วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 24 นาที

แอนติโอค

เปลี่ยนทางจากชื่อยาว

แอนทิโอคเป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในซีเรียตอนเหนือณ บริเวณที่ตั้งของเมืองอันตักยา ในปัจจุบัน ประเทศตุรกี ก่อตั้งขึ้นใน 300 ปี ก่อนคริสตกาล...

แอนติโอค

พิกัด : 36°12′17″เหนือ36°10′54″ตะวันออก/36.20472°N 36.18167°E
เมืองแอนติโอคริมแม่น้ำโอรอนเตส
Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου ( กรีกโบราณ ) Antiochia ad Orontem ( ละติน )  
แผนที่เมืองแอนติโอคในสมัยโบราณและสมัยต้นยุคกลางภายใต้การปกครองของโรมัน
เมืองแอนติโอคตั้งอยู่ในประเทศตุรกี
แอนติโอค
ที่ตั้งของเมืองแอนติโอคบนแม่น้ำโอรอนเตสในประเทศตุรกี
36°12′17″เหนือ36°10′54″ตะวันออก/36.20472°N 36.18167°E/ 36.20472; 36.18167
พิมพ์การตั้งถิ่นฐาน
ช่วงเวลาสมัยเฮลเลนิสติกถึงยุคกลาง
วัฒนธรรมกรีก , เฮลเลนิสติก , โรมัน , อาร์เมเนีย , ซีเรีย , อาหรับ , ไบแซน ไทน์ , ออเทรเมอร์ , ตุรกี
ที่ตั้งอันตัคยา , จังหวัดฮาไตย์ , ตุรกี
ประวัติศาสตร์
สร้าง300 ปี ก่อนคริสตกาล
สร้าง โดยเซลูคัสที่ 1 นิเคเตอร์
ถูกทิ้งร้างไร้ความสำคัญเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 15
กิจกรรมสงครามโรมัน-เปอร์เซีย , สงครามครูเสดครั้งที่ 1
หมายเหตุเว็บไซต์
พื้นที่15  กม. 2 ( 5+3/4 ตาราง ไมล์ )​
 วันที่ขุดค้นพ.ศ. 2475–2482
เงื่อนไขส่วนใหญ่ถูกฝังอยู่ใต้ดิน

แอนทิโอค[ a ]เป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในซีเรียตอนเหนือณ บริเวณที่ตั้งของเมืองอันตักยา ในปัจจุบัน ประเทศตุรกี ก่อตั้งขึ้นใน 300 ปี ก่อนคริสตกาล แอนทิโอคกลายเป็นหนึ่งในเมืองที่สำคัญที่สุดของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ในสมัยโบราณ เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิเซเลวซิดในยุคเฮลเลนิสติก และยังคงมีความสำคัญภายใต้จักรวรรดิโรมันและ ไบแซนไทน์ และในช่วงสงคราม ครูเสด ก็เป็นศูนย์กลางของราชรัฐแอนทิโอค

เซเลอุคัสที่ 1 นิกาเตอร์ผู้สืบทอดอำนาจต่อจากอเล็กซานเดอร์มหาราชได้ก่อตั้งเมืองแอนติโอคขึ้นพร้อมกับเมืองอื่นๆ อีกสามเมืองเพื่อรักษาความมั่นคงของภูมิภาคโดยรอบ ซึ่งเขาเพิ่งพิชิตมาได้ เขาเลือกสถานที่บนแม่น้ำโอรอนเตสในที่ราบอามุกทาง ตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นที่ราบลุ่มที่อุดมสมบูรณ์และเป็นแหล่งทรัพยากรที่มีค่าสำหรับแอนติโอค เมืองนี้ตั้งอยู่ในทำเลที่ตั้งทางยุทธศาสตร์และกลายเป็นศูนย์กลางของเส้นทางการค้า เมือง นี้ทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเซเลอุคัสตั้งแต่ปี 240 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงปี 63 ก่อน คริสต์ศักราช เมื่อชาวโรมันเข้ายึดครอง และหลังจากนั้นก็เป็นเมืองหลวงของซีเรีย ภายใต้การปกครองของโรมัน แอนติโอคอาจมีประชากรมากกว่า 500,000 คนในช่วงที่เจริญรุ่งเรืองที่สุด ทำให้เมืองนี้เป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามในจักรวรรดิโรมัน รองจากโรมและอเล็กซานเดรีย

เมืองนี้เป็นศูนย์กลางหลักของศาสนายูดายแบบเฮลเลนิสติกในช่วงปลายยุคพระวิหารที่สอง ในฐานะ ที่เป็นหนึ่งในเมืองของกลุ่มเพนทาร์คีแอนติโอคจึงถูกเรียกว่า "แหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์ " อันเนื่องมาจากอายุที่ยืนยาวและบทบาทสำคัญที่เมืองนี้มีต่อการกำเนิดของศาสนาคริสต์ยุคแรก [ 1 ] พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ของคริสเตียนยืนยันว่าชื่อ " คริสเตียน " ปรากฏขึ้นครั้งแรกในแอนติโอค[ 2 ]ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 4 แอนติโอคเป็นที่ตั้งของโคมส์ โอ เรียนติส หัวหน้าของสังฆมณฑลแห่งตะวันออกเมืองนี้เสื่อมถอยลงจนแทบไม่มีความสำคัญในช่วงยุคกลางเนื่องจากสงคราม แผ่นดินไหวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และการเปลี่ยนแปลงเส้นทางการค้า ซากของเมืองแอนติโอคโบราณส่วนใหญ่ถูกฝังอยู่ใต้ตะกอนน้ำพาจากแม่น้ำโอรอนเตส

เมืองนี้ยังคงเป็นที่มาของชื่อสำนักอัครสังฆราชกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันติโอคซึ่งเป็นหนึ่งในศาสนจักรที่สำคัญที่สุดในยุคปัจจุบันของเลแวนต์และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก นอกจากนี้ เมืองนี้ยังดึงดูด ผู้แสวงบุญ ชาวมุสลิมที่มาเยี่ยมชมมัสยิดฮาบิบ-อิ เนจจาร์ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นที่ตั้งของสุสานของฮาบิบ ช่างไม้ที่กล่าวถึงในซูเราะห์ยา-ซีนของคัมภีร์อัลกุรอาน

ที่ตั้งและลักษณะภูมิประเทศ

ซากปรักหักพังของเมืองโบราณแอนติโอคในปัจจุบันตั้งอยู่ใต้ เมือง อันตักยาซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดฮาไต ทางตอน ใต้ของตุรกี[ 3 ] เช่นเดียวกับเมืองสมัยใหม่ แอนติโอคตั้งอยู่ในที่ราบอามุก ตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นที่ราบลุ่มที่มีแม่น้ำสามสายไหลผ่าน แม่น้ำ คาราซูและอัฟรินไหลลงสู่ทะเลสาบแอนติโอค ที่อยู่ ใจกลางที่ราบ แต่แม่น้ำโอรอนเตสซึ่งไหลไปทางเหนือจากซีเรียไหลเลียบขอบด้านใต้ของที่ราบ และรวมกับน้ำที่ไหลออกจากทะเลสาบ ไหลไปทางตะวันตกผ่านภูเขาจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน[ 4 ]ที่ราบแห่งนี้อุดมสมบูรณ์มาก และยังคงเป็น เช่นนั้น พืชผลทางการเกษตร เช่น ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ถูกปลูกควบคู่ไปกับมะกอกน้ำมันมะกอกและไวน์ในขณะที่แอนติโอคมีชื่อเสียงในด้านคุณภาพของแตงกวากะหล่ำปลีและพืชสมุนไพร เช่นโอเอนันเท[ 5 ]ทรัพยากรอื่นๆ เช่นไม้ไซเปรส ที่มีค่า และหินก่อสร้างก็มีอยู่มากมายเช่นกัน ในขณะที่ผู้อยู่อาศัยในเมืองใช้ประโยชน์จากอาหารทะเลจากทะเลสาบ แม่น้ำ และทะเล รวมถึงปศุสัตว์ที่เลี้ยงไว้ในสมัยโบราณ สัตว์ป่าในภูมิภาคนี้ได้แก่สิงโตเอเชียเสือแคสเปียนนกกระจอกเทศและกวางฟอลโลว์รวมถึงแมงป่องและแมลงหวี่ที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน[ 6 ]

เมืองแอนติโอคตั้งอยู่ในจังหวัดฮาไต
ที่ตั้งของเมืองแอนติโอค
แอนติโอค
ตำแหน่งที่ตั้งเดิมของทะเลสาบแอนติโอค ก่อนที่จะถูกระบายน้ำออกไปราวปี 1970
ทะเลสาบแอนติโอค (ถูกระบายน้ำออกประมาณปี1970 )
ที่ตั้งของเมืองเซเลเซีย เพียเรีย
ที่ตั้งของเทลอัจฉานา
สถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ในจังหวัดฮาไตประเทศตุรกี

เมืองแอนติโอคถูกสร้างขึ้นที่ระดับความสูง90 เมตร (300 ฟุต)เหนือระดับน้ำทะเลระหว่างเนินเขาซิลปิอุสที่มีความสูง560 เมตร (1,840 ฟุต)ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ และฝั่งซ้ายของแม่น้ำโอรอนเตส ซึ่งไหลจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือไปยังทิศตะวันตกเฉียงใต้ แม้ว่าจะมีเกาะกลางแม่น้ำที่ได้รับการพัฒนาเป็นเมือง แต่โดยทั่วไปแล้วเมืองแอนติโอคก็ถูกล้อมรอบด้วยภูมิประเทศในท้องถิ่น[ 7 ]ระบบอุทกวิทยาของพื้นที่ก่อให้เกิดความท้าทายอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูฝน เมื่อแม่น้ำโอรอนเตสและลำธารที่ไหลลงมาจากภูเขาซิลปิอุสท่วมเมืองและพื้นที่เกษตรกรรมโดยรอบเป็นประจำความพยายามในการควบคุมน้ำผ่านเครือข่ายท่อระบายน้ำ ท่อส่งน้ำ ท่อส่งน้ำ และเขื่อนที่ซับซ้อนล้มเหลวมาหลายศตวรรษ การสะสมของตะกอนดินมีมากจนเกาะกลางแม่น้ำหายไปและตัวเมืองเองก็ถูกฝังอยู่ลึกหลายเมตร[ 8 ] แอนติโอค ซึ่งตั้งอยู่บนแนวรอย เลื่อนเดดซีริฟต์ทางเหนือใกล้กับจุดบรรจบสามจุดของมาราชยังประสบกับแผ่นดินไหวที่สำคัญมากกว่าหกสิบครั้ง ซึ่งประมาณสิบครั้งมีขนาดมากกว่า 7 [ 9 ]  

เมืองแอนติโอคเชื่อมต่อกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยแม่น้ำโอรอนเตส ซึ่งน่าจะสามารถเดินเรือได้จนถึงเมืองในสมัยโบราณ ผู้ปกครองเมืองทุ่มเทพลังงานอย่างมากในการรักษาแม่น้ำให้ปลอดจากการค้าและการขนส่ง[ 10 ]กำแพงเมืองซึ่งสร้างใหม่อย่างน้อยแปดครั้งระหว่างการก่อตั้งเมืองและยุคสงครามครูเสด เดิมทีล้อมรอบพื้นที่ประมาณ90 เฮกตาร์ (0.35 ตารางไมล์)ซึ่งอาจขยายเป็น500 เฮกตาร์ (1.9 ตารางไมล์)ในปี ค.ศ. 540 [ 11 ]ถนนแผ่กระจายออกไปทุกทิศทางจากกำแพงเมือง รวมถึงไปยังชานเมืองที่มีชื่อเสียงอย่างดาฟเนซึ่งตั้งอยู่ห่างจากเมืองไปทางใต้8 กิโลเมตร (5.0 ไมล์) ที่ ฮาร์บิเยใน ปัจจุบัน [ 12 ]ถือกันว่ามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับแอนทิโอคจนกระทั่งถูกทิ้งร้างในช่วงปลายยุคกลาง[ 13 ]ดาฟเนมีแหล่งน้ำพุจำนวนมากซึ่งเป็นแหล่งน้ำประจำสำหรับแอนทิโอค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูร้อนที่แห้งแล้งซึ่งไม่มีฝนตก ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของสภาพอากาศในท้องถิ่น ของเมืองนี้ คือลมแรงที่พัดขึ้นไปตามหุบเขาโอรอนเตสระหว่างเดือนพฤษภาคมถึงตุลาคม[ 14 ]      

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

ที่ราบอามุก ซึ่งเป็นเส้นทางเชื่อมต่อสำคัญระหว่างอนาโตเลียซีเรีย ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และทะเลทรายในตะวันออกกลาง มีผู้คนอาศัยอยู่มานานหลายพันปีก่อนการก่อตั้งเมืองแอนติโอค[ 15 ]เทล คูร์ดูซึ่งเป็นแหล่งโบราณสถานเก่าแก่ที่สุดที่เคยขุดค้นพบ มีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่ ยุค ฮาลาฟ - อูไบด์จนถึงยุคทองแดง[ 16 ] แหล่งโบราณสถาน ใน ยุคสำริดตอนปลาย ได้แก่ เทล อัตชานาและเทล ไทนาตซึ่งเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจระดับภูมิภาค และยังคงมีอิทธิพลไปจนถึงยุคเหล็กรวมถึงแหล่งที่อยู่อาศัยขนาดเล็ก เช่น ชาตัล ฮอยยุก (ไม่เกี่ยวข้องกับแหล่งโบราณสถานในอนาโตเลียที่มีชื่อเดียวกัน ) และเทล จูไดดาห์[ 17 ]มีการขุดค้นพบพระราชวังขนาดใหญ่ ป้อมปราการ และสิ่งก่อสร้างอื่นๆ ในหลายพื้นที่ ขณะที่ หลักฐาน เครื่องปั้นดินเผาแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางการค้ากับนครรัฐต่างๆ ของกรีกยุคโบราณเช่นโครินธ์โรดส์และเอเธนส์ซึ่งเติบโตขึ้นเมื่อยุคเหล็กใกล้จะสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 8 และ 7  ก่อนคริสต์ศักราช[ 18 ]ภูมิภาคซีเรีย รวมถึงที่ราบอามุก ถูกพิชิตโดยกษัตริย์ไซรัสผู้ยิ่งใหญ่แห่งเปอร์เซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 และยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิอะเคเมนิด ของไซรัส จนกระทั่งอเล็กซานเดอร์มหาราชบุกเข้ามาในปี 333 ก่อนคริสต์ศักราช[ 19 ] ในช่วงเวลานี้ เนินดินใน ยุคโลหะส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างและถูกแทนที่ด้วยเครือข่ายฟาร์มและทุ่งนาขนาดเล็กที่ซับซ้อน[ 20 ] 

นักเขียนในศตวรรษที่ 4 และ 6 อย่างลิบานิอุสและจอห์น มาลาลาสเชื่อมโยงสถานที่ตั้งของแอนติโอคกับเทพปกรณัมและตำนานกรีกเพื่อยกย่องต้นกำเนิดของเมือง[ 21 ]ตามที่ลิบานิอุสกล่าวไว้ มีการตั้งถิ่นฐาน 3 แห่งมาก่อนแอนติโอค ได้แก่ ไอโอโพลิส ซึ่งก่อตั้งโดย ชาวอาร์กิ ฟภายใต้ การนำของ ทริปโทเลมัสผู้ซึ่งกำลังค้นหาเจ้าหญิงไอโอ ที่หายไป คาซิโอติส การตั้งถิ่นฐานร่วมกันของชาวครีตและชาว ไซปรัส และเฮราเคลีย ซึ่งก่อตั้งโดยลูกหลานของวีรบุรุษเฮราคลีส[ 22 ]เขายังบันทึกไว้ด้วยว่ากษัตริย์เปอร์เซียแคมบิเซสที่ 2ได้ให้พรแก่การตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกในพื้นที่[ 23 ]มาลาลาสได้ให้ความเชื่อมโยงทางต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยเขียนว่าวีรบุรุษ เพอร์เซ อุสเคยมาเยือนไอโอโพลิส และเฮราเคลียก่อตั้งขึ้นในสถานที่ที่นางไม้ดาฟเนถูกเปลี่ยนเป็นต้นไม้เพื่อหลบหนีเทพเจ้าอพอลโล[ 24 ]ลิบานิอุสยังกล่าวอีกว่าอเล็กซานเดอร์ผู้มีชื่อเสียงในการก่อตั้งเมืองต่างๆตั้งใจจะสร้างเมืองที่แอนติโอค แต่เนื่องจากเวลาไม่เพียงพอ จึงได้สร้างศาลเจ้าบูชาซุสและป้อมปราการเล็กๆ ชื่อเอมาเธียแทน ไม่มีหลักฐานใดๆ สำหรับข้อกล่าวอ้างหรือความเชื่อมโยงเหล่านี้[ 25 ]

รากฐานและการตั้งชื่อ

รูปปั้นครึ่งตัวของเซเลอุสที่ 1 นิกาเตอร์ผู้ก่อตั้งเมืองแอนติโอค โบราณสถานโรมันที่พบในเฮอร์คิวเลเนียมปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ เนเปิลส์

การเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชในปี 323  ก่อนคริสต์ศักราช ทำให้เกิดการแบ่งดินแดนที่เขาพิชิตได้ ให้ กับแม่ทัพชั้นนำของเขา ซึ่งเรียกว่าไดอาโดคีเช่นเซลูคัสซึ่งในปี 301  ก่อนคริสต์ศักราช ได้สถาปนาอำนาจเหนือจังหวัด ทางตะวันออก ไปจนถึงบาบิโลเนีย[ 26 ]ในปีนั้น ชัยชนะของเขาเหนือแอนติโกนัสที่ 1 โมโนฟทัลมัสในยุทธการที่อิปซัสทำให้เขาสามารถควบคุมซีเรียตอนเหนือได้ แต่ชาวเมืองจำนวนมากในภูมิภาคนี้ยังคงภักดีต่อเดเมตริอุส บุตรชายของแอนติโกนัสในขณะเดียวกัน ไดอาโดคี เพลสทาร์คัสและลิซิมาคัสควบคุมดินแดนทางเหนือและตะวันตกตามลำดับ และปโตเลมีที่ 1 แห่งอียิปต์ได้ครอบครองซีเรียตอนใต้ไปจนถึงแม่น้ำเอลูเธรอส เพื่อรักษาอำนาจเหนือดินแดนที่เพิ่งพิชิตได้ เซลูคัสจึงสั่งให้สร้างเมืองขึ้น 4 แห่งระหว่างปี 301 ถึง 299 ก่อนคริสต์ศักราช ได้แก่เซลูเซีย เพียเรียและลาโอดีเซียบนชายฝั่ง ควบคู่กับแอนติโอคและอาพาเมียที่อยู่ภายในแผ่นดิน[ 27 ]การตั้งถิ่นฐานนั้นหนาแน่นมากจนพื้นที่ที่เชื่อมต่อชายฝั่งกับแม่น้ำยูเฟรติส กลาย เป็นที่รู้จักในชื่อเซลูซิส [ 28 ] เดิมทีเซลูเซียถูกกำหนดให้เป็นเมืองหลวงของเตตระโพลิสแห่ง นี้ [ 29 ] [ b ] 

เซเลอุคัสไม่เต็มใจที่จะเข้ายึดครองและเปลี่ยนชื่อเมืองแอนติโกเนีย ซึ่งเป็นเมืองใกล้เคียงที่แอนติโกนัสก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายปีก่อน เพราะการแย่งชิงความโดดเด่นของเมืองนั้นด้วยการสร้างเมืองใหม่ของตนเองจะเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและเกียรติยศของเขา[ 31 ]นี่จึงเป็นที่มาของตำนานการก่อตั้งเมืองแอนติโอคที่สำคัญเรื่องหนึ่ง ดังที่นักบันทึกเหตุการณ์ชาวแอนติโอครุ่นหลังอย่างจอห์น มาลาลาสและลิบานิอุส ได้เล่าขานไว้ ว่า หลังจากก่อตั้งเมืองเซเลอุเซีย เพียเรียในวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 300 เซเลอุคัสได้เดินทางไปยังแอนติโกเนียและประกอบพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าซุสที่นั่น กล่าวกันว่านกอินทรีได้คาบเนื้อบูชาไป และเมื่อปล่อยเนื้อบูชาลง ณ สถานที่ตั้งของเมืองแอนติโอคในอนาคต ก็เป็นการบ่งชี้ถึงสถานที่ที่ซุสโปรดปราน[ 32 ]มาลาลาสเขียนว่า เซเลอุคัสได้บูชาเทพเจ้าซุสในตอนพระอาทิตย์ขึ้นของวันที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ. 300 ณ สถานที่ตั้งของเมืองแอนติโอค และเริ่มก่อสร้างวิหารสำหรับเทพเจ้าทันที[ 33 ]

แหล่งข้อมูลโบราณโต้แย้งกันว่าเซเลคัสตั้งชื่อเมืองแอนติโอคเพื่อเป็นเกียรติแก่บิดาหรือบุตรชาย ของเขา ซึ่งทั้งคู่มีชื่อว่าแอนติโอคัส[ 34 ]นักวิชาการสมัยใหม่ได้ตัดสินใจอย่างแน่ชัดว่าควรตั้งชื่อตามบิดาด้วยเหตุผลหลายประการ[ 35 ]ประการแรก ดังที่นักประวัติศาสตร์Glanville Downeyตั้งข้อสังเกตว่า "หากเมืองเซเลเซีย เพียเรีย ตั้งชื่อตามเซเลคัส เมืองอะพาเมีย ตั้งชื่อตามภรรยาของเขาและเมืองลาโอดีเซีย ตั้งชื่อตามมารดาของเขาก็ดูสมเหตุสมผลที่จะสันนิษฐานว่าเมืองแอนติโอคตั้งชื่อตามบิดาของเซเลคัสมากกว่าบุตรชายของเขา" [ 36 ]ประการที่สอง ประเพณีที่สนับสนุนบุตรชายเพิ่งจะโดดเด่นในช่วงยุคไบแซนไทน์เท่านั้น ประเพณีที่สนับสนุนบิดานั้นเก่าแก่กว่ามาก รวมถึงแหล่งข้อมูลโบราณที่เหนือกว่าอย่างสตรโบและแอปเปียน[ 37 ]

ยุคเฮลเลนิสติก

ภาพโมเสกแสดงเทพเอรอสยืนอยู่บนปีกของเทพีไซคีสององค์และกำลังเฆี่ยนตีพวกเธอ จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีฮาไต

เมืองเซเลอุสเดิมถูกวางผังเลียนแบบผังเมืองแบบตารางของ อเล็ก ซานเดรียโดยสถาปนิกเซนาริอุส [ 38 ] [ 39 ] ลิบานิอุสอธิบายถึงอาคารและการจัดวางเมืองนี้เป็นครั้งแรก (ip  300. 17) ป้อมปราการตั้งอยู่บนภูเขาซิลปิอุส และเมืองส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบต่ำทางเหนือ เลียบแม่น้ำ ถนนที่มีเสาเรียงรายขนาดใหญ่สองสายตัดกันตรงกลาง พื้นที่กำแพงที่สองทางทิศตะวันออกถูกเพิ่มโดยแอนติโอคัสที่ 1 โซเตอร์ [ 40 ] ทางเหนือของเมืองเซเลอุสที่ 2 คาลลินิคัสได้สร้างพื้นที่กำแพงที่สามบนเกาะภายในแม่น้ำโอรอนเตส ส่วนที่สี่และส่วนสุดท้ายถูกเพิ่มโดยแอนติโอคัสที่ 4 เอพิฟาเนสนับจากนั้นเป็นต้นมา แอนติโอคจึงเป็นที่รู้จักในชื่อเตตราโพลิสจากทิศตะวันตกไปทิศตะวันออก พื้นที่ทั้งหมดมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ6 กิโลเมตร (4 ไมล์)และเล็กกว่าเล็กน้อยจากทิศเหนือไปทิศใต้ พื้นที่นี้มีสวนขนาดใหญ่หลายแห่ง[ 40 ]

เมืองนี้มีประชากรผสมผสานกันระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานท้องถิ่นที่ชาวเอเธนส์นำมาจากแอนติโกเนียที่ อยู่ใกล้เคียง ชาวมาซิโดเนียและชาวยิว (ซึ่งได้รับสถานะเต็มรูปแบบตั้งแต่เริ่มต้น) ตามประเพณีโบราณ แอนติโอคมีชาวเอเธนส์และชาวมาซิโดเนีย 5,500 คนอาศัยอยู่ร่วมกับชาวซีเรียพื้นเมืองจำนวนหนึ่งที่ไม่ทราบจำนวนแน่ชัด ตัวเลขนี้อาจหมายถึงพลเมืองผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระ ดังนั้นจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกที่เป็นอิสระทั้งหมด รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก น่าจะอยู่ระหว่าง 17,000 ถึง 25,000 คน[ 41 ] [ 42 ]

ห่างจากชานเมืองเฮราเคลียไปทางทิศตะวันตกประมาณ6 กิโลเมตร (4 ไมล์) จะเป็นที่ตั้งของสวรรค์แห่ง ดาฟเนซึ่งเป็นสวนป่าและแหล่งน้ำ ใจกลางสวนมีวิหารขนาดใหญ่ของอพอลโลแห่งพิเธีย ซึ่งสร้างโดยเซเลอุคัสที่ 1 และประดับประดาด้วยรูปปั้นบูชาของเทพเจ้าอพอลโลในฐานะมูซาเกเตสโดยไบรแอ็กซิส นอกจากนี้ ยังมีวิหารของเฮคาเตที่สร้างขึ้นใต้ดินโดยไดโอเคลเชียนความงามและศีลธรรมอันหย่อนยานของดาฟเนเป็นที่เลื่องลือไปทั่วโลกโบราณ และแท้จริงแล้วเมืองแอนติโอคโดยรวมก็มีชื่อเสียงในทั้งสองด้านนี้เช่นกัน[ 43 ]

แอนติโอคกลายเป็นเมืองหลวงและเมืองราชสำนักของจักรวรรดิเซเลวซิดตะวันตกภายใต้การปกครองของแอนติโอคัสที่ 1 โดยมีเมืองคู่ขนานทางตะวันออกคือเซเลวเซียแต่ความสำคัญสูงสุดของเมืองนี้เริ่มต้นจากยุทธการอันซีรา (240  ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งทำให้ศูนย์กลางอำนาจของเซเลวซิดเปลี่ยนจากอนาโตเลียและนำไปสู่การขึ้นมามีอำนาจของเปอร์กามอนโดย ทางอ้อม [ 44 ]

ราชวงศ์เซเลวซิดปกครองจากเมืองแอนติโอค เราแทบไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเมืองนี้ในช่วงยุคเฮลเลนิสติกเลย นอกจากซีเรีย ข้อมูลทั้งหมดของเรามาจากผู้เขียนในช่วงปลายยุคโรมัน ในบรรดาสิ่งก่อสร้างกรีกที่ยิ่งใหญ่ เราได้ยินเพียงโรงละคร ซึ่งโครงสร้างพื้นฐานยังคงหลงเหลืออยู่บนเนินเขาซิลปิอุส และพระราชวัง ซึ่งอาจตั้งอยู่บนเกาะ เมืองนี้มีชื่อเสียงว่าเป็น "เมืองที่มีประชากรหนาแน่น เต็มไปด้วยผู้มีความรู้และร่ำรวยในด้านการศึกษาเสรีนิยม" [ 45 ]แต่ชื่อที่โดดเด่นในด้านเหล่านี้ในช่วงยุคเซเลวซิดที่ตกทอดมาถึงเรามีเพียงอพอลโลฟาเนส นักปรัชญาสโตอิก และโฟบัส นักเขียนเกี่ยวกับความฝัน ชื่อเล่นที่พวกเขาตั้งให้กับกษัตริย์ในยุคหลังของพวกเขานั้นเป็นภาษาอาราเมอิกและยกเว้นอพอลโลและดาฟเน เทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ของซีเรียตอนเหนือดูเหมือนจะยังคงเป็นเทพเจ้าพื้นเมือง เช่น "อาร์เทมิสแห่งเปอร์เซีย" แห่งเมโรเอและอะทาร์กาติสแห่งเฮียราโพลิส แบมบีซ[ 44 ]

ฉายา "ทองคำ" บ่งบอกว่ารูปลักษณ์ภายนอกของแอนติโอคนั้นน่าประทับใจ แต่เมืองนี้จำเป็นต้องได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่องเนื่องจากแผ่นดินไหวซึ่งเกิดขึ้นในเขตนี้มาโดยตลอด แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ได้รับการเล่าขานโดยจอห์น มาลาลาส นักบันทึกเหตุการณ์ชาวพื้นเมือง เกิดขึ้นในปี 148  ก่อนคริสต์ศักราช และสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวง[ 44 ] [ 46 ]

การเมืองท้องถิ่นมีความผันผวน ในความขัดแย้งมากมายของราชวงศ์เซเลอซิด ประชากรต่างเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง และมักก่อกบฏอยู่บ่อยครั้ง เช่น ต่อต้านอเล็กซานเดอร์ บาลาสในปี 147  ก่อนคริสต์ศักราช และเดเมตริอุสที่ 2 นิเคเตอร์ใน ปี 129 ก่อนคริสต์ศักราช เดเมตริอุสที่ 2 นิเคเตอร์ ได้เกณฑ์ชาวยิวมาลงโทษเมืองหลวงของตนด้วยไฟและดาบ ในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของราชวงศ์เซเลอซิด แอนติโอคได้หันมาต่อต้านผู้ปกครองที่อ่อนแอ เชิญทิกราเนสผู้ยิ่งใหญ่มายึดครองเมืองในปี 83  ก่อนคริสต์ศักราช พยายามโค่นล้มแอนติโอคัสที่ 13 เอเชียติคัสในปี 65 ก่อนคริสต์ศักราช และยื่นคำร้องต่อโรมเพื่อคัดค้านการคืนตำแหน่งของเขาในปีถัดมา ความปรารถนาของแอนติโอคได้รับชัยชนะ และเมืองนี้ตกอยู่ภายใต้การ ปกครองของสาธารณรัฐโรมัน พร้อมกับซีเรียในปี 64 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ยังคงเป็นเมืองอิสระ[ 44 ] 

สมัยโรมัน

การปกครองของโรมันก่อนสมัยคอนสแตนติน

ถนนโรมันโบราณที่ตั้งอยู่ในซีเรียซึ่งเชื่อมต่อเมืองแอนติโอคและเมืองคาลซิส
อาร์เจนทีอุสนี้ถูกโจมตีที่โรงกษาปณ์อันติออค ภายใต้คอนสแตนติอุส คลอรัส
เหรียญเทตราดราคมโดมิเทียนจากโรงกษาปณ์แอนติโอค
เหรียญเทตราดราคมโดมิเทียนหายาก ผลิตที่โรงกษาปณ์แอนทิโอค มีเพียง 23 เหรียญเท่านั้นที่รู้จักกัน โปรดสังเกตภาพเหมือนจริง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโรงกษาปณ์แอนทิโอค
ภาพ โมเสกโรมัน (หินอ่อนและหินปูน) ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 แสดงให้เห็นนักรบชาวกรีกขี่ม้าจับนักรบหญิงชาวอเมซอน (ติดอาวุธด้วยขวานสองคม) ที่หมวกฟริเจียนของเธอ จากเมืองดาฟเนชานเมืองแอนติโอค-ออน-เดอะ-โอรอนเตส (ปัจจุบันคือเมืองอันตักยาในตุรกี )

จักรพรรดิโรมันโปรดปรานเมืองนี้ โดยมองว่าเป็นเมืองหลวงที่เหมาะสมกว่าสำหรับส่วนตะวันออกของจักรวรรดิมากกว่าอเล็กซานเดรีย เนื่องจากอียิปต์ตั้งอยู่ในตำแหน่งที่โดดเดี่ยว พวกเขาพยายามทำให้เมืองนี้เป็นโรมแห่งตะวันออกในระดับหนึ่งจูเลียส ซีซาร์มาเยือนเมืองนี้ในปี 47  ก่อนคริสต์ศักราชและยืนยันอิสรภาพของเมืองนี้ วิหารขนาดใหญ่ของจูปิเตอร์ คาปิโตลินัสถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาซิลปิอุส ซึ่งอาจเป็นไปตามคำเรียกร้องของอ็อกตาเวียนผู้ซึ่งเมืองนี้ให้การสนับสนุน มีการวาง ผัง ฟอรัมโรมันขึ้นไทเบเรียส สร้าง เสาเรียงรายยาวสองแห่งทางทิศใต้ไปยังเนินเขาซิลปิอุส[ 44 ]

สตรโบซึ่งเขียนขึ้นในรัชสมัยของออกัสตัส และช่วงปีแรก ๆ ของไทเบเรียส ระบุว่าแอนติโอคมีขนาดไม่เล็กกว่าเซเลเซียและอเล็กซานเดรียมากนัก โดย ไดโอโดรัส ซิคุลัส กล่าวไว้ในกลางศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชว่าอเล็กซานเดรียมีประชากรอิสระ 300,000 คน ซึ่งหมายความว่าแอนติโอคมีขนาดประมาณนี้ในสมัยของสตรโบ[ 41 ]

อากริปปาและไทเบเรียสขยายโรงละคร และทราจันก็ทำงานต่อจนเสร็จอันโตนินัส ปิอุสปูถนนสายหลักจากตะวันออกไปตะวันตกด้วยหินแกรนิต เสาเรียงรายและห้องอาบน้ำ จำนวนมาก ถูกสร้างขึ้น และท่อส่งน้ำเพื่อส่งน้ำไปยังโรงอาบน้ำเหล่านั้นก็ตั้งชื่อตามจักรพรรดิ โดยท่อส่งน้ำที่ดีที่สุดเป็นผลงานของฮาดริ อาน กษัตริย์เฮโรดผู้เป็นข้าราชบริพารของโรมัน (น่าจะเป็นเฮโรดมหาราช ) ได้สร้าง ระเบียงทางเดินยาวทางทิศตะวันออก และมาร์คัส วิปซานิอุส อากริปปาได้ส่งเสริมการเติบโตของชานเมืองใหม่ทางทิศใต้ของระเบียงนี้[ 44 ]

หนึ่งในสิ่งก่อสร้างที่มีชื่อเสียงที่สุดของโรมันในเมืองนี้คือฮิปโปโดรมหรือเซอร์คัสแห่งแอนติโอค สถาน ที่ แข่งรถม้านี้อาจสร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส เมื่อเมืองนี้มีประชากรมากกว่าครึ่งล้านคน โดยจำลองมาจากเซอร์คัสแม็กซิมัสในกรุงโรมและอาคารเซอร์คัส อื่นๆ ทั่วทั้งจักรวรรดิ มีความยาวมากกว่า490 เมตร (1,610 ฟุต)และกว้าง30 เมตร (98 ฟุต) [ 47 ]เซอร์คัสสามารถรองรับผู้ชมได้มากถึง 80,000 คน[ 48 ]อย่างไรก็ตาม อาคารที่สำคัญที่สุดคือพระราชวังอิมพีเรียล[ 49 ]ซึ่งเป็นที่ประทับของจักรพรรดิโรมันในบางโอกาส และอาจเป็นพระราชวังของราชวงศ์เซเลวซิดแต่เดิม ตามที่ลิบานิอุสกล่าวไว้ ในสมัยของเขา พระราชวังแห่งนี้ชนะการเปรียบเทียบใดๆ ในด้านขนาดและไม่มีใครเทียบได้ในด้านความงาม[ 49 ]

ตามที่ Strabo และDio Cassius กล่าวไว้ Zarmanochegas (Zarmarus) พระภิกษุใน นิกาย Sramana ของอินเดีย ได้พบกับNicholas แห่ง Damascusในเมือง Antioch ประมาณปี ค.ศ. 13 ในฐานะส่วนหนึ่งของภารกิจไปยัง Augustus [ 50 ] [ 51 ] Germanicus เสียชีวิต ที่ Antioch ในปี ค.ศ. 19 และศพของเขาถูกเผาในฟอรัม[ 44 ]แผ่นดินไหวที่เขย่า Antioch ในปี ค.ศ. 37 ทำให้Caligulaส่งวุฒิสมาชิกสองคนไปรายงานสภาพของเมือง แผ่นดินไหวอีกครั้งเกิดขึ้นในรัชสมัยถัดไป[ 44 ] Titusเยี่ยมชม Antioch ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 71 ซึ่งเขาได้พบกับฝูงชนที่เรียกร้องให้ขับไล่ชาวยิวออกจากเมือง[ 52 ]เขาปฏิเสธ โดยอธิบายว่าประเทศของพวกเขาถูกทำลายไปแล้วและไม่มีที่ใดจะรับพวกเขา[ 52 ] [ 53 ]จากนั้นฝูงชนก็พยายามเพิกถอนสิทธิพิเศษทางการเมืองของชาวยิวโดยขอให้ไททัสถอดแผ่นทองสัมฤทธิ์ที่จารึกสิทธิของพวกเขาออก แต่ไททัสปฏิเสธอีกครั้ง[ 52 ] [ 53 ]  

ในปี ค.ศ. 115 ระหว่างที่ทราจันเดินทางไปที่นั่นในช่วงสงครามกับพาร์เธียบริเวณทั้งหมดก็เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ภูมิประเทศเปลี่ยนแปลงไป และทราจันถูกบังคับให้หลบภัยในสนามกีฬาเป็นเวลาหลายวัน[ 44 ]เขาและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาบูรณะเมืองขึ้นใหม่ แต่ประชากรลดลงเหลือไม่ถึง 400,000 คน และหลายส่วนของเมืองก็ถูกทิ้งร้าง

คอมโมดัสได้ จัด งานกีฬาโอลิมปิกขึ้นที่เมืองแอนติโอค[ 44 ]ในปี 256 เมืองนี้ถูกชาวเปอร์เซียภายใต้การนำของชาปูร์ที่ 1 บุกโจมตีอย่างกะทันหัน และผู้คนจำนวนมากถูกสังหารในโรงละคร เมืองถูกเผา และชาวเมืองประมาณ 100,000 คนถูกสังหาร ขณะที่คนอื่นๆ ถูกเนรเทศไปยังเมืองกุนเดชาปูร์ที่ชาปูร์สร้างขึ้นใหม่[ 44 ]วาเลเรียนยึดเมืองคืนได้ในปีต่อมา

ศาสนาคริสต์

ถ้วยศักดิ์สิทธิ์แอนติโอคช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

แอนติโอคเป็นศูนย์กลางสำคัญของศาสนาคริสต์ยุคแรกในสมัยโรมัน[ 54 ]และผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ที่นั่นเป็นกลุ่มแรกที่ถูกเรียกว่าคริสเตียน[ 55 ]เมืองนี้มีประชากรเชื้อสายยิวจำนวนมากในย่านที่เรียกว่าเคราเทียนจึงดึงดูดมิชชันนารีกลุ่มแรกๆ[ 56 ]ในบรรดามิชชันนารีเหล่านั้นมี นักบุญ ปีเตอร์รวมอยู่ด้วย ตามธรรมเนียมที่อัครสังฆราชแห่งแอนติโอค[ 57 ]ยังคงยึดถือเป็นหลัก[ 58 ]ไม่ควรสับสนกับแอนติโอคในพิสิเดียซึ่งบาร์นาบัสและเปาโลเดินทางไปในภายหลัง[ 59 ]

ระหว่างปี 252 ถึง 300 มีการประชุมของคริสตจักร10 ครั้งที่เมืองอันติโอค และเมืองนี้ก็กลายเป็นที่ตั้งของอัครสังฆราชหนึ่งในห้าแห่งดั้งเดิม [ 44 ] ร่วมกับคอนสแตนติโนเปิล เยรูซาเลม อเล็กซานเดรีย และโรมปัจจุบันมีคริสตจักร5 แห่งที่ใช้ชื่อตำแหน่งอัครสังฆราชแห่งอันติโอคสำหรับบิชอปหลักของตน ได้แก่ คริสตจักรออร์โธดอก ซ์ตะวันออก 1 แห่ง (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ซีเรีย ) ค ริสตจักรคาทอลิกตะวันออก 3 แห่ง( คริสตจักรมา รอนิต ค ริสตจักรคาทอลิกซีเรียและคริสตจักรกรีกคาทอลิกเมลไคต์ ) และ คริสตจักรออ ร์โธดอกซ์ตะวันออก 1 แห่ง (คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์แห่งอันติโอค ) ชื่อตำแหน่งนี้ยังคงใช้กันอยู่แม้ว่าส่วนใหญ่จะย้ายที่ตั้งไปที่ดามัสกัสแล้วก็ตาม ซึ่งค่อนข้างคล้ายคลึงกับวิธีที่พระสันตะปาปาหลายองค์ ประมุขของคริสตจักรโรมันคาทอลิกยังคงเป็น "บิชอปแห่งโรม" แม้ว่าจะพำนักอยู่ในเมืองอาวิญงในศตวรรษที่ 14 ก็ตาม คริสตจักรมารอนิตซึ่งได้ย้ายที่ตั้งไปยังเมืองเบเคอร์เกประเทศเลบานอน ยังคงสืบทอดประเพณีพิธีกรรมของแอนทิโอเคียและใช้ ภาษา ซีเรีย-อาราเมอิกในพิธีกรรมของพวกเขาจักรพรรดิคอนสแตนตินผู้ทรงยกเลิกการลงโทษทางอาญาต่อศาสนาคริสต์ในปี 313ได้เริ่มสร้างโดมุส ออเรีย หรือโบสถ์ใหญ่ในปี 327 ซึ่งทำหน้าที่เป็นโบสถ์หลักของแอนทิโอเคียเป็นเวลาสองศตวรรษ[ 60 ]

จอห์น คริสโซสตอมเขียนว่าเมื่ออิกเนเชียสแห่งอันติโอคเป็นบิชอปในเมืองนั้นdêmos ซึ่ง อาจหมายถึงจำนวนชายและหญิงที่เป็นผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระโดยไม่นับเด็กและทาส มีจำนวน 200,000 คน[ 41 ]ในจดหมายที่เขียนในปี 363 ลิบานิอุสกล่าวว่าเมืองนี้มีanthôpoi (พหูพจน์ของ anthropos ซึ่งหมายถึงมนุษย์ ซึ่งโดยปกติจะหมายถึงมนุษย์ทุกคนทุกเพศทุกวัยหรือสถานะทางสังคม) จำนวน 150,000 คน ซึ่งดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าจำนวนประชากรลดลงตั้งแต่ศตวรรษแรก[ 41 ] [ 61 ]คริสโตสตอมยังกล่าวในเทศนาเรื่องพระวรสารมัทธิวซึ่งเทศนาระหว่างปี 386 ถึง 393 ว่าในสมัยของเขามีคริสเตียน 100,000 คนในอันติโอค ตัวเลขนี้อาจหมายถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เป็นสมาชิกของคริสตจักรใหญ่ตรงข้ามกับสมาชิกของกลุ่มอื่น ๆ เช่นอาริอุสและอพอลลินาเรียนหรืออาจหมายถึงคริสเตียนทั้งหมดทุกนิกาย[ 41 ]

ยุคของจูเลียนและวาเลนส์

เหรียญทองสัมฤทธิ์จากเมืองแอนติโอค depicting จักรพรรดิจูเลียนสังเกตเคราที่แหลมคม

เมื่อจักรพรรดิจูเลียนเสด็จเยือนแอนติโอคในปี 362 ระหว่างทางไปเยี่ยมชมจักรวรรดิซาสาเนียนพระองค์ทรงมีความหวังสูงต่อแอนติโอค โดยทรงมองว่าเป็นคู่แข่งกับเมืองหลวงคอน สแตนติ โนเปิล แอนติโอคมีประชากรผสมผสานระหว่างผู้นับถือศาสนาเพแกนและคริสเตียน ซึ่งอัมมิอานัส มาร์เซลลินัสบอกเป็นนัยว่าพวกเขาอยู่ร่วมกันอย่างค่อนข้างกลมกลืน อย่างไรก็ตาม การเสด็จเยือนของจูเลียนเริ่มต้นด้วยลางร้าย เพราะมันตรงกับช่วงเวลาแห่งการไว้อาลัยแด่อดอนิสคนรักผู้โชคร้ายของอะโฟรไดท์ดังนั้น อัมมิอานัสจึงเขียนว่า จักรพรรดิและทหารของพระองค์เสด็จเข้าเมืองไม่ใช่ด้วยเสียงเชียร์ แต่ด้วยเสียงคร่ำครวญและกรีดร้อง

หลังจากได้รับคำแนะนำว่ากระดูกของบิชอปบาบิลาส ผู้พลีชีพในศตวรรษที่ 3 กำลังบดบังคำพยากรณ์ของอพอลโลที่ดาฟเน[ 62 ]เขาได้ทำผิดพลาดในการประชาสัมพันธ์โดยสั่งให้ย้ายกระดูกออกจากบริเวณใกล้เคียงวิหาร ผลที่ตามมาคือขบวนแห่ของชาวคริสต์จำนวนมาก หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อวิหารถูกทำลายด้วยไฟ จูเลียนสงสัยชาวคริสต์และสั่งให้มีการสอบสวนที่เข้มงวดกว่าปกติ เขายังปิดโบสถ์ใหญ่ของคอนสแตนติน ก่อนที่การสอบสวนจะพิสูจน์ได้ว่าไฟไหม้เป็นผลมาจากอุบัติเหตุ[ 63 ] [ 64 ]

จูเลียนพบข้อติชมอีกมากมายเกี่ยวกับชาวแอนติโอเคีย เขาต้องการให้เมืองต่างๆ ของจักรวรรดิสามารถบริหารจัดการตนเองได้มากขึ้น เช่นเดียวกับเมื่อประมาณ200  ปีก่อนแต่สภาเมือง แอนติโอเคีย กลับแสดงให้เห็นว่าไม่เต็มใจที่จะแก้ไขปัญหาการขาดแคลนอาหารในท้องถิ่นด้วยทรัพยากรของตนเอง เนื่องจากพวกเขาพึ่งพาจักรพรรดิมากเกินไป อัมมิอานัสเขียนว่า สมาชิกสภาเหล่านั้นละเลยหน้าที่โดยการติดสินบนคนที่ไม่รู้เรื่องในตลาดให้ทำงานแทน นอกจากนี้ จูเลียนยังรู้สึกประหลาดใจและผิดหวังเมื่อในงานเลี้ยงประจำปีของเทพอะพอลโล มีชาวแอนติโอเคียเพียงคนเดียวที่เข้าร่วม คือนักบวชชราคนหนึ่งที่อุ้มห่านอยู่ แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมถอยของลัทธิบูชาเทพเจ้าในเมืองนั้น

อัมมิอานัสเขียนว่าชาวแอนติโอเคียเกลียดจูเลียนเช่นกัน เพราะจูเลียนทำให้ปัญหาการขาดแคลนอาหารรุนแรงขึ้นด้วยภาระของ ทหาร ที่ประจำการอยู่ความกระตือรือร้นของเขาในการบูชายัญสัตว์จำนวนมากทำให้ทหารมักจะกินเนื้อสัตว์ที่บูชายัญจนอิ่มหนำสำราญ ก่อความวุ่นวายเมามายบนท้องถนน ขณะที่พลเมืองที่หิวโหยของแอนติโอเคียมองดูด้วยความรังเกียจ ชาวแอนติโอเคียที่เป็นคริสเตียนและ ทหารชาวกอ ล นอกรีตของจูเลียน ก็ไม่เคยเข้ากันได้ดีนัก แม้แต่ผู้ที่ยังคงนับถือศาสนาเดิม ลัทธินอกรีตของจูเลียนก็เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ เพราะเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเขาเอง และแทบไม่ได้รับการสนับสนุนนอก วงการ นีโอเพลโตนิสต์ที่ มีการศึกษาสูง จูเลียนไม่ได้รับความชื่นชมจากการมีส่วนร่วมส่วนตัวในการบูชายัญ มีเพียงฉายาว่า " คนขวาน " เท่านั้น อัมมิอานัสเขียนไว้ วิธีการที่เผด็จการและเข้มงวดของจักรพรรดิและการบริหารที่เข้มงวดของเขาทำให้ชาวแอนติโอเคียล้อเลียนจูเลียนเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ รวมถึงเคราแหลม ที่ไม่ ทันสมัย ของเขาด้วย [ 65 ]

วาเลนส์ผู้สืบทอดตำแหน่งของจูเลียน ได้มอบฟอ รัมใหม่ให้กับ แอนติโอ ค ซึ่งรวมถึงรูปปั้นของวาเลนติเนียนที่ 1 น้องชายและจักรพรรดิร่วมของเขา บนเสากลาง และเปิดโบสถ์ใหญ่ของคอนสแตนตินขึ้นใหม่ ซึ่งตั้งตระหง่านอยู่จนกระทั่งถูกเปอร์เซียปล้นสะดมในปี 538 โดยโคสโรว์[ 44 ]

ธีโอโดเซียสและหลังจากนั้น

ในปี ค.ศ. 387 เกิดการจลาจลครั้งใหญ่เนื่องจากภาษีที่เรียกเก็บตามคำสั่งของธีโอโดซิอุสที่ 1และเมืองนี้ถูกลงโทษโดยการสูญเสียสถานะมหานคร[ 44 ]ธีโอโดซิอุสได้มอบแอนติโอคให้อยู่ภายใต้การปกครองของคอนสแตนติโนเปิลเมื่อเขาแบ่งจักรวรรดิโรมันจอห์น มาลาลาส นักบันทึกเหตุการณ์ที่เขียนในศตวรรษที่ 6 บรรยายถึงโรงละครในชานเมืองดาฟเน ของเมือง ซึ่งสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของธรรมศาลา โรงละครมีจารึกระบุว่าสร้างขึ้น "จากของที่ยึดได้จากยูเดีย " [ 52 ] [ 66 ]เขายังกล่าวถึงประตูรูปเครูบในเมือง ซึ่งไททัสสร้างขึ้นโดยใช้ของที่ยึดได้จาก พระ วิหารที่สอง[ 66 ]

ในปี ค.ศ. 490 หรือ 491 เกิดเหตุจลาจลต่อต้านชาวยิวอย่างรุนแรงในเมืองแอนติโอค เหตุการณ์นี้ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารของจอห์น มาลาลาส แต่บันทึกที่หลงเหลืออยู่นั้นมาจากสองประเพณีการเล่าเรื่องที่แตกต่างกัน ซึ่งสร้างความสับสนให้กับนักประวัติศาสตร์มานานแล้ว ต้นฉบับภาษากรีกที่สมบูรณ์ที่สุด ( Baroccianus Graecus 182) บรรยายถึงการปะทะกันอย่างรุนแรงซึ่งกลุ่มกรีนในเมืองได้สังหารหมู่ชาวยิวในท้องถิ่นอย่างไม่เลือกหน้า ในเวอร์ชันนี้ จักรพรรดิซีโนตำหนิกลุ่มกรีน ไม่ใช่เพื่อปกป้องชาวยิว แต่เสียใจที่พวกเขาเผาเพียงศพแทนที่จะเผาชาวยิวที่ยังมีชีวิตอยู่ ประเพณีที่แตกต่างออกไป ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในฉบับสลาฟรุ่นหลังและในข้อความที่รวบรวมภายใต้Constantine VII Porphyrogenitusแยกแยะออกเป็นสองช่วง: การปะทะกันครั้งแรกในฮิปโปโดรมระหว่างฝ่ายสีน้ำเงินและฝ่ายสีเขียว ตามมาด้วยการสังหารหมู่ชาวยิวในแอนติโอคที่นำโดยฝ่ายสีเขียวในอีกหลายเดือนต่อมา ซึ่งมีรายงานว่าชาวยิวเหล่านั้นเป็นพันธมิตรกับฝ่ายสีน้ำเงินที่เป็นคู่แข่ง ตามบันทึกนี้ มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก โบสถ์ยิว Asabiniani ถูกทำลาย และหลุมฝังศพของชาวยิวถูกลบหลู่[ 67 ]

แผนที่เพอทิงเกอร์แสดงเมืองแอนติโอค อเล็กซานเดรีย และเซเลเซียในศตวรรษที่ 4

แอนติโอคและท่าเรือเซเลเซีย เพียเรียได้รับความเสียหายอย่างหนักจากแผ่นดินไหวในปี 526เซเลเซีย เพียเรีย ซึ่งกำลังต่อสู้กับปัญหาการทับถมของตะกอนอย่างต่อเนื่องอยู่แล้ว ก็ไม่สามารถฟื้นตัวได้อีกเลย[ 68 ]แผ่นดินไหวครั้งที่สองส่งผลกระทบต่อแอนติโอคในปี 528 [ 69 ]จัสติเนียนที่ 1เปลี่ยนชื่อแอนติโอคเป็นเธโอโพลิส ("เมืองแห่งพระเจ้า") และบูรณะอาคารสาธารณะหลายแห่ง แต่การทำลายล้างก็เสร็จสมบูรณ์ในปี 540 โดยโคสโรว์ที่ 1 ผู้ซึ่งเนรเทศประชากรไปยังเมืองที่สร้างขึ้นใหม่ในเมโสโปเตเมียของเปอร์เซียเวห์ แอนติโอค โคสโรว์ แอนติโอคสูญเสียประชากรไปมากถึง 300,000 คน จัสติเนียนที่ 1 พยายามที่จะฟื้นฟูเมือง และโปรโคปิอุสได้บรรยายถึงการซ่อมแซมกำแพงของเขา แต่ความรุ่งโรจน์ของเมืองได้ผ่านพ้นไปแล้ว[ 44 ]แผ่นดินไหวอีกครั้งในปี 588 ทำลายโดมุส ออเรียสของคอนสแตนติน หลังจากนั้นโบสถ์ของคาสเซียนก็กลายเป็นโบสถ์ที่สำคัญที่สุดของแอนติโอค[ 70 ] [ 71 ]

ในช่วงสงครามไบแซนไทน์-ซาสาเนียนระหว่างปี 602-628จักรพรรดิเฮราคลิอุสได้เผชิญหน้ากับกองทัพเปอร์เซียของโคสโรว์ที่ 2 ที่รุกราน เข้ามานอกเมืองแอนติโอคในปี 613 กองทัพไบแซนไทน์พ่ายแพ้ต่อกองกำลังภายใต้การนำของแม่ทัพชาร์บาราซและชาฮิน วาห์มันซาเดกันในยุทธการที่แอนติโอคหลังจากนั้นเมืองแอนติโอคก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาสาเนียน พร้อมกับดินแดนส่วนใหญ่ของซีเรียและอนาโตเลียตะวันออก

เมืองแอนติโอคเป็นที่มาของชื่อสำนักคิดทางศาสนาคริสต์สำนักหนึ่งซึ่งโดดเด่นด้วยการตีความพระคัมภีร์ตามตัวอักษรและการเน้นย้ำถึงข้อจำกัดของพระเยซูใน ฐานะมนุษย์ ดิโอโดรัสแห่งทาร์ซัสและธีโอดอร์แห่งโมปซูเอสเทียเป็นผู้นำของสำนักคิดนี้ นักบุญท้องถิ่นที่สำคัญที่สุดคือซีเมียน สไตไลต์ซึ่งใช้ชีวิตอย่างเคร่งครัดบนเสาเป็นเวลา 40 ปี ห่างจากแอนติโอคไปทางตะวันออก ประมาณ65 กิโลเมตร (40 ไมล์) ร่างของเขาถูกนำมายังเมืองและฝังไว้ในอาคารที่สร้างขึ้นในสมัยจักรพรรดิเลโอ[ 44 ] ในยุคไบแซนไทน์ มีการสร้างโรงอาบน้ำขนาดใหญ่ในศูนย์กลางของไบแซ นไทน์ เช่น คอนสแตนติโนเปิลและแอนติโอค[ 72 ]

ยุคอาหรับและไบแซนไทน์

การที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ยึดเมืองแอนติโอคคืนได้ในปี ค.ศ. 969

ในปี ค.ศ. 637 ในรัชสมัยของเฮราคลิอุส เมืองแอนติโอคถูกพิชิตโดยอบู อูไบดา อิบนุ อัล-จาร์ราห์แห่งรัฐกาหลิฟราชิดุนในยุทธการสะพานเหล็กซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของอิทธิพลอิสลามในภูมิภาคนี้ เมืองนี้จึงเป็นที่รู้จักในภาษาอาหรับว่าأنطاكية Anṭākiyahภายใต้รัฐกาหลิฟอุมัยยะฮ์ (ค.ศ. 661–750) แอนติโอคทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางทหารและการบริหารที่สำคัญ ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับเมืองนี้ และใช้เป็นฐานปฏิบัติการในภูมิภาค เมืองนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางเมืองที่สำคัญ โดยมีประชากรหลากหลายวัฒนธรรม รวมถึงชาวคริสต์ ชาวมุสลิม และชาวยิวอาศัยอยู่ร่วมกัน แม้จะมีช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดและความขัดแย้งก็ตาม[ 73 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากราชวงศ์อุมัยยะฮ์ไม่สามารถรุกเข้าไปในที่ราบสูงอนาโตเลียได้แอนติโอคจึงพบว่าตัวเองอยู่แนวหน้าของความขัดแย้งระหว่างสองจักรวรรดิที่เป็นศัตรูกันในช่วง 350 ปีต่อมา ส่งผลให้เมืองนี้ตกต่ำลงอย่างรวดเร็ว ในช่วงสมัยราชวงศ์อับบาสิด (ค.ศ. 750–969) แอนติโอคยังคงเจริญรุ่งเรืองในฐานะศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรม ภายใต้ราชวงศ์อับบาสิด ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นได้รับการพัฒนากับไบแซนไทน์ แต่จนกระทั่งราชวงศ์ฟาติมิดเปิดเส้นทางเดินเรือในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 กิจการของยุโรปตะวันตกและตะวันออกใกล้จึงเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กันอีกครั้ง ราชวงศ์อับบาสิดให้ความสำคัญอย่างมากกับการค้า ซึ่งอำนวยความสะดวกให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจในแอนติโอค เมืองนี้เป็นที่รู้จักในด้านตลาดที่หลากหลาย ซึ่งมีส่วนช่วยในการไหลเวียนของสินค้าและแนวคิดระหว่างโลกอิสลามและจักรวรรดิไบแซนไทน์[ 74 ] 

กำแพง เมืองแอนติโอคที่ทอดขึ้นไปบนเขามอนส์ซิลปิอุ สในช่วงสงครามครูเสด (ด้านล่างซ้ายของแผนที่ด้านบนซ้าย )

การเสื่อมอำนาจการปกครองของชาวอาหรับในแอนติโอคเริ่มต้นขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ด้วยแรงกดดันที่เพิ่มมากขึ้นจากกองกำลังไบแซนไทน์ เมืองนี้เปลี่ยนมือไปมาหลายครั้งในช่วงสงครามไบแซนไทน์-อาหรับ ก่อนที่ในที่สุดในปี 969 ภายใต้จักรพรรดิไบแซนไทน์ นิเคโฟรอสที่ 2 โฟคัสเมืองนี้ก็ถูกยึดครองหลังจากการปิดล้อมโดยแม่ทัพไบแซนไทน์ มิคาเอล บูร์ทเซสและขุนนางปีเตอร์ ใน ไม่ช้าเมืองนี้ก็กลายเป็นที่ตั้งของดูซ์ ผู้ ว่า การ พลเรือนของเขตปกครองที่มีชื่อเดียวกันแต่ยังเป็นที่ตั้งของตำแหน่งที่สำคัญกว่าเล็กน้อยคือ ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองกำลังจักรวรรดิที่ชายแดนตะวันออก บางครั้งทั้งสองตำแหน่งก็ถูกครอบครองโดยบุคคลเดียวกัน โดยมักจะเป็นนายทหาร เช่นนิเคโฟรอส อูรานอสหรือฟิลาเรตอส บราคามิออสซึ่งสามารถรักษาความมั่นคงของชายแดนตะวันออกไว้ได้หลังจากการพิชิตอนาโตเลียของเซลจุก ขนาดของชุมชนเมลไคต์เพิ่มขึ้นในช่วงเวลานั้นเนื่องจากการอพยพของชาวคริสต์จากอียิปต์ฟาติมิดและจากส่วนอื่นๆ ของตะวันออกใกล้ และชาวคริสต์ยังคงเป็นประชากรส่วนใหญ่จนถึงสงครามครูเสด[ 70 ]

เนื่องจากจักรวรรดิแตกสลายอย่างรวดเร็วก่อนการฟื้นฟูของคอมเนเนียนดยุกแห่งแอนติโอคและผู้ปกครองโรงเรียนแห่งตะวันออกฟิลาเรทอส บราคามิออสได้ปกครองเมืองนี้จนกระทั่งสุไลมาน อิบนุ กุตตัลมิชเอมีร์แห่งรูมยึดเมืองนี้จากเขาได้ในปี 1084 [ 75 ]สองปีต่อมา สุไลมานถูกสังหารในการต่อสู้กับทูตูชน้องชายของสุลต่านเซลจุกซึ่งผนวกเมืองนี้เข้ากับจักรวรรดิเซลจุก [ 76 ] ยากิสิยานได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการ เขาเริ่มมีความเป็นอิสระมากขึ้นในช่วงหลายปีที่วุ่นวายหลังจากการเสียชีวิตของมาลิก-ชาห์ในปี 1092

ยุคครูเซเดอร์

ภาพวาดในศตวรรษที่ 19 แสดงภาพการยึดเมืองแอนติโอคโดยโบเฮมุนด์แห่งทารันโตในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1098

การปิดล้อมเมืองแอนติโอคของพวกครูเซเดอร์ประสบความสำเร็จในการยึดเมืองได้ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1098 หลังจากการปิดล้อมนานแปดเดือนระหว่างทางไปเยรูซาเล็ม ในช่วงเวลานั้น การค้าส่วนใหญ่จากตะวันออกไกลเดินทางผ่านอียิปต์ แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 นูร์ เอ็ด-ดินและต่อมาซาลาดินได้นำความสงบเรียบร้อยมาสู่ซีเรียของชาวมุสลิม เปิดเส้นทางการค้าทางไกล รวมถึงไปยังแอนติโอคและต่อไปยังท่าเรือใหม่เซนต์ซีเมียนซึ่งเข้ามาแทนที่เซเลเซีย เพียเรีย อย่างไรก็ตาม การพิชิตของมองโกลในศตวรรษที่ 13 ได้เปลี่ยนแปลงเส้นทางการค้าหลักจากตะวันออกไกล เนื่องจากพวกเขาสนับสนุนให้พ่อค้าใช้เส้นทางบกผ่านดินแดนของมองโกลไปยังทะเลดำ ทำให้ความเจริญรุ่งเรืองของแอนติโอคลดลง[ 77 ]รอบๆ เมืองมีอารามของชาวกรีก ซีเรีย จอร์เจีย อาร์เมเนีย และละตินอยู่หลายแห่ง[ 78 ]

การรวมราชรัฐ

ในปี ค.ศ. 1100 Tancredได้ขึ้นเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งแอนติโอค หลังจากที่Bohemond I แห่งแอนติโอค ซึ่ง เป็นลุงและผู้สืบทอดตำแหน่งก่อนหน้าของเขา ถูก Gazi Gümüshtiginแห่งDanishmendsจับเป็นเชลยในยุทธการที่ Melitene ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1100 ถึง 1103 Tancred ได้ขยายอาณาเขตของแอนติโอคโดยการพิชิตCilicia ของไบแซนไทน์ , TarsusและAdanaในปี ค.ศ. 1101 ในปี ค.ศ. 1107 Bohemond ซึ่งโกรธแค้นจากการพ่ายแพ้ก่อนหน้านี้ ได้แต่งตั้ง Tancred เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งแอนติโอคอีกครั้ง เพื่อที่เขาจะได้ล่องเรือไปยังยุโรปโดยมีเจตนาที่จะขอการสนับสนุนสำหรับการโจมตีชาวกรีก[ 79 ] [ 80 ]

โบเฮมอนด์ปิดล้อมเมืองดิร์ราเคียมแต่ยอมจำนนในเดือนกันยายน ค.ศ. 1108 และถูกบังคับให้เข้าร่วมสนธิสัญญาแห่งสันติภาพ ซึ่งก็คือสนธิสัญญาเดโวลโดยระบุว่าโบเฮมอนด์จะต้องปกครองเมืองแอนติโอคไปตลอดชีวิตในฐานะข้าราชบริพารของจักรพรรดิ และอัครสังฆราชกรีกจะต้องได้รับการฟื้นฟูอำนาจในเมือง อย่างไรก็ตาม แทนเครดปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามสนธิสัญญาที่โบเฮมอนด์ได้สาบานไว้ และจนกระทั่งปี ค.ศ. 1156 เมืองแอนติโอคจึงได้กลายเป็น รัฐ บริวารของจักรวรรดิไบแซนไทน์ อย่างแท้จริง [ 81 ] [ 82 ]หกเดือนหลังจากสนธิสัญญา โบเฮมอนด์ก็เสียชีวิต และแทนเครดยังคงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งแอนติโอคจนกระทั่งเสียชีวิตจากโรคไทฟอยด์ระบาดในปี ค.ศ. 1112

หลังจากการเสียชีวิตของ Tancred อาณาจักรก็ตกเป็นของRoger แห่ง Salernoซึ่งช่วยสร้างเมือง Antioch ขึ้นใหม่หลังจากแผ่นดินไหวทำลายรากฐานของเมืองในปี 1114 เมื่อ Roger เสียชีวิตในยุทธการที่ Ager Sanguinisในปี 1119 บทบาทของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จึงตกเป็นของBaldwin II แห่ง Jerusalemซึ่งดำรงตำแหน่งจนถึงปี 1126 ในปี 1126 Bohemond IIเดินทางมาจาก Apulia เพื่อเข้ารับตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เหนือ Antioch ในปี 1130 Bohemond ถูกล่อลวงให้ติดกับดักโดยLeo I เจ้าชายแห่งอาร์เมเนียซึ่งเป็นพันธมิตรกับDanishmend Gazi Gümüshtiginและถูกสังหารในการรบครั้งนั้น[ 83 ] [ 84 ]

เมืองแอนติโอคถูกปกครองโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อีกครั้ง โดยเริ่มจากบัลด์วินที่ 2 หลังจากที่อลิซแห่งแอนติโอค ธิดาของเขาและภรรยาของโบเฮมอนด์ที่ 2 พยายามขัดขวางไม่ให้บัลด์วินเข้าสู่แอนติโอค แต่ล้มเหลวเมื่อขุนนางแอนติโอค เช่นฟุลก์แห่งเยรูซาเลม (น้องเขยของอลิซ) เปิดประตูเมืองให้ตัวแทนของบัลด์วินที่ 2 อลิซจึงถูกขับไล่ออกจากแอนติโอค เมื่อบัลด์วินสิ้นพระชนม์ในปี 1131 อลิซได้เข้าควบคุมแอนติโอคชั่วคราวและเป็นพันธมิตรกับปอนส์แห่งตริโปลีและโจเซลินที่ 2 แห่งเอเดสซาเพื่อพยายามป้องกันไม่ให้ฟุลก์ยกทัพขึ้นเหนือในปี 1132 อย่างไรก็ตาม ความพยายามนี้ล้มเหลว ในปี 1133 กษัตริย์ทรงเลือกเรย์มอนด์แห่งปัวติเยร์เป็นเจ้าบ่าวให้กับคอนสแตนซ์แห่ง แอนติ โอค ธิดาของโบเฮมอนด์ที่ 2 แห่งแอนติโอคและอลิซ[ 85 ]การแต่งงานเกิดขึ้นในปี 1136 ระหว่างเรย์มอนด์วัย 21 ปีกับคอนสแตนซ์วัย 9 ปี

หลังจากเข้าควบคุมอำนาจได้ไม่นาน เรย์มอนด์ก็เข้าไปพัวพันกับความขัดแย้งกับจักรพรรดิไบแซนไทน์จอห์นที่ 2 คอมเนนัสซึ่งเสด็จลงใต้มาเพื่อยึดซิลิเซียคืนจากลีโอแห่งอาร์เมเนีย และเพื่อยืนยันสิทธิ์ของพระองค์เหนือเมืองแอนติโอค การสู้รบดำเนินไปจนถึงปี 1137 เมื่อจอห์นเสด็จมาพร้อมกับกองทัพหน้ากำแพงเมืองแอนติโอค แม้ว่าจักรพรรดิจะไม่เสด็จเข้าเมือง แต่ธงของพระองค์ก็ถูกชักขึ้นบนยอดป้อมปราการ และเรย์มอนด์ถูกบังคับให้ถวายความเคารพ เรย์มอนด์ตกลงกับจักรพรรดิว่า หากพระองค์สามารถยึดเมืองอเลปโปชาอิซาร์และฮอมส์ได้ พระองค์จะแลกเปลี่ยนแอนติโอคกับเมืองเหล่านั้น[ 86 ]จอห์นจึงได้โจมตีอเลปโปโดยได้รับความช่วยเหลือจากแอนติโอคและเอเดสซา แต่ไม่สามารถยึดเมืองได้ เนื่องจากชาวแฟรงก์ถอนการสนับสนุนเมื่อพระองค์เคลื่อนทัพไปยึดชาอิซาร์ จอห์นกลับมายังแอนติโอคก่อนกองทัพของเขาและเข้าไปในแอนติโอค แต่ถูกบังคับให้ออกไปเมื่อโจเซลินที่ 2 เคานต์แห่งเอเดสซารวบรวมพลเมืองเพื่อขับไล่เขา[ 86 ]หลังจากเอเดสซาล่มสลายในปี 1144 ชาวคริสต์นิกายซีเรียออร์โธดอกซ์จำนวนมากเข้ามาในเมือง เผยแพร่ความเคารพต่อมอร์ บาร์ซาอูมาในหมู่ประชากรท้องถิ่น ส่งผลให้มีการสร้างโบสถ์เพื่ออุทิศแด่นักบุญในปี 1156 [ 87 ]

สงครามครูเสดครั้งที่สอง

นูร์ อัด-ดิน ซานกีโจมตีแอนติโอคทั้งในปี 1147 และ 1148 และประสบความสำเร็จในการยึดครองดินแดนส่วนใหญ่ทางตะวันออกของแม่น้ำโอรอนเตสในการโจมตีครั้งที่สอง แต่ไม่สามารถยึดเมืองแอนติโอคได้พระเจ้าหลุยส์ที่ 7 แห่งฝรั่งเศสเสด็จถึงแอนติโอคในวันที่ 19 มีนาคม 1148 โดยได้รับการต้อนรับจากเรย์มอนด์แห่งปัวติเยร์ลุงของพระมเหสีเอลีนอร์แห่งอากีแตน พระเจ้าหลุยส์ปฏิเสธที่จะช่วยแอนติโอคป้องกันการโจมตีจากพวกเติร์กและนำทัพไปโจมตีอเลปโป แต่ทรงตัดสินใจที่จะเดินทางแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มให้เสร็จสิ้นแทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ด้านการทหารของสงครามครูเสด[ 88 ]

เมื่อเรย์มอนด์สิ้นพระชนม์และโบเฮมอนด์ที่ 3มีอายุเพียง 5 ปี อาณาจักรจึงตกอยู่ภายใต้การควบคุมของคอนสแตนซ์ อย่างไรก็ตาม การควบคุมที่แท้จริงอยู่ที่เอเมอรีแห่งลิโมจส์ในปี 1153 คอนสแตนซ์เลือกเรย์นัลด์แห่งชาติยงและแต่งงานกับเขาอย่างลับๆ โดยไม่ปรึกษาลูกพี่ลูกน้องและเจ้าผู้ครองนครของเธอ บัลด์วินที่ 3 และทั้งบัลด์วินและเอเมอรีแห่งลิโมจส์ก็ไม่เห็นด้วยกับการเลือกของเธอ[ 89 ]ในปี 1156 เรย์นัลด์อ้างว่าจักรพรรดิไบแซนไทน์ มานูเอลที่ 1 คอมเนนัสได้ผิดสัญญาที่จะจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้เรย์นัลด์ และจะโจมตีไซปรัสในภายหลัง[ 90 ]สิ่งนี้ทำให้มานูเอลระดมกองทัพไปยังซีเรีย จากนั้นเรย์นัลด์ก็ยอมจำนน จักรพรรดิยืนกรานให้มีการแต่งตั้งพระสังฆราชชาวกรีกและยอมจำนนป้อมปราการในแอนติโอค ในฤดูใบไม้ผลิปีถัดมา มานูเอลได้เข้าเมืองอย่างมีชัยและสถาปนาตนเองเป็นผู้ปกครองเมืองอันติโอค อย่างเบ็ดเสร็จ

ในปี ค.ศ. 1160 เรย์นัลด์ถูกจับโดยชาวมุสลิมและถูกคุมขังเป็นเวลา 16 ปี เมื่อเรย์นัลด์ถูกกำจัดไปแล้ว พระสังฆราชเอเมอรีจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ โดยได้รับการเลือกจากบัลด์วินที่ 3 เพื่อเสริมสร้างอำนาจการปกครองเมืองแอนติโอคของตนเองให้มั่นคงยิ่งขึ้น มานูเอลจึงเลือกมาเรียแห่งแอนติโอค (ธิดาของคอนสแตนซ์และเรย์มอนด์) เป็นเจ้าสาวของเขา เมืองแอนติโอคยังคงอยู่ในภาวะวิกฤตจนถึงปี ค.ศ. 1163 เมื่อคอนสแตนซ์ขอความช่วยเหลือจากอาร์เมเนียเพื่อรักษาอำนาจการปกครองของเธอ ส่งผลให้พลเมืองของแอนติโอคเนรเทศเธอและแต่งตั้งโบเฮมอนด์ที่ 3 บุตรชายของเธอ ซึ่งปัจจุบันเป็นน้องเขยของจักรพรรดิ เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์[ 91 ]

หนึ่งปีต่อมา นูร์ อัด-ดิน ซานกี จับกุมโบเฮมอนด์ที่ 3 ได้ แต่ก็ได้รับการปล่อยตัวในไม่ช้า อย่างไรก็ตามฮาเร็ม ซีเรียซึ่งเรย์นัลด์ยึดคืนได้ในปี 1158 ก็สูญเสียไปอีกครั้ง และพรมแดนของแอนติโอคก็ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของแม่น้ำโอรอนเตสอย่างถาวร[ 92 ] [ 93 ]

สงครามครูเสดครั้งที่สาม

ระหว่างเดินทางไปทำสงครามครูเสด จักรพรรดิเฟรเดอริค บาร์บารอสซาจมน้ำเสียชีวิตในแม่น้ำซาเลฟ พระโอรสของ พระองค์เฟรเดอริคที่ 6จึงทรงนำกองทัพครูเสดที่เหลืออยู่ลงใต้ไปยังเมืองแอนติโอค[ 94 ]ต่อมา พระองค์ทรงจัดการให้ฝังพระศพของพระบิดาไว้ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในเมืองแอนติโอค[ 95 ]ตลอดช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ 3 เมืองแอนติโอคยังคงเป็นกลาง อย่างไรก็ตาม เมื่อสิ้นสุดสงครามครูเสดครั้งที่ 3 (1192) เมืองแอนติโอคก็ถูกรวมอยู่ในสนธิสัญญารามลาระหว่างริชาร์ดและซาลาดิน[ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]

เฮนรีที่ 2 เคานต์แห่งแชมเปญเดินทางไปยังอาร์เมเนียเล็กและสามารถโน้มน้าวให้ลีโอปล่อยตัวแอนติโอค โดยแลกกับการสละอำนาจปกครองของอาร์เมเนียเล็ก และปล่อยตัวโบเฮมอนด์ ซึ่งเสียชีวิตในปี 1201 หลังจากการเสียชีวิตของโบเฮมอนด์ที่ 3 ก็เกิดการแย่งชิงอำนาจในแอนติโอคเป็นเวลา 15 ปี ระหว่างตริโปลีและอาร์เมเนียเล็ก ตามกฎการสืทอดตำแหน่งโดยบุตรคนโต เรย์มอนด์-รูเพน หลานชายของลีโอ จึงเป็นทายาทโดยชอบธรรมของแอนติโอค และลีโอก็ได้รับการสนับสนุนจากพระสันตะปาปา อย่างไรก็ตาม สภาเมืองแอนติโอคสนับสนุนโบเฮมอนด์ที่ 4 แห่งแอนติโอคโดยอ้างว่าเขาเป็นญาติสายเลือดที่ใกล้ชิดที่สุดกับเจ้าชายผู้ปกครององค์สุดท้าย โบเฮมอนด์ที่ 3 ในปี 1207 โบเฮมอนด์ที่ 4 ได้แต่งตั้งอัครสังฆราชชาวกรีกในแอนติโอค แม้จะมีการแตกแยกทางศาสนาระหว่างตะวันออกและตะวันตกด้วยความช่วยเหลือจากอเลปโป โบเฮมอนด์ที่ 4 ก็ขับไล่ลีโอออกจากแอนติโอคได้[ 100 ] [ 101 ]

สงครามครูเสดครั้งที่ห้า

การประกาศสงครามครูเสดครั้งที่ 5ทำให้สุลต่านอัล-อาดิลที่ 1 แห่งราชวงศ์อัยยูบิด ได้รับการสนับสนุนมากขึ้น โดยสุลต่านองค์นี้สนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของเรย์มอนด์-รูเพนในแอนติโอค ในปี 1216 เลโอได้แต่งตั้งเรย์มอนด์-รูเพนเป็นเจ้าชายแห่งแอนติโอค ยุติการสู้รบทางทหารระหว่างตริโปลีและอาร์เมเนียเล็ก แต่ประชาชนได้ก่อกบฏต่อต้านเรย์มอนด์-รูเพนอีกครั้งในราวปี1219และโบเฮมอนด์แห่งตริโปลีได้รับการยอมรับเป็นเจ้าชาย ตั้งแต่ปี 1233 เป็นต้นไป แอนติโอคก็เสื่อมถอยลงและปรากฏในบันทึกน้อยมากเป็นเวลา 30 ปี และในปี 1254 ความขัดแย้งในอดีตระหว่างแอนติโอคและอาร์เมเนียก็ยุติลงเมื่อโบเฮมอนด์ที่ 6 แห่งแอนติโอค แต่งงานกับ ซิบิลลาแห่งอาร์เมเนียซึ่งขณะนั้นมีอายุ 17 ปีและโบเฮมอนด์ที่ 6 กลายเป็นข้าราชบริพารของอาณาจักรอาร์เมเนีย กล่าวคือ กษัตริย์อาร์เมเนียปกครองแอนติโอคในขณะที่เจ้าชายแห่งแอนติโอคพำนักอยู่ในตริโปลี ชาวอาร์เมเนียได้ทำสนธิสัญญากับชาวมองโกล ซึ่งกำลังรุกรานดินแดนของชาวมุสลิม และภายใต้การคุ้มครอง พวกเขาได้ขยายอาณาเขตเข้าไปในดินแดนของราชวงศ์เซลจุกทางเหนือและดินแดนอะเลปโปทางใต้ แอนติโอคเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตรอาร์เมเนีย-มองโกลนี้ โบเฮมอนด์ที่ 6 สามารถยึดลาตาเกียห์คืนมาได้ และฟื้นฟูสะพานเชื่อมระหว่างแอนติโอคและตริโปลี ในขณะที่ชาวมองโกลยืนกรานให้เขาแต่งตั้งอัครสังฆราชชาวกรีกที่นั่นแทนที่จะเป็นอัครสังฆราชชาวละติน เนื่องจากชาวมองโกลต้องการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับไบแซนไทน์ออร์โธดอกซ์[ 102 ] [ 103 ]

การล่มสลายของแอนติโอค

ในปี ค.ศ. 1268 ไบเบอร์สได้ล้อมเมืองแอนติโอคและยึดเมืองได้ในวันที่ 18 พฤษภาคม ไบเบอร์สสัญญาว่าจะไว้ชีวิตชาวเมือง แต่ผิดสัญญาและทำลายเมืองจนราบเรียบ สังหารหรือจับชาวเมืองเกือบทั้งหมดไปเป็นทาสเมื่อยอมจำนน[ 104 ]เจ้าชายโบเฮมอนด์ที่ 6 ผู้ปกครองเมืองแอนติโอค จึงไม่มีดินแดนใดเหลืออยู่นอกจากเคาน์ตีตริโปลี เนื่องจากไม่มีป้อมปราการทางใต้และเมืองแอนติโอคถูกโดดเดี่ยว จึงไม่สามารถต้านทานกองกำลังมุสลิมที่ฟื้นคืนชีพได้ และเมื่อเมืองแอนติโอคล่มสลาย ดินแดนส่วนที่เหลือของซีเรียตอนเหนือก็ยอมจำนนในที่สุด ทำให้การปกครองของชาวละตินในซีเรียสิ้นสุดลง[ 105 ]กองทัพมัมลุกสังหารหรือจับชาวคริสต์ทุกคนในเมืองแอนติโอคไป เป็นทาส [ 106 ]ในปี ค.ศ. 1355 เมืองนี้ยังมีประชากรอยู่จำนวนมาก แต่ในปี ค.ศ. 1432 เหลือบ้านที่มีคนอาศัยอยู่ภายในกำแพงเมืองเพียงประมาณ 300 หลัง ส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์กเมน[ 107 ]

สมัยออตโตมัน

แอนติโอคถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันเมื่อพิชิตซีเรียได้ในปี 1516 โดยก่อตั้งเป็นจังหวัดย่อย ( sancak ) หรือเขตเก็บภาษี ( muhassıllık ) ของจังหวัดอเลปโป ( Aleppo Eyalet ) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 เขตนี้ได้เห็นการหลั่งไหลเข้ามาของ ผู้ตั้งถิ่นฐาน ชาวอะลา วิต ที่มาจากพื้นที่ลาตาเกีย[ 108 ]ตระกูลบาร์เกอร์ผู้มีชื่อเสียงซึ่งเป็นกงสุลอังกฤษมีบ้านพักตากอากาศในสุเวย์ดิยา (ปัจจุบันคือซามันดาğ ) ที่ปากแม่น้ำโอรอนเตสในศตวรรษที่ 19 ระหว่างปี 1831 ถึง 1840 แอนติโอคเป็นกองบัญชาการทหารของอิบราฮิม ปาชาแห่งอียิปต์ในช่วงที่อียิปต์ยึดครองซีเรีย และทำหน้าที่เป็นสถานที่ต้นแบบสำหรับการปฏิรูปที่ทันสมัยที่เขาต้องการริเริ่ม[ 109 ]

โบราณคดี

Týkhè ( โชคลาภ) แห่งอันติโอก, Galleria dei Candelabri, พิพิธภัณฑ์วาติกัน

ปัจจุบันแทบไม่มีร่องรอยของเมืองโรมันอันยิ่งใหญ่ให้เห็นเลย นอกจากกำแพงป้อมปราการขนาดใหญ่ที่ทอดยาวขึ้นไปบนภูเขาทางทิศตะวันออกของเมืองสมัยใหม่ ท่อส่งน้ำหลายแห่ง และโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ (โบสถ์ถ้ำเซนต์ปีเตอร์) ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นสถานที่พบปะของชุมชนคริสเตียนยุคแรก[ 110 ]ส่วนใหญ่ของเมืองโรมันถูกฝังอยู่ใต้ตะกอนลึกจากแม่น้ำโอรอนเตส หรือถูกบดบังด้วยสิ่งก่อสร้างในยุคหลัง

ระหว่างปี 1932 ถึง 1939 มีการดำเนินการขุดค้นทางโบราณคดีที่เมืองแอนติโอคภายใต้การกำกับดูแลของ "คณะกรรมการขุดค้นแอนติโอคและบริเวณใกล้เคียง" ซึ่งประกอบด้วยตัวแทนจากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะบัลติมอร์ พิพิธภัณฑ์ศิลปะวอร์เซสเตอร์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันวิทยาลัยเวลส์ลีย์และต่อมา (ปี 1936) พิพิธภัณฑ์ศิลปะฟอกก์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์ วาร์ดและดั มบาร์ตันโอ๊คส์ซึ่งเป็นสถาบันในเครือก็เข้าร่วมด้วยทีมขุดค้นไม่สามารถค้นพบอาคารสำคัญๆ ที่พวกเขาหวังจะขุดค้นได้ รวมถึงโบสถ์แปดเหลี่ยมขนาดใหญ่ของคอนสแตนตินหรือพระราชวังของจักรพรรดิ อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของการสำรวจครั้งนี้คือการค้นพบโมเสกโรมันคุณภาพสูงจากวิลล่าและโรงอาบน้ำในแอนติโอค ดาฟเน และเซเลเซีย เพียเรีย

การขุดค้นหลักโดยมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1932 ได้ค้นพบโมเสกเกือบ 300 ชิ้น โมเสกเหล่านี้จำนวนมากเดิมทีจัดแสดงเป็นโมเสกปูพื้นในบ้านส่วนตัวในช่วงศตวรรษที่ 2 ถึง 6 คริสต์ศักราช ในขณะที่บางชิ้นจัดแสดงในห้องอาบน้ำและอาคารสาธารณะอื่นๆโมเสกส่วนใหญ่ในแอนติโอคมาจากศตวรรษที่ 4 และ 5 ซึ่งเป็นยุคทองของแอนติโอค แม้ว่าจะมีโมเสกจากยุคก่อนหน้านั้นหลงเหลืออยู่บ้างเช่น กัน [ 111 ]โมเสกเหล่านี้แสดงภาพหลากหลาย รวมถึงสัตว์ พืช และสิ่งมีชีวิตในตำนาน ตลอดจนฉากจากชีวิตประจำวันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้นในสมัยนั้น โมเสกแต่ละชิ้นมีขอบเป็นลวดลายที่ซับซ้อนและมีสีสันสดใส[ 112 ]โมเสกชิ้นหนึ่งมีขอบที่แสดงภาพการเดินจากแอนติโอคไปยังดาฟเน โดยแสดงให้เห็นอาคารโบราณมากมายตลอดทาง ปัจจุบันโมเสกเหล่านี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีฮาไตในเมืองอันตักยา ชุดโมเสกที่มีทั้งเรื่องราวทางโลกและทางศาสนาซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในโบสถ์ บ้านส่วนตัว และพื้นที่สาธารณะอื่นๆ ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะของมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน[ 113 ]และพิพิธภัณฑ์ของสถาบันผู้สนับสนุนอื่นๆ เหรียญที่ไม่ใช่ของอิสลามจากการขุดค้นได้รับการตีพิมพ์โดยDorothy B. Waage [ 114 ]

รูปปั้นในวาติกันและรูปปั้นขนาดเล็กจำนวนมากสืบทอดรูปแบบของเทพีผู้อุปถัมภ์และสัญลักษณ์ประจำเมืองที่ยิ่งใหญ่ คือเทพีไทคี (โชคลาภ) แห่งแอนติโอค – รูปปั้นนั่งอันสง่างาม สวมมงกุฎเป็นกำแพงเมืองแอนติโอค ถือรวงข้าวสาลีในมือขวา โดยมีแม่น้ำโอรอนเตสในร่างเด็กหนุ่มว่ายอยู่ใต้พระบาท ตามที่วิลเลียม โรเบิร์ตสัน สมิธ กล่าวไว้ เทพีไทคีแห่งแอนติโอคเดิมทีเป็นหญิงสาวพรหมจารีที่ถูกบูชายัญในขณะที่ก่อตั้งเมืองเพื่อรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและโชคลาภอย่างต่อเนื่อง[ 115 ]

ขอบด้านเหนือของเมืองอันตักยาขยายตัวอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และการก่อสร้างนี้ได้เริ่มเปิดเผยส่วนใหญ่ของเมืองโบราณ ซึ่งมักถูกไถทำลายและไม่ค่อยได้รับการคุ้มครองจากพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่น ในเดือนเมษายน 2559 นักโบราณคดีได้ค้นพบภาพโมเสกกรีกที่แสดงโครงกระดูกนอนอยู่พร้อมกับเหยือกไวน์และขนมปังหนึ่งก้อน พร้อมข้อความที่ว่า "จงร่าเริง สนุกกับชีวิตของคุณ" มีรายงานว่ามาจากศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ภาพโมเสกนี้ถูกเรียกว่า "โครงกระดูกที่ประมาท" หรือ "โมเสกโครงกระดูก" และเคยเชื่อกันว่าอยู่ในห้องรับประทานอาหารของบ้านชนชั้นสูง[ 116 ] [ 117 ]

บุคคลสำคัญ

ดูเพิ่มเติม

เชิงอรรถ

  1. ↑ / ˈ æ n t i . ɒ k /ⓘ ; มักเรียกกันว่าเมืองอันติโอก ใกล้เมืองดาฟเน(กรีกโบราณ:Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Δάφνῃ) หรือเมืองอันติโอกบนแม่น้ำโอรอนเตส(กรีกโบราณ:Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου;Antiochia ad Orontem)
  2. ↑ Strabo 16.2.4. แปลโดย HL Jones: [ 30 ]
    "เซเลอุซิสไม่เพียงแต่เป็นส่วนที่ดีที่สุดในบรรดาส่วนต่างๆ ของซีเรียที่กล่าวมาข้างต้นเท่านั้น แต่ยังถูกเรียกว่าและเป็น "เตตระโพลิส" (เมืองสี่เมือง) เนื่องจากมีเมืองที่โดดเด่นหลายเมืองอยู่ในนั้น แต่เมืองที่ใหญ่ที่สุดมีสี่เมือง ได้แก่ แอนติโอเคียใกล้ดัฟนี เซเลอุเซียเพียเรีย และอะพาเมียและลาโอดีเซีย เมืองเหล่านี้ทั้งหมดก่อตั้งโดยเซเลอุคัส นิเคเตอร์ และเคยถูกเรียกว่าเมืองพี่น้อง เนื่องจากความปรองดองระหว่างกัน"

หมายเหตุ

  1. ↑ "การผสมผสานองค์ประกอบของโรมัน กรีก และยิว ทำให้เมืองแอนติโอคเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับบทบาทสำคัญที่เมืองนี้มีในประวัติศาสตร์ยุคแรกของศาสนาคริสต์ เมืองนี้เป็นแหล่งกำเนิดของคริสตจักร" — "แอนติโอค"สารานุกรมพระคัมภีร์เล่มที่ 1 หน้า 186 (หน้า 125 จาก 612 ในไฟล์ .pdf ออนไลน์ )
  2. ↑ "กิจการ 11:26 และเมื่อเขาพบเขา เขาก็พาเขากลับไปยังเมืองอันติโอค ดังนั้นพวกเขาจึงประชุมร่วมกับคริสตจักรและสั่งสอนผู้คนจำนวนมากเป็นเวลาหนึ่งปีเต็ม เหล่าสาวกถูกเรียกว่าคริสเตียนเป็นครั้งแรกที่เมืองอันติโอค" . biblehub.com. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-04-16 . เรียกดูเมื่อ2022-10-04 .
  3. ↑ Kondoleon 2001 , หน้า 3.
  4. ↑ดาวนีย์ 2015 , p. 15; De Giorgi และ Eger 2021 , หน้า 5–6.
  5. ↑คอนโดลีออน 2001 , หน้า. 3;เดอ จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 6–7;ดาวนีย์ 2015 , หน้า 21–22.
  6. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 22–23;เดอ จอร์จี 2016 , หน้า 71–72.
  7. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 15; De Giorgi และ Eger 2021 , หน้า 5, 17.
  8. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 17–18;เดอ จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 17–20;คอนโดเลียน 2001พี. 4.
  9. ↑คอนโดลีออน 2001 , หน้า. 4; De Giorgi และ Eger 2021 , หน้า 9, 20.
  10. ↑อลิโควต 2559 ;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 20;ดาวนีย์ 2015 , p. 18.
  11. ↑โคเฮน 2006 , หน้า. 84;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 20.
  12. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 16, 19;คอนโดเลียน 2001 , หน้า 8–9;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 27.
  13. ↑เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า. 28.
  14. ↑ดาวนีย์ 2015 , p. 20;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 5.
  15. ↑ดาวนีย์ 2015 , p. 46;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 7;เยนเนอร์ 2005 , p. 2.
  16. ↑ Yener 2005 , หน้า 11–12.
  17. ↑เยนเนอร์ 2005 , หน้า 12–14;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 7.
  18. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 47–50;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 22.
  19. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 49.
  20. ↑เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 7, 22.
  21. ↑โคเฮน 2006 , หน้า. 80; De Giorgi และ Eger 2021 , หน้า 25–27.
  22. ↑ดาวนีย์ 2015 , p. 50;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 27.
  23. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 53.
  24. ↑ดาวนีย์ 2015 , p. 50;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 28.
  25. ↑ Downey 2015 , หน้า 54–55; Cohen 2006 , หน้า 80, 403–404
  26. ↑เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า. 15–17;โคเฮน 2006 , p. 24.
  27. ↑โคเฮน 2006 , หน้า. 24;เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า 13 23.
  28. ↑โคเฮน 2006 , หน้า. 24;เดอ จอร์จี 2016 , หน้า. 37.
  29. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 54.
  30. ↑เด จอร์จีและเอเกอร์ 2021 , หน้า. 60.
  31. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 62.
  32. ↑เด จอร์จี 2016 , หน้า. 42;ดาวนีย์ 2015 , หน้า 56–56.
  33. ↑ดาวนีย์ 2015 , หน้า 68.
  34. ↑โคเฮน 2006 , หน้า 85;ดาวนีย์ 2015 , หน้า 581
  35. ↑ปาเกลียรา 2003
  36. ↑ Downey 2015 , หน้า 581–582; Cohen 2006 , หน้า 85; Pagliara 2003 , หน้า 150.
  37. ↑โคเฮน 2006 , หน้า 85.
  38. ↑พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), แอนติโอเคีย
  39. ↑ "พจนานุกรมชีวประวัติและเทพปกรณัมกรีกและโรมัน โดยซีเนอุส"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2024-05-11 เรียกดูเมื่อ2024-11-02
  40. 1 2ร็อคเวลล์ 1911หน้า 130
  41. 1 2 3 4 5 Downey, Glanville (1958). "ขนาดประชากรของเมืองแอนติโอค" . วารสารและการดำเนินการของสมาคมภาษาศาสตร์อเมริกัน . 89 : 84– 91. doi : 10.2307/283667 . JSTOR 283667 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2022-12-20 . สืบค้นเมื่อ2022-06-14 . 
  42. ↑ Glanville Downey , Ancient Antioch (Princeton, Princeton University Press , 1963). มีให้ดาวน์โหลดในรูปแบบไฟล์ PDF
  43. ↑ร็อคเวลล์ 1911หน้า 130–131
  44. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ร็อคเวล ล์ 1911หน้า 131
  45. ↑ซิเซโรโปร อาร์เคียหน้า 4
  46. ↑จอห์น มาลาลาสเล่ม 8 หน้า 207–208 เก็บถาวรเมื่อ 2017-10-04 ที่Wayback Machine
  47. ↑ฮัมฟรีย์, จอห์น (1986). สนามแข่งม้าโรมัน: สนามสำหรับนักแข่งรถม้า . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. หน้า446–. ISBN  978-0-520-04921-5สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่25 สิงหาคม 2555
  48. ↑ "สนามแข่งม้าฮิปโปโดรม" . แอนติโอเคพีเดีย . 21 มีนาคม 2008 . สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2025 .
  49. 1 2 "พระราชวังอิมพีเรียล" . Antiochepedia . 18 มีนาคม 2008 . สืบค้นเมื่อ14 สิงหาคม 2025 .
  50. ↑สตราโบ, 15.7.73เก็บถาวร เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2020 ที่Wayback Machine
  51. ↑ Dio Cassius , liv, 9 เก็บถาวรเมื่อ 2022-09-25 ที่ Wayback Machine
  52. 1 2 3 4 Smallwood, E. Mary (1976), "การพลัดถิ่น ค.ศ. 66–70 และหลังจากนั้น" , ชาวยิวภายใต้การปกครองของโรมันตั้งแต่ปอมเปย์ถึงไดโอเคลเชียน , Brill, หน้า363–364 , doi : 10.1163/9789004502048_022 , ISBN  978-90-04-50204-8เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 เมษายน 2568 เรียกดูเมื่อวันที่ 4 มกราคม 2568
  53. 1 2 Andrade, Nathanael J. (2013). อัตลักษณ์ของชาวซีเรียในโลกกรีก-โรมัน วัฒนธรรมกรีกในโลกโรมัน เค มบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า115 doi : 10.1017/cbo9780511997808 ISBN  978-1-107-01205-9เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2024 เรียกดูเมื่อวันที่ 4 มกราคม 2025
  54. ↑ Edwards, Robert W. (2017). "Antioch (Seleukia Pieria)". ใน Finney, Paul Corby (บรรณาธิการ). สารานุกรมศิลปะและโบราณคดีคริสเตียนยุคต้นของ Eerdmans . แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: สำนักพิมพ์ William B. Eerdmans. หน้า73–74 . ISBN  978-0-8028-3811-7.
  55. ↑กิจการ 11:26
  56. ↑กิจการ 11:19
  57. ↑ Pelikan, Jarislov (1974). ประเพณีคริสเตียน: ประวัติการพัฒนาหลักคำสอน เล่ม 2: จิตวิญญาณของคริสต์ศาสนาตะวันออก (ค.ศ. 600–1700)ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก หน้า162 ISBN  9780226653730สืบค้นข้อมูลเมื่อ15 ธันวาคม 2022
  58. ↑กิจการ 11
  59. ↑กิจการ 13:14–50
  60. ↑เคลลี่, เจเอ็นดี (1998). ปากทองคำ: เรื่องราวของจอห์น คริสโซสตอม – นักบวชผู้เคร่งครัด นักเทศน์ และบิชอปสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ หน้า2–3 ISBN  978-0-8014-8573-2.
  61. ↑ AHM Jones, จักรวรรดิโรมันตอนปลาย เล่ม 2 ปี 1984 หน้า 1040 และ 1409 ISBN 0-8018-3354-X
  62. ↑ "บทเทศน์ของนักบุญจอห์น คริสโซสตอมเกี่ยวกับนักบุญบาบิลาส" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-07-06 . เรียกดูเมื่อ2012-01-24 .
  63. ↑แอมเมียนัส มาร์เซลลินัส,เรส เกสตา , 22.12.8 – 22.13.3 
  64. ↑โสกราตีสแห่งคอนสแตนติโนเปิล , Historia ecclesiastica , 3.18
  65. ↑ Ridebatur enim ut Cercops...barbam prae se ferens hircinam. อัมเมียนัส XXII 14.
  66. 1 2 Levine, Lee I (2005). The Ancient Synagogue: The First Thousand Years ( ฉบับที่ 2). นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล หน้า126. ISBN   978-0-300-10628-2.
  67. ↑ Finkelstein, Ari B. (2024), "การจลาจลต่อต้านชาวยิวในพงศาวดารของมาลาลาสในแอนทิโอเคีย" ใน De Giorgi, Andrea U. (บรรณาธิการ), แอนทิโอเคียบนแม่น้ำโอรอนเตส: ประวัติศาสตร์ สังคม นิเวศวิทยา และวัฒนธรรมทางภาพเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า312–315 ISBN  978-1-108-83399-8สืบค้นเมื่อ 2025-08-26
  68. ↑ "เซเลเซียในเพียเรีย นิตยสารสงครามโบราณ"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 ตุลาคม 2013 เรียกดูเมื่อ26 มีนาคม 2020
  69. ↑ศูนย์ข้อมูลธรณีฟิสิกส์แห่งชาติ (1972). "ข้อมูลแผ่นดินไหวครั้งสำคัญ"ศูนย์ข้อมูลธรณีฟิสิกส์แห่งชาติ / บริการข้อมูลโลก (NGDC/WDS): ฐานข้อมูลแผ่นดินไหวครั้งสำคัญทั่วโลก NCEI/WDS ศูนย์ข้อมูลสิ่งแวดล้อมแห่งชาติ NOAA doi : 10.7289/V5TD9V7Kเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม 2024 เรียกดูเมื่อวันที่ 13 สิงหาคม 2024
  70. 1 2เคนเนดี, ฮิวจ์ เอ็น. (2006). ตะวันออกใกล้สมัยไบแซนไทน์และอิสลามตอนต้น . Variorum Collected Studies. เล่มที่860. Ashgate. หน้า185–191 . ISBN   978-0-7546-5909-9.
  71. ↑เคนเนดี, ฮิวจ์ เอ็น. (2006). ตะวันออกใกล้สมัยไบแซนไทน์และอิสลามตอนต้น . สำนักพิมพ์แอชเกต จำกัด. หน้า188. ISBN  978-0-7546-5909-9สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2567
  72. ↑ Kazhdan, Alexander , บรรณาธิการ (1991), พจนานุกรมไบแซนเทียมฉบับออกซ์ฟอร์ด , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, ISBN 978-0-19-504652-6
  73. ↑เคนเนดี, ฮิวจ์ (2010). การพิชิตครั้งยิ่งใหญ่ของชาวอาหรับ: การแพร่กระจายของศาสนาอิสลามเปลี่ยนแปลงโลกที่เราอาศัยอยู่อย่างไร . โอไรออน. ISBN 9780297865599.
  74. ↑เคนเนดี, ฮิวจ์ (2022). ศาสดาและยุคแห่งกาลิฟา: ตะวันออกใกล้ของอิสลามตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 11 ( ฉบับที่ 4). รูทเลดจ์. ISBN  9780367366896.
  75. ↑อัลบู 2015 , หน้า 160–161.
  76. ↑ Grousset 1970 , หน้า 154.
  77. ↑ Steven Runciman,ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่ม 3 อาณาจักรเอเคอร์และสงครามครูเสดครั้งหลังสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1955 หน้า 326, 354–359
  78. ↑วัฒนธรรมทางศาสนาไบแซนไทน์: งานศึกษาเพื่อเป็นเกียรติแก่ อลิซ-แมรี ทัลบอต ,อลิซ-แมรี แมฟฟรีย์ ทัลบอต , เดนิส ซัลลิแวน, เอลิซาเบธ เอ. ฟิชเชอร์, สตราติส ปาปาอิโออันนู, หน้า 281
  79. ↑ ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของแอนติโอค 300 ปีก่อนคริสต์ศักราช – ค.ศ. 1268อ็อกซ์ฟอร์ด แบล็กเวลล์ 1921 สืบค้นเมื่อ25 มีนาคม 2013
  80. ↑แอนติโอค (สมาคมอนุรักษ์อินเทอร์เน็ตระหว่างประเทศ)
  81. ↑สงครามครูเสด สงครามเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์ โดย โทมัส แอสบริดจ์ หน้า 114 (หน้า 3) ถึง หน้า 115
  82. ↑อิบนุ อัล-อะธีร์ เล่ม 2 หน้า 320; ฮิลเลนแบรนด์,สงครามครูเสด: มุมมองอิสลาม , หน้า 175–185
  83. ↑ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด – เล่มที่ 2: ราชอาณาจักรเยรูซาเลมและดินแดนแฟรงก์ตะวันออก: ค.ศ. 1100–1187
  84. ↑อาณาจักรอาร์เมเนียในซิลิเซียระหว่างสงครามครูเสด: การผสมผสานของชาวอาร์เมเนียในซิลิเซียกับชาวละติน (ค.ศ. 1080–1393)
  85. ↑อุสมาห์ อิบนุ มุนกิดห์ (ค.ศ. 1095–1188): อัตชีวประวัติ: ข้อความที่คัดมาจากหนังสือเกี่ยวกับชาวแฟรงก์ ประมาณ ค.ศ. 1175
  86. 1 2 Annales Herbipolenses , sa 1147: มุมมองที่เป็นปรปักษ์ต่อสงครามครูเสด
  87. ↑เวลเต็กเก 2006 , หน้า 113–114.
  88. ↑สงครามครูเสด: สารคดีสำรวจ บรันเดจ
  89. ↑ครอบครัวแห่งเอาต์เรแมร์
  90. ↑สงครามของโอด: ประวัติศาสตร์ใหม่ของสงครามครูเสด
  91. ↑คณะนักรบครูเสดทางศาสนาและทางทหารในซีเรียในศตวรรษที่ 12 และ 13 อัมมาน 2003
  92. ↑การมองอิสลามในมุมมองของผู้อื่นที่มีต่ออทานาซิอุสที่ 2
  93. ↑แผ่นดินไหวในซีเรียระหว่างสงครามครูเสด ไคโร 1996
  94. ↑โฮสเลอร์ 2018 , หน้า 64.
  95. ↑ฟรีด 2016 , หน้า 512.
  96. ↑ Axelrod, Alan และ Charles L. Phillips บรรณาธิการ "สารานุกรมสนธิสัญญาและพันธมิตรทางประวัติศาสตร์ เล่ม 1" Zenda Inc., นิวยอร์ก, 2001
  97. ↑วูล์ฟ หน้า 113
  98. ↑ Konstam, แผนที่ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด, 162
  99. ↑คอมิน, หน้า 267
  100. ↑ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของเมืองแอนติโอค 300 ปีก่อนคริสต์ศักราช – ค.ศ. 1268 (1921)
  101. ↑ Riley-Smith, Oxford Illustrated History of the Crusades
  102. ↑ฌอง ริชาร์ด, สงครามครูเสด: ประมาณ ค.ศ. 1071 –ประมาณ ค.ศ. 1291, หน้า 423–426 
  103. ↑ "กาซานกลับมาดำเนินแผนการรุกรานอียิปต์อีกครั้งในปี 1297: ความร่วมมือระหว่างฝรั่งเศสและมองโกลจึงยังคงอยู่รอด แม้ว่าแฟรงก์จะเสียเมืองเอเคอร์ไป และมองโกลเปอร์เซียจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามก็ตาม ความร่วมมือนี้ยังคงเป็นหนึ่งในปัจจัยทางการเมืองของนโยบายสงครามครูเสด จนกระทั่งมีการลงนามสนธิสัญญาสันติภาพกับพวกมัมลุกในปี 1322 โดยข่านอบู ซาอิด" ฌอง ริชาร์ด หน้า 468
  104. ↑ "โรงเรียนสอนศาสนาซาฮิริยาและสุสานของสุลต่านอัล-ซาฮีร์ บายบาร์ส"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 มกราคม 2552
  105. ↑ภัยพิบัติใหม่จากอียิปต์ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย โดย วาฮาน เอ็ม. เคอร์คเจียน
  106. ↑ Michaud, The History of the Crusades , Vol. 3, p. 18; สามารถดูฉบับเต็มได้ที่ Internet Archive ในเชิงอรรถ Michaud อ้างว่าข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับชาว มุสลิมนั้นได้มาจาก "พงศาวดารของ Ibn Ferat" (Michaud, Vol. 3, p. 22)
  107. ↑รันซิแมน, op. อ้างอิง, หน้า. 326.
  108. ↑วินเทอร์, สเตฟาน (2016). ประวัติศาสตร์ของชาวอะลาวี: จากเมืองอะเลปโปในยุคกลางถึงสาธารณรัฐตุรกี . พรินซ์ตันและออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 9780691173894เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2024 เรียกดูเมื่อวันที่ 5 กันยายน 2021
  109. ↑คอร์นัค, ซิลเวน (2019) Antioche sous l'occupation égyptienne (1832–1840) : l'émergence d'un center de pouvoir militaire et modernisateur" ในฤดูหนาว สเตฟาน; เอเด, มาฟัลดา (บรรณาธิการ). อาเลปโปและดินแดนห่างไกลในสมัยออตโตมัน / จังหวัดอาเลปเอตซา à l'époque ออตโตมัน เก่ง. หน้า152– 174. ดอย : 10.1163/9789004414006_008 . ไอเอสบีเอ็น   978-90-04-37902-2S2CID 214223544​​ 
  110. ↑ "จุดหมายปลายทางอันศักดิ์สิทธิ์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-05-15 . เรียกดูเมื่อ2008-07-01 .
  111. ↑ Downey, Glanville (1938). "Personifications of Abstract Ideas in the Antioch Mosaics". Transactions and Proceedings of the American Philological Association . 6 : 349– 363. doi : 10.2307/283184 . JSTOR 283184 . 
  112. ↑แฟนท์, ไคลด์ อี.; เรดดิช, มิทเชลล์ จี. (2003). คู่มือสถานที่ทางพระคัมภีร์ในกรีซและตุรกี . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . หน้า150. ISBN  978-0-19-513918-1.
  113. ↑ Jones, Frances F (1981). "Antioch Mosaics in Princeton". Record of the Art Museum, Princeton University . 40 (2): 2– 26. doi : 10.2307/3774611 . JSTOR 3774611 . 
  114. ↑ Butcher, Kevin (2004). การผลิตเหรียญกษาปณ์ในซีเรียสมัยโรมัน: ซีเรียตอนเหนือ, 64 ปีก่อนคริสต์ศักราช – ค.ศ. 253.สมาคมเหรียญกษาปณ์หลวง. หน้า2, 362. ISBN  978-0-901405-58-6.
  115. ↑ Smith, William Robertson (1889). Lectures on the Religion of the Semites . University of Cambridge: D. Appleton and Company. หน้า356. 
  116. ↑ "นักโบราณคดีค้นพบโมเสกโบราณที่มีข้อความอันน่าทึ่ง" . ดิ อินดิเพนเดนต์ . 24 เมษายน 2559. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2561 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2561 .
  117. ↑ "ภาพโมเสกอายุ 2,400 ปีที่พบในภาคใต้ของตุรกีมีข้อความว่า 'จงร่าเริง สนุกกับชีวิต'""เดลี่ ซาบาห์ 22 เมษายน 2559 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2561 เรียกดูเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2561

อ่านเพิ่มเติม

  • ท็อดต์, เคลาส์-ปีเตอร์ (2020) Dukat und griechisch-orthodoxes Patriarchat von Antiocheia ใน mittelbyzantinischer Zeit (969-1084) [ ราชรัฐดัชชีและกรีกออร์โธดอกซ์ Patriarchate แห่งอันติออคในสมัยไบแซนไทน์กลาง (969-1084 ) ]ไมน์เซอร์ เวโรฟเฟนลิกุนเกน ซูร์ ไบแซนตินิสติค 14 (ภาษาเยอรมัน) วีสบาเดิน : ฮาร์ราสโซวิทซ์ไอเอสบีเอ็น 978-3-4471-0847-8.
  • แผนที่เมืองโบราณแอนติโอค
  • ริชาร์ด สติลเวลล์บรรณาธิการ สารานุกรมแหล่งโบราณสถานพรินซ์ตันปี 1976: "แอนติโอคบนแม่น้ำโอรอนเตส (อันตาคี) ประเทศตุรกี"
  • แอนติโอค (อันตักยา)ประกอบด้วยลำดับเหตุการณ์ แผนที่ และแกลเลอรีภาพถ่ายของภาพโมเสกและโบราณวัตถุของแอนติโอค
  • พิพิธภัณฑ์อันตักยาภาพถ่ายบางส่วนของคอลเล็กชันในพิพิธภัณฑ์อันตักยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพโมเสกโรมัน
  • บล็อก Antiochepediaข่าวสารและข้อมูลเกี่ยวกับเมืองแอนติโอคโบราณ
  • เว็บไซต์พิพิธภัณฑ์โบราณคดีฮาไต (ภาพโมเสกจากแอนติโอค)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Antioch&oldid=1361871298 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แอนติโอค

แอนทิโอคเป็นเมืองที่ตั้งอยู่ในซีเรียตอนเหนือณ บริเวณที่ตั้งของเมืองอันตักยา ในปัจจุบัน ประเทศตุรกี ก่อตั้งขึ้นใน 300 ปี ก่อนคริสตกาล...

ที่ตั้งและลักษณะภูมิประเทศ

ซากปรักหักพังของเมืองโบราณแอนติโอคในปัจจุบันตั้งอยู่ใต้ เมือง อันตักยา ซึ่งตั้งอยู่ใน จังหวัดฮาไต ทางตอน ใต้ของ ตุรกี [ 3 ] เช่นเดียวกับเมืองสมัยใหม่ แอนติโอคตั้งอยู่ใน ที่ราบอามุก ตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นที่ราบลุ่มที่มีแม่น้ำสามสายไหลผ่าน แม่น้ำ คาราซู และ...

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

ที่ราบอามุก ซึ่งเป็นเส้นทางเชื่อมต่อสำคัญระหว่าง อนาโตเลีย ซีเรีย ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และทะเลทรายในตะวันออกกลาง มีผู้คนอาศัยอยู่มานานหลายพันปีก่อนการก่อตั้งเมืองแอนติโอค [ 15 ] เทล คูร์ดู ซึ่งเป็นแหล่งโบราณสถานเก่าแก่ที่สุดที่เคยขุดค้นพบ...

รากฐานและการตั้งชื่อ

การ เสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช ในปี 323 ก่อนคริสต์ศักราช ทำให้เกิดการแบ่ง ดินแดนที่เขาพิชิตได้ ให้ กับแม่ทัพชั้นนำของเขา ซึ่งเรียกว่า ไดอาโดคี เช่น เซลูคัส ซึ่งในปี 301 ก่อนคริสต์ศักราช ได้สถาปนาอำนาจเหนือ จังหวัด ทางตะวันออก ไปจนถึง บาบิโลเนีย [ 26 ]...