วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 28 นาที

ไททันส์

ใน เทพปกรณัมกรีก ไท ทันส์ ( ภาษากรีกโบราณ : Τιτᾶνες , Tītânes ; เอกพจน์ : Τιτάν, Tītā́n ) เป็นเทพเจ้าที่มาก่อน เทพโอ ลิมปั ส [ 1 ] ตาม เทววิทยา ของ เฮซิออด...

ไททันส์

ภาพเขียน "การล่มสลายของไททัน" (ค.ศ. 1596–98) เป็นภาพเขียนเกี่ยวกับเทพปกรณัมโดยคอร์เนลิส ฟาน ฮาร์เล็ม จิตรกรชาวดัตช์

ในเทพปกรณัมกรีกไททันส์ ( ภาษากรีกโบราณ: Τιτᾶνες , Tītânes ; เอกพจน์ : Τιτάν, Tītā́n ) เป็นเทพเจ้าที่มาก่อน เทพโอ ลิมปัส[ 1 ]ตามเทววิทยาของเฮซิออดพวกเขาเป็นบุตรทั้งสิบสองคนของเทพเจ้าดั้งเดิมยูเรนัส (ท้องฟ้า) และไกอา (โลก) ไททันส์ตัวผู้ทั้งหกได้แก่โอเชียนัส , โคเออุ ส , ค รีอุส , ไฮเปอเรียน , อิอาเพทั ส และโครนัสและไททันตัวเมียหกตัว (เรียกว่าไททาเนส ; กรีกโบราณ: Τιτανίδες , Tītānídes ; เอกพจน์ : Τιτανίς, Tītānís ) ได้แก่ธีอาเรอาเธมิส มินเน โมซินฟีบี้และเทธิส .

หลังจากโครนัสแต่งงานกับเรีย น้องสาวของเขา เรียได้ให้กำเนิดเทพโอลิมปัสรุ่นแรก ได้แก่ซุส เฮราโพไซดอนเดเมเตอร์เฮดีสและเฮสเทีย นอกจากนี้ บุตรคนอื่นๆ ของไททันบางคน เช่นโพรมีธีอุส แอตลาสเฮลิออสและเลโตก็ถูกเรียกว่าไททันด้วยเช่นกัน

เหล่าไททันส์คือเทพเจ้าในยุคก่อนหน้าเทพโอลิมปัส พวกเขาถูกโค่นล้มในตำนานการสืบทอดอำนาจของกรีก ซึ่งเล่าถึงโครนัสที่แย่งชิงอำนาจจากยูเรนัสผู้เป็นบิดา และปกครองจักรวาลร่วมกับเหล่าไททันส์ ก่อนที่จะพ่ายแพ้และถูกแทนที่ในฐานะเทพเจ้าผู้ปกครองโดยซุสและเทพโอลิมปัสในสงครามสิบปีที่รู้จักกันในชื่อไททาโนมาคี ('สงครามของไททันส์') หลังสงครามครั้งนี้ เหล่าไททันส์ที่พ่ายแพ้ถูกเนรเทศจากโลกเบื้องบนและถูกคุมขังภายใต้การดูแลในทาร์ทารัสไททันส์บางองค์ เช่น โอเชียนัสและเฮลิออส ได้รับอนุญาตให้คงอยู่เป็นอิสระ

ลำดับวงศ์ตระกูล

โครนัสถือเคียว; ภาพที่ได้มาจากอัญมณีแกะสลัก ( Aubin-Louis Millin de Grandmaison , Galerie mythologique , 1811)

ลำดับวงศ์ตระกูลของเฮซิออด

ตามที่เฮซิออดกล่าว ไว้ บุตรของยูเรนัสและไกอา ได้แก่โอเชียนัสโคเออุสค ริ อุส ไฮเปเรียน ไออาเพตัสเธียเรียเทมิส ม เนโมซีนฟีบีเททิสและโครนัส [ 2 ] ใน บรรดาไททันทั้ง 12 ตน มี 8 ตนที่แต่งงานกันระหว่างพี่น้อง 4 คู่ได้แก่ โอเชียนัสและเททิส โคเออุสและฟีบี ไฮเปเรียนและเธีย และโครนัสและเรีย ไททันอีก 2 ตน คือ ไออาเพตัสและคริอุส แต่งงานกับข้ารับใช้ที่ไม่ใช่พี่น้องของตน ไออาเพตัสแต่งงานกับหลานสาวของเขาคลิเมเนบุตรสาวของโอเชียนัสและเททิส ในขณะที่คริอุสแต่งงานกับน้องสาวต่างมารดาของเขายูริเบียบุตรสาวของไกอาและปอนตุสไททันหญิงอีก 2 ตน คือ เทมิสและมเนโมซีน แต่งงานกับหลานชายของพวกเธอซุสบุตรชายของโครนัสและเรีย

จากโอเชียนัสและเททิสกำเนิด เทพเจ้าแห่งแม่น้ำสามพันองค์และโอเชียนิดส์ สามพันองค์ [ 3 ]จากโคเออุสและฟีบีกำเนิดเลโตภรรยาอีกคนหนึ่งของซุส และแอสเตเรีย [ 4 ​​] จากครีอุสและยูริเบียกำเนิดแอสทราอุสพัลลัสและเพอร์เซส [ 5 ] จากไฮเปเรียนและเธียกำเนิดเทพแห่งท้องฟ้าเฮลิออ ส (ดวงอาทิตย์) เซเลเน (ดวงจันทร์) และอีออส (รุ่งอรุณ) [ 6 ]จากไออาเพตัสและคลิเมเนกำเนิดแอตลาสเมโนเอติอุสโพ ร มีธีอุสและเอพิเมธีอุส [ 7 ] จากโครนัสและเรียกำเนิดเทพโอลิมปัส ได้แก่เฮสเทียเดเมเตอร์เฮราเฮดีสโพไซดอนและซุส[ 8 ]เทมิสให้กำเนิดเทพีโฮราเอ (Hours) ทั้งสามองค์ และเทพีโมอิไร (Fates) ทั้งสามองค์ [ 9 ]และเทพีมเนโมซีนให้กำเนิดเทพีมิวส์ ทั้งเก้าองค์ [ 10 ]

แม้ว่าลูกหลานของไททันโอเชียนัสและเททิส โครนัสและเรีย เทมิส และมเนโมซีน (เช่น เทพแห่งแม่น้ำ โอเชียนิดส์ โอลิมเปียน โฮราเอ มอยไร และมิวส์) โดยปกติจะไม่ถือว่าเป็นไททัน แต่ลูกหลานของไททันอื่นๆ โดยเฉพาะ เลโต เฮลิออส แอตลาส และโพรมีธีอุส บางครั้งก็ถูกเรียกว่าไททันเช่นกัน[ 11 ]

การเปลี่ยนแปลง

เรียน้องสาวและภรรยาของโครนัส

ข้อความในส่วนหนึ่งของอีเลียดที่เรียกว่าการหลอกลวงของซุส ชี้ ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่โฮเมอร์รู้ถึงประเพณีที่โอเชียนัสและเททิส (แทนที่จะเป็นยูเรนัสและไกอา ดังเช่นในเฮซิออด) เป็นบิดามารดาของไททัน[ 18 ]โฮเมอร์ให้เฮราบรรยายถึงทั้งคู่สองครั้งว่า "โอเชียนัส ผู้เป็นต้นกำเนิดของเทพเจ้า และเททิสผู้เป็นมารดา" ในขณะที่ในข้อความเดียวกันฮิปนอสบรรยายถึงโอเชียนัสว่า "ผู้เป็นต้นกำเนิดของเทพเจ้าทั้งหมด" [ 19 ]

เพลโตในหนังสือ Timaeus ของเขา ได้ให้ลำดับวงศ์ตระกูล (น่าจะเป็นแบบออร์ฟิก) ซึ่งอาจสะท้อนถึงความพยายามที่จะประนีประนอมความแตกต่างที่เห็นได้ชัดระหว่างโฮเมอร์และเฮซิออด โดยให้ยูเรนัสและไกอาเป็นพ่อแม่ของโอเชียนัสและเททิส และโอเชียนัสและเททิสเป็นพ่อแม่ของโครนัสและเรีย "และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา" รวมทั้งฟอร์ซิสด้วย[ 20 ]ในหนังสือ Cratylus ของเขา เพลโตอ้างคำพูดของออร์ฟิอุสว่าโอเชียนัสและเททิสเป็น "คู่แรกที่แต่งงาน" ซึ่งอาจสะท้อนถึงเทววิทยาแบบออร์ฟิกที่โอเชียนัสและเททิสเป็นพ่อแม่ดั้งเดิมมากกว่ายูเรนัสและไกอา[ 21 ] อพอ ลโลโดรัสนักเขียนตำนานได้เพิ่มไททันคนที่สิบสาม คือไดโอนีมารดาของอโฟรไดท์กับซุส เข้าไปในไททันทั้งสิบสองของเฮซิออด [ 22 ]การที่เพลโตกล่าวถึง Phorkys ว่าเป็นไททัน และ การที่อ พอลโลโดรัส นักเขียน ตำนานกล่าวถึงDioneบ่งชี้ถึงประเพณีออร์ฟิกที่ไททันทั้งสิบสองตนตามแบบฉบับประกอบด้วยไททันทั้งสิบสองตนของเฮซิออด โดยมี Phorkys และ Dione เข้ามาแทนที่ Oceanus และ Tethys [ 23 ]

ไฮจินัสนักเขียนตำนานโรมันในลำดับวงศ์ตระกูลที่ค่อนข้างสับสนของเขา[ 24 ]หลังจากระบุลูกหลานของเอเธอร์ (ท้องฟ้าเบื้องบน) และโลก (ไกอา) แล้ว ก็มีโอเชียน [โอเชียนัส], เธมิส, ทาร์ทารัส และปอนตุส ตามมาด้วย "ไททัน" ตามด้วยเทพร้อยมือ สององค์ของเฮซิออด ได้แก่ ไบรอาเรียสและไกเกส หนึ่งใน เทพไซ คลอปส์ สามองค์ของเฮซิออด ได้แก่ ส เตโรเปส จากนั้นก็เขียนรายชื่อต่อด้วยแอตลาส, ไฮเปเรียนและโพลัส, ซาเทิร์น [โครนัส], ออปส์ [เรีย], โมเนตา , ไดโอนี และเทพีฟิวรี ทั้งสาม ได้แก่อเลคโต , เมกะเอราและทิซิโฟเน[ 25 ]ปาอูซาเนียสนักภูมิศาสตร์กล่าวถึงการเห็นภาพชายในชุดเกราะ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นไททันอนิทอส ผู้ซึ่งกล่าวกัน ว่าได้เลี้ยงดูเทพีเดสปอย นา แห่งอาร์คาเดีย [ 26 ]

เทพเจ้าในอดีต

เหล่าไททันส์ในฐานะกลุ่มหนึ่ง เป็นตัวแทนของระเบียบก่อนยุคโอลิมปัส[ 27 ]เฮซิออดใช้คำว่า "เทพเจ้าในอดีต" ( theoi proteroi ) ในการอ้างถึงเหล่าไททันส์[ 28 ]พวกเขาเป็นเทพเจ้าที่ถูกเนรเทศ ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกเบื้องบนอีกต่อไป[ 29 ]แต่พวกเขาเป็นเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ใต้ดินในทาร์ทารัส [ 30 ]และด้วยเหตุนี้ พวกเขาอาจถูกมองว่าเป็น "เทพเจ้าแห่งโลกใต้ดิน" ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามและขัดแย้งกับเหล่าโอลิมปัส เทพเจ้าแห่งสวรรค์[ 31 ]เฮซิออดเรียกเหล่าไททันส์ว่า "ผู้เกิดจากโลก" ( chthonic ) [ 32 ]และใน บทเพลงสรรเสริญอพอ ลโลของโฮเมอร์เฮราได้อธิษฐานต่อเหล่าไททันส์ "ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ใต้พื้นดิน" โดยขอให้พวกเขาช่วยเหลือเธอในการต่อสู้กับซุส ราวกับว่าพวกเขาเป็นวิญญาณแห่งโลกใต้ดิน[ 33 ]ในทำนองเดียวกัน ในอีเลียดเฮรา เมื่อสาบานต่อหน้าแม่น้ำสติกซ์ ในโลกใต้ พิภพ “ได้เอ่ยชื่อเทพเจ้าทั้งหมดที่อยู่ใต้ทาร์ทารัส ซึ่งเรียกว่าไททัน” มาเป็นพยาน[ 34 ]

พวกเขาไม่ได้เป็นเทพเจ้าของกลุ่มชนพื้นเมืองในกรีซอย่างที่เคยคิดกัน ซึ่งถูกแทนที่โดยเทพเจ้าใหม่ของผู้รุกรานชาวกรีกในอดีต แต่เป็นกลุ่มเทพเจ้าที่มีตำนานที่ดูเหมือนจะยืมมาจากตะวันออกใกล้ (ดู "ต้นกำเนิดตะวันออกใกล้" ด้านล่าง) [ 35 ]เทพเจ้าที่นำเข้าเหล่านี้ให้บริบทและเรื่องราวเบื้องหลังแก่เทพเจ้าโอลิมปัส อธิบายว่าเทพเจ้าโอลิมปัสของกรีกเหล่านี้มาจากไหน และพวกเขาขึ้นมาครองตำแหน่งสูงสุดในจักรวาลได้อย่างไร ไททันส์เป็นเทพเจ้ารุ่นก่อนและตระกูลที่เทพเจ้าโอลิมปัสต้องโค่นล้มและขับไล่ออกจากโลกเบื้องบนเพื่อที่จะกลายเป็นเทพเจ้าผู้ปกครองของกรีก

สำหรับเฮซิออด อาจเป็นไปได้ว่าเพื่อให้สอดคล้องกับเทพเจ้าโอลิมปัสทั้งสิบสององค์ จึงมีไททันสิบสองตน ได้แก่ ชายหกคนและหญิงหกคน โดยบางชื่อของเฮซิออดอาจเป็นเพียงการประดิษฐ์เชิงกวี เพื่อให้ได้จำนวนที่ถูกต้อง[ 36 ]ในTheogony ของเฮซิออด นอกจากโครนัสแล้ว ไททันไม่มีบทบาทใดๆ ในการโค่นล้มยูเรนัสเลย และเราได้ยินเพียงการกระทำร่วมกันของพวกเขาใน Titanomachy ซึ่งเป็นสงครามกับโอลิมปัส[ 37 ]ในฐานะกลุ่ม พวกเขาไม่มีบทบาทเพิ่มเติมในตำนานกรีกทั่วไป และไม่มีบทบาทใดๆ ในลัทธิกรีก[ 38 ]

ในฐานะปัจเจกบุคคล ไททันเพียงไม่กี่ตนเท่านั้นที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว[ 39 ]นอกเหนือจากโครนัสแล้ว บุคคลอื่นเพียงคนเดียวที่โฮเมอร์กล่าวถึงชื่อว่าเป็นไททันคือไออาเพตัส[ 40 ]ไททันบางตนดูเหมือนจะทำหน้าที่เพียงแค่สืบเชื้อสาย โดยเป็นพ่อแม่ของลูกหลานที่สำคัญกว่า เช่น โคเออุสและฟีบีเป็นพ่อแม่ของเลโตซึ่งเป็นมารดาของอพอลโลและอาร์เทมิส เทพแห่งโอลิมปัส โดยเกิดจากซุ ส ไฮเปเรียน และเธียเป็นพ่อแม่ของเฮลิออสเซเลเนและอีออส ไออาเพตัสเป็นบิดาของแอตลาสและโพรมีธี อุส และครีอุสเป็นบิดาของบุตรชายสามคนคือ แอสทราอุสพัลลัสและเพอร์เซสซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขามีอยู่เพียงเพื่อเป็นบิดาของบุคคลสำคัญกว่า เช่นอะเนโมอิ (ลม) ไนกี้ (ชัยชนะ) และเฮคาเต

โค่นล้ม

เหล่าไททันมีบทบาทสำคัญในส่วนสำคัญของเทพปกรณัมกรีก นั่นคือตำนานการสืบทอดอำนาจ[ 41 ]เรื่องราวเล่าว่าโครนัส ไททัน ที่อายุน้อยที่สุดในบรรดาไททัน ได้โค่นล้มยูเรนัสและต่อมาซุสได้ทำสงครามครั้งใหญ่สิบปีกับเทพเจ้าเก่า ซึ่งเรียกว่าไททาโนมาคี ("สงครามไททัน") และเอาชนะโครนัสและเหล่าไททันคนอื่นๆ จนในที่สุดซุสก็ได้รับการสถาปนาให้เป็นผู้ปกครองจักรวาลอย่างถาวร[ 42 ]

เฮซิออด

การผ่าดาวยูเรนัสโดยดาวเสาร์ : จิตรกรรมฝาผนังโดยGiorgio VasariและCristofano Gherardi , c. 1560 (ศาลาดิโคซิโม 1, ปาลาซโซเวคคิโอ)

ตามตำนานการสืบทอดตำแหน่งฉบับมาตรฐานที่ปรากฏในTheogony ของเฮซิออด ยูเรนัสให้กำเนิดบุตรกับไกอาจำนวน 18 คน ได้แก่ ไททัน 12 ตนไซคลอปส์ 3 ตน และเฮคาตอนไคเรส (ผู้มีร้อยมือ) 3 ตน [ 43 ]แต่ด้วยความเกลียดชัง[ 44 ]เขาจึงซ่อนพวกเขาไว้ภายในตัวไกอา[ 45 ]ด้วยความโกรธและทุกข์ใจ ไกอาจึงสร้างเคียวที่ทำจากเพชรและกระตุ้นให้บุตรของเธอลงโทษบิดา มีเพียงโครนัสบุตรชายของเธอเท่านั้นที่เต็มใจ[ 46 ]ดังนั้นไกอาจึงซ่อนโครนัสไว้ใน "ที่ซุ่มโจมตี" มอบเคียวที่ทำจากเพชรให้เขา และเมื่อยูเรนัสมานอนกับไกอา โครนัสก็เอื้อมมือออกไปและตอนบิดาของเขา[ 47 ]การกระทำนี้ทำให้ไททันถือกำเนิดขึ้นและโครนัสสามารถขึ้นครองอำนาจสูงสุดในจักรวาล โดยมีไททันเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา[ 48 ]

เรีย มอบหินที่ห่อด้วยผ้าให้แก่โครนัส

โครนัส เมื่อได้เข้าควบคุมจักรวาลจากยูเรนัสแล้ว ต้องการให้แน่ใจว่าเขายังคงควบคุมอยู่ยูเรนัสและไกอาได้ทำนายไว้กับโครนัสว่าลูกคนใดคนหนึ่งของโครนัสจะโค่นล้มเขา ดังนั้นเมื่อโครนัสแต่งงานกับเรีย เขาจึงแน่ใจว่าจะกลืนลูกๆ ของเรียทุกคนเข้าไป เขาทำเช่นนั้นกับลูกห้าคนแรก ได้แก่เฮสเทียเดเมเตอร์เฮราเฮดีสและโพไซดอน (ตามลำดับ) ซึ่งทำให้เรียเสียใจอย่างมาก[ 49 ]อย่างไรก็ตาม เมื่อเรียตั้งครรภ์ซุส เรียได้ขอร้องพ่อแม่ของเธอ ไกอาและยูเรนัส ให้ช่วยเธอรักษาซุสไว้ ดังนั้นพวกเขาจึงส่งเรียไปที่ไลคตัสบนเกาะครีตเพื่อคลอดซุส และไกอาได้นำซุสแรกเกิดไปเลี้ยงดู โดยซ่อนเขาไว้ในถ้ำลึกใต้ภูเขาไอไกออน[ 50 ]ในขณะเดียวกัน เรียได้มอบหินก้อนใหญ่ที่ห่อด้วยเสื้อผ้าเด็กให้โครนัส ซึ่งโครนัสกลืนเข้าไปโดยคิดว่าเป็นลูกอีกคนหนึ่งของเรีย[ 51 ]

"การล่มสลายของไททัน" ภาพเขียนสีน้ำมันบนผ้าใบ โดยจาคอบ จอร์แดนส์ ปี 1638

เมื่อซุสเติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว บังคับให้โครนัส (โดยใช้กลอุบายบางอย่างของไกอาที่ไม่ได้ระบุ) คายลูกอีกห้าคนของเขาออกมา[ 52 ]จากนั้นซุสก็ปล่อยลุงของเขาคือไซคลอปส์ (ซึ่งเห็นได้ชัดว่ายังคงถูกจองจำอยู่ใต้ดินพร้อมกับร้อยมือ ซึ่งเดิมทียูเรนัสได้จองจำพวกเขาไว้) ซึ่งต่อมาได้มอบอาวุธอันยิ่งใหญ่ของซุสคือสายฟ้า ซึ่งไกอาได้ซ่อนไว้[ 53 ]สงครามครั้งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น สงคราม ไททันโนมาคีเพื่อแย่งชิงการควบคุมจักรวาล เหล่าไททันต่อสู้จากภูเขาออทรีสในขณะที่เหล่าเทพโอลิมปัสต่อสู้จากภูเขาโอลิมปัส [ 54 ] ในปีที่สิบของสงครามครั้งใหญ่นั้น ตามคำแนะนำของไกอา ซุสได้ปล่อยร้อยมือออกมา ซึ่งเข้าร่วมสงครามต่อต้านไททัน ช่วยให้ซุสได้เปรียบ ซุสได้ร่ายสายฟ้าฟาดใส่เหล่าไททัน เอาชนะพวกมันและโยนพวกมันลงไปในทาร์ทารัส [ 55 ]โดยมีเหล่าร้อยมือเป็นยาม[ 56 ]

โฮเมอร์

โฮเมอร์กล่าวถึงไททันและตำนานการสืบทอดตำแหน่งเพียงสั้นๆ เท่านั้น[ 57 ]ในอีเลียดโฮเมอร์บอกเราว่า "เทพเจ้า...ที่เรียกว่าไททัน" อาศัยอยู่ในทาร์ทารัส[ 58 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โฮเมอร์กล่าวว่า "ไออาเพตัสและโครโนส...ไม่มีความสุขทั้งในแสงของเฮลิออส ไฮเปเรียน [ดวงอาทิตย์] หรือในสายลมใดๆ แต่ทาร์ทารัสอันลึกล้ำล้อมรอบพวกเขา" [ 59 ]และยิ่งไปกว่านั้น ซุส "ผลักโครโนสลงไปอาศัยอยู่ใต้พื้นดินและทะเลที่ไม่หยุดนิ่ง" [ 60 ]

แหล่งข้อมูลยุคแรกอื่นๆ

มีการกล่าวถึงสงครามไททันและการกักขังไททันในทาร์ทารัสโดยย่อในบทเพลงสรรเสริญอพอลโลของโฮเมอร์และบท ละคร โพรมีธีอุส ถูก พันธนาการของ เอสคิลัส ด้วย[ 61 ] ในบทเพลงสรรเสริญนั้น เฮราซึ่งโกรธแค้นซุส ได้เรียกหา "เหล่าเทพไททันผู้ซึ่งอาศัยอยู่ใต้ผืนดินรอบทาร์ทารัสอันยิ่งใหญ่ และจากผู้นั้นเองที่กำเนิดทั้งเทพและมนุษย์" [ 62 ]

ในหนังสือ Prometheus Bound โพรมีธีอุส ( บุตรชายของไททันไออาเพตัส ) กล่าวถึงสงครามไททัน และบทบาทของเขาในสงครามนั้น:

เมื่อเหล่าเทพสวรรค์เกิดความโกรธแค้นและเกิดความแตกแยกขึ้นในหมู่พวกเขา—บางองค์มุ่งมั่นที่จะขับไล่โครนัสออกจากบัลลังก์เพื่อให้ซุสได้ครองราชย์อย่างแท้จริง ในขณะที่บางองค์ปรารถนาในทางตรงกันข้าม คือไม่ให้ซุสได้ครองอำนาจเหนือเหล่าเทพ—ในเวลานั้นเอง แม้ว่าข้าพเจ้าจะให้คำแนะนำที่ดีที่สุดแก่พวกเขาแล้ว ข้าพเจ้าก็ไม่สามารถโน้มน้าวเหล่าไททันส์ บุตรแห่งสวรรค์และโลกได้ แต่พวกเขากลับดูหมิ่นคำแนะนำอันชาญฉลาด ด้วยความหยิ่งผยองในพละกำลังของตน คิดว่าจะได้อำนาจโดยไม่ต้องต่อสู้และใช้กำลัง... ว่าไม่ใช่ด้วยพละกำลังหรือความรุนแรง แต่ด้วยเล่ห์เหลี่ยมต่างหากที่ผู้ที่จะได้รับชัยชนะจะต้องได้รับผล และแม้ว่าข้าพเจ้าจะอธิบายเรื่องทั้งหมดนี้ให้พวกเขาฟังแล้ว พวกเขาก็ไม่ใส่ใจคำพูดของข้าพเจ้าเลย ด้วยเหตุนี้ทั้งหมดที่อยู่ตรงหน้า ข้าพเจ้าจึงคิดว่าเป็นการดีที่สุดที่จะร่วมกับมารดาของข้าพเจ้า และอาสาอยู่ฝ่ายซุส และด้วยคำแนะนำของข้าพเจ้า ความมืดมิดอันลึกล้ำของทาร์ทารัสจึงซ่อนโครนัสโบราณและพันธมิตรของเขาไว้ภายใน[ 63 ]

อพอลโลโดรัส

นักตำนานวิทยาApollodorusให้คำอธิบายเกี่ยวกับตำนานการสืบทอดตำแหน่งที่คล้ายคลึงกับของ Hesiod แต่มีความแตกต่างที่สำคัญอยู่บ้าง[ 64 ]ตามที่ Apollodorus กล่าว มีไททันดั้งเดิมสิบสามตน โดยเพิ่มไททันหญิงDioneเข้าไปในรายชื่อของ Hesiod [ 65 ]ไททัน (แทนที่จะเป็นบุตรคนแรกของยูเรนัสอย่างที่ Hesiod กล่าว) เกิดหลังจากHundred-Handers สามตน และCyclopesสามตน[ 66 ]และในขณะที่ยูเรนัสกักขังลูกหลานหกคนแรกของเขาไว้ ดูเหมือนว่าเขาจะปล่อยให้ไททันเป็นอิสระ ไม่ใช่แค่ Cronus เท่านั้น แต่ไททันทั้งหมด ยกเว้น Oceanus ต่างก็โจมตียูเรนัส หลังจากที่โครนัสตอนยูเรนัสแล้ว เหล่าไททันก็ปลดปล่อยคนร้อยมือและไซคลอปส์ (ต่างจากในเฮซิออดที่ดูเหมือนว่าพวกเขายังคงถูกจองจำอยู่) และแต่งตั้งโครนัสเป็นผู้ปกครอง[ 67 ]ซึ่งต่อมาโครนัสก็ได้จองจำคนร้อยมือและไซคลอปส์อีกครั้งในทาร์ทารัส[ 68 ]

แม้ว่าเฮซิออดจะไม่ได้กล่าวถึงวิธีที่ซุสสามารถปลดปล่อยพี่น้องของเขาได้ในที่สุด แต่ตามที่อพอลโลโดรัสกล่าวไว้ ซุสได้รับความช่วยเหลือจากเมทิส ธิดาของโอเชียนัส ซึ่งได้ให้ ยา ทำให้อาเจียน แก่โครนัสทำให้เขาต้องคายลูกๆ ที่เขากลืนเข้าไปออกมา[ 69 ]ตามที่อพอลโลโดรัสกล่าวไว้ ในปีที่สิบของสงครามที่เกิดขึ้น ซุสได้เรียนรู้จากไกอาว่าเขาจะได้รับชัยชนะหากเขามีร้อยมือและไซคลอปส์เป็นพันธมิตร ดังนั้นซุสจึงสังหารแคมเป ผู้คุมของพวกเขา (รายละเอียดนี้ไม่พบในเฮซิออด) และปลดปล่อยพวกเขา และนอกจากจะมอบสายฟ้าให้ซุส (ดังที่เฮซิออดกล่าวไว้) ไซคลอปส์ยังมอบตรีศูล ให้ โพ ไซ ดอนและหมวกเหล็กให้เฮดีสและ "ด้วยอาวุธเหล่านี้ เหล่าเทพจึงเอาชนะไททันส์ ขังพวกเขาไว้ในทาร์ทารัส และแต่งตั้งร้อยมือเป็นผู้คุม" [ 70 ]

ไฮจินัส

ไฮจินัสนักเขียนตำนานโรมันในหนังสือ Fabulae ของเขา ได้ให้คำอธิบายที่แปลกประหลาด (และอาจจะสับสน) เกี่ยวกับสงครามไททัน[ 71 ]ตามที่ไฮจินัสกล่าว สงครามไททันเกิดขึ้นเนื่องจากข้อพิพาทระหว่างจูปิเตอร์และจูโน (เทียบเท่ากับซุสและเฮราในโรมัน) จูโน ภรรยาที่หึงหวงของจูปิเตอร์ โกรธสามีของเธอเนื่องจากเอพาฟัส บุตรชายของจูปิเตอร์ กับไอโอ (หนึ่งในคนรักมากมายของสามีเธอ) ด้วยเหตุนี้ จูโนจึงยุยงให้ไททันก่อกบฏต่อจูปิเตอร์และฟื้นฟู อำนาจการปกครองของ แซทเทิร์น (โครนัส) ให้เป็นราชาแห่งเทพเจ้า จูปิเตอร์ ด้วยความช่วยเหลือของมิเนอร์วา ( อธีนา ) อพอลโลและไดอานา ( อาร์เทมิส ) ปราบปรามการกบฏและโยนไททัน (ดังในคำอธิบายอื่นๆ) ลงไปยังทาร์ทารัส

หลังจากสงครามไททัน

โอเชียนัส , น้ำพุเทรวี , กรุงโรม

หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามไททัน โครนัสและเหล่าไททันผู้พ่ายแพ้คนอื่นๆ ถูกเนรเทศไปยังทาร์ทารัส:

นั่นคือที่ซึ่งเหล่าเทพไททันถูกซ่อนไว้ภายใต้ความมืดมิดตามแผนการของซุสผู้รวบรวมเมฆ ในสถานที่ชื้นแฉะ ณ ส่วนที่ไกลที่สุดของโลกอันกว้างใหญ่ พวกเขาไม่สามารถออกไปได้ เพราะโพไซดอนได้สร้างประตูทองสัมฤทธิ์ไว้ที่นั่น และมีกำแพงล้อมรอบทั้งสองด้าน[ 72 ]

อย่างไรก็ตาม นอกจากโครนัสแล้ว ยังไม่ชัดเจนว่าไททันตนอื่นใดที่ถูกจองจำอยู่ในทาร์ทารัสบ้าง[ 73 ]ไททันดั้งเดิมเพียงตนเดียวที่ถูกกล่าวถึงโดยชื่อว่าถูกจองจำอยู่กับโครนัสในทาร์ทารัสคือไออาเพตัส[ 74 ]

แต่ไม่ใช่ว่าไททันทั้งหมดจะถูกจองจำอยู่ที่นั่น แน่นอนว่าโอเชียนัสแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ที่ล้อมรอบโลก ดูเหมือนจะยังคงเป็นอิสระ และในความเป็นจริง ดูเหมือนว่าจะไม่ได้ต่อสู้เคียงข้างไททันเลย[ 75 ]ในเฮซิออด โอเชียนัสส่งสติกซ์ ลูกสาวของเขา พร้อมกับลูกๆ ของเธอ ได้แก่เซลัส (ความอิจฉา), ไนกี้ (ชัยชนะ), เครทอส (พลัง) และเบีย (พลัง) ไปต่อสู้เคียงข้างซุสเพื่อต่อต้านไททัน[ 76 ]ในขณะที่ในอีเลียดเฮร่ากล่าวว่า ในช่วงสงครามไททัน เธอได้รับการดูแลจากโอเชียนัสและเททิส ภรรยาของเขาที่เป็นไท ทัน[ 77 ] ในละคร เรื่อง Prometheus Boundของเอสคิลัส โอเชียนัสมีอิสระที่จะไปเยี่ยมโพรมีธีอุส หลานชายของเขาหลังจากสงครามสิ้นสุดลง[ 78 ]เช่นเดียวกับโอเชียนัส เฮลิออส บุตรชายไททันของไฮเปเรียน ยังคงมีอิสระที่จะขับรถม้าสุริยะของเขาข้ามท้องฟ้าทุกวัน โดยมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ต่างๆ ภายหลังสงครามไททัน[ 79 ]อิสรภาพของโอเชียนัส พร้อมกับเฮลิออส (ดวงอาทิตย์) และอาจรวมถึงไฮเปเรียน (ในแง่ที่ว่าเขาก็เป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์เช่นกัน) ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากความจำเป็นทางจักรวาลวิทยา เพราะแม่น้ำที่ล้อมรอบโลก หรือดวงอาทิตย์ จะถูกจำกัดอยู่ในทาร์ทารัสได้อย่างไร? [ 80 ]

ภาพเขียน "การทรมานโพรมีธีอุส"โดยซัลวาตอร์ โรซา (ค.ศ. 1646–1648)

สำหรับบุตรชายคนอื่นๆ ของไททัน บางคนดูเหมือนจะมีส่วนร่วมในสงครามไททัน และถูกลงโทษเป็นผล ในขณะที่บางคนไม่ได้มีส่วนร่วม หรืออย่างน้อย (เช่น เฮลิออส) ก็ยังคงเป็นอิสระ บุตรชายสามคนของไออาเพตัส ได้แก่แอตลาส เมโนเอติอุสและโพรมีธีอุส มีความเกี่ยวข้องกับสงครามนี้โดยเฉพาะจากแหล่งข้อมูลโบราณ ในเทโอโกนีทั้งแอตลาสและเมโนเอติอุสได้รับการลงโทษจากซุส แต่เฮซิออดไม่ได้ระบุว่าพวกเขาถูกลงโทษด้วยความผิดอะไร[ 81 ]แอตลาสได้รับการลงโทษจากซุสอย่างมีชื่อเสียง โดยถูกบังคับให้แบกท้องฟ้าไว้บนบ่า แต่ไม่มีแหล่งข้อมูลยุคแรกๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ (เฮซิออด โฮเมอร์พินดาร์และเอสคิลัส ) ใดกล่าวว่าการลงโทษของเขาเป็นผลมาจากสงคราม[ 82 ]อย่างไรก็ตาม ตามที่ไฮจินัสกล่าว แอตลาสเป็นผู้นำไททันในการก่อกบฏต่อซุส (จูปิเตอร์) [ 83 ]ในTheogonyระบุว่าเมโนเอติอุสถูกสายฟ้าของซุสฟาดลงมาและถูกโยนลงไปในเอเรบัส “เพราะความเย่อหยิ่งและความทะนงตนอย่างสุดโต่งของเขา” [ 84 ]ไม่ชัดเจนว่าเฮซิออดใช้เอเรบัสเป็นอีกชื่อหนึ่งของทาร์ทารัส (ดังที่บางครั้งทำกัน) หรือหมายความว่าการลงโทษของเมโนเอติอุสเป็นเพราะการมีส่วนร่วมในสงครามไททันโนมาคี และไม่มีแหล่งข้อมูลยุคแรกอื่นใดกล่าวถึงเหตุการณ์นี้ อย่างไรก็ตาม อพอลโลโดรัสกล่าวว่าเป็นเช่นนั้น[ 85 ]เฮซิออดไม่ได้กล่าวถึงโพรมีธีอุสที่เกี่ยวข้องกับสงครามไททันโนมาคี แต่โพรมีธีอุสยังคงเป็นอิสระในTheogonyเนื่องจากการหลอกลวงซุสที่เมโคเนและการขโมยไฟ ในเวลาต่อมา ซึ่งการกระทำผิดเหล่านี้ทำให้โพรมีธีอุสถูกซุสลงโทษอย่างมีชื่อเสียงด้วยการถูกล่ามโซ่ไว้กับหินซึ่งมีนกอินทรีมาจิกกิน “ตับอมตะ” ของเขาทุกวัน แล้วตับก็จะงอกกลับมาทุกคืน[ 86 ]อย่างไรก็ตามละครเรื่อง Prometheus BoundของAeschylus (ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น) มี Prometheus กล่าวว่าเขาเป็นพันธมิตรของ Zeus ในช่วงสงครามไททัน[ 87 ]

อพอลโลใช้ลูกศรแทงทิตโยส ผู้ที่พยายามข่มขืนเลโตผู้เป็นมารดา (ประมาณ 450–440 ปีก่อนคริสตกาล)

ไททันหญิงเท่าที่กล่าวถึง ดูเหมือนว่าจะได้รับอนุญาตให้มีอิสระเช่นกัน[ 88 ]ตามตำนานเทโอโกนี ไททัน หญิงสามคนนี้ ได้กลายเป็นภรรยาของซุสได้แก่เทมิส มเนโมซีนและเลโตธิดาของไททันโคเออุสและฟีบี [ 89 ] เทมิสให้กำเนิดโฮราเอ (เทพีแห่งชั่วโมง) สามองค์ และโมอิไร (เทพีแห่งโชคชะตา) สามองค์ และมเนโมซีนให้กำเนิดมิ วส์เก้า องค์เลโต ผู้ให้กำเนิดเทพโอลิมปัสอพอลโลและอาร์เทมิสมีบทบาทอย่างแข็งขันในฝ่ายชาวทรอยในมหากาพย์อีเลียดและยังมีส่วนเกี่ยวข้องในเรื่องราวของยักษ์ทิตโยสด้วย[ 90 ]เททิส ซึ่งคาดว่าพร้อมกับสามีของเธอ โอเชียนัส ไม่ได้มีส่วนร่วมในสงคราม และดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ได้ให้ที่หลบภัยที่ปลอดภัยแก่เฮราในช่วงสงคราม เรียยังคงมีอิสระและกระตือรือร้นหลังสงคราม: [ 91 ]ปรากฏตัวในการส่งมอบอพอลโลของเลโต[ 92 ]ในฐานะผู้ส่งสารของซุสถึงเดเมเตอร์เพื่อประกาศข้อตกลงเกี่ยวกับเพอร์เซโฟนี [ 93 ]ทำให้เพโลปส์กลับมามีชีวิตอีกครั้ง[ 94 ]

อาจมีการปล่อยตัว

ในขณะที่ในTheogony ของ Hesiod และIliad ของ Homer นั้น Cronus และเหล่าไททันอื่นๆ ถูกขังอยู่ใน Tartarus —เห็นได้ชัดว่าตลอดไป[ 95 ] —แต่ประเพณีอีกอย่างหนึ่ง ดังที่ปรากฏในแหล่งข้อมูลในภายหลัง ดูเหมือนว่า Cronus หรือไททันคนอื่นๆ จะได้รับการปลดปล่อยในที่สุด[ 96 ] Pindarในบทกวีบทหนึ่งของเขา (462 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวว่า แม้ว่า Atlas จะยังคง "ต่อสู้กับน้ำหนักของท้องฟ้า ... Zeus ก็ได้ปลดปล่อยเหล่าไททัน" [ 97 ]และในบทกวีอีกบทหนึ่ง (476 ปีก่อนคริสตกาล) Pindar ก็ได้กล่าวว่า Cronus ปกครองอยู่ในเกาะแห่งผู้ได้รับพรซึ่งเป็นดินแดนที่เหล่าวีรบุรุษชาวกรีกอาศัยอยู่ในภพหลังความตาย: [ 98 ]

ผู้ที่อดทนมาสามครั้งแล้ว ไม่ว่าจะทางใดก็ตาม เพื่อรักษาจิตวิญญาณของตนให้พ้นจากความผิดบาปทั้งปวง เดินตามเส้นทางของซุสไปจนสุดทาง ไปยังหอคอยของโครนัส ที่ซึ่งสายลมแห่งมหาสมุทรพัดผ่านเกาะแห่งผู้ได้รับพร และดอกไม้สีทองกำลังเบ่งบาน บางส่วนมาจากต้นไม้อันงดงามบนบก ขณะที่น้ำหล่อเลี้ยงส่วนอื่นๆ พวกเขาจับมือกันด้วยพวงมาลัยและพวงดอกไม้เหล่านี้ ตามคำแนะนำอันชอบธรรมของราดามันธีสผู้เป็นบิดาผู้ยิ่งใหญ่ สามีของรีอา ผู้ซึ่งมีบัลลังก์อยู่เหนือผู้อื่นทั้งปวง คอยอยู่เคียงข้างเขาในฐานะหุ้นส่วน[ 99 ]

Prometheus Lyomenosบทละครที่สูญหายไปซึ่งไม่มีการระบุวันที่โดยAeschylus (ประมาณ 525 –ประมาณ 455 ปีก่อนคริสตกาล) มีคณะนักร้องประสานเสียงที่ประกอบด้วยไททันที่ได้รับการปลดปล่อย อาจจะเก่ากว่า Pindar และ Aeschylus ด้วยซ้ำ มีปาปิรัสสองฉบับของข้อความจากWorks and Days ของ Hesiods ที่กล่าวถึง Cronus ได้รับการปลดปล่อยโดย Zeus และปกครองเหล่าวีรบุรุษที่ไปที่เกาะแห่งผู้ได้รับพร แต่ฉบับอื่น ๆ ของข้อความของ Hesiods ไม่ได้กล่าวถึง และบรรณาธิการส่วนใหญ่ตัดสินว่าข้อความเหล่านี้เป็นการเพิ่มเติมในภายหลัง[ 100 ]

ต้นกำเนิดจากตะวันออกใกล้

ภาพแกะสลักนูนต่ำของชาวฮิตไทต์โบราณจากห้อง B ของYazılıkayaซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่Hattusa [ 101 ]อาจแสดงถึงเทพเจ้าแห่งโลกใต้ดินสิบสององค์ ซึ่งชาวฮิตไทต์เรียกว่า "เทพเจ้าในอดีต" ( karuilies siunes ) และระบุว่าเป็นAnunnaki ของชาวบาบิ โลน[ 102 ]

โดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับกันว่าตำนานการสืบทอดตำแหน่งของกรีกนั้นนำเข้ามาจากตะวันออกใกล้และพร้อมกับตำนานที่นำเข้ามานี้ก็มีเรื่องราวของกลุ่มเทพเจ้าผู้ปกครองในอดีตที่พ่ายแพ้และถูกขับไล่ออกไป ซึ่งชาวกรีกได้ระบุว่าเป็นไททัน[ 103 ]ลักษณะของเรื่องราวไททันของเฮซิออดสามารถพบได้ในเรื่องราวของชาวฮูร์เรียน ชาวฮิตไทต์ชาวบาบิโลนและวัฒนธรรมอื่นๆ ในตะวันออกใกล้[ 104 ]

ข้อความ ภาษาฮูร์โร - ฮิตไท ต์ บทเพลงของกุมาร์บี (เรียกอีกอย่างว่าราชบัลลังก์ในสวรรค์ ) ซึ่งเขียนขึ้นห้าร้อยปีก่อนเฮซิออด[ 105 ]กล่าวถึงการสืบทอดราชบัลลังก์ในสวรรค์ ได้แก่อานู (ท้องฟ้า) กุมาร์บี และ เทชูบเทพแห่งพายุซึ่งมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับเรื่องราวของเฮซิออดเกี่ยวกับตำนานการสืบทอดราชบัลลังก์ของกรีก เช่นเดียวกับโครนัส กุมาร์บีตอนอานู เทพแห่งท้องฟ้า และขึ้นครองราชย์แทน และเช่นเดียวกับโครนัส กุมาร์บีกลืนเทพเจ้า (และหิน?) หนึ่งในนั้นคือเทชูบ เทพแห่งพายุ ซึ่งเช่นเดียวกับซุส เทพแห่งพายุ ดูเหมือนว่าจะได้รับชัยชนะเหนือกุมาร์บีและคนอื่นๆ ในสงครามของเทพเจ้า[ 106 ]

ข้อความอื่นๆ ของชาวฮิตไทต์มีการกล่าวถึง "เทพเจ้าในอดีต" ( karuilies siunes ) ซึ่งก็คือสิ่งที่เฮซิออดเรียกว่าไททัน ( theoi proteroi ) นั่นเอง เช่นเดียวกับไททัน เทพเจ้าในอดีตของชาวฮิตไทต์เหล่านี้ ( karuilies siunes ) มีจำนวนสิบสององค์ (โดยทั่วไป) และสุดท้ายก็ถูกกักขังอยู่ในโลกใต้ดินโดยเทพเจ้าแห่งพายุเทชูบ ถูกจองจำด้วยประตูที่พวกเขาเปิดไม่ได้[ 107 ]ในภาษาฮูร์เรียน เทพเจ้าkaruilies siunes ของชาวฮิตไทต์ เป็นที่รู้จักในชื่อ "เทพเจ้าแห่งโลกใต้พิภพ" ( enna durenna ) และชาวฮิตไทต์ระบุว่าเทพเจ้าเหล่านี้คือAnunnakiเทพเจ้าแห่งโลกใต้ พิภพของ ชาวบาบิ โลน [ 108 ]ซึ่งการพ่ายแพ้และการถูกจองจำโดยเทพเจ้าแห่งพายุMardukในบทกวีEnûma Eliš ของชาวบาบิโลน (ปลายสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชหรือก่อนหน้านั้น) [ 109 ]มีความคล้ายคลึงกับการพ่ายแพ้และการถูกจองจำของไททัน[ 110 ]กลุ่มเทพเจ้าอื่นๆ ที่อาจเกี่ยวข้องกับ Anunnaki ของเมโสโปเตเมีย ได้แก่ เทพเจ้าแห่งความตาย ( Dingiruggû ) เทพเจ้าที่ถูกเนรเทศ ( ilāni darsūti ) และเทพเจ้าที่พ่ายแพ้ (หรือถูกผูกมัด) ( ilāni kamûti ) [ 111 ]

วรรณกรรมออร์ฟิก

ส ปารากมอส

ไดโอนิซัสในภาพโมเสกจากวิหารโพไซดอนพิพิธภัณฑ์โมเสกเซอุกมา

ในวรรณกรรมออร์ฟิก ไททันส์มีบทบาทสำคัญในสิ่งที่มักถือว่าเป็นตำนานหลักของออร์ฟิซึม นั่นคือ สปารากมอสซึ่งก็คือการฉีกร่างของไดโอนิซัสซึ่งในบริบทนี้มักได้รับชื่อว่าซาเกรอส [ 112 ] เรื่องราวที่รวบรวมจากแหล่งข้อมูลโบราณต่างๆ และสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งมักนำเสนอโดยนักวิชาการสมัยใหม่ มีดังนี้[ 113 ]ซุสมีเพศสัมพันธ์กับเพอร์เซโฟเนในรูปงู ทำให้เกิดไดโอนิซัสขึ้น เขาถูกนำไปยังภูเขาไอดาที่ซึ่ง (เช่นเดียวกับซุสในวัยเด็ก) เขาได้รับการคุ้มครองโดยเหล่าคูเรเตสผู้ เต้นรำ ซุสตั้งใจให้ไดโอนิซัสเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งผู้ปกครองจักรวาล แต่เฮราผู้ริษยาได้ยุยงให้ไททันส์—ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่เหมือนกับในเฮซิออดและโฮเมอร์ ที่ไม่ได้ถูกจองจำอยู่ในทาร์ทารัส—ฆ่าเด็กคนนั้น เหล่าไททันส์ทาหน้าให้ขาวด้วยปูนปลาสเตอร์ และเบี่ยงเบนความสนใจของไดโอนิซัสวัยทารกด้วยของเล่นต่างๆ รวมถึงกระจก พวกเขาจับไดโอนิซัสและฉีก (หรือตัด) [ 114 ]เขาเป็นชิ้นๆ จากนั้นชิ้นส่วนเหล่านั้นก็ถูกต้ม ย่าง และกินไปบางส่วนโดยเหล่าไททันส์ แต่เอเธน่าสามารถช่วยรักษาหัวใจของไดโอนิซัสไว้ได้ ซึ่งทำให้ซุสสามารถวางแผนการเกิดใหม่ของเขาจากเซเมลีได้

กำเนิดมนุษย์

โดยทั่วไปแล้ว เรื่องราวการกำเนิดมนุษย์ตามแบบออร์ฟิกมักถูกนำเสนอเป็นส่วนหนึ่งของตำนานไดโอนิซัส ซาเกรอสที่ถูกตัดขาด ซึ่งก็คือเรื่องราวการกำเนิดมนุษย์ตามแบบออร์ฟิก ตามทัศนะที่แพร่หลายนี้ ซุสได้ลงโทษไททันส์ด้วยสายฟ้าฟาดและจากซากของไททันส์ที่ถูกทำลาย มนุษยชาติจึงถือกำเนิดขึ้น ซึ่งส่งผลให้มนุษย์สืบทอดความผิดบาปดั้งเดิมของไททันส์ และตามบางรายงาน "เป็นพื้นฐานสำหรับหลักคำสอนออร์ฟิกเกี่ยวกับความเป็นเทพของมนุษย์" [ 115 ]อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาและขอบเขตที่มีประเพณีออร์ฟิกใด ๆ ที่รวมองค์ประกอบเหล่านี้ไว้นั้น ยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงกันอยู่[ 116 ]

พลูตาร์คนักชีวประวัติและนักเขียนบทความในศตวรรษที่ 2 ได้เชื่อมโยงระหว่างสปารากมอสกับการลงโทษไททัน แต่ไม่ได้กล่าวถึงแอนโทรโปโกนี หรือออร์เฟอุส หรือออร์ฟิสม์ ในบทความเรื่องการกินเนื้อพลูตาร์คเขียนถึง "เรื่องราวที่เล่าขานเกี่ยวกับการทนทุกข์ทรมานและการถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ของไดโอนิซัส และการโจมตีอันโหดร้ายของไททันที่มีต่อเขา และการลงโทษและการระเบิดด้วยสายฟ้าหลังจากที่พวกเขาได้ลิ้มรสเลือดของเขา" [ 117 ]ในขณะที่ตามที่อาร์โนบิอุสนักขอโทษคริสเตียน ในต้นศตวรรษที่ 4 และนอนนัส กวีมหากาพย์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 5 กล่าวไว้ ไททันถูกซุสจองจำไว้ในทาร์ทารัสเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการฆาตกรรมไดโอนิซัส[ 118 ]

แหล่งข้อมูลโบราณเพียงแหล่งเดียวที่เชื่อมโยงsparagmosและ anthropogony อย่างชัดเจนคือOlympiodorus นักปรัชญา Neoplatonist ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งเขียนว่า ตามที่ Orpheus กล่าวไว้ หลังจากที่เหล่าไททันได้หั่นและกิน Dionysus แล้ว “Zeus โกรธเคืองต่อการกระทำนั้น จึงใช้สายฟ้าฟาดใส่พวกมัน และจากไอระเหยที่ลอยขึ้นมาจากพวกมันก็กลายเป็นสสารที่มนุษย์ถูกสร้างขึ้น” Olympiodorus สรุปต่อไปว่า เนื่องจากเหล่าไททันได้กินเนื้อของเขา เราซึ่งเป็นลูกหลานของพวกมันจึงเป็นส่วนหนึ่งของ Dionysus [ 119 ]

การตีความสมัยใหม่

นักวิชาการในศตวรรษที่ 19 และ 20 บางคน รวมถึงเจน เอลเลน แฮร์ริสันได้โต้แย้งว่าพิธีกรรมการเริ่มต้นหรือ พิธีกรรม ของหมอผีเป็นพื้นฐานของตำนานการหั่นศพและการกินเนื้อคนของไดโอนิซัสโดยไททัน[ 120 ]มาร์ติน ลิชฟิลด์ เวสต์ยังยืนยันเรื่องนี้ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการเริ่มต้นของหมอผีในแนวปฏิบัติทางศาสนาของกรีกยุคแรก[ 121 ]

นิรุกติศาสตร์

ที่มาของคำว่าΤιτᾶνες ( ไททันส์ ) นั้นไม่แน่นอน[ 122 ]เฮซิออดในเทโอโกนีให้ที่มาสองแบบ โดยมาจากtitaino [การฝืน] และtisis [การแก้แค้น] โดยกล่าวว่ายูเรนัสเป็นผู้ตั้งชื่อไททันส์ให้พวกเขาว่า "เพื่อตำหนิ เพราะเขาบอกว่าพวกเขาฝืนและกระทำการอันน่าสะพรึงกลัวอย่างอุกอาจ และการแก้แค้นจะตามมาในภายหลัง" [ 123 ]แต่นักวิชาการสมัยใหม่ตั้งข้อสงสัยในที่มาของคำที่เฮซิออดให้ไว้[ 124 ]

เจน เอลเลน แฮร์ริสันยืนยันว่าคำว่า "ไททัน" มาจากภาษากรีก τίτανος ซึ่งหมายถึง "ดินเหนียวหรือยิปซัม" สีขาว และไททันเป็น "มนุษย์ดินเหนียวสีขาว" หรือมนุษย์ที่ปกคลุมด้วยดินเหนียวสีขาวหรือฝุ่นยิปซัมในพิธีกรรมของพวกเขา[ 125 ]

ในดาราศาสตร์

ดาวเสาร์ได้รับการตั้งชื่อตามโครนัส เทพไททันในตำนานโรมัน ดวงจันทร์ที่ใหญ่ที่สุดของดาวเสาร์ คือ ไททันซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเทพไททันโดยทั่วไป ส่วนดวงจันทร์อื่นๆของดาวเสาร์ได้รับการตั้งชื่อตามเทพไททันแต่ละองค์ ได้แก่เททิสฟีบี เรียไฮเปอเรียนและไออาเพตัส นักดาราศาสตร์วิลเลียม เฮนรี พิกเกอริงอ้างว่าได้ค้นพบดวงจันทร์อีกดวงหนึ่งของดาวเสาร์ ซึ่งเขาตั้งชื่อว่าเธมิสแต่การค้นพบนี้ไม่เคยได้รับการยืนยัน และชื่อเธมิสจึงถูกนำไปตั้งให้กับดาวเคราะห์น้อย24 เธมิสดาวเคราะห์น้อย57 มเนโมซีนก็ได้รับการตั้งชื่อตามเทพไททันเช่นกัน

มีการตั้งสมมติฐานว่า ดาวเคราะห์ต้นกำเนิดชื่อเธียเคยเกี่ยวข้องกับการชนกันในระบบสุริยะยุคแรก ทำให้เกิดดวงจันทร์ของโลกขึ้น

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ↑ Hansen, หน้า 302; Grimal, หน้า 457 sv Titans; Tripp, หน้า 579 sv Titans; Rose, หน้า 1079 sv Titan; Smith, sv Titan 1. .
  2. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 133 – 138 .
  3. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 337 – 370 .
  4. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 404 – 409 .
  5. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 375 – 377 .
  6. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 371 – 374 .
  7. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 507 – 511 .
  8. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 453 – 458 .
  9. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 901 – 906แม้ว่าในเทโอโกนี 217จะกล่าวว่าโมอิไรเป็นธิดาของนิกซ์ (กลางคืน) ก็ตาม
  10. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 915 – 920 .
  11. ↑ปาราดา, พี. 179 วินาทีไททันส์; สมิธ, sv Titan 2. ; โรส, พี. 143 sv แอตลาส, พี. 597 sv เลโต, พี. 883 เอสวี โพร; ทริปป์, พี. 120 sv Atlas, p. 266 sv เฮเลียส, น. 499 วินาที โพรมีธีอุส
  12. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 132 – 138 , 337 – 411 , 453 – 520 , 901 – 906, 915 – 920 ; คัลด์เวลล์, หน้า 8 – 11, ตาราง 11 – 14
  13. ↑หนึ่งใน ธิดาของ โอเชียนัสและเททิส ตามที่เฮซิออดกล่าว ไว้ ใน เท โอโกนี 351อย่างไรก็ตาม ตามที่อพอลโลโดรัสกล่าว ไว้ 1.2.3โอเชียนิดอีกตนหนึ่งคือเอเชีย เป็นมารดาของแอตลาส เมโนเอติอุส โพรมีธีอุส และเอพิเมธีอุส โดยมีไออาเพตัสเป็นมารดา
  14. ↑แม้ว่าโดยปกติแล้ว เซเลเนจะเป็นธิดาของไฮเปเรียนและเธีย ดังเช่นในที่นี้ แต่ในบทเพลงสรรเสริญเฮอร์มีสของโฮเมอร์ (4), 99 – 100เซเลเนกลับเป็นธิดาของพัลลัส บุตรชายของเมกามีเดส
  15. ↑ตามที่เพลโต กล่าวไว้ ใน Critiasหน้า 113d – 114aแอตลาสเป็นบุตรของโพไซดอนและเคลโต ผู้เป็น มนุษย์
  16. ↑ในบทละครของเอสคิลัสเรื่อง Prometheus Bound 18, 211, 873 (Sommerstein, หน้า 444 – 445 หมายเหตุ 2 , 446 – 447 หมายเหตุ 24 , 538 – 539 หมายเหตุ 113 ) ระบุว่าโพรมีธีอุสเป็นบุตรของเทมิส
  17. ↑แม้ว่าใน หนังสือ Theogony 217ของเฮซิออดจะกล่าวว่าโมอิไรเป็นธิดาของนิกซ์ (ราตรี) ก็ตาม
  18. ↑ Fowler 2013, หน้า 8 , 11 ; Hard,หน้า 36–37 ,หน้า 40 ; West 1997, หน้า 147; Gantz, หน้า 11; Burkert 1995,หน้า 91–92 ; West 1983, หน้า 119–120ตามที่ Epimenides กล่าว (ดู Fowler 2013,หน้า 7–8 )สิ่งมีชีวิตสองตนแรกคือไนท์และแอเออร์ ได้ให้กำเนิดทาร์ทารัส ซึ่งต่อมาได้ให้กำเนิดไททันสองตน (อาจจะ เป็นโอเชียนัสและเททิส) ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของไข่โลก
  19. ↑โฮเมอร์ ,อิเลียด 14.201 , 302 [= 201], 245ตามที่เวสต์ 1997 หน้า 147 กล่าวไว้ บรรทัดเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงตำนานที่โอเชียนัสและเททิสเป็น "บิดามารดาคนแรกของเผ่าพันธุ์เทพทั้งหมด" และถึงแม้ว่าแกนซ์ หน้า 11 จะชี้ให้เห็นว่า "มารดา" อาจหมายถึงเพียงแค่ข้อเท็จจริงที่ว่าเททิสเป็นมารดาบุญธรรมของเฮราในช่วงเวลาหนึ่ง ดังที่เฮราบอกเราในบรรทัดถัดไปทันที ในขณะที่การอ้างถึงโอเชียนัสว่าเป็น "กำเนิดของเทพ" อาจเป็น "คำคุณศัพท์ตามสูตร" ที่อ้างถึงแม่น้ำและน้ำพุจำนวนนับไม่ถ้วนที่เป็นบุตรของโอเชียนัส (เปรียบเทียบกับอิเลียด21.195–197 ) คำอธิบายของฮิปนอสเกี่ยวกับโอเชียนัสว่าเป็น "กำเนิดของทุกสิ่ง" นั้นยากที่จะเข้าใจว่าหมายถึงอย่างอื่นนอกจากนั้น สำหรับโฮเมอร์ โอเชียนัสเป็นบิดาของไททันส์
  20. ↑ Gantz, หน้า 11–12, 743; West 1983, หน้า 117 – 118; Fowler 2013,หน้า 11 ; Plato , Timaeus 40d–e .
  21. ↑ West 1983, หน้า 118 – 120; Fowler 2013,หน้า 11 ; Plato , Cratylus 402b [= Orphic fr. 15 Kern ]
  22. ↑ Apollodorus , 1.1.3 , 1.3.1 . Dione ยังเป็นมารดาของ Aphrodite โดย Zeus ใน Iliad , 5.370 , 3.374 ; แต่ใน Theogony , 191 – 200 , Aphrodite เกิดจากฟองที่ก่อตัวขึ้นรอบอวัยวะเพศที่ถูกตัดขาดของ Uranus เมื่อ Cronus โยนลงทะเล
  23. ↑ Gantz, หน้า 743.
  24. ↑เบรมเมอร์หน้า 5เรียกวงศ์ตระกูลของไฮจินัสว่า "การผสมผสานที่แปลกประหลาดของจักรวาลวิทยาและวงศ์ตระกูลยุคแรกของกรีกและโรมัน"
  25. ↑ฮิจินัส ,ฟาบูเลธีโอโกนี 3.
  26. ↑ Pausanias , 8.37.5 .
  27. ↑แฮนเซน, หน้า 302: "โดยรวมแล้ว เหล่าไททันเป็นเทพเจ้าที่เก่าแก่กว่า เป็นเทพเจ้าในอดีต ตรงกันข้ามกับเหล่าออยม์เปียน ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่อายุน้อยกว่าและเป็นเทพเจ้าในปัจจุบัน"
  28. ↑ West 2007,หน้า 162 ; Hard,หน้า 35 ; West 1997, หน้า 111, 298; Hesiod , Theogony 424 , 486 . ตามที่ Woodard บันทึกไว้ หน้า 154 n. 44, Theogony 486: Οὐρανίδῃ μέγ' ἄνακτι, θεῶν προτέρων βασιлῆιซึ่งบางคนตีความว่าหมายถึงโครนัส "อดีตกษัตริย์ของเทพเจ้า" (เช่นเอเวลิน-ไวท์ ) บ้างก็ตีความว่าโครนัสเป็น "ราชาแห่งอดีตเทพเจ้า" (เช่น ส่วนใหญ่หน้า 40, 41 ; Caldwell, หน้า 56; West 1988, หน้า 17) สำหรับการโต้แย้งกับ "อดีตกษัตริย์" 301 ออนไลน์ 486 θεῶν προτέρων.
  29. ↑ฮาร์ด,หน้า 35 : "ประเด็นสำคัญคือไททันส์ [คือ] เทพเจ้าผู้ปกครองเดิมที่ถูกเนรเทศจากโลกเบื้องบนเมื่อมีการสถาปนาระเบียบเทพในปัจจุบัน"; เวสต์ 1983, หน้า 164: "ไททันส์ตามนิยามคือเทพเจ้าที่ถูกเนรเทศ เทพเจ้าที่ออกไปจากโลก"; เวสต์ 1966, หน้า 200 บรรทัดที่ 133
  30. ↑ Gantz, หน้า 45 – 46; West 1966, หน้า 200 บรรทัดที่ 133; Hesiod , Theogony 729 ff. , 807 – 814 ; Homer , Iliad 8.478 – 481 , 14.274 , 14.278 – 279 ; 15.225 ; Aeschylus (?),Prometheus Bound 221
  31. ↑ Woodard, หน้า 96 – 97; West 1966, หน้า 201.
  32. ↑ Woodard, หน้า 97; Hesiod , Theogony 697
  33. ↑ Gantz, หน้า 46;ลโล (3) 334 – 339
  34. ↑ Athanassakis และ Wolkow, หน้า 140; Burkert 1985, หน้า 200 ซึ่งยกตัวอย่างไททันส์ว่าเป็น "เทพเจ้าแห่งโลกใต้พิภพ";โฮเมอร์ ,อิเลียด 14.270 – 279
  35. ↑ Woodard,หน้า 92 ; Hard,หน้า 34 – 35 ; Burkert 1995,หน้า 94 ; Caldwell, หน้า 36 บรรทัดที่ 133-137; West 1966, หน้า 200
  36. ↑เวสต์ 1966 หน้า 36 ซึ่งกล่าวถึงรายชื่อของเฮซิออดว่า: "ความหลากหลายในรายชื่อนี้แสดงให้เห็นถึงการขาดรากฐานตามประเพณี รีอา มารดาของซุส ต้องแต่งงานกับโครนอส บิดาของซุส ไฮเปเรียน บิดาของเฮลิออส ต้องย้อนกลับไปในรุ่นนั้น เช่นเดียวกับบุคคลสำคัญในสมัยโบราณอย่างโอเชียนัสและเททิส เทมิสและมเนโมซีน เมื่อเพิ่มชื่อที่ไม่มีสีสันอีกสี่ชื่อ (โคอิออส เครอิออส เธีย และโฟบี) รายชื่อจึงครบจำนวนชายหกคนและหญิงหกคน" ดู เวสต์ 1966 หน้า 200 บรรทัดที่ 133
  37. ↑ยาก,หน้า 34 .
  38. ↑ Hard,หน้า 35 ; West 1966 หน้า 200 – 201 บรรทัดที่ 133
  39. ↑ Caldwell, หน้า 36 บรรทัดที่ 133-137
  40. ↑เวสต์ 1966 หน้า 36, 157–158 บรรทัดที่ 18
  41. ↑ Hard,หน้า 65 – 69 ; West 1966, หน้า 18 – 19.
  42. ↑สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสงครามไททันและการขึ้นสู่อำนาจของซุส โปรดดู Gantz หน้า 44 – 56
  43. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 132 – 153 .
  44. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 154 – 155ไม่ชัดเจนนักว่าเฮซิออดหมายถึงบุตรคนใดในจำนวน 18 คนนี้ที่ยูเรนัสเกลียดชัง ทั้ง 18 คน หรืออาจจะเป็นเพียงไซคลอปส์และร้อยมือเท่านั้น ฮาร์ด หน้า 67 ; เวสต์ 1988 หน้า 7 และแคลด์เวลล์ หน้า 37 ในบรรทัดที่ 154 – 160 ระบุว่าทั้ง 18 คน ขณะที่แกนซ์ หน้า 10 กล่าวว่า "น่าจะเป็นทั้ง 18 คน" และโมสต์หน้า 15 หมายเหตุ 8กล่าวว่า "เห็นได้ชัดว่าหมายถึงเฉพาะ... ไซคลอปส์และร้อยมือเท่านั้น" และไม่ใช่ไททันทั้ง 12 คน ดูเพิ่มเติมที่ เวสต์ 1966 หน้า 206 ในบรรทัดที่ 139 – 53, หน้า 213 บรรทัดที่ 154 γὰρเหตุใดยูเรนัสจึงเกลียดชังบุตรของตนก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน แกนซ์ หน้า ข้อ 10 กล่าวว่า: "สาเหตุที่ยูเรนัสเกลียดชังอาจเป็นเพราะรูปลักษณ์ที่น่ากลัวของลูกๆ ของเขา แม้ว่าเฮซิออดจะไม่ได้กล่าวอย่างตรงไปตรงมาก็ตาม" ในขณะที่ฮาร์ดหน้า 67กล่าวว่า: "แม้ว่าเฮซิออดจะคลุมเครือเกี่ยวกับสาเหตุของความเกลียดชังของเขา แต่ดูเหมือนว่าเขาจะไม่ชอบพวกเขาเพราะพวกเขาน่ากลัว" อย่างไรก็ตาม เวสต์ 1966 หน้า 213 บรรทัดที่ 155 กล่าวว่า ยูเรนัสเกลียดลูกๆ ของเขาเพราะ "ธรรมชาติที่น่ากลัว" ของพวกเขา
  45. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 156 – 158สถานที่ซ่อนตัวภายในไกอาคาดว่าน่าจะเป็นครรภ์ของเธอ ดู เวสต์ 1966 หน้า 214 บรรทัดที่ 158; คัลด์เวลล์ หน้า 37 บรรทัดที่ 154 – 160; แกนซ์ หน้า 10 สถานที่แห่งนี้ดูเหมือนจะเป็นสถานที่เดียวกับทาร์ทารัสดู เวสต์ 1966 หน้า 338 บรรทัดที่ 618 และคัลด์เวลล์ หน้า 37 บรรทัดที่ 154 – 160
  46. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 159 – 172 .
  47. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 173 – 182 ; ตามที่แกนซ์กล่าวไว้ หน้า 10 โครนัสซุ่มรออยู่ และเอื้อมมือไปตอนยูเรนัสจาก "ภายในร่างกายของ [ไกอา] เราจะเข้าใจได้ ถ้าเขาเองก็เป็นนักโทษเช่นกัน"
  48. ↑ฮาร์ด, หน้า 67; เวสต์ 1966, หน้า 19. ดังที่ฮาร์ดได้กล่าวไว้ ในเทโอโกนีแม้ว่าไททันส์จะได้รับการปลดปล่อยอันเป็นผลมาจากการตอนของยูเรนัส แต่ดูเหมือนว่าไซคลอปส์และร้อยมือยังคงถูกจองจำอยู่ (ดูด้านล่าง) ดูเพิ่มเติมที่ เวสต์ 1966, หน้า 214 บรรทัดที่ 158
  49. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 453 – 467 .
  50. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 468 – 484ภูเขาไอไกออนไม่เป็นที่รู้จักที่อื่น และไลคตัสก็ไม่มีความเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของซุสที่ใดอีกเลย ประเพณีในภายหลังระบุว่าถ้ำอยู่บนภูเขาไอดาหรือบางครั้งก็บนภูเขาดิกเตดู Hard หน้า 74 – 75; West 1966 หน้า 297 – 298 บรรทัดที่ 477 หน้า 300 บรรทัดที่ 484
  51. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 485 – 491 .
  52. ↑แกนต์ซ, พี. 44;เฮเซียด ,ธีโอโกนี 492 – 500 .
  53. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 501 – 506 ; ฮาร์ด, หน้า 68 – 69; เวสต์ 1966, หน้า 206 บรรทัดที่ 139 – 153, หน้า 303 – 305 บรรทัดที่ 501 – 506 ตามที่อพอลโลโด รัสกล่าว ไว้ 1.1.4-5หลังจากโค่นล้มยูเรนัสแล้ว ไซคลอปส์ (รวมถึงผู้มีร้อยมือ) ได้รับการช่วยเหลือจากทาร์ทารัสโดยไททันส์ แต่ถูกโครนัสจองจำอีกครั้ง
  54. ↑ Gantz, หน้า 45; West 1966, หน้า 340 บรรทัดที่ 632; Hesiod , Theogony 630 – 634ดังที่ West ได้กล่าวไว้ การระบุตำแหน่งของไททันบนโอทรีส "สันนิษฐานว่า...เพียงเพราะมันเป็นภูเขาหลักที่อยู่ฝั่งตรงข้ามของที่ราบ [เธสซาเลีย] ไม่มีหลักฐานว่ามันเป็นที่ประทับของเทพเจ้าอย่างแท้จริงเหมือนโอลิมปัส ที่อื่นกล่าวว่าไททันเคยครอบครองโอลิมปัสเอง" สำหรับไททันบนโอลิมปัส ดู Hesiod , Works and Days 110 – 111 ; Aeschylus (?),Prometheus Bound 148 ; Apollonius Rhodius , Argonautica 1.503 – 508 , 2.1232 – 1233
  55. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 624 – 721นี่คือลำดับเหตุการณ์ที่เข้าใจกันว่าแฝงอยู่ในเทโอโกนีเช่น ฮาร์ด หน้า 68; คัลด์เวลล์ หน้า 65 บรรทัดที่ 636; และเวสต์ 1966 หน้า 19 อย่างไรก็ตาม ตามที่แกนซ์ หน้า 45 กล่าวไว้ว่า "บันทึกของเฮซิออดไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าเหล่าร้อยมือได้รับการปลดปล่อยก่อนความขัดแย้งหรือเฉพาะในปีที่สิบ ... ในที่สุด หากไม่ใช่ตั้งแต่เริ่มต้น เหล่าร้อยมือก็ต่อสู้"
  56. ↑นี่คือการตีความตามปกติของ Theogony 734 – 735 (เช่น Hard,หน้า 68 ; Hansen, หน้า 25, 159 โดยเพิ่มข้อแม้ "สันนิษฐาน"; Gantz, หน้า 45) อย่างไรก็ตาม ตามที่ West 1966, หน้า 1966 กล่าวไว้ 363 ในบรรทัดที่ 734 – 5: "โดยทั่วไปสันนิษฐานว่า Hundred-Handers ทำหน้าที่เป็นผู้คุมเรือนจำ (เช่น Tz. Th. 277 τοὺς Ἑκατόγχειρας αὺτοῖς φύлακας ἐπιστήσας ) กวีไม่ได้พูดสิ่งนี้ - πιστοὶ φύлακες Διὸςอาจหมายถึงความช่วยเหลือในการรบ, cf. 815 κлειτοὶ ἐπίκουροι ". เปรียบเทียบกับ Theogony 817 – 819
  57. ↑ Gantz, หน้า 1, 11, 45.
  58. ↑ฮาร์ด,หน้า 36 ;โฮเมอร์ ,อิเลียด 14.278 – 279เปรียบเทียบกับอิเลียด14.274 : "เทพเจ้าที่อยู่เบื้องล่างกับโครนัส" และกล่าวซ้ำในอิเลีย ด 15.225
  59. ↑โฮเมอร์ ,อิเลียด 8.478 – 481
  60. ↑โฮเมอร์ ,อิเลียด 14.203 – 204
  61. ↑ Gantz, หน้า 45 – 46.
  62. ↑ บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์ถึงอพอลโล (3) , 334 – 339 .
  63. ↑เอสคิลัส (?), โพรมีธีอุสถูก พันธนาการ 201 – 223
  64. ↑ Hard,หน้า 68 – 69 ; Gantz, หน้า 2, 45; West 1983, หน้า 123; Apollodorus , 1.1.1 – 1.2.1สำหรับแหล่งข้อมูลของ Apollodorus นั้น Hard หน้า 68 กล่าวว่าเวอร์ชันของ Apollodorus "อาจมาจาก Titanomachia ที่สูญหายไป หรือจาก วรรณกรรม Orphic "; ดูเพิ่มเติมที่ Gantz หน้า 2; สำหรับการอภิปรายโดยละเอียดเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลของ Apollodorus สำหรับเรื่องราวประวัติศาสตร์ยุคแรกของเทพเจ้า ดู West 1983, หน้า 121 – 126
  65. ↑ Apollodorus , 1.1.3 .
  66. ↑อะพอลโลโดรัส , 1.1.1 – 1.1.2 .
  67. ↑ Apollodorus , 1.1.4 .
  68. ↑ Apollodorus , 1.1.5การปล่อยตัวและการคุมขังเหล่าร้อยมือและไซคลอปส์อีกครั้ง อาจเป็นวิธีแก้ปัญหาในบันทึกของเฮซิออดเกี่ยวกับเหตุผลที่การตอนยูเรนัส ซึ่งปลดปล่อยไททันส์ ไม่ได้ปลดปล่อยพี่น้องทั้งหกคนด้วย ดู Fowler 2013,หน้า 26 ; West 1966, หน้า 206 ในบรรทัดที่ 139 – 53 ไม่ว่าในกรณีใด ดังที่ West 1983, หน้า 130 – 131 ชี้ให้เห็นว่า ในขณะที่การปล่อยตัวนั้น "สมเหตุสมผล เนื่องจากความโกรธแค้นต่อการถูกคุมขังของพวกเขาทำให้เกอปลุกระดมไททันส์ให้โค่นล้มยูเรนัส" การคุมขังพวกเขาอีกครั้งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ซุสปล่อยตัวพวกเขาในที่สุดเพื่อช่วยเขาโค่นล้มไททันส์
  69. ↑อะพอลโลโดรัส , 1.1.5 – 1.2.1 .
  70. ↑ Apollodorus , 1.2.1 .
  71. ↑ Gantz, หน้า 45; West 1966, หน้า 308 บรรทัดที่ 509; Hyginus , Fabulae 150 ตามที่ Gantz กล่าวไว้ว่า: "เป็นไปได้ว่า Hyginus สับสนเรื่องราวเกี่ยวกับการที่เฮราเรียกยักษ์ไจแอนท์มาช่วยเหลือ (ดังเช่นในบทเพลงสรรเสริญอพอลโลของโฮเมอร์ ) กับการโค่นล้มไททัน"
  72. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี729 – 734 , แปลโดยเกล็น ดับเบิลยู. โมสต์
  73. ↑ Gantz, หน้า 45 – 46.
  74. ↑โฮเมอร์ ,อิเลียด 8.478 – 481
  75. ↑ Fowler 2013,หน้า 11 ; Hard,หน้า 37 ; Gantz, หน้า 28, 46; West 1983, หน้า 119.
  76. ↑เฮซิออด ,เทโอโกนี 337 – 398การแปลชื่อที่ใช้ในที่นี้เป็นไปตาม Caldwell หน้า 8
  77. ↑โฮเมอร์ ,อิเลียด 14.200 – 204
  78. ↑เอสคิลัส (?),โพรมีธีอุสถูก พันธนาการ 286 – 289
  79. ↑ Gantz, หน้า 30 – 31.
  80. ↑ Gantz, หน้า 46; Hard,หน้า 37
  81. ↑ Gantz, หน้า 46, 154.
  82. ↑ Gantz, หน้า 46.
  83. ↑แกนต์ซ, พี. 45; เวสต์ 1966, หน้า 1. 308 ในบรรทัด 509;ฮิจินัส ,ฟาบูเล 150.
  84. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 514 – 516 .
  85. ↑ Gantz, หน้า 40, 154; West 1966, หน้า 308 บรรทัดที่ 510; Apollodorus , 1.2.3
  86. ↑แกนต์ซ หน้า 40, 154 – 166;เฮเซียด ,ธีโอโกนี 521 – 534 .
  87. ↑เอสคิลัส (?),โพรมีธีอุสถูก พันธนาการ 201 – 223
  88. ↑ Gantz, หน้า 46.
  89. ↑เฮเซียด ,ธีโอโกนี 901 – 906, 915 – 920 .
  90. ↑ Gantz, หน้า 38 – 39;โฮเมอร์ ,อิเลียด 445 – 448 , 20.72 , 21.497 – 501 , 21.502 – 504 ,โอดิสซี 576 – 581
  91. ↑ Gantz, หน้า 44.
  92. ↑ บทเพลงสรรเสริญโฮเมอ ร์ถึงอพอลโล (3) 93
  93. ↑บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์ถึงเดเมเตอร์ (2) 441 – 444
  94. ↑ Bacchylides , fr. 42 Campbell,หน้า 294, 295
  95. ↑ Gantz, หน้า 46; Burkert 1985, หน้า 221; West 1966, หน้า 358.
  96. ↑ Gantz, หน้า 46 – 48.
  97. ↑พินดาร์ ,ไพเทียน4.289 – 291 .
  98. ↑ Gantz, หน้า 47; West 1978, หน้า 195 บรรทัดที่ 173a
  99. ↑ปินดาร์ ,นักกีฬาโอลิมปิก2.69 – 77 .
  100. ↑ Gantz, หน้า 46 – 47; West 1988, หน้า 76, หมายเหตุบรรทัดที่ 173; West 1978, หน้า 194 – 196, บรรทัดที่ 173a – e
  101. ↑ Beckman, หน้า 155 – 156, 162 รูปที่ 7.7
  102. ↑รัทเธอร์ฟอร์ด,หน้า 51 – 52 ; เวสต์ 2007,หน้า 162 ; เวสต์ 1997, หน้า 299; อาร์ชี, หน้า 114 – 115
  103. ↑ Woodard,หน้า 92 ; Hard,หน้า 34 – 35 ; Burkert 1995,หน้า 94 ; Caldwell, หน้า 36 บรรทัดที่ 133-137; West 1966, หน้า 200 แม้ว่าตำนานไททันดูเหมือนจะถูกนำเข้ามาจากที่อื่นอย่างแน่นอน แต่ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าไททันเป็นกลุ่มเทพเจ้าดั้งเดิมของกรีกไมซีเนียนหรือไม่ ซึ่งตำนานที่ยืมมานี้ถูกนำมาซ้อนทับลงไป ตามที่ West 1966, หน้า 200 กล่าวไว้ว่า: "เป็นไปได้ว่าไททันถูกนำมาจากตะวันออกในฐานะส่วนหนึ่งของตำนานการสืบทอด หรือไม่ก็เป็นเทพเจ้าดั้งเดิมของกรีกไมซีเนียน แต่มีความคล้ายคลึงกับ 'เทพเจ้าโบราณ' ของตะวันออกใกล้มากพอที่จะถูกระบุว่าเป็นพวกเดียวกัน"; ในขณะที่ตามที่ Hard,หน้า 36 กล่าวไว้ว่า... 35 : "อาจจะมีกลุ่มเทพเจ้าพื้นเมืองกลุ่มแรกที่มีชื่อนั้น ซึ่งถูกระบุว่าเป็นเทพเจ้าดั้งเดิมของตำนานที่นำเข้ามา หรือไม่ก็ชื่อไททันเป็นเพียงชื่อที่ชาวกรีกใช้เรียกเทพเจ้าจากทางตะวันออก ไม่มีทางที่จะบอกได้ว่าทางเลือกใดเป็นจริง และไม่ว่ากรณีใดก็ไม่มีความแตกต่างในทางปฏิบัติ เพราะเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับธรรมชาติเดิมของไททัน หากพวกเขาเคยมีอยู่แยกต่างหากในกรีซ"
  104. ↑สำหรับการอภิปรายโดยละเอียดเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของตำนานการสืบทอดตำแหน่งของกรีกในตำนานเทพเจ้าของตะวันออกใกล้ โปรดดู Woodardหน้า 92 – 103 ; West 1997 หน้า 276 – 333; West 1966 หน้า 19 – 31
  105. ↑เวสต์ 1997, หน้า 278; เวสต์ 1966, หน้า 20.
  106. ↑ Woodard,หน้า 92 – 98 ; West 1997, หน้า 278 – 280; West 1966, หน้า 20 – 21; Burkert 1985, หน้า 127.
  107. ↑เวสต์ 2007,หน้า 162 ; เวสต์ 1997, หน้า 298; อาร์ชี, หน้า 114.
  108. ↑รัทเธอร์ฟอร์ด,หน้า 51 – 52 ; เวสต์ 2007,หน้า 162 ; เวสต์ 1997, หน้า 299; อาร์ชี, หน้า 114 – 115
  109. ↑ Woodard,หน้า 99 ; West 1983, หน้า 102.
  110. ↑เวสต์ 1997, หน้า 139; เวสต์ 1966, หน้า 200
  111. ↑เวสต์ 1997, หน้า 299; เบอร์เคิร์ต 1995,หน้า 94พร้อมด้วยหมายเหตุ 24 หน้า 203
  112. ↑นิลส์สันหน้า 202เรียกตำนานนี้ว่า "ตำนานหลักของลัทธิออร์ฟิสม์" กัทรีหน้า 107อธิบายตำนานนี้ว่าเป็น "จุดศูนย์กลางของเรื่องราวออร์ฟิก" ลินฟอร์ธหน้า 307กล่าวว่า "โดยทั่วไปถือว่าเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของลัทธิออร์ฟิก และเป็นแก่นแท้ของศาสนาออร์ฟิก" และพาร์เกอร์ 2002หน้า 495เขียนว่า "ตำนานนี้ถูกมองว่าเป็น 'ตำนานหลัก' ของลัทธิออร์ฟิก"
  113. ↑West 1983, pp. 73–74, provides a detailed reconstruction with numerous cites to ancient sources, with a summary on p. 140. For other summaries see Morford, p. 311; Hard, p. 35; March, s.v. Zagreus, p. 788; Grimal, s.v. Zagreus, p. 456; Burkert 1985, pp. 297–298; Guthrie, p. 82; also see Ogden, p. 80. For a detailed examination of many of the ancient sources pertaining to this myth see Linforth, pp. 307–364. The most extensive account in ancient sources is found in Nonnus, Dionysiaca5.562–70, 6.155 ff., other principle sources include Diodorus Siculus, 3.62.6–8 (= Orphic fr. 301 Kern), 3.64.1–2, 4.4.1–2, 5.75.4 (= Orphic fr. 303 Kern); Ovid, Metamorphoses6.110–114; Athenagoras of Athens, Legatio 20 Pratten (= Orphic fr. 58 Kern); Clement of Alexandria,Protrepticus2.15 pp. 36–39 Butterworth (= Orphic frs. 34, 35 Kern); Hyginus, Fabulae 155, 167; Suda s.v. Ζαγρεύς. See also Pausanias, 7.18.4, 8.37.5.
  114. ↑West 1983, p. 160 remarks that while "many sources speak of Dionysus' being 'rent apart' ... those who use more precise language say that he was cut up with a knife".
  115. ↑Linforth, pp. 307–308; Spineto, p. 34. For presentations of the myth which include the anthropogony, see Dodds, pp. 155–156; West 1983, pp. 74–75, 140, 164–166; Guthrie, p. 83; Burkert 1985, pp. 297–298; March, s.v. Zagreus, p. 788; Parker 2002, pp. 495–496; Morford, p. 313.
  116. ↑See Spineto pp. 37–39; Edmonds 1999Archived 2011-04-14 at the Wayback Machine, 2008, 2013 chapter 9; Bernabé 2002, 2003; Parker 2014.
  117. ↑Plutarch, On the Eating of Flesh1.996 C; Linforth, pp. 334 ff. Edmonds 1999, pp. 44–47Archived 2011-04-14 at the Wayback Machine.
  118. ↑อาร์โนเบียส , Adversus Gentes 5.19 (หน้า 242) (= Orphic fr. 34 Kern );นอนนัส ,ไดโอนิเซียกา 6.206 – 210 .
  119. ↑ Edmonds 1999,หน้า 40 เก็บถาวรเมื่อ 2011-04-14 ที่Wayback Machine ; Olympiodorus,ใน Plato Phaedon 1.3 (= Orphic fr. 220 Kern ); Spinetoหน้า 34 ; Burkert 1985, หน้า 463 หมายเหตุ 15; West 1983, หน้า 164–165; Linforth,หน้า 326 เป็นต้นไป
  120. ↑แฮร์ริสัน,หน้า 490
  121. ↑เวสต์ 1983
  122. ↑ Woodard, หน้า 97; Hard,หน้า 35 ; West 1966, หน้า 200; Rose, หน้า 1079 sv Titan.
  123. ↑คาลด์เวลล์, พี. 40 บนบรรทัด 207-210;เฮเซียด ,ธีโอโกนี 207 – 210 . สำหรับการอภิปราย โปรดดูที่ West 1966, p. 225 – 226 ออนไลน์ 209 τιταίνοντας .
  124. ↑ Rose หน้า 1079 sv Titan เรียกการตีความของ Hesiod ว่า "เพ้อฝัน" ในขณะที่ Hardหน้า 35อธิบายว่าเป็น "เรื่องที่แต่งขึ้นอย่างเห็นได้ชัด" พร้อมเสริมว่า "มีหลักฐานโบราณบางอย่างที่บ่งชี้ว่าอาจหมายถึง 'เจ้าชาย' หรืออะไรทำนองนั้น" ในขณะที่ West หน้า 225 บรรทัดที่ 209 τιταίνονταςกล่าวว่า "ไม่ชัดเจนว่าไททัน 'ฝืน ' อย่างไรหรือเพราะเหตุ ใด "
  125. ↑แฮร์ริสัน,หน้า 491 เป็นต้นไป
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับไททันส์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์
  • โลโก้ Wikisourceผลงานที่เกี่ยวข้องกับThe Theogony of Hesiod ใน Wikisource
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Titans&oldid=1361909876 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไททันส์

ใน เทพปกรณัมกรีก ไท ทันส์ ( ภาษากรีกโบราณ : Τιτᾶνες , Tītânes ; เอกพจน์ : Τιτάν, Tītā́n ) เป็นเทพเจ้าที่มาก่อน เทพโอ ลิมปั ส [ 1 ] ตาม เทววิทยา ของ เฮซิออด...

ลำดับวงศ์ตระกูล

โครนัสถือเคียว; ภาพที่ได้มาจาก อัญมณีแกะสลัก ( Aubin-Louis Millin de Grandmaison , Galerie mythologique , 1811)

ลำดับวงศ์ตระกูลของเฮซิออด

ตามที่ เฮซิออด กล่าว ไว้ บุตรของยูเรนัสและไกอา ได้แก่ โอเชีย นั ส โคเอ อุส ค ริ อุ ส ไฮเปเรียน ไอ อาเพตัส เธีย เรีย เทมิส ม เน โมซีน ฟี บี เททิส และ โครนัส [ 2 ] ใน บรรดาไททันทั้ง 12 ตน มี 8 ตนที่แต่งงานกันระหว่างพี่น้อง 4 คู่ได้แก่ โอเชียนัสและเททิส...

การเปลี่ยนแปลง

ข้อความในส่วนหนึ่งของ อีเลียด ที่เรียกว่า การหลอกลวงของซุส ชี้ ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่ โฮเมอร์ รู้ถึงประเพณีที่โอเชียนัสและเททิส (แทนที่จะเป็นยูเรนัสและไกอา ดังเช่นในเฮซิออด) เป็นบิดามารดาของไททัน [ 18 ] โฮเมอร์ให้ เฮรา บรรยายถึงทั้งคู่สองครั้งว่า...