กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 18 นาที

ซีเรีย ปาเลสไตน์

ซีเรีย พาเลสตินา ( กรีกโคอิเน: Συρία ἡ Παλαιστίνη , โรมันไนซ์: Syría hē Palaistínē ) เป็นจังหวัดโรมัน ที่เปลี่ยนชื่อ...

ซีเรีย ปาเลสไตน์

หน้าเว็บได้รับการขยายและยืนยันแล้วและได้รับการปกป้อง

จังหวัดซีเรียปาเลสไตน์
จังหวัดซีเรีย ปาเล สตินา (ละติน)Ἐπαρχία Συρίας τῆς(Koine กรีก)  
จังหวัดของจักรวรรดิโรมัน
ประมาณ ค.ศ. 135 (ขยายเพิ่มเติมประมาณ ค.ศ. 300)–357/58
ซีเรียปาเลสไตน์อยู่ภายใต้จักรวรรดิโรมันในปี 210
เมืองหลวงซีซาเรีย มาริติมา
ยุคประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์ในยุคโรมัน
 ที่จัดตั้งขึ้น
ประมาณ ค.ศ. 135 (ขยายเพิ่มเติมประมาณ ค.ศ. 300)
 ยุบเลิกแล้ว
357/58
นำหน้าโดย
ประสบความสำเร็จโดย
ยูเดีย
อาราเบีย เปตราเอีย
ปาเลสตินา พรีมา
ปาเลสตินา เซคุนดา
ปาเลสไตนา ซาลูทาริส

ซีเรีย พาเลสตินา ( กรีกโคอิเน: Συρία ἡ Παλαιστίνη , โรมันไนซ์:  Syría hē Palaistínē [ syˈri.a (h)e̝ palɛsˈtine̝ ] ) เป็นจังหวัดโรมัน ที่เปลี่ยนชื่อ จากเดิมที่รู้จักกันในชื่อยูเดียอาจเนื่องมาจากการปราบปรามการกบฏของบาร์ โคคบา โดยชาวโรมัน ในดินแดนที่รู้จักกันในชื่อพาเลสตินา (ปาเลสไตน์)ระหว่างต้นศตวรรษที่ 2 ถึงปลายศตวรรษที่ 4 คริสต์ศักราช เมืองหลวงของจังหวัดคือซีซาเรีย มาริติมา [ 1 ] [ 2 ] ได โอเคลเชียนได้ผนวกดินแดน ส่วนใหญ่ของจังหวัดอาราเบีย เปตราเอียเข้ามา ในช่วงประมาณ ค.ศ. 300 จังหวัด นี้เป็นส่วนหนึ่งของไทม์ไลน์ของโรมันปาเลสไตน์ [ 3 ] ซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกภูมิภาคเลแวนต์ตอนใต้หรือปาเลสไตน์ในขณะที่อยู่ภายใต้ การปกครองของโรมัน ทางตรงหรือทางอ้อม

พื้นหลัง

อาณาจักรของเฮโรดมหาราชถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนใน 4 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งค่อยๆ ถูกผนวกเข้ากับจังหวัดของโรมัน โดยจังหวัดซีเรียของโรมัน ที่อยู่ใกล้เคียง ได้ผนวกอิตูเรียและทราโคนิติ ส เมืองหลวงของจังหวัด ยูเดีย ของโรมันได้ย้ายจากเยรูซาเลมไปยังซีซาเรีย มาริติมาซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ฮายิม ฮิลเลล เบน-ซาสซอนกล่าวไว้ว่าเป็น "เมืองหลวงทางการปกครอง" ของภูมิภาคนี้มาตั้งแต่ปี ค.ศ. 6 [ 4 ]

ในยุครุ่งเรืองที่สุดของจักรวรรดิโรมัน แคว้นยูเดียได้รวมเอาภูมิภาคยูเดีย ในอดีต (รวมถึงอิดูเมีย ) ซา มารียา กาลิลีและส่วนอื่นๆ ของดินแดนเดิมของอาณาจักรฮัสโมเนียนและ เฮโรเดียน แห่งยูเดียเข้าไว้ด้วยกัน ชื่อและอาณาเขตของมันสืบทอดมาจาก รัฐบริวารยูเดียของ เฮโรด อาร์เคลาอุสซึ่งเป็นแกนหลักของระบอบเทตราคีแห่งเฮโรเดียน แต่ในที่สุดยูเดียของโรมันก็ครอบคลุมอาณาเขตที่ใหญ่กว่าอาณาจักรของเฮโรด อาร์เคลาอุสมาก ชื่อ "ยูเดีย" มีที่มาจากอาณาจักรยูดาห์ในยุคเหล็ก

หลังจากการปลดเฮโรด อาร์เคลาอุสในปี ค.ศ. 6 ยูเดียก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของโรมัน[ 5 ]ในช่วงเวลานั้น ผู้ว่าการโรมันได้รับอำนาจในการลงโทษโดยการประหารชีวิต ประชากรทั่วไปก็เริ่มถูกเก็บภาษีโดยโรมเช่นกัน [ 6 ] อย่างไรก็ตามผู้นำชาวยิวยังคงมีดุลยพินิจอย่างกว้างขวางในเรื่องต่างๆ ภายในศาสนายูดาย[ 7 ]

ประวัติศาสตร์

ในช่วงศตวรรษที่ 1 และ 2 ยูเดียกลายเป็นศูนย์กลางของการกบฏของชาวยิวครั้งใหญ่ที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้งต่อโรม ซึ่งรู้จักกันในชื่อสงครามยิว-โรมันการปราบปรามการกบฏเหล่านี้ของโรมันนำไปสู่การทำลายล้างอย่างกว้างขวาง การสูญเสียชีวิตและการตกเป็นทาสจำนวนมากสงครามยิว-โรมันครั้งแรก (66–73) ส่งผลให้กรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารที่สองถูกทำลาย [ 8 ] สองชั่วอายุคนต่อมาการกบฏบาร์โคคบา (132–136) ก็ปะทุขึ้น ชนบทของยูเดียถูกทำลายล้าง และผู้คนจำนวนมากถูกฆ่า ถูกขับไล่ หรือถูกขายเป็นทาส[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]การปรากฏตัวของชาวยิวในภูมิภาคนี้ลดลงอย่างมากหลังจากความล้มเหลวของการกบฏบาร์โคคบา[ 13 ]

หลังจากการปราบปรามการกบฏของบาร์โคคบา เยรูซาเล็มได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นอาณานิคมโรมันภายใต้ชื่อเอเลียแคปิโทลินาและยูเดียได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นซีเรียพาเลสตินา[ 14 ] [ 15 ]ซึ่งเป็นคำที่ชาวกรีก-โรมัน ใช้เป็นครั้งคราวเป็น เวลาหลายศตวรรษเพื่ออธิบายเลแวนต์ตอนใต้[ 16 ] ซีเรียพาเลสตินาประกอบด้วยยูเดียซามารียากาลิลีอิดูเมียและฟิลิสเตียจังหวัดนี้ยังคงมีเมืองหลวงคือซีซาเรียมาริติมา ดังนั้นจึงยังคงแยกจากซีเรียซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือขึ้นไปโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ แอ ติโอคเยรูซาเล็มซึ่งมีความสำคัญทางศาสนาเป็นพิเศษสำหรับชาวยิวแต่ถูกทำลายไปแล้ว ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นอาณานิคมเอเลียแคปิโทลินาชาวยิวถูกห้ามไม่ให้ตั้งถิ่นฐานที่นั่นหรือในบริเวณใกล้เคียง

ในขณะที่ซีเรียถูกแบ่งออกเป็นหลายจังหวัดเล็กๆ โดยเซปติมิอุส เซเวรัสและต่อมาโดยไดโอเคลเชียนซีเรียปาเลสไตนายังคงอยู่รอดมาจนถึงปลายยุคโบราณสันนิษฐานว่ามีขนาดเล็กพอที่จะไม่กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่อันตรายสำหรับการพยายามแย่งชิงอำนาจ ในทางกลับกัน ไดโอเคลเชียนยังได้รวมบางส่วนของอาระเบียเปตราเอียเข้าไว้ในจังหวัดด้วย ได้แก่เนเกฟและคาบสมุทรไซ นาย เขาย้ายกองทหารเลจิโอที่ 10จากเอเลียแคปิโตลินาไปยังไอลา (ปัจจุบันคือเอลัต / อักบา ) เพื่อรักษาความมั่นคงของประเทศจากการรุกรานของชาวอาหรับ ส่วนหนึ่งของพรมแดนจักรวรรดิโรมันที่ปัจจุบันวิ่งผ่านปาเลสไตน์นั้น ต่อมาได้ถูกจัดให้อยู่ภายใต้ผู้บัญชาการสูงสุดของตนเอง คือดุ๊ก ปาเลสไตนาซึ่งเป็นที่รู้จักจากโนติเทีย ดิกนิตาตัม [ 17 ] กำแพงชายแดนลิเมส อาราบัสซึ่งมีอยู่มาระยะหนึ่งแล้ว ถูกผลักดันไปทางใต้มากขึ้น[ 18 ]

การบริหารราชการของโรมันในยุคหลังยังได้รับการอธิบายโดย ศิลาเขตแดนที่เรียกว่า Diocletian ซึ่งเป็นจารึกหลายสิบแผ่นจากที่ราบสูงโกลันและหุบเขาฮูลาที่ทำเครื่องหมายเขตที่ดินของหมู่บ้านและเขตอำนาจการเก็บภาษี[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

วิกฤตการณ์ในศตวรรษที่สาม (ค.ศ. 235–284) ส่งผลกระทบต่อซีเรียปาเลสไตน์ แต่ศตวรรษที่สี่นำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจเนื่องจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันและการเพิ่มขึ้นของการแสวงบุญของชาวคริสต์ไปยัง " ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ " ในช่วงปลายยุคโบราณ ด้วยการสนับสนุนจากจักรวรรดิ ศาสนาคริสต์ประสบความสำเร็จในการยืนหยัดต่อต้านทั้งเศษซากของลัทธิเซมิติก และ ลัทธิเพแกน แบบเฮลเลนิสติก ที่กำลังแพร่หลาย ในดินแดนนั้น

จังหวัดนี้ถูกแบ่งออกเป็นจังหวัดเล็กๆ ในช่วงศตวรรษที่ 4 และ 5 ในปี 358 พื้นที่ที่เคยเป็นของArabia Petraeaได้ถูกเปลี่ยนเป็นจังหวัดแยกต่างหากชื่อPalaestina SalutarisโดยมีPetraเป็นเมืองหลวง ดินแดนที่เหลือมีชื่อว่าPalaestina Prima [ 22 ] ประมาณปี 400 จังหวัด นี้ถูกแบ่งออกเป็น Palaestina Prima และPalaestina Secunda ที่มีขนาดเล็กกว่า Palaestina Prima ประกอบด้วยพื้นที่ใจกลางที่มีเมืองหลวงอยู่ที่ Caesarea ในขณะที่ Palaestina Secunda ขยายไปถึงGalilee , Golanและบางส่วนของTransjordanโดยมีเมืองหลวงคือScythopolis (ปัจจุบันคือ Beit She'an ) [ 23 ] Salutaris ได้รับการตั้งชื่อว่าPalaestina Tertiaหรือ Salutaris [ 22 ]

ชื่อ

ชื่อ Syria Palaestina ถูกนำมาใช้โดยทางการโรมันภายหลังการกบฏของ Bar Kokhba (ค.ศ. 132–136) เมื่อจังหวัดยูเดียถูกเปลี่ยนชื่อ นักวิชาการส่วนใหญ่ตีความการเปลี่ยนชื่อนี้ว่าเป็นความพยายามโดยเจตนาของชาวโรมันที่จะปราบปรามการระบุตัวตนของชาวยิวกับดินแดนและลบความเกี่ยวข้องของจังหวัดกับชาวยิว[ 24 ] แม้ว่าชาวโรมันจะเปลี่ยนชื่อจังหวัดบ่อยครั้งด้วยเหตุผลทางการบริหารหรือทางการเมือง แต่การเปลี่ยนชื่อยูเดียถือได้ว่าเป็นกรณีพิเศษ เนื่องจากเป็นกรณีเดียวที่ทราบกันว่าชื่อจังหวัดถูกเปลี่ยนอย่างชัดเจนเพื่อตอบโต้การกบฏ[ 25 ] [ 26 ]

วันที่และแรงจูงใจที่แน่ชัดเบื้องหลังการเปลี่ยนชื่อยังคงไม่แน่นอน แม้ว่าหลักฐานแวดล้อมจะชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของ จักรพรรดิ ฮาเดรียน[ 27 ]เหรียญที่ออกโดยฮาเดรียนก่อนการก่อกบฏยังคงอ้างถึงยูเดีย[ 28 ]ในขณะที่ประกาศนียบัตรทางทหารจากปี ค.ศ. 139 ใช้ชื่อใหม่แล้ว[ 29 ]ชื่อเดิมมีความเกี่ยวข้องทางชาติพันธุ์กับชาวยิวอย่างชัดเจน ในขณะที่ชื่อใหม่ไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์ที่ชัดเจน[ 25 ] [ 29 ] [ 30 ]การเปลี่ยนชื่อเกิดขึ้นพร้อมกับความพยายามของโรมันในการปราบปรามเอกลักษณ์ชาติของชาวยิว ซึ่งรวมถึงการบังคับใช้ข้อจำกัดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางศาสนาของชาวยิว การขับไล่ชาวยิวออกจากเยรูซาเล็มและพื้นที่โดยรอบ และการก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่ในชื่อเอเลีย คาปิโตลินา[ 24 ] [ 27 ] [ 31 ]

นักคลาสสิกLouis Feldmanเขียนว่าเป้าหมายคือ "การลบล้างลักษณะเฉพาะของดินแดนที่เป็นชาวยิว โดยใช้ชื่อของชนเผ่าที่อยู่ใกล้ที่สุดมาใช้กับพื้นที่ทั้งหมด" โดยเขียนว่าคำว่าPalestinaก่อนหน้านี้หมายถึงภูมิภาคชายฝั่งที่ชาวฟิลิสทีน อาศัยอยู่ ในยุคเหล็ก เป็นหลัก และนักเขียนชาวโรมันยุคแรกมักจะแยกแยะออกจากยูเดีย การใช้ชื่อของชนชาติเพื่อนบ้าน—ชาวฟิลิสทีน—มาใช้กับภูมิภาคทั้งหมด ทางการโรมันพยายามที่จะตัดขาดความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาในเชิงสัญลักษณ์[ 28 ]นักประวัติศาสตร์Ze'ev Safraiเขียนว่าการเปลี่ยนชื่อมีแรงจูงใจมาจาก "ความพยายามที่จะลบความทรงจำทั้งหมดเกี่ยวกับความผูกพันระหว่างชาวยิวกับดินแดน" [ 32 ]นักประวัติศาสตร์Werner Eckเขียนว่าการเปลี่ยนชื่อเป็นการลงโทษโดยเจตนาและเป็นกรณีพิเศษ เขาปฏิเสธคำอธิบายทางประชากรศาสตร์ โดยชี้ไปที่จังหวัดที่ก่อกบฏ เช่นเยอรมาเนียปันโนเนียและบริทาเนียซึ่งยังคงชื่อเดิมไว้แม้จะมีการก่อกบฏและการลดลงของประชากร และเน้นย้ำว่ายูเดียเพียงแห่งเดียวที่สูญเสียชื่อที่มาจากชาติพันธุ์ไป ซึ่งเป็นมาตรการเชิงสัญลักษณ์เพื่อลงโทษชาวยิวและตัดขาดความสัมพันธ์ของพวกเขากับแผ่นดิน[ 33 ]

นอกเหนือจากคำอธิบายหลักที่ว่าการเปลี่ยนชื่อเป็นการลงโทษแล้ว ยังมีทฤษฎีอื่นๆ อีกด้วย เดวิด เจคอบสัน เสนอว่าการเปลี่ยนชื่ออาจเป็นทางเลือกที่ปฏิบัติได้จริง โดยมีจุดประสงค์เพื่อสะท้อนให้เห็นว่าจังหวัดโรมันครอบคลุมพื้นที่ที่ใหญ่กว่าเขตยูเดียแบบดั้งเดิมมาก และเพื่อดึงชื่อที่มีความเกี่ยวข้องกับภูมิภาคโบราณมาใช้[ 16 ]เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าชื่อนี้มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับภูมิภาคที่กว้างกว่าของอิสราเอล[ 16 ]ชื่อซีเรีย-ปาเลสไตน์ถูกใช้ในโลกกรีก-โรมันมาแล้วอย่างน้อยห้าศตวรรษก่อนหน้านี้ ตัวอย่างเช่น เฮโรโดตัสใช้คำนี้ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อกล่าวถึงส่วนประกอบของจังหวัดที่ห้าของจักรวรรดิอะเคเมนิดได้แก่ ฟีนิเซีย ไซปรัส "และส่วนหนึ่งของซีเรียที่เรียกว่าปาเลสไตน์" [ 34 ]นักประวัติศาสตร์เซธ ชวาร์ตซ์เขียนว่าชื่อนี้มีจุดประสงค์เพื่อ "เฉลิมฉลองการปลดแอกจังหวัดจากความเป็นยิว" [ 35 ]นักประวัติศาสตร์Ronald Symeแนะนำว่าการเปลี่ยนชื่อเกิดขึ้นก่อนการก่อกบฏ ซึ่งอาจสะท้อนถึง "ความคิดเห็นที่แน่วแน่ของ Hadrian เกี่ยวกับชาวยิว" [ 36 ]

นักเขียนบางคนในสมัยโบราณตอนปลาย เช่นกาเลนเซลซัสดิโอ คาสเซียโอริเจนยูเซบิอุสและเจอโรมยังคงอ้างถึงยูเดียตามธรรมเนียมเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับชาวยิว[ 37 ] [ 28 ]ซึ่งรวมถึงจารึกจากเอเฟซัสในช่วงปี ค.ศ. 170–180 ที่ยกย่องภรรยาของบุคคลที่รู้จักกันในชื่อ "เอโรเอลิอุส คลารอส" ซึ่งมีฉายาว่า "ผู้ปกครองยูเดีย" ("[Ερο]υκίου Κλάρου, υπάτου, [ηγ]εμόνος Ιουδ[αίας]") หลายทศวรรษหลังจากที่ Provincia Judaea ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็น Syria-Palaestina [ 38 ]

แม้จะมีคำว่า "ซีเรีย" อยู่ในชื่อ แต่ปาเลสไตน์ก็เป็นอิสระจากซีเรียของโรมันยิ่งกว่าเดิมด้วยซ้ำ เพราะแทนที่จะมีlegatus Augusti pro praetore ก็มีผู้ปกครองที่มีตำแหน่งสูงกว่าในระดับกงสุลมาดูแลภูมิภาคนี้ ซึ่งอาจเป็นเพราะนอกจากกองทหารที่มีอยู่แล้วในซีซาเรีย ยังมีกองทหารที่สองประจำการอยู่ในเลจิโอทำให้ความสำคัญทางทหารของจังหวัดเพิ่มมากขึ้น ช่วงเวลาที่กองทหารถูกย้ายและตำแหน่งผู้ว่าการสูงขึ้นนั้นเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ – อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์เหล่านี้ต้องเกิดขึ้นก่อนการดำรงตำแหน่งผู้ว่าการของควินตัส ทิเนียส รูฟัสซึ่งเข้ารับตำแหน่งไม่เกินปี 130 [ 39 ]

ข้อมูลประชากร

ประชากรของซีเรีย-ปาเลสไตน์มีลักษณะผสมผสาน[ 40 ]

ชาวยิว

ผลพวงจากการกบฏของบาร์โคคบาทำให้ประชากรชาวยิวในยูเดียได้รับความเสียหายอย่างหนัก รวมถึงการสูญเสียชีวิตจำนวนมาก การพลัดถิ่น และการตกเป็นทาสอย่างแพร่หลาย ความทุกข์ทรมานนั้นมากมายมหาศาล โดยแหล่งข้อมูลโบราณรายงานถึงการทำลายล้างอย่างกว้างขวางและอัตราการเสียชีวิตสูง ดูเหมือนว่าเมื่อสิ้นสุดการกบฏ การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในยูเดียแทบจะถูกทำลายล้างไปหมด แต่ยังคงเข้มแข็งในส่วนอื่นๆ ของปาเลสไตน์[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] ชาวยิวผู้รอดชีวิตต้องเผชิญกับมาตรการลงโทษที่รุนแรงของโรมัน รวมถึงการขับไล่ออกจากเยรูซาเล็มและพื้นที่อื่นๆ ซึ่งนำไปสู่การอพยพไปยังกาลิลีและโกแลน [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] นักวิชาการบางคนเสนอว่าชาวยิวจำนวนหนึ่งอาจสูญเสียอัตลักษณ์ความเป็นยิว ของตนและกลืนเข้ากับ ประชากรนอกรีตและคริสเตียนยุคแรก (เช่นคนต่างชาติ ) [ 48 ] [ 49 ]เชลยชาวยิวจำนวนมากถูกขายเป็นทาสทั่วจักรวรรดิโรมัน ซึ่งส่งผลให้ชาวยิวพลัดถิ่น เพิ่มมาก ขึ้น[ 50 ]

นักประวัติศาสตร์ Moshe David Herr เขียนว่าภายหลังการกบฏของ Bar Kokhba สัดส่วนของประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์ลดลงจากประมาณสองในสามเหลือประมาณสามในห้าหรือน้อยกว่านั้น ซึ่งตัวเลขนี้ยังคงลดลงอย่างต่อเนื่องในช่วงยุค Amoraic ต่อมา[ 51 ]ความยากลำบากทางเศรษฐกิจและความไม่มั่นคงทางการเมืองนำไปสู่การอพยพที่เพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังบาบิโลเนีย[ 51 ] ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราชRabbi Yohananปราชญ์ผู้มีชื่อเสียง ได้กล่าวว่า "ดินแดนอิสราเอลส่วนใหญ่อยู่ในมือของชาวยิว" [ 52 ] [ 51 ]อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากนั้น Rabbi Eleazar ben Pedat ศิษย์ของเขาได้กล่าวว่า "ดินแดนอิสราเอลส่วนใหญ่อยู่ในมือของคนต่างชาติแล้ว" [ 52 ] [ 51 ]การเปลี่ยนแปลงนี้ยังสะท้อนให้เห็นในคำกล่าวที่อ้างถึงรับบีโจชัวเบนเลวี (ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช) ซึ่งหลังจากเห็นองุ่นขนาดใหญ่โตผิดปกติเติบโตในทุ่งนาที่ไม่ได้เป็นของชาวยิว ก็ได้กล่าวว่า “โอ้แผ่นดิน โอ้แผ่นดิน! จงเก็บผลไม้ของเจ้าไว้เถิด เจ้าผลิตผลไม้เพื่อใคร? เพื่อคนต่างชาติเหล่านี้ที่ยืนอยู่เหนือเราในบาปของเราหรือ?” [ 53 ]ข้อความเดียวกันนี้ในเวอร์ชันอื่นใช้คำว่า “ชาวอาหรับ” แทนคำว่า “คนต่างชาติ” และจึงถูกอ้างถึงเป็นหลักฐานสำหรับการอพยพของประชากรใกล้เคียงเข้ามาในพื้นที่ที่เคยเป็นของชาวยิวมาก่อน[ 54 ]เฮอร์ประเมินว่าเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 ชาวยิวคิดเป็นเพียงประมาณหนึ่งในสามของประชากรในปาเลสไตน์[ 51 ]

พวกนอกศาสนา

ตามที่ Eitan Klein กล่าวไว้ หลังจากการก่อกบฏ เจ้าหน้าที่โรมันได้ยึดที่ดินในยูเดีย ส่งผลให้มีการตั้งถิ่นฐานใหม่ในภูมิภาคนี้โดยประชากรที่หลากหลาย หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่า ผู้อพยพ ที่ไม่ใช่ชาวยิวจากจังหวัดเลแวนไทน์ใกล้เคียง เช่นอาระเบียซีเรียและฟีนิเซียรวมถึงจากที่ราบชายฝั่งและที่อื่นๆ ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่นี้อาณานิคมโรมัน แห่งใหม่ ชื่อAelia Capitolinaมีประชากรเป็นทหารผ่านศึกโรมันและผู้อพยพจากทางตะวันตกของจักรวรรดิ ซึ่งพวกเขายังเข้ายึดครองบริเวณโดยรอบ ศูนย์กลางการบริหาร และถนนสายหลัก ด้วย [ 55 ]ตามที่ Lichtenberger กล่าว หลักฐานทางโบราณคดีจากBayt Nattifชี้ให้เห็นถึงการคงอยู่ของกลุ่มชาวยิวที่ไม่ปฏิบัติตามหลักเอกเทวนิยมในพระคัมภีร์ อย่างเคร่งครัด รวมถึงกลุ่มคนนอกศาสนาเซมิติกที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มยาห์เวห์ ใน ยุคเหล็ก ของ ยูเดียในช่วงปลายสมัยโรมัน[ 56 ]

ในปี ค.ศ. 300 ชาวยิวคิดเป็นประมาณหนึ่งในสี่ของประชากรและอาศัยอยู่ในชุมชนหนาแน่นในกาลิลีในขณะที่ชาวสะมาเรียกระจุกตัวอยู่ในสะมาเรีย [ 40 ] [ 57 ] ในศตวรรษที่ 5 ศาสนาคริสต์ได้แพร่หลายมากขึ้นในภูมิภาคนี้ และชาวคริสต์กลายเป็นประชากรส่วนใหญ่ในปาเลสไตน์และเยรูซาเลมผ่านการอพยพและการเปลี่ยนศาสนาของคนนอกศาสนา ชาวสะมาเรีย และชาวยิว[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

ศาสนา

ลัทธิบูชาจักรพรรดิโรมัน

หลังสงครามระหว่างชาวยิวและชาวโรมัน (66–135) ซึ่งเอพิฟานิอุสเชื่อว่าเซนาเคิลรอดพ้นมาได้[ 58 ]ความสำคัญของกรุงเยรูซาเล็มต่อชาวคริสต์ก็เข้าสู่ช่วงขาลง เนื่องจากถูกทำลายและต่อมาได้ก่อตั้งขึ้นใหม่เป็นอาณานิคม ของ ชาวนอกรีต ชื่อเอเลีย คาปิโตลินา ความสนใจของชาวคริสต์กลับมาอีกครั้งด้วยการแสวงบุญของจักรพรรดินีเฮเลนาพระมารดาของคอนสแตนตินมหาราช ประมาณค.ศ. 326–28

เมืองนอกรีตใหม่ก่อตั้งขึ้นในแคว้นยูเดียที่เมืองเอลิวเทโรโพลิส (ปัจจุบันคือบัยต์ ญิบริน ) ดิโอโพลิส (ปัจจุบันคือเมืองโลด ) และนิโคโพลิ[ 59 ] [ 60 ]

การหลอมเหลวของปาเลสตินาดำเนินต่อไปภายใต้เซปติมิอุส เซเวรุส (ค.ศ. 193–211) [ 59 ]

คริสต์ศาสนายุคแรก

ชาวโรมันทำลายกรุงเยรูซาเล็มทำให้เกิดการพลัดถิ่น ครั้ง ใหม่[ 61 ]ตามธรรมเนียมเชื่อกันว่าคริสเตียนในเยรูซาเล็มรอให้สงครามระหว่างชาวยิวกับโรมันสิ้นสุดลงใน เมือง เพลลาในเดคาโพลิ

สายของบิชอปชาวยิวในเยรูซาเลมซึ่งอ้างว่าเริ่มต้นด้วยเจมส์ น้องชายของพระเยซูในฐานะบิชอปคนแรก ได้สิ้นสุดลงภายในจักรวรรดิฮันส์ คุงในหนังสือ Islam: Past Present and Futureเสนอแนะว่าคริสเตียนชาวยิวได้ลี้ภัยไปยังคาบสมุทรอาหรับและเขาอ้างอิงคำพูดของเคลเมนและคณะด้วยความเห็นชอบว่า "สิ่งนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริงว่า ในขณะที่ศาสนาคริสต์ของชาวยิวถูกกลืนกินไปในคริสตจักรคริสเตียน แต่กลับดำรงอยู่ได้ในศาสนาอิสลาม " [ 62 ]

การปรับโครงสร้างองค์กร

ประมาณปี 390 ซีเรีย Palaestina ได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นหน่วยการบริหารหลายหน่วย: Palaestina Prima , Palaestina SecundaและPalaestina Salutaris (ในศตวรรษที่ 6) [ 63 ]ซีเรีย Prima และ Phoenice และ Phoenice Lebanensis ทั้งหมดรวมอยู่ในสังฆมณฑลโรมันตะวันออก ( ไบแซนไทน์ ) ที่ใหญ่กว่า ทางตะวันออกร่วมกับจังหวัดอิซอเรียซิลีเซียไซปรัส(จนถึงปี 536) ยูเฟรเตนซิส เมโสโปเตเมียออสโรอีนและอาระเบีย เพเทรี

Palaestina Primaประกอบด้วยยูเดียซามารียาเปเรอาและซีซาเรียเป็นศูนย์กลางการบริหาร[ 64 ] Palaestina Secundaประกอบด้วยกาลิลีเดคาโพลิสและสคิโทโพลิสเป็นที่ตั้งของรัฐบาล[ 64 ] Palaestina Tertiaประกอบด้วยเนเกฟ ส่วนทางใต้ของทรานส์จอร์แดนใน อาระเบีย และส่วนใหญ่ของ ไซนาย โดยมี เปตราเป็นที่พำนักปกติของผู้ว่าการ Palaestina Tertia ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Palaestina Salutaris [ 65 ]

ผู้ว่าการรัฐ

รายชื่อนี้ไม่สมบูรณ์ รายชื่อผู้ปกครองซีเรียปาเลสไตน์มี "น้อยนิด" และ "แทบไม่มีผู้ปกครองในศตวรรษที่ 3" เป็นที่รู้จัก[ 66 ]

ในตอนแรก ผู้ว่าราชการเป็นผู้แทนกงสุล เช่นเดียวกับการบริหารของโรมันในยูเดียก่อน หน้านี้ [ 67 ]หลังจากปี 196 ลำดับชั้นของพวกเขาก็แตกต่างกันไป[ 68 ]ในรัชสมัยของไดโอเคลเชียน (286–305) พวกเขาเลิกเป็นผู้แทนที่มีตำแหน่งเทียบเท่าวุฒิสภาและกลายเป็นประเสทที่มีตำแหน่งเทียบเท่าอัศวิน[ 66 ]

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

  • บาร์นส์, ทิโมธี เดวิด (1982). จักรวรรดิใหม่ของไดโอเคลเชียนและคอนสแตนติน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-28066-3.
  • เบลายเช่, นิโคล (2001). "วิถีแห่งการทำให้เป็นโรมันตั้งแต่ปี ค.ศ. 135 เป็นต้นไป". Iudaea-Palaestina: ลัทธิบูชาเทพเจ้าในปาเลสไตน์สมัยโรมัน (ศตวรรษที่ 2 ถึง 4) . ศาสนาแห่งจังหวัดโรมัน 1. ทูบิงเงน: โมห์ร ซีเบ็ค. หน้า 51. ISBN 978-3-16-147153-7.
  • Davenport, Caillan (2010). "จารึกอาคารจากป้อมที่ Udruh และ Aelius Flavianus เมืองหลวงสี่แห่งของ Palaestina"วารสารโบราณคดีโรมัน 23 : 349-357. doi : 10.1017/S1047759400002440 . ISSN 1047-7594 . 
  • Eck, Werner (1999). "การกบฏบาร์โคคบา: มุมมองของชาวโรมัน"วารสารการศึกษาโรมัน 89 สมาคมเพื่อการส่งเสริมการศึกษาโรมัน: 76–89 doi : 10.2307 / 300735 JSTOR 300735 
  • เอเชล, ฮานัน (2006). "การกบฏของบาร์โคคบา, 132–135". ใน คัตซ์, สตีเวน ที. (บรรณาธิการ). ยุคปลายสมัยรับบีโรมัน . ประวัติศาสตร์ศาสนายูดายฉบับเคมบริดจ์. เล่ม 4. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า105–127 . ISBN  978-0-521-77248-8.
  • เฟลด์แมน, หลุยส์ เอช. (1990). "ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับชื่อของปาเลสไตน์". วารสารประจำปีของ Hebrew Union College . 61. Hebrew Union College – Jewish Institute of Religion: 1– 23. JSTOR 23508170 . 
  • เฟลด์แมน, หลุยส์ เอช. (1996) [ตีพิมพ์ครั้งแรก 1990]. "ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับชื่อของปาเลสไตน์"การศึกษาเกี่ยวกับศาสนายูดายในยุคเฮลเลนิสติก ไลเดน: บริลล์. หน้า553–576 . ISBN  978-90-04-10418-1.
  • เฮอร์, โมเช ดาวิด (2022). "ดินแดนอิสราเอลในยุคโบราณตอนปลาย (324–640): บทนำทั่วไป". ใน ปาทริช, โจเซฟ; ลิมอร์, โอรา; นิวแมน, ฮิลเลล (บรรณาธิการ). ดินแดนอิสราเอลในยุคโบราณตอนปลาย: บทนำและการศึกษา (ภาษาฮีบรู). เล่ม 1. สถาบันเบน ซวี. หน้า19–78 . ISBN  978-965-217-444-4.
  • ไอแซค, เบนจามิน (22 ธันวาคม 2558). "จูเดีย-ปาเลสตินา" สารานุกรมวิจัยอ็อกซ์ฟอร์ดคลาสสิก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ดอย : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.3500 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-938113-5.
  • Jacobson, David (2001), "When Palestine Meant Israel" , Biblical Archaeology Review , 27 (3), เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2011
  • เลห์มันน์, เคลย์ตัน ไมล์ส (1983) “คอลัมน์อื่นที่ถูกจารึกไว้จากซีซาเรีย มาริติมา” Zeitschrift für Papyrologie และ Epigraphik 51 : 191– 195. จสตอร์20183829 . 
  • แม็กเนส, โจดี (2012). โบราณคดีแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์: จากการทำลายวิหารของโซโลมอนจนถึงการพิชิตของชาวมุสลิม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-1-139-01383-3.
  • มิลลาร์, เฟอร์กัส (2001). ตะวันออกใกล้ของโรมัน, 31 ปีก่อนคริสต์ศักราช–ค.ศ. 337.เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า107–108 . ISBN  978-0-674-77886-3การกบฏครั้งนั้นทำให้ยูเดียกลายเป็นส่วนสำคัญ และดูเหมือนจะเป็นส่วนที่รับอิทธิพลจากโรมันอย่างมากในโครงสร้างของจักรวรรดิ... เอกสารสำคัญในปี ค.ศ. 139 แสดงให้เห็นว่าในเวลานั้นมีกองทหารม้าอย่างน้อยสามกองและกองร้อยสิบสองกองในจังหวัดนั้น ไม่มีจังหวัดอื่นใดที่ไม่มีพรมแดนภายนอกที่มีกองกำลังทหารมากเท่านี้ แต่สิ่งที่เอกสารสำคัญในปี ค.ศ. 139 แสดงให้เห็นอีกอย่างหนึ่งก็คือ ชื่อ 'ยูเดีย' ซึ่งมีความหมายถึงชาติพันธุ์นั้นได้หายไปแล้ว และถูกแทนที่ด้วยชื่อใหม่คือ 'ซีเรีย ปาเลสไตนา '
  • Safrai, Shmuel (1976). "ยุคของมิชนาห์และทัลมุด (70–640)". ใน Ben-Sasson, HH (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์ของชาวยิว . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า307–382 . ISBN  0-674-39730-4.
  • Smallwood, E. Mary (2001) [1976]. ชาวยิวภายใต้การปกครองของโรมัน: จากปอมเปย์ถึงไดโอเคลเชียน: การศึกษาความสัมพันธ์ทางการเมือง Brill.
  • ไซม์, โรนัลด์ (1962). "มาร์เซียส เทอร์โบที่ผิด". วารสารการศึกษาโรมัน 52 ( 1– 2 ): 87– 96. doi : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 .   
  • Schwartz, Seth (2016). "ผลกระทบของการกบฏของชาวยิว ค.ศ. 66–135: การทำลายล้างหรือการจำกัดอำนาจในระดับภูมิภาค?" ใน Collins, John J.; Manning, JG (บรรณาธิการ). การกบฏและการต่อต้านในโลกยุคคลาสสิกโบราณและตะวันออกใกล้วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณ เล่มที่85 สำนัก พิมพ์ Brill หน้า234–252 doi : 10.1163/9789004330184_016 ISBN  978-90-04-33018-4.

อ่านเพิ่มเติม

  • Nicole Belayche, "ตำนานการก่อตั้งในปาเลสไตน์สมัยโรมัน ประเพณีและการตีความใหม่" ใน Ton Derks, Nico Roymans (บรรณาธิการ), โครงสร้างทางชาติพันธุ์ในสมัยโบราณ: บทบาทของอำนาจและประเพณี (อัมสเตอร์ดัม, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอัมสเตอร์ดัม, 2009) (Amsterdam Archaeological Studies, 13), 167–188
  • คอตตอน, ฮันนาห์ เอ็ม. (2009) เอ็ค, แวร์เนอร์ (เอ็ด). "บางแง่มุมของการปกครองของโรมันแห่งแคว้นยูเดีย/ซีเรีย-ปาเลสตินา " ยาห์ห์นเดอร์ต . 1, Lokale Autonomie และ Ordnungsmacht ในเดนไคเซอร์ไซท์ลิเชนโปรวินเซน (3) โอลเดนบูร์ก วิสเซนชาฟต์สเวอร์แลก: 75– 92. ดอย : 10.1524/9783486596014-007 . ไอเอสบีเอ็น 978-3-486-59601-4.
  • ผู้แทนสองคนและผู้แทนของ Syria Palaestina Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 1977
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Syria_Palaestina&oldid=1361639792 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ซีเรีย ปาเลสไตน์

ซีเรีย พาเลสตินา ( กรีกโคอิเน: Συρία ἡ Παλαιστίνη , โรมันไนซ์: Syría hē Palaistínē ) เป็นจังหวัดโรมัน ที่เปลี่ยนชื่อ...

พื้นหลัง

อาณาจักรของ เฮโรดมหาราช ถูก แบ่งออกเป็นสี่ส่วน ใน 4 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งค่อยๆ ถูกผนวกเข้ากับจังหวัดของโรมัน โดย จังหวัดซีเรียของโรมัน ที่อยู่ใกล้เคียง ได้ผนวก อิตูเรีย และ ทราโคนิติ ส เมืองหลวงของ จังหวัด ยูเดีย ของ โรมัน ได้ย้ายจากเยรูซาเลมไปยัง ซีซาเรีย...

ประวัติศาสตร์

ในช่วงศตวรรษที่ 1 และ 2 ยูเดียกลายเป็นศูนย์กลางของการกบฏของชาวยิวครั้งใหญ่ที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้งต่อโรม ซึ่งรู้จักกันในชื่อ สงครามยิว-โรมัน การปราบปรามการกบฏเหล่านี้ของโรมันนำไปสู่การทำลายล้างอย่างกว้างขวาง การสูญเสียชีวิตและการตกเป็นทาสจำนวนมาก...

ชื่อ

ชื่อ Syria Palaestina ถูกนำมาใช้โดยทางการโรมันภายหลัง การกบฏของ Bar Kokhba (ค.ศ.