ภาษาภูเทียแห่งสิกขิม

ชาวสิกขิม
ชาวสิกขิม
Drenjongké, Denjongke, Lhoke, สิกขิมสภูเตีย, ภูเตีย
འབྲས་ལྗོངས་སྐད་ bras ljongs skad
ภูมิภาค	อินเดียสิกขิมเนปาล ( จังหวัดโคชิ)และภูฏาน
เชื้อชาติ	ภูเทีย
ผู้พูดภาษาแม่	25,000 (2019)
ตระกูลภาษา	จีน-ทิเบต ทิเบต-พม่า ทิเบโต-คานาอูริ (?) โบดิช ทิเบต ดซองคา–โลคา ชาวสิกขิม; ; ; ; ; ;
ระบบการเขียน	อักษรทิเบต
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	อินเดีย สิกขิม;
รหัสภาษา
ISO 639-3	sip
กลอตโตล็อก	sikk1242

ภาษาภูเตียสิกขิม ( ทิเบต : འབྲས་ལྗོངས་སྐད་ , Wylie : 'bras ljongs skad , THL : dren jong ké , การออกเสียงภาษาทิเบต: [ɖɛ̀n dʑòŋ ké] ; 'ภาษาหุบเขาข้าว') ^[²^]หรือ เดนจงเกะ เป็น ภาษา ตระกูลจีน-ทิเบตที่พูดโดย ชาว ภูเตียในรัฐสิกขิม ของอินเดีย และบางส่วนของจังหวัดโคชี ใน เนปาลตะวันออกและภูฏานเป็นหนึ่งในภาษาทางการของสิกขิม

ชาวภูเทียเรียกภาษาของตนเองว่าDrendzongké (สะกดได้หลายแบบ เช่นDrenjongké , Denjongke , Dranjoke , Denjongka , DenzongpekeหรือDenzongke ) และเรียกดินแดนบ้านเกิดของตนว่า Drendzong ( ภาษาทิเบต : འབྲས་ལྗོངས་ , Wylie : 'bras-ljongs ', 'หุบเขาข้าว') ^[³^]จนกระทั่งปี 1975 ภาษาสิกขิมยังไม่มีการเขียน หลังจากได้รับสถานะเป็นรัฐของอินเดีย ภาษาดังกล่าวได้ถูกนำมาใช้เป็นวิชาเรียนในโรงเรียนในสิกขิม และภาษาเขียนก็ได้รับการพัฒนาขึ้น^[⁴^]

สคริปต์

ภาษาสิกขิมเขียนโดยใช้อักษรทิเบตและอักษรจางเยเช่เต๋อ ซึ่งสืบทอดมาจากภาษาทิเบตคลาสสิกอย่างไรก็ตาม ระบบเสียงและคำศัพท์ของภาษาสิกขิมแตกต่างจากภาษาทิเบตคลาสสิกอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้น SIL Internationalจึงอธิบายระบบการเขียนภาษาสิกขิมว่าเป็น "แบบโพธิ์" ตามข้อมูลของ SIL ในปี 2544 ชาวภูเตีย 68% อ่านออกเขียนได้ด้วยอักษรทิเบต^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

ประวัติศาสตร์ของรูปแบบการเขียน

ภาษาสิกขิมอยู่ในตระกูลภาษาจีน-ทิเบต และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จัดอยู่ในกลุ่ม ภาษา ทิเบตซึ่งสืบเชื้อสายมาจากภาษาทิเบตโบราณ^{[ 4 ]}ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของการดำรงอยู่ของภาษาสิกขิมนั้น เป็นภาษาพูด และจนกระทั่งปี 1975 เมื่อสิกขิมกลายเป็นส่วนหนึ่งของอินเดีย จึงมีการพัฒนาภาษาเขียนขึ้น ก่อนหน้านั้น ภาษาทิเบตคลาสสิกเป็นรูปแบบหลักในการเขียน หลังจากที่สิกขิมกลายเป็นรัฐของอินเดีย ภาษาสิกขิมเป็นหนึ่งในภาษาชนกลุ่มน้อยหลายภาษาในภูมิภาคนี้ที่ได้รับการสอนในโรงเรียนในช่วงไม่กี่ปีต่อมา ส่งผลให้มีการพัฒนาภาษาเขียนขึ้น โดยใช้รูปแบบที่ดัดแปลงมาจากอักษรทิเบต สื่อวรรณกรรมชิ้นแรกๆ คือหนังสือเรียนที่แปลมาจากภาษาทิเบต และในอีกหลายปีต่อมาก็มีการประพันธ์ผลงานต้นฉบับขึ้น รวมถึงนวนิยาย บทกวี และบทละคร^{[ 4 ]}แม้ว่าจำนวนผู้ประพันธ์ภาษาบูเทียทั้งหมดจะมีประมาณ 30 คน แต่ภาษานี้ก็ยังคงถูกใช้ในสื่อต่างๆ ต่อไป ณ ปี 2021 ปัจจุบันมีหนังสือพิมพ์ที่ยังตีพิมพ์อยู่หนึ่งฉบับ และอีกฉบับหนึ่งมีแผนที่จะเริ่มพิมพ์อีกครั้ง นอกจากนี้ ในช่วง 2 ทศวรรษที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์พจนานุกรมหลายเล่ม สุดท้ายนี้ "คณะกรรมการพัฒนาเว็บไซต์ภาษาภูเตีย" มีแผนที่จะเปิดตัวเว็บไซต์ให้ข้อมูลเกี่ยวกับภาษาและผู้คนในอนาคต^{[ 4 ]}

รัฐสิกขิมและประเทศเพื่อนบ้าน

ผู้พูดภาษาสิกขิมสามารถเข้าใจภาษาซองคา ได้บ้าง โดยมีความคล้ายคลึงกันทางคำศัพท์ถึง 65% ระหว่างสองภาษานี้ เมื่อเปรียบเทียบกันแล้วภาษาทิเบตมาตรฐาน มีความคล้ายคลึงกันทางคำศัพท์เพียง 42% เท่านั้น ภาษาสิกขิมยังได้รับอิทธิพลจาก ภาษา โยลโมวาและ ทามั งที่อยู่ใกล้เคียงในระดับหนึ่งด้วย^[³^]^[⁵^]

เนื่องจากการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับผู้พูดภาษาเนปาลและทิเบตมา นานกว่าศตวรรษ ผู้พูดภาษาสิกขิมจำนวนมากจึงใช้ภาษาเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน^{[ 3 ]}

ภาษาถิ่น

โดยส่วนใหญ่แล้ว ภาษาถิ่น ในสิกขิม สามารถเข้าใจกันได้ ค่อนข้างดี เนื่องจากความแตกต่างส่วนใหญ่มีเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่งคือ การขาดคำยกย่องในหมู่บ้านทางเหนือบางแห่ง ซึ่งจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมในส่วนแยกต่างหากด้านล่าง^{[ 4 ]}นอกจากนี้ ในหมู่บ้านเหล่านี้ยังพบความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่ใหญ่ที่สุดในด้านการออกเสียงและคำศัพท์ ในพื้นที่ของภูฏานที่อยู่ใกล้กับสิกขิมมากที่สุด ผู้พูดภาษาสิกขิมสามารถเข้าใจภาษาสิกขิมสำเนียงทางเหนือได้ง่ายกว่าสำเนียงจากสิกขิมตะวันตก มีความเชื่อในท้องถิ่นว่าผู้คนในหมู่บ้านทางเหนือเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากพื้นที่เดียวกันนี้ในภูฏาน^{[ 4 ]}

สัทวิทยา

บทนำเกี่ยวกับสัทวิทยา

ภาษาสิกขิมมีสระทั้งหมด 8 ตัวและพยัญชนะ 43 ตัว คำในภาษาสิกขิมสามารถแบ่งออกเป็นระดับเสียงสูงหรือต่ำตามคุณภาพเสียงและระดับเสียง ระดับเสียงของคำในภาษาสิกขิมมักจะสามารถคาดเดาได้จากหน่วยเสียงเริ่มต้น แต่ก็ไม่เสมอไป เช่น หากคำนั้นขึ้นต้นด้วยสระหรือเสียงนาสิกที่มีเสียง เนื่องจากความไม่แน่นอนของระดับเสียงบางระดับและความจริงที่ว่าการแยกแยะระดับเสียงทางสัทศาสตร์ส่วนใหญ่ทำได้โดยระดับเสียง ภาษาสิกขิมจึงถือได้ว่าเป็นภาษาวรรณยุกต์ อย่างไรก็ตาม วรรณยุกต์ไม่ได้มีบทบาทเชิงหน้าที่มากนักในภาษานี้เมื่อเทียบกับภาษาวรรณยุกต์อื่นๆ ที่เป็นที่รู้จักกันดี^{[ 7 ]}

พยัญชนะ

พยัญชนะทั้งหมดจะปรากฏที่ต้นคำ ยกเว้นพยัญชนะกล่องเสียง /ʔ/ พยัญชนะนาสิกและพยัญชนะเหลวที่ไม่มีเสียงจะไม่ปรากฏเลย การออกเสียงลมหายใจจะลดลงเมื่ออยู่ในตำแหน่งกลางคำและพยัญชนะชุดที่มีลมหายใจ^{[ 7 ]}

ด้านล่างนี้คือแผนภูมิพยัญชนะภาษาสิกขิม ซึ่งส่วนใหญ่อ้างอิงจาก Yliniemi (2005) และ van Driem (1992) ^{[ 6 ]}

		ริมฝีปาก	ทันตกรรม / กระดูกเบ้าฟัน	รีโทรเฟล็กซ์	( อัลวีโอโล- ) เพดานปาก	เวลาร์	เส้นเสียง
จมูก	ไร้เสียง		n̥ ⟨ ན n⟩			ŋ̊ ⟨ ང ng⟩
จมูก	เปล่งเสียง	ม ⟨ མม⟩	n ⟨ ན n⟩		n ~ ɲ ⟨ ཉ ny⟩	ŋ ⟨ ང ng⟩
พโลซีฟ	ไม่มีเสียงไม่มีลมหายใจ	p ⟨ པ p⟩	t ⟨ ཏ t⟩	ʈ ⟨ ทริ ⟩		k ⟨ ཀ k⟩	ʔ ⟨ འ ʔ⟩
	เสียงไร้เสียง	pʰ ⟨ ཕ ph⟩	tʰ ⟨ ཐ th⟩	ʈʰ ⟨ ཐྲ thr⟩		kʰ ⟨ ཁ kh⟩
	เปล่งเสียง	b ⟨ བ b⟩	d ⟨ ད d⟩	ɖ ⟨ དྲ dr⟩		ɡ ⟨ ག g⟩
	ไร้เสียง	p̀ʱ~b̀ɦ ⟨ བ p'⟩	t̀ʱ~d̀ɦ ⟨ ད t'⟩	ʈ̃ʱ~ɖ̃ɦ ⟨ དྲ tr'⟩		k̀ʱ~g̀ɦ ⟨ ག k'⟩
อัฟฟริเกต	ไม่มีเสียงไม่มีลมหายใจ		ts ⟨ ཙ ts⟩		tɕ ⟨ ཅ c⟩
	เสียงไร้เสียง		tsʰ ⟨ ཚ tsh⟩		tɕʰ ⟨ ཆ ch⟩
	เปล่งเสียง		dz ⟨ ཛ dz⟩		dʑ ⟨ ཇ j⟩
	ไร้เสียง				tɕ̀ʱ~dʑ̀ɦ ⟨ ཇ c'⟩
เสียงเสียดแทรก	ไร้เสียง		s ⟨ ས s⟩		ɕ ⟨ ཤ sh⟩		h ⟨ ཧ h⟩
เสียงเสียดแทรก	เปล่งเสียง		z ⟨ ཟ z⟩		ʑ ⟨ ཞ zh⟩
ของเหลว	ไร้เสียง		l̥ ⟨ ལ l⟩	r̥ ⟨ ར r⟩
ของเหลว	เปล่งเสียง		l ⟨ ལ l⟩	r ~ ɹ ~ ɾ ⟨ ར r⟩
โดยประมาณ		w ⟨ ཝ w⟩			j ⟨ ཡ y⟩	w ⟨ ཝ w⟩

พยัญชนะไร้เสียงจะออกเสียงด้วย เสียงลมหายใจเล็กน้อยมีลมหายใจและระดับเสียง ต่ำ พยัญชนะเหล่านี้เป็นส่วนที่เหลือของพยัญชนะมีเสียงในภาษาทิเบตคลาสสิกที่กลายเป็นไร้เสียง ในทำนองเดียวกัน หน่วยเสียง /ny/ ในภาษาทิเบตโบราณนั้นถูกทำให้เป็นหน่วยเสียงย่อยของ /n/ และ /ng/ ซึ่งส่วนใหญ่สูญเสียความแตกต่างระหว่างผู้พูดไปแล้ว^{[ 6 ]}

เสียงระเบิดและเสียงกึ่งระเบิด

เสียงระเบิดและเสียงกึ่งระเบิดมีความแตกต่างกัน 4 แบบ และเกิดขึ้นเฉพาะในตำแหน่งต้นคำเท่านั้น ความแตกต่างทั้ง 4 แบบ ได้แก่ เสียงไม่มีลม ไม่มีลม เสียงมีลม เสียงไม่มีลม มีลมมาก และเสียงไม่มีลม มีลมเล็กน้อยและมีลมไม่สม่ำเสมอ ส่วนเสียงที่อยู่กลางคำจะมีความแตกต่างกัน 3 แบบ คือ เสียงมีลม เสียงไม่มีลม มีลม และเสียงไม่มีลม ไม่มีลม อย่างไรก็ตาม การมีลมในตำแหน่งกลางคำจะลดลง และมีความแปรผันตามสำเนียง มีเพียงความแตกต่างของเสียงไม่มีลมไม่มีลมของ /p/, /k/ และ /ʔ/ เท่านั้นที่สามารถเกิดขึ้นได้ในตำแหน่งท้ายคำ และส่วนใหญ่จะออกเสียงเป็น [p̚] ที่ไม่มีการปล่อยลม และเสียงเพดานอ่อนสลับกับเสียงหยุดเส้นเสียง [k]~[ʔ] เสียงหยุดเส้นเสียงซึ่งเป็นหน่วยเสียงย่อยของ /k/ ในตำแหน่งท้ายคำ จะแตกต่างจากเสียงลงท้ายที่ไม่ใช่เสียงหยุดเส้นเสียง ลักษณะทางสัทศาสตร์ที่น่าสนใจอย่างหนึ่งคือเสียงหยุดก้องจะแทรกอยู่กลางคำ สิ่งที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งคือ เมื่อออกเสียงแยกกัน เสียงหยุดก้องจะมีทั้งแบบมีเสียงนำหน้าหรือมีเสียงนาสิกนำหน้า บางเสียงเริ่มต้นที่มีเสียงนาสิกนำหน้าจะก้องเกือบตลอดทั้งคำ แต่บางเสียงจะมีช่วงเวลาสั้นๆ ที่มีการก้องอ่อนๆ ตามด้วยการปล่อยเสียงที่ไม่ก้อง^{[ 7 ]}

เสียงระเบิดริมฝีปาก

มีเสียงคู่ที่รู้จักกันเพียงเสียงเดียว ซึ่งหมายถึงเสียงที่คล้ายคลึงกันที่อยู่ติดกันโดยเฉพาะในพยัญชนะ และนั่นคือ /bb/ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเสียง bɛʔ และเครื่องหมายกริยาไม่ผัน -po/bo รวมกันเป็น -bbɛʔ ส่วนเสียงระเบิดริมฝีปากที่เหลือมีดังนี้: เสียงกึ่งริมฝีปาก-เพดานอ่อนก้อง, เสียงระเบิดริมฝีปากไร้เสียงมีลมหายใจ, เสียงระเบิดริมฝีปากไร้เสียงไม่มีลมหายใจ, เสียงระเบิดริมฝีปากไร้เสียงไม่ปล่อยลมหายใจ, เสียงเสียดแทรกริมฝีปากก้อง, เสียงเสียดแทรกริมฝีปากไร้เสียง, เสียงระเบิดริมฝีปากก้อง และเสียงระเบิดริมฝีปากไร้เสียงมีลมหายใจเบาๆ แต่ไม่สม่ำเสมอตามด้วยเสียงลมหายใจ^{[ 7 ]}

เสียงระเบิดและเสียงกึ่งระเบิดบริเวณฟันและกระดูกเบ้าฟัน

เสียงระเบิดและเสียงกึ่งระเบิดเดนโต-อัลวีโอลาเกิดจากการที่ลิ้นแตะสันเหงือกและด้านหลังของฟันบน เสียงต่อไปนี้จัดอยู่ในประเภทเดนโต-อัลวีโอลา: เสียงเสียดแทรกฟันไร้เสียง, เสียงระเบิดเดนโต-อัลวีโอลาลาแบบไม่มีลมหายใจ, เสียงระเบิดเดนโต-อัลวีโอลาลาแบบมีเสียง, เสียงระเบิดเดนโต-อัลวีโอลาลาแบบไม่มีเสียงและมีลมหายใจ และเสียงระเบิดเดนโต-อัลวีโอลาแบบไม่มีเสียงและมีลมหายใจเล็กน้อยไม่สม่ำเสมอตามด้วยเสียงลมหายใจ ทั้งหมดนี้สามารถพบได้ในตำแหน่งต้นคำ^{[ 7 ]}

เสียงระเบิดหลังเหงือก

ต่อไปนี้เรียกว่า "retroflex" แม้ว่าลิ้นจะไม่ได้ม้วนไปข้างหลังมากนักก็ตาม ได้แก่ เสียงพยัญชนะหยุดปลายลิ้นหลังฟันที่ไม่มีเสียงและไม่มีลมหายใจ เสียงพยัญชนะหยุดปลายลิ้นหลังฟันที่ไม่มีเสียงและมีลมหายใจ เสียงพยัญชนะหยุดปลายลิ้นหลังฟันที่มีเสียง เสียงพยัญชนะหยุดปลายลิ้นหลังฟันที่มีเสียง และเสียงพยัญชนะหยุดปลายลิ้นหลังฟันที่ไม่มีเสียงและมีลมหายใจเล็กน้อยแต่ไม่สม่ำเสมอ ตามด้วยลมหายใจ^{[ 7 ]}

การหยุดเส้นเสียง

เสียงหยุดเส้นเสียงแตกต่างจากเสียงสระเส้นเสียงและเสียง /k/ [k̚]~[ʔ] ในคำสุดท้าย เพราะเสียงหยุดเส้นเสียงเป็นหน่วยเสียงเฉพาะในตำแหน่งสุดท้ายของคำเท่านั้น นอกจากนี้ยังแตกต่างกันในระดับเสียงสูงและต่ำ เพราะมันเกิดขึ้นเฉพาะในระดับเสียงสูงและถือเป็นลักษณะทางสัทศาสตร์ของสระต้นคำ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเสียงหยุดเส้นเสียงจะถือเป็นหน่วยเสียงในตำแหน่งสุดท้ายของคำ แต่ก็ยังไม่ชัดเจนนัก นั่นเป็นเพราะการสร้างเสียงหยุดเส้นเสียงในคำพูดต่อเนื่องนั้นซ้อนทับกับความยาวของสระ ความยาวของสระเกิดขึ้นแยกต่างหากจากเสียงหยุดเส้นเสียง คำที่ลงท้ายด้วยเสียงหยุดเส้นเสียงมีความยาวในการออกเสียงที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ในคำพูดต่อเนื่อง ส่วนใหญ่จะออกเสียงด้วยสระยาวที่ไม่มีเสียงหยุดเส้นเสียง เสียงหยุดเส้นเสียงยังช่วยเพิ่มคุณภาพของสระในสระหลัง เช่นเดียวกับความยาวของสระ เสียงหยุดเส้นเสียงทางสัทศาสตร์ยังสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อมันมาพร้อมกับสระนาสิกในตอนท้ายของประโยค^{[ 7 ]}

เสียงเสียดแทรกและเสียงกึ่งกลาง

ในภาษาภูเทียมีเสียงเสียดแทรกทั้งหมด 5 เสียง ได้แก่ /s, z, ɕ, ʑ, h/ เสียง /j/ เป็นเสียงกึ่งสระกลางเพียงเสียงเดียว เสียงกึ่งสระกลาง /j/ นี้ปรากฏในระดับเสียงสูงและต่ำพร้อมกับเสียงเสียดแทรกไร้เสียง /s, ɕ/ ซึ่งเป็นหลักฐานที่แสดงว่าภาษาเดนจงเกะมีความแตกต่างของวรรณยุกต์ เสียง /h/ ในระดับเสียงสูงจะแตกต่างจากสระต้น และสระเหล่านั้นมีเสียงเริ่มต้นทางสัทศาสตร์ภายใน หรือที่รู้จักกันในชื่อเสียงเริ่มต้นของเส้นเสียง อย่างไรก็ตาม สระต้นในระดับเสียงต่ำจะมีเพียงเสียงเริ่มต้นภายในซึ่งไม่แตกต่างจากเสียงเริ่มต้นของเส้นเสียงอื่นๆ^{[ 7 ]}

จมูก

โดยรวมแล้ว ในภาษาเดนจงเกะมีเสียงนาสิกทั้งหมดแปดเสียง ได้แก่ /m/, /n/, /ɲ/, /ŋ/, /m̥/, /n̥/, /ɲ̥/ และ /ŋ̊/ สี่เสียงแรกเป็นเสียงก้อง และสี่เสียงหลังเป็นเสียงไม่ก้อง ผู้พูดภาษาเดนจงเกะจำนวนไม่น้อยออกเสียงนาสิกไม่ก้องในลักษณะเดียวกับการออกเสียงนาสิกก้องที่อยู่ในช่วงเสียงสูง นาสิกไม่ก้องจะปรากฏเฉพาะที่ต้นคำ ในขณะที่นาสิกก้องจะปรากฏที่ต้นคำ กลางคำ และท้ายคำ^{[ 7 ]}

ของเหลว

ในภาษาเดนจงเกมีเสียงกึ่งสระข้าง 2 เสียง คือ /l̥/ ที่ไม่มีเสียง และ /l/ ที่มีเสียง ในการสนทนาทั่วไป เสียง /l/ สุดท้ายจะออกเสียงโดยการยืดเสียงสระและออกเสียงไปข้างหน้า และจะเกิดขึ้นเฉพาะในการออกเสียงแบบอ่านและสะกดคำเท่านั้น เสียงกึ่งสระข้างทั้งหมดจะมีเสียงเมื่ออยู่กลางคำ^{[ 7 ]}

โครงสร้างประโยคและโครงสร้างพยางค์

โครงสร้างพยางค์ของภาษาเดนจงเกเป็นไปตามรูปแบบ CV(V/C) หรือ (C) (G) V (C/V) โดยที่ C แทนพยัญชนะ V แทนสระ และ G แทนเสียงเลื่อน ภาษาเดนจงเกเป็นภาษาที่กริยาอยู่ท้ายประโยค และโครงสร้างประโยคเป็นไปตามลำดับ SOV หรือประธาน-กริยา-กรรม คล้ายกับภาษาต่างๆ เช่น ภาษาญี่ปุ่นและภาษาเกาหลี แม้ว่าเสียงเลื่อนส่วนใหญ่จะเป็น /j/ แต่บางครั้งอาจเป็น /r/ ที่ออกเสียงเป็น [r] ซึ่งเรียกว่าเสียงเลื่อนชายขอบ ไม่ใช่ทุกสำเนียงของภาษาภูเตียจะมีลักษณะนี้ เสียงเลื่อนอาจตามหลังเสียงหยุดริมฝีปากและเสียงหยุดเพดานอ่อน รวมถึงเสียงนาสิกริมฝีปาก /m/ ด้วย นอกจากนี้ยังมีสระบังคับที่สามารถนำหน้าด้วยหน่วยเสียงพยัญชนะได้หลายหน่วย และสระใดๆ ก็สามารถเติมในตำแหน่งนั้นได้ทั้งสระเสียงยาวและสระเสียงสั้น สระ /i/ และ /u/ เป็นสระที่มักจะอยู่ในตำแหน่งสระที่สอง ตำแหน่งพยัญชนะสุดท้ายอาจเป็นพยัญชนะระเบิด พยัญชนะโร หรือพยัญชนะนาสิก^{[ 7 ]}


พยางค์เปิด	วี วีวี ประวัติย่อ ซีวีวี ซีจีวี ซีจีวีวี
พยางค์ปิด	วีซี ซีวีซี ซีจีวีซี

ระดับเสียง โทนเสียง และน้ำเสียง

ในภาษาภูเทียมีระดับเสียงสูงและต่ำ ทั้งสองระดับเสียงมีลักษณะหลายอย่าง ระดับเสียงสูงจะให้เสียงแหบหรือแข็งทื่อเมื่อออกเสียงสระ ระดับเสียงสูงยังให้เสียงสูงอีกด้วย พยัญชนะที่ไม่มีเสียงและพยัญชนะที่มีลมหายใจเกิดขึ้นในระดับเสียงสูง ในระดับเสียงต่ำ ระดับเสียงต่ำจะเกิดขึ้นพร้อมกับเสียงแบบโมดัลหรือเสียงลมหายใจเมื่อออกเสียงสระ ระดับเสียงต่ำยังใช้เมื่อออกเสียงพยัญชนะที่มีเสียงและพยัญชนะที่มีลมหายใจด้วย^{[ 7 ]}

สระ

ต่อไปนี้คือสระในภาษาซิกคิม มีทั้งหมด 13 ตัว ได้แก่ ɛː, ɛ, eː, a, aː, o, oː, øː, yː, u, uː, i และ iː สำหรับคำอธิบายต่อไปนี้ คำว่า "สั้น" และ "ยาว" หมายถึงการยืดเสียงสระ สระที่อยู่ตำแหน่งหน้าสั้นคือ i และ ɛ สระที่อยู่ตำแหน่งหน้ายาวคือ iː, yː, øː, ɛː และ eː สระเดียวที่อยู่ตำแหน่งกลางสั้นคือ a และสระเดียวที่อยู่ตำแหน่งกลางยาวคือ aː สระที่อยู่ตำแหน่งหลังสั้นคือ u และ o สระที่อยู่ตำแหน่งหลังยาวคือ uː และ oː เนื่องจากความซับซ้อนของภาษาสิกขิม จึงถือว่ายากที่จะวิเคราะห์สระในระดับที่ลึกกว่านี้ เนื่องจากมีภาษาสิกขิมหลายสำเนียงที่พูดกันในสิกขิมตอนเหนือและตะวันออก หนึ่งในสำเนียงเหล่านั้นคือการออกเสียง /a/ และ /o/ ที่ถูกทำให้เป็นกลางก่อนหน่วยเสียง /ŋ/ อีกหนึ่งความแตกต่างคือ สระสั้น /i/ มักจะออกเสียงเป็น [ɪ] ในระดับเสียงที่ต่ำกว่า แทนที่จะเป็นสระยาว /iː/ [iː] ซึ่งอยู่ในระดับเสียงที่ค่อนข้างต่ำอยู่แล้ว ความแตกต่างสุดท้ายคือ แม้ว่า /ɛ/ และ /ɛː/ จะถูกจัดอยู่ในกลุ่มสระสั้นและสระยาวตามลำดับ แต่ก็ยังอยู่ในกลุ่มความถี่ F1 เฮิรตซ์เดียวกัน ซึ่งเป็นความถี่ที่เกิดขึ้นเมื่อออกเสียงสระเหล่านี้^{[ 7 ]}

ด้านล่างนี้คือแผนภูมิสระภาษาสิกขิม ซึ่งส่วนใหญ่อ้างอิงจาก Yliniemi (2005) ^{[ 6 ]}

	ด้านหน้า		กลาง	กลับ
	ไม่กลม	กลม	ไม่กลม	กลม
ปิด	/ i / ⟨ ི i⟩	/ y / ⟨ ུ u⟩		/ u / ⟨ ུ u⟩
กลาง	/ e / ⟨ ེ e⟩	/ ø / ⟨ ོ o⟩		/ o / ⟨ ོ o⟩
เปิด	[ ɛ ] ⟨ ེ e⟩		/ ɐ / ⟨a⟩

[ ɛ ]เป็นหน่วยเสียงย่อยของ[ e ]ซึ่งปรากฏเฉพาะหลัง[ dʑ ] /j/ ในพยางค์ปิดเท่านั้น

ในอักษรทิเบตแบบอะบูจิดาสระพื้นฐาน /a/ จะไม่มีเครื่องหมายกำกับ

คำศัพท์ภาษา

ชื่อ

ชื่อแรกมักจะเป็นคำสองพยางค์ และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวันในสัปดาห์ (วันที่เด็กเกิด) คำที่เกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ และพุทธศาสนา นอกจากนี้ ชื่อยังสามารถเป็นของเพศใดเพศหนึ่งโดยเฉพาะ หรือเป็นชื่อที่ไม่ระบุเพศก็ได้^{[ 4 ]}ในเอกสารทางการจะใช้นามสกุล ซึ่งมีที่มาแตกต่างกันไป บางนามสกุลอาจใช้ชื่อตระกูล ในขณะที่บางนามสกุลใช้ชื่อที่ใช้เรียกกลุ่มคนหรือภูมิภาค เช่น "เดนจงปา/เดนจงโป" ซึ่งหมายถึง "ผู้อยู่อาศัยในหุบเขาข้าว" ในภาษาทิเบต นอกจากนี้ยังมีหมู่บ้านจำนวนเล็กน้อยที่ใช้นามสกุลที่มาจากชื่อหมู่บ้านของตน^{[ 4 ]}

สี

ในภาษาภูเตียมีคำศัพท์พื้นฐานเพียงห้าคำสำหรับสี ได้แก่ สีแดง สีเหลือง สีขาว สีดำ และสีน้ำเงิน/เขียว^{[ 4 ]}สีสุดท้ายที่ระบุไว้อาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้พูดภาษาภูเตียในการแปลเป็นภาษาอังกฤษ เนื่องจากคำดังกล่าวแสดงถึงสเปกตรัมที่กว้างมาก ครอบคลุมทั้งสีเขียวของใบไม้และสีฟ้าของท้องฟ้า เป็นต้น แม้ว่าจะมีคำที่อธิบายช่วงนี้ได้อย่างเฉพาะเจาะจงมากขึ้น แต่คำเหล่านั้นมีต้นกำเนิดมาจากภาษาทิเบต (คลาสสิก) และไม่ค่อยได้ใช้กันทั่วไป^{[ 4 ]}

สีอื่นๆ เฉดสีเฉพาะ และคุณสมบัติของสี เช่น ความซีด ความมืด และความสว่าง จะแสดงโดยใช้คำศัพท์สีพื้นฐานร่วมกับการผสมคำหรือการเติมคำต่อท้าย^{[ 4 ]}

คำนำหน้าชื่อ

คำนาม คำสรรพนาม และคำกริยาหลายคำมีรูปแบบที่แตกต่างกันไปตามความสุภาพและความเคารพ และการใช้งานขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง และ/หรือวิธีที่ผู้พูดมองผู้ฟัง โดยทั่วไปแล้วจะมีการจัดกลุ่มสองกลุ่ม โดยกลุ่มที่ต่ำกว่าถือว่าเป็นแบบธรรมดาและเรียบง่าย และกลุ่มหลังเป็นแบบยกย่อง ตัวอย่างเช่น คำสรรพนามบุรุษที่สองมีสามระดับ ระดับต่ำอาจใช้กับผู้ที่มีฐานะทางสังคมต่ำกว่าหรือเพื่อน ระดับกลางใช้กับผู้ที่มีฐานะทางสังคมเท่าเทียมกัน และแบบยกย่องใช้กับผู้ที่มีฐานะทางสังคมสูงกว่า^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ยังมีหมู่บ้านจำนวนเล็กน้อยที่ไม่นิยมใช้คำยกย่อง โดยใช้สรรพนามบุรุษที่สองระดับต่ำแม้กับคนแปลกหน้า การไม่ใช้คำยกย่องนั้นถูกมองโดยผู้พูดส่วนใหญ่ว่าเป็นเรื่องหยาบคายและไม่เหมาะสม ในขณะที่การใช้คำยกย่องนั้นถูกมองโดยชาวบ้านเหล่านี้ว่า "ช้าและเยิ่นเย้อเกินไป" ตัวอย่างเช่น ประโยคที่แปลว่า "คุณกำลังจะไปไหน?" หากใช้คำยกย่อง ประโยคจะใช้แปดพยางค์ แต่ถ้าไม่ใช้จะใช้เพียงสามพยางค์ โดยรวมแล้ว การใช้คำยกย่องนั้นเกี่ยวข้องกับความสามารถในการพูดและทักษะทางภาษาของแต่ละบุคคล^{[ 4 ]}

ความแตกต่างระหว่างภาษาพูดและภาษาเขียน

แม้ว่าภาษาพูดและภาษาเขียนจะคล้ายคลึงกัน แต่ก็มีความแตกต่างเล็กน้อย ประเภทของการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัด ได้แก่ การลด/ดัดแปลงทางเสียง รวมถึงการลดทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์ การเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์บางอย่างรวมถึงการละเว้นเครื่องหมายกรณีในบริบทบางอย่าง ตัวอย่างที่สังเกตได้ ได้แก่ คำขยายคำนามที่สูญเสีย เครื่องหมาย กรรมและการละเว้นเครื่องหมายกรณีในคำบอกทิศทาง^{[ 4 ]}ทั้งภาษาเขียนและภาษาพูดต่างก็ยืมคำจากภาษาที่เกี่ยวข้องหรือมีอิทธิพล ภาษาเขียนมักจะยืมคำยืมจากภาษาทิเบต โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคำหรือแนวคิดที่อาจยังไม่ได้รับการกำหนดมาตรฐานในเดนจงเกะ ด้วยเหตุนี้ ผู้พูดที่ไม่รู้หนังสืออาจมีปัญหาในการใช้คำยืมเหล่านี้ ในทางกลับกัน ภาษาพูดจะยืมคำจากภาษาเนปาลที่อยู่ใกล้เคียงและภาษาอังกฤษมากกว่า ภาษาพูดมีแนวโน้มที่จะสลับรหัสกับภาษาเหล่านี้มากกว่าภาษาเขียน^{[ 4 ]}

วลีคำนามและส่วนประกอบ

วลีคำนาม

วลีนามประกอบด้วยคำนามและส่วนขยายที่อยู่ข้างหน้าหรือข้างหลัง ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับคำสรรพนาม คำชี้เฉพาะ และอนุประโยคที่เปลี่ยนรูปเป็นคำนาม ลำดับของส่วนขยายนามคือ (คำชี้เฉพาะ) + คำนาม + คำคุณศัพท์ + ตัวเลข + (คำชี้เฉพาะ) เมื่อใดก็ตามที่ระบุจำนวนของคำนาม คำนามนั้นจะไม่เป็นพหูพจน์ เช่น "sister three" มากกว่า "sisters three" คำนาม คำคุณศัพท์ วลีบุพบท อนุประโยคเติมเต็มคำนาม และอนุประโยคสัมพันธสรรพนาม ล้วนสามารถถือเป็นส่วนขยายนามที่มีเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของได้

คลาสคำ

คำนาม

คำนามในภาษาเดนจงเกะมีสองรูปแบบ คือ รูปแบบเฉพาะและรูปแบบทั่วไป รูปแบบทั่วไปใช้ในการพูดคุยทั่วไปในชีวิตประจำวันระหว่างเพื่อนและครอบครัว ในขณะที่รูปแบบเฉพาะใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการมากกว่า ผู้พูดภาษาเดนจงเกะส่วนใหญ่ไม่รู้จักทุกรูปแบบของคำนามเหล่านี้ แต่การรู้จักรูปแบบที่เป็นทางการแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญในภาษา รูปแบบทั้งสองนี้สามารถสร้างขึ้นได้โดยการเติมคำต่อท้ายหรือคำนำหน้าบางอย่าง แต่บางคำก็มีการสะกดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง คำนามส่วนใหญ่มีหนึ่งหรือสองพยางค์ คำประสมแม้จะเป็นคำนามก็อาจมีสามพยางค์ขึ้นไป

คำกริยา

คำกริยาในภาษาเดนจงเกะแสดงถึงสภาวะ ความรู้สึก หรืออธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น คำกริยาส่วนใหญ่มีหนึ่งพยางค์เพื่อช่วยแยกแยะจากคำคุณศัพท์ และยังมีสองรูป คือ รูปเฉพาะและรูปปกติ

คำคุณศัพท์

คำคุณศัพท์มีจำนวนพยางค์ตั้งแต่สองถึงสามพยางค์ เพื่อช่วยแยกแยะความแตกต่างระหว่างคำกริยาและคำคุณศัพท์ ดังที่กล่าวมาข้างต้น บ่อยครั้งที่ยากที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างคำกริยาและคำคุณศัพท์ เพราะทั้งสองคำลงท้ายด้วย "-bo" หรือ "-po" เหมือนกัน

ดูเพิ่มเติม

เอกสารอ้างอิง

↑ภาษาสิกขิมภูเตียจาก Ethnologue (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 28, พ.ศ. 2568)
^ Mazaudon, Martine; Michailovsky, Boyd (1989). "พยางค์ที่หายไปและรูปทรงเสียงวรรณยุกต์ในภาษาซองคา (ภูฏาน)"ใน Bradley, David; Henderson, Eugénie JA; Mazaudon, Martine (บรรณาธิการ). การวิเคราะห์จังหวะและภาษาศาสตร์เอเชีย: เพื่อเป็นเกียรติแก่ RK Sprigg . แคนเบอร์รา: Pacific Linguistics. หน้า 115–136 . ISBN 978-0-85883-389-0.
อรรถ เป็น^ข ^c ^d ^ลูอิส เอ็ม. พอล เอ็ด (2552) “ภูเตีย” . ชาติพันธุ์วิทยา : ภาษาของโลก (ฉบับที่ 16) ดัลลัส เท็กซัส : SIL International . สืบค้นเมื่อ16 เมษายน 2554 .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o Yliniemi, Juha Sakari (18 พฤศจิกายน 2021). "ไวยากรณ์เชิงพรรณนาของเดนจงเกะ" . ภาษาศาสตร์หิมาลัย . 20 (1). doi : 10.5070/H920146466 . ISSN 1544-7502 . S2CID 244424106 .
อรรถ เป็น^{ข นอ}^ร์บู เอส. (1995) "ภูฏาน" (PDF) . แถลงการณ์ของ Tibetology . กังต็อก : สถาบันทิเบตวิทยานัมเกล. หน้า 114–115 .
^ ^a ^b ^c ^d Yliniemi, Juha (2005). การวิเคราะห์สัทวิทยาเบื้องต้นของเดนจงกาแห่งสิกขิม (PDF) (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาภาษาศาสตร์ทั่วไป). มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2014. สืบค้นเมื่อ17 เมษายน 2011 .
↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^mนัมกยัล, คุนซัง; ลี, ซึงฮุน เจ.; ฟาน ดรีม, จอร์จ ; คาวาฮาระ, ชิเงโตะ (2020) "การวิเคราะห์สัทศาสตร์ของ Drenjongke: การประเมินเชิงวิพากษ์ครั้งแรก" (PDF ) ภาษาศาสตร์อินเดีย . 81 ( 1–2 ) สมาคมภาษาศาสตร์แห่งอินเดีย: 1– 14. doi : 10.48350/156142 .

อ่านเพิ่มเติม

Tshering, Karma; van Driem, George (2019). ไวยากรณ์ของภาษาซองคา ฉบับที่ 4: ปรับปรุงและขยายความ พร้อมคู่มือภาษาซองคาแบบโรมันและภาษาซองคาเชิงสัทวิทยา เล่ม ที่ 7. ภาษาศาสตร์หิมาลัย มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซานตาบาร์บาราdoi : 10.5070/H918144245 ISBN 978-0-578-50750-7ไวยากรณ์ภาษาซองคาฉบับปรับปรุงและขยายความในปัจจุบัน นี้ใช้แทนที่ฉบับภาษาอังกฤษปี 1992 และ 1998 และฉบับภาษาฝรั่งเศสปี 2014 ของตำราเรียนภาษาซองคาของเรา บทเรียนไวยากรณ์ในตำราเรียนภาษาซองคาของเราได้รับความสนใจจากผู้อ่านนานาชาติที่ต้องการเรียนรู้ภาษาซองคาเพื่อการใช้งานมาตลอดหลายปี และตำราเรียนฉบับใหม่นี้ได้เพิ่มภาคผนวกเพื่อให้ตอบสนองความต้องการของผู้อ่านชาวภูฏานได้ดียิ่งขึ้น
อิลิเนียมี, จูฮา (2019) ไวยากรณ์พรรณนาของเด่นจองเก (ภูเตีย ภูเตีย) (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก) มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ. ไอเอสบีเอ็น 978-951-51-5138-4.
Lee, Seunghun J.; Hwang, HK; Monou, T.; Kawahara, S. (2018). "การแสดงออกทางสัทศาสตร์ของความแตกต่างของวรรณยุกต์ในภาษา Dränjongke". การประชุมวิชาการนานาชาติว่าด้วยลักษณะวรรณยุกต์ของภาษา ครั้งที่ 6 (TAL 2018) . หน้า 217–221 . doi : 10.21437/TAL.2018-44 . S2CID 52209330 .
Lee, Seunghun J.; S. Kawahara; C. Guillemot; T. Monou (2019). "Acoustics of the four-way laryngeal contrast in Drenjongke (Bhutia): Observations and implications".音声研究. Journal of the Phonetic Society of Japan (23(1)): 65– 75. doi : 10.24467/onseikenkyu.23.0_65 .

[1] ภาษาสิกขิมภูเตียจาก Ethnologue (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 28, พ.ศ. 2568)

[2] Mazaudon, Martine; Michailovsky, Boyd (1989). "พยางค์ที่หายไปและรูปทรงเสียงวรรณยุกต์ในภาษาซองคา (ภูฏาน)"ใน Bradley, David; Henderson, Eugénie JA; Mazaudon, Martine (บรรณาธิการ). การวิเคราะห์จังหวะและภาษาศาสตร์เอเชีย: เพื่อเป็นเกียรติแก่ RK Sprigg . แคนเบอร์รา: Pacific Linguistics. หน้า 115–136 . ISBN 978-0-85883-389-0.

[SIL-3] อรรถ เป็น^ข ^c ^d ^ลูอิส เอ็ม. พอล เอ็ด (2552) “ภูเตีย” . ชาติพันธุ์วิทยา : ภาษาของโลก (ฉบับที่ 16) ดัลลัส เท็กซัส : SIL International . สืบค้นเมื่อ16 เมษายน 2554 .

[Yliniemi-2021-4] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o Yliniemi, Juha Sakari (18 พฤศจิกายน 2021). "ไวยากรณ์เชิงพรรณนาของเดนจงเกะ" . ภาษาศาสตร์หิมาลัย . 20 (1). doi : 10.5070/H920146466 . ISSN 1544-7502 . S2CID 244424106 .

[BOT1-5] อรรถ เป็น^{ข นอ}^ร์บู เอส. (1995) "ภูฏาน" (PDF) . แถลงการณ์ของ Tibetology . กังต็อก : สถาบันทิเบตวิทยานัมเกล. หน้า 114–115 .

[thesis-6] Yliniemi, Juha (2005). การวิเคราะห์สัทวิทยาเบื้องต้นของเดนจงกาแห่งสิกขิม (PDF) (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาภาษาศาสตร์ทั่วไป). มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2014. สืบค้นเมื่อ17 เมษายน 2011 .

[A_PHONETIC_ANALYSIS_OF_DRENJONGKE-7] ↑ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^mนัมกยัล, คุนซัง; ลี, ซึงฮุน เจ.; ฟาน ดรีม, จอร์จ ; คาวาฮาระ, ชิเงโตะ (2020) "การวิเคราะห์สัทศาสตร์ของ Drenjongke: การประเมินเชิงวิพากษ์ครั้งแรก" (PDF ) ภาษาศาสตร์อินเดีย . 81 ( 1–2 ) สมาคมภาษาศาสตร์แห่งอินเดีย: 1– 14. doi : 10.48350/156142 .

[ 1 ]

[

[

[

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

ชาวสิกขิม
Drenjongké, Denjongke, Lhoke, สิกขิมสภูเตีย, ภูเตีย
འབྲས་ལྗོངས་སྐད་ bras ljongs skad

ภูมิภาค	อินเดีย สิกขิม เนปาล ( จังหวัดโคชิ )และภูฏาน
เชื้อชาติ	ภูเทีย
ผู้พูดภาษาแม่	25,000 (2019) ^{[ 1 ]}
ตระกูลภาษา	จีน-ทิเบต ทิเบต-พม่า ทิเบโต-คานาอูริ (?) โบดิช ทิเบต ดซองคา–โลคา ชาวสิกขิม
ระบบการเขียน	อักษรทิเบต
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	อินเดีย สิกขิม
รหัสภาษา
ISO 639-3	`sip`
กลอตโตล็อก	`sikk1242`