การเรียนรู้ด้วยตนเอง (หรือautodidactism ) หรือ การ ศึกษา ด้วยตนเอง (หรือการ เรียนรู้ด้วยตนเอง การศึกษาด้วยตนเองและการสอนด้วยตนเอง ) คือการปฏิบัติการศึกษาโดยปราศจากคำแนะนำจากครู ผู้ ที่ เรียนรู้ ด้วย ตนเอง คือผู้ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง^{[ 1 ]}ซึ่งเรียนรู้เรื่องใดเรื่องหนึ่งผ่านการศึกษาด้วยตนเอง^{[ 2 ] [ 3 ]} การเรียน รู้ด้วยตนเองอาจเกี่ยวข้อง เสริม หรือเป็นทางเลือกแทนการศึกษาอย่างเป็นทางการการศึกษาอย่างเป็นทางการเองอาจมีหลักสูตรแฝงที่กำหนดให้ผู้ที่ไม่คุ้นเคยต้องศึกษาด้วยตนเอง

โดยทั่วไปแล้ว ผู้เรียนรู้ด้วยตนเองจะเลือกหัวข้อที่จะศึกษา สื่อการเรียนรู้ และจังหวะเวลาในการศึกษา ผู้เรียนรู้ด้วยตนเองอาจได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการหรือไม่ก็ได้ และการศึกษาของพวกเขาอาจเป็นการเสริมหรือเป็นทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการศึกษาอย่างเป็นทางการผู้เรียนรู้ด้วยตนเองหลายคนได้สร้าง ผลงานที่โดดเด่นมากมาย

หลักสูตรการเรียนรู้ด้วยตนเองนั้นไม่มีที่สิ้นสุด บุคคลสามารถแสวงหาเส้นทางการศึกษาทางเลือกอื่นๆและใช้เส้นทางเหล่านั้นเพื่อพัฒนาความสามารถได้การเรียนรู้ด้วยตนเองอาจตรงตามเกณฑ์หลักสูตรพื้นฐานบางประการสำหรับการศึกษาเชิงประสบการณ์หรือการฝึกงานได้

เทคนิค การศึกษาด้วยตนเอง^{[ 4 ]}อาจรวมถึงการอ่านหนังสือหรือเว็บไซต์เพื่อการศึกษา^{[ 5 ]}การดูวิดีโอเพื่อการศึกษาและการฟังบันทึกเสียงเพื่อการศึกษา หรือการเยี่ยมชมร้านข้อมูล บุคคลหนึ่งใช้พื้นที่บางส่วนเป็นพื้นที่การเรียนรู้ซึ่งบุคคลนั้นใช้ความคิดเชิงวิพากษ์เพื่อพัฒนาทักษะการเรียนรู้ภายในสภาพแวดล้อมการเรียนรู้ ที่กว้างขึ้น จนกว่าพวกเขาจะเข้าสู่เขตความสบาย ทาง วิชาการ

คำว่าautodidactมีรากศัพท์มาจากคำภาษากรีกโบราณαὐτός ( autós , แปลตรงตัวว่า ' ตนเอง' ) และδιδακτικός ( didaktikos , แปลตรงตัวว่า' การสอน' ) คำที่เกี่ยวข้อง คือ didacticismซึ่งนิยามปรัชญาการศึกษา^{[ 6 ]}

มีการใช้คำศัพท์ต่างๆ เพื่ออธิบายการศึกษาด้วยตนเอง หนึ่งในนั้นคือเฮอทาโกจี (heutagogy)ซึ่งบัญญัติขึ้นในปี 2000 โดย Stewart Hase และ Chris Kenyon จากมหาวิทยาลัย Southern Crossในออสเตรเลีย คำศัพท์อื่นๆ ได้แก่การเรียนรู้ด้วยตนเองและการเรียนรู้ที่กำหนดด้วยตนเองในแนวคิดเฮอทาโกจี ผู้เรียนควรเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้ของตนเอง^{[ 7 ]}แนวทางการเรียนรู้ที่กำหนดด้วยตนเองอย่างแท้จริงยังเห็นผู้เรียนแบบเฮอทาโกจีสำรวจแนวทางต่างๆ ในการเข้าถึงความรู้เพื่อการเรียนรู้ มีองค์ประกอบของการทดลองที่ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็นส่วนบุคคล^{[ 8 ]}

แอนดราโกจี "มุ่งมั่นเพื่อความเป็นอิสระและการกำกับตนเองในการเรียนรู้" ในขณะที่เฮอทาโกจี "ระบุศักยภาพในการเรียนรู้จากประสบการณ์ใหม่ๆ เป็นเรื่องปกติ [...] จัดการการเรียนรู้ของตนเอง" ^{[ 9 ]}อูบันตูโกจีเป็นรูปแบบหนึ่งของความเป็นสากลที่มี จริยธรรมแบบ รวมกลุ่มที่ตระหนักถึงชาวแอฟริกันพลัดถิ่น^{[ 10 ] [ 11 ]}

การเรียนรู้ด้วยตนเองบางครั้งเป็นส่วนเสริมของการศึกษาแบบเป็นทางการสมัยใหม่^{[ 12 ]}ในฐานะส่วนเสริมของการศึกษาแบบเป็นทางการ นักเรียนจะได้รับการสนับสนุนให้ทำงานอิสระมากขึ้น^{[ 13 ]}

ก่อนศตวรรษที่ 20 มีเพียงคนส่วนน้อยเท่านั้นที่ได้รับการศึกษาทางวิชาการขั้นสูง ดังที่โจเซฟ วิทเวิร์ธ ได้กล่าวไว้ ในรายงานที่มีอิทธิพลต่ออุตสาหกรรมและนักประดิษฐ์เมื่อปี 1853 อัตราการรู้หนังสือในสหรัฐอเมริกา สูง กว่าในอังกฤษอย่างไรก็ตาม แม้แต่ในสหรัฐอเมริกา เด็กส่วนใหญ่ก็เรียนไม่จบมัธยม ปลาย การศึกษาระดับมัธยมปลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นครู ในยุคปัจจุบัน ผู้ที่เรียนจบมัธยมปลายจำนวนมากขึ้นก็เข้าเรียนในวิทยาลัย โดยส่วนใหญ่เพื่อศึกษาต่อในระดับวิชาชีพ เช่น กฎหมายหรือการแพทย์ หรือศาสนศาสตร์^{[ 14 ]}

การสอนในระดับวิทยาลัยนั้นอิงตามวิชาคลาสสิก (ภาษาละติน ปรัชญา ประวัติศาสตร์โบราณ เทววิทยา) จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 มีสถาบันการศึกษาชั้นสูงเพียงไม่กี่แห่งหรือแทบไม่มีเลยที่เปิดสอนวิชาด้านวิศวกรรมหรือวิทยาศาสตร์ก่อนปี 1800 สถาบันต่างๆ เช่นราชสมาคมได้ส่งเสริมการเรียนรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นอย่างมาก รวมถึงการบรรยายสาธารณะ ในอังกฤษ ยังมีอาจารย์ผู้บรรยายที่เดินทางไปมาเพื่อให้บริการ โดยทั่วไปจะคิดค่าธรรมเนียม^{[ 15 ]}

ก่อนศตวรรษที่สิบเก้า มีนักประดิษฐ์สำคัญหลายคนที่ทำงานเป็นช่างเครื่องหรือช่างกล ซึ่งโดยทั่วไปแล้วได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานและฝึกงาน^{[ 14 ]}ช่างกล ช่างทำเครื่องมือ และนักสำรวจได้รับการฝึกอบรมทางคณิตศาสตร์ที่หลากหลายเจมส์ วัตต์เป็นนักสำรวจและช่างทำเครื่องมือ และได้รับการอธิบายว่าเป็น "ผู้ศึกษาด้วยตนเองเป็นส่วนใหญ่" ^{[ 16 ]}วัตต์ เช่นเดียวกับผู้ศึกษาด้วยตนเองคนอื่นๆ ในยุคนั้น ได้กลายเป็นสมาชิกของราชสมาคมและสมาชิกของสมาคมจันทราในศตวรรษที่สิบแปด สมาคมเหล่านี้มักจะจัดการบรรยายสาธารณะและมีบทบาทสำคัญในการสอนวิชาเคมีและวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่มีการประยุกต์ใช้ในอุตสาหกรรม ซึ่งถูกละเลยโดยมหาวิทยาลัยแบบดั้งเดิม สถาบันต่างๆ ก็เกิดขึ้นเพื่อจัดให้มีการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์และเทคนิค

จำนวนปีการศึกษาในสหรัฐอเมริกาเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ปรากฏการณ์นี้ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการใช้เครื่องจักรที่เพิ่มมากขึ้นซึ่งเข้ามาแทนที่แรงงานเด็กเครื่องจักรผลิตขวดแก้วอัตโนมัติกล่าวกันว่ามีส่วนช่วยในการศึกษามากกว่ากฎหมายแรงงานเด็ก เพราะไม่จำเป็นต้องมีเด็กผู้ชายมาช่วยอีกต่อไป^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม จำนวนเด็กผู้ชายที่ทำงานในอุตสาหกรรมนี้ไม่ได้มีจำนวนมากนัก การใช้เครื่องจักรในหลายภาคส่วนของอุตสาหกรรมต่างหากที่ทำให้แรงงานเด็กหันไปสู่การศึกษา สำหรับผู้ชายในสหรัฐอเมริกาที่เกิดระหว่างปี 1886–1890 จำนวนปีการศึกษาเฉลี่ยอยู่ที่ 7.86 ปี ในขณะที่ผู้ที่เกิดระหว่างปี 1926–1930 จำนวนปีการศึกษาเฉลี่ยอยู่ที่ 11.46 ปี^{[ 18 ]}

หนึ่งในแนวโน้มล่าสุดในด้านการศึกษาคือ สภาพแวดล้อมในห้องเรียนควรเอื้อต่อความต้องการ เป้าหมาย และความสนใจส่วนบุคคลของนักเรียน รูปแบบนี้ใช้แนวคิดการเรียนรู้แบบสืบเสาะหาความรู้โดยนักเรียนจะได้รับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อระบุการวิจัย คำถาม และความรู้ของตนเองเกี่ยวกับเรื่องนั้นๆ ในฐานะรูปแบบหนึ่งของการเรียนรู้แบบค้นพบนักเรียนในห้องเรียนปัจจุบันได้รับโอกาสมากขึ้นในการ "สัมผัสและโต้ตอบ" กับความรู้ ซึ่งมีรากฐานมาจากการเรียนรู้ด้วยตนเอง

การเรียนรู้ด้วยตนเองที่ประสบความสำเร็จอาจต้องอาศัยวินัยในตนเองและความสามารถในการไตร่ตรอง งานวิจัยบางชิ้นชี้ให้เห็นว่าความสามารถในการควบคุมการเรียนรู้ของตนเองอาจจำเป็นต้องสร้างแบบจำลองให้กับนักเรียนบางคนเพื่อให้พวกเขากลายเป็นผู้เรียนที่กระตือรือร้น ในขณะที่คนอื่นๆ เรียนรู้แบบไดนามิกผ่านกระบวนการที่อยู่นอกเหนือการควบคุมโดยจิตสำนึก^{[ 19 ]}เพื่อโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม ได้มีการระบุกรอบการทำงานเพื่อกำหนดองค์ประกอบของระบบการเรียนรู้ใดๆ ได้แก่ ฟังก์ชันรางวัล ฟังก์ชันคุณค่าการกระทำที่เพิ่มขึ้น และวิธีการเลือกการกระทำ^{[ 20 ]}รางวัลจะได้ผลดีที่สุดในการกระตุ้นการเรียนรู้เมื่อได้รับการเลือกอย่างเฉพาะเจาะจงตามนักเรียนแต่ละคน ความรู้ใหม่จะต้องถูกรวมเข้ากับข้อมูลที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ เนื่องจากต้องประเมินคุณค่าของข้อมูลนั้น ในที่สุด เทคนิค การสร้างโครงร่าง เหล่านี้ ตามที่ Vygotsky (1978) อธิบายไว้และวิธีการแก้ปัญหา ล้วนเป็นผลมาจากการตัดสินใจแบบไดนามิก

ในหนังสือDeschooling Society ของเขา นักปรัชญาIvan Illichได้วิพากษ์วิจารณ์วัฒนธรรมการศึกษาในศตวรรษที่ 20 และการจัดตั้งสถาบันความรู้และการเรียนรู้อย่างรุนแรง โดยโต้แย้งว่าการศึกษาในสถาบันเป็นรูปแบบการศึกษาที่บกพร่องอย่างแก้ไขไม่ได้ และสนับสนุนเครือข่ายความร่วมมือแบบเฉพาะกิจแทน ซึ่งผู้เรียนรู้ด้วยตนเองสามารถค้นหาผู้อื่นที่สนใจเรียนรู้ทักษะหรือหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งด้วยตนเอง โดยสนับสนุนซึ่งกันและกันด้วยการแบ่งปันทรัพยากร วัสดุ และความรู้^{[ 21 ]}

สังคมฆราวาสและสังคมสมัยใหม่ได้วางรากฐานสำหรับระบบการศึกษาแบบใหม่และผู้เรียนรู้ด้วยตนเองรูปแบบใหม่ เมื่อ การเข้าถึง อินเทอร์เน็ตแพร่หลายมากขึ้น เครือข่ายเวิลด์ไวด์เว็บ (สำรวจโดยใช้เครื่องมือค้นหาเช่นGoogle ) โดยทั่วไป และเว็บไซต์ต่างๆ เช่นWikipedia (รวมถึงส่วนต่างๆ ที่รวมอยู่ในหนังสือหรืออ้างอิงในรายการอ่าน) YouTube , Udemy , UdacityและKhan Academyโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ได้พัฒนาขึ้นเป็นศูนย์การเรียนรู้สำหรับผู้คนจำนวนมากในการเรียนรู้ร่วมกันอย่างกระตือรือร้นและอิสระ องค์กรต่างๆ เช่น The Alliance for Self-Directed Education (ASDE) ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่และให้คำแนะนำสำหรับการศึกษาแบบเรียนรู้ด้วยตนเอง^{[ 22 ]}ผู้ประกอบการเช่นHenry Ford , Steve JobsและBill Gatesถือเป็นครูสอนตนเองที่มีอิทธิพล^{[ 23 ]}

ข้ออ้างทางปรัชญาข้อแรกที่สนับสนุนโปรแกรมการเรียนรู้ด้วยตนเองในการศึกษาธรรมชาติและพระเจ้าปรากฏอยู่ในนวนิยายเชิงปรัชญา เรื่อง Hayy ibn Yaqdhan (บุตรชายผู้มีชีวิตของผู้เฝ้าระวัง) ซึ่งตัวเอกของเรื่องถือเป็นต้นแบบของผู้เรียนรู้ด้วยตนเอง^{[ 24 ]}เรื่องราวนี้เป็นยูโทเปียการเรียนรู้ด้วยตนเองในยุคกลาง เป็นบทความทางปรัชญาในรูปแบบวรรณกรรม ซึ่งเขียนโดยนักปรัชญาชาวอันดาลูเซียIbn Tufailในช่วงทศวรรษ 1160 ในเมืองมาราเกชเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายป่าเถื่อน อัจฉริยะผู้เรียนรู้ด้วยตนเองที่เชี่ยวชาญธรรมชาติผ่านเครื่องมือและเหตุผล ค้นพบกฎของธรรมชาติโดยการสำรวจและการทดลองเชิงปฏิบัติ และได้รับsummum bonumผ่านการไกล่เกลี่ยและการสื่อสารอันลึกลับกับพระเจ้า ตัวเอกก้าวขึ้นจากสถานะเริ่มต้นของtabula rasaไปสู่ประสบการณ์อันลึกลับหรือโดยตรงของพระเจ้าหลังจากผ่านประสบการณ์ทางธรรมชาติที่จำเป็น จุดสำคัญของเรื่องราวคือ เหตุผลของมนุษย์ โดยปราศจากการช่วยเหลือจากสังคมและขนบธรรมเนียม หรือศาสนา สามารถบรรลุถึงความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นการปูทางไปสู่ความรู้ลึกลับหรือความรู้สูงสุดของมนุษย์

เรื่องราวของ Hayy Ibn-Yaqzanของ Ibn-Tufayl ซึ่งมักแปลว่า "นักปรัชญาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง" หรือ "การพัฒนาเหตุผลของมนุษย์" ได้จุดประกายการถกเถียงเกี่ยวกับการเรียนรู้ด้วยตนเองในหลากหลายสาขาประวัติศาสตร์ ตั้งแต่ปรัชญาอิสลามคลาสสิกไปจนถึงมนุษยนิยมในยุคเรเนสซองส์และยุคเรืองปัญญาของยุโรป ในหนังสือของเขาเรื่องReading Hayy Ibn-Yaqzan: a Cross-Cultural History of Autodidacticism, Avner Ben-Zakenได้แสดงให้เห็นว่าข้อความนี้เดินทางจากอันดาลูเซียในยุคกลางตอนปลายไปยังยุโรปสมัยใหม่ตอนต้น และแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ซับซ้อนซึ่งการเรียนรู้ด้วยตนเองถูกโต้แย้งและปรับให้เข้ากับบริบททางวัฒนธรรมที่หลากหลาย^{[ 24 ]}

ดูเหมือนว่าการเรียนรู้ด้วยตนเองจะเกี่ยวพันกับการต่อสู้เรื่องซูฟิซึมในเมืองมาราเกชในศตวรรษที่สิบสอง การโต้เถียงเกี่ยวกับบทบาทของปรัชญาในการสอนในเมืองบาร์เซโลนา ในศตวรรษที่สิบสี่ การทะเลาะ วิวาทเกี่ยวกับโหราศาสตร์ในเมืองฟลอเรนซ์สมัยเรเนสซองส์ ซึ่งปิโก เดลลา มิรันโดลาเรียกร้องให้มีการเรียนรู้ด้วยตนเองเพื่อต่อต้านอำนาจอันแข็งแกร่งของแนวคิดเรื่องการกำหนดล่วงหน้าของสถาบันทางปัญญา และการถกเถียงเกี่ยวกับการทดลองในเมืองอ็อกซ์ฟอร์ดในศตวรรษที่สิบเจ็ด การเรียกร้องให้มีการเรียนรู้ด้วยตนเองไม่ได้สะท้อนเพียงแค่ในการอภิปรายทางปรัชญาอย่างใกล้ชิดเท่านั้น แต่ยังปรากฏขึ้นในการต่อสู้เพื่อควบคุมระหว่างบุคคลและสถาบันอีกด้วย^{[ 24 ]}

ในเรื่องราวของการศึกษาด้วยตนเองของชาวอเมริกันผิวดำเฮเธอร์ แอนเดรีย วิลเลียมส์นำเสนอเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบความสัมพันธ์ของชาวอเมริกันผิวดำกับการรู้หนังสือในช่วงยุคทาสสงครามกลางเมืองและช่วงทศวรรษแรกของอิสรภาพ^{[ 25 ]}เรื่องราวส่วนตัวหลายเรื่องบอกเล่าถึงบุคคลที่ต้องสอนตัวเองเนื่องจากการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติในด้านการศึกษา

บทบาทของการเรียนรู้ด้วยตนเองยังคงได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่องในแนวทางการเรียนรู้ พร้อมกับเป้าหมายสำคัญอื่นๆ ของการศึกษา เช่น ความรู้ด้านเนื้อหา การปฏิบัติทางญาณวิทยา และการทำงานร่วมกัน^{[ 26 ]}เนื่องจากวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยเปิดสอนหลักสูตรปริญญาทางไกล และโรงเรียนมัธยมศึกษาเปิดสอน หลักสูตรออนไลน์สำหรับนักเรียนระดับ K–12 เทคโนโลยีจึงมีทรัพยากรมากมายที่ช่วยให้บุคคลมีประสบการณ์การเรียนรู้ด้วยตนเอง การศึกษาหลายชิ้นแสดงให้เห็นว่าโปรแกรมเหล่านี้ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุดเมื่อ "ครู" หรือผู้อำนวยความสะดวกเป็นเจ้าของพื้นที่เสมือนจริงอย่างเต็มที่ เพื่อส่งเสริมให้ประสบการณ์ที่หลากหลายมารวมกันในรูปแบบออนไลน์^{[ 27 ]}สิ่งนี้ทำให้การเรียนรู้ด้วยตนเองครอบคลุมทั้งเส้นทางที่เลือกในการสืบค้นข้อมูล วิธีการควบคุมตนเอง และการอภิปรายเชิงสะท้อนคิดระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้เริ่มต้นในสาขาที่กำหนด นอกจากนี้หลักสูตรออนไลน์แบบเปิดขนาดใหญ่ (MOOCs) ยังทำให้การเรียนรู้ด้วยตนเองง่ายขึ้นและแพร่หลายมากขึ้น

ผลสำรวจStack Overflowปี 2016 ^{[ 28 ]}รายงานว่าเนื่องจากการเพิ่มขึ้นของการเรียนรู้ด้วยตนเองนักพัฒนาซอฟต์แวร์ 69.1% ดูเหมือนจะเรียนรู้ด้วยตนเอง

นักเรียนรู้ด้วยตนเองที่โดดเด่นบางคนสามารถจัดกลุ่มได้อย่างกว้าง ๆ ในสาขาวิชาสหวิทยาการดังต่อไปนี้:

• ศิลปินและนักเขียน
• นักแสดง นักดนตรี และศิลปินอื่นๆ
• สถาปนิก
• วิศวกร นักประดิษฐ์ และนักพัฒนาซอฟต์แวร์ ( โปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์ )
• นักวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ และนักการศึกษา

• บาค, เจมส์ มาร์คัส (11 ตุลาคม 2011). ความลับของโจรสลัด-นักวิชาการ: การศึกษาด้วยตนเองและการแสวงหาความหลงใหล . สคริบเนอร์. ISBN 978-1-4391-0908-3.
• Blaschke, LM (2012). "Heutagogy และการเรียนรู้ตลอดชีวิต: การทบทวนการปฏิบัติ heutagogical และการเรียนรู้ที่กำหนดตนเอง"วารสารนานาชาติว่าด้วยการวิจัยด้านการเรียนรู้แบบเปิดและกระจาย 13 ( 1): 56– 71. doi : 10.19173/irrodl.v13i1.1076 .
• บราวน์, เรซา สไตน์เดล (28 มกราคม 2550). เสียงเรียกร้องสู่ความเป็นเลิศ: เรื่องจริงที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้แก่ผู้ปกครองและนักการศึกษา . สำนักพิมพ์เฟรดริก. ISBN 978-0-9778369-0-1.
• คาเมรอน, เบรนต์ (4 พฤศจิกายน 2548). การออกแบบตนเอง: การบ่มเพาะอัจฉริยภาพผ่านการเรียนรู้ตามธรรมชาติ . สำนักพิมพ์เซนเทียนท์. ISBN 978-1-59181-044-5.
• เฮลีย์, เคนดัล (1 มกราคม 1989). วันที่ฉันกลายเป็นผู้เรียนรู้ด้วยตนเอง และคำแนะนำ การผจญภัย และความขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นกับฉันหลังจากนั้นเดลต้าISBN 978-0440550136.
• Hase, Stewart; Kenyon, Chris (มกราคม 2000). "จากการเรียนรู้ของผู้ใหญ่สู่การเรียนรู้ของเด็ก" . เอกสารเผยแพร่ต้นฉบับใน UltiBASE . มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นครอส. สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2024 .
• Hase, Stewart; Kenyon, Chris (2019) [กรกฎาคม 2007]. "Heutagogy: ลูกหลานของทฤษฎีความซับซ้อน" . Complicity . 4 (1): 111– 118. doi : 10.29173/cmplct8766 . สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2024 .
• ลูเวลลิน, เกรซ (29 กันยายน 2021). คู่มือการปลดปล่อยวัยรุ่น: วิธีลาออกจากโรงเรียนและเริ่มต้นชีวิตและการศึกษาที่แท้จริง . สำนักพิมพ์ลอว์รีเฮาส์. ISBN 978-0962959196.
• McAuliffe, M.; Hargreaves, D.; Winter, A.; Chadwick, G. (11 พฤศจิกายน 2015) [2009]. "การสอนยังคงมีอำนาจอยู่หรือไม่?" . Australasian Journal of Engineering Education . 15 (1): 13– 18. doi : 10.1080/22054952.2009.11464018 . สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2024 .
• "Open Syllabus: การทำแผนที่หลักสูตรวิทยาลัยจากหลักสูตรกว่า 20.9 ล้านหลักสูตร" Open Syllabus สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2024 คลังข้อมูลที่ไม่แสวงหาผลกำไร [...] ให้มุมมองแบบองค์รวมของหลักสูตรจากโรงเรียนหลายพันแห่ง เพื่อสนับสนุนนวัตกรรมหลักสูตร การเรียนรู้ตลอดชีวิต และความสำเร็จของนักเรียน
• Rancière, Jacques (1 กรกฎาคม 1991). ครูผู้ไร้ความรู้: บทเรียนห้าประการในการปลดปล่อยทางปัญญา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0804719698.
• ไรเมอร์, เอเวอเร็ตต์ (1 มกราคม 1971). โรงเรียนตายแล้ว : บทความว่าด้วยทางเลือกอื่นในการศึกษา . เพนกวิน. ISBN 978-0140801699.
• โซโลมอน, โจน (28 สิงหาคม 2546). ความหลงใหลในการเรียนรู้: การสอบสวนเกี่ยวกับการเรียนรู้ด้วยตนเอง . สำนักพิมพ์ Routledge. ISBN 978-0415304184.
• สตาร์ค, คิโอ (10 เมษายน 2556). อย่ากลับไปโรงเรียน: คู่มือสำหรับการเรียนรู้ทุกสิ่ง . คิโอ สตาร์ค. ISBN 978-0988949003.

• คำคมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ด้วยตนเองในวิกิคำคม