คำว่า "Ynglism" หมายถึงYnglingsซึ่งเป็นหนึ่งในราชวงศ์เยอรมันยุค แรกๆ ที่ชาว Ynglists เชื่อว่าสืบเชื้อสายมาจากเผ่าพันธุ์อารยันซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคออมสค์ในไซบีเรียตะวันตก ประเทศรัสเซีย เรื่องเล่านี้ขัดแย้งกับฉันทามติทางวิชาการชั้นนำ เกี่ยว กับถิ่นกำเนิดของชาวโปรโตอินโด-ยุโรปใน ประวัติศาสตร์ ^{[ 16 ]}ตามที่ชาว Ynglists กล่าว คำนี้มีความหมายเชิงจักรวาลวิทยา^{[ 17 ]}ซึ่งหมายถึงระเบียบของจักรวาลที่นำโดยรัศมีแห่งไฟดั้งเดิม — Yngliaซึ่งถูกทำให้เป็นบุคคลในรูปของYngly — ที่แผ่รัศมีออกมาจากพระเจ้าสูงสุดRa-M-Kha [ ^{3 ] [ 18 ] พวก}เขายังเรียกศาสนาของพวกเขาว่า "Orthodoxy" และ "Old Belief" ^{[ 19 ]}

ตามประวัติศาสตร์และศัพท์เฉพาะของ Ynglist คำศัพท์ภาษาสลาฟสำหรับ "ออร์โธดอกซ์" Pravoslavie (Православие ซึ่งเหมือนกับคำในภาษากรีกที่มีความหมายว่า "การให้เกียรติอย่างถูกต้อง" หรือ "การให้เกียรติ" [ slavit' ] "ความจริง ระเบียบ" [ Prav ] ^{[ 3 ]} ) มีอายุเก่าแก่กว่าศาสนาคริสต์^{[ 3 ]}คำนี้ซึ่งหมายถึงวิถีชีวิตที่ถูกต้องตามกฎของจักรวาล ถูกนำมาใช้โดยศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกในหมู่ชาวสลาฟในช่วงศตวรรษที่ 17 เท่านั้น ผ่านการปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอนแห่งมอสโกเพื่อที่จะดูดซับศาสนาพื้นเมืองซึ่งยังคงแพร่หลายในหมู่ประชากรในขณะนั้นอย่างสมบูรณ์^{[ 20 ]}ก่อนการปฏิรูป ศาสนาคริสต์ใช้คำยืมจากภาษากรีกOrtodoksalnost (Ортодоксальность) ^{[ 20 ]}คำว่า "รัสเซีย" และคำที่เกี่ยวข้องจะมาจากรากศัพท์อารยันros (рос) ซึ่งหมายถึง "ความสว่าง" และ "ความศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 21 ]}

คำจำกัดความ " ผู้เชื่อเก่า " (Староверы, Starovery ) ซึ่งในปัจจุบันใช้เพื่ออ้างถึงคริสเตียนที่ยังคงรักษาพิธีกรรมก่อนยุคนิโคเนียนไว้ ซึ่งเรียกอย่างถูกต้องว่า "ผู้ปฏิบัติพิธีกรรมเก่า" (Старообрядцы, Staroobryadtsy ) นั้น ถูกกำหนดขึ้นในระหว่างการปฏิรูปนิโคเนียนเดียวกัน^{[ 20 ]}ชื่อเดิมของพวกเขาคือ "คริสเตียนผู้ชอบธรรม" (Праведные Христиане, Pravednye Khristiane ) และ "ผู้เชื่อเก่า" หมายถึงศาสนาพื้นเมืองของชาวสลาฟ^{[ 20 ]}ตามที่ Ynglists กล่าว ทฤษฎีเหล่านี้จะได้รับการพิสูจน์โดยเอกสารในศตวรรษที่ 13 ที่เก็บรักษาไว้โดยนิกายหนึ่งของผู้เชื่อเก่าที่เป็นคริสเตียน^{[ 20 ]}

อเล็กซานเดอร์ วาย. คิเนวิช (เกิดปี 1961) เป็นชาวเมืองออมสค์และสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐออมสค์ [ ^{22 ] เขา}เริ่มจัดตั้งองค์กรให้กับลัทธิยังกลิสม์ในช่วงระหว่างปี 1980 ถึงต้นปี 1990 โดยเริ่มจากชุมชนจิวา-อัสตรา (Джива-Астра) ซึ่งประกอบพิธีกรรมขับไล่ปีศาจและ การแพทย์ แผนโบราณ^{[ 23 ]}และก่อตั้งคริสตจักรยังกลิสม์อย่างเป็นทางการในปี 1992 ที่เมืองออมสค์^{[ 7 ]}ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ"ลัทธิยังกลิสม์ หลักสูตรระยะสั้น " ซึ่งเขาได้นำเสนอแก่นหลักของหลักคำสอนของเขา และเขายังได้ไปเยือนสหรัฐอเมริกาซึ่งเขาอ้างว่าได้จัดตั้งกลุ่มสาขาของคริสตจักรยังกลิสม์^{[ 24 ]}ต่อมาในช่วงปี 1990 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือสลาฟ-อารยันเวทซึ่งเป็นหนังสือพื้นฐานของลัทธิยังก ลิสม์ ^{[ 24 ]}ในฐานะหัวหน้าของคริสตจักร Ynglist เขาเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้ติดตามของเขาในชื่อPater Diy (Патер Дий หมายถึง "พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์" หรือ "พระบิดาผู้ส่องแสง") ^{[ 25 ]}หรือvolkhv Kolovrat ^{[ 26 ]}เขาไม่ได้จัดประเภท Ynglism ว่าเป็น " ลัทธิบูชาเทพเจ้า " หรือ " ศาสนา " ^{[ 27 ]}แต่เป็น " ภูมิปัญญา จักรวาล " ที่ชาวอารยันนำมา^{[ 22 ]}และได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณในภูมิภาคไซบีเรียตะวันตก^{[ 28 ]}นักวิชาการ Elena Golovneva โต้แย้งว่าเป็นการถูกต้องที่จะจัดประเภท Ynglism เป็น " ขบวนการทางศาสนาใหม่ " หรือ " ประเพณีที่ถูกสร้างขึ้น " ซึ่งอย่างไรก็ตามมีองค์ประกอบที่ดึงมาจากแหล่งที่เก่าแก่มาก^{[ 29 ]}นักวิชาการได้ระบุอิทธิพลจากศาสนาฮินดูศาสนาโซโรแอสเตรียน [ ^{30 ] ลัทธิ}เทโอโซฟีของเฮเลนา บลาวัตสกี [ ^{24 ]}และลัทธิอาริโอโซฟี ของเยอรมัน ภายในลัทธิอิงกลิสม์^{[ 5 ] นัก}วิชาการอเล็กเซย์ วี. ไกดูคอฟ และคารินา ไอตามูร์โต อธิบายว่าลัทธิอิงกลิสม์เป็นขบวนการที่มุ่งเน้นเรื่องลึกลับมีลำดับชั้นผู้นำที่มีอำนาจ และมีหลักคำสอนและพิธีกรรมที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน^{[ 10 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1990 มีความเป็นไปได้สูงที่ Khinevich จะรู้จักกับ Viktor Bezverkhy (1930–2000) ผู้ก่อตั้งและนักคิดหลักของลัทธิเวทิสม์แห่งปีเตอร์ บูร์ ก^{[ 31 ]} Khinevich น่าจะได้รับตำแหน่ง "เวนด์กิตติมศักดิ์" จากสหภาพเวนด์ ซึ่งเป็นองค์กร Rodnover ที่ก่อตั้งโดย Bezverkhy ในปี 1990 ^{[ 24 ]}แม้ว่าจะไม่มีความร่วมมืออย่างเต็มรูปแบบกับลัทธิเวทิสม์แห่งปีเตอร์บูร์ก และพวกเขาไม่เคยยอมรับพระเวทสลาฟ-อารยันของ Ynglism แต่มีรายงานว่า Khinevich ได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิเวทิสม์แห่งปีเตอร์บูร์กและพิมพ์ซ้ำเอกสารจำนวนมากของสหภาพเวนด์^{[ 32 ]}ในช่วงทศวรรษ 2000 Nikolay Viktorovich Levashov (1961–2012) หลังจากที่ได้ขยายคำสอนของตนเองอย่างกว้างขวางโดยอิงจาก Ynglism แล้ว ก็ได้ก่อตั้งกระแส Rodnover ที่เป็นระบบอีกกระแสหนึ่งขึ้นมา คือLevashovismซึ่งยอมรับพระเวทสลาฟ-อารยันเป็นแหล่งที่มาพื้นฐาน^{[ 33 ]}

นักวิชาการ Polina P. Kocheganova ตั้งข้อสังเกตว่า "ศาสนาจักรวาล" ที่เสนอโดย Ynglism อาจถือได้ว่าเป็นแนวทาง " สมัยใหม่ " ของ Rodnovery ซึ่งแตกต่างจากกระแสอื่นๆ ที่แสดงถึงแนวทาง " ดั้งเดิม " ^{[ 34 ]}ในทำนองเดียวกัน Gaidukov นิยาม Ynglism ว่าเป็น รูปแบบของ Rodnovery ที่ผสมผสานหรือ "หลายแง่มุม" (กล่าวคือ การผสมผสานองค์ประกอบจากแหล่งต่างๆ เข้าด้วยกัน) ^{[ 35 ]}ด้วยลักษณะเฉพาะดังกล่าว Ynglism จึงไม่ถือว่าเป็น Rodnovery ที่แท้จริงโดยกลุ่ม Rodnover อื่นๆ บางกลุ่ม ในปี 2009 องค์กร Rodnover ที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งของรัสเซีย ได้แก่สหภาพชุมชนความเชื่อพื้นเมืองสลาฟและวงกลมประเพณีเพแกน ได้ออกแถลงการณ์ร่วมกันต่อต้าน Ynglism, Levashovism และหลักคำสอนของผู้เขียนคนอื่นๆ โดยถือว่าเป็น "คำสอนเพแกนเทียม ภาษาศาสตร์เทียม วิทยาศาสตร์เทียม และการคาดเดาอย่างโจ่งแจ้ง" ^{[ 12 ]} Kocheganova สังเกตว่าคำสอนของกลุ่ม Rodnover ที่วิพากษ์วิจารณ์ Ynglism นั้นมีพื้นฐานมาจากสมมติฐานเกี่ยวกับศาสนาสลาฟโบราณ^{[ 36 ]}

คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลักของขบวนการยังลิสต์คือคัมภีร์เวทสลาฟ-อารยัน (Славяно-Арийские Веды, Slavyano-Ariyskiye Vedy ) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นตำราโบราณที่สืบทอดกันมารุ่นต่อรุ่นในไซบีเรียตะวันตก โดยส่วนที่เก่าแก่ที่สุดอาจมีอายุหลายหมื่นปี^{[ 37 ]}มีการกล่าวอ้างว่าเดิมทีจารึกเหล่านี้เขียนบน แผ่น โลหะมีค่าที่ เรียกว่า santy (сантии, сантьи, саньтии) ซึ่งปัจจุบันถูกเก็บรักษาไว้ในสถานที่ลับโดยนักบวชชั้นสูงของ Ynglism และมีข้อความที่ประกอบด้วย " อักษรรูนสลาฟอารยัน " จำนวน 186,000 ตัว ซึ่งถูกถอดเสียงเป็นอักษรซีริลลิกและพิมพ์ลงบนกระดาษเป็นครั้งแรกในปี 1944 ^{[ 38 ]}มีการอ้างว่ามีการค้นพบสำเนาทองคำของชาวดา เซี ยจำนวน 400 ฉบับของแผ่นจารึกไซบีเรียดั้งเดิมในปี 1875 ที่ อาราม Sinaiaในเทือกเขา Bucegiประเทศโรมาเนียและมอบให้กับกษัตริย์Carol I แห่งโรมาเนียจาก ราชวงศ์ Hohenzollern-Sigmaringenซึ่งทรงสั่งให้คัดลอกใหม่ด้วยตะกั่วก่อนที่จะหลอมสำเนาทองคำส่วนใหญ่เพื่อเติมเต็มคลังหลวง รู้จักกันในชื่อ "Dacian Santies" ซึ่งจะถูกเก็บรักษาไว้ในห้องนิรภัยส่วนตัวและพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ของโรมาเนีย^{[ 39 ]}พระเวท ได้รับการตีพิมพ์อย่างมีประสิทธิภาพโดย Aleksandr Khinevich ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 และก่อนหน้านั้นใน ปี 1992 มีหนังสือYnglism, Short Courseซึ่ง Khinevich ได้นำเสนอแก่นของหลักคำสอนของเขา^{[ 24 ]}กลุ่ม Ynglists อ้างว่าEddas ของสแกนดิเนเวีย เป็นฉบับภาษาละตินของยุโรปตะวันตกของพระเวท โบราณของพวก เขา^{[ 17 ]}

พระเวทเล่มแรกประกอบด้วยหนังสือแห่งปัญญาแห่งเปรุน (Сантии Веды Перуна, Santy Vedy Peruna ; หรือแปลว่า Книга Мудрости Перуна, Kniga Mudrosti Peruna ) และSaga ob Inglingakhเวอร์ชันภาษารัสเซียของเทพนิยาย Ynglinga นอ ร์สเก่า^{[ 40 ]}พระเวทเล่มที่สองประกอบด้วยหนังสือแห่งแสงสว่าง (Книга Света, Kniga Sveta ) และส่วนแรกของพระวาจาแห่งปัญญาของปราชญ์เวลิมุดรา (Слово Мудрости Волхва Велимудра, Slovo Mudrosti Volkhva Velimudra ) ^{[ 40 ]}พระเวทองค์ที่สามประกอบด้วยYnglism ศรัทธาโบราณของชาวสลาฟและอารยัน (Инглиisмъ, Древняя Вера Славянскихъ и Арiйскихъ Народовъ; Ingliizm, Drevnyaya Vera Slavyanskikh i Ariyskikh Narodov ) และ ส่วนที่สองของพระคำแห่งปัญญา^{[ 40 ]}พระเวทที่สี่และสุดท้ายของ Ynglism ประกอบด้วยแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต (Источник Жизни, Istochnik Zhizni ) และวิถีสีขาว (Белый Путь, Bely Put ) ^{[ 40 ]}หนังสือเล่มที่ห้า แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระเวทที่เป็นที่ยอมรับ ก็คือมุมมองโลกของชาวสลาฟ การยืนยันหนังสือแห่งแสง (Славянское Мiропонiмание, Подтверждение Книги Света; Slavyanskoye Miroponimaniye, Podtverzhdeniye Knigi Sveta ) ^{[ 40 ]}หลังจากที่ Khinevich ตีพิมพ์พระเวท Ynglist ก็ขายได้หลายพันเล่ม^{[ 41 ]}ตามที่ Golovneva กล่าว ความนิยมของหนังสือเหล่านี้พิสูจน์ได้ว่า หนังสือเหล่านี้ "ไม่ได้เป็นเพียงแค่ส่วนน้อย" เพราะเป็น "พื้นฐานสำหรับความรู้ยอดนิยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณบางประเภท" ^{[ 42 ]}

นอกจากพระเวท ของพวกเขา แล้ว พวกยังลิสต์ยังพึ่งพาหนังสือของเวเลส^[ 42 ^{] และ}คัมภีร์กโนสติกต่างๆรวมถึงพระวรสารลับของยอห์นและพันธสัญญาใหม่ของอัครสาวกโทมัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ค้นพบในปี 1945 ^{[ 30 ]}นอกเหนือจากอเล็กซานเดอร์ คิเนวิชแล้ว นักเขียนชาวรัสเซียคนสำคัญอีกคนหนึ่งในวรรณกรรมยังลิสต์คือ อเล็กเซย์ วี. เทรคเลบอฟ ( โวลค์ฟ เวดากอร์) ซึ่ง ^เป็นหนึ่งในศิษย์รุ่นแรกๆ และใกล้ชิดที่สุดของเขา^{[ 43 ]}เทรคเลบอฟมาจากการศึกษาศาสนาอินเดียและเขาเป็นโยคี^[ 44 ^]เขาอ้างว่าได้รับการเริ่มต้นในเนปาลจากลามะชั้น สูง ซึ่งแนะนำให้เขาแสวงหาความจริงในประเพณีพื้นเมืองของเขาเอง^{[ 45 ]}เขาอุทิศชีวิตให้กับ "การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาวสลาฟ การฟื้นฟูจิตวิญญาณของชาวรัสเซียไปสู่สุขภาพจิตและการรู้แจ้ง" ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเขียนหนังสือ Ynglist หลายเล่ม รวมถึงThe Blasphemers of Finist the Bright Falcon (Кощуны Финиста Ясного Сокола, Koshchuny Finista Yasnogo Sokola ) ^{[ 46 ]}ในยูเครนผู้เผยแพร่แนวคิด Ynglist ที่โดดเด่นคือ Volodymyr Kurovskyi ซึ่งมีส่วนร่วมในการสร้างสารคดีIgra Bogov ("Play of Gods") ^{[ 45 ]}

ชนิเรลแมนอธิบายเทววิทยาของกลุ่มอิงลิสต์ว่าเป็นเรื่องลึกลับและอ้างคำพูดของอเล็กซานเดอร์ คิเนวิชเองว่า "ไม่ใช่ทั้งเอกเทวนิยมหรือพหุเทวนิยม" เหมือนกับความเชื่อของ "บรรพบุรุษยุคแรก" — เผ่าพันธุ์อารยันซึ่งคิเนวิชเรียกว่า "สลาฟ-อารยัน" ^{[ 27 ]}เทววิทยาของกลุ่มอิงลิสต์เป็นแบบเอกนิยม : เทพเจ้าแห่งธรรมชาติทั้งหมดและสิ่งต่างๆ ที่พวกมันสร้างขึ้นถือเป็นการแสดงออกของพลังงานที่แผ่มาจากพระเจ้าสูงสุดสากล^{[ 30 ]}ตามแหล่งข้อมูลของกลุ่มอิงลิสต์ เทววิทยาของกลุ่มอิงลิสต์และจิตวิญญาณของชาวสลาฟโดยทั่วไปอาจถูกนิยามว่าเป็น "โรโดเทอิสม์" กล่าวคือ "การบูชาเทพเจ้าของเผ่าพันธุ์" ซึ่งเชื่อมโยงมนุษยชาติกลับไปยังพระเจ้าสูงสุดแห่งจักรวาล ซึ่งเป็นบรรพบุรุษสูงสุดของจักรวาลเอง^{[ 49 ]}

เทพเจ้าแห่งธรรมชาติ

ในเทววิทยา Ynglist ภายใต้ Ra-M-Kha และ Yngly และในเมทริกซ์ที่พลังงานของ Yngly จุติลงมา — โลก หรือที่ Ynglist เรียกว่าMidgard ("อาณาจักรกลาง") ตามศัพท์เฉพาะของชาวสแกนดิเนเวีย — มี Rod — ต้นแบบของมนุษยชาติ ผู้ให้กำเนิดบรรพบุรุษทั้งหมด — และเทพเจ้าแห่งธรรมชาติมากมาย^{[ 57 ]}เทพเจ้าเหล่านี้ถูกอธิบายว่าเป็นกฎส่วนบุคคลที่ไม่เปลี่ยนแปลงและมีข้อมูล ซึ่งสร้างรูปแบบชีวิตต่างๆ ในจักรวาลอย่างกลมกลืนและสนับสนุนพวกมันในเส้นทางของพวกมัน^{[ 57 ]}พวกเขาทั้งหมดสอดคล้องกับระเบียบ (Ynglia) ที่กำเนิดโดยพระเจ้าสูงสุด แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็อาจแทรกแซงในปรากฏการณ์ต่างๆ เป็นพิเศษ ช่วยให้วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติไปในเส้นทางที่ถูกต้อง หากผู้คนมีแรงจูงใจจากความคิดสร้างสรรค์และความรักที่จริงใจ^{[ 57 ]}คำกล่าวของ Ynglist ที่ว่า "เทพเจ้าเป็นบิดาของเรา และเราเป็นบุตรของพวกเขา" ^{[ 57 ]}กล่าวอีกนัยหนึ่ง เทพเจ้าเป็นผู้ให้กำเนิด บรรพบุรุษของสรรพสิ่ง^{[ 46 ]}

กลุ่มยังลิสต์แบ่งเทพเจ้าออกเป็นสี่ประเภท:

1. "เทพเจ้าสูงสุด" (Вышние Боги, Vyshniye Bogi ) ผู้ที่จัดเตรียมกระบวนการที่ลึกที่สุดของจักรวาล
2. "เทพผู้พิทักษ์" (Боги-Покровители, Bogi-Pokroviteli ) คือเทพที่คอยอุปถัมภ์ดวงดาว ดาวเคราะห์ โลก ดวงจันทร์ รวมถึง "บรรพบุรุษ" ของผู้สืบเชื้อสายมนุษย์จากเผ่าพันธุ์อารยันผู้ยิ่งใหญ่
3. "เทพผู้ว่าราชการ" (Боги-Управители, Bogi-Upraviteli ) ผู้ควบคุมองค์ประกอบต่างๆ ความปรารถนา การไหลของสิ่งมีชีวิตบนโลกที่วัดได้
4. "เทพผู้พิทักษ์" (Боги-Охранители, Bogi-Okhraniteli ) ซึ่งมีอิทธิพลต่อสถานที่ต่างๆ บนโลก เช่น พื้นที่เพาะปลูก ป่าไม้ และประเทศของชาวอารยัน^{[ 57 ]}

ในลำดับชั้นของเทพเจ้าสูงสุด ได้แก่: วิเชน (Вышень, พระวิษณุ ในภาษาสลาฟ ), คริเชน (Крышень, พระกฤษณะ ในภาษาสลาฟ ) และสวาโรค — ขั้ว สุริยวิถีเหนือ ; เปรูน , อินทราและซิมาร์กล — ขั้วสวรรค์เหนือ , อิริยหรือสวาร์กา ; ดาชโบก — ดวงอาทิตย์ ; ชิสโลโบก — ปีอันยิ่งใหญ่หรือช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่; สเวโตวิด และราม คัต — ปี; จิวาและ มาเรนา — ชีวิตและความตาย; เว เลส — ผู้พิทักษ์โลก; โมโคชและลาดา — ด้านต่างๆ ของโลก; ร็อดและโรซานา — บรรพบุรุษชายและหญิงของเผ่าพันธุ์มนุษย์^{[ 57 ]}ในลำดับชั้นของเทพเจ้า เทพเจ้าจะทำหน้าที่ในกลุ่มสามองค์ตริกลาฟ ซึ่งกลุ่มหลักคือ สวาโรค-เปรูน-สเวโตวิด ซึ่งเป็นตัวแทนของมโนธรรม เสรีภาพ และแสงสว่าง^{[ 58 ]}ในระดับของวัฏจักรของดวงอาทิตย์ Yngly ปรากฏเป็นเทพเจ้าแปดองค์ที่ปกครองแปดช่วงของปี ได้แก่ Kolyada, Veles, Lelya, Yarilo , Kupalo, Perun, Mokosh และ Marena ^{[ 59 ]}

ในรูปแบบที่ปรากฏกาย เทพเจ้าแห่งระนาบดวงดาวขั้วโลกเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแห่งสวาร์กา ทำหน้าที่ในฐานะบรรพบุรุษของสายเลือดทางวงศ์ตระกูล เป็นที่รู้จักกันในชื่อ "อาเซส" (Асов, Asov ) และชาวอิงลิสต์เชื่อว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวสลาฟ-อารยันทั้งสี่กลุ่ม ได้แก่ ดาอารยัน (Да'Арийцы), คอารยัน (Х'Арийцы), รัสเซเนียน (Расены) และสเวียโตรัสเซียน (Святорусы) ^{[ 60 ]}

"Rod-Forefather" (Род-Породитель, Rod-Poroditel ; อักษรรูน Ynglist: ; แปลได้ว่า "Kin-Progenitor") เป็นต้นแบบของบรรพบุรุษทั้งหมดของสายตระกูล และถูกอธิบายว่าเป็นหนึ่งเดียวกับ Ra-M-Kha ผ่านทาง Yngly ^{[ 61 ]}เขาไม่มีรูปภาพ เช่นเดียวกับ Ra-M-Kha แต่ชาว Ynglist บูชาเขาผ่านสัญลักษณ์ของ Ra-M-Kha ที่ประกอบด้วยอักษรรูนสามตัวของชื่อ^{[ 61 ]}การปกป้องของ Rod ไหลผ่าน Prav, Yav และ Nav ซึ่งเป็นสามโลกของจักรวาลวิทยาสลาฟดั้งเดิม^{[ 61 ]}

บทเพลงสรรเสริญแด่บรรพบุรุษแห่งไม้เท้าประกาศว่า: ^{[ 61 ]}

บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ร็อด! โปรดฟังเสียงของผู้ที่เรียกหาท่าน! เพราะท่านคือแหล่งกำเนิดชีวิตนิรันดร์ของเหล่าเทพและชั่วอายุคนของเรา และด้วยเหตุนี้เราจึงสรรเสริญท่านทั้งกลางวันและกลางคืน ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป จากวงหนึ่งสู่อีกวงหนึ่ง

กลุ่ม Ynglists ปฏิเสธเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าถูกบิดเบือน และโต้แย้งว่าควรแทนที่ด้วยประวัติศาสตร์ตามที่เล่าไว้ในพระเวทสลาฟ-อารยัน ของพวกเขา หรือด้วยkoshchunosloviyaซึ่งก็คือประวัติศาสตร์ที่อิงจากนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ( koshchuny ) ^{[ 64 ]}พวกเขาเชื่อว่า " Yngling " ซึ่งเป็นชื่อที่ใช้เรียกราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุดของสวีเดนและนอร์เวย์หมายถึง "ลูกหลานของ Yngly" และว่า Yngling ในประวัติศาสตร์ได้อพยพไปยังสแกนดิเนเวียจากภูมิภาคออมสค์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของชาวอารยันยุค แรก ^{[ 17 ]}พวกเขาเชื่อว่าSaga ob Ynglingakhซึ่งเป็นฉบับภาษารัสเซียของพวกเขาของYnglinga saga ของสแกนดิเนเวีย (ซึ่งแต่งโดยSnorri SturlusonโดยอิงจากYnglingatal ที่เก่ากว่า ) พิสูจน์ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Ynglings ใน Omsk และว่าEddas ของสแกนดิเนเวีย เป็นฉบับที่ใหม่กว่า เป็นฉบับยุโรปตะวันตกและเป็นภาษาละตินของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเอง ซึ่งก็คือSlavo-Aryan Vedas ^{[ 17 ]}

Ynglism นำเสนอตัวเองว่าเป็นจิตวิญญาณที่แท้จริงของชาวอารยัน ซึ่งเป็นคำที่มีความหมายว่า "มนุษย์ผู้กลมกลืน" ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามกฎของพระเจ้าและจึงแสดงออกถึงลักษณะทางกายภาพที่สดใสและความคิดที่ชัดเจน^{[ 1 ]}ชาวอารยันได้รับอิทธิพลทางจิตวิญญาณจากขั้วโลก เหนือ และดวงดาวรอบขั้วโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพดวงดาวของ กลุ่ม ดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีเล็ก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีเล็ก ตามลำดับ กลุ่มดาวเหล่านี้หมุนรอบขั้วโลกและวาดภาพ Yngly ( สวัสติกะ ) ที่เปลี่ยนแปลงไปในสี่ช่วงเวลาของวันและปี^{[ 1 ]}ชาวอารยันจะเป็นการจุติใน Yav ของเทพเจ้าแห่งระนาบดวงดาวขั้วโลกเหนือดังกล่าว ซึ่งก็คือIriyหรือSvargaและสอดคล้องกับ Nav ที่สว่างไสว เทพเจ้าเหล่านี้เรียกว่า Ases และชาวอารยันจะเป็น "ญาติแห่งสวรรค์" (небесный род, nebesny rod ) ^{[ 60 ]}ชาวอารยันกลุ่มแรกอาศัยอยู่ที่ขั้วโลกเหนือ ทางภูมิศาสตร์ หรืออาร์กติกและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในแหล่งข้อมูลของกรีกในชื่อ " ไฮเปอร์โบเรียน " ซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัยใน "ไฮเปอร์โบเรีย" (แปลตรงตัวว่า "เหนือทิศเหนือ") ^{[ 1 ]} ชาวอารยัน ตั้งชื่อไฮเปอร์โบเรี ยว่า ดาริยา (Даария) ในภาษาดั้งเดิมของพวกเขา^{[ 60 ]}และชาว Ynglist ก็รู้จักในชื่อ "อาร์คติดา" เช่นกัน^{[ 42 ]}

หลังจากออกจากดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาคือดารยาชาวอารยันได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาลของยูเรเซีย ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นที่ที่พบสัญลักษณ์กากบาทตะขอจำนวนมากในหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ในรูปแบบของสถาปัตยกรรม อาวุธ และเครื่องมือในชีวิตประจำวัน^{[ 1 ]}ชาวอารยันตั้งชื่อดินแดนอันกว้างใหญ่นี้ว่า "เอเชีย" (ดินแดนแห่งเทพเจ้าที่จุติลงมา) หรือรัสเซนยา (Рассеня) ซึ่งคำนี้ได้พัฒนามาเป็น "รูเทเนีย" และ "รัสเซีย" ^{[ 60 ]}เทรคเลบอฟ นักเขียนชาวอังกฤษอ้างว่าชนชาติโบราณส่วนใหญ่ของยูเรเซีย ซึ่งรู้จักกันในชื่อชาติพันธุ์ต่างๆ นั้น แท้จริงแล้วเป็นสาขาหนึ่งของชาวสลาฟ-อารยัน และคำว่า "รัสเซีย" และคำที่เกี่ยวข้องนั้นมาจากรากศัพท์อารยันrosซึ่งหมายถึง "ความสว่างไสว" "แสงสว่าง" และ "ความศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 21 ]}

พื้นที่ที่พวกเขาตั้งศูนย์กลางอารยธรรมของพวกเขาคือพื้นที่ซึ่งในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรียกว่าเบโลโวดี (Беловодье; "น้ำขาว") ซึ่งชาว Ynglist ระบุว่าอยู่ในไซบีเรียและระบุว่าเป็นพื้นที่เดียวกับแนวคิดชัมบาลา ของชาวทิเบต แอส การ์ด ("อาณาจักรแห่งเทพเจ้า") ของชาวสแกนดิเนเวี ยและดินแดนแห่งแม่น้ำในฤคเวทพวกเขาระบุแม่น้ำเหล่านั้นว่าเป็นเยนิเซย์และอังการาเลนาอิรติชและโอบและอิชิมและโทบอล [ ^{20 ] ประเทศ}นี้ยังถูกเรียกว่าปยาติเรชเย (Пятиречье) และเมื่ออาณาเขตของชาวอารยันไปถึงอิชิมและโทบอล ก็ได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อเซมิเรชเย (Семиречье) ^{[ 65 ]}ชาวอารยันสร้างสถาปัตยกรรมของพวกเขาตามแบบแผนของอะลาตีร์ซึ่งเป็นหินหรือภูเขาในตำนานของชาวสลาฟที่แสดงถึงศูนย์กลางของโลกหรือแกนโลกซึ่งเหมือนกับภาพของอิงลี (ไม้กางเขนตะขอ) ที่มอบคุณธรรมให้กับจิตสำนึกของมนุษย์^{[ 20 ]}ออมสค์เป็นที่ตั้งของเมืองหลวง "แอสการ์ดผู้ยิ่งใหญ่" หรือ "แอสการ์ดแห่งอิริย์" ของอารยธรรมทางจิตวิญญาณของชาวอารยัน และเป็นสถานที่ที่ความรอดของมนุษยชาติทั้งหมดเริ่มต้นขึ้น^{[ 66 ]}ในโอคุเนโวในภูมิภาคเดียวกันกับออมสค์ เป็นที่ตั้งของศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญ ซึ่งตามความเชื่อของอิงลี ความรู้ดั้งเดิมของชาวอารยันได้รับการอนุรักษ์ไว้แม้ในช่วงเวลาของการเผยแพร่ศาสนาคริสต์และส่งต่อกันอย่างลับๆ จากรุ่นสู่รุ่นจนมาถึงอเล็กซานเดอร์ คิเนวิชในที่สุด^{[ 67 ]}

เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลาของลัทธิ Ynglist เริ่มต้นด้วยการสิ้นสุดของยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย (ประมาณ 13,000 ปีก่อนคริสตกาล) ด้วยการเสด็จลงมาของเทพเจ้าจาก "วิหารสวรรค์" แห่ง Iriy หรือด้วยการก่อตั้ง "Asgard แห่ง Iriy" ^{[ 68 ]}ลัทธิ Ynglist จะเป็นหนทางในการรวบรวมชาวอารยันและเชื่อมโยงพวกเขากับบรรพบุรุษอีกครั้ง เพื่อปลุกวิถีแห่งการรับรู้โลกอันบริสุทธิ์ของพวกเขา^{[ 1 ]}หลักคำสอนของลัทธิ Ynglist เสนอเทววิทยาแห่งวันสิ้นโลก ตามแนวคิดที่ว่า "นักบวชผู้ยิ่งใหญ่" และ "นักบวชหญิงผู้ยิ่งใหญ่" จาก Omsk จะนำกองกำลังแห่งแสงสว่างต่อสู้กับกองกำลังแห่งความมืด ซึ่ง ^ในที่สุดจะพ่ายแพ้และถูกทำลายใน "วันสิ้นโลก" ดังที่กล่าวไว้ในหนังสือแห่งปัญญาของ Perun [ ^{69 ]}

...เขาจะเกิดใหม่อีกครั้งในอีกหนึ่งรอบปี และนี่จะเป็นครั้งสุดท้ายของการปกครองของกองกำลังแห่งความมืดในทุกส่วนของมิดการ์ด-เอิร์ธ ไฟแห่งการลงโทษอันรุนแรงของกองกำลังแห่งแสงสว่างจะเผาผลาญเหล่าผู้รับใช้แห่งโลกแห่งความมืดและลูกหลานของศัตรูต่างชาติทั้งหมดที่เติมเต็มโลกมนุษย์ด้วยความว่างเปล่าไร้จิตวิญญาณ โดยชูธงแห่งความเท็จและความชั่วร้าย ความเกียจคร้านและความโหดร้าย ความปรารถนาและความลุ่มหลง ความกลัวและความไม่มั่นใจในตนเอง และมันจะเป็นจุดจบอันยิ่งใหญ่ของโลกสำหรับศัตรูต่างชาติที่มาจากโลกแห่งความมืด และจุดจบของยุคมืดจะมาถึงสำหรับเผ่าพันธุ์ทั้งหมดของเผ่าพันธุ์ผู้ยิ่งใหญ่และลูกหลานของเผ่าพันธุ์แห่งสวรรค์

นักวิชาการ อเล็กเซย์ ไกดูคอฟ ได้อธิบายว่าลัทธิอิงกลิสม์มีโครงสร้างทางศาสนาและระบบการบูชาที่เป็นลำดับชั้นอย่างชัดเจน^{[ 91 ]}คริสตจักร Ynglist นำโดยPater Diy (“พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์”, “พระบิดาผู้ส่องแสง”); ^{[ 92 ]}ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 จนถึงทศวรรษ 2020 Pater Diyคือ Aleksandr Khinevich ^{[ 25 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อvolkhv Kolovrat ^{[ 26 ]} Pater Diyเป็นหัวหน้าของสภาผู้อาวุโสสูงสุด (Совет Старейшин, Sovet Stareyshin ) ของคริสตจักร^{[ 92 ]}นักบวช (жрец, zhrets ; священник, svyashchennik ) สมาชิกของคริสตจักรสามารถได้รับการแต่งตั้งให้เป็นPater Diy คนต่อไปได้ แต่เขาต้องมีอายุไม่ต่ำกว่า 21 ปี^{[ 92 ]}ใต้Pater Diyมีลำดับชั้นนักบวชห้าลำดับในลำดับชั้นของคริสตจักร:

1. Ingling-svyashchennik (Инглинг-священник, "Yngling Priest") ซึ่งเป็นนักบวชระดับสูงสุดที่อยู่ต่ำกว่าPater Diyซึ่งมีหน้าที่ประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
2. Khramovnik (храмовник, "อัศวินเทมพลาร์") หมายถึงนักบวชที่ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์วิหาร ปฏิบัติหน้าที่ในวิหาร ยกเว้นพิธีกรรมทางศาสนา นอกจากนี้Khramovnikยังพกดาบและมีดสั้นติดตัวไปด้วยเพื่อแสดงถึงบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้พิทักษ์วิหาร^{[ 93 ]}
3. Volkhv (волхв, "นักเวท") หมายถึงนักบวชที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาทั้งภายในและภายนอกวิหาร ยกเว้นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และหน้าที่ประจำวิหาร
4. Strannik (странник, "ผู้พเนจร") หมายถึงนักบวชที่ช่วยเหลือนักบวชสองระดับแรกในการปฏิบัติหน้าที่ในวิหาร พิธีกรรมทางศาสนา และยังเดินทางไปเผยแพร่ศาสนาในฐานะมิชชันนารีด้วย
5. Dukhovnik (духовник, "ผู้สารภาพทางจิตวิญญาณ") หมายถึงนักบวชที่ประกอบพิธีกรรมการชำระล้างและการเริ่มต้น เท่านั้น รวมถึงพิธีบัพติศมา^{[ 93 ]}พวกเขาทั้งหมดสวมเสื้อคลุมสีขาว โดยมีเสื้อคลุมและเข็มขัดสีต่างๆ เพื่อแยกแยะลำดับชั้นที่พวกเขาสังกัด^{[ 93 ]}

ลำดับชั้นทางศาสนาเช่นนี้ เช่นเดียวกับการจัดระเบียบวัด ( khram ) และชุมชน เลียนแบบลำดับชั้นของ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอก ซ์ตะวันออก^{[ 94 ]}

ตรงกันข้ามกับประเพณี Rodnover อื่นๆ ที่นิยมการประกอบพิธีกรรมบูชาร่วมกัน ณ ศาลเจ้าที่ประกอบด้วยรูปปั้นไม้ (капь, kap' ) และองค์ประกอบพิธีกรรมอื่นๆ ที่วางไว้ในพื้นที่โล่งหรือพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติ ลัทธิ Ynglism เน้นย้ำว่าควรประกอบพิธีกรรมบูชาภายในวิหารที่มีกำแพงล้อมรอบ^{[ 95 ]}ชาว Ynglist ประกอบพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าและบรรพบุรุษผ่านพิธีกรรมที่ละเอียดซับซ้อน โดยรูปแบบการพูดและพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมคล้ายคลึงกับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์^{[ 96 ]}การควบคุมอย่างเข้มงวดในเรื่องการปฏิบัติ เวลา และเนื้อหาของคำอธิษฐานและการวิงวอนก็คล้ายคลึงกัน ชาว Ynglist ประกอบพิธีกรรมและสวดมนต์ในเวลาที่แน่นอนของวัน และก่อนหรือหลังการกระทำบางอย่าง เช่น ก่อนเริ่มทำงาน ก่อนนอน และอื่นๆ ที่คล้ายกัน^{[ 97 ]}คำอธิษฐานและถ้อยคำต่างๆ ถือเป็นการสั่นสะเทือนทางพลังงานที่มุ่งตรงไปยังเทพเจ้าบางองค์ ดังนั้นจึงส่งไปยังดวงดาวและกลุ่มดาวบางกลุ่มซึ่งเป็นกายของเทพเจ้าเหล่านั้น คำอธิษฐานของชาวสลาฟ-อารยันมีจุดมุ่งหมายหลักที่จะส่งไปยังขั้วโลกเหนือทางดาราศาสตร์ หรือสวาร์กา [ ^{98 ] การ}ชุมนุมประจำปี ( veche ) ของผู้เชื่อในลัทธิยังลิสต์จำนวนมากจะจัดขึ้นในฤดูร้อน^{[ 45 ]}

ผู้เชื่อในลัทธิ Ynglist ทุกคนต้องผ่านพิธีกรรมการเริ่มต้นสามอย่าง เพื่อการเข้าและการยืนยันในการร่วมสามัคคีธรรมของคริสตจักร ได้แก่ การรับบัพติศมาสามครั้ง ตามลำดับ ในน้ำ ไฟ และวิญญาณ: การรับบัพติศมาในน้ำจะทำเมื่ออายุ 9 ปี และเป็นการเข้าสู่การร่วมสามัคคีธรรมของคริสตจักร; การรับบัพติศมาในไฟจะทำเมื่ออายุ 24 ปี และยืนยันการมีอยู่ของผู้เชื่อในการร่วมสามัคคีธรรม; การรับบัพติศมาในวิญญาณจะทำเมื่ออายุ 36 ปี ซึ่งถือเป็นอายุที่บุคคลบรรลุนิติภาวะอย่างสมบูรณ์และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อสร้างครอบครัวใหม่^{[ 99 ]}งานแต่งงานในลัทธิ Ynglism มักจัดขึ้นพร้อมกับวันหยุดและเดือนKolyada (ธันวาคม) ^{[ 100 ]}ในระหว่างพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ชาว Ynglists จะปฏิบัติท่าทางพิเศษที่เรียกว่า "เครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์" (святое знамение) เพื่อ "แสดงให้เห็นถึงศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ โดยทำซ้ำสายฟ้าศักดิ์สิทธิ์ของ Perun ซึ่งอุทิศชีวิตของบรรพบุรุษ": ในการทำเช่นนั้น ข้อนิ้วที่สามของนิ้วหัวแม่มือ นิ้วนาง และนิ้วก้อยของมือขวาจะประกบกันเพื่อเป็นตัวแทนของTriglav อันยิ่งใหญ่ ของ Svarog-Perun-Svetovid รวมถึงมโนธรรม เสรีภาพ และแสงสว่าง ในขณะที่นิ้วชี้และนิ้วกลางจะประกบกันเป็นเส้นตรงเพื่อเป็นตัวแทนของวงศ์ตระกูล (ลำดับวงศ์) และเทพีมารดาผู้รับไว้ เมื่อพับในลักษณะนี้ นิ้วทั้งสองที่เหยียดตรงจะแตะหน้าผากก่อน จากนั้นตาซ้าย ตาขวา และสุดท้ายปาก^{[ 101 ]}

ยูจิสม์ (юджизм; อักษรรูน Ynglist: ; แปลตรงตัวว่า "ชีวิตที่ดี"; สะกดว่า "yudzhism" หรือ "eujism") คือการเรียนรู้และการปฏิบัติทัศนะที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะและได้รับการสอนโดย "บรรพบุรุษยุคแรกสุด" ที่ชาว Ynglist ระบุว่าตนเองเป็นพวกเดียวกัน — ชาวอารยัน^{[ 102 ]}ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการเรียนรู้ยูจิสม์คือความสามารถในการคิดเชิงรูปธรรม ตามที่ชาว Ynglist กล่าว ภาพสามารถสื่อสารข้อมูลได้มากกว่าเสียงหรือท่าทางมาก ดังนั้นการเคลื่อนไหวจึงเน้นที่อักษรรูน ซึ่งจะทำให้ภาพเคลื่อนไหวในจิตใจทันที^{[ 102 ]}เป้าหมายของยูจิสม์คือการรับรู้และเข้าใจความเป็นจริงในฐานะกระบวนการทางพลังงาน เมื่อบุคคลตระหนักถึงกระบวนการทางพลังงานดังกล่าว ยูจิสม์ก็จะกลายเป็นวิถีชีวิตของเขา^{[ 102 ]}

อักษรรูนตัวแรก "ภาพของ Yngly" ซึ่งเป็น สัญลักษณ์ สวัสติกะถือได้ว่าเป็นตัวแทนของyujหรือyudzh (юдж) ซึ่งแหล่งข้อมูล Ynglist เองก็เทียบเท่ากับโยคะ ของ อินเดีย^{[ 102 ]} Yujคือการขยายตัวของจิตสำนึกของมนุษย์ที่ถูกกระตุ้นโดยการตระหนักถึงวิธีการทำงานของกระบวนการพลังงานแห่งความเป็นจริงโดยการแสดงออกเป็นคู่ตรงข้าม กระแสบวกและกระแสลบ — หรือกระแสสร้างสรรค์-นวัตกรรมแห่งสวรรค์และกระแสอนุรักษ์นิยม-ซ้ำซากแห่งโลก^{[ 103 ]} — ของการแผ่รังสีสากลของ Yngly ซึ่งเรียกว่าha (ха) และtha (тха) ตามลำดับ และแสดงโดยทิศทางที่เป็นไปได้สองทิศทางของสวัสติกะคือ ขวา 卍 และซ้าย 卐 ตามลำดับ^{[ 102 ]}กลุ่ม Ynglist อ้างว่าthaและhaเป็นชื่อสลาฟโบราณของแนวคิดคู่เดียวกันที่รู้จักกันในความคิดของจีนว่าหยินและหยาง[ ^{102 ] นัก}เขียน Ynglist ชื่อ Trekhlebov ยืนยันว่าชาวสลาฟ-อารยันคือผู้ที่สร้างสมดุลระหว่างหลักการของหยินและหยางโดยการใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับกฎของพระเจ้าสูงสุด^{[ 21 ]}

โลกทัศน์แบบยูจิสต์แสดงออกมาในเชิงแผนผังด้วยรูป "โลกแบนที่ค้ำจุนด้วยช้างสามตัว ซึ่งช้างเหล่านั้นค้ำจุนด้วยเต่าที่ว่ายอยู่ในมหาสมุทรอันไร้ขอบเขต": โลกแบนแสดงถึงโครงสร้างการรับรู้แบบสองด้าน คือฮาและทา — ซึ่งแสดงออกถึงความเป็นคู่ทั้งหมด ตั้งแต่ "ใช่-ไม่ใช่" ไปจนถึง "ขึ้น-ลง"; ช้างสามตัวเป็นสัญลักษณ์ของมิติแห่งความเป็นจริงสามมิติ — ยาฟ นาฟ และ ปราฟ — ความเป็นจริงทางวัตถุ อุดมคติ (ซึ่งปรากฏออกมาเป็นคำพูด) และความเป็นจริงเชิงลึกลับ ซึ่งเป็นรูปแบบของการดำรงอยู่สามรูปแบบเช่นกัน; และเต่าก็คือยูจเอง นั่นคือจิตสำนึกที่ตื่นรู้ ซึ่งดึงข้อมูลจากมหาสมุทร ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังงานอันไร้ขอบเขตของพระเจ้า (อิงเกลีย) ^{[ 104 ]}

ก่อนเข้าร่วมการปฏิบัติยูจิสต์ ผู้เชื่อในลัทธิยังลิสต์ควรสวดมนต์ต่อบรรพบุรุษของตนดังต่อไปนี้เสมอ: ^{[ 102 ]}

โอ้ท่านบรรพบุรุษร็อด ผู้เป็นบรรพบุรุษแห่งวงศ์วานอันศักดิ์สิทธิ์! โปรดเสริมสร้างจิตใจของข้าพเจ้าในศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ประทานปัญญาของบรรพบุรุษของข้าพเจ้า ลูกหลานของท่าน โปรดประทานความสุขและสันติสุขแก่ประชากรของท่าน ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป จากศตวรรษสู่ศตวรรษ

ระบบพลังงานเก้าเท่า

ตามหลักยูจิสม์ของกลุ่ม Ynglist เมื่อพลังงานสากลก่อตัวเป็นร่างกายมนุษย์ มันจะไหลไปตามไขสันหลังและรวมตัวกันทั่วศูนย์พลังงานหรือจักระซึ่งเป็นแนวคิดที่กลุ่ม Ynglist อ้างว่าเป็นของโลกทัศน์ของชาวสลาฟ-อารยันโบราณ และต่อมาได้รับการนำมาใช้และทำให้ง่ายขึ้นในศาสนาอินเดีย [ ^{105 ] ไขสันหลัง}เป็นตัวนำที่มีขั้วบวก (+) รับการไหลของพลังงานสวรรค์ ( ha卍) จากขั้วเหนือลงมาทางด้านขวาของร่างกาย และขั้วลบ (-) รับการไหลของพลังงานโลก ( tha卐) จากขั้วใต้ขึ้นไปทางด้านซ้ายของร่างกาย^{[ 103 ] [ 105 ]}

ในระบบยูจิสต์ของ Ynglist มีศูนย์พลังงานทั้งหมด 37 แห่งในร่างกายมนุษย์ ซึ่ง 9 แห่งเป็นศูนย์พลังงานพื้นฐานที่รับพลังงานสากล และอีก 28 แห่งเป็นศูนย์พลังงานเสริมที่ปรับสมดุลพลังงานที่ได้รับจากศูนย์พลังงานหลักทั้ง 9 แห่ง^{[ 106 ]}ศูนย์พลังงานทั้ง 9 แห่งแบ่งออกเป็น 3 จักระ ล่าง ที่รับผิดชอบการพัฒนาทางกายภาพ 3 จักระ กลาง ที่รับผิดชอบการพัฒนาทางจิตใจ และ 3 จักระ บน ที่รับผิดชอบการพัฒนาทางจิตวิญญาณ^{[ 106 ]}ศูนย์พลังงานทั้ง 9 แห่ง จากบนลงล่าง แต่ละแห่งมีสีและความถี่เสียงดนตรีที่สอดคล้องกัน ได้แก่:

1. อิสต็อก (исток) บริเวณกระดูกก้นกบซึ่งรับพลังงานและข้อมูลที่เป็นของเหลวจากขั้วโลกใต้ มีสีดำ และสั่นสะเทือนด้วยความถี่คลื่นเสียงต่ำ
2. ซารอด (зарод) ใน บริเวณ หัวหน่าวซึ่งเป็นแหล่งพลังงานสำหรับการกำเนิดชีวิต มีสีแดง และสั่นสะเทือนด้วยโน้ตโด
3. Zhivot (живот) อยู่ใน บริเวณ ช่องท้องซึ่งทำหน้าที่จัดสรรพลังงานให้กับการพัฒนาทางกายภาพ มีสีส้ม และสั่นสะเทือนด้วยโน้ต Re
4. Persi (перси) อยู่ใน บริเวณ ทรวงอกซึ่งเป็นบริเวณที่ส่งพลังงานไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ มีสีเหลือง และสั่นสะเทือนด้วยโน้ต Mi
5. ลาดา (лада) ที่ ไหล่ขวาซึ่งเป็นจุดที่ส่งพลังงานไปสู่ความรักและความดีงาม มีสีเขียว สั่นสะเทือนด้วยโน้ตฟา และเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "ลมหายใจแห่งดวงอาทิตย์"
6. จุด Lelya (леля) บริเวณไหล่ซ้าย ซึ่งเป็นจุดที่ส่งพลังงานไปยังสัญชาตญาณ มีสีฟ้าอมเขียว สั่นสะเทือนด้วยโน้ต Sol และเรียกอีกอย่างว่า "ลมหายใจแห่งดวงจันทร์"
7. อุสตา (уста) คือ บริเวณ ลำคอที่ส่งพลังงานไปยังการแสดงออกทางความคิดด้วยเสียง มีสีฟ้า และสั่นด้วยโน้ต ลา
8. จุด เชโล (чело) บริเวณหน้าผากทำหน้าที่จัดสรรพลังงานให้กับการแสดงออกทางความคิดเชิงเปรียบเทียบและการมองเห็น มีสีม่วง และสั่นสะเทือนด้วยโน้ต Si
9. รอดนิค (родник) ใน บริเวณ มงกุฎซึ่งรับพลังงานและข้อมูลอันร้อนแรงทางจิตวิญญาณที่ลงมาจากขั้วโลกเหนือ จากเทพเจ้าและบรรพบุรุษ ซึ่งมีสีขาวและสั่นสะเทือนด้วยความถี่อัลตราซาวนด์สูง^{[ 106 ]}

พลังงานสากลที่ไหลผ่านศูนย์กลางของร่างกายมนุษย์จะมาบรรจบกันที่จุดหนึ่งในบริเวณหัวใจซึ่งขั้วทั้งสองของกระแสพลังงาน — พลังงานธาตุไฟเพศชายทางขวาของขั้วเหนือ ( ha ) และพลังงานธาตุน้ำเพศหญิงทางซ้ายของขั้วใต้ ( tha ) — จะประสานกัน และพลังงานที่รวมกันนี้จะแผ่ขยายออกเป็นกากบาทหมุนวนซึ่งแทนด้วยสัญลักษณ์ Ynglist ของsvadebnik (свадебник, "งานแต่งงาน") ^{[ 106 ]}กระแสพลังงานและข้อมูลของมันจะถูกส่งผ่านทางช่องทางของระบบเลือดด้วยเช่นกัน เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่แตกต่างกัน — ดำ แดง เทา เหลือง และขาว — จะมีหน้าที่ที่แตกต่างกันในความเป็นจริงโดยขึ้นอยู่กับการจัดเรียงช่องทางพลังงานของเลือดที่แตกต่างกัน — ตามลำดับคือ 6, 9, 10, 12 และ 16 ช่องทาง จัดเรียงเป็นรูปทรงที่แตกต่างกัน^{[ 71 ] [ 107 ]}ในการผสมผสานที่เกิดจากสีเทา จะมีการครอบงำของขั้วธาตุน้ำเพศหญิงเหนือขั้วธาตุไฟเพศชายตามแบบฉบับของเผ่าพันธุ์สีเทา และช่องทางพลังงานจะไม่เสถียร ส่งผลให้การไหลของพลังงานสากลถูกขัดจังหวะ ก่อให้เกิดความบกพร่องทางร่างกายและจิตใจที่เสื่อมถอยและทำลายตนเอง^{[ 71 ] [ 107 ]}

สัญลักษณ์สวัสติกะ —กากบาทตะขอ ซึ่ง ชื่อ ภาษาสันสกฤตหมายถึง "ความเป็นอยู่ที่ดี"—เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญมากในลัทธิ Ynglism โดยมีรูปแบบต่างๆ ถึงห้าสิบแบบในสัญลักษณ์ของ Ynglist และสิบสองแบบในคำสอนของ Aleksey Trekhlebov ^{[ 112 ]}ในลัทธิ Ynglism สัญลักษณ์นี้เป็นตัวแทนของ Ynglia รัศมีอันร้อนแรงที่ทำให้ทุกสิ่งในจักรวาลมีชีวิตชีวาและเป็นระเบียบ ซึ่งถูกทำให้เป็นบุคคลในรูปของ Yngly ดังนั้นจึงเรียกอีกอย่างว่า "ภาพของ Yngly" และถือเป็นสัญลักษณ์ลายลักษณ์อักษรแรกของมนุษยชาติ^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของชาวสลาฟ-อารยัน และการปกป้องดินแดนและศรัทธาของพวกเขา^{[ 24 ]}รูปแบบต่างๆ มากมายของสัญลักษณ์นี้เป็นตัวแทนของรูปแบบชีวิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นตาม Yngly—รูปแบบของเทพเจ้าแห่งดาวเคราะห์ ปรากฏการณ์สภาพอากาศบนโลก ประเภทของสิ่งมีชีวิต และอื่นๆ^{[ 4 ]}

นอกจากสวัสติกะแล้ว สัญลักษณ์สำคัญอีกอย่างในลัทธิ Ynglism คือ "ดาวเก้าแฉกของ Yngly" (звезда Инглии, zvezda Yngly ) หรือที่เรียกว่าoberezhnik (обережник, สัญลักษณ์ของ "ผู้พิทักษ์") และmati-gotka (мати-готка, "มารดาผู้พร้อม") ในประเพณีพื้นบ้าน ซึ่งหมายถึงสสารที่พร้อมจะได้รับการกำหนดโดยพลังศักดิ์สิทธิ์^{[ 4 ]} Ynglia เองมักถูกแสดงไว้ตรงกลางดาวในรูปของไม้กางเขนที่มีตะขอ สายฟ้า (Perun) หรือดาบ^{[ 1 ]}ดาวของ Yngly ยังเป็นตัวแทนของมนุษย์ที่กลมกลืน (Aryan) ^{[ 1 ]}สามเหลี่ยมที่ตัดกันสามรูปเป็นตัวแทนของโลกทั้งสามในจักรวาลวิทยาของชาวสลาฟดั้งเดิม (Prav, Yav และ Nav) การแสดงออกของ Triglavภายในแต่ละโลก แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณ ร่างกาย และจิตใจในระนาบของมนุษย์ด้วย^{[ 1 ]}วงกลมที่ล้อมรอบสามเหลี่ยมแสดงถึง Ynglia เอง และยังแสดงถึงจิตสำนึกของมนุษย์ที่ตื่นขึ้นจากการรับรู้ของ Yngly ในขณะที่พื้นที่อันไร้ขอบเขตนอกวงกลมคือศักยภาพอันไร้ขอบเขตของพระเจ้า^{[ 1 ]}สามเหลี่ยมทั้งสามยังแสดงถึงธาตุทั้งดิน น้ำ และไฟ ในขณะที่วงกลมแสดงถึงอากาศ และพื้นที่อันไร้ขอบเขตนอกวงกลมแสดงถึงสวรรค์อันไร้ขอบเขต ( Svarga ) ^{[ 1 ]}

ในขณะที่ Rodnovery โดยทั่วไปปฏิเสธศาสตร์แห่งตัวเลขและรูปแบบของเวทมนตร์ยุคกลาง หากตัวเลขถูกมองว่าเป็นนามธรรมและไม่เชื่อมโยงกับวัตถุในโลกแห่งความเป็นจริง แต่ยอมรับการปฏิบัติดังกล่าวหากตัวเลขถูกมองในเครือข่ายของสัญลักษณ์กับวัตถุ ดังที่ปรากฏในวัตถุในโลกแห่งความเป็นจริง^{[ 113 ]} Ynglism เป็นหนึ่งในนิกายของ Rodnovery ที่มีการจัดระบบสัญลักษณ์ตัวเลขได้ดีที่สุด^{[ 113 ]}ตัวเลขเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญเป็นพิเศษใน Ynglism ได้แก่: เลข 3 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าสามองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งTriglav ผู้ยิ่งใหญ่ แห่ง Svarog-Perun-Svetovid; ^{[ 114 ]}เลข 8 ซึ่งเป็นสองเท่าของ 4 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสี่ฤดูกาลของปีและการแบ่งพื้นที่ในแนวนอนสี่ส่วน โดยทั้งสองอย่างมีสี่ขั้นตอนกลาง; ^{[ 115 ]}เลข 33 ซึ่งเป็นจำนวนของบัญญัติของเทพเจ้าแห่งสวรรค์; ^{[ 116 ]}และเลข 108 ซึ่งเป็นจำนวนของบาปที่เป็นไปได้ทั้งหมด^{[ 116 ]}นอกจากนี้ยังมีตัวเลขที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งเวลาในเชิงสัญลักษณ์ ได้แก่ เลข 9 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเก้าเดือนของปี Ynglist และเก้าวันของสัปดาห์ Ynglist ^{[ 116 ]}เลข 16 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิบหกชั่วโมงของวัน Ynglist ^{[ 116 ]}เลข 40 ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสี่สิบวันของแต่ละเดือนคู่ของ Ynglist ^{[ 116 ]}เลข 144 ซึ่งเป็นจำนวนนาทีของชั่วโมง Ynglist และของปีในรอบใหญ่ของปฏิทิน Ynglist ^{[ 116 ]}และเลข 369 ซึ่งเป็นจำนวนวันในหนึ่งปี^{[ 116 ]}

เช่นเดียวกับศาสตร์ลึกลับอื่นๆ ลัทธิ Ynglism มีความรู้สึกสองแง่สองมุมต่อศาสนาคริสต์โดยถือว่า พระ เยซูเป็นศาสดา ที่สำคัญ — "นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่" veliky putnik — ในขณะเดียวกันก็กล่าวหาคริสตจักรว่าบิดเบือนข้อความดั้งเดิมของพระองค์ ซึ่งจะถูกเก็บรักษาไว้ในวรรณกรรมนอกสารบบ^{[ 30 ]}วารสารDzhiva-Astraที่ออกโดยคริสตจักร Ynglist ได้ตีพิมพ์ คัมภีร์ Gnosticซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาตินิยมรัสเซีย^{[ 30 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ynglist ถือว่าพระเยซูเป็นอวตารของกลุ่มดาวปลาและลัทธิ Paulanism — ศาสนาคริสต์ตามที่เปาโลแห่งทาร์ซัส ได้กำหนดไว้ — เป็นผู้รับผิดชอบต่อการบิดเบือนคำสอนดั้งเดิมของพระองค์^{[ 98 ]} Ynglist ยังโต้แย้งว่าvolkhv s ของชาวสลาฟในยุคแรกๆ ตระหนักถึงแนวคิดของพระเจ้าสูงสุดและตรีเอกภาพ ซึ่งต่อมาศาสนาคริสต์ได้ยืมมาใช้^{[ 30 ]}เช่นเดียวกับกลุ่ม Rodnover อื่นๆ กลุ่ม Ynglists ถือว่าศาสนาคริสต์เป็นแผนการระดับนานาชาติที่ต่อต้านชาติ โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้ผู้คนเสื่อมถอยและเป็นทาส โดยเฉพาะชาวสลาฟและชาวรัสเซีย^{[ 117 ]}พวกเขาเชื่อว่าศาสนาคริสต์ถูกคิดค้นขึ้นโดยเจตนาโดยชาวยิวซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นชนชั้นนำชั้นนำของ "เผ่าพันธุ์สีเทา" ที่ชั่วร้าย ในฐานะ "อาวุธทางอุดมการณ์ที่ยอดเยี่ยม" เพื่อทำให้คนทั้งโลกเป็นทาส^{[ 70 ]}

คารินา ไอตามูร์โต ระบุว่าคริสตจักร Ynglist มีเป้าหมายทางการเมืองน้อยกว่าขบวนการ Rodnover อื่นๆ^{[ 45 ]}ตามที่วิกเตอร์ ชนิเรลแมน กล่าว อเล็กซานเดอร์ คิเนวิช มีบทบาททางการเมืองในการเผยแพร่แนวคิด Ynglist ระหว่างปี 1990 ถึง 1993 แต่หลังจากนั้นก็ออกจากวงการการเมืองและหันมามุ่งเน้นการพัฒนาแนวคิดลึกลับของขบวนการมากขึ้น^{[ 24 ]}วลาดิมีร์ บี. ยาชิน นักวิชาการด้านศาสนาชาวรัสเซียจากภาควิชาเทววิทยาและวัฒนธรรมโลกมหาวิทยาลัยแห่งรัฐออมสค์เขียนไว้ในปี 2001 ว่าคริสตจักร Ynglist มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสาขาภูมิภาคออมสค์ของพรรคการเมืองฝ่ายขวา จัด Russian National Unityของอเล็กซานเดอร์ บาร์คาชอฟซึ่งสมาชิกของพรรคได้ให้การรักษาความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยในระหว่างการชุมนุมใหญ่ของกลุ่ม Ynglist ^{[ 118 ]}ในทางกลับกัน Nikolay Speransky ( volkhv Velimir) ผู้นำ Rodnover ชาวรัสเซียที่ไม่ใช่ Ynglist ในช่วงต้นทศวรรษ 2010 ได้จัดให้ Aleksandr Khinevich อยู่ในกลุ่มตัวแทนของ แนวคิด ฝ่ายซ้ายภายใน Rodnovery แม้ว่าจะยอมรับว่าในขณะนั้นเขาดำเนินกิจกรรมส่วนใหญ่อยู่นอกเหนือการเมืองก็ตาม^{[ 119 ]}

ความตึงเครียดระหว่างคริสตจักร Ynglist กับทางการเริ่มขึ้นในปี 1997 เมื่อมีการร้องเรียนกล่าวหาคริสตจักรดังกล่าวว่าใช้ สัญลักษณ์ทางศาสนาที่คล้าย สวัสติกะและมี แนวคิด ชาตินิยมสุดโต่ง^{[ 72 ]}หลายปีต่อมา ในปี 2004 สำนักงานใหญ่ของคริสตจักร Ynglist ในเมืองออมสค์ ซึ่งก็คือ "ฝ่ายบริหารทางจิตวิญญาณของประเทศแอสการ์ดแห่งเบโลโวดเย" ถูกดำเนินคดีและยุบในฐานะ "องค์กรสุดโต่ง" ตามคำตัดสินของศาลภูมิภาคออมสค์^{[ 120 ] :รายการที่ 4, 5, 6}ซึ่งเป็นคำตัดสินที่ถูกอุทธรณ์ต่อศาลฎีกาของรัสเซียในปลายปีนั้น แต่ศาลก็ยังคงยืนยันคำตัดสินเดิม^{[ 8 ]}เหตุผลในการดำเนินคดีอีกครั้งคือการใช้ สัญลักษณ์ สวัสติกะและคำสอนเกี่ยวกับการผสมผสานเชื้อชาติที่ไม่ดีต่อสุขภาพ อเล็กซานเดอร์ คิเนวิช ถูกดำเนินคดีในปี 2008–2009 โดยศาลแขวงออมสค์ ซึ่งพบว่าเขามีความผิดฐานจัดตั้งคริสตจักรขึ้นใหม่โดยผิดกฎหมายและยังคงเผยแพร่คำสอนของคริสตจักรต่อไป ภายใต้มาตรา 282 ของประมวลกฎหมายอาญาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2009 ศาลได้พิพากษาลงโทษจำคุกเขาเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง โดยให้รอลงอาญาเป็นเวลาสองปี^{[ 121 ]}

ในปี 2008 องค์กร Ynglist ในท้องถิ่นในAdygeaถูกดำเนินคดีโดยศาลแขวงMaykop ^{[ 120 ] :รายการที่ 26}ในขณะที่ในปี 2015 องค์กร Ynglist ในStavropol KraiถูกดำเนินคดีโดยศาลภูมิภาคStavropol ^{[ 120 ] :รายการที่ 45}ในปีเดียวกันนั้นเอง (2015) คัมภีร์เวทสลาฟ-อารยันซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของ Ynglism ก็ถูกศาลแขวง Omsk ตัดสินว่าเป็น "วรรณกรรมสุดโต่ง" ซึ่งต่อมามีการอุทธรณ์ แต่ได้รับการยืนยันอีกครั้งในปี 2016 โดยศาลภูมิภาค Omsk ^{[ 122 ] [ 123 ] :รายการที่ 3353}

แม้จะมีการดำเนินคดีทางกฎหมาย องค์กร Ynglist ก็ยังคงดำเนินกิจกรรมและการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ต่อไปในฐานะขบวนการทางศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียน โดยได้ขยายไปยังเขตการปกครองของรัฐบาลกลางรัสเซีย ทั้งหมด และไปยังประเทศต่างๆ ในต่างประเทศ และอเล็กซานเดอร์ คิเนวิชเองก็กลับมาดำเนินกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาในวงกว้างอีกครั้งในปี 2554 ^{[ 124 ]}ตามที่นักวิชาการ วลาดิมีร์ บี. ยาชิน กล่าวไว้ เป็นไปไม่ได้ที่ทางการจะกำจัดคริสตจักรออกจากชีวิตสาธารณะ เนื่องจากในปี 2544 มี Ynglist ประมาณสามพันคนในเมืองออมสค์เพียงแห่งเดียว^{[ 125 ]}ภายในปี 2552 จำนวน Ynglist ในเมืองออมสค์เพียงแห่งเดียวได้เพิ่มขึ้นเป็น 13,000 คน^{[ 8 ]}ในขณะเดียวกัน ระหว่างปี 2544 ถึง 2552 ชุมชนของผู้อยู่อาศัยถาวรที่สำนักงานใหญ่ของ Asgardian ได้เพิ่มขึ้นจาก 500 คนเป็น 600 คน^{[ 24 ]}ในปี 2016 นักวิชาการ Kaarina Aitamurto รายงานว่าลัทธิ Ynglism มี "ผู้ติดตามจำนวนมาก" อย่างชัดเจน^{[ 45 ]}ในขณะที่ Elena Golovneva ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิด Ynglist ไม่ได้เป็นเพียงแนวคิดชายขอบแม้แต่ในกลุ่ม Rodnover ชาวรัสเซียที่ไม่ใช่ Ynglist ^{[ 42 ]}

ตามที่ยาชินกล่าว ลัทธิ Ynglism แข็งแกร่งขึ้นหลังจากการดำเนินคดี กลายเป็นปรากฏการณ์ที่กระจายอำนาจ เป็นขบวนการที่มีองค์กรหลายสิบแห่ง ซึ่งไม่เพียงแต่มีอยู่ทั่วทุกภูมิภาคของรัสเซีย โดยเฉพาะในคราสโนดาร์เชลยาบินสค์และทิวเมนในมอสโกแต่ยังปรากฏอยู่ในยูเครนเยอรมนีและสาธารณรัฐเช็กด้วย [ 125 ^{]ผู้พิพากษา} VA Matytsin แห่งศาลแขวงออมสค์รายงานว่า ณ ปี 2009 ขบวนการนี้ได้จัดตั้งชุมชนในเอสโตเนียลัตเวียและลิทัวเนียรวมถึงในสหรัฐอเมริกาและแคนาดาด้วย^{[ 8 ]}ตามที่ยาชินกล่าว ลัทธิ Ynglism พร้อมกับลัทธิ Rodnovery กระแสหลัก ได้รับผู้ติดตามจำนวนมากในภูมิภาคคอเคซัสเหนือของรัสเซียตอนใต้ เนื่องจากชาวสลาฟจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่นเชื่อว่าลัทธิ Ynglism และ Rodnovery เป็นตัวแทนของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา ซึ่งพวกเขาเชื่อว่ากำลังทำสงครามกับวัฒนธรรมของประชากรอิสลาม ในพื้นที่นั้น ^{[ 125 ]}

โกลอฟเนวาได้รายงานว่าในช่วงเวลาที่เธอทำการศึกษา กิจกรรมของชุมชน Ynglist ได้รับเงินทุนจากสมาชิกในชุมชนเองและจากองค์กรเชิงพาณิชย์สองแห่ง ได้แก่ "Asgard" และ "Iriy" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างและการให้คำปรึกษา^{[ 3 ]}เธอพบว่าในกลุ่ม Ynglist ในเมืองออมสค์ หลายคนเป็นวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว ทั้งนักศึกษาระดับปริญญาตรีและปริญญาโท "คนยุคใหม่ที่มีความเคารพอย่างมากต่อจิตวิญญาณของอดีต" ^{[ 3 ]}ผู้ที่นับถือ Ynglism คนหนึ่งกล่าวว่าหลักคำสอนของขบวนการนี้ดึงดูด "คนทุกกลุ่มในสังคม" ตั้งแต่ "เยาวชนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะไปจนถึงข้าราชการ นักธุรกิจ และบุคลากรทางทหาร" และคนเหล่านี้พบ "ความสัมพันธ์ที่ปกติและกลมกลืนกัน" ภายในขบวนการ^{[ 42 ]}