เฮซิออดและเอสคิลัสใช้คำว่า "ฮิวบริส" เพื่ออธิบายการล่วงละเมิดต่อเทพเจ้า^{[ 8 ]}วิธีทั่วไปของการกระทำฮิวบริสคือเมื่อมนุษย์อ้างว่าตนเองเก่งกว่าเทพเจ้าในทักษะหรือคุณลักษณะเฉพาะ การอ้างเช่นนี้มักจะไม่ได้รับการลงโทษ ดังนั้นอาราคเนช่างทอผ้าสาวผู้มีความสามารถ จึงถูกแปลงร่างเป็นแมงมุมเมื่อเธอกล่าวว่าทักษะของเธอนั้นเหนือกว่าเทพีอธีนาตัวอย่างเพิ่มเติม ได้แก่อิคารัสฟาเอธอนซัลโมเนอุส นิโอเบแคสซิโอเปียแทนทาลัสและเทเรอุส^{[ 9 ]}

ใน สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับที่สิบเอ็ดกล่าวถึงเทพีไฮบริสว่า "มีการละเมิดสิทธิของผู้อื่นอย่างอุกอาจ" ^{[ 10 ]}

เหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในตำนาน และบุคคลสำคัญบางคนในประวัติศาสตร์ก็ถูกมองว่าถูกลงโทษเพราะความเย่อหยิ่งของตนเอง หนึ่งในนั้นคือกษัตริย์เซอร์เซสที่ 1ดังที่ปรากฏในบทละครเรื่องชาวเปอร์เซีย ของเอสคิลัส ซึ่งกล่าวกันว่าทรงโยนโซ่เพื่อผูกทะเลเฮลเลสปอนต์เป็นการลงโทษที่กล้าทำลายกองเรือของพระองค์^{[ 11 ]}

สิ่งที่เหมือนกันในตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้คือการละเมิดขอบเขต เนื่องจากชาวกรีกเชื่อว่าเทพีแห่งโชคชะตา (Μοῖραι) ได้กำหนดขอบเขตอิสรภาพเฉพาะให้กับสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด ซึ่งเป็นขอบเขตที่แม้แต่เทพเจ้าก็ไม่สามารถล่วงล้ำได้^{[ 12 ]}

ในเอเธนส์โบราณความหยิ่งยโสถูกนิยามว่าเป็นการใช้ความรุนแรงเพื่อทำให้เหยื่ออับอาย (ความหยิ่งยโสในความหมายนี้ยังอาจหมายถึงการข่มขืนด้วย) ^{[ 13 ]}ในทางกฎหมาย การละเมิดกฎหมายด้วยความหยิ่งยโสรวมถึงสิ่งที่ในปัจจุบันอาจเรียกว่าการทำร้ายร่างกาย การก่ออาชญากรรมทางเพศ หรือการขโมยทรัพย์สินสาธารณะหรือทรัพย์สินศักดิ์สิทธิ์ ในบางบริบท คำนี้มีความหมายแฝงทางเพศ^{[ 6 ]}ความอับอายมักจะสะท้อนไปยังผู้กระทำผิดด้วยเช่นกัน^{[ 14 ]}

สิ่งสำคัญในคำจำกัดความนี้คือแนวคิดของชาวกรีกโบราณเกี่ยวกับเกียรติ (τιμή, timē ) และความอับอาย (αἰδώς, aidōs ) แนวคิดเรื่องเกียรติไม่ได้รวมเฉพาะการยกย่องผู้ที่ได้รับเกียรติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอับอายของผู้ที่ถูกครอบงำด้วยการกระทำของความเย่อหยิ่งด้วย แนวคิดเรื่องเกียรตินี้คล้ายกับเกมผลรวมเป็นศูนย์Rush Rehmทำให้คำจำกัดความของความเย่อหยิ่งนี้ง่ายขึ้นเป็นแนวคิดร่วมสมัยของ "ความอวดดี ความดูหมิ่น และความรุนแรงที่มากเกินไป" ^{[ 15 ]}

มีกรณีที่รู้จักกันดีสองกรณีในสุนทรพจน์ของเดมอสเธเนส รัฐบุรุษและนักพูดที่มีชื่อเสียงในกรีก โบราณ ตัวอย่างทั้งสองนี้เกิดขึ้นเมื่อมิเดียสชกหน้าเดมอสเธเนสในโรงละคร ( ต่อต้านมิเดียส ) และครั้งที่สองเมื่อ (ในต่อต้านโคนอน ) จำเลยถูกกล่าวหาว่าทำร้ายร่างกายชายคนหนึ่งและเยาะเย้ยเหยื่อ อีกตัวอย่างหนึ่งของความเย่อหยิ่งปรากฏในเรื่องต่อต้านทิมาร์คัสของเอสคิเนสซึ่งจำเลย ทิมาร์คัส ถูกกล่าวหาว่าละเมิดกฎแห่งความเย่อหยิ่งโดยยอมให้ตนเองค้าประเวณีและมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก เอสคิเนสฟ้องร้องทิมาร์คัสเพื่อกีดกันเขาจากสิทธิในการดำรงตำแหน่งทางการเมืองและคดีของเขาก็ประสบความสำเร็จ^{[ 7 ]}อริสโตเติลนิยามความเย่อหยิ่งว่าเป็นการทำให้เหยื่ออับอาย ไม่ใช่เพราะสิ่งใดที่เกิดขึ้นกับผู้กระทำหรืออาจเกิดขึ้นกับผู้กระทำ แต่เป็นเพียงเพื่อความพึงพอใจของผู้กระทำเองเท่านั้น

เพื่อทำให้เหยื่ออับอาย ไม่ใช่เพื่อให้สิ่งใดเกิดขึ้นกับคุณ หรือเพราะสิ่งใดเกิดขึ้นกับคุณ แต่เพียงเพื่อความพึงพอใจของคุณเอง ความหยิ่งยโสไม่ใช่การตอบแทนความเสียหายในอดีต นี่คือการแก้แค้น ส่วนความสุขในความหยิ่งยโส สาเหตุมาจากการที่คนไร้เดียงสาคิดว่าการกระทำที่ไม่ดีต่อผู้อื่นจะทำให้ความเหนือกว่าของตนเองเพิ่มมากขึ้น^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

ในเซปตัวจินต์ “ฮิวบริสคือความภาคภูมิใจที่มากเกินไปความเย่อหยิ่งหรือความอวดดี ซึ่งมักส่งผลให้เกิดการลงโทษหรือความหายนะถึงตาย ” คำว่าฮิวบริสที่ใช้ในพันธสัญญาใหม่ นั้น คล้ายคลึงกับคำภาษาฮีบรู ว่า เปชาซึ่งหมายถึง “การล่วงละเมิด” มันแสดงถึงความภาคภูมิใจที่ “ทำให้มนุษย์ท้าทายพระเจ้า” บางครั้งถึงขั้นที่เขาคิดว่าตัวเองเท่าเทียมกับพระเจ้า^{[ 20 ]}

ลองค้นหาคำว่า "ความเย่อหยิ่ง"ในวิกิพีเดีย พจนานุกรมออนไลน์ฟรี

พจนานุกรมภาษาอังกฤษของอ็อกซ์ฟอร์ดให้คำจำกัดความของคำว่า "ความเย่อหยิ่ง" ไว้ว่า "ความคิดเห็นที่สูงส่งหรือเกินจริงเกี่ยวกับความสามารถ ความสำคัญ ฯลฯ ของตนเอง ซึ่งก่อให้เกิดความเย่อหยิ่งหรือความมั่นใจในตนเองมากเกินไป หรือความรู้สึกหรือทัศนคติที่ว่าตนเองเหนือกว่าผู้อื่น [...]" ^{[ 22 ]}เอเดรียน เดวีส์ มองว่าความเย่อหยิ่งเป็นคำทั่วไปและไม่รุนแรงเท่ากับความโอหัง^{[ 23 ]}