เคียฟรุส
ประมาณ ค.ศ. 880–1240
ตราประจำตระกูลเจ้าชายราชวงศ์รูริคิดที่ปรากฏบนเหรียญกษาปณ์: ซ้าย: วลาดิมีร์มหาราช (ศตวรรษที่ 10-11) ขวา: ยาโรสลาฟผู้ทรงปัญญา (ศตวรรษที่ 11)
แผนที่อาณาจักรเคียฟรุสหลังการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้ายาโรสลาฟที่ 1ในปี ค.ศ. 1054
เมืองหลวง	เคียฟ(882–1240)
ภาษาทั่วไป	สลาฟตะวันออกโบราณ ภาษาสลาฟโบราณ (วรรณกรรม) [ 1 ] นอร์สโบราณ ภาษาฟินนิค
ศาสนา	ศาสนาเพแกนของชาวสลาฟ(ความเชื่อดั้งเดิมของชาวสลาฟ ) การปฏิรูปศาสนาเพแกนของรัฐ( เป็นทางการจนถึงศตวรรษที่ 10) ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ (ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการตั้งแต่ศตวรรษที่ 10) ศาสนาเพแกนของชาวนอร์ส(ที่ปฏิบัติกันในท้องถิ่น) ศาสนาเพแกนของชาวฟินแลนด์(ความเชื่อดั้งเดิมของชาวฟินแลนด์ )
ประชาชาติ	รัส
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
Knyaz [ 2 ]
•  ประมาณ ค.ศ. 882–912 (ครั้งแรก)	โอเลกผู้ฉลาด
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคกลาง
• ที่จัดตั้งขึ้น	ประมาณ ค.ศ. 880
• การพิชิตอาณาจักรข่าซาร์	965–969
•  การเผยแพร่ศาสนาคริสต์	ค.ศ. 988
•  รุสสกายา ปราฟดา	1050s [ 3 ]
•  การรุกรานของมองโกล	1237–1241
•  การปิดล้อมเคียฟ	1240
พื้นที่
1000 [ 4 ]	1,330,000 ตารางกิโลเมตร( 510,000 ตารางไมล์)
ประชากร
• 1000 [ 4 ]	5.4 ล้าน
สกุลเงิน	กริฟนา
นำหน้าโดย สืบทอดโดย รัฐข่านรุส ชาวโปแลนด์ตะวันออก เซเวเรียนส์ เดรฟเลียน ชาวโวลฮีเนีย ทิเวอร์ซี อูลิชส์ ชาวโครเอเชียผิวขาว คริวิชส์ ราดิมิช เดรโกวิช ชาวสลาฟอิลเมน วยาติชี ชูด ชาวฟินแลนด์แห่งแม่น้ำโวลกา ราชรัฐเคียฟ ราชรัฐเชอร์นิโกฟ ราชรัฐเปเรยาสลาฟล์ ราชรัฐโวลฮีเนีย ราชรัฐกาลิเซีย ราชรัฐโปโลตสค์ ราชรัฐสโมเลนสค์ สาธารณรัฐโนฟโกรอด ราชรัฐเรียซาน วลาดิมีร์-ซูซดาล จักรวรรดิมองโกล

เคียฟรุส [ ^{a ] [ b ] [ c ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อ^เคียฟรุส [ ^{7 ] [ 8 ]}เป็น รัฐ สลาฟตะวันออก แห่งแรก และต่อมาเป็นการรวมกันของรัฐเจ้าผู้ครองนคร^{[ 9 ]}ในยุโรปตะวันออกตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงกลางศตวรรษที่ 13 ^{[ 10 ] [ 11 ] ครอบคลุม}รัฐและผู้คนหลากหลายกลุ่ม รวมถึงชาวสลาฟตะวันออกชาวนอร์ส [ ^{12 ] [ 13 ] และ}ชาวฟินนิคปกครองโดยราชวงศ์รูริกซึ่งก่อตั้งโดยเจ้าชายรูริกแห่งวารังเกียน^{[ 14 ]}ชื่อนี้ถูกตั้งขึ้นโดย นักประวัติศาสตร์ ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เพื่ออธิบายช่วงเวลาที่เคียฟมีความโดดเด่น อาณาจักรเคียฟรุสแผ่ขยายกว้างใหญ่ที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 โดยทอดยาวจากทะเลขาวทางเหนือไปจนถึงทะเลดำทางใต้ และจากเทือกเขาคาร์พาเทียนทางตะวันตกไปจนถึงคาบสมุทรทามันทางตะวันออก^{[ 15 ] [ 16 ]}รวมเผ่าสลาฟตะวันออกเข้าด้วยกัน^{[ 11 ]}

ตามพงศาวดารหลักผู้ปกครองคนแรกที่รวมดินแดนสลาฟตะวันออกเข้าด้วยกันจนกลายเป็นเคียฟรุส คือเจ้าชายโอเลกผู้ชาญฉลาด แห่งวารังเกียน ( ครองราชย์ ค.ศ. 879–912 ) พระองค์ทรงขยายอำนาจการปกครองจากโนฟโกรอดไปทางใต้ตาม หุบเขาแม่น้ำ ดนีเปอร์เพื่อปกป้องการค้าจาก การรุกรานของ ชาวคาซาร์จากทางตะวันออก^{[ 11 ]}และเข้าควบคุมเมืองเคียฟ วางรากฐานของรัฐและกลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟสเวียโตสลาฟที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 943–972 ) ประสบความสำเร็จในการขยายอาณาเขตครั้งใหญ่ครั้งแรกของรัฐ โดยทำสงครามพิชิตกับชาวคาซาร์ วลาดิมีร์มหาราช ( ครองราชย์ ค.ศ. 980–1015 ) เผยแพร่ศาสนาคริสต์ด้วยการรับบัพติศมาของพระองค์เอง และโดยพระราชกฤษฎีกา ขยายไปสู่ชาวเมืองเคียฟและพื้นที่โดยรอบทั้งหมด เคียฟรุสขยายอาณาเขตไปถึงจุดสูงสุดภายใต้การปกครองของยาโรสลาฟผู้ชาญฉลาด ( ครองราชย์ ค.ศ. 1019–1054 ) ลูกชายของเขาได้รวบรวมและออกประมวลกฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกคือRusskaya Pravdaไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต^{[ 3 ]}

รัฐเริ่มเสื่อมถอยลงในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 และค่อยๆ แตกสลายกลายเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคต่างๆ ที่เป็นคู่แข่งกันตลอดศตวรรษที่ 12 ^{[ 17 ]}นอกจากนี้ยังอ่อนแอลงอีกเนื่องจากปัจจัยภายนอก เช่นการเสื่อมถอยของจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งเป็นพันธมิตรทางเศรษฐกิจที่สำคัญ และการลดลงของเส้นทางการค้าผ่านดินแดนของรัฐ^{[ 18 ]}ในที่สุดก็พ่ายแพ้ต่อการรุกรานของมองโกลในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 แม้ว่าราชวงศ์รูริกจะยังคงปกครองต่อไปจนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของเฟโอดอร์ที่ 1 แห่งรัสเซียในปี 1598 ^{[ 19 ]}ประเทศสมัยใหม่ของเบลารุสรัสเซียและยูเครนต่างอ้างว่าเคียฟรุสเป็นบรรพบุรุษทางวัฒนธรรมของตน^{[ d ]}โดยเบลารุสและรัสเซียได้รับชื่อมาจากเคียฟรุส^{[ 13 ] [ 7 ]}

ในระหว่างที่ดำรงอยู่นั้น รุสของเคียฟนเป็นที่รู้จักในนามrusĭskaja zemljaแปลว่า "ดินแดนแห่งมาตุภูมิ" ^{[ 21 ]}หรือ "ดินแดนมาตุภูมิ" ( สลาวิกตะวันออกเก่า : роу́сьскаꙗ землꙗ́ ) โดยรุส'มีที่มาจากชื่อชาติพันธุ์Роусь , Rusĭ ( กรีกยุคกลาง : Ῥῶς อักษรโรมัน : Rhos ;  อารบิก : الروس , อักษรโรมัน :  ar-Rūs ) ในภาษากรีกว่าῬωσία , Rhosiaในภาษาภาษาฝรั่งเศสเก่าว่าRussie , Rossieในภาษาละตินว่าRusiaหรือRussia (สะกดด้วยภาษาเยอรมันในท้องถิ่น ว่า RusciaและRuzzia ) และจากศตวรรษ ที่12 เช่นRussieหรือRutenia ^{[ 22 ] [ 23 ]}มีการเสนอที่มาของคำต่างๆ มากมาย รวมถึง Ruotsiซึ่ง เป็นชื่อที่ ชาวฟินแลนด์ใช้เรียกสวีเดน หรือRosซึ่งเป็นชื่อชนเผ่าจากบริเวณหุบเขาแม่น้ำดนีเปอร์ตอนกลาง^{[ 24 ]}

ตามทฤษฎีที่แพร่หลาย ชื่อRus 'เช่นเดียวกับ ชื่อ Proto-Finnicของสวีเดน ( *rootsi ) มาจาก คำภาษา นอร์สโบราณที่หมายถึง 'ผู้ชายที่พายเรือ' ( rods- ) เนื่องจากการพายเรือเป็นวิธีการหลักในการเดินเรือในแม่น้ำของยุโรปตะวันออก และอาจเชื่อมโยงกับพื้นที่ชายฝั่งของสวีเดนที่ชื่อRoden ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อRoslagen ^{[ 25 ] [ 26 ]} ดังนั้น ชื่อRus 'จึงมีที่มาเดียวกันกับชื่อภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนีย^ของสวีเดน: RuotsiและRootsi ^{[ 26} ] ^{[ 27 ]}

เมื่อเจ้าชายวารังเกียนมาถึง ชื่อรุสก็มีความเกี่ยวข้องกับพวกเขาและกลายมาเกี่ยวข้องกับดินแดนที่พวกเขาควบคุม ในตอนแรก เมืองเคียฟเชอร์นิโกฟและเปเรยาสลาฟล์และบริเวณโดยรอบอยู่ภายใต้การควบคุมของวารังเกียน^{[ 29 ] [ 30 ] : 697} ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบ วลาดิมีร์มหาราชและยาโรสลาฟผู้ชาญฉลาดพยายามเชื่อมโยงชื่อนี้กับอาณาเขตเจ้าชายที่ขยายออกไปทั้งหมด ความหมายทั้งสองยังคงมีอยู่ในแหล่งข้อมูลจนกระทั่งการพิชิตของมองโกล: ความหมายที่แคบกว่า หมายถึงดินแดนรูปสามเหลี่ยมทางตะวันออกของแม่น้ำดนีเปอร์ตอนกลาง และความหมายที่กว้างกว่า ครอบคลุมดินแดนทั้งหมดที่อยู่ภายใต้อำนาจของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ^{[ 29 ] [ 31 ]}

คำศัพท์ภาษารัสเซียKiyevskaya Rus' ( ภาษารัสเซีย : Ки́евская Русь ) ถูกบัญญัติขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในงานเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียเพื่ออ้างถึงช่วงเวลาที่ศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟ^{[ 32 ]}คำนี้ เมื่อแปลว่าเคียฟรุส (หรืออีกนัยหนึ่งคือรัสเซียเคียฟ ) มักใช้เพื่ออ้างถึงช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงกลางศตวรรษที่ 13 ^{[ 33 ]}ในศตวรรษที่ 19 คำนี้ยังปรากฏในภาษาอูเครนด้วยในชื่อKyivska Rus' ( ภาษาอูเครน : Ки́ївська Русь ) ^{ต่อมาศัพท์}ภาษารัสเซียแปลเป็นภาษาเบลารุสว่าKiyewskaya Rus'หรือKijeŭskaja Ruś ( เบลารุส : Кіеўская Русь ) และเป็นภาษา Rusyn เป็นKyïvska Rus' ( Rusyn : Киўска Русь )

^{ในภาษาอังกฤษ คำนี้ถูกนำมาใช้ในช่วงต้นศตวรรษ ที่} 20 เมื่อพบในฉบับแปลภาษาอังกฤษปี 1913 ของหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียของวาซีลี คลูเชฟสกี [ ^{35 ]}เพื่อแยกแยะรัฐในยุคแรกออกจากรัฐที่สืบทอดต่อมา ซึ่งก็มีชื่อว่ารุสเช่นกัน รุสของชาว วารังจากสแกนดิเนเวียใช้ชื่อภาษา นอร์ สโบราณ ว่า การ์ดาริกิซึ่งตามการตีความทั่วไปหมายถึง "ดินแดนแห่งเมือง" ดินแดนสตารายา ลาโดกาและรูริโคโว โกโรดิเชเดิมเรียกว่าการ์ดาร์ก่อนที่การ์ดาริกิจะถูกใช้เป็นชื่อเรียกของรัฐทั้งหมดหลังจากที่ชาววารังย้ายไปยังดนีเปอร์ตอนกลาง^{[ 36 ]}

ก่อนการเกิดขึ้นของเคียฟรุสในศตวรรษที่ 9 พื้นที่ส่วนใหญ่ทางเหนือของทะเลดำมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออก^{[ 37 ]}ในภูมิภาคทางเหนือรอบๆนอฟโกรอดมีชาวสลาฟอิลเมน^{[ 38 ]}และชาวคริวิชี ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งครอบครองดินแดนรอบๆ ต้นน้ำของ แม่น้ำ เวสต์ดวินาดนีเปอร์และโวลกา ทางเหนือของพวกเขา ในภูมิภาคลาโดกาและคาเร เลีย มี ชาวชูด ซึ่งเป็น ชนเผ่าฟินนิคบอลติกต่างๆทางใต้ ในพื้นที่รอบๆ เคียฟ มีชาวโปลิอาเน [ ^{39 ] ชาว}เดรฟเลียนทางตะวันตกของแม่น้ำดนีเปอร์ และชาวเซเวเรียนทางตะวันออก ทางเหนือและตะวันออกของพวกเขามีชาววิอาติชีและทางใต้ของพวกเขาเป็นพื้นที่ป่าที่ตั้งถิ่นฐานโดยชาวนาสลาฟ ต่อมาเป็นทุ่งหญ้าสเตปป์ที่มีคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนอาศัยอยู่^{[ 40 ]}ชนเผ่าสลาฟตะวันออกบางส่วนอยู่ในวัฒนธรรมลูกา-ไรโคเวตสกาในขณะที่บางส่วนอยู่ในวัฒนธรรมโวลินต์เซโว^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

เคยมีการถกเถียงกันว่าชาวรัสเป็นชาววารังเกียนหรือชาวสลาฟ (ดูการต่อต้านชาวนอร์มัน ) อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ความสนใจทางวิชาการได้มุ่งเน้นไปที่การถกเถียงว่าชนชาติที่มีบรรพบุรุษเป็นชาว นอร์สได้หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมสลาฟได้เร็วเพียงใด^{[ e ]}ความไม่แน่นอนนี้ส่วนใหญ่เกิดจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัยที่ขาดแคลน ความพยายามที่จะตอบคำถามนี้จึงต้องอาศัยหลักฐานทางโบราณคดี บันทึกของผู้สังเกตการณ์ชาวต่างชาติ และตำนานและวรรณกรรมจากหลายศตวรรษต่อมา^{[ 45 ]}ในระดับหนึ่ง การถกเถียงนี้เกี่ยวข้องกับตำนานการก่อตั้งรัฐสมัยใหม่ในภูมิภาคนี้^{[ 5 ]}การถกเถียงที่มักไม่เกิดผลเกี่ยวกับต้นกำเนิดนี้ได้เสื่อมถอยลงเป็นระยะๆ กลายเป็นเรื่องเล่าชาตินิยมที่แข่งขันกันซึ่งมีคุณค่าทางวิชาการที่น่าสงสัย ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยตรงจากหน่วยงานรัฐบาลต่างๆ ในหลายรัฐ สิ่งนี้พบเห็นได้ใน ยุค สตาลินเมื่อประวัติศาสตร์นิพนธ์ของโซเวียตพยายามที่จะแยกชาวรัสออกจากความเชื่อมโยงใดๆ กับชนเผ่าเยอรมัน เพื่อที่จะลบล้างโฆษณาชวนเชื่อของนาซีที่อ้างว่ารัฐรัสเซียมีอยู่และมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่านอร์สซึ่งถือว่ามีเชื้อชาติเหนือกว่า^{[ 46 ]}เมื่อไม่นานมานี้ ในบริบทของชาตินิยมที่ฟื้นคืนชีพในรัฐหลังโซเวียต นักวิชาการภาษาอังกฤษได้วิเคราะห์ความพยายามใหม่ๆ ในการใช้การถกเถียงนี้เพื่อสร้างเรื่องราวพื้นฐานทางชาติพันธุ์ชาตินิยม โดยบางครั้งรัฐบาลมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในโครงการนี้^{[ 47 ]}การประชุมและสิ่งพิมพ์ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวรัสจากนอร์สได้รับการสนับสนุนโดยตรงจากนโยบายของรัฐในบางกรณี และตำนานพื้นฐานที่เกิดขึ้นได้ถูกรวมไว้ในตำราเรียนบางเล่มในรัสเซีย^{[ 48 ]}

ในขณะที่ชาววารังเกียนเป็นพ่อค้าชาวนอร์สและ^ไวกิ้ง [ ^{49 ]}นักประวัติศาสตร์ชาตินิยมชาวรัสเซียและยูเครนหลายคนโต้แย้งว่าชาวรัสเองก็เป็นชาวสลาฟ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}ทฤษฎีของชาวนอร์มันเน้นที่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับชาวสลาฟตะวันออกคือพงศาวดารหลักซึ่งจัดทำขึ้นในศตวรรษที่ 12 ^{[ 54 ]}ในทางกลับกัน บันทึกของชาตินิยมได้แนะนำว่าชาวรัสมีอยู่ก่อนการมาถึงของชาววารังเกียน^{[ 55 ]}โดยสังเกตว่ามีคำศัพท์ภาษาสแกนดิเนเวียเพียงไม่กี่คำเท่านั้นที่พบในภาษารัสเซีย และชื่อภาษาสแกนดิเนเวียในพงศาวดารยุคแรกๆ ก็ถูกแทนที่ด้วยชื่อภาษาสลาฟในไม่ช้า^{[ 56 ]}

อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างชาวรัสและชาวนอร์สได้รับการยืนยันทั้งจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสแกนดิเนเวียอย่างกว้างขวางในเบลารุส รัสเซีย และยูเครน และจากอิทธิพลของชาวสลาฟในภาษาสวีเดน^{[ 57 ] [ 58 ]}แม้ว่าการถกเถียงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวรัสจะยังคงมีความเกี่ยวข้องกับการเมือง แต่ก็มีความเห็นพ้องกันอย่างกว้างขวางว่า หากชาวรัสยุคแรกเป็นชาวนอร์สแต่เดิม พวกเขาก็ถูกทำให้เป็นชนพื้นเมือง อย่างรวดเร็ว โดยรับเอาภาษาสลาฟและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมอื่นๆ มาใช้ ตำแหน่งนี้ ซึ่งโดยคร่าวๆ แล้วแสดงถึงฉันทามติทางวิชาการ (อย่างน้อยก็อยู่นอกเหนือประวัติศาสตร์ชาตินิยม) ได้รับการสรุปโดยนักประวัติศาสตร์ F. Donald Logan ว่า "ในปี 839 ชาวรัสเป็นชาวสวีเดนในปี 1043 ชาวรัสเป็นชาวสลาฟ " ^{[ 44 ]}

อะห์มัด อิบนุ ฟัดลานนักเดินทางชาวอาหรับในช่วงศตวรรษที่ 10 ได้ให้คำอธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวรัสว่า "พวกเขาสูงเท่าต้นอินทผลัม ผมสีบลอนด์และผิวแดงก่ำ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่จำเป็นต้องสวมเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมยาว แต่ผู้ชายในหมู่พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่คลุมเพียงครึ่งตัวและปล่อยให้มือข้างหนึ่งว่าง" ^{[ 59 ]}ลิวท์ปรานด์แห่งเครโมนาผู้ซึ่งเป็นทูตประจำราช สำนัก ไบแซนไทน์ สองครั้ง (ค.ศ. 949 และ 968) ระบุว่า "ชาวรัส" คือชาวนอร์ส ("ชาวรัส ซึ่งเราเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าชาวนอร์ส") ^{[ 60 ]}แต่ได้อธิบายชื่อนี้ว่าเป็นคำศัพท์ภาษากรีกที่อ้างถึงลักษณะทางกายภาพของพวกเขา ("ชนชาติหนึ่งซึ่งประกอบด้วยส่วนหนึ่งของชาวนอร์ส ซึ่งชาวกรีกเรียกว่า [...] ชาวรัสเนื่องจากลักษณะทางกายภาพของพวกเขา เรากำหนดให้เป็นชาวนอร์สเนื่องจากสถานที่กำเนิดของพวกเขา") ^{[ 61 ]}ลีโอ เดอะ ดีคอนนักประวัติศาสตร์และผู้บันทึกเหตุการณ์ชาวไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 10 กล่าวถึงชาวรัสว่า " ชาวสคิเธียน " และสังเกตว่าพวกเขามักจะนำเอาพิธีกรรมและประเพณีของกรีกมาใช้^{[ 62 ]}

ตามพงศาวดารหลักดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 9 ถูกแบ่งระหว่างชาววารังเกียนและชาวคาซาร์^{[ 63 ]}ชาววารังเกียนถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกว่าเรียกเก็บบรรณาการจากชนเผ่าทางเหนือในปี 859 ^{[ 64 ]}ในปี 862 ชนเผ่าต่างๆ ได้ก่อกบฏต่อชาววารังเกียน ขับไล่พวกเขา "กลับไปไกลถึงอีกฟากทะเล และปฏิเสธที่จะจ่ายบรรณาการเพิ่มเติม แล้วตั้งตนปกครองตนเอง" ^{[ 65 ]}

พวกเขากล่าวแก่ตนเองว่า “ให้เราแสวงหาเจ้าชายที่จะปกครองเรา และตัดสินเราตามกฎหมาย” ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางไปต่างแดนไปยังชาวรุสแห่งวารังเกียน ... ชาวชูด ชาวสลาฟ ชาวคริวิช และชาวเวส จึงกล่าวแก่ชาวรุสว่า “แผ่นดินของเรากว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบ มาปกครองและครองราชย์เหนือเราเถิด” ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกพี่น้องสามคนพร้อมกับญาติพี่น้องของพวกเขา ซึ่งพาชาวรุสทั้งหมดไปด้วยและอพยพ^{[ 66 ]}

นักวิชาการสมัยใหม่พบว่าเหตุการณ์เหล่านี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ อาจถูกสร้างขึ้นโดยนักบวชออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 12 ผู้ประพันธ์พงศาวดารเพื่ออธิบายว่าชาวไวกิ้งสามารถพิชิตดินแดนตามเส้นทางวารังเกียนได้อย่างง่ายดายได้อย่างไร รวมทั้งเพื่อสนับสนุนความชอบธรรมของราชวงศ์รูริก^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}พี่น้องสามคน — รูริกซิเนียส และทรูวอร์ —สันนิษฐานว่าได้ตั้งรกรากอยู่ในโนฟโกรอด เบลูโอเซโรและอิซบอร์สค์ตามลำดับ^{[ 70 ]}พี่น้องสองคนเสียชีวิต และรูริกกลายเป็นผู้ปกครองดินแดนแต่เพียงผู้เดียวและเป็นบรรพบุรุษของราชวงศ์รูริก [ ^{71 ] ไม่}นานหลังจากนั้นอัสโคลด์และเดียร์ คนของรูริกสองคน ได้ขออนุญาตเขาไปที่ซาร์กราด ( คอนสแตนติโนเปิล ) ระหว่างทางลงใต้ พวกเขาได้พบกับ "เมืองเล็กๆ บนเนินเขา" ซึ่งก็คือเคียฟ ซึ่งในขณะนั้นเป็นเมืองขึ้นของชาวคาซาร์ พวกเขาจึงตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและ "สถาปนาอำนาจปกครองเหนือดินแดนของชาวโปลยาเนียน " ^{[ 72 ] [ 66 ] [ 67 ]}

พงศาวดารหลักรายงานว่าอัสโคลด์และเดียร์เดินทางต่อไปยังคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกองทัพเรือเพื่อโจมตีเมืองในปี 866 ทำให้ชาวไบแซนไทน์ตกใจและทำลายล้างพื้นที่โดยรอบ^{[ 73 ] [ 74 ]}แม้ว่าบันทึกอื่นๆ จะระบุวันที่โจมตีในปี 860 ก็ตาม^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}พระสังฆราชโฟติอุสบรรยายถึงความเสียหาย "ทั่วทุกหนแห่ง" ของชานเมืองและเกาะใกล้เคียงอย่างชัดเจน^{[ 78 ]}และบันทึกอีกฉบับหนึ่งได้ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการทำลายล้างและการสังหารหมู่ในการรุกราน^{[ 79 ]}ชาวรัสถอยกลับก่อนที่จะโจมตีเมือง เนื่องจากพายุทำให้เรือของพวกเขากระจัดกระจาย การกลับมาของจักรพรรดิ หรือในบันทึกในภายหลัง เนื่องจากปาฏิหาริย์หลังจากที่พระสังฆราชและจักรพรรดิได้อธิษฐานต่อพระแม่มารี^{[ 75 ] [ 76 ]}การโจมตีครั้งนี้เป็นการเผชิญหน้าครั้งแรกระหว่างชาวรัสและชาวไบแซนไทน์ และทำให้พระสังฆราชส่งมิชชันนารีไปทางเหนือเพื่อเข้าไปมีส่วนร่วมและพยายามเปลี่ยนศาสนาของชาวรัสและชาวสลาฟ^{[ 80 ] [ 81 ]}

ตามพงศาวดารหลักรูริกปกครองชาวรัสจนกระทั่งเสียชีวิตราวปี 879 โดยมอบราชอาณาจักรให้แก่โอเลก ญาติของเขาในฐานะผู้สำเร็จราชการแทน อิกอร์บุตรชายคนเล็ก^{[ 82 ] [ 83 ]}จากนั้นก็กล่าวว่าโอเลกยึดเมืองสโมเลนสค์และต่อมาเคียฟได้ในปี 882 เขาฆ่าอัสโคลด์และเดียร์ และตั้งเคียฟเป็นเมืองหลวงใหม่^{[ 84 ] [ f ]}โอเลกเริ่มรวบรวมอำนาจเหนือภูมิภาคโดยรอบและเส้นทางแม่น้ำทางเหนือไปยังโนฟโกรอด โดยเรียกเก็บบรรณาการจากชนเผ่าสลาฟตะวันออก^{[ 72 ]}แม้ว่าพงศาวดารหลักจะระบุว่าโอเลกย้ายเมืองหลวงไปที่เคียฟ แต่เรื่องราวนี้แตกต่างจากสิ่งที่แหล่งข้อมูลภาษาละตินและกรีกส่วนใหญ่รายงานในศตวรรษถัดมา ซึ่งเคียฟยังคงถูกนำเสนอว่าเป็นเพียงด่านหน้า^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]}

ในปี 883 เขาพิชิตชาวเดรฟเลียนและบังคับให้พวกเขาจ่ายบรรณาการขนสัตว์ ในปี 885 เขาได้ปราบปรามชาวโปลิอาเน เซเวเรียน เวียติชี และราดิมิชและห้ามไม่ให้พวกเขาจ่ายบรรณาการเพิ่มเติมแก่ชาวคาซาร์ โอเลกยังคงพัฒนาและขยายเครือข่ายป้อมปราการของรัสในดินแดนสลาฟ ซึ่งเริ่มต้นโดยรูริกทางตอนเหนือ^{[ 89 ]}

รัฐเคียฟใหม่เจริญรุ่งเรืองเนื่องจากมีสินค้าส่งออกมากมาย เช่น ขนสัตว์ ขี้ผึ้ง น้ำผึ้ง และทาส^{[ 90 ]}และเนื่องจากควบคุมเส้นทางการค้าหลักสามเส้นทางของยุโรปตะวันออกทางเหนือ นอฟโกรอดทำหน้าที่เป็นจุดเชื่อมต่อทางการค้าระหว่างทะเลบอลติกและเส้นทางการค้าโวลกาไปยังดินแดนของชาวโวลกาบัลการ์ชาวคาซาร์ และข้ามทะเลแคสเปียนไปจนถึงแบกแดดทำให้สามารถเข้าถึงตลาดและผลิตภัณฑ์จากเอเชียกลางและตะวันออกกลางได้^{[ 91 ] [ 92 ]}การค้าจากทะเลบอลติกยังเคลื่อนตัวลงใต้ไปตามเครือข่ายแม่น้ำและเส้นทางขนส่งทางบกสั้นๆ ตามแม่น้ำดนีเปอร์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ " เส้นทางจากชาววารังเกียนไปยังชาวกรีก " ต่อเนื่องไปยังทะเลดำและต่อไปยังคอนสแตนติโนเปิล^{[ 93 ]}

เคียฟเป็นด่านหน้าสำคัญตามเส้นทางแม่น้ำดนีเปอร์และเป็นศูนย์กลางของ เส้นทางการค้าทางบกตะวันออก-ตะวันตก ระหว่างชาวคาซาร์และดินแดนเยอรมัน ในยุโรปกลาง^{[ 93 ]}และอาจเป็นจุดพักสำหรับ พ่อค้า ชาวยิวราดฮานิตระหว่างยุโรปตะวันตก อิทิล และจีน^{[ 94 ]}การเชื่อมโยงทางการค้าเหล่านี้ทำให้พ่อค้าและเจ้าชายแห่งรัสร่ำรวยขึ้น โดยให้ทุนสนับสนุนกองกำลังทหารและการก่อสร้างโบสถ์ วัง ป้อมปราการ และเมืองอื่นๆ^{[ 92 ]}ความต้องการสินค้าฟุ่มเฟือยส่งเสริมการผลิตเครื่องประดับราคาแพงและเครื่องใช้ทางศาสนา ทำให้สามารถส่งออกได้ และอาจมีระบบสินเชื่อและการให้กู้ยืมเงินที่ก้าวหน้าด้วย^{[ 90 ]}

การขยายตัวอย่างรวดเร็วของชาวรัสไปทางใต้ทำให้เกิดความขัดแย้งและความสัมพันธ์ที่ไม่มั่นคงกับชาวคาซาร์และเพื่อนบ้านอื่นๆ บนที่ราบสเตปป์ปอนติก [ ^{95 ] [ 96 ] ชาว}คาซาร์ครอบงำการค้าตั้งแต่ที่ราบสเตปป์โวลกา-ดอนไปจนถึงไครเมีย ตะวันออก และคอเคซัส เหนือ ในช่วงศตวรรษที่ 8 ซึ่งเป็นยุคที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่า ' Pax Khazarica ' ^{[ 97 ]}โดยทำการค้าและเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิไบแซนไทน์เพื่อต่อต้านชาวเปอร์เซียและชาวอาหรับ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 การล่มสลายของ อาณาจักร ข่านโกกเติร์กทำให้ชาวแมกยาร์และชาวเปเชเนกอพยพไปทางตะวันตกจากเอเชียกลางเข้าสู่ภูมิภาคที่ราบสเตปป์^{[ 98 ]}ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางทหาร การหยุดชะงักของการค้า และความไม่มั่นคงภายในอาณาจักรข่านคาซาร์^{[ 99 ]}ก่อนหน้านี้ชาวรัสและชาวสลาฟได้ร่วมมือกับชาวคาซาร์เพื่อต่อต้านการโจมตีของชาวอาหรับในคอเคซัส แต่พวกเขากลับร่วมมือกันต่อต้านชาวคาซาร์มากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อรักษาการควบคุม เส้นทาง การค้า^{[ 100 ]}

จักรวรรดิไบแซนไทน์สามารถใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายเพื่อขยายอิทธิพลทางการเมืองและความสัมพันธ์ทางการค้า โดยเริ่มจากชาวคาซาร์และต่อมากับชาวรัสและกลุ่มชนอื่นๆ ในทุ่งหญ้าสเตปป์^{[ 101 ]}ชาวไบแซนไทน์ได้ก่อตั้งเขตปกครองเชอร์ซอนหรือที่รู้จักอย่างเป็นทางการว่าคลิมาตา ในไครเมียในช่วงทศวรรษที่ 830 เพื่อป้องกันการโจมตีของชาวรัสและเพื่อปกป้องการขนส่งธัญพืชที่สำคัญซึ่งส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิล^{[ 76 ]}เชอร์ซอนยังทำหน้าที่เป็นจุดเชื่อมโยงทางการทูตที่สำคัญกับชาวคาซาร์และกลุ่มอื่นๆ ในทุ่งหญ้าสเตปป์ และกลายเป็นศูนย์กลางการค้าในทะเลดำ^{[ 102 ]}ชาวไบแซนไทน์ยังช่วยชาวคาซาร์สร้างป้อมปราการที่ซาร์เกลบนแม่น้ำดอนเพื่อปกป้องพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือจากการรุกรานของผู้อพยพชาวเติร์กและชาวรัส และเพื่อควบคุมเส้นทางการค้าคาราวานและการขนส่งทางบกระหว่างแม่น้ำดอนและแม่น้ำโวลกา^{[ 103 ]}

การขยายตัวของชาวรัสสร้างแรงกดดันทางทหารและเศรษฐกิจเพิ่มเติมให้กับชาวคาซาร์ ทำให้พวกเขาสูญเสียดินแดน บรรณาการ และการค้า^{[ 104 ]}ในราวปี 890 โอเลกได้ทำสงครามที่ไม่เด็ดขาดในดินแดนลุ่ม แม่น้ำ ดนีสเตอร์และดนีเปอร์ตอนล่างกับชาวทิเวอร์ซีและชาวอูลิชซึ่งน่าจะเป็นข้าราชบริพารของชาวแมกยาร์ ปิดกั้นการเข้าถึงทะเลดำของชาวรัส^{[ 105 ]}ในปี 894 ชาวแมกยาร์และชาวเปเชเนกถูกดึงเข้าไปในสงครามระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์และจักรวรรดิบัลแกเรีย ไบแซนไทน์จัดให้ชาวแมกยาร์โจมตีดินแดนบัลแกเรียจากทางเหนือ และบัลแกเรียก็ชักชวนชาวเปเชเนกให้โจมตีชาวแมกยาร์จากด้านหลัง^{[ 106 ] [ 107 ]}

เมื่อถูกปิดล้อม ชาวแมกยาร์จึงถูกบังคับให้อพยพไปทางตะวันตกข้ามเทือกเขาคาร์พาเทียนไปยังที่ราบฮังการี ทำให้ชาวคาซาร์สูญเสียพันธมิตรที่สำคัญและแนวกันชนจากชาวรัส^{[ 106 ] [ 107 ]}การอพยพของชาวแมกยาร์ทำให้ชาวรัสสามารถเข้าถึงทะเลดำได้^{[ 108 ]}และในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มบุกเข้าไปในดินแดนคาซาร์ตามแนวชายฝั่งทะเล ขึ้นไปตามแม่น้ำดอน และเข้าไปในบริเวณลุ่มแม่น้ำโวลกาตอนล่าง ชาวรัสได้บุกโจมตีและปล้นสะดมเข้าไปในบริเวณทะเลแคสเปียนตั้งแต่ปี 864 ^{[ g ]}โดยมีการบุกโจมตีครั้งใหญ่ครั้งแรกในปี 913 เมื่อพวกเขาบุกโจมตีบากู กิลาน มาซันดารานอย่างกว้างขวางและรุกเข้าไปในคอเคซัส^{[ h ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]}

เมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 10 ชาวคาซาร์ไม่สามารถเก็บส่วยจากชาวบัลการ์แห่งโวลกาได้อีกต่อไป และความสัมพันธ์ของพวกเขากับชาวไบแซนไทน์ก็เสื่อมลง เนื่องจากไบแซนไทน์ร่วมมือกับชาวเปเชเนกต่อต้านพวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 113 ]}ด้วยเหตุนี้ ชาวเปเชเนกจึงสามารถโจมตีดินแดนของชาวคาซาร์จากฐานที่มั่นระหว่างแม่น้ำโวลกาและดอน ได้อย่างปลอดภัย ทำให้พวกเขาสามารถขยายอำนาจไปทางตะวันตกได้^{[ 114 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างชาวรัสและชาวเปเชเนกมีความซับซ้อน เนื่องจากทั้งสองกลุ่มต่างก็ร่วมมือและต่อต้านกันสลับกันไป ชาวเปเชเนกเป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่เดินทางไปทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ เลี้ยงปศุสัตว์เพื่อนำไปแลกเปลี่ยนกับชาวรัสเพื่อแลกกับสินค้าเกษตรและผลิตภัณฑ์อื่นๆ^{[ 115 ]}

การค้าที่ทำกำไรได้ดีระหว่างรัสกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ต้องผ่านดินแดนที่เปเชเนกควบคุม ดังนั้นความจำเป็นในการรักษาความสัมพันธ์ที่สงบสุขโดยทั่วไปจึงเป็นสิ่งสำคัญ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพงศาวดารหลักจะรายงานว่าเปเชเนกเข้าสู่ดินแดนรัสในปี 915 และทำสนธิสัญญาสันติภาพ แต่พวกเขาก็ทำสงครามกันอีกครั้งในปี 920 ^{[ 116 ] [ 117 ]}มีรายงานว่าเปเชเนกช่วยเหลือรัสในการรณรงค์ต่อต้านไบแซนไทน์ในภายหลัง แต่ก็เป็นพันธมิตรกับไบแซนไทน์ในการต่อต้านรัสในบางครั้ง^{[ 118 ]}

หลังจากการโจมตีคอนสแตนติโนเปิลของชาวรัสในปี 860 พระสังฆราชโฟติอุสแห่งไบแซนไทน์ได้ส่งมิชชันนารีไปทางเหนือเพื่อเปลี่ยนชาวรัสและชาวสลาฟให้มานับถือศาสนาคริสต์ เจ้าชาย ราสติสลาฟแห่งโมราเวีย ได้ขอให้จักรพรรดิส่งครูมาแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในปี 863 พี่น้องซีริลและเมโทดิอุสจึงถูกส่งไปเป็นมิชชันนารี เนื่องจากพวกเขามีความรู้ในภาษาสลาฟ^{[ 81 ] [ 119 ] [ 120 ]}ชาวสลาฟไม่มีภาษาเขียน ดังนั้นพี่น้องทั้งสองจึงคิดค้นอักษรกลาโกลิติกซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิก (พัฒนาขึ้นในจักรวรรดิบัลแกเรียแห่งแรก ) และทำให้ภาษาของชาวสลาฟเป็นมาตรฐาน ซึ่งต่อมาเรียกว่าภาษาโบสถ์สลาฟโบราณพวกเขาแปลบางส่วนของพระคัมภีร์และร่างประมวลกฎหมายแพ่งฉบับแรกของชาวสลาฟและเอกสารอื่นๆ และภาษาและข้อความเหล่านี้แพร่กระจายไปทั่วดินแดนสลาฟ รวมถึงเคียฟรัส ภารกิจของซีริลและเมโทดิอุสทำหน้าที่ทั้งด้านการเผยแพร่ศาสนาและการทูต โดยเผยแพร่อิทธิพลทางวัฒนธรรมของไบแซนไทน์เพื่อสนับสนุนนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิ^{[ 121 ]}ในปี 867 พระสังฆราชได้ประกาศว่าชาวรัสยอมรับบิชอป และในปี 874 พระองค์ตรัสถึง "อาร์คบิชอปแห่งรัส" ^{[ 80 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างชาวรัสและชาวไบแซนไทน์มีความซับซ้อนมากขึ้นหลังจากโอเลกเข้าควบคุมเคียฟ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความกังวลด้านการค้า วัฒนธรรม และการทหาร^{[ 122 ]}ความมั่งคั่งและรายได้ของชาวรัสขึ้นอยู่กับการค้ากับไบแซนไทน์เป็นอย่างมากคอนสแตนติน พอร์ฟิโรเจนิทัสบรรยายถึงเส้นทางประจำปีของเจ้าชายแห่งเคียฟ โดยรวบรวมบรรณาการจากชนเผ่าบริวาร รวบรวมสินค้าลงในกองเรือหลายร้อยลำ นำเรือเหล่านั้นล่องไปตามแม่น้ำดนีเปอร์สู่ทะเลดำ และแล่นเรือไปยังปากแม่น้ำดนีสเตอร์ สามเหลี่ยมปากแม่น้ำดานูบ และต่อไปยังคอนสแตนติโนเปิล^{[ 115 ] [ 123 ]}ในการเดินทางกลับ พวกเขาจะบรรทุกผ้าไหม เครื่องเทศ ไวน์ และผลไม้^{[ 80 ] [ 124 ]}

ความสำคัญของความสัมพันธ์ทางการค้าดังกล่าว นำไปสู่การดำเนินการทางทหารเมื่อเกิดข้อพิพาทพงศาวดารหลักรายงานว่าชาวรัสโจมตีคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งในปี 907 ซึ่งน่าจะเป็นการรักษาเส้นทางการค้า พงศาวดารยกย่องความสามารถทางทหารและความเฉลียวฉลาดของโอเลก ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เต็มไปด้วยรายละเอียดในตำนาน^{[ 80 ] [ 124 ]}แหล่งข้อมูลของไบแซนไทน์ไม่ได้กล่าวถึงการโจมตี แต่สนธิสัญญาสองฉบับในปี 907และ911ได้กำหนดข้อตกลงทางการค้ากับชาวรัส^{[ 116 ] [ 125 ]}เงื่อนไขดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงแรงกดดันต่อชาวไบแซนไทน์ ซึ่งได้มอบที่พักและเสบียงให้แก่พ่อค้าชาวรัส และสิทธิพิเศษในการค้าปลอดภาษีในคอนสแตนติโนเปิล^{[ 80 ] [ 126 ]}

พงศาวดารเล่าเรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับการตายของโอเลก พ่อมดทำนายว่าการตายของเจ้าชายจะเกี่ยวข้องกับม้าตัวหนึ่ง โอเลกสั่งให้เก็บม้าตัวนั้นไว้ และต่อมามันก็ตาย โอเลกไปเยี่ยมม้าและยืนอยู่เหนือซากศพด้วยความสะใจที่ตนเองรอดพ้นจากภัยคุกคาม ทันใดนั้นงูก็เลื้อยออกมาจากกองกระดูกกัดเขา ทำให้เขาล้มป่วยและตายในไม่ช้า[ 127 ] [ 128 ] พงศาวดาร^{รายงานว่าเจ้าชายอีกอ}ร์ขึ้นครองราชย์ต่อจากโอเลกในปี 913 และหลังจากความขัดแย้งเล็กน้อยกับชาวเดรฟเลียนและชาวเปเชเนก ก็มีช่วงเวลาแห่งสันติภาพยาวนานกว่ายี่สิบปี

ในปี 941 อิกอร์นำกองทัพรัสโจมตีคอนสแตนติโนเปิลครั้งใหญ่อีกครั้ง ซึ่งอาจเป็นเพราะเรื่องสิทธิทางการค้าอีกครั้ง^{[ 80 ]}กองทัพเรือจำนวน 10,000 ลำ รวมทั้งพันธมิตรชาวเปเชเนก ได้ขึ้นฝั่งที่ ชายฝั่ง บิธีเนียและทำลายล้างชายฝั่งเอเชียของช่องแคบบอสฟอรัส^{[ 129 ]}การโจมตีครั้งนี้เกิดขึ้นในเวลาที่เหมาะสม อาจเป็นเพราะข่าวกรอง เนื่องจากกองเรือไบแซนไทน์กำลังยุ่งอยู่กับการรบกับชาวอาหรับในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และกองทัพส่วนใหญ่ประจำการอยู่ทางตะวันออก กองทัพรัสเผาเมือง โบสถ์ และอาราม สังหารผู้คนและปล้นสะดม จักรพรรดิได้จัดให้เรือที่ปลดประจำการกลุ่มเล็กๆ ติดตั้ง เครื่องพ่น ไฟกรีกและส่งออกไปเผชิญหน้ากับกองทัพรัส ล่อให้พวกเขาล้อมกองกำลังก่อนที่จะพ่นไฟกรีก^{[ 130 ]}

Liutprand แห่ง Cremonaเขียนว่า “ชาวรัสเห็นเปลวไฟจึงกระโดดลงน้ำ เพราะเลือกที่จะลงน้ำมากกว่าลงไฟ บางคนจมน้ำเพราะน้ำหนักของเกราะและหมวกเหล็ก บางคนก็ถูกไฟไหม้” ผู้ที่ถูกจับได้จะถูกตัดหัว แผนการนี้ทำให้กองเรือของชาวรัสแตกกระเจิง แต่การโจมตีของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปในพื้นที่ห่างไกลไปจนถึงNicomediaโดยมีรายงานการกระทำโหดร้ายมากมาย เช่น การตรึงกางเขนเหยื่อและตั้งเป้าให้เหยื่อถูกยิง ในที่สุดกองทัพไบแซนไทน์ก็เดินทางมาจากคาบสมุทรบอลข่านเพื่อขับไล่ชาวรัส และมีรายงานว่ากองเรือของไบแซนไทน์ได้ทำลายกองเรือของชาวรัสไปเป็นจำนวนมากระหว่างการเดินทางกลับ (อาจเป็นการกล่าวเกินจริง เนื่องจากชาวรัสได้ทำการโจมตีอีกครั้งในไม่ช้า) ผลลัพธ์นี้แสดงให้เห็นถึงแสนยานุภาพทางทหารที่เพิ่มขึ้นของไบแซนไทน์ตั้งแต่ปี 911 ซึ่งบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงในดุลอำนาจ^{[ 129 ]}

อิกอร์กลับไปยังเคียฟด้วยความกระหายที่จะแก้แค้น เขาได้รวบรวมกองกำลังนักรบจำนวนมากจากชาวสลาฟและพันธมิตรชาวเปเชเนกที่อยู่ใกล้เคียง และส่งคนไปขอเสริมกำลังจากชาววารังเกียนจาก "อีกฟากหนึ่งของทะเล" ^{[ 130 ] [ 131 ]}ในปี 944 กองกำลังรัสได้รุกคืบเข้าใส่ชาวกรีกอีกครั้ง ทั้งทางบกและทางทะเล และกองกำลังไบแซนไทน์จากเชอร์ซอนได้ตอบโต้ จักรพรรดิได้ส่งของขวัญและเสนอบรรณาการแทนสงคราม และชาวรัสก็ยอมรับ มีการส่งทูตระหว่างชาวรัส ชาวไบแซนไทน์ และชาวบัลแกเรียในปี 945 และ ได้มีการทำ สนธิสัญญาสันติภาพข้อตกลงนี้เน้นไปที่การค้าอีกครั้ง แต่คราวนี้มีเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวยต่อชาวรัสมากนัก รวมถึงข้อบังคับที่เข้มงวดเกี่ยวกับการประพฤติของพ่อค้าชาวรัสในเชอร์ซอนและคอนสแตนติโนเปิล และบทลงโทษเฉพาะสำหรับการละเมิดกฎหมาย^{[ 132 ]}ชาวไบแซนไทน์อาจมีแรงจูงใจในการทำสนธิสัญญาเนื่องจากกังวลเกี่ยวกับการเป็นพันธมิตรที่ยืดเยื้อของชาวรัส ชาวเปเชเนก และชาวบัลแกเรียต่อต้านพวกเขา^{[ 133 ]}แม้ว่าเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้นจะบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงอำนาจก็ตาม^{[ 129 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของอิกอร์ในปี 945 ภรรยาของเขาโอลกาได้ปกครองเคียฟใน ฐานะ ผู้สำเร็จราชการ แทนจนกระทั่งบุตรชายของพวกเขา สเวียโตสลาฟบรรลุนิติภาวะ (ประมาณปี 963) ^{[ i ]}รัชสมัยสิบปีของเขาเหนือเคียฟรุส โดดเด่นด้วยการขยายอาณาเขตอย่างรวดเร็วผ่านการพิชิตชาวคาซาร์แห่งที่ราบสูงปอนติกและการรุกรานคาบสมุทรบอลข่านเมื่อสิ้นสุดชีวิตอันสั้นของเขา สเวียโตสลาฟได้สร้างรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปขึ้นมา และในที่สุดก็ย้ายเมืองหลวงจากเคียฟไปยังเปเรยาสลา เวตส์ บนแม่น้ำดานูบในปี 969

ตรงกันข้ามกับการที่มารดาของเขาเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์ สเวียโตสลาฟกลับยังคง ยึดมั่นในลัทธิ เพแกน อย่าง เหนียวแน่น เช่นเดียวกับ นางกำนัล ของเขา เนื่องจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขาในการซุ่มโจมตีในปี 972 ดินแดนที่สเวียโตสลาฟพิชิตได้ส่วนใหญ่จึงไม่ได้ถูกรวมเข้าเป็นจักรวรรดิที่เข้มแข็ง ในขณะที่ความล้มเหลวในการสร้างระบบสืบทอดตำแหน่งที่มั่นคงนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างพี่น้องของเขา ซึ่งส่งผลให้บุตรชายสองในสามคนของเขาถูกฆ่าตาย

ไม่มีเอกสารยืนยันแน่ชัดว่าตำแหน่งเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ (Grand Prince) ถูกนำมาใช้ครั้งแรกเมื่อใด แต่ความสำคัญของอาณาจักรเคียฟได้รับการยอมรับหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสเวียโตสลาฟที่ 1 ในปี 972 และการต่อสู้ที่ตามมาระหว่างวลาดิมีร์และยาโรโปลกอาณาจักรเคียฟมีอำนาจเหนือภูมิภาคนี้เป็นเวลาสองศตวรรษ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ (หรือดยุคผู้ยิ่งใหญ่) แห่งเคียฟควบคุมดินแดนรอบเมือง และญาติที่อยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการของพระองค์ปกครองเมืองอื่นๆ และจ่ายบรรณาการให้แก่พระองค์ จุดสูงสุดของอำนาจรัฐเกิดขึ้นในรัชสมัยของวลาดิมีร์มหาราช ( ครองราชย์ 980–1015 ) และเจ้าชายยาโรสลาฟที่ 1 ผู้ทรงปัญญา ( ครองราชย์ 1019–1054 ) ผู้ปกครองทั้งสองพระองค์ได้สานต่อการขยายอาณาจักรเคียฟรุสอย่างต่อเนื่องซึ่งเริ่มต้นขึ้นในสมัยของโอเลก

วลาดิเมียร์เคยเป็นเจ้าชายแห่งโนฟโกรอดเมื่อพระบิดาของพระองค์ สเวียโตสลาฟที่ 1 สิ้นพระชนม์ในปี 972 แต่ได้หนีไปยังสแกนดิเนเวียในปี 977 หลังจากที่ยาโรโปลก พระอนุชาต่างมารดาของพระองค์ สังหารโอเลก พระอนุชาต่างมารดาอีกพระองค์หนึ่ง^{[ 135 ]}ตามพงศาวดารหลักวลาดิเมียร์ได้รวบรวมกองทัพนักรบวารังเกียน ปราบปราม ราชรัฐโปโลตสค์ ก่อน จากนั้นจึงเอาชนะและสังหารยาโรโปลก จึงได้สถาปนาการปกครองเหนืออาณาจักรเคียฟรุสทั้งหมด^{[ 135 ]}

แม้ว่าบางครั้งจะกล่าวกันว่าการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในเคียฟรุสเป็นผลงานของ วลาดิมีร์เพียงผู้เดียว แต่กระบวนการนี้เป็นกระบวนการที่ยาวนานและซับซ้อนซึ่งเริ่มต้นก่อนการก่อตั้งรัฐ^{[ 136 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ชาวกรีกในอาณานิคมทะเลดำได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และพงศาวดารหลักยังบันทึกตำนาน ภารกิจของ อัครสาวกแอนดรูว์ไปยังถิ่นฐานชายฝั่งเหล่านี้ รวมถึงการอวยพรสถานที่ตั้งของเคียฟในปัจจุบัน^{[ 136 ]}ชาวกอ ธอพยพ เข้ามาในภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 3 และรับเอาศาสนาคริสต์นิกายอารีอันในศตวรรษที่ 4 โดยทิ้งโบสถ์ในศตวรรษที่ 4 และ 5 ที่ขุดพบในไครเมียไว้ แม้ว่า การรุกรานของ ชาวฮั่น ในช่วงทศวรรษ ที่ 370 จะหยุดยั้งการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปหลายศตวรรษ^{[ 136 ]} มีรายงานว่า เจ้าชายและเจ้าหญิงเคียฟยุคแรกๆ บางพระองค์ เช่นอัสโคลด์และดิร์และโอลกาแห่งเคียฟได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แต่โอเลกอิกอร์และสเวียโตสลาฟยังคงนับถือศาสนาเพแกน^{[ 137 ]}

พงศาวดารหลักบันทึกตำนานว่าเมื่อวลาดิเมียร์ตัดสินใจที่จะยอมรับศาสนาใหม่แทนศาสนาเพแกนสลาฟ ดั้งเดิม เขาได้ส่งที่ปรึกษาและนักรบที่เขาให้ความสำคัญมากที่สุดไปเป็นทูตในส่วนต่างๆ ของยุโรป พวกเขาไปเยี่ยมคริสเตียนของคริสตจักรละตินชาวยิวและชาวมุสลิมก่อนที่จะมาถึงคอนสแตนติโนเปิลในที่สุด พวกเขาปฏิเสธศาสนาอิสลามเพราะในบรรดาสิ่งอื่นๆ นั้น ศาสนาอิสลามห้ามการดื่มแอลกอฮอล์ และปฏิเสธศาสนายูดายเพราะพระเจ้าของชาวยิวอนุญาตให้ชนชาติที่พระองค์ทรงเลือกถูกพรากจากประเทศของตนไป^{[ 138 ]}พวกเขาพบว่าพิธีกรรมในโบสถ์โรมันนั้นน่าเบื่อ แต่ที่คอนสแตนติโนเปิล พวกเขาประหลาดใจกับความงามของมหาวิหารฮาเกียโซเฟียและพิธีกรรมทางศาสนาที่จัดขึ้นที่นั่นมากจนพวกเขาตัดสินใจในทันทีเกี่ยวกับศาสนาที่พวกเขาต้องการจะปฏิบัติตาม เมื่อพวกเขากลับถึงบ้าน พวกเขาโน้มน้าววลาดิมีร์ว่าศาสนาไบแซนไทน์เป็นทางเลือกที่ดีที่สุด จากนั้นวลาดิมีร์จึงเดินทางไปยังคอนสแตนติโนเปิลและจัดการแต่งงานกับเจ้าหญิงอันนาน้องสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ บาซิล ที่2 ^{[ 138 ]}ในทางประวัติศาสตร์ มีความเป็นไปได้มากกว่าที่เขาเข้ารับนับถือศาสนาคริสต์นิกายไบแซนไทน์เพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการทูตกับคอนสแตนติโนเปิล^{[ 139 ]}การเลือกศาสนาคริสต์นิกายตะวันออกของวลาดิมีร์อาจสะท้อนถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดของเขากับคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมีอำนาจเหนือทะเลดำและการค้าบนเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดของเคียฟ คือแม่น้ำดนีเปอร์^{[ 140 ]}ตามพงศาวดารหลัก วลาดิมีร์รับบัพติศมาราวปี ค.ศ. 987 และสั่งให้ประชากรของเคียฟรับบัพติศมาในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 988 ^{[ 139 ]}การต่อต้านการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ที่รุนแรงที่สุดดูเหมือนจะเกิดขึ้นในเมืองทางเหนือ ได้แก่ นอฟโกรอด ซูซดาล และเบโลเซอร์สค์^{[ 139 ]}

การยึดมั่นในคริสตจักรตะวันออกมีผลกระทบทางการเมือง วัฒนธรรม และศาสนาในระยะยาว^{[ 140 ]}คริสตจักรมีพิธีกรรมที่เขียนด้วยอักษรซีริลลิกและชุดคำแปลจากภาษากรีกที่จัดทำขึ้นสำหรับชาวสลาฟวรรณกรรมเหล่านี้อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของชาวสลาฟตะวันออกและแนะนำพวกเขาให้รู้จักปรัชญากรีกวิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ เบื้องต้น โดยไม่จำเป็นต้องเรียนภาษากรีก (มีพ่อค้าบางคนที่ทำธุรกิจกับชาวกรีกและน่าจะเข้าใจภาษากรีกธุรกิจในสมัยนั้น) ^{[ 140 ]}หลังจากการแตกแยกครั้งใหญ่ในปี 1054 คริสตจักรเคียฟยังคงรักษาความสัมพันธ์กับทั้งโรมและคอนสแตนติโนเปิลอยู่ระยะหนึ่ง แต่ในที่สุดก็แยกตัวออกไปพร้อมกับคริสตจักรตะวันออกส่วนใหญ่เพื่อปฏิบัติตามนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก อย่างไรก็ตาม ต่างจากส่วนอื่นๆ ของโลกกรีก เคียฟรุสไม่ได้มีความเป็นปรปักษ์ต่อโลกตะวันตกอย่างรุนแรง^{[ 141 ]}

ยาโรสลาฟผู้ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม "ผู้ทรงปัญญา" ต่อสู้แย่งชิงอำนาจกับพี่น้องของเขา เขาเป็นบุตรชายของวลาดิมีร์มหาราชและเป็นเจ้าชายแห่งโนฟโกรอดในขณะที่บิดาของเขาเสียชีวิตในปี 1015 ^{[ 142 ]}

แม้ว่าเขาจะสถาปนาอำนาจปกครองเคียฟเป็นครั้งแรกในปี 1019 แต่เขาก็ไม่ได้ปกครองอาณาจักรเคียฟรุสทั้งหมดอย่างเบ็ดเสร็จจนกระทั่งปี 1036 เช่นเดียวกับวลาดิมีร์ ยาโรสลาฟกระตือรือร้นที่จะปรับปรุงความสัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ ของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ หลานสาวของยาโรสลาฟ คือยูแพรกเซียลูกสาวของวเซโวลอดที่ 1 บุตรชายของเขา ได้แต่งงานกับเฮนรีที่ 4 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ยาโรสลาฟยังจัดการแต่งงานให้กับน้องสาวและลูกสาวสามคนของเขากับกษัตริย์แห่งโปแลนด์ ฝรั่งเศส ฮังการี และนอร์เวย์อีกด้วย

ยาโรสลาฟประกาศใช้ประมวลกฎหมายฉบับแรกของเคียฟรุส คือ รุสสกายาปราฟดาสร้างมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟและมหาวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอด อุปถัมภ์ นักบวชและอาราม ในท้องถิ่น และกล่าวกันว่าท่านได้ก่อตั้งระบบโรงเรียนขึ้น บุตรชายของยาโรสลาฟได้พัฒนาอารามเคียฟเปเชร์ส ค์ลาฟรา อันยิ่งใหญ่

ในหลายศตวรรษต่อมาหลังจากการก่อตั้งรัฐลูกหลานของรูริกได้แบ่งอำนาจปกครองเคียฟรุส วิธีการถ่ายทอดอำนาจราชวงศ์จากผู้ปกครองรูริกคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งนั้นไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์Paul Magocsiกล่าวว่า 'นักวิชาการได้ถกเถียงกันว่าระบบการสืบทอดตำแหน่งที่แท้จริงเป็นอย่างไร หรือมีระบบอยู่จริงหรือไม่' ^{[ 143 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์Nancy Shields Kollmann กล่าวไว้ ระบบrotaถูกนำมาใช้ โดยการสืบทอดตำแหน่งเจ้าชายจะเคลื่อนจากพี่ชายไปยังน้องชาย และจากลุงไปยังหลานชาย รวมถึงจากพ่อไปยังลูกชาย สมาชิกที่อายุน้อยกว่าของราชวงศ์มักจะเริ่มต้นอาชีพอย่างเป็นทางการในฐานะผู้ปกครองเขตเล็กๆ ก้าวหน้าไปสู่รัฐเจ้าผู้ครองนครที่ร่ำรวยกว่า และจากนั้นก็แข่งขันกันเพื่อชิงบัลลังก์เคียฟที่ทุกคนปรารถนา^{[ 144 ]}ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ตามที่ศาสตราจารย์อีวาน คัทชานอฟสกีกล่าวไว้ว่า 'ไม่มีระบบสืบทอดราชบัลลังก์เคียฟที่เหมาะสมเกิดขึ้น' หลังจากการเสียชีวิตของยาโรสลาฟผู้ทรงปัญญา ( ครองราชย์ ค.ศ. 1019–1054 ) ซึ่งเริ่มต้นกระบวนการแตกสลายทีละน้อย^{[ 145 ]}

ระบบการสืบทอดอำนาจที่ไม่เป็นไปตามแบบแผนก่อให้เกิดความเกลียดชังและการแข่งขันกันอย่างต่อเนื่องภายในราชวงศ์การฆ่าฟันกันเอง ในครอบครัว ถูกนำมาใช้บ่อยครั้งเพื่อแย่งชิงอำนาจ และสามารถสืบย้อนไปได้โดยเฉพาะในสมัยของราชวงศ์ยาโรสลาวิชี (โอรสของยาโรสลาฟ) เมื่อระบบการสืบทอดตำแหน่งที่กำหนดไว้ถูกข้ามไปในการสถาปนาวลิเบอร์ตาที่ 2 โมโนมาคห์เป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ (ครองราชย์ ค.ศ. 1113–1125 ) ซึ่งส่งผลให้เกิดการทะเลาะวิวาทครั้งใหญ่ระหว่างราชวงศ์โอเลโกวิชี (โอรสของโอเลกที่ 1 ) จากเชอร์นิ โกฟ ราชวงศ์โมโนมาโควิ ชีจากเปเรยาสลา ฟ ราชวงศ์อิ เซียสลาวิชี (โอรสของอิเซียสลาฟ ) จากตูรอฟ - โวลฮีเนียและ เจ้า ชายแห่งโปโลตสค์ตำแหน่งของเจ้าชายแห่งเคียฟอ่อนแอลงเนื่องจากอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของตระกูลต่างๆ ในภูมิภาค

ราชรัฐ คู่แข่งแห่งโปโลตสค์กำลังแย่งชิงอำนาจจากเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่โดยการยึดครองโนฟโกรอด ในขณะที่รอสติสลาฟ วลาดิมิโรวิชกำลังต่อสู้เพื่อแย่งชิงท่าเรือทมูตาราคาน ริมทะเลดำ ซึ่งเป็นของเชอร์นิโกฟ โอรสทั้งสามของยาโรสลาฟซึ่งเคยเป็นพันธมิตรกันในตอนแรก กลับต้องต่อสู้กันเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากพ่ายแพ้ต่อกองกำลังคูมันในปี 1068 ใน ยุทธการที่แม่น้ำ อั ลตา

เจ้าชายผู้ปกครองอิเซียสลาฟได้ลี้ภัยไปยังโปแลนด์เพื่อขอความช่วยเหลือ และในอีกไม่กี่ปีต่อมาก็กลับมาสถาปนาระเบียบใหม่ สถานการณ์ยิ่งซับซ้อนมากขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ทำให้รัฐตกอยู่ในความวุ่นวายและสงครามอย่างต่อเนื่อง ในปี 1097 ตามความคิดริเริ่มของวลาดิมีร์ที่ 2 โมโนมาห์ สภาลิวเบคแห่งเคียฟรุสจึงได้จัดขึ้นใกล้เมืองเชอร์นิโกฟ โดยมีจุดประสงค์หลักเพื่อหาข้อตกลงร่วมกันระหว่างฝ่ายที่กำลังสู้รบกัน

ในปี ค.ศ. 1130 ลูกหลานทั้งหมดของเวสเซลาฟผู้หยั่งรู้ถูกเนรเทศไปยังจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยมสติสลาฟมหาราชการต่อต้านที่ดุเดือดที่สุดต่อพวกโมโนมาคเกิดขึ้นจากพวกโอเลโกวิชี เมื่ออิซโกยเวสโวลอดที่ 2สามารถขึ้นเป็นเจ้าชายใหญ่แห่งเคียฟได้พวกโรสติสลาวิชีซึ่งได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนกาลิเซีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1189 นั้น พ่ายแพ้ให้กับ โรมัน มหาราชผู้สืบเชื้อสายจากโมโนมาค-ปิอาสต์

การเสื่อมถอยของคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นคู่ค้าหลักของเคียฟรุส มีบทบาทสำคัญในการเสื่อมถอยของเคียฟรุสเส้นทางการค้าจากชาววารังเกียนไปยังชาวกรีกซึ่งเป็นเส้นทางที่สินค้าเคลื่อนย้ายจากทะเลดำ (ส่วนใหญ่เป็นสินค้าไบแซนไทน์) ผ่านยุโรปตะวันออกไปยังทะเลบอลติก เป็นรากฐานสำคัญของความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองของเคียฟ เส้นทางการค้าเหล่านี้มีความสำคัญน้อยลงเมื่อจักรวรรดิไบแซนไทน์เสื่อมอำนาจลง และยุโรปตะวันตกได้สร้างเส้นทางการค้าใหม่ไปยังเอเชียและตะวันออกใกล้ เมื่อผู้คนพึ่งพาการค้าผ่านดินแดนของเคียฟรุสน้อยลง เศรษฐกิจของเคียฟรุสจึงได้รับผลกระทบ^{[ 146 ]}

ผู้ปกครองคนสุดท้ายที่รักษาความเป็นเอกภาพของรัฐไว้ได้คือ มสตีสลาฟมหาราช หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี 1132 อาณาจักรเคียฟรุสก็ตกอยู่ในภาวะถดถอยและเสื่อมถอยอย่างรวดเร็ว และ ยาโร โปลกที่ 2 แห่งเคียฟ ผู้สืบทอดตำแหน่งของมสตีสลาฟ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ภัยคุกคามจากภายนอกของชาวคูมานกลับไปพัวพันกับความขัดแย้งกับอำนาจที่กำลังเติบโตของสาธารณรัฐโนฟโกรอดในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1169 กลุ่มเจ้าชายพื้นเมืองที่นำโดยอันเดรย์ โบโกลยูบสกีแห่งวลาดิมีร์ได้เข้ายึดครองเคียฟ [ ^{147 ] เหตุการณ์}นี้เปลี่ยนมุมมองที่มีต่อเคียฟและเป็นหลักฐานของการแตกแยกของอาณาจักรเคียฟรุส^{[ 148 ]}เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 12 รัฐเคียฟก็แตกแยกออกไปอีกเป็นประมาณสิบสองอาณาจักรที่แตกต่างกัน^{[ 149 ]}

สงครามครูเสดทำให้เส้นทางการค้าของยุโรปเปลี่ยนแปลงไป ซึ่งเร่งให้เคียฟรุสเสื่อมถอยลง ในปี ค.ศ. 1204 กองกำลังของสงครามครูเสด ครั้งที่สี่ ได้ปล้นสะดมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ทำให้ เส้นทางการค้าทาง แม่น้ำดนีเปอร์ กลายเป็นเส้นทาง ที่ไม่สำคัญ^{[ 18 ]}ในขณะเดียวกันเหล่าพี่น้องแห่งดาบลิโวเนีย (แห่งสงครามครูเสดทางเหนือ ) ก็กำลังพิชิต ภูมิภาค บอลติกและคุกคามดินแดนโนฟโกรอด

ทางเหนือสาธารณรัฐโนฟโกรอดเจริญรุ่งเรืองเพราะควบคุมเส้นทางการค้าจากแม่น้ำโวลกาไปจนถึงทะเลบอลติก เมื่อเคียฟรุสเสื่อมถอย โนฟโกรอดก็มีความเป็นอิสระมากขึ้น โนฟโกรอดอยู่ภายใต้การปกครองของกลุ่มชนชั้น สูงในท้องถิ่น การตัดสินใจที่สำคัญของรัฐบาลกระทำโดยสภาเมือง ซึ่งยังเลือกเจ้าชายเป็นผู้นำทางทหารของเมืองด้วย ในปี ค.ศ. 1136 โนฟโกรอดก่อกบฏต่อเคียฟและได้รับเอกราช^{[ 150 ]}ในฐานะสาธารณรัฐเมือง อิสระ และถูกเรียกว่า "ลอร์ดโนฟโกรอดมหาราช" มันจะขยาย "ผลประโยชน์ทางการค้า" ไปทางตะวันตกและทางเหนือ ไปยังทะเลบอลติกและภูมิภาคป่าที่มีประชากรเบาบาง ตามลำดับ^{[ 150 ]}

ในปี ค.ศ. 1199 เจ้าชายโรมัน มสติสลาวิช ได้รวมอาณาจักรกาลิเซียและ โวลฮีเนียซึ่งเคยแยกจากกันไว้สองอาณาจักรเข้าด้วยกัน^{[ 151 ]}ดาเนียลโอรสของพระองค์( ครองราชย์ ค.ศ. 1238–1264 ) ได้แสวงหาการสนับสนุนจากทางตะวันตก^{[ 152 ]}พระองค์ทรงยอมรับมงกุฎจากสันตะปาปา แห่ง โรม^{[ 152 ]}

หลังจากการรุกรานของมองโกลในคูมาเนีย (หรือคิปชัค) ซึ่งในกรณีนี้ผู้ปกครองคูมาเนียจำนวนมากได้หนีไปยังรุส เช่นโคเทนรัฐก็แตกสลายในที่สุดภายใต้แรงกดดันจากการรุกรานของมองโกลในเคียฟรุสทำให้แตกแยกออกเป็นรัฐเจ้าผู้ครองแคว้นต่างๆ ที่ต้องจ่ายบรรณาการให้กับโกลเดนฮอร์ด (ที่เรียกว่าแอกตาตาร์ ) ก่อนการรุกรานของมองโกล เคียฟรุสเป็นภูมิภาคที่ค่อนข้างเจริญรุ่งเรือง การค้าระหว่างประเทศและช่างฝีมือที่มีทักษะเฟื่องฟู ในขณะที่ฟาร์มต่างๆ ผลิตได้เพียงพอที่จะเลี้ยงประชากรในเมือง หลังจากการรุกรานในช่วงปลายทศวรรษ 1230 เศรษฐกิจก็พังทลายลง และประชากรถูกสังหารหรือขายเป็นทาสในขณะที่แรงงานและช่างฝีมือที่มีทักษะถูกส่งไปยังภูมิภาคทุ่งหญ้าสเตปป์ของมองโกล^{[ 153 ]}

ทางตะวันตกเฉียงใต้ อาณาจักรเคียฟรุสได้ถูกแทนที่ด้วยราชรัฐกาลิเซีย-โวลฮีเนียต่อมาเมื่อดินแดนเหล่านี้ ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของยูเครน ตอนกลาง และเบลารุส ในปัจจุบัน ตกอยู่ภาย ใต้การปกครองของ ราชวงศ์เกดิมินิด ราชรัฐลิทัวเนียอันทรงอำนาจซึ่งส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพล จากวัฒนธรรมรูเธเนีย ได้นำเอาประเพณีทางวัฒนธรรมและกฎหมายของชาวรุสมาใช้เป็นอย่างมาก ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1398 จนถึงการรวมตัวกันที่ลูบลินในปี ค.ศ. 1569 ชื่อเต็มของราชรัฐนี้คือ ราชรัฐลิทัวเนีย รูเธเนีย และซาโมจิเทีย^{[ 154 ]}

ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเคียฟรุส ประเพณีต่างๆ ได้ถูกปรับเปลี่ยนใน อาณาจักร วลาดิมีร์-ซูซดาลซึ่งค่อยๆ เคลื่อนตัวเข้าหามอสโก ทางเหนือสุด สาธารณรัฐศักดินา โนฟโกรอดและปัสคอฟมีอำนาจเผด็จการน้อยกว่าวลาดิมีร์-ซูซดาล-มอสโก จนกระทั่งถูกผนวกเข้ากับแกรนด์ดัชชีแห่งมอสโกนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จากเบลารุส รัสเซีย และยูเครน ต่างก็ถือว่าเคียฟรุสเป็นช่วงแรกของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศของตน^{[ 145 ] [ 20 ]}

ดินแดนของเคียฟรุสส่วนใหญ่ประกอบด้วยป่าและทุ่งหญ้าสเตปป์ (ดูทุ่งหญ้าสเตปป์ป่าในยุโรปตะวันออกและป่าผสมในยุโรปกลาง ) ในขณะที่แม่น้ำสายหลักทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากเนินเขาวัลไดได้แก่แม่น้ำดนีเปอร์และประชากรส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าสลาฟและ ฟินนิ ค^{[ 155 ]}ทุกชนเผ่าเป็นนักล่าและเก็บเกี่ยวในระดับหนึ่ง แต่ชาวสลาฟส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร ปลูกธัญพืชและพืชผล รวมถึงเลี้ยงปศุสัตว์^{[ 45 ]}ก่อนการเกิดขึ้นของรัฐเคียฟ ชนเผ่าเหล่านี้มีผู้นำและเทพเจ้าของตนเอง และการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวโดยการค้าขายสินค้าหรือการต่อสู้^{[ 45 ]}สินค้าที่มีค่าที่สุดที่ทำการค้าขายคือทาสที่ถูกจับและหนังสัตว์ (โดยปกติจะแลกเปลี่ยนกับเหรียญเงินหรือเครื่องประดับแบบตะวันออก) และคู่ค้าทั่วไปคือโวลกาโบลการ์ คาซาร์อิทิลและ ไบ แซนไทน์เชอร์โซเนซัส^{[ 45 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 กลุ่มนักผจญภัยชาวสแกนดิเนเวียที่รู้จักกันในชื่อวารังเกียนและต่อมาคือรัสเริ่มปล้นสะดมหมู่บ้านต่างๆ (สลาฟ) ในภูมิภาคนี้ ต่อมาได้เรียกเก็บบรรณาการเพื่อแลกกับการคุ้มครองจากการปล้นสะดมโดยวารังเกียนกลุ่มอื่น^{[ 45 ]}เมื่อเวลาผ่านไป ความสัมพันธ์ของการเรียกเก็บบรรณาการเพื่อแลกกับการคุ้มครองนี้ได้พัฒนาไปสู่โครงสร้างทางการเมืองที่ถาวรมากขึ้น: ขุนนางรัสกลายเป็นเจ้าชายและประชากรสลาฟกลายเป็นพลเมืองของพวกเขา^{[ 156 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 เคียฟรุสส่วนใหญ่ค้าขายกับชนเผ่าอื่นๆ ในยุโรปตะวันออกและสแกนดิเนเวีย “ไม่จำเป็นต้องมีโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อนมากนักในการดำเนินการแลกเปลี่ยนเหล่านี้ในป่าทางเหนือของทุ่งหญ้าสเตปป์ ตราบใดที่ผู้ประกอบการดำเนินการในจำนวนน้อยและอยู่ทางเหนือ พวกเขาก็ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้สังเกตการณ์หรือนักเขียน” รุสยังมีสายสัมพันธ์ทางการค้าที่แข็งแกร่งกับไบแซนเทียมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นทศวรรษ 900 ดังที่สนธิสัญญาในปี 911 และ 944 ระบุไว้ สนธิสัญญาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติต่อทาสไบแซนเทียมที่หลบหนีและข้อจำกัดเกี่ยวกับปริมาณสินค้าบางอย่าง เช่นผ้าไหมที่สามารถซื้อจากไบแซนเทียมได้ รุสใช้แพไม้ซุงที่ลอยลงมาตามแม่น้ำดนีเปอร์โดย ชนเผ่า สลาฟเพื่อขนส่งสินค้า โดยเฉพาะทาสไปยังไบแซนเทียม^{[ 157 ]}

ในยุคเคียฟ การค้าและการขนส่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเครือข่ายแม่น้ำและเส้นทางขนส่งทางน้ำ^{[ 158 ]}ในช่วงเวลานี้ เครือข่ายการค้าได้ขยายตัวเพื่อรองรับความต้องการที่มากกว่าแค่ในท้องถิ่น หลักฐานนี้มาจากการสำรวจเครื่องแก้วที่พบในแหล่งโบราณคดีกว่า 30 แห่ง ตั้งแต่ซูซดาล ดรุตสค์ และเบลูโอเซโร ซึ่งพบว่าส่วนใหญ่ผลิตในเคียฟ เคียฟเป็นศูนย์กลางการค้าและจุดผ่านแดนหลักสำหรับการค้าระหว่าง เคียฟ ไบแซนเทียมและ ภูมิภาค ทะเลดำแม้ว่าเครือข่ายการค้านี้จะมีอยู่แล้ว แต่ปริมาณการค้าได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วในศตวรรษที่ 11 เคียฟยังมีบทบาทสำคัญในการค้าภายในระหว่างเมืองต่างๆ ของรัส โดยผูกขาดผลิตภัณฑ์เครื่องแก้ว (ภาชนะแก้ว เครื่องปั้นดินเผาเคลือบ และกระจกหน้าต่าง) จนถึงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 12 ซึ่งต่อมาได้สูญเสียการผูกขาดให้กับเมืองอื่นๆ ในรัส เทคนิคการผลิต เคลือบ ฝัง นั้นยืมมาจากไบแซนเทียม พบแอมโฟราไบแซนไทน์ ไวน์ และน้ำมันมะกอกตามแนวแม่น้ำดนีเปอร์ตอนกลาง ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการค้าขายระหว่างเคียฟและเมืองการค้าต่างๆ ไปยังไบแซนเทียม^{[ 159 ]}

ในฤดูหนาว ผู้ปกครองเคียฟจะออกไปตรวจตราเยี่ยมเยียนชาวเดรโกวิ ช ชาวคริวิช ชาวเดรฟเลียนชาวเซเวเรียนและชนเผ่าอื่นๆ ที่อยู่ภายใต้การปกครอง บางเผ่าจ่ายบรรณาการเป็นเงิน บางเผ่าจ่ายเป็นขนสัตว์หรือสินค้าอื่นๆ และบางเผ่าจ่ายเป็นทาส ระบบนี้เรียกว่าโพลิอูดี^{[ 160 ] [ 161 ]}

มหาวิหารเซนต์โซเฟียในเมืองโปโลตสค์ (สร้างขึ้นใหม่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 หลังถูกทำลายโดยกองทัพรัสเซีย)

มหาวิหารเซนต์โซเฟีย เมืองนอฟโกรอดกลางศตวรรษที่ 11

มหาวิหารดอร์มิชั่น เมืองวลาดิมีร์ ปีค.ศ. 1160

ตามที่มาร์ติน (2009) กล่าวไว้ว่า 'ศาสนาคริสต์ ศาสนายูดาย และศาสนาอิสลามเป็นที่รู้จักกันในดินแดนเหล่านี้มานานแล้ว และโอลก้าเองก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม เมื่อวลาดิเมียร์ขึ้นครองราชย์ เขาได้ตั้งรูปเคารพของเทพเจ้าชาวนอร์ส ชาวสลาฟ ชาวฟินแลนด์ และชาวอิหร่าน ซึ่งได้รับการบูชาจากกลุ่มต่างๆ ในสังคมของเขา ไว้บนเนินเขาในเคียฟ เพื่อพยายามสร้างเทพเจ้าองค์เดียวสำหรับประชาชนของเขา แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจน เขาก็ละทิ้งความพยายามนี้ในไม่ช้าและหันมานับถือศาสนาคริสต์แทน' ^{[ 162 ]}

สถาปัตยกรรมของเคียฟรุสเป็นสถาปัตยกรรมยุคแรกสุดของรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส โดยใช้รากฐานของวัฒนธรรมไบแซนไทน์ แต่มีการนำนวัตกรรมและลักษณะทางสถาปัตยกรรมมาใช้มากมาย โบราณสถานส่วนใหญ่เป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย หรือส่วนต่างๆ ของประตูและป้อมปราการของเมือง

ดินแดนสลาฟตะวันออกเดิมทีถูกแบ่งออกเป็นอาณาเขตของเจ้าผู้ครองนครที่เรียกว่าเซมเลียสหรือ "ดินแดน" หรือโวโลสต์ (จากคำที่มีความหมายว่า "อำนาจ" หรือ "รัฐบาล") ^{[ 163 ]}หน่วยย่อยที่มีขนาดเท่ากับตระกูลเรียกว่าเวอร์ฟหรือโปโกสต์ซึ่งมีหัวหน้าคือโคปาหรือวิเช^{[ 164 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 13 อาณาจักรต่างๆ ถูกแบ่งออกเป็นโวโลสต์โดยมีศูนย์กลางเรียกว่าพรีโฮรอด (หรือกอร์ด ซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ) ^{[ 165 ] [ 163 ]}โวโลสต์ประกอบด้วยเวอร์ฟหรือโฮรมาดา (เทศบาลหรือชุมชน) หลายแห่ง ^{[ 163 ]}เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเรียกว่าโวโลสเตลหรือสตารอสตา^{[ 163 ]}

ยาโรสลาฟผู้ชาญฉลาด^ได้ให้ความสำคัญกับอาณาจักรใหญ่เพื่อลดความขัดแย้งในครอบครัวเกี่ยวกับการสืบทอดตำแหน่ง^[ 143 ^]

1. ราชรัฐเคียฟและโนฟโกรอด สำหรับพระโอรสองค์โต อิเซียสลาฟที่ 1 แห่งเคียฟผู้ซึ่งได้ขึ้นเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่
2. ราชรัฐเชอร์นิกอฟและตมูตารากันสำหรับพระเจ้าสเวียโตสลาฟที่ 2 แห่งเคียฟ
3. อาณาเขตของเปเรยาสลาฟล์และรอสตอฟ-ซุซดาลสำหรับพระเจ้าวเซโวลอดที่ 1 แห่งเคียฟ
4. ราชรัฐสโมเลนสค์สำหรับวยาเชสลาฟ ยาโรสลาวิช
5. ราชรัฐโวลฮีเนียสำหรับอิกอร์ ยาโรสลาวิช

ยาโรสลาฟไม่ได้กล่าวถึงราชรัฐโปโลตสค์ ซึ่งปกครองโดย อิเซียสลาฟแห่งโปโลตสค์พี่ชายของยา โรสลาฟ ซึ่งจะยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของลูกหลานของเขา และราชรัฐกาลิเซียซึ่งในที่สุดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ของรอสตีสลาฟ หลานชายของเขา^{[ 143 ]}

กองทัพของเคียฟรุสทำหน้าที่เป็นกองกำลังติดอาวุธของเคียฟรุสระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 13 โดยส่วนใหญ่ประกอบด้วยกองทัพราบของกองกำลัง รักษาเมือง ที่ได้รับการสนับสนุนจากทหารม้า ดรูชีนา

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมา ชนเผ่าเร่ร่อนเปเช เนกมีความสัมพันธ์ที่ไม่ราบรื่นกับเคียฟรุส พวกเขาทำการโจมตีรุสเป็นระยะๆ เป็นเวลากว่าสองศตวรรษ ซึ่งบางครั้งก็บานปลายกลายเป็นสงครามเต็มรูปแบบ เช่น สงครามกับเปเชเนกในปี 920 โดยอิกอร์แห่งเคียฟ ตามที่บันทึกไว้ในพงศาวดารหลักแต่ก็มีการเป็นพันธมิตรทางทหารชั่วคราวเช่นกัน เช่น การรณรงค์ของอิกอร์กับไบแซนไทน์ในปี 943 ^{[ j ]}ในปี 968 เปเชเนกได้โจมตีและล้อมเมืองเคียฟ^{[ 166 ]}

โบเนียกเป็นข่านชาวคูมัน ที่นำทัพบุกโจมตีเคียฟรุสหลายครั้ง ในปี ค.ศ. 1096 โบเนียกโจมตีเคียฟ ปล้นสะดมวัดถ้ำเคียฟและเผาทำลายพระราชวังของเจ้าชายในเบเรสโตโวเขาพ่ายแพ้ในปี ค.ศ. 1107 โดยวลาดิมีร์ โมโนมาห์โอเลก สเวียโตโปลก และเจ้าชายอื่นๆ ของรุส^{[ 167 ]}

จักรวรรดิไบแซนไทน์กลายเป็นคู่ ค้า และพันธมิตรทางวัฒนธรรม ที่สำคัญของเคียฟอย่างรวดเร็ว แต่ความสัมพันธ์ก็ไม่ได้ราบรื่นเสมอไป หนึ่งในความสำเร็จทางทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของราชวงศ์รูริคิดคือการโจมตีไบแซนไทน์ในปี 960 ผู้แสวงบุญชาวรัสได้เดินทางจากเคียฟไปยังคอนสแตนติโนเปิล มา เป็นเวลาหลายปีแล้ว และ จักรพรรดิคอน สแตนติน พอร์ฟิโรเจนิตัส แห่งจักรวรรดิไบแซนไทน์เชื่อว่าการเดินทางนี้จะให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับส่วนที่ยากลำบากของการเดินทางและจุดที่ผู้เดินทางมีความเสี่ยงมากที่สุด ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อการบุกโจมตี เส้นทางนี้พาผู้เดินทางผ่านอาณาเขตของชาวเปเชเนกโดยส่วนใหญ่เดินทางทางแม่น้ำ ในเดือนมิถุนายน ปี 941 ชาวรัสได้ซุ่มโจมตีทางทะเลต่อกองกำลังไบแซนไทน์ โดยใช้เรือขนาดเล็กที่คล่องตัวเพื่อชดเชยจำนวนที่น้อยกว่า เรือเหล่านี้ไม่เหมาะสมสำหรับการขนส่งสมบัติจำนวนมาก ซึ่งบ่งชี้ว่าการปล้นสะดมไม่ใช่เป้าหมาย การโจมตีครั้งนี้ ตามบันทึกพงศาวดารหลัก นำ โดยกษัตริย์นามว่าอีกอร์ สามปีต่อมา สนธิสัญญาปี 944 ระบุว่าเรือทุกลำที่เข้าใกล้ไบแซนเทียมจะต้องมีจดหมายจากเจ้าชายรูริคิดนำหน้า โดยระบุจำนวนเรือและรับรองเจตนาที่สันติ สิ่งนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความกลัวการโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัวอีกครั้ง แต่ยังแสดงถึงการปรากฏตัวของเคียฟในทะเลดำที่เพิ่มมากขึ้นอีกด้วย^{[ 168 ]}

จักรวรรดิมองโกลบุกเคียฟรุสในศตวรรษที่ 13 ทำลายล้างเมืองต่างๆ มากมาย รวมถึงเรียซานโคล อม นา มอสโกวลาดิมีร์และเคียฟการล้อมเคียฟในปี 1240 โดยมองโกลโดยทั่วไปถือเป็นจุดจบของเคียฟรุส บาตูข่านได้พิชิตกาลิเซียและโวลฮีเนีย บุกโจมตีโปแลนด์และฮังการี และก่อตั้งโกลเดนฮอร์ดที่ซารายในปี 1242 ^{[ 169 ]}การพิชิตส่วนใหญ่หยุดชะงักลงเนื่องจากวิกฤตการสืบทอดตำแหน่งหลังจากการเสียชีวิตของข่านโอเกเดย์ทำให้บาตูต้องกลับไปยังมองโกเลียเพื่อเลือกผู้ปกครองคนต่อไปของตระกูล^{[ 169 ]}

ถึงแม้ว่าเคียฟรุสจะมีประชากรเบาบางเมื่อเทียบกับยุโรปตะวันตก^{[ 170 ]}แต่ก็ไม่เพียงแต่เป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในยุคนั้นในแง่ของพื้นที่เท่านั้น แต่ยังมีความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมอีกด้วย^{[ 171 ]} อัตรา การรู้หนังสือในเคียฟ นอฟโกรอด และเมืองใหญ่อื่นๆ อยู่ในระดับสูง^{[ 172 ] [ k ]}นอฟโกรอดมีระบบระบายน้ำเสียและทางเท้าที่ทำจากไม้ซึ่งไม่ค่อยพบในเมืองอื่นๆ ในเวลานั้น^{[ 174 ]}รุสสกายาปราฟดาจำกัดการลงโทษไว้เพียงการปรับ และโดยทั่วไปแล้วไม่ได้ใช้โทษประหารชีวิต [ ^{l ] ผู้หญิง} ได้รับ สิทธิบางประการเช่นสิทธิ ในทรัพย์สินและ มรดก^{[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]}

การพัฒนาทางเศรษฐกิจของเคียฟรุสอาจสะท้อนให้เห็นได้จากข้อมูลประชากร การประมาณการทางวิชาการเกี่ยวกับประชากรของเคียฟในช่วงประมาณปี 1200 มีตั้งแต่ 36,000 ถึง 50,000 คน (ในขณะนั้น ปารีสมีประชากรประมาณ 50,000 คน และลอนดอนมี 30,000 คน) ^{[ 179 ]}นอฟโกรอดมีประชากรประมาณ 10,000 ถึง 15,000 คนในปี 1000 และเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในปี 1200 ในขณะที่เชอร์นิโกฟมีพื้นที่มากกว่าทั้งเคียฟและนอฟโกรอดในขณะนั้น จึงคาดว่ามีประชากรมากกว่านั้นอีก^{[ 179 ]}คอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้น มีประชากรประมาณ 400,000 คน ในช่วงราวปี ค.ศ. 1180 ^{[ 180 ]}มิคาอิล ติโคมิรอฟนักวิชาการชาวโซเวียตคำนวณว่าเคียฟรุสมีศูนย์กลางเมืองประมาณ 300 แห่งก่อนการรุกรานของมองโกล^{[ 181 ]}

อาณาจักรเคียฟรุสยังมีบทบาทสำคัญทางด้านลำดับวงศ์ตระกูลในทางการเมืองของยุโรปยาโรสลาฟผู้ทรงปัญญาซึ่งมีมารดาเลี้ยงเป็นสมาชิก ของ ราชวงศ์มาซิโดเนียที่ปกครองจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งแต่ปี 867 ถึง 1056 ได้แต่งงานกับอินเกเกิร์ด โอโลฟส์ดอตเตอร์ ธิดา ที่ ถูกต้องตามกฎหมายเพียงคนเดียวของกษัตริย์โอโลฟ สก็อตคอนุง แห่งสวีเดน ผู้ทรงนำศาสนาคริสต์มาสู่สวีเดน ธิดาของพระองค์ได้เป็นราชินีแห่งฮังการี ฝรั่งเศส และนอร์เวย์ บุตรชายของพระองค์ได้แต่งงานกับ ธิดาของกษัตริย์ โปแลนด์ และจักรพรรดิไบแซนไท น์ และหลานสาวของพระสันตะปาปา และหลานสาวของพระองค์เป็นจักรพรรดินีแห่งเยอรมนีและ (ตามทฤษฎีหนึ่ง) ราชินีแห่งสกอตแลนด์หลานชายคนหนึ่งได้แต่งงานกับธิดาเพียงคนเดียวของ กษัตริย์ แองโกล-แซกซอนองค์ สุดท้าย ของอังกฤษ ดังนั้นราชวงศ์รุริคิดจึงเป็นราชวงศ์ที่มีเครือข่ายกว้างขวางในสมัยนั้น^{[ m ] [ n ]}

Serhii Plokhy (2006) เสนอให้ "ลดความเป็นชาติ" ของเคียฟรุส: ตรงกันข้ามกับการตีความชาตินิยมสมัยใหม่ที่เคยทำมา เขาโต้แย้งว่า "ควรแยกเคียฟรุสในฐานะรัฐที่มีหลายชาติพันธุ์ออกจากประวัติศาสตร์ชาติของรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส ซึ่งใช้ได้กับคำว่า รุส และแนวคิดของดินแดนรุส" ^{[ 184 ]}ตามที่ Halperin (2010) กล่าวไว้ว่า "แนวทางของ Plokhy ไม่ได้ทำให้การวิเคราะห์ข้อเรียกร้องที่เป็นคู่แข่งกันของมอสโก ลิทัวเนีย หรือยูเครนต่อมรดกของเคียฟเป็นโมฆะ เพียงแต่ลดข้ออ้างดังกล่าวให้อยู่ในขอบเขตของอุดมการณ์เท่านั้น" ^{[ 185 ]}

• วงดนตรีโฟล์กเมทัลสัญชาติฟินแลนด์Turisasได้แต่งเพลงต่างๆ ในอัลบั้มThe Varangian Way (2007) และStand Up and Fight (2011) ซึ่งมีชื่อสแกนดิเนเวีย ( เช่น Jarisleifในเพลง "In the Court of Jarisleif" สำหรับเจ้าชายยาโรสลาฟ ) และชื่อสถานที่ในภาษานอร์สโบราณ (เช่นHolmgardในเพลง " To Holmgard and Beyond " สำหรับเมืองเวลิกีโนฟโกรอดและMiklagardในเพลง "Miklagard Overture" สำหรับเมืองคอนสแตนติโนเปิล ) ที่เกี่ยวข้องกับเคียฟรุส ตามที่ Bosselmann (2018) และ DiGioia (2020) กล่าวไว้ Turisas ใช้ ชื่อสแกนดิเนเวีย 'เพื่อสื่อถึงบริบททางประวัติศาสตร์ของเนื้อหาเพลง' กล่าวคือ 'เรื่องราวของ ประชากร สแกนดิเนเวียก่อนคริสต์ศาสนาและการเดินทางไปทางตะวันออกตามเส้นทางที่รู้จักกันในชื่อเส้นทางของชาววารังเกียนไปยังชาวกรีกและคอนสแตนติโนเปิล' ^{[ 186 ] [ 187 ]}

• 
  แผนที่รัสเซียในศตวรรษที่ 8 ถึง 9 โดยเลโอนาร์ด โชดซ์โก (1861)
• 
  แผนที่รัสเซียในศตวรรษที่ 9 โดยอองตวน ฟิลิปป์ อูเซ (ค.ศ. 1844)
• 
  แผนที่รัสเซียในศตวรรษที่ 9 โดย เอฟ.เอส. เวลเลอร์ (1893)
• 
  แผนที่อาณาจักรรัสในยุโรปเมื่อปี ค.ศ. 1000 (ค.ศ. 1911)
• 
  แผนที่รัสเซียในปี ค.ศ. 1097 (ค.ศ. 1911)
• 
  แผนที่ปี ค.ศ. 1139 โดยโยอาคิม เลเลเวลระบุว่าทางตะวันออกเฉียงเหนือเป็น "อาณานิคมข้ามป่า" (ซาเลซี)
• 
  ส่วนหนึ่งของTabula Rogeriana ปี ค.ศ. 1154 โดยMuhammad al-Idrisi
• 
  ภาพรวมของรัฐเจ้าผู้ครองนครเคียฟรุส

• 
  ภาพการฝังศพ หัวหน้า เผ่า รัสบนเรือตามที่นักเดินทางชาวอาหรับอะห์มัด อิบนุ ฟัดลานผู้มาเยือนยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือ ในศตวรรษที่ 10 บรรยายไว้ ( เฮนริก เซียมิราดซกี , 1883)
• 
  แบบจำลองของมหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟที่ใช้เป็นหลักฐานบนเหรียญ2 ฮรีฟนีของยูเครน ในปัจจุบัน
• 
  ภาพการประสูติของพระเยซูเป็นภาพประกอบจากเคียฟ (อาจเป็นกาลิเซีย) จากหนังสือบทสวดของเกอร์ทรูด
• 
  ชุดเกราะนักขี่ม้าและอุปกรณ์สำหรับม้า ทำจากเหล็ก ศตวรรษที่ 12-13 สุสานทหารที่ซานลิโปเวตส์ จังหวัดเคียฟ เนินดินหมายเลข 264 พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจแห่งรัฐ

• De Administrando Imperio – เอกสารไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 10 ที่เขียนโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7
• ประวัติศาสตร์ของเบลารุส
• ประวัติศาสตร์รัสเซีย
• ประวัติศาสตร์ของยูเครน
• พงศาวดารรัส – ประเภทหนึ่งของวรรณกรรมสลาฟตะวันออกโบราณ
• การศึกษาเกี่ยวกับชาวสลาฟ
• รัสเซียยุโรป

• Christian, David. A History of Russia, Mongolia and Central Asia. Blackwell, 1999.
• Fennell, John, The Crisis of Medieval Russia, 1200–1304. (Longman History of Russia, general editor Harold Shukman.) Longman, London, 1983. ISBN 0-582-48150-3
• Jones, Gwyn. A History of the Vikings. 2nd ed. London: Oxford Univ. Press, 1984.
• Obolensky, Dimitri (1974) [1971]. The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe, 500–1453. London: Cardinal. ISBN 978-0-351-17644-9.
• Pritsak, Omeljan. The Origin of Rus'. Cambridge Massachusetts: Harvard University Press, 1991.
• Stang, Håkon. The Naming of Russia. Meddelelser, Nr. 77. Oslo: University of Oslo Slavisk-baltisk Avelding, 1996.
• Alexander F. Tsvirkun E-learning course. History of Ukraine. Journal Auditorium, Kyiv, 2010.
• Velychenko, Stephen, National history as cultural process: a survey of the interpretations of Ukraine's past in Polish, Russian, and Ukrainian historical writing from the earliest times to 1914. Edmonton, 1992.
• Velychenko, Stephen, "Nationalizing and Denationalizing the Past. Ukraine and Russia in Comparative Context", Ab Imperio 1 (2007).
• Velychenko, Stephen "New wine old bottle. Ukrainian history Muscovite-Russian Imperial myths and the Cambridge-History of Russia," Stephen Velychenko. New Wine Old Bottle. Ukrainian History, Muscovite /Russian Imperial Myths and the Cambridge History of Russia

Wikimedia Commons has media related to Kievan Rus.

Look up Kievan Rus in Wiktionary, the free dictionary.

• Historical map of Kievan Rus' from 980. to 1054.
• Historical map of Kievan Rus' from 1220. to 1240.
• Graphic History of Kievan Rus' from c. 800 to 988 at the Wayback Machine (archived 9 November 2013)
• Rus' – Encyclopedia of Ukraine
• Chronology of Kievan Rus' 859–1240.

50°27′00″N30°31′30″E / 50.450°N 30.525°E / 50.450; 30.525