิจกรรมดังกล่าวได้รับการพัฒนาอย่างมาก โดยมีรูปแบบการสรรหา โครงสร้างลำดับชั้นภายในกลุ่ม ระบบการตรวจสอบโดยเพื่อนร่วมงาน การเงินทั้งจากภาคเอกชนและภาครัฐ การค้า และการสนับสนุนด้านวัสดุ ตลอดจนการดำเนินงานที่ประสานงานกันและตลาดสำหรับการขายต่อและการเรียกค่าไถ่ นโยบายที่กำหนดขึ้นในแอลเจียร์ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของธุรกิจโจรสลัด ซึ่งมักเรียกกันว่า "life reisi" หรือ "คณะกรรมการกัปตัน" แบบจำลองนี้ได้รับการนำไปใช้ในภายหลังโดยตูนิสและตริโปลีและโดยโมร็อกโกอย่างอิสระ^{[ 139 ] [ 140 ]}

ลูกเรือมาจากสามกลุ่มหลัก ได้แก่ คริสเตียนนอกรีต (ซึ่งรวมถึงกัปตันที่มีชื่อเสียงหรือฉาวโฉ่หลายคน) มุสลิมต่างชาติ – ส่วนใหญ่เป็นชาวตุรกี และชาวมาเกรบพื้นเมืองจำนวนเล็กน้อย เป็นเรื่องยากที่ชาวพื้นเมืองจะได้รับตำแหน่งสูง แม้ว่าเรอิส ฮามิดา ชาวเบอร์เบอร์คาบิล จะสามารถทำเช่นนั้นได้ในช่วงปลายยุคโจรสลัด กัปตันได้รับการคัดเลือกโดยเจ้าของเรือจากรายชื่อที่รวบรวมโดยรีซี ซึ่งเป็นสภาผู้มีอำนาจที่ประกอบด้วยกัปตันโจรสลัดที่ปฏิบัติหน้าที่ทั้งหมด สถานที่อยู่อาศัยก็ได้รับการควบคุมเช่นกัน โดยกัปตัน ลูกเรือ และผู้จัดหาทั้งหมดอาศัยอยู่ในย่านตะวันตกของแอลเจียร์ ตามแนวท่าเรือและท่าเทียบเรือ^{[ 141 ] [ 142 ]}

โดยทั่วไปแล้วกิจกรรมของโจรสลัดได้รับเงินทุนจากภาคเอกชน นักลงทุนซื้อหุ้นในธุรกิจโจรสลัดเฉพาะเจาะจง โดยมาจากหลากหลายระดับชั้นของสังคม รวมถึงพ่อค้า เจ้าหน้าที่ ทหารจานิสซารี เจ้าของร้าน และช่างฝีมือ เงินทุนนี้จัดหาเงินทุนที่จำเป็นสำหรับเงินทุนและค่าใช้จ่ายของเรือและลูกเรือ รวมถึงเสบียงเรือ สิ่งของ ไม้ ผ้าใบ และกระสุน^{[ 143 ]}

“เนื่องจากผลกำไรที่อาจเกิดขึ้นจากรางวัลโจรสลัด การสนับสนุนการเดินทางจึงเป็นข้อเสนอที่น่าสนใจ การถือหุ้นได้รับการจัดระเบียบเช่นเดียวกับบริษัทหุ้นสมัยใหม่ โดยผลตอบแทนต่อบุคคลขึ้นอยู่กับการลงทุนของพวกเขา การลงทุนส่วนตัวประเภทนี้ถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่สิบเจ็ด ซึ่งเป็น 'ยุคทอง'” ^{[ 144 ]}

หลังจากยุคทองของโจรสลัด รัฐแอลเจียร์ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของทหารจานิสซารีชาวตุรกีเป็นหลัก ได้ครอบครองเรือโจรสลัดจำนวนมากและให้เงินทุนสนับสนุนการเดินทางของพวกเขา มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการแบ่งทรัพย์สินที่ยึดได้ในทะเล อันดับแรก แอลเจียร์จะได้รับส่วนแบ่งในฐานะตัวแทนของรัฐของอัลลอฮ์ ต่อมาคือเจ้าหน้าที่ท่าเรือ นายหน้าศุลกากร และผู้ดูแลสถานที่ลี้ภัย จากนั้นจึงเป็นส่วนที่ควรเป็นของเจ้าของเรือ กัปตัน และลูกเรือ สินค้าของพ่อค้าที่ถูกยึดมักจะถูกขายในการประมูล หรือที่พบบ่อยกว่านั้นคือขายให้กับตัวแทนการค้าชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในแอลเจียร์ ซึ่งสินค้าเหล่านั้นอาจส่งไปถึงท่าเรือปลายทางเดิมได้^{[ 145 ]}

ค่าไถ่หรือการขายเชลยที่ถูกจับ (และการประมูลสินค้า) เป็นแหล่งความมั่งคั่งส่วนตัวหลักในแอลเจียร์ การจ่ายเงินค่าเชลยได้รับการสนับสนุนและเจรจาโดยสมาคมทางศาสนา^{[ 146 ]}สภาพการถูกจับเป็นเชลยแตกต่างกันไป โดยเชลยส่วนใหญ่ถูกนำไปใช้เป็นแรงงานทาส^{[ 147 ]}บางครั้งนายชาวมุสลิมก็ให้สิทธิพิเศษทางศาสนาแก่เชลยชาวคริสต์เหล่านี้^{[ 148 ]}ในแอลเจียร์ช่วงต้นศตวรรษที่ 17 มีเชลยชาวคริสต์มากกว่า 20,000 คนจากหลายประเทศถูกคุมขัง^{[ 149 ]}เชลยถือเป็นแหล่งกำไรที่มากกว่าสินค้าที่ปล้นมาได้ในบาร์บารี ในขณะที่ในตูนิส กิจกรรมของโจรสลัดไม่เคยมีบทบาทโดดเด่นเท่าในแอลเจียร์^{[ 150 ] [ 151 ]}