การรับรู้ครอบคลุมกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับความรู้รวมถึง กิจกรรม ทางจิตวิทยาที่รับ จัดเก็บ ดึงข้อมูล เปลี่ยนแปลง หรือประยุกต์ใช้ข้อมูลการรับรู้เป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางจิต ช่วยให้บุคคลเข้าใจและมีปฏิสัมพันธ์กับโลก

กระบวนการทางปัญญาโดยทั่วไปจะถูกแบ่งประเภทตามหน้าที่การรับรู้จะจัดระเบียบและตีความข้อมูลทางประสาทสัมผัสเช่น แสงและเสียง เพื่อสร้างประสบการณ์ ที่สอดคล้องกัน ของวัตถุและเหตุการณ์ความสนใจจะจัดลำดับความสำคัญของแง่มุมเฉพาะในขณะที่กรองข้อมูลที่ไม่เกี่ยวข้องออกไปความจำคือความสามารถในการเก็บรักษา จัดเก็บ และเรียกใช้ข้อมูล รวมถึงความจำใช้งานและ ความ จำระยะยาวการคิดครอบคลุมกิจกรรมทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับ การพิจารณาและจัดการกับ แนวคิดความคิด และการแสดงภาพทางจิต ซึ่งรวมถึงการให้เหตุผลการสร้างแนวคิดการแก้ปัญหาและการตัดสินใจกิจกรรมทางปัญญาหลายอย่างเกี่ยวข้องกับภาษารวมถึงการเรียนรู้ภาษาการเข้าใจภาษาและการผลิตภาษา กระบวนการ อภิปัญญาเกี่ยวข้องกับข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตอื่นๆ เช่นการรู้ว่าตนเองสามารถระลึกถึงความทรงจำเฉพาะได้การจัดประเภทยังแยกแยะระหว่างกระบวนการที่รู้ตัวและไม่รู้ตัว และระหว่างกระบวนการที่ควบคุมได้และ กระบวนการ อัตโนมัติ ด้วย

มีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้ทฤษฎีการคำนวณ แบบคลาสสิก กล่าวว่า กระบวนการรับรู้จะจัดการกับสัญลักษณ์ตามกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการ คล้ายกับวิธีที่คอมพิวเตอร์ประมวล ผล อัลกอริทึม ทฤษฎีการเชื่อมโยงจำลองจิตใจเป็นเครือข่ายที่ซับซ้อนของโหนดต่างๆที่ข้อมูลไหลเวียนขณะที่พวกมันสื่อสารกัน ทฤษฎีการเป็นตัวแทนและทฤษฎีต่อต้านการเป็นตัวแทนมีความเห็นไม่ตรงกันว่า กระบวนการรับรู้ทำงานบนการเป็นตัวแทนภายในของโลก หรือไม่

หลายสาขาวิชาศึกษาเกี่ยวกับกระบวนการคิด รวมถึงจิตวิทยาประสาทวิทยาและวิทยาศาสตร์การรู้คิดโดยจะตรวจสอบระดับนามธรรมที่แตกต่างกันและใช้วิธีการวิจัย ที่แตกต่างกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนศึกษาพัฒนาการทางความคิดโดยตรวจสอบว่าความสามารถทางจิตเติบโตอย่างไรตั้งแต่วัยทารกจนถึงวัยผู้ใหญ่ แม้ว่าการวิจัยด้านการรู้คิดส่วนใหญ่จะเน้นที่มนุษย์ แต่ก็ยังสำรวจว่าสัตว์ได้รับความรู้ได้ อย่างไร และระบบเทียมสามารถเลียนแบบกระบวนการคิดได้อย่างไร การศึกษาเกี่ยวกับการรู้คิดมีรากฐานมาจากสมัยโบราณและได้รับความสำคัญในเชิงสหวิทยาการเป็นพิเศษนับตั้งแต่การปฏิวัติทางความคิดที่เริ่มต้นในทศวรรษ 1950

การรับรู้คือกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับความรู้ซึ่งรวมถึงการได้มา การเปลี่ยนแปลง การจัดเก็บ การดึงข้อมูล และการใช้ข้อมูล^{[ 1 ]}ตัวอย่างเช่น กระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่ออ่านบทความ เนื่องจาก มี การรับข้อมูลทางประสาทสัมผัส เกี่ยวกับข้อความ และมีการดึงความรู้ทางภาษาที่มีอยู่ก่อน แล้วมาใช้เพื่อตีความความหมายของข้อความ จากนั้นเนื้อหานี้จะถูกเปลี่ยนแปลงเมื่อมีการเชื่อมโยงความคิดต่างๆ เข้าด้วยกัน ส่งผลให้มีการจัดเก็บข้อมูลในรูปแบบของความทรงจำและความเชื่อ^{[ 2 ]}

การรับรู้เป็นส่วนสำคัญของ ชีวิต จิตใจและกระบวนการรับรู้หลายอย่างเกิดขึ้นพร้อมกัน การรับรู้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจและการมีปฏิสัมพันธ์กับโลก โดยทำให้บุคคลตระหนักถึงสภาพแวดล้อมและช่วยให้พวกเขาวางแผนและดำเนินการตอบสนองที่เหมาะสม^{[ 3 ]}ความคิดเป็นรูปแบบลักษณะเฉพาะของการรับรู้ มันพิจารณาแนวคิดวิเคราะห์ข้อมูล สรุปผลแก้ปัญหาและสร้างความเชื่อ อย่างไรก็ตาม การรับรู้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการใช้เหตุผล เชิงนามธรรม และครอบคลุมกระบวนการทางจิตวิทยาที่หลากหลาย รวมถึงการรับรู้ความสนใจความจำภาษาและการตัดสินใจ[ ^{4 ] มี}การถกเถียงกันว่าความรู้สึกอารมณ์และผลกระทบอื่นๆจัดเป็นการรับรู้ หรือ ไม่ หรือภายใต้เงื่อนไขใด ^{[ 5 ]}มุมมองที่ขัดแย้งบางประการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิความรู้นิยมโต้แย้งว่าปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดเป็นการรับรู้^{[ 6 ]}

กิจกรรมทางปัญญาสามารถเกิดขึ้นได้อย่างมีสติ เช่น เมื่อบุคคลวิเคราะห์ปัญหาทีละขั้นตอนอย่างตั้งใจ นอกจากนี้ยังสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่รู้ตัว เช่น กลไกอัตโนมัติที่รับผิดชอบในการประมวลผลภาษาและการจดจำใบหน้า^{[ 7 ]}มีหลายสาขาที่ศึกษาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ รวมถึงจิตวิทยาวิทยาศาสตร์ทางปัญญาประสาทวิทยาศาสตร์และปรัชญา แม้ว่าการวิจัยจะมุ่งเน้นไปที่จิตใจของมนุษย์เป็นหลัก แต่ความรู้ความเข้าใจไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะมนุษย์เท่านั้น แต่ยังครอบคลุมถึงสัตว์และสิ่งประดิษฐ์ด้วย^{[ 8 ]}

คำว่าcognitionมาจากรากศัพท์อินโด-ยุโรปgnō-ซึ่งหมายถึง' รู้'รากศัพท์นี้ปรากฏอยู่ในคำภาษาละตินgnōscereซึ่งหมายถึง' รู้' เช่นกัน ทำให้เกิดคำกริยาcognōscere ซึ่ง หมายถึง' เรียนรู้ เข้าใจ'ผ่านทาง คำกริยาในรูป อดีตกาลสมบูรณ์cognitusคำกริยาภาษาละตินนี้ได้เข้าสู่ภาษาอังกฤษยุคกลางเป็นcognicioun การใช้งานที่บันทึกไว้ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1447 และในที่สุดก็พัฒนาเป็นคำ ว่าcognitionในภาษาอังกฤษสมัยใหม่^{[ 9 ]}

กระบวนการทางปัญญาประกอบด้วยประเภทต่างๆ ซึ่งแต่ละประเภทจัดการข้อมูลที่แตกต่างกันและทำหน้าที่เฉพาะในจิตใจของมนุษย์ บางครั้งกระบวนการเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นกระบวนการพื้นฐาน เช่นการรับรู้และความจำและกระบวนการระดับสูง เช่นการคิดการแบ่งแยกนี้ขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ว่ากระบวนการระดับสูงไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากกระบวนการพื้นฐาน^{[ 10 ]}

การรับรู้คือการจัดระเบียบและการตีความข้อมูลทางประสาทสัมผัสเกี่ยวกับโลก เป็นกิจกรรมทางจิตที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกันของกระบวนการทางปัญญาที่หลากหลาย ซึ่งหลายอย่างเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติและไม่รู้ตัว เริ่มต้นด้วยสิ่งเร้า ทางกายภาพ เช่น แสงหรือเสียง ซึ่งถูกตรวจจับโดยตัวรับและส่งไปยังสมองในรูปของสัญญาณไฟฟ้า สัญญาณเหล่านี้จะถูกประมวลผลในบริเวณต่างๆ ของสมองเพื่อสร้างประสบการณ์ ที่สอดคล้องกัน ของวัตถุและเหตุการณ์ต่างๆ ในขณะที่จัดวางตำแหน่งในกรอบเวลาและพื้นที่^{[ 12 ]}

กระบวนการรับรู้บางอย่างมีหน้าที่ในการตรวจจับคุณลักษณะพื้นฐานในข้อมูลทางประสาทสัมผัส เช่น ขอบ สี และระดับเสียงในขณะที่กระบวนการอื่นๆ ประมวลผลตำแหน่งเชิงพื้นที่การจดจำวัตถุเป็นอีกหน้าที่หนึ่งที่เปรียบเทียบข้อมูลนี้กับการแสดงผลที่จัดเก็บไว้เพื่อค้นหารูปแบบที่รู้จัก เช่น การจดจำสถานที่สำคัญที่คุ้นเคยหรือการระบุทำนองเพลงที่เฉพาะเจาะจง ความสามารถทางปัญญาบางอย่างมีความเชี่ยวชาญสำหรับงานที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาการรับรู้เฉพาะ เช่นการจดจำใบหน้าและการประมวลผลภาษา^{[ 13 ]}

กระบวนการทางปัญญาที่รับผิดชอบต่อการรับรู้อาศัยฮิวริสติกส์ ต่างๆ เพื่อลดความซับซ้อนของปัญหาและลดภาระงานทางปัญญา ตัวอย่างเช่น การรับรู้ทางสายตามักจะถือว่าขนาด รูปร่าง และสีของวัตถุยังคงที่เพื่อให้แน่ใจว่ามุมมองจะคงที่แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงมุมมองหรือแสงสว่างก็ตาม บางครั้งฮิวริสติกส์อาจนำไปสู่การรับรู้ที่ไม่ถูกต้องหรือภาพลวงตา^{[ 14 ]}

รูปแบบการรับรู้ที่แตกต่างกันนั้นเกี่ยวข้องกับสิ่งเร้าและตัวรับประเภทต่างๆการรับรู้ทางสายตา —การตรวจจับและการตีความแสง—เป็นแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมภายนอกสำหรับมนุษย์ รูปแบบการรับรู้อื่นๆ ได้แก่การได้ยินการสัมผัส การดมกลิ่นและการลิ้มรสข้อมูลจากประสาทสัมผัสที่แตกต่างกันเหล่านี้จะถูกบูรณาการโดยกระบวนการทางปัญญาขั้นสูงเพื่อสร้างประสบการณ์ที่เป็นหนึ่งเดียวและสอดคล้องกันของโลก^{[ 15 ]}แม้ว่าข้อมูลทางประสาทสัมผัสจะเป็นปัจจัยสำคัญของประสบการณ์การรับรู้ แต่ก็ไม่ใช่ปัจจัยเดียว และข้อมูลรูปแบบอื่นๆ อีกมากมายมีอิทธิพลต่อการทำงานทางปัญญาพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น ความทรงจำจากประสบการณ์ก่อนหน้านี้จะกำหนดว่าวัตถุใดที่คุ้นเคย ปัจจัยอื่นๆ ได้แก่ ความคาดหวัง เป้าหมาย ความรู้พื้นฐาน และระบบความเชื่อของแต่ละบุคคล^{[ 16 ]}

ความสนใจเป็นองค์ประกอบสำคัญของกระบวนการทางจิตที่มุ่งเน้นทรัพยากรทางปัญญาไปที่สิ่งเร้าหรือคุณลักษณะบางอย่าง เกี่ยวข้องกับการเลือกหรือจัดลำดับความสำคัญของแง่มุมเฉพาะในขณะที่กรองข้อมูลที่ไม่เกี่ยวข้องออกไป ตัวอย่างเช่น ความสนใจมีส่วนรับผิดชอบต่อปรากฏการณ์งานเลี้ยงค็อกเทลซึ่งสมองจะแยกการสนทนาเดียวออกไปในขณะที่ลดเสียงรบกวนรอบข้างให้อยู่ในพื้นหลัง กระบวนการเลือกมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากปริมาณข้อมูลทั้งหมดมักจะมากเกินกว่าที่สมองจะประมวลผลได้ทั้งหมดในคราวเดียว ความสนใจจึงช่วยให้มั่นใจได้ว่าคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดจะได้รับการจัดลำดับความสำคัญ ความสนใจไม่ได้จำกัดอยู่แค่การรับรู้เท่านั้น แต่ยังพบได้ในกระบวนการทางปัญญาอื่นๆ เช่น การจดจำและการคิด^{[ 17 ]}

ความจำคือความสามารถในการเก็บรักษา จัดเก็บ และเรียกค้นข้อมูล ซึ่งรวมถึงความสามารถในการระลึกถึงประสบการณ์ในอดีตอย่างมีสติ และเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางปัญญาอื่นๆ อีกมากมายที่อาศัยข้อมูลที่จัดเก็บไว้เพื่อประมวลผลข้อมูลและประสานพฤติกรรม กระบวนการความจำมีสามขั้นตอน ได้แก่ ขั้นตอนการป้อนข้อมูลซึ่งได้รับข้อมูลใหม่ ขั้นตอนการจัดเก็บซึ่งรักษาข้อมูลไว้สำหรับการเข้าถึงในอนาคต และขั้นตอนการส่งออกซึ่งเรียกค้นข้อมูลและทำให้พร้อมใช้งานสำหรับการดำเนินการทางปัญญาอื่นๆ ความจำประเภทต่างๆ จะถูกจำแนกตามหน้าที่ที่ดำเนินการและประเภทของข้อมูลที่ดำเนินการ^{[ 18 ]}

หน่วยความจำใช้งานจะเก็บข้อมูลไว้ชั่วคราว ทำให้ข้อมูลนั้นพร้อมใช้งานสำหรับกระบวนการรับรู้ด้านอื่น ๆ ในขณะที่อนุญาตให้มีการจัดการข้อมูลที่เก็บไว้ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการ คำนวณทางจิต หน่วยความจำใช้งานจะเก็บและอัปเดตผลลัพธ์ระหว่างการคำนวณ ^{[ 19 ]}บางครั้งคำนี้ใช้แทนกันได้กับคำว่าหน่วยความจำระยะสั้นซึ่งหมายถึงการเก็บรักษาข้อมูลในช่วงเวลาสั้น ๆ โดยไม่เน้นการจัดการแบบไดนามิก ในทางตรงกันข้าม หน่วยความจำระยะยาวจะเก็บรักษาข้อมูลไว้เป็นเวลานาน ในบางกรณีอาจเก็บรักษาได้ตลอดไป ในระหว่างการเก็บรักษา ข้อมูลจะไม่ถูกนำมาพิจารณาอย่างจริงจัง อย่างไรก็ตาม ข้อมูลยังคงพร้อมสำหรับการเรียกใช้ เช่น เมื่อนึกถึงความทรงจำในวัยเด็ก^{[ 20 ]}การรับข้อมูลแบบพาสซีฟมักไม่เพียงพอสำหรับการสร้างและการเรียกใช้หน่วยความจำระยะยาวอย่างมีประสิทธิภาพ ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ ระดับและประเภทของการมีส่วนร่วมกับเนื้อหา เช่น ความสนใจ อารมณ์ อารมณ์ความรู้สึก และบริบทที่ประมวลผลข้อมูล^{[ 21 ]}

ความจำระยะยาวโดยทั่วไปแบ่งออกเป็น ความจำ แบบเหตุการณ์ ความจำ แบบความหมายและความจำแบบขั้นตอนโดยพิจารณาจากประเภทของข้อมูลที่เกี่ยวข้อง^{[ 22 ]}ความจำแบบเหตุการณ์เกี่ยวข้องกับข้อมูลเกี่ยวกับประสบการณ์และเหตุการณ์ส่วนตัวในอดีต ความทรงจำใหม่จะถูกจัดเก็บเมื่อบุคคลมีประสบการณ์ และสามารถเข้าถึงได้ในภายหลัง ไม่ว่าจะโดยการเข้าถึงข้อมูลข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์หรือโดยการระลึกถึงเหตุการณ์เหล่านั้นในใจ ตัวอย่างเช่น การจำการเดินทางท่องเที่ยวครั้งล่าสุดเกี่ยวข้องกับความจำแบบเหตุการณ์^{[ 23 ]}ความจำแบบความหมายเกี่ยวข้องกับความรู้ที่เป็นระบบเกี่ยวกับโลกที่ไม่เชื่อมโยงกับประสบการณ์เฉพาะ เช่นความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับข้อเท็จจริงและแนวคิด ตัวอย่างเช่น ข้อมูลที่ว่าน้ำแข็งตัวที่ 0 °C จะถูกจัดเก็บไว้ในความจำแบบความหมาย^{[ 24 ]}

หน่วยความจำเชิงกระบวนการจัดการกับความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับวิธีการทำสิ่งต่างๆ ซึ่งรวมถึงทักษะที่เรียนรู้มาซึ่งสามารถนำไปปฏิบัติได้ เช่น ความสามารถในการขี่จักรยานหรือพิมพ์บนแป้นพิมพ์^{[ 25 ]}ในฐานะที่เป็นรูปแบบของความรู้ความชำนาญ หน่วยความจำเชิงกระบวนการจึงแตกต่างจากความสามารถในการอธิบายขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้วยวาจา เช่น การอธิบายวิธีการทรงตัวบนจักรยาน^{[ 26 ]}ด้วยเหตุนี้ หน่วยความจำเชิงกระบวนการจึงถูกจัดอยู่ในประเภทหน่วยความจำแบบไม่ประกาศหรือหน่วยความจำโดยปริยายซึ่งทำงานโดยอัตโนมัติและไม่สามารถเข้าถึงได้โดยรู้ตัว^{[ 27 ]}ในทางตรงกันข้าม หน่วยความจำเชิงเหตุการณ์และหน่วยความจำเชิงความหมายจัดอยู่ในประเภทหน่วยความจำแบบประกาศหรือหน่วยความจำแบบชัดเจนซึ่งรวมถึงข้อมูลที่สามารถเรียกคืนและอธิบายได้โดยรู้ตัว^{[ 28 ]}

รูปแบบต่างๆ ของความทรงจำมีบทบาทสำคัญในการเรียนรู้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้รับข้อมูล ทักษะ หรือนิสัยใหม่ๆ รวมถึงการปรับปรุงความรู้และทักษะที่มีอยู่ การเรียนรู้เกิดขึ้นผ่านประสบการณ์และช่วยให้บุคคลสามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมได้ การเรียนรู้เกิดขึ้นโดยตั้งใจเช่น ผ่านการศึกษาหรือการฝึกฝน หรือเกิดขึ้นโดยไม่ตั้งใจเป็นผลข้างเคียงโดยไม่รู้ตัวจากการมีส่วนร่วมในภารกิจอื่นๆ แง่มุมสำคัญของการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพคือการสร้างการเชื่อมต่อของความทรงจำ ซึ่งเชื่อมโยงข้อมูลต่างๆ เข้าด้วยกันและอำนวยความสะดวกในการเรียกคืนข้อมูล^{[ 29 ]}

การคิดเป็นกิจกรรมทางจิตที่เกี่ยวข้องกับ การพิจารณาและการจัดการ แนวคิดความคิด และการแสดงทางจิต กระบวนการทางปัญญาหลายอย่างจัดอยู่ในประเภทนี้ รวมถึงการให้เหตุผลการสร้างแนวคิดการแก้ปัญหาและการตัดสินใจ^{[ 30 ]}

การให้เหตุผลเชิงตรรกะเกี่ยวข้องกับข้อมูลในรูปแบบของข้อความโดยการอนุมานข้อสรุปจากชุดของข้อสมมติกระบวนการนี้ดำเนินไปอย่างเข้มงวดและเป็นไปตามบรรทัดฐานเพื่อให้แน่ใจว่าข้อสรุปนั้นสมเหตุสมผลและได้รับการสนับสนุนจากข้อสมมติ^{[ 31 ]}การให้เหตุผลเชิงตรรกะครอบคลุมการ ให้เหตุผล แบบนิรนัยและแบบไม่นิรนัย การให้เหตุผลแบบนิรนัยปฏิบัติตามกฎการอนุมาน ที่เข้มงวด ซึ่งให้การสนับสนุนที่แข็งแกร่งที่สุด: ข้อสรุปของการอนุมานแบบนิรนัยไม่สามารถเป็นเท็จได้หากข้อสมมติทั้งหมดเป็นจริง ตัวอย่างเช่น การอนุมานแบบตรรกะจากข้อสมมติ "มนุษย์ทุกคนต้องตาย" และ " โสกราตีสเป็นมนุษย์" ไปสู่ข้อสรุป "โสกราตีสต้องตาย" การให้เหตุผลแบบไม่นิรนัยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ข้อสรุปนั้นสมเหตุสมผลแต่ไม่รับประกันความจริง ตัวอย่างเช่น การให้ เหตุผลแบบอุปนัยอนุมานกฎทั่วไปจากข้อสังเกตแต่ละอย่างมากมาย เช่น การสรุปว่าอีกาทุกตัวเป็นสีดำโดยอาศัยการสังเกตอีกาสีดำจำนวนมากการให้เหตุผลแบบอุปนัย ซึ่งเป็นการให้เหตุผลที่ไม่ใช่แบบนิรนัยอีกประเภทหนึ่ง มุ่งหาคำอธิบายที่ดีที่สุดของปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น แพทย์ใช้การให้เหตุผลแบบอุปนัยเมื่อสรุปว่าเด็กเป็นโรคอีสุกอีใส เพื่ออธิบาย ผื่นและไข้ของเด็ก^{[ 32 ]}

การแก้ปัญหาเป็นกิจกรรมที่มีเป้าหมายเพื่อเอาชนะอุปสรรคและบรรลุวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ตัวอย่างเช่น การกำหนดเส้นทางที่ดีที่สุดสำหรับการเดินทางที่จะเกิดขึ้น การแก้ปัญหาเริ่มต้นด้วยการทำความเข้าใจปัญหา ซึ่งโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจสถานะเริ่มต้น สถานะเป้าหมาย และอุปสรรคหรือข้อจำกัดที่ขัดขวางความคืบหน้า ปัญหาบางอย่างมีโครงสร้างที่ดีและมีเส้นทางการแก้ปัญหาที่แม่นยำ ในทางตรงกันข้าม สำหรับปัญหาที่มีโครงสร้างไม่ดี จะไม่สามารถระบุขั้นตอนที่แน่นอนที่จะประสบความสำเร็จได้การคิดแบบกระจาย (Divergent thinking ) เป็นแนวทางในการแก้ปัญหาที่สร้างวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้มากมาย โดยปกติจะใช้ร่วมกับการคิดแบบรวม (Convergent thinking ) ซึ่งประเมินตัวเลือกต่างๆ และกำจัดตัวเลือกที่ไม่สามารถทำได้ ความคิดมักอาศัยฮิวริสติกหรือกฎทั่วไปในการค้นหาและเปรียบเทียบวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ ฮิวริสติกทั่วไปคือการแบ่งปัญหาออกเป็นปัญหาย่อยที่ง่ายกว่าหลายๆ ปัญหา ฮิวริสติกอีกอย่างหนึ่งคือการปรับใช้กลยุทธ์ที่ประสบความสำเร็จสำหรับปัญหาที่คล้ายกันที่เคยพบมาก่อน^{[ 34 ]}

การตัดสินใจมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการแก้ปัญหา โดยเป็นกระบวนการทางปัญญาในการเลือกระหว่างแนวทางปฏิบัติต่างๆเพื่อกำหนดทางเลือกที่ดีที่สุด จะต้องชั่งน้ำหนักตัวเลือกต่างๆ โดยประเมินข้อดีและข้อเสีย เช่น โดยพิจารณาผลดีและผลเสีย ตามทฤษฎีอรรถประโยชน์ที่คาดหวังการตัดสินใจจะถือว่ามีเหตุผลหากเลือกตัวเลือกที่มีผลประโยชน์ที่คาดหวังสูงสุด ซึ่งกำหนดโดยความน่าจะเป็นและมูลค่าของผลที่ตามมาแต่ละอย่าง ในการประเมินความน่าจะเป็นของผลลัพธ์ ผู้คนใช้ฮิวริสติกส์ต่างๆ เช่นฮิวริสติกส์การเป็นตัวแทน (ตัดสินจากความคล้ายคลึงกับต้นแบบ) ฮิวริสติกส์ความพร้อมใช้งาน (ให้ความสำคัญกับข้อมูลที่เข้าถึงได้ง่าย) และการยึดโยง (อาศัยจุดอ้างอิง) ^{[ 35 ]}

รูปแบบการคิดที่แตกต่างกันนั้นอาศัยแนวคิด ซึ่งเป็นความคิดทั่วไปหรือการแสดงทางจิตเพื่อจัดเรียงวัตถุเป็นกลุ่ม เช่น แนวคิดเรื่องสัตว์และโต๊ะการสร้างแนวคิดคือกระบวนการของการได้รับแนวคิดใหม่โดยการเรียนรู้ที่จะระบุตัวอย่างของแนวคิดนั้นและเข้าใจความสัมพันธ์กับแนวคิดอื่นๆ กระบวนการนี้ช่วยให้บุคคลจัดระเบียบข้อมูลและเข้าใจโลก นักจิตวิทยาแยกแยะระหว่างแนวคิดเชิงตรรกะและแนวคิดเชิงธรรมชาติ แนวคิดเชิงตรรกะมีคำจำกัดความที่แม่นยำและกฎการใช้งาน เช่น แนวคิดเรื่องสามเหลี่ยมในทางตรงกันข้าม แนวคิดเชิงธรรมชาติจะขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกัน แต่ขาดคำจำกัดความที่แน่นอนหรือขอบเขตที่ชัดเจน เช่น แนวคิดเรื่องโต๊ะ^{[ 33 ]}

ภาษา เช่นภาษาอังกฤษภาษาญี่ปุ่นหรือภาษามืออเมริกันเป็นระบบการสื่อสารที่มีโครงสร้างโดยอาศัยสัญลักษณ์และกฎเกณฑ์ในการแบ่งปันข้อมูลและประสานการกระทำ ภาษามีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวันและมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางปัญญาอื่นๆ แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับขอบเขตของอิทธิพลเหล่านี้สมมติฐานของวอร์ฟและวิทยานิพนธ์เรื่องความสัมพันธ์เชิงภาษาเสนอว่ามีอิทธิพลอย่างแพร่หลาย โดยโต้แย้งว่าภาษาเป็นตัวกำหนดรูปแบบความคิด และผู้พูดภาษาที่แตกต่างกันคิดแตกต่างกัน กระบวนการทางปัญญาหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการได้มาการเข้าใจและการผลิตสำนวนทางภาษา^{[ 36 ]}

การเรียนรู้ภาษาเกิดขึ้นตามธรรมชาติในวัยเด็กตอนต้นผ่านการสัมผัสกับสภาพแวดล้อมทางภาษา เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนเนื่องจากระบบภาษาพูดประกอบด้วยหลายชั้น^{[ 37 ]}ในระดับพื้นฐานคือเสียงพื้นฐานหรือหน่วยเสียงโดยปกติแล้วเสียงเหล่านี้ไม่มีความหมายทางภาษาในตัวเอง แต่จะถูกรวมเข้าเป็นคำซึ่งหมายถึงสิ่งต่างๆ และความคิดที่หลากหลาย^{[ a ]} ​​คำต่างๆ จะถูกรวมเข้าเป็นประโยคโดยปฏิบัติตามกฎไวยากรณ์ระบบนี้ทำให้สามารถสร้างและเข้าใจประโยคได้มากมายนับไม่ถ้วนโดยอาศัยความรู้เกี่ยวกับคำและกฎจำนวนจำกัด ความหมายที่แท้จริงของประโยคมักขึ้นอยู่กับบริบทที่ใช้ด้วย^{[ 39 ]}แม้ว่าภาษาต่างๆ จะแตกต่างกันอย่างมากในโครงสร้างทั่วไป แต่ก็มีรูปแบบการรับรู้สากลบางอย่างที่เป็นพื้นฐานของภาษาของมนุษย์ทั้งหมด^{[ 40 ]}

การเข้าใจภาษาคือกระบวนการทำความเข้าใจภาษาพูดภาษาเขียนและภาษามือซึ่งเกี่ยวข้องกับการประสานงานของทักษะการรับรู้ต่างๆ เพื่อจดจำคำศัพท์ ค้นหาความหมายจากความทรงจำ วิเคราะห์โครงสร้างประโยค และใช้ข้อมูลบริบทเพื่อตีความความหมายโดยนัย ความยากลำบากเพิ่มเติมมาจากความกำกวม ทางคำศัพท์และโครงสร้าง ซึ่งคำหรือประโยคหนึ่งๆ อาจมีความหมายได้หลายอย่าง ในการแก้ไขความกำกวม บุคคลต้องอาศัยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับหัวข้อโดยรวมและผู้พูดเพื่อแยกแยะความหมายที่ตั้งใจไว้ ดังนั้น การเข้าใจภาษาจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับกระบวนการจากล่างขึ้นบน เท่านั้น ซึ่งเริ่มต้นด้วยข้อมูลทางประสาทสัมผัส แต่ยังขึ้นอยู่กับกระบวนการจากบนลงล่าง ซึ่งบูรณาการความรู้ทั่วไปและความคาดหวัง ตัวอย่างเช่น ความคาดหวังทำให้เวลาในการประมวลผลนานขึ้นหากคำที่คุ้นเคยปรากฏในบริบทที่ผู้ฟังไม่ได้คาดหวัง^{[ 41 ]}

ในขณะที่การเข้าใจภาษามุ่งที่จะค้นหาความหมายของข้อความทางภาษาที่มีอยู่ก่อนแล้ว การผลิตภาษาเกี่ยวข้องกับกระบวนการตรงกันข้าม คือการสร้างสำนวนทางภาษาเพื่อถ่ายทอดความคิด ก่อนที่จะสามารถกำหนดข้อความได้อย่างแม่นยำ ผู้พูดจะสร้างแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาต้องการแสดงออก และรูปแบบประโยคคร่าวๆ ว่าจะสื่อสารอย่างไร จากนั้นผู้พูดจะค้นหาคำที่ตรงกับแนวคิดที่พวกเขาต้องการถ่ายทอด กิจกรรมนี้เรียกว่าการสร้างคำศัพท์ซึ่งแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน คือ การระบุแนวคิดเชิงนามธรรมของความหมายที่ตั้งใจไว้ ตามด้วยการดึงรูปแบบทางเสียงที่จำเป็นในการออกเสียงคำ^{[ b ]}ขณะที่ผู้พูดเรียงคำเข้าด้วยกันเพื่อสร้างประโยค พวกเขาจะพิจารณาหมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของแต่ละคำ เช่น ความแตกต่างระหว่างคำนามและคำคุณศัพท์เพื่อให้สอดคล้องกับโครงสร้างประโยคโดยรวมที่ตั้งใจไว้ นอกจากนี้ บริบทของการสนทนาและความรู้พื้นฐานที่คาดการณ์ไว้ของผู้ฟังยังมีอิทธิพลต่อการเลือกคำและโครงสร้างประโยค^{[ 43 ]}

กระบวนการทางปัญญาอาจเป็นแบบรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ได้ กระบวนการที่รู้ตัว เช่น การแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์อย่างตั้งใจทีละขั้นตอน หรือการระลึกถึงความทรงจำที่ชัดเจน เกี่ยวข้องกับการรับรู้ที่กระตือรือร้น ส่วนกระบวนการที่ไม่รู้ตัว เช่น กระบวนการระดับต่ำที่อยู่เบื้องหลังการจดจำใบหน้าและการประมวลผลภาษา จะทำงานโดยอัตโนมัติโดยที่บุคคลไม่รู้ตัว การรับรู้เชิงปรากฏการณ์เกี่ยวข้องกับประสบการณ์เชิงคุณภาพของปรากฏการณ์ทางจิต ในขณะที่การรับรู้เชิงการเข้าถึงคือการรับรู้ข้อมูลที่พร้อมใช้งาน แต่ไม่ได้มีประสบการณ์อย่างกระตือรือร้นในขณะนั้น^{[ 44 ]}มีการเสนอทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับหน้าที่ทางปัญญาของการรับรู้ ทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าการรับรู้จะบูรณาการข้อมูลในรูปแบบต่างๆ และทำให้ข้อมูลพร้อมใช้งานอย่างกว้างขวางสำหรับระบบย่อยต่างๆ ทฤษฎีอื่นๆ โต้แย้งว่าการรับรู้ช่วยปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยส่งเสริมการตระหนักรู้ในตนเองในบริบททางสังคม หรือว่าการรับรู้ช่วยให้มีความยืดหยุ่นและการควบคุมมากขึ้น โดยเฉพาะในสถานการณ์ใหม่ๆ^{[ 45 ]}

ความแตกต่างที่เกี่ยวข้องคือระหว่างกระบวนการที่ควบคุมและกระบวนการอัตโนมัติกระบวนการที่ควบคุมนั้นได้รับการชี้นำอย่างแข็งขันโดยเจตนาของแต่ละบุคคล เช่น เมื่อบุคคลเปลี่ยนความสนใจจากวัตถุรับรู้หนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งโดยเจตนา กระบวนการเหล่านี้มีความยืดหยุ่นและปรับตัวได้ตามสถานการณ์ใหม่ แต่ต้องใช้ทรัพยากรทางปัญญามากกว่า ในทางตรงกันข้าม กระบวนการอัตโนมัติเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว ไม่ต้องใช้ความพยายาม และต้องใช้ทรัพยากรทางปัญญาน้อยกว่า เมื่อคุ้นเคยกับงานแล้ว กระบวนการที่เคยถูกควบคุมในตอนแรกก็สามารถกลายเป็นอัตโนมัติได้ ทำให้มีทรัพยากรเหลือสำหรับกิจกรรมอื่นๆ ตัวอย่างเช่น เมื่อผู้ขับขี่มือใหม่มีประสบการณ์มากขึ้น พวกเขาสามารถควบคุมรถและปรับตัวให้เข้ากับสภาพถนนและการจราจรได้โดยอัตโนมัติ ในขณะเดียวกันก็สามารถสนทนาไปด้วยได้^{[ 46 ]}

สติสัมปชัญญะมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอภิปัญญาซึ่งครอบคลุมความรู้หรือกระบวนการทางปัญญาใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลเกี่ยวกับการรับรู้ อภิปัญญาบางรูปแบบทำหน้าที่เพียงจัดการหรือจัดเก็บข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมอื่นๆ ของการรับรู้ เช่นการรู้ว่าตนเองสามารถระลึกถึงความทรงจำเฉพาะเจาะจงได้ในขณะที่บางรูปแบบมีบทบาทเชิงรุกในการตรวจสอบและควบคุมกระบวนการที่กำลังดำเนินอยู่ เช่น การเปลี่ยนกลยุทธ์การแก้ปัญหาเมื่อตระหนักว่ากลยุทธ์ก่อนหน้านี้ไม่ได้ผล ทักษะอภิปัญญามีแนวโน้มที่จะปรับปรุงประสิทธิภาพของทักษะการรับรู้ด้านอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องรับมือกับงานที่ซับซ้อน^{[ 47 ]}

การรับรู้ทางสังคมคือกิจกรรมทางจิตที่บุคคลใช้ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางสังคม ซึ่งรวมถึงประเภทต่างๆ เช่น การจดจำใบหน้าและการแสดงออกทางสีหน้า การตีความเจตนาและพฤติกรรม และการประเมินสัญญาณและพลวัตทางสังคม หัวข้อสำคัญในสาขานี้คือทฤษฎีจิตใจซึ่งเป็นความสามารถในการเข้าใจผู้อื่นในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตที่มีอารมณ์ ความปรารถนา และความเชื่อที่แตกต่างจากของตนเอง ความสามารถนี้ช่วยให้บุคคลสามารถคิดและตอบสนองต่อสภาวะทางจิตของผู้อื่นได้^{[ 48 ]} การรับรู้ ทางศีลธรรมเป็นประเภทหนึ่งของการรับรู้ทางสังคมที่ทำให้บุคคลตระหนักถึงความสำคัญทางศีลธรรมของสถานการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นเมื่อผู้คนรับรู้และชื่นชม พฤติกรรม เสียสละหรือไม่เห็นด้วยกับการกระทำที่เป็นอันตรายและมุ่งร้าย^{[ 49 ]}นักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจยังศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความรู้ความเข้าใจและอารมณ์ตัวอย่างเช่น อารมณ์มีอิทธิพลต่อการทำงานทางจิต เช่น ความสนใจและการตัดสินใจอย่างไร^{[ 50 ]}

กระบวนการทางปัญญาไม่ได้ทำงานอย่างที่ควรจะเป็นเสมอไป และอาจนำไปสู่ความไม่แม่นยำได้ ไม่ว่าจะเป็นเพราะข้อผิดพลาดตามธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับอคติทางปัญญาหรือเป็นผลมาจากความบกพร่องทางพยาธิวิทยาจากความผิดปกติทางปัญญา อคติทางปัญญาคือวิธีการที่เป็นระบบซึ่งความคิดของมนุษย์เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานของความมีเหตุผลในอุดมคติเป็นรูปแบบทั่วไปที่ส่งผลกระทบต่อคนส่วนใหญ่ นำไปสู่การตีความความเป็นจริงที่ผิดพลาดและการตัดสินใจที่ไม่เหมาะสม อคติทางปัญญามักเกิดจากฮิวริสติกหรือทางลัดทางจิต ซึ่งสมองใช้เพื่อเพิ่มความเร็วและลดภาระทางปัญญา ตัวอย่างเช่น โดยทั่วไปแล้วผู้คนมักพึ่งพาข้อมูลที่นึกถึงได้ง่ายเมื่อประเมินสถานการณ์ ในขณะที่ละเลยข้อมูลที่เกี่ยวข้องมากกว่าซึ่งยากต่อการดึงออกมา^{[ 51 ]}

ความผิดปกติทางด้านการรับรู้เกี่ยวข้องกับการเบี่ยงเบนที่เด่นชัดมากขึ้นจากการทำงานทางจิตปกติ ความสามารถทางด้านการรับรู้ระดับสูงมักต้องอาศัยการทำงานร่วมกันของกระบวนการระดับต่ำหลายอย่าง ความบกพร่องที่ส่งผลต่อกระบวนการย่อยเฉพาะมักส่งผลให้กระบวนการระดับสูงทำงานผิดปกติเพียงบางส่วน ในขณะที่การทำงานอื่นๆ ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง^{[ 52 ]}ตัวอย่างเช่น โรคจำหน้าคนไม่ได้ (prosopagnosia)เป็นความผิดปกติทางด้านการรับรู้ที่บุคคลนั้นประสบปัญหาในการจดจำใบหน้า แม้ว่าความสามารถในการมองเห็นอื่นๆ จะยังคงไม่ได้รับผลกระทบ^{[ 53 ]}ในทำนองเดียวกัน โรคความจำเสื่อมแบบย้อน หลัง (anterograde amnesia)คือความสามารถในการสร้างและเรียกคืนความทรงจำใหม่ๆ ที่บกพร่อง แต่ความทรงจำระยะยาวยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ความผิดปกติสามารถส่งผลกระทบต่อการทำงานทางจิตได้หลากหลาย รวมถึงความคิดและภาษา^{[ 54 ]}ความผิดปกติบางอย่างเกี่ยวข้องกับการเสื่อมถอยทางด้านการรับรู้โดยทั่วไปที่ไม่จำกัดเฉพาะการทำงานใดการทำงานหนึ่ง ตัวอย่างเช่นโรคอัลไซเมอร์เกี่ยวข้องกับความบกพร่องของความจำ การให้เหตุผล และภาษาที่แพร่หลายและค่อยเป็นค่อยไป^{[ 55 ]}

มีการเสนอทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้ ทฤษฎีเหล่านี้ให้แนวคิดและแบบจำลองเพื่อแสดงกระบวนการรับรู้ อธิบายข้อมูลเชิงประจักษ์และทำนาย ผลลัพธ์ ของการทดลอง บางทฤษฎีเสนอการตีความสถาปัตยกรรมการรับรู้ โดยรวม ^{[ c ]}ของจิตใจโดยพยายามอธิบายการรับรู้โดยรวม ในขณะที่ทฤษฎีอื่นๆ เสนอแบบจำลองที่จำกัดกว่าซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อกิจกรรมทางจิตเฉพาะ เช่น ทฤษฎีความสนใจทางสายตา^{[ 57 ]}

ทฤษฎีการคำนวณยืนยันว่าการรับรู้เป็นรูปแบบหนึ่งของการคำนวณโดยเน้นความคล้ายคลึงกันระหว่างจิตใจและคอมพิวเตอร์ ในรูปแบบคลาสสิก ทฤษฎีนี้กล่าวว่าสมองแสดงข้อมูลผ่านสตริงของสัญลักษณ์โดยถือว่าความคิดเป็นการจัดการสัญลักษณ์ การรับรู้ดำเนินการกับสตริงเพื่อสร้างสตริงใหม่ คุณลักษณะสำคัญของแบบจำลองนี้คือกระบวนการรับรู้ปฏิบัติตามกฎเชิงกลที่ขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางไวยากรณ์ของสตริงสัญลักษณ์โดยไม่พิจารณาว่าสัญลักษณ์เหล่านั้นแทนอะไร ในแง่นี้ กระบวนการแต่ละอย่างทำงานคล้ายกับเครื่องคิดเลขอิเล็กทรอนิกส์ที่แปลงสตริง "3 + 7" เป็นผลลัพธ์ "10" ตามกฎเชิงกลของเลขคณิตโดยไม่เข้าใจความหมายของตัวเลขเหล่านี้^{[ 58 ]}ทฤษฎีขยายแนวทางที่ใช้สัญลักษณ์นี้ด้วยอุปกรณ์การแสดงความรู้ ที่ซับซ้อนมากขึ้น เช่นโครงข่ายความหมายแผนผังและเฟรมเพื่ออธิบายว่าจิตใจจัดการข้อมูลที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับเอนทิตีและความสัมพันธ์จำนวนมากได้อย่างไร^{[ 59 ]}

ตามทฤษฎีการคำนวณแบบคลาสสิก กิจกรรมทางปัญญาใดๆ ก็ตามในระดับพื้นฐานคือการจัดการสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการ ซึ่งรวมถึงการรับรู้ การให้เหตุผล การวางแผน และการประมวลผลภาษา นักวิจัยที่ใช้มุมมองนี้จะวิเคราะห์และแยกแยะกระบวนการทางปัญญาโดยการตรวจสอบประเภทของการแสดงแทนที่เกี่ยวข้องและกฎเชิงกลที่ปฏิบัติตาม^{[ 60 ]}สมมติฐานสามระดับแบ่งการศึกษานี้ออกเป็นสามระดับของนามธรรม ระดับสูงสุดจะวิเคราะห์เป้าหมายหรือวัตถุประสงค์ของกระบวนการ โดยระบุข้อมูลที่ได้รับ ปัญหาที่มุ่งแก้ไข และผลลัพธ์ที่ได้ ระดับกลางจะแยกย่อยกระบวนการออกเป็นขั้นตอนย่อยๆ โดยวิเคราะห์วิธีการคำนวณหรือ ใช้ อัลกอริทึม ใด ระดับที่เป็นรูปธรรมที่สุดจะสำรวจว่าอัลกอริทึมถูกนำไปใช้ในระดับวัสดุผ่านระบบประสาทอย่างไร^{[ 61 ]}

แนวคิดการคำนวณแบบคลาสสิกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวทางการประมวลผลข้อมูลซึ่งถือว่ากิจกรรมทางปัญญาส่วนใหญ่เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของกระบวนการย่อยหลายกระบวนการ แต่ละกระบวนการมีลักษณะเฉพาะด้วยหน้าที่ที่ดำเนินการ ซึ่งเชื่อมโยงกับข้อมูลนำเข้าที่ได้รับ วิธีการแปลงข้อมูลนี้ และผลลัพธ์ที่สร้างขึ้น ปฏิสัมพันธ์เกิดขึ้นเมื่อผลลัพธ์ของกระบวนการย่อยหนึ่งทำหน้าที่เป็นข้อมูลนำเข้าสำหรับอีกกระบวนการย่อยหนึ่ง แนวทางนี้เกี่ยวข้องกับแบบจำลองอนุกรมซึ่งการคำนวณที่ซับซ้อนถูกแบ่งออกเป็นลำดับของการคำนวณ โดยมีการคำนวณและส่งผลลัพธ์ระดับกลางจนกว่าจะได้ผลลัพธ์สุดท้าย โดยทั่วไปแล้วจะแบ่งจิตใจออกเป็นระบบระดับสูงจำนวนเล็กน้อยที่รับผิดชอบงานต่างๆ เช่น การรับรู้ ความจำ และการให้เหตุผล แบบจำลองการประมวลผลข้อมูลมักอาศัยสถาปัตยกรรมทางปัญญาแบบลำดับชั้น โดยที่ระบบส่วนกลางจะบูรณาการข้อมูลจากหน่วยอื่นๆ และกำหนดเป้าหมายโดยรวม^{[ 62 ]}

สมมติฐาน ภาษาแห่งความคิดเป็นรูปแบบหนึ่งของการคำนวณแบบคลาสสิกที่โต้แย้งว่าความคิดเกิดขึ้นผ่านสื่อของระบบภาษา ภายใน ที่เรียกว่าmentaleseซึ่งคล้ายกับภาษาธรรมชาติเช่นภาษาอังกฤษ ตามมุมมองนี้ สัญลักษณ์ภายในและการรวมกันของสัญลักษณ์เหล่านั้นเป็นสตริงก็เหมือนกับคำและประโยคที่ประกอบขึ้นตามกฎไวยากรณ์ สมมติฐานภาษาแห่งความคิดชี้ให้เห็นว่าสถานะทางจิต เช่น ความเชื่อและความปรารถนา เกิดขึ้นเป็นประโยค mentalese และการดำเนินการทางปัญญาจะจัดการประโยคเหล่านี้ตามกฎเฉพาะเพื่อเปลี่ยนแปลงหรือดึงข้อมูล^{[ 63 ]}

แนวทางที่ใช้สัญลักษณ์บางอย่างใช้ตรรกะเชิงรูปธรรมเป็นแบบจำลองของการรับรู้ ตามมุมมองนี้ การแสดงแทนภายในมีรูปแบบเป็นข้อความคล้ายกับประโยคบอกเล่า กระบวนการคำนวณถูกกำหนดให้เป็นกฎการอนุมานซึ่งรับประโยคหนึ่งประโยคหรือมากกว่าเป็นอินพุตและสร้างประโยคใหม่เป็นเอาต์พุต ตัวอย่างเช่นmodus ponensเป็นกฎการอนุมานที่เมื่อนำไปใช้กับข้อสมมติ "ถ้าฝนตก พื้นดินก็จะเปียก" และ "ฝนตก" จะได้ข้อสรุปว่า "พื้นดินเปียก" ^{[ 64 ]}

แนวทางที่คล้ายกันนี้ตีความการรับรู้ว่าเป็นการประยุกต์ใช้กฎ if-then เพื่อสร้างการแสดงแทนใหม่ ตามมุมมองนี้ ระบบการรับรู้ประกอบด้วยกฎหลายข้อ แต่ละข้อกำหนดโดยเงื่อนไขหนึ่งข้อหรือมากกว่าพร้อมกับขั้นตอนการส่งออก หากข้อมูลที่เก็บไว้ในหน่วยความจำใช้งานตรงตามเงื่อนไขทั้งหมดของกฎ ขั้นตอนการส่งออกจะถูกเรียกใช้งานและถ่ายโอนการแสดงแทนใหม่ไปยังหน่วยความจำใช้งาน การเปลี่ยนแปลงนี้อาจกระตุ้นให้มีการดำเนินการกฎอื่น ทำให้เกิดลำดับการทำงานแบบไดนามิกที่สามารถแก้ปัญหาการคำนวณที่ซับซ้อนได้ สถาปัตยกรรมการรับรู้Soarเป็นตัวอย่างของแนวทางนี้^{[ 65 ]}

การเชื่อมโยง (Connectionism) เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของการคำนวณ (computationalism) ที่แตกต่างจากการคำนวณแบบคลาสสิกในหลาย ๆ ด้าน โดยยอมรับว่าการรับรู้เป็นการคำนวณ แต่เสนอสถาปัตยกรรมทางปัญญาที่แตกต่างออกไปโดยอาศัยเครือข่ายที่ซับซ้อนของโหนดโหนดเหล่านี้เชื่อมโยงกันในระดับท้องถิ่น และกิจกรรมของแต่ละโหนดขึ้นอยู่กับข้อมูลนำเข้าที่ได้รับจากโหนดที่เชื่อมต่อ^{[ 67 ]}โหนดต่างๆ ถูกจัดเรียงเป็นชั้นโดยข้อมูลจะไหลในทิศทางเดียวจากชั้นอินพุตไปยังชั้นเอาต์พุต ชั้นอินพุตเริ่มต้นของโหนดจะรับข้อมูล เช่น ข้อมูลทางประสาทสัมผัส และส่งต่อไปยังชั้นกลางซึ่งเป็นที่ที่การคำนวณหลักเกิดขึ้น ในตอนท้ายของกระบวนการคือชั้นเอาต์พุต ซึ่งส่งผลลัพธ์ไปยังระบบอื่นๆ พฤติกรรมของแต่ละโหนดมักจะค่อนข้างง่าย กล่าวคือ จะรับค่าอินพุตจากโหนดของชั้นก่อนหน้า ใช้ข้อมูลนี้ในการคำนวณระดับการกระตุ้นของตนเอง และส่งค่านี้ไปยังโหนดในชั้นถัดไป การคำนวณที่ซับซ้อนเกิดขึ้นเมื่อโหนดจำนวนมากทำงานแบบขนานและโต้ตอบกันข้ามชั้น^{[ 66 ]}

โดยทั่วไปแล้ว นักเชื่อมโยงมักปฏิเสธแบบจำลองอนุกรมและลำดับชั้นที่พบได้ทั่วไปในทฤษฎีการคำนวณแบบคลาสสิก แต่พวกเขากลับโต้แย้งว่าการรับรู้เกิดขึ้นแบบขนานในขณะที่เซลล์ประสาทจำนวนนับไม่ถ้วนทำงานพร้อมกันโดยไม่มีระบบควบคุมส่วนกลางคอยชี้นำกระบวนการ^{[ 67 ]}ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือ ทฤษฎีเชื่อมโยงมุ่งเน้นไปที่กระบวนการที่ไม่ใช้สัญลักษณ์: การกระตุ้นของโหนดแต่ละโหนดจะทำการคำนวณโดยไม่ต้องใช้สัญลักษณ์ ดังนั้น ทฤษฎีเชื่อมโยงและทฤษฎีการคำนวณแบบคลาสสิกจึงมักถูกมองว่าเป็นกระบวนทัศน์ที่แข่งขันกันซึ่งเสนอสถาปัตยกรรมทางปัญญาที่ไม่เข้ากัน อย่างไรก็ตาม พวกมันไม่จำเป็นต้องแยกออกจากกัน ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีเชื่อมโยงเชิงการนำไปใช้โต้แย้งว่ากระบวนการที่ไม่ใช้สัญลักษณ์สามารถนำกระบวนการเชิงสัญลักษณ์ไปใช้ได้ มุมมองนี้ถือว่าระบบการรับรู้ทำงานเป็นเครือข่ายประสาทในระดับพื้นฐานและเป็นตัวประมวลผลสัญลักษณ์ในระดับนามธรรมที่สูงขึ้น ในทางตรงกันข้าม ทฤษฎีเชื่อมโยงแบบสุดขั้วยืนยันว่าวิธีการที่ใช้สัญลักษณ์นั้นมีข้อบกพร่องโดยพื้นฐานและตีความธรรมชาติของการรับรู้ผิด^{[ 68 ]}

เพื่อลดความซับซ้อน นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจมักจะอาศัยแบบจำลองในอุดมคติที่เน้นระดับการกระตุ้นและการเชื่อมต่อระหว่างโหนด แบบจำลองเหล่านี้มักจะละเลยกลไกทางสรีรวิทยาประสาทพื้นฐานในสมอง ในแง่นี้ มีความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่างแบบจำลองการเชื่อมต่อของจิตใจและเครือข่ายประสาทที่ใช้ในสาขาปัญญาประดิษฐ์ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้เครือข่ายโหนดเพื่อแก้ปัญหางานด้านความรู้ความเข้าใจเฉพาะ และปัญหาของอัลกอริทึมการเรียนรู้ใน ทางตรงกันข้าม วิทยาศาสตร์ ประสาทเชิงคำนวณ จะบูรณาการข้อมูลทางประสาทวิทยาเกี่ยวกับกิจกรรมทางเคมีไฟฟ้าของ เซลล์ประสาท เข้ากับทฤษฎี โดยตรงซึ่งมักจะส่งผลให้เกิดแบบจำลองที่ซับซ้อนมากขึ้น^{[ 69 ]}

ทั้งทฤษฎีการคำนวณแบบคลาสสิกและทฤษฎีการเชื่อมโยงบางรูปแบบ^{[ d ]}ยอมรับทฤษฎีการเป็นตัวแทน ซึ่งถือว่าข้อมูลถูกจัดเก็บไว้ในรูปแบบตัวแทนที่แสดงถึงสถานะของโลก รูปแบบตัวแทนสามารถมีได้หลายรูปแบบ เช่น สัญลักษณ์ รูปภาพ และแนวคิด รวมถึงรูปแบบที่ไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ใช้ในการจำลองโครงสร้างระดับสูง นักทฤษฎีการเป็นตัวแทนจะตรวจสอบว่าระบบการรับรู้เข้ารหัส จัดการ และถอดรหัสรูปแบบตัวแทนอย่างไรเพื่อสร้างแบบจำลองภายในของสภาพแวดล้อมและทำนายการเปลี่ยนแปลง^{[ 71 ]}

ผู้ที่ต่อต้านการเป็นตัวแทนปฏิเสธความคิดที่ว่าการรับรู้คือการเป็นตัวแทนโลกผ่านแบบจำลองภายใน พวกเขายืนยันว่าสติปัญญาเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อมมากกว่าจากกระบวนการภายในเพียงอย่างเดียว ตัวอย่างเช่น แนวทางบางอย่างในพฤติกรรมนิยมและหุ่นยนต์ที่อยู่ในบริบทเฉพาะชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างการรับรู้และการกระทำ: สิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อมจะถูกประมวลผลและแปลเป็นพฤติกรรมโดยตรงตาม รูปแบบ การตอบสนองต่อสิ่งเร้าโดยไม่ต้องสร้างการเป็นตัวแทนภายในโดยละเอียด มุมมองนี้ชี้ให้เห็นว่าพฤติกรรมที่ชาญฉลาดจะเกิดขึ้นหากเอนทิตีมีรูปแบบการตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่ตรงกับสถานการณ์ภายนอก แม้ว่าระบบการรับรู้ที่รับผิดชอบต่อรูปแบบเหล่านี้จะไม่มีตัวแทนของสิ่งแวดล้อมก็ตาม^{[ 72 ]}

แนวคิดต่อต้านการเป็นตัวแทนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการรับรู้แบบ 4Eซึ่งเป็นแนวคิดที่วิพากษ์วิจารณ์การให้ความสำคัญกับการเป็นตัวแทนภายใน การรับรู้แบบ 4E ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจ ร่างกาย และสิ่งแวดล้อมผ่านแนวทางสี่ประการ ได้แก่การ รับรู้แบบฝังตัว การรับรู้ แบบขยายและการรับรู้แบบ ลงมือ ปฏิบัติ การรับรู้แบบฝังตัวคือแนวคิดที่ว่ากระบวนการรับรู้มีพื้นฐานมาจากประสบการณ์ทางร่างกายและไม่สามารถเข้าใจได้โดยแยกจากความสามารถใน การรับรู้และการเคลื่อนไหวของสิ่งมีชีวิต การรับรู้แบบฝังตัวยืนยันว่าความพยายามและประสิทธิภาพในการรับรู้ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางกายภาพและสังคม การรับรู้แบบขยายอ้างว่าสิ่งแวดล้อมไม่เพียงแต่มีอิทธิพลต่อการรับรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของการรับรู้ด้วย ซึ่งหมายความว่ากระบวนการรับรู้ขยายออกไปนอกเหนือกิจกรรมทางประสาทภายในเพื่อรวมถึงเหตุการณ์ภายนอก การรับรู้แบบลงมือปฏิบัติยืนยันว่าการรับรู้เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตและสิ่งแวดล้อม^{[ 73 ]}

ความเป็นโมดูลของจิตใจเป็นแนวทางที่วิเคราะห์ระบบการรับรู้ในแง่ของโมดูลทางจิตที่เป็นอิสระ แต่ละโมดูลเป็นกลไกที่มีมาแต่กำเนิดซึ่งจัดการเฉพาะข้อมูลประเภทใดประเภทหนึ่งเท่านั้น โดยส่วนใหญ่จะไม่รับรู้ถึงกิจกรรมของโมดูลอื่น โมดูลทางจิตส่วนใหญ่ใช้เพื่ออธิบายกิจกรรมการรับรู้ระดับต่ำ เช่น การตรวจจับขอบในการรับรู้ทางสายตา^{[ 74 ]}ในทางตรงกันข้าม สมมติฐานความเป็นโมดูลขนาดใหญ่ยืนยันว่าจิตใจประกอบด้วยโมดูลทั้งหมด ตามมุมมองนี้ โมดูลทางจิตยังมีส่วนรับผิดชอบต่อกระบวนการรับรู้ระดับสูงโดยการเชื่อมโยงและบูรณาการผลลัพธ์ของกระบวนการรับรู้ระดับต่ำ^{[ 75 ]}

แนวคิด เบย์เซียนใช้ทฤษฎีความน่าจะเป็นในการสร้างแบบจำลองกิจกรรมทางปัญญา เช่น การเรียนรู้ การมองเห็น และการควบคุมการเคลื่อนไหว แนวคิดหลักคือการแสดงสภาพแวดล้อมมีความไม่แน่นอนในระดับหนึ่ง แนวคิดนี้ใช้ทฤษฎีความน่าจะเป็นในการจัดการกับความไม่แน่นอนนี้และจัดการกับข้อมูลที่เข้ามา^{[ 76 ]}บางครั้งแนวคิดเบย์เซียนก็ถูกรวมเข้ากับแบบจำลองการทำนายตามแบบจำลองเหล่านี้ สมองจะทำนายผลลัพธ์ ตรวจสอบกับความเป็นจริง และอัปเดตแบบจำลองภายในตามนั้น^{[ 77 ]}

ทฤษฎีกระบวนการคู่อาศัยความแตกต่างระหว่างกระบวนการอัตโนมัติและกระบวนการควบคุมเพื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางปัญญา โดยมองว่าเป็นสองระบบและเสนอแบบจำลองปฏิสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน ตามแบบจำลองการแทรกแซงโดยปริยาย ระบบอัตโนมัติจะสร้างการตัดสินใจโดยสัญชาตญาณ ในขณะที่ระบบควบคุมจะตรวจสอบและแทรกแซงหากตรวจพบปัญหา ในทางตรงกันข้าม แบบจำลองการแข่งขันแบบขนานเสนอว่าแต่ละระบบสร้างความรู้ประเภทของตนเอง และผลลัพธ์ของระบบต่างๆ จะแข่งขันกัน^{[ 78 ]}

ทฤษฎีการรับรู้ต่างๆ ได้รับการกล่าวถึงในปรัชญาอินเดีย โบราณ ซึ่งมักได้รับแรงบันดาลใจจาก คัมภีร์ เวทที่แต่งขึ้นระหว่างประมาณ 1500–600 ปีก่อนคริสตกาล หลายคนเสนอว่าจิตใจแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้เฉพาะ ตัวอย่างเช่นมนัสมักเข้าใจว่าเป็นจิตรับความรู้สึกที่รับผิดชอบในการรับและตีความข้อมูลจากประสาทสัมผัสภายนอก ในขณะที่พุทธิมักถูกอธิบายว่าเป็นสติปัญญาที่เกี่ยวข้องกับการตัดสิน การให้เหตุผล และการตัดสินใจ การถกเถียงที่เกี่ยวข้องยังกล่าวถึงแหล่งที่มาของความรู้ที่เรียกว่าปรมาณะเช่น การรับรู้ การอนุมาน และพยานหลักฐาน^{[ 79 ]}ความคิดของจีนโบราณเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงระหว่างการรับรู้และพฤติกรรม แนวคิดเหล่านี้มีต้นกำเนิดก่อนยุคฉิน (เช่น ก่อน 221 ปีก่อนคริสตกาล) และคาดการณ์ถึงทฤษฎีการรับรู้แบบปฏิบัติในภายหลัง^{[ 80 ]}

พัฒนาการทางปัญญาคือการเติบโตอย่างต่อเนื่องของความสามารถทางจิตใจตั้งแต่วัยทารกจนถึงวัยผู้ใหญ่โดยที่แต่ละบุคคลจะได้รับและพัฒนาทักษะทางปัญญาและเรียนรู้จากประสบการณ์ การเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วงระยะเวลาที่ยาวนาน ในขณะที่บางอย่างเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ต่อเนื่องในรูปแบบของการจัดระเบียบใหม่ที่ฉับพลันซึ่งส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ โดยทั่วไปแล้วจะถูกมองว่าเป็นขั้นตอนที่แต่ละบุคคลผ่านไป^{[ 82 ]}

มีการเสนอทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับกลไกทั่วไปและขั้นตอนของการพัฒนาทางปัญญาฌอง ปิอาเจต์ (1896–1980) แบ่งกระบวนการออกเป็นสี่ขั้นตอน โดยแต่ละขั้นตอนจะแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการคิดเชิงนามธรรมและความเข้าใจอย่างเป็นระบบที่เพิ่มขึ้น^{[ e ]}ในขั้นตอนการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหวเบื้องต้น ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงอายุประมาณสองปี เด็กๆ จะสำรวจความประทับใจทางประสาทสัมผัสและความสามารถในการเคลื่อนไหว เรียนรู้ว่าสิ่งต่างๆยังคงมีอยู่แม้ว่าจะไม่ได้ถูกสังเกตก็ตาม ในขั้นตอนก่อนการปฏิบัติการ จนถึงอายุประมาณเจ็ดขวบ เด็กๆ เริ่มเข้าใจและใช้สัญลักษณ์โดยสัญชาตญาณ ในขั้นตอนการปฏิบัติการที่เป็นรูปธรรมและเป็นทางการ เด็กๆ จะใช้เหตุผลเชิงตรรกะกับวัตถุทางกายภาพที่เป็นรูปธรรมก่อน จากนั้นตั้งแต่อายุประมาณสิบสองปีขึ้นไป ก็จะใช้กับความคิดเชิงนามธรรมด้วย^{[ 84 ]}

ตรงกันข้ามกับแนวทางของ Piaget นั้น Lev Vygotsky (1896–1934) ได้โต้แย้งว่าปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นตัวขับเคลื่อนหลักของการพัฒนาทางปัญญาโดยไม่มีการแบ่งขั้นตอนที่ชัดเจน ทฤษฎีนี้กล่าวว่าเด็กเรียนรู้ทักษะใหม่ ๆ โดยการมีส่วนร่วมในงานภายใต้การแนะนำของผู้อื่นที่มีความรู้ ทฤษฎีนี้เน้นบทบาทของการได้มาซึ่งภาษา โดยชี้ให้เห็นว่าเด็ก ๆ ซึมซับภาษาและใช้มันในการพูดคุยส่วนตัวเป็นเครื่องมือสำหรับการวางแผน การควบคุมตนเอง และการแก้ปัญหา^{[ 85 ]}แนวทางอื่น ๆ ตรวจสอบบทบาทของการแสดงแทนประเภทต่าง ๆ ในการพัฒนาทางปัญญา ตัวอย่างเช่นAnnette Karmiloff-Smith (1938–2016) เสนอว่าการพัฒนาทางปัญญาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจาก การแสดง แทนโดยนัยไปสู่ การแสดงแทนโดย ชัดแจ้งทำให้ความรู้มีความซับซ้อนมากขึ้นและเข้าถึงได้ง่ายขึ้น ทฤษฎีเพิ่มเติมที่เสนอโดยRobert S. Siegler (เกิดปี 1949) ยืนยันว่าเด็ก ๆ ใช้กลยุทธ์ทางปัญญา หลายอย่าง ในการแก้ปัญหาและมีความเชี่ยวชาญมากขึ้นในการเลือกกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพเมื่อพวกเขามีพัฒนาการ^{[ 86 ]}

ปัจจัยบางอย่างที่มีผลต่อพัฒนาการทางสติปัญญาเกิดขึ้นก่อนคลอด เช่น โภชนาการความเครียดของมารดาและสารอันตราย เช่นแอลกอฮอล์ในระหว่างตั้งครรภ์^[ 87 ^{] พัฒนาการจะรวดเร็วที่สุดในช่วงวัยเด็กและส่งผลต่อความสามารถทางสติปัญญาที่สำคัญทั้งหมด รวมถึงการรับรู้ ความจำ การคิด และภาษา การเปลี่ยนแปลงทางสติปัญญายังเกิดขึ้นในวัยผู้ใหญ่ ด้วย}แต่ไม่เด่นชัดนัก ในวัยชราสติปัญญาโดยรวมจะลดลง ส่งผลต่อการให้เหตุผล ความเข้าใจ การแก้ปัญหาใหม่ๆ และความจำ^{[ 88 ]}

การถกเถียง เรื่องธรรมชาติกับสิ่งแวดล้อมนั้นเกี่ยวข้องกับสาเหตุของการพัฒนาทางปัญญา โดยเปรียบเทียบอิทธิพลของลักษณะนิสัยที่มีมาแต่กำเนิดกับผลกระทบของสิ่งแวดล้อมและประสบการณ์นักประสบการณ์นิยมระบุว่าสิ่งแวดล้อมและประสบการณ์เป็นปัจจัยหลัก มุมมองนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของจอห์น ล็อค ที่ว่าจิตใจของทารกเป็น เหมือนกระดานเปล่าที่ในตอนแรกไม่รู้อะไรเกี่ยวกับโลกเลย ตามมุมมองนี้ เด็กเรียนรู้ผ่านข้อมูลทางประสาทสัมผัสโดยการเชื่อมโยงและสรุปความประทับใจ ในทางตรงกันข้าม นักธรรมชาตินิยมโต้แย้งว่าจิตใจมีความรู้โดยกำเนิดเกี่ยวกับรูปแบบนามธรรม พวกเขาเสนอว่ากรอบความคิดที่มีมาแต่กำเนิดนี้จะจัดระเบียบข้อมูลทางประสาทสัมผัสและชี้นำการเรียนรู้ แนวทางร่วมสมัยได้บูรณาการแนวคิดจากทั้งสองมุมมอง โดยก้าวข้ามการแบ่งขั้วระหว่างประสบการณ์นิยมและธรรมชาตินิยม^{[ 82 ]}

การรับรู้ของสัตว์ครอบคลุมกลไกที่สัตว์ได้รับ ประมวลผล และใช้ข้อมูลเพื่อชี้นำพฤติกรรมที่ยืดหยุ่นและมุ่งเป้าหมาย สัตว์ใช้ความสามารถทางปัญญาสำหรับงานประจำวันหลายอย่าง เช่น การค้นหาและจดจำอาหาร การนำทางอาณาเขต การหาที่พักพิง การล่าเหยื่อ การหลีกเลี่ยงผู้ล่า การมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การสื่อสาร การเรียนรู้นิสัยใหม่ และการสร้างความทรงจำระยะยาว นักวิจัยตรวจสอบการรับรู้ในหลากหลายสายพันธุ์ รวมถึงสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมนกปลาและแมลง^{[ 90 ]} ความสามารถทางปัญญาของสายพันธุ์ต่างๆ มักจะเชื่อมโยงกับความท้าทายทางนิเวศวิทยาและสังคมเฉพาะ ที่ พวกมันเผชิญในชีวิต ความ สามารถทั่วไปส่วนใหญ่พบในสัตว์ที่มีสมองขนาดใหญ่กว่าและต้องใช้พลังงานสูงกว่า ทำให้เกิดความสมดุลระหว่างการลงทุนด้านพลังงานและความยืดหยุ่นทางพฤติกรรม^{[ 91 ]}

นักวิจัยศึกษาด้านความรู้ความเข้าใจของสัตว์ในหลายแง่มุม เพื่อศึกษาความสามารถในการสร้างแนวคิดเชิงนามธรรม พวกเขาตรวจสอบว่าสัตว์สามารถเข้าใจหมวดหมู่ผ่านการสรุปและนำไปใช้กับกรณีที่ไม่เคยพบมาก่อนได้หรือไม่ ตัวอย่างเช่นลิงชิมแปนซีสามารถเรียนรู้แนวคิดเกี่ยวกับตัวเลขที่แตกต่างกันได้ ส่งผลให้พวกมันได้รับความสามารถต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวเลข เช่น การระบุกลุ่มที่มีจำนวนสิ่งของที่เฉพาะเจาะจง ความสามารถอีกอย่างที่มักได้รับการศึกษาคือความสามารถในการสร้างและจดจำแผนที่เชิงพื้นที่ของสภาพแวดล้อม สิ่งนี้ช่วยให้สัตว์ เช่นนกเจย์สามารถนำทางได้อย่างมีประสิทธิภาพและเลือกเส้นทางที่สั้นที่สุดไปยังที่พักพิงหรือแหล่งอาหาร งานวิจัยยังกล่าวถึงการเลียนแบบซึ่งสัตว์จะเลียนแบบพฤติกรรมของสัตว์อื่น สิ่งนี้ช่วยอำนวยความสะดวกในการแพร่กระจายทักษะที่เป็นประโยชน์ รวมถึงการใช้เครื่องมือ^{[ 92 ]} นอกเหนือจากความรู้ความเข้าใจของสัตว์ แล้วนักวิจัยบางคนยังศึกษาความรู้ความเข้าใจของพืชในฐานะรูปแบบของการประมวลผลข้อมูลที่ส่งผลให้เกิดการตอบสนองต่อสิ่งแวดล้อมที่ปรับตัวได้ ยืดหยุ่น หรือมุ่งเป้าหมาย ตัวอย่างเช่นต้นเมเปิลใช้การสื่อสารของพืช : พวกมันปล่อยสารเคมีในอากาศเพื่อเตือนต้นไม้ใกล้เคียงถึง การโจมตี ของสัตว์กินพืชช่วยให้พวกมันเตรียมการตอบสนองในการป้องกัน ขอบเขตของความสามารถทางปัญญาของพืชเป็นที่ถกเถียงกัน และนักวิจัยมักจะสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของฟังก์ชันระดับสูงเช่นจิตสำนึก^{[ 93 ]}

ความรู้ความเข้าใจเชิงเปรียบเทียบคือการศึกษาความคล้ายคลึงและความแตกต่างในความสามารถทางความรู้ความเข้าใจระหว่างสายพันธุ์ต่างๆ เป็นสาขาการวิจัยแบบสหวิทยาการที่พิจารณาปัจจัยวิวัฒนาการด้วย ตัวอย่างเช่น นักวิจัยศึกษาลักษณะทางความรู้ความเข้าใจที่จำเป็นในการแก้ปัญหาทางสังคมและนิเวศวิทยาเฉพาะอย่าง และลักษณะเหล่านี้วิวัฒนาการในสายพันธุ์ต่างๆ อย่างไร หัวข้อสำคัญในสาขานี้คือปัญหาของมานุษยนิยมหรือแนวโน้มที่จะให้คุณสมบัติทางความรู้ความเข้าใจของมนุษย์แก่สัตว์ ตัวอย่างเช่น นักวิจัยต้องตัดสินใจว่าพฤติกรรมทางสังคมในชิมแปนซีบ่งชี้ถึงความสามารถที่คล้ายมนุษย์ในการเข้าใจสภาวะจิตใจของบุคคลอื่น หรือสามารถอธิบายได้ด้วยกลไกที่ง่ายกว่า ความท้าทายเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมานุษยนิยมซึ่งเป็นแนวโน้มที่จะมองว่าความรู้ความเข้าใจของมนุษย์นั้นพิเศษและเหนือกว่าสัตว์อื่นๆ^{[ 94 ]}

การรับรู้เทียมใช้ระบบคอมพิวเตอร์เพื่อจำลองและสร้างแบบจำลองกระบวนการรับรู้ เช่น การรับรู้และการให้เหตุผล โดยมีการประยุกต์ใช้หลักในปัญญาประดิษฐ์และหุ่นยนต์ [ ^{95 ] การ}รับรู้เทียมและการรับรู้ของมนุษย์มีจุดแข็งและจุดอ่อนที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น การรับรู้เทียมมีความโดดเด่นในการประมวลผลชุดข้อมูลขนาดใหญ่ได้อย่างรวดเร็วตามอัลกอริทึม ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ในทางตรงกันข้าม การรับรู้ของมนุษย์มักจะเหมาะสมกว่าในการประเมินความสำคัญทางอารมณ์ และในการค้นหาและประเมินวิธีการแก้ปัญหาที่ต้องใช้ความคิดใหม่และสร้างสรรค์ความแตกต่างเหล่านี้ส่งผลต่อวิธีการบูรณาการการรับรู้ทั้งสองรูปแบบเข้าด้วยกัน สำหรับบางแอปพลิเคชัน การรับรู้เทียมถูกใช้เพื่อช่วยการรับรู้ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ในด้านการบินระบบอัตโนมัติจะตรวจสอบพารามิเตอร์การบินและวิเคราะห์สภาพแวดล้อม รวมถึง การคาดการณ์ ความปั่นป่วนทำให้ผู้ขับเครื่องบินสามารถมุ่งเน้นไปที่การตัดสินใจมากกว่าการวิเคราะห์ข้อมูล อย่างไรก็ตาม ยังมีกรณีที่การรับรู้เทียมเข้ามาแทนที่การรับรู้ของมนุษย์ เช่นการนำทางยานพาหนะอัตโนมัติ^{[ 96 ]}

สาขาระบบปัญญาประดิษฐ์สำรวจความเป็นไปได้ของเครื่องจักรอัตโนมัติที่มีการรับรู้คล้ายมนุษย์ ซึ่งครอบคลุมไม่เพียงแต่ปัญญาประดิษฐ์ในระดับงานแต่ละอย่าง เช่น การตรวจจับวัตถุหรือการแปลภาษา แต่ยังรวมถึงการบูรณาการกระบวนการรับรู้ที่หลากหลายด้วย จุดมุ่งหมายคือระบบที่มีร่างกายซึ่งสามารถโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมได้โดยอัตโนมัติแบบเรียลไทม์ ระบบปัญญาประดิษฐ์สามารถนำทางในสภาพแวดล้อม ตั้งเป้าหมาย คิดค้นวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย คาดการณ์ผลลัพธ์ ปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ ดำเนินการตามแผน และเรียนรู้จากประสบการณ์^{[ 97 ]}ปัญญาประดิษฐ์ทั่วไปซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด หมายถึงระบบสมมติที่มีหรือเหนือกว่าความสามารถทางจิตของมนุษย์ทั้งหมด เป็นที่ถกเถียงกันว่าระบบดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้อย่างสมบูรณ์หรือไม่ เนื่องจากจะไม่เพียงแต่รวมถึงความสามารถในการคำนวณที่เกี่ยวข้องกับการให้เหตุผลเชิงตรรกะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์และจิตสำนึกเชิงปรากฏการณ์ด้วย^{[ 98 ]}

สาขาวิชาการสอบสวนหลายสาขาศึกษาเกี่ยวกับการรับรู้ รวมถึงจิตวิทยาประสาทวิทยาและวิทยาศาสตร์การรับรู้พวกเขาตรวจสอบแง่มุมต่างๆ ของการรับรู้ ตั้งแต่กระบวนการคำนวณระดับสูงไปจนถึงกลไกประสาทระดับต่ำ และใช้วิธีการ ที่แตกต่างกัน เพื่อให้ได้ข้อสรุป มีการทับซ้อนกันอย่างมากระหว่างสาขาวิชาเหล่านี้ และนักวิจัยจากสาขาหนึ่งมักจะอาศัยแบบจำลองเชิงแนวคิดหรือผลการค้นพบเชิงประจักษ์จากอีกสาขาหนึ่ง^{[ 99 ]}

จิตวิทยาการรู้คิดศึกษาถึงกิจกรรมทางจิตที่รับผิดชอบต่อปรากฏการณ์การรู้คิดและพฤติกรรมที่ชาญฉลาด โดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาเกี่ยวกับกระบวนการรู้คิด เช่น การรับรู้ ความจำ การให้เหตุผล และภาษา แม้ว่ากิจกรรมทางจิตจะเป็นตัวกลางระหว่างสิ่งเร้าและการตอบสนองแต่ก็ไม่สามารถสังเกตได้โดยตรงซึ่งก่อให้เกิดความท้าทายทางระเบียบวิธีสำหรับนักวิจัย โดยทั่วไปแล้ว นักวิจัยจึงต้องพึ่งพาวิธีการทางอ้อมในการตรวจสอบเชิงประจักษ์ ซึ่งมักอยู่ในรูปแบบของแบบจำลองหรือทฤษฎีที่มีการคาดการณ์ที่สามารถทดสอบได้ ตัวอย่างเช่น หากทฤษฎีคาดการณ์พฤติกรรมเฉพาะในสถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่ง การสังเกตเชิงประจักษ์สามารถระบุได้ว่าผลลัพธ์สอดคล้องกับการคาดการณ์เหล่านั้นหรือไม่^{[ 100 ]}

นักจิตวิทยาการรู้คิดใช้วิธีการที่หลากหลายในการรวบรวมข้อมูลเพื่อการตรวจสอบเชิงประจักษ์ วิธี การทดลองสร้างสถานการณ์ที่ควบคุมได้ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงปัจจัยบางอย่างที่เรียกว่าตัวแปรอิสระได้ความสนใจหลักอยู่ที่ว่าปัจจัยเหล่านี้มีอิทธิพลต่อบุคคลในสถานการณ์นั้นอย่างไร โดยการวัดผลกระทบที่เรียกว่าตัวแปรตาม นักวิจัยมุ่งหวังที่จะระบุความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างตัวแปรอิสระและตัวแปรตาม ในทางตรงกันข้าม วิธี การสหสัมพันธ์จะวัดระดับความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรสองตัวโดยไม่ต้องพิสูจน์ว่าตัวหนึ่งเป็นสาเหตุของอีกตัวหนึ่ง นักจิตวิทยาการรู้คิดยังบูรณาการวิธีการจากสาขาวิชาอื่น ๆ รวมถึง เทคนิค การถ่ายภาพประสาทและการจำลองด้วยคอมพิวเตอร์ นักจิตวิทยาการรู้คิดยุคแรก เช่นวิลเฮล์ม วุนด์ทได้ใช้การพิจารณาตนเอง อย่างกว้างขวาง ซึ่งนักวิจัยจะตรวจสอบและไตร่ตรองประสบการณ์ของตนเองเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการทางจิต การเลือกวิธีการขึ้นอยู่กับกระบวนการรู้คิดที่ศึกษาและอาจแตกต่างกันอย่างมากระหว่างสาขาต่าง ๆ เช่น การรับรู้และความจำ^{[ 101 ]}

ประสาทวิทยาศาสตร์เชิงปัญญาศึกษาว่าระบบประสาทก่อให้เกิดการรับรู้ได้อย่างไร โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสมองครอบคลุมทั้งการศึกษาในระดับจุลภาคของเซลล์ประสาทและไซแนปส์ แต่ละเซลล์ ตลอดจนการวิเคราะห์ในระดับมหภาคของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบริเวณต่างๆ ของสมองตัวอย่างเช่น นักประสาทวิทยาศาสตร์เชิงปัญญาศึกษาบริเวณสมองที่รับผิดชอบกระบวนการต่างๆ เช่น ความจำและการตัดสินใจ สำรวจว่าบริเวณเหล่านั้นแสดงและเปลี่ยนแปลงข้อมูลและสื่อสารกันในระดับชีวภาพอย่างไร พวกเขายังตรวจสอบว่ากระบวนการเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากสารสื่อประสาท อย่างไร ซึ่งเป็นโมเลกุลส่งสัญญาณที่ส่งผลต่อการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างเซลล์ประสาท^{[ 103 ]}

นักประสาทวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจใช้เทคนิคการสร้างภาพทางประสาทเพื่อศึกษาการทำงานของสมอง รวมถึง การตรวจ คลื่นไฟฟ้าสมอง (EEG) การตรวจเอกซเรย์คอมพิวเตอร์แบบโพซิตรอน (PET) และการถ่ายภาพด้วยคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าเชิงฟังก์ชัน (fMRI) เทคนิคเหล่านี้แสดงภาพกระบวนการทางประสาทโดยการวัดปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การเปลี่ยนแปลงทางไฟฟ้าหรือแม่เหล็ก และการไหลเวียนของเลือดในบริเวณต่างๆ ของสมอง ซึ่งบ่งชี้ถึงระดับกิจกรรมในท้องถิ่น นักวิจัยเปรียบเทียบรูปแบบการกระตุ้นที่เกี่ยวข้องกับงานทางจิตเฉพาะเพื่อเรียนรู้ว่ากิจกรรมของสมองในแต่ละภูมิภาคมีความสัมพันธ์กับความต้องการทางความรู้ความเข้าใจอย่างไร อีกวิธีหนึ่งคือการตรวจสอบผู้ป่วยที่มีความเสียหายของสมองเพื่ออนุมานบทบาทของบริเวณสมองโดยการสังเกตว่าความรู้ความเข้าใจเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อบริเวณนั้นได้รับความเสียหาย^{[ 104 ]}

แนวทางที่แตกต่างออกไป ซึ่งพบได้ทั่วไปในประสาทวิทยาศาสตร์เชิงคำนวณหรือเชิงทฤษฎีคือการออกแบบ แบบจำลอง เชิงคำนวณหรือทางคณิตศาสตร์ของระบบการรับรู้ แนวทางนี้จะสำรวจคำอธิบายที่เป็นไปได้ของปรากฏการณ์ทางจิตและกิจกรรมทางประสาทที่สังเกตได้โดยการสร้างแบบจำลองและจำลองกลไกสมองพื้นฐาน^{[ 105 ]}

วิทยาศาสตร์การรู้คิดเป็นสาขาสหวิทยาการที่ได้รับอิทธิพลจากจิตวิทยา ประสาทวิทยา ปรัชญา ภาษาศาสตร์ และปัญญาประดิษฐ์ โดยมุ่งที่จะบูรณาการความรู้จากสาขาวิชาเหล่านี้และให้มุมมองที่เป็นหนึ่งเดียว เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ จึงใช้แนวคิดร่วมกันของจิตใจในฐานะตัวประมวลผลข้อมูล โดยเข้าใจการรู้คิดเป็นการจัดการกับการแสดงแทนภายใน^{[ 106 ]}

เพื่อเชื่อมโยงช่องว่างระหว่างสาขาวิชาและวิธีการต่างๆ จึงมีการระบุระดับการวิเคราะห์ที่แตกต่างกันซึ่งสอดคล้องกับระดับนามธรรมที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น การวิเคราะห์ทางประสาทวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกิจกรรมทางเคมีไฟฟ้าของบริเวณสมองจัดอยู่ในระดับที่เป็นรูปธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับกลไกทางชีววิทยาที่ทำการคำนวณ ในทางตรงกันข้าม การศึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับบทบาทและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการระดับสูง เช่น การรับรู้ ความจำ และการให้เหตุผล จะใช้มุมมองที่เป็นนามธรรม นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจพยายามเชื่อมโยงผลการทดลองกับคำอธิบายและแบบจำลองเพื่อสร้างทฤษฎีที่สามารถทดสอบได้ซึ่งเชื่อมโยงระดับต่างๆ เข้าด้วยกัน^{[ 107 ]}

สาขาวิชาการสอบสวนหลาย สาขามีสาขาย่อยที่อุทิศให้กับปรากฏการณ์ทางปัญญา ตัวอย่างเช่นภาษาศาสตร์เชิงปัญญาเป็นสาขาย่อยของภาษาศาสตร์ที่ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและการรับรู้ โดยศึกษาถึงกระบวนการทางปัญญาที่รับผิดชอบต่อไวยากรณ์การสร้างแนวคิด ความเข้าใจภาษา และการผลิตภาษา[ 108 ^{]ในทำนอง}เดียวกันมานุษยวิทยาเชิงปัญญาตรวจสอบความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมและการรับรู้ โดยมองว่าวัฒนธรรมเป็นระบบของความรู้ ความเชื่อ และค่านิยม วิเคราะห์และเปรียบเทียบระบบวัฒนธรรมจากมุมมองนี้เพื่อระบุลักษณะเฉพาะของสังคมต่างๆ และรูปแบบสากลที่ทุกคนมีร่วมกัน^{[ 109 ]}สังคมวิทยาเชิงปัญญา ซึ่งเป็นสาขาที่เกี่ยวข้อง สำรวจ ^ว่าปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อกิจกรรมทางปัญญาอย่างไร^{[ 110 ]}สาขาอื่นๆ ได้แก่โบราณคดีเชิงปัญญาและชีววิทยาเชิงปัญญา [ ^{111 ]}

ปรัชญาสาขาต่างๆกล่าวถึงการรับรู้ รวมถึงปรัชญาจิตและญาณวิทยานักปรัชญาจิตศึกษาธรรมชาติของการรับรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่นจิตการเป็นตัวแทนและจิตสำนึก^{[ 112 ]}พวกเขาสนใจเป็นพิเศษในความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่างกาย^{[ 113 ]}และปัญหาที่ว่าสถานะทางกายภาพสามารถก่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตสำนึกได้อย่างไร [ 114 ^{]นักญาณวิทยา} พยายาม ทำความเข้าใจธรรมชาติและข้อจำกัดของความรู้พวกเขายังตั้งคำถามเพิ่มเติมว่าภายใต้เงื่อนไขใดที่กระบวนการรับรู้ เช่น การรับรู้และการให้เหตุผล นำไปสู่ความรู้^{[ 115 ]}นักปรัชญายังไตร่ตรองถึงสาขาการสอบสวนที่ศึกษาการรับรู้ พวกเขาสำรวจว่านักจิตวิทยานักประสาทวิทยาและนักวิทยาศาสตร์การรับรู้ดำเนินการวิจัยอย่างไร และตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐานและสมมติฐานเบื้องหลังสาขาเหล่านี้^{[ 116 ]}

การศึกษาศึกษาจะตรวจสอบธรรมชาติ วัตถุประสงค์ การปฏิบัติ และผลลัพธ์ของการศึกษาโดยจะศึกษาพัฒนาการทางปัญญาของเด็กและศึกษาว่าความรู้ถูกถ่ายทอด ได้รับ และจัดระเบียบอย่างไร^{[ 117 ]}สาขาวิชานี้ทับซ้อนกับจิตวิทยาการรู้คิดและวิทยาศาสตร์การรู้คิด เนื่องจากมีความสนใจในการเรียนรู้ครอบคลุมกระบวนการและทักษะการรู้คิดที่หลากหลาย เช่นการเปลี่ยนแปลงแนวคิดการ รู้คิด เชิงอภิปัญญา แบบ จำลองทางจิตการให้เหตุผลเชิงตรรกะ และการแก้ปัญหา^{[ 118 ]}ทฤษฎีการเรียนรู้เชิงรู้คิดกำหนดแนวคิดการเรียนรู้ในแง่ของการประมวลผลข้อมูล โดยจะวิเคราะห์ว่าข้อมูลถูกเข้ารหัส ดึงข้อมูล และเปลี่ยนแปลงอย่างไร โดยมักมีเป้าหมายเพื่อคิดค้นแนวทางการศึกษาที่ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการเรียนรู้ ตัวอย่างเช่นทฤษฎีภาระทางปัญญาได้ระบุข้อจำกัดของหน่วยความจำในการทำงานว่าเป็นคอขวดที่ขัดขวางการเรียนรู้ และเสนอแนวทางการศึกษาเพื่อหลีกเลี่ยงภาระทางปัญญาที่มากเกินไป^{[ 119 ]}

จิตวิทยาการวัดตรวจสอบวิธีการวัดคุณลักษณะทางจิตซึ่ง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยว กับการทดสอบความรู้ความเข้าใจ ซึ่งเป็นวิธีการที่ออกแบบมาเพื่อประเมินความสามารถทางปัญญาการทดสอบ IQประเมินประสิทธิภาพทางปัญญาโดยรวมโดยการวัดว่าบุคคลปฏิบัติงานอย่างไรในงานที่เกี่ยวข้องกับการให้เหตุผลเชิงตรรกะ ความเข้าใจทางภาษา การคิดเชิงพื้นที่ และความจำใช้งาน^{[ 120 ]}การประเมินความรู้ความเข้าใจมอนทรีออลและการตรวจสภาพจิตใจแบบย่อเป็นการทดสอบเพื่อตรวจจับความบกพร่องทางปัญญา เช่น ความบกพร่องในความจำ ความสนใจ และภาษา^{[ 121 ]}

การเพิ่มประสิทธิภาพทางปัญญาครอบคลุมวิธีการที่หลากหลายในการปรับปรุงประสิทธิภาพทางจิต รวมถึงปัจจัยทางชีวเคมี พฤติกรรม และทางกายภาพ แนวทางทางชีวเคมี ได้แก่โภชนาการ ที่สมดุล และสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทเช่นคาเฟอีนและแอมเฟตามี น การเพิ่มประสิทธิภาพทางพฤติกรรมครอบคลุมการออกกำลังกายการนอนหลับอย่างเพียงพอการทำสมาธิและกลยุทธ์ทางปัญญา เช่นเทคนิคช่วยจำ การ เพิ่มประสิทธิภาพทางกายภาพครอบคลุม การกระตุ้นสมองแบบรุกรานและไม่รุกรานรวมถึงนิวโรฟีดแบ็กและอุปกรณ์สวมใส่^{[ 122 ]}

การบำบัดด้วยพฤติกรรมทางปัญญาเป็นจิตบำบัดที่วิเคราะห์ปัญหาทางจิตวิทยาในแง่ของกระบวนการทางปัญญา โดยอ้างว่าความคิดอัตโนมัติที่ไม่เหมาะสมการบิดเบือนทางปัญญาและความเชื่อหลัก ที่ไม่ดีต่อสุขภาพ นำไปสู่การตีความเหตุการณ์ที่ไม่ถูกต้องความทุกข์ ทางอารมณ์ และพฤติกรรมที่เป็นปัญหา ตัวอย่างเช่น หากบุคคลมีความเชื่อหลักในจิตใต้สำนึกว่าตนเองด้อยค่าโดยพื้นฐานพวกเขาอาจตีความปฏิสัมพันธ์ที่เป็นกลางว่าเป็นการถูกปฏิเสธ นักบำบัดด้วยพฤติกรรมทางปัญญาพยายามปรับโครงสร้างทัศนคติที่เป็นปัญหาโดยการช่วยให้ผู้รับบริการปรับเปลี่ยนรูปแบบความคิดที่ผิดปกติและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม^{[ 123 ]}

หัวข้อต่างๆ มากมายในวิทยาการคอมพิวเตอร์มีความเกี่ยวข้องกับการรับรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวทางที่เข้าใจการรับรู้ในแง่ของการคำนวณและการประมวลผลข้อมูลทฤษฎีการคำนวณตรวจสอบธรรมชาติของการคำนวณและสำรวจว่าปัญหาใดบ้างที่สามารถแก้ไขได้ด้วยการคำนวณสถาปัตยกรรมคอมพิวเตอร์มีความคล้ายคลึงกับสถาปัตยกรรมเชิงปัญญาโดยให้แบบจำลองว่าส่วนประกอบต่างๆ โต้ตอบกันอย่างไรเพื่อสร้างระบบการทำงาน อีกความทับซ้อนหนึ่งเกี่ยวข้องกับสาขาการแสดงความรู้ซึ่งนักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์สำรวจโครงสร้างข้อมูลที่เป็นทางการที่ทำให้ความรู้สามารถเข้าถึงได้โดยกระบวนการคำนวณปัญญาประดิษฐ์คือความสามารถของระบบคอมพิวเตอร์บางระบบในการทำงานที่ต้องใช้สติปัญญา เช่น การให้เหตุผลและการแก้ปัญหา ซึ่งรวมถึงสาขาการเรียนรู้ของเครื่องซึ่งระบบคอมพิวเตอร์ได้รับความสามารถใหม่ๆ ที่ไม่ได้เขียนโค้ดไว้อย่างชัดเจนโดยโปรแกรมเมอร์ สาขาหุ่นยนต์เชิงปัญญาได้บูรณาการข้อมูลเชิงลึกจากสาขาย่อยเหล่านี้เพื่อสร้างหุ่นยนต์อัจฉริยะ^{[ 124 ]}

การวิจัยด้านความรู้ความเข้าใจมีรากฐานมาจากปรัชญาโบราณ งานในช่วงแรกๆ มีลักษณะเป็นการไตร่ตรองถึงธรรมชาติและแหล่งที่มาของความรู้เสนอการแบ่งจิตใจออกเป็นส่วนต่างๆและวิเคราะห์กระบวนการทางความรู้ความเข้าใจเฉพาะ เช่น การรับรู้และการให้เหตุผลแบบนิรนัย^{[ 126 ]}เพลโต ( ประมาณ 428–347 ปีก่อนคริสตกาล ) ตรวจสอบว่าความรู้เกี่ยวกับหลักการนามธรรมเป็นไปได้อย่างไร^{[ 127 ]}อริสโตเติล (384–322 ปีก่อนคริสตกาล) ลูกศิษย์ของเขาได้สำรวจธรรมชาติของการรับรู้ โดยศึกษาว่าจิตใจบูรณาการข้อมูลทางประสาทสัมผัสเข้ากับความทรงจำและจินตนาการอย่างไร เขายังได้คิดค้นระบบตรรกะที่เป็นทางการเพื่ออธิบายการให้เหตุผลเชิงตรรกะ^{[ 128 ]}ได้รับแรงบันดาลใจจากอริสโตเติลอวิเซนนา (980–1037 คริสตกาล) และโทมัส อควินัส (1225–1274 คริสตกาล) ได้พัฒนาจิตวิทยาของส่วนต่างๆ ที่จัดระเบียบจิตใจออกเป็นส่วนต่างๆ ที่แตกต่างกัน และวิเคราะห์หน้าที่และการปฏิสัมพันธ์ของส่วนเหล่านั้น^{[ 129 ]}ในปรัชญาสมัยใหม่ตอนต้นนักเหตุผลนิยมอย่างเรเน่ เดส์การ์ต (1596–1650) และก็อตฟรีด วิลเฮล์ม ไลบ์นิซ (1646–1716) โต้แย้งว่าจิตใจมีความรู้เกี่ยวกับโลกโดยกำเนิด มุมมองนี้ถูกคัดค้านโดยนักประสบการณ์นิยมเช่นจอห์น ล็อค (1632–1704) ซึ่งมองว่าจิตใจเป็นเหมือนกระดานเปล่าที่เรียนรู้ทุกสิ่งจากประสบการณ์^{[ 125 ]}อิมมานูเอล คานต์ (1724–1804) ได้นำเสนอแนวคิดเรื่องหมวดหมู่โดยกำเนิดที่จัดระเบียบประสบการณ์และความเข้าใจทั้งหมด^{[ 130 ]}

การวิจัยเชิงทดลองเกี่ยวกับกระบวนการทางปัญญาเริ่มต้นขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยWilhelm Wundt (1832–1920) และEdward Bradford Titchener (1867–1927) นักศึกษาของเขา พวกเขาวางรากฐานของจิตวิทยาเชิงวิทยาศาสตร์โดยการแนะนำการทดลองในห้องปฏิบัติการที่มีการควบคุม เช่นการวัดการตอบสนองและเวลาปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าควบคู่ไปกับวิธีการพิจารณาตนเอง อย่างเข้มงวด ^{[ 131 ]} Hermann Ebbinghaus (1850–1909) และMary Whiton Calkins (1863–1930) เป็นผู้บุกเบิกการศึกษาเชิงทดลองเกี่ยวกับความจำ^{[ 132 ]} William James (1842–1910) เข้าถึงการวิจัยทางจิตวิทยาจากมุมมองเชิงปฏิบัติโดยศึกษาประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน^{[ 133 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Max Wertheimer (1880–1943), Kurt Koffka (1886–1941) และWolfgang Köhler (1887–1967) ได้วางรากฐานจิตวิทยาเกสตัลท์ซึ่งแตกต่างจากแนวทางการทดลองก่อนหน้านี้ที่วิเคราะห์องค์ประกอบแต่ละส่วน พวกเขามุ่งเน้นไปที่รูปแบบขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นเมื่อจิตใจจัดระเบียบข้อมูลอย่างกระตือรือร้นให้เป็นองค์รวมที่สอดคล้องกัน^{[ 134 ]} Frederic Bartlett (1886–1969) ก็สนใจในวิธีการที่จิตใจเปลี่ยนแปลงข้อมูลอย่างกระตือรือร้นเช่นกัน โดยตรวจสอบว่ากระบวนการนี้ทำให้เกิดข้อผิดพลาดอย่างเป็นระบบในความทรงจำได้อย่างไร^{[ 135 ]}

ความยากลำบากในการวัดเหตุการณ์ทางปัญญาภายในนำไปสู่การเกิดขึ้นของพฤติกรรมนิยมซึ่งพยายามอธิบายพฤติกรรมที่สังเกตได้ผ่านรูปแบบการกระตุ้น-การตอบสนองโดยไม่ต้องอ้างอิงถึงสภาวะทางจิตที่ไม่สามารถสังเกตได้ ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกโดยJohn B. Watson (1878–1958) และครอบงำการวิจัยทางจิตวิทยาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ^{[ 136 ]}ความท้าทายในการอธิบายพฤติกรรมมนุษย์ที่ซับซ้อนกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ในช่วงทศวรรษที่ 1950 ซึ่งก็คือ การปฏิวัติทางปัญญาแทนที่จะศึกษาแบบแผนการกระตุ้น-การตอบสนอง นักวิจัยได้ตรวจสอบว่าจิตใจรับ จัดเก็บ และเปลี่ยนแปลงข้อมูลอย่างไร โดยวางการรับรู้ไว้ที่ศูนย์กลางของการวิจัยทางจิตวิทยาและส่งผลให้เกิดสาขาย่อยทางปัญญาขึ้นในหลายสาขาวิชา^{[ 137 ]}

ฌอง ปิอาเจต์ (1896–1980) นำแนวคิดเหล่านี้มาประยุกต์ใช้กับจิตวิทยาพัฒนาการและเสนอขั้นตอนทางปัญญาหลายขั้นตอนที่เด็กๆ ต้องผ่านไปเมื่อค่อยๆ ได้รับความสามารถในการคิดเชิงนามธรรม^{[ 81 ]}โดนัลด์ บรอดเบนท์ (1926–1993) ได้บูรณาการแนวคิดจากทฤษฎีสารสนเทศของการสื่อสารซึ่งพัฒนาโดยโคลด แชนนอน (1916–2001) และวอร์เรน วีเวอร์ (1894–1978) เพื่อวิเคราะห์ว่าการรับรู้ส่งผ่านและกรองข้อมูลอย่างไร^{[ 138 ]}อัลเลน นิวเวลล์ (1927–1992) และเฮอร์เบิร์ต เอ. ไซมอน (1916–2001) ช่วยสร้างสาขาปัญญาประดิษฐ์ในขณะที่แสดงให้เห็นว่าคอมพิวเตอร์สามารถจำลองและสร้างแบบจำลองการแก้ปัญหาของมนุษย์ได้อย่างไร^{[ 139 ]}ในด้านภาษาศาสตร์โนอัม ชอมสกี ( เกิดปี 1928) ได้ตรวจสอบว่าสมองประมวลผลภาษาอย่างไร โดยระบุรูปแบบสากลของกลไกทางภาษา^{[ 140 ]}

การพัฒนาเหล่านี้ในหลายสาขาการวิจัยนำไปสู่การก่อตั้งวิทยาศาสตร์การรู้คิดในช่วงทศวรรษ 1970 ^{[ 141 ]}เดวิด มาร์ (1945–1980) ช่วยรวมสาขาวิชาสหวิทยาการนี้เข้าด้วยกันด้วยสมมติฐานสามระดับ โดยเสนอว่าสาขาวิชาที่แตกต่างกันทำงานในระดับนามธรรมที่แตกต่างกัน แต่โดยพื้นฐานแล้วเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เดียวกัน^{[ 142 ]}การเกิดขึ้นของ เทคนิค การถ่ายภาพประสาทเช่นfMRIและPETได้ปฏิวัติการศึกษาทางประสาทวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการรู้คิด ทำให้สามารถตรวจสอบกิจกรรมของสมองในระดับภูมิภาคและเฉพาะงานได้^{[ 143 ]}ในขณะเดียวกัน ความก้าวหน้าในด้านพลังการคำนวณและปัญญาประดิษฐ์ทำให้สามารถออกแบบการจำลองการรู้คิดที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ และระบบอัจฉริยะที่เทียบเท่าและเหนือกว่าการรู้คิดของมนุษย์ในงานเฉพาะ^{[ 144 ]}

• การประมวลผลเชิงปัญญา  – แนวคิดของการประมวลผลที่ "คล้ายสมอง"
• ดนตรีวิทยาเชิงปัญญา  – สาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์เชิงปัญญา
• ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ  – กรอบแนวคิดเชิงทฤษฎีเพื่อทำความเข้าใจจิตใจ
• โครงร่างของสติปัญญามนุษย์
• โครงร่างความคิด  – ภาพรวมและแนวทางหัวข้อเกี่ยวกับความคิด
• ความแตกต่างทางเพศในด้านการรับรู้

• จิตวิทยาการรับรู้ที่วิกิตำรา