รูปดาวห้าแฉก (บางครั้งเรียกว่า pentalpha, pentangle หรือ star pentagon) เป็นรูปหลายเหลี่ยมดาว ห้าแฉกปกติ ที่เกิดจากส่วนของเส้น ทแยงมุมของ รูปห้าแฉกปกติแบบ นูน (หรือ ^แบบเรียบง่าย หรือไม่ตัดกันเอง) การวาดวงกลมรอบจุดทั้งห้าจะสร้างสัญลักษณ์ที่คล้ายกันซึ่งเรียกว่าpentacle [ ^{1 ]}ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชาววิคคาและในลัทธิเพแกนหรือเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและการเชื่อมต่อ แต่ก็มีเวอร์ชันกลับหัวด้วย

คำว่าpentagramมาจาก คำภาษา กรีก πεντάγραμμον ( pentagrammon ) ^{[ 2 ]}ซึ่งมาจาก πέντε ( pente ) ซึ่งแปลว่า "ห้า" + γραμμή ( grammē ) ซึ่งแปลว่า "เส้น" ^{[ 3 ]} คำว่า pentagram หมายถึงดาวดวงเดียว และคำว่าpentacleหมายถึงดาวที่อยู่ภายในวงกลม แม้ว่าจะมีการใช้ที่ทับซ้อนกันบ้าง^{[ 4 ]}คำว่าpentalphaเป็นการนำชื่อภาษากรีกหลังยุคคลาสสิกของรูปทรงนี้กลับมาใช้ใหม่ในศตวรรษที่ 17 ^{[ 5 ]}

มีการค้นพบรูปดาวห้าแฉกในยุคแรกบนเครื่องปั้นดินเผาของชาวสุเมเรียนจากเมืองอูร์ราว 3500 ปีก่อนคริสตกาลและดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ของอิชตาร์หรือมาร์ดุกใน หลายช่วงเวลา ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Flinders Petrieกล่าวว่ารูปดาวห้าแฉกเริ่มปรากฏเป็นลวดลายตกแต่งบน เครื่องปั้นดินเผา อียิปต์ยุคก่อนราชวงศ์ในช่วง "ลำดับวันที่" 64 ในระบบของเขา ซึ่งตรงกับช่วงต้นยุคNaqada III ^{[ 9 ]}

สัญลักษณ์รูปดาวห้าแฉกที่มีอายุราว 5,000 ปี พบในวัฒนธรรมเหลียงจูของจีน[ ^{10 ] [ 11 ] รูป} ดาวห้าแฉกปรากฏในตำราภาษาจีนเกี่ยวกับทฤษฎีดนตรีจากยุคสงครามระหว่างรัฐ ( ประมาณ 475  – 221 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นแผนภาพแสดงความสัมพันธ์ทางคณิตศาสตร์ระหว่างโน้ตทั้งห้าในบันไดเสียงดนตรีจีน^{เฉพาะ} [ ^{11 ]}

ชาวกรีกโบราณรู้จักรูปดาวห้าแฉกโดยมีภาพวาดบนแจกันซึ่งอาจมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล^{[ 12 ]}ลัทธิพีทาโกเรียนถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล และใช้รูปดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับซึ่งกันและกัน ความเป็นอยู่ที่ดี การทำความดี และการกุศล^{[ 13 ]}

ในช่วง 300–150 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนยุคราชวงศ์ฮัสโมเนียน รูปดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ของ การปกครองกรุง เยรูซาเล็มของ ชาวยู ดาห์ซึ่งตราประทับนั้นใช้ตัวอักษรฮีบรู ว่า ירשלם ( YRŠLM ) ^{[ 14 ]}ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่กรุงเยรูซาเล็มสะกดว่าיְרוּשָׁלַיִם ( Yĕrûšālayim )

ในศาสนาเซเรอร์และตำนานการสร้างโลกของเซเรอร์รูปดาวห้าแฉกที่เรียกว่าYooniir (หรือสะกดว่าYoonir ) ในภาษาเซเรอร์เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล^{[ 15 ] [ 16 ]}ศาสนาเซเรอร์กล่าวว่าจุดสูงสุดของดาวห้าแฉกแสดงถึงเทพผู้สร้างของ เซเรอ ร์Roogจุดอีกสี่จุดแสดงถึงทิศหลักของจักรวาล จุดตัดของเส้น ("ซ้ายล่าง" และ "ขวาบน" และ "ซ้ายบนและขวาล่าง") ชี้ให้เห็นแกนของจักรวาล ซึ่งพลังงานทั้งหมดไหลผ่าน จุดบนสุดคือ "จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด จุดเริ่มต้นและจุดจบ" ^{[ 17 ]}ยูนีร์ยังเป็นตัวแทนของ "โชคลาภและโชคชะตา" ในแง่ศาสนาของชาวเซเรอร์ และในแง่ชาติพันธุ์นิยม หลังจาก การถูกกดขี่ ทางศาสนาและชาติพันธุ์ มาหลายศตวรรษ มันยังเป็นตัวแทนของชาวเซเรอร์ด้วย^{[ 17 ] [ 18 ]}ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาที่มีสมาชิกอยู่ในเซเนกัลแกมเบียและมอริเตเนีย[ ^{19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [} 23 ^{] ชาว}เซเรอร์มีภาพวาดที่แสดงถึงจักรวาล อย่างละเอียด ซึ่งแสดงถึงสามโลกในยุคดึกดำบรรพ์ของชาวเซเรอร์ ^{ได้แก่}โลกที่มองไม่เห็น โลกบนบก และโลกกลางคืน^{[ 24 ]}

รูปดาวห้าแฉกถูกใช้ในคริสต์ศาสนาในช่วงยุคกลางเป็นสัญลักษณ์ของ^{ประสาท}สัมผัสทั้งห้าและบาดแผลศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าของพระเยซูคริสต์^{[ 25} ] รูปดาวห้าแฉกมีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ในบทกวีภาษาอังกฤษในศตวรรษที่ 14 เรื่องSir Gawain and the Green Knightซึ่งสัญลักษณ์นี้ประดับอยู่บนโล่ของวีรบุรุษกาวินกวีผู้แต่งกา วิน ซึ่งไม่ระบุชื่อ กล่าวว่า สัญลักษณ์นี้มีต้นกำเนิดมาจากกษัตริย์โซโลมอนโดยอธิบายว่าจุดเชื่อมต่อทั้งห้าแต่ละจุดแสดงถึงคุณธรรมที่เชื่อมโยงกับกลุ่มห้าอย่าง: กาวินสมบูรณ์แบบในประสาทสัมผัสทั้งห้าและนิ้วทั้งห้าของเขา ซื่อสัตย์ต่อบาดแผลศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้า ได้รับความกล้าหาญจากความสุขทั้งห้าของพระแม่มารี พระมารดาของพระเยซูและเป็นแบบอย่างของคุณธรรมทั้งห้าของอัศวิน [ ^{26 ] ซึ่งได้แก่ ความเอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่}มิตรภาพ ความบริสุทธิ์ ความกล้าหาญ และความศรัทธา^{[ 27 ]}

ดอกกุหลาบที่หันหน้าไปทางทิศเหนือของมหาวิหารอาเมียงส์ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 มีลวดลายรูปดาวห้าแฉก บางแหล่งข้อมูลตีความว่าดาวที่ชี้ลงด้านล่างอย่างผิดปกติเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่เสด็จลงมายังผู้ร่วมพิธี

ไฮน์ริช คอร์เนลิอุส อากริปปาและคนอื่นๆ ได้สืบทอดความนิยมของรูปดาวห้าแฉกในฐานะสัญลักษณ์แห่งเวทมนตร์ โดยเชื่อมโยงองค์ประกอบทั้งห้าของลัทธินีโอเพลโตนิคเข้ากับจุดทั้งห้าของมัน ตามแบบฉบับของยุคเรเนสซองส์ อากริปปาได้วาดภาพร่างกายมนุษย์ที่อยู่ภายในรูปดาวห้าแฉกแบบ "ตั้งตรง" (จุดชี้ขึ้น) และอีกภาพหนึ่งที่มีมืออยู่ในรูปดาวห้าแฉกที่หมุนไป พร้อมกับรูปทรงเรขาคณิตอื่นๆ อีกมากมาย ในส่วนเกี่ยวกับ "สัดส่วนและมาตรวัดที่กลมกลืนของร่างกายมนุษย์" และรูปดาวห้าแฉกแบบ "กลับหัว" (จุดชี้ลง) ของลัทธิพีทาโกเรียน "ไฮเจีย" ในส่วนเกี่ยวกับ "ลักษณะเฉพาะที่ได้รับจากการเปิดเผยเท่านั้น ซึ่งการใช้เหตุผลแบบอื่นไม่สามารถค้นพบได้" ควบคู่ไปกับรูปแบบต่างๆ ของสัญลักษณ์ไค-โรและคำภาษาฮีบรูว่ามาคาบี

ตราประทับประเภทนี้ได้แก่ ตราประทับที่แสดงให้คอนสแตนติน เห็น ซึ่งคนส่วนใหญ่เรียกว่าไม้กางเขน จารึกด้วยอักษรละตินว่า ' ในสิ่งนี้จงพิชิต ' และอีกตราประทับหนึ่งที่เปิดเผยแก่แอนติโอคัสผู้มีฉายาว่าโซเทอริส มีรูปร่างเป็นรูปห้าเหลี่ยม ซึ่งหมายถึงสุขภาพ เพราะเมื่อแยกเป็นตัวอักษร จะได้คำว่า ὑγίεα ซึ่งแปลว่า 'สุขภาพ' ด้วยความเชื่อมั่นและคุณธรรมของตราประทับเหล่านี้ กษัตริย์แต่ละพระองค์จึงได้รับชัยชนะอันโดดเด่นเหนือศัตรูของตน เช่น ยูดาส ผู้ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนามมัคคาบีอาด้วยเหตุนี้ กำลังจะต่อสู้กับชาวยิวเพื่อต่อต้านแอนติโอคัส ยูพาโทรัส และได้รับตราประทับอันสูงส่ง מׄכׄבׄיׄ จากทูตสวรรค์^{[ 28 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ความแตกต่างเพิ่มเติมได้เกิดขึ้นในหมู่นักไสยศาสตร์เกี่ยวกับการวางแนวของรูปดาวห้าแฉก หากจุดเดียวชี้ขึ้นด้านบน จะแสดงถึงจิตวิญญาณที่ปกครองเหนือธาตุทั้งสี่ของสสาร และโดยพื้นฐานแล้วถือเป็น "สิ่งดี" อย่างไรก็ตามเอลิฟาส เลวี นักเขียนผู้ทรงอิทธิพลแต่เป็นที่ถกเถียง ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เชื่อว่าเวทมนตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง ได้กล่าวว่ามันเป็นสิ่งชั่วร้ายเมื่อใดก็ตามที่สัญลักษณ์ปรากฏในทิศทางตรงกันข้าม:

• “รูปดาวห้าแฉกกลับหัวที่มีสองจุดชี้ขึ้นด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและดึงดูดพลังชั่วร้ายเพราะมันพลิกกลับลำดับที่ถูกต้องของสิ่งต่างๆ และแสดงให้เห็นถึงชัยชนะของสสารเหนือจิตวิญญาณ มันคือแพะแห่งตัณหาที่โจมตีสวรรค์ด้วยเขาของมัน เป็นสัญลักษณ์ที่ถูกประณามโดยผู้เริ่มต้น” ^{[ 29 ]}
• “ดาวเพลิงซึ่งเมื่อพลิกกลับหัวจะเป็นสัญลักษณ์ทางไสยศาสตร์ของแพะแห่งเวทมนตร์ดำซึ่งสามารถวาดหัวของมันลงในดาวได้ โดยมีเขา 2 อันอยู่ด้านบน หูอยู่ทางซ้ายและขวา และเคราอยู่ด้านล่าง เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นปฏิปักษ์และโชคชะตา มันคือแพะแห่งตัณหาที่โจมตีสวรรค์ด้วยเขาของมัน” ^{[ 30 ]}
• “ขอให้เรารักษารูปดาวห้าแฉกให้ตั้งตรงเสมอ โดยให้สามเหลี่ยมด้านบนสุดชี้ไปยังสวรรค์ เพราะเป็นที่ประทับแห่งปัญญา และหากรูปนั้นกลับหัวกลับหาง ความวิปริตและความชั่วร้ายจะตามมา” ^{[ 31 ]}

• 
  ภาพชายคนหนึ่งถูกจารึกไว้ในรูปดาวห้าแฉก จากหนังสือ De occulta philosophia libri tresของไฮน์ริช คอร์เนลิอุส อากริปปาสัญลักษณ์ทั้งห้าที่จุดยอด ของดาวห้าแฉกนั้น เป็นสัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์
• 
  รูปดาวห้าแฉกอีกรูปจากหนังสือของอากริปปา รูปนี้มีอักษรพีทาโกเรียนสลักอยู่รอบวงกลม
• 
  รูปดาวห้าแฉกของ เอลิฟาส เลวีนักไสยศาสตร์และนักมายากล ซึ่งเขาถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของจุลจักรวาลหรือมนุษย์

การใช้สัญลักษณ์รูปดาวห้า แฉก (เรียกว่า Drudenfuss ในภาษาเยอรมัน) ในเชิงป้องกันใน นิทานพื้นบ้านของเยอรมัน นั้น ถูกกล่าวถึงโดยเกอเธ่ในบทละครเรื่อง Faust (1808) โดยที่รูปดาวห้าแฉกช่วยป้องกันเมฟิสโตเฟเลสไม่ให้ออกจากห้อง (แต่ไม่ได้ป้องกันเขาจากการเข้ามาทางเดียวกัน เนื่องจากมุมที่ชี้ออกด้านนอกของรูปดาวนั้นวาดไม่สมบูรณ์)

เมฟิสโตเฟเลส:

ฉันต้องสารภาพว่า ฉันทำไม่ได้จริงๆ

ด้วยเรื่องเล็กน้อยที่ขัดขวางฉัน

เท้าของดรูอิดบนธรณีประตูของคุณ –

ฟอสต์:

รูปดาวห้าแฉกทำให้คุณเจ็บปวดใช่ไหม?

บอกข้ามาสิ เจ้าลูกนรก!

ถ้าอย่างนั้นคุณได้มาได้อย่างไร

ทางเข้า? วิญญาณแบบคุณถูกโกงหรือเปล่า?

เมฟิสโตเฟเลส:

ดูดีๆ! ยังไม่เสร็จสมบูรณ์:

ถ้าลองพิจารณาดูดีๆ จะมีมุมมองหนึ่งที่น่าสนใจ

อย่างที่คุณเห็น มันถูกเปิดไว้เล็กน้อย^{[ 32 ]}

นอกจากนี้ การใช้รูปดาวห้าแฉกที่วาดหรือแกะสลักแทนการทาสี ใน นิทานพื้นบ้านของไอซ์แลนด์ (เรียกว่า smèrhnútในภาษาไอซ์แลนด์) ถือเป็นการป้องกันเช่นกัน ตามที่Jón Árnason นักคติชนวิทยาในศตวรรษที่ 19 กล่าวไว้ว่า : ^{[ 33 ]}

เนยที่ได้มาจากอาเจียนปลอมเรียกว่าเนยปลอม มันดูเหมือนเนยทั่วไป แต่ถ้าทำเครื่องหมายกากบาทหรือแกะสลักรูปกากบาทหรือรูปที่เรียกว่าปมเนยนม^*มันจะแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและกลายเป็นเหมือนกากตะกอน จนไม่มีอะไรเหลืออยู่เลยนอกจากอนุภาค หรือมันจะสลายตัวเหมือนฟอง ดังนั้นดูเหมือนว่าการทำเครื่องหมายกากบาทหรือปมเนยลงบนตัวคนจะเหมาะสมกว่า หากมีคนเสนอเนยที่น่ากลัวให้กินหรือเป็นค่าตอบแทน^{[ 34 ]}เพราะเนยปลอมไม่สามารถทนต่อเครื่องหมายกากบาทหรือปมเนยได้

* ปมเนยมีรูปร่างแบบนี้: 

จากลัทธิไสยศาสตร์ในยุคเรเนสซองส์ รูปดาวห้าแฉกได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ในลัทธิไสยศาสตร์สมัยใหม่ การใช้งานหลักคือการสืบทอดมาจากการใช้รูปดาวห้าแฉกของชาวบาบิโลนโบราณในฐานะเครื่องรางป้องกันภัยจากพลังชั่วร้าย^{[ 35 ]}เอลิฟาส เลวี อ้างว่า "รูปดาวห้าแฉกแสดงถึงการครอบงำของจิตใจเหนือธาตุต่างๆ และด้วยสัญลักษณ์นี้เองที่เราใช้ผูกมัดปีศาจแห่งอากาศ วิญญาณแห่งไฟ วิญญาณแห่งน้ำ และวิญญาณแห่งดิน" ^{[ 36 ]}ด้วยจิตวิญญาณนี้คณะเฮอร์เมติกแห่งรุ่งอรุณสีทองได้พัฒนาการใช้รูปดาวห้าแฉกในพิธีกรรมขับไล่ดาวห้าแฉกแบบเล็กซึ่งยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบันโดยผู้ที่ฝึกฝนเวทมนตร์ประเภทรุ่งอรุณสีทอง

Aleister Crowleyใช้เพนทาแกรมในระบบเวทมนตร์ที่ใช้ในThelema : เพนทาแกรมกลับหัวหรือคว่ำแสดงถึงการลงมาของจิตวิญญาณสู่สสาร ตามการตีความของLon Milo DuQuette [ ^{37 ] Crowley}ขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงานเก่าของเขาในHermetic Order of the Golden Dawnซึ่งตาม Levi ถือว่าการวางแนวของสัญลักษณ์นี้เป็นสิ่งชั่วร้ายและเชื่อมโยงกับชัยชนะของสสารเหนือจิตวิญญาณ

ดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาบาฮาอี [ ^{38 ] [ 39 ] ใน}ศาสนาบาฮาอี ดาวดวงนี้เรียกว่าไฮกัล ( ภาษาอาหรับ : "วิหาร" ) และได้รับการริเริ่มและสถาปนาโดยบาบบาบและบาฮาอุลลาห์ได้เขียนผลงานต่างๆ ในรูปแบบของดาวห้าแฉก^{[ 40 ] [ 41 ]}

มีทฤษฎีว่า ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายเริ่มใช้ดาวห้าแฉกทั้งแบบตั้งตรงและแบบกลับหัวใน สถาปัตยกรรม ของพระวิหารโดยเริ่มตั้งแต่พระวิหารนาวู อิลลินอยส์ซึ่งอุทิศเมื่อวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1846 ^{[ 42 ]}พระวิหารอื่นๆ ที่ประดับด้วยดาวห้าแฉกทั้งสองทิศทาง ได้แก่พระวิหารซอลต์เลคและพระวิหารโลแกน ยูทาห์การใช้งานเหล่านี้มาจากสัญลักษณ์ที่พบในวิวรณ์บทที่ 12: "และปรากฏสิ่งมหัศจรรย์ยิ่งใหญ่ในสวรรค์ คือหญิงคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมด้วยดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์อยู่ใต้พระบาทของนาง และบนพระเศียรของนางมีมงกุฎดาวสิบสองดวง" ^{[ 43 ]}

รูปดาวห้าแฉกแบบนีโอเพแกนทั่วไป (มีขอบเขต)

ตราสัญลักษณ์หลุมศพ USVAหมายเลข 37

เนื่องจากมีความเชื่อมโยงกับลัทธิซาตานและไสยศาสตร์ โรงเรียนหลายแห่งในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลายทศวรรษ 1990 จึงพยายามป้องกันไม่ให้นักเรียนแสดงรูปดาวห้าแฉกบนเสื้อผ้าหรือเครื่องประดับ^{[ 44 ]}ในโรงเรียนของรัฐ การกระทำดังกล่าวของผู้บริหารถูกตัดสินในปี 2000 ว่าเป็นการละเมิดสิทธิในการปฏิบัติศาสนาอย่างเสรีตามการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่หนึ่ง ของนักเรียน ^{[ 45 ]}

รูปดาวห้าแฉกที่ล้อมรอบด้วยวงกลม (ซึ่งโจทก์เรียกว่าเพนทาเคิล ) ถูกเพิ่มเข้าไปในรายการสัญลักษณ์ทางศาสนา 38 อย่างที่ได้รับการอนุมัติให้วางไว้บนหลุมศพของทหารที่เสียชีวิต ณสุสานแห่งชาติอาร์ลิงตันเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2550 การตัดสินใจดังกล่าวเกิดขึ้นหลังจากมีการยื่นคำร้อง 10 ฉบับจากครอบครัวของทหารที่เสียชีวิตซึ่งนับถือศาสนาวิคคารัฐบาลจ่ายเงินให้ครอบครัว เหล่านั้น 225,000 ดอลลาร์สหรัฐเพื่อยุติคดีความที่ค้างอยู่^{[ 46 ] [ 47 ]}

รูปดาวห้าแฉกกลับหัวเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นและแพร่หลายที่สุดของลัทธิซาตาน

หัวแพะของบาโฟเม็ตมีลักษณะเป็นรูปดาวห้าแฉกกลับหัว ดังที่ปรากฏในตราสัญลักษณ์ของบาโฟเม็ต

รูปดาวห้าแฉกกลับหัวถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในลัทธิซาตานบางครั้งอาจแสดงร่วมกับ หัว แพะของบาโฟเมตดังที่คริสตจักรแห่งซาตาน ได้นำมาใช้ ตั้งแต่ปี 1968 ลัทธิ ซาตานแบบลาเวียน จะนำ หัวแพะมาจับคู่กับอักษรฮีบรูที่จุดทั้งห้าของดาวห้าแฉกเพื่อสร้างตราสัญลักษณ์ของบาโฟเมต ตราสัญลักษณ์ของบาโฟเมตถูกดัดแปลงเป็น โลโก้ของ Joy of Satan Ministriesโดยใช้ อักษร ลิ่มที่จุดทั้งห้าของดาวห้าแฉก ซึ่งสะท้อนถึงการใช้รูปทรงนี้ในยุคแรกเริ่มของสุเมเรียดาวห้าแฉกกลับหัวยังปรากฏใน โลโก้ ของ The Satanic Temple ด้วย โดยมีการแสดงหัวของบาโฟเมตในรูปแบบอื่น ภาพอื่นๆ ของหัวแพะของซาตานก็คล้ายกับดาวห้าแฉกกลับหัวโดยไม่มีเส้นขอบที่ชัดเจน

ดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาเซเรอร์และชาวเซเรอร์แห่งแอฟริกาตะวันตก เรียกว่ายูนีร์ในภาษาของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลในตำนานการสร้างโลกของชาวเซเรอร์และยังเป็นตัวแทนของดาวซิริอุสอีก ด้วย ^{[ 48 ] [ 49 ]}

• รูปดาวห้าแฉกปรากฏอยู่บนธงชาติของโมร็อกโก (ใช้ในปี 1915) และเอธิโอเปีย (ใช้ในปี 1996 และนำกลับมาใช้ใหม่ในปี 2009)

• 
  ธงชาติโมร็อกโก
• 
  ธงชาติเอธิโอเปีย

• องค์กร Order of the Eastern Star (ก่อตั้งในปี ค.ศ. 1850) ซึ่งเกี่ยวข้องกับฟรีเมสันใช้รูปดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ โดยมีสามเหลี่ยมหน้าจั่ว ห้า ด้านที่ปลายดาวแต่ละด้านมีสีน้ำเงิน เหลือง ขาว เขียว และแดง ในแกรนด์แชปเตอร์ส่วนใหญ่ จะใช้รูปดาวห้าแฉกโดยให้ปลายดาวชี้ลง แต่ในบางแห่งก็ใช้โดยให้ปลายดาวชี้ขึ้น เจ้าหน้าที่ของแกรนด์แชปเตอร์มักจะมีรูปห้าเหลี่ยมล้อมรอบดาว^{[ 50 ]} (สัญลักษณ์ที่แสดงในที่นี้มาจากสมาคม Prince Hall)

• 
  ตราสัญลักษณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดวงดาวตะวันออก

• รูปดาวห้าแฉกปรากฏอยู่บนธงของเมืองฮาคส์เบอร์เกน ประเทศเนเธอร์แลนด์ รวมถึงตราประจำเมืองด้วย

• 
  ธงของเมืองฮาคส์เบอร์เกน

• รูปดาวห้าแฉกปรากฏอยู่บนธงของเมืองนางาซากิประเทศญี่ปุ่นรวมถึงตราสัญลักษณ์ของเมืองด้วย

• 
  ธงชาติเมืองนางาซากิ

รูปดาวห้าแฉกเป็นรูปหลายเหลี่ยมดาวปกติ ที่ง่ายที่สุด รูปดาวห้าแฉกประกอบด้วยจุดสิบจุด (จุดห้าจุดของดาว และจุดยอดห้าจุดของรูปห้าเหลี่ยมด้านใน) และส่วนของเส้นตรงสิบห้าส่วน ใช้สัญลักษณ์ Schläfli {5/2} แทน เช่นเดียวกับรูปห้าเหลี่ยมปกติ และรูปห้าเหลี่ยมปกติที่มีรูปดาวห้าแฉกอยู่ภายใน รูปดาวห้าแฉกปกติมีกลุ่มสมมาตร เป็น กลุ่มไดเฮดรัลอันดับ10

อาจมองได้ว่าเป็นโครงร่างของพีระมิดห้าเหลี่ยมแม้ว่าจะมีรูปสามเหลี่ยมหน้าจั่วอยู่ก็ตาม

รูปห้าเหลี่ยมสามารถสร้างได้โดยการเชื่อมจุดยอดสลับกันของรูปห้าเหลี่ยมดูรายละเอียดวิธีการสร้างได้ที่นี่นอกจากนี้ยังสามารถสร้างได้โดยการต่อขอบของรูปห้าเหลี่ยมออกไปจนกระทั่งเส้น ตัดกัน

รูปดาวห้าแฉกปกติที่ระบายสีเพื่อแยกแยะส่วนของเส้นที่มีความยาวต่างกัน โดยทุกส่วนมีอัตราส่วนทองคำต่อกัน

  สามเหลี่ยมทองคำ

 นาฬิกาทราย  สีทองขนาดใหญ่

  นาฬิกาทรายสีทองขนาดเล็ก

อัตราส่วนทองคำมีบทบาทสำคัญในรูปห้าเหลี่ยมปกติและรูปห้าเหลี่ยมด้านเท่า จุดตัดแต่ละจุดของขอบจะแบ่งขอบออกเป็นอัตราส่วนทองคำ: อัตราส่วนของความยาวของขอบต่อส่วนที่ยาวกว่าคือφเช่นเดียวกับอัตราส่วนของความยาวของส่วนที่ยาวกว่าต่อส่วนที่สั้นกว่า นอกจากนี้ อัตราส่วนของความยาวของส่วนที่สั้นกว่าต่อส่วนที่ถูกล้อมรอบด้วยขอบสองขอบที่ตัดกัน (ด้านของรูปห้าเหลี่ยมที่อยู่ตรงกลางของรูปห้าเหลี่ยมด้านเท่า) ก็คือφเช่นกัน ดังภาพประกอบสี่สีแสดงให้เห็น: ${\displaystyle \varphi ={\tfrac {1}{2}}{\bigl (}1+{\sqrt {5}}~\!)=2\cos 36^{\circ },}$$${\displaystyle {\frac {\color {red}{\text{red}}}{\color {green}{\text{green}}}}={\frac {\color {green}{\text{green}}}{\color {blue}{\text{blue}}}}={\frac {\color {blue}{\text{blue}}}{\color {magenta}{\text{magenta}}}}=\varphi .}$$

รูปดาวห้าแฉกประกอบด้วยสามเหลี่ยมหน้าจั่ว สิบรูป ได้แก่ สามเหลี่ยมหน้าจั่วมุมแหลมห้ารูปและสามเหลี่ยมหน้าจั่วมุมป้านห้ารูปโดยในทุกรูป อัตราส่วนของด้านที่ยาวกว่าต่อด้านที่สั้นกว่าคือφสามเหลี่ยมมุมแหลมคือสามเหลี่ยมทองคำส่วนสามเหลี่ยมหน้าจั่วมุมป้านที่ไฮไลต์ด้วยเส้นสีในภาพประกอบคือเข็มนาฬิกาทรายทองคำ

$${\displaystyle {\begin{aligned}\sin {\tfrac {1}{5}}\pi &=\sin 36^{\circ }={\tfrac {1}{4}}{\sqrt {2(5-{\sqrt {5}})}}={\tfrac {1}{2}}{\sqrt {\varphi ^{-1}{\sqrt {5}}}}\\[5pt]\cos {\tfrac {1}{5}}\pi &=\cos 36^{\circ }={\tfrac {1}{4}}{\bigl (}{\sqrt {5}}+1{\bigr )}={\tfrac {1}{2}}\varphi \\[5pt]\sin {\tfrac {2}{5}}\pi &=\sin 72^{\circ }={\tfrac {1}{4}}{\sqrt {2(5+{\sqrt {5}})}}={\tfrac {1}{2}}{\sqrt {\varphi {\sqrt {5}}}}\\[5pt]\cos {\tfrac {2}{5}}\pi &=\cos 72^{\circ }={\tfrac {1}{4}}{\bigl (}{\sqrt {5}}-1{\bigr )}={\tfrac {1}{2}}\varphi ^{-1}\\[5pt]\end{aligned}}}$$

ดังนั้น ในสามเหลี่ยมหน้าจั่วที่มีมุมหนึ่งหรือสองมุมเป็น 36° ความยาวด้านที่ยาวกว่าจะเป็นφเท่าของความยาวด้านที่สั้นกว่า ทั้งในกรณีของสามเหลี่ยมมุมแหลมและสามเหลี่ยมมุมป้าน

รูปดาวห้าแฉกสามารถวาดได้เป็นรูปหลายเหลี่ยมดาวบนทรงกลม ซึ่งประกอบด้วยส่วนโค้งวงกลมใหญ่ห้าส่วน โดยที่มุมภายในทั้งหมดเป็นมุมฉาก รูปทรงนี้ได้รับการอธิบายโดยจอห์น เนเปียร์ในหนังสือของเขาในปี 1614 ชื่อMirifici logarithmorum canonis descriptio (คำอธิบายกฎอันน่าอัศจรรย์ของลอการิทึม) พร้อมกับกฎที่เชื่อมโยงค่าของฟังก์ชันตรีโกณมิติของห้าส่วนของสามเหลี่ยมมุมฉากบนทรงกลม (สองมุมและสามด้าน) ต่อมา คาร์ล ฟรีดริช เกาส์ได้ ศึกษาเพิ่มเติม

รูปทรงหลาย เหลี่ยมหลายรูปทรงมีรูปดาวห้าแฉกเป็นองค์ประกอบ:

• 
  ปริซึมรูปห้าเหลี่ยม
• 
  ปริซึมแอนติปริซึมรูปห้าเหลี่ยม
• 
  ปริซึมไขว้รูปห้าเหลี่ยม
• 
  ทรงสิบสองเหลี่ยมดาวเล็ก
• 
  ทรงสิบสองเหลี่ยมดาวขนาดใหญ่
• 
  ทรงยี่สิบเหลี่ยมสามเหลี่ยมเล็ก
• 
  ทรงสิบสองเหลี่ยม

การฉายภาพตั้งฉากของรูปทรงหลายเหลี่ยมที่มีมิติสูงกว่า สามารถสร้างรูปทรงห้าเหลี่ยมได้เช่นกัน:

4 มิติ		5D
ซิมเพล็ก ซ์ 4 เซลล์ปกติ(4- ซิมเพล็กซ์ ) มีจุดยอด 5 จุดและขอบ 10 เส้น	เซลล์5 เหลี่ยมที่ปรับแก้แล้วจะมีจุดยอด 10 จุดและขอบ 30 เส้น	ซิ มเพล็กซ์ 5 ด้านที่ปรับแก้แล้วมีจุดยอด 15 จุด ซึ่งเมื่อมองในภาพฉายตั้งฉากนี้จะเห็นภาพห้าเหลี่ยมซ้อนกันสามชั้น	ซิมเพล็กซ์ 5 ด้านแบบไบเรกติไฟด์มีจุดยอด 20 จุด ซึ่งเมื่อมองในภาพฉายตั้งฉากนี้จะเห็นภาพห้าเหลี่ยมที่ซ้อนทับกันสี่ภาพ

โพลีโทป 4 มิติของ Schläfli–Hessทั้งสิบแบบนั้นมีหน้าเป็นรูปดาวห้าแฉกหรือมีองค์ประกอบ รูปทรงที่จุดยอด

รูปดาวห้าแฉกของดาวศุกร์คือเส้นทางปรากฏของดาวศุกร์เมื่อสังเกตจากโลกการรวมตัวกันที่ต่ำกว่าของดาวศุกร์ที่เกิดขึ้นต่อเนื่องกัน จะเกิดขึ้นซ้ำด้วย การสั่นพ้องของวงโคจรประมาณ 13:8 นั่นคือ ดาวศุกร์โคจรรอบดวงอาทิตย์ประมาณ 13 ครั้งต่อการโคจรรอบโลก 8 ครั้ง โดยเลื่อนไป 144° ในแต่ละการรวมตัวกันที่ต่ำกว่า^{[ 52 ]}ปลายของห่วงทั้งห้าที่อยู่ตรงกลางรูปมีความสัมพันธ์ทางเรขาคณิตต่อกันเหมือนกับจุดยอด ทั้งห้า ของรูปดาวห้าแฉก และแต่ละกลุ่มของจุดตัด ห้าจุด ที่อยู่ห่างจากจุดศูนย์กลางของรูปเท่ากันก็มีความสัมพันธ์ทางเรขาคณิตเช่นเดียวกัน

สัญลักษณ์รูปดาวห้าแฉกมีรหัสยูนิโค้ดเหล่านี้ซึ่งทำให้สามารถนำไปใช้ในเอกสารได้:

• U+26E4 ⛤ เพนทาแกรม
• U+26E5 ⛥ รูปห้าเหลี่ยมสานมือขวา
• U+26E6 ⛦ รูปห้าเหลี่ยมสานมือซ้าย
• U+26E7 ⛧ รูปห้าเหลี่ยมกลับหัว

• เบ็คเกอร์, อูโด (1994). "เพนทาแกรม" . สารานุกรมสัญลักษณ์คอนทินิวอัม . แปลโดย การ์เมอร์, แลนซ์ ดับเบิลยู. นครนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์คอนทินิวอัม . หน้า 230 เป็นต้นไป. ISBN 978-0-8264-0644-6.
• คอนเวย์, จอห์น ฮอร์ตัน ; เบอร์เกียล, ไฮดี; กู๊ดแมน-สเตราส์, ไชอิม (เมษายน 2551). "บทที่ 26 สูงขึ้นไปอีก: รูปทรงหลายเหลี่ยมดาวปกติ". สมมาตรของสรรพสิ่ง . เวลส์ลีย์, แมสซาชูเซตส์: เอเค ปีเตอร์ส. หน้า 404. ISBN 978-1-56881-220-5.
• เฟอร์กูสัน, จอร์จ เวลส์ (1966) [1954]. สัญลักษณ์และเครื่องหมายในศิลปะคริสเตียน . นครนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 59. OCLC  65081051 .
• Grünbaum, Branko ; Shephard, Geoffrey Colin (1987). การปูกระเบื้องและลวดลาย . นิวยอร์ก: WH Freeman. ISBN 978-0-7167-1193-3.
• Grünbaum, Branko (1994). "Polyhedra with Hollow Faces". ใน Bisztriczky, T.; McMullen, P. ; Schneider, A.; Weiss, A. Ivić (บรรณาธิการ). Polytopes: Abstract, Convex and Computational . NATO ASI Series C: Mathematical and Physical Sciences. Vol. 440. Dordrecht: Springer Netherlands. หน้า  43–70 . doi : 10.1007/978-94-011-0924-6_3 . ISBN 978-94-010-4398-4.

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับรูปดาวห้าแฉก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับรูปดาวห้าแฉก

• ไวส์สไตน์, เอริค ดับเบิลยู. "เพนทาแกรม" . แมธเวิลด์ .
• รูปดาวห้าแฉกแบบพีทาโกเรียนจากหนังสือ Biblioteca Arcana