โนวา วัลกาตา
ฉบับ Nova Vulgata ปี 1986
ชื่ออื่นๆ	นีโอ-วัลเกต, นิวลาตินวัลเกต, นิววัลเกต
ภาษา	ละติน
ตีพิมพ์พระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์	1979 (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2 ในปี 1986)
พื้นฐานข้อความ	วัลเกต
สังกัดทางศาสนา	โบสถ์คาทอลิก
เว็บไซต์	Nova Vulgata- Bibliorum Sacrorum Editio (vatican.va)
ปฐมกาล 1:1–3 ในหลักการสร้างสรรค์ Deus caelum และ terram Terra autem erat inanis และ vacua และ tenebrae super faciem abyssi และ Spiritus Dei ferebatur super aquas Dixitque Deus: “เฟียต ลักซ์” และข้อเท็จจริงคือลักซ์ ยอห์น 3:16 Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

โนวา วัลกาตา (ชื่อเต็ม: Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editioแปลว่าพระคัมภีร์ฉบับวัลเกตใหม่ ; ตัวย่อNV ) หรือที่เรียกว่านีโอ-วัลเกตเป็น ฉบับแปล ภาษาละตินอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคาทอลิกจากต้นฉบับภาษาเดิมของพระคัมภีร์ฉบับคาทอลิกที่ตีพิมพ์โดยสำนักวาติกัน การแปล เสร็จสมบูรณ์ในปี 1979 และได้รับการประกาศใช้ในปีเดียวกันโดย สมเด็จพระสันตะปาปา จอห์น ปอลที่ 2ในScripturarum thesaurusฉบับแก้ไขครั้งที่สองได้รับการตีพิมพ์ในปี 1986 ถือเป็นพระคัมภีร์ฉบับภาษาละตินอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคาทอลิกโนวา วัลกาตายังถูกเรียกว่าวัลเกตละตินใหม่^{[ 1 ]}หรือ วัลเก ตใหม่^{[ 2 ]}

ก่อนNova Vulgataพระคัมภีร์ Clementine Vulgateถือเป็นพระคัมภีร์มาตรฐานของคริสตจักรคาทอลิก^{[ 3 ]}พระคัมภีร์ฉบับ Clementine ยังคงถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาโดยใช้หนังสือพิธีกรรมก่อนสภาวาติกันที่ 2รวมถึงRoman Breviary ปี 1961ด้วย

สภาวาติกันที่สองในSacrosanctum Conciliumได้กำหนดให้มีการแก้ไขบทเพลงสดุดีภาษาละตินเพื่อให้สอดคล้องกับการศึกษาข้อความและภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ในขณะเดียวกันก็รักษาหรือปรับปรุงรูปแบบภาษาละตินแบบคริสเตียนไว้ ในปี 1965 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6ได้แต่งตั้งคณะกรรมการเพื่อแก้ไขส่วนที่เหลือของ Vulgate ตามหลักการเดียวกัน คณะกรรมการได้เผยแพร่ผลงานในแปดส่วนที่มีคำอธิบายประกอบ และเชิญชวนให้นักวิชาการคาทอลิกวิจารณ์เมื่อมีการเผยแพร่แต่ละส่วนบทเพลงสดุดีภาษาละตินได้รับการตีพิมพ์ในปี 1969 พันธสัญญาใหม่เสร็จสมบูรณ์ในปี 1971 และNova Vulgata ทั้งหมด ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับเล่มเดียวเป็นครั้งแรกในปี 1979 ^{[ 4 ]}

ข้อความพื้นฐานของพันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่คือฉบับวิจารณ์ที่ได้รับมอบหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10และจัดทำโดยพระภิกษุแห่งอารามเบเนดิกตินแห่งเซนต์เจอโรม [ ^{4 ] ข้อความ}พื้นฐานของหนังสือโทบิตและยูดิธมาจากต้นฉบับของVetus Latinaมากกว่า Vulgate พันธสัญญาใหม่มีพื้นฐานมาจากฉบับStuttgart Vulgate ปี 1969 และด้วยเหตุนี้จึงมีพื้นฐานมา จาก Oxford Vulgateข้อความพื้นฐานทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการแก้ไขเพื่อให้สอดคล้องกับฉบับวิจารณ์สมัยใหม่ในภาษากรีก ฮิบรู และอาราเมอิก^{[ 5 ]}นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงจำนวนหนึ่งในกรณีที่นักวิชาการสมัยใหม่รู้สึกว่าเจอโรมไม่เข้าใจความหมายของภาษาดั้งเดิม หรือแปลความหมายได้คลุมเครือ^{[ 6 ]}

NV ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในรูปแบบเอกสาร หลายฉบับ ระหว่างปี พ.ศ. 2512 ถึง พ.ศ. 2520 ^{[ 7 ]}

หลังจากการเตรียมการอันยาวนานนี้โนวาวัลกาตาได้รับการตีพิมพ์และประกาศให้เป็นฉบับภาษาละตินอย่างเป็นทางการของพระคัมภีร์ของคริสตจักรคาทอลิกโดยอาศัยรัฐธรรมนูญอัครสาวกScripturarum thesaurusซึ่งประกาศใช้โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เมื่อวันที่ 25 เมษายนพ.ศ. 2522 ^{[ 8 ] [ 9 ]} NV ได้รับการตีพิมพ์ในปีเดียวกัน^{[ 7 ]}

ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองซึ่งตีพิมพ์ในปี 1986 ได้เพิ่มคำนำสำหรับผู้อ่าน^{[ 6 ]}บทนำเกี่ยวกับหลักการที่ใช้ในการผลิตNova Vulgata [ ^{5 ]}และภาคผนวกที่มีเอกสารทางประวัติศาสตร์สามฉบับจาก^สภาเทรนต์และClementine Vulgate ^{[ 10 ]}

ในปี 2001 สมณกระทรวงว่าด้วยการนมัสการพระเจ้าและระเบียบวินัยแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์ได้ออกคำแนะนำLiturgiam authenticamซึ่งระบุว่าNova Vulgataเป็น "จุดอ้างอิงเกี่ยวกับการกำหนดขอบเขตของข้อความทางศาสนา " ส่วนเรื่องการแปลบทสวดทางศาสนาคำแนะนำดังกล่าวระบุไว้ดังนี้:

นอกจากนี้ ในการเตรียมการแปลเหล่านี้เพื่อใช้ในพิธีกรรม ฉบับNova Vulgata Editioที่ประกาศใช้โดยสำนักวาติกัน มักจะถูกนำมาพิจารณาเป็นเครื่องมือเสริม ในลักษณะที่อธิบายไว้ในคำแนะนำนี้ เพื่อรักษาประเพณีการตีความที่เหมาะสมกับพิธีกรรมภาษาละติน [...] [การ]ใช้Nova Vulgata เป็นแนวทางนั้นเป็นประโยชน์ ทุกครั้งที่มีความจำเป็นต้องเลือกจากความเป็นไปได้ต่างๆ [ของการแปล] ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการแสดงออกถึงวิธีการที่ข้อความได้รับการอ่านและรับตามประเพณีใน พิธีกรรม ภาษาละติน^{[ 11 ]}

อย่างไรก็ตาม คำแนะนำนี้มีเงื่อนไข: คำแนะนำระบุว่าการแปลไม่ควรทำจากNova Vulgataเพียงอย่างเดียว แต่ "ต้องแปลโดยตรงจากต้นฉบับเดิม กล่าวคือ ภาษาละติน สำหรับข้อความของงานเขียนทางศาสนาหรือภาษาฮีบรู อาราเมอิก หรือกรีก แล้วแต่กรณี สำหรับข้อความของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ " คำแนะนำไม่ได้แนะนำให้แปลพระคัมภีร์หรือพิธีกรรมโดยอาศัยNova Vulgata ภาษาละตินเพียงอย่างเดียว แต่ควรใช้ NV เป็นเพียง "เครื่องมือเสริม" เท่านั้น^{[ 12 ]}

เมื่อแปลTetragrammaton Liturgiam authenticamกล่าวว่า "[ตามประเพณีอันเก่าแก่ซึ่งปรากฏชัดใน ฉบับ Septuagint ที่กล่าวถึงข้างต้น พระนามของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพซึ่งแสดงโดย Tetragrammaton ในภาษาฮีบรูและแปลเป็นภาษาละตินด้วยคำว่าDominusจะต้องแปลเป็นภาษาท้องถิ่นใดๆ ก็ได้ด้วยคำที่มีความหมายเทียบเท่ากัน" ^{[ 13 ]}

การเปลี่ยนแปลงประมาณ 2,000 รายการที่ทำโดยNova Vulgataต่อ ข้อความ Stuttgart Vulgateของพระวรสารฉบับของเจอโรมส่วนใหญ่เป็นการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยและมีลักษณะเชิงรูปแบบ^{[ 14 ] [ 15 ]}

นอกจากนี้ ในพันธสัญญาใหม่โนวาวัลกาตาได้นำการแก้ไขมาใช้เพื่อปรับข้อความภาษาละตินให้ตรงกับข้อความภาษากรีก เพื่อแสดงข้อความของเจอโรม รวมถึงพื้นฐานภาษากรีก อย่างถูกต้อง การปรับให้ตรงกันนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ทั้งในฉบับปี 1590หรือใน ฉบับ วัลเกตปี 1592 ^{[ 15 ]}

NV ประกอบด้วยพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานของคริสตจักรคาทอลิก เท่านั้น และไม่รวมหนังสือปลอมแปลงอื่น ๆ ที่" มักเกี่ยวข้องกับประเพณีวัลเกต" ^{[ 7 ]}

วิลเลียม กริฟฟิน ใช้Nova Vulgataสำหรับการแปลภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษของหนังสือโทบิต ยู ดิธ1และ2 มัคคาบีบารุคปัญญาสิราคและส่วนเพิ่มเติมของเอสเธอร์และดาเนียลสำหรับฉบับคาทอลิก/เอกเมนิคัลของThe Message Bible ^{[ 1 ]}

Nova Vulgataเป็นเนื้อหาภาษาละตินของNovum Testamentum Graece et LatineสองภาษาของKurtและBarbara Aland ; หลังเปิดตัวครั้งแรกในปี 1984 ^{[ 16 ] นอกจาก นี้} ตั้งแต่การปรับปรุง Novum Testamentum Latineของ Alands ในปี 1984 Novum Testamentum Latineก็ใช้Nova Vulgata เป็น ^{ข้อความ}อ้างอิง^{ด้วย[ 14 ]}

แตกต่างจากฉบับ Clementine Vulgate ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อให้เป็นฉบับที่ยึดถือตามขนบธรรมเนียมประเพณีท้องถิ่น ฉบับ Nova Vulgata ยังคงทำหน้าที่เป็นเพียงเครื่องมืออ้างอิงสำหรับนักแปลเท่านั้น

• เบเนดิกติน วัลเกต
• คัมภีร์ไบเบิลฉบับดูเอ-ไรมส์
• Divino afflante Spiritu

• "สารานุกรมคาทอลิก: ฉบับปรับปรุงของวัลเกต" . www.newadvent.org . 1913 . สืบค้นเมื่อ26 กุมภาพันธ์ 2020 .
• Clifford, Richard J. (2001). "อำนาจของ "Nova Vulgata": หมายเหตุเกี่ยวกับเอกสารโรมันฉบับล่าสุด" The Catholic Biblical Quarterly . 63 (2): 197– 202. ISSN  0008-7912 . JSTOR  43724418 .
• Dy, Oliver G. (2016). "ฉบับภาษาละตินวัลเกตในฐานะ 'เครื่องมือช่วย' ในการแปล: มุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับLiturgiam Authenticam " Studies in Liturgy . 97 ( 3– 4 ): 141– 170. doi : 10.2143/ QL.97.3.3197403
• Zilverberg, Kevin (2017). Briody, Joseph (บรรณาธิการ). "ฉบับนีโอวัลเกตในฐานะฉบับแปลพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ" Verbum Domini: พิธีกรรมและพระคัมภีร์ - รายงานการประชุมพิธีกรรมนานาชาติ Fota ครั้งที่ 9 ปี 2016 SMENOS: 93– 125.

• Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum ฉบับแก้ไข