ความชอบธรรมที่ได้รับประทานเป็นพื้นฐานของหลักคำสอนเรื่องการรับความชอบธรรมในคริสตจักรโรมันคาทอลิกและมีรากฐานมาจากเทววิทยาของโทมัส อควินัสและออกัสตินแห่งฮิปโปหลักคำสอนนี้กล่าวว่า โดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์การสารภาพบาปและการสำนึกผิดอย่างสม่ำเสมอและการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ พระคุณ/ความชอบธรรมของพระเจ้าจะถูก "ประทาน" ให้แก่ผู้เชื่อมากขึ้นเรื่อยๆ ตามกาลเวลา และ "ความชอบธรรมในเนื้อหนัง" ของพวกเขาเองจะถูกรวมเข้ากับความชอบธรรม ของ พระเจ้า

อลิสเตอร์ แมคกราธสรุปความแตกต่างระหว่างหลักคำสอนเรื่องความชอบธรรมที่ได้รับจากพระเจ้า กับหลักคำสอนเรื่องความชอบธรรมที่ถูกนับให้แก่ผู้อื่นของมาร์ติน ลูเธอร์ ดังนี้ :

"ในทัศนะของออกัสติน พระเจ้าทรงประทานความชอบธรรมแก่คนบาปในลักษณะที่ความชอบธรรมนั้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวเขาหรือเธอ ผลก็คือ ความชอบธรรมนี้ แม้จะมาจากภายนอกตัวคนบาป แต่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเขาหรือเธอ"

ในทัศนะของลูเธอร์ ตรงกันข้าม ความชอบธรรมที่กล่าวถึงนั้นยังคงอยู่นอกตัวคนบาป: มันคือ 'ความชอบธรรมแปลกปลอม' ( iustitia aliena ) พระเจ้าทรงปฏิบัติต่อหรือ 'นับ' ความชอบธรรมนี้ราวกับว่าเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของคนบาป

...

ความสำคัญของการพัฒนานี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นการแตกหักอย่างสมบูรณ์กับคำสอนของคริสตจักรจนถึงจุดนั้น ตั้งแต่สมัยของออกัสตินเป็นต้นมา การทำให้ชอบธรรมได้รับการเข้าใจมาโดยตลอดว่าหมายถึงทั้งเหตุการณ์ของการได้รับการประกาศว่าชอบธรรมและกระบวนการของการได้รับการทำให้ชอบธรรม” ^{[ 1 ]}

• มอบความชอบธรรม
• ความชอบธรรมที่ถูกนับให้

• ห้องสมุดคลาสสิกคริสเตียนแห่งโลกวิญญาณ: เก็บถาวรเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2016 ที่Wayback Machineความชอบธรรม - ถูกนับว่าชอบธรรม ถูกถ่ายทอด หรือถูกประทานให้?
• เทโอพีเดีย:ความชอบธรรมที่แทรกซึมอยู่

บทความเกี่ยวกับศาสนจักรคาทอลิกนี้ เป็น บทความย่อคุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มข้อมูลที่ขาดหายไป

• วี
• ที
• อี

บทความเกี่ยวกับศัพท์เฉพาะทางศาสนาคริสต์ นี้ ยังไม่สมบูรณ์คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มข้อมูลที่ขาดหายไป

• วี
• ที
• อี