อาลียาห์

อาลียาห์(ภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน : / ˌæliˈɑː / ,ภาษาอังกฤษแบบ อังกฤษ : / ˌɑː- / ;ภาษาฮีบรู: עֲלִיָּה , โรมันไนซ์: ălīyyā ,แปลตรงตัวว่า ' การขึ้น' )คือการอพยพของชาวยิวจากดินแดนพลัดถิ่นไปยังดินแดนอิสราเอลหรือภูมิภาคปาเลสไตน์ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ได้มีการก่อตั้ง รัฐอิสราเอลขึ้น ตามธรรมเนียมแล้ว อาลียาห์หมายถึง "การขึ้นไป" (กล่าวคือ ไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ของ ชาวยิวคือกรุง เยรูซาเลม ) การย้ายไปยังดินแดนอิสราเอลหรือ "การทำอาลียาห์ " เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานที่สุดของลัทธิไซออนิสต์การกระทำตรงกันข้าม—การอพยพของชาวยิวออกจาก ดินแดนอิสราเอล—ใน ภาษาฮีบรูเรียกว่าเยริดา (แปลตรงตัวว่า' การลง' ) [ 1 ]กฎหมายการกลับคืนสู่ มาตุภูมิที่ รัฐสภาอิสราเอลผ่านในปี พ.ศ. 2493 ให้สิทธิแก่ชาวยิวพลัดถิ่นทั้งหมด รวมถึงลูกหลานของพวกเขา ในการย้ายถิ่นฐานไปยังอิสราเอลและได้รับสัญชาติอิสราเอลโดยอาศัยการเชื่อมโยงกับอัตลักษณ์ความเป็นยิว ของพวก เขา
ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ชาวยิวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนพลัดถิ่นนอกดินแดนอิสราเอล การกระจัดกระจายเกิดขึ้นทั้งจากการอพยพโดยสมัครใจ (เช่น เพื่อหางานทำหรือปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่) และจากความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ต่างๆที่เกี่ยวข้องกับ การข่มเหง การขับไล่ และการอพยพของชาวยิวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวทั่วโลก 99.7% อาศัยอยู่นอกภูมิภาค โดยชาวยิวคิดเป็น 2–5% ของประชากรในภูมิภาคปาเลสไตน์ [ 2 ] [ 3 ] แม้ว่าการอพยพ ไปยังอิสราเอล จะมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในฐานะความปรารถนาของชาติสำหรับชาวยิวแต่ การอพยพไป ยังอิสราเอลก็เกิดขึ้นไม่บ่อยนักก่อน "การตื่นตัวทางชาติ" และการพัฒนาของขบวนการไซออนิสต์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 [ 4 ]การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ในวงกว้างจึงเริ่มต้นขึ้นในปี 1882 [ 5 ]การต่อต้านชาวยิวอย่างเป็นระบบและการขึ้นมามีอำนาจของนาซีในบางส่วนของยุโรป ส่งผลให้เกิดคลื่นการอพยพของชาวยิวจากยุโรปอย่างมีนัยสำคัญในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษกลายเป็นจุดหมายปลายทางสำคัญสำหรับผู้อพยพชาวยิว โดยปาเลสไตน์รับผู้มาใหม่ 247,000 คนระหว่างปี 1932 ถึง 1939 ซึ่งคิดเป็นประมาณ 46% ของการอพยพของชาวยิวจากยุโรปในช่วงเวลานั้น[ 6 ]เอกสารไวท์เปเปอร์ปี 1939กำหนดข้อจำกัดในการอพยพของชาวยิวไว้ที่ 75,000 คนในช่วงห้าปีถัดไป โดยได้รับความยินยอมจากชาวอาหรับสำหรับการอพยพเพิ่มเติมในภายหลัง ข้อจำกัดเหล่านี้ส่งผลให้การอพยพผิดกฎหมาย ( อาลียาห์ เบท ) เพิ่มขึ้นในช่วงการปกครองของอังกฤษ[ 7 ]การอพยพครั้งใหญ่ที่สุดของชาวยิวสมัยใหม่ไปยังภูมิภาคนี้เกิดขึ้นระหว่างปี 1948 ถึง 1951 เมื่อมีผู้อพยพเข้ามามากกว่า 680,000 คน ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นหลังจากการประกาศอิสรภาพของอิสราเอลในปี 1948 ทำให้ประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าภายในเวลาไม่กี่ปี[ 8 ] [ 9 ]ตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นมา ชาวยิวหลายล้านคนได้อพยพไปยังอิสราเอลภายใต้กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิ[ 10 ]ณ ปี 2014อิสราเอลและดินแดนที่อิสราเอลยึดครองมีประชากรชาวยิวประมาณ 42.9 เปอร์เซ็นต์ของประชากรชาวยิวทั่วโลก [ 11 ]
ตั้งแต่ปี 2024 รัฐอิสราเอลมีการย้ายถิ่นฐานสุทธิเป็นลบ: yeridaสูงกว่าaliyah [ 12 ]
ศัพท์เฉพาะ
คำภาษาฮีบรูaliyahหมายถึง "การขึ้น" หรือ "การขึ้นไป" ประเพณีของชาวยิวถือว่าการเดินทางไปยังดินแดนอิสราเอลเป็นการขึ้น ทั้งในแง่ภูมิศาสตร์และในแง่ปรัชญา ในความเห็นหนึ่ง ความหมายทางภูมิศาสตร์มาก่อนความหมายเชิงอุปมา เนื่องจากชาวยิวส่วนใหญ่ที่ไปแสวงบุญที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูงประมาณ 750 เมตร (2,500 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล ต้องปีนขึ้นไปยังระดับความสูง ทางภูมิศาสตร์ที่สูงขึ้น เหตุผลก็คือชาวยิวจำนวนมากในสมัยแรกๆ ของรับบีเคยอาศัยอยู่ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ของอียิปต์ และบนที่ราบของบาบิโลเนียซึ่งอยู่ค่อนข้างต่ำ หรือที่ใดที่หนึ่งในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งพวกเขาเดินทางมาโดยเรือ[ 13 ]
เป็นที่น่าสังเกตว่า ข้อความอ้างอิงต่างๆ ในหนังสือเล่มแรกๆ ของพระคัมภีร์บ่งชี้ว่าอียิปต์ถูกมองว่า "ต่ำกว่า" ประเทศอื่นๆ ดังนั้น การไปอียิปต์จึงถูกอธิบายว่า "ลงไปสู่อียิปต์" ในขณะที่การออกจากอียิปต์ (รวมถึงชาวฮีบรูที่ออกจากอียิปต์ไปยังคานาอัน) คือ "ขึ้นไปสู่อียิปต์" ตัวอย่างเช่น ในหนังสือปฐมกาล บทที่ 46 พระเจ้าตรัสกับยาโคบว่า “อย่ากลัวที่จะลงไปสู่อียิปต์ เพราะเราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติใหญ่ที่นั่น เราจะลงไปอียิปต์กับเจ้าด้วย” และในหนังสืออพยพ บทที่ 1 กษัตริย์องค์ใหม่ที่กดขี่ข่มเหงของอียิปต์สงสัยว่าชาวฮีบรูที่อาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นศัตรูที่ในยามสงครามอาจ "ต่อสู้กับเรา และขับไล่พวกเขาออกจากแผ่นดิน"
การใช้คำว่าAliyah อย่างแพร่หลาย เพื่ออธิบายการอพยพของชาวยิวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมการณ์ไปยังปาเลสไตน์/อิสราเอลนั้นเป็นผลมาจาก งาน Soziologie der JudenของArthur Ruppin ในปี 1930 [ 14 ] นอกจากนี้ นักสังคมวิทยาอย่าง Aryeh Tartakowerยังได้ให้คำจำกัดความของAliyah ว่าเป็นการอพยพเพื่อประโยชน์ของชุมชน โดยไม่คำนึงถึงจุดหมายปลายทาง[ 15 ]
อาลียาห์ (Aliyah)เป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมที่สำคัญของชาวยิวและเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของลัทธิไซออนิสต์ แนวคิด นี้ได้รับการบัญญัติไว้ใน กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิของอิสราเอลซึ่งให้สิทธิแก่ชาวยิว ทุกคน (ที่ถือว่าเป็นชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์และ/หรือกฎหมายทางโลกของอิสราเอล ) และผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีคุณสมบัติเหมาะสม (บุตรและหลานของชาวยิว คู่สมรสของชาวยิว คู่สมรสของบุตรของชาวยิว และคู่สมรสของหลานของชาวยิว) ในการอพยพและตั้งถิ่นฐานในอิสราเอลโดย ได้รับ ความช่วยเหลือ ตลอดจนได้รับสัญชาติอิสราเอล ผู้ที่ " อพยพไปยังอิสราเอล" เรียกว่า โอเลห์ ( oleh ) (เพศชาย; พหูพจน์ โอลิม (olim )) หรือโอลาห์ (olah) (เพศหญิง; พหูพจน์ โอโลต ( olot )) ชาวยิวที่เคร่งศาสนาจำนวนมากเชื่อว่าอาลียาห์เป็นการกลับคืนสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาและถือเป็นการเติมเต็มคำสัญญาในพระคัมภีร์ของพระเจ้าที่มีต่อลูกหลานของบรรพบุรุษชาวฮีบรูอับราฮัมอิสอัคและยาโคบนาคมาไนเดส (แรมบัน) รวมการทำอาลียะฮ์ไว้ในรายการบัญญัติ 613 ข้อของ เขา [ 16 ]
Sifreกล่าวว่าบัญญัติ (มิตซ์วาห์) ของการอาศัยอยู่ในเอเร็ตซ์ ยิสราเอลมีความสำคัญเท่ากับมิตซ์วาห์ อื่นๆ ทั้งหมด รวมกัน มีมิตซ์วาห์ มากมาย เช่นชมีตาซึ่งเป็น ปี สะบาโตสำหรับการทำเกษตรกรรม ซึ่งสามารถปฏิบัติได้เฉพาะในอิสราเอลเท่านั้น[ 17 ]
สำหรับชาวยิวผู้เคร่งศาสนาหลายชั่วอายุคนการอพยพ ( อาลียาห์ ) เกี่ยวข้องกับการมาของพระเมสสิยาห์ของชาวยิว ชาวยิวอธิษฐานขอให้พระเมสสิยาห์ของพวกเขาเสด็จมา ผู้ซึ่งจะไถ่ "ดินแดนอิสราเอล" ( เอเร็ตซ์ ยิสราเอล ซึ่งในภาษาอังกฤษมักเรียกว่าภูมิภาคปาเลสไตน์ ) จากการปกครองของคนต่างชาติ และนำชาวยิวทั่วโลกกลับคืนสู่ดินแดนภายใต้การปกครอง ตามหลักเทวธิปไต ย ตามหลัก ฮาลาคา ห์ [ 18 ]
ในวาทกรรมไซออนิสต์ คำว่าอาลียาห์ (พหูพจน์อาลียอต ) หมายความถึงทั้งการอพยพโดยสมัครใจด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ อารมณ์ หรือเหตุผลเชิงปฏิบัติ และในอีกด้านหนึ่ง หมายถึงการอพยพครั้งใหญ่ของประชากรชาวยิวที่ถูกกดขี่ข่มเหง ชาวยิวอิสราเอลส่วนใหญ่ในปัจจุบันสืบรากเหง้าครอบครัวมาจากนอกประเทศ ในขณะที่หลายคนเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในอิสราเอลมากกว่าประเทศอื่น แต่หลายคนก็แทบไม่มีทางเลือกเลยเกี่ยวกับการออกจากประเทศบ้านเกิดเดิมของตนในขณะที่อิสราเอลเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น "ประเทศของผู้อพยพ " แต่ในระดับหนึ่ง อิสราเอลก็เป็นประเทศของผู้ลี้ภัยรวมถึงผู้ลี้ภัยภายในประเทศ ด้วย
การอพยพก่อนยุคสมัยใหม่
พระคัมภีร์
คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเล่าว่า อับราฮัม ผู้เป็นบรรพบุรุษ ได้เดินทางมายังดินแดนคานาอันพร้อมกับครอบครัวและผู้ติดตามของเขาในราวปี 1800 ก่อนคริสตกาล ส่วนยาโคบ ผู้เป็นหลานชาย ได้เดินทางลงไปยังอียิปต์พร้อมกับครอบครัว และหลังจากอยู่ที่นั่นมาหลายศตวรรษชาวอิสราเอลก็กลับไปยังคานาอันอีกครั้งภายใต้ การนำ ของโมเสสและโยชูวาโดยเข้าไปในดินแดนนั้นในราวปี 1300 ก่อนคริสตกาล
ยุคโบราณ
ในประวัติศาสตร์ไซออนิสต์ หลังจากการประกาศบัลฟอร์และการเริ่มต้นของ " การอพยพ ครั้งที่สาม " " การอพยพ ครั้งแรก " และ " การอพยพ ครั้งที่สอง " เดิมทีหมายถึง " การกลับสู่ไซออน " สองครั้งในพระคัมภีร์ที่บรรยายไว้ในเอซรา-เนเฮมิยาห์คือ "การอพยพครั้งแรก" ที่นำโดยเซรูบบาเบลและ "การอพยพครั้งที่สอง" ที่นำโดยเอซราและเนเฮมิยาห์ประมาณ 80 ปีต่อมา[ 19 ]ไม่กี่ทศวรรษหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรยูดาห์และการ เนรเทศชาวยิวไปยัง บาบิโลนชาวยิวประมาณ 50,000 คนกลับสู่ไซออนตามพระราชกฤษฎีกาของไซรัสในปี 538 ก่อนคริสตกาล เอซรา นักเขียน ชาวอิสราเอลผู้เป็นปุโรหิต ได้นำชาวยิวผู้ถูกเนรเทศที่อาศัยอยู่ในบา บิโลนกลับ ไปยังเมืองบ้านเกิดของพวกเขาคือกรุงเยรูซาเล็มในปี 459 ก่อนคริสตกาล แม้แต่ชาวยิวที่ไม่ได้กลับมาก็ยังตั้งชื่อลูกหลานของพวกเขาว่า ยาชูฟ-ซาดิก และ ยาเอลียาฮู ซึ่งเป็นพยานถึงความปรารถนาที่จะกลับมาของพวกเขา[ 20 ]
ชาวยิวได้กลับไปยังดินแดนอิสราเอลตลอด ช่วงเวลา ของพระวิหารที่สองเฮโรดมหาราชยังสนับสนุนการอพยพกลับและมักจะมอบตำแหน่งสำคัญ เช่น ตำแหน่งมหาปุโรหิตให้แก่ผู้ที่กลับมา[ 21 ]
ในช่วงปลายยุคโบราณ ศูนย์กลางการเรียนรู้ของเหล่ารับบีมีอยู่สองแห่งคือบาบิโลเนียและดินแดนอิสราเอล ตลอดช่วงยุคอาโมไรก์ ชาวยิวบาบิโลเนียจำนวนมากได้อพยพไปยังดินแดนอิสราเอลและทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิตที่นั่นในฐานะรับบีและผู้นำ[ 22 ]
ยุคกลาง
ในศตวรรษที่ 10 ผู้นำของชุมชนชาวยิวคาราอิตซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ภายใต้ การปกครอง ของเปอร์เซียได้กระตุ้นให้ผู้ติดตามของพวกเขาตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอล ชาวคาราอิตเหล่านี้รู้จักกันในชื่อผู้โศกเศร้าแห่งไซออนได้ก่อตั้งเขตของตนเองในเยรู ซาเลม บนเนินเขาทางทิศตะวันตกของหุบเขาคิดรอนในช่วงเวลานี้ มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการแสวงบุญไปยังเยรูซาเลมโดยชาวยิวจากหลายประเทศ โดยส่วนใหญ่ในเดือนทิชเรย์ซึ่งเป็นช่วงเวลาใกล้เคียงกับเทศกาลสุคคต[ 23 ]
จำนวนชาวยิวที่อพยพไปยังดินแดนอิสราเอลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึง 19 ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเสื่อมถอยโดยทั่วไปของสถานะของชาวยิวทั่วทั้งยุโรปและการเพิ่มขึ้นของการกดขี่ข่มเหงทางศาสนา การ ขับไล่ชาวยิวออกจากอังกฤษ (1290) ฝรั่งเศส (1391) ออสเตรีย (1421) และสเปน ( พระราชกฤษฎีกาอัลฮัมบราในปี 1492) ถูกมองโดยหลายคนว่าเป็นสัญญาณของการไถ่บาปที่กำลังจะมาถึงและมีส่วนอย่างมากต่อจิตวิญญาณแห่งพระเมสสิยาห์ในยุคนั้น[ 24 ]
การอพยพไปยังอิสราเอล (อาลิยาห์) ยังได้รับการกระตุ้นอย่างมากในช่วงเวลานี้จากความศรัทธาในพระเมสสิยาห์ที่กลับมาอีกครั้งในหมู่ชาวยิวในฝรั่งเศสอิตาลีรัฐต่างๆ ของเยอรมนีโปแลนด์รัสเซียและแอฟริกาเหนือความเชื่อในพระเมสสิยาห์ของชาวยิว ที่จะเสด็จมาในไม่ช้า การรวมตัวของผู้ถูกเนรเทศ และการสถาปนาราชอาณาจักรอิสราเอล ขึ้นใหม่ ได้ เป็นแรงผลักดันให้หลายคนที่ไม่มีทางเลือกอื่นมากนัก ตัดสินใจเดินทางอันแสนอันตรายไปยังดินแดนอิสราเอล
การตั้งถิ่นฐานใหม่ในปาเลสไตน์ก่อนยุคไซออนิสต์ประสบความสำเร็จในระดับต่างๆ กัน ในปี ค.ศ. 1211 “ การอพยพของรับบีสามร้อยคน ” ได้เห็น นักปราชญ์โทซาฟิสต์ชาวฝรั่งเศสและเยอรมันที่มีชื่อเสียงเช่นแซมซันแห่งคูซี โจเซฟ เบน บารุคบารุค เบน ไอแซคและแซมซัน เบน อับราฮัมแห่งเซนส์พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานและลูกศิษย์ของพวกเขา อพยพไปยังปาเลสไตน์ ดังที่บันทึกไว้ในเชเบต เยฮูดาห์ มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องราวนี้ เนื่องจากไม่มีหลักฐานว่ามีผู้อพยพ 300 คนจริง และตัวเลขนั้นน่าจะถูกกล่าวเกินจริง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงโจนาธาน เบน ดาวิด ฮา-โคเฮนที่อพยพไปที่นั่น แต่เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1205 และกล่าวกันว่าได้ฉลองเทศกาลปูริมในปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1210 [ 25 ] [ 26 ]ไม่ค่อยมีใครรู้ชะตากรรมของลูกหลานของพวกเขา เชื่อกันว่ามีผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนจากเหตุการณ์นองเลือดที่เกิดจาก การรุกราน ของพวกครูเซเดอร์ในปี 1229 และการถูกขับไล่ออกไปโดยชาวมุสลิมในปี 1291 หลังจากที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ ล่มสลาย ในปี 1453 และการขับไล่ชาวยิวออกจากสเปน (1492) และโปรตุเกส (1498) ชาวยิวจำนวนมากจึงเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์[ 27 ] [ 28 ]
แซมซัน บิน อับราฮัม แห่งเซนส์ ผู้ซึ่งอพยพมาในปี 1211 ได้เขียนคำตอบ ของเขา ว่า บัญญัติในพระคัมภีร์ที่ให้ไปดินแดนอิสราเอลนั้นเป็นโมฆะเนื่องจากหลักการปิกูอาช เนเฟชหรือการช่วยชีวิต โดยอ้างถึงอันตรายของการเดินทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับหญิงตั้งครรภ์ไฮม์ บิน ฮานาเนล ฮาโคเฮนตัดสินว่าบัญญัตินั้นเป็นโมฆะโดยสิ้นเชิงโมเสส บิน โจเซฟ ดิ ทรานีเกิดที่ซาโลนิกาในปี 1490 ได้อพยพมาและเป็นรับบีแห่งซาเฟดซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 1580 ในงานเขียนของเขา ทรานีไม่เห็นด้วยกับไฮม์ โคเฮน และโต้แย้งว่าการเดินทางไปปาเลสไตน์นั้นไม่เป็นอันตรายเนื่องจากสันติภาพระหว่าง "เอโดม" (ยุโรปคริสเตียน) และ "อิชมาเอล" (โลกอิสลาม/อาหรับ) ในขณะนั้นเดวิด อิบนุ ซิมรีหรือที่รู้จักกันในชื่อ ราดบาซ ก็ได้เดินทางไปยังปาเลสไตน์และเสียชีวิตที่นั่นในปี 1574 [ 29 ]ราดบาซได้อธิบาย การเดินทางสั้นๆ ของ ไมโมนิเดสไปยังเยรูซาเล็มในปี 1165 แต่สุดท้ายแล้วกลับไปตั้งถิ่นฐานในอียิปต์ แม้ว่าไมโมนิเดสจะเชื่อว่าได้รับคำสั่งให้ไปตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอล และถูกห้ามไม่ให้อยู่ในอียิปต์ แต่เขาถูกบังคับให้อยู่โดยทางการในฐานะแพทย์ประจำตัวของสุลต่านอิชโทริ ฮาปาร์ชีซึ่งเป็นนักภูมิศาสตร์ของปาเลสไตน์ กล่าวว่าไมโมนิเดสลงนามในจดหมายว่า "ผู้เขียนที่ละเมิดบัญญัติเชิงลบสามข้อทุกวัน" แม้ว่าจะไม่พบคำตอบใดๆ ที่มีลายเซ็นของไมโมนิเดสที่หลงเหลืออยู่ก็ตาม[ 29 ] [ 30 ]
แรบไบนา ห์มานิเดสผู้มีชื่อเสียงเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเลมไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1267 [ 31 ]อิสยาห์ ฮอโรวิตซ์ได้อพยพ ไปยังอิสราเอล ในปี 1621 [ 32 ]นาห์มานิเดส ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับหนังสือบัญญัติ ของไมโมนิ เดสได้กล่าวว่า ตรงกันข้ามกับการตีความของราชี การตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอลเป็นพระบัญชาจากพระเจ้า ไม่ใช่เพียงแค่คำสัญญา โดยโต้แย้งว่าโตราห์ได้บัญชาให้ชาวอิสราเอลพิชิตและครอบครองดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าเขาจะใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในเกโรนา แต่เขาก็เดินทางไปยังปาเลสไตน์โดยไม่มีภรรยาและลูกๆ และเสียชีวิตในปี 1270 ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าทำไมครอบครัวของเขาจึงไม่ไปกับเขา[ 29 ]
ในปี ค.ศ. 1541 หลังจากถูกขับไล่ออกจากเนเปิลส์ ชาวยิวบางส่วนได้อพยพไปยังปาเลสไตน์ ในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1560 กราเซีย เมนเดสและโจเซฟ นาซีได้รับการอนุญาตจากสุลต่านให้ชาวยิวสามารถตั้งถิ่นฐานในซาเฟดและทิเบเรียสได้[ 33 ] [ 34 ]
ผู้ลี้ภัยชาวยิวจากยูเครนบางส่วนที่หนีการสังหารหมู่ในช่วงการลุกฮือของคเมลนิตสกีในกลางศตวรรษที่ 17 ได้มาตั้งถิ่นฐานในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อมา การอพยพในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ของผู้ติดตามของรับบีคาบาลิสต์และฮัสสิดิกหลายพันคน รวมถึงศิษย์ของวิลนา กาออนและศิษย์ของชัตตัม โซเฟอร์ได้เพิ่มจำนวนประชากรชาวยิวในเยรูซาเลม ทิเบเรียสเฮบรอนและซาเฟด อย่างมาก
ศตวรรษที่ 18
การอพยพในปี ค.ศ. 1700 ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิซับบาเทียน แบบเมสสิยานิก ถือเป็นการเคลื่อนย้ายครั้งใหญ่ครั้งแรกของผู้อพยพชาวยิวไปยังอิสราเอลในยุคสมัยใหม่[ 35 ]ในปี ค.ศ. 1700 เช่นกันยูดาห์ เฮฮาซิดและผู้ติดตามของเขาได้ตั้งถิ่นฐานในเยรูซาเลม และฮายิม เบน ยาคอบ อับบูลาเฟียและผู้ติดตามของเขาได้ตั้งถิ่นฐานในทิเบเรียส[ 36 ]โบสถ์ฮูร์วาของเฮฮาซิด(หรือ "โบสถ์ที่พังทลาย") ซึ่งสร้างขึ้นใหม่บนซากปรักหักพังของโบสถ์ในศตวรรษที่ 15 ถูกทำลายอีกครั้งในปี ค.ศ. 1720 [ 32 ]
การอพยพครั้งสำคัญของ ผู้อพยพ ชาวฮาซิดิก ประมาณ 300 คน นำโดยเมนาเค็ม เมนเดลแห่งวิเทบสก์และอับราฮัม คาลิสเกอร์ในปี 1777 มีเป้าหมายเพื่อจัดตั้งศูนย์กลางทางศาสนา ก่อนหน้านั้นมีนาคมานแห่งโฮโรเดนกา อับ ราฮัม เกอร์ชอนแห่งคิตอฟและเมนาเค็ม เมนเดลแห่งเปรมิชลานในปี 1764 ซึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่มบาอัล เชม โทฟ[ 37 ]
ศตวรรษที่ 19
ความฝันเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของกาออนแห่งวิลนาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งก่อนยุคไซออนิสต์ไปยังเอเร็ตซ์ ยิสราเอล ในปี ค.ศ. 1808 ศิษย์ของกาออนหลายร้อยคนซึ่งรู้จักกันในชื่อเปรูชิมได้ตั้งถิ่นฐานในทิเบเรียสและซาเฟด และต่อมาได้ก่อตั้งเป็นแกนหลักของยิชูฟเก่าในเยรูซาเลม[ 38 ]นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของชาวยิวหลายพันคนจากประเทศต่างๆ เช่นเปอร์เซียและโมร็อกโก เยเมนและรัสเซียซึ่ง ย้ายไปยังปาเลสไตน์ตั้งแต่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 และมีจำนวนมากขึ้นหลังจากที่ มูฮัมหมัด อาลีแห่งอียิปต์พิชิตภูมิภาคนี้ ในปี ค.ศ. 1832 โดยทั้งหมดต่างถูกดึงดูดด้วยความคาดหวังถึงการมาถึงของพระเมสสิยาห์ในปี ค.ศ. 5600 ของชาวยิว หรือปี ค.ศ. 1840 ของคริสเตียน ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่บันทึกไว้ในหนังสือ Hastening Redemptionของ Arie Morgenstern [ 39 ]นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ชอบนักลึกลับชาวอังกฤษอย่างลอเรนซ์ โอลิแฟนท์ที่พยายามเช่าดินแดนปาเลสไตน์ตอนเหนือเพื่อตั้งถิ่นฐานให้ชาวยิวที่นั่น (1879)
การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์เริ่มต้นอย่างจริงจังหลังจาก การปฏิรูป ทันซิมาต ในปี 1839 ระหว่างปี 1840 ถึง 1880 ประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์เพิ่มขึ้นจาก 9,000 คนเป็น 23,000 คน[ a ]
การอพยพของชาวไซออนิสต์(ศตวรรษที่ 19)
ในประวัติศาสตร์ไซออนิสต์ คลื่นการอพยพ ที่แตกต่างกัน เริ่มต้นด้วยการมาถึงของชาวบิลูอิมจากรัสเซียในปี 1882 จะถูกจัดประเภทตามวันที่และประเทศต้นกำเนิดของผู้อพยพ ในปี 1872 มีการก่อตั้งอาณานิคมที่เปตาห์ ติกวาและรอช ปินนาโรงเรียน เกษตรกรรม มิคเวห์ อิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 1870 [ 36 ]การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในจาฟฟาอาจมีขึ้นในปี 1820 เมื่ออิสยาห์ อาจิมาน พ่อค้าที่มาจากหนึ่งในหลายครอบครัวชาวยิวที่มีชื่อเสียงในอิสตันบูลย้ายจากเมืองหลวงดังกล่าวมาที่นั่น หลังจากเหตุการณ์อันเป็นมงคล ในปี 1826 เขาและบุคคลสำคัญอีกสองคนของชุมชนชาวยิวในอิสตันบูลถูกประหารชีวิต ซึ่งบ่งชี้ถึงการลดลงของสถานะของชาวยิวออตโตมัน[ 41 ] [ 42 ]
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวทั่วโลก 99.7% อาศัยอยู่นอกภูมิภาค โดยชาวยิวคิดเป็น 2–5% ของประชากรในภูมิภาคปาเลสไตน์[ 2 ] [ 3 ]
การอพยพกลับประเทศของชาวยิวพลัดถิ่นในวงจำกัดสู่ดินแดนอิสราเอลก่อนศตวรรษที่ 19 เรียกว่าอาลียาห์ยุคก่อนสมัยใหม่นับตั้งแต่การกำเนิดของลัทธิไซออนิสต์ในปลายศตวรรษที่ 19 ผู้สนับสนุนอาลียาห์ได้พยายามอำนวยความสะดวกในการตั้งถิ่นฐานของผู้ลี้ภัยชาวยิวในปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออต โตมัน ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครอง ของ อังกฤษและรัฐอิสราเอล
การแบ่งช่วงเวลาของคลื่นการอพยพ ทางประวัติศาสตร์ ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกหลังจากปฏิญญาบัลฟอร์ ในปี 1917 ซึ่งสร้างความคาดหวังถึงการเริ่มต้นของคลื่นการอพยพครั้งใหญ่ที่เรียกว่า " การอพยพ ครั้งที่สาม " ซึ่งแตกต่างจาก " การอพยพ ครั้งแรก " และ " การอพยพ ครั้งที่สอง " ในพระคัมภีร์ไบเบิล หรือ " การกลับสู่ไซออน " ที่อธิบายไว้ในเอซรา-เนเฮมียา [ 43 ] ในช่วงสองปีต่อมา การอภิปรายในวรรณกรรมไซออนิสต์ได้เปลี่ยนช่วงเวลาสองช่วงก่อนหน้านี้ให้หมายถึงคลื่นการอพยพร่วมสมัยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ช่วงเวลาเหล่านี้ตามธรรมเนียมสมัยใหม่ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนตุลาคม 1919 โดยโยเซฟ ไฮม์ เบรนเนอร์[ 44 ]
ในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 นักประวัติศาสตร์ไซออนิสต์เริ่มแบ่งช่วงเวลาการอพยพไปยังปาเลสไตน์ออกเป็นหลายช่วง ในรูปแบบที่ "สร้างและสันนิษฐานถึงลักษณะเฉพาะของการอพยพและกิจการไซออนิสต์" [ 45 ]การแบ่งช่วงเวลาห้าคลื่นที่ได้รับการยอมรับในปัจจุบันได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษาฮีบรูโดยนักสังคมวิทยา David Gurevich ในงานของเขาในปี 1944 เรื่องประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์: การอพยพ โครงสร้างทางประชากรศาสตร์ และการเติบโตตามธรรมชาติ : [ 46 ] การอพยพ ครั้งแรกและการอพยพครั้งที่สองไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของออตโตมัน ตามด้วย การอพยพ ครั้งที่สาม ครั้งที่สี่และครั้งที่ห้าไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ[ 46 ]ตามรอย Ruppin และ Jacob Lestschinsky ก่อนหน้าเขา การใช้คำว่า Aliyah ของ Gurevich เน้นย้ำถึงองค์ประกอบทางอุดมการณ์ของการอพยพ[ 47 ]แม้ว่าแรงจูงใจดังกล่าวจะไม่เป็นตัวแทนของผู้อพยพโดยรวมก็ตาม[ 46 ]
ต่อมา ช่วงเวลาที่ถูกตั้งชื่อ ได้แก่อาลียาห์ เบต (การอพยพที่เกิดขึ้นแม้จะมีกฎหมายบังคับที่เข้มงวด) ระหว่างปี 1934 ถึง 1948 และบริชาของผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ชาวยิว รวมถึงการอพยพจากที่อื่นๆ ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ตลอดจนการอพยพจากประเทศตะวันตกและประเทศคอมมิวนิสต์หลังสงคราม六วันและวิกฤตการเมืองโปแลนด์ ในปี 1968 ตลอดจนการอพยพจากรัฐหลังโซเวียตในทศวรรษ 1990 ปัจจุบัน การอพยพส่วนใหญ่เป็นการย้ายถิ่นฐานโดยสมัครใจด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ เศรษฐกิจ หรือการรวมครอบครัวเนื่องจากเชื้อสายยิวสามารถให้สิทธิ์ในการเป็นพลเมืองอิสราเอลได้การอพยพ (การกลับสู่อิสราเอล) จึงมีความสำคัญทั้งทางโลกและทางศาสนา
ช่วงเวลาการอพยพสมัยใหม่ครั้งแรกที่ได้รับหมายเลขในภาษาพูดทั่วไปคือ อาลียะห์ที่สาม ซึ่งใน ช่วง สงครามโลก ครั้งที่ หนึ่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้สืบทอดต่อจากอาลียอตครั้งแรกและครั้งที่สองจากบาบิโลเนียในสมัยพระคัมภีร์ การอ้างอิงถึงช่วงเวลาสมัยใหม่ก่อนหน้านี้ว่าเป็นอาลียอตครั้งแรกและครั้งที่สองปรากฏขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2462 และใช้เวลาสักพักกว่าจะแพร่หลาย[ 48 ]
ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน (ค.ศ. 1881–1914)
การกดขี่ข่มเหงชาวยิวรัสเซีย อย่างรุนแรง ระหว่างปี 1881 ถึง 1910 นำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่[ 49 ]เนื่องจากชาวยิวในยุโรปตะวันออกเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ยอมรับลัทธิไซออนิสต์ในเวลานั้น ระหว่างปี 1881 ถึง 1914 มีผู้อพยพเพียง 30,000-40,000 คนไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในขณะที่ชาวยิวรัสเซียกว่าหนึ่งล้านห้าแสนคนและชาวยิวจากออสเตรีย-ฮังการี 300,000 คน เดินทางไปยังอเมริกาเหนือ[ 49 ]
การอพยพครั้งแรก (ค.ศ. 1882–1903)
ระหว่างปี 1882 ถึง 1903 ชาวยิวประมาณ 35,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันโดยเข้าร่วมกับประชากรชาวยิวที่มีอยู่เดิมซึ่งในปี 1880 มีจำนวน 20,000-25,000 คน ชาวยิวที่อพยพมานั้นมาเป็นกลุ่มๆ โดยกลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกจัดตั้งขึ้นในพื้นที่โรมาเนียและรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1880 การอพยพของชาวยิวจากรัสเซียมีความสัมพันธ์กับการสิ้นสุดของการสังหารหมู่ชาวยิวในรัสเซีย โดยประมาณ 3 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวอพยพจากยุโรปไปยังปาเลสไตน์ กลุ่มที่มาถึงปาเลสไตน์ในช่วงเวลานั้นเรียกว่าฮิบบัท ซิยอนซึ่งเป็นคำภาษาฮีบรูที่แปลว่า "ความรักต่อไซออน" พวกเขายังถูกเรียกว่าโฮเวเว ซิยอนหรือ "ผู้กระตือรือร้นต่อไซออน" โดยสมาชิกในกลุ่มเองด้วย แม้ว่ากลุ่มเหล่านี้จะแสดงความสนใจและ "ความชื่นชอบ" ต่อปาเลสไตน์ แต่จำนวนของพวกเขาก็ไม่มากพอที่จะครอบคลุมการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ทั้งหมดดังเช่นที่ปรากฏในคลื่นการอพยพครั้งอื่นๆ ในภายหลัง[ 50 ]ส่วนใหญ่ซึ่งเป็นสมาชิกของ ขบวนการ Hovevei ZionและBiluมาจากจักรวรรดิรัสเซียโดยมีจำนวนน้อยกว่าที่มาจากเยเมนหลายคนได้ก่อตั้งชุมชนเกษตรกรรมขึ้น เมืองต่างๆ ที่บุคคลเหล่านี้ก่อตั้งขึ้น ได้แก่Petah Tikva (ตั้งแต่ปี 1878 แล้ว), Rishon LeZion , Rosh PinnaและZikhron Ya'akovในปี 1882 ชาวยิวเยเมนได้ตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านอาหรับSilwanซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของกำแพงเมืองเก่าของ กรุง เยรูซาเลมบนเนินเขามะกอก[ 51 ]ชาวยิวชาวเคิร์ด ได้ตั้งถิ่นฐานในกรุงเยรูซาเล มตั้งแต่ประมาณปี 1895 [ 52 ]
การอพยพครั้งที่สอง (ค.ศ. 1904–1914)
ระหว่างปี 1904 ถึง 1914 ชาวยิวประมาณ 35,000-40,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ส่วนใหญ่มาจากจักรวรรดิรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเขตการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในยุโรปตะวันออก ชาวยิวจากประเทศอื่นๆ ในยุโรปตะวันออก เช่นโรมาเนียและบัลแกเรียก็เข้าร่วมด้วย การอพยพของชาวยิวจากยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่เกิดจากการสังหารหมู่และการระบาดของลัทธิต่อต้านยิว ในภูมิภาค เหล่านั้น อย่างไรก็ตามชาวยิวภูเขาจากเทือกเขาคอเคซัสและชาวยิวจากประเทศอื่นๆ รวมถึงเยเมนอิหร่านและอาร์เจนตินาก็เดินทางมาถึงในช่วงเวลานี้เช่นกัน ผู้อพยพชาวยิวจากยุโรปตะวันออกในยุคนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอุดมการณ์สังคมนิยม ได้ก่อตั้ง คิบบุตซ์ แห่งแรกชื่อ เด กาเนีย อาเลฟในปี 1909 และจัดตั้งองค์กรป้องกันตนเอง เช่นฮาโชเมอร์เพื่อต่อต้าน ความเป็นปรปักษ์ ของชาวอาหรับ ที่เพิ่มมากขึ้น และเพื่อช่วยเหลือชาวยิวในการปกป้องชุมชนของตนจากผู้รุกรานชาวอาหรับ[ 53 ]อาฮูซัต บายิต ชานเมืองใหม่ของจาฟฟาที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1909 ในที่สุดก็เติบโตจนกลายเป็นเมืองเทลอาวีฟในช่วงเวลานี้ รากฐานบางประการของรัฐชาติอิสระได้เกิดขึ้น: ภาษา ฮีบรูซึ่งเป็นภาษาประจำชาติโบราณ ได้รับการฟื้นฟูให้เป็นภาษาพูด หนังสือพิมพ์และวรรณกรรมที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูได้รับการตีพิมพ์ พรรคการเมืองและองค์กรแรงงานได้รับการก่อตั้งขึ้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้ยุติช่วงเวลาของการอพยพครั้งที่สองอย่างมีประสิทธิภาพ มีการประมาณการว่ากว่าครึ่งหนึ่งของผู้ที่มาถึงในช่วงเวลานี้ได้เดินทางกลับเบน กูเรียนกล่าวว่าเก้าในสิบคนเดินทางกลับ[ 54 ]
ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ (ค.ศ. 1919–1948)
อาลียาห์ครั้งที่สาม (ค.ศ. 1919–1923)
ระหว่างปี 1919 ถึง 1923 ชาวยิว 40,000 คน ส่วนใหญ่มาจากยุโรปตะวันออกอพยพเข้ามาหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งการยึดครองปาเลสไตน์ของอังกฤษและการจัดตั้งอาณานิคมของอังกฤษได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามคำมั่นสัญญาที่ระบุไว้ในปฏิญญาบัลฟอร์ผู้อพยพชาวยิวจำนวนมากเป็นผู้บุกเบิกที่มีอุดมการณ์แรงผลักดัน รู้จักกันในชื่อฮาลุตซิม (halutzim ) ได้รับการฝึกฝนด้านการเกษตรและสามารถสร้างเศรษฐกิจที่ยั่งยืนได้ แม้จะมีโควตาการอพยพที่กำหนดโดยฝ่ายบริหารของอังกฤษ ประชากรชาวยิวก็เพิ่มขึ้นถึง 90,000 คนเมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้หุบเขาเจซรีลและพื้นที่ชุ่มน้ำที่ราบเฮเฟอร์ถูกระบายน้ำและเปลี่ยนไปใช้ประโยชน์ทางการเกษตร สถาบันระดับชาติเพิ่มเติมเกิดขึ้น เช่นฮิสตาดรุต (สหพันธ์แรงงานทั่วไป) สภาที่มาจากการเลือกตั้ง สภาแห่งชาติ และฮากานาห์ (Haganah) ซึ่งเป็นองค์กรกึ่งทหารไซออนิ สต์
การอพยพครั้งที่สี่ (ค.ศ. 1924–1929)
ระหว่างปี 1924 ถึง 1929 ชาวยิว 82,000 คนเดินทางมาถึง โดยส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการต่อต้านชาวยิว ที่เพิ่มขึ้น ในโปแลนด์และทั่วทั้งยุโรป ผู้อพยพชาวยิวส่วนใหญ่เดินทางมาจากยุโรป โดยส่วนใหญ่มาจากโปแลนด์สหภาพโซเวียตโรมาเนียและลิทัวเนียแต่ประมาณ 12% มาจากเอเชีย โดยส่วนใหญ่มาจากเยเมนและอิรักโควตาการเข้าเมืองของสหรัฐอเมริกาทำให้ชาวยิวไม่สามารถเข้ามาได้ กลุ่มนี้ประกอบด้วยครอบครัวชนชั้นกลางจำนวนมากที่ย้ายไปยังเมืองที่กำลังเติบโต ก่อตั้งธุรกิจขนาดเล็กและอุตสาหกรรมเบา ในจำนวนนี้ประมาณ 23,000 คนออกจากประเทศไป[ 55 ]
การอพยพครั้งที่ห้า (ค.ศ. 1929–1939)
ระหว่างปี 1929 ถึง 1939 เมื่อลัทธินาซีเฟื่องฟูในเยอรมนีคลื่นผู้อพยพระลอกใหม่จำนวน 250,000 คนได้หลั่งไหลเข้ามา โดยส่วนใหญ่ 174,000 คน เดินทางมาถึงระหว่างปี 1933 ถึง 1936 หลังจากนั้น การจำกัดการเข้าเมืองที่เข้มงวดมากขึ้นของอังกฤษทำให้การอพยพกลายเป็นเรื่องลับและผิดกฎหมาย เรียกว่าอาลียาห์ เบท (Aliyah Bet ) อาลียาห์ครั้งที่ห้าส่วนใหญ่มาจากยุโรป โดยเฉพาะจากยุโรปกลาง (โดยเฉพาะจากโปแลนด์เยอรมนีออสเตรียและเชโกสโลวา เกีย ) แต่ก็มีจากกรีซ ด้วยเช่น กันผู้อพยพชาวยิวบางส่วนมาจากประเทศอื่นๆ เช่นตุรกีอิหร่านและเยเมนอาลียาห์ครั้งที่ห้าประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญ แพทย์ ทนายความ และศาสตราจารย์จำนวนมากจากเยอรมนี สถาปนิกและนักดนตรีผู้ลี้ภัยได้นำ รูปแบบสถาปัตยกรรม เบาเฮาส์ เข้ามา ( เมืองเทลอาวีฟ หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เมืองสีขาว" มีสถาปัตยกรรม สไตล์นานาชาติหนาแน่นที่สุดในโลก โดยมีองค์ประกอบของเบาเฮาส์อย่างชัดเจน) และก่อตั้งวงออร์เคสตราฟิลฮาร์โมนิกแห่งปาเลสไตน์ ขึ้น เมื่อท่าเรือ ไฮฟาและโรงกลั่นน้ำมันสร้างเสร็จสมบูรณ์อุตสาหกรรมที่สำคัญก็เพิ่มเข้ามาในเศรษฐกิจที่เดิมเน้นการเกษตรเป็นหลัก ประชากรชาวยิวมีจำนวนถึง 450,000 คนในปี 1940
ในขณะเดียวกัน ความตึงเครียดระหว่างชาวอาหรับและชาวยิวก็เพิ่มสูงขึ้นในช่วงเวลานี้ นำไปสู่การจลาจลของชาวอาหรับต่อชาวยิวในปี 1929ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากและส่งผลให้ชุมชนชาวยิวในเฮบรอน ลดจำนวน ลงอย่างมาก ตามมาด้วยความรุนแรงมากขึ้นในช่วง " การลุกฮือครั้งใหญ่ " ในปี 1936–1939 เพื่อตอบสนองต่อความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างชุมชนชาวอาหรับและชาวยิว ประกอบกับภาระผูกพันต่างๆ ที่อังกฤษเผชิญในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลก ครั้งที่สองอังกฤษจึงออกเอกสารไวท์เปเปอร์ในปี 1939ซึ่งจำกัดการอพยพของชาวยิวอย่างเข้มงวดเหลือเพียง 75,000 คนเป็นเวลาห้าปี สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดช่วงเวลา แปดปี ที่ค่อนข้างสงบสุขในปาเลสไตน์ ในขณะที่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวเกิดขึ้นในยุโรป
หลังจากขึ้นสู่อำนาจได้ไม่นาน นาซีได้เจรจาข้อตกลง Ha'avara หรือ "การโอนย้าย"กับหน่วยงานชาวยิว ซึ่งภายใต้ข้อตกลงนี้ ชาวยิวชาวเยอรมัน 50,000 คนและทรัพย์สินมูลค่า 100 ล้านดอลลาร์จะถูกย้ายไปยังปาเลสไตน์[ 56 ]
- แผนที่สำรวจประเทศปาเลสไตน์ แสดงสถานที่ต้นกำเนิดของผู้อพยพระหว่างปี 1922 ถึง 1944
- ใบรับรองที่ออกโดยสำนักงานชาวยิวในวอร์ซอ ประเทศโปแลนด์ สำหรับผู้อพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษเดือนกันยายน ปี 1935
อาลียาห์ เบท: การเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย (ค.ศ. 1933–1948)

รัฐบาลอังกฤษจำกัดการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษด้วยโควตา และหลังจากการขึ้นสู่อำนาจ ของ ลัทธินาซี ใน เยอรมนีการอพยพอย่างผิดกฎหมายไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษก็เริ่มต้นขึ้น[ 57 ]การอพยพอย่างผิดกฎหมายนี้เรียกว่าAliyah Bet ("การอพยพครั้งที่สอง") หรือHa'apalahและจัดโดยMossad Le'aliyah BetรวมถึงIrgunการอพยพส่วนใหญ่ทำทางทะเล และในระดับที่น้อยกว่าคือทางบกผ่านอิรักและซีเรียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและปีต่อๆ มาจนถึงการได้รับเอกราชAliyah Betกลายเป็นรูปแบบหลักของการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของ อังกฤษ
หลังสงครามองค์กรBricha (“การหลบหนี”) ซึ่งประกอบด้วยอดีต กองกำลังพลพรรคและนักรบในเขตเกตโตมีหน้าที่หลักในการลักลอบนำชาวยิวจากยุโรปตะวันออกผ่านโปแลนด์ ในปี 1946 โปแลนด์เป็นประเทศเดียวในกลุ่มประเทศตะวันออกที่อนุญาตให้ชาวยิวอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของ อังกฤษได้อย่างอิสระ โดยไม่ต้องมีวีซ่าหรือใบอนุญาตออกนอกประเทศ[ 58 ]ในทางตรงกันข้าม สตาลินได้บังคับนำชาวยิวโซเวียตที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกยึดครองหรือดินแดนโซเวียตกลับไปยังสหภาพโซเวียตตามที่ฝ่ายสัมพันธมิตรตกลงกันไว้ในการประชุมยัลตา [ 59 ] ผู้ลี้ภัยถูกส่งไปยังท่าเรือของอิตาลี จากนั้นจึงเดินทางไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ผู้รอดชีวิตมากกว่า 4,500 คนออกจากท่าเรือSète ของฝรั่งเศส บนเรือPresident Warfield (เปลี่ยนชื่อเป็นExodus ) ฝ่ายอังกฤษได้ส่งพวกเขากลับไปยังฝรั่งเศสจากไฮฟาและบังคับให้พวกเขาขึ้นฝั่งที่ฮัมบูร์ก แม้ว่าอังกฤษจะพยายามควบคุมการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย แต่ในช่วง 14 ปีของการปกครองของอังกฤษ มีชาวยิว 110,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ ในปี 1945 รายงานเกี่ยวกับ การฆ่า ล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว 6 ล้านคน ทำให้ชาวยิวจำนวนมากในปาเลสไตน์หันมาต่อต้านการปกครองของอังกฤษอย่างเปิดเผย และการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เนื่องจากผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จำนวนมากเข้าร่วมการอพยพไปยังปาเลสไตน์ (อาลียาห์)
ช่วงแรกของการก่อตั้งรัฐ (ค.ศ. 1948–1960)
| การอพยพไปยังอิสราเอลในช่วงหลายปีหลังจาก การประกาศอิสรภาพของอิสราเอล ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491 [ 60 ] | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1948 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 | 1953 | พ.ศ. 2491-2596 | |
| ยุโรปตะวันออก | |||||||
| โรมาเนีย | 17678 | 13595 | 47041 | 40625 | 3712 | 61 | 122712 |
| โปแลนด์ | 28788 | 47331 | 25071 | 2529 | 264 | 225 | 104208 |
| บัลแกเรีย | 15091 | 20008 | 1000 | 1142 | 461 | 359 | 38061 |
| เชโกสโลวาเกีย | 2115 | 15685 | 263 | 150 | 24 | 10 | 18247 |
| ฮังการี | 3463 | 6842 | 2302 | 1022 | 133 | 224 | 13986 |
| สหภาพโซเวียต | 1175 | 3230 | 2618 | 689 | 198 | 216 | 8126 |
| ยูโกสลาเวีย | 4126 | 2470 | 427 | 572 | 88 | 14 | 7697 |
| ทั้งหมด | 72436 | 109161 | 78722 | 46729 | 4880 | 1109 | 313037 |
| ยุโรปอื่นๆ | |||||||
| เยอรมนี | 1422 | 5329 | 1439 | 662 | 142 | 100 | 9094 |
| ฝรั่งเศส | 640 | 1653 | 1165 | 548 | 227 | 117 | 4350 |
| ออสเตรีย | 395 | 1618 | 746 | 233 | 76 | 45 | 3113 |
| สหราชอาณาจักร | 501 | 756 | 581 | 302 | 233 | 140 | 2513 |
| กรีซ | 175 | 1364 | 343 | 122 | 46 | 71 | 2121 |
| อิตาลี | 530 | 501 | 242 | 142 | 95 | 37 | 1547 |
| เนเธอร์แลนด์ | 188 | 367 | 265 | 282 | 112 | 95 | 1309 |
| เบลเยียม | - | 615 | 297 | 196 | 51 | 44 | 1203 |
| ทั้งหมด | 3851 | 12203 | 5078 | 2487 | 982 | 649 | 25250 |
| เอเชีย | |||||||
| อิรัก | 15 | ค.ศ. 1708 | 31627 | 88161 | 868 | 375 | 122754 |
| เยเมน | 270 | 35422 | 9203 | 588 | 89 | 26 | 45598 |
| ไก่งวง | 4362 | 26295 | 2323 | 1228 | 271 | 220 | 34699 |
| อิหร่าน | 43 | ค.ศ. 1778 | 11935 | 11048 | 4856 | 1096 | 30756 |
| เอเดน | - | 2636 | 190 | 328 | 35 | 58 | 3247 |
| อินเดีย | 12 | 856 | 1105 | 364 | 49 | 650 | 3036 |
| จีน | - | 644 | 1207 | 316 | 85 | 160 | 2412 |
| อื่น | - | พ.ศ. 2509 | 931 | 634 | 230 | 197 | 3958 |
| ทั้งหมด | 4702 | 71305 | 58521 | 102667 | 6483 | 2782 | 246460 |
| แอฟริกา | |||||||
| ตูนิเซีย | 6821 | 17353 | 3725 | 3414 | 2548 | 606 | 34467 |
| ลิเบีย | 1064 | 14352 | 8818 | 6534 | 1146 | 224 | 32138 |
| โมร็อกโก | - | - | 4980 | 7770 | 5031 | 2990 | 20771 |
| อียิปต์ | - | 7268 | 7154 | 2086 | 1251 | 1041 | 18800 |
| แอลจีเรีย | - | - | 506 | 272 | 92 | 84 | 954 |
| แอฟริกาใต้ | 178 | 217 | 154 | 35 | 11 | 33 | 628 |
| อื่น | - | 382 | 5 | 6 | 3 | 9 | 405 |
| ทั้งหมด | 8063 | 39572 | 25342 | 20117 | 10082 | 4987 | 108163 |
| ไม่ทราบ | 13827 | 10942 | 1742 | 1901 | 948 | 820 | 30180 |
| ทุกประเทศ | 102879 | 243183 | 169405 | 173901 | 23375 | 10347 | 723090 |
หลังจาก Aliyah Bet กระบวนการกำหนดหมายเลขหรือตั้งชื่อ aliyot แต่ละรายการก็หยุดลง แต่การอพยพยังคงดำเนินต่อไป คลื่นการอพยพครั้งใหญ่ของชาวยิว ส่วนใหญ่มาจากยุโรปหลังเหตุการณ์ Holocaust และโลกอาหรับและมุสลิม เกิดขึ้นระหว่างปี 1948 ถึง 1951 ในเวลาสามปีครึ่ง ประชากรชาวยิวของอิสราเอล ซึ่งมีจำนวน 650,000 คนเมื่อครั้งก่อตั้งรัฐ เพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าจากการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพประมาณ 688,000 คน[ 61 ]ในปี 1949 จำนวนผู้อพยพชาวยิวที่มากที่สุดเท่าที่เคยมีมาในหนึ่งปี คือ 249,954 คน เดินทางมาถึงอิสราเอล[ 10 ]ช่วงเวลาของการอพยพนี้มักเรียกว่าkibbutz galuyot (แปลตรงตัวว่า การรวบรวมผู้ลี้ภัย) เนื่องจากมีชุมชนชาวยิวพลัดถิ่น จำนวนมาก ที่อพยพมายังอิสราเอล อย่างไรก็ตามkibbutz galuyotยังสามารถหมายถึง aliyah โดยทั่วไปได้อีกด้วย
ในช่วงเริ่มต้นของคลื่นการอพยพ ผู้อพยพส่วนใหญ่ที่เดินทางมาถึงอิสราเอลคือผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวจากยุโรป รวมถึงผู้คนจำนวนมากจากค่ายผู้พลัดถิ่นในเยอรมนีออสเตรียและอิตาลีและจากค่ายกักกันของอังกฤษบน เกาะ ไซปรัสชุมชนชาวยิวที่แตกสลายจำนวนมากทั่วทั้งยุโรป เช่น จากโปแลนด์และโรมาเนียก็อพยพไปยังอิสราเอลเช่นกัน โดยบางชุมชน เช่น จากบัลแกเรียและยูโกสลาเวียถูกย้ายเกือบทั้งหมด ในขณะเดียวกัน จำนวนผู้อพยพชาวยิวจากประเทศอาหรับก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก มีการดำเนินการพิเศษเพื่ออพยพชุมชนชาวยิวที่ถูกมองว่าตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงต่ออิสราเอล เช่นปฏิบัติการพรมวิเศษซึ่งอพยพประชากรชาวยิวเกือบทั้งหมดของเยเมนและปฏิบัติการเอซราและเนเฮมิยาห์ซึ่งลำเลียงชาวยิวส่วนใหญ่จากอิรักไปยังอิสราเอลทาง อากาศ [ 61 ]ชาวยิวชาวอียิปต์ถูกลักลอบนำไปยังอิสราเอลในปฏิบัติการโกเชน เกือบทั้งประเทศลิเบียได้อพยพไปยังอิสราเอลในช่วงเวลานั้น และมีการอพยพอย่างลับๆ จากซีเรียเกิดขึ้น เนื่องจากรัฐบาลซีเรียห้ามการอพยพของชาวยิว ซึ่งกระบวนการนี้กินเวลานานหลายทศวรรษ นอกจากนี้ อิสราเอลยังได้เห็นการอพยพของชาวยิวจำนวนมากจากประเทศมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ เช่นอิหร่านตุรกีและอัฟกานิสถานในช่วงเวลานี้ด้วย
สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดช่วงเวลาแห่งความเข้มงวดเพื่อให้แน่ใจว่าอิสราเอลซึ่งในขณะนั้นมีเศรษฐกิจขนาดเล็กและเงินสำรองต่างประเทศน้อย สามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้แก่ผู้อพยพได้ จึงมีการนำระบบการปันส่วนที่เข้มงวดมาใช้ มาตรการต่างๆ ถูกนำมาใช้เพื่อให้แน่ใจว่าพลเมืองอิสราเอลทุกคนสามารถเข้าถึงอาหาร ที่อยู่อาศัย และเครื่องนุ่งห่มได้อย่างเพียงพอ ความเข้มงวดนี้เข้มงวดมากจนถึงปี 1953 ซึ่งเป็นปีก่อนหน้านั้น อิสราเอลได้ลงนามในข้อตกลงชดเชยกับเยอรมนีตะวันตกโดยรัฐบาลเยอรมนีตะวันตกจะจ่ายเงินชดเชยให้แก่อิสราเอลสำหรับเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวเนื่องจากอิสราเอลรับผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จำนวนมาก การไหลเข้าของเงินทุนต่างประเทศที่เกิดขึ้นได้กระตุ้นเศรษฐกิจของอิสราเอลและทำให้สามารถผ่อนคลายข้อจำกัดส่วนใหญ่ได้ มาตรการเข้มงวดที่เหลืออยู่ค่อยๆ ถูกยกเลิกไปทีละน้อยในช่วงหลายปีต่อมา เมื่อผู้อพยพใหม่เดินทางมาถึงอิสราเอล พวกเขาจะถูกฉีดพ่นด้วยDDTเข้ารับการตรวจร่างกาย ฉีดวัคซีนป้องกันโรค และได้รับอาหาร ผู้อพยพกลุ่มแรกได้รับบ้านที่ดีในเขตเมืองที่มีอยู่แล้ว แต่ผู้อพยพส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังค่ายพักชั่วคราว ซึ่งในตอนแรกเรียกว่าค่ายผู้อพยพและต่อมาเรียกว่า มาอาบารอต (Ma'abarot ) หลายคนถูกจัดให้อยู่ในศูนย์รับรองในค่ายทหารในช่วงแรก เมื่อสิ้นปี 1950 มีผู้อพยพประมาณ 93,000 คนอาศัยอยู่ในค่ายพักชั่วคราว 62 แห่ง เป้าหมายของรัฐบาลอิสราเอลคือการให้ผู้อพยพออกจากที่พักผู้ลี้ภัยและเข้าสู่สังคมโดยเร็วที่สุด ผู้อพยพที่ออกจากค่ายจะได้รับบัตรปันส่วน บัตรประจำตัว ที่นอน ผ้าห่มสองผืน และเงินสด 21 ถึง 36 ดอลลาร์ พวกเขาไปตั้งถิ่นฐานในเมืองและชุมชนที่มีอยู่แล้ว หรือในคิบบุตซ์ (kibbutzim)และโมชาฟ (moshavim ) [ 61 ] [ 62 ]คนอื่นๆ อีกมากมายยังคงอยู่ในMa'abarotเนื่องจากพวกเขาค่อยๆ กลายเป็นเมืองและเมืองที่ถาวร ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเมืองพัฒนาหรือถูกรวมเข้าเป็นย่านของเมืองที่พวกเขาอยู่ และบ้านที่ทำจากสังกะสีก็ถูกแทนที่ด้วยที่อยู่อาศัยถาวร
ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 คลื่นการอพยพเข้าประเทศลดลง และการอพยพออกประเทศเพิ่มขึ้น ในที่สุด ประมาณ 10% ของผู้อพยพจะออกจากอิสราเอลไปยังประเทศอื่น ๆ ในปีต่อ ๆ มา ในปี 1953 การอพยพเข้าอิสราเอลเฉลี่ยเดือนละ 1,200 คน ในขณะที่การอพยพออกประเทศเฉลี่ยเดือนละ 700 คน การสิ้นสุดของช่วงเวลาการอพยพเข้าประเทศจำนวนมากทำให้อิสราเอลมีโอกาสสำคัญในการรองรับผู้อพยพที่ยังคงอาศัยอยู่ในค่ายพักชั่วคราวได้เร็วขึ้น[ 63 ]รัฐบาลอิสราเอลสร้างนิคมใหม่ 260 แห่งและหน่วยที่อยู่อาศัย 78,000 หน่วยเพื่อรองรับผู้อพยพ และในช่วงกลางทศวรรษ 1950 เกือบทั้งหมดอยู่ในที่อยู่อาศัยถาวร[ 64 ]ค่ายพักชั่วคราวแห่งสุดท้ายปิดตัวลงในปี 1963
ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 คลื่นการอพยพขนาดเล็กเริ่มขึ้นจากประเทศในแอฟริกาเหนือ เช่นโมร็อกโกตูนิเซียแอลจีเรียและอียิปต์ ซึ่งหลายประเทศกำลังอยู่ในช่วงการต่อสู้เพื่อเอกราช ระหว่างปี 1952 ถึง 1964 ชาวยิว จากแอฟริกาเหนือประมาณ 240,000 คนเดินทางมายังอิสราเอล ในช่วงเวลานี้ มีจำนวนน้อยกว่าแต่สำคัญที่เดินทางมาจากสถานที่อื่นๆ เช่น ยุโรป อิหร่านอินเดียและละตินอเมริกา[ 64 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คลื่นการอพยพขนาดเล็กจากโปแลนด์ซึ่งขณะนั้นเป็นประเทศคอมมิวนิสต์ รู้จักกันในชื่อ " โกมุลกา อาลียาห์ " เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ ตั้งแต่ปี 1956 ถึง 1960 โปแลนด์อนุญาตให้ชาวยิวอพยพได้อย่างเสรี และชาวยิวชาวโปแลนด์ประมาณ 50,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล[ 65 ]
นับตั้งแต่การก่อตั้งรัฐอิสราเอลหน่วยงานยิวแห่งอิสราเอลได้รับมอบหมายให้เป็นองค์กรที่รับผิดชอบการอพยพไปยังอิสราเอลในต่างแดน[ 66 ]
จากประเทศอาหรับ
ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2491 จนถึงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2513 ชาวยิวประมาณ 900,000 คนจากดินแดนอาหรับได้อพยพ หนี หรือถูกขับไล่ออกจากประเทศอาหรับต่างๆ ซึ่งคาดว่าประมาณ 650,000 คนได้ตั้งถิ่นฐานในอิสราเอล[ 67 ]ในระหว่างปฏิบัติการพรมวิเศษ (พ.ศ. 2492–2593) ชาวยิวเยเมนเกือบทั้งหมด(ประมาณ 49,000 คน) ได้อพยพไปยังอิสราเอล ชื่ออื่นของปฏิบัติการนี้คือ ปฏิบัติการบนปีกนกอินทรี (ภาษาฮีบรู: כנפי נשרים, Kanfei Nesharim) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก
อพยพ 19:4: “เจ้าทั้งหลายได้เห็นแล้วว่าเราได้ทำอะไรกับชาวอียิปต์ และเราได้แบกเจ้าทั้งหลายไว้บนปีกนกอินทรี และนำเจ้าทั้งหลายมาหาเรา” [ 68 ]
และ
อิสยาห์ 40:31: “แต่ผู้ที่รอคอยพระเจ้าจะได้รับกำลังใหม่ พวกเขาจะทะยานขึ้นด้วยปีกเหมือนนกอินทรี พวกเขาจะวิ่งและไม่เหนื่อย และพวกเขาจะเดินและไม่หมดแรง” [ 69 ]
ใน ปฏิบัติการเอซราและเนเฮมิยาห์มีชาวยิวอิรักประมาณ 120,000 คนถูกลำเลียงทางอากาศไปยังอิสราเอล
จากอิหร่าน
หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอลชาวยิวอิหร่าน ประมาณหนึ่งในสาม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนยากจน ได้อพยพไปยังอิสราเอล และการอพยพจากอิหร่านยังคงดำเนินต่อไปตลอดหลายทศวรรษต่อมา มีชาวยิวอิหร่านประมาณ 70,000 คนอพยพไปยังอิสราเอลระหว่างปี 1948 ถึง 1978 หลังจากการปฏิวัติอิสลามในปี 1979 ชุมชนชาวยิวอิหร่านส่วนใหญ่ได้ออกจากประเทศไป โดยมีชาวยิวอิหร่านประมาณ 20,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล ชาวยิวอิหร่านจำนวนมากยังได้ตั้งถิ่นฐานในสหรัฐอเมริกา (โดยเฉพาะในนครนิวยอร์กและลอสแอนเจลิส ) [ 70 ]
จากเอธิโอเปีย
การอพยพครั้งใหญ่ครั้งแรกจากเอธิโอเปียเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1970 การขนส่งทางอากาศครั้งใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อปฏิบัติการโมเสสเริ่มขึ้นในวันที่ 18 พฤศจิกายน 1984 และสิ้นสุดลงในวันที่ 5 มกราคม 1985 ในช่วงหกสัปดาห์นั้น มีชาวยิวเอธิโอเปียประมาณ 6,500–8,000 คนถูกขนส่งทางอากาศจากซูดานไปยังอิสราเอล มีชาวยิวประมาณ 2,000–4,000 คนเสียชีวิตระหว่างทางไปซูดานหรือในค่ายผู้ลี้ภัยในซูดาน ในปี 1991 ปฏิบัติการโซโลมอนถูกเริ่มขึ้นเพื่อนำ ชาวยิว เบตาอิสราเอลจากเอธิโอเปียในวันเดียวคือวันที่ 24 พฤษภาคม เครื่องบิน 34 ลำลงจอดที่แอดดิสอาบาบาและนำชาวยิว 14,325 คนจากเอธิโอเปียไปยังอิสราเอลตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวเอธิโอเปียก็ยังคงอพยพไปยังอิสราเอลอย่างต่อเนื่อง ทำให้จำนวนชาวอิสราเอลเชื้อสายเอธิโอเปียในปัจจุบันมีมากกว่า 100,000 คน
จากโรมาเนีย
หลังสงคราม โรมาเนียมีประชากรชาวยิวมากเป็นอันดับสองในยุโรป โดยมีจำนวนประมาณ 350,000 คนหรือมากกว่านั้น ในปี พ.ศ. 2492 ชาวยิวโรมาเนีย 118,939 คนได้อพยพไปยังอิสราเอลนับตั้งแต่สงครามสิ้นสุดลง[ 71 ]
ในช่วงทศวรรษ 1950 ชาวยิวโรมาเนียถูก "ขาย" หรือ "แลกเปลี่ยน" กับอิสราเอลโดยสมัครใจ ด้วยความช่วยเหลือจากคณะกรรมการร่วมกระจายความช่วยเหลือของชาวยิวอเมริกันในราคาประมาณ 8,000 เลย์ (ประมาณ 420 ดอลลาร์ ) ราคาของชาวยิวเหล่านี้มักแตกต่างกันไปตาม "มูลค่า" ของพวกเขา การปฏิบัติเช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปในอัตราที่ช้าลงตั้งแต่ปี 1965 ภายใต้การ ปกครองของ นิโคไล เซาเชสคูผู้นำคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ในช่วงทศวรรษ 1950 เยอรมนีตะวันตกได้จ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับโรมาเนียเพื่อแลกกับชาวเยอรมันโรมาเนีย บางส่วน และเช่นเดียวกับชาวยิว (ซึ่งทั้งสองกลุ่มถูกมองว่าเป็น "พลเมืองร่วมชาติ") ราคาของพวกเขาก็ถูก "คำนวณ" เซาเชสคูพอใจกับนโยบายเหล่านี้ถึงกับประกาศว่า " น้ำมันชาวเยอรมัน และชาวยิวเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญที่สุดของเรา" [ 72 ]
รัฐบาลอิสราเอลจ่ายเงินเพื่ออำนวยความสะดวกในการอพยพ และมีผู้คนประมาณ 235,000 คนอพยพจากโรมาเนียไปยังอิสราเอลภายใต้ข้อตกลงนี้[ 73 ]เมื่อโรมาเนียอยู่ภายใต้การควบคุมของGheorghe Gheorghiu-Dejเขาได้รับเงิน 10 ล้านดอลลาร์ต่อปี และมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงเงินที่โอนไปยังบัญชีลับ อิสราเอลยังซื้อสินค้าโรมาเนียและลงทุนในเศรษฐกิจของโรมาเนีย หลังจากการเสียชีวิตของ Ceauşescu เขาแทบจะขายชาวยิวให้กับอิสราเอล และได้รับเงินระหว่าง 4,000 ถึง 6,000 ดอลลาร์ต่อคน[ 74 ]อิสราเอลอาจโอนเงินเกือบ 60 ล้านดอลลาร์สำหรับการอพยพ[ 75 ]การประมาณการอีกอย่างหนึ่งสูงกว่า - ตามที่Radu Ioanid กล่าว ว่า "Ceausescu ขายชาวยิว 40,577 คนให้กับอิสราเอลในราคา 112,498,800 ดอลลาร์ ในราคา 2,500 ดอลลาร์และต่อมาที่ 3,300 ดอลลาร์ต่อคน" [ 76 ]
จากสหภาพโซเวียตและรัฐหลังโซเวียต


การอพยพครั้งใหญ่เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ทางการเมืองสำหรับระบอบโซเวียต เหตุผลเดียวที่ยอมรับได้คือการรวมครอบครัว และต้องมีคำร้องอย่างเป็นทางการ ("вызов", vyzov ) จากญาติที่อยู่ต่างประเทศเพื่อเริ่มกระบวนการ ซึ่งบ่อยครั้งผลลัพธ์คือการปฏิเสธอย่างเป็นทางการความเสี่ยงในการยื่นขอวีซ่าออกนอกประเทศเพิ่มขึ้นเพราะทั้งครอบครัวต้องลาออกจากงาน ซึ่งจะทำให้พวกเขามีความเสี่ยงต่อข้อหา ปรสิตทางสังคม ซึ่งเป็นความผิดทางอาญา เนื่องจากความยากลำบากเหล่านี้ อิสราเอลจึงจัดตั้งกลุ่มลิชคัต ฮาเคเชอร์ ขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เพื่อรักษาการติดต่อและส่งเสริมการอพยพไปยังอิสราเอล (อาลียาห์)กับชาวยิวที่อยู่เบื้องหลังม่านเหล็ก
นับตั้งแต่การก่อตั้งอิสราเอล ในปี 1948 จนถึง สงคราม六วันในปี 1967 การอพยพของชาวยิวโซเวียตไปยังอิสราเอลยังคงมีน้อยมาก ผู้ที่อพยพในช่วงเวลานั้นส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุที่ได้รับอนุญาตให้เดินทางออกไปเพื่อรวมครอบครัว มีชาวยิวโซเวียตเพียงประมาณ 22,000 คนเท่านั้นที่สามารถเดินทางไปถึงอิสราเอลได้ หลังสงคราม六วัน สหภาพโซเวียตได้ตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัฐยิว การรณรงค์ ต่อต้านไซออนิสต์ ใน สื่อมวลชนที่รัฐควบคุมและการเกิดขึ้นของลัทธิไซออนิสต์ได้นำไปสู่การเลือกปฏิบัติที่รุนแรงยิ่งขึ้นต่อชาวยิวโซเวียต ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ชีวิตทางวัฒนธรรมและศาสนาของชาวยิวในสหภาพโซเวียตแทบจะเป็นไปไม่ได้ และชาวยิวโซเวียตส่วนใหญ่ถูกกลืนเข้ากับสังคมและไม่นับถือศาสนาแต่คลื่นแห่งการต่อต้านยิว ที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ในด้านหนึ่ง และความภาคภูมิใจในชาติยิวที่ได้รับชัยชนะเหนือกองทัพอาหรับที่ติดอาวุธโดยโซเวียตในอีกด้านหนึ่ง ได้ปลุกเร้าความรู้สึก ไซออนิ ส ต์ขึ้นมา
หลังจากเหตุการณ์จี้เครื่องบิน Dymshits-Kuznetsovและการปราบปรามที่ตามมา การประณามอย่างรุนแรงจากนานาชาติทำให้ทางการโซเวียตต้องเพิ่มโควตาการอพยพ ในช่วงปี 1960–1970 สหภาพโซเวียตอนุญาตให้คนออกไปเพียง 4,000 คน ในทศวรรษต่อมา จำนวนเพิ่มขึ้นเป็น 250,000 คน[ 78 ]การอพยพของชาวยิวโซเวียตเริ่มต้นในปี 1968 [ 79 ]
| ปี | วีซ่าออกนอกประเทศอิสราเอล | ผู้อพยพจากสหภาพโซเวียต[ 78 ] |
|---|---|---|
| 1968 | 231 | 231 |
| 1969 | 3,033 | 3,033 |
| 1970 | 999 | 999 |
| 1971 | 12,897 | 12,893 |
| พ.ศ. 2515 | 31,903 | 31,652 |
| พ.ศ. 2516 | 34,733 | 33,277 |
| พ.ศ. 2517 | 20,767 | 16,888 |
| พ.ศ. 2518 | 13,363 | 8,435 |
| พ.ศ. 2519 | 14,254 | 7,250 |
| พ.ศ. 2520 | 16,833 | 8,350 |
| พ.ศ. 2521 | 28,956 | 12,090 |
| พ.ศ. 2522 | 51,331 | 17,278 |
| 1980 | 21,648 | 7,570 |
| 1981 | 9,448 | 1,762 |
| พ.ศ. 2525 | 2,692 | 731 |
| พ.ศ. 2526 | 1,314 | 861 |
| 1984 | 896 | 340 |
| พ.ศ. 2528 | 1,140 | 348 |
| พ.ศ. 2529 | 904 | 201 |
ระหว่างปี 1968 ถึง 1973 ชาวยิวโซเวียตเกือบทั้งหมดที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปตั้งถิ่นฐานในอิสราเอล และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ย้ายไปประเทศตะวันตกอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในปีต่อๆ มา จำนวนผู้ที่ย้ายไปประเทศตะวันตกอื่นๆ ก็เพิ่มขึ้น[ 79 ]ชาวยิวโซเวียตที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปจะถูกนำตัวโดยรถไฟไปยังออสเตรียเพื่อดำเนินการตามขั้นตอน จากนั้นจึงบินไปยังอิสราเอล ที่นั่น ผู้ที่เลือกที่จะไม่ไปอิสราเอล ซึ่งเรียกว่า "ผู้ที่ถอนตัว" จะแลกเปลี่ยนคำเชิญผู้อพยพไปยังอิสราเอลเป็นสถานะผู้ลี้ภัยในประเทศตะวันตก โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา ในที่สุด ชาวยิวโซเวียตส่วนใหญ่ที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปก็กลายเป็นผู้ที่ถอนตัว โดยรวมแล้ว ระหว่างปี 1970 ถึง 1988 ชาวยิวโซเวียตประมาณ 291,000 คนได้รับวีซ่าออกนอกประเทศ ซึ่ง 165,000 คนย้ายไปอิสราเอล และ 126,000 คนย้ายไปสหรัฐอเมริกา[ 80 ]ในปี พ.ศ. 2532 ชาวยิวโซเวียตจำนวน 71,000 คนได้รับอนุญาตให้อพยพออกจากสหภาพโซเวียต ซึ่งมีเพียง 12,117 คนเท่านั้นที่อพยพไปยังอิสราเอล
ในปี พ.ศ. 2532 สหรัฐอเมริกาได้เปลี่ยนนโยบายการเข้าเมืองโดยให้สถานะผู้ลี้ภัยแก่ชาวยิวโซเวียตโดยไม่มีเงื่อนไข ในปีเดียวกันนั้นเองมิคาอิล กอร์บาชอฟ นายกรัฐมนตรี โซเวียตได้ยกเลิกข้อจำกัดเกี่ยวกับการเข้าเมืองของชาวยิว และสหภาพโซเวียตเองก็ล่มสลายในปี พ.ศ. 2534 นับตั้งแต่นั้นมา มีผู้คนประมาณหนึ่งล้านคนจากอดีตสหภาพโซเวียตอพยพไปยังอิสราเอล[ 81 ]รวมถึงประมาณ 240,000 คนที่ไม่ใช่ชาวยิวตามกฎหมายของรับบี แต่มีสิทธิ์ได้รับสัญชาติอิสราเอลภายใต้กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิ
จำนวนผู้อพยพที่ถูกนับว่าไม่ใช่ชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์จากอดีตสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่ปี 1989 ตัวอย่างเช่น ในปี 1990 ประมาณ 96% ของผู้อพยพเป็นชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์ และมีเพียง 4% เท่านั้นที่เป็นสมาชิกในครอบครัวที่ไม่ใช่ชาวยิว อย่างไรก็ตาม ในปี 2000 สัดส่วนเป็นดังนี้: ชาวยิว (รวมถึงบุตรจากบิดาที่ไม่ใช่ชาวยิวและมารดาชาวยิว) - 47%, คู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของชาวยิว - 14%, บุตรจากบิดาชาวยิวและมารดาที่ไม่ใช่ชาวยิว - 17%, คู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของบุตรจากบิดาชาวยิวและมารดาที่ไม่ใช่ชาวยิว - 6%, ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีปู่ย่าตายายเป็นชาวยิว - 14% และคู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีปู่ย่าตายายเป็นชาวยิว - 2% [ 82 ]
หลังจากสงครามรัสเซีย-ยูเครน เริ่มต้นขึ้น จำนวนชาวยิว ที่อพยพจากยูเครน ไปยังอิสราเอลเพิ่มขึ้น 142% ในช่วงสี่เดือนแรกของปี 2014 เมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า[ 83 ] [ 84 ]ในปี 2014 การอพยพจากอดีตสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้น 50% จากปีก่อนหน้า โดยมีผู้คนประมาณ 11,430 คน หรือประมาณ 43% ของผู้อพยพชาวยิวทั้งหมดเดินทางมาจากอดีตสหภาพโซเวียต ซึ่งได้รับแรงผลักดันจากการเพิ่มขึ้นจากยูเครน โดยมีผู้อพยพใหม่ประมาณ 5,840 คนเดินทางมาจากยูเครนตลอดทั้งปี[ 85 ] [ 86 ]
คลื่นการอพยพจากรัสเซียตั้งแต่ปี 2014 ถูกเรียกว่า "การอพยพของปูติน" "การอพยพของปูติน" และ "การอพยพชีส" (ชีสต่างประเทศเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์แรกๆ ที่หายไปจากร้านค้าในรัสเซียเนื่องจากมาตรการคว่ำบาตรที่รัฐบาลรัสเซียกำหนด) [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]จำนวนผู้กลับประเทศในคลื่นนี้เทียบได้กับจำนวนผู้ที่อพยพมาจากสหภาพโซเวียตระหว่างปี 1970 ถึง 1988 [ 92 ]
หลังจากการรุกรานยูเครนของรัสเซียในปี 2022อิสราเอลได้ประกาศปฏิบัติการ " ผู้อพยพกลับบ้าน " ณ เดือนมิถุนายน 2022 มีผู้คนมากกว่า 25,000 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลจากยูเครนรัสเซียเบลารุสและมอลโดวา[ 93 ]
จากละตินอเมริกา
ในอาร์เจนตินาวิกฤตการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างปี 1999–2002นำไปสู่การล่มสลายของระบบธนาคารอย่างรุนแรง ส่งผลให้เงินฝากสูญหายไปหลายพันล้านดอลลาร์ และส่งผลกระทบอย่างมากต่อชนชั้นกลางของประเทศ ในช่วงเวลานี้ ชาวยิวในอาร์เจนตินาประมาณ 200,000 คนได้รับผลกระทบโดยตรงเป็นส่วนใหญ่ ประมาณ 4,400 คนเลือกที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และอพยพไปยังอิสราเอล ซึ่งพวกเขามองเห็นโอกาสใหม่ๆ[ 94 ] [ 95 ]ตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา ชาวยิวอาร์เจนตินากว่า 10,000 คนได้ย้ายไปอิสราเอล เข้าร่วมกับผู้อพยพชาวอาร์เจนตินาหลายพันคนที่ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นแล้ว[ 96 ]
ในอุรุกวัยชุมชนชาวยิวซึ่งมีจำนวนมากที่สุดในช่วงทศวรรษ 1960 เริ่มลดลงในช่วงทศวรรษ 1970 อันเนื่องมาจากช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางการเมือง[ 97 ]อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจชุมชนชาวยิวส่วนหนึ่งของประเทศได้เลือกที่จะอพยพไปยังอิสราเอล โดยมีสมาชิกประมาณ 22,000 คนยังคงอยู่ในอุรุกวัย[ 98 ] ชุมชนชาวยิว แห่งนี้ยังคงเป็นหนึ่งในชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในทวีป ทั้งในแง่ของจำนวนที่แท้จริงและในแง่ของเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด[ 99 ]
ในช่วงปี 2002 และ 2003 องค์การยิวแห่งอิสราเอลได้เปิดตัวแคมเปญประชาสัมพันธ์อย่างเข้มข้นเพื่อส่งเสริมการอพยพจากภูมิภาคนี้ และเสนอความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจเพิ่มเติมสำหรับผู้อพยพจากอาร์เจนตินา แม้ว่าเศรษฐกิจของอาร์เจนตินาจะดีขึ้น และบางคนที่อพยพไปอิสราเอลจากอาร์เจนตินาได้ย้ายกลับไปบ้านเกิดเนื่องจากการเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศในอเมริกาใต้ตั้งแต่ปี 2003 เป็นต้นไป แต่ชาวยิวอาร์เจนตินายังคงอพยพไปอิสราเอลอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะในจำนวนที่น้อยกว่าแต่ก่อนก็ตาม ชุมชนชาวยิวอาร์เจนตินาในอิสราเอลมีประมาณ 50,000-70,000 คน ซึ่งเป็นกลุ่มชาวลาตินอเมริกาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ
ในเวเนซุเอลาการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มมากขึ้นในประเทศ รวมถึงความรุนแรงต่อต้านชาวยิว ทำให้ชาวยิวจำนวนมากย้ายไปอิสราเอลในช่วงทศวรรษ 2000 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเวเนซุเอลาที่ชาวยิวเริ่มเดินทางไปอิสราเอลเป็นร้อยๆ คน ภายในเดือนพฤศจิกายน 2010 ชาวยิวมากกว่าครึ่งหนึ่งของชุมชนชาวยิว 20,000 คนในเวเนซุเอลาได้ออกจากประเทศไปแล้ว[ 100 ] [ 101 ]
จากฝรั่งเศส
ระหว่างปี 2000 ถึง 2009 ชาวยิวฝรั่งเศสมากกว่า 13,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มมากขึ้นในประเทศ จำนวนผู้อพยพสูงสุดอยู่ที่ 2,951 คนในปี 2005 อย่างไรก็ตาม ระหว่าง 20 ถึง 30% กลับไปฝรั่งเศสในที่สุด[ 102 ]
ในปี 2012 มีพลเมืองฝรั่งเศสประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่ในอิสราเอล[ 103 ]ในปีเดียวกันนั้น หลังจากการเลือกตั้งของฟรองซัวส์ โอลลองด์และ เหตุการณ์ กราดยิงในโรงเรียนยิวที่ตูลูสรวมถึงการกระทำต่อต้านชาวยิวอย่างต่อเนื่องและวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป จำนวนชาวยิวฝรั่งเศสที่เริ่มซื้ออสังหาริมทรัพย์ในอิสราเอลก็เพิ่มมากขึ้น[ 104 ]ในเดือนสิงหาคม 2012 มีรายงานว่าการโจมตีต่อต้านชาวยิวเพิ่มขึ้น 40% ในช่วงห้าเดือนหลังจากเหตุการณ์กราดยิงที่ตูลูส และชาวยิวฝรั่งเศสจำนวนมากกำลังพิจารณาอย่างจริงจังที่จะอพยพไปอิสราเอล[ 105 ]ในปี 2013 ชาวยิวฝรั่งเศส 3,120 คนอพยพไปอิสราเอล ซึ่งเพิ่มขึ้น 63% จากปีที่แล้ว[ 106 ]ในช่วงสองเดือนแรกของปี 2014 การอพยพของชาวยิวฝรั่งเศสเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วถึง 312% โดยมีชาวยิวฝรั่งเศส 854 คนอพยพในช่วงสองเดือนแรก การอพยพจากฝรั่งเศสตลอดปี 2014 เกิดจากหลายปัจจัย ซึ่งรวมถึงการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มขึ้น ซึ่งชาวยิวจำนวนมากถูกคุกคามและโจมตีโดยกลุ่มอันธพาลและแก๊งท้องถิ่น เศรษฐกิจยุโรปที่ซบเซา และอัตราการว่างงานของเยาวชนที่สูง[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
ในช่วงไม่กี่เดือนแรกของปี 2014 หน่วยงานชาวยิวแห่งอิสราเอลยังคงส่งเสริมให้ชาวฝรั่งเศสอพยพไปอิสราเอลมากขึ้นผ่านงานนิทรรศการการอพยพ หลักสูตรภาษาฮีบรู การอบรมที่ช่วยให้ผู้อพยพที่มีศักยภาพหางานในอิสราเอล และการดูดซับผู้อพยพในอิสราเอล[ 111 ]การสำรวจในเดือนพฤษภาคม 2014 เผยให้เห็นว่าชาวยิวฝรั่งเศสร้อยละ 74 พิจารณาที่จะออกจากฝรั่งเศสไปอิสราเอล ในจำนวนผู้ที่พิจารณาจะออกจากฝรั่งเศส ร้อยละ 29.9 อ้างถึงการต่อต้านชาวยิว อีกร้อยละ 24.4 อ้างถึงความปรารถนาที่จะ “รักษาศาสนายิวของตน” ในขณะที่ร้อยละ 12.4 กล่าวว่าพวกเขาสนใจประเทศอื่น ๆ “การพิจารณาทางเศรษฐกิจ” ถูกอ้างถึงโดยร้อยละ 7.5 ของผู้ตอบแบบสอบถาม[ 112 ]ภายในเดือนมิถุนายน 2014 มีการประมาณการว่าภายในสิ้นปี 2014 ชุมชนชาวยิวฝรั่งเศสถึงร้อยละ 1 จะอพยพไปอิสราเอล ซึ่งเป็นจำนวนมากที่สุดในรอบปีเดียว ผู้นำชาวยิวหลายคนระบุว่าการอพยพเกิดจากปัจจัยหลายประการ รวมถึงการดึงดูดทางวัฒนธรรมไปสู่อิสราเอลและปัญหาเศรษฐกิจของฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ถูกดึงดูดด้วยโอกาสทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นๆ ในเศรษฐกิจอิสราเอลที่คึกคักกว่า[ 113 ] [ 114 ]ในช่วงปีฮิบรู 5774 (กันยายน 2013 - กันยายน 2014) เป็นครั้งแรกที่มีชาวยิวอพยพจากฝรั่งเศสมากกว่าประเทศอื่นๆ โดยมีจำนวนประมาณ 6,000 คน เพื่อหนีการต่อต้านชาวยิว ความรุนแรง และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ[ 115 ] [ 116 ]
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2558 เหตุการณ์ต่างๆ เช่นการกราดยิงที่ Charlie Hebdoและวิกฤตตัวประกันที่ Porte de Vincennesได้สร้างความหวาดกลัวไปทั่วชุมชนชาวยิวฝรั่งเศส ส่งผลให้ Jewish Agency วางแผนการอพยพไปยังอิสราเอลสำหรับชาวยิวฝรั่งเศส 120,000 คนที่ต้องการอพยพ[ 117 ] [ 118 ]นอกจากนี้ ด้วยภาวะเศรษฐกิจที่ซบเซาของยุโรป ผู้เชี่ยวชาญ นักธุรกิจ และนักลงทุนชาวยิวฝรั่งเศสที่มีฐานะดีจำนวนมากจึงมองหาอิสราเอลเป็นแหล่งลงทุนระหว่างประเทศ รวมถึงโอกาสในการทำงานและธุรกิจใหม่ๆ[ 119 ]นอกจากนี้ Dov Maimon ผู้อพยพชาวยิวฝรั่งเศสที่ศึกษาเรื่องการย้ายถิ่นฐานในฐานะนักวิจัยอาวุโสของJewish People Policy Instituteคาดว่าจะมีชาวยิวฝรั่งเศสมากถึง 250,000 คนอพยพไปยังอิสราเอลภายในปี พ.ศ. 2563 [ 119 ]
หลายชั่วโมงหลังจากการโจมตีและมีการชักธง ISIS ขึ้นที่โรงงานแก๊สใกล้เมืองลียง ซึ่งมีการนำศีรษะที่ถูกตัดของนักธุรกิจท้องถิ่นมาติดไว้ที่ประตูเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2015 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการเข้าเมืองและการดูดซับZe'ev Elkinได้เรียกร้องอย่างหนักแน่นให้ชุมชนชาวยิวฝรั่งเศสย้ายไปอิสราเอล และกำหนดให้การต้อนรับชาวยิวฝรั่งเศสอย่างเปิดกว้างเป็นวาระสำคัญระดับชาติของอิสราเอล[ 120 ] [ 121 ]การอพยพจากฝรั่งเศสเพิ่มขึ้น: ในครึ่งแรกของปี 2015 ชาวยิวฝรั่งเศสประมาณ 5,100 คนได้อพยพไปยังอิสราเอล หรือเพิ่มขึ้น 25% เมื่อเทียบกับช่วงเวลาเดียวกันของปีที่แล้ว[ 122 ] [ 123 ]
หลังจากการโจมตีปารีสในเดือนพฤศจิกายน 2015ซึ่งกระทำโดยผู้ต้องสงสัยว่าเกี่ยวข้องกับ ISIS เพื่อตอบโต้ปฏิบัติการ Chammalแหล่งข่าวหนึ่งรายงานว่าชาวยิวฝรั่งเศสร้อยละ 80 กำลังพิจารณาที่จะอพยพไปอิสราเอล[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]ตามรายงานของ Jewish Agency ชาวยิวฝรั่งเศสเกือบ 6,500 คนอพยพไปอิสราเอลระหว่างเดือนมกราคมถึงพฤศจิกายน 2015 [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]
จากอเมริกาเหนือ

มีผู้อพยพจากอเมริกาเหนือมากกว่า 200,000 คนอาศัยอยู่ในอิสราเอล มีการอพยพจากอเมริกาเหนืออย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่อิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 1948 [ 130 ] [ 131 ]
ชาวยิวอเมริกันหลายพันคนย้ายไปอยู่ที่ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษก่อนการก่อตั้งรัฐอิสราเอล นับตั้งแต่การก่อตั้งอิสราเอลในปี 1948 จนถึงสงคราม六วันในปี 1967 การอพยพจากสหรัฐอเมริกาและแคนาดาไปยังอิสราเอลมีจำนวนน้อยมาก ในปี 1959 อดีตประธานสมาคมชาวอเมริกันและแคนาดาในอิสราเอลประเมินว่าจากชาวยิวอเมริกันและแคนาดา 35,000 คนที่อพยพมา มีเพียง 6,000 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่[ 132 ]
หลังสงคราม 6 วันในปี 1967 และความปีติยินดีที่เกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวทั่วโลก จำนวนชาวยิวที่อพยพเข้ามามีจำนวนมากในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และ 1970 ในขณะที่ก่อนหน้านั้นมีจำนวนน้อยมาก ระหว่างปี 1967 ถึง 1973 ชาวยิวอเมริกาเหนือ 60,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล อย่างไรก็ตาม หลายคนกลับไปยังประเทศเดิมในภายหลัง ประมาณ 58% ของชาวยิวอเมริกันที่อพยพไปยังอิสราเอลระหว่างปี 1961 ถึง 1972 กลับไปยังสหรัฐอเมริกาในที่สุด[ 133 ] [ 134 ]
เช่นเดียวกับผู้อพยพจากยุโรปตะวันตก ชาวอเมริกาเหนือมักจะอพยพไปยังอิสราเอลด้วยเหตุผลทางศาสนา อุดมการณ์ และการเมือง มากกว่าเหตุผลทางการเงินหรือความมั่นคง[ 135 ]ผู้อพยพจำนวนมากเริ่มเดินทางมาถึงอิสราเอลหลังจากการลุกฮือครั้งที่หนึ่งและ ครั้งที่สอง โดยมีจำนวนผู้อพยพทั้งหมด 3,052 คนในปี 2548 ซึ่งเป็นจำนวนสูงสุดนับตั้งแต่ปี 2526 [ 136 ]
เนเฟช บีเนเฟช ( Nefesh B'Nefesh ) ก่อตั้งขึ้นในปี 2545 โดยรับบีเยโฮชัว ฟาสส์และโทนี่ เกลบาร์ต ทำงานเพื่อส่งเสริมการอพยพไปยังอิสราเอลจากอเมริกาเหนือและสหราชอาณาจักร โดยให้ความช่วยเหลือทางการเงิน บริการจัดหางาน และลดขั้นตอนการดำเนินการของรัฐบาล เนเฟช บีเนเฟช ทำงานร่วมกับองค์การยิวและรัฐบาลอิสราเอลเพื่อเพิ่มจำนวนผู้อพยพจากอเมริกาเหนือและอังกฤษ
หลังวิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2551การอพยพของชาวยิวอเมริกันไปยังอิสราเอลก็เพิ่มสูงขึ้น คลื่นการอพยพครั้งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากอัตราการว่างงานที่ต่ำกว่าของอิสราเอล ประกอบกับแรงจูงใจทางการเงินที่เสนอให้กับผู้อพยพชาวยิวรายใหม่ ในปี 2552 การอพยพไปยังอิสราเอล (อาลียาห์) สูงที่สุดในรอบ 36 ปี โดยมีชาวยิวอเมริกาเหนือ 3,324 คนอพยพไปยังอิสราเอล[ 137 ]
ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา

นับตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา มี ชาวยิว จากแอฟริกาใต้อเมริกันและฝรั่งเศส จำนวนมาก ที่อพยพมาอิสราเอล หรือซื้อที่ดินในอิสราเอลเพื่อการอพยพในอนาคต ระหว่างปี 2000 ถึง 2004 มีชาวยิวฝรั่งเศสกว่า 2,000 คนย้ายมาอิสราเอลในแต่ละปีเนื่องจากปัญหาการต่อต้านชาวยิวในฝรั่งเศส [ 138 ] ชาวยิวเบไน เมนาเชจากอินเดียซึ่งการค้นพบและการยอมรับจากศาสนายูดายกระแสหลักว่าเป็นลูกหลานของชนเผ่าที่สาบสูญสิบเผ่า เมื่อไม่นานมานี้ ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ได้เริ่มอพยพมาอิสราเอลอย่างช้าๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 และยังคงทยอยเดินทางมาเรื่อยๆ[ 139 ]องค์กรต่างๆ เช่นเนเฟช บีเนเฟชและชาเวอี อิสราเอลให้ความช่วยเหลือในการอพยพโดยการสนับสนุนด้านการเงินและคำแนะนำในหัวข้อต่างๆ เช่น การหางาน การเรียนภาษาฮีบรูและการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมอิสราเอล
ในช่วงต้นปี 2550 Haaretzรายงานว่าจำนวนผู้อพยพในปี 2549 ลดลงประมาณ 9% จากปี 2548 ซึ่งเป็น "จำนวนผู้อพยพที่ต่ำที่สุดนับตั้งแต่ปี 1988" [ 140 ]จำนวนผู้อพยพใหม่ในปี 2550 มีจำนวน 18,127 คน ซึ่งต่ำที่สุดนับตั้งแต่ปี 1988 มีเพียง 36% ของผู้อพยพใหม่เหล่านี้มาจากอดีตสหภาพโซเวียต (เกือบ 90% ในช่วงทศวรรษ 1990) ในขณะที่จำนวนผู้อพยพจากประเทศต่างๆ เช่น ฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกายังคงทรงตัว[ 141 ]มีผู้อพยพประมาณ 15,452 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลในปี 2551 และ 16,465 คนในปี 2552 [ 142 ]เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม 2552 กลุ่มแรกของชาวยิวไคเฟิงเดินทางมาถึงอิสราเอล ในปฏิบัติการอพยพที่ประสานงานโดย Shavei Israel [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] Shalom Lifeรายงานว่ามีผู้อพยพใหม่กว่า 19,000 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลในปี 2010 ซึ่งเพิ่มขึ้น 16 เปอร์เซ็นต์เมื่อเทียบกับปี 2009 [ 146 ]
ตามรายงานของกระทรวงตรวจคนเข้าเมืองและผู้ลี้ภัย พบว่าการอพยพเข้าอิสราเอลลดลงนับตั้งแต่เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มฮามาสกับอิสราเอลเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 กระทรวงระบุว่าการอพยพเข้าอิสราเอลในปี 2023 ลดลงร้อยละ 30 เมื่อเทียบกับปี 2024 [ 147 ]สำนักงานสถิติกลางประกาศในเดือนธันวาคม 2024 ว่าชาวอิสราเอล 82,700 คนเดินทางออกจากประเทศในปีที่ผ่านมา ซึ่งเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า และบ่งชี้ถึงการชะลอตัวของการเติบโตของประชากร นี่เป็นครั้งแรกที่สำนักงานได้รวมชาวต่างชาติที่พำนักระยะยาวเข้าไว้ในข้อมูลสำมะโนประชากร[ 148 ]
การตรวจพิสูจน์ความเป็นพ่อ
ในปี 2013 สำนักงานนายกรัฐมนตรีของอิสราเอลประกาศว่าบางคนที่เกิดนอกสมรส "ที่ประสงค์จะอพยพไปยังอิสราเอลอาจต้องเข้ารับการตรวจดีเอ็นเอ" เพื่อพิสูจน์ความเป็นพ่อตามที่พวกเขากล่าวอ้าง โฆษกกระทรวงการต่างประเทศกล่าวว่าแนวคิดการตรวจพิสูจน์ความเป็นพ่อทางพันธุกรรมนี้อิงตามคำแนะนำของNativซึ่งเป็นองค์กรของรัฐบาลอิสราเอลที่ให้ความช่วยเหลือ ชาวยิว ในยุคโซเวียตและหลังโซเวียตใน การอพยพ มายังอิสราเอลตั้งแต่ทศวรรษ 1950 [ 149 ]
วันหยุด

วันอาลียาห์ ( Yom HaAliyah ) ( ภาษาฮีบรู: יום העלייה ) เป็นวันหยุด ประจำชาติของอิสราเอล ที่เฉลิมฉลองกันทุกปีตามปฏิทินยิวในวันที่สิบของเดือนนิซานตาม ปฏิทินฮีบรู เพื่อรำลึกถึงการ ที่ ชาวยิวเข้ามาในดินแดนอิสราเอลตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ฮีบรูซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สิบของเดือนนิซานตามปฏิทินฮีบรู ( ภาษาฮีบรู: י' ניסן ) [ 150 ]วันหยุดนี้ยังถูกกำหนดขึ้นเพื่อรับรู้ถึงอาลียาห์การอพยพเข้าสู่รัฐยิวในฐานะคุณค่าหลักของรัฐอิสราเอลและเพื่อเป็นเกียรติแก่การมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องของโอลิมผู้อพยพชาวยิว ต่อสังคมอิสราเอล วันอาลียาห์ยังมีการเฉลิมฉลองในโรงเรียนของอิสราเอลในวันที่เจ็ดของเดือนเชชวาน ตามปฏิทิน ฮีบรู ด้วย [ 151 ]
วรรคแรกของกฎหมาย Yom HaAliyah ระบุว่า:
מטרתו של של העלייה לארץ ישראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל, להתפתשותה ולעיצובה כשברה רבָּתרבותית, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י׳ בניסן. [ 152 ]
จุดประสงค์ของกฎหมายนี้คือการกำหนดวันหยุดประจำปีเพื่อระลึกถึงความสำคัญของการอพยพของชาวยิวสู่ดินแดนอิสราเอล ซึ่งเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของรัฐอิสราเอล การพัฒนาและการออกแบบให้เป็นสังคมพหุวัฒนธรรม และเพื่อรำลึกถึงวันที่ชาวยิวเข้าสู่ดินแดนอิสราเอลซึ่งตรงกับวันที่สิบของเดือนนิซาน
— กฎหมาย Yom HaAliyah
วันเดิมที่เลือกไว้สำหรับ Yom HaAliyah คือวันที่สิบของเดือนนิสาน ซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ แม้ว่าจะเป็นวันหยุดสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นโดยรัฐสภาของอิสราเอล แต่วันที่สิบของเดือนนิสานก็เป็นวันที่สำคัญทางศาสนาสำหรับชาวอิสราเอล ดังที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ฮิบรูและในความคิด ดั้งเดิม ของ ชาวยิว [ 153 ]
ตามบันทึกในพระคัมภีร์โยชู วา ในวันที่สิบของเดือนนิสาน โยชูวาและชาวอิสราเอลได้ข้ามแม่น้ำจอร์แดนที่กิลกัลเข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญาโดย แบกหีบพันธสัญญา ไปด้วย นี่จึงเป็น "การอพยพครั้งใหญ่" ครั้งแรกที่มีการบันทึกไว้ ในวันนั้น พระเจ้าทรงบัญชาให้ชาวอิสราเอลระลึกถึงและเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้โดยการสร้างหินสิบสองก้อนที่มีข้อความของโตราห์สลักไว้ หินเหล่านี้เป็นตัวแทนของเผ่าทั้งสิบสองของชาติยิว และความกตัญญูของพวกเขาต่อของขวัญจากพระเจ้าคือดินแดนอิสราเอล ( ภาษาฮีบรู: אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , สมัยใหม่ : Eretz Yisrael , ภาษาไทเบเรียน : ʼÉreṣ Yiśrāʼēl ) ที่มอบให้แก่พวกเขา[ 154 ]
วันโยมฮาอาลียาห์ ในฐานะการเฉลิมฉลองวันหยุดสมัยใหม่ เริ่มต้นขึ้นในปี 2552 ในฐานะความคิดริเริ่มของชุมชนระดับรากหญ้าและการเคลื่อนไหวที่ริเริ่มโดยกลุ่มผู้อพยพหนุ่มสาวในเทลอาวีฟ โดยมีองค์กร TLV Internationals ของมูลนิธิ Am Yisraelเป็น ผู้นำ [ 155 ]เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2559 รัฐสภาชุดที่ 20ได้ลงมติเห็นชอบให้บัญญัติความคิดริเริ่มระดับรากหญ้าดังกล่าวเป็นกฎหมาย โดยเพิ่มวันโยมฮาอาลียาห์ลงในปฏิทินแห่งชาติของอิสราเอลอย่างเป็นทางการ[ 156 ]ร่างกฎหมายวันโยมฮาอาลียาห์[ 157 ]ได้รับการร่วมสนับสนุนโดย สมาชิก รัฐสภาจากพรรคการเมืองต่างๆ ซึ่งเป็นกรณีที่หาได้ยากของการร่วมมือกันข้ามฝ่ายการเมืองทั้งฝ่ายค้านและฝ่ายรัฐบาลผสม[ 158 ]
สถิติ
แนวโน้มล่าสุด
| ประเทศ | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 10,673 | 16,060 | 6,507 | 7,500 | 43,685 | ||
| 6,561 | 6,329 | 2,917 | 2,123 | 15,213 | ||
| 3,052 | 3,141 | 2,661 | 4,000 | 3,261 | ||
| 2,723 | 2,470 | 2,351 | 2,819 | 2,049 [ข] | ||
| 1,467 | 665 | 712 | 1,589 | 1,498 [ค] | ||
| 969 | 945 | 586 | 780 | 1,993 [ d ] | ||
| 693 | 673 | 438 | 356 [ e ] | |||
| 523 | 490 | 526 [ f ] | ||||
| 347 | ||||||
| 286 | 340 | 633 | 985 [กรัม] | |||
| 332 | 442 | 280 | 373 | 426 [ h ] | ||
| 401 | 203 | 318 | ||||
| 185 | ||||||
| 152 | 174 | |||||
| 121 | ||||||
| 110 | ||||||
| 91 | ||||||
| 86 | ||||||
| 43 | ||||||
| ทั้งหมด | 29,509 | 30,403 | 35,651 | 21,120 | 28,601 | 74,915 |
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์
จำนวนผู้อพยพตั้งแต่ปี พ.ศ. 2325 จำแนกตามช่วงเวลา ทวีปที่เกิด และประเทศที่เกิด แสดงอยู่ในตารางด้านล่าง ข้อมูลเกี่ยวกับทวีปที่เกิดและประเทศที่เกิดมักจะไม่สามารถหาได้หรือไม่มีอยู่เลยสำหรับช่วงเวลาก่อนปี พ.ศ. 2462 [ 172 ] [ 173 ] [ 161 ]
| ภูมิภาค/ประเทศ | 1882–1918 | 1919–1948 | พ.ศ. 2491–2494 | พ.ศ. 2495–2503 | พ.ศ. 2504–2514 | พ.ศ. 2515–2522 | พ.ศ. 2523–2532 | พ.ศ. 2533–2544 | พ.ศ. 2545–2553 | 2011–2020 | ทั้งหมด |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 4,033 | 93,282 | 143,485 | 164,885 | 19,273 | 28,664 | 55,619 | 31,558 | 20,843 | 561,642 | ||
| 0 | 10 | 59 | 98 | 309 | 16,971 | 45,131 | 23,613 | 10,500 | 96,691 | ||
| 994 | 3,810 | 3,433 | 12,857 | 2,137 | 1,830 | 1,682 | 1,967 | 324 | 29,034 | ||
| 0 | 16,028 | 17,521 | 2,963 | 535 | 372 | 202 | 166 | 21 | 37,808 | ||
| 873 | 30,972 | 2,079 | 2,466 | 219 | 67 | 94 | 36 | 5 | 36,811 | ||
| 0 | 28,263 | 95,945 | 130,507 | 7,780 | 3,809 | 3,276 | 2,113 | 384 | 272,077 | ||
| 259 | 666 | 774 | 3,783 | 5,604 | 3,575 | 3,283 | 1,693 | 2,560 | 22,197 | ||
| 0 | 13,293 | 23,569 | 11,566 | 2,148 | 1,942 | 1,607 | 1,871 | 398 | 56,394 | ||
| 0 | 37 | 22 | 145 | 393 | 82 | 26 | 14 | 719 | |||
| อื่นๆ(แอฟริกา) | 1,907 | 203 | 83 | 500 | 148 | 16 | 318 | 85 | 24 | 3,284 | |
| 7,579 | 3,822 | 6,922 | 42,400 | 45,040 | 39,369 | 39,662 | 36,209 | 51,370 | 272,373 | ||
| 238 | 904 | 2,888 | 11,701 | 13,158 | 10,582 | 11,248 | 9,450 | 3,150 | 63,319 | ||
| 0 | 116 | 107 | 742 | 1,146 | 835 | 977 | 524 | 4,447 | |||
| 0 | 0 | 0 | 199 | 94 | 80 | 53 | 84 | 510 | |||
| 0 | 304 | 763 | 2,601 | 1,763 | 1,763 | 2,356 | 2,037 | 4,320 | 15,907 | ||
| 316 | 236 | 276 | 2,169 | 2,178 | 1,867 | 1,963 | 1,700 | 6,340 | 17,045 | ||
| 0 | 48 | 401 | 1,790 | 1,180 | 1,040 | 683 | 589 | 5,731 | |||
| 0 | 0 | 0 | 415 | 552 | 475 | 657 | 965 | 3,064 | |||
| 0 | 14 | 88 | 405 | 79 | 42 | 629 | 606 | 1,863 | |||
| 0 | 0 | 0 | 40 | 38 | 44 | 67 | 69 | 258 | |||
| 0 | 48 | 168 | 736 | 861 | 993 | 1,049 | 697 | 4,552 | |||
| 70 | 0 | 13 | 91 | 129 | 124 | 142 | 42 | 611 | |||
| 0 | 0 | 0 | 64 | 43 | 48 | 50 | 40 | 245 | |||
| 0 | 0 | 0 | 269 | 243 | 358 | 612 | 1,539 | 3,021 | |||
| 2,000 [ 174 ] | 6,635 | 1,711 | 1,553 | 18,671 | 20,963 | 18,904 | 17,512 | 15,445 | 32,000 | 135,394 | |
| 0 | 66 | 425 | 1,844 | 2,199 | 2,014 | 983 | 1,555 | 9,086 | |||
| 0 | 0 | 0 | 297 | 245 | 180 | 418 | 602 | 1,742 | |||
| ประเทศอื่นๆ( อเมริกากลาง ) | 0 | 17 | 43 | 129 | 104 | 8 | 153 | 157 | 611 | ||
| ประเทศอื่นๆ( อเมริกาใต้ ) | 0 | 42 | 194 | 89 | 62 | 0 | 66 | 96 | 549 | ||
| อื่นๆ(อเมริกา/โอเชียเนีย) | 318 | 313 | 0 | 148 | 3 | 8 | 44 | 12 | 846 | ||
| 40,776 | 237,704 | 37,119 | 56,208 | 19,456 | 14,433 | 75,687 | 17,300 | 1,370 | 500,053 | ||
| 0 | 2,303 | 1,106 | 516 | 132 | 57 | 21 | 13 | 4,148 | |||
| 0 | 0 | 0 | 147 | 83 | 383 | 138 | 33 | 784 | |||
| 0 | 504 | 217 | 96 | 43 | 78 | 277 | 74 | 190 | 1,479 | ||
| 0 | 21 | 35 | 28 | 21 | 12 | 32 | 0 | 149 | |||
| 0 | 2,176 | 5,380 | 13,110 | 3,497 | 1,539 | 2,055 | 961 | 1,180 | 29,898 | ||
| 0 | 101 | 46 | 54 | 40 | 60 | 205 | 42 | 548 | |||
| 3,536 | 21,910 | 15,699 | 19,502 | 9,550 | 8,487 | 4,326 | 1,097 | 84,107 | |||
| 0 | 123,371 | 2,989 | 2,129 | 939 | 111 | 1,325 | 130 | 130,994 | |||
| 0 | 411 | 868 | 1,021 | 507 | 288 | 1,148 | 1,448 | 5,691 | |||
| 0 | 0 | 9 | 25 | 34 | 57 | 98 | 32 | 255 | |||
| 0 | 6 | 9 | 23 | 6 | 9 | 15 | 0 | 68 | |||
| 0 | 235 | 846 | 2,208 | 564 | 179 | 96 | 34 | 4,162 | |||
| 0 | 0 | 0 | 4 | 5 | 10 | 100 | 36 | 155 | |||
| 0 | 177 | 0 | 4 | 0 | 5 | 0 | 0 | 186 | |||
| 0 | 2,678 | 1,870 | 0 | 0 | 0 | 1,664 | 23 | 6,235 | |||
| 8,277 | 34,547 | 6,871 | 14,073 | 3,118 | 2,088 | 1,311 | 817 | 71,102 | |||
| 61,988 [ k ] | 12,422 [ l ] | 74,410 | |||||||||
| 2,600 [ 175 ] | 15,838 | 48,315 | 1,170 | 1,066 | 51 | 17 | 683 | 103 | 69,843 | ||
| อื่นๆ(เอเชีย) | 13,125 | 947 | 0 | 60 | 21 | 45 | 205 | 30 | 14,433 | ||
| 377,487 | 332,802 | 106,305 | 162,070 | 183,419 | 70,898 | 888,603 | 96,165 | 162,320 | 2,380,069 | ||
| 0 | 0 | 5 | 8 | 0 | 0 | 376 | 0 | 389 | |||
| 7,748 | 2,632 | 610 | 1,021 | 595 | 356 | 368 | 150 | 13,480 | |||
| 0 | 291 | 394 | 1,112 | 847 | 788 | 1,053 | 873 | 5,358 | |||
| 7,057 | 37,260 | 1,680 | 794 | 118 | 180 | 3,999 | 341 | 51,429 | |||
| 16,794 | 18,788 | 783 | 2,754 | 888 | 462 | 527 | 217 | 41,213 | |||
| 0 | 27 | 46 | 298 | 292 | 411 | 389 | 85 | 1,548 | |||
| 0 | 9 | 20 | 172 | 184 | 222 | 212 | 33 | 852 | |||
| 1,637 | 3,050 | 1,662 | 8,050 | 5,399 | 7,538 | 11,986 | 13,062 | 38,000 | 90,384 | ||
| 52,951 | 8,210 | 1,386 | 3,175 | 2,080 | 1,759 | 2,442 | 866 | 72,869 | |||
| 8,767 | 2,131 | 676 | 514 | 326 | 147 | 127 | 48 | 12,736 | |||
| 10,342 | 14,324 | 9,819 | 2,601 | 1,100 | 1,005 | 2,444 | 730 | 42,365 | |||
| 0 | 14 | 46 | 145 | 157 | 233 | 136 | 54 | 785 | |||
| 1,554 | 1,305 | 414 | 940 | 713 | 510 | 656 | 389 | 6,481 | |||
| 0 | 30 | 15 | 15 | 7 | 12 | 0 | 4 | 83 | |||
| 1,208 | 1,077 | 646 | 1,470 | 1,170 | 1,239 | 997 | 365 | 8,172 | |||
| 0 | 17 | 14 | 36 | 55 | 126 | 120 | 19 | 387 | |||
| 170,127 | 106,414 | 39,618 | 14,706 | 6,218 | 2,807 | 3,064 | 764 | 343,718 | |||
| 0 | 16 | 22 | 66 | 56 | 55 | 47 | 28 | 290 | |||
| 41,105 | 117,950 | 32,462 | 86,184 | 18,418 | 14,607 | 6,254 | 711 | 317,691 | |||
| 47,500 [ 176 ] [ n ] | 52,350 | 8,163 | 13,743 | 29,376 | 137,134 | 29,754 | 844,139 [ o ] | 72,520 [หน้า] | 118,000 [ q ] | 1,352,679 | |
| 0 | 80 | 169 | 406 | 327 | 321 | 269 | 178 | 1,750 | |||
| 0 | 32 | 51 | 378 | 372 | 419 | 424 | 160 | 1,836 | |||
| 0 | 131 | 253 | 886 | 634 | 706 | 981 | 585 | 4,176 | |||
| 1,574 | 1,907 | 1,448 | 6,461 | 6,171 | 7,098 | 5,365 | 3,725 | 6,320 | 40,069 | ||
| 1,944 | 7,661 | 320 | 322 | 126 | 140 | 2,029 | 162 | 12,704 | |||
| อื่นๆ(ยุโรป) | 2,329 | 1,281 | 3 | 173 | 32 | 0 | 198 | 93 | 4,109 | ||
| ไม่ทราบ | 52,982 | 20,014 | 3,307 | 2,265 | 392 | 469 | 422 | 0 | 0 | 79,851 | |
| ทั้งหมด | 62,500 [ 177 ] [ r ] | 482,857 | 687,624 | 297,138 | 427,828 | 267,580 | 153,833 | 1,059,993 | 181,233 | 236,903 | 3,857,489 |
ดูเพิ่มเติม
- Aliya la'regelแสวงบุญสู่กรุงเยรูซาเล็ม
- ข้อมูลประชากรของอิสราเอล
- กาลุต
- การเปรียบเทียบจำนวนประชากรชาวยิวในอดีต
- ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในดินแดนอิสราเอล
- บ้านเกิดเมืองนอนของชาวอิสราเอล
- การเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายจากแอฟริกาไปยังอิสราเอล
- บัตรประจำตัวประชาชนอิสราเอล
- หนังสือเดินทางอิสราเอล
- จำนวนประชากรชาวยิวจำแนกตามประเทศ
- อาสาสมัครคิบบุตซ์
- กฎแห่งการกลับคืน
- โอลิม แอลเบอร์ลิน
- นโยบายวีซ่าของอิสราเอล
- เยริดา
อ่านเพิ่มเติม
- Alroey, Gur (2014). ดินแดนที่ไร้ความหวัง: การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20. Stanford Studies in Jewish History and Culture. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-8047-9087-1เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2023 เรียกดูเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2023
- Alroey, Gur (2015). "ประวัติศาสตร์สองแบบ: ประวัติศาสตร์อิสราเอลและการอพยพครั้งใหญ่ของชาวยิวไปยังสหรัฐอเมริกา ค.ศ. 1881–1914" The Jewish Quarterly Review . 105 (1). [สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ศูนย์การศึกษาศาสนายิวขั้นสูง มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย]: 99– 129. eISSN 1553-0604 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 43298712 .
- Beker, A. (2005). "เรื่องเล่าที่ถูกลืม: ผู้ลี้ภัยชาวยิวจากประเทศอาหรับ". Jewish Political Studies Review . 17 (3/4): 3– 19. JSTOR 25834637 .
- เบน-กูเรียน, เดวิด (19 กรกฎาคม 1967). "เบน กูเรียน ว่า ด้วยคนรุ่นบุกเบิกและความจำเป็นของการอพยพเข้าสหรัฐอเมริกา"มูลนิธิต้นฉบับเชเปลล์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2015 สืบค้นเมื่อ6 พฤศจิกายน 2012
- เบน-เดวิด, ลอร่า (2549) เลื่อนขึ้น: วารสาร Aliyah สำนักพิมพ์มาโซไอเอสบีเอ็น 978-965-7344-14-9.
- גורביץ [กูเรวิช], דוד [เดวิด]; גרץ [เกิร์ตซ์], אהרן [แอรอน]; בקי [Bachi], רוברטו [Roberto] (1944) העליה, הישוב והתנועה הטבעית של האוכלוסיה בארץ-ישראל (ในภาษาฮีบรู) המשלקה לסטטיסטיקה של הסוכנות היהודית לארץ ישראל [แผนกสถิติและการค้นหา, หน่วยงานชาวยิวสำหรับปาเลสไตน์]. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2023-02-02 . สืบค้นเมื่อ2023-02-02 .
- Liskofsky, Sidney (1948). "การอพยพของชาวยิว". The American Jewish Year Book . 50. American Jewish Committee: 725–766 . JSTOR 23603383 .
- Morgenstern, Arie (2002). "การกระจัดกระจายและความปรารถนาถึงไซออน, 1240–1840" . Azure (12). ศูนย์ Shalem: 71– 132. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2013 . สืบค้นเมื่อ7 ตุลาคม 2012 .
- Shoham, Hizky (2013). "จาก 'ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่' สู่ 'ประวัติศาสตร์ขนาดเล็ก': กำเนิดของการแบ่งยุคสมัยของไซออนิสต์" Israel Studies . 18 (1). Indiana University Press: 31. doi : 10.2979/israelstudies.18.1.31 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.18.1.31 . S2CID 144978084 .
- ชูวัล, จูดิธ ที. (มีนาคม 1998). "การอพยพสู่อิสราเอล: ตำนานแห่ง 'ความเป็นเอกลักษณ์'"". การย้ายถิ่นระหว่างประเทศ . 36 (1). องค์การระหว่างประเทศเพื่อการย้ายถิ่น: 3– 26. doi : 10.1111/1468-2435.00031 . PMID 12293507 .
ลิงก์ภายนอก
- การอพยพไปยังอิสราเอลณหอสมุดเสมือนจริงของชาวยิว
- ทำการอพยพไปยังอิสราเอลที่เว็บไซต์ของรัฐบาลอิสราเอล
- หน้าหลักของกระทรวงการดูดซับผู้อพยพ
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของNefesh B'Nefeshองค์กรเพื่อการอพยพจากอเมริกาเหนือและสหราชอาณาจักร
- การอพยพไปอิสราเอลณ เว็บไซต์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของอิสราเอล
- หน่วยงานยิว