วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 29 นาที

หนวดเครา

เปลี่ยนทางจากคำที่เกี่ยวข้อง/เปลี่ยนเส้นทางไปยังจุดยึดที่ฝังอยู่

เคราคือขนที่งอกบนขากรรไกร คาง ริมฝีปากบน ริมฝีปากล่าง แก้ม และคอของมนุษย์และสัตว์บางชนิดที่ไม่ใช่มนุษย์ ในมนุษย์ เครามักพบได้บ่อยในผู้ชายวัยรุ่นและผู้ใหญ่...

หนวดเครา

หนวดเครา
ชายมีหนวดเครา
รายละเอียด
ตัวระบุ
ละตินบาร์บา
TA98A16.0.00.018
ทีเอ27058
เอฟเอ็มเอ54240
ศัพท์ทางกายวิภาคศาสตร์

เคราคือขนที่งอกบนขากรรไกร คาง ริมฝีปากบน ริมฝีปากล่าง แก้ม และคอของมนุษย์และสัตว์บางชนิดที่ไม่ใช่มนุษย์ ในมนุษย์ เครามักพบได้บ่อยในผู้ชายวัยรุ่นและผู้ใหญ่[ 1 ] แม้ว่าผู้หญิงบางคนก็มีเคราได้เช่นกันในภาวะที่เรียกว่าhirsutism

ทัศนคติที่มีต่อเครามีความแตกต่างกันไปตามประวัติศาสตร์ โดยได้รับอิทธิพลจากประเพณีทางวัฒนธรรมและกระแสแฟชั่น[ 2 ] หลายศาสนากำหนดหรือสนับสนุนให้ไว้เครา และบางสังคมก็เชื่อมโยงเครากับ[ 2 ]ความเป็นชาย ความแข็งแกร่งคุณธรรมความงามปัญญาพลังความอุดมสมบูรณ์ความสามารถทางเพศและสถานะทางสังคมที่ สูง [ 2 ] ในทางตรงกันข้าม ในวัฒนธรรมที่เคราไม่เป็นที่นิยม หรือไม่ทันสมัย ​​เคราอาจถูกเชื่อมโยงกับสุขอนามัยที่ไม่ดีหรือความแปลกประหลาด เครายังสามารถให้ประโยชน์ด้านสิ่งแวดล้อมได้อีกด้วย เช่น การป้องกันจากอากาศหนาวและแสงแดด[ 3 ]

ชีววิทยา

เคราจะงอกในผู้ชายในช่วงวัยรุ่นการเจริญเติบโตของเคราเชื่อมโยงกับการกระตุ้นรูขุมขนในบริเวณนั้นโดยไดไฮโดรเทสโทสเตอโรน ซึ่งยังคงส่งผลต่อการเจริญเติบโตของเคราหลังวัยรุ่น ไดไฮโดรเทสโทสเตอโรนยังส่งเสริมให้เกิดภาวะศีรษะ ล้านด้วย ไดไฮโดรเทสโทสเตอโรนผลิตจากเทสโทสเตอโรนซึ่งระดับของเทสโทสเตอโรนจะแตกต่างกันไปตามฤดูกาล อัตราการเจริญเติบโตของเครายังขึ้นอยู่กับพันธุกรรมด้วย[ 4 ​​]

วิวัฒนาการ

เคราแบบต่างๆ: 1) เคราเริ่มงอก 2) หนวด 3) เคราแพะหรือเคราแมนดาริน 4) เคราสไตล์สเปน 5) เคราข้างแก้มยาว 6) เคราข้างแก้มที่ติดกับหนวด 7) เคราสไตล์แวนไดค์ 8) เคราเต็ม

นักชีววิทยาจัดลักษณะเคราเป็นลักษณะทางเพศรองเนื่องจากเครา (ส่วนใหญ่) เป็นเอกลักษณ์เฉพาะเพศใดเพศหนึ่ง[ 5 ] แต่ไม่ได้มีบทบาทโดยตรงในการสืบพันธุ์ชาร์ลส์ ดาร์วินเป็นคนแรกที่เสนอ คำอธิบาย เชิงวิวัฒนาการ ที่เป็นไปได้ ของเคราในงานเขียนของเขาเรื่องThe Descent of Manซึ่งตั้งสมมติฐานว่ากระบวนการคัดเลือกทางเพศอาจนำไปสู่เครา[ 6 ]นักชีววิทยาสมัยใหม่ได้ยืนยันบทบาทของการคัดเลือกทางเพศในวิวัฒนาการของเครา โดยสรุปว่ามีหลักฐานว่าผู้หญิงส่วนใหญ่พบว่าผู้ชายที่มีเคราน่าดึงดูดใจมากกว่าผู้ชายที่ไม่มีเครา[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

คำอธิบาย ทางจิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการเกี่ยวกับการมีอยู่ของเครา ได้แก่ การส่งสัญญาณถึงวุฒิภาวะทางเพศและการส่งสัญญาณถึงอำนาจเหนือกว่าโดยขนาดของขากรรไกรที่รับรู้ได้ว่าเพิ่มมากขึ้น ใบหน้าที่โกนหนวดเกลี้ยงเกลาจะถูกมองว่ามีอำนาจเหนือกว่าน้อยกว่าใบหน้าที่มีเครา[ 10 ]นักวิชาการบางคนยืนยันว่ายังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าการคัดเลือกทางเพศที่นำไปสู่เครานั้นมีรากฐานมาจากความน่าดึงดูดใจ (การคัดเลือกระหว่างเพศ) หรืออำนาจเหนือกว่า (การคัดเลือกภายในเพศเดียวกัน) [ 11 ]เคราสามารถอธิบายได้ว่าเป็นตัวบ่งชี้สภาพโดยรวมของเพศชาย[ 12 ]อัตราความมีขนบนใบหน้าดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อความน่าดึงดูดใจของเพศชาย[ 13 ] [ 14 ]การมีเคราทำให้เพศชายอ่อนแอลงในการต่อสู้แบบประชิดตัว (มันเป็นวิธีที่ง่ายในการจับและยึดศีรษะของคู่ต่อสู้) ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องเสียค่าใช้จ่าย ดังนั้นนักชีววิทยาจึงคาดการณ์ว่าต้องมีประโยชน์เชิงวิวัฒนาการอื่นๆ ที่มากกว่าข้อเสียนั้น[ 15 ]เทสโทสเตอโรนส่วนเกินที่แสดงออกโดยเคราอาจบ่งชี้ถึงภาวะภูมิคุ้มกัน บกพร่องเล็กน้อย ซึ่งอาจช่วยส่งเสริมการสร้างอสุจิได้[ 16 ] [ 17 ]

ประวัติศาสตร์

โลกยุคโบราณและคลาสสิก

ฟีนิเซีย

ชาวฟินิเชียให้ความสำคัญกับหนวดเคราเป็นอย่างมาก ดังที่เห็นได้จากประติมากรรมของพวกเขา

ฟีนิเซียอารยธรรมเซมิติกโบราณซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก (ปัจจุบันคือซีเรียเลบานอนปาเลสไตน์และอิสราเอล) ให้ความสำคัญอย่างมากกับผมและเครา โดยจะจัดเรียงเป็นแถวเล็กๆ แน่นๆ สาม สี่ หรือห้าแถว และยาวจากหูข้างหนึ่งไปยังอีกข้างหนึ่งรอบแก้มและคาง อย่างไรก็ตาม บางครั้งแทนที่จะจัดเรียงเป็นหลายแถว เราอาจพบเคราเพียงแถวเดียว โดยเคราจะม้วนเป็นลอนที่ปลาย[ 18 ]

ชาวอิสราเอล

สังคม อิสราเอลให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับเครา บุคคลสำคัญทางศาสนาชายหลายคนที่กล่าวถึงในทานาคห์มีเครา ตามที่นักวิชาการด้านพระคัมภีร์กล่าว การโกนผม โดยเฉพาะอย่างยิ่งบริเวณมุมเคราเป็นธรรมเนียมการไว้ทุกข์[ 19 ]การไว้เคราตามหลักศาสนาของชาวอิสราเอลอาจเป็นความพยายามโดยเจตนาที่จะแยกแยะพฤติกรรมของตนจากเพื่อนบ้าน ลดผลกระทบของธรรมเนียม (และศาสนา) ต่างชาติลง[ 20 ]ชาวฮิตไทต์และชาวเอลามโกนหนวดเกลี้ยงเกลา และชาวสุเมเรียนก็มักไม่มีเคราเช่นกัน[ 21 ]ในทางกลับกันชาวอียิปต์ และชาวลิเบียโกนหนวดเคราให้เป็น ทรงแพะ ยาว ที่ดูมีสไตล์มาก[ 21 ]

รูปแกะสลักบนเสาหินดำ แสดงให้เห็น กษัตริย์เยฮู แห่งอิสราเอล คุกเข่าต่อหน้าชาลมาเนเซอร์ที่ 3 พระองค์และคณะผู้แทนชาวอิสราเอลแตกต่างจากชาวอัสซีเรียด้วยลักษณะเด่นคือมีหนวดเครา

เมโสโปเตเมีย

รูปปั้นกิลกาเมชที่มีหนวดเคราประณีต

อารยธรรม เมโสโปเตเมีย (ชาวสุเมเรียน ชาวอัสซีเรีย ชาวบาบิโลน ชาวคาลเดีย) ให้ความสำคัญอย่างมากกับการทาน้ำมันและตกแต่งเครา โดยใช้ที่หนีบและที่ม้วนผมเพื่อสร้างลอนผมและลวดลายเป็นชั้นๆ ที่ซับซ้อน[ 22 ]

อียิปต์

โดยทั่วไปแล้วแฟชั่นของชาวอียิปต์โบราณกำหนดให้ผู้ชายต้องโกนหนวดเคราให้เกลี้ยงเกลา แต่ในบางช่วงเวลา ชาวอียิปต์โบราณที่มีตำแหน่งสูงสุดจะไว้ขนที่คาง ซึ่งมักจะย้อมเป็นสีส้มแดงด้วยเฮนน่าและบางครั้งก็ถักเปียด้วยด้ายทองคำ กษัตริย์และ ราชินีผู้ปกครอง จะสวมเคราปลอมที่ทำจากโลหะ หรือ โพสติเชซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย โดยจะยึดไว้ด้วยริบบิ้นที่ผูกไว้เหนือศีรษะและติดกับสายรัดคางสีทอง ซึ่งเป็นแฟชั่นที่มีมาตั้งแต่ประมาณ3000 ถึง 1580 ปี ก่อนคริสตกาล[ 22 ] 

กรีซ

อริสโตเติลไว้หนวดเครา

ชาวกรีกโบราณถือว่าเคราเป็นเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์ของความเป็นชาย ในมหากาพย์ของโฮเมอร์ เครา มีความสำคัญเกือบจะศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นรูปแบบการวิงวอนทั่วไปคือการสัมผัสเคราของบุคคลที่กำลังพูดด้วย[ 23 ]ตามที่วิลเลียม สมิธ กล่าวไว้ ในสมัยโบราณเหล่านี้ หนวดจะถูกโกนออก เหลือไว้เพียงบริเวณรอบริมฝีปาก[ 24 ]จะมีการโกนเฉพาะในกรณีที่แสดงความโศกเศร้าเท่านั้น แม้ว่าในกรณีนี้มักจะปล่อยไว้โดยไม่ตัดแต่ง[ 24 ]ใบหน้าที่เรียบเนียนถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหญิง[ 25 ]ชาวสปาร์ตาลงโทษคนขี้ขลาดโดยการโกนหนวดเคราบางส่วนออก[ 26 ]เคราของชาวกรีกมักจะถูกดัดด้วยที่คีบเด็กหนุ่มมักจะไม่ไว้เครา นอกจากนี้ การไว้เครากลายเป็นทางเลือกสำหรับผู้ใหญ่ในศตวรรษที่ 5 และ 4ก่อนคริสต์ศักราช[ 27 ] 

โรม

ดูเหมือนว่า ชาวโรมันจะไม่รู้จักการโกนหนวดในช่วงประวัติศาสตร์ยุคแรก (ภายใต้กษัตริย์แห่งโรมและสาธารณรัฐยุคแรก) พลินีบอกเราว่า พี. ทิซินิอุส เป็นคนแรกที่นำช่างตัดผมมายังโรม ซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 454 นับตั้งแต่การก่อตั้งเมือง (นั่นคือประมาณ299 ปีก่อนคริสตกาล ) สคิปิโอ แอฟริกานั ส ( 236–183 ปีก่อนคริสตกาล ) ดูเหมือนจะเป็นชาวโรมันคนแรกที่โกนหนวด อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้น การโกนหนวดดูเหมือนจะได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว และในไม่ช้าเกือบทุกคนที่เป็นผู้ชายโรมันก็โกนหนวดจนเกลี้ยง การโกนหนวดจนเกลี้ยงกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นชาวโรมัน ไม่ใช่ชาวกรีก เฉพาะในช่วงปลายของสาธารณรัฐเท่านั้นที่เยาวชนโรมันเริ่มโกนหนวดเพียงบางส่วน ตัดแต่งให้เป็นรูปทรงประดับ เด็กชายก่อนวัยเจริญพันธุ์จะทาน้ำมันที่คางโดยหวังว่าจะกระตุ้นให้หนวดงอกก่อนวัยอันควร[ 28 ]  

ถึงกระนั้น เคราก็ยังคงเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ยากในหมู่ชาวโรมันตลอดช่วงปลายสาธารณรัฐและต้นยุคจักรวรรดิ โดยทั่วไปแล้ว ในกรุงโรมในเวลานั้น เคราที่ยาวถือเป็นสัญลักษณ์ของความไม่เรียบร้อยและความสกปรกL. VeturiusและP. Licinius ผู้ตรวจ การบังคับให้M. Liviusซึ่งถูกเนรเทศ โกนหนวดเมื่อเขากลับเข้าเมือง เพื่อละทิ้งรูปลักษณ์ที่สกปรกของเขา และหลังจากนั้น แต่ไม่ใช่ก่อนหน้านั้น จึงจะเข้ามาในวุฒิสภาได้[ 29 ]การโกนหนวดครั้งแรกถือเป็นการเริ่มต้นของความเป็นผู้ใหญ่ และวันที่มีการโกนหนวดครั้งนี้จะถูกเฉลิมฉลองเป็นเทศกาล[ 30 ]โดยปกติแล้ว การทำเช่นนี้จะเกิดขึ้นเมื่อหนุ่มชาวโรมันสวมtoga virilisออกัสตัสทำเมื่ออายุครบ 24 ปีคาลิกูลา ทำ เมื่ออายุครบ 20 ปี ผมที่ตัดออกในโอกาสเช่นนี้จะถูกอุทิศให้กับเทพเจ้า ดังนั้นเนโรจึงใส่ของเขาไว้ในกล่องทองคำที่ประดับด้วยไข่มุก และอุทิศให้กับจูปิเตอร์คาปิโตลินัส [ 31 ] ชาวโรมันต่างจากชาวกรีกตรงที่พวกเขาไว้เคราในช่วงเวลาไว้ทุกข์ เช่นเดียวกับออกัสตัสที่ไว้เคราเมื่อจูเลียส ซีซาร์เสียชีวิต[ 32 ]โอกาสอื่นๆ ในการไว้ทุกข์ที่อนุญาตให้ไว้เคราได้คือ การปรากฏตัวในฐานะผู้ร้ายการถูกตัดสินลงโทษ หรือภัยพิบัติสาธารณะบางอย่าง ในทางกลับกัน ผู้ชายในชนบทรอบๆ กรุงโรมในสมัยของวาร์โรดูเหมือนจะไม่โกนหนวดเคราเลย ยกเว้นเมื่อพวกเขามาตลาดทุกๆ แปดวัน ดังนั้นรูปลักษณ์ปกติของพวกเขาจึงน่าจะเป็นเคราสั้นๆ[ 33 ]

ในศตวรรษที่ 2จักรพรรดิฮาเดรียน (ครองราชย์ ค.ศ. 117–138) ตามที่ดิโอ คาสเซียส กล่าวไว้ เป็นจักรพรรดิองค์แรกที่ไว้เคราเต็มหน้าพลูตาร์คกล่าวว่าพระองค์ทำเช่นนั้นเพื่อปกปิดรอยแผลเป็นบนใบหน้า นี่เป็นช่วงเวลาในกรุงโรมที่มีการเลียนแบบวัฒนธรรมกรีกอย่างแพร่หลาย และชายอีกหลายคนไว้เคราเพื่อเลียนแบบฮาเดรียนและแฟชั่นกรีก หลังจากฮาเดรียนจนถึงรัชสมัยของคอนสแตนตินมหาราช (ครองราชย์ ค.ศ. 306–337) จักรพรรดิผู้ใหญ่ทุกพระองค์ปรากฏในรูปปั้นและเหรียญกษาปณ์พร้อมเครา แต่คอนสแตนตินและผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์จนถึงรัชสมัยของโฟคัส (ครองราชย์ ค.ศ. 602–610) ยกเว้นจูเลียนผู้ละทิ้งศาสนา (ครองราชย์ค.ศ. 361–363) ถูกแสดงภาพว่าไม่มีเครา[ 24 ]การไว้เคราเป็นแฟชั่นของจักรพรรดิได้รับการฟื้นฟูโดยโฟคัสในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 และแฟชั่นนี้คงอยู่จนถึงสิ้นสุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ 

"เคราของนักปรัชญา"

ในสมัยกรีก-โรมันโบราณ เคราถือเป็น "ลักษณะเด่นของนักปรัชญา นักปรัชญาต้องมีเครา และใครก็ตามที่มีเคราก็ถือว่าเป็นนักปรัชญา" [ 34 ]แม้ว่าบางคนอาจคิดว่าโสกราตีสและเพลโตไว้เคราแบบนักปรัชญา แต่ก็ไม่ใช่เช่นนั้น การโกนหนวดไม่ได้แพร่หลายในเอเธนส์ในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นพวกเขาจึงไม่แตกต่างจากประชาชนทั่วไปเพราะมีเครา ความนิยมในการโกนหนวดไม่ได้เพิ่มขึ้นในภูมิภาคนี้จนกระทั่งตัวอย่างของอเล็กซานเดอร์มหาราชในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ความนิยมในการโกนหนวดไม่ได้แพร่กระจายไปยังโรมจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากที่สคิปิโอ แอฟริกา นัสยอมรับ ในโรม ความนิยมในการโกนหนวดเพิ่มขึ้นจนถึงจุดที่สำหรับพลเมืองโรมันที่น่านับถือ มันถูกมองว่าเกือบจะเป็นสิ่งที่บังคับ

แนวคิดเรื่องเคราของนักปรัชญาได้รับความนิยมเมื่อนักปรัชญาสามคนเดินทางมาถึงกรุงโรมในฐานะทูตกรีกในปี 155 ก่อนคริสต์ศักราช ได้แก่คาร์เนียเดสหัวหน้าสถาบันเพลโตนิคคริโตเลาส์แห่งไลเซียมของอริสโตเติล และได โอเจเนสแห่งบาบิโลนหัวหน้าของพวกสโต อิก “ตรงกันข้ามกับผู้ชมชาวอิตาลีที่โกนหนวดเกลี้ยงเกลาอย่างสวยงาม นักปราชญ์ทั้งสามคนนี้ต่างก็ไว้เคราอันงดงาม” [ 35 ]ดังนั้น การเชื่อมโยงระหว่างเคราและปรัชญาจึงได้รับความนิยมในหมู่ประชาชนชาวโรมัน

เอปิคทีตัสกล่าวว่าเขาจะยอมยอมรับความตายมากกว่าโกนหนวด

ความสำคัญของเคราต่อนักปรัชญา โรมัน นั้นเห็นได้ชัดเจนที่สุดจากคุณค่าอันสูงสุดที่นักปรัชญาสโตอิกอย่างเอปิคเตตัสให้ความสำคัญ ดังที่นักประวัติศาสตร์จอห์น เซลลาร์สกล่าวไว้ว่า เอปิคเตตัส "ยืนยันว่าเคราของนักปรัชญานั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์...เพื่อแสดงให้เห็นว่าปรัชญาไม่ใช่เพียงงานอดิเรกทางปัญญาเท่านั้น แต่เป็นวิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงทุกแง่มุมของพฤติกรรมของบุคคล รวมถึงนิสัยการโกนหนวดด้วย หากใครยังคงโกนหนวดเพื่อที่จะดูเหมือนพลเมืองโรมันที่น่านับถือ แสดงว่าพวกเขายังไม่ได้ยอมรับปรัชญาในฐานะวิถีชีวิตและยังไม่ได้หลุดพ้นจากขนบธรรมเนียมทางสังคมของคนส่วนใหญ่...นักปรัชญาที่แท้จริงจะกระทำตามเหตุผลหรือตามธรรมชาติเท่านั้น โดยปฏิเสธแบบแผนที่กำหนดขึ้นเองซึ่งชี้นำพฤติกรรมของคนอื่นๆ" [ 35 ]

เอปิคทีตัสเห็นเคราของเขาเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ของเขา และถือว่าเขายอมถูกประหารชีวิตดีกว่ายอมจำนนต่ออำนาจใดๆ ที่เรียกร้องให้เขาโกนหนวด ในDiscourses 1.2.29 ของเขา เขาได้ยกตัวอย่างการเผชิญหน้าสมมติขึ้นมาว่า“ 'เอาล่ะ เอปิคทีตัส โกนหนวดของคุณเสีย' ถ้าฉันเป็นนักปรัชญา ฉันตอบว่า ฉันจะไม่โกนมันออก 'งั้นฉันจะสั่งประหารคุณ' ถ้ามันจะเป็นประโยชน์กับคุณ ก็ประหารฉันเถอะ” [ 35 ]การโกนหนวด “จะเป็นการประนีประนอมกับอุดมคติทางปรัชญาของเขาในการใช้ชีวิตให้สอดคล้องกับธรรมชาติ และจะเป็นการยอมจำนนต่ออำนาจที่ไม่เป็นธรรมของผู้อื่น” [ 35 ]

เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องสมมติในยุคของเอปิกเตตัส เพราะจักรพรรดิโดมิเทียน ทรงสั่งให้โกนผมและเคราของนักปรัชญา อพอลโลนิอุสแห่งไทอานาออกอย่างบังคับ"เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการกระทำที่ต่อต้านรัฐ" [ 35 ] การ กระทำนี้ทำให้ชื่อเสียงของอพอลโลนิอุสเสื่อมเสีย ในขณะเดียวกันก็ช่วยไม่ให้เขากลายเป็นผู้พลีชีพเหมือนโสกราตีส ก่อนที่เอปิกเตตัสจะประกาศ "ตายก่อนโกน" เขาถูกบังคับให้หนีออกจากโรมเมื่อโดมิเทียนเนรเทศนักปรัชญาทั้งหมดออกจากอิตาลีภายใต้การขู่ประหารชีวิต

นักปรัชญาโรมันไว้เคราหลายแบบเพื่อบ่งบอกว่าพวกเขาอยู่ในสำนักใดพวกไซนิคไว้เครายาวและสกปรกเพื่อแสดงถึง "ความไม่แยแสอย่างเคร่งครัดต่อสิ่งของภายนอกและขนบธรรมเนียมทางสังคม" [ 35 ]พวกสโตอิกจะตัดแต่งและล้างเคราเป็นครั้งคราวตามทัศนะของพวกเขาที่ว่า "เป็นที่ยอมรับได้ที่จะเลือกสิ่งของภายนอกบางอย่าง ตราบใดที่สิ่งของเหล่านั้นไม่เคยถูกมองว่ามีค่าเหนือกว่าคุณธรรม" [ 35 ]พวกเพริพาเทติกดูแลเคราของตนเป็นอย่างดี โดยเชื่อตามอริสโตเติลว่า "สิ่งของภายนอกและสถานะทางสังคมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตที่ดีควบคู่ไปกับคุณธรรม" [ 35 ]สำหรับนักปรัชญาโรมันในยุคนี้ การมีเคราและสภาพของเคราบ่งบอกถึงความมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามปรัชญาของพวกเขา

ชาวเคลต์และชนเผ่าเยอรมัน

ชาร์ลส์ที่ 4 จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

ประติมากรรมยุคเฮลเลนิสติกตอนปลายของชาวเคลต์[ 36 ]แสดงให้เห็นพวกเขามีผมยาวและหนวดแต่ไม่มีเคราซีซาร์รายงานว่าชาวบริตันไม่มีเครายกเว้นที่ริมฝีปากบน

ชาวแองโกล-แซกซอนเมื่อมาถึงบริเตนใหญ่ไว้เคราและยังคงไว้เคราต่อไปอีกนาน[ 37 ]ในหมู่ ชาว เกลิกเคลต์แห่งสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ ผู้ชายมักจะปล่อยให้ขนบนใบหน้าขึ้นจนเป็นเคราเต็ม และมักถูกมองว่าเป็นการไม่ให้เกียรติหากผู้ชายชาวเกลิกไม่มีขนบนใบหน้า[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

ทาซิตัสกล่าวว่าในหมู่ชาวแคตติ ซึ่งเป็น ชนเผ่า เยอรมัน (อาจจะเป็นชาวแชทเทน ) ชายหนุ่มไม่ได้รับอนุญาตให้โกนหรือตัดผมจนกว่าเขาจะสังหารศัตรูได้ ชาว ลอมบาร์ดได้ชื่อมาจากความยาวของเคราของพวกเขา (ลองโกบาร์ด – เครายาว) เมื่อพระเจ้าออตโตมหาราชตรัสเรื่องสำคัญใดๆ พระองค์จะสาบานด้วยเคราของพระองค์ซึ่งปกคลุมหน้าอกของพระองค์

ยุคกลาง

ในยุโรปยุคกลางเคราแสดงถึง ความเป็น ชายและเกียรติยศของอัศวิน อัศวินชาวคาสติเลียเอล ซิดถูกบรรยายไว้ในบทกวีของซิดว่าเป็น "ผู้ที่มีเคราเป็นดอกไม้" การจับเคราของผู้อื่นถือเป็นความผิดร้ายแรงที่ต้องได้รับการแก้แค้นด้วยการดวล การลงโทษสำหรับการดึงเคราของผู้อื่นนั้นเหมือนกับการตอนอวัยวะเพศของเขา[ 41 ]

ในขณะที่ขุนนางและอัศวินส่วนใหญ่ไว้หนวดเครา แต่โดยทั่วไปแล้วนักบวชคาทอลิกจะต้องโกนหนวดเคราให้เกลี้ยงเกลา ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของการถือพรหมจรรย์

ในยุคก่อนอิสลามในอาระเบีย ชายชาวอาหรับมักจะตัดเคราให้สั้นและไว้หนวดเคราให้ยาว แต่ท่านศาสดามูฮัมหมัดกลับสนับสนุนให้ผู้ติดตามของท่านทำตรงกันข้าม คือไว้เคราและตัดแต่งหนวดเครา เพื่อให้แตกต่างจากผู้ที่ไม่เชื่อ รูปแบบการไว้เคราแบบนี้จึงแพร่หลายไปพร้อมกับศาสนาอิสลามในช่วงการขยายตัวของชาวมุสลิมในยุคกลาง

ตั้งแต่ยุคเรเนสซองส์จนถึงปัจจุบัน

จักรพรรดิส่วนใหญ่ในราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) มักปรากฏพระองค์พร้อมเคราหรือหนวดในภาพเหมือน

ในศตวรรษที่ 15 ชายชาวยุโรปส่วนใหญ่ทั้งในศาสนจักรและชนชั้นสูงต่างโกนหนวดเครา ในศตวรรษที่ 16 เคราเริ่มเป็นที่นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการปฏิรูปศาสนาซึ่งผู้ปกครอง ขุนนาง และนักปฏิรูปศาสนาจำนวนมากไว้เคราเพื่อแยกตัวเองออกจากนักบวชคาทอลิกที่มักโกนหนวดเครา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 นักบวชคาทอลิกส่วนใหญ่ก็เริ่มไว้เคราเช่นกัน สมเด็จพระสันตะปาปาทุกพระองค์ตั้งแต่สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7 (ค.ศ. 1523–1534) จนถึง สมเด็จพระสันตะปาปา อินโนเซนต์ที่ 12 (ค.ศ. 1691–1700) ต่างก็ไว้เคราเช่นกัน เคราแบบอื่นๆ ในยุคนั้น ได้แก่ เคราทรงจอบแบบสเปน เคราทรงสี่เหลี่ยมแบบอังกฤษ เคราทรงแยกเป็นสองแฉก และเคราทรงสติลเลตโต ในปี ค.ศ. 1587 ฟรานซิส เดรกอ้างในเชิง เปรียบเทียบ ว่าเขาได้ " เผาเครา" ของกษัตริย์สเปน แนวโน้มนี้สามารถสังเกตได้ในช่วงเวลานี้ ตัวอย่างเช่น ในหมู่กษัตริย์ของประเทศชั้นนำในยุโรป ซึ่งจะเห็นการเปลี่ยนแปลงระหว่างจักรพรรดิแม็กซิมิเลียนที่ 1 แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ผู้โกนหนวดเครา กับกษัตริย์เฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งอารากอนและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อ จากพระองค์คือ ชาร์ลส์ที่ 5 ผู้มีหนวดเครา กษัตริย์ เฮนรีที่ 7แห่งอังกฤษผู้โกนหนวดเครา และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ คือเฮนรีที่ 8ผู้มีหนวดเครา และ กษัตริย์ หลุยส์ที่ 12แห่งฝรั่งเศสผู้โกนหนวดเครา และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ คือฟรานซิสที่ 1ผู้มีหนวดเครา

ในสมัยราชวงศ์ชิง ของจีน (ค.ศ. 1644–1911) ชนกลุ่มน้อยชาว แมนจู ผู้ปกครองนั้น ส่วนใหญ่โกนหนวดเครา หรืออย่างมากก็ไว้เพียงหนวด ในขณะที่ ชนกลุ่มใหญ่ ชาวฮั่นยังคงไว้เคราตามอุดมคติของลัทธิขงจื๊อ

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ขนาดของเคราลดลงในแวดวงเมืองของยุโรปตะวันตก และรูปทรงก็แหลมขึ้นด้วย ในช่วงกลางศตวรรษ ผู้ชายมักจะไว้หนวดหรือเคราแพะปลายแหลม ในช่วงปลายศตวรรษ การโกนหนวดเคราเริ่มกลับมาเป็นที่นิยมอีกครั้งในหมู่ชนชั้นสูง จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1698 พระเจ้าปีเตอร์มหาราชแห่งรัสเซียทรงมีพระราชดำรัสให้ผู้ชายโกนหนวดเครา และในปี ค.ศ. 1705 ทรงเก็บภาษีจากเคราเพื่อทำให้สังคมรัสเซียสอดคล้องกับยุโรปตะวันตกในยุคนั้นมากขึ้น ตลอดศตวรรษที่ 18 โดยพื้นฐานแล้วชนชั้นสูงเกือบทั้งหมดและชนชั้นกลางส่วนใหญ่ของผู้ชายในยุโรปจะโกนหนวดเครา[ 42 ]

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสทัศนคติเริ่มเปลี่ยนไปจากแฟชั่นของชนชั้นสูงในศตวรรษก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนชั้นล่าง ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า ผู้ชายส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ขุนนางและชนชั้นสูง ต่างโกนหนวดเคราออกหมด อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นในช่วงการปฏิวัติเริ่มค่อยๆ แพร่กระจายไปยังชนชั้นกลางและชนชั้นสูง และรวมถึงการกลับมาไว้หนวดเคราอีกครั้ง เราเห็นได้ในช่วงทศวรรษ 1810 และ 1820 ที่ผู้ชายหลายคนเริ่มไว้จอนหรือหนวดข้างแก้ม ซึ่งค่อยๆ ยาวขึ้นในทศวรรษต่อมา หนวดเครายังเป็นที่นิยมมากขึ้นในหมู่ทหารในกองทัพตะวันตกในช่วงเวลานั้น โดย "หนวดประจำกรม" กลายเป็นสัญลักษณ์ของทหารในยุคนั้น

ตามมาด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในความนิยมของเคราหลังจากการปฏิวัติในปี 1848โดยเครากลายเป็นที่นิยมมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด[ 43 ]ด้วยเหตุนี้ กษัตริย์หลายพระองค์จึงไว้เครา เช่นฟรานซ์ โจเซฟที่ 1แห่งออสเตรีย (ครองราชย์ 1848 – 1916), นโปเลียนที่ 3แห่งฝรั่งเศส (ครองราชย์ 1852 – 1870), อเล็กซานเดอร์ที่ 2 แห่งรัสเซีย (ครองราชย์ 1855 – 1881) และวิลเลียมที่ 1แห่งเยอรมนี (ครองราชย์ 1861 – 1888) รวมถึงรัฐบุรุษและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมหลายคน เช่นเบนจามิน ดิสราเอลี , ชาร์ลส์ ดิกเกนส์ , จูเซปเป การิบัล ดี , คาร์ล มาร์กซ์และจูเซปเป แวร์ดี แนวโน้มนี้ยังสามารถพบเห็นได้ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งการเปลี่ยนแปลงนี้สามารถพบได้ในหมู่ประธานาธิบดีในช่วงระหว่างและหลังสงครามกลางเมืองในช่วงปี 1861 – 1913 ก่อนหน้าอับราฮัม ลินคอล์นไม่มีประธานาธิบดีคนใดไว้เครา[ 44 ]หลังจากลินคอล์นจนถึงวิลเลียม ฮาวาร์ด แทฟต์ประธานาธิบดีทุกคนยกเว้นแอนดรูว์ จอห์นสันและวิลเลียม แมคคินลีย์ต่างก็ไว้เคราหรือหนวด ตั้งแต่ปี 1913 เมื่อวูดโรว์ วิลสันขึ้นเป็นประธานาธิบดี ประธานาธิบดีทุกคนก็โกนหนวดเคราจนเกลี้ยงเกลามาจนถึงปัจจุบัน ในปี 2025 เจดี แวนซ์กลายเป็นรองประธานาธิบดีสหรัฐคนแรกที่ไว้เครานับตั้งแต่ชาร์ลส์ เคอร์ติสผู้มีหนวดเครา ซึ่งออกจากตำแหน่งในปี 1933 โดยเคราของแวนซ์เป็นส่วนหนึ่งของภาพลักษณ์ของเขาและกำหนดทิศทางการถกเถียงเรื่องเคราในทางการเมืองในยุคปัจจุบัน

เครากลายเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความเป็นชายและความกล้าหาญของผู้ชายในช่วงเวลานี้[ 43 ]ความนิยมที่เกิดขึ้นนี้ส่งผลให้เกิดภาพลักษณ์ของผู้ชายในยุควิกตอเรียในความคิดของคนทั่วไป คือ บุคคลที่เคร่งขรึมสวมชุดสีดำ ซึ่งความน่าเกรงขามนั้นยิ่งเพิ่มมากขึ้นด้วยเคราที่หนา

โฆษณาของ Gillette ในนิตยสาร Literary Digest ฉบับวันที่ 9 มิถุนายน 1917

ในประเทศจีน การปฏิวัติปี 1911 และการเคลื่อนไหว 4 พฤษภาคม ปี 1919 ที่ตามมา ทำให้ชาวจีนมองว่าตะวันตกมีความทันสมัยและก้าวหน้ากว่าตนเอง ซึ่งรวมถึงในด้านแฟชั่นด้วย และผู้ชายชาวจีนเริ่มโกนหนวดและตัดผมสั้น

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ความนิยมของเคราเริ่มลดลงอย่างช้าๆ แม้ว่าจะมีบุคคลสำคัญบางคนในยุควิกตอเรียที่ยังคงไว้เครา (เช่นซิกมุนด์ ฟรอยด์ ) แต่ผู้ชายส่วนใหญ่ที่ยังคงไว้เคราในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 มักจะไว้เพียงหนวดหรือเคราแพะ (เช่นมาร์เซล พรูสต์ , อัลเบิ ร์ต ไอน์สไตน์ , วลาดิมีร์ เลนิน , เลออน ทรอตสกี , อด อล์ฟ ฮิตเลอร์และโจเซฟ สตาลิน ) ในขณะเดียวกัน ในสหรัฐอเมริกา ภาพยนตร์ยอดนิยมได้แสดงภาพวีรบุรุษที่มีใบหน้าเกลี้ยงเกลาและทรงผมสั้นเกรียนควบคู่ไปกับการตลาดเชิง จิตวิทยาแบบมวลชน ของเอ็ดเวิร์ด เบอร์เนย์สและเมดิสันอเวนิวที่เริ่มแพร่หลาย บริษัทมีดโกน Gillette Safety Razor Company เป็นหนึ่งในลูกค้ากลุ่มแรกๆ ของนักการตลาดเหล่านี้คำว่า "five o'clock shadow"ซึ่งเป็นคำที่ใช้ในเชิงดูถูกสำหรับหนวดเคราที่ขึ้นใหม่นั้น ถูกบัญญัติขึ้นราวปี 1942 ในโฆษณาของ Gem Blades โดยบริษัท American Safety Razor Company และเริ่มใช้กันอย่างแพร่หลาย เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลให้ทรงผมสั้นและใบหน้าที่โกนหนวดเกลี้ยงเกลาเป็นที่นิยมและกลายเป็นสไตล์ที่ยอมรับได้เพียงอย่างเดียวไปอีกหลายทศวรรษ ผู้ชายเพียงไม่กี่คนที่ไว้หนวดเคราหรือไว้บางส่วนของหนวดเคราในช่วงเวลานั้น มักจะเป็นผู้สูงอายุ ชาวยุโรปกลาง สมาชิกของนิกายทางศาสนาที่กำหนดให้ต้องไว้หนวดเครา หรืออยู่ในแวดวงวิชาการ กรณีเช่นนี้ดำเนินไปจนถึงปลายทศวรรษ 1960

เครากลับมาเป็นที่นิยมในสังคมกระแสหลักอีกครั้งด้วยอิทธิพลของวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลัก เริ่มจากกลุ่ม " บีทนิกส์ " ในทศวรรษ 1950 และต่อมาคือ ขบวนการ ฮิปปี้ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 หลังสงครามเวียดนามเคราก็ได้รับความนิยมอย่างมาก ในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1960 และตลอดทศวรรษ 1970 ทั้งฮิปปี้และนักธุรกิจต่างก็ไว้เครา นักดนตรีชื่อดังอย่างThe Beatles , Barry White , The Beach Boys , Jim Morrison (นักร้องนำวงThe Doors ) และสมาชิกชายของวงPeter, Paul, and Maryรวมถึงอีกหลายคน ต่างก็ไว้เคราหรือหนวดเต็มรูปแบบ กระแสการไว้เคราที่ดูเหมือนจะแพร่หลายในวัฒนธรรมอเมริกันเริ่มซาลงในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เมื่อลัทธิอนุรักษ์นิยมทางการเมืองกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่น

ชาร์ลส์ อีแวนส์ ฮิวส์ ผู้พิพากษาศาลสูงสุด คนที่ 11 ของสหรัฐอเมริกา ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1941

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 20 เคราทรง Verdi ที่ตัดแต่งอย่างเรียบร้อย ซึ่งมักจะมีหนวดที่เข้าชุดกัน ได้กลายเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลาย ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา แฟชั่นในสหรัฐอเมริกาโดยทั่วไปมีแนวโน้มไปทางเคราแพะ เคราทรงVan Dykeหรือเคราเต็มแบบตัดแต่งอย่างเรียบร้อยบริเวณลำคอ อย่างไรก็ตาม การโกนหนวดเกลี้ยงเกลายังคงเป็นสไตล์ที่พบได้มากที่สุดโดยรวม ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแคมเปญโฆษณาที่ประสบความสำเร็จของ Gillette ในปี 2010 ความยาวของเคราที่ทันสมัยใกล้เคียงกับ "เงาที่ทิ้งไว้สองวัน" [ 45 ]ทศวรรษ 2010 ยังเห็นเคราเต็มกลับมาเป็นที่นิยมอีกครั้งในหมู่ชายหนุ่มฮิปสเตอร์และยอดขายผลิตภัณฑ์ดูแลความสะอาดสำหรับผู้ชายเพิ่มขึ้นอย่างมาก[ 46 ]

สมาชิกของรัฐบาลสหรัฐฯ ในอดีตมักโกนหนวดเคราให้เกลี้ยงเกลาประธานาธิบดี คนสุดท้าย ที่ไว้หนวดเคราคือวิลเลียม ฮาวาร์ด แทฟต์ (ค.ศ. 1909–1913) [ 47 ] [ 48 ]รองประธานาธิบดีเจ.ดี. แวนซ์ไว้เครา แต่เขาเป็นรองประธานาธิบดีคนแรกที่ไว้เครานับตั้งแต่ชาร์ลส์ เคอร์ติส (ค.ศ. 1929-1933) ที่ไว้หนวด สมาชิกคนสุดท้ายของศาลฎีกาสหรัฐฯที่ไว้เคราเต็มคือ หัวหน้าผู้พิพากษาชาร์ลส์ อีแวนส์ ฮิวส์ซึ่งดำรงตำแหน่งในศาลจนถึงปี ค.ศ. 1941 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 2015 เป็นต้นมา มีบุคคลทางการเมืองชายจำนวนมากขึ้นที่ไว้เคราขณะดำรงตำแหน่ง รวมถึงประธานสภาผู้แทนราษฎรพอล ไรอันและวุฒิสมาชิกเท็ด ครูซและทอม คอตตอนเจ.ดี. แวนซ์ ยังเป็นสมาชิกคนแรกของพรรคการเมืองที่ลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีที่ไว้หนวดเครานับตั้งแต่โทมัส ดิวอีย์ในปี ค.ศ. 1948 อย่างไรก็ตาม ต่างจากดิวอีย์ แวนซ์ได้รับเลือกตั้งสำเร็จในปี ค.ศ. 2024

ในศาสนา

เครายังมี บทบาท เชิงสัญลักษณ์ในประเพณีทางศาสนา หลาย อย่าง [ 2 ]

ใน เทพปกรณัม และศิลปะกรีกซุสและโพไซดอนมักถูกวาดภาพให้มีหนวดเคราเต็ม แต่อะพอลโลไม่เคยมี ส่วนเฮอร์มีส ที่มีหนวดเครา ถูกแทนที่ด้วยภาพของชายหนุ่มไร้หนวดเคราที่คุ้นเคยกันมากกว่าในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชโซโรแอสเตอร์ศาสดาชาวอิหร่านโบราณและผู้ก่อตั้ง ศาสนาโซโรแอส เตอร์มักถูกวาดภาพให้มีหนวดเครายาว ในเทพปกรณัมและศิลปะนอร์ส โอดินและธอร์มักถูกวาดภาพให้มีหนวดเคราเต็ม 

ศาสนาคริสต์

พระภิกษุ ออร์โธดอกซ์รัสเซียเคราดกกำลังเล่นเซมันตรอน
ผู้ก่อตั้ง Rûmแห่งอัครสังฆมณฑลคริสต์ออร์โธดอกซ์แอนติโอเคียแห่งอเมริกาเหนือ

ภาพสัญลักษณ์และศิลปะคริสเตียนที่สืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 3 มักจะแสดงภาพพระเยซูคริสต์ที่มีเครายาว ในภาพวาดและรูปปั้นบรรพบุรุษและผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม ส่วนใหญ่ เช่นโมเสสและอับราฮัมและเหล่าสาวกของพระเยซูในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่เช่นเปโตรอัครสาวกปรากฏตัวพร้อมเครา เช่นเดียวกับยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้มาก่อน พระองค์[ 49 ]อย่างไรก็ตาม ศิลปะยุโรปตะวันตกโดยทั่วไปมักแสดง ภาพ ยอห์นอัครสาวกโกนหนวด เพื่อเน้นย้ำถึงความเยาว์วัยของเขา บุคคลแปดคนในภาพวาดชื่อThe Last Supperโดยเลโอนาร์โด ดา วินชีมีเคราคริสเตียนกระแสหลักเชื่อว่าอิสยาห์50:6เป็นคำพยากรณ์ที่ทำนายถึงการตรึงกางเขนของพระเยซูและเป็นการบรรยายถึงพระคริสต์ที่ถูกผู้ทรมาน ดึงเครา ออก

ศาสนาคริสต์ตะวันออก

ในศาสนาคริสต์ตะวันออกสมาชิกของคณะสงฆ์และนักบวชมักไว้เครา และบางครั้งผู้มีอำนาจทางศาสนาก็แนะนำหรือกำหนดให้ผู้เชื่อชายทุกคนต้องไว้เครา[ 50 ]ตามประเพณีแล้วชาวคริสต์ซีเรียจากเกรละมักไว้เครายาว บางคนมองว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ชายในชุมชนชาวคริสต์ซีเรียมาลายาลี เนื่องจากมีการวาดภาพพระคริสต์และนักบุญที่มีเคราตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 เป็นต้นมา

ศาสนาคริสต์ตะวันตก

ในช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของโลกตะวันตกและขึ้นอยู่กับสถานการณ์ต่างๆคริสตจักรคาทอลิกอนุญาตหรือห้ามการไว้หนวดเครา ( barbae nutritioซึ่งแปลตรงตัวว่า "การบำรุงเครา") สำหรับนักบวช[ 51 ]พระราชกฤษฎีกาในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 ในคาร์เธจหรือทางใต้ของกอลห้ามนักบวชไว้ผมและเคราอย่างอิสระ วลี "การบำรุงเครา" ถูกตีความในหลายๆ ทาง ไม่ว่าจะเป็นการบังคับให้โกนหนวดให้เกลี้ยงเกลาหรือเพียงแค่ห้ามไว้เคราที่ยาวเกินไป[ 52 ] [ 53 ]ในยุคสมัยใหม่ พระสันตะปาปาองค์แรกที่ไว้เคราคือพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2ซึ่งในปี 1511–12 ทรงไว้เคราชั่วระยะหนึ่งเพื่อแสดงความโศกเศร้าต่อการสูญเสียเมืองโบโลญญาพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7ทรงไว้เคราในช่วงที่กรุงโรมถูกปล้นสะดมในปี 1527และทรงไว้ต่อไป ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ทั้งหมดก็ไว้หนวดเคราเช่นกัน จนกระทั่ง สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 12สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1700 นับจากนั้นมา ไม่มีพระสันตะปาปาองค์ใดไว้หนวดเคราอีกเลย

เครามีความเกี่ยวข้องกับคณะนักบวชคาทอลิก บางคณะในช่วงเวลาต่างๆ กัน ในช่วงทศวรรษ 1160 บูร์ชาร์ดัส เจ้าอาวาสของอารามซิสเตอร์เชียนแห่งเบลเลอโวซ์ในฟร็องช์-กงเต ได้เขียนตำราเกี่ยวกับเครา[ 54 ]เขาถือว่าเคราเหมาะสมสำหรับภิกษุฆราวาส แต่ไม่เหมาะสมสำหรับนักบวชในหมู่พระภิกษุ ประมาณปี 1240 อัลเบอริกแห่งทรัวส์-ฟงแตนส์ได้บรรยายถึงอัศวินเทมพ ลาร์ ว่าเป็น "คณะของภิกษุผู้มีเครา" และในคืนก่อนการยุบคณะในปี 1312 จากอัศวินและภิกษุเกือบ 230 คนที่ถูกสอบสวนโดยคณะกรรมาธิการของพระสันตะปาปาในปารีส มี 76 คนที่ถูกบรรยายว่าไว้เครา (ในบางกรณีระบุว่า "ในแบบของเทมพลาร์") ในขณะที่อีก 133 คนมีรายงานว่าโกนหนวดเครา ไม่ว่าจะเพื่อละทิ้งคำปฏิญาณหรือเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับได้[ 55 ] [ 56 ]แรนเดิล โฮล์มเขียนในปี ค.ศ. 1688 ว่าเครามีความเกี่ยวข้องกับอัศวินเทมพลาร์ อัศวินทิวโทนิกคณะนักบวชออสตินและคณะเกรกอเรียน [ 57 ] ปัจจุบัน นักบวช ส่วนใหญ่ในคริสตจักรละตินโกนหนวดเครา แต่คณะคาปูชินและคณะอื่นๆ บางคณะไว้ เครา กฎหมายศาสนจักร ในปัจจุบัน ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้[ 58 ]

แม้ว่าคริสเตียนโปรเตสแตนต์ ส่วนใหญ่ จะมองว่าการไว้เคราเป็นเรื่องของทางเลือก แต่บางคนก็เป็นผู้นำด้านแฟชั่นโดยการสนับสนุนให้ไว้เคราอย่างเปิดเผยว่าเป็น "นิสัยที่เป็นธรรมชาติ สอดคล้องกับพระคัมภีร์ เป็นลูกผู้ชาย และเป็นประโยชน์" ( CH Spurgeon ) [ 59 ] ชายชาว อามิชและฮัตเตอร์ไรต์จะโกนหนวดจนกว่าจะแต่งงาน จากนั้นจึงไว้เคราและจะไม่ไว้เคราอีกเลย แม้ว่าจะเป็นเครารูปแบบเฉพาะ (ดูเครื่องหมายแสดงสถานะการสมรส ) ไดอาร์ไมด์ แมคคัลล็อกศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์คริสตจักรแห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเขียนว่า "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแครนเมอร์โศกเศร้าต่อกษัตริย์ผู้ล่วงลับ ( เฮนรีที่ 8 )" [ 60 ]และมีคนกล่าวว่าเขาแสดงความโศกเศร้าด้วยการไว้เครา อย่างไรก็ตาม แมคคัลล็อกยังกล่าวอีกว่าในช่วงยุคปฏิรูปศาสนานักปฏิรูปโปรเตสแตนต์หลายคนตัดสินใจไว้เคราเพื่อเน้นย้ำการแตกหักกับประเพณีคาทอลิก

การที่นักบวชละทิ้งการโกนหนวดเคราซึ่งเป็นบรรทัดฐานของนักบวชในยุคกลางตอนปลาย ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงจากอดีต โดยลูเทอร์ได้สร้างแบบอย่างไว้ [ในช่วงที่เขาถูกเนรเทศ] ทำให้บรรดานักปฏิรูปในทวีปยุโรปเกือบทั้งหมดจงใจไว้เคราเพื่อแสดงถึงการปฏิเสธคริสตจักรแบบเก่า และความสำคัญของเคราของนักบวชในฐานะการแสดงออกถึงการต่อต้านคาทอลิกอย่างแข็งกร้าวเป็นที่รู้จักกันดีในอังกฤษช่วงกลางสมัยราชวงศ์ทิวดอร์

ศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

ผู้นำยุคแรกของศาสนจักร LDS หลายท่าน (เช่นบริกแฮม ยังในภาพ) ไว้หนวดเครา
ลอเรนโซ สโนว์ มิชชันนารีชาวมอร์มอน และประธานคนที่ห้าของศาสนจักรแห่งพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 คริสตจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (คริสตจักร LDS) ได้สนับสนุนให้สมาชิกชายโกนหนวด[ 62 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ดำรงตำแหน่งผู้นำทางศาสนา [ 63 ] การสนับสนุนให้ผู้ชายโกนหนวดของคริสตจักรนั้นไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์หรือทางเทววิทยา แต่เป็นผลมาจากความนิยมของหนวดเคราที่ลดลงในสังคมตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 20 และความเกี่ยวข้องกับ วัฒนธรรม ฮิปปี้และยาเสพติดใน วัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลักใน ช่วงทศวรรษที่ 1960 [ 64 ]และไม่ได้เป็นกฎถาวร[ 62 ]

หลังจากโจเซฟ สมิธประธานคนแรกๆ ของศาสนจักร LDS หลายคน เช่นบริกแฮม ยังและลอเรนโซ สโนว์ไว้เคราขนาดใหญ่ นับตั้งแต่เดวิด โอ. แมคเคย์ขึ้นเป็นประธานศาสนจักรในปี 1951 ผู้นำศาสนจักร LDS ส่วนใหญ่ก็โกนหนวดเคราจนเกลี้ยง ศาสนจักรไม่มีนโยบายอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับหนวดเคราสำหรับสมาชิกทั่วไป[ 65 ]อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีการบังคับใช้ข้อห้ามอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการไว้หนวดเคราสำหรับชายหนุ่มที่ปฏิบัติศาสนกิจเป็นเวลา สองปี [ 66 ]นักศึกษาและเจ้าหน้าที่ของสถาบันการศึกษาชั้นสูงที่ได้รับการสนับสนุนจากศาสนจักร เช่นมหาวิทยาลัยบริกแฮม ยัง (BYU) จะต้องปฏิบัติตามจรรยาบรรณของระบบการศึกษาของศาสนจักร [ 67 ] ซึ่งระบุไว้บางส่วนว่า "ผู้ชายควรโกนหนวดเคราให้เกลี้ยง เคราไม่เป็นที่ยอมรับ" แม้ว่านักศึกษาชายของ BYU จะได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดที่ได้รับการดูแลอย่างเรียบร้อยก็ตาม[ 64 ] [ 68 ]อนุญาตให้ยกเว้นการไว้เคราได้สำหรับ "ภาวะผิวหนังร้ายแรง" [ 69 ]และสำหรับการแสดงละครที่ได้รับอนุมัติ แต่จนถึงปี 2015 ไม่มีการยกเว้นด้วยเหตุผลอื่นใด รวมถึงความเชื่อทางศาสนา[ 70 ]ในเดือนมกราคม 2015 BYU ได้ชี้แจงว่านักศึกษาที่ต้องการไว้เคราด้วยเหตุผลทางศาสนา เช่น ชาวมุสลิมหรือชาวซิกข์ อาจได้รับอนุญาตหลังจากยื่นขอการยกเว้น[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

นักศึกษา BYU เป็นผู้นำการรณรงค์เพื่อผ่อนปรนข้อจำกัดเรื่องเคราในปี 2014 [ 64 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]แต่กลับมีผลตรงกันข้ามกับ โรงเรียน ในระบบการศึกษาของศาสนจักร : บางคนที่เคยได้รับการยกเว้นเรื่องเครากลับพบว่าไม่ผ่านเกณฑ์อีกต่อไป และในช่วงเวลาสั้นๆวิทยาลัยธุรกิจ LDSกำหนดให้นักศึกษาที่ได้รับการยกเว้นต้องสวม "ป้ายเครา" ซึ่งเปรียบเสมือน " ป้ายแห่งความอับอาย " นักศึกษาบางคนยังร่วมกันประจานเพื่อนนักศึกษาที่ไว้เครา แม้แต่ผู้ที่ได้รับการยกเว้นก็ตาม[ 79 ]

อิสลาม

ตัวอย่าง เคราสไตล์ ออตโตมัน : สุลต่านเซลิมที่ 3

ในอัลกุรอาน20:94 กล่าวว่า อาโรนบรรพบุรุษของชาวอิสราเอลมีเครา ในวรรณกรรมหะดีษรายงานว่ามุฮัมมัดมีเคราหนาและผมยาวถึงไหล่[ 80 ]

ซุนนี

ในศาสนาอิสลามนิกายซุนนีมีความเห็นทางวิชาการสามประการเกี่ยวกับเรื่องเคราใน หลัก นิติศาสตร์อิสลาม

ข้อแรกคือ การไว้หนวดเคราเป็นสิ่งที่ควรทำ และการโกนหนวดเคราเป็นสิ่งต้องห้าม (ฮะรอม) โดยมีหลักฐานสำคัญมาจากคำบอกเล่านี้:

อิบนุ อุมัร เล่าว่า: ท่านเราะซูลของอัลลอฮ์กล่าวว่า "จงตัดหนวดให้สั้น และจงไว้เคราตามเดิม"

ชายชราชาว เบงกาลีคนหนึ่งมีเคราที่ย้อมด้วยเฮนน่า

ข้อที่สอง ซึ่งเป็นจุดยืนอย่างเป็นทางการของสำนักชาฟีอีระบุว่า เคราเป็นเพียงมุสตาฮับ (แนะนำ) และการโกนหนวดเป็นเพียงมักรูห์ (ไม่พึงประสงค์) แต่ไม่ใช่ฮาราม (ต้องห้าม) [ 81 ]

ประการที่สามในหมู่นักวิชาการมุสลิมซุนนี ร่วมสมัยบางท่าน เช่นแกรนด์มุฟตีแห่งอียิปต์ชอว์กี อัลลัมคือการไว้เคราเป็นที่อนุญาต และการโกนหนวดเคราก็อนุญาตเช่นกัน[ 82 ]

ชีอะห์

ตัวอย่าง เคราสไตล์ ราชวงศ์ซาฟาวิด : ชาห์อิสมาอิลที่ 1

ตาม นิกายชีอะฮ์ สิบสองอิหม่ามของศาสนาอิสลามตาม ธรรมเนียม ซุนนะห์ความยาวของเคราไม่ควรเกินความกว้างของกำมือ การเล็มขนบนใบหน้าเป็นสิ่งที่อนุญาต แต่การโกนเป็นฮะรอม (ต้องห้าม) [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]เกี่ยวกับขนาดที่อนุญาตนั้น ตามความเห็นของมัรญญะฮ์ ชีอะ ฮ์ บางท่าน เช่นซัยยิด อาลี คาเมเนอีซัยยิด อาลี ซิสตานีและท่านอื่นๆ หากขนาดนี้เหมาะสมกับเครา ก็จะไม่เป็นฮะรอม[ 86 ] [ 87 ]

ศาสนายูดาย

ตามธรรมเนียม ของทัลมุดถือว่าผู้ชายไม่ควรโกนหนวดด้วยมีดโกนที่มีใบมีดเดียว เนื่องจากคมมีดที่สัมผัสกับผิวหนังจะทำให้หนวด "เสียรูป" เนื่องจากกรรไกรมีสองใบมีด ความเห็นบางประการในฮาลาคาห์ (กฎหมายยิว) จึงอนุญาตให้ใช้กรรไกรในการเล็มหนวดได้ เพราะการตัดเกิดจากการสัมผัสของใบมีดทั้งสอง ไม่ใช่จากใบมีดที่สัมผัสกับผิวหนัง ด้วยเหตุนี้ปอสคิม (ผู้ตัดสินกฎหมายยิว) บางคนจึงตัดสินว่าชาวยิวออร์โธดอกซ์สามารถใช้มีดโกนไฟฟ้าเพื่อโกนหนวดให้เกลี้ยงเกลาได้ เนื่องจากเครื่องโกนหนวดไฟฟ้าจะตัดโดยการดักจับเส้นผมระหว่างใบมีดและตะแกรงโลหะซึ่งตามหลัก ฮาลาคาห์แล้ว เป็นการกระทำที่คล้ายกับกรรไกร อย่างไรก็ตามปอสคิม คนอื่นๆ [ 88 ]ยืนยันว่าเครื่องโกนหนวดไฟฟ้าเป็นการกระทำแบบมีดโกน และด้วยเหตุนี้จึงห้ามใช้ คัมภีร์โทราห์ห้ามการปฏิบัติการโกนบางอย่างโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเลวีนิติ19:27ระบุว่า “เจ้าต้องไม่โกนผมด้านข้างศีรษะให้เรียบ หรือทำลายมุมเคราของเจ้า” [ 89 ]

ชาวยิวออร์โธดอกซ์ในเยรูซาเล็มที่มีเครายาวไม่โกนและมีผม ข้างแก้ม (เปโยส)

มิชนาห์ตีความสิ่งนี้ว่าเป็นข้อห้ามในการใช้มีดโกนโกนหนวด[ 90 ]ข้อห้ามนี้ได้รับการขยายความเพิ่มเติมในวรรณกรรมคาบาลา [ 91 ] ข้อห้ามนี้ยังคงสืบทอดมาถึงศาสนายูดายสมัยใหม่จนถึงทุกวันนี้ โดยความเห็นของเหล่ารับบีห้ามการใช้มีดโกนโกนหนวดระหว่าง "มุมทั้งห้าของเครา" แม้ว่าจะไม่มีข้อตกลงที่เป็นเอกฉันท์ว่ามุมทั้งห้านี้อยู่ที่ใดโมเสส ไมโมนิเดสวิพากษ์วิจารณ์การโกนหนวดว่าเป็นธรรมเนียมของ "ปุโรหิตผู้บูชารูปเคารพ" [ 92 ] [ 93 ]

คัมภีร์โซฮาร์ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักของคาบาลาห์ ( ศาสตร์ลึกลับของชาวยิว ) ระบุว่าเครามีความศักดิ์สิทธิ์ โดยกล่าวว่าเส้นขนเคราเป็นสัญลักษณ์ของช่องทางพลังงานศักดิ์สิทธิ์จากจิตใต้สำนึกที่ไหลลงมาจากเบื้องบนสู่จิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นชาวยิวฮาซิดิก ส่วนใหญ่ ซึ่งคาบาลาห์มีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมทางศาสนาของพวกเขา จึงไม่ตัดหรือแม้แต่เล็มเคราตามประเพณี

ชาวยิวที่ยึดถือประเพณีดั้งเดิมจะงดเว้นการโกนหนวดเคราและการตัดผมในช่วงเวลาสำคัญบางช่วงของปี เช่นเทศกาลปั สคา เทศกาลสุคคตการนับโอเมอร์และช่วงสามสัปดาห์การตัดผมยังถูกห้ามในช่วงไว้ทุกข์ 30 วันหลังจากการเสียชีวิตของญาติสนิท ซึ่งในภาษาฮีบรูเรียกว่าชโลชิม (สามสิบ)

ศาสนาฮินดู

ตำราฮินดูโบราณเกี่ยวกับหนวดเครานั้นขึ้นอยู่กับพระเวทและคำสอนอื่นๆ ซึ่งแตกต่างกันไปตามผู้ที่นับถือหรือติดตาม นักบวช นักโยคะ หรือผู้ฝึกโยคะหลายคนไว้หนวดเคราในทุกช่วงวัย นักพรต ในลัทธิไศวะมักไว้หนวดเครา เพราะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของสิ่งใดๆ ซึ่งรวมถึงมีดโกนด้วย หนวดเครายังเป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนและสันโดษ ส่วนผู้ชายในลัทธิ ไวษณวะโดยเฉพาะใน นิกาย ISKCONมักโกนหนวดเคราให้เกลี้ยงเกลาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสะอาด

ศาสนาซิกข์

ชาย ชาวซิกข์ไว้เครายาวไม่โกน สวมผ้าโพกศีรษะ ( ดัสตาร์ ) ปิดบังผมที่ไม่ได้ตัด

คุรุโกบินด์สิงห์คุรุองค์ที่สิบของศาสนาซิกข์ ได้บัญชาให้ชาวซิกข์ไว้ผมยาวโดยไม่ตัด โดยถือว่าผมยาวเป็นเครื่องประดับที่จำเป็นของร่างกายและเป็นข้อปฏิบัติ ที่สำคัญ ชาวซิกข์ถือว่าเคราเป็นส่วนหนึ่งของความสูงส่งและศักดิ์ศรีของความเป็นชาย พวกเขาจึงงดเว้นการตัดผมและเคราด้วยความเคารพต่อรูปร่างที่พระเจ้าประทานให้ การไว้ผมยาวโดยไม่ตัดคือเกศ (kesh ) หนึ่งใน ห้าเกศ ( Five Ks)ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติที่สำคัญสำหรับชาวซิกข์ที่รับบัพติศมาแล้ว ดังนั้น ชายชาวซิกข์จึงสามารถระบุตัวได้ง่ายจากผ้าโพกศีรษะ ( dastār ) และผมและเคราที่ไม่ตัด

ขบวนการราสตาฟารี

ชายชาวราสตาฟาเรียนไว้ผมและเคราโดยไม่ตัดตามคำสั่งสอนในพันธสัญญาเดิมของคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียนเช่นเลวีนิติ21:5ซึ่งกล่าวว่า “พวกเขาอย่าโกนผมหรือโกนหนวดเครา และอย่าทำร้ายร่างกายตนเอง” เคราเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาระหว่างพระเจ้า ( ยาห์หรือเยโฮวาห์ในภาษาของชาวราสตาฟาเรียน) กับผู้คนของพระองค์

การห้ามในยุคปัจจุบัน

ข้อห้ามสำหรับพลเรือน

นักบินมืออาชีพของสายการบินจำเป็นต้องโกนหนวดเคราเพื่อช่วยให้หน้ากากออกซิเจนเสริมแนบสนิทกับใบหน้าได้ดียิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม สายการบินบางแห่งได้ยกเลิกข้อห้ามดังกล่าวเมื่อไม่นานมานี้เนื่องจากการศึกษาวิจัยสมัยใหม่[ 94 ] ในทำนองเดียวกัน นักดับเพลิงอาจถูกห้ามไว้เคราเต็มหน้าเพื่อให้สามารถสวม อุปกรณ์SCBAได้แนบสนิทกับใบหน้าอย่างเหมาะสม[ 95 ]งานอื่นๆ อาจห้ามไว้เคราหากจำเป็นสำหรับการสวมหน้ากากหรือเครื่องช่วยหายใจ[ 96 ]

เมืองอิเซซากิในจังหวัดกุนมะ ประเทศญี่ปุ่น ได้ตัดสินใจห้ามพนักงานเทศบาลชายไว้หนวดเคราเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2553 [ 97 ]

ศาลอุทธรณ์สหรัฐฯ เขตที่ 8พบว่าการบังคับให้โกนหนวดเป็นการเลือกปฏิบัติ[ 98 ] [ 99 ]

กีฬา

สมาคมมวยสากลนานาชาติห้ามนักมวยสมัครเล่นไว้เครา แม้ว่าสมาคมมวยสมัครเล่นแห่งอังกฤษจะอนุญาตให้ชายชาวซิกข์มีข้อยกเว้นได้ โดยมีเงื่อนไขว่าเคราจะต้องถูกคลุมด้วยตาข่ายละเอียด[ 100 ]

ทีม เบสบอลซิน ซินเนติ เรดส์มีนโยบายที่บังคับใช้มาอย่างยาวนาน คือ ผู้เล่นทุกคนต้องโกนหนวดเคราให้เกลี้ยง (ห้ามไว้เครา หนวดข้างแก้ม หรือหนวด) อย่างไรก็ตาม นโยบายนี้ถูกยกเลิกไปหลังจากที่มาร์จ ชอตต์ ขายทีมไป ในปี 1999

ภายใต้การบริหารของเจ้าของ ทีม จอร์จ สไตน์เบรนเนอร์ทีม เบสบอล นิวยอร์กแยงกี้มีนโยบายด้านรูปลักษณ์ที่เข้มงวดซึ่งห้ามไว้ผมยาวและหนวดเคราใต้ริมฝีปาก กฎระเบียบนี้ยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การ บริหารของ แฮงค์และฮาล สไตน์เบรนเนอร์เมื่อพวกเขาโอนการควบคุมทีมแยงกี้มาให้พวกเขาหลังจบฤดูกาล2008 วิลลี แรนดอล์ฟและโจ จิราร์ดีอดีตผู้ช่วยโค้ชของแยงกี้ทั้งคู่ ได้นำนโยบายโกนหนวดเครามาใช้กับทีมของพวกเขาเช่นกัน คือนิวยอร์กเม็ตส์และไมอามีมาร์ลินส์ตามลำดับเฟรดี กอนซาเลซ ผู้ที่เข้ามาแทนที่จิราร์ดีในตำแหน่งผู้จัดการทีมมาร์ลินส์ ได้ยกเลิกนโยบายดังกล่าวเมื่อเขารับตำแหน่งหลังจบฤดูกาล 2006 ดอน แมตทิงลี ตำนานของแยงกี้ได้นำนโยบายดังกล่าวกลับมาใช้เมื่อเขากลายเป็นผู้จัดการทีมมาร์ลินส์ในปี 2016 แต่ก็ยกเลิกไปทันทีหลังจากนั้นเพียงฤดูกาลเดียว

การไว้เคราในช่วงเพลย์ออฟเป็นประเพณีที่พบได้ทั่วไปในทีมต่างๆ ในลีกฮอกกี้แห่งชาติ (NHL ) และปัจจุบันในลีกอื่นๆ ด้วย โดยผู้เล่นจะอนุญาตให้เคราของพวกเขาเติบโตตั้งแต่ต้นฤดูกาลเพลย์ออฟจนกระทั่งจบฤดูกาลเพลย์ออฟสำหรับทีมของพวกเขา แม้กระทั่งในช่วงฤดูกาลปกติ ผู้เล่นอย่างโจ ธอร์นตันและเบรนต์ เบิร์นส์ก็ไว้เคราดกหนา อย่างไรก็ตาม ผู้บริหารอย่างลู ลามอริเอลโลกลายเป็นที่รู้จักในเรื่องการบังคับใช้นโยบายด้านรูปลักษณ์ที่คล้ายกับทีมแยงกี้ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่ง ผู้บริหารของทีม นิวเจอร์ซีย์ เดวิลส์ , โตรอนโต เมเปิล ลีฟส์และนิวยอร์ก ไอส์แลนเดอ ร์ส แต่ลามอริเอลโลก็อนุญาตให้ผู้เล่นไว้เคราได้ในช่วงเพลย์ออฟ

ในปี 2008 สมาชิกบางคนของทีมฟุตบอลเกลิกแห่งเคาน์ตีไทโรนได้สาบานว่าจะไม่โกนหนวดจนกว่าจะจบฤดูกาล พวกเขาคว้าแชมป์ฟุตบอลระดับประเทศ ได้สำเร็จ โดยที่บางคนไว้หนวดเคราที่น่าประทับใจในเวลานั้น

เจมส์ ฮาร์เดนฉายาว่า "เดอะ เบียร์ด" [ 101 ]

อดัม คลีเบอร์เกอร์นักรักบี้ตำแหน่งฟลานเกอร์ของแคนาดาได้รับความสนใจจากสื่อเป็นอย่างมากก่อน ระหว่าง และหลังการแข่งขันรักบี้เวิลด์คัพ ปี 2011 ที่นิวซีแลนด์ คลีเบอร์เกอร์เป็นที่รู้จักในฐานะ "กลุ่มคนไว้หนวดเครา" ร่วมกับเพื่อนร่วมทีม อย่าง เจบบ์ ซินแคลร์และฮิวเบิร์ต บุยเดนส์แฟนๆ ในสนามมักจะสวมหนวดเคราปลอม และวลี "กลัวหนวดเครา" กลายเป็นวลีที่ได้รับความนิยมในช่วงที่ทีมแคนาดาเข้าร่วมการแข่งขัน คลีเบอร์เกอร์ ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผู้เล่นดาวเด่นของแคนาดาในการแข่งขันครั้งนั้น ต่อมาได้ใช้ชื่อเสียงจากหนวดเคราของเขาเพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับสองสาเหตุ ได้แก่ การช่วยเหลือผู้ประสบ ภัยแผ่นดินไหวที่ไครส ต์เชิร์ช และโรคมะเร็งต่อมลูกหมาก ในส่วนหนึ่งของการระดมทุนนี้ หนวดเคราของเขาถูกโกนออกโดยริค เมอร์เซอร์ พิธีกรรายการโทรทัศน์ และออกอากาศทางโทรทัศน์ทั่วประเทศ วลี "กลัวหนวดเครา" นั้นถูกคิดค้นโดยแฟนๆ ของทีม โอคลาโฮมาซิตี้ธันเดอร์ใน NBAและก่อนหน้านี้เคยถูกใช้โดย แฟนๆ ของทีมฮิวสตันร็อกเก็ตส์เพื่อสนับสนุนเจมส์ ฮาร์เดน

เคราของไบรอัน วิลสัน ในปี 2011

ไบ รอัน วิลสันนักขว้างลูก รีลีฟของทีม ซานฟรานซิสโก ไจแอนท์ส ซึ่งอ้างว่าไม่ได้โกนหนวดมาตั้งแต่เกมออลสตาร์ปี 2010ได้ไว้เคราขนาดใหญ่ที่ได้รับความนิยมใน MLB และในหมู่แฟนๆ MLB Fan Cave ได้นำเสนอ "การเดินทางภายในเคราของไบรอัน วิลสัน" ซึ่งเป็นภาพหน้าจอแบบโต้ตอบของเคราของวิลสัน โดยสามารถคลิกที่ส่วนต่างๆ เพื่อดูการกระทำสมมติต่างๆ ที่แสดงโดย "ผู้อยู่อาศัย" ตัวเล็กๆ ในเครานั้น พิธีกรในรายการกีฬาบางครั้งสวมเคราจำลอง และไจแอนท์สได้แจกเคราจำลองเหล่านี้ให้กับแฟนๆ เพื่อเป็นโปรโมชั่น[ 102 ]

ทีมบอสตัน เรดซอกซ์ในปี 2013มีผู้เล่นอย่างน้อย 12 คน[ 103 ]ที่มีหนวดเคราแตกต่างกันไป ตั้งแต่เคราที่ตัดแต่งอย่างเรียบร้อยของเดวิด ออร์ติซ ไป จนถึงเคราที่ยาวรุงรังของจอนนี่ โกเมสและไมค์ นาโปลีเรดซอกซ์ใช้เคราของพวกเขาเป็นเครื่องมือทางการตลาด โดยจัดงาน "คืนเคราราคา 1 ดอลลาร์" [ 104 ]ซึ่งแฟนๆ ทุกคนที่มีเครา (ของจริงหรือของปลอม) สามารถซื้อตั๋วได้ในราคา 1 ดอลลาร์ และยังใช้เป็นวิธีการส่งเสริมความสามัคคีในทีมอีกด้วย[ 105 ]

เครายังกลายเป็นแหล่งแข่งขันระหว่างนักกีฬาอีกด้วย ตัวอย่างของการประลองเคราระหว่างนักกีฬา ได้แก่ นักกีฬา NBA อย่างDeShawn StevensonและDrew Goodenในปี 2008 [ 106 ]และนักมวยปล้ำWWE อย่าง Daniel BryanและJosh ReddickนักเบสบอลทีมOakland Athleticsในปี 2013 [ 107 ]

กองทัพ

ขึ้นอยู่กับประเทศและช่วงเวลา การไว้หนวดเคราในกองทัพอาจเป็นสิ่งต้องห้ามหรือเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบก็ได้

สไตล์

ประธานาธิบดีสหรัฐฯรัทเธอร์ฟอร์ด บี. เฮย์สไว้หนวดเคราเต็มหน้า
เฮนรี เดวิด โธโรกับเคราที่คอ
จักรพรรดิไฮเล เซลาสซีแห่งเอธิโอเปียทรงมีเคราสั้น
จักรพรรดิแม็กซิมิเลียนที่ 1 แห่งเม็กซิโก

โดยทั่วไปแล้ว ขนบนใบหน้าจะถูกกำจัดออกด้วยการโกนหรือการเล็มด้วยเครื่องเล็มเคราหากเหลือขนไว้เฉพาะบริเวณเหนือริมฝีปากบน จะเรียกว่าหนวด (mustache ) ส่วนหากเหลือขนไว้เฉพาะบริเวณคาง จะ เรียกว่า เคราแพะ (goatee )

  • เครา เต็ม : เคราที่ทิ้งตัวลงมาพร้อมหนวดที่จัดทรงหรือกลมกลืนกับเครา
  • การิบัลดี : มีเคราหนาและดก ปลายเคราโค้งมน และหนวดที่เชื่อมต่อกับเคราอย่างลงตัว
  • ภาษาดัตช์โบราณ : เคราขนาดใหญ่และยาว เชื่อมต่อกันด้วยจอน ปลายเคราบานออกกว้าง และไม่มีหนวด
  • เคราข้างแก้ม : ขนที่งอกจากขมับลงมาที่แก้มจนถึงแนวกราม เป็นทรงที่แอมโบรส เบิร์นไซด์ (ผู้เป็นที่มาของชื่อทรงนี้), ไอแซค อสิมอฟและคาร์ลอส เมเนมนิยม ไว้
  • เคราแนวกราม : เคราที่ขึ้นจากคางไปตามแนวกราม เคราแบบชินสแตรปเคราแบบม่านคางและเคราแบบเบรตต์ ล้วนเป็นรูปแบบต่างๆ ของเคราแนวกราม โดยมีความแตกต่างกันที่ความครอบคลุมของคางและความยาวของจอน
  • เครา ทรงชินสแตรป (Chinstrap ): เคราที่มีจอนยาวเรียงตัวมาด้านหน้าและสิ้นสุดใต้คาง
  • เคราปิดคาง : คล้ายกับเคราแบบสายรัดคาง แต่ปิดคลุมคางทั้งหมด เรียกอีกอย่างว่า เคราแบบลินคอล์นเคราแบบเชนันโดอาหรือเคราแบบจอบ
  • เบรตต์ : คล้ายกับเคราแบบม่านคาง แต่ไม่เชื่อมต่อกับจอน[ 108 ]
  • เคราคอ (Neckbeard ): คล้ายกับเคราคาง (Chinstrap) แต่โกนเคราบริเวณคางและแนวกราม เหลือไว้เพียงขนที่ขึ้นบริเวณคอเท่านั้น แม้จะไม่ได้รับความนิยมเท่าเคราทรงอื่นๆ แต่ก็มีบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์หลายคนไว้เคราทรงนี้ เช่นเนโร , ฮอเรซ กรีลีย์ , เฮนรี เดวิด โธโร , วิลเลียม เอมป์สัน, ปีเตอร์ คู เปอร์ , โมเสส เมนเดลโซ ห์น , ริชาร์ด วากเนอร์และไมเคิล คอสตา
  • เคราวงกลม : เคราวงกลมมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นเคราแพะ เคราวงกลมเป็นเคราเล็กๆ บริเวณคางที่เชื่อมต่อกับหนวดรอบปาก เรียกอีกอย่างว่าเคราทรงเคาะประตู[ 109 ]
  • เคราสั้นแบบดีไซเนอร์ : เคราสั้นของผู้ชายที่ได้รับความนิยมในโลกตะวันตกในช่วงทศวรรษ 1980 และกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 2010 [ 110 ]
  • กัปตันเรือ : เคราทรงกลมที่โคนเคราจะหนาขึ้น ความยาวปานกลาง ด้านข้างสั้น มักมีหนวดที่ยาวกว่าอยู่คู่กัน
  • เคราแพะ : ขนกระจุกที่ขึ้นบริเวณคาง บางครั้งอาจดูคล้ายเคราแพะตัวผู้
  • จุนโกะ (Junco) : เคราแพะที่ยื่นขึ้นไปเชื่อมต่อกับมุมปาก แต่ไม่มีหนวดเหมือนเคราทรงกลม
  • เม็ก (Meg) : เคราแพะที่ยื่นขึ้นไปด้านบนและเชื่อมต่อกับหนวด คำนี้ใช้กันทั่วไปในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของไอร์แลนด์
  • แวน ไดค์ : ไว้เคราแพะควบคู่กับหนวด
  • หางลิง : ภาพเหมือนของแวน ไดค์ที่มองจากด้านหนึ่ง และภาพของลินคอล์นที่มีหนวดที่มองจากอีกด้านหนึ่ง ทำให้ดูเหมือนว่าหางของลิงทอดยาวจากหูลงมาถึงคางและล้อมรอบปาก
  • ทรงเครา แบบฮอลลีวูด : เคราที่มีหนวดติดอยู่ด้วย โดยจะไว้บริเวณคางและกรามส่วนล่าง โดยไม่มีจอนเชื่อมต่อ
  • เครา แบบรีด (Reed) : เคราที่มีหนวดติดอยู่ด้วย โดยจะขึ้นอยู่บริเวณใต้คางและกราม ค่อยๆ เรียวลงไปทางหู โดยไม่มีจอนเชื่อมต่อ
  • รอยัล (Royal) : เคราทรงเรียวแหลมที่ยื่นออกมาจากคาง ทรงนี้เป็นที่นิยมในฝรั่งเศสในช่วงสมัยจักรวรรดิที่สอง ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอิมพีเรียล (Imperial)หรืออิมเปเรียล (Imperiale )
  • เวอร์ดี : ไว้เคราสั้น ปลายเคราโค้งมน แก้มโกนเล็กน้อย และมีหนวดเด่นชัด
  • เคราแบบมุสลิม : เคราเต็มใบหน้าโดยเล็มหนวดให้เรียบร้อย
  • เคราใต้ ริมฝีปาก (Soul patch) : เคราขนาดเล็กที่อยู่ใต้ริมฝีปากล่างและเหนือคาง
  • เครากลิตเตอร์ : เคราที่จุ่มลงในกลิตเตอร์[ 111 ] [ 112 ]
  • ฮูลีฮี : คางเกลี้ยงเกลา มีติ่งเนื้อหนาเชื่อมต่อกันที่หนวด
  • หนวดทรง "เฟรนด์ลี่ มัตตัน ช็อปส์" : หนวดเคราข้างแก้มยาวคล้ายหนวดแกะที่เชื่อมต่อกับหนวด แต่โกนเคราบริเวณคางและคอ
  • หนวดเครา แบบ "สแตชเบิร์น"หรือ " เลมมี่"คือหนวดเคราที่ตกลงมาตามแนวกราม แต่ยื่นขึ้นไปพาดผ่านหนวด ทำให้เห็นคาง คล้ายกับหนวดเคราแบบ "มัตตันช็อป" ที่ดูเป็นมิตร มักพบเห็นได้ในวัฒนธรรมทางตอนใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา (ดูตัวอย่างได้จาก ภาพล้อเลียน โยเซมิตี้ แซม )
  • เคราแบบมัดหรือปิด : มักพบเห็นในกลุ่ม เยาวชนชาว ซิกข์ สมัยใหม่ เป็นเคราเต็มรูปแบบที่ถูกมัดด้วยของเหลวเหนียวหรือเจล ทำให้แข็งตัวอยู่ใต้คาง
  • เคราแบบโอ๊คลีย์ : ช่างแต่งหน้าชาวอินเดีย บานูอธิบายว่า "ไม่ใช่ทั้งเคราแบบฝรั่งเศสหรือเคราเต็มรูปแบบ" เธอใช้ลุคนี้กับราชินิกันท์ใน ภาพยนตร์ เรื่อง Enthiran (2010) [ 113 ]

การซ่อมบำรุง

ชายมีหนวดเครากับหลานชายในอีสต์นิวบริเตนประเทศปาปัวนิวกินี

เพื่อความสวยงามและความสะอาด บางคนดูแลหนวดเคราด้วยการขัดผิว ใช้สบู่หรือแชมพู และบางครั้งก็ใช้ครีมนวดผม จากนั้นจึงทาออยล์เพื่อเพิ่มความนุ่ม

ในสัตว์

หมูเคราบอร์เนียว
สาเกเครา

คำว่า "เครา" ยังใช้เรียกกลุ่มขนแข็งๆ คล้ายเส้นผมที่อยู่ตรงกลางหน้าอกของไก่งวงด้วย โดยปกติแล้ว เคราของไก่งวงจะแบนราบและอาจซ่อนอยู่ใต้ขนอื่นๆ แต่เมื่อไก่งวงแสดงท่าทางเกี้ยวพาราสี เคราจะตั้งตรงและยื่นออกมาจากหน้าอกหลายเซนติเมตร

แพะหลาย ตัว มีเครา ลิงอุรังอุตังก็มีเคราเช่นกัน

สัตว์หลายชนิดถูกเรียกว่า "มีเครา" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชื่อสามัญของพวกมัน บางครั้งอาจมีขนเป็นเคราเด่นชัดบริเวณคางหรือใบหน้า แต่สำหรับบางชนิด "เครา" อาจหมายถึงลวดลายหรือสีของขนที่คล้ายกับเครา

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ↑ "วัยแร้ง: การเปลี่ยนแปลงในเพศชาย | Sutter Health" . www.sutterhealth.org . สืบค้นเมื่อ2023-03-01 .
  2. 1 2 3 4 Innes, Jr., William C. (2021). "ตอนที่ 1: ผมในฐานะสัญลักษณ์" . การแสดงผมในพิธีกรรมทางศาสนาและความหมาย . วัฒนธรรมสมัยนิยม ศาสนา และสังคม แนวทางทางสังคมศาสตร์ เล่ม4. ชาม สวิตเซอร์แลนด์ : Springer Nature . หน้า13– 52. doi : 10.1007/978-3-030-69974-1 . ISBN   978-3-030-69974-1ISSN 2509-3231​​ 
  3. ↑ "การไว้หนวดเครามีประโยชน์ต่อสุขภาพหรือไม่?" . Piedmont Healthcare. 2016-03-07. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-11 . เรียกดูเมื่อ2022-03-31 .
  4. ↑ Randall VA (2008). "แอนโดรเจนและการเจริญเติบโตของเส้นผม" . Dermatol Ther . 21 (5): 314– 28. doi : 10.1111/j.1529-8019.2008.00214.x . ISSN 1396-0296 . PMID 18844710 . S2CID 205693736 .   
  5. ↑ "การรบที่สแตมฟอร์ดบริดจ์" 1066 ดีวีดี Mosaic , เข้าถึงเมื่อ 3 พฤษภาคม 2025
  6. ↑ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (2004). การสืบเชื้อสายของมนุษย์และการคัดเลือกที่เกี่ยวข้องกับเพศ . สำนักพิมพ์เคสซิงเกอร์. หน้า554. 
  7. ↑Dixson, A.; Dixson, B; Anderson, M (2005). "Sexual selection and the evolution of visually conspicuous sexually dimorphic traits in male monkeys, apes, and human beings". Annu Rev Sex Res. 16: 1–19. doi:10.1080/10532528.2005.10559826. PMID 16913285.
  8. ↑Miller, Geoffry F. (1998). "How Mate Choice Shaped Human Nature: A Review of Sexual Selection and Human Evolution". In Crawford, Charles B. (ed.). Handbook of Evolutionary Psychology: Ideas, Issues, and Applications. Psychology Press. pp. 106, 111, 113.
  9. ↑Skamel, Uta (2003). "Beauty and Sex Appeal: Sexual Selection of Aesthetic Preferences". In Voland, Eckhard (ed.). Evolutionary Aesthetics. New York: Springer. pp. 173–183. ISBN 3-540-43670-7.
  10. ↑Puts, D. A. (2010). "Beauty and the beast: Mechanisms of sexual selection in humans". Evolution and Human Behavior. 31 (3): 157–175. Bibcode:2010EHumB..31..157P. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2010.02.005.
  11. ↑Dixson, A. F. (2009). Sexual selection and the origins of human mating systems. New York: Oxford University Press. p. 178. ISBN 978-0-19-955943-5.
  12. ↑Thornhill, Randy; Gangestad, Steven W. (1993). "Human facial beauty: Averageness, symmetry, and parasite resistance". Human Nature. 4 (3): 237–269. doi:10.1007/BF02692201. PMID 24214366. S2CID 24740313.
  13. ↑Barber, N. (1995). "The Evolutionary psychology of physical attractiveness: Sexual selection and human morphology". Ethol Sociobiol. 16 (5): 395–525. doi:10.1016/0162-3095(95)00068-2.
  14. ↑Etcoff, N. (1999). Survival of the Prettiest: The Science of Beauty. New York: Doubleday. ISBN 0-385-47854-2.
  15. ↑Zehavi, A.; Zahavi, A. (1997). The Handicap Principle. New York: Oxford University Press. p. 213. ISBN 0-19-510035-2.
  16. ↑Folstad, I.; Skarstein, F. (1997). "Is male germ line control creating avenues for female choice?". Behavioral Ecology. 8 (1): 109–112. doi:10.1093/beheco/8.1.109.
  17. ↑Folstad and Skarsein cited by Skamel, Uta (2003). "Beauty and Sex Appeal: Sexual Selection of Aesthetic Preferences". In Voland, Eckhard (ed.). Evolutionary Aesthetics. Springer. pp. 173–183.
  18. ↑Public Domain One or more of the preceding sentences incorporates text from this source, which is in the public domain:Rawlinson, George (1889). History of Phoenicia. Longmans, Green, and Co.
  19. ↑Peake's commentary on the Bible
  20. ↑Jewish Encyclopedia
  21. 12Jewish Encyclopedia, Beard
  22. 12Motamedi, Mohammad Hosein (2015-04-22). A Textbook of Advanced Oral and Maxillofacial Surgery: Volume 2. BoD – Books on Demand. ISBN 978-953-51-2035-3.
  23. ↑See, for example, Homer Iliad 1:500–1 and 8:371.
  24. 123Smith, W. (1890). A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. William Wayte.
  25. ↑Peck 1898 cites Athen. xiii. 565
  26. ↑Ephraim, D. (1989). Classical Sparta. Techniques behind her success. London: Routledge. p. 14. ISBN 0-415-00339-3.
  27. ↑Adkins, L.; Adkins, Roy A. (2005). Handbook to Life in Ancient Greece. New York: Facts on file. p. 453. ISBN 0-8160-5659-5.
  28. ↑Peck 1898 cites Petron. 75, 10
  29. ↑Peck 1898 cites Liv.xxvii. 34
  30. ↑Peck 1898 cites Juv.iii. 186
  31. ↑Peck 1898 cites Suet. Ner.12
  32. ↑Peck 1898 cites Dio Cass. xlviii. 34
  33. ↑Varro asked rhetorically how often the tradesmen of the country shaved between market days, implying (in chronologist E. J. Bickerman's opinion) that this did not happen at all: "quoties priscus homo ac rusticus Romanus inter nundinum barbam radebat?",Varr. ap. Non. 214, 30; 32Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine: see also E J Bickerman, Chronology of the Ancient World, London (Thames & Hudson) 1968, at p. 59.
  34. ↑Citing Lucian's Demonax 13, Cynicus 1 – Sellars, John (1988). The art of living: the Stoics on the nature and function of philosophy. Burlington, VT: Ashgate Publishing Limited.
  35. 12345678Sellars, John (1988). The art of living: the Stoics on the nature and function of philosophy. Burlington, VT: Ashgate Publishing Limited.
  36. ↑Examples (both in Roman copies): Dying Gaul, Ludovisi Gaul
  37. ↑The National Cyclopedia of Useful Knowledge, Vol III, (1847) Charles Knight, London, p. 46.
  38. ↑Connolly, Sean J (2007). "Prologue". Contested island: Ireland 1460–1630. Oxford University Press. p. 7.
  39. ↑The Topography of Ireland by Giraldus Cambrensis (English translation)
  40. ↑Macleod, John, Highlanders: A History of the Gaels (Hodder and Stoughton, 1997) p. 43
  41. ↑García Larraín, Federico (2014). "El Honor En El Poema De Mío Cid"[Honor in the Lay of the Cid](PDF). Revista de Humanidades (in Spanish) (30): 103. ISSN 0717-0491. Retrieved 3 May 2023. Lacarra nota que el castigo por mesar la barba era equivalente al castigo dado al que castraba a otro
  42. ↑Beard Tax: Information from. Answers.com. Retrieved on 3 January 2011.
  43. 12Jacob Middleton, 'Bearded Patriarchs', History Today, Volume: 56 Issue: 2 (February 2006), 26–27.
  44. ↑Sherrow, Victoria (2006). Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Greenwood Publishing Group. p. 59. ISBN 9780313331459.
  45. ↑Elejalde-Ruiz, Alexia (28 March 2010). "Latest in facial hair: The two-day shadow". Chicago Tribune.
  46. ↑"Careless whiskers: Why beards are back in fashion". scotsman.com. Archived from the original on 8 April 2015. Retrieved 5 April 2015.
  47. ↑Kopf, Dan (19 February 2017). "It's been more than a century since a US president had facial hair". Quartz. Retrieved 10 April 2020.
  48. ↑Stories Behind Everyday Things. United States of America: Reader's Digest. 1982. p. 36. ISBN 0-89577-068-7.
  49. ↑Meier, John (1994). Mentor, Message, and Miracles (A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus, Vol. 2). Vol. 2. Anchor Bible. ISBN 0-385-46992-6.
  50. ↑Note for example the Old Believers within the Russian Orthodox tradition: Paert, Irina (2010). "Old Believers". In McGuckin, John Anthony (ed.). The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. Vol. 2. John Wiley & Sons. p. 420. ISBN 9781444392548. Retrieved 28 October 2014. Ritual prohibitions typical for all sections of the Old Believers include shaving beards (for men) and smoking tobacco.
  51. ↑"Catholic Encyclopedia entry". Newadvent.org. Retrieved 24 November 2011.
  52. ↑Constable 1985, pp. 103–114
  53. ↑Rogers, Nicholas (1987). "English episcopal brasses, 1270–1350". In Coales, John (ed.). The Earliest English Brasses: patronage, style and workshops, 1270–1350. London: Monumental Brass Society. pp. 8–68 (18). ISBN 0-9501298-5-2.
  54. ↑Apologiae duae: Gozechini epistola ad Walcherum; Burchardi, ut videtur, Abbatis Bellevallis Apologia de Barbis. Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis LXII. Edited by R.B.C. Huygens, with an introduction on beards in the Middle Ages by Giles Constable (Turnholt: Brepols, 1985). Translation: McAlhany, J. Beards & Baldness in the Middle Ages: Three Texts. (Brooklyn, NY: Leverhill, 2024), pp. 43–115.
  55. ↑Harris 2013, pp. 124–125
  56. ↑Nicholson, Helen (2001). The Knights Templar: a new history. Stroud: Sutton. pp. 48, 124–27. ISBN 978-0-7509-2517-4.
  57. ↑Harris 2013, p. 127
  58. ↑McNamara, Edward (13 January 2015). "Beards and Priests". Zenit news agency. Retrieved 13 January 2015.
  59. ↑Spurgeon, C. H., Lectures to My Students, First Series, Lecture 8 (Baker Book House, 1981) p. 134.
  60. ↑MacCulloch, Diarmaid (2017) [1996]. Thomas Cranmer: A Life (Revised ed.). New Haven, Connecticut: Yale University Press. p. 361. ISBN 978-03-00-22657-7.
  61. ↑Soykut, Mustapha (2005). "Chapter Nine: The Ottoman Empire and Europe in political history through Venetian and Papal sources". In Birchwood, Matthew; Dimmock, Matthew (eds.). Cultural Encounters Between East and West, 1453-1699. Newcastle-upon-Tyne: Cambridge Scholars Press. p. 170. ISBN 9781904303411. Retrieved 2014-10-28. [...] Bessarion later embraced the Catholic faith and in 1455 lost the election to become Pope with eight votes against fifteen from the cardinals. One of the arguments that was used against the election of Bessarion as Pope was that he still had a beard, even though he had converted to Catholicism, and insisted on wearing his Greek habit, which raised doubts on the sincerity of his conversion.
  62. 12Oaks, Dallin H. (December 1971). "Standards of Dress and Grooming". New Era. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
  63. ↑Stack, Peggy Fletcher (5 April 2013), "How beards became barred among top Mormon leaders", The Salt Lake Tribune
  64. 123Millward, David (18 November 2014). "Mormon students fight beard ban". The Telegraph. London. Archived from the original on 2022-01-12. Retrieved 23 February 2020.
  65. ↑Arave, Lynn (17 March 2003). "Theology about beards can get hairy". Deseret News.
  66. ↑"FYI: For Your Information". New Era: 48–51. June 1989. Retrieved 18 February 2011.
  67. ↑Bergera, Gary James; Priddis, Ronald (1985). "Chapter 3: Standards & the Honor Code". Brigham Young University: A House of Faith. Salt Lake City: Signature Books. ISBN 0-941214-34-6. OCLC 12963965.
  68. ↑"Dress and Grooming Standards". Policy.BYU.edu. Brigham Young University. Archived from the original on 2021-09-27. Retrieved 17 October 2021.
  69. ↑"Services: Beard Exception", Student Health Center, BYU, archived from the original on 25 November 2014, retrieved 16 December 2018
  70. ↑Turkewitznov, Julie (17 November 2014), "At Brigham Young, Students Push to Lift Ban on Beards", The New York Times, archived from the original on 18 November 2014
  71. ↑Phillip, Abby (14 January 2015), "Brigham Young University adjusts anti-beard policies amid student protests", The Washington Post
  72. ↑Knox, Annie (15 January 2015), "BYU clarifies beard policy; spells out exceptions", The Salt Lake Tribune
  73. ↑McDonald, Amy (17 January 2015), "Muslims celebrate BYU beard policy exemption", Provo Daily Herald, archived from the original on 14 October 2015, retrieved 22 December 2017
  74. ↑"BYU beard ban doesn't apply to Muslim students", Standard-Examiner, (AP), 19 January 2015, archived from the original on 21 January 2015, retrieved 21 January 2015 Reprinted by Deseret News, KSL, and KUTVArchived 2015-01-21 at the Wayback Machine.
  75. ↑Evans, Whitney (27 September 2014), "Students rally for beard 'revolution' in Provo", Deseret News, archived from the original on September 28, 2014
  76. ↑Knox, Annie (26 September 2014), "BYU student asks school to chop beard ban", The Salt Lake Tribune, archived from the original on 25 November 2014, retrieved 22 December 2017
  77. ↑Evans, Whitney (27 September 2014), Students protest BYU beard restriction, KSL 5 News
  78. ↑Cutler, Annie (26 September 2014), 'Bike for Beards' event part of BYU students' fight for facial hair freedom, Fox 13 News (KSTU)
  79. ↑Knox, Annie (24 November 2014), "Beard ban at Mormon schools getting stricter, students say", The Salt Lake Tribune
  80. ↑Al-Tirmidhi, Shama'il MuhammadiyahArchived 26 March 2017 at the Wayback Machine Book 1, Hadith 5 & Book 1, Hadith 7/8.
  81. ↑"Fatawa – The ruling of keeping the beard?". 2022-06-09. Archived from the original on 9 June 2022. Retrieved 2022-06-09.
  82. ↑"Beard is just an appearance: Grand Mufti". Egypt Independent. 24 October 2018. Archived from the original on 9 June 2022. Retrieved 7 June 2024.
  83. ↑Office of the Grand Ayatollah Sayid Sadiq Al-Shirazi. "What is the ruling on mens beards". Archived from the original on 29 May 2018. Retrieved 29 May 2018.
  84. ↑"Beard – Question & Answer – The Official Website of the Office of His Eminence Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani". Retrieved 11 March 2017.
  85. ↑"Practical Laws of Islam". Retrieved 11 March 2017.
  86. ↑Ayatollah Khamenei; issue of beardArchived 2020-10-10 at the Wayback Machine khamenei.ir Retrieved 7 October 2020
  87. ↑Issue of Beard / Maraja's hadana.ir Retrieved 7 October 2020
  88. ↑Gross, Rabbi Sholom Yehuda. "The Beard in Jewish Law"(PDF). Retrieved June 23, 2011.See Zokon Yisrael KiHilchso
  89. ↑"Leviticus 19:27 | Sefaria". www.sefaria.org. Retrieved 26 April 2017.
  90. ↑Talmud, Makot 20a
  91. ↑"The punishment for this [shaving with a razor] is delineated by the holy Zohar and the books of the Mekubalim, and is considered a great and terrible sin, among the most grievous." – Shaving With a Razor, by Rabbi Meir Gavriel Elbaz, https://halachayomit.co.il/EnglishDefault.asp?HalachaID=2355, dated 4 January 2012.
  92. ↑Maimonides, Moreh 3:37
  93. ↑Ellinson, Getsel (1992). Woman and the Mitzvot: The modest way: a guide to the Rabbinic Sources. Eliner Library, Department for Torah Education and Culture in the Diaspora, World Zionist Organization.
  94. ↑Dimoff, Anna (Sep 14, 2018). "Air Canada pilots get permission to wear beards". www.cbc.ca. Retrieved 7 November 2018.
  95. ↑Fitzpatrick v. City of Atlanta, 2 F.3d 1112 (11th Cir. 1993).
  96. ↑"Job Bulletin". Agency.governmentjobs.com. 22 March 2013. Archived from the original on 12 November 2022. Retrieved 26 February 2014.
  97. ↑"Gunma bureaucrats get beard ban | The Japan Times Online". www.japantimes.co.jp. 20 May 2010. Archived from the original on 29 June 2019. Retrieved 30 June 2019.
  98. ↑"926 F2d 714 Bradley v. Pizzaco of Nebraska Inc Bradley". OpenJurist. 21 February 1991. p. 714. Retrieved 24 November 2011.
  99. ↑"7 F.3d 795 (8th Cir. 1993) 68 Fair Empl.Prac.Cas. (Bna) 245, 62 Empl. Prac. Dec. P 42,611 Langston Bradley, Plaintiff, Equal Employment Opportunity Commission, Intervenor-Appellant, v. Pizzaco of Nebraska, Inc., D.B.a Domino's Pizza; Domino's Pizza, Inc., Defendants-Appellees". United States Federal Circuit Courts Decisions Archive. vLex. Archived from the original on 4 December 2013. Retrieved 5 June 2012.
  100. ↑"The Rules of Amateur Boxing". Amateur Boxing Association of England. Retrieved 27 May 2011.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  101. ↑Watkins, Calvin (26 June 2018). "An oral history of how James Harden grew The Beard". The Athletic. Retrieved 13 April 2020.
  102. ↑"Baseball Player Beard | Baseball Beards | Best MLB Beards". The Beard Guide. 4 September 2020. Archived from the original on 21 March 2021. Retrieved 1 December 2020.
  103. ↑Fitzpatrick, Molly. "#GetBeard: Can you recognize the Red Sox's facial hair from their silhouettes? | MLB.com". Wapc.mlb.com. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 26 February 2014.
  104. ↑Brasseur, Kyle (19 September 2013). "Snapshots: 'Dollar Beard Night' at Fenway – Boston Red Sox Blog – ESPN Boston". Espn.go.com. Retrieved 26 February 2014.
  105. ↑Cacciola, Scott (8 September 2013). "Bonding With Beards, the Red Sox Repair Their Clubhouse Chemistry". The New York Times.
  106. ↑Steinberg, Dan. "D.C. Sports Bog – DeShawn's Beard-Growing Contest". Blog.washingtonpost.com. Retrieved 26 February 2014.
  107. ↑November, Mike Oz (21 November 2013). "Josh Reddick loses 'beard-off,' has his face shaved by WWE's Daniel Bryan | Big League Stew". Sports.yahoo.com. Retrieved 26 February 2014.
  108. ↑"Brett Beard". Phillips.com. Retrieved 4 April 2014.
  109. ↑"Circle Beard". Gillette.com. Archived from the original on 20 January 2013. Retrieved 14 October 2012.
  110. ↑"Designer stubble". Retrieved 14 July 2011.
  111. ↑"A new Instagram trend has men covering their beards with glitter". Business Insider. 25 November 2015.
  112. ↑"Glitter Beards – Men, Here's How to Get a Full Glitter Beard!". 18 December 2017.
  113. ↑"Make-up Artist Banu Interview". Behindwoods. Retrieved 23 February 2015.

Further reading

  • Bartlett, Robert (1994). "Symbolic meanings of hair in the middle ages". Transactions of the Royal Historical Society. 6th ser. 4: 43–60. doi:10.2307/3679214. JSTOR 3679214. S2CID 147186360.
  • Bercot, David W., ed. (1998). A Dictionary of Early Christian Beliefs: a reference guide to more than 700 topics discussed by the Early Church Fathers. Peabody, Mass.: Hendrickson. pp. 66–67. ISBN 1565633571.
  • Bunkin, Helen (2000). Beards, Beards, Beards!. Montgomery, AL: Green Street Press. ISBN 9781588380012.
  • Constable, Giles (1985). "Introduction: beards in the middle ages". In Huygens, R. B. C. (ed.). Apologiae duae: Gozechini Epistola ad Walcherum; Burchardi, ut videtur, abbatis Bellevallis, Apologia de barbis. Turnhout: Brepols. pp. 47–130. ISBN 9782503030005.
  • Gowing, Thomas S. (1854). The Philosophy of Beards: a lecture, physiological, artistic & historical. Ipswich: J. Haddock. (reprinted 2014 by the British Library, ISBN 9780712357661)
  • Harris, Oliver D. (2013). "Beards: true and false". Church Monuments. 28: 124–32.
  • McAlhany, J. (2024) Beards & Baldness in the Middle Ages: Three Texts. Brooklyn, NY: Leverhill. ISBN 979-8989699308.
  • Peterkin, Allan (2001). One Thousand Beards: a cultural history of facial hair. Vancouver, BC: Arsenal Pulp Press. ISBN 1551521075.
  • Reynolds, Reginald (1949). Beards: their social standing, religious involvements, decorative possibilities, and value in offence and defence through the Ages. New York: Doubleday. ISBN 0156108453.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) (alternative title: Beards: an "omnium gatherum")
  • Sayers, William (1991). "Early Irish attitudes toward hair and beards, baldness and tonsure". Zeitschrit für celtische Philologie. 41: 154–189. doi:10.1515/zcph.1991.44.1.154. S2CID 162898893.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Beard&oldid=1362454379#five_o'clock_shadow "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ หนวดเครา

เคราคือขนที่งอกบนขากรรไกร คาง ริมฝีปากบน ริมฝีปากล่าง แก้ม และคอของมนุษย์และสัตว์บางชนิดที่ไม่ใช่มนุษย์ ในมนุษย์ เครามักพบได้บ่อยในผู้ชายวัยรุ่นและผู้ใหญ่...

ชีววิทยา

เคราจะงอกในผู้ชายในช่วง วัยรุ่น การเจริญเติบโตของเคราเชื่อมโยงกับการกระตุ้นรูขุมขนในบริเวณนั้นโดย ไดไฮโดร เทสโทสเตอโรน ซึ่งยังคงส่งผลต่อการเจริญเติบโตของเคราหลังวัยรุ่น ไดไฮโดรเทสโทสเตอโรนยังส่งเสริมให้ เกิดภาวะศีรษะ ล้านด้วย ไดไฮโดรเทสโทสเตอโรนผลิตจาก...

วิวัฒนาการ

นักชีววิทยา จัดลักษณะเคราเป็น ลักษณะทางเพศรอง เนื่องจากเครา (ส่วนใหญ่) เป็นเอกลักษณ์เฉพาะเพศใดเพศหนึ่ง [ 5 ] แต่ไม่ได้มีบทบาทโดยตรงในการสืบพันธุ์ ชาร์ลส์ ดาร์วิน เป็นคนแรกที่เสนอ คำอธิบาย เชิงวิวัฒนาการ ที่เป็นไปได้ ของเคราในงานเขียนของเขาเรื่อง The Descent...

โลกยุคโบราณและคลาสสิก

ฟีนิเซีย อารยธรรมเซมิติกโบราณซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก (ปัจจุบัน คือซีเรีย เลบานอน ปาเลสไตน์ และอิสราเอล) ให้ความสำคัญอย่างมากกับผมและเครา โดยจะจัดเรียงเป็นแถวเล็กๆ แน่นๆ สาม สี่ หรือห้าแถว...