ยาซีน^{[ 2 ]} (ออกเสียงว่ายาซีน ; ภาษาอาหรับ : يٰسٓ , yāsīn ; ตัวอักษร ' Yā'และ ' Sīn ') เป็นบทที่ 36 ของอัลกุรอานมี 83 โองการ ( āyāt ) ถือว่าเป็น " ซูเราะห์มักกะ ฮ์ " ยุคแรก นักวิชาการบางคนกล่าวว่าโองการที่ 12 มาจากยุคมะดี นะฮ์ ^{[ 3 ]}แม้ว่าซูเราะห์จะเริ่มต้นในญุซที่ 22 แต่ส่วนใหญ่จะอยู่ในญุซที่ 23

ซูเราะห์เริ่มต้นด้วยอักษรอาหรับชื่อเดียวกัน ( muqatta'at ): يس ( yā sīn ) ^{[ 4 ]}ความหมายของอักษรyā sīn นั้นส่วนใหญ่ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ก็มีการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการศาสนาอิสลาม การตีความอย่างหนึ่งคือ "โอ้ มนุษย์!" ซึ่งหมายถึงศาสดามูฮัมหมัดเนื่องจากโองการที่ตามมานั้นแปลว่า "ขอสาบานด้วยอัลกุรอานอันเปี่ยมด้วยปัญญา แท้จริงแล้วท่านคือหนึ่งในบรรดาศาสนทูต" ^{[ 5 ]}ตัฟซีร อัล-ญะลาลัยน์ซึ่งเป็นการตีความ ( ตัฟซีร ) สำหรับ ผู้เริ่มต้นของชาวซุนนีสรุปว่า " อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุดว่าพระองค์หมายถึงอะไรด้วย [อักษร] เหล่านี้" ^{[ 6 ]}

ซูเราะห์นี้เน้นย้ำถึงการยืนยันว่าอัลกุรอานเป็นแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ และเตือนถึงชะตากรรมของผู้ที่เยาะเย้ยโองการ ของอัลลอฮ์ และดื้อรั้นซูเราะห์ นี้ กล่าวถึงการลงโทษที่เกิดขึ้นกับคนรุ่นที่ไม่เชื่อ ในอดีต เพื่อเป็นคำเตือนแก่คนรุ่นปัจจุบันและอนาคตนอกจากนี้ ซูเราะห์นี้ยังย้ำถึงอำนาจสูงสุดของอัลลอฮ์ ดังที่แสดงให้เห็นโดยสิ่งทรงสร้างของพระองค์ผ่านทางสัญญาณต่างๆจาก ธรรมชาติ

ซูเราะห์นี้จบลงด้วยข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการมีอยู่ของการฟื้นคืนชีพและอำนาจสูงสุดของอัลลอฮ์

• 1–3อัลลอฮ์ทรงสาบานว่ามุฮัมมัดเป็นศาสดา
• 4–5คัมภีร์อัลกุรอานถูกประทานมาเพื่อเตือนชาวมักกะฮ์
• 6–9ประชาชนส่วนใหญ่ของเมืองมักกะฮ์เป็นผู้ที่ถูกสาปแช่ง
• 10–11การเทศน์ของมูฮัมหมัดมีประโยชน์เฉพาะกับผู้ศรัทธาที่ปกปิดตัวตนเท่านั้น
• 12คนตายจะฟื้นขึ้นมา การกระทำทั้งหมดของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้
• 13–14อัครทูตสององค์ แล้วองค์ที่สาม ถูกส่งไปยังหมู่บ้านแห่งหนึ่ง แม้ว่าจะไม่ได้ระบุชื่อของพวกเขาไว้ก็ตาม
• 15–18พวกเขาถูกปฏิเสธว่าเป็นคนหลอกลวงและถูกขู่ว่าจะถูกขว้างด้วยหิน
• 19เหล่าอัครทูตเตือนประชาชนถึงการพิพากษาจากพระเจ้าที่จะมาถึง
• 20–26 ผู้ศรัทธาคนหนึ่งถูกพวกนอกศาสนาประหารชีวิต
• 27–28ผู้กดขี่ข่มเหงถูกทำลายอย่างฉับพลัน
• 29โดยทั่วไปแล้วมนุษย์มักปฏิเสธผู้ส่งสารของพระเจ้า
• 30บทเรียนจากอดีตถูกลืมเลือนไป
• 31–33หลักคำสอนเรื่องการฟื้นคืนชีพที่ยืนยันและอธิบาย
• 34–44ฤทธิ์อำนาจและความดีของพระเจ้าปรากฏให้เห็นผ่านทางพระราชกิจของพระองค์
• 45–46ผู้ที่ไม่เชื่อศรัทธา ไม่หวั่นไหวต่อความกลัวหรือสัญญาณต่างๆ ในอัลกุรอาน
• 47–48พวกเขาเยาะเย้ยการให้ทานและการฟื้นคืนชีพ
• 49–53เสียงแตรแห่งการฟื้นคืนชีพและวันพิพากษาจะมาถึงพวกที่ไม่เชื่ออย่างไม่ทันตั้งตัว
• 54การพิพากษาของพระเจ้าจะเป็นไปตามการกระทำ
• 55–65รางวัลของคนชอบธรรมและการลงโทษคนชั่ว
• 66–68พระเจ้าทรงจัดการกับคนชั่วตามพระประสงค์ของพระองค์
• 69–70มุฮัมมัดไม่ใช่กวี อัลกุรอานคือพระวจนะของพระเจ้า
• 71–73พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เองในพระราชกิจแห่งความเมตตาของพระองค์
• 74–75ผู้บูชารูปเคารพจะพบว่าความเชื่อมั่นในรูปเคารพของพวกเขานั้นไร้ประโยชน์
• 76ศาสดาไม่ควรเสียใจกับคำพูดที่รุนแรงของพวกบูชารูปเคารพ เพราะอัลลอฮ์ทรงรู้ทุกสิ่ง
• 77–81 พระผู้สร้างสรรพสิ่งทั้งปวงทรงสามารถปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพได้
• 82พระเจ้าตรัสว่าจงเป็น และมันก็เป็น
• 83 ขอสรรเสริญพระผู้สร้างผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงทำให้คนตายฟื้นคืนชีพ^{[ 7 ]}

มีการเสนอว่ายาซีนคือ "หัวใจของอัลกุรอาน" ^{[ 8 ]}ความหมายของ "หัวใจ" เป็นพื้นฐานของการอภิปรายทางวิชาการมากมาย คุณสมบัติของซูเราะห์ นี้ ถือกันตามประเพณีว่าเป็นตัวแทนของ ธรรมชาติ อันน่าอัศจรรย์ของอัลกุรอาน^{[ 9 ]}มันคือหัวข้อสำคัญของอัลกุรอาน เช่น อำนาจอธิปไตยของอัลลอฮ์ พลังอันไร้ขีดจำกัดของอัลลอฮ์ดังที่แสดงให้เห็นโดยสิ่งทรงสร้างของพระองค์ สวรรค์ การลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อ การฟื้นคืนชีพ การต่อสู้ของผู้ศรัทธากับผู้บูชาหลายเทพและผู้ไม่เชื่อ และการยืนยันว่าผู้ศรัทธาอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้อง เป็นต้น^{[ 10 ]}ยาซีนนำเสนอสาระสำคัญของอัลกุรอานอย่างครอบคลุมในโองการที่รวดเร็วและมีจังหวะ ซูเราะห์ นี้ กล่าวว่ามุฮัมมัดไม่ใช่กวี แต่เขาเป็นศาสนทูตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นศาสนทูตองค์สุดท้ายของอัลลอฮ์ (" ตราประทับแห่งศาสดา ")

It is reported in Sunan al-Darimi that Prophet Muhammad said, "Whoever recites Yā-Sīn in the early morning, his needs for that day will be fulfilled."^[11][12] Although it is graded as weak (da'if), a similar suspended (mawquf) narration from Ibn Abbas states, "Whoever recites Yā-Sīn in the morning, there will be ease for him until the evening, and whoever recites Yā-Sīn at night, there will be ease for him until the morning." It has been graded as either authentic (sahih) or good (hasan).^[13][14]

There are three main themes of yā-sīn: the oneness of God (tawhid); Risala, that Muhammad is a messenger sent by God to guide his creations through divine revelation; and the reality of Akhirah, the Last Judgment.^[15] 36:70 "This is a revelation, an illuminating Qur'an to warn anyone who is truly alive, so that God's verdict may be passed against the disbelievers."^[16] The surah repeatedly warns of the consequences of not believing in the legitimacy or the revelation of Muhammad, and encourages believers to remain steadfast and resist the mockery, oppression, and ridicule they receive from polytheists and nonbelievers.^[17] The arguments arise in three forms: a historical parable, a reflection on the order in the universe, and lastly a discussion of resurrection and human accountability.^[17]

The chapter begins with an affirmation of the legitimacy of Muhammad.^[15] For example, verses 2–6, "By the wise Qur'an, you [Muhammad] are truly one of the messengers sent of a straight path, with a revelation from the Almighty, the Lord of Mercy, to warn a people whose forefathers were not warned, and so they are unaware."^[18] The first passage, verses 1–12, focuses primarily with promoting the Qur'an as guidance and establishing that it is God's sovereign choice who will believe and who will not. It is stated that regardless of a warning, the nonbelievers cannot be swayed to believe. 36:10 "It is all the same to them whether you warn them or not: they will not believe."^[18]

จากนั้น ซูเราะห์ยาซีนก็เล่าเรื่องราวของบรรดาผู้ส่งสารที่ถูกส่งมาเพื่อเตือนผู้ที่ไม่เชื่อ แต่กลับถูกปฏิเสธ ^{[ 15 ]}แม้ว่าบรรดาผู้ส่งสารจะประกาศว่าเป็นผู้ที่ถูกต้อง แต่พวกเขาก็ถูกกล่าวหาว่าเป็นเพียงคนธรรมดาโดยผู้ที่ไม่เชื่อ 36:15–17 “พวกเขากล่าวว่า ‘แท้จริงแล้ว เราเป็นผู้ส่งสารมาหาท่าน’ แต่พวกเขาตอบว่า ‘ท่านเป็นเพียงมนุษย์เหมือนกับพวกเรา พระเจ้าแห่งความเมตตาไม่ได้ส่งอะไรมา ท่านกำลังโกหก’” ^{[ 19 ]}อย่างไรก็ตาม ชายคนหนึ่งในหมู่คนเหล่านั้นได้วิงวอนให้พวกเขาเชื่อในบรรดาผู้ส่งสาร “แล้วก็มีชายคนหนึ่งวิ่งมาจากส่วนที่ไกลที่สุดของเมือง กล่าวว่า ‘โอ้ ประชาชนของฉัน! จงเชื่อฟังบรรดาศาสนทูต จงเชื่อฟังผู้ที่ไม่เรียกร้องสิ่งตอบแทนใดๆ จากพวกท่าน และผู้ที่ได้รับคำแนะนำแล้ว’” ^{[ อัลกุรอาน 36:20 ]}เมื่อเขาตาย ชายผู้นั้นก็ได้เข้าสู่สวรรค์ และคร่ำครวญถึงชะตากรรมของผู้ที่ไม่เชื่อ 36:26 “เขาได้รับแจ้งว่า ‘จงเข้าสู่สวนสวรรค์’ เขาจึงกล่าวว่า ‘ถ้าหากประชาชนของฉันได้รู้ว่าพระเจ้าของฉันทรงอภัยโทษให้ฉันและทรงตั้งฉันไว้ในหมู่ผู้ได้รับเกียรติอย่างสูงส่ง’” ^{[ 20 ]}ซูเราะห์นี้มีจุดประสงค์เพื่อเตือนผู้ที่ไม่เชื่อถึงผลที่ตามมาจากการปฏิเสธของพวกเขา โองการ 36:30 กล่าวต่อไปว่า “อนิจจาสำหรับมนุษย์! เมื่อใดก็ตามที่ศาสนทูตมาหาพวกเขา พวกเขาก็เยาะเย้ยเขา” ^{[ 21 ]}ในที่สุดแล้ว เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าว่าใครจะตาบอดและใครจะมองเห็น ^{[ 15 ]}

ข้อความต่อไปนี้กล่าวถึงสัญญาณแห่งอำนาจสูงสุดของพระเจ้าเหนือธรรมชาติ^{[ 15 ]}สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยสัญญาณของแผ่นดินที่ฟื้นคืนชีพ สัญญาณของกลางวันและกลางคืน สัญญาณของเรือโนอาห์และน้ำท่วม และสัญญาณของการระเบิดอย่างฉับพลันที่จะมาถึงในวันพิพากษา 36:33–37 สัญญาณของแผ่นดินที่ฟื้นคืนชีพมีดังต่อไปนี้:

ในแผ่นดินที่ไร้ชีวิตนี้ มีเครื่องหมายสำหรับพวกเขา คือ เราให้ชีวิตแก่แผ่นดินนี้ และเราทำให้เกิดพืชผลจากแผ่นดินนี้เพื่อให้พวกเขากิน เราได้ปลูกสวนอินทผลัมและองุ่นในแผ่นดิน และเราได้ทำให้มีน้ำพุ่งออกมาจากแผ่นดินเพื่อให้พวกเขากินผลของมัน สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยมือของพวกเขาเอง พวกเขาจะไม่ขอบคุณได้อย่างไร? ขอสรรเสริญพระองค์ผู้ทรงสร้างสิ่งต่างๆ ทั้งหมดที่แผ่นดินผลิตขึ้น รวมทั้งตัวพวกเขาเองและสิ่งอื่นๆ ที่พวกเขาไม่รู้จัก^{[ 20 ]}

ผู้ที่ไม่เชื่อไม่ตระหนักถึงอำนาจของพระเจ้าในโลกธรรมชาติ แม้ว่าพระองค์จะเป็นผู้สร้างเพียงองค์เดียวก็ตาม^{[ 15 ]}

ซูเราะห์นี้ยังกล่าวถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับผู้ที่ปฏิเสธหนทางที่ถูกต้องซึ่งมุฮัมมัดได้นำเสนอและปฏิเสธที่จะเชื่อในพระเจ้า ในวันสุดท้าย วันแห่งการพิพากษา ผู้ที่ไม่เชื่อจะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาและจะถูกลงโทษตามนั้น^{[ 15 ]}พระเจ้าทรงเตือนผู้ที่ไม่เชื่อถึงซาตาน แต่ซาตานก็ยังนำพวกเขาให้หลงผิด 36:60–63 “ลูกหลานของอาดัมเอ๋ย เราไม่ได้สั่งพวกเจ้ามิใช่หรือว่าอย่ารับใช้ซาตาน เพราะมันเป็นศัตรูที่สาบานไว้กับพวกเจ้า แต่จงรับใช้เรา นี่คือหนทางที่ถูกต้อง เขาได้นำพวกเจ้าจำนวนมากให้หลงผิด พวกเจ้าไม่ได้ใช้สติปัญญาของพวกเจ้าหรือ? ดังนั้นนี่คือไฟที่พวกเจ้าได้รับการเตือนแล้ว” ^{[ 22 ]}แม้ว่าพระเจ้าจะทรงเตือนพวกเขาไม่ให้ติดตามซาตาน แต่ผู้ที่ไม่เชื่อก็หูหนวก ดังนั้นตอนนี้พวกเขาจะต้องรับผลที่ตามมาจากการตัดสินใจที่ผิดพลาดของพวกเขา 36:63 “ดังนั้นนี่คือไฟที่พวกเจ้าได้รับการเตือนแล้ว จงเข้าไปในนั้นในวันนี้ เพราะพวกเจ้ายังคงเพิกเฉยต่อ [คำสั่งของเรา]” ^{[ 22 ]}

ซู เราะ ห์นี้กล่าวถึงความชัดเจนของการเปิดเผยและยืนยันว่ามุฮัมมัดเป็นศาสดาที่ถูกต้อง^{[ 15 ]} 36:69 กล่าวว่า "เราไม่ได้สอนบทกวีแก่ศาสดา และท่านก็ไม่เคยเป็นกวีได้เลย" ^{[ 16 ]}ยาซีนสรุปโดยยืนยันอำนาจสูงสุดและอำนาจเด็ดขาดของพระเจ้า 36:82-83 "เมื่อพระองค์ทรงประสงค์สิ่งใด พระองค์ก็ตรัสว่า 'จงเป็น' และมันก็เป็น! ดังนั้นขอสรรเสริญแด่พระองค์ผู้ทรงควบคุมทุกสิ่งในพระหัตถ์ของพระองค์ พวกเจ้าทุกคนจะกลับคืนสู่พระองค์" ^{[ 16 ]}ทุกสิ่งจะกลับคืนสู่พระเจ้า ผู้สร้างองค์เดียวผู้ทรงควบคุมทุกสิ่งในพระหัตถ์ของพระองค์ ข้อความปิดท้ายนี้มีสาระสำคัญของอัลกุรอาน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับยาซิน

• ผลงานที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์อัลกุรอาน (เมาลานา มูฮัมหมัด อาลี)/36. ยา ซินที่วิกิซอร์ส