ต้าฉิน ( ภาษาจีน :大秦; พินอิน : Dàqín ; เวด-ไจลส์ : Ta ⁴ -ch'in ² ; การถอดเสียงแบบอื่น ได้แก่Tachin , Tai-Ch'in ) เป็นชื่อโบราณของจีนสำหรับจักรวรรดิโรมันหรือ ขึ้นอยู่กับบริบท อาจ หมายถึง ตะวันออกใกล้โดยเฉพาะซีเรีย^{[ 1 ]}มีความหมายตรงตัวว่า "ราชวงศ์ฉินอันยิ่งใหญ่" โดยฉิน ( ภาษาจีน :秦; พินอิน : Qín ; เวด-ไจลส์ : Ch'in ² ) เป็นชื่อของราชวงศ์ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิจีนนักประวัติศาสตร์จอห์น ฟอสเตอร์ นิยามว่า " จักรวรรดิโรมันหรือส่วนหนึ่งที่ชาวจีนรู้จัก เท่านั้น คือ ซีเรีย" ^{[ 2 ]}ลักษณะพื้นฐานต่างๆ เช่นกฎหมายขนบธรรมเนียมเครื่องแต่งกายและสกุลเงินได้รับการอธิบายไว้ในแหล่งข้อมูลของจีน รูปแบบในยุคกลางของมันถูกอธิบายไว้ในประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618–907) เป็นต้นไปในชื่อฟู่หลิน ( ภาษาจีน :拂菻; พินอิน : Fúlǐn ) ซึ่งฟรีดริช เฮิร์ธและนักวิชาการคนอื่นๆ ได้ระบุว่าเป็นจักรวรรดิไบแซนไทน์ [ ^{3 ] ต้า}ฉินยังมักเกี่ยวข้องกับคริสเตียนนิกายเนสโตเรียนที่พูดภาษาซีเรียค ซึ่งอาศัยอยู่ในประเทศจีนในช่วงราชวงศ์ถัง

แหล่งข้อมูลของจีนระบุว่ามีคณะทูตโรมันโบราณ หลายคณะ เดินทางมายังประเทศจีนเริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 166 และต่อเนื่องไปจนถึงศตวรรษที่ 3 คณะทูตยุคแรกเหล่านี้เดินทางมาทางทะเลผ่านทะเลจีนใต้มายังมณฑลเจียวจื อของจีน (ปัจจุบันคือเวียดนาม ตอนเหนือ ) หลักฐานทางโบราณคดี เช่นเหรียญโรมันชี้ให้เห็นถึง กิจกรรม ทางการค้าของโรมันในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ต่อมามีการบันทึกว่าคณะทูตจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ เดินทางมายังจีนในยุคกลาง โดยเดินทางมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึง 11 ซึ่งคาดว่าเดินทางมาทางบกตามเส้นทางสายไหมเช่นเดียวกับชาวยุโรปอื่นๆในยุคกลาง มีบันทึกว่าชาวกรีกไบแซนไทน์ปรากฏตัวอยู่ในราชสำนักของกุบไลข่าน (ค.ศ. 1260–1294) ผู้ปกครอง มองโกลแห่งราชวงศ์หยวนในเมืองข่านบาลีก ( ปักกิ่ง ) ในขณะที่จักรพรรดิหงหวู่ (ครองราชย์ ค.ศ. 1368–1398) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์หมิง ได้ ส่งจดหมายติดต่อไปยังจักรพรรดิจอห์นที่ 5 พาไลโอโลโกสแห่ง ไบแซนไทน์

คำว่าต้าฉิน ( ภาษาจีน :大秦; พินอิน : Dà qín ; เวด-ไจล์ส : Ta ⁴ -ch'in ² , ภาษาจีนกลาง : /dɑi ^H d͡ziɪn/) ซึ่งหมายถึง "ราชวงศ์ฉินอันยิ่งใหญ่" มาจากราชวงศ์ที่ก่อตั้งโดยฉินซีฮวงผู้ปกครองรัฐฉินและจักรพรรดิองค์แรกของจีนผู้รวมรัฐต่างๆ ของจีน ให้เป็นหนึ่งเดียว ภายในปี 221 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 4 ]}คำนำหน้าda (大) หรือ "ยิ่งใหญ่" แสดงให้เห็นว่าจักรวรรดิโรมันมีอำนาจเทียบเท่ากับราชวงศ์ฉิน และถูกมองว่าเป็น ดิน แดนในอุดมคติที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจักรวรรดิพาร์เธีย [ ^{4 ​​] ดูเหมือน} ว่า ชื่อต้าฉินจะไม่มีรากศัพท์ทางเสียงจาก^ภาษาละตินRomaหรือภาษากรีกRomaikē [ ^{5 ]}

คำว่าDaqinถูกใช้ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 220 ปีคริสต์ศักราช) เป็นต้นมา^{[ 4 ]}แต่เมื่อถึงต้นสมัยราชวงศ์ถัง (618–907 ปีคริสต์ศักราช) ชื่อใหม่ก็ปรากฏขึ้นในบันทึกทางประวัติศาสตร์ของจีนเพื่อแยกแยะจักรวรรดิโรมันตะวันออก นั่นคือFulin ( ภาษาจีน :拂菻; พินอิน : Fú lǐn ) Friedrich Hirthสันนิษฐานว่า Fulin อาจมาจากรูปกรรมของKonstantinoupolisซึ่งเป็นชื่อภาษากรีกของคอนสแตน ติโนเปิล หรืออาจจะเป็นการถอดความว่าhē Pólis ("เมือง") ทำให้ได้ (ในรูปกรรม) (tḕn) Pólin [ ^{6 ] โดย}ใช้การออกเสียงตามหลักสัทศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของภาษาจีนกวางตุ้งและภาษาญี่ปุ่น Hirth ยังคาดการณ์ว่าFulinในภาษาจีนยุคกลางออกเสียง ว่า ButlimหรือButlamและอาจมาจาก การออกเสียงภาษา ซีเรียคสำหรับเบธเลเฮมด้วย^{[ 7 ]}ในขณะที่นักวิชาการบางคนในศตวรรษที่ 20 เชื่อว่า Fulin เป็นการถอดเสียงของEphraimซึ่งหมายถึงอาณาจักรทางเหนือ ในพระคัมภีร์ไบเบิล Samuel NC Lieu ชี้ให้เห็นว่านักวิชาการรุ่นใหม่กว่าสรุปได้ว่า Fulin น่าจะมาจาก คำภาษา เปอร์เซีย ที่หมาย ถึงจักรวรรดิโรมัน ซึ่งมีอยู่ในภาษาอิหร่าน ร่วมสมัยหลายภาษา ( ภาษาเปอร์เซียกลาง : hrwm ; ภาษาพาร์เธียน : frwm ; ภาษาโซก เดียน : βr'wm-; ภาษาแบคเทรีย : φρομο ) ^{[ 8 ]}

หลังจากการเปิดเส้นทางสายไหมในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวจีนมองว่าจักรวรรดิโรมันเป็นคู่ปรับที่เจริญแล้วของจักรวรรดิจีน โดยชาวโรมันตั้งอยู่สุดขอบด้านหนึ่งของเส้นทางการค้า ขณะที่ชาวจีนตั้งอยู่สุดขอบอีกด้านหนึ่ง

ใน สมัยโบราณ จีนไม่เคยสามารถติดต่อกับจักรวรรดิโรมันได้โดยตรงแม้ว่าแม่ทัพปานเฉาจะส่งกานอิงเป็นทูตไปยัง "ต้าฉิน" ในปี ค.ศ. 97 ก็ตาม กานอิงไปไม่ถึงต้าฉิน เขาหยุดอยู่ที่ชายฝั่งทะเลขนาดใหญ่ เพราะ "กะลาสีเรือจาก ชายแดนตะวันตกของ พาร์เธีย " บอกเขาว่าการเดินทางข้ามทะเลอาจใช้เวลานานและอันตราย กานอิงได้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับจักรวรรดิโรมันไว้อย่างละเอียด แต่โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าเรื่องราวเหล่านั้นได้มาจากข้อมูลที่ได้ยินมาต่อๆ กันมาจากชาวพาร์เธีย

「大秦國一名犂鞬，以在海西，亦云海西國。地方數千里，有四百餘城。列置郵亭，皆堊塈之。มี松柏諸木百草。」 อาณาจักรต้าฉิน (จักรวรรดิโรมัน) มีอีกชื่อหนึ่งว่าลี่เจียน เมื่อพบทางตะวันตกของทะเล จึงเรียกอีกอย่างว่าอาณาจักรไห่ซี ("ทางตะวันตกของทะเล") อาณาเขตขยายไปหลายพันลี้มีเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบมากกว่าสี่ร้อยเมือง มีอาณาจักรย่อยที่ขึ้นอยู่กับอาณาจักรใหญ่หลายสิบแห่ง กำแพงเมืองสร้างด้วยหิน พวกเขาสร้างจุดรับส่งไปรษณีย์เป็นระยะ ซึ่งทั้งหมดฉาบปูนและทาสีขาว มีต้นสนและต้นไซเปรส รวมทั้งต้นไม้และพืชทุกชนิด^{[ 9 ] [ 10 ]}

กานหยิงนำเสนอทัศนะเกี่ยวกับการปกครองของโรมันในอุดมคติอย่างมาก ซึ่งน่าจะเป็นผลมาจากเรื่องราวที่เขาได้ยินขณะไปเยือนอ่าวเปอร์เซียในปี ค.ศ. 97 นอกจากนี้เขายังบรรยายถึงผลิตภัณฑ์ของโรมันในแบบที่ไม่เพ้อฝันอีกด้วย:

「其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正,มี類中國，故謂之大秦......土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色綾。作黃金塗、火浣布。」

กษัตริย์ของพวกเขาไม่ได้ครองราชย์อย่างถาวร พวกเขาคัดเลือกและแต่งตั้งผู้ที่เหมาะสมที่สุด หากเกิดภัยพิบัติที่ไม่คาดคิดในอาณาจักร เช่น ลมพายุหรือฝนตกหนัก ผิด ปกติบ่อยครั้ง ผู้ที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งก็จะถูกแทนที่อย่างไม่เป็นทางการ ผู้ที่ถูกปลดก็ยอมรับการลดตำแหน่งอย่างเงียบๆ และไม่โกรธเคือง ประชาชนในประเทศนี้ล้วนมีรูปร่างสูงและซื่อสัตย์ พวกเขามีลักษณะคล้ายกับประชาชนในอาณาจักรกลาง และนั่นคือเหตุผลที่อาณาจักรนี้เรียกว่าต้าฉิน ประเทศนี้ผลิตทองคำและเงินได้มากมาย และยังมีของหายากและมีค่า เช่น หยกที่ส่องประกาย ไข่มุกจันทร์เสี้ยวแรดไห่จี้ ปะการังอำพันสีเหลืองแก้วทึบแสงหินปูน สีขาว (เช่นหลางกัน ) หินชาด สีแดง อัญมณี สี เขียวงานปักด้ายทอง ผ้าทอด้ายทอง ผ้าไหมหลากสีที่วาดด้วยด้ายทอง และผ้า ใยหิน

「又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。合會諸香，煎其汁以為蘇合。凡外國諸珍異皆出焉。以金銀為錢，銀錢十當金錢一。與安息、天竺交巿於海中，利有十倍。[...]其王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒綵與之交市，故遮閡不得自達。」

พวกเขายังมีผ้าเนื้อดีซึ่งบางคนกล่าวว่าทำมาจากขนของ "แกะน้ำ"แต่ความจริงแล้วทำมาจากรังไหมของหนอนไหมป่าพวกเขาผสมน้ำหอมทุกชนิด และโดยการต้มน้ำนั้น พวกเขาก็ทำน้ำหอมผสมขึ้นมา [พวกเขามี] สิ่งของมีค่าและหายากทุกชนิดที่มาจากอาณาจักรต่าง ๆ ต่างประเทศ พวกเขาทำเหรียญทองและเงิน เหรียญเงินสิบเหรียญมีค่าเท่ากับเหรียญทองหนึ่งเหรียญ พวกเขาค้าขายกับอันซีและเทียนจูทางทะเล อัตรากำไรคือสิบต่อหนึ่ง ... กษัตริย์ของประเทศนี้ต้องการส่งทูตไปยังฮั่นเสมอ แต่อันซีต้องการควบคุมการค้าผ้าไหมจีนหลากสี จึงปิดกั้นเส้นทางเพื่อป้องกันไม่ให้ [ชาวโรมัน] ผ่านเข้าไป [ในจีน] ^{[ 9 ] [ 10 ]}

ในWeilüeที่เขียนโดยYu Huan ( ประมาณ ค.ศ. 239–265 ) ซึ่งเป็นข้อความที่เก็บรักษาไว้ในบันทึกสามก๊กโดยPei Songzhi (ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 429) มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับส่วนตะวันออกของจักรวรรดิโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวัดอียิปต์ของโรมันนักจีนวิทยาในศตวรรษที่ 19 Friedrich Hirthได้แปลข้อความและระบุสถานที่ที่มีชื่ออยู่ในนั้น ซึ่งได้รับการแก้ไขโดย Jerome S. Arkenberg ในปี ค.ศ. 2000 (โดยใช้ การสะกดแบบ Wade-Giles ): ^{[ 3 ]}

เดิมที มีความเข้าใจผิดว่า เทียวจือตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของต้าซินแต่ปัจจุบันทราบตำแหน่งที่แท้จริงแล้วว่าอยู่ทางทิศตะวันออก [...] นอกจากนี้ เดิมทียังมีความเข้าใจผิดว่าโจซุยตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเทียวจือ แต่ปัจจุบันเชื่อกันว่าโจซุยตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของต้าซิน เดิมทีมีความเข้าใจผิดว่าการเดินทางไปทางทิศตะวันตกของเทียวจือเป็นเวลากว่าสองร้อยวันจะเข้าใกล้สถานที่ที่ดวงอาทิตย์ตก แต่ปัจจุบันการเดินทางไปทางทิศตะวันตกของต้าซินก็เข้าใกล้สถานที่ที่ดวงอาทิตย์ตกได้เช่นกัน ประเทศต้าซิน หรือที่เรียกว่าหลี่คานตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของทะเลใหญ่ [ มหาสมุทรอินเดีย ] ทางทิศตะวันตกของอาร์ซีและเทียวจือ จากเมืองอาร์-คูบนพรมแดนของอาร์-ซี สามารถเดินทางโดยเรือ และล่องไปทางทิศตะวันตกของทะเล หากมีลมพัดดีก็จะถึง [เอลานา ปัจจุบันคือเอลัตบนอ่าวอัคคาบา] ในสองเดือน หากลมพัดเบา การเดินทางอาจใช้เวลาหนึ่งปี และหากไม่มีลมเลย อาจใช้เวลาสามปี ประเทศนี้ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของทะเล จึงเรียกกันทั่วไปว่าไฮ-ซีมีแม่น้ำ [ แม่น้ำไนล์ ] ไหลออกมาจากทางทิศตะวันตกของประเทศนี้ และมีทะเลใหญ่อีกแห่งหนึ่ง [ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ] ทางทิศตะวันตกของทะเลมีเมืองอาลี-ซานก่อนที่จะถึงประเทศนี้ ต้องเดินทางตรงไปทางเหนือจากเมืองอู-ตันจากนั้นไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ จะเดินทางต่อโดยเรือไปตามแม่น้ำสายหนึ่ง ซึ่งสามารถข้ามได้ภายในหนึ่งวัน [แม่น้ำไนล์อีกเช่นกัน] และไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้อีกครั้ง จะเดินทางโดยเรือไปตามแม่น้ำสายหนึ่งซึ่งสามารถข้ามได้ภายในหนึ่งวัน [แม่น้ำไนล์อีกเช่นกัน] ประเทศนี้แบ่งออกเป็นสามส่วนใหญ่ๆ [ได้แก่เดลตาเฮปทาโนมิสและเธไบด์ ] จากเมืองอาร์-คู เดินทางทางบกไปทางทิศเหนือของทะเล แล้วเดินทางต่อไปทางทิศตะวันตกของทะเล และเดินทางต่อไปทางทิศใต้เพื่อไปยังที่นั่น ที่เมืองอาลี-ซาน เดินทางโดยเรือข้ามแม่น้ำหนึ่งวัน จากนั้นเดินทางทางทะเล และหลังจากเดินทางในทะเลใหญ่ [ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน] อีกหกวัน ก็จะมาถึงประเทศนี้ ประเทศนี้มีเมืองเล็กๆ รวมกว่าสี่ร้อยเมือง ขนาดของประเทศหลายพันลี้ในทุกทิศทาง ที่ประทับของกษัตริย์ตั้งอยู่ริมฝั่งปากแม่น้ำ [ แอนติโอค-ออน-เดอะ-โอรอนเตส]พวกเขาใช้หินในการสร้างกำแพงเมือง ในประเทศนี้มีต้นไม้หลายชนิด เช่น ต้นสน ต้นไซเปรส ต้นโสโฟร่า ต้นยูโฟร์เบีย ไม้ไผ่ ต้นกก ต้นป็อปลาร์ ต้นหลิว ต้นอู่ตง และพืชชนิดอื่นๆ อีกมากมาย ผู้คนนิยมปลูกธัญพืชทุกชนิดในทุ่งนา สัตว์เลี้ยงของพวกเขาได้แก่ ม้า ลา ล่อ อูฐ และหนอนไหมหม่อน มีนักแสดงกายกรรมมากมายที่สามารถพ่นไฟออกจากปาก ผูกและคลายตัวเอง และเต้นรำบนลูกบอลยี่สิบลูก ในประเทศนี้ไม่มีผู้ปกครองถาวร แต่เมื่อเกิดภัยพิบัติร้ายแรงขึ้น พวกเขาจะเลือกชายผู้มีคุณสมบัติเหมาะสมกว่าเป็นกษัตริย์ ขณะเดียวกันก็ปลดกษัตริย์องค์เก่า ซึ่งกษัตริย์องค์เก่าก็ไม่กล้าโกรธเคืองต่อการตัดสินใจนี้เลย ผู้คนมีรูปร่างสูงและซื่อตรงในการติดต่อค้าขายเหมือนชาวฮั่น แต่สวมใส่เสื้อผ้าแบบต่างชาติ พวกเขาเรียกประเทศของตนว่า " อาณาจักรกลาง " อีกแห่งหนึ่ง [น่าจะมาจาก "เมดิเตอร์เรเนียน" หรือ "ตอนกลางของแผ่นดิน"] ^{[ 3 ]}

นอกจากนี้ Weilüe ยังระบุว่า Daqin มี รัฐ บริวาร ขนาดเล็กจำนวนมากเกินกว่าจะระบุได้ ทั้งหมดตามที่ข้อความกล่าวอ้าง แต่ก็มีการกล่าวถึงบางรัฐ เช่นAlexandria-EuphratesหรือCharax Spasinu ("Ala-san"), Nikephorium ("Lu-fen"), Palmyra ("Ch'ieh-lan"), Damascus ("Hsien-tu"), Emesa ("Si-fu") และHira ("Ho-lat") ^{[ 3 ]}บางทีบางรัฐเหล่านี้อาจหมายถึงรัฐที่ถูกพิชิตชั่วคราวในช่วงสงครามโรมัน-พาร์เธีย (66 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 217 ปีคริสต์ศักราช) เช่น เมื่อกองทัพของจักรพรรดิโรมันTrajanไปถึงอ่าวเปอร์เซียและยึดCharaceneซึ่งมีเมืองหลวงคือ Charax Spasinu ^{[ 11 ]} Weilüe ระบุทิศทางการเดินทางและระยะทางโดยประมาณระหว่างเมืองเหล่านี้แต่ละเมือง โดยนับเป็นไมล์จีนโบราณ ( li )และพร้อมกับหนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลายยังกล่าวถึงสะพานลอยน้ำ ("สะพานลอย") ข้ามแม่น้ำยูเฟรติสที่เมืองโรมันZeugma, Commagene (ในประเทศตุรกีปัจจุบัน) ^{[ 3 ]}

Hirth และ Arkenberg ระบุว่า Si-fu (ภาษาจีน: 汜復) คือ Emesa อย่างไรก็ตาม John E. Hill ได้ให้หลักฐานว่าน่าจะเป็นPetra (ในอาณาจักร Nabataean ) มากกว่า เนื่องจากทิศทางและระยะทางจาก "Yuluo" (เช่นAl Karak ) และข้อเท็จจริงที่ว่ามันตกอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันในปี ค.ศ. 106 เมื่อ Trajan ผนวกดินแดน^{[ 12 ]}สิ่งที่น่าเชื่อถือยิ่งกว่าสำหรับ Hill คือข้อเท็จจริงที่ว่า Si-fu ในภาษาจีนหมายถึง "แขนของแม่น้ำที่กลับมารวมกับลำน้ำสายหลัก" หรือที่เหมาะสมกว่าคือ "ทางน้ำที่กลับมารวมกัน" ^{[ 12 ]}เขาเชื่อว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ ระบบควบคุมน้ำท่วม อ่างเก็บน้ำและ บ่อเก็บน้ำที่ควบคุม ลำธารหลายสายที่ไหลผ่านชุมชนและหุบเขาหรือ wadis ใกล้เคียง เช่นWadi Musa ("หุบเขาของโมเสส") ^{[ 12 ]}

ในยุคต่อมา เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 550 เมื่อชาวคริสต์ซีเรียเข้ามาตั้งถิ่นฐานตามเส้นทางสายไหมและก่อตั้งโบสถ์มิชชันนารี คำว่าต้าฉินหรือไท่ฉินจึงถูกใช้เรียกประชากรชาวคริสต์เหล่านี้แทนที่จะใช้เรียกกรุงโรมหรือคริสตจักรโรมัน^{[ 1 ]} ตัวอย่างเช่น เมื่อจักรพรรดิเต๋าอู่จงแห่งราชวงศ์ถังสั่งปิดอารามคริสต์ในกลางศตวรรษที่ 9 พระราชโองการได้สั่งว่า: ^{[ 13 ]}

ส่วนรูปแบบการบูชาไท่จิน (คริสเตียนซีเรีย) และมู่หู (โซโรแอสเตรียน) นั้น เนื่องจากพุทธศาสนาถูกขับไล่ออกไปแล้ว จึงไม่ควรอนุญาตให้ลัทธินอกรีตเหล่านี้อยู่รอดต่อไปได้^{[ 14 ]}

ชื่อ "ต้าฉิน" สำหรับโรมถูกใช้ในแผนที่จีนจนถึงศตวรรษที่ 16 เช่น แผนที่Sihai Huayi Zongtuการระบุ "ต้าฉิน" ว่าเป็นจักรวรรดิโรมันตะวันตก จักรวรรดิโรมันตะวันออก หรือคริสตจักรตะวันออกนั้นแตกต่างกันไปตามยุคสมัยและบริบทของเอกสารศิลาจารึกเนสโตเรียนที่สร้างขึ้นในปี 781 ในเมืองหลวงฉางอาน ของราชวงศ์ ถังมีจารึกที่สรุปความรู้เกี่ยวกับต้าฉินในประวัติศาสตร์จีนที่เขียนขึ้นจนถึงจุดนั้นโดยย่อ และระบุว่ามีเพียงศาสนา "เรืองแสง" (เช่น ศาสนาคริสต์) เท่านั้นที่ปฏิบัติกันที่นั่น^{[ 3 ]}

ในHou HanshuและWeilüeกล่าวว่าเมืองหลวงของ Daqin มีขนาดโดยรอบมากกว่า 100 ลี้มีการบรรยายว่าตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำและมีพระราชวังห้าแห่ง โดยกษัตริย์จะเสด็จไปยังพระราชวังแห่งใดแห่งหนึ่งในแต่ละวัน นักวิชาการบางคนระบุว่าคำอธิบายนี้คือเมืองโรมแม่น้ำไทเบอร์และที่ประทับของจักรพรรดิบนเนินเขา Palatineอย่างไรก็ตาม นักวิชาการคนอื่นๆ รวมถึง Hirth และ Hoppál ระบุว่าคือเมืองแอนติโอค นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าเมืองหลวงของ Daqin ที่อธิบายไว้ในงานเหล่านั้นเป็นการรวมกันของหลายเมือง โดยหลักๆ คือ โรม แอนติโอค และอเล็กซานเดรีย^{[ 15 ]}

ในรายงานของ Gan Ying เมืองหลวงของ Daqin คือ "An-tu" หรือ Antioch [ ^{16 ] อย่างไรก็ตาม}หนังสือ ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ ถังฉบับเก่าและฉบับใหม่ซึ่งระบุว่า Daqin และ "Fulin" (拂菻; เช่นPrimusจักรวรรดิไบแซนไทน์) เป็นประเทศเดียวกัน ได้บันทึกเมืองหลวงที่แตกต่างออกไป ( คอนสแตนติโนเปิล ) ซึ่งมีกำแพงสูงตระหง่านและในที่สุดก็ถูกล้อมโดยแม่ทัพ "Móyì" ( ภาษาจีน : 摩拽伐之; พินอิน : Móyì fá zhī ) แห่งDa shi (大食; เช่นชาวอาหรับ ) ^{[ 3 ]} Friedrich Hirthระบุว่าแม่ทัพผู้นี้คือMu'awiyah Iซึ่งเป็นผู้ว่าการคนแรกของซีเรียก่อนที่จะเป็นกาหลิบและผู้ก่อตั้งรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์^{[ 3 ]}

ส่วนสารานุกรมของหนังสือจินจัดประเภทลักษณะของชาวโรมันว่าเป็นซีหรง อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นชนป่าเถื่อนที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของราชวงศ์โจวอย่างไรก็ตาม ลักษณะที่กล่าวถึงต้าฉินมีแนวโน้มในเชิงบวกมากกว่ากลุ่มอื่นๆ โดยกล่าวว่าเมื่อผู้คนของพวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้วจะมีหน้าตาเหมือนชาวจีนพวกเขาใช้กระจกประดับผนังบ้าน (ซึ่งถือเป็นของฟุ่มเฟือยในสมัยราชวงศ์ถัง ) กระเบื้องของพวกเขาถูกปกคลุมด้วยปะการังและ " กษัตริย์ " ของพวกเขามีพระราชวัง 5 แห่ง ซึ่งล้วนใหญ่โตและอยู่ห่างไกลกันมาก ดังเช่นสิ่งที่ได้ยินในพระราชวังหนึ่งต้องใช้เวลาในการไปถึงอีกพระราชวังหนึ่ง เป็นต้น^{[ 17 ]}

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จากงานเขียนของเวอร์จิลฮอเรซและสตรโบประวัติศาสตร์โรมันให้รายละเอียดเกี่ยวกับจีนและชาวเซเรสผู้ผลิตผ้าไหม ในดินแดนตะวันออกอันห่างไกลอย่างคลุมเครือเท่านั้น ฟลอรัสนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 2 ดูเหมือนจะรวมชาวเซเรสเข้ากับผู้คนในอินเดียหรืออย่างน้อยก็สังเกตว่าสีผิวของพวกเขาพิสูจน์ได้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ "ภายใต้ท้องฟ้าที่แตกต่าง" จากชาวโรมันปอมโปนิอุส เมลา นักภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 1 สังเกตว่าดินแดนของพวกเขาก่อตัวเป็นศูนย์กลางของชายฝั่งมหาสมุทรทางตะวันออกโดยมีอินเดียอยู่ทางใต้และชาวสคิเธียนแห่ง ทุ่งหญ้า สเตปป์ทางเหนือ ขนาบข้าง ในขณะที่ อัมมิอานัส มาร์เซลลินัสนักประวัติศาสตร์(ประมาณ ค.ศ. 330 – ประมาณ ค.ศ. 400) เขียนว่าดินแดนของชาวเซเรสถูกล้อมรอบด้วยกำแพงธรรมชาติขนาดใหญ่รอบแม่น้ำที่ชื่อว่าเบาติส ซึ่งอาจเป็นแม่น้ำเหลือง ในหนังสือภูมิศาสตร์ของเขาปโตเลมียังได้ร่างภาพคร่าวๆ ของอ่าวไทยและทะเลจีนใต้โดยมีเมืองท่าชื่อแคทติการาตั้งอยู่เลยคาบสมุทรมาเลย์สีทอง ซึ่งนักเดินเรือชาวกรีกชื่ออเล็ก ซานเดอร์ได้มาเยือน^{[ 18 ]}ในบรรดาสถานที่ที่เสนอให้เป็นแคทติการาของปโตเลมีนั้น ได้แก่อ็อกเอโอประเทศเวียดนาม ซึ่งมีการค้นพบโบราณวัตถุของโรมัน^{[ 19 ]}

ในทางตรงกันข้ามประวัติศาสตร์จีนมีแหล่งข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขากับคณะทูตโรมันที่ถูกกล่าวหา และคำอธิบายเกี่ยวกับประเทศของพวกเขา คณะทูตชุดแรกเหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลายว่าเดินทางมาทางทะเลในปี ค.ศ. 166 และเดินทางมาทางเมืองเจียวโจวซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่ออันนัม ( เวียดนามเหนือ ) เช่นเดียวกับคณะทูตในยุคต่อมา^{[ 3 ]}สมาชิกของคณะทูตอ้างว่าเป็นตัวแทนของกษัตริย์ต้าฉิน "อันตุน" (安敦) ซึ่งอาจจะเป็นอันโตนินัส ปิอุส หรืออาจจะเป็น มาร์คัส ออเรลิอุส อันโตนินัสจักรพรรดิร่วมของพระองค์และได้ถวายของขวัญแก่ราชสำนักของจักรพรรดิฮวนแห่งฮั่น [ ^{20 ] [ 21 ] คณะ}ทูตอื่นๆ เดินทางมาถึงเป็นระยะๆ ในภายหลังหนังสือเหลียงกล่าวถึงคณะทูตต้าฉินไปยังซุนกวนแห่งอู่ตะวันออกในปี ค.ศ. 226 ในขณะที่หนังสือจินบันทึกคณะทูตต้าฉินไปยังจักรพรรดิอู่แห่งจินในปี ค.ศ. 284 ^{[ 3 ]}

แม้ว่าจักรพรรดิหยางแห่งสุย (ครองราชย์ ค.ศ. 604–618) ทรงปรารถนาที่จะส่งคณะทูตไปยังต้าฉิน แต่ก็ไม่สำเร็จ^{[ 3 ] [ 22 ]}แทนที่จะเป็นเช่นนั้น คณะทูตจากประเทศที่ปัจจุบันเรียกว่าฟู่หลิน (拂菻 หรือจักรวรรดิไบแซนไทน์) ซึ่งหนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ถังฉบับเก่าและฉบับใหม่ระบุว่าเป็นประเทศเดียวกันกับต้าฉิน ได้เดินทางมาถึงราชสำนักของจักรพรรดิไท่จงแห่งราชวงศ์ถังในปี ค.ศ. 643 และอ้างว่าเป็นตัวแทนของกษัตริย์โบ่ต้วลี่ (波多力 หรือคอนสแตนติน โพโกนาทอส หรือ "คอนสแตนตินเคราขาว" ซึ่งเป็นฉายาของคอนสแตนส์ที่ 2 ) ^{[ 3 ]} มีการกล่าวถึงคณะ ทูตฟู่หลิน (หรือไบแซนไทน์ ) อื่นๆ อีกหลายคณะในช่วงราชวงศ์ถังในปี ค.ศ. 667, 701 และ 719 ^{[ 3 ]}

หนังสือWenxian Tongkaoที่เขียนโดยMa Duanlin (1245–1322) และประวัติศาสตร์ราชวงศ์ซ่งบันทึกว่าจักรพรรดิไบแซนไทน์Michael VII Parapinakēs Caesar ( Mie li sha ling kai sa滅力沙靈改撒) แห่งFulin (หรือไบแซนไทน์) ได้ส่งคณะทูตไปยังประเทศจีน ซึ่งเดินทางมาถึงในปี 1081 ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Shenzong แห่งราชวงศ์ซ่ง (ครองราชย์ 1067–1085) ^{[ 3 ] [ 23 ]}ในช่วงราชวงศ์หยวน (1271–1368) ต่อมา มีชาวยุโรปจำนวนมากที่ไม่เคยมีมาก่อนเริ่มเดินทางไปเยือนและอาศัยอยู่ในประเทศจีนเช่นMarco PoloและCaterina Vilioniและมิชชันนารีของพระสันตะปาปา เช่นJohn of MontecorvinoและGiovanni de Marignolli ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์หยวนเล่าถึงชายคนหนึ่งจากฟู่หลินชื่อ ไอ-ซี (ถอดเสียงเป็นชื่อโจชัวหรือโจเซฟ) ซึ่งในตอนแรกรับใช้กุยุกข่านมีความเชี่ยวชาญในภาษาตะวันตกและมีความเชี่ยวชาญในด้านการแพทย์และดาราศาสตร์ [ ^{27 ]}สิ่งนี้ทำให้กุบไลข่านผู้ก่อตั้งราชวงศ์หยวน เสนอตำแหน่งผู้อำนวยการคณะกรรมการการแพทย์และดาราศาสตร์ให้แก่เขา และในที่สุดก็ให้เกียรติเขาด้วยตำแหน่งเจ้าชายแห่งฟู่หลิน (ภาษาจีน: 拂菻王; ^Fú lǐn wáng ) ^{[ 27 ]}ชีวประวัติของเขาในประวัติศาสตร์ของราชวงศ์หยวนระบุชื่อบุตรของเขาตามชื่อภาษาจีนซึ่งคล้ายกับชื่อคริสเตียน เช่น เอลียา ( เย่-ลี่-อา ), ลุค ( ลู่-โก ) และแอนโทนี ( อัน-ตุน ) โดยมีบุตรสาวชื่ออา-นา-ซี-ซือ^{[ 27 ]}

ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์หมิง อธิบายว่า จักรพรรดิหงหวู่ผู้ก่อตั้งราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) ได้ส่งพ่อค้าจากฟู่หลินชื่อ "เนี่ยกู่หลุน" (捏古倫) กลับไปยังบ้านเกิดพร้อมจดหมายประกาศการก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ [ ^{3 ] [ 28 ] [ 29 ] มี}การคาดการณ์ว่า "พ่อค้า" คนนี้แท้จริงแล้วคืออดีตบิชอปแห่งข่านบาลีกชื่อนิโคเลาส์ เดอ เบนตรา^{[ 30 ]}ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์หมิงอธิบายต่อไปว่าการติดต่อระหว่างจีนและฟู่หลินได้ยุติลงหลังจากนั้น ในขณะที่ทูตจากทะเลตะวันตกอันยิ่งใหญ่ (เช่น ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ) ไม่ได้เดินทางมาถึงอีกจนกระทั่งศตวรรษที่ 16 พร้อมกับมิชชันนารีเยซูอิตชาวอิตาลีชื่อมัตเตโอ ริชชี^{[ 3 ]}

แม้ว่าชาวโรมันโบราณจะนำเข้าผ้าไหมจีนฮั่น ในขณะที่ชาวจีนสมัยราชวงศ์ฮั่นนำเข้าเครื่องแก้วโรมันดังที่ค้นพบในสุสานของพวกเขา^{[ 31 ] [ 32 ]} Valerie Hansen (2012) อ้างว่าไม่พบเหรียญโรมันจากยุคสาธารณรัฐโรมัน (507–27 ปีก่อนคริสต์ศักราช) หรือ ยุค จักรวรรดิโรมัน (27 ปีก่อนคริสต์ศักราช–284 คริสต์ศักราช) ในประเทศจีน^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตาม ข้อสันนิษฐานนี้ถูกหักล้างไปแล้วWarwick Ball (2016) ระบุถึงการค้นพบเหรียญโรมัน 16 เหรียญที่พบในซีอาน ประเทศจีน (ที่ตั้งของเมืองหลวง ฉางอานของราชวงศ์ฮั่น) ซึ่งผลิตขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิหลายพระองค์ ตั้งแต่ไทเบเรียส (14–37 คริสต์ศักราช) จนถึงออเรเลียน (270–275 คริสต์ศักราช) ^{[ 34 ]}เหรียญ ทอง โซลิดัสที่เก่าแก่ที่สุดจากจักรวรรดิโรมันตะวันออกที่พบในจีนมีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ธีโอโดซิอุสที่ 2 (ครองราชย์ ค.ศ. 408–450) และพบเพียง 48 เหรียญเท่านั้น (เมื่อเทียบกับเหรียญเงิน 1,300 เหรียญ) ในซินเจียงและส่วนอื่นๆ ของจีน^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตามเหรียญ ทองคำโรมัน จากรัชสมัยของอันโตนินัส ปิอุสและอาจรวมถึงมาร์คัส ออเรลิอุส ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ ได้ถูกค้นพบที่โอ๊กเอียวในเวียดนาม ตอนใต้ ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรฟูนันที่ติดกับมณฑลเจียวจือ ของจีน ในเวียดนามตอนเหนือ^{[ 18 ] [ 35 ]}นี่เป็นภูมิภาคเดียวกันกับที่ตำราประวัติศาสตร์ของจีนอ้างว่าชาวโรมันขึ้นฝั่งเป็นครั้งแรกก่อนที่จะเดินทางเข้าไปในจีนเพื่อทำการทูต^{[ 18 ] [ 3 ]}

ประวัติศาสตร์จีนมีคำอธิบายเกี่ยวกับเหรียญไบแซนไทน์ ในการกล่าวถึงการค้ากับอินเดียจักรวรรดิพาร์เธียและจักรวรรดิโรมันหนังสือจินรวมถึงเหวินเซียนถงเกา ในภายหลัง ได้บันทึกไว้ว่าเหรียญเงินโรมันโบราณสิบเหรียญมีค่าเท่ากับเหรียญทองโรมันหนึ่งเหรียญ^{[ 3 ]}ด้วยความผันผวนเหรียญ ทองออเรียสของโรมันมีค่าประมาณ เหรียญเดนาริอุส เงิน ยี่สิบห้าเหรียญ^{[ 36 ]}ประวัติศาสตร์ซ่งบันทึกไว้ว่าชาวไบแซนไทน์ทำเหรียญทั้งเงินและทองโดยไม่มีรูตรงกลางแต่มีจารึกพระนามของกษัตริย์^{[ 3 ]}

ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ซ่งได้บรรยายถึงรูปแบบการลงโทษในกฎหมายอาญาตามที่ดำเนินการในต้าฉิน ( จักรวรรดิโรมัน ) และฟู่หลิน (จักรวรรดิไบแซนไทน์) โดยระบุว่ามีการแบ่งแยกความผิดระหว่างความผิดเล็กน้อยและความผิดร้ายแรง โดยการเฆี่ยนด้วยไม้ไผ่ 200 ครั้งสงวนไว้สำหรับความผิดร้ายแรง^{[ 3 ]}บรรยายถึงรูปแบบการลงโทษประหารชีวิตโดยการยัดผู้กระทำผิดลงใน "ถุงขนนก" แล้วโยนลงทะเล^{[ 3 ]}ดูเหมือนว่าจะสอดคล้องกับการลงโทษแบบโรมัน-ไบแซนไทน์ที่เรียกว่าpoena cullei (จากภาษาละติน "การลงโทษด้วยกระสอบ") ซึ่งผู้ที่ฆ่าบิดาหรือมารดาจะถูกเย็บใส่กระสอบ บางครั้งอาจใส่สัตว์ป่าลงไปด้วย แล้วโยนลงแม่น้ำหรือทะเล^{[ 37 ]}ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ซ่งยังกล่าวถึงการห้ามปลอมแปลงเหรียญกษาปณ์ที่ผลิตโดยฟู่หลิน ตามกฎหมาย ^{[ 3 ]}คำอธิบายเหล่านี้จากประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ซ่งยังพบได้ในWenxian Tongkaoด้วย^{[ 3 ]}

ในประวัติศาสตร์จีนชื่อของชาวโรมันและไบแซนไทน์มักถูกถอดเสียงเป็นภาษาจีนตามที่ได้ยิน แต่บางครั้งนามสกุลก็มาจากประเทศต้นกำเนิดของพวกเขา คือต้าฉิน (大秦) ตัวอย่างเช่น พ่อค้าชาวโรมัน ฉินหลุน (秦論) ผู้มาเยือน ราชสำนัก อู๋ตะวันออกของซุนกวนในปี ค.ศ. 226 มีนามสกุลที่มาจากชื่อบ้านเกิดของเขา ในขณะที่ชื่อต้น ของเขา อาจมาจากชื่อกรีกว่าเลออน (เช่นเลออนแห่งสปาร์ตา ) ^{[ 38 ]}ในยุคฮั่นซึ่งเป็นช่วงระหว่างภาษาจีนโบราณและภาษาจีนยุคกลางการออกเสียงชื่อต้นของเขา "หลุน" (論) จะฟังดูแตกต่างจากภาษาจีนกลางที่พูดในปัจจุบันมาก^: K. 470b *li̯wən / li̯uĕnหรือ*lwən / luən ; EMC lwənหรือlwənh ^{[ 38} ]

การมอบนามสกุล "ฉิน" ให้แก่บุคคลชาวโรมันนั้นเป็นไปตามธรรมเนียมการตั้งชื่อทั่วไปของจีนสำหรับชาวต่างชาติ ตัวอย่างเช่น ผู้คนจากจักรวรรดิพาร์เธียแห่งเปอร์เซียโบราณเช่นอัน ซื่อเกามักได้รับนามสกุล "อัน" (安) ซึ่งมาจากอันซี (安息) ราชวงศ์อาร์ซาซิด ชาวซอกเดียนซึ่งเป็นชาวอิหร่านตะวันออกจากเอเชียกลางก็มักได้รับนามสกุล "อัน" (เช่นอัน ชงจาง ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มาจากบูคาราในขณะที่ชาวซอกเดียนจากซามาร์คันด์ได้รับนามสกุล"คัง" (康; เช่นคัง เซิงฮุย ) ซึ่งมาจากคังจูคำภาษาจีนสำหรับ ทราน ส์ออกเซียนา [ ^{39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}ชื่อที่ใช้เรียก อันโตนินั ^สปิอุสหรือมาร์คัส ออเรลิอุส อันโตนินัสในประวัติศาสตร์จีนคือ "อัน ตุน" (安敦) ^{[ 20 ] [หมายเหตุ 1 ]}

• ศาสนาคริสต์ในประเทศจีน
• คริสตจักรแห่งตะวันออกในประเทศจีน
• เจดีย์ต้าชิน
• ชาวยุโรปในจีนยุคกลาง
• ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของจีนในยุคจักรวรรดิ
• ไมเคิล เชน ฟู่จงนักท่องเที่ยวชาวจีนที่เดินทางมายังยุโรปในศตวรรษที่ 17
• ศิลาจารึกเนสโตเรียน (อนุสรณ์การเผยแพร่ศาสนาเนสตอเรียนในประเทศจีนจากต้าฉิน)
• ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่น
• SeresและSericaเป็นคำภาษาละตินโรมันที่หมายถึง ชาวจีน และ ประเทศจีน ตามลำดับ ดูเพิ่มเติมที่Sinae
• ความสัมพันธ์ระหว่างจีนและโรมัน
• จางเฉียนนักสำรวจชาวจีนสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตกที่เดินทางไปยังเอเชียกลางในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

• Leslie, DD, Gardiner, KHJ: "จักรวรรดิโรมันในแหล่งข้อมูลจีน", Studi Orientali , เล่มที่ 15. โรม: ภาควิชาเอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยโรม, 1996
• Pulleyblank, Edwin G.: "จักรวรรดิโรมันในมุมมองของชาวจีนสมัยฮั่น", วารสารสมาคมตะวันออกศึกษาแห่งอเมริกา , เล่มที่ 119, ฉบับที่ 1 (1999), หน้า 71–79

• บันทึกเกี่ยวกับต้าฉินในประวัติศาสตร์จีนสมัยราชวงศ์ฮั่นตอนปลาย (Hou Hanshu)
• ฉางอาน เมืองหลวงโบราณของจีน