คำว่า"คัมภีร์ไบเบิลคาทอลิก"สามารถเข้าใจได้สองวิธี โดยทั่วไปแล้ว หมายถึง คัมภีร์ ไบเบิลของคริสเตียนที่รวมหนังสือทั้ง 73 เล่มซึ่งได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิก รวมถึง หนังสือบางเล่ม(และบางส่วนของหนังสือ) ในพันธสัญญาเดิมที่อยู่ใน ชุด เซปตัวจินต์ ภาษากรีก แต่ไม่มีอยู่ใน ชุด มาโซเรติกภาษาฮีบรูโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำนี้อาจหมายถึงฉบับหรือคำแปลของคัมภีร์ไบเบิลที่ได้รับการตีพิมพ์โดยได้รับอนุมัติจากคริสตจักรคาทอลิก ตามกฎหมายศาสนจักรของคาทอลิก

ตามDecretum Gelasianum (งานเขียนโดยนักวิชาการนิรนามระหว่างปี ค.ศ. 519 ถึง 553) เจ้าหน้าที่คริสตจักรคาทอลิกได้อ้างถึงรายชื่อหนังสือในพระคัมภีร์ที่เสนอให้ได้รับการรับรองเป็นพระคัมภีร์ที่สภาแห่งโรม (382) ต่อมา คริสตจักรคาทอลิกได้ยืนยันพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการด้วยการประชุมสภาฮิปโป (393) ตามด้วยสภาคาร์เธจ (397) สภาคาร์เธจอีกครั้ง (419) สภาฟลอเรนซ์ (1431–1449) และสภาเทรนต์ (1545–1563) พระคัมภีร์ประกอบด้วย 46 เล่มในพันธสัญญาเดิมและ 27 เล่มในพันธสัญญาใหม่รวมทั้งหมด 73 เล่มในพระคัมภีร์คาทอลิก^{[ 1 ]}

คัมภีร์ไบเบิลของคาทอลิกประกอบด้วยหนังสือ 73 เล่ม ได้แก่พันธสัญญาเดิม 46 เล่ม (รวมถึงหนังสือดิวเทโรคาโนนิคัล 7 เล่ม และเนื้อหาดิวเทโรคาโนนิคัลเพิ่มเติมอีก 2 เล่ม) และพันธสัญญาใหม่ 27 เล่ม

หนังสือดิวเทโรคาโนนิคัลเจ็ดเล่มจะถูกระบุด้วยเครื่องหมายดอกจัน (*) และหนังสือสองเล่มที่มีเนื้อหาดิวเทโรคาโนนิคัลเพิ่มเติมจะถูกระบุด้วยเครื่องหมายบวก (+)

• ปัญจคัมภีร์ (5) :ปฐมกาล ,อพยพ ,เลวีนิติ ,กันดารวิถี ,เฉลยธรรมบัญญัติ
• หนังสือประวัติศาสตร์ (16) :โยชูวา ,ผู้พิพากษา ,รูธ , 1 ซามูเอล , 2 ซามูเอล , 1 กษัตริย์ , 2 กษัตริย์ , 1 พงศาวดาร , 2 พงศาวดาร ,เอซรา ,เนหะมีย์ ,โทบิต (*),ยูดิธ (*),เอสเธอร์ (+), 1 มัคคาบี (*), 2 มัคคาบี (*)
• หนังสือบทกวี (7) :โยบ ,สดุดี ,สุภาษิต ,ปัญญาจารย์ ,บทเพลงสรรเสริญ ,ปัญญาของโซโลมอน (*),สิราค (*)
• หนังสือพยากรณ์ (18) :อิสยาห์เยเรมีย์คร่ำครวญบารุค (*)เอเสเคียล ดาเนียล (+)โฮ เซ อาโยเอล อามอสโอมีนาฮูมฮาบาคุก เซฟา นิ ยาห์ ฮักไกเซคาริยาห์มาลาคี

พระ คัมภีร์ ฉบับ Sixto-Clementine Vulgateและพระคัมภีร์ฉบับ Douay–Rheims ดั้งเดิม ยังรวมหนังสือสามเล่มไว้ในภาคผนวกซึ่งความถูกต้องตามหลักศาสนาถูกตั้งคำถาม ได้แก่1 Esdras , 2 Esdrasและคำอธิษฐานของมานาเสห์^{[ 2 ] [ 3 ]}

• พระวรสาร (4) :มัทธิว ,มาระโก ,ลูกา ,ยอห์น
• หนังสือประวัติศาสตร์ (1) : กิจการของอัครทูต
• จดหมายของเปาโล (13) :โรม 1โครินธ์ 2โครินธ์กาลาเทีย เอ เฟซั สปปีโคโลสี1 เธสะโลนิกา 2เธสะโลนิกา 1ทิโมธี 2ทิโม ธี ติ ตัสฟิเลมอน
• ฮีบรู (1)
• จดหมายทั่วไป (7) :ยากอบ 1เปโตร 2เปโตร 1ยอห์น2 ยอห์น 3ยอห์นยูดา
• หนังสือพยากรณ์ (1) : วิวรณ์ของยอห์น

คำว่า "คัมภีร์ไบเบิลฉบับคาทอลิก" ยังหมายถึงคัมภีร์ไบเบิลที่จัดพิมพ์ตามข้อกำหนดของกฎหมายศาสนจักรคาทอลิกซึ่งระบุไว้ดังนี้:

หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถตีพิมพ์ได้เว้นแต่สำนักอัครสังฆราชหรือสภาบิชอปจะอนุมัติ สำหรับการตีพิมพ์คำแปลเป็นภาษาท้องถิ่น จำเป็นต้องได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานเดียวกันและมีคำอธิบายประกอบที่จำเป็นและเพียงพอ ด้วยการอนุญาตของสภาบิชอป สมาชิกคาทอลิกของคริสตชนที่ร่วมมือกับพี่น้องที่แยกตัวออกไปสามารถเตรียมและตีพิมพ์คำแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พร้อมคำอธิบายประกอบที่เหมาะสมได้^{[ 4 ]}

โดยไม่ลดทอนอำนาจของข้อความในหนังสือพระคัมภีร์ในภาษาดั้งเดิม สภาเทรนต์ประกาศให้วัลเกตเป็นฉบับแปลพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการสำหรับคริสตจักรละตินแต่ไม่ได้ห้ามการแปลโดยตรงจากภาษาดั้งเดิม^{[ 5 ] [ 6 ]}โรนัลด์ น็อกซ์ผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่าพระคัมภีร์น็อกซ์ซึ่งเป็น พระคัมภีร์แบบ เทียบเท่าอย่างเป็นทางการเขียนว่า "เมื่อฉันพูดถึงการแปลพระคัมภีร์ ฉันหมายถึงการแปลวัลเกต" ^{[ 7 ]}ปัจจุบัน พระคัมภีร์ฉบับที่ใช้ในเอกสารทางการในภาษาละตินคือโนวา วัลเกตซึ่งเป็นฉบับปรับปรุงของวัลเกต^{[ 8 ]}

ตามที่ชาวคาทอลิกกล่าว ข้อความในพระคัมภีร์ฉบับดั้งเดิมนั้น "เขียนโดยผู้แต่งที่ได้รับการดลใจเอง และมีอำนาจและน้ำหนักมากกว่าการแปลใดๆ แม้แต่การแปลที่ดีที่สุด ไม่ว่าจะเป็นฉบับโบราณหรือฉบับสมัยใหม่" ^{[ 9 ]}

หลักการที่สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ทรงอธิบายในสารัตถะDivino afflante Spirituเกี่ยวกับการตีความหรือการอธิบาย เช่นเดียวกับคำอธิบายในพระคัมภีร์ ใช้ได้กับการเตรียมการแปลด้วย ซึ่งรวมถึงความจำเป็นในการทำความคุ้นเคยกับภาษาต้นฉบับและภาษาที่เกี่ยวข้องอื่นๆ การศึกษาต้นฉบับโบราณและแม้แต่เศษกระดาษปาปิรัสของข้อความ และการประยุกต์ใช้การวิจารณ์ข้อความกับสิ่งเหล่านั้น “เพื่อให้แน่ใจว่าข้อความศักดิ์สิทธิ์ได้รับการฟื้นฟูให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ได้รับการชำระล้างจากความเสียหายอันเนื่องมาจากความประมาทของผู้คัดลอก และได้รับการปลดปล่อยให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้จากคำอธิบายเพิ่มเติมและการละเว้น จากการสลับและการซ้ำคำ และจากข้อผิดพลาดทุกประเภทอื่นๆ ซึ่งมักจะค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในงานเขียนที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ” ^{[ 10 ]}

ดังนั้น คัมภีร์ไบเบิลฉบับคาทอลิกจึงประกอบด้วยคำแปลพระคัมภีร์ที่ผู้มีอำนาจของศาสนจักรได้ตรวจสอบแล้วว่าสอดคล้องกับคำสอนของคาทอลิก และได้รับการอนุมัติให้ชาวคาทอลิกใช้สำหรับการสวดภาวนาและการศึกษาส่วนตัว หรือในบางกรณีก็ใช้ในพิธีกรรมด้วย การอนุมัตินี้มักแสดงโดยการมีคำว่าimprimaturอย่างไรก็ตาม เพื่อประโยชน์ในการร่วมมือกับนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ในโครงการแปลร่วมกันสำนักส่งเสริมเอกภาพของคริสเตียนระบุว่า:

ในบางสถานการณ์ อาจเป็นการดีที่จะพิจารณาคำนำที่รวมถึงคำแนะนำร่วมกันจากหน่วยงานทางศาสนาแทนที่จะเป็น nihil obstat และ imprimatur อย่างเป็นทางการ^{[ 11 ]}

ต่อไปนี้คือพระคัมภีร์ฉบับภาษาอังกฤษที่ตรงกับคำอธิบายข้างต้นและกฎหมายศาสนจักร:

ในปี 2013 มีการตีพิมพ์ The Message - Catholic / Ecumenical Editionโดยมีการแปลหนังสือดิวเทอโรคาโนนิคัลโดยนักวิชาการคาทอลิก William Griffin ^{[ 21 ] [ 22 ]}

ในปี 2017 พระคัมภีร์ฉบับแปลข่าวดี (Good News Translationหรือ GNT) ซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อพระคัมภีร์ข่าวดี (Good News Bible หรือ GNB) ได้ออกฉบับคาทอลิกใหม่ในสหราชอาณาจักร โดยส่วนใหญ่จัดพิมพ์โดยสมาคมพระคัมภีร์แห่งอังกฤษและต่างประเทศ (British & Foreign Bible Society)

รายละเอียดที่แม่นยำเกี่ยวกับจำนวนภาษาที่พระคัมภีร์ฉบับคาทอลิกฉบับสมบูรณ์ได้รับการแปลซึ่งสอดคล้องกับคำอธิบายข้างต้นและกฎหมายศาสนจักรนั้นยากที่จะระบุได้ แต่ภายในปี 2025 แคตตาล็อกพระคัมภีร์ทั่วโลกมีรายการมากกว่า 1200 รายการใน 191 ภาษาสำหรับพระคัมภีร์ที่รวมหนังสือดิวเทอโรคาโนนิคัล^{[ 23 ]}

การแปลล่าสุดรวมถึงการแปลเป็นภาษาเขียนทางการของนอร์เวย์ทั้งสองภาษา ได้แก่ Bokmål และ Nynorsk ^{[ 24 ]}และ Kibeembe ในสาธารณรัฐคองโก^{[ 25 ]}ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2024

บทอ่านที่ใช้ในพิธีกรรมมีเนื้อหาต่างจากพระคัมภีร์ฉบับที่ใช้เป็นพื้นฐานอยู่บ้าง พิธีกรรมหลายอย่าง รวมทั้งพิธีกรรมโรมันละเว้นบางข้อในบทอ่านพระคัมภีร์ที่ใช้^{[ 26 ]}

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้พระนามสี่อักษร (Tetragrammaton ) พระนามยาห์เวห์ปรากฏในพระคัมภีร์บางฉบับ เช่นพระคัมภีร์เยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2509) ตลอดทั้งพันธสัญญาเดิม ประเพณีของชาวยิวและคริสเตียนที่มีมายาวนานถือว่าไม่ควรเอ่ยพระนามนี้ในการนมัสการหรือพิมพ์ในบทสวดเพื่อแสดงความเคารพ^{[ 15 ] [ 27 ]}จดหมายจากสมณกระทรวงเพื่อการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์และวินัยแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์ ในปี พ.ศ. 2551 ห้ามการใช้พระนามนี้ในบทสวดอย่างชัดเจน โดยระบุว่า: "สำหรับการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสมัยใหม่ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อใช้ในพิธีกรรมของคริสตจักร จะต้องปฏิบัติตามสิ่งที่กำหนดไว้แล้วในข้อ 41 ของคำแนะนำLiturgiam authenticamนั่นคือ พระนามสี่อักษรของพระเจ้าจะต้องแปลโดยใช้คำที่เทียบเท่ากับAdonai / Kyriosเช่น พระเจ้า, Signore, Seigneur, Herr, Señor เป็นต้น" ^{[ 15 ]}

ปัจจุบัน มีรายงานว่ามีการใช้งานบทอ่านพระคัมภีร์เพียงบทเดียวที่ตรงกับฉบับแปลพระคัมภีร์คาทอลิกที่พิมพ์ออกมาอย่างแม่นยำ นั่นคือ บทอ่านพระคัมภีร์ของสำนักพิมพ์ Ignatius Pressซึ่งอิงตามฉบับRevised Standard Version, Second Catholic (หรือ Ignatius) Edition (RSV-2CE)ที่ได้รับการอนุมัติให้ใช้ในพิธีกรรมในหมู่เกาะแอนทิลลีส^{[ 28 ]}และโดยอดีตชาวแองกลิกันใน เขตปกครอง ส่วนบุคคล^{[ 29 ]}

ในปี พ.ศ. 2550 สมาคมความจริงคาทอลิกได้ตีพิมพ์ "CTS New Catholic Bible" ซึ่งประกอบด้วยข้อความพระคัมภีร์เยรูซาเล็มฉบับดั้งเดิมปี พ.ศ. 2509 ที่ได้รับการแก้ไขให้ตรงกับการใช้งานในบทอ่านพระคัมภีร์ในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษส่วนใหญ่ โดยสอดคล้องกับคำสั่งของสมณกระทรวงเพื่อการนมัสการพระเจ้าและวินัยแห่งศีลศักดิ์สิทธิ์^{[ 15 ] [ 27 ]}และคณะกรรมการพระคัมภีร์ของสันตะปาปา^{[ 30 ]}

ในปี 2012 สภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา “ได้ประกาศแผนการแก้ไขพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์ฉบับอเมริกันฉบับปรับปรุงใหม่ เพื่อให้สามารถใช้ฉบับเดียวสำหรับการสวดภาวนาส่วนบุคคล การสอนคำสอน และพิธีกรรม” ในสหรัฐอเมริกา^{[ 31 ]}หลังจากพัฒนาแผนและงบประมาณสำหรับโครงการแก้ไขแล้ว งานได้เริ่มขึ้นในปี 2013 ด้วยการจัดตั้งคณะบรรณาธิการซึ่งประกอบด้วยบุคคลห้าคนจากสมาคมพระคัมภีร์คาทอลิก (CBA) ขณะนี้การแก้ไขกำลังดำเนินการอยู่ และหลังจากได้รับการอนุมัติที่จำเป็นจากบิชอปและวาติกันแล้ว คาดว่าจะแล้วเสร็จประมาณปี 2025 ^{[ 32 ]}

พระคัมภีร์ที่ชาวคาทอลิกใช้จะแตกต่างกันในจำนวนและลำดับของหนังสือจากพระคัมภีร์ที่ชาวโปรเตสแตนต์ใช้โดย ทั่วไป เนื่องจากพระคัมภีร์ของชาวคาทอลิกยังคงมีหนังสือเจ็ดเล่มในสารบบของตน ซึ่งถือว่าไม่ใช่สารบบในศาสนาโปรเตสแตนต์ (ถึงแม้จะถือว่าไม่ใช่สารบบ แต่พระคัมภีร์ของชาวโปรเตสแตนต์ หลายเล่ม ก็รวมหนังสือเหล่านี้และหนังสืออื่นๆ ไว้ในส่วนระหว่างพันธสัญญาที่เรียกว่า อะโพครีฟารวมเป็นพระคัมภีร์ทั้งหมด 80 เล่มเช่นฉบับคิงเจมส์ที่มีอะโพครีฟา ) ^{[ 33 ]}ด้วยเหตุนี้ สารบบของข้อความพันธสัญญาเดิมจึงมีขนาดใหญ่กว่าในฉบับแปลที่ชาวโปรเตสแตนต์ใช้ ซึ่งโดยทั่วไปจะอิงตามข้อความมาโซเรติกภาษาฮีบรูและอาราเมอิก ที่ สั้นกว่าเท่านั้น ^{[ 34 ]}

ในทางกลับกัน คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ ซึ่งไม่ยอมรับหนังสือทั้งหมดที่อยู่ในเซปตัวจินต์^{[ 35 ]}นั้นสั้นกว่าคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรบางแห่งใน นิกายออร์โธดอก ซ์ตะวันออกและตะวันออกซึ่งยอมรับหนังสือเล่มอื่น ๆ ว่าเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตามที่คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์กล่าวไว้ว่า “การแปลเซปตัวจินต์เป็นคัมภีร์อัครสาวกสำหรับคริสตจักร ซึ่งทั้งพระเจ้าและสาวกของพระองค์อ้างอิงถึง [...] คัมภีร์นี้มีอำนาจและเกียรติศักดิ์อันศักดิ์สิทธิ์ในฐานะคัมภีร์ของคริสตจักรที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ในแปดศตวรรษแรก คัมภีร์นี้ประกอบขึ้นเป็นพันธสัญญาเดิม ซึ่งเป็นข้อความอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา และยังคงเป็นข้อความที่แท้จริงซึ่งใช้ในการแปลพันธสัญญาเดิมอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์พี่น้องอื่น ๆ มันเป็นเครื่องมืออันศักดิ์สิทธิ์ของการประกาศข่าวประเสริฐก่อนคริสต์ศักราชและเป็นพื้นฐานของเทววิทยาออร์โธดอกซ์” ^{[ 36 ]} โดยทั่วไป คริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ถือว่าสดุดี 151เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือสดุดี คำอธิษฐานของมานาเสห์เป็นบทสุดท้ายของ2 พงศาวดารและยอมรับ "หนังสือของมัคคาบี" ว่ามีสี่เล่ม แต่โดยทั่วไปจะวาง4 มัคคาบี ไว้ ในภาคผนวก^{[ 37 ] [ g ]}

คัมภีร์ไบเบิลของคริสตจักรเทวาเฮโดแตกต่างจากคัมภีร์ไบเบิลของคริสตจักรตะวันตกและกรีกออร์โธดอกซ์ในเรื่องลำดับ การตั้งชื่อ และการแบ่งบท/ข้อของหนังสือบางเล่ม คัมภีร์ไบเบิลฉบับ "แคบ" ของเอธิโอเปียประกอบด้วยหนังสือทั้งหมด 81 เล่ม ได้แก่ หนังสือพันธสัญญาใหม่ 27 เล่ม หนังสือพันธสัญญาเดิมที่พบในเซปตัวจินต์และได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตะวันออกออร์โธดอกซ์ (มีจำนวนมากกว่าหนังสือดิวเทอโรคาโนนิคัลของคาทอลิก) ^{[ h ]}และเพิ่มเติมคือเอโนคยูบิลีส์ 1 เอสดราส 2 เอสดราสส่วนที่เหลือของคำพูดของบารุคและหนังสือเมคาบียัน 3 เล่ม คัมภีร์พันธสัญญาใหม่ของเอธิโอเปียฉบับ "กว้างกว่า" ประกอบด้วยหนังสือ "ซิโนดอส" (การปฏิบัติของคริสตจักร) 4 เล่ม "หนังสือแห่งพันธสัญญา" 2 เล่ม "เคลเมนต์แห่งเอธิโอเปีย" และ "ดิดาสคาเลียแห่งเอธิโอเปีย" ( พระบัญญัติของคริสตจักรของอัครสาวก ) บางครั้งมีการกล่าวว่าคัมภีร์ "ที่กว้างกว่า" นี้รวมถึงประวัติศาสตร์ของชาวยิว 8 ตอน ซึ่งอิงจากงานเขียนของไททัส ฟลาวิอุส โจเซฟัสและรู้จักกันในชื่อ "โจเซฟัสปลอม" หรือ "โจเซฟ เบน กูเรียน" ( Yosēf walda Koryon ) ^{[ 38 ] [ 39 ]}

• คัมภีร์ไบเบิล
• บทและข้อของพระคัมภีร์
• คัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน
• สมัชชาเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา
• สภาแห่งเทรนต์
• เดอี เวอร์บัม
• Divino afflante Spiritu
• ความเท่าเทียมกันเชิงพลวัตและความเท่าเทียมกันเชิงรูปแบบ
• สารานุกรมพระคัมภีร์
• คณะกรรมการระหว่างประเทศว่าด้วยภาษาอังกฤษในพิธีกรรม
• Liturgiam authenticam
• คณะกรรมการพระคัมภีร์ของสันตะปาปา
• คัมภีร์ไบเบิลของโปรเตสแตนต์
• สภาวาติกันที่สอง