การทำให้เป็นอุซเบกหรือUzbekizationคือกระบวนการบังคับหรือชักจูง ให้ผู้คนยอมรับอัตลักษณ์หรือมรดกทางวัฒนธรรมของอุซเบ กผ่านวิธีการบริหารต่างๆ คำนี้หมายถึงรูปแบบเฉพาะของการทำให้เป็นพื้นเมือง ( korenizacija ) ที่เกิดขึ้นในอุซเบกิสถานระหว่างกระบวนการกำหนดเขตแดนของประเทศในเอเชียกลางในช่วงทศวรรษ 1920 และต้นทศวรรษ 1930

เดิมที ชากาไตข่านบุตรชายของเจงกิส ข่าน ปกครองอาณาจักรข่านที่ตั้งชื่อตามตนเอง ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่ซินเจียงไปจนถึงโคราซานในฐานะส่วนหนึ่งของจักรวรรดิมองโกลเมื่อเวลาผ่านไป อาณาจักรข่านได้ประสบกับ การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม แบบคาร์ลุกซึ่งก่อให้เกิดวัฒนธรรมที่โดดเด่น โดยแม้จะสืบทอดประเพณีเติร์ก-มองโกลแต่ก็กลายเป็นชาติเติร์กแบบคาร์ลุกอย่างแท้จริง^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ชาวShaybanidหรือที่รู้จักกันในชื่อชาวอุซเบก นำโดยMuhammad Shaybaniและสืบเชื้อสายมาจากชาว Kipchak ที่ขับไล่ชาวTimurid ออก จากเอเชียกลางเพื่อเข้าควบคุมTransoxianaเมื่อชาว Shaybanid เข้ามาครอบครองภูมิภาคและก่อตั้งKhanate แห่ง Bukharaพวกเขาก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรม Karluk อย่างมาก ในศตวรรษที่ 17 ชาวอุซเบก Shaybanid ส่วนใหญ่และข่าน ที่สืบเชื้อสายมาจากพวกเขา (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อJanid ) ได้ถูกหลอมรวมเข้ากับกรอบวัฒนธรรม Karluk อย่างสมบูรณ์และปรองดองกับราชวงศ์ Timurid ในอินเดียโดยประกาศตนเองว่าเป็นทายาทและผู้พิทักษ์มรดกของ Timurid ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

เมื่อราชวงศ์ชิงพิชิตอาณาจักรจุงการ์ในปี ค.ศ. 1755 ด้วยความไม่ไว้วางใจต่อชนเผ่าเร่ร่อน เช่น จุงการ์ คาซัค และคีร์กีซจักรพรรดิเฉียนหลงจึงก่อเหตุฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จุงการ์เพื่อกำจัดชนเผ่าเร่ร่อนทั้งหมด ชาวอุซเบกและอุยกูร์แห่งอัลติชาห์มีส่วนร่วมในการสังหารหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้^{[ 7 ]}ผลที่ตามมาคือชาวจุงการ์เกือบ 80% และชาวคาซัคและคีร์กีซจำนวนหนึ่ง (แต่ไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัด) เสียชีวิต ต่อมาจักรพรรดิเฉียนหลงได้ย้ายชาวอุซเบกเหล่านี้ไปยัง ลุ่มน้ำ จุงการ์ซึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้ และกำจัดชาวคิปชัคและชาวมองโกลส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้อย่างถาวร^{[ 8 ]}

อาณาจักรข่านแห่งโคกันด์ขึ้นชื่อเรื่องการกดขี่ข่มเหงชาวคิปชัค คีร์กีซ และคาซัคอย่างน่าอัปยศ โดยมองพวกเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยาม เนื่องจากผู้ปกครองชาวอุซเบกแห่งโคกันด์ถือว่าตนเองเป็นอารยชน ในขณะที่ชาวคิปชัคเป็นชนเผ่าเร่ร่อนป่าเถื่อนมูฮัมหมัด คูดายาร์ ข่านสั่งให้มีการปราบปรามชาวคิปชัคทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นชาวคาซัคหรือคีร์กีซ และให้ชาวคาร์ลุกเข้ามาตั้งถิ่นฐานแทนที่^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

จักรวรรดิติมูริดสามารถครอบครองดินแดนทูราน ทั้งหมด ได้นานกว่าหนึ่งศตวรรษ ในช่วงเวลานั้น ผู้ปกครองติมูริดได้อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ของอัฟกานิสถาน จากเดิมที่เป็นเพียงชาวปัช ตุน และชาวทาจิก เชื้อสายอินโด-อิหร่าน ไปสู่การแพร่กระจายของชาวเติร์กคาร์ลุกมากขึ้น ซึ่งศูนย์กลางต่างๆ เช่นเฮรัตและคาบูลได้กลายเป็นศูนย์กลางมรดกการรู้หนังสือของชาวชากาไต^{[ 12 ] [ 13 ]} นอกจากนี้ยังหมายความว่าชาวเติร์กคาร์ลุกจำนวนมาก เช่น ชาวอุซเบก ชาวอุยกูร์ และ ชาวฮาซาราบางส่วนในอนาคตได้เข้ามาครอบครองทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ปัจจุบัน ชาวอุซเบกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามในอัฟกานิสถาน รองจากชาวปัชตุนและชาวทาจิก^{[ 14 ]}

อิทธิพลของ Karluk ในเอเชียใต้มีความละเอียดอ่อนกว่า โดยผ่านทางจักรวรรดิมุกลในอินเดียที่ก่อตั้งโดยบาบูร์มักจะผ่านทางประเพณีต่างๆ (ส่วนใหญ่เป็นอิสลาม) ที่ปฏิบัติโดยราชสำนักมุกล รวมถึงสถาปัตยกรรม ในขณะเดียวกันก็ผสมผสานกับประชากรท้องถิ่น มีบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมสมัยใหม่ของปากีสถาน บังกลาเทศ และอินเดีย^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 บันทึกต่างๆ ของยุโรป เช่นFrançois BernierและNiccolao Manucciได้กล่าวถึงผู้ปกครองมุกลว่าเป็น " อุซเบก " ซึ่งเป็นชื่อที่ไม่ถูกต้อง แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการที่ราชวงศ์ Shaybanid และลูกหลานในเอเชียกลางได้รับอิทธิพลจาก Karluk ก็ตาม^{[ 18 ]}

เนื่องจากแรงกดดันในการกลืนกลายที่เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2467 ด้วยการก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตอุซเบกชาวทาจิกมักเลือกที่จะระบุตนเองว่าเป็นชาวอุซเบกในแบบฟอร์มสำมะโนประชากร และต้องการลงทะเบียนเป็นชาวอุซเบกในหนังสือเดินทางของตน เพื่อหลีกเลี่ยงการออกจากสาธารณรัฐไปยังทาจิกิสถานซึ่งเป็นประเทศเกษตรกรรมและภูเขาที่ด้อยพัฒนา^{[ 19 ]}

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตคำว่า "อุซเบกไนเซชัน" ถูกนำมาใช้กับกระบวนการต่างๆ ในอุซเบกิสถานซึ่งเป็นการพลิกกลับผลลัพธ์ของการได้รับอิทธิพลจากโซเวียตและรัสเซียซึ่งรวมถึงการฟื้นฟูความสำคัญของภาษาอุซเบกซึ่งเคยใช้แทนภาษารัสเซียในการศึกษาภาคบังคับ และการส่งเสริมประเพณีและวัฒนธรรมอุซเบก

ชาว คาราคัลปักเป็นชาวเติร์กคิปชัค ซึ่งมีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับคาซัคสถานและคีร์กีซสถานมากกว่าอุซเบกิสถาน รัฐบาลอุซเบกิสถานได้สนับสนุนนโยบายเลือกปฏิบัติหลายอย่างต่อชาวคาราคัลปัก รวมถึงความพยายามในการกลืนชาติโดยบังคับ^{[ 20 ]}

ชนกลุ่มน้อยชาวคาซัคได้รับการปฏิบัติที่ดีกว่าชนกลุ่มน้อยชาวคีร์กีซ ชาวทาจิก หรือชาวคาราคัลปักมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม ชาวคาซัคมักถูกมองด้วยความไม่ไว้วางใจเนื่องจากวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน และบางครั้งก็ต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติ^{[ 21 ]}

แม้ว่าสถิติอย่างเป็นทางการของอุซเบกิสถานจะระบุว่าประชากรชาวทาจิกทั้งหมดในอุซเบกิสถานมีประมาณ 5% ^{[ 22 ] [ 23 ]}แต่การประมาณการโดยผู้เชี่ยวชาญแบบอัตนัยชี้ให้เห็นว่าชาวทาจิกอาจมีมากถึง 25%-30% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2533 เกิดความไม่สงบทางชาติพันธุ์ครั้งใหญ่ขึ้นในเมืองออชหลังจากข้อพิพาทระหว่างคนเลี้ยงสัตว์ชาวคีร์กีซและชาวไร่ชาวอุซเบกได้ลุกลามกลายเป็นการปะทะกันอย่างเต็มรูปแบบ^{[ 25 ]}

การปะทะกันทางชาติพันธุ์ในคีร์กีซสถานตอนใต้ในปี 2010ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างชาวคีร์กีซและชาวอุซเบก เริ่มต้นจากความกลัวเรื่องอุซเบกไนเซชัน ซึ่งชาวคีร์กีซจำนวนมากเชื่อว่าชาวอุซเบกกำลังพยายาม "ยึดครอง" คีร์กีซสถานตอนใต้^{[ 26 ]}

• การทำให้เป็นตุรกี
• การทำให้เป็นจีน
• การทำให้เป็นรัสเซีย
• ภาวะมองโกล
• คารากัลปักสถาน
• การประท้วงคาราคัลปัก ปี 2022
• ประเพณีเติร์ก-มองโกล
• ประเพณีเติร์ก-เปอร์เซีย

บทความเกี่ยวกับการกลืนกลายทางวัฒนธรรม นี้ ยังไม่สมบูรณ์คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มข้อมูลที่ขาดหายไป

• วี
• ที
• อี