โบราเป็น พิธี เริ่มต้นของ ชน พื้นเมืองอะบอริจินในออสเตรเลียตะวันออกคำว่า "โบรา" ยังหมายถึงสถานที่ที่ใช้ประกอบพิธีเริ่มต้นด้วย ณ สถานที่ดังกล่าว เด็กชายที่เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์จะได้รับสถานะเป็นผู้ชาย พิธีเริ่มต้นจะแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอะบอริจิน แต่โดยทั่วไปแล้ว ในระดับกายภาพ จะเกี่ยวข้องกับการกรีดแผล การขลิบการผ่าใต้หนังหุ้มปลายอวัยวะเพศและในบางภูมิภาคก็มีการถอนฟันด้วย^{[ 1 ]}ในระหว่างพิธีกรรม เยาวชนที่จะเข้าร่วมพิธีเริ่มต้นจะได้รับการสอนเพลงศักดิ์สิทธิ์แบบดั้งเดิม ความลับของนิมิตทางศาสนา การเต้นรำ และตำนานดั้งเดิมของเผ่าต่างๆ เผ่าต่างๆ จะมารวมตัวกันเพื่อเข้าร่วมในพิธีเริ่มต้น ผู้หญิงและเด็กไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในบริเวณโบราอันศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ประกอบพิธีกรรมเหล่านี้^{[ 1 ]}

คำว่าBoraเดิมทีมาจากภาษา Gamilaraayที่พูดโดย ชาว Kamilaroiซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคทางเหนือของหุบเขา Hunterในรัฐนิวเซาท์เวลส์ไปจนถึงควีนส์แลนด์ตอนใต้^{[ 2 ]}จากนั้นจึงนำมาใช้ในวงกว้างเพื่ออธิบายสถานที่ประกอบพิธีกรรมที่คล้ายคลึงกันและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องซึ่งจัดขึ้นทั่วภาคตะวันออกของออสเตรเลีย^{[ 3 ]}มีคำอื่นๆ อีกมากมายทั่วออสเตรเลีย^{[ 1 ]}ที่ใช้เรียกพิธีกรรมเริ่มต้นที่คล้ายคลึงกันบนพื้นที่ประกอบพิธีกรรม เช่นburbung ( Wiradjuri ) และkuringal ( Yuin ) ^{[ 4 ]}กล่าวกันว่าคำเฉพาะนี้มาจากเข็มขัดที่ผู้ชายที่เข้าร่วมพิธีกรรมสวมใส่

ลักษณะของสถานที่นั้นแตกต่างกันไปตามแต่ละวัฒนธรรม แต่โดยทั่วไปมักเกี่ยวข้องกับการจัดเรียงหินการแกะสลักหินหรือผลงานศิลปะ อื่นๆ ในพิธีกรรมโบราของออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้ จะมีการวาดวงกลมสองวงที่เชื่อมต่อกันด้วยทางเดิน ซึ่งเป็นรูปแบบที่ดูเหมือนจะจำลองโบราบนท้องฟ้า หรือการจัดเรียงตำแหน่งต่างๆ ในทางช้างเผือกโดยทั่วไปแล้ว พื้นที่โบราจะประกอบด้วยวงกลมขนาดใหญ่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางระหว่าง 20–30 เมตร และวงแหวนขนาดเล็กที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 10–15 เมตร วงกลมขนาดใหญ่เป็นพื้นที่สาธารณะ ในขณะที่วงกลมขนาดเล็กเป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และจำกัดเฉพาะผู้ชายที่เข้าร่วม ซึ่งอาจเป็นผู้อาวุโสชายที่ให้คำแนะนำหรือผู้ริเริ่ม^{[ 5 ]}

ในออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้ โบรามักเกี่ยวข้องกับวิญญาณผู้สร้างไบอาเมใน ภูมิภาค ซิดนีย์มีการสร้างเนินดินขนาดใหญ่เป็นรูปทรงแถบยาวหรือวงกลมธรรมดา บางครั้งเด็กผู้ชายจะต้องเดินผ่านเส้นทางที่ทำเครื่องหมายไว้บนพื้นดิน ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กสู่วัยผู้ใหญ่ และเส้นทางนี้อาจถูกทำเครื่องหมายด้วยการจัดเรียงหินหรือรอยเท้าวิญญาณ ( มุนโดวา ) ^{[ 6 ]}ที่สลักไว้บนหิน ในพื้นที่อื่นๆ ของออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้ สถานที่ประกอบพิธีกรรมโบราอาจประกอบด้วยวงกลมหินสองวง และเด็กผู้ชายจะเริ่มพิธีกรรมในวงที่ใหญ่กว่าซึ่งเป็นที่สาธารณะ และจบลงในวงที่เล็กกว่าซึ่งมีเพียงผู้ชายที่ได้รับการเริ่มต้นเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปโรเบิร์ต แฮมิลตัน แมทธิวส์ (1897) ให้บันทึกเหตุการณ์พิธีกรรมโบราที่ยอดเยี่ยมจากผู้เห็นเหตุการณ์ และอธิบายถึงการใช้สองวงกลมโดยทั่วไป ตัวอย่างที่ดีมากของสถานที่ประกอบพิธีกรรมโบราสองวงเคยมีอยู่ในอัลเบอร์ตันรัฐควีนส์แลนด์ จนกระทั่งถูกทำลายและเปลี่ยนเป็นสวนสับปะรดในช่วงปลายทศวรรษ 1950 วงแหวนทางใต้ที่เล็กกว่ามีโครงสร้างคล้ายโดลเมน^{[ 7 ]}

วงแหวนเหล่านี้เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าส่วนใหญ่จะอยู่ใน ควีนส์แลนด์ตะวันออกเฉียงใต้และนิวเซาท์เวลส์ ตะวันออก แต่ก็มีการบันทึกวงแหวนดิน 5 วงไว้ใกล้เมืองซันเบอรีรัฐวิกตอเรียแม้ว่าจะไม่มีการบันทึกการใช้งานโดยชาวอะบอริจินก็ตาม^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]}

วงแหวนโบราซึ่งมีลักษณะเป็นวงกลมที่ประกอบด้วยหินแต่ละก้อนวางเรียงกัน สามารถพบเห็นได้ในอุทยานแห่งชาติเวอริคิมเบทางตอนเหนือของรัฐนิวเซาท์เวลส์