เพตรา ( 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎)
อัดเดียร์ (อาราม) โรงละครเพตรา อัล-คัซเนห์ (คลังสมบัติ) วิหารQasr al-Bint สุสานโกศ วิหารใหญ่
ที่ตั้งของเมืองเพตรา ( 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎) ในประเทศจอร์แดน
30°19′43″เหนือ35°26′31″ตะวันออก / 30.32861°N 35.44194°E / 30.32861; 35.44194
ที่ตั้ง	จังหวัดมาอันประเทศจอร์แดน
ประวัติศาสตร์
สร้าง	อาจเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล[ 1 ]
หมายเหตุเว็บไซต์
ระดับความสูง	810 เมตร (2,657 ฟุต)
พื้นที่	264 กม. ² (102 ตร.ไมล์) [ 2 ]
หน่วยงานปกครอง	หน่วยงานปกครองภูมิภาคเพตรา
ผู้เยี่ยมชม	1,135,300 (ในปี 2019)
เว็บไซต์	www.visitpetra.jo​​
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
เกณฑ์	ด้านวัฒนธรรม: i, iii, iv
อ้างอิง	326
จารึก	พ.ศ. 2528 ( สมัยประชุม ที่ 9 )
พื้นที่	26,171 เฮกตาร์

เพตรา ( ภาษาอาหรับ : ٱلْبَتْراء ‎,โรมันไนซ์ :  Al-Batrāʾ ; ภาษากรีกโบราณ : Πέτρα , แปลตรงตัวว่า ' หิน' ) เดิมทีชาวเมืองรู้จักในชื่อรากมู ( ภาษาอราเมอิกนาบาเทียน : 𐢛𐢚𐢒 ‎ หรือ𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎,*Raqēmō ) ^{[ 3 ] [ 4 ]}เป็นเมืองโบราณและแหล่งโบราณคดีทางตอนใต้ของจอร์แดนมีชื่อเสียงในด้านสถาปัตยกรรมที่แกะสลักจากหินและระบบท่อน้ำ เพตราจึงถูกเรียกว่า "เมืองกุหลาบ" เนื่องจากสีของหินทรายที่ใช้แกะสลัก^{[ 5 ]}เมืองนี้เป็นหนึ่งใน7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคใหม่และเป็นแหล่งมรดกโลกของยูเนสโก^{[ 6 ]}

พื้นที่รอบเมืองเพตรามีผู้คนอาศัยอยู่มาตั้งแต่ 7000 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 7 ]}และชาวนาบาเทียนซึ่งเป็นชนเผ่าอาหรับเร่ร่อน ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐาน ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ต่อมาเพตราได้กลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรนาบาเทียนในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล^{[ 7 ] [ 8 ]}ชาวนาบาเทียนได้ใช้ประโยชน์จากความใกล้ชิดของเพตรากับเส้นทางการค้าเครื่องหอมโดยตั้งให้เป็นศูนย์กลางการค้าระดับภูมิภาคที่สำคัญ ซึ่งทำให้พวกเขามีรายได้มหาศาล^{[ 7 ] [ 9 ]}ชาวนาบาเทียนสามารถเอาชีวิตรอดในทะเลทรายได้เนื่องจากการเก็บกักน้ำฝน อย่างมีประสิทธิภาพ และการทำเกษตรในทะเลทราย

เมืองเพตราเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช เมื่อ มีการสร้าง สิ่งก่อสร้างอัล-คัซเนห์ ซึ่งอาจ เป็นสุสานของกษัตริย์อาเรตัสที่ 4 แห่ง นาบาเทีย และประชากรมีจำนวนสูงสุดประมาณ 20,000 คน^{[ 10 ]}นาบาเทียตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวโรมันในปี ค.ศ. 106 ซึ่งผนวกดินแดนและเปลี่ยนชื่อเป็นอาราเบียเพตราเอีย [ ^{11 ] ความ}สำคัญของเพตราลดลงเมื่อเส้นทางการค้าทางทะเลเกิดขึ้น และหลังจากเกิดแผ่นดินไหวในปี ค.ศ. 363ซึ่งทำลายสิ่งก่อสร้างหลายแห่ง ในยุคไบแซนไทน์มีการสร้างโบสถ์คริสต์หลายแห่ง แต่เมืองก็ยังคงเสื่อมโทรมลง และในช่วงต้นยุคอิสลาม เมืองนี้ก็ถูกทิ้งร้าง ยกเว้นเพียงกลุ่มคนเร่ร่อนไม่กี่คน เมืองนี้ยังคงไม่เป็นที่รู้จักในโลกตะวันตกจนกระทั่งปี ค.ศ. 1812 เมื่อนักเดินทางชาวสวิสโยฮันน์ ลุดวิก บูร์คฮาร์ดท์ค้นพบเมืองนี้อีกครั้ง^{[ 12 ]}

องค์การยูเนสโกได้บรรยายถึงเพตราว่าเป็น "หนึ่งในมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าที่สุดของมนุษยชาติ" ^{[ 13 ]}เพตราเป็นสัญลักษณ์ของจอร์แดน และเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีผู้มาเยือนมากที่สุดของจอร์แดน โดยมีจำนวนนักท่องเที่ยวเกือบหนึ่งล้านคนในแต่ละปี^{[ 14 ]}

เมื่อถึง 7000 ปีก่อนคริสตกาล เกษตรกรกลุ่มแรกๆ ที่ได้รับการบันทึกไว้บางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานในเบดฮาซึ่ง เป็นแหล่งที่อยู่ อาศัยยุคหินใหม่ก่อนยุคเครื่องปั้นดินเผาทางตอนเหนือของเพตรา^{[ 7 ]}

เพตราถูกระบุไว้ในบันทึกการรณรงค์ของอียิปต์และ^{จดหมาย}อามาร์นาในชื่อPel , SelaหรือSeir ^{[ 15} ]

ยุคเหล็กกินเวลาระหว่าง 1200 ถึง 600 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานั้น บริเวณเมืองเพตราเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเอโดมลักษณะภูมิประเทศของภูเขาในเพตราเอื้ออำนวยให้เกิดแหล่งกักเก็บน้ำสำหรับชาวเอโดม ทำให้เพตรากลายเป็นจุดแวะพักของพ่อค้าและเป็นพื้นที่ค้าขายที่สำคัญ สินค้าที่ทำการค้าขายกัน ได้แก่ ไวน์ น้ำมันมะกอก และไม้

ในตอนแรก ชาวเอโดมมี พวกเร่ร่อนติดตามมาด้วยซึ่งต่อมาพวกเร่ร่อนก็จากไป แต่ชาวเอโดมยังคงอยู่และสร้างชื่อเสียงให้กับเมืองเพตราก่อนที่ชาวนาบาเทียนจะปรากฏตัวขึ้น กล่าวกันว่ามีชาย 10,000 คนถูกโยนลงมาจากภูเขาอุมม์ เอล-บิยารา แต่เรื่องนี้เป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการ^{[ 16 ]}

แหล่งโบราณสถานเอโดมที่ขุดค้นบนยอดเขาอุมม์ เอล-บิยาราที่เปตรานั้นสร้างขึ้นไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช (ยุคเหล็กที่ 2) ^{[ 17 ]}

ชาวนาบาเทียนเป็นหนึ่งในชนเผ่าเบดูอินเร่ร่อนหลายเผ่าที่เดินทางไปทั่วทะเลทรายอาหรับและเคลื่อนย้ายฝูงสัตว์ของพวกเขาไปยังที่ใดก็ตามที่พวกเขาสามารถหาทุ่งหญ้าและน้ำได้^{[ 18 ]}แม้ว่าชาวนาบาเทียนจะฝังรากลึกอยู่ในวัฒนธรรมอราเมอิกในตอนแรก แต่ทฤษฎีเกี่ยวกับ รากเหง้า อราเมอิก ของพวกเขา ก็ถูกปฏิเสธโดยนักวิชาการสมัยใหม่หลายคน ในทางกลับกัน หลักฐานทางโบราณคดี ศาสนา และภาษาศาสตร์ยืนยันว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าอาหรับตอน เหนือ ^{[ 19 ]} หลักฐานในปัจจุบันชี้ให้เห็นว่าชื่อเมืองเพตราในภาษาของชาวนาบา เทียนคือ Raqēmō ซึ่งสะกดแตกต่างกันในจารึกเป็นrqmwหรือrqm ^{[ 4 ]}

โจเซฟัสนักประวัติศาสตร์ชาวยิว(ประมาณ ค.ศ. 37–100) เขียนว่าภูมิภาคนี้มีชาวมีเดียน อาศัยอยู่ ตั้งแต่สมัยโมเสสและพวกเขาถูกปกครองโดยกษัตริย์ห้าพระองค์ หนึ่งในนั้นคือเรเคม โจเซฟัสกล่าวถึงเมืองที่ชาวกรีกเรียกว่าเปตราว่า "มีอันดับสูงสุดในดินแดนของชาวอาหรับ" และชาวอาหรับในสมัยของเขายังคงเรียกเมืองนี้ว่าเรเคมตามชื่อผู้ก่อตั้งที่เป็นกษัตริย์ (Antiquities iv. 7, 1; 4, 7) ^{[ 20 ]} Onomasticon ของยูเซบิอุสก็ระบุว่าเรเคมคือเปตราเช่นกัน^{[ 21 ]}คำว่า raqamaในภาษาอาหรับหมายถึง "ทำเครื่องหมาย ตกแต่ง" ดังนั้นเรเคมอาจเป็นคำในภาษา Nabataean ที่หมายถึงหน้าผาหินแกะสลักที่มีชื่อเสียง ในปี ค.ศ. 1964 คนงานที่กำลังเคลียร์เศษหินออกจากหน้าผาที่ทางเข้าหุบเขาพบจารึกงานศพ หลายชิ้น ในอักษร Nabataean หนึ่งในนั้นคือ Petraios ผู้ซึ่งเกิดใน Raqmu (Rekem) และถูกฝังใน Garshu ( Jerash ) ^{[ 22 ] [ 23 ]}

ทฤษฎีเก่าแก่กล่าวว่าเปตราอาจถูกระบุว่าเป็นสถานที่ที่เรียกว่าเซลาในพระคัมภีร์ฮิบรูสารานุกรมบริแทนนิกา ( 1911) ระบุว่า ชื่อ เซมิติกของเมือง หากไม่ใช่เซลา ก็จะยังคงไม่เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตาม สารานุกรมเตือนว่าเซลาหมายถึง "หิน" ในภาษาฮิบรูเท่านั้น ดังนั้นจึงอาจไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นเมืองที่ปรากฏในพระคัมภีร์ในหนังสือโอบาดีห์ เป็นไปได้ว่าเมืองนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศเอโดม^{[ 24 ]}

ข้อความในDiodorus Siculus (xix. 94–97) บรรยายถึงชาวนาบาเทียนในสมัยนั้นว่าเป็นกลุ่มคนเร่ร่อนที่เชื่อว่าผู้ที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินสามารถถูกบังคับได้ง่ายโดยผู้ที่มีอำนาจ ซึ่งสิ่งนี้จะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไปหลายศตวรรษ^{[ 25 ]} ข้อความนี้ยังบรรยายถึงการเดินทางที่แอนติโกนัสส่งไปต่อต้านชาวนาบาเทียนในปี 312 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งนักวิจัยบางคนเข้าใจว่าเป็นการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเพตรา แต่ "เพตรา" (ภาษากรีกแปลว่าหิน) ที่กล่าวถึงว่าเป็นป้อมปราการธรรมชาติและสถานที่ลี้ภัยนั้นไม่น่าจะเป็นชื่อเฉพาะ และคำอธิบายนั้นบ่งบอกว่าไม่มีเมืองอยู่ที่นั่นในเวลานั้น^{[ 24 ] [ 26 ]}

ในปี ค.ศ. 106 เมื่อAulus Cornelius Palma Frontonianusเป็นผู้ว่าการซีเรียของโรมันส่วนหนึ่งของคาบสมุทรอาหรับที่อยู่ภายใต้การปกครองของเปตราถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิโรมันในฐานะส่วนหนึ่งของArabia Petraeaราชวงศ์พื้นเมืองสิ้นสุดลง แต่เมืองยังคงเจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองของโรมัน ในช่วงเวลานี้เองที่ถนนโรมันเปตราถูกสร้างขึ้น หนึ่งศตวรรษต่อมา ในสมัยของSeverus Alexanderเมื่อเมืองอยู่ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด การผลิตเหรียญกษาปณ์ก็สิ้นสุดลง ไม่มีการสร้างสุสานอันหรูหราอีกต่อไป เห็นได้ชัดว่าเนื่องมาจากภัยพิบัติฉับพลันบางอย่าง เช่น การรุกรานโดยจักรวรรดิซาสาเนียน^{[ 24 ]}

ในขณะเดียวกัน เมื่อปาลมีรา ( มีชีวิตอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 130–270) มีความสำคัญมากขึ้นและดึงดูดการค้าของชาวอาหรับก่อนยุคอิสลามจากเปตรา เปตราก็เสื่อมถอยลง อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าปาลมีราจะยังคงเป็นศูนย์กลางทางศาสนาต่อไป มีการสร้าง ถนนโรมัน อีกสายหนึ่งขึ้น ที่บริเวณนั้นเอพิฟานิอุสแห่งซาลามิส (ประมาณ ค.ศ. 315–403) เขียนว่าในสมัยของเขา มีการจัดงานเลี้ยงขึ้นที่นั่นในวันที่ 25 ธันวาคม เพื่อเป็นเกียรติแก่หญิงพรหมจารีคาบูและบุตรของเธอดูชารา [ ^{24 ] ดู}ชาราและอัล-อุซซาเป็นเทพเจ้าหลักสององค์ของเมืองนี้ ซึ่งรวมถึงรูปปั้นเทพเจ้าของชาวนาบาเทียนองค์อื่นๆ อีกมากมาย เช่น อัลลัตและมานัต^{[ 27 ]}

ระหว่างปี ค.ศ. 111 ถึง 114 จักรพรรดิทราจันได้สร้างถนนเวีย ทราเอียน่า โนวา (Via Traiana Nova ) ซึ่งทอดยาวจากชายแดนซีเรียไปยังทะเลแดงผ่านเมืองเพตรา ถนนสายนี้ใช้เส้นทางเดิมของกองคาราวานชาวนาบาเทียน ในยุคแห่งสันติภาพโรมัน ( Pax Romana ) เส้นทางนี้ได้ฟื้นฟูการค้าขายระหว่างอาระเบีย ซีเรีย และท่าเรือต่างๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในปี ค.ศ. 125 ผู้บริหารคนหนึ่งของจักรพรรดิฮาเดรียนได้ทิ้งร่องรอยไว้ในเพตรา ซึ่งได้รับการยืนยันจากเอกสารที่พบในทะเลเดดซีในปี ค.ศ. 130 ฮาเดรียนได้เสด็จเยือนเมืองหลวงเก่าของชาวนาบาเทียน และทรงตั้งชื่อว่ามหานครเพตรา (Hadriana Petra Metropolis)ซึ่งปรากฏอยู่บนเหรียญกษาปณ์ของพระองค์ อย่างไรก็ตาม การเสด็จเยือนของพระองค์ไม่ได้นำไปสู่การพัฒนาและการก่อสร้างอาคารใหม่ๆ อย่างรวดเร็วเหมือนที่เกิดขึ้นในเจราชผู้ว่าการจังหวัด เซกซ์ติอุส ฟลอเรนตินัส ได้สร้างสุสาน ขนาดใหญ่ สำหรับพระโอรสของพระองค์ใกล้กับปลายกำแพงอัล-ฮับตา (กำแพงกษัตริย์) ซึ่งโดยทั่วไปแล้วสงวนไว้สำหรับราชวงศ์ในช่วงยุคนาบาเทียน

ความสนใจของจักรพรรดิโรมันที่มีต่อเมืองนี้ในศตวรรษที่ 3 บ่งชี้ว่าเพตราและบริเวณโดยรอบยังคงได้รับการยกย่องอย่างสูงเป็นเวลานาน จารึกถึงลิเบอร์ พาเทอร์เทพเจ้าที่จักรพรรดิเซปติมิอุส เซเวรัสเคารพ นับถือ ถูกพบในบริเวณเทเมนอสของวิหารที่รู้จักกันในชื่อกัสร์ อัล-บินต์และสุสานของชาวนาบาเทียนมีเหรียญเงินที่มีภาพเหมือนของจักรพรรดิ รวมทั้งเครื่องปั้นดินเผาจากรัชสมัยของพระองค์ จักรพรรดิเอลา บาบัส ประกาศให้เพตราเป็นอาณานิคมของโรมันเมื่อพระองค์ทรงจัดระเบียบจักรวรรดิโรมันใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ^{[ 28 ]}พื้นที่ตั้งแต่เพตราไปจนถึงวาดี มูจิบเนเกฟและคาบสมุทรไซนายถูกผนวกเข้ากับจังหวัดปาเลสไตนา ซาลูทาริสแผนที่มาดาบาจากรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1ขาดส่วนที่น่าจะรวมถึงเพตรา

เมืองเพตราเสื่อมโทรมลงอย่างรวดเร็วภายใต้การปกครองของโรมัน ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงเส้นทางการค้าทางทะเล ในปี ค.ศ. 363 เกิด แผ่นดินไหวทำลายอาคารหลายแห่งและทำให้ระบบการจัดการน้ำที่สำคัญเสียหาย^{[ 29 ]}เมืองเก่าเพตราเคยเป็นเมืองหลวงของจังหวัดไบแซนไทน์Palaestina IIIและมีการขุดค้นพบโบสถ์หลายแห่งจากยุคไบแซนไทน์ ในและรอบๆ เพตรา ใน โบสถ์ไบแซนไท น์ แห่งหนึ่ง มีการค้นพบปาปิรัส 140 แผ่นซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยสัญญาที่ลงวันที่ในช่วงปี ค.ศ. 530 ถึง 590 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเมืองยังคงเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 6 ^{[ 30 ]}โบสถ์ไบแซนไทน์เป็นตัวอย่างสำคัญของสถาปัตยกรรมอนุสรณ์สถานในเพตราสมัยไบแซนไทน์

การอ้างอิงครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับเปตราในยุคไบแซนไทน์มาจากSpiritual MeadowของJohn Moschusซึ่งเขียนขึ้นในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 7 เขาได้ให้เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับบิชอปของเมืองนี้ชื่อAthenogenes เมือง นี้เลิกเป็นเขตปกครองของบิชอปมหานครก่อนปี 687 เมื่อหน้าที่นั้นถูกโอนไปยังAreopolisเปตราไม่ได้ถูกกล่าวถึงในเรื่องเล่าเกี่ยวกับการพิชิตเลแวนต์ของชาวมุสลิมและไม่ปรากฏในบันทึกอิสลามยุคแรกใดๆ^{[ 31 ]}

ในศตวรรษที่ 12 นักรบครูเสดได้สร้างป้อมปราการต่างๆ เช่นปราสาทอัลวาเอราแต่ถูกบังคับให้ละทิ้งเมืองเพตราหลังจากนั้นไม่นาน ส่งผลให้ไม่มีใครทราบที่ตั้งของเมืองเพตราจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 32 ]}

ในและรอบๆ เมืองเพตรา ยังมีปราสาทสมัยสงครามครูเสดอีกสองแห่งที่เป็นที่รู้จัก ได้แก่ แห่งแรกคือ อัล-วูอัยรา ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของวาดีมูซา สามารถมองเห็นได้จากถนนไปยังเพตราน้อยปราสาทแห่งนี้ถูกยึดครองโดยกลุ่มชาวเติร์กที่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวมุสลิมในท้องถิ่น และถูกยึดคืนโดยพวกครูเสดหลังจากที่พวกเขาเริ่มทำลายต้นมะกอกในวาดีมูซา การสูญเสียแหล่งทำมาหากินที่อาจเกิดขึ้นทำให้ชาวบ้านเจรจายอมจำนน แห่งที่สองตั้งอยู่บนยอดเขาเอล-ฮาบิส ใจกลางเมืองเพตรา และสามารถเข้าถึงได้จากทางด้านตะวันตกของกัสร์ อัล-บินต์

ซากปรักหักพังของเปตราเป็นที่สนใจในช่วงยุคกลางและไบเบอร์สหนึ่งในสุลต่านมัมลุกองค์แรกของอียิปต์ ได้มาเยือน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ^{[ 24 ]}

ชาวยุโรปคนแรกที่บรรยายถึงสิ่งเหล่านี้คือนักเดินทางชาวสวิสโยฮันน์ ลุดวิก บูร์คฮาร์ด ท์ ระหว่างการเดินทางของเขาในปี พ.ศ. 2355 ^{[ 24 ] [ 33 ]}ในเวลานั้นสำนักอัครสังฆราชกรีกออร์โธดอกซ์แห่งเยรูซาเลมได้ดำเนินการสังฆมณฑลในอัล-คารัคชื่อ บัตตรา (ภาษาอาหรับ: باطره , ภาษากรีกโบราณ: Πέτρας ) และเป็นความเห็นในหมู่นักบวชของเยรูซาเลมว่าเครัคคือเมืองโบราณเปตรา^{[ 33 ]}

เบิร์คฮาร์ดพูดภาษาอาหรับได้อย่างคล่องแคล่วอยู่แล้ว และกำลังเดินทางไปสำรวจแม่น้ำไนเจอร์เมื่อเขาได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองร้างที่มีสุสานของศาสดาอาโรนและเกิดความสนใจที่จะค้นหาเมืองนั้น เขาจึงปลอมตัวเป็นคนท้องถิ่นและพูดเฉพาะภาษาอาหรับเท่านั้น โดยนำแพะไปด้วยโดยตั้งใจจะบูชายัญเพื่อเป็นเกียรติแก่สุสานของอาโรน หลังจากสำรวจได้หนึ่งวัน เขาก็มั่นใจว่าเขาได้พบเมืองเปตราที่สาบสูญแล้ว^{[ 34 ]}

Léon de LabordeและLouis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefondsวาดภาพเมืองเพตราอย่างแม่นยำเป็นครั้งแรกในปี 1828 ^{[ 35 ]}จิตรกรชาวสก็อตDavid Robertsเยี่ยมชมเมืองเพตราในปี 1839 และกลับไปยังสหราชอาณาจักรพร้อมภาพร่างและเรื่องราวการพบปะกับชนเผ่าท้องถิ่น ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือThe Holy Land, Syria, Idumea, Arabia, Egypt, and Nubia Frederic Edwin Church จิตรกรภูมิทัศน์ชาวอเมริกันชั้นนำแห่งศตวรรษที่ 19 เยี่ยมชมเมืองเพตราในปี 1868 และภาพวาดEl Khasné, Petra ที่ได้จากการเยี่ยมชมครั้งนั้น เป็นหนึ่งในภาพวาดที่สำคัญที่สุดและได้รับการบันทึกไว้อย่างดี^{[ 35 ]}มิชชันนารี Archibald Forder ได้ตีพิมพ์ภาพถ่ายของเมืองเพตราในนิตยสาร National Geographic ฉบับเดือนธันวาคม ปี 1909

เนื่องจากโครงสร้างอ่อนแอลงตามกาลเวลา สุสานหลายแห่งจึงตกเป็นเป้าหมายของโจร และสมบัติจำนวนมากถูกขโมยไป ในปี พ.ศ. 2462 ทีมงานสี่คนประกอบด้วยนักโบราณคดีชาวอังกฤษAgnes ConwayและGeorge Horsfieldแพทย์ชาวปาเลสไตน์และผู้เชี่ยวชาญด้านคติชนวิทยาTawfiq Canaanและ Ditlef Nielsen นักวิชาการชาวเดนมาร์ก ได้ทำการขุดค้นและสำรวจเมืองเพตรา^{[ 36 ]}

นักโบราณคดี ฟิลิป แฮมมอนด์ จากมหาวิทยาลัยยูทาห์ได้มาเยือนเมืองเพตราเป็นเวลาเกือบ 40 ปี เขาอธิบายว่าตำนานท้องถิ่นกล่าวว่าเมืองนี้ถูกสร้างขึ้นโดยไม้เท้าของโมเสสเมื่อเขาตีหินเพื่อให้น้ำไหลออกมาสำหรับชาวอิสราเอลแฮมมอนด์เชื่อว่าร่องที่แกะสลักลึกเข้าไปในกำแพงและพื้นดินนั้นทำมาจากท่อเซรามิกที่เคยส่งน้ำให้กับเมืองจากระบบที่ตัดจากหินบนขอบหุบเขา^{[ 37 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 รัฐบาลจอร์แดนได้ย้าย ชาว เบดูอิน เบดุล ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในเมืองเพตรา ไปยังชุมชนอุมม์ ซายฮูนที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งกระบวนการนี้กินเวลานานถึงสองทศวรรษ การย้ายครั้งนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการริเริ่มที่กว้างขึ้นซึ่งมุ่งเป้าไปที่การตั้งถิ่นฐานของชุมชนเบดูอินและส่งเสริมการท่องเที่ยวในเมืองเพตรา ^{[ 38 ] [ 39 ]}ด้วยชื่อที่มีความหมายว่า "ผู้เปลี่ยนแปลง" และประเพณีปากเปล่าที่เล่าถึงเรื่องราวการเปลี่ยนศาสนา เชื่อกันว่าชาวเบดูอินเบดุลรับนับถือศาสนาอิสลามในภายหลังในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ซึ่งอาจมีต้นกำเนิดมาจากชาวยิวหรือชาวนาบาเทียน^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} ปัจจุบัน นอกเหนือจากกิจกรรมดั้งเดิมแล้ว พวกเขายังมีส่วนร่วมในการท่องเที่ยวในท้องถิ่น ควบคู่ไปกับ ชนเผ่าลิยาธนา ห์ ที่โดดเด่นกว่า^{[ 38 ]}

ม้วนหนังสือจำนวนมากที่เขียนด้วยภาษากรีกและมีอายุย้อนไปถึง สมัย ไบแซนไทน์ถูกค้นพบในโบสถ์ที่ขุดค้นใกล้กับวิหารสิงโตมีปีกในเมืองเพตราในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2536 ^{[ 43 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2565 เมืองเพตราประสบกับน้ำท่วมครั้งใหญ่^{[ 44 ]}

เพตราตั้งอยู่ติดกับภูเขาจาบัล อัล-มัดบาห์ในแอ่งที่ล้อมรอบด้วยภูเขาซึ่งก่อตัวเป็นปีกด้านตะวันออกของ หุบเขา อาราบาห์ที่ทอดยาวจากทะเลเดดซีไปยังอ่าวอักบา^{[ 24 ]}

การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าความสามารถของชาวนาบาเทียนในการควบคุมแหล่งน้ำเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดเมืองทะเลทรายขึ้น สร้างโอเอซิส เทียมขึ้น มา พื้นที่นี้ประสบกับน้ำท่วมฉับพลันแต่หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าชาวนาบาเทียนควบคุมน้ำท่วมเหล่านี้ได้โดยใช้เขื่อนบ่อเก็บน้ำและท่อส่งน้ำ นวัตกรรมเหล่านี้กักเก็บน้ำไว้ใช้ในระยะเวลานานในช่วงภัยแล้งและทำให้เมืองเจริญรุ่งเรืองจากการขายน้ำ^{[ 45 ]}

ในสมัยโบราณ การเดินทางไปยังเปตราอาจมาจากทางใต้ โดยใช้เส้นทางที่ทอดผ่านที่ราบเปตรา รอบๆ จาบัล ฮารูน ("ภูเขาของอาโรน") ซึ่งเป็นที่ตั้งของสุสานของอาโรนซึ่งกล่าวกันว่าเป็นที่ฝังศพของอาโรนน้องชายของโมเสสอีกเส้นทางหนึ่งอาจมาจากที่ราบสูงทางเหนือ ปัจจุบัน นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่เดินทางมายังสถานที่แห่งนี้จากทางตะวันออก ทางเข้าด้านตะวันออกที่น่าประทับใจนั้นทอดลงไปอย่างชันผ่านหุบเขาแคบๆ มืดๆ ซึ่งบางแห่งกว้างเพียง 3–4 เมตร (10–13 ฟุต) เรียกว่าซิก ("ปล่อง") ซึ่งเป็นลักษณะทางธรณีวิทยาตามธรรมชาติที่เกิดจากการแยกตัวลึกในหินทรายและทำหน้าที่เป็นทางน้ำไหลลงสู่วาดี มูซา^{[ 46 ]}

เพตราเป็นที่รู้จักในด้านสถาปัตยกรรมแบบเฮลเลนิสติก เป็นหลัก ด้านหน้าของสุสานในเพตรามักสร้างขึ้นในรูปแบบเฮลเลนิสติก ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายที่ชาวนาบาเทียนทำการค้าด้วย ซึ่งวัฒนธรรมเหล่านั้นต่างก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมกรีก สุสานส่วนใหญ่เหล่านี้มีช่องฝังศพขนาดเล็กที่แกะสลักไว้ในหิน^{[ 47 ]}

บางทีตัวอย่างที่ดีที่สุดของรูปแบบเฮลเลนิสติกอาจพบได้ในวิหารคลังซึ่งมีความกว้าง 24 เมตร (79 ฟุต) และสูง 37 เมตร (121 ฟุต) และอ้างอิงถึงสถาปัตยกรรมของอเล็กซานเดรีย^{[ 48 ]}ด้านหน้าของวิหารคลังมีหน้าจั่วที่แตกหักโดยมีโดมทรงกลม อยู่ตรงกลาง ด้านใน และมีเสาโอเบลิสก์ สองต้น ปรากฏอยู่บนหินด้านบน ใกล้กับฐานของวิหารคลังมีเทพเจ้ากรีกฝาแฝด คาสเตอร์และพอลลักซ์ผู้ปกป้องนักเดินทางระหว่างการเดินทาง ใกล้กับด้านบนของวิหารคลัง มีเทพีแห่งชัยชนะสององค์ยืนอยู่ด้านข้างของรูปปั้นสตรีบนโดมทรงกลม เชื่อกันว่ารูปปั้นสตรีนี้คือไอซิส-ไทคีไอซิสและไทคีเป็นเทพีแห่งโชคลาภของอียิปต์และกรีกตามลำดับ^{[ 47 ]}

อีกหนึ่งตัวอย่างสำคัญของสถาปัตยกรรมเฮลเลนิสติกที่พบในเพตราคืออารามซึ่งมีความสูง 45 เมตร (148 ฟุต) และกว้าง 50 เมตร (160 ฟุต) นี่คืออนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดของเพตรา และแกะสลักลงบนหน้าผาหินเช่นเดียวกัน ด้านหน้าของอารามนี้มีหน้าจั่วที่แตกหักคล้ายกับวิหารสมบัติรวมถึงโดมทรงกลมตรงกลางอีกแห่งหนึ่ง อารามแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของชาวนาบาเทียนในขณะเดียวกันก็ผสมผสานองค์ประกอบจากสถาปัตยกรรมกรีก^{[ 47 ]}แหล่งกำเนิดแสงเพียงแหล่งเดียวคือทางเข้าซึ่งมีความสูง 8 เมตร (26 ฟุต) มีพื้นที่ขนาดใหญ่ด้านนอกอารามซึ่งถูกปรับให้ราบเรียบโดยเจตนาเพื่อใช้ในการบูชา เดิมทีในสมัยไบแซนไทน์ที่นี่เป็นสถานที่สำหรับ การบูชา ของชาวคริสต์แต่ปัจจุบันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้แสวงบุญมาเยี่ยมชม

ที่ปลายสุดของช่องเขาแคบSiqเป็นที่ตั้งของซากปรักหักพังที่ประณีตที่สุดของ Petra ซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อAl-Khazneh ("คลังสมบัติ") ซึ่งแกะสลักเข้าไปในหน้าผาหินทราย แม้ว่าจะอยู่ในสภาพที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าทึ่ง แต่ด้านหน้าของโครงสร้างก็มีร่องรอยกระสุนปืนหลายร้อยนัดที่ชนเผ่าเบดูอินในท้องถิ่นทำไว้เพื่อหวังจะนำสมบัติที่ครั้งหนึ่งเคยมีข่าวลือว่าซ่อนอยู่ภายในออกมา^{[ 46 ]}

ห่างจากคลังสมบัติไปเล็กน้อย ที่เชิงเขาที่เรียกว่าเอ็น-เนจร์มีโรงละคร ขนาดใหญ่ ตั้งอยู่ โดยจัดวางตำแหน่งเพื่อให้ สามารถมองเห็น สุสาน ได้มากที่สุด ณ จุดที่หุบเขาเปิดออกสู่ที่ราบ สถานที่ตั้งของเมืองก็ปรากฏให้เห็นอย่างน่าประทับใจ โรงละครถูกแกะสลักเข้าไปในเนินเขาและสุสานหลายแห่งระหว่างการก่อสร้าง ช่องว่างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในที่นั่งยังคงมองเห็นได้ เกือบทั้งสามด้านถูกล้อมรอบด้วยกำแพงภูเขาสีชมพู แบ่งออกเป็นกลุ่มๆ ด้วยรอยแตกที่ลึก และเรียงรายไปด้วยปุ่มที่แกะสลักจากหินในรูปทรงหอคอย^{[ 24 ]}กล่าวกันว่าโรงละครแห่งนี้จุคนได้ประมาณ 8,500 คน^{[ 49 ]}การแสดงที่ผู้ชมสามารถเข้าร่วมได้ที่นี่ ได้แก่ การอ่านบทกวีและละคร กล่าวกันว่ามีการจัดการต่อสู้ ของกลาดิเอเตอร์ที่นี่ด้วย และดึงดูดผู้ชมมากที่สุด แม้ว่าจะไม่มีกลาดิเอเตอร์คนใดสามารถสร้างกระแสหรือชื่อเสียงได้เนื่องจากอัตราการตายที่สูงมาก โรงละครเป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างหลายแห่งในเพตราที่ได้รับความเสียหายอย่างมากจาก แผ่นดินไหวที่กาลิลี ในปี 363 ^{[ 49 ]}

กลุ่มสระน้ำและสวนเปตราเป็นชุดของโครงสร้างภายในใจกลางเมือง เดิมทีกล่าวกันว่าเป็นพื้นที่ตลาด^{[ 50 ]}การขุดค้นที่ไซต์นี้ทำให้นักวิชาการสามารถระบุได้ว่าเป็นสวนนาบาเทียนที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึงสระว่ายน้ำขนาดใหญ่ ศาลาบนเกาะ และระบบไฮดรอลิกที่ซับซ้อน^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

ด้านหน้าสระน้ำและสวนของเปตราคือถนนที่มีเสาเรียงราย ซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างไม่กี่แห่งของเปตราที่สร้างขึ้น ไม่ใช่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ถนนสายนี้เคยมีวิหารน้ำรูป ครึ่งวงกลม ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพังเนื่องจากน้ำท่วมฉับพลัน และเคยเป็นที่ตั้งของต้นไม้เพียงต้นเดียวของเปตรา ซึ่งตั้งใจให้เป็นสัญลักษณ์ของบรรยากาศแห่งความสงบสุขที่ชาวนาบาเทียนสามารถสร้างขึ้นในเปตราได้ เมื่อชาวโรมันเข้ายึดครองเมือง ถนนที่มีเสาเรียงรายก็ถูกทำให้แคบลงเพื่อสร้างทางเท้า และมีการเพิ่มเสา 72 ต้นในแต่ละด้าน^{[ 54 ]}

สถานที่บูชาสูงตั้งอยู่บนยอดเขาเจเบล มาดบาห์^{[ 55 ]}จุดเริ่มต้นของการเดินป่าอยู่ใกล้กับโรงละครของเพตรา จากที่นั่น สถานที่ตั้งของสถานที่บูชาสูงต้องเดินขึ้นบันไดประมาณ 800 ขั้น พิธีกรรมบูชาที่เชื่อกันโดยทั่วไปที่เกิดขึ้นที่นั่นคือการรินเหล้าบูชาอีกรูปแบบหนึ่งของพิธีกรรมบูชาที่เกิดขึ้นที่นั่นคือการบูชาสัตว์ เนื่องจากมีความเชื่อว่าสุสานของศาสดาอาโรน ตั้งอยู่ในเพตรา ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิม เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ จึงมีการบูชาแพะเป็นประจำทุกปี นอกจาก นี้ ยังมีพิธีกรรมอื่นๆ เกิดขึ้นที่นั่น รวมถึงการเผากำยาน

สุสานหลวงในส่วนใต้ของเมือง

สุสานหลวงแห่งเปตรามีสถาปัตยกรรมแบบนาบาเทียนซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมแบบเฮลเลนิสติกแต่ด้านหน้าของสุสานเหล่านี้สึกกร่อนเนื่องจากการผุพังตามธรรมชาติ สุสานแห่งหนึ่งคือสุสานพระราชวังคาดว่าเป็นที่ฝังพระศพของกษัตริย์แห่งเปตรา สุสานคอรินเทียนซึ่งอยู่ติดกับสุสานพระราชวัง มีสถาปัตยกรรมแบบเฮลเลนิสติกแบบเดียวกับที่พบในวิหารคลังสมบัติ สุสานหลวงอีกสองแห่งคือสุสานผ้าไหมและสุสานโกศ สุสานผ้าไหมไม่โดดเด่นเท่าสุสานโกศ สุสานโกศมีลานกว้างอยู่ด้านหน้า และถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ในปี ค.ศ. 446 หลังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์^{[ 56 ]}

ในปี 2016 นักโบราณคดีใช้ภาพถ่ายดาวเทียมและโดรนค้นพบโครงสร้างอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน ซึ่งคาดว่าเริ่มสร้างขึ้นประมาณ 150 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวนาบาเทียนเริ่มโครงการก่อสร้างสาธารณะ โครงสร้างนี้ตั้งอยู่นอกเขตเมืองหลัก บริเวณเชิงเขาจาบัล อัน-นมายร์ และห่างจากใจกลางเมืองไปทางใต้ประมาณ 0.5 ไมล์ (0.8 กิโลเมตร) แต่หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ไม่ได้หันหน้าเข้าหาเมือง และไม่มีความสัมพันธ์ใดๆ กับเมือง โครงสร้างประกอบด้วยแท่นขนาดใหญ่ 184 คูณ 161 ฟุต (56 คูณ 49 เมตร) พร้อมบันไดขนาดใหญ่ทอดยาวไปตามด้านตะวันออก แท่นขนาดใหญ่ล้อมรอบแท่นขนาดเล็กกว่าเล็กน้อย ซึ่งมีอาคารขนาดเล็กกว่าอยู่ด้านบน ขนาด 28 คูณ 28 ฟุต (8.5 คูณ 8.5 เมตร) หันหน้าไปทางทิศตะวันออกไปยังบันได โครงสร้างนี้มีขนาดใหญ่เป็นอันดับสองรองจากกลุ่มอาคารอารามและอาจมีหน้าที่ทางพิธีกรรมซึ่งนักวิจัยยังไม่ได้เสนอคำอธิบายแม้แต่ในเชิงคาดเดา^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

พลินีผู้เฒ่าและนักเขียนคนอื่นๆ ระบุว่าเพตราเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรนาบาเทียนและเป็นศูนย์กลางการค้าคาราวาน ของพวกเขา เพตราซึ่งล้อมรอบด้วยโขดหินสูงตระหง่านและมีลำธารไหล ตลอดปีไม่เพียงแต่มีข้อได้เปรียบของป้อมปราการเท่านั้น แต่ยังควบคุมเส้นทางการค้าหลักที่ผ่านไปยังกาซาทางทิศตะวันตก ไป ยัง บอสราและดามัสกัสทางทิศเหนือ ไปยังอากาบาและเลอูเซโคมบนทะเลแดงและข้ามทะเลทรายไปยังอ่าวเปอร์เซีย^{[ 24 ]}

ชาวนาบาเทียนบูชาเทพเจ้าและเทพธิดาของ ชาวอาหรับ ในช่วงก่อนยุคอิสลาม รวมถึงกษัตริย์ที่ได้รับการยกย่องให้เป็น เทพบางพระองค์ด้วย หนึ่งในนั้นคือ โอโบดาสที่ 1ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นเทพหลังจากสิ้นพระชนม์ในปี 85 ก่อนคริสต์ศักราชดูชาราเป็นเทพเจ้าชายหลัก พร้อมด้วยเทพธิดาอีกสามองค์ ได้แก่อัล-อุซซาอัลลัตและมานัตรูปปั้นจำนวนมากที่แกะสลักบนหินแสดงถึงเทพเจ้าและเทพธิดาเหล่านี้ หลักฐานใหม่บ่งชี้ว่า เทววิทยาของ ชาวเอโดมและชาวนาบาเทียนโดยทั่วไปมีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับความสัมพันธ์ระหว่างโลกและดวงอาทิตย์ ซึ่งมักปรากฏให้เห็นในการวางแนวโครงสร้างที่โดดเด่นของเปตราให้สอดคล้องกับ การขึ้น และตกของดวงอาทิตย์ ในช่วง วิษุวัตและอา ยัน ^{[ 60 ]}

อารามแห่งนี้ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่ที่สุดของเพตรา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อุทิศให้กับโอโบดาสที่ 1 และเชื่อกันว่าเป็นสถานที่จัดงานเลี้ยงสังสรรค์ของเทพเจ้าโอโบดาส ข้อมูลนี้จารึกไว้บนซากปรักหักพังของอาราม (ชื่อนี้เป็นการแปลจากภาษาอาหรับว่า อัดเดียร์)

วิหารสิงห์มีปีกเป็นกลุ่มวิหารขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าอเรตัสที่ 4 (9 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 40 ปีหลังคริสต์ศักราช) วิหารแห่งนี้ตั้งอยู่ในย่านศักดิ์สิทธิ์ของเพตรา ซึ่งเป็นพื้นที่ที่อยู่สุดถนนสายหลักของเพตราที่มีเสาเรียงราย ประกอบด้วยวิหารอันงดงามสองแห่ง คือกัสร์ อัล-บินต์และวิหารสิงห์มีปีกซึ่งอยู่ตรงข้ามกัน บนฝั่งเหนือของหุบเขามูซา

ศาสนาคริสต์เข้ามาถึงเมืองเพตราในช่วงศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช เกือบ 500 ปีหลังจากที่เพตราได้รับการสถาปนาเป็นศูนย์กลางการค้า และเมืองนี้ค่อยๆ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในช่วงศตวรรษที่ 4 และอาจถึงต้นศตวรรษที่ 5 หลังคริสต์ศักราช^{[ 61 ]}การเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ในเพตราเริ่มขึ้นในปี 330 หลังคริสต์ศักราช เมื่อจักรพรรดิคริสเตียนองค์แรกของโรมคอนสแตนตินที่ 1หรือที่รู้จักกันในชื่อคอนสแตนตินมหาราช ขึ้นครองราชย์ ร่วมกับลิซิเนียสพระองค์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาแห่งความอดทนอดกลั้นซึ่งยุติการข่มเหงคริสเตียนในจักรวรรดิโรมันอะทานาซิอุสกล่าวถึงบิชอปแห่งเพตรา (Antioch. 10) ชื่อแอสเตริอุส สุสานอย่างน้อยหนึ่งแห่ง (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ "สุสานโกศ") ถูกใช้เป็นโบสถ์ จารึกด้วยสีแดงบันทึกการอุทิศ "ในสมัยของบิชอปเจสันผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" (447) ^{[ 24 ]}

หลังจากการพิชิตของชาวมุสลิมในปี 629–632 ศาสนาคริสต์ในเปตรา เช่นเดียวกับในดินแดนส่วนใหญ่ของอาระเบีย ก็ถูกแทนที่ด้วยศาสนาอิสลาม^{[ 24 ]}

หลังสงครามครูเสดครั้งแรก ดินแดนทรานส์ จอร์แดนบางส่วนรวมถึงเมืองเพตราถูกพิชิตโดยกษัตริย์บัลด์วินที่ 1 แห่งเยรูซาเลมและก่อตั้งเป็นดินแดน ศักดินาที่สอง ของบารอนนีแห่งคราก (ภายใต้การปกครองของอูลเทรจอร์แดน ) โดยมีชื่อว่าChâteau de la Valée de MoyseหรือSelaดินแดนนี้ยังคงอยู่ในมือของชาวแฟรงก์จนถึงปี 1189 ^{[ 24 ]}ปัจจุบันยังคงเป็นที่พำนักของคริสตจักรคาทอลิก^{[ 62 ]} - ดูอาร์คบิชอปแห่งเพตราและรายชื่อที่พำนักของคริสตจักรคาทอลิก : เพตราในปาเลสไตน์

ตามธรรมเนียมแล้ว เพตราเป็นสถานที่ที่โมเสส (มูซาในภาษาอาหรับ) ใช้ไม้เท้าตีหินแล้วน้ำก็ไหลออกมา และเป็นที่ฝังศพ ของ อาโรน (ฮารูนในภาษาอาหรับ) น้องชายของโมเสส ที่ภูเขาฮอร์ซึ่งในภาษาอาหรับเรียกว่า จาบัล ฮารูน หรือ 'ภูเขาอาโรน' ^{[ 63 ]}การระบุว่าอาโรนเสียชีวิตบนยอดเขาใกล้เพตรามีมาอย่างน้อยตั้งแต่สมัยของโจเซฟัส (ดูโบราณสถานเล่ม 4 หน้า 7 ^{[ 64 ]} ) ^{[ 65 ]}โบสถ์อนุสรณ์ที่สร้างขึ้นบนสันเขาใต้ยอดเขาในศตวรรษที่ 5 กลายเป็นศูนย์กลางของอารามที่ผู้แสวงบุญมาเยือนบ่อยครั้ง ซึ่งมีชื่ออยู่ในเอกสารจากบรรดาปาปิรัสเพตราและลงวันที่ 573 ว่า "บ้านของ...มหาปุโรหิตอาโรน" ^{[ 66 ] [ 67 ]}วาดี มูซา หรือ "วาดีของโมเสส" เป็นชื่อภาษาอาหรับของหุบเขาแคบๆ ที่เพตราตั้งอยู่^{[ 63 ]}

ศาลเจ้าบนยอดเขาของมิเรียม น้องสาวของโมเสส ยังคงปรากฏให้ผู้แสวงบุญได้เห็นในสมัยของเจอโรมในศตวรรษที่ 4 แต่สถานที่ตั้งของศาลเจ้าแห่งนี้ไม่ได้รับการระบุตั้งแต่นั้นมา^{[ 63 ]}

ในเมืองเพตรามีสภาพภูมิอากาศแบบกึ่งแห้งแล้งฝนส่วนใหญ่ตกในฤดูหนาวการจัดประเภทภูมิอากาศตามระบบ Köppen-Geigerคือ BSk อุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีในเพตราอยู่ที่ 15.5 องศาเซลเซียส (59.9 องศาฟาเรนไฮต์) ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีประมาณ 193 มิลลิเมตร (7.60 นิ้ว)

ชาวเบดูอิน ( เบดู อินเพตรา ) ถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานจากที่อยู่อาศัยในถ้ำของพวกเขาในเพตราไปยังอุมม์ ซายฮูน/อุม เซฮุน โดยรัฐบาลจอร์แดนในปี 1985 ก่อนกระบวนการกำหนดสถานะมรดกโลกของยูเนสโก^{[ 38 ] [ 39 ]}พวกเขาได้รับที่อยู่อาศัยที่สร้างด้วยบล็อกพร้อมโครงสร้างพื้นฐานบางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบบำบัดน้ำเสียและระบบระบายน้ำ ในบรรดาชุมชนทั้งหกในภูมิภาคเพตรา อุมม์ ซายฮูนเป็นหนึ่งในชุมชนขนาดเล็ก หมู่บ้านวาดี มูซาเป็นหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดในพื้นที่ ส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวเบดูอินลายัตนะห์ และปัจจุบันเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่ใกล้ที่สุดกับศูนย์บริการนักท่องเที่ยว ทางเข้าหลักผ่านทางซิก และแหล่งโบราณคดีโดยทั่วไป อุมม์ ซายฮูนเป็นทางเข้าสู่ 'เส้นทางด้านหลัง' สู่แหล่งโบราณคดี เส้นทางเดินเท้าวาดี เติร์กมานิเยห์^{[ 68 ]}

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2528 เพตราได้รับการกำหนดให้เป็นแหล่งมรดกโลกในการสำรวจความคิดเห็นของประชาชนในปี พ.ศ. 2550 เพตรายังได้รับการตั้งชื่อให้เป็นหนึ่งใน7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคใหม่อุทยานโบราณคดีเพตรา (PAP) กลายเป็นนิติบุคคลอิสระในการบริหารจัดการสถานที่แห่งนี้ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2550 ^{[ 69 ]}

ชาวเบดูอินเป็นหนึ่งในชนเผ่าเบดูอินที่มีมรดกทางวัฒนธรรมและทักษะดั้งเดิมที่ได้รับการประกาศโดย UNESCO ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในปี พ.ศ. 2548 และได้รับการขึ้นทะเบียน^{[ 70 ]}ในปี พ.ศ. 2551

ในปี 2554 หลังจากขั้นตอนการวางแผนโครงการเป็นเวลา 11 เดือน หน่วยงานพัฒนาและการท่องเที่ยวภูมิภาคเพตรา ร่วมกับ DesignWorkshop และ JCP srl ได้เผยแพร่แผนแม่บทเชิงกลยุทธ์ที่ชี้นำการพัฒนาภูมิภาคเพตราตามแผน โดยมีจุดประสงค์เพื่อชี้นำการพัฒนาภูมิภาคเพตราอย่างมีประสิทธิภาพ สมดุล และยั่งยืนในอีก 20 ปีข้างหน้า เพื่อประโยชน์ของประชากรในท้องถิ่นและประเทศจอร์แดนโดยทั่วไป ในส่วนนี้ ได้มีการพัฒนาแผนเชิงกลยุทธ์สำหรับอุมม์ ซายฮูนและพื้นที่โดยรอบ^{[ 71 ]}

กระบวนการจัดทำแผนยุทธศาสตร์ได้พิจารณาความต้องการของพื้นที่จากห้าแง่มุม ดังนี้:

• มุมมองทางเศรษฐกิจและสังคม
• มุมมองของอุทยานโบราณสถานเพตรา
• มุมมองเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวของเพตรา
• มุมมองการใช้ที่ดิน
• มุมมองด้านสิ่งแวดล้อม

สถานที่แห่งนี้ประสบกับภัยคุกคามมากมาย รวมถึงการพังทลายของโครงสร้างโบราณ การกัดเซาะเนื่องจากน้ำท่วมและการระบายน้ำฝนที่ไม่เหมาะสม การผุกร่อนจากน้ำเค็มที่ผุดขึ้น^{[ 72 ]}การบูรณะโครงสร้างโบราณที่ไม่เหมาะสม และการท่องเที่ยวที่ไม่ยั่งยืน^{[ 73 ]}อย่างหลังนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่สถานที่แห่งนี้ได้รับการรายงานข่าวอย่างกว้างขวางในสื่อต่างๆ ในปี 2550 ระหว่างการรณรงค์ทางอินเทอร์เน็ตและโทรศัพท์มือถือ เกี่ยวกับสิ่ง มหัศจรรย์ 7 อย่างใหม่ของโลก^{[ 74 ]}การท่องเที่ยวเติบโตอย่างต่อเนื่อง โดยเมืองเพตรามีผู้เยี่ยมชมทั้งหมด 1.2 ล้านคนในปี 2562 ^{[ 75 ]}

เพื่อลดปัญหาดังกล่าว จึง มีการจัดตั้ง Petra National Trust (PNT) ขึ้นในปี 1989 โดยได้ทำงานร่วมกับองค์กรท้องถิ่นและนานาชาติหลายแห่งในโครงการต่างๆ ที่ส่งเสริมการปกป้อง อนุรักษ์ และรักษาสถานที่เปตรา^{[ 76 ]}นอกจากนี้ UNESCO และ ICOMOS ยังได้ร่วมมือกันตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับภัยคุกคามจากมนุษย์และธรรมชาติต่อแหล่งมรดกโลกที่เปราะบาง โดยเลือกเปตราเป็นตัวอย่างแรกและสำคัญที่สุดของภูมิทัศน์ที่ถูกคุกคาม การนำเสนอเรื่อง การท่องเที่ยวและการจัดการมรดกทางโบราณคดีที่เปตรา: แรงผลักดันสู่การพัฒนาหรือการทำลายล้าง? (2012) เป็นการนำเสนอครั้งแรกในชุดการนำเสนอที่กล่าวถึงธรรมชาติของอาคาร เมือง สถานที่ และภูมิภาคที่เสื่อมโทรมเหล่านี้^{[ 77 ]}

องค์กร People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) เผยแพร่วิดีโอในปี 2018 ที่เน้นย้ำถึงการทารุณกรรมสัตว์ใช้งานในเมืองเพตรา PETA อ้างว่าสัตว์ถูกบังคับให้แบกนักท่องเที่ยวหรือลากรถม้าทุกวัน วิดีโอแสดงให้เห็นผู้ดูแลตีและเฆี่ยนตีสัตว์ใช้งาน โดยการตีจะรุนแรงขึ้นเมื่อสัตว์อ่อนแรง PETA ยังแสดงให้เห็นสัตว์ที่ได้รับบาดเจ็บหลายตัว รวมถึงอูฐที่มีบาดแผลเปิดที่มีแมลงวันตอม^{[ 78 ]}หน่วยงานของจอร์แดนที่ดูแลสถานที่ดังกล่าวตอบสนองโดยเสนอให้จัดตั้งคลินิกสัตวแพทย์ และดำเนินการเผยแพร่ความตระหนักรู้ในหมู่ผู้ดูแลสัตว์^{[ 79 ]}ในปี 2020 วิดีโอเพิ่มเติมที่เผยแพร่โดย PETA ระบุว่าสภาพของสัตว์ไม่ได้ดีขึ้น และในปี 2021 องค์กรได้ดำเนินการคลินิกสัตวแพทย์แห่งเดียวในพื้นที่^{[ 80 ] [ 81 ]}

เพตราเป็นแหล่งมรดกทางธรรมชาติและ วัฒนธรรมที่ก่อให้เกิด ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์นับตั้งแต่โยฮันน์ ลุดวิก บูร์คฮาร์ดท์^{[ 82 ]}หรือที่รู้จักกันในนามเชค อิบราฮิม ได้ค้นพบเมืองโบราณเพตรา ประเทศจอร์แดน อีกครั้งในปี 1812 แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งนี้ได้ดึงดูดผู้คนหลากหลายกลุ่มที่สนใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของชาวนาบาเทียนเช่น นักเดินทาง ผู้แสวงบุญ จิตรกร และนักปราชญ์^{[ 83 ]}อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 ซากปรักหักพังจึงได้รับการศึกษาอย่างเป็นระบบโดยนักวิจัยทางโบราณคดี^{[ 84 ]}นับตั้งแต่นั้นมา การขุดค้นทางโบราณคดีอย่างสม่ำเสมอ^{[ 85 ]}และการวิจัยอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับวัฒนธรรมนาบาเทียนได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมโลกของยูเนสโกในปัจจุบันอย่างเพตรา^{[ 86 ]}จากการขุดค้นในอุทยานโบราณคดีเพตรา ทำให้มรดกทางวัฒนธรรมของชาวนาบาเทียนจำนวนมากขึ้นถูกเปิดเผยต่อผลกระทบทางสิ่งแวดล้อม ประเด็นสำคัญคือการจัดการน้ำที่ส่งผลกระทบต่อมรดกทางสถาปัตยกรรมและส่วนหน้าอาคารที่แกะสลักจากหิน^{[ 87 ]}การค้นพบจำนวนมากและการเปิดเผยโครงสร้างและการค้นพบต่างๆ เรียกร้องให้มีมาตรการอนุรักษ์ที่เคารพการเชื่อมโยงระหว่างภูมิทัศน์ธรรมชาติและมรดกทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงนี้เป็นความท้าทายที่สำคัญในแหล่งมรดกโลกของ UNESCO ^{[ 88 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการจัดตั้งโครงการและแคมเปญอนุรักษ์ต่างๆ ขึ้นที่แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมของเปตรา^{[ 89 ]}งานหลักๆ มุ่งเน้นไปที่สถานการณ์ทางเข้าของ Siq เพื่อปกป้องนักท่องเที่ยวและอำนวยความสะดวกในการเข้าถึง นอกจากนี้ ยังมีการดำเนินโครงการต่างๆ เพื่อการอนุรักษ์และการวิจัยด้านการอนุรักษ์ รายชื่อโครงการมีดังต่อไปนี้

• ปี 1958 การบูรณะเสาหลักที่สามของอาคารคลังสมบัติ ( อัล-คัซเนห์ ) โครงการนี้ได้รับทุนสนับสนุนจากสำนักงานเพื่อการพัฒนาระหว่างประเทศแห่งสหรัฐอเมริกา (USAID)
• ปี 1974–1990 ดำเนินงานอนุรักษ์ในพื้นที่ขุดค้นวิหารสิงห์มีปีก
• พ.ศ. 2524 งานบูรณะต่างๆ โดยกรมโบราณวัตถุแห่งจอร์แดน^{[ 90 ]}
• 1985 งานบูรณะวิหาร Qasr El Bint โดยกรมโบราณสถานแห่งจอร์แดน^{[ 91 ]}
• ปี 1990–1998 การขุดค้นและอนุรักษ์โบสถ์ไบแซนไทน์โดยศูนย์วิจัยอเมริกัน (ACOR)
• 1992–2002 ศูนย์อนุรักษ์และบูรณะในเปตรา CARCIP โครงการ GTZ ของเยอรมนี^{[ 88 ]}
• 1993–2000 การขุดค้น การอนุรักษ์ และการบูรณะวิหารใหญ่ ได้รับทุนสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยบราวน์สหรัฐอเมริกา^{[ 92 ]}
• ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2539 เป็นต้นไป การบูรณะSiqและการฟื้นฟูพื้น Siq โดย Petra National Trust ซึ่งได้รับทุนจากกองทุนร่วมระหว่างจอร์แดนและสวิตเซอร์แลนด์หน่วยงานเพื่อการพัฒนาของสวิตเซอร์แลนด์และWorld Monuments Fund ^{[ 93 ]}
• ปี 2001 องค์การยูเนสโกได้ทำการบูรณะแท่นบูชาด้านหน้า Casr Bint Firaun
• พ.ศ. 2546 การพัฒนาแผนการอนุรักษ์และบำรุงรักษาระบบระบายน้ำโบราณเพื่อปกป้องส่วนหน้าของหินที่แกะสลัก^{[ 87 ]}
• 2003–2017 การประเมินการแยกเกลือออกจากน้ำและการบูรณะที่ด้านหน้าสุสาน^{[ 94 ]}
• ปี 2006–2010 โครงการอนุรักษ์และบูรณะภาพเขียนฝาผนังใน Siq al Barid โดย Petra National Trust ร่วมกับกรมโบราณสถานแห่งจอร์แดนและสถาบันศิลปะ Courtauld (ลอนดอน)
• ตั้งแต่ปี 2009 เป็นต้นมา มีความพยายามครั้งใหม่ในการอนุรักษ์และฟื้นฟูวิหารสิงห์มีปีกโดยโครงการบริหารจัดการวัฒนธรรมวิหารสิงห์มีปีก (TWLCRM) อุทยานโบราณคดีเพตรา (PAP) และกรมโบราณวัตถุแห่งจอร์แดน
• 2016–2019 การจำแนกลักษณะและการอนุรักษ์ภาพวาดบนผนังและประติมากรรมจากเพตราของชาวนาบาเทียน “โครงการอนุรักษ์ภาพวาดเพตรา (PPCP)” ^{[ 95 ]}ได้รับทุนจากมูลนิธิวิจัยเยอรมัน (หมายเลขโครงการ 285789434) ^{[ 96 ]}

• ในปี ค.ศ. 1845 จอห์น วิลเลียม เบอร์กอน กวีชาวอังกฤษ ได้รับ รางวัลนิวดีเกตแห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟ อร์ด จากบทกวีเรื่อง "เพตรา" ซึ่งบรรยายถึงเมืองนี้ว่า "...เมืองสีแดงกุหลาบที่มีอายุเก่าแก่ราวครึ่งหนึ่งของกาลเวลา"
• ในปี พ.ศ. 2520 พี่น้องราห์บานีชาวเลบานอนได้แต่งละครเพลงเรื่องเปตราเพื่อตอบสนองต่อสงครามกลางเมืองเลบานอน^{[ 97 ]}
• เมืองเพตราปรากฏในนวนิยายเรื่องBartleby ; Left Behind Series ; Appointment with Death ; The Eagle in the Sand ; The Red Sea Sharksซึ่งเป็นหนังสือเล่มที่สิบเก้าใน ชุด The Adventures of Tintin ; และในนวนิยายเรื่องThe Moon Goddess and the Son ของ Kingsbury เมืองนี้ มีบทบาทสำคัญในนวนิยายสืบสวนสอบสวนเรื่องLast Act in Palmyra ของ Marcus Didius Falcoและเป็นฉากในนวนิยายเรื่องAppointment with DeathของAgatha Christieใน นวนิยาย เรื่อง Chasing VermeerของBlue Balliettตัวละคร Petra Andalee ได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่แห่งนี้^{[ 98 ]}
• ในปี พ.ศ. 2522 มาร์เกอริต ฟาน เกลเดอร์มัลเซน จากนิวซีแลนด์แต่งงานกับโมฮัมเหม็ด อับดุลลาห์ ชาวเบดูอินในเมืองเพตรา^{[ 99 ]}พวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำในเมืองเพตราจนกระทั่งสามีของเธอเสียชีวิต เธอเป็นผู้แต่งหนังสือชื่อMarried to a Bedouin
• โจน วอร์ด หญิงชาวอังกฤษ ได้เขียนหนังสือLiving with Arabs: Nine Years with the Petra Bedouin ^{[ 100 ]}ซึ่งบันทึกประสบการณ์ของเธอขณะอาศัยอยู่ในอุมม์ ซายฮูนกับชาวเบดูอินแห่งเปตรา ครอบคลุมช่วงปี 2004–2013
• ละครตลกเศร้าเรื่อง Petra ของ John Yarbrough [ ^{101 ]}เปิดตัวครั้งแรกที่ Manhattan Repertory Theatre ในปี 2014 ^{[ 102 ]}และตามมาด้วยการแสดงที่ได้รับรางวัลที่^Hudson Guildในนิวยอร์กในปี 2015 ^{[ 103 ]} และ ได้รับการคัดเลือกให้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือรวมบทละครสั้นที่ดีที่สุดของอเมริกาประจำปี 2014-2015 ^{[ 104 ]}
• สถานที่ดังกล่าวปรากฏในภาพยนตร์หลายเรื่องเช่นIndiana Jones and the Last Crusade , Arabian Nights , Passion in the Desert , Mortal Kombat Annihilation , Sinbad and the Eye of the Tiger , The Mummy Returns , Krrish 3 , Transformers: Revenge of the ^Fallen , SamsaraและKajraare ^{[ 105} ]
• เพตราปรากฏในตอนหนึ่งของรายการTime Scannersซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับNational Geographicโดยมีการสแกนด้วยเลเซอร์โครงสร้างโบราณ 6 แห่ง และนำผลลัพธ์มาสร้างเป็นแบบจำลอง 3 มิติ^{[ 106 ]}การตรวจสอบแบบจำลองของเพตราเผยให้เห็นข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการสร้างโครงสร้าง^{[ 107 ]}
• เพตราเป็นหัวข้อหลักของ รายการพิเศษ PBS Nova ของอเมริกา เรื่อง "Petra: Lost City of Stone" ^{[ 108 ]}ซึ่งออกอากาศครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาและยุโรปในเดือนกุมภาพันธ์ 2015
• เพตราเป็นศูนย์กลางของซีรีส์ต้นฉบับภาษาอาหรับเรื่องแรกของ Netflix เรื่องJinnซึ่งเป็นละครแนวเหนือธรรมชาติสำหรับวัยรุ่นเกี่ยวกับญินในเมืองโบราณเพตรา พวกเขาต้องพยายามหยุดยั้งปีศาจไม่ให้ทำลายโลก ซีรีส์นี้ถ่ายทำในจอร์แดนและมีทั้งหมดห้าตอน^{[ 109 ]}
• เลโก้ได้มอบของขวัญให้กับการซื้อชุดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกซึ่งรวมถึงอัล-คาซเนห์แห่งเพตราด้วย ^{[ 110 ]}
• เมืองเพตราในเวอร์ชั่นสมมติปรากฏเป็นสนามประลองที่เล่นได้ในวิดีโอเกมOverwatchโดยถูกเพิ่มเข้ามาในการอัปเดตปี 2018 ^{[ 111 ]}
• เมืองเพตราปรากฏในเกมCivilization ทุกภาคตั้งแต่ Civilization V เป็นต้น มา^{[ 112 ]}

ส่วนหนึ่งของขบวนการเยาวชนไซออนิสต์คือการเดินป่าข้ามดินแดนอิสราเอล ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการบุกรุกข้ามพรมแดนเข้าไปในซีเรียและจอร์แดน โดยมีรายงานว่าเมียร์ ฮาร์-ไซออนเป็นผู้บุกเบิก เพตราเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมและมักเป็นอันตรายถึงชีวิต ในปี พ.ศ. 2491 ไฮม์ เฮเฟอร์ได้แต่งเนื้อเพลงบัลลาดชื่อHaSela haAdom ("หินแดง") เกี่ยวกับการเดินทางครั้งหนึ่งที่จบลงด้วยความตาย^{[ 113 ]}

• 
  ซิก, ลำแสง
• 
  สุสานเสาโอเบลิสก์
• 
  วิหารสวน
• 
  ห้องรับประทานอาหารสีสันสดใส
• 
  หลุมฝังศพหิน
• 
  เส้นทางอารามเพตรา
• 
  วิหารดูชาเรส เมืองเพตรา

• เฮกรา (มาดาอิน ซาลิห์)  – แหล่งโบราณคดีในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของซาอุดีอาระเบียPages displaying short descriptions of redirect targets
• เบดุล
• เส้นทางค้าเครื่องหอม – เมืองทะเลทรายในเนเกฟ  – แหล่งมรดกโลกของยูเนสโกในเนเกฟ ประเทศอิสราเอล
• รายชื่อประติมากรรมขนาดมหึมาที่ยังคงตั้งอยู่ในตำแหน่งเดิม  – ประติมากรรมขนาดใหญ่ที่แกะสลักจากวัสดุต่างๆ และยังคงตั้งอยู่ที่นั่น
• รายชื่อชื่อสมัยใหม่สำหรับชื่อสถานที่ในพระคัมภีร์
• โบสถ์บนสันเขา  – ซากปรักหักพังของโบสถ์ในเมืองเพตรา ประเทศจอร์แดน

• เบดาล, ลีห์-แอนน์ (2004). กลุ่มสระน้ำเพตรา: ปราเดอิโซสแบบเฮลเลนิสติกในเมืองหลวงของชาวนาบาเทียน . พิสกาตาเวย์ , นิวเจอร์ซีย์ : สำนักพิมพ์กอร์เกียส. ISBN 978-1-59333-120-7.
• มหาวิทยาลัยบราวน์ “ วิหารเปตราอันยิ่งใหญ่; ประวัติศาสตร์”เข้าถึงเมื่อ 19 เมษายน 2556
• กลูเอ็ค, เนลสัน (1959). แม่น้ำในทะเลทราย: ประวัติศาสตร์ของเนเกฟ . นิวยอร์ก: ฟาร์ราร์, สเตราส์ แอนด์ คูดาฮี/ลอนดอน: ไวเดนเฟลด์ แอนด์ นิโคลสัน
• ฮาร์ตี, โรสแมรี. "ภาพถ่ายชนเผ่าเบดูอินแห่งเพตรา: 1986–2003" . สืบค้นเมื่อ 17 กรกฎาคม 2551 .
• Diodorus Siculus. "Library of History, Book 19, Section 94.2" . LacusCurtius . แปลโดย CH Oldfather. มหาวิทยาลัยชิคาโก. สืบค้นเมื่อ14 มิถุนายน 2025 .
• ฮิลล์, จอห์น อี. (2004). ประชาชนแห่งตะวันตกจาก Weilue 魏略 โดย Yu Huan 魚豢 : บันทึกของจีนในศตวรรษที่ 3 แต่งขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 239 ถึง 265ฉบับร่างแปลภาษาอังกฤษพร้อมคำอธิบาย โดยที่เมืองเพตราถูกกล่าวถึงว่าเป็นอาณาจักรของ Sifu
• แมคเคนซี, จูดิธ (1990). สถาปัตยกรรมแห่งเปตรา (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด)
• มูตง, ไมเคิล และ ชมิด, สตีเฟน จี. (2013) "มนุษย์บนโขดหิน: การก่อตัวของเมืองเปตราของชาวนาบาเทียน"
• Paradise, TR (2011). "สถาปัตยกรรมและการเสื่อมโทรมในเพตรา: ประเด็น แนวโน้ม และคำเตือน" ใน มรดกทางโบราณคดีที่เพตรา: แรงผลักดันสู่การพัฒนาหรือการทำลายล้าง?" (บรรณาธิการ Doug Comer), สำนักพิมพ์ ICOMOS-ICAHM ผ่าน Springer-Verlag NYC: 87–119.
• Paradise, TR (2005). "การผุกร่อนของสถาปัตยกรรมหินทรายในเพตรา ประเทศจอร์แดน: อิทธิพลและอัตรา" ใน GSA Special Paper 390: การผุกร่อนของหินในสภาพแวดล้อมทางสถาปัตยกรรม: 39–49
• Paradise, TR และ Angel, CC (2015). สถาปัตยกรรมนาบาเทียนและดวงอาทิตย์: การค้นพบครั้งสำคัญโดยใช้ GIS ในเมืองเพตรา ประเทศจอร์แดน ArcUser Journal, ฤดูหนาว 2015: หน้า 16-19
• รีด, ซารา คาร์ซ (2006). วิหารเล็ก . พิศคาตาเวย์ , นิวเจอร์ซีย์ : สำนักพิมพ์กอร์เจียส. ISBN 978-1-59333-339-3รีด ได้สำรวจลักษณะของวิหารขนาดเล็กที่เมืองเพตรา และสรุปว่าวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในยุคโรมัน
• ศูนย์มรดกโลกยูเนสโก . "เพตรา"เข้าถึงเมื่อ 19 เมษายน 2556
• "The Zamani Project, เปตรา, จอร์แดน (مشروع زماني, البترا) - MaDiH (مديح) " มาดิฮ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-07-12 . สืบค้นเมื่อ2020-07-09 .

• โครงการเพตรา มหาวิทยาลัยอาร์คันซอ สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 27 มีนาคม 2560
• Open Context, "การขุดค้นวิหารเปตรา (ข้อมูลทางโบราณคดี)", สิ่งพิมพ์ของ Open Context ที่รวบรวมข้อมูลทางโบราณคดีจากปี 1993–2006
• ประวัติศาสตร์และภาพถ่ายเมืองเพตรา ประวัติศาสตร์พร้อมแผนที่ สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 27 มีนาคม 2017
• Parker, S., R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies, S. Gillies, J. Becker. "Places: 697725 (Petra)", Pleiades . สืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2017
• กระทรวงการท่องเที่ยวและโบราณสถานแห่งจอร์แดน
• ฉบับพิเศษว่าด้วยเมืองเพตราและวัฒนธรรมนาบาเทียน วารสารประวัติศาสตร์และโบราณคดีแห่งจอร์แดน ปี 2020 เก็บถาวรเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2022 ที่Wayback Machine
• ภาพถ่ายเมืองเพตราที่ศูนย์วิจัยอเมริกัน