ผู้รับใช้ของพระเจ้า โรมาโน การ์ดินี
การ์ดินีในปี 1920
คำสั่งซื้อ
การบวช	28 พฤษภาคม 1910 ( บาทหลวง ) โดย  เกออร์ก ไฮน์ริช เคิร์สไตน์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	โรมาโน มิเคเล่ อันโตนิโอ มาเรีย กวาร์ดินี 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2428( 17 กุมภาพันธ์ 1885 ) เวโรนาราชอาณาจักรอิตาลี
เสียชีวิต	1 ตุลาคม 2511 (1 ตุลาคม 1968)(อายุ 83 ปี) มิวนิกประเทศเยอรมนีตะวันตก
การศึกษา	มหาวิทยาลัยทูบิงเงนมหาวิทยาลัยไฟรบูร์ก

โรมาโน การ์ดินี (17 กุมภาพันธ์ 1885 เมืองเวโรนาประเทศอิตาลี – 1 ตุลาคม 1968 เมืองมิวนิก ประเทศเยอรมนี) เป็น บาทหลวงคาทอลิกชาวอิตาลีที่ได้รับสัญชาติเยอรมันนักปรัชญาและนัก เทววิทยา

โรมาโน มิเคเล อันโตนิโอ มาเรีย การ์ดินี เกิดที่เวโรนาในปี พ.ศ. 2328 และรับบัพติศมาที่โบสถ์ซาน นิโคโล อัลลาเรนาบิดาของเขา โรมาโน ตุลโล (พ.ศ. 2390–2462) เป็นผู้ค้าส่งสัตว์ปีก การ์ดินีมีน้องชายสามคน ครอบครัวย้ายไปไมนซ์เมื่อเขาอายุได้หนึ่งขวบ และเขาอาศัยอยู่ในเยอรมนีตลอดชีวิตที่เหลือ เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมราบานุส-เมารัส การ์ดินีเขียนว่าในวัยหนุ่มเขา “มีความกังวลและรอบคอบมากเสมอ” ^{[ 1 ]}

เขาพูดภาษาอิตาลีและเยอรมันได้อย่างคล่องแคล่ว นอกจากนี้เขายังเรียนภาษาละติน กรีก ฝรั่งเศส และอังกฤษอีกด้วย หลังจากเรียนเคมีที่มหาวิทยาลัยทูบิงเงนเป็นเวลาสองภาคการศึกษา และเศรษฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยลุดวิก-แม็กซิมิเลียนแห่งมิวนิกและมหาวิทยาลัยฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งเบอร์ลินเป็นเวลาสามภาคการศึกษา เขาตัดสินใจที่จะบวชเป็นพระ เขาศึกษาศาสนศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์กและมหาวิทยาลัยทูบิงเงน ด้วยความประทับใจในจิตวิญญาณแบบนักบวชของพระภิกษุแห่งอารามเบอรอนเขาจึงเข้าร่วมเป็นสมาชิกคณะเบเนดิกติน โดยใช้ชื่อว่า โอดิลิโอ^{[ 2 ]}การ์ดินีได้รับการบวชเป็นพระสังฆราชประจำเขตในเมืองไมนซ์โดยเกออร์ก ไฮน์ริช เคิร์สไต น์ ในปี 1910

เขาได้รับสัญชาติเยอรมันในปี 1911 เพื่อที่จะได้สอนศาสนศาสตร์ในเยอรมนี ซึ่งเป็นงานที่รัฐบาลจ่ายให้^{[ 3 ]}เขาทำงานในตำแหน่งบาทหลวงที่โบสถ์เซนต์คริสตอฟในเมืองไมนซ์ช่วงสั้นๆ ก่อนจะกลับไปที่ไฟรบูร์กเพื่อศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกด้านศาสนศาสตร์ภายใต้การดูแลของเองเกลเบิร์ต เคร็บส์ เขาได้รับปริญญาเอกในปี 1915 จากวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับโบนา เวนทูรา เขาสำเร็จการศึกษา " ฮาบิลิเทชัน " ด้านศาสนศาสตร์หลักคำสอนที่มหาวิทยาลัยบอนน์ในปี 1922 โดยมีวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับโบนาเวนทูราอีกครั้ง ตลอดช่วงเวลานี้ เขายังทำงานเป็นบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์อิกเนเชียส เซนต์เอมเมอรัน และเซนต์ปีเตอร์และทำหน้าที่เป็นบาทหลวงประจำกลุ่มเยาวชนคาทอลิก ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 เขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยพยาบาลในโรงพยาบาล^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2466 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปรัชญาศาสนาที่มหาวิทยาลัยฟรีดริช วิลเฮล์มแห่งเบอร์ลิน [ ^{1 ] ใน}บทความปี พ.ศ. 2478 เรื่อง "Der Heiland" (พระผู้ช่วยให้รอด) เขาได้วิพากษ์วิจารณ์การสร้างตำนานของนาซีเกี่ยวกับพระเยซู และเน้นย้ำถึงความเป็นยิวของพระเยซู นาซีบังคับให้เขาลาออกจากตำแหน่งในเบอร์ลินในปี พ.ศ. 2482 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 ถึง พ.ศ. 2488 เขาเกษียณอายุไปอยู่ที่มูสเฮาเซนซึ่งโจเซฟ ไวเกอร์ เพื่อนของเขา เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460

ในปี พ.ศ. 2488 Guardini ได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ประจำคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัย Tübingen และกลับมาบรรยายวิชาปรัชญาศาสนาอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2491 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยLudwig-Maximilians-Universität München [ ^{1 ] ซึ่ง}เขาดำรงตำแหน่งอยู่จนกระทั่งเกษียณอายุเนื่องจากปัญหาสุขภาพในปี พ.ศ. 2505 ในปีเดียวกันนั้น เขาได้รับรางวัล Erasmus Prize ^{[ 2 ]}ซึ่งเป็นรางวัลประจำปีที่มอบโดยคณะกรรมการมูลนิธิ Praemium Erasmianumให้แก่บุคคลหรือสถาบันที่มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรม สังคม หรือสังคมศาสตร์ในยุโรป

สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงเสนอแต่งตั้ง Guardini เป็นพระคาร์ดินัลในปี พ.ศ. 2508 แต่เขาปฏิเสธ^{[ 4 ]}

การ์ดินีเสียชีวิตที่มิวนิกเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1968 เขาถูกฝังไว้ในสุสานของบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์ฟิลิป เนรี ในเมืองนั้น ทรัพย์สินของเขาถูกยกให้แก่สถาบันคาทอลิกแห่งบาวาเรีย ซึ่งเขาร่วมก่อตั้งขึ้น

ในเดือนธันวาคม 2017 อัครสังฆมณฑลมิวนิกและไฟรซิงได้เริ่มกระบวนการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ของกวาร์ดินี จึงได้แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า

หนังสือของ Guardini มักเป็นการศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับหัวข้อดั้งเดิมในแง่ของความท้าทายในปัจจุบัน หรือการตรวจสอบปัญหาในปัจจุบันโดยพิจารณาจากประเพณีคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคาทอลิก เขาสามารถเข้าถึงโลกทัศน์ของบุคคลต่างๆ เช่นโสกราตีสเพลโต ออกัสตินดันเตปาสคาลเคียร์เคกอร์ด ดอสโตเยฟสกีและนีทเชและทำให้ผู้อ่านในยุคปัจจุบันเข้าใจได้

ผลงานชิ้นเอกชิ้นแรกของเขาVom Geist der Liturgie (จิตวิญญาณแห่งพิธีกรรม) ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อขบวนการพิธีกรรมในเยอรมนี และขยายไปถึงการปฏิรูปพิธีกรรมของสภาวาติกันที่สอง^{[ 5 ]} โดยทั่วไปแล้วเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งขบวนการพิธีกรรมในเยอรมนี และใน "จดหมายเปิดผนึก" ของเขาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2507 ถึงมงส์ญอร์ โยฮันเนส วาก เนอร์ ผู้จัดงานการประชุมพิธีกรรมเยอรมันครั้งที่สามในเมืองไมนซ์ เขา "ตั้งคำถามสำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของพิธีกรรมภายหลังลัทธิปัจเจกนิยม โดยถามว่าคริสเตียนในศตวรรษที่ 20 สามารถมีส่วนร่วมในการนมัสการได้จริงหรือไม่ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะ 'เรียนรู้วิธีการทำสิ่งต่างๆ ที่ลืมไปแล้วและฟื้นคืนทัศนคติที่สูญหาย' เพื่อที่จะเข้าสู่ประสบการณ์พิธีกรรม?" ^{[ 6 ]}เขามีความหวังว่าหลังจากที่สภาวาติกันที่สองเรียกร้องให้มีการปฏิรูปพิธีกรรมแล้ว คริสตจักรคาทอลิกอาจเปลี่ยนจุดสนใจจากพิธีกรรมเพียงอย่างเดียว แม้ว่าพิธีกรรมจะมีความสำคัญก็ตาม ไปสู่แนวคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับการกระทำทางพิธีกรรมที่แท้จริง ซึ่งเป็นการกระทำที่ "ไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึงจิตวิญญาณภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษย์ทั้งกายและใจด้วย" ^{[ 7 ]}เขาเองก็ยกตัวอย่างความหมายของคำกล่าวนี้: บาทหลวงประจำวัดคนหนึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เคยกล่าวไว้ (ตามตัวอย่างของ Guardini) ว่า "เราต้องจัดขบวนแห่ให้ดียิ่งขึ้น เราต้องดูแลให้การสวดภาวนาและการร้องเพลงทำได้ดียิ่งขึ้น" สำหรับ Guardini บาทหลวงประจำวัดคนนั้นเข้าใจผิดเกี่ยวกับการกระทำทางพิธีกรรมที่แท้จริง เขาควรจะถามว่า "การเดินจะกลายเป็นพิธีกรรมทางศาสนาได้อย่างไร เป็นขบวนแห่ของพระเจ้าที่เคลื่อนผ่านแผ่นดินของพระองค์ เพื่อให้เกิด 'การสำแดงพระองค์' ขึ้น" ^{[ 7 ]}

ในฐานะนักปรัชญา เขาไม่ได้ก่อตั้ง "สำนัก" ใดๆ แต่ในแง่หนึ่งอาจกล่าวได้ว่าศิษย์ทางปัญญาของเขารวมถึงJosef Pieper , Luigi Giussani , Felix Messerschmid , Heinrich Getzeny , Rudolf Schwarz , Jean Gebser , Joseph Ratzinger (ต่อมา คือ สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ) และJorge Mario Bergoglio (ต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ) ในช่วงทศวรรษ 1980 Bergoglio เริ่มทำงานวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับ Guardini แม้ว่าเขาจะไม่เคยทำสำเร็จก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงอ้างถึงหนังสือThe End of the Modern World ของ Guardini ถึงแปดครั้งในสารัตถะLaudato si' ในปี 2015 ซึ่งบ่อยกว่านักคิดสมัยใหม่คนอื่นๆ ที่ไม่ใช่สมเด็จพระสันตะปาปา^{[ 8 ]} Guardini ยังได้รับการอ้างถึงโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 14ในสารัตถะฉบับแรกของพระองค์Magnifica humanitas [ ^{9 ] Hannah} ArendtและIring Fetscherประทับใจในงานของ Guardini เป็นอย่างมาก เขามีอิทธิพลอย่างมากในยุโรปกลาง ตัวอย่างเช่น ในสโลวีเนียกลุ่มนักสังคมนิยมคริสเตียน ที่มีอิทธิพลกลุ่มหนึ่ง ซึ่งรวมถึงEdvard Kocbek , Pino Mlakar , Vekoslav GrmičและBoris Pahorได้นำมุมมองของ Guardini มาใช้ในวาระของพวกเขา นักปรัชญาและนักเทววิทยาชาวสโลวาเกีย Ladislav Hanus ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Guardini ในงานเขียนของเขา โดยเขาได้พบกับ Guardini ด้วยตนเอง และส่งเสริมแนวคิดของเขาในสโลวาเกียด้วยการเขียนบทความสั้นๆ^{[ 8 ]}ในปี พ.ศ. 2495 Guardini ได้รับรางวัลสันติภาพจากสมาคมการค้าหนังสือเยอรมัน

ในช่วงทศวรรษ 1990 ความสนใจในผลงานและตัวตนของเขาเริ่มกลับมาอีกครั้ง หนังสือหลายเล่มของเขาได้รับการตีพิมพ์ซ้ำทั้งในภาษาเยอรมันต้นฉบับและฉบับแปลภาษาอังกฤษ ในปี 1997 ร่างของเขาถูกย้ายไปที่โบสถ์ลุดวิกส์เคียร์เชอโบสถ์ประจำมหาวิทยาลัยในมิวนิก ซึ่งเป็นสถานที่ที่เขามักไปเทศนาอยู่บ่อยครั้ง

• Vom Geist der Liturgie (1918)
• ก็อทส์ แวร์คลูต บทสรุป über Selbstbildung (1921)
• ฟอน ไฮลิเกิน ไซเคิน (1922–1925)
• Auf dem Wege (1923) (ระหว่างทาง)
• เดอร์ เกเกนซัตซ์ (1925)
• เดอร์ เอากังสพังค์ เดอร์ เดงค์บีเวกุง โซเรน เคียร์เคการ์ดส์ (1927)
• กรุนด์เลกุง เดอร์ บิลดุงสเลห์เร (1928)
• Das Gute, das Gewissen und die Sammlung (1929)
• Vom Sinn der Kirche (1933) (ความหมายของคริสตจักร)
• คริสลิเชส บิววุสเซน (1935)
• Unterscheidung des Christlichen (1935) (ความแตกต่างของคริสเตียน)
• ดาส เวเซิน เดส์ คริสเทนตุมส์ (1937)
• Dante-Studien , 1. วงดนตรี: Der Engel ใน Dantes Göttlicher Komödie (1937)
• Welt und Person (1939)
• Der Tod des Sokrates (1943)
• Vorschule des Betens (1943)
• ดิ เลเบนส์ อัลเตอร์ (1944)
• ไฟรไฮต์, นาเด้, ชิคซาล (1948)
• Das Ende der Neuzeit (1950)
• Begegnung und Bildung (ร่วมกับOF Bollnow ) (1956)
• Dante-Studien , 2. วงดนตรี: Landschaft der Ewigkeit (มิวนิค, 1958)
• Sorge um den Menschen (1962)
• Die Kirche Des Herrn (Wurzburg, 1965) (คริสตจักรของพระเจ้า)
• ศาสนา Gestalten ใน Dostojewskijs Werk (Mainz/Paderborn, 1989)
• Dante-Studien , 3. วงดนตรี: Dantes Göttliche Komödie. Ihre philosophischen und religiösen Grundgedanken (Vorlesungen) เอาส์ เดม นาคลาส เฮราอุสเกเกเบน ฟอน มาร์ติน มาร์แชลล์ (Grünewald / Schöningh, Mainz / Paderborn, 1998) ISBN 3-7867-2129-7/ ISBN 3-506-74559-X

• อิสรภาพ พระคุณ และโชคชะตาสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2023. ISBN 978-1685952259
• ปาสคาล: การศึกษาเกี่ยวกับจิตสำนึกของคริสเตียนสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2022. ISBN 978-1685951139
• จุดจบของโลกสมัยใหม่ สำนักพิมพ์ Sheed & Ward, 1956. ฉบับปรับปรุงใหม่ล่าสุดโดย ISI Books, 1998. ISBN 978-1-882926-23-7
• การภาวนาในทางปฏิบัติปี 1957
• คริสตจักรของพระเจ้า: ว่าด้วยธรรมชาติและพันธกิจของคริสตจักร , 1966
• ศิลปะแห่งการอธิษฐาน: หลักการและวิธีการอธิษฐานของคริสเตียนสำนักพิมพ์โซเฟีย อินสติทิวต์ เพรส, 1994. ISBN 978-0-918477-21-7
• พระเจ้า .สำนักพิมพ์เร็กเนอรี่ , 1996. ISBN 978-0-89526-714-6โดยมีคำนำโดยพระคาร์ดินัลโจเซฟ รัตซิงเกอร์ฉบับ แปลภาษาอังกฤษ ของThe Lordที่ตีพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 ยังคงวางจำหน่ายเป็นเวลาหลายทศวรรษ^{[ 10 ]}และตามที่ผู้จัดพิมพ์เฮนรี เร็กเนอรีกล่าวไว้ว่า "เป็นหนึ่งในหนังสือที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดที่ฉันเคยตีพิมพ์" ^{[ 11 ]}นักเขียนนวนิยายแฟลนเนอรี โอคอนเนอร์คิดว่ามัน "ดีมาก" และแนะนำให้เพื่อนของเธอหลายคนอ่าน^{[ 12 ]}
• จิตวิญญาณแห่งพิธีกรรมสำนักพิมพ์ครอสโรด, 1998. ISBN 978-0-8245-1777-9
• การใช้ชีวิตตามแบบอย่างแห่งศรัทธาสำนักพิมพ์โซเฟีย อินสติทิวต์ เพรส, 1999. ISBN 978-0-918477-77-4
• การเรียนรู้คุณธรรมสำนักพิมพ์โซเฟีย อินสติทิวต์, 2000. ISBN 978-0-918477-64-4
• การตายของโสกราตีสสำนักพิมพ์เคสซิงเกอร์, 2007. ISBN 978-1-4325-5430-9
• ลูกประคำของพระแม่มารีสำนักพิมพ์โซเฟีย อินสติทิวต์ เพรส, 1998
• สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์.สำนักพิมพ์อิสระ CreateSpace, 2015. ISBN 978-1-5088-3208-9
• ความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์: บทความเพื่อการศึกษาจิตวิทยาของพระเยซูสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-949899-29-0
• ประสบการณ์ของมนุษย์: บทความว่าด้วยพระเจ้า ความโศกเศร้า ชุมชน และเสรีภาพสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-944418-84-7
• ความหมายของคริสตจักร สำนักพิมพ์ Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-944418-99-1
• จิตวิญญาณแห่งพิธีกรรม สำนักพิมพ์ Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-944418-67-0
• การตายของโสกราตีสสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2019. ISBN 978-1-949899-42-9
• บทกวีไว้อาลัยดูอิโนของริลเค่: การตีความ สำนักพิมพ์ Cluny Media, 2019. ISBN 978-1-952826-46-7
• สิ่งสุดท้ายสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2019. ISBN 978-1-949899-48-1
• การกลับใจของออกัสตินสำนักพิมพ์ Cluny Media, 2020. ISBN 978-1-952826-46-7

• หนังสือ The Essential Guardini: An Anthologyเรียบเรียงโดย Heinz R. Kuehn จัดพิมพ์โดย Liturgy Training Publications, 1997 ISBN 978-1-56854-133-4
• โลกและตัวตน: และงานเขียนอื่นๆสำนักพิมพ์ Gateway Editions, 2023. ISBN 978-1684514496

• ผลงานของ Romano Guardiniที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ Romano Guardiniที่Internet Archive
• โรมาโน การ์ดินีเก็บถาวรเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2550 ที่Wayback Machine (สถาบันแห่งชาติเพื่อการฟื้นฟูฐานะปุโรหิต)
• จิตวิญญาณแห่งพิธีกรรมโดย โรมาโน การ์ดินี