จาดุนัธ สาร์การ์ได้บันทึกวันที่ก่อตั้งของสำนักปฏิบัติธรรมต่างๆ โดยอ้างอิงจากต้นฉบับในศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับมอบจากสำนักนิรวานีแห่งนิกายทศานามิ

• อัคคาราทางการทหารของ ศาสนา Shavite : Dashanami Sampradayaมี 10 อัคคารา โดย 6 อัคคาราเป็นอัคคาราโบราณ ต้นฉบับที่ Sarkar อ้างถึงได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของหัวหน้าอัคคาราทั้ง 6 แห่ง ตามต้นฉบับนี้ อัคคาราทางการทหารทั้ง 6 แห่งก่อตั้งขึ้นในปีต่อๆ มา อัคคาราทางการทหารของ Dashanami มีข้อห้ามไม่ให้กินเนื้อสัตว์หรือเสพยาเสพติด: ^{[ 6 ]}

1. ค.ศ. 547, อาวาฮาน อัคฮารา
2. ค.ศ. 646, อะตัล อัคฮารา
3. ค.ศ. 749, นิรวานี อัคคารา
4. ค.ศ. 904, นิรันจานี อัคฮารา
5. พ.ศ. 1146 จูนา อัคระ ซึ่งแต่เดิมเรียกว่า "ไภรวิอัคร"
6. ค.ศ. 1856, อานันท์ อัคคารา

• อัคคารา ของไวษณวะ : ผู้ติดตามศาสนาไวษณวะเรียกอีกอย่างว่าไบรากีหรือ ไวรากี ในหมู่ไบรากี ผู้ที่เข้าร่วมเป็นส่วนหนึ่งของอัคคาราทางทหารจะถูกจัดตั้งเป็น 7 อัคคารา ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ทราบวันก่อตั้งที่แน่ชัด แต่ละอัคคารารับสมาชิกจากทั้ง 4 นิกายของศาสนาไวษณวะ อัคคาราทางทหารของไบรากีโดยทั่วไปไม่ได้ปฏิบัติตามข้อห้ามในการกินเนื้อสัตว์หรือเสพยาเสพติด ศาสนาไวษณวะมีนิกายหลัก 4 นิกายและอัคคาราทางทหาร 7 แห่งดังต่อไปนี้: ^{[ 6 ]}
  • กลุ่มย่อยหรือกลุ่มย่อย
    • ศรี ก่อตั้งโดย รามานันดา
    • พระพรหมก่อตั้งโดยมาธาวะ
    • พระรุทระ ก่อตั้งโดยวิษณุสุวามิน
    • สนากาดีก่อตั้งโดยนิมบาร์กา
  • สนามฝึกศิลปะการต่อสู้ - รวมทั้งหมด 7 แห่ง:

1. ดาดุปันธี : สำนักฝึกทหารติดอาวุธน่าจะก่อตั้งขึ้นครั้งแรกโดยคุรุ ดาดุปันธี ไจต์ ซาฮิบ (ค.ศ. 1693–1734) เมื่อเขารับสมัครนักรบ นาคาติดอาวุธ ในปี ค.ศ. 1733 ดาดุปันธีเป็นชาวนาที่เสียภาษีในรัฐชัยปุระและนักรบนาคาถูกจ้างเพื่อบังคับใช้การจ่ายภาษี ในปี ค.ศ. 1793 ดาดุปันธีและรัฐชัยปุระมีข้อตกลงกัน โดยดาดุปันธีจัดหานักรบติดอาวุธ 5,000 นายเพื่อปกป้องรัฐชัยปุระ ในช่วงการกบฏอินเดียปี ค.ศ. 1857ดาดุปันธีทำหน้าที่เป็นกองกำลังเสริมที่ช่วยเหลือกองกำลังของบริษัทอีสต์อินเดีย^{[ 6 ]}
2. สำนักฝึกศิลปะการต่อสู้ สัตนามิ : สัตนามิเป็นสาขา/นิกายย่อยของนิกายราวิทัสเซียซึ่งเป็นนิกายรามนันดี แห่งไวษณวิสมที่ก่อตั้งโดย สาธุในศตวรรษที่ 14 ชื่อรามานันดาการกบฏของสัตนามิเป็นการกบฏครั้งใหญ่ต่อต้านออรังเซบจักรพรรดิมุกล เกิดขึ้นในนาร์นาอูลและบริเวณโดยรอบในปี ค.ศ. 1672 การกบฏเกิดจากการกดขี่ข่มเหงของเจ้าหน้าที่จัดเก็บรายได้ของจักรพรรดิมุกล^{[ 7 ]}มีการส่งกำลังเสริมจำนวนมากไปปราบปรามการกบฏ และในการต่อสู้ครั้งต่อมา ชาวฮินดูสัตนามิหลายพันคนถูกสังหาร^{[ 7 ] [ 8 ]}สัตนามิก่อการกบฏต่อต้านการปกครองของกษัตริย์มุกล ออรังเซบ^{[ 6 ]}
3. Akharas การต่อสู้ของซิกข์ : Akharas ติดอาวุธ Khalsaก่อตั้งโดยGuru Govind Singhในปี 1699 เพื่อต่อต้านพวกมุกัลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับAurangzeb บันดา ซิงห์ บาฮาดูร์หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า บันดา ไบรากี ซึ่งต่อสู้กับพวกโมกุล เดิมทีเป็นไวสนาวิต ไบรากี^{[ 6 ]} Udasiเป็นอัครทหารซิกข์
4. นี่เป็นเพียงรายชื่อบางส่วน โปรดช่วยเพิ่มเติมให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ในความหมายดั้งเดิมอัคคาราหมายถึงสถานที่ฝึกซ้อมสำหรับนักสู้มืออาชีพโกวินด์ สาดาชิว กูรเยแปลคำนี้ว่า "กองทหาร" ^{[ 9 ]}การใช้คำนี้ในสมัยโบราณสามารถพบได้ในมหากาพย์มหาภารตะ (ข้อความประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาลที่บรรยายถึงยุค 900 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งกล่าวถึง อัคคาราของ ชาราสันธะที่ราชคีร์ บุคคลในตำนานอย่างปรศุรามและอากัสตยะได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งอัคคาราการต่อสู้ในยุคแรกในบางภูมิภาคของอินเดีย^{[ 2 ]}

Svinth (2002) ติดตามการวิดพื้นและการย่อตัวที่นักมวยปล้ำชาวเอเชียใต้ใช้ไปถึงยุคก่อนคลาสสิก^{[ 10 ]}กีฬายอดนิยมหลายชนิดที่กล่าวถึงในพระเวทและมหากาพย์มีต้นกำเนิดมาจากการฝึกทหาร เช่น มวย ( musti-yuddha ) มวยปล้ำ ( maladwandwa ) การแข่งรถม้า ( rathachalan ) การขี่ม้า ( aswa-rohana ) และการยิงธนู ( dhanurvidya ) ^{[ 11 ]}

เมื่อนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 8 อาดี สังการจารย์ (คริสตศักราช 788–820) ก่อตั้งDashanami Sampradayaเขาได้แบ่งนักพรตออกเป็นสองประเภท: Shastradhari ( สันสกฤต : शास्त्रधारी, ผู้ถือคัมภีร์ตามตัวอักษร) ปัญญาชน และAstradhari ( สันสกฤต : अस्त्रधारी, lit. ผู้ถืออาวุธ) นักรบ สังการาจารย์ได้สถาปนานาคสะธุสเป็นกองกำลังติดอาวุธอัสตราธารี^{นอกจากนี้}เขายังเผยแพร่Char Dhamsในรัชสมัยของ^{ราชวงศ์} Katyuriแห่งอาณาจักร Garhwal ^{[ 12 ]}

ในปีคริสตศักราช 904 และปีคริสตศักราช 1146 นิรัญชนีอัคราและจุนะอัคราได้ก่อตั้งขึ้นตามลำดับ^{[ 13 ]}

ในปี ค.ศ. 1567 โยคี (กิริส) และสันยาสี (ปุริส) ต่อสู้กันตามรายละเอียดในTabaqat-i-Akbariซึ่งทั้งสองเป็น 2 ใน 10 นิกายของ Dashanami Akhara ปุริสมีจำนวนน้อยกว่าโยคี 200 ถึง 500 คนอัคบาร์จึงสั่งให้ทหารของเขาทาเถ้าถ่านและเข้าร่วมกับปุริสเพื่อช่วยเหลือพวกเขา ซึ่งนำไปสู่ชัยชนะของปุริส^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1657/1672 เกิดการกบฏ Satnamiต่อต้านการกดขี่ข่มเหงผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมของ Aurangzeb ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ในปีคริสตศักราช 1664 Dashanami Akhara อาจต่อสู้กับAurangzeb ^{[ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1690 และ ค.ศ. 1760 อัคคาราของนิกายไศวะและไวษณวะได้ต่อสู้กันที่งานเทศกาลนาชิก (มีผู้เสียชีวิต 60,000 คน) และงานเทศกาลหริทวาร (มีผู้เสียชีวิต 1,800 คน) ^{[ 13 ]}

ในคริสตศักราช 1770-1820 ระหว่างการจลาจลของซันยาซีต่อ การปกครองของบริษัท ในอินเดีย^{[ 14 ]}อัคระมีบทบาทสำคัญในโดยเฉพาะดาชานามิอัครา

ในปี ค.ศ. 1780 ฝ่ายบริหารของบริษัทอีสต์อินเดียได้กำหนดลำดับขบวนแห่สำหรับการอาบน้ำของราชวงศ์โดยอัคคาราในงานกุมภ์เมลาเพื่อขจัดข้อพิพาท^{[ 13 ]}

ในปี 2018 Kinnar Akharaก่อตั้งขึ้นโดย ชุมชน ฮิจเราะห์ (คนข้ามเพศ) อยู่ภายใต้การปกครองของจูนา อัคฮาดะ (ศรี ปัญชดาษนาม จูนา อัคฮาดะ) ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ปัจจุบัน อัคคาราอาจถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา หรือเพื่อการสอนโยคะและศิลปะการต่อสู้ องค์กรอัคคาราที่มีชื่อเสียงบางแห่ง ได้แก่อัคฮิล บาห์ราติยา อัคคารา ปาริชาด (สภาอัคคาราแห่งอินเดียทั้งหมด), นิรโมหิ อัคคาราและศรี ดัตตาเทรยา อัคคารา

ในขณะที่อัคคาราเป็นสถานที่ที่นักศิลปะการต่อสู้พักอาศัยและฝึกฝนภายใต้ครูสอนศิลปะการต่อสู้ อัคคารายังมักเป็นสนาม ประลอง สำหรับดังกัลที่จัดขึ้นระหว่างนักกีฬาที่แข่งขันกัน^{[ 36 ]}ในขณะที่อาศัยอยู่ที่อัคคาราเปห์ลวันจะถือพรหมจรรย์ งดสูบบุหรี่และแอลกอฮอล์ และรับประทานอาหารตามประเพณีที่มีคุณค่าทางโภชนาการสูง ซึ่งมักอุดมไปด้วยนมเนยใสถั่วแห้ง และโรตี^{[ 36 ]}ดังกัลเป็นคำในภาษาฮินดีซึ่งหมายถึงการประลองหรือการแข่งขันในอัคคารา บางครั้งเรียกว่า "ชินจ์" ในภาษาปัญจาบ [ ^{37 ] การ}ประลองเป็นรูปแบบการฝึกฝนที่พบได้ทั่วไปในกีฬาการต่อสู้ หลายประเภท ซึ่งอาจแตกต่างกันในรูปแบบที่แน่นอน แต่เป็นการ ต่อสู้ แบบ 'อิสระ ' ที่ค่อนข้างมาก โดยมีกฎ ระเบียบ หรือข้อตกลงเพียงพอที่จะทำให้การบาดเจ็บไม่น่าจะเกิดขึ้น

Langot (लंगोट) หรือ langota (लंगोटा) หรือKaupinam (कौपिनम) หรือ kaupina (कौपिन) เป็นผ้าคาดเอว แบบดั้งเดิมของอินเดีย สำหรับผู้ชาย สวมใส่เป็นชุดชั้นในในการแข่งขันดังกัลที่จัดขึ้นในอัคคารา ปัจจุบันส่วนใหญ่ผู้ชายใช้เมื่อออกกำลังกายและเล่นกีฬาที่มีแรงกายสูงโดยเฉพาะมวยปล้ำเพื่อป้องกันไส้เลื่อนและถุงน้ำในอัณฑะ^{[ 38 ]}

ลังโกตา (Langota) ซึ่งส่วนใหญ่สวมใส่โดยนักมวยปล้ำ เป็น ชุด ชั้นในที่เย็บขึ้นมาเพื่อปกปิดบั้นท้ายและขาหนีบส่วนเคาปินา (Kaupina) ซึ่งส่วนใหญ่สวมใส่โดยนักบวชหรือชายชราในหลายพื้นที่ของอินเดีย เป็นเสื้อผ้าที่คล้ายกันแต่ไม่ได้เย็บขึ้นมา ไม่ได้ปกปิดบั้นท้าย แต่จะสอดผ่านระหว่างบั้นท้ายแทน

สำนักฝึกศิลปะการต่อสู้ดั้งเดิมของอินเดียที่สำคัญ ซึ่งส่วนใหญ่เน้นไปที่การมวยปล้ำและเปห์ลวานีแบ่งตามรัฐ ได้แก่:

• ในแง่ของเหรียญรางวัลระดับชาติและระดับนานาชาติ รัฐหรยาณาเป็นศูนย์กลางของอินเดียในกีฬาประเภทพละกำลัง เนื่องจากวัฒนธรรมของรัฐเน้นการทำงานหนัก ความเป็นทหาร และน้ำใจนักกีฬา
  • โรงเรียนกีฬาอนุสรณ์ Ch. Bharat Singh ที่หมู่บ้าน Nidani ในเขต Jind ^{[ 39 ]}
  • Narayan Akhara และ Yog Samitiที่Khanda ประเทศอินเดีย
  • ช. ประทัปสิงห์อนุสรณ์สมิติอัครา ที่คาร์โคดา^{[ 39 ]}
  • ศูนย์ CCHAU Giri สำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย ณศูนย์ CCSHAU Giriในเมืองฮิซาร์
  • โรงเรียนฮินดูสาธารณะ Akhara สำหรับเด็กหญิงและเด็กชาย ที่หมู่บ้าน Chaudhariwas ในเขต Hisarร่วมมือกับ Mahavir Phogat ^{[ 40 ] [ 41 ]}
  • คุรุคงคารามอัคราที่ฮันซี
  • Guru Haripal Akhara ที่Gurgaon Akhara อื่น ๆ ในเมือง ได้แก่ Tripari, Sohna, Nathupur, Daultabad, Badshahpur และ Farukhnagar ^{[ 42 ]}
  • คุรุ ลีลู อัคระณลาดปูร์ ในเขตจัจจาร์^{[ 43 ] [ 44 ]}
  • Guru Shyam Lal Akharaที่หมู่บ้าน Arjangarh ในเมืองGurgaon ^{[ 43 ]}
  • กฤษณะ ภาโปรดา อัคระในรัฐบาฮาดูร์การห์
  • สนามฝึกหนุมานที่เมืองฮิสาร์
  • ศูนย์มวยปล้ำสมัยใหม่ Lala Diwanchand ที่หมู่บ้าน Chara ในเขต Jhajjar ^{[ 39 ]}
  • สนามฝึกกีฬาสำหรับเด็กหญิงและเด็กชายณสนามกีฬามาฮาบีร์ในเมืองฮิซาร์
  • โรงเรียนสอนศิลปะ การต่อสู้ Mahavir Singh Phogat Akhara สำหรับเด็กหญิงและเด็กชายตั้งอยู่ที่ หมู่บ้าน Balaliในเขต Charkhi Dadriก่อตั้งโดยMahavir Singh Phogatบิดาและผู้ฝึกสอนของGeeta PhogatและBabita Kumari นักกีฬาโอลิมปิก โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความพยายามอย่างหนักของพวกเธอ และด้วยแรงบันดาลใจจากเรื่องราวในโรงเรียนนี้ Amir Khan จึงนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์เรื่อง Dangalและทำเงินได้ มหาศาล
  • ปูรณคีรีอัคราที่หมู่บ้านชัมสุข ในเขตฮิซาร์
  • สนามกีฬา Tau Devi Lal Akhara สำหรับเด็กหญิงและเด็กชายที่สนามกีฬา Tau Devi LalในเมืองGurgaon ^{[ 42 ]}
• เกรละ
  • ปาราชุรามะ อัคคารา
• มหาราษฏระ
  • Motibag Akhara, Gnagavesh Akhara, Shahupuri Akhara, Kolhapur ก่อตั้งโดย rajashri Shahu แห่ง kolhapur
  • Chinchechi Talim Akharaที่Shukrawar Peth หรือ Pune ก่อตั้งโดยMhaskaji Damodar Panditในปี 1773 ระหว่าง การปกครอง PeshwaของNarayan Rao ^{[ 43 ]}
  • Devlachi Talim Akaraที่Mahatma Phule Peth ในปูเน่ ก่อตั้งโดยSamarth Ramdasในศตวรรษที่ 16 ^{[ 43 ]}
  • หนุมานวยัม ปราสาร มันดาลก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2457 ที่เมืองอมราวตี^{[ 45 ]}
  • Shree Laxminarayan Vyayam Shalaก่อตั้งในช่วงทศวรรษ 1930 ที่ถนน Arthur Road ในมุมไบ^{[ 43 ]}
• นิวเดลี
  • Chandgi Ram Akharaก่อตั้งโดยอาจารย์Chandgi Ramในปี 1975 เป็นอัคคารามวยปล้ำหญิงแห่งแรกในอินเดีย^{[ 46 ]}
  • ฉัตรศล อัคระณสนามกีฬาฉัตรศัลย์
  • Guru Hanuman Akharaก่อตั้งโดยGuru Hanumanในปี 1925 ที่ Maujpur ^{[ 47 ]}
  • Guru Jasram Ji Akharaก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ^{[ 43 ]}
  • คุรุ ราชกุมาร โกสวามี อัคระ^{[ 43 ]}
• ปัญจาบ
  • รันชิต อัคระก่อตั้งโดยคุรุ ฮาร์โกบินด์ (ค.ศ. 1595-1644) ที่อากัล ทัคต์ในเมืองอมฤตสาร์^{[ 48 ]}
• อุตตราขันธ์
  • Akali Nihang Baba Darbara Singh Sanatan Suraj Bansia Shastar Vidiya Shiv Akharaก่อตั้งขึ้นในปี 1661 สำหรับ ศิลปะการต่อสู้ Nihangเช่นgatka ^{[ 48 ] [ 49 ]}
• รัฐอุตตรประเทศ
  • Goswami Tulsidas Aksharaในเมืองพาราณสี กล่าวกันว่าก่อตั้งโดยTulsidas (1497/1532[1]–1623) ^{[ 50 ]}
  • ศิวาลัย เปฮาลวันจี กา อัคระที่มถุรา^{[ 43 ]}
• ทมิฬนาฑู
  • อากัสต์มุนี อัคฮารา
• โอริสสา
  • ปาอิกา อัคฮาดา
• รัฐเวสต์เบงกอล
  • นาชิปุร์ อัคคารา

ตามตำราบางเล่ม อัคคาราอยู่ภายใต้การปกครองขององค์กรศักดิ์สิทธิ์ของศรีปัญจ ทั้งห้า และจัดระเบียบเป็น 52 มัทธาหรือมาร์หิ (ภาษาฮินดี: मढ़ी) หลายคนเข้าใจว่า 52 มาร์หิหมายถึง 52 สายตระกูล แต่ที่จริงแล้วหมายถึง 52 เดสะ (ประเทศ) มาร์หิทั้ง 52 นี้แบ่งออกเป็น 8 ดาวะซึ่งสอดคล้องกับ 8 ทิศ^{[ 51 ]}มัทธาเป็นศูนย์กลางถาวรของการปฏิบัติธรรมในอาราม มีโครงสร้างทางกายภาพ นำโดยมหาันต์หรือผู้นำทางจิตวิญญาณ แม้ว่าไม่ใช่ทุกอัคคาราจะปฏิบัติตามโครงสร้างนี้ ส่วนใหญ่เป็นเพราะขนาดไม่เพียงพอ ตัวอย่างเช่น อัคคาราขนาดเล็ก บางแห่งมีขนาดเล็กมากจนมีมาร์หิเพียงแห่งเดียว อาจถูกจัดตั้งขึ้นเป็นสาขาย่อยของกลุ่มอัคคาราที่ใหญ่กว่าและเก่าแก่กว่า หรือบางครั้งอาจเป็นอัคคาราอิสระเนื่องจากความขัดแย้งเกี่ยวกับการสืบทอดตำแหน่ง อัคฮาราสามารถเดินขบวนในฐานะอัคฮาราย่อยภายใต้ลำดับความสำคัญปัจจุบันในพิธีชาฮีสนานระหว่างกุมภ์เมลาหรือจะได้รับตำแหน่งสุดท้ายหากการเรียกร้องของพวกเขาสำหรับอัคฮาราอิสระได้รับการอนุมัติจากหน่วยงาน^{[ 52 ]}

ในระดับสูงสุดอัคคาราจะถูกจัดประเภทเป็นหนึ่งในสี่สัมปรทยะ (นิกายปรัชญา) ที่แตกต่างกันตามระบบดั้งเดิมของพวกเขา: ^{[ 53 ] [ 54 ]}แต่ละสัมปรทยะมีปารัมปารา (สายตระกูล) หลายสาย โดยแต่ละสายเริ่มต้นโดยคุรุตามประเพณีคุรุ-ศิษย์สถานะรองเป็นไปตาม ลำดับการแห่ขบวน ชาฮีสนาน ตามประเพณี แม้ว่าในบางครั้งอัคคารารองหลายแห่งจะพยายามกับทางการเพื่อเปลี่ยนแปลงลำดับนี้แต่ไม่สำเร็จ เนื่องจากจำนวนผู้ติดตามของพวกเขาเพิ่มมากขึ้น^{[ 52 ]}

เดิมทีมีเพียง 4 อัคคาราตามสัมปรทยะ (นิกาย) ซึ่งได้แยกออกเป็นอัคคาราย่อยเนื่องจากความแตกต่างในการเป็นผู้นำและการขยายตัวของผู้ติดตาม ในเดือนมกราคม 2019 มีอัคคารา 13 แห่งที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมงานกุมภ์เมลาที่เมืองพรายาจราจ และพวกเขาได้จัดตั้งอัคฮิลภารติยะอัคคาราปาริษัท ขึ้น โดยมีตัวแทน 2 คนจากแต่ละอัคคาราทั้ง 13 แห่ง เพื่อจัดการกิจการที่เกี่ยวข้องกับอัคคาราในงานกุมภ์เมลาทั้งหมดและทั่วประเทศ^{[ 55 ]}

• ก. สันยาสี อัคระ (ภาษาฮินดี: सन्यासी अखाड़ा ) ของสาวกของพระศิวะตัวอย่างของอัคราเหล่านี้ได้แก่:
  • นิรัญจานีอัคราและบริษัทย่อย
  • อนันดา อัคคารา
  • จูนา อัคฮาราและบริษัทในเครือ
  • อาวาฮาน อัคฮารา
  • อัคนี อัคฮารา^{[ 54 ] [ 52 ]}
  • ปารี อัคคาราซึ่งเป็นอัคคาราเฉพาะของสตรีผู้บำเพ็ญเพียร (นักบุญ) ได้ถูกรวมอยู่ในงานกุมภ์ประยาคราชเป็นครั้งแรกตั้งแต่ปี 2013 ในฐานะอัคคาราสาขาของอัคคาราที่มีอยู่เดิมแห่งหนึ่ง
  • Kinnar Akharaซึ่งเป็นอัคคาราเฉพาะสำหรับบุคคลข้ามเพศ ได้รับการรวมเข้าไว้ใน Prayagraj Kumbh เป็นครั้งแรกตั้งแต่ปี 2019 ในฐานะอัคคาราย่อยของ Dashanami Akhara ^{[ 56 ]}
• B. Vairagi AkharaและBairagi Akhara (ภาษาฮินดี: बैरागी अखाड़ा ) ของสาวกของพระวิษณุตัวอย่างของอัคราดังกล่าวได้แก่:
  • มหานิรวานี อัคคารา (หรือเรียกสั้นๆ ว่านิรวานี ) และบริษัทในเครือ
  • อะตัล อัคฮารา
  • นิร์โมฮี อัคฮารา
  • 11. ดิกัมบาร์ อัคคารา
  • 12. คัลซาอัครา . ^{[ 54 ] [ 52 ]}
• C. Udasi Akhara (ภาษาฮินดี: उदासी अखाड़ा ) ของสาวกศาสนาฮินดู (โดยมี แนวทางปฏิบัติ ของซิกข์ ) ตัวอย่างของอัคราดังกล่าวได้แก่:
  • นิมมัล อัคฮารา^{[ 54 ] [ 52 ]}
• D. Kalpwasis akhara (ภาษาฮินดี: कल्पवासी अखाड़ा ) คือสำนักของสาวกพระพรหมซึ่งโดยทั่วไปแล้วคือคนธรรมดาที่ใช้ชีวิตอย่างเคร่งครัดในช่วงเทศกาลกุมภ์เมลา เพื่อเลียนแบบVanaprastha (ภาษาสันสกฤต: वनप्रस्थ) ซึ่งเป็นช่วง "การปลีกวิเวกไปอยู่ในป่า" ในช่วงบั้นปลายชีวิต^{[ 54 ] [ 52 ]}ในแง่นี้ Kalpwasi akhara จึงเป็นสำนักชั่วคราวที่ไม่มีองค์กรหรือผู้นำที่ถาวรและต่อเนื่อง^{[ 55 ]}

อัคคาราฮินดู Shastradhari หรืออารามทั้ง เจ็ดแห่งที่ยังคงดำรงอยู่ซึ่งก่อตั้งโดยนักปรัชญาในศตวรรษที่ 8 Adi Shankaracharya (ผู้ก่อตั้งMathas ทั้งสี่แห่งด้วย ) สามารถจำแนกตามสังกัดและจำนวนผู้ติดตามได้เป็นอัคคาราหลักสามแห่ง อัคคาราย่อยสามแห่งภายใต้อัคคาราหลัก และอัคคาราขนาดเล็กอีกหนึ่งแห่งภายใต้อัคคาราหลัก: ^{[ 1 ]}

อัคระที่มี อาธูมากที่สุดคือจูนะ อัคระตามมาด้วยนิรันจานี อัคระและมหานิรวานี อัคระ ในจำนวนนี้ ในปัจจุบัน มี 3 องค์ที่ถือเป็นอัคราหลัก (จูนะ นิรันจานี และมหานิรวานี) และอัครารองอีก 3 อัน (อวาหานอยู่ในเครือของจูนะ อนันดาอยู่ในเครือของนิรันจานี และอตัลอยู่ในเครือของมหานิรวานี) พระ พรหมพรหมจารีองค์เล็กองค์ที่ 7 ชื่ออัคนีก็อยู่ในเครือของจุนะ อัคระด้วย

ยังมีอัคคาราอื่นๆ อีกมากมายที่ยังคงดำรงอยู่ ซึ่งก่อตั้งโดยศิษย์ของอัคคาราที่มีอยู่ โดยมักจะอยู่ภายใต้สายตระกูลอัคคาราที่มีอยู่สายใดสายหนึ่งอย่างหลวมๆ หรือโดยตรง สภาอัคคาราแห่งอินเดีย( ABAP) (ภาษาฮินดี: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , ถอดเสียงเป็นAll India Akhara Council ) ก่อตั้งขึ้นในปี 1954 ^{[ 57 ]}เป็นองค์กรสูงสุดของอัคคารา 13 แห่งของนักบุญฮินดู และ ฤๅษีซึ่งเป็นตัวแทนของผู้ติดตามที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย^{[ 58 ] [ 59 ]} อัคคารา เหล่านี้มีสิทธิ์ได้รับสิทธิพิเศษในการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์( Shahi Snan ) ในงานกุมภ์เมลาและ งาน อุชไจน์สิมหาสถะเมลาตามลำดับที่กำหนดไว้ล่วงหน้า^{[ 54 ]}