กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 45 นาที

การรวมชาติอิตาลี

การ รวมชาติอิตาลี ( ภาษาอิตาลี : Unità d'Italia [uniˈta ddiˈtaːlja] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Risorgimento ( ภาษาอิตาลี: [risordʒiˈmento] ; แปลตรงตัวว่า ' การฟื้นฟู ' ) เป็น...

การรวมชาติอิตาลี

การรวมชาติอิตาลี
ห้าวันแห่งมิลาน , 18–22 มีนาคม 1848
ชื่อพื้นเมืองริซอร์จิเมนโต
วันที่1848–1861/1871 [ 1 ]
ที่ตั้ง
ผู้เข้าร่วมสังคมอิตาลี , ราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย , รัฐบาลชั่วคราวแห่งมิลาน , สาธารณรัฐซานมาร์โก , ราชอาณาจักรซิซิลี , สาธารณรัฐโรมัน , คา ร์โบเนเรีย , จักรวรรดิฝรั่งเศส , เสื้อแดง , กองทัพฮังการี , กองทัพภาคใต้ , สหจังหวัดแห่งอิตาลีตอนกลาง , ราชอาณาจักรอิตาลี
ผลลัพธ์

การรวมชาติอิตาลี ( ภาษาอิตาลี : Unità d'Italia [uniˈta ddiˈtaːlja] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อRisorgimento ( ภาษาอิตาลี: [risordʒiˈmento] ; แปลตรงตัวว่า' การฟื้นฟู' ) เป็นขบวนการทางการเมืองและ สังคมในศตวรรษที่ 19 ซึ่งสิ้นสุดลงในปี 1861 ด้วยการผนวกดินแดนต่างๆของคาบสมุทรอิตาลีและเกาะรอบนอกเข้ากับราชอาณาจักรซาร์ดิเนียส่งผลให้เกิดการก่อตั้งราชอาณาจักรอิตาลีขึ้น กระบวนการรวมชาติได้รับแรงบันดาลใจจากการกบฏในช่วงทศวรรษ 1820 และ 1830 ต่อต้านผลการประชุมคองเกรสแห่งเวียนนาและเร่งตัวขึ้นโดยการปฏิวัติปี 1848และเสร็จสมบูรณ์ในปี 1871 ด้วยการกำหนดให้กรุงโรมเป็นเมืองหลวงของอิตาลีอย่างเป็นทางการ หลังจากการยึดกรุงโรมได้ในปี 1870 [ 1 ] [ 2 ]

บุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้เพื่อการรวมชาติและการปลดปล่อยจากการปกครองของต่างชาติ ได้แก่ พระเจ้าวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 ; นักการเมือง นักเศรษฐศาสตร์ และรัฐบุรุษคามิลโล เบนโซ เคานต์แห่งกาโวร์ ; นายพลจูเซปเป การิบัลดี ; และนักข่าวและนักการเมืองจูเซปเป มาซซินี[ 3 ] ชาว อิตาลีได้ยืมมาจากตำแหน่งภาษาละติน โบราณ Pater Patriaeของจักรพรรดิโรมันและมอบฉายาว่าบิดาแห่งปิตุภูมิ ( ภาษาอิตาลี : Padre della Patria ) ให้แก่พระเจ้าวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 [ 4 ]แม้หลังปี 1871 ชาวอิตาลีที่พูดภาษาอิตาลีจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อาศัยอยู่ในเทรนติโนและเวนิเซีย จูเลียยังคงอยู่นอกพรมแดนของราชอาณาจักรอิตาลี ซึ่งเป็นจุด เริ่มต้นของลัทธิ เรียกร้องดินแดนของอิตาลีการผนวกเทรนโตและตรีเอสเตในปี 1918 ในช่วงท้ายของสงครามโลกครั้งที่ 1 มักถูกมองว่าเป็นจุดสูงสุดของการเคลื่อนไหวเพื่อรวมชาติอิตาลี

อิตาลีเฉลิมฉลองวันครบรอบการรวมชาติในวันที่ 17 มีนาคม (ซึ่งเป็นวันที่ประกาศจัดตั้งราชอาณาจักรอิตาลี ) บางรัฐที่ถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการรวมชาติ ( terre irredente ) ไม่ได้เข้าร่วมราชอาณาจักรจนกระทั่งหลังจากที่อิตาลีเอาชนะออสเตรีย-ฮังการีในสงครามโลกครั้งที่ 1ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยสนธิสัญญาราปัลโลในปี 1920 นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่า Risorgimento ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงเวลานั้น ซึ่งเป็นมุมมองที่นำเสนอในพิพิธภัณฑ์กลางแห่ง Risorgimentoที่Altare della Patriaในกรุงโรม[ 5 ] [ 6 ]

พื้นหลัง

ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคต้นสมัยใหม่

อิตาลีได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยสาธารณรัฐโรมันในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เป็นเวลากว่า 700 ปีที่อิตาลีเป็น ส่วนขยายทางดิน แดนของเมืองหลวงของสาธารณรัฐและจักรวรรดิ โรมัน และได้รับสถานะพิเศษมาเป็นเวลานานแต่ไม่ได้ถูกยกฐานะเป็นมณฑลภายใต้ การปกครองของ จักรพรรดิออกัสตัสความแตกต่างในด้านสิทธิเทศบาลและทางการเมืองก่อนหน้านี้ถูกยกเลิก และอิตาลีภายใต้การปกครองของโรมันถูกแบ่งออกเป็นเขตการปกครองต่างๆ ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของวุฒิสภาโรมัน

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกอิตาลียังคงรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ราชอาณาจักรออสโตรโกธิกและหลังจากปี 568 ก็ตกอยู่ภายใต้การแย่งชิงระหว่างราชอาณาจักรลอมบาร์ดและจักรวรรดิไบแซนไทน์ (โรมันตะวันออก)ทำให้สูญเสียความเป็นเอกภาพไปหลายศตวรรษ หลังจากการพิชิตโดยจักรวรรดิแฟรงก์ตำแหน่งกษัตริย์แห่งอิตาลีได้รวมเข้ากับตำแหน่งจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิเป็น ชาวต่างชาติที่พูดภาษา เยอรมันและไม่ค่อยสนใจที่จะปกครองอิตาลี และที่จริงแล้วไม่เคยควบคุมคาบสมุทรทั้งหมดได้เลย ด้วยเหตุนี้ อิตาลีจึงค่อยๆ พัฒนาเป็นระบบนครรัฐอิตาลีตอนใต้ ปกครองโดย ราชอาณาจักรซิซิลีหรือราชอาณาจักรเนเปิลส์ ซึ่งดำรงอยู่ มายาวนานซึ่งก่อตั้งโดยชาวนอร์มัน ส่วนอิตาลีตอนกลางปกครองโดยพระสันตะปาปาในฐานะราชอาณาจักรทางโลกที่รู้จักกันในชื่อรัฐ สันตะปาปา

สถานการณ์นี้ยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่เริ่มเลวร้ายลงเมื่อ รัฐชาติสมัยใหม่ถือกำเนิดขึ้นในช่วงต้นยุคสมัยใหม่อิตาลี รวมถึงรัฐสันตะปาปา กลายเป็นสมรภูมิสงครามตัวแทนระหว่างมหาอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (รวมถึงออสเตรีย ) สเปนและฝรั่งเศสสัญญาณแห่งความสามัคคีของชาติปรากฏขึ้นในสนธิสัญญาสันนิบาตอิตาลีในปี 1454 และนโยบายต่างประเทศในศตวรรษที่ 15 ของโคซิโม เด เมดิชีและลอเรนโซ เด เมดิชีนักเขียนชาวอิตาลีชั้นนำในยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยา เช่น ดันเตเปตราค บอคคาชิโอ มาเคียเวลีและ กุยชาร์ดินี ต่างแสดงความปรารถนาที่จะเห็นอิตาลีกลายเป็นชาติที่รวมเป็นหนึ่งเดียว เปตราคกล่าวว่า "ความกล้าหาญโบราณในหัวใจของชาวอิตาลียังไม่ตาย" ในหนังสือ Italia Mia มาเคียเวลลี ได้อ้างอิงบทกวีสี่บทจากItalia Miaในหนังสือ The Princeซึ่งมองไปข้างหน้าถึงผู้นำทางการเมืองที่จะรวมอิตาลี "เพื่อปลดปล่อยเธอจากพวกอนารยชน " [ 7 ]

สงครามอิตาลีเป็นการโจมตีของฝรั่งเศสต่อรัฐต่างๆ ในอิตาลีเป็นเวลา 65 ปี เริ่มต้นด้วย การรุกรานเนเปิลส์ ของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 8 ในปี 1494 อย่างไรก็ตาม สนธิสัญญากาโต-กัมเบรซิส (1559) ทำให้บางส่วนของอิตาลีตกอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงหรือโดยอ้อมของราชวงศ์ฮับส์บูร์กแห่งสเปนสนธิสัญญาเวสต์ฟาเลียในปี 1648 ได้ยุติการปกครองของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์ในอิตาลีอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม สาขาของราชวงศ์ฮับส์บูร์กแห่ง สเปน ซึ่งปกครองจักรวรรดิสเปนยังคงปกครองอิตาลีตอนใต้และดัชชีแห่งมิลาน ต่อไป จนกระทั่งสงครามสืบราชบัลลังก์สเปน (1701–1714) หลังสงครามนี้ ราชวงศ์ฮับส์บูร์กแห่งออสเตรียได้ต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจกับราชวงศ์บู ร์ บงแห่งสเปนจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามสืบราชบัลลังก์ออสเตรีย

ความรู้สึกถึงเอกลักษณ์ของชาติอิตาลีสะท้อนให้เห็นในDella Patria degli ItalianiของGian Rinaldo Carli [ 8 ] ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1764 เรื่องราวเล่าถึงคนแปลกหน้าที่เข้าไปในร้านกาแฟแห่ง หนึ่งในมิลานและทำให้คนในร้านงุนงงด้วยการบอกว่าเขาไม่ใช่ทั้งชาวต่างชาติหรือชาวมิลาน 'แล้วคุณเป็นใคร?' พวกเขาถาม 'ผมเป็นชาวอิตาลี' เขาอธิบาย” [ 9 ]

การปฏิวัติฝรั่งเศสและยุคนโปเลียน

ธงของสาธารณรัฐซิสปาดาเนซึ่งเป็นธงสามสีผืน แรก ที่รัฐอธิปไตยของอิตาลีนำมาใช้ (ค.ศ. 1797)

การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์กในอิตาลีสิ้นสุดลงในช่วงสงครามปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1792–97 เมื่อมีการจัดตั้งสาธารณรัฐบริวารขึ้น หลายแห่ง ในปี 1806 จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ถูกยุบโดย จักรพรรดิโรมัน-เยอรมันองค์ สุดท้าย ฟรานซิสที่ 2หลังจากพ่ายแพ้ต่อนโปเลียนในยุทธการออสเตอลิทซ์การปกครองของฝรั่งเศสทำลายโครงสร้างศักดินาแบบเก่าในอิตาลีและนำแนวคิดสมัยใหม่และอำนาจทางกฎหมายที่มีประสิทธิภาพเข้ามาใช้ นอกจากนี้ยังเป็นแหล่งพลังทางปัญญาและทุนทางสังคมที่หล่อเลี้ยงการเคลื่อนไหวเพื่อการรวมชาติเป็นเวลาหลายทศวรรษหลังจากจักรวรรดิฝรั่งเศสที่หนึ่งล่มสลายในปี 1814 [ 10 ]

สาธารณรัฐฝรั่งเศสได้เผยแพร่หลักการของสาธารณรัฐ และสถาบันของรัฐบาลสาธารณรัฐได้ส่งเสริมความเป็นพลเมืองเหนือการปกครองของราชวงศ์บูร์บงและฮับส์บูร์กและราชวงศ์อื่นๆ[ 11 ]ปฏิกิริยาต่อต้านการควบคุมจากภายนอกใดๆ ได้ท้าทายการเลือกผู้ปกครองของนโปเลียน โบนาปาร์ต เมื่อรัชสมัยของนโปเลียนเริ่มล่มสลาย ผู้ปกครองที่เขาแต่งตั้งพยายามรักษาบัลลังก์ของตนไว้ (ในจำนวนนั้น มี เออแฌน เดอ โบฮาร์แนส์อุปราชแห่งอิตาลีและโยอาคิม มูราต์กษัตริย์แห่งเนเปิลส์ ) ซึ่งยิ่งกระตุ้นความรู้สึกชาตินิยม โบฮาร์แนส์พยายามขอ ความเห็นชอบ จากออสเตรียสำหรับการสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์แห่งอิตาลีของนโปเลียน และในวันที่ 30 มีนาคม ค.ศ. 1815 มูราต์ได้ออกประกาศริมินีซึ่งเรียกร้องให้ชาวอิตาลีก่อการจลาจลต่อต้านผู้ยึดครองชาวออสเตรีย

ในยุคของนโปเลียนในปี ค.ศ. 1797 สาธารณรัฐซิ สปาดาเน ซึ่งเป็นสาธารณรัฐพี่น้อง ของฝรั่งเศส ในยุคปฏิวัติ ได้นำ ธงสามสีของอิตาลีมาใช้เป็นธงชาติ อย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรก โดยอิงจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังการปฏิวัติฝรั่งเศส (ค.ศ. 1789–1799) ซึ่งหนึ่งในอุดมการณ์ของการปฏิวัติคือการกำหนดชะตากรรม ของชาติด้วยตนเอง [ 12 ] [ 13 ]เหตุการณ์นี้ได้รับการเฉลิมฉลองใน วัน ธงสามสี[ 14 ]สีประจำชาติของอิตาลี ปรากฏบน ตราสามสีเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1789 [ 15 ] ซึ่งเร็วกว่า ธงรบ ทางทหาร สีเขียว ขาว และแดงของอิตาลีเป็นครั้งแรกถึงเจ็ดปี ซึ่ง กองทหารลอมบาร์ดนำมาใช้ในปี ค.ศ. 1796 [ 16 ]

ปฏิกิริยา (1815–1848)

จูเซปเป มาซซินีผู้นำที่มีอิทธิพลอย่างมากในขบวนการปฏิวัติอิตาลี

หลังจากนโปเลียนล่มสลาย (1814) การประชุมคองเกรสแห่งเวียนนา (1814–15) ได้ฟื้นฟูระบบการปกครองแบบกระจายอำนาจของรัฐบาลอิสระก่อนยุคนโปเลียน อิตาลีกลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรวรรดิออสเตรียเป็นส่วนใหญ่อีกครั้ง[ 17 ]เนื่องจากจักรวรรดิ ออสเตรีย ควบคุมราชอาณาจักรลอมบาร์ดี-เวเนเซีย โดยตรง และควบคุมดัชชี ปาร์มาโมเดนาและทัสคานีโดย อ้อม

เมื่อนโปเลียนล่มสลายและการฟื้นฟูระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ธงสามสีของอิตาลีก็หายไป กลายเป็นสัญลักษณ์ของการปลุกระดมความรักชาติที่เริ่มแพร่กระจายในอิตาลี[ 18 ] [ 19 ]และเป็นสัญลักษณ์ที่รวมความพยายามทั้งหมดของชาวอิตาลีเพื่ออิสรภาพและเอกราช[ 20 ] [ 21 ]ธงสามสีของอิตาลีโบกสะบัดเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ Risorgimento เมื่อวันที่ 11 มีนาคม 1821 ในCittadella ของ Alessandriaในช่วงการปฏิวัติปี 1820หลังจากที่ถูกลืมเลือนไปเนื่องจากการฟื้นฟูระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์[ 22 ]

บุคคลสำคัญในยุคนี้คือฟรานเชสโก เมลซี เดอ เอริลซึ่งดำรงตำแหน่งรองประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิตาลี ของนโปเลียน (ค.ศ. 1802–1805) และเป็นผู้สนับสนุนอุดมการณ์การรวมชาติอิตาลีอย่างต่อเนื่อง ซึ่งจะนำไปสู่การรวมชาติอิตาลี (Risorgimento) ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต[ 23 ] ในขณะเดียวกัน ความรู้สึกทางศิลปะและวรรณกรรมก็หันไปสู่ลัทธิชาตินิยมเช่นกันวิตตอริโอ อัลฟิเอรี ฟรานเชสโก โลโมนาโกและนิคโคโล ทอมมาเซโอถือกันโดยทั่วไปว่าเป็นผู้บุกเบิกทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่สามคนของลัทธิชาตินิยมอิตาลีแต่ผลงานต้นแบบของลัทธิชาตินิยมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือI promessi sposi ( คู่หมั้น ) ของอเลสซานโดร มัน โซนี ซึ่งถูกตีความอย่างกว้างขวางว่าเป็นคำวิจารณ์เชิงเปรียบเทียบที่ปกปิดอย่างแนบเนียนต่อการปกครองของออสเตรียI Promessi Sposiฉบับปี 1840 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1827 และได้รับการแก้ไขเพิ่มเติมอย่างกว้างขวางในอีกหลายปีต่อมา ได้ ใช้ ภาษาถิ่นทัสคานแบบมาตรฐานซึ่งเป็นความพยายามโดยตั้งใจของผู้เขียนที่จะจัดหาภาษาและบังคับให้ผู้คนเรียนรู้ภาษานั้น[ 24 ]

แนวคิดเรื่องการรวมชาติสามประการปรากฏขึ้นวินเซนโซ จิโอแบร์ตินักบวชชาวปีเอมอนเต ได้เสนอแนวคิดเรื่องสมาพันธรัฐของรัฐอิตาลีภายใต้การนำของพระสันตะปาปาในหนังสือของเขาในปี พ.ศ. 2485 เรื่อง “ว่าด้วยอำนาจทางศีลธรรมและพลเรือนของชาวอิตาลี[ 25 ] ในตอนแรก สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ดูเหมือนจะสนใจ แต่ต่อมาพระองค์ทรงเปลี่ยนท่าทีเป็นฝ่ายต่อต้านและทรงนำการต่อสู้กับลัทธิเสรีนิยมและลัทธิชาตินิยม[ 26 ]

Giuseppe MazziniและCarlo Cattaneoต้องการรวมอิตาลีให้เป็นหนึ่งเดียวภายใต้สาธารณรัฐสหพันธ์ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าสุดโต่งเกินไปสำหรับนักชาตินิยมส่วนใหญ่ ตำแหน่งตรงกลางได้รับการเสนอโดยCesare Balbo (1789–1853) ในฐานะสมาพันธรัฐของรัฐอิตาลีที่แยกจากกันซึ่งนำโดยปีเอมอนต์[ 27 ]

คาร์โบนารี

แผนที่ภาพเคลื่อนไหวแสดงการรวมชาติอิตาลีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1829 ถึง 1871

หนึ่งในกลุ่มปฏิวัติที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือกลุ่มคาร์โบนาลีซึ่งเป็นกลุ่มอภิปรายทางการเมืองลับที่ก่อตั้งขึ้นในภาคใต้ของอิตาลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 หลังจากปี 1815 ลัทธิฟรีเมสันในอิตาลีถูกปราบปรามและเสื่อมเสียชื่อเสียงเนื่องจากมีความเชื่อมโยงกับฝรั่งเศส ช่องว่างจึงเกิดขึ้นและกลุ่มคาร์โบนาลีได้เข้ามาเติมเต็มด้วยขบวนการที่มีลักษณะคล้ายคลึงกับลัทธิฟรีเมสัน แต่มีความมุ่งมั่นในชาตินิยมอิตาลีและไม่มีความเกี่ยวข้องกับนโปเลียนและรัฐบาลของเขา การตอบสนองมาจากชนชั้นกลางที่เป็นมืออาชีพ นักธุรกิจ และปัญญาชนบางส่วน กลุ่มคาร์โบนาลีปฏิเสธนโปเลียน แต่ถึงกระนั้นก็ได้รับแรงบันดาลใจจากหลักการของการปฏิวัติฝรั่งเศสเกี่ยวกับเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ พวกเขาพัฒนารูปแบบพิธีกรรมของตนเองและต่อต้านนักบวชอย่างรุนแรง ขบวนการคาร์โบนาลีแพร่กระจายไปทั่วอิตาลี[ 28 ]

รัฐบาลอนุรักษ์นิยมหวาดกลัวกลุ่มคาร์โบนาลี จึงลงโทษอย่างหนักต่อผู้ชายที่ถูกพบว่าเป็นสมาชิก อย่างไรก็ตาม ขบวนการนี้ยังคงอยู่รอดและเป็นแหล่งก่อความวุ่นวายทางการเมืองในอิตาลีตั้งแต่ปี 1820 จนกระทั่งหลังการรวมชาติ กลุ่มคาร์โบนาลีประณามนโปเลียนที่ 3 (ซึ่งในวัยหนุ่มเคยต่อสู้เคียงข้างพวกเขา) จนต้องโทษประหารชีวิตฐานล้มเหลวในการรวมชาติอิตาลี และกลุ่มนี้เกือบจะลอบสังหารเขาได้สำเร็จในปี 1858 เมื่อเฟลิเช ออร์ซินี , โจวันนี อันเดรีย ปิเอรี , คาร์โล ดิ รูดิโอและอันเดรีย โกเมซขว้างระเบิด 3 ลูกใส่เขา ผู้นำหลายคนของขบวนการรวมชาติเคยเป็นสมาชิกขององค์กรนี้ในบางช่วงเวลา จุดประสงค์หลักคือการเอาชนะเผด็จการและจัดตั้งรัฐบาลตามรัฐธรรมนูญ แม้ว่าจะมีส่วนช่วยในการรวมชาติอิตาลีบ้าง แต่นักประวัติศาสตร์อย่างคอร์เนเลีย ชิเวอร์ก็สงสัยว่าความสำเร็จของพวกเขาจะสอดคล้องกับความทะเยอทะยานของพวกเขาหรือไม่[ 29 ]

จูเซปเป้ มาซซินี่ และจูเซปเป้ การิบัลดี

การพบกันครั้งแรกระหว่างการิบัลดีและมัซซินีณ สำนักงานใหญ่ของกลุ่มยังอิตาลีในปี ค.ศ. 1833

นักปฏิวัติคาร์โบนาลีชั้นนำหลายคนต้องการสาธารณรัฐ[ 30 ]สองคนที่โดดเด่นที่สุดคือจูเซปเป มาซซินีและจูเซปเป การิบัลดี กิจกรรมของมาซซินีในขบวนการปฏิวัติทำให้เขาถูกจำคุกไม่นานหลังจากที่เขาเข้าร่วม ในขณะที่อยู่ในคุก เขาได้สรุปว่าอิตาลีสามารถและควรจะรวมเป็นหนึ่งเดียว และเขาก็ได้กำหนดโครงการสำหรับการจัดตั้งประเทศที่เป็นอิสระและเป็นสาธารณรัฐโดยมีกรุงโรมเป็นเมืองหลวง หลังจากได้รับการปล่อยตัวในปี 1831 เขาได้ไปที่มาร์เซย์ในฝรั่งเศส ซึ่งเขาได้จัดตั้งสมาคมการเมืองใหม่ชื่อLa Giovine Italia (อิตาลีหนุ่ม)ซึ่งมีคำขวัญคือ " Dio e Popolo " ('พระเจ้าและประชาชน') และ " Unione, Forza e Libertà " ('สหภาพ ความแข็งแกร่ง และเสรีภาพ') [ 31 ] [ 32 ]ซึ่งมุ่งหวังที่จะรวมชาติอิตาลี[ 33 ]

การิบัลดี ชาวเมืองนีซ (ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของปีเอมอนต์ ) ได้เข้าร่วมในการก่อจลาจลในปีเอมอนต์ในปี พ.ศ. 2477 และถูกตัดสินประหารชีวิต เขาหลบหนีไปยังอเมริกาใต้ ใช้เวลาลี้ภัย 14 ปี เข้าร่วมในสงครามหลายครั้ง และเรียนรู้ศิลปะการรบแบบกองโจร ก่อนที่จะกลับมาอิตาลีในปี พ.ศ. 2491 [ 34 ]

กิจกรรมการปฏิวัติในช่วงแรก

ผู้ลี้ภัยและอุดมคติแบบยุโรปและแบบชายเป็นใหญ่

ผู้นำทางปัญญาและการเมืองที่สำคัญหลายคนทำงานจากต่างแดน ผู้รักชาติริซอร์จิเมนโตส่วนใหญ่อาศัยและตีพิมพ์ผลงานของตนในต่างประเทศหลังจากการปฏิวัติที่ล้มเหลวหลายครั้ง การลี้ภัยกลายเป็นหัวข้อหลักของมรดกพื้นฐานของริซอร์จิเมนโตในฐานะเรื่องราวของชาติอิตาลีที่ต่อสู้เพื่อเอกราช[ 35 ]ผู้ลี้ภัยเหล่านี้ซึมซับแนวคิดของยุโรปอย่างลึกซึ้ง และมักจะวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่ชาวยุโรปมองว่าเป็นความชั่วร้ายของชาวอิตาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งความอ่อนแอและความเกียจคร้าน ภาพลักษณ์เชิงลบเหล่านี้เกิดขึ้นจาก แนวคิดของ ยุคเรืองปัญญาเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติที่เน้นอิทธิพลของสภาพแวดล้อมและประวัติศาสตร์ที่มีต่อแนวโน้มทางศีลธรรมของผู้คน ผู้ลี้ภัยชาวอิตาลีทั้งท้าทายและยอมรับภาพลักษณ์เหล่านี้ และมักนำเสนอการตีความตามเพศสภาพของ "ความเสื่อมถอย" ทางการเมืองของอิตาลี พวกเขาเรียกร้องให้มีการตอบสนองแบบชายต่อจุดอ่อนแบบหญิงเป็นพื้นฐานของการฟื้นฟูชาติ และสร้างภาพลักษณ์ของชาติอิตาลีในอนาคตอย่างมั่นคงตามมาตรฐานของชาตินิยมยุโรป[ 36 ]

การก่อจลาจลในซิซิลีสองแห่ง

กูกลิเอลโม เปเป้

ในปี ค.ศ. 1820 ชาวสเปนหัวเสรีนิยมได้ก่อการจลาจล สำเร็จ โดยเรียกร้องรัฐธรรมนูญ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันในอิตาลี กองทหารในกองทัพของราชอาณาจักรสองซิซิลี ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากชาวสเปน นำโดยกูเกลโม ​​เปเป้สมาชิกขององค์กรสาธารณรัฐลับ (Carbonaro) [ 37 ]ได้ก่อการจลาจลและยึดครองคาบสมุทรของสองซิซิลีได้สำเร็จ กษัตริย์เฟอร์ดินานด์ที่ 1ทรงเห็นชอบที่จะประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ อย่างไรก็ตาม นักปฏิวัติไม่สามารถได้รับการสนับสนุนจากประชาชนและพ่ายแพ้ต่อกองทัพออสเตรียของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์เฟอร์ดินานด์จึงยกเลิกรัฐธรรมนูญและเริ่มปราบปรามนักปฏิวัติที่เป็นที่รู้จักอย่างเป็นระบบ ผู้สนับสนุนการปฏิวัติในซิซิลี หลายคน รวมถึงนักวิชาการมิเคเล อามารีถูกบังคับให้ลี้ภัยในช่วงหลายทศวรรษต่อมา[ 38 ]

การก่อจลาจลในปิเอมอนต์

การจับกุม Silvio Pellico และ Piero Maroncelli , Saluzzo , พิพิธภัณฑ์พลเมือง

ผู้นำของการเคลื่อนไหวปฏิวัติในปี 1821 ในปิเอมอนต์คือซานตอร์เร ดิ ซานตาโรซาผู้ซึ่งต้องการขับไล่ชาวออสเตรียและรวมอิตาลีให้เป็นหนึ่งเดียวภายใต้ราชวงศ์ซาวอยการก่อจลาจลในปิเอมอนต์เริ่มต้นขึ้นในอเลสซานเดรีย ซึ่งกองทหารได้นำ ธงสามสีเขียว ขาว และแดงของสาธารณรัฐซิสอัล ไพน์มาใช้ พระเจ้าวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 1ทรงสละราชสมบัติเพื่อตอบโต้ และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของกษัตริย์องค์ใหม่ เจ้าชายชา ร์ ลส์ อัลเบิร์ต ได้อนุมัติ รัฐธรรมนูญฉบับใหม่เพื่อเอาใจผู้ก่อการปฏิวัติ แต่เมื่อพระเจ้าชาร์ลส์ เฟลิกซ์เสด็จกลับมา พระองค์ทรงปฏิเสธรัฐธรรมนูญและขอความช่วยเหลือจากพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์กองทหารของดิ ซานตาโรซาพ่ายแพ้ และผู้ที่ตั้งใจจะก่อการปฏิวัติในปิเอมอนต์ก็หนีไปยังปารีส[ 39 ]

ในมิลานซิลวิโอ เปลลิโกและปิเอโตร มารอนเชลลีได้จัดการพยายามหลายครั้งเพื่อลดทอนอำนาจเผด็จการของออสเตรียโดยวิธีการทางการศึกษาทางอ้อม ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2363 เปลลิโกและมารอนเชลลีถูกจับกุมในข้อหาคาร์โบนาริสม์และถูกจำคุก[ 40 ]

การก่อจลาจลในปี ค.ศ. 1830

เดนิส แม็ค สมิธให้เหตุผลว่า:

ในปี ค.ศ. 1830 มีคนเพียงไม่กี่คนเชื่อว่าชาติอิตาลีอาจมีอยู่จริง คาบสมุทรอิตาลีมีรัฐอยู่แปดรัฐ แต่ละรัฐมีกฎหมายและประเพณีที่แตกต่างกัน ไม่มีใครปรารถนาหรือมีทรัพยากรที่จะฟื้นฟูการทดลองรวมชาติบางส่วนของนโปเลียน สนธิสัญญาในปี ค.ศ. 1814–1815 เพียงแต่ฟื้นฟูการแบ่งแยกภูมิภาคเท่านั้น โดยมีข้อเสียเพิ่มเติมคือชัยชนะอย่างเด็ดขาดของออสเตรียเหนือฝรั่งเศสทำให้ชาวอิตาลีไม่สามารถใช้อำนาจเหนือผู้กดขี่ในอดีตมาเป็นเครื่องมือต่อรองกันได้ชั่วคราว ... ชาวอิตาลีที่ เช่นอูโก ฟอสโคโลและกาเบรียล รอสเซตติมีความรู้สึกรักชาติ ถูกขับไล่ไปลี้ภัย รัฐที่ใหญ่ที่สุดของอิตาลีคือราชอาณาจักรบูร์บงแห่งสองซิซิลี มีประชากร 8 ล้านคน ดูเหมือนจะห่างเหินและไม่แยแส ซิซิลีและเนเปิลส์เคยอยู่ภายใต้การปกครองของสเปน และถือเป็นดินแดนต่างชาติสำหรับส่วนอื่นๆ ของอิตาลีมาโดยตลอด ประชาชนทั่วไปในแต่ละภูมิภาค แม้แต่ชนชั้นปัญญาชน ก็พูดภาษาถิ่นที่เข้าใจกันไม่ได้ และขาดซึ่งจิตสำนึกแห่งชาติแม้เพียงเล็กน้อย พวกเขาต้องการรัฐบาลที่ดี ไม่ใช่การปกครองตนเอง และยินดีต้อนรับนโปเลียนและชาวฝรั่งเศสในฐานะที่เป็นฝ่ายยุติธรรมและมีประสิทธิภาพมากกว่าราชวงศ์พื้นเมืองของพวกเขา[ 41 ]ซึ่งหลายราชวงศ์ได้ล่มสลายไปในศตวรรษที่ 18

ซิโร เมโนตติและเพื่อนร่วมชาติของเขาปะทะกับกองทัพ

หลังปี พ.ศ. 2373 ความรู้สึกปฏิวัติที่สนับสนุนการรวมชาติอิตาลีเริ่มกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง และการก่อจลาจลหลายครั้งได้วางรากฐานสำหรับการสร้างชาติเดียวตลอดคาบสมุทรอิตาลี[ 42 ] [ 43 ]

ยุกแห่งโมเดนารานซิสที่ 4เป็นคนทะเยอทะยาน และเขาหวังที่จะเป็นกษัตริย์แห่งอิตาลีตอนเหนือโดยการขยายอาณาเขตของเขา ในปี พ.ศ. 2369 ฟรานซิสได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาจะไม่ดำเนินการใดๆ กับผู้ที่ขัดขวางการต่อต้านการรวมชาติอิตาลี ด้วยแรงกระตุ้นจากคำประกาศดังกล่าว นักปฏิวัติในภูมิภาคจึงเริ่มจัดตั้งองค์กร[ 44 ]

ในระหว่างการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมค.ศ. 1830 ในฝรั่งเศส นักปฏิวัติได้บังคับให้กษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 10สละราชสมบัติและก่อตั้งระบอบกษัตริย์เดือนกรกฎาคมโดยได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์องค์ใหม่ของฝรั่งเศสหลุยส์-ฟิลิปที่ 1 หลุยส์-ฟิลิปได้ให้สัญญากับนักปฏิวัติเช่นซิโร เมโนตติว่าเขาจะเข้าแทรกแซงหากออสเตรียพยายามแทรกแซงอิตาลีด้วยกองทหาร อย่างไรก็ตาม ด้วยความกลัวว่าจะสูญเสียบัลลังก์ หลุยส์-ฟิลิปจึงไม่ได้เข้าแทรกแซงการก่อจลาจลที่เมโนตติวางแผนไว้ ดยุกแห่งโมเดนาละทิ้งผู้สนับสนุนคาร์โบนาลีของเขา จับกุมเมโนตติและผู้สมรู้ร่วมคิดคนอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1831 และยึดครองดัชชีของเขาอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากกองทหารออสเตรีย เมโนตติถูกประหารชีวิต และแนวคิดเรื่องการปฏิวัติที่ศูนย์กลางอยู่ที่โมเดนาก็จางหายไป[ 45 ]

ในเวลาเดียวกัน การก่อจลาจลอื่นๆ ก็เกิดขึ้นใน สถานทูต ของพระสันตะปาปา ที่ โบโลญา เฟอร์รารา ราเวนนาฟอร์ลีอันโคนาและเปรูจาการปฏิวัติที่ประสบความสำเร็จเหล่านี้ ซึ่งนำธงสามสีมาใช้แทนธงของพระสันตะปาปาได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังสถานทูตของพระสันตะปาปาทั้งหมด และรัฐบาลท้องถิ่นที่จัดตั้งขึ้นใหม่ได้ประกาศการก่อตั้งประเทศอิตาลีที่เป็นหนึ่งเดียว การก่อจลาจลในโมเดนาและสถานทูตของพระสันตะปาปาได้กระตุ้นให้เกิดกิจกรรมที่คล้ายคลึงกันในดัชชีแห่งปาร์มาซึ่ง มีการนำธง สามสีมาใช้ ดัชเชสแห่งปาร์มา มารี หลุยส์ได้ออกจากเมืองในช่วงความวุ่นวายทางการเมือง

จังหวัดที่ก่อการกบฏวางแผนที่จะรวมตัวกันเป็นสหรัฐอิตาลีซึ่งทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16ทรงขอความช่วยเหลือจากออสเตรียเพื่อต่อต้านพวกกบฏเคลเมนส์ ฟอน เมตเตอร์นิช อัครมหาเสนาบดี แห่งออสเตรีย เตือนหลุยส์-ฟิลิปป์ว่าออสเตรียไม่มีเจตนาที่จะปล่อยให้เรื่องของอิตาลีเป็นไปตามนั้น และจะไม่ยอมให้ฝรั่งเศสเข้ามาแทรกแซง หลุยส์-ฟิลิปป์จึงส่งกองเรือไปยังอันโคนา ซึ่งทำให้พระสันตะปาปากลับมามีอำนาจที่นั่น และยังจับกุมผู้รักชาติอิตาลีที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสด้วย ต้นปี 1831 กองทัพออสเตรียเริ่มเดินทัพข้ามคาบสมุทรอิตาลี ค่อยๆ ปราบปรามการต่อต้านในแต่ละจังหวัดที่ก่อการกบฏ ปฏิบัติการทางทหารนี้ได้ปราบปรามขบวนการปฏิวัติที่เพิ่งเริ่มต้นขึ้นได้เป็นส่วนใหญ่

การปฏิวัติปี 1848–1849 และสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งแรก

การประหารชีวิตพี่น้องบันดิเอรา

ในปี ค.ศ. 1844 สองพี่น้องจากเวนิส อัต ติลิโอและเอมิลิโอ บันดิเอราสมาชิกของกลุ่มอิตาลีหนุ่มวางแผนที่จะโจมตี ชายฝั่ง คาลาเบรียเพื่อต่อต้านราชอาณาจักรสองซิซิลีเพื่อสนับสนุนการรวมชาติอิตาลี พวกเขารวบรวมกลุ่มคนประมาณยี่สิบคนพร้อมที่จะสละชีวิตและออกเดินทางในวันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 1844 สี่วันต่อมา พวกเขาขึ้นฝั่งใกล้เมืองโครโตเนโดยตั้งใจจะไปที่เมืองโคเซนซาเพื่อปลดปล่อยนักโทษทางการเมืองและประกาศแถลงการณ์ แต่โชคร้ายสำหรับสองพี่น้องบันดิเอรา พวกเขาไม่พบกลุ่มผู้ก่อการร้ายที่ได้รับแจ้งว่ารออยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงมุ่งหน้าไปยังลาซิลาในที่สุดพวกเขาก็ถูกทรยศโดยหนึ่งในสมาชิกกลุ่มของพวกเขาเอง คือ ปี เอโตร บอคเคียมเป ชาว คอร์ซิกาและชาวนาบางคนที่เข้าใจผิดคิดว่าพวกเขาเป็นโจรสลัดตุรกี กองกำลังตำรวจและอาสาสมัครถูกส่งไปปราบปรามพวกเขา และหลังจากการต่อสู้ช่วงสั้นๆ กลุ่มทั้งหมดก็ถูกจับเป็นเชลยและถูกนำตัวไปยังเมืองโคเซนซา ซึ่งมีชาวคาลาเบรียจำนวนหนึ่งที่เข้าร่วมในการก่อจลาจลครั้งก่อนถูกจับกุมเช่นกัน พี่น้องบันดิเอราและเพื่อนร่วมแก๊งอีกเก้าคนถูกประหารชีวิตด้วยการยิงเป้า บางรายงานระบุว่าพวกเขาร้องตะโกนว่า " Viva l'Italia! " ('อิตาลีจงเจริญ!') ขณะที่พวกเขาล้มลง ผลกระทบทางศีลธรรมนั้นมหาศาลทั่วทั้งอิตาลี การกระทำของทางการถูกประณามอย่างกว้างขวาง และการพลีชีพของพี่น้องบันดิเอราได้ก่อให้เกิดผลในการปฏิวัติครั้งต่อๆ มา[ 46 ]

สำเนา โฮโลแกรมของIl Canto degli Italiani ในปี ค.ศ. 1847 ซึ่งเป็น เพลงชาติอิตาลีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1946

ในบริบทนี้ ในปี พ.ศ. 2390 การแสดงต่อสาธารณะครั้งแรกของเพลงIl Canto degli Italiani ซึ่งเป็น เพลงชาติอิตาลีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 ได้เกิดขึ้น[ 47 ] [ 48 ] Il Canto degli Italianiซึ่งแต่งโดยGoffredo Mameliและประพันธ์ดนตรีโดยMichele Novaroเป็นที่รู้จักกันในชื่อInno di Mameliตามชื่อผู้แต่งเนื้อเพลง หรือFratelli d'Italiaจากบรรทัดแรกของ เพลง

เมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2391 ความวุ่นวายทางการปฏิวัติเริ่มต้นขึ้นด้วยการประท้วงไม่เชื่อฟังรัฐบาลในแคว้นลอมบาร์เดียเนื่องจากประชาชนหยุดสูบซิการ์และเล่นลอตเตอรี่ซึ่งทำให้รัฐบาลออสเตรียไม่ได้รับรายได้ภาษีที่เกี่ยวข้อง ไม่นานหลังจากนั้น การก่อจลาจลก็เริ่มต้นขึ้นบนเกาะซิซิลีและในเนเปิลส์ในซิซิลี การก่อจลาจลส่งผลให้มีการประกาศจัดตั้งราชอาณาจักรซิซิลีโดยมีรูเจโร เซตติโมเป็นประธานของรัฐอิสระจนถึงปี พ.ศ. 2392 เมื่อกองทัพบูร์บงเข้ายึดครองเกาะคืนอย่างสมบูรณ์ในวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2392 โดยใช้กำลัง[ 49 ]

รุจเจโร เซตติโม

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 เกิดการจลาจลในแคว้นทัสคานีซึ่งค่อนข้างสงบ หลังจากนั้นแกรนด์ดยุคเลโอโปลด์ที่ 2ได้พระราชทานรัฐธรรมนูญแก่ชาวทัสคานี รัฐบาลชั่วคราวแบบสาธารณรัฐนิยมที่แยกตัวออกมาได้ก่อตั้งขึ้นในทัสคานีในเดือนกุมภาพันธ์หลังจากนั้นไม่นาน ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ได้พระราชทานรัฐธรรมนูญแก่รัฐสันตะปาปา ซึ่งเป็นเรื่องที่ไม่คาดคิดและน่าประหลาดใจเมื่อพิจารณาถึงความดื้อรั้นของสันตะปาปาในอดีต ในวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 พระเจ้าหลุยส์ ฟิลิปป์แห่งฝรั่งเศสถูกบังคับให้หนีออกจากปารีสและ มีการประกาศสถาปนา สาธารณรัฐฝรั่งเศสที่สองขึ้นเมื่อถึงเวลาที่เกิดการปฏิวัติในปารีส รัฐต่างๆ ในอิตาลีสามรัฐมีรัฐธรรมนูญแล้ว—สี่รัฐหากนับซิซิลีเป็นรัฐแยกต่างหาก

ในขณะเดียวกัน ในแคว้นลอมบาร์เดีย ความตึงเครียดก็เพิ่มสูงขึ้นจนกระทั่งชาวมิลานและชาวเวนิสลุกฮือขึ้นก่อจลาจลในวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1848 การก่อจลาจลในมิลานประสบความสำเร็จในการขับไล่กองทหารออสเตรียออกไปหลังจากการต่อสู้บนท้องถนนเป็นเวลาห้าวัน ระหว่างวันที่ 18-22 มีนาคม ( Cinque giornate di Milano ) กองทัพออสเตรียภายใต้การนำของจอมพลโจเซฟ ราเดตสกีได้ปิดล้อมมิลาน แต่เนื่องจากการแปรพักตร์ของทหารจำนวนมากและการสนับสนุนการก่อจลาจลจากชาวมิลาน ทำให้พวกเขาต้องถอยร่นไปยังป้อมปราการ ควาดริลาเตโร

ในไม่ช้าชาร์ลส์ อัลเบิร์ต กษัตริย์แห่งซาร์ดิเนีย (ผู้ปกครองปีเอมอนเตและซาวอย ) ได้รับการยุยงจากชาวเวนิสและชาวมิลานให้ช่วยเหลือ จึงตัดสินใจว่านี่คือช่วงเวลาที่เหมาะสมที่จะรวมชาติอิตาลี และประกาศสงครามกับออสเตรีย ( สงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่ 1 ) หลังจากประสบความสำเร็จในช่วงแรกที่โกอิโตและเปสเคียราเขาก็พ่ายแพ้อย่างราบคาบต่อราเดตสกีในยุทธการที่กุสโตซา เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม มีการตกลงสงบศึก และราเดตสกีได้กลับมาควบคุม ลอมบาร์ดี-เวนิสทั้งหมดยกเว้นเวนิสเอง ซึ่งมีการประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐซานมาร์โก ภายใต้การนำของ ดานิเอเล มานิ

Daniele ManinและNiccolò Tommaseoหลังการประกาศสาธารณรัฐซานมาร์โก

ขณะที่ราเดตสกีรวบรวมอำนาจควบคุมลอมบาร์ดี-เวเนเซีย และชาร์ลส์ อัลเบิร์ตกำลังรักษาบาดแผล สถานการณ์กลับเลวร้ายลงในส่วนอื่นๆ ของอิตาลี บรรดาพระมหากษัตริย์ที่ทรงยอมรับรัฐธรรมนูญอย่างไม่เต็มใจในเดือนมีนาคม ต่างขัดแย้งกับรัฐมนตรีรัฐธรรมนูญของตน ในตอนแรก ฝ่ายสาธารณรัฐได้เปรียบ บังคับให้พระมหากษัตริย์ต้องหนีออกจากเมืองหลวง รวมถึงสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ด้วย

ในตอนแรก ปิอุสที่ 9 ทรงเป็นนักปฏิรูป แต่ความขัดแย้งกับพวกปฏิวัติทำให้พระองค์ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดเรื่องการปกครองตามรัฐธรรมนูญ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1848 หลังจากการลอบสังหารรัฐมนตรีของพระองค์เปเลกรีโน รอสซีปิอุสที่ 9 ทรงหลบหนีไปก่อนที่จูเซปเป การิบัลดีและผู้รักชาติคนอื่นๆ จะเดินทางมาถึงกรุงโรม ในต้นปี ค.ศ. 1849 มีการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ ซึ่งประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐโรมันในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1849 ในการชุมนุมทางการเมืองที่จัดขึ้นที่ตอร์ ดิ โนนาบาทหลวงหนุ่มชาวโรมัน อับเบคาร์โล อาร์ดูอินีได้กล่าวสุนทรพจน์โดยประกาศว่าอำนาจทางโลกของสันตะสำนักเป็น "เรื่องโกหกทางประวัติศาสตร์ การหลอกลวงทางการเมือง และความผิดศีลธรรมทางศาสนา" [ 50 ]ในต้นเดือนมีนาคม ค.ศ. 1849 จูเซปเป มาซซินีเดินทางมาถึงกรุงโรมและได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรี ในรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐโรมัน[ 51 ]เสรีภาพทางศาสนาได้รับการรับรองโดยมาตรา 7 ความเป็นอิสระของพระสันตะปาปาในฐานะประมุขของคริสตจักรคาทอลิกได้รับการรับรองโดยมาตรา 8 ของPrincipi fondamentaliในขณะที่โทษประหารชีวิตถูกยกเลิกโดยมาตรา 5 และการศึกษาสาธารณะฟรีได้รับการจัดหาโดยมาตรา 8 ของTitolo I

ก่อนที่มหาอำนาจต่างๆ จะทันได้ตอบโต้การก่อตั้งสาธารณรัฐโรมัน ชาร์ลส์ อัลเบิร์ต ซึ่งกองทัพของเขาได้รับการฝึกฝนจากนายพล อัลเบิร์ ต ชาร์ซาโนฟสกี นายพลชาวโปแลนด์ ที่ถูกเนรเทศ ได้จุดชนวนสงครามกับออสเตรียอีกครั้ง เขาพ่ายแพ้ต่อราเดตสกีอย่างรวดเร็วที่โนวาราในวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1849 ชาร์ลส์ อัลเบิร์ต สละราชสมบัติให้แก่พระโอรสวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2และความทะเยอทะยานของปีเอมอนเตที่จะรวมอิตาลีหรือพิชิตลอมบาร์ดีก็ยุติลงชั่วคราว สงครามสิ้นสุดลงด้วยสนธิสัญญาที่ลงนามในวันที่ 9 สิงหาคม การจลาจลของประชาชนปะทุขึ้นในเบรสเซียในวันเดียวกับการพ่ายแพ้ที่โนวารา แต่ถูกปราบปรามโดยชาวออสเตรียในอีกสิบวันต่อมา

สาธารณรัฐ โรมันและเวนิส ยังคงอยู่ ในเดือนเมษายน กองกำลังฝรั่งเศสภายใต้การนำของชาร์ลส์ อูดีโนต์ถูกส่งไปยังโรม เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกฝรั่งเศสต้องการเป็นตัวกลางไกล่เกลี่ยระหว่างพระสันตะปาปากับประชาชนของพระองค์ แต่ในไม่ช้าฝรั่งเศสก็มุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูอำนาจของพระสันตะปาปา หลังจากปิดล้อมเป็นเวลาสองเดือน โรมก็ยอมจำนนในวันที่ 29 มิถุนายน ค.ศ. 1849 และพระสันตะปาปาได้รับการฟื้นฟูอำนาจ การิบัลดีและมัซซินีลี้ภัยอีกครั้ง—ในปี ค.ศ. 1850 การิบัลดีไปที่นครนิวยอร์กในขณะเดียวกัน ชาวออสเตรียปิดล้อมเวนิส ซึ่งได้รับการป้องกันโดยกองทัพอาสาสมัครที่นำโดยดานิเอเล มานินและกูเกลโม ​​เปเปผู้ซึ่งถูกบังคับให้ยอมจำนนในวันที่ 24 สิงหาคม นักต่อสู้เพื่อเอกราชถูกแขวนคอเป็นจำนวนมากในเบลฟิโอเรในขณะที่ชาวออสเตรียเคลื่อนพลเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในอิตาลีตอนกลาง คืนตำแหน่งให้กับเจ้าชายที่ถูกขับไล่ออกไปและฟื้นฟูการควบคุมของพระสันตะปาปาเหนือคณะทูต การปฏิวัติจึงถูกปราบปรามอย่างสมบูรณ์[ 52 ]

คาวูร์และโอกาสในการรวมชาติ

ภาพการ์ตูนล้อเลียนปี 1861 แสดงภาพการิบัลดีและคาโวร์กำลังยึดครองอิตาลี

แน่นอนว่าขวัญกำลังใจอ่อนแอลงอย่างมาก แต่ความฝันของการรวมชาติอิตาลีไม่ได้ดับสูญไป ตรงกันข้าม เหล่าผู้รักชาติอิตาลีได้เรียนรู้บทเรียนบางอย่างที่ทำให้พวกเขามีประสิทธิภาพมากขึ้นในโอกาสครั้งต่อไปในปี 1860 ความอ่อนแอทางด้านการทหารนั้นเห็นได้ชัดเจน เนื่องจากรัฐเล็กๆ ของอิตาลีนั้นด้อยกว่าฝรั่งเศสและออสเตรียอย่างสิ้นเชิง

ฝรั่งเศสเป็นพันธมิตรที่มีศักยภาพ และเหล่าผู้รักชาติก็ตระหนักว่าพวกเขาต้องทุ่มเทความสนใจทั้งหมดไปที่การขับไล่ออสเตรียออกไปก่อน โดยยินดีที่จะให้ฝรั่งเศสทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการเพื่อแลกกับการแทรกแซงทางทหารที่จำเป็น ผลจากการนี้ ฝรั่งเศสจึงได้รับเมืองนีซและซาวอยในปี 1860 ประการที่สอง เหล่าผู้รักชาติก็ตระหนักว่าพระสันตะปาปาเป็นศัตรู และไม่สามารถเป็นผู้นำของอิตาลีที่รวมเป็นหนึ่งเดียวได้ ประการที่สาม พวกเขาตระหนักว่าระบอบสาธารณรัฐนั้นอ่อนแอเกินไป การรวมชาติจะต้องอยู่บนพื้นฐานของระบอบกษัตริย์ที่แข็งแกร่ง และในทางปฏิบัติ นั่นหมายถึงการพึ่งพาปีเอมอนต์ (ราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย ) ภายใต้พระเจ้าวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 (1820–1878) แห่งราชวงศ์ซาวอย

คามิลโล เบนโซ เคานต์แห่งกาโวร์ (ค.ศ. 1810–1861) เป็นผู้นำที่สำคัญ เขาเป็นนักปฏิรูปที่สนใจการพัฒนาด้านการเกษตร ธนาคาร ทางรถไฟ และการค้าเสรี เขาเปิดหนังสือพิมพ์ทันทีที่การเซ็นเซอร์อนุญาต: หนังสือพิมพ์Il Risorgimentoเรียกร้องเอกราชของอิตาลี การจัดตั้งสันนิบาตเจ้าชายอิตาลี และการปฏิรูปอย่างพอเหมาะพอดี เขาได้รับความไว้วางใจจากพระมหากษัตริย์ และในปี ค.ศ. 1852 ได้ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี เขาบริหารรัฐบาลอย่างมีประสิทธิภาพและกระตือรือร้น ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว พร้อมทั้งยกระดับการบริหารกองทัพ ระบบการเงิน และกฎหมาย เขาแสวงหาการสนับสนุนจากผู้รักชาติทั่วอิตาลี

ในปี พ.ศ. 2398 ราชอาณาจักรกลายเป็นพันธมิตรของอังกฤษและฝรั่งเศสในสงครามไครเมียซึ่งทำให้การทูตของคาวูร์ได้รับการยอมรับจากมหาอำนาจ[ 53 ] [ 54 ]

มุ่งหน้าสู่ราชอาณาจักรอิตาลี

วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 (ซ้าย) และคามิลโล เบนโซ เคานต์แห่งกาโวร์ (ขวา) บุคคลสำคัญในการรวมชาติอิตาลี ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์องค์แรกและนายกรัฐมนตรีคนแรกของอิตาลีที่รวมชาติแล้ว ตามลำดับ

ความล้มเหลวของปิซากาเน

ในปี พ.ศ. 2390 คาร์โล ปิซากาเนขุนนางจากเนเปิลส์ผู้ซึ่งยอมรับแนวคิดของมัซซินี ได้ตัดสินใจที่จะก่อการจลาจลในราชอาณาจักรซิซิลีสองแห่งกองกำลังเล็กๆ ของเขาได้ขึ้นฝั่งที่เกาะปอนซาพวกเขาเอาชนะทหารยามและปลดปล่อยนักโทษหลายร้อยคน ตรงกันข้ามกับความคาดหวังในสมมติฐานของเขา ไม่มีการจลาจลในท้องถิ่นเกิดขึ้น และผู้รุกรานก็ถูกปราบปรามอย่างรวดเร็ว ปิซากาเนถูกฆ่าโดยชาวบ้านที่โกรธแค้นซึ่งสงสัยว่าเขานำ กลุ่ม ชาวโรมานีที่พยายามขโมยอาหารของพวกเขา[ 55 ]

สงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สอง ค.ศ. 1859 และผลที่ตามมา

สงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สองเริ่มต้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2492 เมื่อนายกรัฐมนตรีแห่งซาร์ดิเนียเคานต์คาวูร์พบพันธมิตรคือ จักรพรรดินโปเลียน ที่3 [ 56 ] [ 57 ]จักรพรรดินโปเลียนที่ 3 ลงนามในพันธมิตรลับ และคาวูร์ได้ยั่วยุออสเตรียด้วยการซ้อมรบทางทหาร ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่สงครามในเดือนเมษายน พ.ศ. 2492 [ 58 ]คาวูร์เรียกร้องให้มีอาสาสมัครเข้าร่วมในการปลดปล่อยอิตาลี ออสเตรียวางแผนที่จะใช้กองทัพของตนเพื่อเอาชนะชาวซาร์ดิเนียก่อนที่ฝรั่งเศสจะมาช่วยเหลือ ออสเตรียมีกองทัพ 140,000 นาย ในขณะที่ชาวซาร์ดิเนียมีเพียง 70,000 นายเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความแข็งแกร่งด้านจำนวนของออสเตรียถูกบดบังด้วยผู้นำที่ไร้ประสิทธิภาพซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยจักรพรรดิบนพื้นฐานของเชื้อสายขุนนางมากกว่าความสามารถทางทหาร กองทัพของพวกเขาเข้าสู่ปีเอมอนต์ช้ามาก ใช้เวลาเกือบสิบวันในการเดินทาง 80 กิโลเมตร (50 ไมล์) ไปยังตูริน ในเวลานั้น ฝรั่งเศสได้เสริมกำลังชาวซาร์ดิเนียแล้ว ดังนั้นชาวออสเตรียจึงถอยทัพ[ 59 ]

ยุทธการซานเฟอร์โม

กองทัพออสเตรียพ่ายแพ้ในยุทธการมาเจนตาเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน และถูกผลักดันถอยกลับไปยังลอมบาร์ดีแผนการของนโปเลียนที่ 3 ได้ผล และในยุทธการโซลเฟริโนฝรั่งเศสและซาร์ดิเนียเอาชนะออสเตรียและบีบให้เกิดการเจรจา ในขณะเดียวกัน ในส่วนเหนือของลอมบาร์ดี อาสาสมัครชาวอิตาลีที่รู้จักกันในชื่อนักล่าแห่งเทือกเขาแอลป์นำโดยจูเซปเป การิบัลดีเอาชนะกองทัพออสเตรียที่วาเรเซและโคโมเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม มีการลงนามใน สนธิสัญญาหยุดยิงวิลลาฟรังกาข้อตกลงนี้ซึ่งผนวกดินแดนลอมบาร์ดีเข้ากับซาร์ดิเนีย ทำให้ออสเตรียยังคงควบคุมเวเนโตและมันตูอาข้อตกลงขั้นสุดท้ายได้ข้อสรุปจากการเจรจาแบบลับๆ เนื่องจากทั้งฝรั่งเศส ออสเตรีย และซาร์ดิเนียไม่ต้องการเสี่ยงต่อการสู้รบอีกครั้งและไม่สามารถรับมือกับการสู้รบต่อไปได้ ทุกฝ่ายต่างไม่พอใจกับผลลัพธ์ของสงครามรวมชาติอิตาลีครั้งที่สองและคาดว่าจะเกิดความขัดแย้งขึ้นอีกในอนาคต[ 60 ]ในความเป็นจริง นโปเลียนที่ 3 และคาวูร์ต่างก็เป็นหนี้บุญคุณซึ่งกันและกัน: ฝ่ายแรกเป็นหนี้บุญคุณเพราะเขาถอนตัวออกจากสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สองก่อนที่จะมีการยึดครองเวนิส ตามที่คาดไว้ ฝ่ายที่สองเป็นหนี้บุญ คุณ เพราะเขาอนุญาตให้การลุกฮือแพร่กระจายไปยังดินแดนทางตอนกลางและตอนเหนือของอิตาลี ซึ่งเกินกว่าข้อตกลง Plombières

การประท้วงสนับสนุนอิตาลีในเมืองนีซ ปี 1871 ระหว่างงานNiçard Vespers

ซาร์ดิเนียผนวกแคว้นลอมบาร์ดีจากออสเตรีย ต่อมาได้เข้ายึดครองและผนวกสหรัฐจังหวัดอิตาลีตอนกลางซึ่งประกอบด้วยแกรนด์ดัชชีทัสคานีดัชชีปาร์มาดัชชีโมเดนาและเรจโจและคณะผู้แทนพระสันตะปาปา เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2403 ซาร์ดิเนียมอบซาวอยและนีซให้แก่ฝรั่งเศสตามสนธิสัญญาตูรินซึ่งเป็นการตัดสินใจที่เป็นผลมาจากข้อตกลงพลอมบิแยร์ เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2403 เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการอพยพของชาวนีซาร์ดซึ่งเป็นการอพยพของชาวนีซาร์ดอิตาลี หนึ่งในสี่ ไปยังอิตาลี[ 61 ]

จูเซปเป การิบัลดีได้รับเลือกตั้งในปี 1871 ที่เมืองนีซในสภาแห่งชาติซึ่งเขาพยายามส่งเสริมการผนวกบ้านเกิดของเขาเข้ากับรัฐเอกภาพของอิตาลีที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นแต่เขาถูกขัดขวางไม่ให้พูด[ 62 ]เนื่องจากการปฏิเสธนี้ ระหว่างปี 1871 ถึง 1872 จึงเกิดการจลาจลในเมืองนีซ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยตระกูลการิบัลดีนี และเรียกว่า " Niçard Vespers " [ 63 ]ซึ่งเรียกร้องให้ผนวกเมืองและพื้นที่โดยรอบเข้ากับอิตาลี[ 64 ]ชาวเมืองนีซ 15 คนที่เข้าร่วมในการก่อจลาจลถูกนำตัวขึ้นศาลและถูกตัดสินลงโทษ[ 65 ]

การเดินทางของพันคน

จูเซปเป การิบัลดีได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนายพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคสมัยใหม่[ 66 ]และเป็น "วีรบุรุษแห่งสองโลก" เนื่องจากการทำสงครามในอเมริกาใต้และยุโรป[ 67 ]ซึ่งบัญชาการและต่อสู้ในหลายๆ การรบที่นำไปสู่การรวมชาติอิตาลี

ดังนั้น ในช่วงต้นปี 1860 จึงเหลือรัฐเพียงห้ารัฐในอิตาลี ได้แก่ ออสเตรียในเวเนเซียรัฐสันตะปาปา (ซึ่งตอนนี้ไม่มีคณะทูตแล้ว) ราชอาณาจักรปีเอมอนต์-ซาร์ดิเนียที่ขยายใหญ่ขึ้นใหม่ราชอาณาจักรซิซิลีสองแห่งและซานมาริโน[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

พระเจ้าฟรานซิสที่ 2 แห่งสองซิซิลีพระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ที่ 2 (หรือที่รู้จักกันในนาม "กษัตริย์บอมบา") ทรงมีกองทัพที่จัดระเบียบอย่างดีจำนวน 150,000 นาย แต่การปกครองแบบเผด็จการของพระบิดาได้จุดประกายให้เกิดสมาคมลับมากมาย และทหารรับจ้างชาวสวิส ของราชอาณาจักร ก็ถูกเรียกตัวกลับบ้านอย่างไม่คาดคิดภายใต้กฎหมายใหม่ของสวิตเซอร์แลนด์ที่ห้ามพลเมืองชาวสวิสรับราชการเป็นทหารรับจ้าง ทำให้พระเจ้าฟรานซิสเหลือเพียงกองทหารพื้นเมืองที่ไม่น่าเชื่อถือเป็นส่วนใหญ่ นี่เป็นโอกาสสำคัญสำหรับการเคลื่อนไหวเพื่อรวมชาติ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1860 การก่อจลาจลแยกกันได้เริ่มต้นขึ้นในเมสซีนาและปาแลร์โมในซิซิลี ซึ่งทั้งสองเมืองมีประวัติต่อต้านการปกครองของเนเปิลส์ การกบฏเหล่านี้ถูกปราบปรามได้อย่างง่ายดายโดยกองทหารที่ภักดี

ในขณะเดียวกันจูเซปเป การิบัลดี ชาวเมืองนีซ รู้สึกไม่พอใจอย่างมากกับการผนวกเมืองบ้านเกิดของเขาโดยฝรั่งเศส เขาหวังจะใช้ผู้สนับสนุนของเขาเพื่อยึดดินแดนคืน คาวูร์ซึ่งหวาดกลัวว่าการิบัลดีจะก่อสงครามกับฝรั่งเศส จึงชักชวนให้การิบัลดีใช้กองกำลังของเขาในการปราบปรามกบฏในซิซิลีแทน ในวันที่ 6 พฤษภาคม 1860 การิบัลดีและกองกำลังอาสาสมัครชาวอิตาลีประมาณหนึ่งพันคน (เรียกว่าI Mille ) ได้ล่องเรือจากควาร์โตใกล้เมืองเจนัวและหลังจากแวะพักที่ทาลาโมเนในวันที่ 11 พฤษภาคม ก็ได้ขึ้นฝั่งใกล้เมืองมาร์ซาลาบนชายฝั่งตะวันตกของซิซิลี

ใกล้กับเมืองซาเลมีกองทัพของกาลิบัลดีได้ดึงดูดกลุ่มกบฏที่กระจัดกระจายมาเข้าร่วม และกองกำลังผสมได้เอาชนะกองทัพแห่งสองซิซิลีในการรบที่คาลาตาฟิมิเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ภายในสามวัน กองกำลังผู้รุกรานได้เพิ่มจำนวนขึ้นเป็น 4,000 นาย ในวันที่ 14 พฤษภาคม กาลิบัลดีประกาศตนเองเป็นเผด็จการแห่งซิซิลีในนามของวิกเตอร์ เอ็มมานูเอล หลังจากทำสงครามที่ประสบความสำเร็จแต่ดุเดือดหลายครั้ง กาลิบัลดีได้รุกคืบไปยังเมืองปาแลร์โม เมืองหลวงของซิซิลี โดยประกาศการมาถึงของเขาด้วยการจุดไฟสัญญาณในเวลากลางคืน ในวันที่ 27 พฤษภาคม กองกำลังได้เริ่มการปิดล้อมเมืองปาแลร์โมในขณะที่เกิดการลุกฮือครั้งใหญ่ของการต่อสู้ตามท้องถนนและบนสิ่งกีดขวางภายในเมือง

ยุทธการที่คาลาตาฟิมิ

เนื่องจากเมืองปาแลร์โมถูกมองว่าเป็นเมืองกบฏ นายพลเฟอร์ดินานโด ลันซา แห่งเนเปิ ลส์ จึงยกทัพประมาณ 25,000 นายมายังซิซิลี และระดมยิงเมืองปาแลร์โมอย่างหนักจนเกือบพังพินาศ แต่ด้วยการแทรกแซงของพลเรือเอกชาวอังกฤษ ทำให้มีการประกาศหยุดยิง ส่งผลให้กองทัพเนเปิลส์ถอนตัวออกไป และเมืองยอมจำนนต่อการีบัลดีและกองทัพที่มีขนาดเล็กกว่ามากของเขา

ความสำเร็จอย่างท่วมท้นนี้แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของรัฐบาลเนเปิลส์ ชื่อเสียงของกาลิบัลดีแพร่กระจายออกไป และชาวอิตาลีจำนวนมากเริ่มยกย่องเขาเป็นวีรบุรุษของชาติ ความสงสัย ความสับสน และความผิดหวังเข้าครอบงำราชสำนักเนเปิลส์ กษัตริย์ทรงเรียกคณะรัฐมนตรีเข้าพบอย่างเร่งด่วนและเสนอให้ฟื้นฟูรัฐธรรมนูญฉบับก่อนหน้า แต่ความพยายามเหล่านี้ล้มเหลวในการสร้างความไว้วางใจของประชาชนต่อการปกครอง ของราชวงศ์ บูร์บง ขึ้นมาใหม่

หกสัปดาห์หลังจากการยอมจำนนของปาแลร์โม การิบัลดีได้โจมตีเมสซีนา ภายในหนึ่งสัปดาห์ ป้อมปราการของเมสซีนาก็ยอมจำนน หลังจากพิชิตซิซิลีได้แล้ว การิบัลดีก็มุ่งหน้าไปยังแผ่นดินใหญ่ โดยข้ามช่องแคบเมสซีนาพร้อมกับกองเรือเนเปิลส์ กองทหารรักษาการณ์ที่เรจโจคาลาเบรียยอมจำนนในทันที ขณะที่เขาเดินทัพขึ้นเหนือ ประชาชนทุกหนทุกแห่งต่างโห่ร้องต้อนรับเขา และการต่อต้านทางทหารก็ค่อยๆ สลายไป ในวันที่ 18 และ 21 สิงหาคม ประชาชนในบาซิลิกาตาและอาปูเลียสองภูมิภาคของราชอาณาจักรสองซิซิลี ได้ประกาศผนวกดินแดนเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีอย่างอิสระ ในปลายเดือนสิงหาคม การิบัลดีอยู่ที่โคเซนซาและในวันที่ 5 กันยายน อยู่ที่เอโบลิใกล้กับซาเลร์โนในขณะเดียวกันเนเปิลส์ได้ประกาศสถานการณ์ปิดล้อม และในวันที่ 6 กันยายน กษัตริย์ได้รวบรวมทหาร 4,000 นายที่ยังคงภักดีต่อพระองค์และถอยทัพข้ามแม่น้ำโวลตูร์โน วันต่อมา การ์ริบัลดีพร้อมผู้ติดตามจำนวนหนึ่งเดินทางเข้าเมืองเนเปิลส์โดยรถไฟ ซึ่งประชาชนต่างให้การต้อนรับเขาอย่างเปิดเผย[ 71 ]

ความพ่ายแพ้ของราชอาณาจักรสองซิซิลี

ผู้คนโห่ร้องยินดีเมื่อการิบัลดีเข้าสู่เมืองเนเปิลส์

แม้ว่าการิบัลดีจะยึดเมืองหลวงได้อย่างง่ายดาย แต่กองทัพเนเปิลส์ไม่ได้เข้าร่วมการกบฏอย่างพร้อมเพรียงกันโดยยังคงตั้งมั่นอยู่ตามแนวแม่น้ำโวลตูร์โน กองกำลังที่ไม่เป็นทางการของการิบัลดีที่มีกำลังพลประมาณ 25,000 คน ไม่สามารถขับไล่กษัตริย์หรือยึดป้อมปราการคาปัวและกาเอตา ได้หาก ปราศจากความช่วยเหลือจากกองทัพหลวงแห่งซาร์ดิเนียอย่างไรก็ตาม กองทัพซาร์ดิเนียสามารถเดินทางมาถึงได้โดยการผ่านดินแดนของรัฐสันตะปาปา ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ตอนกลางของคาบสมุทรทั้งหมด การิบัลดีไม่สนใจเจตจำนงทางการเมืองของสันตะสำนักและประกาศเจตนารมณ์ที่จะสถาปนา "ราชอาณาจักรอิตาลี" จากกรุงโรมเมืองหลวงของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9เมื่อเห็นว่านี่เป็นภัยคุกคามต่ออาณาเขตของคริสตจักรคาทอลิก ปิอุสจึงขู่ว่า จะ ขับไล่ผู้ที่สนับสนุนความพยายามดังกล่าวออกจากศาสนา ด้วยความกลัวว่าการิบัลดีจะโจมตีโรม ชาวคาทอลิกทั่วโลกจึงส่งเงินและอาสาสมัครเข้าร่วมกองทัพสันตะปาปา ซึ่งบัญชาการโดยนายพลหลุยส์ ลามอริซิแยร์ผู้ลี้ภัยชาวฝรั่งเศส

การยุติความขัดแย้งบนคาบสมุทรขึ้นอยู่กับนโปเลียนที่ 3 แล้ว หากเขายอมให้การิบัลดีทำตามใจชอบ การิบัลดีก็อาจจะยุติอำนาจอธิปไตยทางโลกของพระสันตะปาปาและทำให้โรมเป็นเมืองหลวงของอิตาลี อย่างไรก็ตาม นโปเลียนอาจตกลงกับคาวูร์ให้กษัตริย์แห่งซาร์ดิเนียเข้าครอบครองเนเปิลส์อุมเบรียและจังหวัดอื่นๆ ได้ โดยมีเงื่อนไขว่าโรมและ " มรดกของนักบุญปีเตอร์ " จะต้องคงอยู่ต่อไป[ 72 ]

ในสถานการณ์เช่นนี้ กองทัพซาร์ดิเนียสองกองพลภายใต้การนำของนายพลมันเฟรโด ฟานติและเอนริโก ชิอัลดินีได้เคลื่อนพลไปยังชายแดนของรัฐสันตะปาปา โดยมีเป้าหมายไม่ใช่กรุงโรม แต่เป็นเมืองเนเปิลส์ กองทัพสันตะปาปาภายใต้การนำของลาโมริซิแยร์ได้รุกคืบเข้าใส่ชิอัลดินี แต่ก็พ่ายแพ้อย่างรวดเร็วในยุทธการที่กัสเตลฟิดาร์โดและถูกล้อมอยู่ในป้อมปราการอันโคนา ก่อนจะยอมจำนนในวันที่ 29 กันยายน ในวันที่ 9 ตุลาคม วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลได้เสด็จมาถึงและเข้ารับตำแหน่งบัญชาการ ไม่มีกองทัพสันตะปาปาเหลืออยู่ต่อต้านพระองค์อีกต่อไป และการเดินทัพลงใต้จึงดำเนินไปโดยปราศจากการต่อต้าน

วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลพบกับการิบัลดีใกล้เตอาโน

การ์ริบัลดีไม่ไว้วางใจคาวูร์ผู้เน้นผลประโยชน์ส่วนตน เนื่องจากคาวูร์เป็นผู้ที่อยู่เบื้องหลังการผนวกเมืองนีซ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของการ์ริบัลดี เข้ากับฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม เขาได้ยอมรับคำสั่งของวิกเตอร์ เอ็มมานูเอล เมื่อพระราชาเสด็จเข้า เมือง เซสซา ออรุนกาพร้อมกองทัพ การ์ริบัลดีก็เต็มใจมอบอำนาจเผด็จการของตนให้ หลังจากต้อนรับวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่เมืองเตอาโนด้วยตำแหน่งกษัตริย์แห่งอิตาลีการ์ริบัลดีก็เสด็จเข้าเมืองเนเปิลส์โดยทรงม้าเคียงข้างพระราชา จากนั้นการ์ริบัลดีก็เสด็จไปประทับที่เกาะกาเปรราส่วนภารกิจที่เหลือในการรวมคาบสมุทรอิตาลีก็ตกเป็นของวิกเตอร์ เอ็มมานูเอล

ความคืบหน้าของกองทัพซาร์ดิเนียบีบให้ฟรานซิสที่ 2 ต้องยอมถอยแนวป้องกันตามแม่น้ำ และในที่สุดพระองค์ก็ทรงลี้ภัยไปพร้อมกับกองทหารที่ดีที่สุดของพระองค์ในป้อมปราการกาเอตา ความกล้าหาญของพระองค์ได้รับการเสริมกำลังจากพระมเหสีสาวผู้เด็ดเดี่ยว พระนางมารี โซฟี ฟรานซิสทรงตั้งรับอย่างดื้อรั้นเป็นเวลาสามเดือน แต่พันธมิตรในยุโรปปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือ อาหารและกระสุนเริ่มขาดแคลน และโรคระบาดก็แพร่กระจาย ทำให้กองทหารรักษาการณ์ถูกบังคับให้ยอมจำนน ถึงกระนั้น กลุ่มชาวเนเปิลส์ที่ภักดีต่อฟรานซิสก็ยังคงต่อสู้กับรัฐบาลอิตาลีต่อไปอีกหลายปี

คาร์โล บอสโซลี : ขบวนเสด็จของพระราชวงศ์ในพิธีเปิดรัฐสภาแห่งราชอาณาจักรอิตาลี

การล่มสลายของกาเอตาทำให้การเคลื่อนไหวเพื่อรวมชาติใกล้จะประสบความสำเร็จ—เหลือเพียงลาซิโอและเวเนเซีย เท่านั้น ที่ยังไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 วิกเตอร์ เอ็มมานูเอล ได้เรียกประชุมผู้แทนราษฎรของรัฐสภาอิตาลี ชุดแรก ในตูริน ในวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2404 รัฐสภาได้ประกาศให้วิกเตอร์ เอ็มมานูเอล เป็นกษัตริย์แห่งอิตาลีและในวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2404 กรุงโรมได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวงของอิตาลี แม้ว่าในขณะนั้นจะยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรใหม่ก็ตาม[ 73 ]

ชาวอิตาลีได้ยืมมาจากชื่อภาษาละตินโบราณPater Patriaeของจักรพรรดิโรมันและมอบพระนามว่าพระบิดาแห่งปิตุภูมิ ( ภาษาอิตาลี : Padre della Patria ) ให้แก่กษัตริย์วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 [ 4 ]สามเดือนต่อมา คาวูร์ก็เสียชีวิต โดยได้เห็นผลงานในชีวิตของเขาเกือบเสร็จสมบูรณ์ เมื่อเขาได้รับศีลมหาสนิทครั้งสุดท้าย คาวูร์ได้กล่าวว่า "อิตาลีสำเร็จแล้ว ทุกอย่างปลอดภัยแล้ว" [ 74 ]

ผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางการทูต

ภาพวาด depicting การประกาศสถาปนาราชอาณาจักรอิตาลีในปี ค.ศ. 1861

การไม่เห็นด้วยของรัฐต่างๆ ในยุโรปถึงจุดสูงสุดด้วยการที่กองทัพซาร์ดิเนียเข้าร่วมโดยตรงในการเดินทางของทหารพันนาย [ 75 ] เพื่อตอบโต้สเปนและจักรวรรดิรัสเซียได้ตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย ในขณะที่จักรวรรดิออสเตรียซึ่งไม่ได้รักษาความสัมพันธ์กับประเทศนี้มาตั้งแต่ปี 1859 หลังจากสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สอง[ 75 ]ได้ส่งกองทหารไปยังชายแดนมินซิโอฝรั่งเศสไม่ได้ออกแถลงการณ์ที่เป็นปรปักษ์ แต่ได้เรียกตัวเอกอัครราชทูตกลับสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียและนายกรัฐมนตรีจอห์น รัสเซลล์ได้โน้มน้าวราชอาณาจักรปรัสเซียไม่ให้ขัดขวางกระบวนการรวมชาติอิตาลีที่กำลังดำเนินอยู่[ 76 ]ในวันที่ 26 ตุลาคม 1860 ซึ่งเป็นวันเดียวกับการประชุมที่เมืองเตอาโนระหว่างกษัตริย์กับกาลิบัลดี ออสเตรียได้จัดการประชุมใหญ่ในกรุงวอร์ซอเพื่อใช้มาตรการต่อต้านราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย แต่ไม่ประสบความสำเร็จ คาวูร์ไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมที่เตอาโนได้เนื่องจากวิกฤตการณ์นี้[ 75 ]

หลังจากมีการก่อตั้งราชอาณาจักรอิตาลี สหราชอาณาจักรและสมาพันธรัฐสวิสเป็นประเทศแรกที่ให้การรับรองรัฐใหม่ (30 มีนาคม 1861) ตามมาด้วยสหรัฐอเมริกาในวันที่ 13 เมษายน[ 75 ] [ 77 ]ฝรั่งเศสเจรจาให้กองทหารฝรั่งเศสอยู่ในกรุงโรมและให้การรับรองราชอาณาจักรอิตาลีในวันที่ 15 มิถุนายน ไม่นานหลังจากที่คาวูร์เสียชีวิต จากนั้นก็เป็นคิวของโปรตุเกส ในวันที่ 27 มิถุนายน ตามมาด้วย กรีซจักรวรรดิออตโตมันและประเทศในแถบสแกนดิเนเวียการรับรองของเนเธอร์แลนด์และเบลเยียมเกิดขึ้นในสองช่วง: พวกเขารับรองพระยศใหม่ของวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 ในเดือนกรกฎาคม จากนั้นจึงรับรองราชอาณาจักรในเดือนพฤศจิกายน หลังจากความขัดแย้งอันยาวนานระหว่างฝ่ายอนุรักษ์นิยมและฝ่ายเสรีนิยมในรัฐสภาเบลเยียมเกี่ยวกับเรื่องนี้[ 77 ]

คำถามโรมัน

มาซซินีไม่พอใจกับการสืบทอดอำนาจรัฐบาลแบบกษัตริย์และยังคงเรียกร้องให้มีการจัดตั้งสาธารณรัฐ ต่อ ไป ด้วยคำขวัญ "เป็นอิสระจากเทือกเขาแอลป์ถึงทะเลเอเดรียติก " ขบวนการรวมชาติจึงมุ่งเป้าไปที่โรมและเวนิส อย่างไรก็ตาม มีอุปสรรคอยู่หลายประการ การท้าทายอำนาจปกครองทางโลกของพระสันตะปาปาถูกมองด้วยความไม่ไว้วางใจอย่างมากจากชาวคาทอลิกทั่วโลก และยังมีกองทหารฝรั่งเศสประจำการอยู่ในโรม วิกเตอร์ เอ็มมานูเอล ทรงระมัดระวังผลกระทบระหว่างประเทศจากการโจมตีรัฐสันตะปาปาและทรงห้ามปรามพสกนิกรของพระองค์ไม่ให้เข้าร่วมในการปฏิวัติที่มีเจตนาเช่นนั้น[ 78 ]

ถึงกระนั้นการ์ริบัลดีเชื่อว่ารัฐบาลจะสนับสนุนเขาหากเขาโจมตีโรมด้วยความผิดหวังจากการที่กษัตริย์ไม่ดำเนินการใดๆ และรู้สึกขุ่นเคืองต่อการดูหมิ่นที่เขารู้สึก เขาจึงออกจากช่วงเกษียณเพื่อจัดตั้งการรบครั้งใหม่ ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1862 เขาแล่นเรือจากเจนัวและขึ้นฝั่งอีกครั้งที่ปาแลร์โม ที่นั่นเขารวบรวมอาสาสมัครสำหรับการรบภายใต้สโลแกนo Roma o Morte ('โรมหรือความตาย') กองทหารรักษาการณ์ของเมสซีนาซึ่งภักดีต่อคำสั่งของกษัตริย์ได้ขัดขวางการเดินทางของพวกเขาไปยังแผ่นดินใหญ่ กองกำลังของการ์ริบัลดีซึ่งขณะนั้นมีจำนวนสองพันคน ได้หันเหไปทางใต้และแล่นเรือจากคาตาเนียการ์ริบัลดีประกาศว่าเขาจะเข้าสู่โรมในฐานะผู้ชนะหรือจะตายอยู่ใต้กำแพงเมือง เขาขึ้นฝั่งที่เมลิโต ในวันที่ 14 สิงหาคมและเดินทัพเข้าสู่ เทือกเขา คาลาเบ รีย ทันที

ภาพเขียน "การิบัลดีผู้บาดเจ็บในเทือกเขาอัสโปรมอนเต " (สีน้ำมันบนผ้าใบ) ผลงานของเกโรลาโม อินดูโน

รัฐบาลอิตาลีไม่ได้สนับสนุนความพยายามนี้เลย แต่กลับไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง นายพล Cialdini ได้ส่งกองทหารประจำการกองหนึ่งภายใต้การนำของพันเอก Pallavicino ไปปราบปรามกองกำลังอาสาสมัคร ในวันที่ 28 สิงหาคม กองกำลังทั้งสองได้ปะทะกันที่Aspromonte ทหารประจำ การคนหนึ่งยิงปืนโดยบังเอิญ และมีการยิงตอบโต้ตามมาอีกหลายระลอก แต่ Garibaldi ห้ามไม่ให้ทหารของเขายิงตอบโต้ใส่พลเมืองของราชอาณาจักรอิตาลีด้วยกัน กองกำลังอาสาสมัครได้รับความสูญเสียหลายราย และ Garibaldi เองก็ได้รับบาดเจ็บ หลายคนถูกจับเป็นเชลย Garibaldi ถูกนำตัวโดยเรือกลไฟไปยังVarignanoซึ่งเขาถูกคุมขังอย่างมีเกียรติอยู่ระยะหนึ่ง แต่ในที่สุดก็ได้รับการปล่อยตัว[ 79 ]

ในขณะเดียวกัน วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลก็แสวงหาหนทางที่ปลอดภัยกว่าในการได้มาซึ่งดินแดนของพระสันตะปาปาที่เหลืออยู่ เขาเจรจากับจักรพรรดินโปเลียนเพื่อถอนทหารฝรั่งเศสออกจากโรมโดยผ่านสนธิสัญญา พวกเขาตกลงกันในอนุสัญญาเดือนกันยายนในเดือนกันยายน ค.ศ. 1864 ซึ่งนโปเลียนตกลงที่จะถอนทหารภายในสองปี พระสันตะปาปาจะขยายกองทัพของพระองค์เองในช่วงเวลานั้นเพื่อให้สามารถพึ่งพาตนเองได้ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1866 ทหารฝรั่งเศสชุดสุดท้ายได้ออกจากโรม แม้ว่าพระสันตะปาปาจะพยายามรั้งพวกเขาไว้ก็ตาม การถอนทหารฝรั่งเศสทำให้อิตาลี (ยกเว้นเวเนเซียและซาวอย) เป็นอิสระจากการมีทหารต่างชาติ[ 80 ]

ที่ตั้งของรัฐบาลถูกย้ายในปี พ.ศ. 2408 จากตูรินเมืองหลวงเก่าของซาร์ดิเนีย ไปยังฟลอเรนซ์การจัดระเบียบนี้ทำให้เกิดความวุ่นวายในตูรินจนกษัตริย์ต้องเสด็จออกจากเมืองนั้นอย่างเร่งด่วนไปยังเมืองหลวงใหม่ของพระองค์[ 81 ]

สงครามประกาศอิสรภาพครั้งที่สาม (ค.ศ. 1866)

ยุทธการที่เบซเซคกา

ในสงครามระหว่างออสเตรียและปรัสเซียในปี ค.ศ. 1866 ออสเตรียได้แข่งขันกับปรัสเซียเพื่อแย่งชิงตำแหน่งผู้นำในหมู่รัฐเยอรมัน ราชอาณาจักรอิตาลีฉวยโอกาสยึดเวเนเซียจากออสเตรียและเป็นพันธมิตรกับปรัสเซีย[ 82 ]ออสเตรียพยายามโน้มน้าวรัฐบาลอิตาลีให้ยอมรับเวเนเซียเพื่อแลกกับการไม่แทรกแซง อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 8 เมษายน อิตาลีและปรัสเซียได้ลงนามในข้อตกลงที่สนับสนุนการได้มาซึ่งเวเนเซียของอิตาลี และในวันที่ 20 มิถุนายน อิตาลีได้ประกาศสงครามกับออสเตรีย ในบริบทของการรวมชาติอิตาลี สงครามระหว่างออสเตรียและปรัสเซียจึงถูกเรียกว่าสงครามประกาศอิสรภาพครั้งที่สามต่อจากครั้งแรก (ค.ศ. 1848) และครั้งที่สอง (ค.ศ. 1859) [ 83 ]

วิคเตอร์ เอ็มมานูเอล รีบนำกองทัพข้ามแม่น้ำมินซิโอเพื่อบุกเวเนเซีย ในขณะที่การิบัลดีจะบุกไทโรล พร้อมกับ นักล่าแห่งเทือกเขาแอลป์ของเขากองทัพอิตาลีเผชิญหน้ากับกองทัพออสเตรียที่เมืองคุสโตซาในวันที่ 24 มิถุนายนและพ่ายแพ้ ในวันที่ 20 กรกฎาคมกองทัพเรืออิตาลีพ่ายแพ้ในยุทธการลิสซาวันรุ่งขึ้น อาสาสมัครของกาลิบัลดีเอาชนะกองกำลังออสเตรียในยุทธการเบซเซกกาและเคลื่อนทัพไปยังเทรนโต[ 84 ]

ในขณะเดียวกันออตโต ฟอน บิสมาร์คนายกรัฐมนตรีแห่งปรัสเซีย เห็นว่าเป้าหมายของตนในสงครามบรรลุผลแล้ว จึงลงนามในข้อตกลงหยุดยิงกับออสเตรียเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม อิตาลีก็ปฏิบัติตาม โดยวางอาวุธ อย่างเป็นทางการ ในวันที่ 12 สิงหาคม การ์ริบัลดีถูกเรียกตัวกลับจากการเดินทัพที่ประสบความสำเร็จ และลาออกพร้อมกับโทรเลขสั้นๆ ที่เขียนเพียงว่า " Obbedisco " ('ข้าพเจ้าเชื่อฟัง')

วิคเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2ในเวนิส

ความสำเร็จของปรัสเซียในแนวรบทางเหนือทำให้ออสเตรียต้องยกเวเนเซีย (ปัจจุบันคือแคว้นเวเนโตและบางส่วนของแคว้นฟริอูลี ) และเมืองมันตูอา (ส่วนที่เหลือสุดท้ายของแนวรบควอดริลาเตโร ) ให้แก่อิตาลี ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพที่ลงนามในเวียนนาเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม จักรพรรดิฟรานซ์ โจเซฟได้ตกลงที่จะยกเวเนเซียให้แก่จักรพรรดินโปเลียนที่ 3 เพื่อแลกกับการไม่แทรกแซงในสงครามระหว่างออสเตรียและปรัสเซีย ดังนั้นนโปเลียนจึงยกเวเนเซียให้แก่อิตาลีเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม เพื่อแลกกับการที่อิตาลียินยอมให้ฝรั่งเศสผนวกซาวอยและนีซ เข้าเป็นส่วนหนึ่งของ ตน ก่อนหน้านี้

ในสนธิสัญญาเวียนนามีการระบุว่าการผนวกเวเนเซียจะมีผลบังคับใช้ได้ก็ต่อเมื่อมีการลงประชามติซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 21 และ 22 ตุลาคม เพื่อให้ชาวเวเนเซียได้แสดงเจตจำนงของตนเกี่ยวกับการผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีหรือไม่ นักประวัติศาสตร์เสนอว่าการลงประชามติในเวเนเซียจัดขึ้นภายใต้แรงกดดันทางทหาร[ 85 ]เนื่องจากมีผู้ลงคะแนนเพียง 0.01% (69 จากบัตรลงคะแนนมากกว่า 642,000 ใบ) เท่านั้นที่ลงคะแนนคัดค้านการผนวก[ 86 ]

กองกำลังออสเตรียได้ต่อต้านการรุกรานของชาวอิตาลีบ้าง แต่ก็ไม่ได้ผลมากนัก วิคเตอร์ เอ็มมานูเอล เสด็จเข้าเวนิสและดินแดนเวนิส และทรงแสดงความเคารพในจัตุรัสซานมาร์โก[ 87 ]

โรม

เมนทานาและวิลลากลอรี่

การิบัลดีที่เมืองเมนตานา 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2410

พรรคชาตินิยมซึ่งมีกาลิบัลดีเป็นผู้นำ ยังคงมุ่งหมายที่จะครอบครองกรุงโรม ในฐานะเมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของคาบสมุทร ในปี 1867 กาลิบัลดีพยายามยึดกรุงโรมเป็นครั้งที่สอง แต่กองทัพของพระสันตะปาปาซึ่งเสริมกำลังด้วยกองกำลังเสริมชาวฝรั่งเศสชุดใหม่ ได้เอาชนะกองกำลังอาสาสมัครที่ติดอาวุธไม่ดีของเขาที่เมืองเมนทานาต่อมา กองทหารฝรั่งเศสยังคงประจำการอยู่ที่เมืองซีวิทาเวคเคียจนถึงเดือนสิงหาคม 1870 เมื่อถูกเรียกตัวกลับหลังจากเกิดสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย

ก่อนความพ่ายแพ้ที่เมนทานาในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2410 [ 88 ]เอนริโก ไคโรลี น้องชายของเขา โจวันนี และเพื่อนร่วมรบอีก 70 คน ได้พยายามอย่างกล้าหาญที่จะยึดกรุงโรม กลุ่มดังกล่าวได้ขึ้นเรือ ที่ เมืองแตร์นีและล่องไปตามแม่น้ำไทเบอร์การมาถึงกรุงโรมของพวกเขาตรงกับการลุกฮือภายในเมือง ในวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2410 นักปฏิวัติภายในกรุงโรมได้ยึดครองเนินเขาคาปิโตลีนและจัตุรัสโคลอนนาโชคร้ายสำหรับไคโรลีและเพื่อนร่วมรบของพวกเขา เมื่อพวกเขามาถึงวิลลากลอริ ชานเมืองทางเหนือของกรุงโรม การลุกฮือได้ถูกปราบปรามไปแล้ว ในคืนวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2410 กลุ่มดังกล่าวถูกล้อมโดยทหารซูอาฟของพระสันตะปาปาและโจวันนีได้รับบาดเจ็บสาหัส เอนริโกได้รับบาดเจ็บสาหัสและเสียชีวิตจากการเสียเลือดในอ้อมแขนของโจวันนี

เมื่อไคโรลีเสียชีวิต การบัญชาการจึงตกเป็นของโจวันนี ทาบัคคี ซึ่งได้ถอยร่นไปพร้อมกับอาสาสมัครที่เหลือเข้าไปในวิลลา และยังคงยิงใส่ทหารของพระสันตะปาปาต่อไป ทหารเหล่านั้นก็ถอยกลับไปยังกรุงโรมในตอนเย็นเช่นกัน ส่วนผู้รอดชีวิตได้ถอยไปยังตำแหน่งของกองกำลังที่นำโดยการ์ริบัลดีที่ชายแดนอิตาลี

อนุสรณ์

ที่ยอดเขา Villa Glori ใกล้กับจุดที่ Enrico เสียชีวิต มีเสาสีขาวเรียบๆ อุทิศให้กับพี่น้อง Cairoli และเพื่อนร่วมทางอีก 70 คน ห่างจาก Terrazza del Pincio ไปทางขวาประมาณ 200 เมตร มีอนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ของ Giovanni อุ้ม Enrico ที่กำลังจะตายไว้ในอ้อมแขน แผ่นจารึกระบุชื่อเพื่อนร่วมทางของพวกเขา Giovanni ไม่เคยฟื้นตัวจากบาดแผลและเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในปี 1867 ตามคำบอกเล่าของพยาน[ 89 ]เมื่อ Giovanni เสียชีวิตในวันที่ 11 กันยายน 1869:

ในช่วงเวลาสุดท้าย เขาเห็นภาพนิมิตของกาลิบัลดีและดูเหมือนจะทักทายเขาด้วยความกระตือรือร้น เพื่อนที่อยู่ในเหตุการณ์เล่าว่า (ฉันได้ยินมา) เขาพูดสามครั้งว่า "การรวมตัวของชาวฝรั่งเศสกับผู้สนับสนุนทางการเมืองของพระสันตะปาปาเป็นเรื่องที่เลวร้ายมาก!" เขาคิดถึงเมืองเมนทานา เขาโทรหาเอ็นริโกหลายครั้งเพื่อขอความช่วยเหลือ จากนั้นเขาก็พูดว่า "แต่เราจะชนะอย่างแน่นอน เราจะไปโรม!"

การยึดครองกรุงโรม

การยึดครองกรุงโรม

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1870 สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียได้เริ่มต้นขึ้น ในต้นเดือนสิงหาคม จักรพรรดินโปเลียนที่ 3 แห่งฝรั่งเศส ได้เรียกกองทหารกลับจากกรุงโรม ทำให้ไม่สามารถให้การคุ้มครองรัฐสันตะปาปาได้อีกต่อไป การประท้วงของประชาชนในวงกว้างแสดงให้เห็นถึงความต้องการให้รัฐบาลอิตาลีเข้ายึดกรุงโรม รัฐบาลอิตาลีไม่ได้ดำเนินการใดๆ โดยตรงจนกระทั่งจักรวรรดิฝรั่งเศสที่สอง ล่มสลาย ในยุทธการเซดานพระเจ้าวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 ได้ส่งเคานต์กุสตาโว ปอนซา ดิ ซาน มาร์ติโนไปเข้าเฝ้าสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 พร้อมจดหมายส่วนพระองค์ เสนอข้อเสนอที่ช่วยรักษาหน้าตา ซึ่งจะอนุญาตให้กองทัพอิตาลีเข้าสู่กรุงโรมอย่างสันติ ภายใต้ข้ออ้างว่าเป็นการให้การคุ้มครองพระสันตะปาปา อย่างไรก็ตาม พระสันตะปาปาปฏิเสธข้อเสนอนี้โดยสิ้นเชิง

การต้อนรับของพระสันตะปาปาต่อซานมาร์ติโน (10 กันยายน 1870) ไม่เป็นมิตร ปิอุสที่ 9 ปล่อยให้มีการระเบิดอารมณ์รุนแรงออกมา พระองค์โยนจดหมายของกษัตริย์ลงบนโต๊ะแล้วอุทานว่า "ความภักดีที่ยอดเยี่ยม! พวกเจ้าทั้งหมดเป็นงูพิษ เป็นหลุมศพที่ทาสีขาว และขาดศรัทธา" พระองค์อาจหมายถึงจดหมายฉบับอื่นที่ได้รับจากกษัตริย์ หลังจากนั้น เมื่อสงบลงแล้ว พระองค์อุทานว่า "ข้าไม่ใช่ศาสดาหรือบุตรของศาสดา แต่ข้าบอกพวกเจ้าว่า พวกเจ้าจะไม่มีวันได้เข้ากรุงโรม!" ซานมาร์ติโนอับอายขายหน้ามากจนต้องจากไปในวันรุ่งขึ้น[ 90 ]

กองทัพหลวงอิตาลี ภายใต้การบัญชาการของพลเอกราฟาเอเล คาดอร์นาข้ามพรมแดนของพระสันตะปาปาเมื่อวันที่ 11 กันยายน และเคลื่อนทัพอย่างช้าๆ ไปยังกรุงโรม โดยหวังว่าจะสามารถเจรจาเพื่อเข้าเมืองอย่างสันติได้ กองทัพอิตาลีมาถึงกำแพงออเรเลียนเมื่อวันที่ 19 กันยายน และปิดล้อมกรุงโรม แม้ว่าในขณะนั้นจะเชื่อมั่นในความพ่ายแพ้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ก็ยังคงดื้อรั้นจนถึงที่สุด และบังคับให้ทหารของพระองค์ต่อต้านเพียงเล็กน้อย เมื่อวันที่ 20 กันยายน หลังจากระดมยิงปืนใหญ่เป็นเวลาสามชั่วโมงจนกำแพงออเรเลียนที่ประตูปิอาพัง ทลายลง กอง ทหารเบอร์ซากลิเอรีก็เข้าสู่กรุงโรมและเดินทัพไป ตาม ถนนปิอาซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นถนนวันที่ 20 กันยายนทหารอิตาลี 49 นายและนายทหาร 4 นาย และทหารของพระสันตะปาปา 19 นายเสียชีวิต กรุงโรมและลาติอุมถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีหลังจากการลงประชามติเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม ผลการลงประชามตินี้ได้รับการยอมรับโดยพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม

พระราชวังควีรีนัลในกรุงโรมกลายเป็นที่ประทับอย่างเป็นทางการ (ที่ประทับของพระมหากษัตริย์แห่งอิตาลีและหลังจากการลงประชามติรัฐธรรมนูญของอิตาลีในปี 1946ก็เป็นที่ประทับและสถานที่ทำงานของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิตาลี )

ในตอนแรก รัฐบาลอิตาลีเสนอให้พระสันตะปาปารักษาเมืองเลโอนีน ไว้ ภายใต้กฎหมายรับประกันแต่พระสันตะปาปาปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าว เพราะการยอมรับจะเป็นการรับรองโดยนัยถึงความชอบธรรมของการปกครองของราชอาณาจักรอิตาลีเหนืออาณาเขตเดิมของพระองค์ ปิอุสที่ 9 ประกาศตนเองเป็นนักโทษในวาติกันแม้ว่าในความเป็นจริงแล้วพระองค์ไม่ได้ถูกจำกัดการเข้าออกแต่อย่างใด การถูกปลดออกจากตำแหน่งและถูกริบอำนาจส่วนใหญ่ไปนั้นยังทำให้พระองค์สูญเสียการคุ้มครองส่วนตัวไปในระดับหนึ่งด้วย หากพระองค์เดินไปตามถนนในกรุงโรม พระองค์อาจตกอยู่ในอันตรายจากฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองที่เคยเก็บความคิดเห็นของตนไว้เป็นส่วนตัว อย่างเป็นทางการ เมืองหลวงไม่ได้ย้ายจากฟลอเรนซ์ไปโรมจนกระทั่งเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414 [ 91 ]

ราฟาเอเล เดอ เซซาเร นักประวัติศาสตร์ ได้บันทึกข้อสังเกตเกี่ยวกับการรวมชาติอิตาลีไว้ดังนี้:

ปัญหาโรมันเป็นดั่งหินที่ผูกติดเท้าของนโปเลียน ซึ่งลากเขาลงสู่เหว เขาไม่เคยลืม แม้กระทั่งในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1870 หนึ่งเดือนก่อนยุทธการเซดาน ว่าเขาเป็นกษัตริย์ของประเทศคาทอลิก ว่าเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นจักรพรรดิ และได้รับการสนับสนุนจากคะแนนเสียงของฝ่ายอนุรักษ์นิยมและอิทธิพลของคณะสงฆ์ และเป็นหน้าที่สูงสุดของเขาที่จะไม่ละทิ้งพระสันตะปาปา[ 92 ]

เป็นเวลา 20 ปีที่นโปเลียนที่ 3 ทรงเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของกรุงโรม ซึ่งพระองค์มีเพื่อนและญาติมากมาย… หากปราศจากพระองค์ อำนาจทางโลกก็คงไม่ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ และหากได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ก็คงไม่สามารถดำรงอยู่ได้[ 93 ]

ปัญหา

การรวมชาติสำเร็จลุล่วงโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของปิเอมอนต์เป็นหลัก มาร์ติน คลาร์กกล่าวว่า "มันคือการทำให้เป็นปิเอมอนต์ไปทั่วทุกหนทุกแห่ง" [ 94 ]คาวูร์เสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2404 เมื่ออายุ 50 ปี และคำสัญญามากมายที่เขาให้ไว้กับเจ้าหน้าที่ระดับภูมิภาคเพื่อชักจูงให้พวกเขาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรอิตาลีที่รวมชาติใหม่นั้นถูกละเลย ราชอาณาจักรอิตาลีใหม่มีโครงสร้างโดยการเปลี่ยนชื่อราชอาณาจักรซาร์ดิเนียเดิมและผนวกจังหวัดใหม่ทั้งหมดเข้าไว้ในโครงสร้างของตน กษัตริย์องค์แรกคือวิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2 ซึ่งยังคงใช้พระยศเดิม

เจ้าหน้าที่ระดับชาติและระดับภูมิภาคทั้งหมดได้รับการแต่งตั้งโดยแคว้นปีเอมอนเต ผู้นำระดับภูมิภาคบางคนประสบความสำเร็จในการดำรงตำแหน่งสูงในรัฐบาลแห่งชาติชุดใหม่ แต่เจ้าหน้าที่ระดับสูงในระบบราชการและกองทัพส่วนใหญ่เป็นชาวปีเอมอนเต เมืองหลวงของประเทศถูกย้ายไปฟลอเรนซ์ชั่วคราว และในที่สุดก็ย้ายไปโรม ซึ่งเป็นหนึ่งในกรณีที่ปีเอมอนเตเสียเปรียบ

อย่างไรก็ตาม อัตราภาษีและกฎระเบียบของปิเอมอนเต รวมถึงนักการทูตและเจ้าหน้าที่ ถูกนำไปใช้ทั่วทั้งอิตาลี รัฐธรรมนูญฉบับนั้นเป็นรัฐธรรมนูญฉบับเก่า ของปิเอมอนเต เอกสารฉบับนี้โดยทั่วไปแล้วมีแนวคิดเสรีนิยมและได้รับการต้อนรับจากกลุ่มเสรีนิยม อย่างไรก็ตาม บทบัญญัติต่อต้านศาสนจักรนั้นถูกต่อต้านในภูมิภาคที่สนับสนุนศาสนจักร เช่น บริเวณรอบๆ เวนิส โรม และเนเปิลส์ รวมถึงเกาะซิซิลี คาวูร์เคยสัญญาว่าจะมีการจัดตั้งรัฐบาลระดับภูมิภาคและเทศบาล แต่คำสัญญาเหล่านั้นถูกละเมิดทั้งหมดในปี 1861

ทศวรรษแรกของราชอาณาจักรเกิดการก่อจลาจลอย่างรุนแรงในซิซิลีและในภูมิภาคเนเปิลส์ เฮิร์เดอร์อ้างว่าความพยายามที่ล้มเหลวในการประท้วงการรวมชาติเกี่ยวข้องกับ "การผสมผสานระหว่างการเคลื่อนไหวของชาวนาที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและปฏิกิริยาของราชวงศ์บูร์บง-นักบวชที่กำกับโดยผู้มีอำนาจเก่า" [ 95 ]

สมเด็จพระสันตะปาปาสูญเสียกรุงโรมในปี พ.ศ. 2313 และทรงสั่งให้คริสตจักรคาทอลิกไม่ให้ความร่วมมือกับรัฐบาลใหม่ ซึ่งเป็นการตัดสินใจที่ถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2462 [ 96 ] คนส่วนใหญ่ที่สนับสนุน Risorgimento ต้องการจังหวัดที่เข้มแข็ง แต่กลับได้รัฐส่วนกลางที่เข้มแข็งแทน ผลลัพธ์ในระยะยาวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือความอ่อนแออย่างรุนแรงของความเป็นเอกภาพของชาติและระบบการเมืองที่ตั้งอยู่บนความรุนแรงในระดับภูมิภาคที่เป็นปรปักษ์ต่อกัน ปัจจัยดังกล่าวคงอยู่ในศตวรรษที่ 21 [ 97 ]

ปกครองและเป็นตัวแทนของอิตาลีตอนใต้

ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1860 ถึงฤดูร้อนปี 1861 ความท้าทายสำคัญที่รัฐสภาปีเอมอนเตเผชิญในการรวมชาติคือวิธีการปกครองและควบคุมภูมิภาคทางใต้ของประเทศ ซึ่งมักถูกผู้สื่อข่าวจากทางเหนือของอิตาลีบรรยายว่าเป็น "ทุจริต" "ป่าเถื่อน" และ "ไร้อารยธรรม" [ 98 ]เพื่อตอบสนองต่อภาพลักษณ์ของอิตาลีตอนใต้รัฐสภาปีเอมอนเตต้องตัดสินใจว่าจะตรวจสอบภูมิภาคทางใต้เพื่อทำความเข้าใจสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่นั่นให้ดียิ่งขึ้น หรือจะสร้างเขตอำนาจและระเบียบโดยใช้กำลังเป็นหลัก[ 99 ]

จดหมายที่ส่งมาจากผู้สื่อข่าวชาวอิตาลีตอนเหนือซึ่งถือว่าอิตาลีตอนใต้ "ห่างไกลจากแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าและอารยธรรม" ส่งผลให้รัฐสภาปีเอมอนเต้ต้องเลือกแนวทางปฏิบัติดังกล่าว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างการเป็นตัวแทนและการปกครอง[ 100 ]โดยพื้นฐานแล้ว การที่ชาวอิตาลีตอนเหนือ "นำเสนอภาคใต้ว่าเป็นดินแดนแห่งความป่าเถื่อน (ซึ่งถูกกล่าวหาในหลายแง่มุมว่าไม่เหมาะสม ขาด 'จิตสำนึกสาธารณะ' โง่เขลา งมงาย ฯลฯ)" ทำให้ปีเอมอนเต้มีเหตุผลในการปกครองภูมิภาคทางใต้โดยอ้างว่าเป็นการนำ "ศีลธรรมของปีเอมอนเต้" ที่เหนือกว่าและมีอารยธรรมมากกว่ามาใช้[ 100 ]

ประวัติศาสตร์นิพนธ์

Massimo d'Azeglio รัฐบุรุษเสรีนิยม สายกลางนักประพันธ์ และจิตรกร (ค.ศ. 1798–1866)

การรวมชาติอิตาลียังคงเป็นหัวข้อถกเถียงกันอยู่ ตามที่Massimo d'Azeglio กล่าวไว้ การปกครองโดยต่างชาติเป็นเวลาหลายศตวรรษได้สร้างความแตกต่างที่โดดเด่นในสังคมอิตาลี และบทบาทของรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นใหม่คือการเผชิญหน้ากับความแตกต่างเหล่านี้และสร้างสังคมอิตาลีที่เป็นหนึ่งเดียว คำพูดที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Massimo d'Azeglio ในปัจจุบันคือ "L'Italia è fatta. Restano da fare gli italiani" ('อิตาลีถูกสร้างขึ้นแล้ว เหลือเพียงแต่การสร้างชาวอิตาลี') [ 101 ]

นักเศรษฐศาสตร์และนักการเมืองฟรานเชสโก ซาเวริโอ นิตติวิพากษ์วิจารณ์รัฐที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ว่าไม่ได้พิจารณาถึงความแตกต่างทางเศรษฐกิจที่สำคัญระหว่างภาคเหนือของอิตาลีซึ่งเป็นเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีและภาคใต้ของอิตาลี ซึ่งเป็นเศรษฐกิจ แบบรัฐคุ้มครองเมื่อรวมทั้งสองภาคส่วนเข้าด้วยกัน เมื่อราชอาณาจักรอิตาลีขยายเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีไปยังส่วนอื่นๆ ของประเทศ เศรษฐกิจของภาคใต้ก็ล่มสลายภายใต้ภาระของภาคเหนือ นิตติแย้งว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ควรจะค่อยเป็นค่อยไปมากกว่านี้ เพื่อให้เกิดชนชั้นผู้ประกอบการที่เหมาะสมซึ่งสามารถลงทุนและริเริ่มโครงการต่างๆ ในภาคใต้ได้อย่างแข็งแกร่ง เขาคิดว่าความผิดพลาดเหล่านี้เป็นสาเหตุของปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่รู้จักกันในชื่อปัญหาภาคใต้ ( Questione Meridionale ) [ 102 ] [ 103 ]

กาเอตาโน ซัลเวมินีนักการเมือง นักประวัติศาสตร์ และนักเขียนได้แสดงความคิดเห็นว่า แม้ว่าการรวมชาติอิตาลีจะเป็นโอกาสอันดีที่จะนำมาซึ่งการฟื้นฟูทางศีลธรรมและเศรษฐกิจของเมซโซจอร์โน ( อิตาลีตอนใต้ ) แต่เนื่องจากขาดความเข้าใจและการดำเนินการจากฝ่ายนักการเมือง การทุจริตและอาชญากรรม organised crime จึงเฟื่องฟูในภาคใต้[ 104 ]อันโตนิโอ กรัมชี นักทฤษฎีมาร์ก ซิสต์ ได้วิพากษ์วิจารณ์การรวมชาติอิตาลีในเรื่องการมีส่วนร่วมของประชาชนในทางการเมืองที่จำกัด รวมถึงการขาดการปฏิรูปที่ดิน สมัยใหม่ ในอิตาลี[ 105 ]

การแก้ไขประวัติศาสตร์ของ Risorgimentoทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในอิตาลีในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ซาวอยและลัทธิฟาสซิสต์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 การทบทวนข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความสำเร็จและความล้มเหลวของการรวมชาติอิตาลียังคงดำเนินต่อไปโดยนักวิชาการทั้งในและต่างประเทศ รวมถึงDenis Mack Smith , Christopher DugganและLucy Riallงานวิจัยล่าสุดเน้นย้ำถึงความสำคัญของลัทธิชาตินิยม[ 106 ] [ 107 ]

Risorgimento และความไม่แยแสของอิตาลี

ที่มาของลัทธิเรียกร้องดินแดนอิตาลี

อนุสาวรีย์Sette Giugnoสัญลักษณ์ของชาวมอลตาที่สนับสนุนชาวอิตาลี

อาจกล่าวได้ว่าการรวมชาติอิตาลีนั้นไม่เคยเสร็จสมบูรณ์อย่างแท้จริงในศตวรรษที่ 19 แม้หลังจากการยึดกรุงโรม (1871) ซึ่ง เป็นเหตุการณ์สุดท้ายของการรวมชาติอิตาลีแล้ว ก็ตาม ชาวอิตาลีที่พูดภาษาอิตาลี หลายกลุ่ม ( ชาวอิตาลี จาก เทรนติโน-อัลโตอาดีกัน ชาวอิตาลีจากซาวอย ชาวอิตาลีจากคอร์ฟู ชาวอิตาลี จาก นิซาร์ด ชาวอิตาลีจากสวิ ตเซอร์ แลนด์ ชาวอิตาลีจาก คอร์ซิกา ชาวอิตาลีจากมอลตา ชาวอิตาลีจากอิสเตรียและชาวอิตาลีจากดัลมาเชีย ) ยังคงอยู่นอกพรมแดนของราชอาณาจักรอิตาลีและสถานการณ์นี้เองที่ก่อให้เกิด ลัทธิเรียกร้องดินแดนคืน ของ ชาวอิตาลี

ปาสควาเล ปาโอลีนักปฏิวัติชาวคอร์ซิกา ถูก นิโคโล ทอมมาเซโอเรียกว่า "ผู้บุกเบิกลัทธิเรียกร้องดินแดนอิตาลี" เพราะเขาเป็นคนแรกที่ส่งเสริมภาษาและสังคมวัฒนธรรมอิตาลี (ลักษณะสำคัญของลัทธิเรียกร้องดินแดนอิตาลี) ในเกาะของเขา ปาโอลีต้องการให้ภาษาอิตาลีเป็นภาษาทางการของสาธารณรัฐคอร์ซิกา ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น ใหม่[ 108 ]

คำว่าRisorgimentoหมายถึงการจัดระเบียบภายในประเทศของอัตลักษณ์อิตาลีที่แบ่งชั้นให้เป็นแนวร่วมแห่งชาติที่เป็นหนึ่งเดียว คำนี้มีความหมายตรงตัวว่า 'การฟื้นคืนชีพ' และเป็นการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ที่มุ่งจุดประกายความภาคภูมิใจในชาติ นำไปสู่การต่อต้านทางการเมืองต่อการปกครองและอิทธิพลจากต่างชาติ มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับผลกระทบที่แท้จริงในอิตาลี นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่ามันเป็นช่วงเวลาแห่งการเปิดเสรีทางวัฒนธรรมของอิตาลีในศตวรรษที่ 19 ในขณะที่คนอื่นๆ คาดการณ์ว่าถึงแม้จะเป็นการปฏิวัติเพื่อความรักชาติ แต่มันก็ช่วยเหลือชนชั้นสูงและ ชนชั้น กลาง อย่างเป็นรูปธรรมเท่านั้น โดยไม่ได้ให้ประโยชน์แก่ชนชั้นล่างอย่างแท้จริง[ 109 ]

Italia irredentaเป็น ขบวนการความคิดเห็น ชาตินิยม อิตาลี ที่เกิดขึ้นหลังจากการรวมชาติอิตาลี ขบวนการนี้สนับสนุนลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนในหมู่ชาวอิตาลีและชนชาติอื่นๆ ที่เต็มใจจะเป็นชาวอิตาลี และในฐานะขบวนการ จึงเรียกอีกอย่างว่า "ลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนของอิตาลี" ไม่ใช่องค์กรที่เป็นทางการ แต่เป็นเพียงขบวนการความคิดเห็นที่อ้างว่าอิตาลีต้องไปถึง "พรมแดนธรรมชาติ" ของตน ซึ่งหมายความว่าประเทศจะต้องผนวกรวมพื้นที่ทั้งหมดที่มีชาวอิตาลีเป็นส่วนใหญ่ในบริเวณใกล้เคียงนอกพรมแดนของตน แนวคิดรักชาติและชาตินิยมที่คล้ายคลึงกันนี้พบได้ทั่วไปในยุโรปในศตวรรษที่ 19 [ 110 ]

ในตอนเริ่มต้น ลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนของอิตาลีส่งเสริมการผนวกดินแดนที่ชาวอิตาลีเป็นประชากรส่วนใหญ่ แต่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออสเตรียหลังสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สามในปี 1866 เข้ากับอิตาลี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งดินแดน "ที่ต้องการคืน" ( terre irredente ) ที่สำคัญคือจังหวัดเทรนโตและตรีเอสเตและในความหมายแคบๆ ผู้สนับสนุนลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนหมายถึงผู้รักชาติอิตาลีที่อาศัยอยู่ในสองพื้นที่นี้

ต่อมาคำนี้ได้ขยายความครอบคลุมไปถึงพื้นที่ที่มีหลายภาษาและหลายเชื้อชาติ ซึ่งชาวอิตาลีเป็นประชากรส่วนใหญ่หรือเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีนัยสำคัญ ในภูมิภาคทางตอนเหนือของอิตาลีที่ล้อมรอบด้วยเทือกเขาแอลป์ โดยมีประชากรชาวเยอรมันอิตาลีสโลวีเนียโครเอเชียลาดีและอิสโทร-โรมาเนียเช่นเซาท์ไท โรล อิส เตรียโก ริเซีย และกราดิสกาและบางส่วนของดัลมาเทียนอกจากนี้ การอ้างสิทธิ์ยังขยายไปถึงเมืองฟิอูเม (ดูImpresa di Fiume ) คอร์ซิกาเกาะมอลตาเทศ มณฑลนีซ และ สวิตเซอร์แลนด์ ของอิตาลีด้วย

ชาวอิตาลีในอิสเตรียและชาวอิตาลีในดัลมาเทียจำนวนมากมองด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อขบวนการริซอร์จิเมนโตที่ต่อสู้เพื่อการรวมชาติอิตาลี[ 111 ]อย่างไรก็ตาม หลังจากสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สาม (ค.ศ. 1866) เมื่อออสเตรียยกแคว้นเวเนโตและฟริอูลี ให้แก่ ราชอาณาจักรอิตาลีที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นอิสเตรียและดัลมาเทียยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีร่วมกับพื้นที่ที่พูดภาษาอิตาลีอื่นๆ ทางตะวันออกของทะเลเอเดรียติก สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดกระแสเรียกร้องดินแดนคืนของชาวอิตาลีในอิสเตรีย ควาร์เนอร์ และดัลมาเทีย ซึ่งเรียกร้องให้รวมแคว้นจูเลียนมาร์ชวาร์เนอร์และดัลมาเทียเข้ากับอิตาลี ชาวอิตาลีในอิสเตรีย ควาร์เนอร์ และดัลมาเทียสนับสนุนขบวนการริซอร์จิเมนโตของอิตาลี ผลที่ตามมาคือ ออสเตรียมองชาวอิตาลีเป็นศัตรูและให้ความสำคัญกับชุมชนชาวสลาฟในอิสเตรีย ควาร์เนอร์ และดัลมาเทีย[ 112 ]ในระหว่างการประชุมคณะรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2409 จักรพรรดิฟรานซ์ โจเซฟที่ 1 แห่งออสเตรียได้วางแผนโครงการที่ครอบคลุมกว้างขวางซึ่งมุ่งเป้าไปที่การทำให้เป็นเยอรมันหรือสลาฟในพื้นที่ของจักรวรรดิที่มีชาวอิตาลีอยู่[ 113 ]

แผนที่แสดงการแบ่งเขตทางภาษาของออสเตรียในปี ค.ศ. 1896 บริเวณที่ชาวสลาฟเป็นประชากรส่วนใหญ่แสดงด้วยสีเขียว บริเวณที่ชาวอิตาลีอิสเตรียและชาวอิตาลีดัลมาเทียเป็นประชากรส่วนใหญ่แสดงด้วยสีส้ม ขอบเขตของดัลมาเทียภายใต้การปกครองของเวนิสในปี ค.ศ. 1797 แสดงด้วยจุดสีน้ำเงิน

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ทรงมีพระราชดำรัสอย่างแน่วแน่ว่า ให้ดำเนินการอย่างเด็ดขาดต่ออิทธิพลของกลุ่มชาวอิตาลีที่ยังคงอยู่ในบางภูมิภาคของราชอาณาจักร และให้บุคคลเหล่านั้นเข้าดำรงตำแหน่งในหน่วยงานราชการ ตุลาการ นายจ้าง ลูกจ้าง ตลอดจนใช้อิทธิพลของสื่อมวลชน ในแคว้นเซาท์ไทโรล ดั ลมาเทียและชายฝั่งทะเลเพื่อดำเนินการเผยแพร่วัฒนธรรมเยอรมันและสลาฟในดินแดนเหล่านั้นตามสถานการณ์ ด้วยความมุ่งมั่นและไม่คำนึงถึงสิ่งใด พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ทรงเรียกร้องให้สำนักงานส่วนกลางปฏิบัติหน้าที่อย่างจริงจังตามสิ่งที่ได้กำหนดไว้แล้วนี้

— ฟรานซ์ โจเซฟที่ 1 แห่งออสเตรีย สภาแห่งราชบัลลังก์ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2409 [ 112 ] [ 114 ]

ชาวอิตาลีอิสเตรียคิดเป็นประมาณหนึ่งในสามของประชากรในปี ค.ศ. 1900 [ 115 ]ดัลมาเทีย โดยเฉพาะเมืองชายทะเล เคยมีประชากรเชื้อสายอิตาลีท้องถิ่นจำนวนมาก ( ชาวอิตาลีดัลมาเทีย ) ตามสำมะโนประชากรของออสเตรีย ชาวอิตาลีดัลมาเทียคิดเป็น 12.5% ​​ของประชากรในปี ค.ศ. 1865 [ 116 ]ในสำมะโนประชากรของออสเตรีย-ฮังการีในปี ค.ศ. 1910 อิสเตรียมีประชากรที่พูดภาษาสลาฟ (โครเอเชียและสโลเวเนีย) 57.8% และพูดภาษาอิตาลี 38.1% [ 117 ]สำหรับราชอาณาจักรดัลมาเทียของ ออสเตรีย (เช่นดัลมาเทีย ) ตัวเลขในปี ค.ศ. 1910 คือ 96.2% พูดภาษาสลาฟ และ 2.8% พูดภาษาอิตาลี[ 118 ]

ประชากรชาวอิตาลีในดัลมาเทียกระจุกตัวอยู่ในเมืองชายฝั่งที่สำคัญ ในเมืองสปลิตในปี 1890 มีชาวอิตาลีดัลมาเทีย 1,971 คน (9% ของประชากร) ในซาดาร์ 7,672 คน (27%) ในซิเบนิก 1,090 คน (5%) ในโคเตอร์ 646 คน (12%) และในดูบรอฟนิก 356 คน (3%) [ 119 ]ในพื้นที่อื่นๆ ของดัลมาเทีย ตามสำมะโนประชากรของออสเตรีย ชาวอิตาลีดัลมาเทียประสบกับจำนวนที่ลดลงอย่างฉับพลัน ในช่วงยี่สิบปีระหว่างปี 1890-1910 ในราบลดลงจาก 225 เหลือ 151 คน ในวิสลดลงจาก 352 เหลือ 92 คน ในปาจลดลงจาก 787 เหลือ 23 คน และหายไปอย่างสิ้นเชิงในพื้นที่ตอนในเกือบทั้งหมด ในปี พ.ศ. 2452 ภาษาอิตาลีสูญเสียสถานะเป็นภาษาทางการของดัลมาเทียและถูกแทนที่ด้วยภาษาโครเอเชีย (ก่อนหน้านี้ทั้งสองภาษาได้รับการยอมรับ) ดังนั้นภาษาอิตาลีจึงไม่สามารถใช้ในภาคสาธารณะและการบริหารได้อีกต่อไป[ 120 ]

ลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนและสงครามโลก

ดินแดนที่สนธิสัญญาลอนดอน (ค.ศ. 1915) สัญญาว่าจะมอบให้แก่อิตาลี ได้แก่เทรนติโน-อัลโตอาดีเจ , จูเลียนมาร์ชและดัลมาเทีย (สีน้ำตาลอ่อน) และ พื้นที่ ที่ราบสูงสเนชนิก (สีเขียว) อย่างไรก็ตาม หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ดัลมาเทียไม่ได้ถูกมอบให้แก่อิตาลี แต่ กลับตกเป็นของยูโกสลาเวีย

อิตาลีเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี พ.ศ. 2458 โดยมีเป้าหมายเพื่อรวมชาติให้สมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้ การแทรกแซงของอิตาลีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจึงถือเป็นสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สี่ [ 121 ]ในมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่ระบุว่าสงครามครั้งหลังนี้เป็นการสิ้นสุดของการรวมชาติอิตาลี ซึ่งการปฏิบัติการทางทหารเริ่มต้นขึ้นในช่วงการปฏิวัติปี พ.ศ. 2491เทียบเท่ากับสงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งแรก[ 122 ] [ 123 ]

ในยุคหลังการรวมชาติ ชาวอิตาลีบางส่วนไม่พอใจกับสถานะปัจจุบันของราชอาณาจักรอิตาลี เนื่องจากพวกเขาต้องการให้ราชอาณาจักรรวมถึงเมืองตรีเอสเตอิสเตรีย และดินแดนใกล้เคียงอื่นๆ ด้วย ความต้องการดินแดนคืนของชาวอิตาลีนี้ประสบความสำเร็จใน สงครามโลกครั้งที่หนึ่งด้วยการผนวกเมืองตรีเอสเตและเทรนโตเข้ากับดินแดนจูเลียนมาร์ชและเทรนติโน-อัลโตอาดีเจ ตามลำดับ

ราชอาณาจักรอิตาลีประกาศความเป็นกลางในช่วงเริ่มต้นของสงครามอย่างเป็นทางการ เนื่องจากพันธมิตรสามฝ่ายกับเยอรมนีและออสเตรีย-ฮังการีเป็นพันธมิตรป้องกันตนเอง ซึ่งกำหนดให้สมาชิกต้องถูกโจมตีเสียก่อน ชาวอิตาลีจำนวนมากยังคงไม่พอใจต่อการที่ออสเตรียยังคงยึดครองพื้นที่ที่มีชาวอิตาลีเป็นชนชาติหลัก และอิตาลีจึงเลือกที่จะไม่เข้าร่วม สงคราม ออสเตรีย-ฮังการี ขอให้อิตาลีวางตัวเป็นกลาง ในขณะที่พันธมิตรสามฝ่าย (ซึ่งรวมถึงสหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส และรัสเซีย) ขอให้อิตาลีเข้าแทรกแซง ด้วยสนธิสัญญาลอนดอนที่ลงนามในเดือนเมษายน ค.ศ. 1915 อิตาลีตกลงที่จะประกาศสงครามกับฝ่ายมหาอำนาจกลางเพื่อแลกกับ ดินแดน ที่ต้องการคืน ได้แก่ ฟริอูลี เทรนติโน และดัลมาเทีย (ดูItalia irredenta )

แผนที่แสดงสามจังหวัดของอิตาลีในเขตปกครองดัลมาเทีย (ค.ศ. 1941–1943): จังหวัดซาราจังหวัดสปาลาโตและจังหวัดคัตตาโร

ลัทธิ เรียกร้องดินแดนของอิตาลีประสบผลสำเร็จครั้งสำคัญหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่ออิตาลีได้เมืองตรีเอสเตโกริเซียอิสเตรียและเมืองซาราและโปลามาครอบครองหลังสนธิสัญญาราปัลโลในปี 1920 นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าการรวมชาติอิตาลียังคงดำเนินต่อไปจนถึงเวลานั้น ซึ่งเป็นมุมมองที่นำเสนอในพิพิธภัณฑ์กลางแห่งการรวมชาติอิตาลีที่อัลตาเร เดลลา ปาตริอาในกรุงโรม[ 5 ] [ 6 ]แต่อิตาลีไม่ได้รับดินแดนอื่น ๆ ที่สัญญาไว้ในสนธิสัญญาลอนดอน เช่น ดัลมาเทีย ดังนั้นผลลัพธ์นี้จึงถูกประณามว่าเป็น " ชัยชนะที่บิดเบี้ยว " วาทศิลป์เรื่อง "ชัยชนะที่บิดเบี้ยว" ถูกนำมาใช้โดยเบนิโต มุสโซลินีและนำไปสู่การเกิดขึ้นของ ลัทธิ ฟาสซิสต์ อิตาลี กลายเป็นประเด็นสำคัญในการโฆษณาชวนเชื่อของอิตาลีฟาสซิสต์ นักประวัติศาสตร์ถือว่า "ชัยชนะที่บิดเบือน" เป็น "ตำนานทางการเมือง" ที่พวกฟาสซิสต์ใช้เพื่อกระตุ้นจักรวรรดินิยมอิตาลีและบดบังความสำเร็จของอิตาลีเสรีนิยมภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 [ 124 ]

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองหลังจากการโจมตีของฝ่ายอักษะต่อยูโกสลาเวียอิตาลีได้จัดตั้งเขตปกครองดัลมาเทียขึ้น (ตั้งแต่ปี 1941 ถึงเดือนกันยายน 1943) ทำให้ราชอาณาจักรอิตาลีผนวกเมืองสปลิต (ภาษาอิตาลีSpalato ) เมืองโคเตอร์ ( ภาษาอิตาลี Cattaro ) และพื้นที่ชายฝั่งส่วนใหญ่ของดัลมาเทียเป็นการชั่วคราว ระหว่างปี 1942 ถึง 1943 เกาะคอร์ซิกาและเมืองนีซ (ภาษาอิตาลีNizza ) ก็ถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีเป็นการชั่วคราวเช่นกัน ซึ่งเกือบจะทำให้ความทะเยอทะยานของลัทธิเรียกร้องดินแดนคืนของอิตาลีในช่วงเวลานั้นบรรลุผลสำเร็จ

จุดประสงค์ที่ประกาศไว้ของขบวนการนี้คือการ "ปลดปล่อย" ดินแดนอิตาลีทั้งหมดที่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของต่างชาติหลังจากการรวมชาติอิตาลี กลุ่มเรียกร้องดินแดนใช้ภาษาเป็นเกณฑ์ในการพิจารณาความเป็นชาติอิตาลีของประเทศที่พวกเขาเสนอให้ปลดปล่อย ซึ่งได้แก่เทรนติโน , ตริเอสเต, ดัลมาเทีย, อิสเตรีย, โกริเซีย, ติชิโน , นีซ (นิซซา), คอร์ซิกา และมอลตาออสเตรีย-ฮังการีส่งเสริม ผลประโยชน์ ของโครเอเชียในดัลมาเทียและอิสเตรียเพื่อลดทอนการอ้างสิทธิ์ของอิตาลีในบอลข่าน ตะวันตก ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง[ 125 ]

จุดจบของลัทธิเรียกร้องดินแดนอิตาลี

ชาวอิตาลีจากอิสเตรียอพยพออกจากเมืองโปลาในปี 1947 ระหว่างการอพยพครั้งใหญ่จากอิสเตรียไปยังดัลมาเที

ภายใต้ สนธิสัญญาสันติภาพกับอิตาลีในปี 1947 อิสเตรียวาร์เนอร์ส่วนใหญ่ของจูเลียนมาร์ชรวมทั้งเมืองซาราในดัลมาเทียถูกผนวกเข้ากับยูโกสลาเวียทำให้ประชาชนทั้งสองฝั่งพรมแดนมีสิทธิเลือกสัญชาติ การอพยพของชาวอิสเตรีย-ดัลมาเทียที่ตามมา ส่งผล ให้ ชาวอิตาลี ท้องถิ่น ( ชาวอิตาลีอิสเตรียและชาวอิตาลีดัลมาเทีย ) อพยพออกไประหว่าง 230,000 ถึง 350,000 คนส่วนที่เหลือเป็นชาวสโลวีเนีย ชาวโครเอเชีย และชาวอิสโตร-โรมาเนียซึ่งเลือกที่จะรักษาสัญชาติอิตาลีไว้[ 126 ]

การอพยพของชาวอิสเตรีย-ดัลมาเทียเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2486 และสิ้นสุดลงอย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2503 จากการสำรวจสำมะโนประชากรที่จัดขึ้นในโครเอเชียในปี พ.ศ. 2544 และในสโลวี เนีย ในปี พ.ศ. 2545 ชาวอิตาลีที่ยังคงอยู่ในอดีตยูโกสลาเวียมีจำนวน 21,894 คน (2,258 คนในสโลวีเนียและ 19,636 คนในโครเอเชีย) [ 127 ] [ 128 ]

หลังสงครามโลกครั้งที่สองลัทธิเรียกร้องดินแดนของอิตาลีได้หายไปพร้อมกับการพ่ายแพ้ของพวกฟาสซิสต์และระบอบกษัตริย์แห่งราชวงศ์ซาวอยหลังจากสนธิสัญญาปารีส (1947) และสนธิสัญญาโอซิโม (1975) สาธารณรัฐอิตาลี ได้ละทิ้งการอ้างสิทธิ์ในดินแดนทั้งหมด (ดูความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของอิตาลี ) [ 129 ]ดังนั้น ขบวนการเรียกร้องดินแดนของอิตาลีจึงหายไปจากการเมืองของอิตาลีรัฐธรรมนูญของอิตาลี ปี 1947 ได้จัดตั้งภูมิภาคปกครองตนเอง 5 แห่ง ( ซาร์ดิเนียริอูลี-เวเนเซีย จูเลียซิซิลีหุบเขาออสตาและเทรนติโน-อัลโต อาดิเจ/ซูดติโรล ) เพื่อเป็นการยอมรับความแตกต่างทางวัฒนธรรมและภาษาของแต่ละ ภูมิภาค

วันครบรอบการรวมชาติอิตาลี

อนุสาวรีย์วิกเตอร์ เอ็มมานูเอลที่ 2ในกรุงโรม เปิดใช้งานในปี 1911 เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีของการรวมชาติอิตาลี

อิตาลีเฉลิมฉลองวันครบรอบการรวมชาติทุก ๆ ห้าสิบปี ในวันที่ 17 มีนาคม (ซึ่งเป็นวันที่ประกาศจัดตั้งราชอาณาจักรอิตาลี ) วันครบรอบดังกล่าวเกิดขึ้นในปี 1911 (ครบรอบ 50 ปี), 1961 (ครบรอบ 100 ปี), 2011 (ครบรอบ 150 ปี) และ 2021 (ครบรอบ 160 ปี) โดยมีการเฉลิมฉลองหลายแห่งทั่วประเทศ[ 130 ]แม้ว่าจะยังคงเป็นวันทำงาน แต่ 17 มีนาคมถือเป็น "วันส่งเสริมคุณค่าที่เชื่อมโยงกับเอกลักษณ์ของชาติ" [ 131 ]

วัน แห่งความสามัคคีแห่งชาติและกองทัพซึ่งตรงกับวันที่ 4 พฤศจิกายน เป็นการรำลึกถึงการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่ 1 ด้วยสนธิสัญญาหยุดยิงที่วิลลา จิอุสติซึ่งเป็นเหตุการณ์ทางสงครามที่ถือว่าทำให้กระบวนการรวมชาติอิตาลีเสร็จสมบูรณ์[ 132 ]

วัฒนธรรมและการรวมชาติอิตาลี

ศิลปะ

ไว้ทุกข์Italia turritaบนหลุมฝังศพของ Vittorio Alfieri โดยAntonio Canova

ในด้านศิลปะ ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยลัทธินีโอคลาสสิกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปะและวัฒนธรรม "คลาสสิก" ของกรีกโบราณหรือโรมันโบราณ ประติมากรชาวอิตาลีคนสำคัญคืออันโตนิโอ คาโนวาผู้มีชื่อเสียงจากประติมากรรมหินอ่อนที่แสดงถึงเรือนร่างเปลือยเปล่าอย่างประณีต รูปปั้นหญิงสาวผู้โศกเศร้าบนหลุมศพของวิตตอริโอ อัลฟิเอรีเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นสำคัญของคาโนวาในช่วงยุคริซอร์จิเมนโต ในช่วงเวลานี้ ประติมากรรมรูปหญิงคลุมหน้าในแบบของรีเบคก้าผู้คลุมหน้าแห่งเบนโซนีได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการรวมชาติอิตาลี[ 133 ]

ฟรานเชสโก ฮาเยซเป็นอีกหนึ่งศิลปินที่โดดเด่นในยุคนี้ ผลงานของเขามักมีภาพเปรียบเทียบเกี่ยวกับการรวมชาติอิตาลี ภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ " จูบ" (The Kiss)ซึ่งมุ่งหมายที่จะถ่ายทอดจิตวิญญาณของ การรวมชาติอิตาลี (Risorgimento ) โดย ชายคนนั้นสวมชุดสีแดง ขาว และเขียว ซึ่งเป็นตัวแทนของชาวอิตาลีผู้รักชาติที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพจากจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีในขณะที่ชุดสีฟ้าอ่อนของหญิงสาวหมายถึงฝรั่งเศส ซึ่งในปี ค.ศ. 1859 (ปีที่ภาพวาดนี้ถูกสร้างขึ้น) ได้ทำพันธมิตรกับราชอาณาจักรปีเอมอนเตและซาร์ดิเนียทำให้ซาร์ดิเนียสามารถรวมรัฐต่างๆ ในคาบสมุทรอิตาลีเข้าเป็นราชอาณาจักรอิตาลีใหม่ได้ ภาพวาดสามภาพของฮาเยซเกี่ยวกับ พิธีสวดมนต์เย็นใน ซิซิลี (Sicilian Vespers)เป็นการประท้วงโดยนัยต่อการปกครองของต่างชาติในอิตาลี

Andrea Appiani , Domenico IndunoและGerolamo Indunoเป็นที่รู้จักจากภาพเขียนที่แสดงถึงความรักชาติ การรวมชาติอิตาลียังแสดงออกผ่านผลงานที่ไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงกับลัทธินีโอคลาสสิก เช่นในกรณีของGiovanni Fattoriซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของกลุ่มที่รู้จักกันในชื่อMacchiaioliและในไม่ช้าก็กลายเป็นจิตรกรกลางแจ้ง ชั้นนำของอิตาลี โดยวาดภาพทิวทัศน์ ฉากชนบท และชีวิตทหารในช่วงการรวมชาติอิตาลี[ 134 ]

วรรณกรรม

อเลสซานโดร มานโซนีมีชื่อเสียงจากนวนิยายเรื่องThe Betrothed (1827) ซึ่งโดยทั่วไปจัดอยู่ในกลุ่มผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมโลก[ 135 ]เขามีส่วนช่วยในการใช้ภาษาอิตาลีทั่วประเทศ[ 136 ]

นักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุค Risorgimento คืออเลสซานโดร มันโซนีซึ่งผลงานของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการรวมชาติอิตาลี ทั้งในด้านสารแห่งความรักชาติและความพยายามในการพัฒนาภาษาอิตาลี ที่ทันสมัยและเป็นเอกภาพ เขาโด่งดังจากนวนิยายเรื่องThe Betrothed (ต้นฉบับภาษาอิตาลี: I promessi sposi , 1827) ซึ่งโดยทั่วไปแล้วได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรม โลก

วิตโตริโอ อัลฟิเอรีผู้ก่อตั้งสำนักละครใหม่ในวงการละครอิตาลี ได้แสดงออกถึงความทุกข์ทรมานของเขาต่อการปกครองแบบเผด็จการของต่างชาติในหลายโอกาส

ในผลงานของ อูโก ฟอสโคโล เขาได้บรรยายถึงความหลงใหลและความรักที่มีต่อมาตุภูมิและประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของชาวอิตาลีซึ่งแนวคิดทั้งสองนี้ได้รับการถ่ายทอดออกมาอย่างดีเยี่ยมในผลงานชิ้นเอกสองเรื่อง ได้แก่จดหมายฉบับสุดท้ายของจาโคโป ออร์ติสและเดอี เซโปลครี

วินเซนโซ มอนติผู้ซึ่งเป็นที่รู้จักจาก การแปลมหากาพย์ อีเลียดเป็นภาษาอิตาลีได้บรรยายถึงทั้งความกระตือรือร้นและความผิดหวังของขบวนการริซอร์จิเมนโตในงานเขียนของเขาจนกระทั่งถึงวาระสุดท้ายของชีวิต

โจวันนี แบร์เชต์เขียนบทกวีที่มีเนื้อหาคุณธรรมสูง เป็นที่นิยม และเกี่ยวข้องกับสังคม นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในIl Conciliatoreซึ่งเป็นวารสารทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมรายปักษ์ที่มีแนวคิดก้าวหน้า มีอิทธิพลต่อช่วงเริ่มต้นของการรวมชาติ อิตาลี วารสาร นี้ตีพิมพ์ในมิลาน ตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1818 จนถึงเดือนตุลาคม ค.ศ. 1819 ก่อนที่จะถูกสั่งปิดโดยหน่วยงานเซ็นเซอร์ของออสเตรีย นักเขียนในวารสารนี้ยังรวมถึง ลูโดวิโก ดิ เบรเม , จูเซปเป นิโคลินีและซิลวิโอ เปลลิโก ด้วย

จาโคโม เลโอปาร์ดี เป็นหนึ่งในกวีที่สำคัญที่สุดของขบวนการริซอร์จิเมนโต ด้วยผล งาน ต่างๆ เช่นCanzone all'ItaliaและRisorgimento

ภาพเหมือนของฟรานเชสโก เด ซังติส (ค.ศ. 1890) โดยฟรานเชสโก ซาเวริโอ อัลตามูรา

นิคโคโล ทอมมาเซโอบรรณาธิการพจนานุกรมภาษาอิตาลีแปดเล่ม เป็นผู้บุกเบิกขบวนการเรียกร้องดินแดนอิตาลีและผลงานของเขานับเป็นตัวอย่างที่หาได้ยากของวัฒนธรรมเมืองหลวงที่อยู่เหนือลัทธิชาตินิยม เขาให้การสนับสนุนการปฏิวัติเสรีนิยมที่นำโดยดาเนียล มานินต่อต้านจักรวรรดิออสเตรียและเขาจะสนับสนุนการรวมชาติอิตาลีเสมอ

ฟรานเชสโก เดอ ซานคติสเป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านภาษาและวรรณคดีอิตาลีที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 19 เขาสนับสนุนการปฏิวัติปี 1848ในเนเปิลส์และด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกจำคุกเป็นเวลาสามปี ชื่อเสียงของเขาในฐานะผู้บรรยายเกี่ยวกับดันเตในตูรินทำให้เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ที่ETH Zürichในปี 1856 และเขากลับไปยังเนเปิลส์ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการหลังจากที่อิตาลีรวมชาติ

ลุยจิ เซตเตมบรินีนักเขียนและผู้รักชาติได้ตีพิมพ์หนังสือประท้วงของประชาชนแห่งสองซิซิลี โดยไม่เปิดเผยชื่อ ผู้เขียน ซึ่งเป็นการประณามรัฐบาลบูร์บงอย่างรุนแรง และถูกจำคุกและเนรเทศหลายครั้งโดยราชวงศ์บูร์บงเนื่องจากการสนับสนุนขบวนการรวมชาติอิตาลี (Risorgimento) หลังจากก่อตั้งราชอาณาจักรอิตาลี เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีอิตาลีที่มหาวิทยาลัยเนเปิลส์

อิปโปลิโต นีเอโวเป็นอีกหนึ่งตัวแทนสำคัญของขบวนการริซอร์จิเมนโต ด้วยนวนิยายเรื่องConfessioni d'un italiano ของเขา และเขายังร่วมรบในกองทัพพันคนของจูเซปเป การิบัลดี อีกด้วย

Risorgimento ยังถูกนำเสนอในนวนิยายชื่อดังหลายเรื่อง ได้แก่The Leopardที่เขียนโดยGiuseppe Tomasi di Lampedusa , HeartโดยEdmondo De AmicisและThe Little World of the PastโดยAntonio Fogazzaro [ 137 ]

ดนตรี

รูปปั้นครึ่งตัวของVerdi ด้านนอก Teatro Massimoในปาแลร์โม

Risorgimento ได้รับการสนับสนุนจากนักประพันธ์โอเปร่าชั้นนำของอิตาลีหลายคน[ 138 ]บทละครโอเปร่าของพวกเขามักมีความสมดุลที่ละเอียดอ่อนระหว่างเรื่องเล่าโรแมนติกแบบยุโรปและธีมละครที่ปลุกเร้าอารมณ์ชาตินิยม แนวคิดที่แสดงออกในโอเปร่ากระตุ้นการเคลื่อนไหวทางการเมืองในอิตาลีและในหมู่ชนชั้นที่มีการศึกษาของยุโรปที่ชื่นชอบโอเปร่าอิตาลี ยิ่งไปกว่านั้น Mazzini และนักชาตินิยมคนอื่นๆ อีกมากมายได้รับแรงบันดาลใจจากวาทกรรมทางดนตรี[ 139 ]

ในผลงานเพลงL'italiana in Algeri ('หญิงสาวชาวอิตาลีในแอลเจียร์') ของโจอาคิโน รอสซินีเขาแสดงออกถึงการสนับสนุนการรวมชาติอิตาลี โดยบทเพลงรักชาติที่ว่าPensa alla patria, e intrepido il tuo dover adempi: vedi per tutta Italia rinascere gli esempi d'ardir e di valor ('จงคิดถึงปิตุภูมิและทำหน้าที่ของเจ้าอย่างกล้าหาญ: จงดูเพื่ออิตาลีทั้งมวลถึงแบบอย่างแห่งความกล้าหาญและคุณค่า') ถูกเซ็นเซอร์ในราชอาณาจักรสองซิซิลี

วินเซนโซ เบลลินีเป็นสมาชิกลับของกลุ่มคาร์โบนาลี และในผลงานชิ้นเอกของเขาเรื่องI puritani (พวกพิวริตัน)ส่วนสุดท้ายขององก์ที่ 2 เป็นอุปมาอุปไมยถึงการรวมชาติอิตาลี โอเปราอีกเรื่องของเบลลินีคือNormaได้รับการปรบมืออย่างกึกก้องโดยไม่คาดคิดระหว่างการแสดงในมิลาน ในปี 1859 ขณะที่คณะนักร้องประสานเสียงกำลังร้องเพลงGuerra, guerra! Le galliche selve ('สงคราม สงคราม! ป่ากอล') ในองก์ที่ 2 ชาวอิตาลีเริ่มปรบมือเสียงดังและตะโกนคำว่าสงคราม!หลายครั้งไปยังเจ้าหน้าที่ชาวออสเตรียในโรงโอเปรา[ 140 ]

ความสัมพันธ์ระหว่างกาเอตาโน โดนิเซตติและริซอร์จิเมนโตยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แม้ว่าจูเซปเป มาซซินีจะพยายามใช้ผลงานบางส่วนของโดนิเซตติเพื่อส่งเสริมอุดมการณ์ของอิตาลี แต่โดนิเซตติก็มักจะเลือกที่จะไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมือง[ 141 ]

กลุ่มผู้รักชาติเขียนข้อความ "วิวา เวอร์ดี" บนกำแพง

นักประวัติศาสตร์ถกเถียงกันอย่างดุเดือดว่าโอเปราของจูเซปเป แวร์ดี (ค.ศ. 1813–1901) มีเนื้อหาทางการเมืองมากน้อยเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทเพลงประสานเสียงของทาสชาวฮีบรู (ที่รู้จักกันในชื่อ " Va, pensiero ") จากองก์ที่สามของโอเปรา เรื่อง นาบุคโคมีจุดประสงค์เพื่อเป็นเพลงปลุกใจสำหรับผู้รักชาติชาวอิตาลี ที่พยายามรวมชาติและปลดปล่อยประเทศจากอำนาจของต่างชาติในช่วงหลายปีก่อนปี ค.ศ. 1861 (เนื้อหาของบทเพลงที่กล่าวถึงผู้ลี้ภัยร้องเพลงเกี่ยวกับบ้านเกิด และเนื้อเพลงท่อนต่างๆ เช่น " โอ้ ประเทศของฉัน ช่างงดงามและสูญหายไปเสียแล้ว"เชื่อกันว่าสร้างความประทับใจให้กับชาวอิตาลีจำนวนมาก) [ 142 ]สโลแกน "Viva VERDI" ซึ่งเริ่มต้นในเนเปิลส์ในปี พ.ศ. 2492 และแพร่กระจายไปทั่วอิตาลี ถูกใช้เป็นคำย่อของViva Victor Emmanuele R e D ' I talia ( ' Viva Victor Emmanuel King of Italy ' ) ซึ่งหมายถึงVictor Emmanuel II [ 143 ] [ 144 ]

Franco Della Peruta สนับสนุนความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างโอเปราของ Verdi กับขบวนการ Risorgimento โดยเน้นย้ำถึงเจตนารักชาติของ Verdi และความเชื่อมโยงกับค่านิยมของ Risorgimento Verdi เริ่มต้นจากการเป็นฝ่ายสาธารณรัฐนิยม ต่อมากลายเป็นผู้สนับสนุน Cavour อย่างแข็งขัน และเข้าสู่รัฐสภาอิตาลีตามคำแนะนำของ Cavour การเมืองของเขาทำให้เขามีปัญหากับหน่วยงานเซ็นเซอร์ของออสเตรียอยู่บ่อยครั้ง ผลงานหลักของ Verdi ในช่วงปี 1842–1849 มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับการต่อสู้เพื่อเอกราช รวมถึงNabucco (1842), I Lombardi alla prima crociata (1843), Ernani (1844), Attila ( 1846), Macbeth (1847) และLa battaglia di Legnano (1848) อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ทศวรรษ 1850 เป็นต้นมา โอเปราของเขากลับแสดงให้เห็นถึงธีมรักชาติน้อยลงเนื่องจากการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวดของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่อยู่ในอำนาจ

ต่อมาเวอร์ดีรู้สึกผิดหวังกับการเมือง แต่เขามีบทบาทอย่างแข็งขันในโลกการเมืองของเหตุการณ์ริซอร์จิเมนโต และได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภาอิตาลีครั้งแรกในปี 1861 [ 145 ]ในทำนองเดียวกัน มาร์โก ปิซโซ โต้แย้งว่าหลังจากปี 1815 ดนตรีกลายเป็นเครื่องมือทางการเมือง และนักแต่งเพลงหลายคนแสดงออกถึงอุดมการณ์แห่งเสรีภาพและความเสมอภาค ปิซโซกล่าวว่าเวอร์ดีเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวนี้ เพราะโอเปร่าของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความรักชาติ การต่อสู้เพื่อเอกราชของอิตาลี และกล่าวถึงการเสียสละของผู้รักชาติและผู้ลี้ภัย[ 146 ]ในอีกด้านหนึ่งของการถกเถียงแมรี แอนน์ สมาร์ทโต้แย้งว่านักวิจารณ์ดนตรีในเวลานั้นแทบจะไม่กล่าวถึงประเด็นทางการเมืองใดๆ เลย [ 147 ]ในทำนองเดียวกันโรเจอร์ พาร์คเกอร์โต้แย้งว่ามิติทางการเมืองของโอเปร่าของเวอร์ดีถูกนักประวัติศาสตร์ชาตินิยมที่กำลังมองหาวีรบุรุษในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ทำให้เกินจริง[ 148 ]

ฉากสุดท้ายของโอเปร่าเรื่องRisorgimento! (2011) โดยLorenzo Ferrero

โอ เปราเรื่อง Nabuccoของจูเซปเป แวร์ดีและยุคการรวมชาติอิตาลี (Risorgimento) เป็นหัวข้อของโอเปราในปี 2011 ชื่อRisorgimento!โดยนักประพันธ์ชาวอิตาลีลอเรนโซ เฟอร์เรโรซึ่งแต่งขึ้นเพื่อรำลึกถึงครบรอบ 150 ปีของการรวมชาติอิตาลี

ภาพยนตร์

ภาพยนตร์เรื่อง The Leopard สร้างจากนวนิยายของ Giuseppe Tomasi di Lampedusa ในปี 1963 และกำกับโดย Luchino Viscontiนำแสดงโดย Burt Lancasterในบทบาทเจ้าชายแห่งซาลินา ตัวละครเอกของเรื่อง ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงปฏิกิริยาของเขาต่อการรวมชาติอิตาลี และความพยายามอันไร้ผลของเขาในการรักษาฐานะทางสังคมของตน

ยังมีภาพยนตร์เรื่องอื่นๆ ที่ดำเนินเรื่องในยุคสมัยนี้อีกด้วย:

พิพิธภัณฑ์

พิพิธภัณฑ์กลางแห่งการรวมชาติโรม

ทางเข้าพิพิธภัณฑ์กลาง Risorgimento จาก via di San Pietro ใน Carcere ในกรุงโรม

ภายในAltare della Patriaในกรุงโรมมีพิพิธภัณฑ์หลายแห่งที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของอิตาลีโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรวมชาติอิตาลี ได้แก่ พิพิธภัณฑ์กลางแห่ง Risorgimento ( ภาษาอิตาลี : Museo Centrale del Risorgimento ) พร้อมสถาบันการศึกษาที่อยู่ติดกัน อนุสรณ์สถาน ธงชาติอิตาลี ( ภาษาอิตาลี : Sacrario delle bandiere ) และพื้นที่ที่จัดแสดงนิทรรศการชั่วคราวที่น่าสนใจทางด้านศิลปะ ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา และวัฒนธรรม เรียกว่า "ala Brasini" [ 149 ] [ 150 ]

ตั้งแต่ปี 2020 เป็นต้นมา สถาบัน VIVE ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบเอ็ดสถาบันที่มีความสำคัญต่อสาธารณชนของกระทรวงวัฒนธรรมอิตาลีได้ บริหารจัดการ ร่วมกับPalazzo Venezia [ 151 ]

ทางเข้าพิพิธภัณฑ์กลางแห่งริซอร์จิเมนโตอยู่ทางด้านซ้ายของอนุสาวรีย์ ด้านหลังโบสถ์ซานตามาเรียอินอาราโคเอลีตามถนนวิอาดีซานเปียโตรอินการ์เซเร[ 152 ]ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์อิตาลีระหว่างปลายศตวรรษที่ 18 และสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจัดแสดงด้วยของที่ระลึก ภาพวาด ประติมากรรม เอกสาร (จดหมาย บันทึกประจำวัน และต้นฉบับ) ภาพวาด ภาพพิมพ์ อาวุธ และภาพพิมพ์[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]

บนบันไดทางเข้าของพิพิธภัณฑ์กลางแห่งริซอร์จิเมนโต มีภาพแกะสลักที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญบางเหตุการณ์ในการกำเนิดของขบวนการริซอร์จิเมนโต ตั้งแต่เมล็ดพันธุ์ที่หว่านโดยการปฏิวัติฝรั่งเศสไปจนถึงสงครามนโปเลียนเพื่อให้เห็นภาพรวมและจดจำประวัติศาสตร์ชาติที่อยู่ระหว่างการปฏิรูปของรัฐอิตาลีโบราณและการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้ดียิ่งขึ้น ตามผนังยังมีภาพแกะสลักหินอ่อนอื่นๆ ที่แสดงข้อความบางส่วนที่กล่าวโดยบุคคลสำคัญ ซึ่งเป็นพยานและอธิบายส่วนนี้ของประวัติศาสตร์อิตาลีได้ดียิ่งขึ้น[ 153 ] [ 156 ]

พิพิธภัณฑ์กลางแห่งริซอร์จิเมนโตยังรวมถึงศาลเจ้าแห่งธง ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ที่รวบรวม และเก็บรักษา ธงสงครามของหน่วยทหารที่ถูกยุบและเรือที่ปลดประจำการจากกองทัพบกอิตาลีกองทัพอากาศอิตาลีกองทัพเรืออิตาลี ตำรวจ คาราบินิเอรีตำรวจแห่งรัฐตำรวจเรือนจำ และหน่วยรักษาการคลังของอิตาลีไว้ชั่วคราว ในกรณีที่หน่วยใดหน่วยหนึ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ ธงเหล่านั้นจะถูกนำกลับคืนโดยหน่วยนั้น[ 150 ]การเข้าถึงศาลเจ้าอยู่ตามถนนเวียเดอีฟอริอิมเปเรียลีซึ่งเป็นที่เก็บรักษาสิ่งของที่ระลึก โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสงครามริซอร์จิเมนโต ซึ่งกองทัพอิตาลีได้เข้าร่วมด้วย[ 157 ]

"อาลา บราซินี" ซึ่งสงวนไว้สำหรับนิทรรศการชั่วคราว อุทิศให้กับอาร์มันโด บราซินีผู้ส่งเสริมหลักของพิพิธภัณฑ์กลาง ปีกอาคารนี้มีห้องจัดแสดงนิทรรศการสามห้อง ได้แก่ "ห้องจัดแสดงนิทรรศการขนาดใหญ่" ซึ่งมีพื้นที่ 700 ตารางเมตร( 7,535 ตารางฟุต) โดยทั่วไปจะใช้จัดแสดงนิทรรศการศิลปะ และสำหรับนิทรรศการที่ต้องการพื้นที่มากกว่านั้น จะใช้ "ห้องโถงกลาง" ขนาด 400 ตารางเมตร( 4,306 ตารางฟุต) และ "ห้องโถงครบรอบ" ขนาด 150 ตารางเมตร( 1,615 ตารางฟุต) [ 158 ]

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ Risorgimento แห่งตูริน

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติแห่งการรวมชาติอิตาลีในเมืองตูริน

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติว่าด้วยการรวมชาติอิตาลีแห่งตูรินเป็นพิพิธภัณฑ์แห่งแรก ใหญ่ที่สุด และสำคัญที่สุดในบรรดาพิพิธภัณฑ์ 23 แห่งในอิตาลีที่อุทิศให้กับการรวมชาติอิตาลีและเป็นพิพิธภัณฑ์แห่งเดียวที่ถือได้ว่าเป็น "ระดับชาติ" ตามกฎหมายปี 1901 เนื่องจากมีคอลเลกชันที่หลากหลายและยิ่งใหญ่ ตั้งอยู่ในพระราชวังการิญญาโนในเมืองตูริน

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1878 ไม่นานหลังจากที่อิตาลีรวมชาติแม้ว่าจะมีนิทรรศการถาวรครั้งแรกในปี 1908 ก็ตาม เดิมทีตั้งอยู่ในอาคารMole Antonellianaแต่ในปี 1938 ได้ย้ายไปยังที่ตั้งปัจจุบัน (ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นที่ตั้งของสภาผู้แทนราษฎรแห่งเทือกเขาแอลป์ ตั้งแต่ปี 1848 ถึง 1860 และต่อมาเป็นที่ตั้งของสภาผู้แทนราษฎรแห่งแรกของอิตาลี ตั้งแต่ปี 1861 ถึง 1865)

นิทรรศการนี้จัดแสดงอาวุธ ธง เครื่องแบบ เอกสารสิ่งพิมพ์และเอกสารเขียน (รวมถึงต้นฉบับเพลงIl Canto degli Italianiที่แต่งโดย Goffredo Mameli เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 1847 ซึ่งปัจจุบันเป็นเพลงชาติอิตาลีตั้งแต่ปี 1946) และงานศิลปะ นิทรรศการใหม่นี้เปิดเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2011 ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 3500 ตารางเมตร ใน 30 ห้อง และครอบคลุมช่วงเวลา Risorgimento ที่แท้จริง ตั้งแต่การปฏิวัติในปลายศตวรรษที่ 18 จนถึงต้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งนอกจากนี้ยังมีห้องสมุดเฉพาะทาง ตู้เก็บเอกสารสิ่งพิมพ์ และหอจดหมายเหตุเอกสาร

พิพิธภัณฑ์แห่งการรวมชาติมิลาน

พิพิธภัณฑ์แห่งการรวมชาติมิลาน

พิพิธภัณฑ์Risorgimento แห่งมิลาน ตั้งอยู่ใน วัง Palazzo Moriggia สมัยศตวรรษที่ 18 จัดแสดงวัตถุและงานศิลปะมากมายที่แสดงให้เห็นถึงประวัติศาสตร์การรวมชาติอิตาลีตั้งแต่การรุกรานอิตาลีของนโปเลียนในปี 1796จนถึงการผนวกกรุงโรมในปี 1870 เมืองมิลานมีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเหตุการณ์การลุกฮือต่อต้านชาวออสเตรียในปี 1848 ซึ่งรู้จักกันในชื่อ " ห้าวันแห่งมิลาน "

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นจากชุดเอกสารเกี่ยวกับRisorgimentoที่รวบรวมไว้สำหรับนิทรรศการที่เมืองตูรินในปี 1884 จากนั้นจึงย้ายไปจัดแสดงที่สวนสาธารณะในมิลาน นิทรรศการนี้ถูกย้ายไปที่ห้อง Rocchetta ในปราสาท Sforza ในภายหลัง และเปิดอย่างเป็นทางการในวันที่ 24 มิถุนายน 1896 ในปี 1943 เนื่องจากการทิ้งระเบิดในช่วงสงคราม พิพิธภัณฑ์จึงถูกย้ายไปที่คฤหาสน์Casa Manzoni (บ้านของ Alessandro Manzoni กวีและนักเขียนชาวอิตาลีชื่อดัง) ชั่วคราว และในที่สุดในปี 1951 ก็ได้ย้ายเข้าไปอยู่ในพระราชวัง Moriggia ซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์จนถึงปัจจุบัน[ 159 ]

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ของเมือง คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยภาพ วาด " ตอนจากห้าวัน"ของบัลดาสซาเร เวราซ ซี และภาพเหมือนของจักรพรรดิ เฟอร์ดินานด์ ที่1 แห่งออสเตรีย ปี ค.ศ. 1840 โดย ฟรานเชสโก ฮาเยซ นิทรรศการถาวรจัดแสดงตามลำดับเหตุการณ์ของยุคริซอร์จิเมนโต นำผู้เข้าชมผ่านห้องต่างๆ 15 ห้อง ซึ่งเพิ่งมีการเพิ่มห้องอาวุธเข้ามาใหม่ การปรับปรุงครั้งล่าสุดในปี ค.ศ. 1998 รวมถึงการออกแบบนิทรรศการถาวรใหม่ เพื่อเน้นจุดเด่นของคอลเล็กชัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบราณวัตถุ

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้จัดแสดงเสื้อคลุมกำมะหยี่สีเขียวและสีเงิน และตราสัญลักษณ์อันทรงคุณค่าของนโปเลียน โบนาปาร์ตในพิธีราชาภิเษก ได้แก่ ธงของกองทหารม้าลอมบาร์ด (Legione Lombarda Cacciatori a Cavallo) และธงชาติอิตาลีผืนแรก การปรับปรุงครั้งล่าสุดเป็นการออกแบบระบบแสงสว่างและระบบข้อมูลใหม่ รวมถึงการปรับปรุง 'สวนโรแมนติก' ด้านหลังอาคาร[ 160 ]

พิพิธภัณฑ์ริซอร์จิเมนโตแห่งโบโลญญา

พิพิธภัณฑ์เทศบาลแห่งการรวมชาติโบโลญญา

พิพิธภัณฑ์เมืองแห่งการรวมชาติโบโลญญา (Civic Museum of the Risorgimento pf Bologna)ตั้งอยู่ที่ชั้นล่างของอาคาร Casa Carducci ซึ่งตั้งอยู่ที่ Piazza Carducci 5 ใจกลางเมืองโบโลญญา

ก่อนที่จะเป็นพิพิธภัณฑ์ ส่วนหนึ่งของสถานที่แห่งนี้เคยเป็นที่ตั้งของโบสถ์มาดอนนา เดลลา ปิเอตา หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า มาดอนนา เดล ปิออมโบ (พระแม่มารีแห่งตะกั่ว) โบสถ์แห่งนี้ได้ชื่อเช่นนั้นเพราะมีภาพนูนต่ำของพระแม่มารีที่สลักอยู่บนแผ่นตะกั่ว ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของสเปรันดิโอ ซาเวลลีและได้รับความเคารพนับถืออย่างมาก นอกจากนี้ยังมีตำนานเล่าว่า ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เด็กหนุ่มที่กำลังเล่นอยู่ใกล้กำแพงเมืองได้พบภาพไอคอนนี้ และนำไปสู่การสร้างโบสถ์เล็กๆ แห่งแรก แล้วจึงกลายเป็นโบสถ์ใหญ่ในที่สุด

โบสถ์แห่งนี้ถูกไฟไหม้ในปี 1712 แต่ไม่นานก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นโบสถ์น้อยที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังเสร็จสมบูรณ์ในปี 1752 โบสถ์น้อยแห่งนี้มีด้านหน้าเป็นซุ้มโค้งกลมสามซุ้มพร้อมเสาคู่ตรงกลาง หลังจากที่นโปเลียนเข้ายึดครองสมาชิกของบริษัทที่เป็นเจ้าของโบสถ์น้อยได้ทำการยกเลิกการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและขายสิ่งของภายในให้กับนักสะสมของเก่า โบสถ์น้อยแห่งนี้ได้รับการตกแต่งโดยศิลปินอันโตนิโอ รอสซี , เออร์โคเล กราเซียโน ผู้เยาว์ , กาเอตาโน เฟอร์ราติ นี , จูเซปเป ออร์โซนี , อันโตนิโอ จิโอนิมาและลอเรนโซ การ์บิเอรี[ 161 ]

พิพิธภัณฑ์ Risorgimento แห่งโบโลญญาเปิดทำการครั้งแรกเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 1893 พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีนิทรรศการที่บอกเล่าประวัติศาสตร์ตั้งแต่ การรุกรานของ นโปเลียนจนถึงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งนิทรรศการหลักแบ่งออกเป็น 5 ยุค:

  • ยุคนโปเลียน (ค.ศ. 1796-1814)
  • การฟื้นฟูรัฐสันตะปาปา (ค.ศ. 1815-1848)
  • มหากาพย์แห่งการรวมชาติอิตาลี (ค.ศ. 1848-1860)
  • การรวมชาติอิตาลี (ค.ศ. 1860-1914)
  • โบโลญญาในช่วงสงคราม (ค.ศ. 1915-1918)

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีห้องสมุดเอกสารและหอจดหมายเหตุที่เก็บรวบรวมสิ่งของหลากหลายประเภทจากยุคนั้น นอกจากนี้ยังเป็นที่ตั้งของโครงการบำรุงรักษาสุสานอนุสรณ์สถานประจำเมืองที่Certosa di Bologna อีกด้วย

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีขอบเขตและหัวข้อที่หลากหลายตลอดหลายทศวรรษ การก่อตั้งครั้งแรกของพิพิธภัณฑ์มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์รักชาติที่นำไปสู่เอกราชและความเป็นเอกภาพของอิตาลี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและหลังจากนั้น ความขัดแย้งนี้ถูกนิยามว่าเป็นสงครามประกาศอิสรภาพครั้งที่สี่ ลัทธิฟาสซิสต์เข้ามาเป็นจุดสนใจเพิ่มเติม รวมถึงอุดมการณ์ของอิตาลีที่ยิ่งใหญ่กว่า สงครามล่าอาณานิคมที่ก้าวร้าวซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งแอฟริกาตะวันออกของอิตาลีการแทรกแซงของอิตาลีในสงครามกลางเมืองสเปนและสงครามโลกครั้งที่สองพิพิธภัณฑ์ปิดทำการครั้งแรกในปี 1943 และเปิดทำการอีกครั้งในปี 1954 สงครามและเป้าหมายของลัทธิฟาสซิสต์ถูกตัดออกจากการเป็นจุดสนใจ และการต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ถูกมองว่าเป็น Risorgimento ครั้งที่สอง พิพิธภัณฑ์ปิดทำการอีกครั้งตั้งแต่ปี 1962 ถึง 1975 และปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่ประวัติศาสตร์ก่อนที่อิตาลีจะเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สอง

พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ในอาคาร Casa Carducci ในปัจจุบันเมื่อปี พ.ศ. 2533 เท่านั้น และรวมถึงอาคารของโบสถ์เล็กด้วย Casa Carducci เป็นบ้านหลังสุดท้ายของกวีGiosuè Carducciผู้ซึ่งได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2449 [ 162 ]

พิพิธภัณฑ์ธงสามสี

พิพิธภัณฑ์ธงสามสี

พิพิธภัณฑ์ธงสามสีตั้งอยู่ในเมืองเรจโจเนเลมิเลีย เมืองที่ ธงชาติอิตาลีถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ศ. 1797 ภายในศาลากลางเมือง ติดกับSala del Tricoloreซึ่งมีคอลเล็กชันที่ประกอบด้วยโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับธงชาติอิตาลี[ 163 ]

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้จำลองประวัติศาสตร์ของธงชาติอิตาลีซึ่งได้รับการนำมาใช้ครั้งแรก ใน เมืองเรจโจ เอมิ เลีย ณ ห้อง ซาลา เดล ตริโคโลเร ที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อวันที่ 7 มกราคม ค.ศ. 1797 ธงสามสีนี้ได้รับการเลือกให้เป็นธงชาติของสาธารณรัฐซิสปาดาเน นับเป็นครั้งแรกที่ธงสามสีกลายเป็นธงชาติ ของ รัฐอธิปไตยของอิตาลี ก่อนหน้านี้ ธงสามสีถูกใช้เป็นธงสงครามและสัญลักษณ์ของหน่วยงานท้องถิ่น โดยได้รับแรงบันดาลใจจากธงชาติฝรั่งเศสซึ่งในขณะนั้นเป็นสัญลักษณ์แห่งเสรีภาพต่อต้านระบอบเก่า

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ เปิดทำการเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2547 จัดแสดงเอกสาร โบราณวัตถุ และธงชาติอิตาลีตั้งแต่สมัยที่นโปเลียน โบนาปาร์ต เดินทาง มาถึงเรจโจ เอมิเลีย (1796) จนถึงการล่มสลาย (1814) และธงอื่นๆ จาก ช่วง การรวมชาติอิตาลี ในเวลาต่อมา ส่วนที่จัดแสดงธงจากช่วงหลังนี้เปิดทำการเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2549 โบราณวัตถุที่จัดแสดงมีอายุย้อนไปถึงปี 1897 ซึ่งเป็นปีครบรอบ 100 ปีของธงชาติอิตาลี นอกจากนี้ยังมีธงสามสีของรัฐต่างๆ ในอิตาลีก่อนการรวมชาติจำนวนมากอีกด้วย

แผนที่ประเทศอิตาลีก่อนและระหว่างการรวมชาติอิตาลี

ดูเพิ่มเติม

  • ^ Isabella, Maurizio (ตุลาคม 2549). "การเนรเทศและชาตินิยม: กรณีของ Risorgimento". European History Quarterly . 36 (4): 493– 520. doi : 10.1177/0265691406068126 .
  • ^ Patriarca, Silvana (2005). "ความเกียจคร้านและการฟื้นฟู: อุปมาอุปไมยและความตึงเครียดของความรักชาติในยุค Risorgimento" The American Historical Review . 110 (2): 380– 408. doi : 10.1086/531319 . JSTOR 10.1086/531319 . 
  • ^ "Carbonaro – คำจำกัดความของ Carbonaro โดย The Free Dictionary" . The free dictionary.com . สืบค้นเมื่อ28 มกราคม 2015 .
  • ^ "การก่อกบฏสองซิซิลีในออสเตรีย ค.ศ. 1820–1821" . Onwar.com . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • ^ Broers, Michael (กันยายน 1990). "การปฏิวัติในฐานะการแก้แค้น: ความรักชาติใน Piedmont, 1794–1821". The Historical Journal . 33 (3): 573– 597. doi : 10.1017/S0018246X00013534 .
  • ^ Shapiro, Gavriel (2010). "Nabokov และ Pellico: คำเชิญสู่การตัดหัวและคุกของฉัน" วรรณคดีเปรียบเทียบ 62 ( 1): 55– 67. doi : 10.1215/00104124-2009-032 . JSTOR 40600349 . 
  • ^ Smith, D. Mack (1960). "อิตาลี". ใน Bury, JPT (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์สมัยใหม่เคมบริดจ์ฉบับใหม่: เล่มที่ 10 จุดสูงสุดของอำนาจยุโรป 1830-70 . คลังเอกสาร CUP. หน้า 552. ISBN 978-0-521-04548-3.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
  • ^ "การรวมชาติอิตาลี (Risorgimento) | ประวัติศาสตร์ | แหล่งข้อมูลเริ่มต้นสำหรับการค้นคว้า | EBSCO Research" . EBSCO . สืบค้นเมื่อ18 มิถุนายน 2026 .
  • ^ "Risorgimento | Movement, Meaning, & Italy | Britannica" . Encyclopedia Britannica . สืบค้นเมื่อ18 มิถุนายน 2026 .
  • ^ดิจิทัล, เรดโครว์. "แผนที่ประวัติศาสตร์" . แผนที่ประวัติศาสตร์. สืบค้นเมื่อ18 มิถุนายน 2026 .
  • ^ Reinerman, Alan J. (1977). "Metternich, the Powers, and the 1831 Italian Crisis" . Central European History . 10 (3): 206– 219. doi : 10.1017/S0008938900018458 . JSTOR 4545802 . 
  • ^ "พี่น้องบันดิเอรา" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • ไมโอริโน, ตาร์ควินิโอ; มาร์เชตติ ทริคาโม, จูเซปเป้; ซากามิ, อันเดรีย (2002) อิล ไตรคัลเลอร์ เดกลี อิตาเลียนี่ Storia avventurosa della nostra bandiera (ในภาษาอิตาลี) บรรณาธิการอาร์โนลโด มอนดาโดรี พี 18. ไอเอสบีเอ็น 978-88-04-50946-2.
  • "ฟราเตลลี ดิตาเลีย" (ในภาษาอิตาลี) สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2021 .
  • ^ "อาณาจักรซิซิลีสองแห่ง ค.ศ. 1848–49" . Ohio.edu . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • ^ริดลีย์ 1976 , หน้า 268.
  • ^สามารถดูข้อความฉบับเต็มของรัฐธรรมนูญได้ที่: "Costituzione della Repubblica Romana (1849)" (เป็นภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2009"คอสติตูซิโอเน เดลลา เรปุบบลิกา โรมานา, 1849" (PDF ) เว็บไซต์ Liberliber (เป็นภาษาอิตาลี) สืบค้นเมื่อ19 มีนาคม 2555 .
  • ^ "Daniele Manin" . Ohio.edu. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2014 .
  • ^ Dal Lago, Enrico (2013). "Lincoln, Cavour, and National Unification: American Republicanism and Italian Liberal Nationalism in Comparative Perspective". The Journal of the Civil War Era . 3 (1): 85– 113. doi : 10.1353/cwe.2013.0017 . JSTOR 26062022 . Project MUSE 499081 .  
  • ^ William L. Langer, บรรณาธิการ,สารานุกรมประวัติศาสตร์โลกฉบับที่ 4 ปี 1968 หน้า 704–707
  • ^คอลลิเออร์, มาร์ติน (2003). การรวมชาติอิตาลี, 1820–71 . ไฮเนมันน์. หน้า 51. ISBN 978-0435327545.
  • ^ "สงครามประกาศอิสรภาพอิตาลีครั้งที่สอง ค.ศ. 1859-1861" ประวัติศาสตร์สงครามสืบค้นเมื่อ 16 กุมภาพันธ์ 2026
  • ^ "150 ปีที่แล้ว: 1859" มูลนิธินโปเลียนมูลนิธินโปเลียนสืบค้นเมื่อ 16 กุมภาพันธ์ 2026
  • ^ "นโปเลียนที่ 3 และยุโรป" . EHNE . สารานุกรมประวัติศาสตร์ยุโรปดิจิทัล. สืบค้นเมื่อ16 กุมภาพันธ์ 2026 .
  • ^เกดเดส, มาร์ค; สแตรตตัน, แคลร์; กู๊ดวิน, ลิซ. "นโปเลียนที่ 3 และการรวมชาติอิตาลี" . ประวัติศาสตร์ใหม่ . มาร์ค เกดเดส. สืบค้นเมื่อ16 กุมภาพันธ์ 2026 .
  • ^เอเวอรี่, โรเบิร์ต. "เว็บในยุควิกตอเรีย" . สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2015 .
  • ^ "' Un nizzardo su quattro prese la via dell'esilio' in seguito all'unità d'Italia, dice lo scrittore Casalino Pierluigi" (ในภาษาอิตาลี). 28 สิงหาคม 2017 สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2021
  • ^ "บทความจากหนังสือพิมพ์ไทมส์ ลงวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 1871" สืบค้นเมื่อ 20 ตุลาคม 2011
  • "I Vespri Nizzardi del 1871: conferenza storica e annullo speciale" . สืบค้นเมื่อ20 ตุลาคม 2554 .{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
  • เจ. วูล์ฟ สจวร์ต,อิล ริซอร์จิเมนโต อิตา เลียโน่ , ตูริน, ไอโนอูดี, 1981, หน้า. 44 (ในภาษาอิตาลี)
  • Giuseppe André, Nizza negli ultimi quattro anni , Nice, Editore Gilletta, 1875, หน้า 334–335 (ภาษาอิตาลี)
  • ^ "นักวิชาการและผู้รักชาติ"สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ – ผ่านทาง Google Books
  • ^ "จูเซปเป การิบัลดี (นักปฏิวัติชาวอิตาลี)"สารานุกรมบริแทนนิกาเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2014 เรียกดูเมื่อวันที่ 6 มีนาคม 2014
  • บาร์บากัลโล, ฟรานเชสโก (1980) Mezzogiorno และคำถาม meridionale นาโปลี : กุยด้า. พี 9.
  • ^ Seaman, LCB (1980). "พิสูจน์ได้เฉพาะประพจน์เชิงลบ". ใน Delzell, Charles (บรรณาธิการ). การรวมชาติอิตาลี ค.ศ. 1859–1861: Cavour, Mazzini หรือ Garibaldi?นิวยอร์ก: Hold, Rinehart, and Winston. หน้า 72.
  • คอมมิชชันนาซิโอนาเล เปอร์ ลา พับลิกาซีโอเน เดย คาร์เตจกี เดล คอนเต ดิ กาวัวร์ (2548) คามิลโล คาวัวร์: เอปิสโตลาริโอ . ฉบับที่ 17. ฟิเรนเซ: โอลชกี้. พี 2944. ลาซิซิเลีย sarà una delle più belle gemme della sua Corona; เอ็ด อูโน เดกลี เอเลเมนติ ปิอู วิตาลี เดลลา นาซิโอเน
  • "สเปดิซิโอเน เดย์ มิลล์ เนลเอนซิโคลพีเดีย เทรกกานี" . เทรคคานี, เอนซิโคลพีเดีย อิตาเลียน่า. สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2557 .
  • ^อีแวนส์, ชาร์ลส์ ที. "การิบัลดีและการรวมชาติอิตาลี" . Novaonline.nvcc.edu . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • "Regno Delle Due Sicilie nell'Enciclopedia Treccani" . Treccani.it ​สืบค้นเมื่อ28 มกราคม 2558 .
  • ^โฮลท์ 1971 , หน้า 258.
  • a b c d "Il problemsa della sicurezza ed il riconoscimento internazionale del Regno d'Italia" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2012 . สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2554 .
  • "Regno delle Due Sicilie - ultimo atto" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2011 . สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2554 .
  • a b "La costruzione dello Stato ei nuovi indirizzi politici, Il difficile riconoscimento Diplomatico" (ในภาษาอิตาลี) สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2554 .
  • ^แม็ค สมิธ 1969หน้า 89–100
  • ^แม็ค สมิธ 1969หน้า 63–65
  • ^ John W. Bush, Venetia Redeemed; Franco-Italian Relations, 1864–1866 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์, 1967)
  • ^แม็ค สมิธ 1969หน้า 65–66
  • ^แม็ค สมิธ 1969หน้า 76–82
  • ^ "การรวมชาติอิตาลี" . Welcometorome.net. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2014 .
  • ^ฮิกแมน, เคนเนดี. "ยุทธการลิสซา – สงครามอิตาลีครั้งที่สาม ยุทธการลิสซา" . เกี่ยวกับ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • G. Thaon di Revel: "La cessione del Veneto – ricordi di un commissario piemontese incaricato alle trattative" (แปล: "การยอมจำนนของเวเนโต – ความทรงจำของคณะกรรมาธิการปีเอมอนเตสำหรับการเจรจา") สำนักพิมพ์วิชาการ, 2545
  • ^ Beggiato, E.: "1866: la grande truffa" (แปลว่า "1866: การหลอกลวงครั้งใหญ่"). สำนักพิมพ์ Venice Academic Press, 1999
  • ^ "สงครามระหว่างออสเตรีย-ปรัสเซียและสงครามรวมชาติอิตาลีครั้งที่สาม (1866)" . Victorian Web . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • ^ Procacci (1973, หน้า 331)
  • มิเคเล่ โรซี ,อิไคโรลี , แอล. คาเปลลี เอ็ด., โบโลญญา, 1929, หน้า 223–224
  • ^ De Cesare, Raffaele (1909). The Last Days of Papal Rome . Archibald Constable & Co. หน้า  444 .
  • ^ "La breccia di Porta Pia" . 150anni-lanostrastoria.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 เมษายน 2022 . เรียกดูเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • ^ De Cesare, Raffaele (1909). The Last Days of Papal Rome . Archibald Constable & Co. หน้า  440 .
  • ^ De Cesare, Raffaele (1909). The Last Days of Papal Rome . Archibald Constable & Co. หน้า  443 .
  • ^คลาร์ก 2010 , หน้า 86.
  • ^ Hearder 1983 , หน้า 240.
  • ^เคิร์ตเซอร์, เดวิด ไอ. (2004). นักโทษแห่งวาติกัน: พระสันตะปาปา กษัตริย์ และกบฏของกาลิบัลดีในการต่อสู้เพื่อปกครองอิตาลีสมัยใหม่ สำนักพิมพ์ฮิวตัน มอฟฟลิน ฮาร์คอร์ต หน้า  59–72 ISBN 978-0-618-61919-1.
  • ^คลาร์ก 2010 , หน้า 86–92.
  • ^ Moe 2002 , หน้า 165.
  • ^ Moe 2002 , หน้า 178.
  • ^ a b Moe 2002 , หน้า 166.
  • "มัสซิโม ดี อาเซลิโอ เนลเอนซิโคลพีเดีย เทรกกานี" . Treccani.it ​สืบค้นเมื่อ28 มกราคม 2558 .
  • ฟรานเชสโก ซาเวริโอ นิตติ, ลิตาเลีย อัลบา เดล เซโกโล XX, คาซา เอดิทริซ นาซิโอนาเล รูซ์ เอ เวียเรนโก, โตริโน-โรมา, พ.ศ. 2444
  • นิตติ, ฟรานเชสโก ซาเวริโอ; มาซี, โดเมนิโก เด (2004) นาโปลี อีลา คำถาม เมริเดียนาเล่, 1903-2005 . กุยดา เอดิเตอร์. ไอเอสบีเอ็น 978-88-7188-876-7.
  • ^ Riall, Lucy (มกราคม 2000). "เส้นทางใดสู่ทางใต้? นักประวัติศาสตร์แก้ไขประวัติศาสตร์กลับมาพิจารณา Mezzogiorno อีกครั้ง" วารสารการศึกษาอิตาลีสมัยใหม่ 5 ( 1): 89– 100. doi : 10.1080/135457100362670 .
  • ^ Cammett, John M. (1963). "การโต้แย้งล่าสุดสองประเด็นเกี่ยวกับลักษณะของ Risorgimento ของอิตาลี" Science & Society . 27 (4): 433– 457. doi : 10.1177/003682376302700403 . JSTOR 40400981 . 
  • ^ Patriarca, Silvana; Riall, Lucy, eds. (2012). The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy . Palgrave Macmillan. หน้า  1–3 . ISBN 978-0230248007.
  • ^ Biagini, Eugenio F. (2014). "ผลงานล่าสุดเกี่ยวกับ Risorgimento เรียบเรียงโดย Andrea del Cornò และ Nick Carter – Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-century Italy เรียบเรียงโดย Silvana Patriarca และ Lucy Riall, Palgrave Macmillan, Basingstoke, 2012, xii + 303 หน้า, 67.00 ปอนด์ (ปกแข็ง), ISBN 978-0230248007". Modern Italy . 19 (3): 323– 324. doi : 10.1080/13532944.2014.935092 . S2CID 232397474 . 
  • น. ทอมมาเซโอ. "Lettere di Pasquale de Paoli" (ใน Archivio storico italiano, ชุดที่ 1, เล่ม XI)
  • ^ "Risorgimento | ประวัติศาสตร์อิตาลี" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ7 กรกฎาคม 2021 .
  • เฟลลูกา. อลิสัน แชปแมน, "On Il Risorgimento"" . Branchcollective.org . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2014 .
  • "ตริเอสเต, อิสเตรีย, ฟิอูเม เอ ดัลมาเซีย: อูนา เทอร์รา คอนเตซา" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน 2021 . สืบค้นเมื่อ2 มิถุนายน 2564 .
  • ดี โปรโตโคล เลเด เออสเตอร์ไรชิเชิน อัตรารัฐมนตรี ค.ศ. 1848/1867 วี อับเตลุง: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971
  • ดี โปรโตโคลเล เด เอิสเตอร์ไรชิเชิน อัตรารัฐมนตรี 1848/1867 วี อับเตลุง: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971, vol. 2, น. 297. Citazione เต็ม della Fonte e traduzione ใน Luciano Monzali, Italiani di Dalmazia. ดาล ริซอร์จิเมนโต อัลลา แกรนด์ เกร์รา , Le Lettere, Firenze 2004, p. 69.)
  • เจอร์เก้น เบาร์มันน์, ฮาร์ทมุต กุนเธอร์ และอุลริช คนูป (1993) Homo scribens : Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung (ภาษาเยอรมัน) วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์. พี 279. ไอเอสบีเอ็น 3484311347.
  • "อิสเตรีย"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 14 (ฉบับที่ 11). 1911. หน้า  886–887 .
  • เปริชิช, ชิเม (19 กันยายน พ.ศ. 2546) "O broju Talijana/talijanaša u Dalmaciji XIX. stoljeća" [เกี่ยวกับจำนวนชาวอิตาลีในแคว้นดัลเมเชียในศตวรรษที่ 19] Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru (ภาษาโครเอเชีย) (45): 327– 355.
  • "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII, เวียนนา, 1915–1919" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 พฤษภาคม 2013 . สืบค้นเมื่อ10 พฤษภาคม 2564 .
  • "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII, เวียนนา, 1915–1919" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 2013
  • เพอร์เซลลี, เกร์ริโน (1993) ฉันพิจารณา della popolazione dell'Istria, con Fiume e Trieste และ alcune città della Dalmazia tra il 1850 e il 1936 . Centro di Ricerche Storiche - Rovigno, Unione Italiana - Fiume, มหาวิทยาลัย Popolare di Trieste, Trieste-Rovigno
  • "ดัลมาเซีย", ดิซิโอนาริโอ เอนซิโคลเปดิโก อิตาเลียโน (ในภาษาอิตาลี), เล่ม. III, เทรคคานี , 1970, p. 730
  • "Il 1861 e le quattro Guerre per l'Indipendenza (1848–1918)" (ในภาษาอิตาลี) 6 มีนาคม 2015. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2564 .
  • "La Grande Guerra nei manifesti italiani dell'epoca" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กันยายน 2015 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2564 .
  • เจโนเวซี, ปิแอร์จิโอวานนี (11 มิถุนายน พ.ศ. 2552) Il Manuale di Storia ในอิตาลี, di Piergiovanni Genovesi (ในภาษาอิตาลี) ฟรังโกแองเจลี. ไอเอสบีเอ็น 978-8856818680สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่12 มีนาคม 2564
  • G.Sabbatucci, La vittoria mutilata , ใน AA.VV., Miti e storia dell'Italia unita , Il Mulino, Bologna 1999, หน้า 101–106
  • "Irredentismo ใน "Enciclopedia Italiana" – Treccani" . Treccani.it ​สืบค้นเมื่อ31 พฤษภาคม 2558 .
  • โทบากิ, เบเนเดตตา. "La Repubblica italiana | Treccani, อิลปอร์ตาเล เดล ซาเปเร " Treccani.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ28 มกราคม 2558 .
  • ^ "12. ประชากรจำแนกตามชาติพันธุ์ ตามเมือง/เทศบาล"สำมะโนประชากรครัวเรือน และที่อยู่อาศัย พ.ศ. 2544ซาเกร็บ: สำนักงานสถิติโครเอเชียพ.ศ. 2545
  • ^ "Popis 2002" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2011 . เรียกดูเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 2017 .
  • "ลิตาเลีย แปร์ เดอ โกล: "นอน อูน ปาเอเซ โปเวโร, มา อุน โปเวโร ปาเอเซ"(เป็นภาษาอิตาลี) 8 มิถุนายน 2012 สืบค้นเมื่อ 9 กันยายน 2023
  • "เล เซเลบราซิโอนี เดล ริซอร์จิเมนโต เดลลา โปรวินเซีย ดิ โรมา " 150anni-lanostrastoria.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2023 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2557 .
  • Norme sull'acquisizione di conoscenze e Competenze in materia di 'Cittadinanza e Costituzione' e sull'insegnamento dell'inno di Mameli nelle scuole (กฎหมาย 222) รัฐสภาอิตาลี. 23 พฤศจิกายน 2555.
  • "Il 1861 e le quattro Guerre per l'Indipendenza (1848–1918)" (ในภาษาอิตาลี) 6 มีนาคม 2015. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ17 มีนาคม 2564 .
  • ^ Richman-Abdou, Kelly (27 มกราคม 2019). "ประติมากรรมอันงดงามแห่งศตวรรษที่ 19 ห่อหุ้มด้วยผ้าคลุมหินอ่อน 'โปร่งแสง'" . My Modern Met . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2019 .
  • "ริซอร์จิเมนโต – เปนเซียโร และวัฒนธรรม – 1848" . Cronlogia.leonardo.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2557 .
  • "อเลสซานโดร มานโซนี | นักเขียนชาวอิตาลี" . สารานุกรมบริแทนนิกา . 18 พฤษภาคม 2566.
  • ^ "I Promessi sposi หรือ The Betrothed" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2011
  • ^ "Risorgimento e poesia – Giorgio Weiss" . Giorgioweiss.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2014 . เรียกดูเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2014 .
  • ^ Körner, Axel (กันยายน 2012). "โอเปร่าและชาติในอิตาลีศตวรรษที่ 19: แนวคิดและวิธีการ" วารสารการศึกษาอิตาลีสมัยใหม่ 17 ( 4): 393– 399. doi : 10.1080/1354571X.2012.690577 .
  • ^ Sorba, Carlotta (กุมภาพันธ์ 2014). "ระหว่างความเป็นสากลและชาตินิยม: โอเปร่าอิตาลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 19". อิตาลีสมัยใหม่19 (1): 53– 67. doi : 10.1080/13532944.2013.871420 .
  • ^ "Dal Risorgimento all'Italia unita" . Sivainitalia.it. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 กันยายน 2015 . เรียกดูเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2014 .
  • โรซา มาเรีย มาซโซลา, "Rossini, Bellini, Donizetti and the Risorgimento" Piranesi150.altervista.org, สืบค้นเมื่อ 9 กันยายน 2014
  • ^ "แหล่งข้อมูลประวัติศาสตร์สมัยใหม่: ดนตรีและชาตินิยม" . Fordham.edu . สืบค้นเมื่อ31 พฤษภาคม 2015 .
  • ^พาร์เกอร์ 1998, หน้า 942
  • ^บัดเดน 1973, เล่ม 3, หน้า 80
  • เดลลาเปรูตา, ฟรังโก (2001) "แวร์ดี อิล ริซอร์จิเมนโต" ราสเซญา สตอริกา เดล ริซอร์จิเมนโต88 (1): 3– 24.
  • ปิซโซ, มาร์โก (2001) "แวร์ดี ดนตรี และริซอร์จิเมนโต" ราสเซญา สตอริกา เดล ริซอร์จิเมนโต87 (อาหารเสริม 4): 37– 44.
  • ^ Smart, Mary Ann (มีนาคม 2013). "โอเปร่าของ Verdi มีความเป็นการเมืองมากแค่ไหน? อุปมาอุปไมยของความก้าวหน้าในการรับรู้ I Lombardi alla prima crociata". Journal of Modern Italian Studies . 18 (2): 190– 204. doi : 10.1080/1354571X.2012.753009 .
  • ^ Parker, Roger (กันยายน 2012). "Verdi politico : a wounded cliché regroups". Journal of Modern Italian Studies . 17 (4): 427– 436. doi : 10.1080/1354571X.2012.690581 .
  • "อิล มูเซโอ เซ็นทรัลเล เดล ริซอร์จิเมนโต อัล วิตโตเรียโน – โดเว เซียโม" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 มีนาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2561 .
  • อรรถ เป็น"อิล ซากราริโอ เดลเล บันดิเอเร อัล วิตตอเรียโน" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 กันยายน 2017 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2561 .
  • "วีฟ-วิตตอเรียโน เอ ปาลาซโซ เวเนเซีย" . senzatitolo.net (ในภาษาอิตาลี) สืบค้นเมื่อ1 กันยายน 2024 .
  • "อิล มูเซโอ เซ็นทรัลเล เดล ริซอร์จิเมนโต อัล วิตโตเรียโน – โดเว เซียโม" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 มีนาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ12 มีนาคม 2561 .
  • ออกัสตาบูซิโก, Il tricolore: il simbolo la storia , Presidenza del Consiglio dei Ministri, Dipartimento per l'informazione e l'editoria, 2005.
  • กิลส์ เปกูต์, โรแบร์โต บัลซาน, อิลลุงโก ริซอร์จิเมนโต: la nascita dell'Italia contemporanea (1770–1922) , มอนดาโดริ, 2011.
  • "อิล มูเซโอ เซ็นทรัลเล เดล ริซอร์จิเมนโต อัล วิตโตเรียโน" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2559 .
  • "อิล มูเซโอ เซ็นทรัลเล เดล ริซอร์จิเมนโต อัล วิตโตเรียโน" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 กันยายน 2015 . สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2559 .
  • "พิพิธภัณฑ์ซากราริโอ เดลเล บันดิเอเร เดลเล ฟอร์เซ อาร์มาเต อัล วิตโตเรียโน" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2561 .
  • "กอมเปลสโซ เดล วิตโตเรียโน – อาลา บราซินี" (ในภาษาอิตาลี) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 กันยายน 2017 . สืบค้นเมื่อ14 เมษายน 2561 .
  • ^ "พิพิธภัณฑ์แห่งการรวมชาติมิลาน" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2010 . เรียกดูเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2010 .
  • ^ "หน้าหลัก" . Museodelrisorgimento.mi.it . สืบค้นเมื่อ10 มีนาคม 2019 .
  • เบนี คัลเจราลี เอมิเลีย โรมันญาประวัติศาสตร์ของโบสถ์และห้องปราศรัย เรียบเรียงโดยแอนนาลิซา ซาบัตตินี
  • ^เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของพิพิธภัณฑ์
  • โรมา. พิพิธภัณฑ์เซ็นทรัลเล เดล ริซอร์จิเมนโต อิตาเลียโน (1998) Mostra storica del tricolore: 1797-1997 : Museo centrale del Risorgimento italiano : Roma, 7 gennaio-30 เมษายน 1998 วิเวียน. ไอเอสบีเอ็น 978-88-7993-057-4.
  • บรรณานุกรม

    • Ascoli, Albert Russell และ Krystyna Von Henneberg, บรรณาธิการ. การสร้างและการสร้างอิตาลีขึ้นใหม่: การปลูกฝังอัตลักษณ์แห่งชาติรอบยุค Risorgimento (2001) ออนไลน์
    • Beales, Derek; Biagini, Eugenio (2003). The Risorgimento and the Unification of Italy (ฉบับที่ 2). Longman. ISBN 978-0-582-36958-0.
    • คาร์เตอร์, นิค ,บรรณาธิการ (2015). บริเตน ไอร์แลนด์ และการรวมชาติอิตาลี doi : 10.1057 /9781137297723 ISBN 978-1-349-67130-4.
    • คลาร์ก, มาร์ติน (2010) Risorgimento ของอิตาลีดอย : 10.4324/9781315833699 . ไอเอสบีเอ็น 978-1-315-83369-9.
    • คอลลิเออร์, มาร์ติน, การรวมชาติอิตาลี, 1820–71 (ไฮเนมันน์, 2003); ตำราเรียน, 156 หน้า(ส่วนหนึ่งจาก หนังสือ)
    • เดวิส, จอห์น เอ., บรรณาธิการ (2000). อิตาลีในศตวรรษที่สิบเก้า: 1796–1900 . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน 2011. สืบค้นเมื่อ1 กันยายน 2017 .
    • เด มัตเตย์, โรแบร์โต้. ปิอุสที่ 9 (2004)
    • กิลมัวร์, เดวิด (2011). การแสวงหาอิตาลี: ประวัติศาสตร์ของดินแดน ภูมิภาค และผู้คน . แม็กมิลแลน + ORM. ISBN 978-1-4668-0154-7.
    • เฮียร์เดอร์, แฮร์รี่ (1983). อิตาลีในยุคแห่งการรวมชาติอิตาลี ค.ศ. 1790-1870 . ลองแมน. ISBN 978-0-582-49146-5.
    • โฮลต์, เอ็ดการ์ (1971). การสร้างอิตาลี, 1815-1870 . แอธีเนียม. OCLC  568721759 .
    • Körner, Axel. อเมริกาในอิตาลี: สหรัฐอเมริกาในความคิดทางการเมืองและจินตนาการของยุค Risorgimento, 1763–1865 (สำนักพิมพ์ Princeton UP, 2017)
    • แม็ค สมิธ, เดนิส (1969). อิตาลี: ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-07051-0.
    • แม็ค สมิธ, เดนิสคาวูร์ (1985)
    • แม็ค สมิธ, เดนิส (1996). มาซซินี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0-300-06884-9.
    • แม็ค สมิธ, เดนิส (1971). วิคเตอร์ เอมานูเอล, คาวูร์ และริซอร์จิเมนโต . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-212550-7.
    • มาร์ติเนนโก-เซซาเรสโก, เคาน์เตส เอเวลีน. การปลดปล่อยอิตาลี, 1815-1870 (1895; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4 1915)
    • เมนโดลา, หลุยส์. ราชอาณาจักรซิซิลี 1130–1860 (2015).
    • โม, เนลสัน เจ. (2002). มุมมองจากภูเขาไฟเวซูเวียส: วัฒนธรรมอิตาลีและปัญหาภาคใต้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0-520-93982-0.
    • Mowat, RB ประวัติศาสตร์การทูตของยุโรป ค.ศ. 1815–1914 (1922) หน้า 115–163 อ่านออนไลน์ได้ฟรี
    • Patriarca, S.; Riall, L. (2011). การทบทวนเรื่อง Risorgimento: ลัทธิชาตินิยมและวัฒนธรรมในอิตาลีศตวรรษที่ 19. Springer. ISBN 978-0-230-36275-8.บทวิจารณ์: Romani, Roberto (กรกฎาคม 2014). "Silvana Patriarca และ Lucy Riall, บรรณาธิการ, The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy". European History Quarterly . 44 (3): 565– 566. doi : 10.1177/0265691414537193ai .
    • เพียร์ซ, โรเบิร์ต และ แอนดรีนา สไตลส์. การเข้าถึงประวัติศาสตร์: การรวมชาติอิตาลี 1789–1896 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4, สำนักพิมพ์ Hodder Education, 2015), ข้อความที่ตัดตอนมา จากตำราเรียน
    • Pozzo, Barbara (2013). "ความเป็นชายแบบอิตาลี" . Nevada Law Journal . 13 (2): 15.
    • โปรคัคชี, จูเลียโน. ประวัติศาสตร์ของชาวอิตาลี (เพลิกัน, ลอนดอน, 1973) แปลโดย แอนโทนี พอล
    • ราโปนี, ดานิโล (2014) ศาสนาและการเมืองใน Risorgimento . ดอย : 10.1057/9781137342980 . ไอเอสบีเอ็น 978-1-349-46543-9.
    • เรียล, ลูซี่ (2002) Risorgimento ของอิตาลีดอย : 10.4324/9780203412343 . ไอเอสบีเอ็น 978-0-203-41234-3.
    • Riall, Lucy. Garibaldi: Invention of a hero (Yale UP, 2008).
    • Riall, Lucy (1998). "วีรบุรุษ นักบุญ หรือนักปฏิวัติ? การเมืองในศตวรรษที่ 19 และลัทธิบูชา Garibaldi". อิตาลีสมัยใหม่ 3 (2): 191– 204. doi : 10.1080/13532949808454803 . S2CID  143746713 .
    • ริดลีย์, แจสเปอร์ ก็อดวิน (1976). การิบัลดี . สำนักพิมพ์ไวกิ้ง. ISBN 978-0-670-33548-0.
    • Sarlin, Simon (2009). "การต่อสู้กับ Risorgimento: อาสาสมัครต่างชาติในอิตาลีตอนใต้ (1860–63)". Journal of Modern Italian Studies . 14 (4): 476– 490. doi : 10.1080/13545710903281987 . S2CID  144416217 .
    • Thayer, William Roscoe (1911). ชีวิตและยุคสมัยของ Cavour เล่ม 1 .เป็นการตีความแบบเก่าแต่มีประโยชน์ในรายละเอียด เล่ม 1 ครอบคลุมถึงปี 1859 เล่ม 2 ฉบับออนไลน์ครอบคลุมช่วงปี 1859–1862
    • Trevelyan, George Macaulay (1907). Garibaldi's Defence of the Roman Republic . Longmans, Green and Company. garibaldi trevelyan.
    • เทรเวลลัน, จอร์จ แมคออลีย์ (1909). การิบัลดีและทหารพันคน . ลองแมนส์, กรีน แอนด์ คอมปานี. การิบัลดี เทรเวลลัน.
    • Trevelyan, George Macaulay (1911). Garibaldi and the Making of Italy . Longmans, Green and Company. garibaldi trevelyan.
    • Wawro, Geoffrey (มกราคม 1996). "ออสเตรียปะทะริซอร์จิเมนโต: มุมมองใหม่เกี่ยวกับยุทธศาสตร์ของออสเตรียต่ออิตาลีในช่วงทศวรรษ 1860" European History Quarterly . 26 (1): 7– 29. doi : 10.1177/026569149602600102 .
    • วูล์ฟ, สจวร์ต โจเซฟ. การรวมชาติอิตาลี (1969).
    • วูล์ฟ, สจวร์ต. ประวัติศาสตร์อิตาลี ค.ศ. 1700–1860: ข้อจำกัดทางสังคมของการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง (1960), 519 หน้า
    • Wright, Owain (2012). "นโยบายต่างประเทศของอังกฤษและการยึดครองกรุงโรมของอิตาลี ค.ศ. 1870". The International History Review . 34 (1): 161– 176. doi : 10.1080/07075332.2012.668343 . S2CID  154971989 .
    • มัสซิโม โคเลลลา, ลุยจิ รุสโซ แปลโดย วินเชนโซ คูโอโก Un inedito corso universitario , ใน «Otto/Novecento», 2020, หน้า 153–187.

    ประวัติศาสตร์นิพนธ์

    • Alio, Jacqueline; Mendola, Louis (2018). การศึกษาเกี่ยวกับซิซิลี: คู่มือและหลักสูตรสำหรับนักการศึกษา . สำนักพิมพ์ Trinacria Editions. ISBN 978-1-943639-18-2.
    • บูชาร์ด, นอร์มา (2005). การรวมชาติอิตาลีในวัฒนธรรมอิตาลีสมัยใหม่: การหวนรำลึกถึงอดีตในศตวรรษที่ 19 ในประวัติศาสตร์ การเล่าเรื่อง และภาพยนตร์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแฟร์ลีห์ ดิกกินสัน ISBN 978-0-8386-4054-8.
    • Francesco, Antonino De (2013). ความเก่าแก่ของชาติอิตาลี: ต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมของตำนานทางการเมืองในอิตาลีสมัยใหม่ ค.ศ. 1796-1943 . สำนักพิมพ์ OUP อ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-966231-9.
    • Isabella, Maurizio (2012). "การทบทวนการสร้างชาติของอิตาลี 150 ปีหลังจากนั้น: ประวัติศาสตร์ Risorgimento ฉบับใหม่" Past & Present (217): 247– 268. doi : 10.1093/pastj/gts028 . JSTOR  23324209 .
    • Manenti, Luca G., "ฟรีเมสันอิตาลีตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปดจนถึงการรวมชาติ ตัวเอก การเปลี่ยนแปลง การตีความ" ใน ประวัติศาสตร์แห่งตะวันออกอันยิ่งใหญ่ของอิตาลี บรรณาธิการโดย E. Locci (วอชิงตัน ดี.ซี., สำนักพิมพ์เวสต์ฟาเลีย, 2019), หน้า 27–60
    • Ramm, Agatha (1972). "การรวมชาติอิตาลีในซิซิลี: วรรณกรรมล่าสุด" The English Historical Review . 87 (345): 795– 811. doi : 10.1093/ehr/LXXXVII.CCCXLV.795 . JSTOR  562204 .
    • ราโอ, แอนนา มาเรีย (2016). "อิตาลีในยุคนโปเลียน: แนวโน้มเก่าและใหม่ในงานเขียนประวัติศาสตร์". จักรวรรดินโปเลียน . หน้า  84–97 . doi : 10.1057/9781137455475_6 . ISBN 978-1-349-56731-7.
    • Salsini, Laura A. (มีนาคม 2551) "จินตนาการถึง Risorgimento อีกครั้ง: Amore mio uccidi Garibaldi ของ Isabella Bossi Fedrigotti " Forum Italicum: วารสารการศึกษาภาษาอิตาลี . 42 (1): 83– 98. ดอย : 10.1177/001458580804200105 .

    อิตาลี

    • Alio, Jacqueline. การศึกษาเกี่ยวกับซิซิลี: คู่มือและหลักสูตรสำหรับนักการศึกษา (2018), 250 หน้า
    • แบคชิน, เอเลน่า. อิตาโลฟิเลีย. ความคิดเห็น pubblica britannica e il Risorgimento italiano 1847–1864 (Turin, Carocci editore, 2014), 266 หน้า
    • บันติ, อัลแบร์โต มาริโอ. ลานาซิโอเน เดล ริซอร์จิเมนโต: parentela, santità e onore alle origini dell'Italia unita . โตริโน, ไอนาอูดี, 2000
    • บันติ, อัลแบร์โต มาริโอ. อิล ริซอร์จิเมนโต อิตาเลียโน่ โรมา-บารี ลาเทอร์ซา 2004 (Quadrante laterza; 125)
    • กิซาลแบร์ติ, คาร์โล. สังคมและสังคม เนลเลตา เดล ริซอร์จิเมนโต Roma-Bari, laterza, 2005 (Biblioteca universale laterza; 575)
    • เดลลา เปรูตา, ฟรังโก. L'Italia del Risorgimento: ปัญหา, ช่วงเวลาและตัวเลข . มิลาโน, แองเจลี, 1997 (Saggi di storia; 14)
    • เปรูตา, ฟรังโก เดลลา (1989) Conservatori, เสรีนิยมและประชาธิปไตยและ Risorgimento . เอฟ. แองเจลี. ไอเอสบีเอ็น 978-88-204-3562-2.
    • เด โรซา, ลุยจิ. ผู้ใต้บังคับบัญชาของจังหวัดลา Saggio sulla questione meridionale , บารี, ลาเทอร์ซา, 2004
    • เกร์รา, นิโคลา (2009) เอเคล็ตติกา (เอ็ด.) Controrisorgimento. Il movimento filoestense apuano e lunigianese . นิโคลา เกร์รา. ไอเอสบีเอ็น 978-8890416804.
    • เกร์รา, นิโคลา (2012) อะนิเมะที่ครบกำหนดในการประมวลผลของประเทศที่รวมกัน: La necessità di un nuovo approccio di ricerca ancora disatteso กริน แวร์แล็ก. ไอเอสบีเอ็น 978-3-656-21576-9.
    • ซิรอคโค, อัลฟองโซ. ลิตาเลีย เดล ริซอร์จิเมนโต: 1800–1860 . (เล่มที่ 1 di Storia d'Italia dall'unità alla Repubblica ), โบโลญญา, อิลมูลิโน, 1990
    • ซิรอคโค, อัลฟองโซ. ตั้งอยู่ในดิเฟซา เดล ริซอร์จิเมนโต Bologna, Il mulino, 1998 (Collana di storia contemporanea)
    • โทมาซ, ลุยจิ. Il confine d'Italia ใน Istria e Dalmazia , Presentazione di Arnaldo Mauri, Conselve, Think ADV, 2008
    • คาร์โล คาร์เดีย, Risorgimento และศาสนา, Giappichelli, โตริโน, 2011, ISBN 978-88-348-2552-5.
    • ยุคแห่งการรวมชาติ: ช่วงเวลาแห่งการผนวกรวมประเทศ
    • สตรีแห่งการรวมชาติอิตาลี
    • การิบัลดีและลัทธิริซอร์จิเมนโต
    • คาวูร์และการรวมชาติอิตาลี
    • Arcaini, GB (6 มีนาคม 2005). "การรวมชาติอิตาลี" . ประวัติศาสตร์อิตาลี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ธันวาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ19 มีนาคม 2012 .
    • Arcaini, GB (30 พฤศจิกายน 2003). "ความเป็นเอกภาพของอิตาลี" . ประวัติศาสตร์อิตาลี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 มีนาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ19 มีนาคม 2012 .
    • ภายใต้สัญลักษณ์ของธงสามสี: ชาวอิตาลีและชาวฮังการีในยุคการรวมชาติอิตาลี (Risorgimento)สารคดีกำกับโดย กิลแบร์โต มาร์ติเนลลี
    • คู่มือการค้นหาข้อมูลสำหรับคอลเล็กชัน Risorgimento ของอิตาลีที่หอจดหมายเหตุและเอกสารพิเศษของมหาวิทยาลัยคอนเนตทิคัต
    ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Unification_of_Italy&oldid=1360652139 "

    สรุปเนื้อหา

    ข้อมูลสำคัญจากบทความ

    ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การรวมชาติอิตาลี

    การ รวมชาติอิตาลี ( ภาษาอิตาลี : Unità d'Italia [uniˈta ddiˈtaːlja] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Risorgimento ( ภาษาอิตาลี: [risordʒiˈmento] ; แปลตรงตัวว่า ' การฟื้นฟู ' ) เป็น...

    ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคต้นสมัยใหม่

    อิตาลี ได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวโดย สาธารณรัฐโรมัน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เป็นเวลากว่า 700 ปีที่อิตาลีเป็น ส่วนขยายทางดิน แดน ของเมืองหลวงของสาธารณรัฐและ จักรวรรดิ โรมัน และได้รับสถานะพิเศษมาเป็นเวลานาน แต่ไม่ได้ถูกยกฐานะเป็นมณฑล ภายใต้...

    การปฏิวัติฝรั่งเศสและยุคนโปเลียน

    การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์กในอิตาลีสิ้นสุดลงใน ช่วงสงครามปฏิวัติฝรั่งเศส ในปี 1792–97 เมื่อมีการจัดตั้ง สาธารณรัฐบริวารขึ้น หลายแห่ง ในปี 1806 จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ถูกยุบโดย จักรพรรดิโรมัน-เยอรมันองค์ สุดท้าย ฟ รานซิสที่ 2...

    ปฏิกิริยา (1815–1848)

    หลังจากนโปเลียนล่มสลาย (1814) การประชุมคองเกรสแห่งเวียนนา (1814–15) ได้ฟื้นฟูระบบการปกครองแบบกระจายอำนาจของรัฐบาลอิสระก่อนยุคนโปเลียน อิตาลีกลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรวรรดิออสเตรียเป็นส่วนใหญ่อีกครั้ง[ 17 ] เนื่องจาก จักรวรรดิ ออสเตรีย ควบคุม...