กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 38 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

อาลียาห์ ( ภาษา อังกฤษแบบอเมริกัน : / ˌæliˈɑː / , ภาษา อังกฤษแบบ อังกฤษ : / ˌɑː- / ; ภาษาฮีบรู : עֲלִיָּה , โรมันไนซ์ : ălīyyā , แปล ตรงตัวว่า ' การขึ้น ' ) คือการอพยพของ ชาว ยิว..

อาลียาห์

บทความที่ได้รับการคุ้มครองเพิ่มเติม

100 ปีแห่งการอพยพ (อาลียาห์) สู่ปาเลสไตน์และอิสราเอล ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ระหว่างปี 1919 ถึง 2020

อาลียาห์(ภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน : / ˌæliˈɑː / ,ภาษาอังกฤษแบบ อังกฤษ : / ˌɑː- / ;ภาษาฮีบรู: עֲלִיָּה , โรมันไนซ์: ălīyyā ,แปลตรงตัวว่า ' การขึ้น' )คือการอพยพของชาวยิวจากดินแดนพลัดถิ่นไปยังดินแดนอิสราเอลหรือภูมิภาคปาเลสไตน์ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ได้มีการก่อตั้ง รัฐอิสราเอลขึ้น ตามธรรมเนียมแล้ว อาลียาห์หมายถึง "การขึ้นไป" (กล่าวคือ ไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ของ ชาวยิวคือกรุง เยรูซาเลม ) การย้ายไปยังดินแดนอิสราเอลหรือ "การทำอาลียาห์ " เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานที่สุดของลัทธิไซออนิสต์การกระทำตรงกันข้าม—การอพยพของชาวยิวออกจาก ดินแดนอิสราเอล—ใน ภาษาฮีบรูเรียกว่าเยริดา (แปลตรงตัวว่า' การลง' ) [ 1 ]กฎหมายการกลับคืนสู่ มาตุภูมิที่ รัฐสภาอิสราเอลผ่านในปี พ.ศ. 2493 ให้สิทธิแก่ชาวยิวพลัดถิ่นทั้งหมด รวมถึงลูกหลานของพวกเขา ในการย้ายถิ่นฐานไปยังอิสราเอลและได้รับสัญชาติอิสราเอลโดยอาศัยการเชื่อมโยงกับอัตลักษณ์ความเป็นยิว ของพวก เขา 

ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ชาวยิวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนพลัดถิ่นนอกดินแดนอิสราเอล การกระจัดกระจายเกิดขึ้นทั้งจากการอพยพโดยสมัครใจ (เช่น เพื่อหางานทำหรือปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่) และจากความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ต่างๆที่เกี่ยวข้องกับ การข่มเหง การขับไล่ และการอพยพของชาวยิวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวทั่วโลก 99.7% อาศัยอยู่นอกภูมิภาค โดยชาวยิวคิดเป็น 2–5% ของประชากรในภูมิภาคปาเลสไตน์ [ 2 ] [ 3 ] แม้ว่าการอพยพ ไปยังอิสราเอล จะมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ในฐานะความปรารถนาของชาติสำหรับชาวยิวแต่ การอพยพไป ยังอิสราเอลก็เกิดขึ้นไม่บ่อยนักก่อน "การตื่นตัวทางชาติ" และการพัฒนาของขบวนการไซออนิสต์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 [ 4 ]การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ในวงกว้างจึงเริ่มต้นขึ้นในปี 1882 [ 5 ]การต่อต้านชาวยิวอย่างเป็นระบบและการขึ้นมามีอำนาจของนาซีในบางส่วนของยุโรป ส่งผลให้เกิดคลื่นการอพยพของชาวยิวจากยุโรปอย่างมีนัยสำคัญในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษกลายเป็นจุดหมายปลายทางสำคัญสำหรับผู้อพยพชาวยิว โดยปาเลสไตน์รับผู้มาใหม่ 247,000 คนระหว่างปี 1932 ถึง 1939 ซึ่งคิดเป็นประมาณ 46% ของการอพยพของชาวยิวจากยุโรปในช่วงเวลานั้น[ 6 ]เอกสารไวท์เปเปอร์ปี 1939กำหนดข้อจำกัดในการอพยพของชาวยิวไว้ที่ 75,000 คนในช่วงห้าปีถัดไป โดยได้รับความยินยอมจากชาวอาหรับสำหรับการอพยพเพิ่มเติมในภายหลัง ข้อจำกัดเหล่านี้ส่งผลให้การอพยพผิดกฎหมาย ( อาลียาห์ เบท ) เพิ่มขึ้นในช่วงการปกครองของอังกฤษ[ 7 ]การอพยพครั้งใหญ่ที่สุดของชาวยิวสมัยใหม่ไปยังภูมิภาคนี้เกิดขึ้นระหว่างปี 1948 ถึง 1951 เมื่อมีผู้อพยพเข้ามามากกว่า 680,000 คน ช่วงเวลานี้เกิดขึ้นหลังจากการประกาศอิสรภาพของอิสราเอลในปี 1948 ทำให้ประชากรชาวยิวเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าภายในเวลาไม่กี่ปี[ 8 ] [ 9 ]ตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นมา ชาวยิวหลายล้านคนได้อพยพไปยังอิสราเอลภายใต้กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิ[ 10 ]ณ ปี 2014อิสราเอลและดินแดนที่อิสราเอลยึดครองมีประชากรชาวยิวประมาณ 42.9 เปอร์เซ็นต์ของประชากรชาวยิวทั่วโลก [ 11 ]

ตั้งแต่ปี 2024 รัฐอิสราเอลมีการย้ายถิ่นฐานสุทธิเป็นลบ: yeridaสูงกว่าaliyah [ 12 ]

ศัพท์เฉพาะ

คำภาษาฮีบรูaliyahหมายถึง "การขึ้น" หรือ "การขึ้นไป" ประเพณีของชาวยิวถือว่าการเดินทางไปยังดินแดนอิสราเอลเป็นการขึ้น ทั้งในแง่ภูมิศาสตร์และในแง่ปรัชญา ในความเห็นหนึ่ง ความหมายทางภูมิศาสตร์มาก่อนความหมายเชิงอุปมา เนื่องจากชาวยิวส่วนใหญ่ที่ไปแสวงบุญที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูงประมาณ 750 เมตร (2,500 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล ต้องปีนขึ้นไปยังระดับความสูง ทางภูมิศาสตร์ที่สูงขึ้น เหตุผลก็คือชาวยิวจำนวนมากในสมัยแรกๆ ของรับบีเคยอาศัยอยู่ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ของอียิปต์ และบนที่ราบของบาบิโลเนียซึ่งอยู่ค่อนข้างต่ำ หรือที่ใดที่หนึ่งในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งพวกเขาเดินทางมาโดยเรือ[ 13 ]

เป็นที่น่าสังเกตว่า ข้อความอ้างอิงต่างๆ ในหนังสือเล่มแรกๆ ของพระคัมภีร์บ่งชี้ว่าอียิปต์ถูกมองว่า "ต่ำกว่า" ประเทศอื่นๆ ดังนั้น การไปอียิปต์จึงถูกอธิบายว่า "ลงไปสู่อียิปต์" ในขณะที่การออกจากอียิปต์ (รวมถึงชาวฮีบรูที่ออกจากอียิปต์ไปยังคานาอัน) คือ "ขึ้นไปสู่อียิปต์" ตัวอย่างเช่น ในหนังสือปฐมกาล บทที่ 46 พระเจ้าตรัสกับยาโคบว่า “อย่ากลัวที่จะลงไปสู่อียิปต์ เพราะเราจะทำให้เจ้าเป็นชนชาติใหญ่ที่นั่น เราจะลงไปอียิปต์กับเจ้าด้วย” และในหนังสืออพยพ บทที่ 1 กษัตริย์องค์ใหม่ที่กดขี่ข่มเหงของอียิปต์สงสัยว่าชาวฮีบรูที่อาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นศัตรูที่ในยามสงครามอาจ "ต่อสู้กับเรา และขับไล่พวกเขาออกจากแผ่นดิน"

การใช้คำว่าAliyah อย่างแพร่หลาย เพื่ออธิบายการอพยพของชาวยิวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมการณ์ไปยังปาเลสไตน์/อิสราเอลนั้นเป็นผลมาจาก งาน Soziologie der JudenของArthur Ruppin ในปี 1930 [ 14 ] นอกจากนี้ นักสังคมวิทยาอย่าง Aryeh Tartakowerยังได้ให้คำจำกัดความของAliyah ว่าเป็นการอพยพเพื่อประโยชน์ของชุมชน โดยไม่คำนึงถึงจุดหมายปลายทาง[ 15 ]

อาลียาห์ (Aliyah)เป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมที่สำคัญของชาวยิวและเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของลัทธิไซออนิสต์ แนวคิด นี้ได้รับการบัญญัติไว้ใน กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิของอิสราเอลซึ่งให้สิทธิแก่ชาวยิว ทุกคน (ที่ถือว่าเป็นชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์และ/หรือกฎหมายทางโลกของอิสราเอล ) และผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีคุณสมบัติเหมาะสม (บุตรและหลานของชาวยิว คู่สมรสของชาวยิว คู่สมรสของบุตรของชาวยิว และคู่สมรสของหลานของชาวยิว) ในการอพยพและตั้งถิ่นฐานในอิสราเอลโดย ได้รับ ความช่วยเหลือ ตลอดจนได้รับสัญชาติอิสราเอล ผู้ที่ " อพยพไปยังอิสราเอล" เรียกว่า โอเลห์ ( oleh ) (เพศชาย; พหูพจน์ โอลิม (olim )) หรือโอลาห์ (olah) (เพศหญิง; พหูพจน์ โอโลต ( olot )) ชาวยิวที่เคร่งศาสนาจำนวนมากเชื่อว่าอาลียาห์เป็นการกลับคืนสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาและถือเป็นการเติมเต็มคำสัญญาในพระคัมภีร์ของพระเจ้าที่มีต่อลูกหลานของบรรพบุรุษชาวฮีบรูอับราฮัมอิสอัคและยาโคนาคมาไนเดส (แรมบัน) รวมการทำอาลียะฮ์ไว้ในรายการบัญญัติ 613 ข้อของ เขา [ 16 ]

Sifreกล่าวว่าบัญญัติ (มิตซ์วาห์) ของการอาศัยอยู่ในเอเร็ตซ์ ยิสราเอลมีความสำคัญเท่ากับมิตซ์วาห์ อื่นๆ ทั้งหมด รวมกัน มีมิตซ์วาห์ มากมาย เช่นชมีตาซึ่งเป็น ปี สะบาโตสำหรับการทำเกษตรกรรม ซึ่งสามารถปฏิบัติได้เฉพาะในอิสราเอลเท่านั้น[ 17 ]

สำหรับชาวยิวผู้เคร่งศาสนาหลายชั่วอายุคนการอพยพ ( อาลียาห์ ) เกี่ยวข้องกับการมาของพระเมสสิยาห์ของชาวยิว ชาวยิวอธิษฐานขอให้พระเมสสิยาห์ของพวกเขาเสด็จมา ผู้ซึ่งจะไถ่ "ดินแดนอิสราเอล" ( เอเร็ตซ์ ยิสราเอล ซึ่งในภาษาอังกฤษมักเรียกว่าภูมิภาคปาเลสไตน์ ) จากการปกครองของคนต่างชาติ และนำชาวยิวทั่วโลกกลับคืนสู่ดินแดนภายใต้การปกครอง ตามหลักเทวธิปไต ย ตามหลัก ฮาลาคา ห์ [ 18 ]

ในวาทกรรมไซออนิสต์ คำว่าอาลียาห์ (พหูพจน์อาลียอต ) หมายความถึงทั้งการอพยพโดยสมัครใจด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ อารมณ์ หรือเหตุผลเชิงปฏิบัติ และในอีกด้านหนึ่ง หมายถึงการอพยพครั้งใหญ่ของประชากรชาวยิวที่ถูกกดขี่ข่มเหง ชาวยิวอิสราเอลส่วนใหญ่ในปัจจุบันสืบรากเหง้าครอบครัวมาจากนอกประเทศ ในขณะที่หลายคนเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในอิสราเอลมากกว่าประเทศอื่น แต่หลายคนก็แทบไม่มีทางเลือกเลยเกี่ยวกับการออกจากประเทศบ้านเกิดเดิมของตนในขณะที่อิสราเอลเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น "ประเทศของผู้อพยพ " แต่ในระดับหนึ่ง อิสราเอลก็เป็นประเทศของผู้ลี้ภัยรวมถึงผู้ลี้ภัยภายในประเทศ ด้วย

การอพยพก่อนยุคสมัยใหม่

พระคัมภีร์

คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเล่าว่า อับราฮัม ผู้เป็นบรรพบุรุษ ได้เดินทางมายังดินแดนคานาอันพร้อมกับครอบครัวและผู้ติดตามของเขาในราวปี 1800 ก่อนคริสตกาล ส่วนยาโคบ ผู้เป็นหลานชาย ได้เดินทางลงไปยังอียิปต์พร้อมกับครอบครัว และหลังจากอยู่ที่นั่นมาหลายศตวรรษชาวอิสราเอลก็กลับไปยังคานาอันอีกครั้งภายใต้ การนำ ของโมเสสและโยชูวาโดยเข้าไปในดินแดนนั้นในราวปี 1300 ก่อนคริสตกาล

ยุคโบราณ

ในประวัติศาสตร์ไซออนิสต์ หลังจากการประกาศบัลฟอร์และการเริ่มต้นของ " การอพยพ ครั้งที่สาม " " การอพยพ ครั้งแรก " และ " การอพยพ ครั้งที่สอง " เดิมทีหมายถึง " การกลับสู่ไซออน " สองครั้งในพระคัมภีร์ที่บรรยายไว้ในเอซรา-เนเฮมิยาห์คือ "การอพยพครั้งแรก" ที่นำโดยเซรูบบาเบลและ "การอพยพครั้งที่สอง" ที่นำโดยเอซราและเนเฮมิยาห์ประมาณ 80 ปีต่อมา[ 19 ]ไม่กี่ทศวรรษหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรยูดาห์และการ เนรเทศชาวยิวไปยัง บาบิโลนชาวยิวประมาณ 50,000 คนกลับสู่ไซออนตามพระราชกฤษฎีกาของไซรัสในปี 538 ก่อนคริสตกาล เอซรา นักเขียน ชาวอิสราเอลผู้เป็นปุโรหิต ได้นำชาวยิวผู้ถูกเนรเทศที่อาศัยอยู่ในบา บิโลนกลับ ไปยังเมืองบ้านเกิดของพวกเขาคือกรุงเยรูซาเล็มในปี 459 ก่อนคริสตกาล แม้แต่ชาวยิวที่ไม่ได้กลับมาก็ยังตั้งชื่อลูกหลานของพวกเขาว่า ยาชูฟ-ซาดิก และ ยาเอลียาฮู ซึ่งเป็นพยานถึงความปรารถนาที่จะกลับมาของพวกเขา[ 20 ]

ชาวยิวได้กลับไปยังดินแดนอิสราเอลตลอด ช่วงเวลา ของพระวิหารที่สองเฮโรดมหาราชยังสนับสนุนการอพยพกลับและมักจะมอบตำแหน่งสำคัญ เช่น ตำแหน่งมหาปุโรหิตให้แก่ผู้ที่กลับมา[ 21 ]

ในช่วงปลายยุคโบราณ ศูนย์กลางการเรียนรู้ของเหล่ารับบีมีอยู่สองแห่งคือบาบิโลเนียและดินแดนอิสราเอล ตลอดช่วงยุคอาโมไรก์ ชาวยิวบาบิโลเนียจำนวนมากได้อพยพไปยังดินแดนอิสราเอลและทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิตที่นั่นในฐานะรับบีและผู้นำ[ 22 ]

ยุคกลาง

ในศตวรรษที่ 10 ผู้นำของชุมชนชาวยิวคาราอิตซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ภายใต้ การปกครอง ของเปอร์เซียได้กระตุ้นให้ผู้ติดตามของพวกเขาตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอล ชาวคาราอิตเหล่านี้รู้จักกันในชื่อผู้โศกเศร้าแห่งไซออนได้ก่อตั้งเขตของตนเองในเยรู ซาเลม บนเนินเขาทางทิศตะวันตกของหุบเขาคิดรอนในช่วงเวลานี้ มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการแสวงบุญไปยังเยรูซาเลมโดยชาวยิวจากหลายประเทศ โดยส่วนใหญ่ในเดือนทิชเรย์ซึ่งเป็นช่วงเวลาใกล้เคียงกับเทศกาลสุคคต[ 23 ]

จำนวนชาวยิวที่อพยพไปยังดินแดนอิสราเอลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึง 19 ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเสื่อมถอยโดยทั่วไปของสถานะของชาวยิวทั่วทั้งยุโรปและการเพิ่มขึ้นของการกดขี่ข่มเหงทางศาสนา การ ขับไล่ชาวยิวออกจากอังกฤษ (1290) ฝรั่งเศส (1391) ออสเตรีย (1421) และสเปน ( พระราชกฤษฎีกาอัลฮัมบราในปี 1492) ถูกมองโดยหลายคนว่าเป็นสัญญาณของการไถ่บาปที่กำลังจะมาถึงและมีส่วนอย่างมากต่อจิตวิญญาณแห่งพระเมสสิยาห์ในยุคนั้น[ 24 ]

การอพยพไปยังอิสราเอล (อาลิยาห์) ยังได้รับการกระตุ้นอย่างมากในช่วงเวลานี้จากความศรัทธาในพระเมสสิยาห์ที่กลับมาอีกครั้งในหมู่ชาวยิวในฝรั่งเศสอิตาลีรัฐต่างๆ ของเยอรมนีโปแลนด์รัสเซียและแอฟริกาเหนือความเชื่อในพระเมสสิยาห์ของชาวยิว ที่จะเสด็จมาในไม่ช้า การรวมตัวของผู้ถูกเนรเทศ และการสถาปนาราชอาณาจักรอิสราเอล ขึ้นใหม่ ได้ เป็นแรงผลักดันให้หลายคนที่ไม่มีทางเลือกอื่นมากนัก ตัดสินใจเดินทางอันแสนอันตรายไปยังดินแดนอิสราเอล

การตั้งถิ่นฐานใหม่ในปาเลสไตน์ก่อนยุคไซออนิสต์ประสบความสำเร็จในระดับต่างๆ กัน ในปี ค.ศ. 1211 “ การอพยพของรับบีสามร้อยคน ” ได้เห็น นักปราชญ์โทซาฟิสต์ชาวฝรั่งเศสและเยอรมันที่มีชื่อเสียงเช่นแซมซันแห่งคูซี โจเซฟ เบน บารุคบารุค เบน ไอแซคและแซมซัน เบน อับราฮัมแห่งเซนส์พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานและลูกศิษย์ของพวกเขา อพยพไปยังปาเลสไตน์ ดังที่บันทึกไว้ในเชเบต เยฮูดาห์ มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องราวนี้ เนื่องจากไม่มีหลักฐานว่ามีผู้อพยพ 300 คนจริง และตัวเลขนั้นน่าจะถูกกล่าวเกินจริง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงโจนาธาน เบน ดาวิด ฮา-โคเฮนที่อพยพไปที่นั่น แต่เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1205 และกล่าวกันว่าได้ฉลองเทศกาลปูริมในปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1210 [ 25 ] [ 26 ]ไม่ค่อยมีใครรู้ชะตากรรมของลูกหลานของพวกเขา เชื่อกันว่ามีผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนจากเหตุการณ์นองเลือดที่เกิดจาก การรุกราน ของพวกครูเซเดอร์ในปี 1229 และการถูกขับไล่ออกไปโดยชาวมุสลิมในปี 1291 หลังจากที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ ล่มสลาย ในปี 1453 และการขับไล่ชาวยิวออกจากสเปน (1492) และโปรตุเกส (1498) ชาวยิวจำนวนมากจึงเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์[ 27 ] [ 28 ]

แซมซัน บิน อับราฮัม แห่งเซนส์ ผู้ซึ่งอพยพมาในปี 1211 ได้เขียนคำตอบ ของเขา ว่า บัญญัติในพระคัมภีร์ที่ให้ไปดินแดนอิสราเอลนั้นเป็นโมฆะเนื่องจากหลักการปิกูอาช เนเฟชหรือการช่วยชีวิต โดยอ้างถึงอันตรายของการเดินทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับหญิงตั้งครรภ์ไฮม์ บิน ฮานาเนล ฮาโคเฮนตัดสินว่าบัญญัตินั้นเป็นโมฆะโดยสิ้นเชิงโมเสส บิน โจเซฟ ดิ ทรานีเกิดที่ซาโลนิกาในปี 1490 ได้อพยพมาและเป็นรับบีแห่งซาเฟดซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 1580 ในงานเขียนของเขา ทรานีไม่เห็นด้วยกับไฮม์ โคเฮน และโต้แย้งว่าการเดินทางไปปาเลสไตน์นั้นไม่เป็นอันตรายเนื่องจากสันติภาพระหว่าง "เอโดม" (ยุโรปคริสเตียน) และ "อิชมาเอล" (โลกอิสลาม/อาหรับ) ในขณะนั้นเดวิด อิบนุ ซิมรีหรือที่รู้จักกันในชื่อ ราดบาซ ก็ได้เดินทางไปยังปาเลสไตน์และเสียชีวิตที่นั่นในปี 1574 [ 29 ]ราดบาซได้อธิบาย การเดินทางสั้นๆ ของ ไมโมนิเดสไปยังเยรูซาเล็มในปี 1165 แต่สุดท้ายแล้วกลับไปตั้งถิ่นฐานในอียิปต์ แม้ว่าไมโมนิเดสจะเชื่อว่าได้รับคำสั่งให้ไปตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอล และถูกห้ามไม่ให้อยู่ในอียิปต์ แต่เขาถูกบังคับให้อยู่โดยทางการในฐานะแพทย์ประจำตัวของสุลต่านอิชโทริ ฮาปาร์ชีซึ่งเป็นนักภูมิศาสตร์ของปาเลสไตน์ กล่าวว่าไมโมนิเดสลงนามในจดหมายว่า "ผู้เขียนที่ละเมิดบัญญัติเชิงลบสามข้อทุกวัน" แม้ว่าจะไม่พบคำตอบใดๆ ที่มีลายเซ็นของไมโมนิเดสที่หลงเหลืออยู่ก็ตาม[ 29 ] [ 30 ]

แรบไบนา ห์มานิเดสผู้มีชื่อเสียงเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเลมไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1267 [ 31 ]อิสยาห์ ฮอโรวิตซ์ได้อพยพ ไปยังอิสราเอล ในปี 1621 [ 32 ]นาห์มานิเดส ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับหนังสือบัญญัติ ของไมโมนิ เดสได้กล่าวว่า ตรงกันข้ามกับการตีความของราชี การตั้งถิ่นฐานในเอเร็ตซ์ ยิสราเอลเป็นพระบัญชาจากพระเจ้า ไม่ใช่เพียงแค่คำสัญญา โดยโต้แย้งว่าโตราห์ได้บัญชาให้ชาวอิสราเอลพิชิตและครอบครองดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าเขาจะใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในเกโรนา แต่เขาก็เดินทางไปยังปาเลสไตน์โดยไม่มีภรรยาและลูกๆ และเสียชีวิตในปี 1270 ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าทำไมครอบครัวของเขาจึงไม่ไปกับเขา[ 29 ]

ในปี ค.ศ. 1541 หลังจากถูกขับไล่ออกจากเนเปิลส์ ชาวยิวบางส่วนได้อพยพไปยังปาเลสไตน์ ในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1560 กราเซีย เมนเดสและโจเซฟ นาซีได้รับการอนุญาตจากสุลต่านให้ชาวยิวสามารถตั้งถิ่นฐานในซาเฟดและทิเบเรียสได้[ 33 ] [ 34 ]

ผู้ลี้ภัยชาวยิวจากยูเครนบางส่วนที่หนีการสังหารหมู่ในช่วงการลุกฮือของคเมลนิตสกีในกลางศตวรรษที่ 17 ได้มาตั้งถิ่นฐานในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อมา การอพยพในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ของผู้ติดตามของรับบีคาบาลิสต์และฮัสสิดิกหลายพันคน รวมถึงศิษย์ของวิลนา กาออนและศิษย์ของชัตตัม โซเฟอร์ได้เพิ่มจำนวนประชากรชาวยิวในเยรูซาเลม ทิเบเรียสเฮบรอนและซาเฟด อย่างมาก

ศตวรรษที่ 18

การอพยพในปี ค.ศ. 1700 ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิซับบาเทียน แบบเมสสิยานิก ถือเป็นการเคลื่อนย้ายครั้งใหญ่ครั้งแรกของผู้อพยพชาวยิวไปยังอิสราเอลในยุคสมัยใหม่[ 35 ]ในปี ค.ศ. 1700 เช่นกันยูดาห์ เฮฮาซิดและผู้ติดตามของเขาได้ตั้งถิ่นฐานในเยรูซาเลม และฮายิม เบน ยาคอบ อับบูลาเฟียและผู้ติดตามของเขาได้ตั้งถิ่นฐานในทิเบเรียส[ 36 ]โบสถ์ฮูร์วาของเฮฮาซิด(หรือ "โบสถ์ที่พังทลาย") ซึ่งสร้างขึ้นใหม่บนซากปรักหักพังของโบสถ์ในศตวรรษที่ 15 ถูกทำลายอีกครั้งในปี ค.ศ. 1720 [ 32 ]

การอพยพครั้งสำคัญของ ผู้อพยพ ชาวฮาซิดิก ประมาณ 300 คน นำโดยเมนาเค็ม เมนเดลแห่งวิเทบสก์และอับราฮัม คาลิสเกอร์ในปี 1777 มีเป้าหมายเพื่อจัดตั้งศูนย์กลางทางศาสนา ก่อนหน้านั้นมีนาคมานแห่งโฮโรเดนกา อับ ราฮัม เกอร์ชอนแห่งคิตอฟและเมนาเค็ม เมนเดลแห่งเปรมิชลานในปี 1764 ซึ่งเป็นสมาชิกของกลุ่มบาอัล เชม โท[ 37 ]

ศตวรรษที่ 19

ความฝันเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของกาออนแห่งวิลนาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งก่อนยุคไซออนิสต์ไปยังเอเร็ตซ์ ยิสราเอล ในปี ค.ศ. 1808 ศิษย์ของกาออนหลายร้อยคนซึ่งรู้จักกันในชื่อเปรูชิมได้ตั้งถิ่นฐานในทิเบเรียสและซาเฟด และต่อมาได้ก่อตั้งเป็นแกนหลักของยิชูฟเก่าในเยรูซาเลม[ 38 ]นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของชาวยิวหลายพันคนจากประเทศต่างๆ เช่นเปอร์เซียและโมร็อกโก เยเมนและรัสเซียซึ่ง ย้ายไปยังปาเลสไตน์ตั้งแต่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 และมีจำนวนมากขึ้นหลังจากที่ มูฮัมหมัด อาลีแห่งอียิปต์พิชิตภูมิภาคนี้ ในปี ค.ศ. 1832 โดยทั้งหมดต่างถูกดึงดูดด้วยความคาดหวังถึงการมาถึงของพระเมสสิยาห์ในปี ค.ศ. 5600 ของชาวยิว หรือปี ค.ศ. 1840 ของคริสเตียน ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่บันทึกไว้ในหนังสือ Hastening Redemptionของ Arie Morgenstern [ 39 ]นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ชอบนักลึกลับชาวอังกฤษอย่างลอเรนซ์ โอลิแฟนท์ที่พยายามเช่าดินแดนปาเลสไตน์ตอนเหนือเพื่อตั้งถิ่นฐานให้ชาวยิวที่นั่น (1879)

การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์เริ่มต้นอย่างจริงจังหลังจาก การปฏิรูป ทันซิมาต ในปี 1839 ระหว่างปี 1840 ถึง 1880 ประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์เพิ่มขึ้นจาก 9,000 คนเป็น 23,000 คน[ a ]

การอพยพของชาวไซออนิสต์(ศตวรรษที่ 19)

จำนวนผู้อพยพ (อลิยาห์) ต่อปี (1948-2007)

ในประวัติศาสตร์ไซออนิสต์ คลื่นการอพยพ ที่แตกต่างกัน เริ่มต้นด้วยการมาถึงของชาวบิลูอิมจากรัสเซียในปี 1882 จะถูกจัดประเภทตามวันที่และประเทศต้นกำเนิดของผู้อพยพ ในปี 1872 มีการก่อตั้งอาณานิคมที่เปตาห์ ติกวาและรอช ปินนาโรงเรียน เกษตรกรรม มิคเวห์ อิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 1870 [ 36 ]การตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในจาฟฟาอาจมีขึ้นในปี 1820 เมื่ออิสยาห์ อาจิมาน พ่อค้าที่มาจากหนึ่งในหลายครอบครัวชาวยิวที่มีชื่อเสียงในอิสตันบูลย้ายจากเมืองหลวงดังกล่าวมาที่นั่น หลังจากเหตุการณ์อันเป็นมงคล ในปี 1826 เขาและบุคคลสำคัญอีกสองคนของชุมชนชาวยิวในอิสตันบูลถูกประหารชีวิต ซึ่งบ่งชี้ถึงการลดลงของสถานะของชาวยิวออตโตมัน[ 41 ] [ 42 ]

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยิวทั่วโลก 99.7% อาศัยอยู่นอกภูมิภาค โดยชาวยิวคิดเป็น 2–5% ของประชากรในภูมิภาคปาเลสไตน์[ 2 ] [ 3 ]

การอพยพกลับประเทศของชาวยิวพลัดถิ่นในวงจำกัดสู่ดินแดนอิสราเอลก่อนศตวรรษที่ 19 เรียกว่าอาลียาห์ยุคก่อนสมัยใหม่นับตั้งแต่การกำเนิดของลัทธิไซออนิสต์ในปลายศตวรรษที่ 19 ผู้สนับสนุนอาลียาห์ได้พยายามอำนวยความสะดวกในการตั้งถิ่นฐานของผู้ลี้ภัยชาวยิวในปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออต โตมัน ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครอง ของ อังกฤษและรัฐอิสราเอล

การแบ่งช่วงเวลาของคลื่นการอพยพ ทางประวัติศาสตร์ ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกหลังจากปฏิญญาบัลฟอร์ ในปี 1917 ซึ่งสร้างความคาดหวังถึงการเริ่มต้นของคลื่นการอพยพครั้งใหญ่ที่เรียกว่า " การอพยพ ครั้งที่สาม " ซึ่งแตกต่างจาก " การอพยพ ครั้งแรก " และ " การอพยพ ครั้งที่สอง " ในพระคัมภีร์ไบเบิล หรือ " การกลับสู่ไซออน " ที่อธิบายไว้ในเอซรา-เนเฮมียา [ 43 ] ในช่วงสองปีต่อมา การอภิปรายในวรรณกรรมไซออนิสต์ได้เปลี่ยนช่วงเวลาสองช่วงก่อนหน้านี้ให้หมายถึงคลื่นการอพยพร่วมสมัยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ช่วงเวลาเหล่านี้ตามธรรมเนียมสมัยใหม่ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนตุลาคม 1919 โดยโยเซฟ ไฮม์ เบรนเนอร์[ 44 ]

ในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 นักประวัติศาสตร์ไซออนิสต์เริ่มแบ่งช่วงเวลาการอพยพไปยังปาเลสไตน์ออกเป็นหลายช่วง ในรูปแบบที่ "สร้างและสันนิษฐานถึงลักษณะเฉพาะของการอพยพและกิจการไซออนิสต์" [ 45 ]การแบ่งช่วงเวลาห้าคลื่นที่ได้รับการยอมรับในปัจจุบันได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษาฮีบรูโดยนักสังคมวิทยา David Gurevich ในงานของเขาในปี 1944 เรื่องประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์: การอพยพ โครงสร้างทางประชากรศาสตร์ และการเติบโตตามธรรมชาติ : [ 46 ] การอพยพ ครั้งแรกและการอพยพครั้งที่สองไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของออตโตมัน ตามด้วย การอพยพ ครั้งที่สาม ครั้งที่สี่และครั้งที่ห้าไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ[ 46 ]ตามรอย Ruppin และ Jacob Lestschinsky ก่อนหน้าเขา การใช้คำว่า Aliyah ของ Gurevich เน้นย้ำถึงองค์ประกอบทางอุดมการณ์ของการอพยพ[ 47 ]แม้ว่าแรงจูงใจดังกล่าวจะไม่เป็นตัวแทนของผู้อพยพโดยรวมก็ตาม[ 46 ]

ต่อมา ช่วงเวลาที่ถูกตั้งชื่อ ได้แก่อาลียาห์ เบต (การอพยพที่เกิดขึ้นแม้จะมีกฎหมายบังคับที่เข้มงวด) ระหว่างปี 1934 ถึง 1948 และบริชาของผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ชาวยิว รวมถึงการอพยพจากที่อื่นๆ ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ตลอดจนการอพยพจากประเทศตะวันตกและประเทศคอมมิวนิสต์หลังสงคราม六วันและวิกฤตการเมืองโปแลนด์ ในปี 1968 ตลอดจนการอพยพจากรัฐหลังโซเวียตในทศวรรษ 1990 ปัจจุบัน การอพยพส่วนใหญ่เป็นการย้ายถิ่นฐานโดยสมัครใจด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ เศรษฐกิจ หรือการรวมครอบครัวเนื่องจากเชื้อสายยิวสามารถให้สิทธิ์ในการเป็นพลเมืองอิสราเอลได้การอพยพ (การกลับสู่อิสราเอล) จึงมีความสำคัญทั้งทางโลกและทางศาสนา

ช่วงเวลาการอพยพสมัยใหม่ครั้งแรกที่ได้รับหมายเลขในภาษาพูดทั่วไปคือ อาลียะห์ที่สาม ซึ่งใน ช่วง สงครามโลก ครั้งที่  หนึ่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้สืบทอดต่อจากอาลียอตครั้งแรกและครั้งที่สองจากบาบิโลเนียในสมัยพระคัมภีร์ การอ้างอิงถึงช่วงเวลาสมัยใหม่ก่อนหน้านี้ว่าเป็นอาลียอตครั้งแรกและครั้งที่สองปรากฏขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2462 และใช้เวลาสักพักกว่าจะแพร่หลาย[ 48 ]

ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน (ค.ศ. 1881–1914)

การกดขี่ข่มเหงชาวยิวรัสเซีย อย่างรุนแรง ระหว่างปี 1881 ถึง 1910 นำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่[ 49 ]เนื่องจากชาวยิวในยุโรปตะวันออกเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ยอมรับลัทธิไซออนิสต์ในเวลานั้น ระหว่างปี 1881 ถึง 1914 มีผู้อพยพเพียง 30,000-40,000 คนไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในขณะที่ชาวยิวรัสเซียกว่าหนึ่งล้านห้าแสนคนและชาวยิวจากออสเตรีย-ฮังการี 300,000 คน เดินทางไปยังอเมริกาเหนือ[ 49 ]

การอพยพครั้งแรก (ค.ศ. 1882–1903)

ระหว่างปี 1882 ถึง 1903 ชาวยิวประมาณ 35,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันโดยเข้าร่วมกับประชากรชาวยิวที่มีอยู่เดิมซึ่งในปี 1880 มีจำนวน 20,000-25,000 คน ชาวยิวที่อพยพมานั้นมาเป็นกลุ่มๆ โดยกลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกจัดตั้งขึ้นในพื้นที่โรมาเนียและรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1880 การอพยพของชาวยิวจากรัสเซียมีความสัมพันธ์กับการสิ้นสุดของการสังหารหมู่ชาวยิวในรัสเซีย โดยประมาณ 3 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวอพยพจากยุโรปไปยังปาเลสไตน์ กลุ่มที่มาถึงปาเลสไตน์ในช่วงเวลานั้นเรียกว่าฮิบบัท ซิยอนซึ่งเป็นคำภาษาฮีบรูที่แปลว่า "ความรักต่อไซออน" พวกเขายังถูกเรียกว่าโฮเวเว ซิยอนหรือ "ผู้กระตือรือร้นต่อไซออน" โดยสมาชิกในกลุ่มเองด้วย แม้ว่ากลุ่มเหล่านี้จะแสดงความสนใจและ "ความชื่นชอบ" ต่อปาเลสไตน์ แต่จำนวนของพวกเขาก็ไม่มากพอที่จะครอบคลุมการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ทั้งหมดดังเช่นที่ปรากฏในคลื่นการอพยพครั้งอื่นๆ ในภายหลัง[ 50 ]ส่วนใหญ่ซึ่งเป็นสมาชิกของ ขบวนการ Hovevei ZionและBiluมาจากจักรวรรดิรัสเซียโดยมีจำนวนน้อยกว่าที่มาจากเยเมนหลายคนได้ก่อตั้งชุมชนเกษตรกรรมขึ้น เมืองต่างๆ ที่บุคคลเหล่านี้ก่อตั้งขึ้น ได้แก่Petah Tikva (ตั้งแต่ปี 1878 แล้ว), Rishon LeZion , Rosh PinnaและZikhron Ya'akovในปี 1882 ชาวยิวเยเมนได้ตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านอาหรับSilwanซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของกำแพงเมืองเก่าของ กรุง เยรูซาเลมบนเนินเขามะกอก[ 51 ]ชาวยิวชาวเคิร์ด ได้ตั้งถิ่นฐานในกรุงเยรูซาเล มตั้งแต่ประมาณปี 1895 [ 52 ]

การอพยพครั้งที่สอง (ค.ศ. 1904–1914)

ระหว่างปี 1904 ถึง 1914 ชาวยิวประมาณ 35,000-40,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ส่วนใหญ่มาจากจักรวรรดิรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเขตการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในยุโรปตะวันออก ชาวยิวจากประเทศอื่นๆ ในยุโรปตะวันออก เช่นโรมาเนียและบัลแกเรียก็เข้าร่วมด้วย การอพยพของชาวยิวจากยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่เกิดจากการสังหารหมู่และการระบาดของลัทธิต่อต้านยิว ในภูมิภาค เหล่านั้น อย่างไรก็ตามชาวยิวภูเขาจากเทือกเขาคอเคซัสและชาวยิวจากประเทศอื่นๆ รวมถึงเยเมนอิหร่านและอาร์เจนตินาก็เดินทางมาถึงในช่วงเวลานี้เช่นกัน ผู้อพยพชาวยิวจากยุโรปตะวันออกในยุคนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอุดมการณ์สังคมนิยม ได้ก่อตั้ง คิบบุตซ์ แห่งแรกชื่อ เด กาเนีย อาเลฟในปี 1909 และจัดตั้งองค์กรป้องกันตนเอง เช่นฮาโชเมอร์เพื่อต่อต้าน ความเป็นปรปักษ์ ของชาวอาหรับ ที่เพิ่มมากขึ้น และเพื่อช่วยเหลือชาวยิวในการปกป้องชุมชนของตนจากผู้รุกรานชาวอาหรับ[ 53 ]อาฮูซัต บายิต ชานเมืองใหม่ของจาฟฟาที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1909 ในที่สุดก็เติบโตจนกลายเป็นเมืองเทลอาวีฟในช่วงเวลานี้ รากฐานบางประการของรัฐชาติอิสระได้เกิดขึ้น: ภาษา ฮีบรูซึ่งเป็นภาษาประจำชาติโบราณ ได้รับการฟื้นฟูให้เป็นภาษาพูด หนังสือพิมพ์และวรรณกรรมที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูได้รับการตีพิมพ์ พรรคการเมืองและองค์กรแรงงานได้รับการก่อตั้งขึ้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้ยุติช่วงเวลาของการอพยพครั้งที่สองอย่างมีประสิทธิภาพ มีการประมาณการว่ากว่าครึ่งหนึ่งของผู้ที่มาถึงในช่วงเวลานี้ได้เดินทางกลับเบน กูเรียนกล่าวว่าเก้าในสิบคนเดินทางกลับ[ 54 ]

ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ (ค.ศ. 1919–1948)

อาลียาห์ครั้งที่สาม (ค.ศ. 1919–1923)

อับบา ฮูชิ ในสมัย ฮัจชะระของเขาประมาณปี 1920

ระหว่างปี 1919 ถึง 1923 ชาวยิว 40,000 คน ส่วนใหญ่มาจากยุโรปตะวันออกอพยพเข้ามาหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งการยึดครองปาเลสไตน์ของอังกฤษและการจัดตั้งอาณานิคมของอังกฤษได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการดำเนินการตามคำมั่นสัญญาที่ระบุไว้ในปฏิญญาบัลฟอร์ผู้อพยพชาวยิวจำนวนมากเป็นผู้บุกเบิกที่มีอุดมการณ์แรงผลักดัน รู้จักกันในชื่อฮาลุตซิม (halutzim ) ได้รับการฝึกฝนด้านการเกษตรและสามารถสร้างเศรษฐกิจที่ยั่งยืนได้ แม้จะมีโควตาการอพยพที่กำหนดโดยฝ่ายบริหารของอังกฤษ ประชากรชาวยิวก็เพิ่มขึ้นถึง 90,000 คนเมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้หุบเขาเจซรีลและพื้นที่ชุ่มน้ำที่ราบเฮเฟอร์ถูกระบายน้ำและเปลี่ยนไปใช้ประโยชน์ทางการเกษตร สถาบันระดับชาติเพิ่มเติมเกิดขึ้น เช่นฮิสตาดรุต (สหพันธ์แรงงานทั่วไป) สภาที่มาจากการเลือกตั้ง สภาแห่งชาติ และฮากานาห์ (Haganah) ซึ่งเป็นองค์กรกึ่งทหารไซออนิ สต์

การอพยพครั้งที่สี่ (ค.ศ. 1924–1929)

ระหว่างปี 1924 ถึง 1929 ชาวยิว 82,000 คนเดินทางมาถึง โดยส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการต่อต้านชาวยิว ที่เพิ่มขึ้น ในโปแลนด์และทั่วทั้งยุโรป ผู้อพยพชาวยิวส่วนใหญ่เดินทางมาจากยุโรป โดยส่วนใหญ่มาจากโปแลนด์สหภาพโซเวียตโรมาเนียและลิทัวเนียแต่ประมาณ 12% มาจากเอเชีย โดยส่วนใหญ่มาจากเยเมนและอิรักโควตาการเข้าเมืองของสหรัฐอเมริกาทำให้ชาวยิวไม่สามารถเข้ามาได้ กลุ่มนี้ประกอบด้วยครอบครัวชนชั้นกลางจำนวนมากที่ย้ายไปยังเมืองที่กำลังเติบโต ก่อตั้งธุรกิจขนาดเล็กและอุตสาหกรรมเบา ในจำนวนนี้ประมาณ 23,000 คนออกจากประเทศไป[ 55 ]

การอพยพครั้งที่ห้า (ค.ศ. 1929–1939)

ระหว่างปี 1929 ถึง 1939 เมื่อลัทธินาซีเฟื่องฟูในเยอรมนีคลื่นผู้อพยพระลอกใหม่จำนวน 250,000 คนได้หลั่งไหลเข้ามา โดยส่วนใหญ่ 174,000 คน เดินทางมาถึงระหว่างปี 1933 ถึง 1936 หลังจากนั้น การจำกัดการเข้าเมืองที่เข้มงวดมากขึ้นของอังกฤษทำให้การอพยพกลายเป็นเรื่องลับและผิดกฎหมาย เรียกว่าอาลียาห์ เบท (Aliyah Bet ) อาลียาห์ครั้งที่ห้าส่วนใหญ่มาจากยุโรป โดยเฉพาะจากยุโรปกลาง (โดยเฉพาะจากโปแลนด์เยอรมนีออสเตรียและเชโกสโลวา เกีย ) แต่ก็มีจากกรีซ ด้วยเช่น กันผู้อพยพชาวยิวบางส่วนมาจากประเทศอื่นๆ เช่นตุรกีอิหร่านและเยเมนอาลียาห์ครั้งที่ห้าประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญ แพทย์ ทนายความ และศาสตราจารย์จำนวนมากจากเยอรมนี สถาปนิกและนักดนตรีผู้ลี้ภัยได้นำ รูปแบบสถาปัตยกรรม เบาเฮาส์ เข้ามา ( เมืองเทลอาวีฟ หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เมืองสีขาว" มีสถาปัตยกรรม สไตล์นานาชาติหนาแน่นที่สุดในโลก โดยมีองค์ประกอบของเบาเฮาส์อย่างชัดเจน) และก่อตั้งวงออร์เคสตราฟิลฮาร์โมนิกแห่งปาเลสไตน์ ขึ้น เมื่อท่าเรือ ไฮฟาและโรงกลั่นน้ำมันสร้างเสร็จสมบูรณ์อุตสาหกรรมที่สำคัญก็เพิ่มเข้ามาในเศรษฐกิจที่เดิมเน้นการเกษตรเป็นหลัก ประชากรชาวยิวมีจำนวนถึง 450,000 คนในปี 1940

ในขณะเดียวกัน ความตึงเครียดระหว่างชาวอาหรับและชาวยิวก็เพิ่มสูงขึ้นในช่วงเวลานี้ นำไปสู่การจลาจลของชาวอาหรับต่อชาวยิวในปี 1929ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากและส่งผลให้ชุมชนชาวยิวในเฮบรอน ลดจำนวน ลงอย่างมาก ตามมาด้วยความรุนแรงมากขึ้นในช่วง " การลุกฮือครั้งใหญ่ " ในปี 1936–1939 เพื่อตอบสนองต่อความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างชุมชนชาวอาหรับและชาวยิว ประกอบกับภาระผูกพันต่างๆ ที่อังกฤษเผชิญในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลก ครั้งที่สองอังกฤษจึงออกเอกสารไวท์เปเปอร์ในปี 1939ซึ่งจำกัดการอพยพของชาวยิวอย่างเข้มงวดเหลือเพียง 75,000 คนเป็นเวลาห้าปี สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดช่วงเวลา แปดปี ที่ค่อนข้างสงบสุขในปาเลสไตน์ ในขณะที่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวเกิดขึ้นในยุโรป

หลังจากขึ้นสู่อำนาจได้ไม่นาน นาซีได้เจรจาข้อตกลง Ha'avara หรือ "การโอนย้าย"กับหน่วยงานชาวยิว ซึ่งภายใต้ข้อตกลงนี้ ชาวยิวชาวเยอรมัน 50,000 คนและทรัพย์สินมูลค่า 100 ล้านดอลลาร์จะถูกย้ายไปยังปาเลสไตน์[ 56 ]

อาลียาห์ เบท: การเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย (ค.ศ. 1933–1948)

ผู้รอดชีวิต จากค่ายกักกันบูเชนวัลด์เดินทางมาถึงไฮฟาเพื่อถูกจับกุมโดยกองทัพอังกฤษ เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1945

รัฐบาลอังกฤษจำกัดการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษด้วยโควตา และหลังจากการขึ้นสู่อำนาจ ของ ลัทธินาซี ใน เยอรมนีการอพยพอย่างผิดกฎหมายไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษก็เริ่มต้นขึ้น[ 57 ]การอพยพอย่างผิดกฎหมายนี้เรียกว่าAliyah Bet ("การอพยพครั้งที่สอง") หรือHa'apalahและจัดโดยMossad Le'aliyah BetรวมถึงIrgunการอพยพส่วนใหญ่ทำทางทะเล และในระดับที่น้อยกว่าคือทางบกผ่านอิรักและซีเรียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและปีต่อๆ มาจนถึงการได้รับเอกราชAliyah Betกลายเป็นรูปแบบหลักของการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของ อังกฤษ

หลังสงครามองค์กรBricha (“การหลบหนี”) ซึ่งประกอบด้วยอดีต กองกำลังพลพรรคและนักรบในเขตเกตโตมีหน้าที่หลักในการลักลอบนำชาวยิวจากยุโรปตะวันออกผ่านโปแลนด์ ในปี 1946 โปแลนด์เป็นประเทศเดียวในกลุ่มประเทศตะวันออกที่อนุญาตให้ชาวยิวอพยพไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของ อังกฤษได้อย่างอิสระ โดยไม่ต้องมีวีซ่าหรือใบอนุญาตออกนอกประเทศ[ 58 ]ในทางตรงกันข้าม สตาลินได้บังคับนำชาวยิวโซเวียตที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกยึดครองหรือดินแดนโซเวียตกลับไปยังสหภาพโซเวียตตามที่ฝ่ายสัมพันธมิตรตกลงกันไว้ในการประชุมยัลตา [ 59 ] ผู้ลี้ภัยถูกส่งไปยังท่าเรือของอิตาลี จากนั้นจึงเดินทางไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ผู้รอดชีวิตมากกว่า 4,500 คนออกจากท่าเรือSète ของฝรั่งเศส บนเรือPresident Warfield (เปลี่ยนชื่อเป็นExodus ) ฝ่ายอังกฤษได้ส่งพวกเขากลับไปยังฝรั่งเศสจากไฮฟาและบังคับให้พวกเขาขึ้นฝั่งที่ฮัมบูร์ก แม้ว่าอังกฤษจะพยายามควบคุมการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย แต่ในช่วง 14 ปีของการปกครองของอังกฤษ มีชาวยิว 110,000 คนอพยพไปยังปาเลสไตน์ ในปี 1945 รายงานเกี่ยวกับ การฆ่า ล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว 6 ล้านคน ทำให้ชาวยิวจำนวนมากในปาเลสไตน์หันมาต่อต้านการปกครองของอังกฤษอย่างเปิดเผย และการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เนื่องจากผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จำนวนมากเข้าร่วมการอพยพไปยังปาเลสไตน์ (อาลียาห์)

ช่วงแรกของการก่อตั้งรัฐ (ค.ศ. 1948–1960)

การอพยพไปยังอิสราเอลในช่วงหลายปีหลังจาก การประกาศอิสรภาพของอิสราเอล ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491 [ 60 ]
194819491950195119521953พ.ศ. 2491-2596
ยุโรปตะวันออก
โรมาเนีย17678135954704140625371261122712
โปแลนด์2878847331250712529264225104208
บัลแกเรีย15091200081000114246135938061
เชโกสโลวาเกีย211515685263150241018247
ฮังการี346368422302102213322413986
สหภาพโซเวียต1175323026186891982168126
ยูโกสลาเวีย4126247042757288147697
ทั้งหมด72436109161787224672948801109313037
ยุโรปอื่นๆ
เยอรมนี1422532914396621421009094
ฝรั่งเศส640165311655482271174350
ออสเตรีย395161874623376453113
สหราชอาณาจักร5017565813022331402513
กรีซ175136434312246712121
อิตาลี53050124214295371547
เนเธอร์แลนด์188367265282112951309
เบลเยียม-61529719651441203
ทั้งหมด3851122035078248798264925250
เอเชีย
อิรัก15ค.ศ. 17083162788161868375122754
เยเมน270354229203588892645598
ไก่งวง4362262952323122827122034699
อิหร่าน43ค.ศ. 177811935110484856109630756
เอเดน-263619032835583247
อินเดีย128561105364496503036
จีน-6441207316851602412
อื่น-พ.ศ. 25099316342301973958
ทั้งหมด4702713055852110266764832782246460
แอฟริกา
ตูนิเซีย68211735337253414254860634467
ลิเบีย10641435288186534114622432138
โมร็อกโก--498077705031299020771
อียิปต์-7268715420861251104118800
แอลจีเรีย--5062729284954
แอฟริกาใต้178217154351133628
อื่น-3825639405
ทั้งหมด8063395722534220117100824987108163
ไม่ทราบ13827109421742190194882030180
ทุกประเทศ1028792431831694051739012337510347723090

หลังจาก Aliyah Bet กระบวนการกำหนดหมายเลขหรือตั้งชื่อ aliyot แต่ละรายการก็หยุดลง แต่การอพยพยังคงดำเนินต่อไป คลื่นการอพยพครั้งใหญ่ของชาวยิว ส่วนใหญ่มาจากยุโรปหลังเหตุการณ์ Holocaust และโลกอาหรับและมุสลิม เกิดขึ้นระหว่างปี 1948 ถึง 1951 ในเวลาสามปีครึ่ง ประชากรชาวยิวของอิสราเอล ซึ่งมีจำนวน 650,000 คนเมื่อครั้งก่อตั้งรัฐ เพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าจากการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพประมาณ 688,000 คน[ 61 ]ในปี 1949 จำนวนผู้อพยพชาวยิวที่มากที่สุดเท่าที่เคยมีมาในหนึ่งปี คือ 249,954 คน เดินทางมาถึงอิสราเอล[ 10 ]ช่วงเวลาของการอพยพนี้มักเรียกว่าkibbutz galuyot (แปลตรงตัวว่า การรวบรวมผู้ลี้ภัย) เนื่องจากมีชุมชนชาวยิวพลัดถิ่น จำนวนมาก ที่อพยพมายังอิสราเอล อย่างไรก็ตามkibbutz galuyotยังสามารถหมายถึง aliyah โดยทั่วไปได้อีกด้วย

ในช่วงเริ่มต้นของคลื่นการอพยพ ผู้อพยพส่วนใหญ่ที่เดินทางมาถึงอิสราเอลคือผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวจากยุโรป รวมถึงผู้คนจำนวนมากจากค่ายผู้พลัดถิ่นในเยอรมนีออสเตรียและอิตาลีและจากค่ายกักกันของอังกฤษบน เกาะ ไซปรัสชุมชนชาวยิวที่แตกสลายจำนวนมากทั่วทั้งยุโรป เช่น จากโปแลนด์และโรมาเนียก็อพยพไปยังอิสราเอลเช่นกัน โดยบางชุมชน เช่น จากบัลแกเรียและยูโกสลาเวียถูกย้ายเกือบทั้งหมด ในขณะเดียวกัน จำนวนผู้อพยพชาวยิวจากประเทศอาหรับก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก มีการดำเนินการพิเศษเพื่ออพยพชุมชนชาวยิวที่ถูกมองว่าตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงต่ออิสราเอล เช่นปฏิบัติการพรมวิเศษซึ่งอพยพประชากรชาวยิวเกือบทั้งหมดของเยเมนและปฏิบัติการเอซราและเนเฮมิยาห์ซึ่งลำเลียงชาวยิวส่วนใหญ่จากอิรักไปยังอิสราเอลทาง อากาศ [ 61 ]ชาวยิวชาวอียิปต์ถูกลักลอบนำไปยังอิสราเอลในปฏิบัติการโกเชน เกือบทั้งประเทศลิเบียได้อพยพไปยังอิสราเอลในช่วงเวลานั้น และมีการอพยพอย่างลับๆ จากซีเรียเกิดขึ้น เนื่องจากรัฐบาลซีเรียห้ามการอพยพของชาวยิว ซึ่งกระบวนการนี้กินเวลานานหลายทศวรรษ นอกจากนี้ อิสราเอลยังได้เห็นการอพยพของชาวยิวจำนวนมากจากประเทศมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ เช่นอิหร่านตุรกีและอัฟกานิสถานในช่วงเวลานี้ด้วย

สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดช่วงเวลาแห่งความเข้มงวดเพื่อให้แน่ใจว่าอิสราเอลซึ่งในขณะนั้นมีเศรษฐกิจขนาดเล็กและเงินสำรองต่างประเทศน้อย สามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้แก่ผู้อพยพได้ จึงมีการนำระบบการปันส่วนที่เข้มงวดมาใช้ มาตรการต่างๆ ถูกนำมาใช้เพื่อให้แน่ใจว่าพลเมืองอิสราเอลทุกคนสามารถเข้าถึงอาหาร ที่อยู่อาศัย และเครื่องนุ่งห่มได้อย่างเพียงพอ ความเข้มงวดนี้เข้มงวดมากจนถึงปี 1953 ซึ่งเป็นปีก่อนหน้านั้น อิสราเอลได้ลงนามในข้อตกลงชดเชยกับเยอรมนีตะวันตกโดยรัฐบาลเยอรมนีตะวันตกจะจ่ายเงินชดเชยให้แก่อิสราเอลสำหรับเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวเนื่องจากอิสราเอลรับผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จำนวนมาก การไหลเข้าของเงินทุนต่างประเทศที่เกิดขึ้นได้กระตุ้นเศรษฐกิจของอิสราเอลและทำให้สามารถผ่อนคลายข้อจำกัดส่วนใหญ่ได้ มาตรการเข้มงวดที่เหลืออยู่ค่อยๆ ถูกยกเลิกไปทีละน้อยในช่วงหลายปีต่อมา เมื่อผู้อพยพใหม่เดินทางมาถึงอิสราเอล พวกเขาจะถูกฉีดพ่นด้วยDDTเข้ารับการตรวจร่างกาย ฉีดวัคซีนป้องกันโรค และได้รับอาหาร ผู้อพยพกลุ่มแรกได้รับบ้านที่ดีในเขตเมืองที่มีอยู่แล้ว แต่ผู้อพยพส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังค่ายพักชั่วคราว ซึ่งในตอนแรกเรียกว่าค่ายผู้อพยพและต่อมาเรียกว่า มาอาบารอต (Ma'abarot ) หลายคนถูกจัดให้อยู่ในศูนย์รับรองในค่ายทหารในช่วงแรก เมื่อสิ้นปี 1950 มีผู้อพยพประมาณ 93,000 คนอาศัยอยู่ในค่ายพักชั่วคราว 62 แห่ง เป้าหมายของรัฐบาลอิสราเอลคือการให้ผู้อพยพออกจากที่พักผู้ลี้ภัยและเข้าสู่สังคมโดยเร็วที่สุด ผู้อพยพที่ออกจากค่ายจะได้รับบัตรปันส่วน บัตรประจำตัว ที่นอน ผ้าห่มสองผืน และเงินสด 21 ถึง 36 ดอลลาร์ พวกเขาไปตั้งถิ่นฐานในเมืองและชุมชนที่มีอยู่แล้ว หรือในคิบบุตซ์ (kibbutzim)และโมชาฟ (moshavim ) [ 61 ] [ 62 ]คนอื่นๆ อีกมากมายยังคงอยู่ในMa'abarotเนื่องจากพวกเขาค่อยๆ กลายเป็นเมืองและเมืองที่ถาวร ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเมืองพัฒนาหรือถูกรวมเข้าเป็นย่านของเมืองที่พวกเขาอยู่ และบ้านที่ทำจากสังกะสีก็ถูกแทนที่ด้วยที่อยู่อาศัยถาวร

ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 คลื่นการอพยพเข้าประเทศลดลง และการอพยพออกประเทศเพิ่มขึ้น ในที่สุด ประมาณ 10% ของผู้อพยพจะออกจากอิสราเอลไปยังประเทศอื่น ๆ ในปีต่อ ๆ มา ในปี 1953 การอพยพเข้าอิสราเอลเฉลี่ยเดือนละ 1,200 คน ในขณะที่การอพยพออกประเทศเฉลี่ยเดือนละ 700 คน การสิ้นสุดของช่วงเวลาการอพยพเข้าประเทศจำนวนมากทำให้อิสราเอลมีโอกาสสำคัญในการรองรับผู้อพยพที่ยังคงอาศัยอยู่ในค่ายพักชั่วคราวได้เร็วขึ้น[ 63 ]รัฐบาลอิสราเอลสร้างนิคมใหม่ 260 แห่งและหน่วยที่อยู่อาศัย 78,000 หน่วยเพื่อรองรับผู้อพยพ และในช่วงกลางทศวรรษ 1950 เกือบทั้งหมดอยู่ในที่อยู่อาศัยถาวร[ 64 ]ค่ายพักชั่วคราวแห่งสุดท้ายปิดตัวลงในปี 1963

ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 คลื่นการอพยพขนาดเล็กเริ่มขึ้นจากประเทศในแอฟริกาเหนือ เช่นโมร็อกโกตูนิเซียแอลจีเรียและอียิปต์ ซึ่งหลายประเทศกำลังอยู่ในช่วงการต่อสู้เพื่อเอกราช ระหว่างปี 1952 ถึง 1964 ชาวยิว จากแอฟริกาเหนือประมาณ 240,000 คนเดินทางมายังอิสราเอล ในช่วงเวลานี้ มีจำนวนน้อยกว่าแต่สำคัญที่เดินทางมาจากสถานที่อื่นๆ เช่น ยุโรป อิหร่านอินเดียและละตินอเมริกา[ 64 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คลื่นการอพยพขนาดเล็กจากโปแลนด์ซึ่งขณะนั้นเป็นประเทศคอมมิวนิสต์ รู้จักกันในชื่อ " โกมุลกา อาลียาห์ " เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ ตั้งแต่ปี 1956 ถึง 1960 โปแลนด์อนุญาตให้ชาวยิวอพยพได้อย่างเสรี และชาวยิวชาวโปแลนด์ประมาณ 50,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล[ 65 ]

นับตั้งแต่การก่อตั้งรัฐอิสราเอลหน่วยงานยิวแห่งอิสราเอลได้รับมอบหมายให้เป็นองค์กรที่รับผิดชอบการอพยพไปยังอิสราเอลในต่างแดน[ 66 ]

จากประเทศอาหรับ

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2491 จนถึงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2513 ชาวยิวประมาณ 900,000 คนจากดินแดนอาหรับได้อพยพ หนี หรือถูกขับไล่ออกจากประเทศอาหรับต่างๆ ซึ่งคาดว่าประมาณ 650,000 คนได้ตั้งถิ่นฐานในอิสราเอล[ 67 ]ในระหว่างปฏิบัติการพรมวิเศษ (พ.ศ. 2492–2593) ชาวยิวเยเมนเกือบทั้งหมด(ประมาณ 49,000 คน) ได้อพยพไปยังอิสราเอล ชื่ออื่นของปฏิบัติการนี้คือ ปฏิบัติการบนปีกนกอินทรี (ภาษาฮีบรู: כנפי נשרים, Kanfei Nesharim) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก

อพยพ 19:4: “เจ้าทั้งหลายได้เห็นแล้วว่าเราได้ทำอะไรกับชาวอียิปต์ และเราได้แบกเจ้าทั้งหลายไว้บนปีกนกอินทรี และนำเจ้าทั้งหลายมาหาเรา” [ 68 ]

และ

อิสยาห์ 40:31: “แต่ผู้ที่รอคอยพระเจ้าจะได้รับกำลังใหม่ พวกเขาจะทะยานขึ้นด้วยปีกเหมือนนกอินทรี พวกเขาจะวิ่งและไม่เหนื่อย และพวกเขาจะเดินและไม่หมดแรง” [ 69 ]

ใน ปฏิบัติการเอซราและเนเฮมิยาห์มีชาวยิวอิรักประมาณ 120,000 คนถูกลำเลียงทางอากาศไปยังอิสราเอล

จากอิหร่าน

หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอลชาวยิวอิหร่าน ประมาณหนึ่งในสาม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนยากจน ได้อพยพไปยังอิสราเอล และการอพยพจากอิหร่านยังคงดำเนินต่อไปตลอดหลายทศวรรษต่อมา มีชาวยิวอิหร่านประมาณ 70,000 คนอพยพไปยังอิสราเอลระหว่างปี 1948 ถึง 1978 หลังจากการปฏิวัติอิสลามในปี 1979 ชุมชนชาวยิวอิหร่านส่วนใหญ่ได้ออกจากประเทศไป โดยมีชาวยิวอิหร่านประมาณ 20,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล ชาวยิวอิหร่านจำนวนมากยังได้ตั้งถิ่นฐานในสหรัฐอเมริกา (โดยเฉพาะในนครนิวยอร์กและลอสแอนเจลิส ) [ 70 ]

จากเอธิโอเปีย

การอพยพครั้งใหญ่ครั้งแรกจากเอธิโอเปียเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1970 การขนส่งทางอากาศครั้งใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อปฏิบัติการโมเสสเริ่มขึ้นในวันที่ 18 พฤศจิกายน 1984 และสิ้นสุดลงในวันที่ 5 มกราคม 1985 ในช่วงหกสัปดาห์นั้น มีชาวยิวเอธิโอเปียประมาณ 6,500–8,000 คนถูกขนส่งทางอากาศจากซูดานไปยังอิสราเอล มีชาวยิวประมาณ 2,000–4,000 คนเสียชีวิตระหว่างทางไปซูดานหรือในค่ายผู้ลี้ภัยในซูดาน ในปี 1991 ปฏิบัติการโซโลมอนถูกเริ่มขึ้นเพื่อนำ ชาวยิว เบตาอิสราเอลจากเอธิโอเปียในวันเดียวคือวันที่ 24 พฤษภาคม เครื่องบิน 34 ลำลงจอดที่แอดดิสอาบาบาและนำชาวยิว 14,325 คนจากเอธิโอเปียไปยังอิสราเอลตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวเอธิโอเปียก็ยังคงอพยพไปยังอิสราเอลอย่างต่อเนื่อง ทำให้จำนวนชาวอิสราเอลเชื้อสายเอธิโอเปียในปัจจุบันมีมากกว่า 100,000 คน

จากโรมาเนีย

หลังสงคราม โรมาเนียมีประชากรชาวยิวมากเป็นอันดับสองในยุโรป โดยมีจำนวนประมาณ 350,000 คนหรือมากกว่านั้น ในปี พ.ศ. 2492 ชาวยิวโรมาเนีย 118,939 คนได้อพยพไปยังอิสราเอลนับตั้งแต่สงครามสิ้นสุดลง[ 71 ]

ในช่วงทศวรรษ 1950 ชาวยิวโรมาเนียถูก "ขาย" หรือ "แลกเปลี่ยน" กับอิสราเอลโดยสมัครใจ ด้วยความช่วยเหลือจากคณะกรรมการร่วมกระจายความช่วยเหลือของชาวยิวอเมริกันในราคาประมาณ 8,000 เลย์ (ประมาณ 420 ดอลลาร์ ) ราคาของชาวยิวเหล่านี้มักแตกต่างกันไปตาม "มูลค่า" ของพวกเขา การปฏิบัติเช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปในอัตราที่ช้าลงตั้งแต่ปี 1965 ภายใต้การ ปกครองของ นิโคไล เซาเชสคูผู้นำคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ในช่วงทศวรรษ 1950 เยอรมนีตะวันตกได้จ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับโรมาเนียเพื่อแลกกับชาวเยอรมันโรมาเนีย บางส่วน และเช่นเดียวกับชาวยิว (ซึ่งทั้งสองกลุ่มถูกมองว่าเป็น "พลเมืองร่วมชาติ") ราคาของพวกเขาก็ถูก "คำนวณ" เซาเชสคูพอใจกับนโยบายเหล่านี้ถึงกับประกาศว่า " น้ำมันชาวเยอรมัน และชาวยิวเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญที่สุดของเรา" [ 72 ]

รัฐบาลอิสราเอลจ่ายเงินเพื่ออำนวยความสะดวกในการอพยพ และมีผู้คนประมาณ 235,000 คนอพยพจากโรมาเนียไปยังอิสราเอลภายใต้ข้อตกลงนี้[ 73 ]เมื่อโรมาเนียอยู่ภายใต้การควบคุมของGheorghe Gheorghiu-Dejเขาได้รับเงิน 10 ล้านดอลลาร์ต่อปี และมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงเงินที่โอนไปยังบัญชีลับ อิสราเอลยังซื้อสินค้าโรมาเนียและลงทุนในเศรษฐกิจของโรมาเนีย หลังจากการเสียชีวิตของ Ceauşescu เขาแทบจะขายชาวยิวให้กับอิสราเอล และได้รับเงินระหว่าง 4,000 ถึง 6,000 ดอลลาร์ต่อคน[ 74 ]อิสราเอลอาจโอนเงินเกือบ 60 ล้านดอลลาร์สำหรับการอพยพ[ 75 ]การประมาณการอีกอย่างหนึ่งสูงกว่า - ตามที่Radu Ioanid กล่าว ว่า "Ceausescu ขายชาวยิว 40,577 คนให้กับอิสราเอลในราคา 112,498,800 ดอลลาร์ ในราคา 2,500 ดอลลาร์และต่อมาที่ 3,300 ดอลลาร์ต่อคน" [ 76 ]

จากสหภาพโซเวียตและรัฐหลังโซเวียต

การอพยพเข้าประเทศอิสราเอล
  จำนวนผู้อพยพทั้งหมด
เจ้าหน้าที่โซเวียตสลายการชุมนุมของผู้ปฏิเสธ ชาวยิว หน้ากระทรวงมหาดไทยเพื่อเรียกร้องสิทธิในการอพยพไปยังอิสราเอล เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2516 [ 77 ]

การอพยพครั้งใหญ่เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ทางการเมืองสำหรับระบอบโซเวียต เหตุผลเดียวที่ยอมรับได้คือการรวมครอบครัว และต้องมีคำร้องอย่างเป็นทางการ ("вызов", vyzov ) จากญาติที่อยู่ต่างประเทศเพื่อเริ่มกระบวนการ ซึ่งบ่อยครั้งผลลัพธ์คือการปฏิเสธอย่างเป็นทางการความเสี่ยงในการยื่นขอวีซ่าออกนอกประเทศเพิ่มขึ้นเพราะทั้งครอบครัวต้องลาออกจากงาน ซึ่งจะทำให้พวกเขามีความเสี่ยงต่อข้อหา ปรสิตทางสังคม ซึ่งเป็นความผิดทางอาญา เนื่องจากความยากลำบากเหล่านี้ อิสราเอลจึงจัดตั้งกลุ่มลิชคัต ฮาเคเชอร์ ขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เพื่อรักษาการติดต่อและส่งเสริมการอพยพไปยังอิสราเอล (อาลียาห์)กับชาวยิวที่อยู่เบื้องหลังม่านเหล็ก

นับตั้งแต่การก่อตั้งอิสราเอล ในปี 1948 จนถึง สงคราม六วันในปี 1967 การอพยพของชาวยิวโซเวียตไปยังอิสราเอลยังคงมีน้อยมาก ผู้ที่อพยพในช่วงเวลานั้นส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุที่ได้รับอนุญาตให้เดินทางออกไปเพื่อรวมครอบครัว มีชาวยิวโซเวียตเพียงประมาณ 22,000 คนเท่านั้นที่สามารถเดินทางไปถึงอิสราเอลได้ หลังสงคราม六วัน สหภาพโซเวียตได้ตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัฐยิว การรณรงค์ ต่อต้านไซออนิสต์ ใน สื่อมวลชนที่รัฐควบคุมและการเกิดขึ้นของลัทธิไซออนิสต์ได้นำไปสู่การเลือกปฏิบัติที่รุนแรงยิ่งขึ้นต่อชาวยิวโซเวียต ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ชีวิตทางวัฒนธรรมและศาสนาของชาวยิวในสหภาพโซเวียตแทบจะเป็นไปไม่ได้ และชาวยิวโซเวียตส่วนใหญ่ถูกกลืนเข้ากับสังคมและไม่นับถือศาสนาแต่คลื่นแห่งการต่อต้านยิว ที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ในด้านหนึ่ง และความภาคภูมิใจในชาติยิวที่ได้รับชัยชนะเหนือกองทัพอาหรับที่ติดอาวุธโดยโซเวียตในอีกด้านหนึ่ง ได้ปลุกเร้าความรู้สึก ไซออนิ ส ต์ขึ้นมา

หลังจากเหตุการณ์จี้เครื่องบิน Dymshits-Kuznetsovและการปราบปรามที่ตามมา การประณามอย่างรุนแรงจากนานาชาติทำให้ทางการโซเวียตต้องเพิ่มโควตาการอพยพ ในช่วงปี 1960–1970 สหภาพโซเวียตอนุญาตให้คนออกไปเพียง 4,000 คน ในทศวรรษต่อมา จำนวนเพิ่มขึ้นเป็น 250,000 คน[ 78 ]การอพยพของชาวยิวโซเวียตเริ่มต้นในปี 1968 [ 79 ]

ปีวีซ่าออกนอกประเทศอิสราเอลผู้อพยพจากสหภาพโซเวียต[ 78 ]
1968231231
19693,0333,033
1970999999
197112,89712,893
พ.ศ. 251531,90331,652
พ.ศ. 251634,73333,277
พ.ศ. 251720,76716,888
พ.ศ. 251813,3638,435
พ.ศ. 251914,2547,250
พ.ศ. 252016,8338,350
พ.ศ. 252128,95612,090
พ.ศ. 252251,33117,278
198021,6487,570
19819,4481,762
พ.ศ. 25252,692731
พ.ศ. 25261,314861
1984896340
พ.ศ. 25281,140348
พ.ศ. 2529904201

ระหว่างปี 1968 ถึง 1973 ชาวยิวโซเวียตเกือบทั้งหมดที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปตั้งถิ่นฐานในอิสราเอล และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ย้ายไปประเทศตะวันตกอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในปีต่อๆ มา จำนวนผู้ที่ย้ายไปประเทศตะวันตกอื่นๆ ก็เพิ่มขึ้น[ 79 ]ชาวยิวโซเวียตที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปจะถูกนำตัวโดยรถไฟไปยังออสเตรียเพื่อดำเนินการตามขั้นตอน จากนั้นจึงบินไปยังอิสราเอล ที่นั่น ผู้ที่เลือกที่จะไม่ไปอิสราเอล ซึ่งเรียกว่า "ผู้ที่ถอนตัว" จะแลกเปลี่ยนคำเชิญผู้อพยพไปยังอิสราเอลเป็นสถานะผู้ลี้ภัยในประเทศตะวันตก โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา ในที่สุด ชาวยิวโซเวียตส่วนใหญ่ที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปก็กลายเป็นผู้ที่ถอนตัว โดยรวมแล้ว ระหว่างปี 1970 ถึง 1988 ชาวยิวโซเวียตประมาณ 291,000 คนได้รับวีซ่าออกนอกประเทศ ซึ่ง 165,000 คนย้ายไปอิสราเอล และ 126,000 คนย้ายไปสหรัฐอเมริกา[ 80 ]ในปี พ.ศ. 2532 ชาวยิวโซเวียตจำนวน 71,000 คนได้รับอนุญาตให้อพยพออกจากสหภาพโซเวียต ซึ่งมีเพียง 12,117 คนเท่านั้นที่อพยพไปยังอิสราเอล

ในปี พ.ศ. 2532 สหรัฐอเมริกาได้เปลี่ยนนโยบายการเข้าเมืองโดยให้สถานะผู้ลี้ภัยแก่ชาวยิวโซเวียตโดยไม่มีเงื่อนไข ในปีเดียวกันนั้นเองมิคาอิล กอร์บาชอฟ นายกรัฐมนตรี โซเวียตได้ยกเลิกข้อจำกัดเกี่ยวกับการเข้าเมืองของชาวยิว และสหภาพโซเวียตเองก็ล่มสลายในปี พ.ศ. 2534 นับตั้งแต่นั้นมา มีผู้คนประมาณหนึ่งล้านคนจากอดีตสหภาพโซเวียตอพยพไปยังอิสราเอล[ 81 ]รวมถึงประมาณ 240,000 คนที่ไม่ใช่ชาวยิวตามกฎหมายของรับบี แต่มีสิทธิ์ได้รับสัญชาติอิสราเอลภายใต้กฎหมายการกลับคืนสู่มาตุภูมิ

จำนวนผู้อพยพที่ถูกนับว่าไม่ใช่ชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์จากอดีตสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่ปี 1989 ตัวอย่างเช่น ในปี 1990 ประมาณ 96% ของผู้อพยพเป็นชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์ และมีเพียง 4% เท่านั้นที่เป็นสมาชิกในครอบครัวที่ไม่ใช่ชาวยิว อย่างไรก็ตาม ในปี 2000 สัดส่วนเป็นดังนี้: ชาวยิว (รวมถึงบุตรจากบิดาที่ไม่ใช่ชาวยิวและมารดาชาวยิว) - 47%, คู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของชาวยิว - 14%, บุตรจากบิดาชาวยิวและมารดาที่ไม่ใช่ชาวยิว - 17%, คู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของบุตรจากบิดาชาวยิวและมารดาที่ไม่ใช่ชาวยิว - 6%, ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีปู่ย่าตายายเป็นชาวยิว - 14% และคู่สมรสที่ไม่ใช่ชาวยิวของผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวที่มีปู่ย่าตายายเป็นชาวยิว - 2% [ 82 ]

หลังจากสงครามรัสเซีย-ยูเครน เริ่มต้นขึ้น จำนวนชาวยิว ที่อพยพจากยูเครน ไปยังอิสราเอลเพิ่มขึ้น 142% ในช่วงสี่เดือนแรกของปี 2014 เมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า[ 83 ] [ 84 ]ในปี 2014 การอพยพจากอดีตสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้น 50% จากปีก่อนหน้า โดยมีผู้คนประมาณ 11,430 คน หรือประมาณ 43% ของผู้อพยพชาวยิวทั้งหมดเดินทางมาจากอดีตสหภาพโซเวียต ซึ่งได้รับแรงผลักดันจากการเพิ่มขึ้นจากยูเครน โดยมีผู้อพยพใหม่ประมาณ 5,840 คนเดินทางมาจากยูเครนตลอดทั้งปี[ 85 ] [ 86 ]

คลื่นการอพยพจากรัสเซียตั้งแต่ปี 2014 ถูกเรียกว่า "การอพยพของปูติน" "การอพยพของปูติน" และ "การอพยพชีส" (ชีสต่างประเทศเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์แรกๆ ที่หายไปจากร้านค้าในรัสเซียเนื่องจากมาตรการคว่ำบาตรที่รัฐบาลรัสเซียกำหนด) [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]จำนวนผู้กลับประเทศในคลื่นนี้เทียบได้กับจำนวนผู้ที่อพยพมาจากสหภาพโซเวียตระหว่างปี 1970 ถึง 1988 [ 92 ]

หลังจากการรุกรานยูเครนของรัสเซียในปี 2022อิสราเอลได้ประกาศปฏิบัติการ " ผู้อพยพกลับบ้าน " ณ เดือนมิถุนายน 2022 มีผู้คนมากกว่า 25,000 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลจากยูเครนรัสเซียเบลารุสและมอลโดวา[ 93 ]

จากละตินอเมริกา

ในอาร์เจนตินาวิกฤตการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างปี 1999–2002นำไปสู่การล่มสลายของระบบธนาคารอย่างรุนแรง ส่งผลให้เงินฝากสูญหายไปหลายพันล้านดอลลาร์ และส่งผลกระทบอย่างมากต่อชนชั้นกลางของประเทศ ในช่วงเวลานี้ ชาวยิวในอาร์เจนตินาประมาณ 200,000 คนได้รับผลกระทบโดยตรงเป็นส่วนใหญ่ ประมาณ 4,400 คนเลือกที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และอพยพไปยังอิสราเอล ซึ่งพวกเขามองเห็นโอกาสใหม่ๆ[ 94 ] [ 95 ]ตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา ชาวยิวอาร์เจนตินากว่า 10,000 คนได้ย้ายไปอิสราเอล เข้าร่วมกับผู้อพยพชาวอาร์เจนตินาหลายพันคนที่ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นแล้ว[ 96 ]

ในอุรุกวัยชุมชนชาวยิวซึ่งมีจำนวนมากที่สุดในช่วงทศวรรษ 1960 เริ่มลดลงในช่วงทศวรรษ 1970 อันเนื่องมาจากช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางการเมือง[ 97 ]อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจชุมชนชาวยิวส่วนหนึ่งของประเทศได้เลือกที่จะอพยพไปยังอิสราเอล โดยมีสมาชิกประมาณ 22,000 คนยังคงอยู่ในอุรุกวัย[ 98 ] ชุมชนชาวยิว แห่งนี้ยังคงเป็นหนึ่งในชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในทวีป ทั้งในแง่ของจำนวนที่แท้จริงและในแง่ของเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด[ 99 ]

ในช่วงปี 2002 และ 2003 องค์การยิวแห่งอิสราเอลได้เปิดตัวแคมเปญประชาสัมพันธ์อย่างเข้มข้นเพื่อส่งเสริมการอพยพจากภูมิภาคนี้ และเสนอความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจเพิ่มเติมสำหรับผู้อพยพจากอาร์เจนตินา แม้ว่าเศรษฐกิจของอาร์เจนตินาจะดีขึ้น และบางคนที่อพยพไปอิสราเอลจากอาร์เจนตินาได้ย้ายกลับไปบ้านเกิดเนื่องจากการเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศในอเมริกาใต้ตั้งแต่ปี 2003 เป็นต้นไป แต่ชาวยิวอาร์เจนตินายังคงอพยพไปอิสราเอลอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะในจำนวนที่น้อยกว่าแต่ก่อนก็ตาม ชุมชนชาวยิวอาร์เจนตินาในอิสราเอลมีประมาณ 50,000-70,000 คน ซึ่งเป็นกลุ่มชาวลาตินอเมริกาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ

ในเวเนซุเอลาการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มมากขึ้นในประเทศ รวมถึงความรุนแรงต่อต้านชาวยิว ทำให้ชาวยิวจำนวนมากย้ายไปอิสราเอลในช่วงทศวรรษ 2000 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเวเนซุเอลาที่ชาวยิวเริ่มเดินทางไปอิสราเอลเป็นร้อยๆ คน ภายในเดือนพฤศจิกายน 2010 ชาวยิวมากกว่าครึ่งหนึ่งของชุมชนชาวยิว 20,000 คนในเวเนซุเอลาได้ออกจากประเทศไปแล้ว[ 100 ] [ 101 ]

จากฝรั่งเศส

ระหว่างปี 2000 ถึง 2009 ชาวยิวฝรั่งเศสมากกว่า 13,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มมากขึ้นในประเทศ จำนวนผู้อพยพสูงสุดอยู่ที่ 2,951 คนในปี 2005 อย่างไรก็ตาม ระหว่าง 20 ถึง 30% กลับไปฝรั่งเศสในที่สุด[ 102 ]

ในปี 2012 มีพลเมืองฝรั่งเศสประมาณ 200,000 คนอาศัยอยู่ในอิสราเอล[ 103 ]ในปีเดียวกันนั้น หลังจากการเลือกตั้งของฟรองซัวส์ โอลลองด์และ เหตุการณ์ กราดยิงในโรงเรียนยิวที่ตูลูสรวมถึงการกระทำต่อต้านชาวยิวอย่างต่อเนื่องและวิกฤตเศรษฐกิจของยุโรป จำนวนชาวยิวฝรั่งเศสที่เริ่มซื้ออสังหาริมทรัพย์ในอิสราเอลก็เพิ่มมากขึ้น[ 104 ]ในเดือนสิงหาคม 2012 มีรายงานว่าการโจมตีต่อต้านชาวยิวเพิ่มขึ้น 40% ในช่วงห้าเดือนหลังจากเหตุการณ์กราดยิงที่ตูลูส และชาวยิวฝรั่งเศสจำนวนมากกำลังพิจารณาอย่างจริงจังที่จะอพยพไปอิสราเอล[ 105 ]ในปี 2013 ชาวยิวฝรั่งเศส 3,120 คนอพยพไปอิสราเอล ซึ่งเพิ่มขึ้น 63% จากปีที่แล้ว[ 106 ]ในช่วงสองเดือนแรกของปี 2014 การอพยพของชาวยิวฝรั่งเศสเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วถึง 312% โดยมีชาวยิวฝรั่งเศส 854 คนอพยพในช่วงสองเดือนแรก การอพยพจากฝรั่งเศสตลอดปี 2014 เกิดจากหลายปัจจัย ซึ่งรวมถึงการต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มขึ้น ซึ่งชาวยิวจำนวนมากถูกคุกคามและโจมตีโดยกลุ่มอันธพาลและแก๊งท้องถิ่น เศรษฐกิจยุโรปที่ซบเซา และอัตราการว่างงานของเยาวชนที่สูง[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

ในช่วงไม่กี่เดือนแรกของปี 2014 หน่วยงานชาวยิวแห่งอิสราเอลยังคงส่งเสริมให้ชาวฝรั่งเศสอพยพไปอิสราเอลมากขึ้นผ่านงานนิทรรศการการอพยพ หลักสูตรภาษาฮีบรู การอบรมที่ช่วยให้ผู้อพยพที่มีศักยภาพหางานในอิสราเอล และการดูดซับผู้อพยพในอิสราเอล[ 111 ]การสำรวจในเดือนพฤษภาคม 2014 เผยให้เห็นว่าชาวยิวฝรั่งเศสร้อยละ 74 พิจารณาที่จะออกจากฝรั่งเศสไปอิสราเอล ในจำนวนผู้ที่พิจารณาจะออกจากฝรั่งเศส ร้อยละ 29.9 อ้างถึงการต่อต้านชาวยิว อีกร้อยละ 24.4 อ้างถึงความปรารถนาที่จะ “รักษาศาสนายิวของตน” ในขณะที่ร้อยละ 12.4 กล่าวว่าพวกเขาสนใจประเทศอื่น ๆ “การพิจารณาทางเศรษฐกิจ” ถูกอ้างถึงโดยร้อยละ 7.5 ของผู้ตอบแบบสอบถาม[ 112 ]ภายในเดือนมิถุนายน 2014 มีการประมาณการว่าภายในสิ้นปี 2014 ชุมชนชาวยิวฝรั่งเศสถึงร้อยละ 1 จะอพยพไปอิสราเอล ซึ่งเป็นจำนวนมากที่สุดในรอบปีเดียว ผู้นำชาวยิวหลายคนระบุว่าการอพยพเกิดจากปัจจัยหลายประการ รวมถึงการดึงดูดทางวัฒนธรรมไปสู่อิสราเอลและปัญหาเศรษฐกิจของฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ถูกดึงดูดด้วยโอกาสทางเศรษฐกิจและสังคมอื่นๆ ในเศรษฐกิจอิสราเอลที่คึกคักกว่า[ 113 ] [ 114 ]ในช่วงปีฮิบรู 5774 (กันยายน 2013 - กันยายน 2014) เป็นครั้งแรกที่มีชาวยิวอพยพจากฝรั่งเศสมากกว่าประเทศอื่นๆ โดยมีจำนวนประมาณ 6,000 คน เพื่อหนีการต่อต้านชาวยิว ความรุนแรง และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ[ 115 ] [ 116 ]

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2558 เหตุการณ์ต่างๆ เช่นการกราดยิงที่ Charlie Hebdoและวิกฤตตัวประกันที่ Porte de Vincennesได้สร้างความหวาดกลัวไปทั่วชุมชนชาวยิวฝรั่งเศส ส่งผลให้ Jewish Agency วางแผนการอพยพไปยังอิสราเอลสำหรับชาวยิวฝรั่งเศส 120,000 คนที่ต้องการอพยพ[ 117 ] [ 118 ]นอกจากนี้ ด้วยภาวะเศรษฐกิจที่ซบเซาของยุโรป ผู้เชี่ยวชาญ นักธุรกิจ และนักลงทุนชาวยิวฝรั่งเศสที่มีฐานะดีจำนวนมากจึงมองหาอิสราเอลเป็นแหล่งลงทุนระหว่างประเทศ รวมถึงโอกาสในการทำงานและธุรกิจใหม่ๆ[ 119 ]นอกจากนี้ Dov Maimon ผู้อพยพชาวยิวฝรั่งเศสที่ศึกษาเรื่องการย้ายถิ่นฐานในฐานะนักวิจัยอาวุโสของJewish People Policy Instituteคาดว่าจะมีชาวยิวฝรั่งเศสมากถึง 250,000 คนอพยพไปยังอิสราเอลภายในปี พ.ศ. 2563 [ 119 ]

หลายชั่วโมงหลังจากการโจมตีและมีการชักธง ISIS ขึ้นที่โรงงานแก๊สใกล้เมืองลียง ซึ่งมีการนำศีรษะที่ถูกตัดของนักธุรกิจท้องถิ่นมาติดไว้ที่ประตูเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2015 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการเข้าเมืองและการดูดซับZe'ev Elkinได้เรียกร้องอย่างหนักแน่นให้ชุมชนชาวยิวฝรั่งเศสย้ายไปอิสราเอล และกำหนดให้การต้อนรับชาวยิวฝรั่งเศสอย่างเปิดกว้างเป็นวาระสำคัญระดับชาติของอิสราเอล[ 120 ] [ 121 ]การอพยพจากฝรั่งเศสเพิ่มขึ้น: ในครึ่งแรกของปี 2015 ชาวยิวฝรั่งเศสประมาณ 5,100 คนได้อพยพไปยังอิสราเอล หรือเพิ่มขึ้น 25% เมื่อเทียบกับช่วงเวลาเดียวกันของปีที่แล้ว[ 122 ] [ 123 ]

หลังจากการโจมตีปารีสในเดือนพฤศจิกายน 2015ซึ่งกระทำโดยผู้ต้องสงสัยว่าเกี่ยวข้องกับ ISIS เพื่อตอบโต้ปฏิบัติการ Chammalแหล่งข่าวหนึ่งรายงานว่าชาวยิวฝรั่งเศสร้อยละ 80 กำลังพิจารณาที่จะอพยพไปอิสราเอล[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]ตามรายงานของ Jewish Agency ชาวยิวฝรั่งเศสเกือบ 6,500 คนอพยพไปอิสราเอลระหว่างเดือนมกราคมถึงพฤศจิกายน 2015 [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]

จากอเมริกาเหนือ

กลุ่ม Nefesh B'Nefeshยินดีต้อนรับผู้อพยพจากอเมริกาเหนือสู่ประเทศอิสราเอล

มีผู้อพยพจากอเมริกาเหนือมากกว่า 200,000 คนอาศัยอยู่ในอิสราเอล มีการอพยพจากอเมริกาเหนืออย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่อิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 1948 [ 130 ] [ 131 ]

ชาวยิวอเมริกันหลายพันคนย้ายไปอยู่ที่ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษก่อนการก่อตั้งรัฐอิสราเอล นับตั้งแต่การก่อตั้งอิสราเอลในปี 1948 จนถึงสงคราม六วันในปี 1967 การอพยพจากสหรัฐอเมริกาและแคนาดาไปยังอิสราเอลมีจำนวนน้อยมาก ในปี 1959 อดีตประธานสมาคมชาวอเมริกันและแคนาดาในอิสราเอลประเมินว่าจากชาวยิวอเมริกันและแคนาดา 35,000 คนที่อพยพมา มีเพียง 6,000 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่[ 132 ]

หลังสงคราม 6 วันในปี 1967 และความปีติยินดีที่เกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวทั่วโลก จำนวนชาวยิวที่อพยพเข้ามามีจำนวนมากในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และ 1970 ในขณะที่ก่อนหน้านั้นมีจำนวนน้อยมาก ระหว่างปี 1967 ถึง 1973 ชาวยิวอเมริกาเหนือ 60,000 คนอพยพไปยังอิสราเอล อย่างไรก็ตาม หลายคนกลับไปยังประเทศเดิมในภายหลัง ประมาณ 58% ของชาวยิวอเมริกันที่อพยพไปยังอิสราเอลระหว่างปี 1961 ถึง 1972 กลับไปยังสหรัฐอเมริกาในที่สุด[ 133 ] [ 134 ]

เช่นเดียวกับผู้อพยพจากยุโรปตะวันตก ชาวอเมริกาเหนือมักจะอพยพไปยังอิสราเอลด้วยเหตุผลทางศาสนา อุดมการณ์ และการเมือง มากกว่าเหตุผลทางการเงินหรือความมั่นคง[ 135 ]ผู้อพยพจำนวนมากเริ่มเดินทางมาถึงอิสราเอลหลังจากการลุกฮือครั้งที่หนึ่งและ ครั้งที่สอง โดยมีจำนวนผู้อพยพทั้งหมด 3,052 คนในปี 2548 ซึ่งเป็นจำนวนสูงสุดนับตั้งแต่ปี 2526 [ 136 ]

เนเฟช บีเนเฟช ( Nefesh B'Nefesh ) ก่อตั้งขึ้นในปี 2545 โดยรับบีเยโฮชัว ฟาสส์และโทนี่ เกลบาร์ต ทำงานเพื่อส่งเสริมการอพยพไปยังอิสราเอลจากอเมริกาเหนือและสหราชอาณาจักร โดยให้ความช่วยเหลือทางการเงิน บริการจัดหางาน และลดขั้นตอนการดำเนินการของรัฐบาล เนเฟช บีเนเฟช ทำงานร่วมกับองค์การยิวและรัฐบาลอิสราเอลเพื่อเพิ่มจำนวนผู้อพยพจากอเมริกาเหนือและอังกฤษ

หลังวิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2551การอพยพของชาวยิวอเมริกันไปยังอิสราเอลก็เพิ่มสูงขึ้น คลื่นการอพยพครั้งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากอัตราการว่างงานที่ต่ำกว่าของอิสราเอล ประกอบกับแรงจูงใจทางการเงินที่เสนอให้กับผู้อพยพชาวยิวรายใหม่ ในปี 2552 การอพยพไปยังอิสราเอล (อาลียาห์) สูงที่สุดในรอบ 36 ปี โดยมีชาวยิวอเมริกาเหนือ 3,324 คนอพยพไปยังอิสราเอล[ 137 ]

ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา

ผู้อพยพใหม่ที่สนามบินเบนกูเรียนในอิสราเอล ปี 2007

นับตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา มี ชาวยิว จากแอฟริกาใต้อเมริกันและฝรั่งเศส จำนวนมาก ที่อพยพมาอิสราเอล หรือซื้อที่ดินในอิสราเอลเพื่อการอพยพในอนาคต ระหว่างปี 2000 ถึง 2004 มีชาวยิวฝรั่งเศสกว่า 2,000 คนย้ายมาอิสราเอลในแต่ละปีเนื่องจากปัญหาการต่อต้านชาวยิวในฝรั่งเศส [ 138 ] ชาวยิวเบไน เมนาเชจากอินเดียซึ่งการค้นพบและการยอมรับจากศาสนายูดายกระแสหลักว่าเป็นลูกหลานของชนเผ่าที่สาบสูญสิบเผ่า เมื่อไม่นานมานี้ ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ได้เริ่มอพยพมาอิสราเอลอย่างช้าๆ ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 และยังคงทยอยเดินทางมาเรื่อยๆ[ 139 ]องค์กรต่างๆ เช่นเนเฟช บีเนเฟชและชาเวอี อิสราเอลให้ความช่วยเหลือในการอพยพโดยการสนับสนุนด้านการเงินและคำแนะนำในหัวข้อต่างๆ เช่น การหางาน การเรียนภาษาฮีบรูและการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมอิสราเอล

ในช่วงต้นปี 2550 Haaretzรายงานว่าจำนวนผู้อพยพในปี 2549 ลดลงประมาณ 9% จากปี 2548 ซึ่งเป็น "จำนวนผู้อพยพที่ต่ำที่สุดนับตั้งแต่ปี 1988" [ 140 ]จำนวนผู้อพยพใหม่ในปี 2550 มีจำนวน 18,127 คน ซึ่งต่ำที่สุดนับตั้งแต่ปี 1988 มีเพียง 36% ของผู้อพยพใหม่เหล่านี้มาจากอดีตสหภาพโซเวียต (เกือบ 90% ในช่วงทศวรรษ 1990) ในขณะที่จำนวนผู้อพยพจากประเทศต่างๆ เช่น ฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกายังคงทรงตัว[ 141 ]มีผู้อพยพประมาณ 15,452 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลในปี 2551 และ 16,465 คนในปี 2552 [ 142 ]เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม 2552 กลุ่มแรกของชาวยิวไคเฟิงเดินทางมาถึงอิสราเอล ในปฏิบัติการอพยพที่ประสานงานโดย Shavei Israel [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] Shalom Lifeรายงานว่ามีผู้อพยพใหม่กว่า 19,000 คนเดินทางมาถึงอิสราเอลในปี 2010 ซึ่งเพิ่มขึ้น 16 เปอร์เซ็นต์เมื่อเทียบกับปี 2009 [ 146 ]

ตามรายงานของกระทรวงตรวจคนเข้าเมืองและผู้ลี้ภัย พบว่าการอพยพเข้าอิสราเอลลดลงนับตั้งแต่เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มฮามาสกับอิสราเอลเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 กระทรวงระบุว่าการอพยพเข้าอิสราเอลในปี 2023 ลดลงร้อยละ 30 เมื่อเทียบกับปี 2024 [ 147 ]สำนักงานสถิติกลางประกาศในเดือนธันวาคม 2024 ว่าชาวอิสราเอล 82,700 คนเดินทางออกจากประเทศในปีที่ผ่านมา ซึ่งเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า และบ่งชี้ถึงการชะลอตัวของการเติบโตของประชากร นี่เป็นครั้งแรกที่สำนักงานได้รวมชาวต่างชาติที่พำนักระยะยาวเข้าไว้ในข้อมูลสำมะโนประชากร[ 148 ]

การตรวจพิสูจน์ความเป็นพ่อ

ในปี 2013 สำนักงานนายกรัฐมนตรีของอิสราเอลประกาศว่าบางคนที่เกิดนอกสมรส "ที่ประสงค์จะอพยพไปยังอิสราเอลอาจต้องเข้ารับการตรวจดีเอ็นเอ" เพื่อพิสูจน์ความเป็นพ่อตามที่พวกเขากล่าวอ้าง โฆษกกระทรวงการต่างประเทศกล่าวว่าแนวคิดการตรวจพิสูจน์ความเป็นพ่อทางพันธุกรรมนี้อิงตามคำแนะนำของNativซึ่งเป็นองค์กรของรัฐบาลอิสราเอลที่ให้ความช่วยเหลือ ชาวยิว ในยุคโซเวียตและหลังโซเวียตใน การอพยพ มายังอิสราเอลตั้งแต่ทศวรรษ 1950 [ 149 ]

วันหยุด

ภาพวาด "โยชูวาข้ามแม่น้ำจอร์แดนพร้อมหีบพันธสัญญา"โดย เบน จามิน เวสต์ปี ค.ศ. 1800

วันอาลียาห์ ( Yom HaAliyah ) ( ภาษาฮีบรู: יום העלייה ) เป็นวันหยุด ประจำชาติของอิสราเอล ที่เฉลิมฉลองกันทุกปีตามปฏิทินยิวในวันที่สิบของเดือนนิซานตาม ปฏิทินฮีบรู เพื่อรำลึกถึงการ ที่ ชาวยิวเข้ามาในดินแดนอิสราเอลตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ฮีบรูซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สิบของเดือนนิซานตามปฏิทินฮีบรู ( ภาษาฮีบรู: י' ניסן ) [ 150 ]วันหยุดนี้ยังถูกกำหนดขึ้นเพื่อรับรู้ถึงอาลียาห์การอพยพเข้าสู่รัฐยิวในฐานะคุณค่าหลักของรัฐอิสราเอลและเพื่อเป็นเกียรติแก่การมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องของโอลิมผู้อพยพชาวยิว ต่อสังคมอิสราเอล วันอาลียาห์ยังมีการเฉลิมฉลองในโรงเรียนของอิสราเอลในวันที่เจ็ดของเดือนเชชวาน ตามปฏิทิน ฮีบรู ด้วย [ 151 ]

วรรคแรกของกฎหมาย Yom HaAliyah ระบุว่า:

מטרתו של של העלייה לארץ ישראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל, להתפתשותה ולעיצובה כשברה רבָּתרבותית, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י׳ בניסן. [ 152 ]

จุดประสงค์ของกฎหมายนี้คือการกำหนดวันหยุดประจำปีเพื่อระลึกถึงความสำคัญของการอพยพของชาวยิวสู่ดินแดนอิสราเอล ซึ่งเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของรัฐอิสราเอล การพัฒนาและการออกแบบให้เป็นสังคมพหุวัฒนธรรม และเพื่อรำลึกถึงวันที่ชาวยิวเข้าสู่ดินแดนอิสราเอลซึ่งตรงกับวันที่สิบของเดือนนิซาน

กฎหมาย Yom HaAliyah

วันเดิมที่เลือกไว้สำหรับ Yom HaAliyah คือวันที่สิบของเดือนนิสาน ซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ แม้ว่าจะเป็นวันหยุดสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นโดยรัฐสภาของอิสราเอล แต่วันที่สิบของเดือนนิสานก็เป็นวันที่สำคัญทางศาสนาสำหรับชาวอิสราเอล ดังที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ฮิบรูและในความคิด ดั้งเดิม ของ ชาวยิว [ 153 ]

ตามบันทึกในพระคัมภีร์โยชู วา ในวันที่สิบของเดือนนิสาน โยชูวาและชาวอิสราเอลได้ข้ามแม่น้ำจอร์แดนที่กิลกัลเข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญาโดย แบกหีบพันธสัญญา ไปด้วย นี่จึงเป็น "การอพยพครั้งใหญ่" ครั้งแรกที่มีการบันทึกไว้ ในวันนั้น พระเจ้าทรงบัญชาให้ชาวอิสราเอลระลึกถึงและเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้โดยการสร้างหินสิบสองก้อนที่มีข้อความของโตราห์สลักไว้ หินเหล่านี้เป็นตัวแทนของเผ่าทั้งสิบสองของชาติยิว และความกตัญญูของพวกเขาต่อของขวัญจากพระเจ้าคือดินแดนอิสราเอล ( ภาษาฮีบรู: אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , สมัยใหม่ : Eretz Yisrael , ภาษาไทเบเรียน : ʼÉreṣ Yiśrāʼēl ) ที่มอบให้แก่พวกเขา[ 154 ]  

วันโยมฮาอาลียาห์ ในฐานะการเฉลิมฉลองวันหยุดสมัยใหม่ เริ่มต้นขึ้นในปี 2552 ในฐานะความคิดริเริ่มของชุมชนระดับรากหญ้าและการเคลื่อนไหวที่ริเริ่มโดยกลุ่มผู้อพยพหนุ่มสาวในเทลอาวีฟ โดยมีองค์กร TLV Internationals ของมูลนิธิ Am Yisraelเป็น ผู้นำ [ 155 ]เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2559 รัฐสภาชุดที่ 20ได้ลงมติเห็นชอบให้บัญญัติความคิดริเริ่มระดับรากหญ้าดังกล่าวเป็นกฎหมาย โดยเพิ่มวันโยมฮาอาลียาห์ลงในปฏิทินแห่งชาติของอิสราเอลอย่างเป็นทางการ[ 156 ]ร่างกฎหมายวันโยมฮาอาลียาห์[ 157 ]ได้รับการร่วมสนับสนุนโดย สมาชิก รัฐสภาจากพรรคการเมืองต่างๆ ซึ่งเป็นกรณีที่หาได้ยากของการร่วมมือกันข้ามฝ่ายการเมืองทั้งฝ่ายค้านและฝ่ายรัฐบาลผสม[ 158 ]

สถิติ

ประเทศที่ส่งผู้อพยพไปอาลียาห์มากที่สุด: [ 159 ] [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ]
ประเทศ201720182019202020212022
รัสเซียรัสเซีย10,67316,0606,5077,50043,685
ยูเครนยูเครน6,5616,3292,9172,12315,213
สหรัฐอเมริกาสหรัฐอเมริกา3,0523,1412,6614,0003,261
ฝรั่งเศสฝรั่งเศส2,7232,4702,3512,8192,049 []
เอธิโอเปียเอธิโอเปีย1,4676657121,5891,498 []
เบลารุสเบลารุส9699455867801,993 [ d ]
บราซิลบราซิล693673438356 [ e ]
สหราชอาณาจักรสหราชอาณาจักร523490526 [ f ]
แคนาดาแคนาดา347
อาร์เจนตินาอาร์เจนตินา286340633985 [กรัม]
แอฟริกาใต้แอฟริกาใต้332442280373426 [ h ]
ไก่งวงไก่งวง401203318
เยอรมนีเยอรมนี185
เวเนซุเอลาเวเนซุเอลา152174
เบลเยียมเบลเยียม121
เม็กซิโกเม็กซิโก110
สวิตเซอร์แลนด์สวิตเซอร์แลนด์91
อิตาลีอิตาลี86
ฮังการีฮังการี43
ทั้งหมด29,50930,40335,65121,12028,60174,915

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์

จำนวนผู้อพยพตั้งแต่ปี พ.ศ. 2325 จำแนกตามช่วงเวลา ทวีปที่เกิด และประเทศที่เกิด แสดงอยู่ในตารางด้านล่าง ข้อมูลเกี่ยวกับทวีปที่เกิดและประเทศที่เกิดมักจะไม่สามารถหาได้หรือไม่มีอยู่เลยสำหรับช่วงเวลาก่อนปี พ.ศ. 2462 [ 172 ] [ 173 ] [ 161 ]

ภูมิภาค/ประเทศ1882–1918​1919–1948​พ.ศ. 2491–2494พ.ศ. 2495–2503พ.ศ. 2504–2514พ.ศ. 2515–2522พ.ศ. 2523–2532พ.ศ. 2533–2544พ.ศ. 2545–25532011–2020​ทั้งหมด
แอฟริกา4,03393,282143,485164,88519,27328,66455,61931,55820,843561,642
จักรวรรดิเอธิโอเปียอบิสซิเนียเอธิโอเปียและเอริเทรียเอธิโอเปียเอริเทรีย010599830916,97145,13123,61310,50096,691
แอลจีเรียแอลจีเรีย9943,8103,43312,8572,1371,8301,6821,96732429,034
อียิปต์อียิปต์และซูดานซูดาน016,02817,5212,9635353722021662137,808
ลิเบียลิเบีย87330,9722,0792,466219679436536,811
โมร็อกโกโมร็อกโก028,26395,945130,5077,7803,8093,2762,113384272,077
แอฟริกาใต้แอฟริกาใต้2596667743,7835,6043,5753,2831,6932,56022,197
ตูนิเซียตูนิเซีย013,29323,56911,5662,1481,9421,6071,87139856,394
ซิมบับเวซิมบับเว03722145393822614719
อื่นๆ(แอฟริกา)1,907203835001481631885243,284
ทวีปอเมริกาและโอเชียเนีย7,5793,8226,92242,40045,04039,36939,66236,20951,370272,373
อาร์เจนตินาอาร์เจนตินา2389042,88811,70113,15810,58211,2489,4503,15063,319
ออสเตรเลียออสเตรเลีย01161077421,1468359775244,447
โบลิเวียโบลิเวีย00019994805384510
บราซิลบราซิล03047632,6011,7631,7632,3562,0374,32015,907
แคนาดาแคนาดา3162362762,1692,1781,8671,9631,7006,34017,045
ชิลีชิลี0484011,7901,1801,0406835895,731
โคลอมเบียโคลอมเบีย0004155524756579653,064
คิวบาคิวบา0148840579426296061,863
เอกวาดอร์เอกวาดอร์0004038446769258
เม็กซิโกเม็กซิโก0481687368619931,0496974,552
นิวซีแลนด์นิวซีแลนด์700139112912414242611
ปานามาปานามา0006443485040245
เปรูเปรู0002692433586121,5393,021
สหรัฐอเมริกาสหรัฐอเมริกา2,000 [ 174 ]6,6351,7111,55318,67120,96318,90417,51215,44532,000135,394
อุรุกวัยอุรุกวัย0664251,8442,1992,0149831,5559,086
เวเนซุเอลาเวเนซุเอลา0002972451804186021,742
ประเทศอื่นๆ( อเมริกากลาง )017431291048153157611
ประเทศอื่นๆ( อเมริกาใต้ )042194896206696549
อื่นๆ(อเมริกา/โอเชียเนีย)3183130148384412846
เอเชีย40,776237,70437,11956,20819,45614,43375,68717,3001,370500,053
อัฟกานิสถานอัฟกานิสถาน02,3031,1065161325721134,148
พม่าพม่า0001478338313833784
จีนจีน0504217964378277741901,479
ไซปรัสไซปรัส02135282112320149
อินเดียอินเดียปากีสถานบังกลาเทศและศรีลังกาปากีสถานบังกลาเทศศรีลังกา02,1765,38013,1103,4971,5392,0559611,18029,898
อินโดนีเซียอินโดนีเซียมาเลเซียและฟิลิปปินส์มาเลเซียฟิลิปปินส์01014654406020542548
อิหร่านปาห์ลาวีอิหร่านอิหร่าน3,53621,91015,69919,5029,5508,4874,3261,09784,107
อิรักอิรัก0123,3712,9892,1299391111,325130130,994
อิสราเอลอิสราเอล[ i ]04118681,0215072881,1481,4485,691
ญี่ปุ่นญี่ปุ่น0092534579832255
จอร์แดนจอร์แดน069236915068
เลบานอนเลบานอน02358462,20856417996344,162
มองโกเลียมองโกเลียเกาหลีใต้และเกาหลีเหนือเกาหลีใต้เกาหลีเหนือ000451010036155
ซาอุดีอาระเบียซาอุดีอาระเบีย0177040500186
ซีเรียซีเรีย02,6781,8700001,664236,235
ไก่งวงไก่งวง8,27734,5476,87114,0733,1182,0881,31181771,102
อุซเบกิสถานอุซเบกิสถานจอร์เจียอาเซอร์ไบจานและอดีตสหภาพโซเวียต(เอเชีย) [ j ]จอร์เจีย (ประเทศ)อาเซอร์ไบจาน61,988 [ k ]12,422 [ l ]74,410
เยเมนเยเมน2,600 [ 175 ]15,83848,3151,1701,066511768310369,843
อื่นๆ(เอเชีย)13,12594706021452053014,433
ยุโรป377,487332,802106,305162,070183,41970,898888,60396,165162,3202,380,069
แอลเบเนียแอลเบเนีย0058003760389
ออสเตรียออสเตรีย7,7482,6326101,02159535636815013,480
เบลเยียมเบลเยียม02913941,1128477881,0538735,358
บัลแกเรียบัลแกเรีย7,05737,2601,6807941181803,99934151,429
เชโกสโลวาเกียเชโกสโลวาเกียเช็กเกียและสโลวาเกียสาธารณรัฐเช็กสโลวาเกีย16,79418,7887832,75488846252721741,213
เดนมาร์กเดนมาร์ก02746298292411389851,548
ฟินแลนด์ฟินแลนด์092017218422221233852
ฝรั่งเศสฝรั่งเศส1,6373,0501,6628,0505,3997,53811,98613,06238,00090,384
สาธารณรัฐไวมาร์นาซีเยอรมนีเยอรมนีเยอรมนี52,9518,2101,3863,1752,0801,7592,44286672,869
กรีซกรีซ8,7672,1316765143261471274812,736
ฮังการีฮังการี10,34214,3249,8192,6011,1001,0052,44473042,365
สาธารณรัฐไอร์แลนด์ไอร์แลนด์0144614515723313654785
อิตาลีอิตาลี1,5541,3054149407135106563896,481
ลักเซมเบิร์กลักเซมเบิร์ก03015157120483
เนเธอร์แลนด์เนเธอร์แลนด์1,2081,0776461,4701,1701,2399973658,172
นอร์เวย์นอร์เวย์01714365512612019387
โปแลนด์โปแลนด์170,127106,41439,61814,7066,2182,8073,064764343,718
โปรตุเกสโปรตุเกส016226656554728290
โรมาเนียโรมาเนีย41,105117,95032,46286,18418,41814,6076,254711317,691
จักรวรรดิรัสเซียจักรวรรดิรัสเซียสหภาพโซเวียตรัสเซียยูเครนและอดีตสหภาพโซเวียต(ยุโรป ) [ m ]สหภาพโซเวียตรัสเซียยูเครน47,500 [ 176 ] [ n ]52,3508,16313,74329,376137,13429,754844,139 [ o ]72,520 [หน้า]118,000 [ q ]1,352,679
สเปนสเปน0801694063273212691781,750
สวีเดนสวีเดน032513783724194241601,836
สวิตเซอร์แลนด์สวิตเซอร์แลนด์01312538866347069815854,176
สหราชอาณาจักรสหราชอาณาจักร1,5741,9071,4486,4616,1717,0985,3653,7256,32040,069
สาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวียยูโกสลาเวียเซอร์เบียและอดีตยูโกสลาเวียเซอร์เบีย1,9447,6613203221261402,02916212,704
อื่นๆ(ยุโรป)2,3291,2813173320198934,109
ไม่ทราบ52,98220,0143,3072,2653924694220079,851
ทั้งหมด62,500 [ 177 ] [ r ]482,857687,624297,138427,828267,580153,8331,059,993181,233236,9033,857,489

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Alroey, Gur (2014). ดินแดนที่ไร้ความหวัง: การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20. Stanford Studies in Jewish History and Culture. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-8047-9087-1เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2023 เรียกดูเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2023
  • Alroey, Gur (2015). "ประวัติศาสตร์สองแบบ: ประวัติศาสตร์อิสราเอลและการอพยพครั้งใหญ่ของชาวยิวไปยังสหรัฐอเมริกา ค.ศ. 1881–1914" The Jewish Quarterly Review . 105 (1). [สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ศูนย์การศึกษาศาสนายิวขั้นสูง มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย]: 99– 129. eISSN 1553-0604 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 43298712 .   
  • Beker, A. (2005). "เรื่องเล่าที่ถูกลืม: ผู้ลี้ภัยชาวยิวจากประเทศอาหรับ". Jewish Political Studies Review . 17 (3/4): 3– 19. JSTOR 25834637 . 
  • เบน-กูเรียน, เดวิด (19 กรกฎาคม 1967). "เบน กูเรียน ว่า ด้วยคนรุ่นบุกเบิกและความจำเป็นของการอพยพเข้าสหรัฐอเมริกา"มูลนิธิต้นฉบับเชเปลล์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2015 สืบค้นเมื่อ6 พฤศจิกายน 2012
  • เบน-เดวิด, ลอร่า (2549) เลื่อนขึ้น: วารสาร Aliyah สำนักพิมพ์มาโซไอเอสบีเอ็น 978-965-7344-14-9.
  • גורביץ [กูเรวิช], דוד [เดวิด]; גרץ [เกิร์ตซ์], אהרן [แอรอน]; בקי [Bachi], רוברטו [Roberto] (1944) העליה, הישוב והתנועה הטבעית של האוכלוסיה בארץ-ישראל (ในภาษาฮีบรู) המשלקה לסטטיסטיקה של הסוכנות היהודית לארץ ישראל [แผนกสถิติและการค้นหา, หน่วยงานชาวยิวสำหรับปาเลสไตน์]. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2023-02-02 . สืบค้นเมื่อ2023-02-02 .
  • Liskofsky, Sidney (1948). "การอพยพของชาวยิว". The American Jewish Year Book . 50. American Jewish Committee: 725–766 . JSTOR 23603383 . 
  • Morgenstern, Arie (2002). "การกระจัดกระจายและความปรารถนาถึงไซออน, 1240–1840" . Azure (12). ศูนย์ Shalem: 71– 132. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2013 . สืบค้นเมื่อ7 ตุลาคม 2012 .
  • Shoham, Hizky (2013). "จาก 'ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่' สู่ 'ประวัติศาสตร์ขนาดเล็ก': กำเนิดของการแบ่งยุคสมัยของไซออนิสต์" Israel Studies . 18 (1). Indiana University Press: 31. doi : 10.2979/israelstudies.18.1.31 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.18.1.31 . S2CID 144978084 .   
  • ชูวัล, จูดิธ ที. (มีนาคม 1998). "การอพยพสู่อิสราเอล: ตำนานแห่ง 'ความเป็นเอกลักษณ์'"". การย้ายถิ่นระหว่างประเทศ . 36 (1). องค์การระหว่างประเทศเพื่อการย้ายถิ่น: 3– 26. doi : 10.1111/1468-2435.00031 . PMID 12293507 . 
  • การอพยพไปยังอิสราเอลณหอสมุดเสมือนจริงของชาวยิว
  • ทำการอพยพไปยังอิสราเอลที่เว็บไซต์ของรัฐบาลอิสราเอล
  • หน้าหลักของกระทรวงการดูดซับผู้อพยพ
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของNefesh B'Nefeshองค์กรเพื่อการอพยพจากอเมริกาเหนือและสหราชอาณาจักร
  • การอพยพไปอิสราเอลณ เว็บไซต์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของอิสราเอล
  • หน่วยงานยิว

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

อาลียาห์ ( ภาษา อังกฤษแบบอเมริกัน : / ˌæliˈɑː / , ภาษา อังกฤษแบบ อังกฤษ : / ˌɑː- / ; ภาษาฮีบรู : עֲלִיָּה , โรมันไนซ์ : ălīyyā , แปล ตรงตัวว่า ' การขึ้น ' ) คือการอพยพของ ชาว ยิว..

ศัพท์เฉพาะ

คำภาษา ฮีบรู aliyah หมายถึง "การขึ้น" หรือ "การขึ้นไป" ประเพณีของชาวยิวถือว่าการเดินทางไปยังดินแดนอิสราเอลเป็นการขึ้น ทั้งในแง่ภูมิศาสตร์และในแง่ปรัชญา ในความเห็นหนึ่ง ความหมายทางภูมิศาสตร์มาก่อนความหมายเชิงอุปมา เนื่องจากชาวยิวส่วนใหญ่ที่ไปแสวงบุญที่กรุง...

พระคัมภีร์

คัมภีร์ ไบเบิลภาษาฮีบรู เล่าว่า อับ ราฮัม ผู้เป็นบรรพบุรุษ ได้เดินทางมายังดินแดน คานาอัน พร้อมกับครอบครัวและผู้ติดตามของเขาในราวปี 1800 ก่อนคริสตกาล ส่วนยา โคบ ผู้เป็นหลานชาย ได้เดินทางลงไปยังอียิปต์พร้อมกับครอบครัว และหลังจากอยู่ที่นั่นมาหลายศตวรรษ...

ยุคโบราณ

ในประวัติศาสตร์ไซออนิสต์ หลังจากการประกาศบัลฟอร์และการเริ่มต้นของ " การอพยพ ครั้งที่สาม " " การอพยพ ครั้งแรก " และ " การอพยพ ครั้งที่สอง " เดิมทีหมายถึง " การกลับสู่ไซออน " สองครั้งในพระคัมภีร์ที่บรรยายไว้ใน เอซรา-เนเฮมิยาห์ คือ "การอพยพครั้งแรก" ที่นำโดย...