พรรคเยาวชนนานาชาติ
ผู้นำ	ไม่มีใคร ( ปิกาซัสถูกใช้เป็นผู้นำเชิงสัญลักษณ์)
ก่อตั้ง	31 ธันวาคม 1967 (ในชื่อกลุ่ม Yippies) ( 31 ธันวาคม 1967 )
ประสบความสำเร็จโดย	พรรครากหญ้า
สำนักงานใหญ่	นครนิวยอร์ก
หนังสือพิมพ์	การโค่นล้มพรรคเยาวชนนานาชาติYipster Times
อุดมการณ์	อนาธิปไตยต่อต้านอำนาจนิยมต่อต้านสงครามเวียดนาม วัฒนธรรมต่อต้าน กระแสหลักการทำให้กัญชาถูกกฎหมาย
จุดยืนทางการเมือง	ฝ่ายซ้ายถึงฝ่ายซ้ายสุด[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
สี	สีดำ สีเขียว สีแดง
ธงพรรค
การเมืองของสหรัฐอเมริกา พรรคการเมือง การเลือกตั้ง

พรรคเยาวชนนานาชาติ ( YIP ) หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่าYippiesเป็นกลุ่มเยาวชนหัวรุนแรงและต่อต้านวัฒนธรรมกระแสหลัก ในอเมริกา ซึ่งเป็นกลุ่มที่แตกแขนงมาจากขบวนการเสรีภาพในการพูดและการต่อต้านสงครามในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม 1967 ^{[ 5 ] [ 6 ]}พวกเขาใช้การแสดงออกเชิงละครเพื่อเยาะเย้ยสถานะ ทางสังคม เช่น การเสนอชื่อหมูที่ชื่อว่า " Pigasus the Immortal " เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาในปี 1968 ^{[ 7 ]}พวกเขาได้รับการอธิบายว่าเป็นขบวนการเยาวชนที่มีการแสดงออกเชิงละครสูงต่อต้านอำนาจนิยมและเป็นอนาธิปไตยใน "การเมืองเชิงสัญลักษณ์" ^{[ 8 ] [ 9 ]}

เนื่องจากพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการแสดงละครบนท้องถนนการประท้วงต่อต้านการทำให้กัญชาเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาด้วยการสูบบุหรี่และการเล่นตลก ที่มีธีมทางการเมือง พวกเขาจึงถูกเพิกเฉยหรือถูกประณามโดยกลุ่ม ฝ่ายซ้ายเก่าจำนวนมากตามรายงานของABC News "กลุ่มนี้เป็นที่รู้จักในเรื่องการเล่นตลกบนท้องถนน และครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า ' พวกมาร์กซิสต์แบบกรูโช '" ^{[ 10 ]}

กลุ่ม Yippies ไม่มีสมาชิกภาพหรือลำดับชั้นอย่างเป็นทางการองค์กรนี้ก่อตั้งโดยAbbieและAnita Hoffman , Jerry Rubin , Nancy KurshanและPaul Krassnerในการประชุมที่อพาร์ตเมนต์ของ Hoffman ในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2510 ^{[ 11 ]}ตามคำบอกเล่าของเขาเอง Krassner เป็นผู้คิดชื่อนี้ขึ้นมา “ถ้าสื่อมวลชนสร้างคำว่า ' hippie ' ขึ้นมาได้ พวกเราทั้งห้าคนจะสร้างคำว่า 'yippie' ขึ้นมาไม่ได้หรือ” Abbie Hoffman เขียนไว้^{[ 8 ] [ 12 ]}

^{นักเคลื่อนไหว คน}อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่ม Yippies ได้แก่Stew Albert [ ^{13 ]} Judy Gumbo [ ^{14 ] Ed} Sanders [ ^{15 ] Robin} Morgan [ ^{16 ] Phil} Ochs ^, Robert M. Ockene , William Kunstler , Jonah Raskin , Wavy Gravy [ ^{17 ] [ 18 ]} Steve Conliff , Jerome Washington ^{[ 19 ]} John Sinclair , Jim Retherford ^{[ 20 ] [ 21 ]} Dana Beal [ ^{22 ] [ 23 ] Betty} (Zaria) Andrew ^{[ 24 ] [ 25 ]} Joanee Freedom, Danny Boyle ^{[ 26 ]} Ben Masel ^[ 27 ^{] [ 28 ] Tom} Forcade [ ^{29 ] [ 30 ] Paul} Watson [ ^{31 ]} David Peel ^{[ 32 ] ]} Bill Weinberg, ^{[ 33 ]} Aron Kay, ^{[ 34 ] [ 35 ]} Tuli Kupferberg , ^{[ 36 ]} Jill Johnston , ^{[ 37 ]} Daisy Deadhead, ^{[ 38 ] [ 39 ]} Leatrice Urbanowicz, ^{[ 40 ] [ 41 ]} Bob Fass , ^{[ 42 ] [ 43 ]} Mayer Vishner , ^{[ 44 ] [ 45 ]} Alice Torbush, ^{[ 46 ] [ 47 ]} Patrick K. Kroupa , Judy Lampe, ^{[ 48 ]} Steve DeAngelo , ^{[ 49 ]} Dean Tuckerman, ^{[ 46 ] [ 50 ]} Dennis Peron , ^{[ 51 ]}จิม ฟอแรตต์ [ ^{52 ] สตี}ฟ เวสซิง^{[ 28 ]}จอห์น เพนลีย์^{[ 53 ]}พีท แวกเนอร์และเบรนตัน เลงเกล^{[ 54 ] [ 55 ]}

ธง Yippie มักพบเห็นได้ในการประท้วงต่อต้านสงคราม ธงนี้มีพื้นหลังสีดำ มี ดาวห้าแฉก สีแดง อยู่ตรงกลาง และมี ใบ กัญชา สีเขียว ซ้อนทับอยู่ เมื่อถูกถามเกี่ยวกับธง Yippie สมาชิก Yippie นิรนามที่ระบุชื่อเพียงว่า "Jung" ได้บอกกับThe New York Timesว่า "สีดำหมายถึงอนาธิปไตย ดาวสีแดงหมายถึงโปรแกรมห้าข้อ ของเรา และใบไม้หมายถึงกัญชา ซึ่งใช้สำหรับการเมาแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมโดยไม่ก่อให้เกิดมลพิษต่อสิ่งแวดล้อม" ^{[ 56 ]}ธงนี้ยังถูกกล่าวถึงในหนังสือ Steal This Book ของHoffman ด้วย^{[ 57 ]}

Abbie Hoffman และ Jerry Rubin กลายเป็น Yippies ที่มีชื่อเสียงที่สุด—และเป็นนักเขียนที่ขายดีที่สุด—ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากการประชาสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นรอบ การพิจารณาคดีสมคบคิด Chicago Sevenในปี 1969 ซึ่งกินเวลานานห้าเดือน ทั้งคู่ใช้วลี "อุดมการณ์เป็นโรคทางสมอง" เพื่อแยก Yippies ออกจากพรรคการเมืองกระแสหลักที่เล่นตามกฎ Hoffman และ Rubin อาจเป็นจำเลยที่มีสีสันที่สุดในบรรดาจำเลยทั้งเจ็ดคนที่ถูกกล่าวหาว่าสมคบคิดทางอาญาและยุยงให้เกิดการจลาจล ใน การประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตในเดือนสิงหาคม ปี 1968 Hoffman และ Rubin ใช้การพิจารณาคดีเป็นเวทีสำหรับการแสดงตลกของ Yippie—ในบางครั้ง พวกเขาปรากฏตัวในศาลโดยสวมชุดคลุมผู้พิพากษา^{[ 58 ]}

คำว่าYippieถูกคิดค้นโดย Krassner รวมถึง Abbie และ Anita Hoffman ในคืนส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ปี 1967 Paul Krassnerเขียนไว้ในบทความในLos Angeles Times เมื่อเดือนมกราคม 2007 ว่า:

เราต้องการชื่อเพื่อบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่แนวคิดหัวรุนแรงของพวกฮิปปี้ และฉันก็คิดคำว่า Yippie ขึ้นมาเป็นฉลากสำหรับปรากฏการณ์ที่มีอยู่แล้ว ซึ่งเป็นการรวมตัวกันอย่างเป็นธรรมชาติของ พวกฮิปปี้ที่เสพยา เสพติดและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ในกระบวนการผสมผสานกันในการประท้วงต่อต้านสงคราม เราได้ตระหนักร่วมกันว่ามีความเชื่อมโยงเชิงเส้นตรงระหว่างการจับกุมเด็กเข้าคุกเพราะสูบกัญชาในประเทศนี้กับการเผาพวกเขาให้ตายด้วยระเบิดนาปาล์มที่อีกฟากหนึ่งของโลก^{[ 59 ]}

อนิตา ฮอฟฟ์แมนชอบคำนี้ แต่รู้สึกว่าเดอะนิวยอร์กไทมส์และ "พวกหัวโบราณ" อื่นๆ ต้องการชื่อที่เป็นทางการมากกว่านี้เพื่อนำการเคลื่อนไหวนี้ไปพิจารณาอย่างจริงจัง ในคืนเดียวกันนั้นเอง เธอจึงคิดชื่อ Youth International Party ขึ้นมา เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวและเป็นการเล่นคำที่ดี^{[ 60 ]}

นอกจากชื่อพรรคเยาวชนนานาชาติแล้ว องค์กรนี้ยังถูกเรียกง่ายๆ ว่า Yippie! ซึ่งหมายถึงการตะโกนด้วยความยินดี (โดยมีเครื่องหมายอัศเจรีย์เพื่อแสดงถึงความตื่นเต้น) ^{[ 61 ]} "Yippie! หมายความว่าอย่างไร?" แอบบี้ ฮอฟฟ์แมน เขียนไว้ว่า "พลัง – ความสนุก – ความดุเดือด – เครื่องหมายอัศเจรีย์!" ^{[ 62 ]}

กลุ่ม Yippies จัดการแถลงข่าวครั้งแรกในนิวยอร์กที่โรงแรม Americana เมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2511 ห้าเดือนก่อนการประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2511ที่ชิคาโกจูดี้ คอลลินส์ร้องเพลงในงานแถลงข่าว^{[ 5 ] [ 63 ] [ 64 ]}หนังสือพิมพ์Chicago Sun-Timesรายงานเรื่องนี้ด้วยบทความชื่อ "Yipes! The Yippies Are Coming!" ^{[ 59 ]}

แนวคิด "ชาติใหม่" ของกลุ่มยิปปี้เรียกร้องให้สร้างสถาบันทางเลือกและวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลัก เช่นสหกรณ์อาหารหนังสือพิมพ์และนิตยสารใต้ดินคลินิกและกลุ่มช่วยเหลือฟรีกลุ่มศิลปินงาน เลี้ยง สังสรรค์ตลาดแลกเปลี่ยนสินค้าและร้านค้าฟรีการทำเกษตรอินทรีย์ / เกษตรยั่งยืนวิทยุเถื่อนการบันทึกเสียงเถื่อนและโทรทัศน์สาธารณะ การบุกรุกที่ดินโรงเรียนฟรีเป็นต้นกลุ่มยิปปี้เชื่อว่าสถาบันสหกรณ์เหล่านี้และวัฒนธรรมฮิปปี้หัวรุนแรงจะแพร่กระจายไปจนกระทั่งเข้ามาแทนที่ระบบที่มีอยู่เดิม แนวคิด/แนวปฏิบัติเหล่านี้จำนวนมากมาจากกลุ่มต่อต้านวัฒนธรรมอื่นๆ (ที่ทับซ้อนและผสมผสานกัน) เช่น^{Diggers [} 65 ] ^{[ 66 ] San Francisco} Mime Troupe , Merry Pranksters / Deadheads [ ^{67 ] [ 68 ] [ 69 ]} Hog Farm [ ^{70 ]} Rainbow Family ^{[ 71} ] Esalen Institute ^{[ 72 ]} Peace and Freedom Party , White Panther Party ^และ The Farm มีการทับซ้อน ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และการผสมผสานกัน ^{อย่าง มากภายใน กลุ่ม}เหล่านี้และ Yippies ดังนั้นจึงมีสมาชิกข้ามกลุ่มจำนวนมาก^{[ 73 ] รวม}ถึงอิทธิพลและเจตนาที่คล้ายคลึงกัน^{[ 74} ] ^{[ 75 ]}

“เราเป็นชนชาติหนึ่ง เราเป็นชาติใหม่” แถลงการณ์ชาติใหม่ของ YIP กล่าวถึง ขบวนการ ฮิปปี้ ที่กำลังเฟื่องฟู “เราต้องการให้ทุกคนควบคุมชีวิตของตนเองและดูแลซึ่งกันและกัน ... เราไม่สามารถทนต่อทัศนคติ สถาบัน และเครื่องจักรที่มีจุดประสงค์เพื่อทำลายชีวิตและสะสมผลกำไรได้” ^{[ 76 ]}

เป้าหมายคือการสร้างชาติแบบกระจายอำนาจ เป็นกลุ่ม และไร้ระเบียบ โดยมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักของพวกฮิปปี้ที่ไร้พรมแดนและจริยธรรมแบบชุมชนนิยม อับบี ฮอฟฟ์แมน เขียนไว้ว่า:

เราจะไม่เอาชนะอเมริกาด้วยการจัดตั้งพรรคการเมือง เราจะทำได้โดยการสร้างชาติใหม่ ชาติที่แข็งแกร่งดุจใบกัญชา^{[ 77 ] [ 78 ]}

ธงของ "ประเทศใหม่" ประกอบด้วยพื้นหลังสีดำ มีดาวห้าแฉกสีแดงอยู่ตรงกลาง และมีใบกัญชาสีเขียวซ้อนทับอยู่ด้านบน (เหมือนกับธง YIP) ^{[ 79 ]}

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ชิคาโกแสดงธงที่แตกต่างออกไปสำหรับประเทศใหม่^{[ 80 ]}มันไม่ใช่ใบกัญชา มันมีคำว่า NOW อยู่ใต้สิ่งที่ดูเหมือนดวงตาที่มองเห็นทุกสิ่งบนพีระมิดที่เห็นอยู่ด้านหลังของธนบัตรดอลลาร์

กลุ่มยิปปี้มักแสดงความเคารพต่อดนตรีร็อกแอนด์โรลและบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมป๊อปที่ไม่เคารพกฎเกณฑ์ เช่นพี่น้องมาร์กซ์เจมส์ ดีนและเลนนี บรูซ ยิปปี้หลายคนใช้ชื่อเล่นที่มีการอ้างอิงถึง รายการโทรทัศน์หรือเพลงป๊อป ในยุคเบบี้บูมเมอร์ เช่นโพโกหรือกัมบี้ (โพโกเป็นที่รู้จักจากการคิดสโลแกนชื่อดังว่า " เราได้พบกับศัตรูแล้ว และศัตรูนั้นก็คือตัวเราเอง " ซึ่งใช้ครั้งแรกใน โปสเตอร์ วันคุ้มครองโลก ปี 1970 )

ความชื่นชอบในวัฒนธรรมป๊อปของกลุ่ม Yippies เป็นหนึ่งในวิธีการแยกแยะระหว่างฝ่ายซ้ายรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ ดังที่Jesse Walkerเขียนไว้ในนิตยสาร Reason :

เมื่อสี่สิบปีที่แล้ว กลุ่มยิปปี้ดูแปลกประหลาด เพราะพวกเขารวมเอาแนวคิดทางการเมืองหัวรุนแรงของฝ่ายซ้ายใหม่เข้ากับวิถีชีวิตแบบไว้ผมยาวและสูบกัญชาของวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลัก ปัจจุบัน การผสมผสานนั้นคุ้นเคยกันดีจนหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าในตอนแรกผู้ประท้วงและพวกฮิปปี้ต่างไม่ไว้วางใจกัน สิ่งที่ดูน่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับกลุ่มยิปปี้ในปัจจุบันคือวิธีที่พวกเขาผสมผสานการเมืองฝ่ายซ้ายจัดเข้ากับความชื่นชอบในวัฒนธรรมป๊อปอย่างลึกซึ้ง แอ็บบี้ ฮอฟฟ์แมน ประกาศว่าเขาต้องการผสมผสานสไตล์ของแอนดี้ วอร์ฮอลและฟิเดล คาสโตร เจอร์รี่ รูบิน อุทิศ อัลบั้ม Do it!ไม่ใช่แค่ให้กับแฟนสาวของเขา แต่ให้กับ "ยาเสพติด โทรทัศน์สี และการปฏิวัติที่รุนแรง" แม้กระทั่งตอนที่ยกย่องรูปแบบวัฒนธรรมมวลชนที่ได้รับความเคารพอย่างไม่เต็มใจจากฝ่ายซ้ายในช่วงปลายทศวรรษ 1960 อย่าง ดนตรี ร็อกแอนด์โรล รายชื่อนักดนตรีที่ "ให้ชีวิต/จังหวะและปลดปล่อยเรา" ของรูบินนั้น ไม่ได้รวมเฉพาะศิลปินต้นฉบับที่ดุดันอย่างเจอร์รี ลี ลูอิสและโบ ดิดลีย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงฟาเบียนและ แฟรง กี้ อาวาลอนศิลปินเชิงพาณิชย์ที่นักคิดร็อกฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่ดูถูกว่าขาดความแท้จริง ในบทหนึ่ง รูบินบ่นว่าหาก "ฝ่ายซ้ายทางอุดมการณ์ผิวขาว" เข้ามาครอบงำ "การเต้นร็อกจะกลายเป็นสิ่งต้องห้าม และกระโปรงสั้นภาพยนตร์ฮอลลีวูด และหนังสือการ์ตูนจะกลายเป็นสิ่งผิดกฎหมาย" ทั้งหมดนี้มาจากคนที่ประกาศตนเองว่าเป็นคอมมิวนิสต์ซึ่งมีวีรบุรุษอย่างคาสโตรประธานเหมาและโฮจิมินห์ไม่ใช่ว่าพวกยิปปี้จะรับเอาวัฒนธรรมป๊อปมาโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ (ฮอฟแมนติดป้ายไว้ที่ด้านล่างของทีวีของเขาซึ่งเขียนว่า "เรื่องไร้สาระ") นั่นคือพวกเขาเห็นโลกแห่งความฝันของสื่อมวลชนเป็นอีกพื้นที่หนึ่งที่จะต่อสู้^{[ 81 ]}

ในการประท้วงและขบวนพาเหรด กลุ่ม Yippies มักจะทาสีหน้าหรือ สวม ผ้าพันคอ สีสันสดใส เพื่อไม่ให้ถูกระบุตัวตนในภาพถ่าย ในขณะที่ Yippies คนอื่นๆ กลับสนุกสนานกับการเป็นจุดสนใจ ทำให้เพื่อนร่วมอุดมการณ์ที่เคลื่อนไหวอย่างเงียบๆ สามารถปกปิดตัวตนเพื่อเล่นตลกได้อย่างแนบเนียน^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

การแทรกแซงทางวัฒนธรรมที่ผิดพลาดครั้งหนึ่งเกิดขึ้นที่วูดสต็อกโดยแอบบี ฮอฟฟ์แมนขัดจังหวะการแสดงของวงเดอะฮูพยายามพูดต่อต้านการจำคุกจอห์น ซินแค ลร์ ซึ่งถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในปี 1969 หลังจากให้กัญชาสองมวนแก่เจ้าหน้าที่ปราบปรามยาเสพติด นอกเครื่องแบบ ปี เตอร์ ทาวน์เชนด์ มือกีตาร์ ใช้กีตาร์ของเขาตีฮอฟฟ์แมนลงจากเวที^{[ 85 ]}

กลุ่มยิปปี้เป็นกลุ่มแรกในฝ่ายซ้ายใหม่ที่เน้นการใช้สื่อมวลชนอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 86 ]}การกระทำที่มีสีสันและเหมือนละครของกลุ่มยิปปี้ถูกออกแบบมาเพื่อดึงดูดความสนใจจากสื่อ และยังเป็นเวทีให้ผู้คนได้แสดงออกถึงความเป็นยิปปี้ที่ "ถูกกดดัน" ภายในตัวพวกเขา^{[ 87 ]} "เราเชื่อว่าทุกคนที่ไม่ใช่ยิปปี้คือยิปปี้ที่ถูกกดดัน" เจอร์รี รูบิน เขียนไว้ในDo it! "เราพยายามดึงความเป็นยิปปี้ในตัวทุกคนออกมา" ^{[ 87 ]}

กลุ่มยิปปี้มีชื่อเสียงในเรื่องอารมณ์ขัน^{[ 88 ]}การกระทำโดยตรงหลายอย่างมักเป็นการล้อเลียนและการเล่นตลกที่ซับซ้อน[ 89 ^{]การยื่น}คำร้องขอให้เพนตากอน ลอยขึ้น ^{[ 90 ] [ 91 ]}ระหว่างการเดินขบวนประท้วงที่เพนตากอนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2510และการประท้วงครั้งใหญ่/การจำลองการลอยตัวที่อาคารซึ่งจัดโดยรูบิน ฮอฟฟ์แมน และคณะในงานดังกล่าว ช่วยกำหนดทิศทางของกลุ่มยิปปี้เมื่อก่อตั้งขึ้นในอีกไม่กี่เดือนต่อมา^{[ 92 ]}

อีกหนึ่งเรื่องวุ่นวายที่มีชื่อเสียงก่อนที่คำว่า "Yippie" จะถูกบัญญัติขึ้น คือ เหตุการณ์ ละครแบบกองโจรในนครนิวยอร์กเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2510 แอบบี ฮอฟฟ์แมนและกลุ่ม Yippies ในอนาคตได้เข้าไปทัวร์ชมตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์กซึ่งพวกเขาได้โยนธนบัตรดอลลาร์สหรัฐฯ ทั้งของจริงและของปลอมลงมาจากระเบียงของห้องชมการประชุมไปยังบรรดาผู้ค้าด้านล่าง ซึ่งบางคนก็โห่ร้อง ในขณะที่บางคนก็เริ่มแย่งกันคว้าเงินอย่างบ้าคลั่งให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้^{[ 93 ]}ห้องชมการประชุมถูกปิดจนกว่าจะมีการติดตั้งแผงกั้นกระจกเพื่อป้องกันเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

ในโอกาสครบรอบ 40 ปีของเหตุการณ์ที่ตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์ก (NYSE) เจมส์ เลดเบตเตอร์บรรณาธิการของ CNN Moneyได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่โด่งดังในปัจจุบันไว้ดังนี้:

กลุ่มคนชอบเล่นตลกเริ่มโยนธนบัตรหนึ่งดอลลาร์เป็นกำๆ ข้ามราวบันไดไปพร้อมกับหัวเราะตลอดเวลา (จำนวนธนบัตรที่แน่นอนยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ฮอฟฟ์แมนเขียนในภายหลังว่ามี 300 ใบ ในขณะที่คนอื่นๆ บอกว่าโยนไปไม่เกิน 30 หรือ 40 ใบ)

โบรกเกอร์ พนักงาน และคนส่งหุ้นบางส่วนที่อยู่ด้านล่างหัวเราะและโบกมือ ในขณะที่บางส่วนโห่ร้องด้วยความโกรธและกำหมัดแสดงความไม่พอใจ ธนบัตรเหล่านั้นยังไม่ทันตกลงพื้นดี เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็เริ่มนำกลุ่มคนเหล่านั้นออกจากอาคาร แต่ภาพข่าวได้ถูกถ่ายไว้แล้ว และเหตุการณ์ในตลาดหลักทรัพย์ก็กลายเป็นภาพสัญลักษณ์ไปในทันที

เมื่อออกมาข้างนอกแล้ว กลุ่มนักเคลื่อนไหวได้รวมตัวกันเป็นวงกลม จับมือกันและตะโกนว่า "ปล่อย! ปล่อย!" ในช่วงหนึ่ง ฮอฟฟ์แมนยืนอยู่ตรงกลางวงกลมและจุดไฟที่ขอบธนบัตร 5 ดอลลาร์พร้อมกับยิ้มอย่างบ้าคลั่ง แต่พนักงานของตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์ก (NYSE) คว้าธนบัตรนั้นจากเขา เหยียบย่ำ และพูดว่า "แกมันน่ารังเกียจ"

หากการเล่นตลกนั้นไม่ได้ผลอะไรเลย มันก็ช่วยตอกย้ำชื่อเสียงของฮอฟแมนในฐานะหนึ่งในผู้ประท้วงที่แปลกประหลาดและสร้างสรรค์ที่สุดของอเมริกา... ขบวนการ "ยิปปี้" กลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักของอเมริกาอย่างรวดเร็ว^{[ 94 ]}

เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2511 เกิดการปะทะกับตำรวจ โดยกลุ่มเยาวชนต่อต้านวัฒนธรรมกลุ่มใหญ่ที่นำโดยพวกยิปปี้ได้เข้าไปในสถานีแกรนด์เซ็นทรัลเพื่อจัดงาน "ยิปอิน" ^{[ 95 ] [ 96 ]}คืนนั้นเกิดการปะทะกันอย่างรุนแรงกับตำรวจ ซึ่งดอน แม็คนีล จากเดอะวิลเลจวอยซ์เรียกว่า "การเผชิญหน้าที่ไร้จุดหมายในหุบเขาแคบๆ " ^{[ 97 ] [ 98 ]}หนึ่งเดือนต่อมา พวกยิปปี้ได้จัดงาน "ยิปเอาท์" ซึ่งเป็นงานสไตล์บีอินในเซ็นทรัลพาร์คที่ดำเนินไปอย่างสงบและมีผู้เข้าร่วม 20,000 คน^{[ 99 ]}

ในหนังสือA Trumpet to Arms: Alternative Media in Americaของเดวิด อาร์มสตรอง เขาชี้ให้เห็นว่า การผสมผสานระหว่างศิลปะการแสดง ละครแบบกองโจรและการไม่เคารพต่อขนบธรรมเนียมทางการเมืองของกลุ่มยิปปี้ มักขัดแย้งโดยตรงกับความรู้สึกของฝ่ายซ้าย/ขบวนการสันติภาพของอเมริกาในยุค 60

แนวทางการปฏิวัติที่ไม่เป็นไปตามแบบแผนของกลุ่ม Yippies ซึ่งเน้นความฉับพลันมากกว่าโครงสร้าง และการใช้สื่ออย่างแพร่หลายมากกว่าการจัดระเบียบชุมชน ทำให้พวกเขาขัดแย้งกับฝ่ายซ้ายส่วนใหญ่พอๆ กับวัฒนธรรมกระแสหลัก (เจอร์รี่) รูบิน เขียนไว้ในBerkeley Barbว่า "สิ่งที่แย่ที่สุดที่คุณสามารถพูดได้เกี่ยวกับการประท้วงคือมันน่าเบื่อ และหนึ่งในเหตุผลที่ขบวนการสันติภาพไม่ได้เติบโตเป็นขบวนการมวลชนก็คือ ขบวนการสันติภาพ—ทั้งเอกสารและกิจกรรมต่างๆ—นั้นน่าเบื่อ จำเป็นต้องมีการแสดงละครที่ดีเพื่อสื่อสารเนื้อหาการปฏิวัติ" ^{[ 100 ]}

คณะกรรมการกิจกรรมต่อต้านอเมริกาของสภาผู้แทนราษฎร (HUAC) ออกหมายเรียกเจอร์รี รูบินและแอบบี ฮอฟฟ์แมนแห่งกลุ่มยิปปี้ส์ในปี 1967 และอีกครั้งหลังจากการประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตในปี 1968กลุ่มยิปปี้ส์ใช้ความสนใจของสื่อเพื่อเยาะเย้ยการดำเนินการดังกล่าว: รูบินมาเข้าร่วมการประชุมครั้งหนึ่งโดยแต่งกายเป็น ทหาร ในสงครามปฏิวัติอเมริกาและแจกสำเนาคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาให้กับผู้เข้าร่วมประชุม^{[ 101 ]}

ในอีกเหตุการณ์หนึ่ง ตำรวจได้หยุดฮอฟแมนที่ทางเข้าอาคารและจับกุมเขาเพราะสวมธงชาติอเมริกัน ฮอฟแมนพูดติดตลกกับสื่อว่า "ผมเสียใจที่ผมมีเสื้อเพียงตัวเดียวที่จะมอบให้ประเทศของผม" ซึ่งเป็นการกล่าวซ้ำคำพูดสุดท้ายของนาธาน เฮล นักปฏิวัติผู้รักชาติ ในขณะเดียวกัน รูบินซึ่งสวม ธง เวียดกง ที่เข้าชุดกัน ก็ตะโกนว่าตำรวจเป็นคอมมิวนิสต์ที่ไม่จับกุมเขาด้วย^{[ 102 ]}

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ The Harvard Crimson :

ในช่วงทศวรรษที่ 1950 มาตรการลงโทษที่มีประสิทธิภาพที่สุดคือการก่อการร้าย การเผยแพร่ข่าวสารใดๆ จาก HUAC เกือบทุกครั้งหมายถึง ' บัญชีดำ ' พยานจะไม่มีโอกาสแก้ต่างให้ตัวเอง และจู่ๆ ก็ไม่มีเพื่อนและไม่มีงานทำ แต่เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าในปี 1969 บัญชีดำของ HUAC จะสามารถก่อการร้าย นักเคลื่อนไหว SDS ได้อย่างไร พยาน อย่างเจอร์รี รูบิน เคยโอ้อวดถึงความดูหมิ่นสถาบันของอเมริกาอย่างเปิดเผยหมายเรียกจาก HUAC ไม่น่าจะทำให้แอบบี ฮอฟฟ์แมนหรือเพื่อนๆ ของเขารู้สึกอับอาย^{[ 103 ]}

การแสดงออกอย่างเกินเลยของกลุ่ม Yippie เกิดขึ้นที่การประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตปี 1968ในชิคาโก กลุ่ม YIP วางแผนจัดงานเทศกาลแห่งชีวิตเป็นเวลาหกวัน ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักและเป็นการประท้วงต่อสถานการณ์ของประเทศ^{[ 104 ]} งานนี้จัดขึ้นเพื่อต่อต้าน "การประชุมแห่งความตาย" ซึ่งสัญญาว่าจะเป็น "การผสมผสานระหว่างกัญชาและการเมืองเข้ากับการเคลื่อนไหวทางการเมือง แบบใบหญ้าซึ่งเป็นการผสมผสานปรัชญา ของฮิปปี้และ ฝ่ายซ้ายใหม่ " ^{[ 105 ]}คำแถลงการณ์ที่น่าตื่นเต้นของกลุ่ม Yippie ก่อนการประชุมเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงออก รวมถึงการขู่แบบประชดประชันว่าจะใส่LSDลงในน้ำประปาของชิคาโก "เราจะร่วมเพศกันบนชายหาด! ... เราเรียกร้องการเมืองแห่งความสุข! ... ละทิ้ง Creeping Meatball! ... และตลอดเวลา 'Yippie! ชิคาโก – 25-30 สิงหาคม'" ข้อเรียกร้องแรกของกลุ่ม Yippie คือ "ยุติสงครามในเวียดนามโดยทันที" ^{[ 106 ] [ 107 ]}

ผู้จัดงาน Yippie หวังว่านักดนตรีชื่อดังจะเข้าร่วมในเทศกาลแห่งชีวิตและดึงดูดฝูงชนหลายหมื่นหรือหลายแสนคนจากทั่วประเทศ เมืองชิคาโกปฏิเสธที่จะออกใบอนุญาตใดๆ สำหรับเทศกาลนี้ และนักดนตรีส่วนใหญ่ก็ถอนตัวออกจากโครงการ ในบรรดาวงร็อคที่ตกลงจะมาแสดง มีเพียงMC5 เท่านั้น ที่มาเล่นที่ชิคาโก และการแสดงของพวกเขาก็ถูกตัดให้สั้นลงเนื่องจากการปะทะกันระหว่างผู้ชมหลายพันคนกับตำรวจฟิล โอชส์และนักร้องนักแต่งเพลงคนอื่นๆ อีกหลายคนก็ได้แสดงในเทศกาลนี้ด้วย^{[ 108 ]}

เพื่อตอบโต้เทศกาลแห่งชีวิตและการประท้วงต่อต้านสงคราม อื่นๆ ในระหว่าง การประชุมพรรคเดโมแครตตำรวจชิคาโกได้ปะทะกับผู้ประท้วงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ขณะที่ผู้ชมหลายล้านคนรับชมการถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์อย่างกว้างขวางของเหตุการณ์ดังกล่าว ในช่วงเย็นของวันที่ 28 สิงหาคม ตำรวจได้โจมตีผู้ประท้วงหน้าโรงแรมคอนราด ฮิลตันขณะที่ผู้ประท้วงตะโกนว่า " ทั้งโลกกำลังจับตามองอยู่ " ^{[ 109 ]}คณะกรรมการแห่งชาติสหรัฐอเมริกาว่าด้วยสาเหตุและการป้องกันความรุนแรงสรุปว่านี่คือ "การจลาจลของตำรวจ" [ ^{110 ] โดยระบุ ว่า} :

"ในส่วนของตำรวจนั้น มีการแกว่งกระบองอย่างบ้าคลั่ง มีการตะโกนแสดงความเกลียดชัง มีการทุบตีโดยไม่จำเป็นมากพอจนทำให้สรุปไม่ได้ว่าตำรวจแต่ละคน และหลายคน ได้กระทำการรุนแรงเกินกว่ากำลังที่จำเป็นในการสลายฝูงชนหรือจับกุม" ^{[ 110 ]}

หลังจากการประชุม ผู้ประท้วงแปดคนถูกตั้งข้อหาว่าสมคบคิดเพื่อยุยงให้เกิดการจลาจล การพิจารณาคดีของพวกเขากินเวลานานห้าเดือนและได้รับความสนใจจากสาธารณชนอย่างมาก กลุ่มชิคาโกเซเว่นเป็นตัวแทนของกลุ่มฝ่ายซ้ายใหม่ซึ่งรวมถึงAbbie HoffmanและJerry Rubin ^{[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]}

ในหนังสือของเขาเรื่องAmerican Fun: Four Centuries of Joyous Revoltจอห์น เบ็คแมน เขียนไว้ว่า:

อย่าไปสนใจเรื่องผมเลยการพิจารณาคดีที่เรียกว่า Chicago Eight (แล้วเหลือ Seven) เป็นการแสดงต่อต้านวัฒนธรรมในช่วงทศวรรษที่ 1960 ละครแบบกองโจรได้ท้าทายความไร้สาระในศาลเพื่อตัดสินข้อพิพาททางแพ่งของยุคสมัยนั้น นั่นคือ ขบวนการต่อต้านสถาบัน จำเลยทั้งแปดคนดูเหมือนจะถูกเลือกมาเพื่อเป็นตัวแทนของโลกแห่งการต่อต้าน ได้แก่ผู้นำSDS อย่าง Rennie DavisและTom Hayden (ผู้เขียน "The Port Huron Statement "); นักศึกษาปริญญาโทLee WeinerและJohn Froines ; นักสังคมนิยมคริสเตียน วัย 54 ปีรูปร่างท้วมDavid Dellinger ; Yippies Rubin และ Hoffman; และ—ในช่วงสั้นๆ— Bobby Seale จาก Black Panther "สมคบคิดกันงั้นเหรอ" Hoffman พูดติดตลก "เรายังตกลงกันเรื่องอาหารกลางวันไม่ได้เลย" ^{[ 114 ]}

นักเคลื่อนไหว กลุ่ม Yippies อีกหลายคน รวมถึงStew Albert , Wolfe Lowenthal, Brad Fox และRobin Palmerอยู่ในกลุ่มนักเคลื่อนไหวอีก 18 คนที่ถูกระบุว่าเป็น "ผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่ได้ถูกฟ้องร้อง" ในคดีนี้^{[ 115 ]}ในขณะที่จำเลย 5 คนถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานข้ามเขตแดนรัฐเพื่อยุยงให้เกิดการจลาจล แต่คำตัดสินทั้งหมดก็ถูกยกเลิกในศาลอุทธรณ์ในเวลาต่อมา จำเลย Hoffman และ Rubin กลายเป็นนักเขียนและนักพูดสาธารณะที่ได้รับความนิยม เผยแพร่แนวคิดหัวรุนแรงและอารมณ์ขันของกลุ่ม Yippie ไปทุกที่ที่พวกเขาปรากฏตัว ตัวอย่างเช่น เมื่อ Hoffman ปรากฏตัวในรายการ The Merv Griffin Showเขาได้สวมเสื้อที่มีลายธงชาติอเมริกัน ทำให้CBSต้องปิดบังภาพของเขาเมื่อรายการออกอากาศ^{[ 116 ]}

พรรคเยาวชนนานาชาติ (Youth International Party) แพร่กระจายอย่างรวดเร็วเกินกว่ารูบิน ฮอฟฟ์แมน และผู้ก่อตั้งคนอื่นๆ YIP มีสาขาทั่วสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ โดยมีกลุ่มที่กระตือรือร้นเป็นพิเศษในนิวยอร์กซิตี้แวนคูเวอร์วอชิงตันดี.ซี. ดีท รอยต์มิลวอกี ลอสแอนเจ ลิส ทูซอน ฮิวสตันออสตินโคลัมบัสเดย์ตันชิคาโกเบิร์กลีย์ซานฟรานซิสโกและแมดิสัน^{[ 117} ] มีการประชุม YIP ตลอดช่วงทศวรรษ 1970 โดยเริ่มต้นด้วย "การประชุมชาติใหม่" ในแมดิสัน รัฐวิสคอนซิน ในปี^{1971 [ 118 ]}

ในวันสุดท้ายของการประชุมที่เมดิสัน วันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2514 ตำรวจปราบจลาจลหลายร้อยนายได้สลายงานปาร์ตี้ริมถนนที่จัดโดยกลุ่ม Yippies ในท้องถิ่นเพื่อปิดท้ายงาน ส่งผลให้เกิดการปะทะกันบนท้องถนนระหว่างกลุ่ม Yippies กับตำรวจ^{[ 119 ]}

ระหว่างการประท้วงต่อต้านสงครามในวอชิงตัน ดี.ซี. เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2512 กลุ่ม Yippies จากชายฝั่งตะวันออกได้นำเยาวชนหลายพันคนบุกเข้าไปในอาคารกระทรวงยุติธรรม^{[ 120 ]}

เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2513 กลุ่ม Yippies ในลอสแอนเจลิสได้บุกเข้าไปในดิสนีย์แลนด์ชักธง New Nation ขึ้นที่ศาลาว่าการเมือง และยึดครองเกาะทอม ซอว์เยอร์ขณะที่ตำรวจปราบจลาจลเผชิญหน้ากับกลุ่ม Yippies สวนสนุกก็ปิดทำการก่อนเวลาเป็นครั้งที่สองในประวัติศาสตร์ของสวนสนุก (ครั้งแรกเกิดขึ้นไม่นานหลังจากการลอบสังหารประธานาธิบดีเคนเนดี [ ^{121 ] )}มี Yippies มากถึง 23 คนจากทั้งหมด 200 คนที่เข้าร่วมถูกจับกุม^{[ 122 ]}

เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2513 กลุ่ม Yippies จากแวนคูเวอร์ได้บุกเข้าไปในเมืองชายแดนเบลนรัฐวอชิงตัน สหรัฐอเมริกา เพื่อประท้วงการรุกรานกัมพูชาของริชาร์ด นิกสันและการยิงนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยเคนต์สเตท^{[ 123 ]}

กลุ่ม Yippies ในโคลัมบัสถูกตั้งข้อหาว่ายุยงให้เกิดการจลาจลในเมืองเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2515 เพื่อตอบโต้การที่ นิกสันวางทุ่นระเบิดในท่าเรือ ไฮฟองของเวียดนามเหนือ^{[ 124 ]}พวกเขาได้รับการตัดสินให้พ้นผิด

YIP เป็นสมาชิกของกลุ่มนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามเวียดนาม^{[ 107 ]}ซึ่งในช่วงหลายวันต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2514 ได้พยายามปิดการทำงานของรัฐบาลสหรัฐฯ โดยการยึดครองทางแยกและสะพานในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. การประท้วงในวันเมย์เดย์ส่งผลให้มีการจับกุมผู้คน จำนวนมากที่สุด ในประวัติศาสตร์อเมริกา^{[ 125 ] [ 126 ]}

ข้อร้องเรียน 'ระดับชาติ' ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในหมู่ Yippies คือ สาขา 'สำนักงานใหญ่' ของนิวยอร์กทำราวกับว่าสาขาอื่นไม่มีอยู่จริงและกีดกันพวกเขาออกจากกระบวนการตัดสินใจ ครั้งหนึ่ง ในการประชุม YIP ที่โอไฮโอในปี 1972 Yippies ลงมติให้ 'ตัด' Abbie และ Jerry ออกจากการเป็นโฆษกอย่างเป็นทางการของพรรค เนื่องจากพวกเขามีชื่อเสียงและร่ำรวยเกินไป^{[ 127 ]}

ในปี พ.ศ. 2515 กลุ่ม Yippies และZippies (กลุ่มหัวรุนแรง YIP รุ่นเยาว์ที่แยกตัวออกมา โดยมีTom Forcade เป็น "ผู้นำทางจิตวิญญาณ" ) ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]}ได้จัดการประท้วงที่การประชุมพรรครีพับลิกันและ พรรคเดโมแครต ในไมอามีบีช [ ^{22 ] [ 131 ] [ 132 ] การ}ประท้วงในไมอามีบางส่วนมีขนาดใหญ่กว่าและรุนแรงกว่าการประท้วงในชิคาโกในปี พ.ศ. 2511 หลังจากเหตุการณ์ในไมอามี กลุ่ม Zippies ก็พัฒนากลับมาเป็น Yippies อีกครั้ง^{[ 133 ]}

ในปี 1973 กลุ่มยิปปี้ได้เดินขบวนไปยังบ้านในแมนฮัตตันของจอห์น มิตเชลล์ผู้สมรู้ร่วมคิดในคดีวอเตอร์เกต :

...กลุ่ม Yippies ผู้คลั่งไคล้ 500 คนจัดการเดินขบวนครั้งสุดท้ายที่บ้านของมิทเชลล์ ซึ่งไม่ใช่วอเตอร์เกตอีกต่อไปแล้ว แต่เป็นอาคารอพาร์ตเมนต์หรูบนถนนฟิฟธ์ อเวนิวในแมนฮัตตัน พวกเขาร้องตะโกนว่า "ปล่อยมาร์ธา มิทเชลล์ !" "ไอ้จอห์น!" เมื่อในที่สุดครอบครัวมิทเชลล์ก็ปรากฏตัวที่หน้าต่างเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น พวกคนติดยาก็ชื่นชม "การเผชิญหน้าแบบจ้องตากับนายตำรวจ" ครั้งสุดท้ายของพวกเขา เพื่อเป็นการระลึกถึงช่วงเวลานั้น พวกเขาวางกัญชามวนใหญ่ไว้ที่หน้าประตูบ้านของมิทเชลล์^{[ 134 ]}

กลุ่ม Yippies ประท้วงเป็นประจำใน พิธีสาบานตนเข้ารับ ^{ตำแหน่ง}ประธานาธิบดีสหรัฐฯ [ ^{135 ] [ 136 ] [ 137 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งของริชาร์ด นิกสันใน ปี 1973 ^{[ 135 ]}กลุ่ม Yippies ยังได้ประท้วงในการประชุมใหญ่พรรครีพับลิกันปี 1980ที่เมืองดีทรอยต์^{[ 39 ] [ 138 ]}รวมถึงการประชุมใหญ่พรรครีพับลิกันปี 1984ที่เมืองดัลลัส^{[ 139 ] [ 140 ]}ซึ่งมี Yippies ถูกจับกุม 99 คน

ดัลลัส, 22 ส.ค. — ผู้ประท้วง 99 คนถูกจับกุมในวันนี้ที่ด้านนอกการประชุมใหญ่พรรครีพับลิกัน หลังจากทำการเดินขบวนระดมทุนผ่านย่านใจกลางเมือง โดยพวกเขาข่มขู่ผู้ซื้อสินค้า สาดสี และเผาธงชาติอเมริกัน ผู้ประท้วงซึ่งเป็นสมาชิกของพรรคเยาวชนนานาชาติ หรือ Yippies ได้จบการเดินขบวนผ่านใจกลางเมืองด้วยการกระโดดลงไปในสระน้ำสะท้อนแสงที่ศาลาว่าการท่ามกลางอากาศร้อนจัดของดัลลัส^{[ 141 ]}

กลุ่ม Yippies จัดงาน "smoke-in" เกี่ยว กับกัญชาทั่วอเมริกาเหนือในช่วงทศวรรษ 1970 และต่อเนื่องมาจนถึงทศวรรษ 1980 งาน smoke-in ครั้งแรกของ YIP มีผู้เข้าร่วม 25,000 คนในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 1970 ^{[ 23 ] [ 142 ]}เกิดการปะทะกันทางวัฒนธรรมเมื่อผู้ประท้วงฮิปปี้จำนวนมากเดินเข้าไปในงานเฉลิมฉลอง "Honor America Day" ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งมีBilly GrahamและBob Hopeเข้า ร่วม ^{[ 143 ]}

เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2514 การชุมนุมสูบบุหรี่ของกลุ่ม Yippie ในแวนคูเวอร์ถูกตำรวจเข้าปราบปราม ส่งผลให้เกิดเหตุการณ์จลาจลที่แกสตาวน์ซึ่งเป็นการประท้วงที่มีชื่อเสียงที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์แคนาดา^{[ 144 ]}

การรวมตัวสูบบุหรี่ประจำปีในวันที่ 4 กรกฎาคมของกลุ่ม Yippie ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. กลายเป็นประเพณีของกลุ่มต่อต้านวัฒนธรรม^{[ 49 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]}

กลุ่ม Yippies ได้จัดตั้งสถาบันทางเลือกในชุมชนวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักของพวกเขา ในเมืองทูซอนกลุ่ม Yippies ได้เปิดร้านค้าฟรี^{[ 148 ]}ในเมืองแวนคูเวอร์กลุ่ม Yippies ได้ก่อตั้งกองทุนป้องกันประชาชนเพื่อให้ความช่วยเหลือทางกฎหมายแก่ชุมชนฮิปปี้ที่มักถูกคุกคาม ในเมืองมิลวอกี กลุ่ม Yippies ได้ช่วยเปิด ตัวสหกรณ์อาหารแห่งแรกของเมือง^{[ 149 ]}

กลุ่มยิปปี้จำนวนมากมีส่วนร่วมในสื่อใต้ดิน บางคนเป็นบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ใต้ดินหรือนิตยสารทางเลือกที่สำคัญ รวมถึง Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), ^{[ 150 ]} Jeff Shero Nightbyrd (New York's RatและAustin Sun ), ^{[ 151 ]} Paul Krassner ( The Realist ), ^{[ 5 ] [ 152 ]} Robin Morgan ( Ms. magazine ), ^{[ 153 ]} Steve Conliff ( Purple Berries , Sour Grapes ^{[ 154 ]}และColumbus Free Press ) , ^{[ 155 ]} Bob Mercer ( The Georgia StraightและYellow Journal ), ^{[ 156 ]} Henry Weissborn ( ULTRA ), ^{[ 157 ]} James Retherford ( The Rag ), Mayer Vishner ( LA Weekly ), ^{[ 44 ] [ 158 ] [ 159 ]} Matthew Landy Steen และ Stew Albert ( ^Berkeley BarbและBerkeley Tribe ), ^{[ 160 ] 161 ]} Tom Forcade ( Underground Press SyndicateและHigh Times ) ^{[ 162 ]}และ Gabrielle Schang ( Alternative Media ) ^{[ 163 ]} Coca Crystalชาวนิวยอร์กยิปปี้ เป็นพิธีกรรายการโทรทัศน์เคเบิลยอดนิยมIf I Can't Dance You Can Keep Your Revolution ^{[ 164 ]}

กลุ่ม Yippies มีบทบาทในดนตรีและภาพยนตร์ทางเลือก นักร้องนักแต่งเพลงPhil OchsและDavid Peelก็เป็นสมาชิกของกลุ่ม Yippies เช่นกัน “ผมช่วยออกแบบงานปาร์ตี้ และกำหนดแนวคิดว่ากลุ่ม Yippie จะเป็นอย่างไรในช่วงต้นปี 1968” Ochs ให้การในการพิจารณาคดี Chicago Eight ^{[ 165 ]}

ภาพยนตร์ลัทธิแปลกประหลาดในตำนานMedicine Ball Caravan (ได้รับทุนสนับสนุนบางส่วนจากTom Forcade ) ^{[ 166 ]}บันทึกเรื่องราวของพวก Yippie ที่ออกจากโรงเรียนและตัวละครที่น่าสนใจและมีชีวิตชีวาอื่นๆ อีกมากมายในยุคนั้น^{[ 167 ] [ 168 ]}ต่อมาชื่อภาพยนตร์ถูกเปลี่ยนเป็น "We Have Come for your Daughters" ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกัน^{[ 169 ]}

^{นักดนตรีหัวรุนแรงมักพบผู้ชมที่กระตือรือร้นในงานที่จัดโดย กลุ่ม} Yippie และมักเสนอตัวเล่นดนตรีJohn Sinclair ซึ่งเป็นสมาชิกของ YIP ได้จัดการ วงดนตรีโปรโตพังก์ MC5ของดีทรอย ต์ [ ^{170 ] [ 171 ] [ 172 ]}ซึ่งเล่นในLincoln Parkระหว่างการประท้วงในงานประชุมพรรคเดโมแครตแห่งชาติปี 1968ในปี 1970 ^Pete Seegerได้เล่นใน งานชุมนุม Yippie ที่แวนคูเวอร์เพื่อต่อต้านการก่อสร้างทางหลวงผ่านJericho Beach Park [ ^{173 ]}คอนเสิร์ตครั้งแรกของวงดนตรีโปรโตพังก์ที่มีอิทธิพลและเป็นสัญลักษณ์อย่างNew York Dollsเป็นงานการกุศลของ Yippie เพื่อระดมทุนจ่ายค่าธรรมเนียมทางกฎหมายสำหรับ การจับกุม Dana Bealในข้อหาเกี่ยวกับกัญชาในช่วงทศวรรษ 1970 ^{[ 174 ]}

พรรคเยาวชนนานาชาติ (Youth International Party) ได้ก่อตั้งสาขาของ ขบวนการ Rock Against Racism ในสหรัฐอเมริกา ในปี 1979 ^{[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ] [ 33 ]}ต่อมา Rock Against Racism USA ได้กลายมาเป็นทัวร์ Rock Against Reagan ระดับชาติที่ได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์และจัดโดยกลุ่ม Yippie ในปี 1983 ^{[ 181 ] [ 182 ] [ 183 ]}วงดนตรีที่มีชื่อเสียงในทัวร์นี้ ได้แก่Michelle Shocked [ ^{184 ] the} Dead Kennedys [ ^{185 ] the} Crucifucks , MDC [ 186 ^{] Cause} for Alarm, Toxic Reasonsและ Static Disruptors ^{[ 187 ] [ 188 ]} Whoopi Goldbergวัยเยาว์ได้แสดงตลกเดี่ยว (เช่นเดียวกับWill Durst ) ในงาน RAR ที่ซานฟรานซิส^{โก[ 189 ]}

เคน เลสเตอร์และเดวิด สแปเนอร์ ชาว Yippies จากแวนคูเวอร์ เป็นผู้จัดการของวงดนตรีพังก์การเมืองที่โด่งดังที่สุดสองวงของแคนาดา ได้แก่DOA (เลสเตอร์) และThe Subhumans (สแปเนอร์) ^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]}ทอม ฟอร์เคดผู้จัดพิมพ์นิตยสารHigh Timesและชาว Yippies จากนิวยอร์กได้ให้ทุนสนับสนุนภาพยนตร์เรื่องแรกๆ เกี่ยวกับดนตรีพังก์ร็อกเรื่องDOAซึ่งมีฟุตเทจจากการทัวร์อเมริกาของวงSex Pistolsในปี 1978 ^{[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]}

จอห์น วอเตอร์ส ผู้สร้างภาพยนตร์อิสระ ชื่อดังจากบัลติมอร์ (ฉายา Yippie) เคยเป็น Yippie ที่มีชื่อเสียง (ฉายาPink Flamingos , Polyester , Hairspray ) และเคยให้สัมภาษณ์ว่า Yippie มีอิทธิพลต่อสไตล์การแต่งตัวที่ไม่เคารพกฎเกณฑ์ของเขา โดยกล่าวว่า "ผมเป็นนักปลุกระดม Yippie และผมอยากแต่งตัวให้เหมือนลิตเติล ริชาร์ดผมแต่งตัวเหมือนฮิปปี้เจ้าพ่อในสมัยนั้น เพราะพังก์ยังไม่แพร่หลาย" ^{[ 196 ]}

กลุ่ม Yippies เยาะเย้ยระบบและอำนาจของระบบนั้น พรรคเยาวชนนานาชาติ (Youth International Party) เคยเสนอชื่อหมู ( Pigasus ) เป็นประธานาธิบดีสหรัฐฯ ในปี 1968 แต่กลับส่งNobody ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีอย่างเป็นทางการในปี 1976 ^{[ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]}

เบ็ตตี้ "ซาเรีย" แอนดรูว์ จากกลุ่มยิปปี้แห่งแวนคูเวอร์ ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นนายกเทศมนตรีในนามพรรคเยาวชนนานาชาติในปี 1970 ^{[ 25 ]}หนึ่งในคำสัญญาในการหาเสียงของเธอคือการยกเลิกกฎหมายทุกข้อ รวมถึงกฎแรงโน้มถ่วง เพื่อให้ทุกคนสามารถเมาได้^{[ 24 ]}ในปีเดียวกันนั้นสจ๊วตอัลเบิร์ต จากกลุ่มยิปปี้แห่งเบิร์กลีย์ ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นนายอำเภอของเทศมณฑลอะลาเมดาโดยท้าทายนายอำเภอคนปัจจุบันให้ดวลกันตอนเที่ยง และได้รับคะแนนเสียง 65,000 เสียง^{[ 200 ]}

ในปี พ.ศ. 2513 กลุ่ม Yippies ในดีทรอยต์ได้ไปที่ศาลากลางและยื่นขออนุญาตระเบิด อาคาร General Motorsหลังจากที่คำขออนุญาตถูกปฏิเสธ กลุ่ม Yippies กล่าวว่า นี่เป็นเพียงการแสดงให้เห็นว่าคุณไม่สามารถทำงานภายในระบบเพื่อเปลี่ยนแปลงระบบได้ “สิ่งนี้ทำลายความหวังสุดท้ายของฉันในการใช้ช่องทางกฎหมาย” Jumpin' Jack Flash หนึ่งในกลุ่ม Yippies ของดีทรอยต์กล่าว^{[ 201 ]}

Yippies บางคน รวมถึงRobin Morgan , Nancy Kurshan , Sharon KrebsและJudy Gumboมีบทบาทใน กลุ่ม ละครเกอริลลาเฟมินิสต์ WITCH ( Women's International Terrorist Conspiracy from Hell ) ซึ่งผสมผสาน "ความเป็นละคร อารมณ์ขัน และการเคลื่อนไหวทางการเมือง" ^{[ 202 ] [ 203 ]}

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2513 เจอร์รี รูบินและ กลุ่มยิปปี้ แห่งลอนดอนได้เข้ายึดรายการ The Frost Programmeขณะที่เขาเป็นแขกรับเชิญในรายการโทรทัศน์ยอดนิยมของพิธีกรชาวอังกฤษ ท่ามกลางความวุ่นวาย ยิปปี้คนหนึ่งได้ยิงปืนฉีดน้ำใส่ ปากที่อ้าอยู่ของ เดวิด ฟรอสต์ พิธีกรรายการ ผู้ประกาศข่าวจึงประกาศพักโฆษณาและรายการก็จบลง พาดหัวข่าวใหญ่ ของเดลีมิเรอร์คือ "เหตุการณ์คลั่งของฟรอสต์" ^{[ 204 ]}

การปาพายเพื่อแสดงออกทางการเมืองนั้นถูกคิดค้นโดยกลุ่ม Yippies ^{[ 205 ]}การปาพายเพื่อแสดงออกทางการเมืองครั้งแรกเกิดขึ้นที่เมืองบลูมิงตัน รัฐอินเดียนา เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2512 เมื่อจิม เรเธอร์ฟอร์ด อดีตบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ใต้ดินและนักเขียนเงาของเจอร์รี รูบิน ในหนังสือ Do It! ได้ปาพายครีมใส่หน้าอดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ คลาร์ก เคอร์^{[ 206 ]}เรเธอร์ฟอร์ดเป็นคนแรกที่ถูกจับกุม การปาพายครั้งต่อไปเกิดขึ้นโดยทอม ฟอร์เคด ซึ่งปาใส่หน้าสมาชิกคนหนึ่งของคณะกรรมการประธานาธิบดีว่าด้วยความลามกอนาจารและสื่อลามกในปี พ.ศ. 2513 ^{[ 207 ]}สตีฟ คอนลิฟฟ์ จากโคลัมบัส กลุ่ม Yippie ได้ปาพายใส่ผู้ว่าการรัฐโอไฮโอ เจมส์ โรดส์ ในปี พ.ศ. 2520 เพื่อประท้วงเหตุการณ์ยิงที่มหาวิทยาลัยเคนต์สเตท^{[ 208 ] [ 209 ]}

อารอน "เดอะ พายแมน" เคย์ กลายเป็นนักปาพาย Yippie ที่มีชื่อเสียงที่สุด^{[ 34 ] [ 210 ]}เป้าหมายมากมายของเคย์ ได้แก่ วุฒิสมาชิกแดเนียล แพทริค มอยนิฮาน [ ^{211 ] นายกเทศมนตรี}นครนิวยอร์กเอบ บีม [ ^{212 ] นัก}เคลื่อนไหวฝ่ายอนุรักษ์นิยมฟิลลิส ชลาฟลี [ ^{213 ] แฟรงค์} สเตอร์จิส ผู้บุกรุกวอเตอร์เกต [ ^{214 ] อดีต}หัวหน้าซีไอเอวิลเลียม โคลบีผู้จัดพิมพ์/บรรณาธิการNational Review วิลเลียม เอฟ. บักลีย์ [ ^{215 ] และ}สตีฟ รูเบลล์เจ้าของดิสโก้Studio 54 (และผู้หลีกเลี่ยงภาษี ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด ) ^{[ 216 ] [ 217 ]}

บางทีหนึ่งในบทเพลงสุดท้ายของกลุ่ม Yippies อาจเป็นความพยายามครั้งสำคัญในการเพิ่มตัวเลือกการลงคะแนนเสียงแบบใหม่ "ไม่มีผู้ใดเหมาะสม" ในบัตรเลือกตั้งในเขตซานตาบาร์บารารัฐแคลิฟอร์เนีย โดยสภาที่ปรึกษาเทศบาลอิสลาวิสตาในปี 1976 นี่แสดงให้เห็นถึงแรงผลักดันเสรีนิยมที่เริ่มก่อตัวขึ้นของกลุ่ม Yippies และเป็นตัวอย่างแรกในสหรัฐอเมริกาของทางเลือกในการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งแบบนี้ ซึ่งแมทธิว สตีน หนึ่งในผู้ร่วมเสนอญัตติสองคน ได้อธิบายว่าเป็น "การต่อต้านสถาบันของกลุ่ม Yippies "หลายปีก่อนหน้านี้ สตีนเคยเป็นนักกิจกรรมของกลุ่ม Yippies ร่วมกับสตูว์ อัลเบิร์ตในฐานะนักข่าวของกลุ่มBerkeley Tribeญัตติใหม่นี้ได้รับการรับรองอย่างเป็นเอกฉันท์จากสภา และส่งผลกระทบไปทั่วประเทศ โดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเนวาดาได้อนุมัติตัวเลือกนี้ในการเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเลือกตั้งของรัฐในปี 1986 ^{[ 218 ]}

ในปี พ.ศ. 2519 กลุ่ม Yippies ทั่วประเทศได้เลียนแบบกลุ่มIsla Vistansโดยสนับสนุน แคมเปญ Nobody for Presidentซึ่งกลายเป็นกระแสหลักในช่วงภาวะซบเซาหลังเหตุการณ์วอเตอร์เกตในกลางทศวรรษที่ 1970 ^{[ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]}สโลแกนของแคมเปญ Yippie คือ "ไม่มีใครสมบูรณ์แบบ" ^{[ 219 ]} (ในขณะเดียวกัน ในเหตุการณ์พลิกผันที่แปลกประหลาดของ Yippie แมทธิว สตีนได้กลายเป็นเหรัญญิกของแคมเปญที่นำโดยนักศึกษาเพื่อเลือกเจอร์รี บราวน์เป็นประธานาธิบดี โดยแข่งขันกับทั้ง "Nobody for President" และจิมมี คาร์เตอร์ในช่วงการเลือกตั้งขั้นต้นของประธานาธิบดีในปีนั้น)

จากการผสมผสานเชิงทดลองของการเมืองท้องถิ่น Isla Vista การรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดี และกลุ่ม Yippies ชื่อและจิตวิญญาณของข้อริเริ่มการลงคะแนนเสียงที่ไม่คาดคิดนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในรูปแบบของเทศกาลดนตรี None of the Above รายการวิทยุและโทรทัศน์ วงดนตรีร็อค เสื้อยืด เข็มกลัด (หลายทศวรรษต่อมา) เว็บไซต์จำนวนนับไม่ถ้วน และปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ความทุ่มเทอย่างแน่วแน่ต่อ 'ตัวเลือก' Nobody for President และ None of the Above ไม่ได้ลดลงเลยนับตั้งแต่ยุควัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักในทศวรรษ 70 แต่กลับเพิ่มมากขึ้นอย่างไม่คาดคิด นำพามรดกของ Yippie ไปสู่ศตวรรษใหม่และรุ่นต่อๆ ไป^{[ 220 ] [ 221 ]}

"การตีความเกี่ยวกับการปลดปล่อยสตรี" โดยกลุ่มสตรีภายในพรรคเยาวชนนานาชาติถูกรวมอยู่ในหนังสือรวมบทความปี 1970 เรื่องSisterhood is Powerful : An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movementซึ่งแก้ไขโดยRobin Morgan ^{[ 202 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2514 Abbie Hoffman และ Al Bell ได้เริ่มนิตยสารphreak ฉบับบุกเบิก ชื่อ The Youth International Party Line ( YIPL ) ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นTAPซึ่งย่อมาจากTechnological American PartyหรือTechnological Assistance Program ^{[ 222 ]}

กลุ่ม Yippies ในมิลวอกีได้ตีพิมพ์Street Sheet ซึ่งเป็นนิตยสารอนาธิปไตยฉบับแรกที่ต่อมาได้รับความนิยมอย่างมากในหลายเมือง^{[ 223 ]} The Open Road ซึ่งเป็นวารสารที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติของฝ่ายซ้ายต่อต้านอำนาจนิยม ก่อตั้งโดยกลุ่ม Yippies หลักในแวนคูเวอร์^{[ 224 ] [ 225 ] [ 226 ]}

หนังสือพิมพ์ ประจำบ้านของ กลุ่ม Yippie ที่กึ่งทางการ อย่างThe Yipster Timesก่อตั้งโดยDana Bealในปี 1972 และตีพิมพ์ในนิวยอร์กซิตี้^{[ 227 ] [ 228 ]} ต่อมา ได้เปลี่ยนชื่อเป็นOverthrowในปี 1979 ^{[ 229 ]}

ทอม ฟอร์เคดผู้มีนิสัยแปรปรวนจากกลุ่ม Yippie กลายมาเป็นZippie ได้ก่อตั้ง นิตยสาร High Times ที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก ในปี 1974 ^{[ 230 ]}นักเขียนหลายคนของYipster Timesจะไปเขียนให้กับHigh Times ในเวลา ต่อมา จนมักถูกเรียกว่าเป็นทีมฝึกหัด^{[ 129 ]}

งานเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดที่มาจากขบวนการยิปปี้คือหนังสือ Steal This BookของAbbie Hoffmanซึ่งถือเป็นคู่มือในการก่อความวุ่นวายทั่วไปและถ่ายทอดจิตวิญญาณของขบวนการยิปปี้ Hoffman ยังเป็นผู้เขียนหนังสือRevolution for the Hell of Itซึ่งถูกเรียกว่าเป็นหนังสือยิปปี้ฉบับดั้งเดิม หนังสือเล่มนี้อ้างว่าไม่มียิปปี้อยู่จริง และชื่อนี้เป็นเพียงคำที่ใช้สร้างตำนาน^{[ 231 ]}

เจอร์รี รูบิน ตีพิมพ์บันทึกเกี่ยวกับขบวนการยิปปี้ในหนังสือของเขาDo IT!: Scenarios of Revolution ^{[ 232 ]}

หนังสือเกี่ยวกับกลุ่มยิปปี้ที่เขียนโดยกลุ่มยิปปี้ ได้แก่Woodstock Nation and Soon to Be a Major Motion Picture ( โดย Abbie Hoffman ), We Are Everywhere (โดยJerry Rubin ), Trashing (โดยAnita Hoffman ), Who the Hell is Stew Albert? (โดยStew Albert ), Confessions of a Raving, Unconfined Nut ( โดย Paul Krassner ) และShards of God: A Novel of the Yippies ( โดย Ed Sanders ) ^{[ 233 ]}หนังสืออื่นๆ เกี่ยวกับยุคนั้น: Woodstock Census: The Nationwide Survey of the Sixties Generation (Deanne Stillman และ Rex Weiner), ^{[ 234 ]} The Panama Hat Trail ( Tom Miller ), ^{[ 235 ] [ 236 ]} Can't Find My Way Home: America in the Great Stoned Age, 1945-2000 ( Martin Torgoff ), ^{[ 237 ]} Groove Tube: Sixties Television and the Youth Rebellion (Aniko Bodroghkozy), ^{[ 238 ]}และThe Ballad of Ken and Emily: or, Tales from the Counterculture (Ken Wachsberger) ^{[ 117 ]}

หนังสือ Buy This Book ซึ่งเขียนและวาดภาพประกอบโดย Pete Wagner นักเขียน ^{การ์ตูน}การเมืองและนักเคลื่อนไหว Yippie หลังทศวรรษ 1960[ ^{239 ]}ผู้ซึ่งแจกจ่ายสำเนา Yipster Timesใน วิทยาเขต มหาวิทยาลัยมินนิโซตาในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ได้รับการโปรโมตโดย Hoffman ซึ่งกล่าวว่าหนังสือเล่มนี้ "สามารถเข้าถึงขีดจำกัดของรสนิยมที่ไม่ดีได้" ^{[ 239 ]} หนังสือ Buy This Tooเล่าถึงความพยายามของกลุ่มละครข้างถนนแบบกองโจรชื่อ 1985 Brain Trustในการ "ต่อสู้กับฝ่ายขวาใหม่ด้วยกลยุทธ์การสร้างตำนานแบบ Yippie" Brain Trust ได้รับแรงบันดาลใจจากการประชุมและการสัมภาษณ์หลายครั้งระหว่าง Wagner และ Paul Krassnerในมินนิอาโพ ลิสในช่วงเดือน ^{พฤษภาคม} 1981 ขณะที่ Krassner แสดงตลกเดี่ยวที่ Instant Theater Companyของ Dudley Riggs ^{[ 240} ]

ในปี 1983 กลุ่ม Yippies ได้ตีพิมพ์Blacklisted News: Secret Histories from Chicago '68, to 1984 (Bleecker Publishing) ซึ่งเป็นหนังสือรวมบทความขนาดใหญ่เท่าสมุดโทรศัพท์ (733 หน้า) เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Yippie รวมถึงรายงานข่าวจากทั้งสื่อทางเลือกและสื่อกระแสหลัก ตลอดจนเรื่องราวส่วนตัวและบทความมากมาย ประกอบด้วยภาพถ่ายจำนวนนับไม่ถ้วน ใบปลิวและโปสเตอร์เก่า การ์ตูนใต้ดิน ข่าวตัดจากหนังสือพิมพ์ และสิ่งของทางประวัติศาสตร์อื่นๆ อีกมากมาย บรรณาธิการ (ซึ่งมักจะเป็นผู้เขียนด้วย) เรียกตัวเองอย่างเป็นทางการว่า "The New Yippie Book Collective" ซึ่งประกอบด้วยSteve Conliff (ผู้เขียนมากกว่าครึ่งเล่ม) Dana Beal (หัวหน้าบรรณารักษ์) Grace Nichols, Daisy Deadhead, Ben Masel , Alice Torbush, Karen Wachsman และ Aron Kay ^{[ 241 ]} หนังสือเล่ม นี้ยังคงวางจำหน่ายอยู่

ภาพยนตร์สารคดีกึ่งละครของ HBO เรื่อง Conspiracy: The Trial of the Chicago 8ออกอากาศครั้งแรกในปี 1987

ในปี พ.ศ. 2532 แอบบี ฮอฟฟ์แมนซึ่งมีอาการซึมเศร้า เป็นระยะๆ ได้ฆ่าตัวตายด้วยแอลกอฮอล์และ ยา ฟีโนบาร์บิทัล ประมาณ 150 เม็ด^{[ 242 ]}

ในทางตรงกันข้าม เจอร์รี รูบิน กลายเป็น นายหน้าค้าหุ้นที่พูดจาฉะฉาน (และประสบความสำเร็จพอสมควร) และไม่แสดงความเสียใจใดๆ^{[ 243 ]}ในปี 1994 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากอุบัติเหตุรถชนขณะเดินข้ามถนนอย่าง ไม่ระมัดระวัง ^{[ 244 ]}เมื่ออายุได้ 50 ปี รูบินได้ละทิ้งมุมมองต่อต้านวัฒนธรรมกระแสหลักหลายอย่างก่อนหน้านี้ เขาให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์The New York Timesซึ่งบรรยายเขาว่าเป็น "ยิปปี้ที่กลายเป็นยิปปี้ที่โดดเด่น" ในการสัมภาษณ์ เขาได้กล่าวว่า "จนกระทั่งถึงผม ไม่มีใครถอดเสื้อผ้าและตะโกนออกมาดังๆ ว่า 'การหาเงินเป็นเรื่องโอเค!'" ^{[ 245 ]}

ในปี 2000 ภาพยนตร์ ฮอลลีวูดที่สร้างจากชีวิตของAbbie Hoffmanชื่อSteal This Movie (ล้อเลียนชื่อหนังสือของเขาSteal This Book ) ได้ออกฉายและได้รับคำวิจารณ์ที่หลากหลาย โดยมีVincent D'Onofrioรับบทเป็นตัวเอก^{[ 246 ]} Roger Ebertนักวิจารณ์ภาพยนตร์ชื่อดังได้ให้คำวิจารณ์เชิงบวกแก่ภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 247 ]}โดยกล่าวว่าถึงแม้การนำเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มาสร้างเป็นภาพยนตร์ให้สมจริงนั้นมักเป็นเรื่องยาก แต่เขาเชื่อว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จ^{[ 247 ]}

ในภาพยนตร์เรื่องนี้ เราเห็น Abbie Hoffman สวมเสื้อลายธงชาติอเมริกันและมีปัญหาเพราะดูหมิ่นธงชาติ จากนั้นภาพยนตร์ตัดไปที่ภาพของRoy RogersและDale Evansกำลังร้องเพลงโยเดลขณะสวมเสื้อลายธงชาติ Hoffman ยืนยันว่าธงชาติเป็นตัวแทนของชาวอเมริกันทุกคน รวมถึงผู้ที่ต่อต้านสงครามด้วย เขาต่อต้านความพยายามของฝ่ายขวาที่จะนำธงชาติมาใช้เป็นสัญลักษณ์ทางอุดมการณ์เฉพาะของตนVincent D'Onofrioมีบทบาทที่น่าสนใจในการรับบทนี้ เนื่องจาก Hoffman ดูเหมือนจะแสดงแบบอัตโนมัติอยู่บ่อยครั้ง เขามีเสน่ห์และเข้าใจท่าทางประกอบการแสดงได้อย่างเป็นธรรมชาติ แต่ก็อาจทำให้หงุดหงิดได้เมื่อพูดคุยกันแบบตัวต่อตัว ... ^{[ 247 ]}

กลุ่ม Yippies ยังคงเป็นขบวนการเล็กๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ^{[ 248 ] [ 249 ] [ 250 ]}สาขานิวยอร์กเป็นที่รู้จักจากการเดินขบวนประจำปีในนครนิวยอร์กมานานหลายทศวรรษเพื่อเรียกร้องให้มีการทำให้กัญชาถูกกฎหมาย[ 143 ^{] [ 251 ] [ 252 ] Dana Beal}สมาชิก Yippie ของนิวยอร์กได้เริ่มต้นการ เดินขบวน Global Marijuana Marchในปี 1999 ^{[ 23 ] [ 253 ]} Beal ยังคงรณรงค์ให้ใช้Ibogaine ^{[ 254 ] [ 255 ]}ในการรักษาผู้ติดเฮโรอีน^{[ 256 ] [ 257 ]} AJ Webermanสมาชิก Yippie อีกคนหนึ่งยังคงทำการวิเคราะห์บทกวีของBob Dylanและคาดเดาเกี่ยวกับคนจรจัดบนเนินหญ้าผ่านเว็บไซต์ต่างๆ Weberman มีบทบาทในองค์กร Jewish Defense Organizationมา เป็นเวลานาน

ตลอดทศวรรษนี้ กลุ่ม Yippies ในนิวยอร์กมักเข้าร่วมการประท้วงต่อต้าน การเปลี่ยนแปลง ทางสังคมและเศรษฐกิจ ใน พื้นที่Lower East Sideของนิวยอร์กอย่างต่อเนื่อง^{[ 258 ] [ 53 ] [ 259 ]}

ในปี 2551 เกิดการทะเลาะวิวาทกันอย่างเปิดเผยระหว่างAJ Weberman และ Bob Fassผู้ร่วมก่อตั้ง Yippie และพิธีกรรายการวิทยุชื่อดังของนิวยอร์กจากWBAIเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องทำให้กลุ่ม Yippies กลับมาเป็นที่สนใจของสื่ออีกครั้ง^{[ 260 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปิดตัวภาพยนตร์เรื่องใหม่สู่สาธารณะ

Chicago 10เป็นภาพยนตร์แอนิเมชั่นเกี่ยวกับเหตุการณ์จลาจลในชิคาโกที่ได้รับความสนใจจากทั่วประเทศ^{[ 261 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ซึ่งมีHank Azaria รับบท เป็น Abbie Hoffman และMark Ruffalo รับบท เป็น Jerry Rubin ^{[ 262 ]}ดึงดูดความสนใจจากคนรุ่นใหม่ให้สนใจในหัวข้อนี้ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2551 ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ออกอากาศทั่วประเทศทางช่อง PBS

ละครเรื่อง Yippies in Loveของ Bob Sarti จาก Vancouver Yippie เปิดตัวครั้งแรกในเดือนมิถุนายน 2011 ^{[ 263 ] [ 264 ]}

ในปี 2547 กลุ่ม Yippies ร่วมกับ National AIDS Brigade ได้ซื้อ "สำนักงานใหญ่" ของกลุ่ม Yippie ที่ตั้งอยู่มานาน (ซึ่งเดิมทีได้มาจากการบุกรุก^{[ 26 ]} ) ที่ 9 Bleecker Streetในนครนิวยอร์ก^{[ 265 ]}ในราคา 1.2 ล้านดอลลาร์สหรัฐ^{[ 266 ]}หลังจากการซื้ออย่างเป็นทางการ อาคารดังกล่าวได้ถูกเปลี่ยนเป็น "พิพิธภัณฑ์/คาเฟ่และร้านขายของที่ระลึก Yippie" ^{[ 267 ] [ 268 ]}ซึ่งจัดแสดงของที่ระลึกเกี่ยวกับวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักและฝ่ายซ้ายจากทั่วโลกมากมาย รวมถึงมีคาเฟ่ที่ดำเนินการโดยอิสระซึ่งมีการแสดงดนตรีสดในคืนที่กำหนด^{[ 269 ] [ 270 ]}คาเฟ่ปิดตัวลงในฤดูร้อนปี 2554 และเปิดใหม่ในเดือนธันวาคมปีเดียวกัน โดยมีการปรับปรุงชั้นใต้ดินใหม่^{[ 271 ]}พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้รับการรับรองโดยคณะกรรมการผู้บริหารมหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก^{[ 272 ]}

ตามข้อความของภัณฑารักษ์ดั้งเดิม พิพิธภัณฑ์ก่อตั้งขึ้น "เพื่ออนุรักษ์ประวัติศาสตร์ของพรรคเยาวชนนานาชาติและสาขาต่างๆ ทั้งหมด" คณะกรรมการบริหาร: Dana Beal [ ^{273 ] Aron} Kay, David Peel , William Propp, Paul DeRienzo และAJ Weberman ^{[ 274 ]}

George Martinezเป็นผู้พูดค่อนข้างบ่อยในงาน Yippies' Open-Mic ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "Occupational Hazards/The People's Soapbox" ^{[ 54 ]}

ในฤดูร้อนปี 2013 ร้าน Yippie Cafe ปิดตัวลงอย่างเป็นทางการ^{[ 275 ] [ 276 ]}ในช่วงต้นปี 2014 อาคาร Yippie (พิพิธภัณฑ์) ที่ 9 Bleecker Street ถูกขาย ปิดตัวลง และถูกทำความสะอาดอย่างถาวร^{[ 277 ]}ของที่ระลึกและวัสดุทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กระจายไปยังกลุ่ม Yippies ที่เหลืออยู่ในนิวยอร์ก^{[ 47 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2557 อาคาร Yippie ที่ 9 ถนน Bleecker ได้ถูกเปลี่ยนเป็น สโมสร มวยในย่านBoweryที่ชื่อว่า "Overthrow" โดยจงใจคงไว้ซึ่งการตกแต่งสไตล์ Yippie/การปฏิวัติยุค 60 ดั้งเดิมเป็นส่วนใหญ่^{[ 278 ]}สโมสรมวยแห่งนี้จะตั้งอยู่ในสถานที่ดังกล่าวเป็นเวลาประมาณหนึ่งทศวรรษ จนกระทั่งปิดตัวลงในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2567 เนื่องจากปัญหาทางการเงิน^{[ 279 ]}

ในปี 2020 สื่อยอดนิยมชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับขบวนการ Yippie และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคดีความอื้อฉาว ได้ถูกเผยแพร่ทาง Netflix ภาพยนตร์เรื่องนี้ชื่อว่า "The Trial of the Chicago 7" และได้รับคะแนน 89% จาก Rotten Tomatoes ^{[ 280 ]}ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคำชมอย่างกว้างขวางจากผู้ชมที่มีต่อภาพยนตร์เรื่องนี้ โดยพื้นฐานแล้ว ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการประท้วงอย่างสันติที่กลายเป็นการปะทะกันอย่างรุนแรงซึ่งจะประทับอยู่ในประวัติศาสตร์ของ Yippie ไปตลอดกาล รวมถึงคดีความอื้อฉาวที่ตามมา ภาพยนตร์เรื่องนี้ติดตามสถานการณ์ทั้งหมดนี้ โดยมีเรื่องราวเบื้องหลังเชิงลึกสำหรับตัวละครทั้งหมดและฉากต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายและความตื่นเต้นของสถานการณ์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ติดตามตัวละครหลักสองตัวและผู้ก่อตั้งพรรค Youth International คือAbbie HoffmanและJerry Rubinรวมถึงนักกิจกรรมอีก 5 คนที่ถูกนำตัวขึ้นศาล ภาพยนตร์เรื่องนี้มีนักแสดงชื่อดังมากมาย โดยSacha Baron Cohenรับบทเป็น Hoffman และJeremy Strongรับบทเป็น Rubin ในขณะที่นักแสดงชื่อดังอีกคนอย่างEddie Redmayneรับบทเป็นนักกิจกรรมTom Hayden ภาพยนตร์เรื่องนี้กำกับโดยแอรอน ซอร์กินและได้รับรางวัลมากมาย รวมถึงรางวัล "Screen Actors Guild Award for Outstanding Performance by a Cast in a Motion Picture" และรางวัล " Golden Globe Award for Best Screenplay " เดิมทีภาพยนตร์เรื่องนี้ตั้งใจจะฉายในโรงภาพยนตร์ แต่การระบาดของ COVID-19 ทำให้สิทธิ์ในการจัดจำหน่ายถูกขายให้กับ Netflix Netflix ซื้อสิทธิ์ในภาพยนตร์เรื่องนี้ในราคา 56 ล้านดอลลาร์ ในขณะที่ต้นทุนการผลิตภาพยนตร์อยู่ที่ประมาณ 35 ล้านดอลลาร์^{[ 281 ]}

จูดี้ กัมโบวัย 81 ปีเป็นสมาชิกของขบวนการ Yippie รุ่นแรก และมีแต่ความเห็นเชิงบวกต่อภาพยนตร์เรื่องนี้ หลังจากชม "The Trial of the Chicago 7" เธอกล่าวว่า "มันเป็นภาพยนตร์เชิงบวกและให้กำลังใจ มันหยิบยกประเด็นต่างๆ ขึ้นมา เช่น การเหยียดเชื้อชาติ และการที่บ็อบบี้ ซีลถูกหมายหัว ฉันคิดว่าคนที่รู้สึกไม่พอใจกับมันเป็นพวกอุดมคติมากเกินไป และไม่เข้าใจอย่างที่ฉัน ซึ่งเป็น Yippie เข้าใจ ว่าฉันเชื่อว่ามันจะมีผลกระทบต่อชาวอเมริกันส่วนใหญ่ที่ได้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้" ^{[ 282 ]}เธอเชื่อว่าประเด็นต่างๆ ที่กล่าวถึงในภาพยนตร์ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับในทศวรรษ 1960 ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมภาพยนตร์เรื่องนี้จึงมีความสำคัญและทรงอิทธิพลมาก

• กิจกรรมประท้วงในการประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตปี 1968
• การประท้วงวันแรงงาน พ.ศ. 2514
• พรรคการเมืองที่เกี่ยวข้องกับกัญชาในสหรัฐอเมริกา
• ฉากประหลาด
• เหตุจลาจลในย่านแกสตาวน์
• ฮิปปี้
• มนุษย์บีอิน
• งานชุมนุมสูบบุหรี่วันที่ 4 กรกฎาคมที่วอชิงตัน ดี.ซี. (1977)งานชุมนุมสูบบุหรี่ประจำปีวันที่ 4 กรกฎาคมที่วอชิงตัน ดี.ซี. - ภาพยนตร์โดยโฮเวิร์ด ล็อตซอฟและกลุ่มยิปปี้ส์ - 26 นาที
• รายชื่อองค์กรต่อต้านสงคราม
• รายชื่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ดิสนีย์แลนด์รีสอร์ท
• รายชื่อนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ
• Medium Cool – ภาพยนตร์ สารคดีเชิงนิยายเรื่องเยี่ยมของแฮสเคล เว็กซ์เลอร์ ที่ บอก เล่าเรื่องราวเหตุการณ์ในชิคาโกช่วงการประชุมใหญ่ปี 1968 โดยใช้ฟุตเทจเหตุการณ์จลาจลจริงเป็นฉากหลังสำหรับนักแสดงและเหตุการณ์ (ที่ด้นสด)
• ไม่มีใครเหมาะสมเป็นประธานาธิบดี
• ไม่มีข้อใดถูกต้อง
• พิกาซัส
• การประท้วงในปี 1968
• ฤดูร้อนแห่งความรัก
• ยัปปี้ (Yuppie)เป็นคำที่บัญญัติขึ้นในปี 1980 และได้รับความนิยมจากคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์ปี 1983 เกี่ยวกับเจอร์รี รูบิน ที่เขียนโดยบ็อบ กรีนในชื่อ "จากยิปปี้สู่ยัปปี้" (From Yippie to Yuppie)
• เซนเกอร์
• ซิปปี้