เอเสเคียล 44
←  บทที่ 43 บทที่ 45  →
หนังสือเอเซเคียล 30:13–18 ในต้นฉบับภาษาอังกฤษจากต้นศตวรรษที่ 13, MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a มี คำแปล ภาษาละตินปรากฏอยู่ที่ขอบหน้ากระดาษ พร้อมทั้งมีข้อความแทรกเพิ่มเติมอยู่เหนือข้อความภาษาฮีบรู
หนังสือ	หนังสือเอเซเคียล
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรู	เนวิอิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู	7
หมวดหมู่	ศาสดาพยากรณ์ยุคหลัง
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	26

เอเสเคียล 44คือบทที่สี่สิบสี่ของหนังสือเอเสเคียลในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^{[ 1 ] [ 2 ]}หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยคำพยากรณ์ที่กล่าวถึงศาสดา / ปุโรหิตเอเสเคียล^{[ 3 ]}และเป็นหนึ่งในหนังสือของศาสดา^{[ 4 ] [ 5 ]}ส่วนสุดท้ายของเอเสเคียล บทที่40 - 48ให้ภาพอุดมคติของพระวิหารใหม่พระคัมภีร์เยรูซาเล็มอ้างถึงส่วนนี้ว่า "พระธรรมของเอเสเคียล" ^{[ 6 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทที่ 44–46 บันทึกกฎหมายต่างๆ ที่ควบคุมพิธีกรรมและบุคลากรของสถานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นส่วนเสริมของนิมิตของเอเสเคียล^{[ 7 ]}

บทนี้ประกอบด้วยนิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับประตูทิศตะวันออกที่สงวนไว้สำหรับเจ้าชายเท่านั้น (เอเสเคียล 44:1-3) ประชาชนถูกตำหนิที่ชักนำคนแปลกหน้าให้เข้ามาในสถานศักดิ์สิทธิ์ (ข้อ 4–8) ผู้ บูชารูปเคารพถูกประกาศว่าไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ปุโรหิตได้ (ข้อ 9–14) บุตรชายของซาโดกได้รับการยอมรับให้ดำรงตำแหน่งนั้น (ข้อ 15–16) และมีการกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับปุโรหิต (ข้อ 17–31) ^{[ 8 ]}นิมิตนี้เกิดขึ้นในวันครบรอบ 25 ปีของการเนรเทศของเอเสเคียล “28 เมษายน ค.ศ. 573 ก่อนคริสตกาล” ^{[ 9 ]} 14 ปีหลังจากการล่มสลายของเยรูซาเล็มและ 12 ปีหลังจากข่าวสารแห่งความหวังครั้งสุดท้ายในบทที่ 39 ^{[ 10 ]}

ต้นฉบับเดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรูบทนี้แบ่งออกเป็น 31 ข้อ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Petersburg Codex of the Prophets (916), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10), Codex Leningradensis (1008) ^{[ 11 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของ ฉบับ เซปตัวจินต์ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4), Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) และCodex Marchalianus ( Q ; ^Q ; ศตวรรษที่ 6) ^{[ 12 ] [ a ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

ส่วนนี้เริ่มต้นด้วยรูปแบบของนิมิตดั้งเดิม โดยเอเสเคียลถูกนำโดยผู้ส่งสารจากลานชั้นใน ( เอเสเคียล 43:5)ไปยังประตูทิศตะวันออกของลานชั้นนอก (ข้อ 1–3) จากนั้นไปยังประตูทิศเหนือที่หันหน้าเข้าหาลานชั้นใน (ข้อ 4) ตามด้วยกฎและระเบียบสำหรับพระวิหาร (ข้อ 5–14) ^{[ 14 ]}

และพระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า “ประตูนี้จะปิดอยู่ จะเปิดไม่ได้ และไม่มีใครเข้าไปได้ เพราะพระเจ้าแห่งอิสราเอลได้เสด็จเข้าไปทางนี้แล้ว ฉะนั้นประตูนี้จึงต้องปิดอยู่” ^{[ 15 ]}

นักวิจารณ์พระคัมภีร์ Susan Galambush ตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่าพระบัญญัติจะชี้ให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์ พิเศษ ที่มอบให้แก่ "ทางเข้าส่วนตัว" ของพระเจ้าแห่งอิสราเอล แต่ประตูที่ปิดล็อกอย่างถาวรยังเป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่ของพระเจ้าในพระวิหารอย่างถาวรอีกด้วย^{[ 16 ]}

“ส่วนเจ้าชาย เพราะพระองค์เป็นเจ้าชาย พระองค์จึงประทับในนั้นเพื่อเสวยขนมปังต่อหน้าพระเจ้า พระองค์จะเสด็จเข้าทางประตูทางเข้า และเสด็จออกทางเดียวกัน” ^{[ 17 ]}

พระคัมภีร์เยรูซาเลมระบุว่านี่น่าจะเป็น "อาหารศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งน่าจะมาพร้อมกับการถวายบูชาในพิธีศีลมหาสนิท" ตามที่กล่าวไว้ในเลวีนิติ 7: 11-15 ^{[ 18 ]}

และพระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า “บุตรมนุษย์เอ๋ย จงสังเกตให้ดี จงดูด้วยตาของเจ้าและฟังด้วยหูของเจ้า ทุกสิ่งที่เราบอกเจ้าเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ทั้งหลายของพระวิหารของพระเจ้าและกฎบัญญัติทั้งหลายของพระวิหาร จงสังเกตให้ดีว่าใครบ้างที่จะเข้าไปในพระวิหารได้ และใครบ้างที่จะออกไปจากสถานศักดิ์สิทธิ์ได้” ^{[ 19 ]}

• “บุตรมนุษย์” (ภาษาฮีบรู: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): วลีนี้ถูกใช้ถึง 93 ครั้งเพื่อกล่าวถึงเอเสเคียล^{[ 20 ]}ซึ่งแยกพระเจ้าผู้สร้างออกจากสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และเพื่อวางเอเสเคียลไว้ในฐานะ “สมาชิกตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์” ^{[ 21 ]}

ส่วนนี้บันทึกข้อกำหนดสำหรับปุโรหิตเลวีแห่งตระกูลซาโดกซึ่งอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากเอเลอาซาร์บุตรชายของอาโรน(1 พงศาวดาร 6:3–8 ) ในขณะที่ปุโรหิตคนอื่นๆ อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอิธามาร์บุตรชายคนสุดท้องของอาโรน และเลวีที่เหลือทำหน้าที่รองลงมา (ดู กันดารวิถี 18:1–7 ) ^{[ 22 ]}ความหมายของข้อกำหนดเหล่านี้ไม่ชัดเจนนัก แต่ส่วนใหญ่คล้ายคลึงกับเนื้อหาเกี่ยวกับปุโรหิตในหนังสืออพยพ เลวีนิติ และกันดารวิถี^{[ 23 ]}

“แต่พวกปุโรหิต พวกเลวี บุตรชายของซาโดก ผู้ดูแลสถานศักดิ์สิทธิ์ของข้าพเจ้าเมื่อชนชาติอิสราเอลหลงผิดไปจากข้าพเจ้า พวกเขาจะเข้ามาใกล้ข้าพเจ้าเพื่อปรนนิบัติข้าพเจ้า และพวกเขาจะยืนอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้าเพื่อถวายไขมันและเลือดแก่ข้าพเจ้า” พระเจ้าตรัส^{[ 24 ]}

• เอเสเคียลอยู่ในกลุ่มปุโรหิตชาวซาโดก ( 1 พงศาวดาร 6:50–53 : 1 พงศาวดาร 24:31 ) ^{[ 25 ]}

• อิสราเอล
• เลวี
• เยรูซาเล็มใหม่ ม้วนหนังสือทะเลเดดซี
• พระวิหารที่สาม
• ซาดอก
• ส่วนต่างๆ ของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง: 1 พงศ์กษัตริย์ 6 , 2 พงศาวดาร 3 , อิสยาห์ 2 , เอเส เคียล 1 , เอเสเคียล 40 , เอเสเคียล 41 , เอเสเคียล 42 , วิวรณ์ 21

• บรอไมลีย์, เจฟฟรีย์ ดับเบิลยู. (1995). สารานุกรมพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานสากล: เล่มที่ 4, QZ . เอิร์ดแมนส์. ISBN 9780802837844.
• บราวน์, ฟรานซิส; บริกส์, ชาร์ลส์ เอ.; ไดรเวอร์, เอสอาร์ (1994). พจนานุกรมภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ บราวน์-ไดรเวอร์-บริกส์ (ฉบับพิมพ์ซ้ำ). สำนักพิมพ์เฮนดริกสัน. ISBN 978-1565632066.
• คาร์ลีย์, คีธ ดับเบิลยู. (1974). หนังสือของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล . คำอธิบายพระคัมภีร์เคมบริดจ์เกี่ยวกับพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับใหม่ (ฉบับภาพประกอบ). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9780521097550.
• เคลเมนต์ส, โรนัลด์ อี (1996). เอเสเคียล . สำนักพิมพ์เวสต์มินสเตอร์ จอห์น น็อกซ์. ISBN 9780664252724.
• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
• กาลัมบุช, เจ. (2007). "25. เอเสเคียล". ในบาร์ตัน, จอห์น ; มัดดิแมน, จอห์น (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  533–562 . ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
• Gesenius, HWF (1979). พจนานุกรมภาษาฮีบรูและภาษาคาลเดียของ Gesenius สำหรับพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม: เข้ารหัสเชิงตัวเลขตามดัชนีคำศัพท์ฉบับสมบูรณ์ของ Strong พร้อมดัชนีภาษาอังกฤษแปลโดย Tregelles, Samuel Prideaux (ฉบับที่ 7). สำนักพิมพ์ Baker Book House.
• จอยซ์, พอล เอ็ม. (2009). เอเสเคียล: คำอธิบาย . คอนทินิวอัม. ISBN 9780567483614.
• พระคัมภีร์ฉบับศึกษาของเนลสันสำนักพิมพ์โทมัส เนลสัน จำกัด ปี 1997 ISBN 9780840715999.
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• เอเสเคียล 44 ภาษาฮีบรู พร้อมคำแปลคู่ขนานภาษาอังกฤษ
• เอเสเคียล บทที่ 44 ภาษาฮีบรู พร้อมคำอธิบายของราชิ

• เอเสเคียล 44 คำแปลภาษาอังกฤษพร้อมคู่ขนานภาษาละตินวัลเกตเก็บถาวรเมื่อ 25 เมษายน 2560 ที่Wayback Machine