ปัญจาบ
ਪੰਜਾਬੀ ปنجابی
คำ ว่า 'Punjabi' เขียนด้วยอักษรชาห์มุขี (ด้านบน) และอักษรคุรมุขี (ด้านล่าง)
การออกเสียง	[pəɲˈd͡ʒaːbːi]ⓘ
ชาวพื้นเมือง	ส่วนใหญ่เป็นภูมิภาคปัญจาบ (ตั้งอยู่ในประเทศปากีสถานและอินเดีย )
ภูมิภาค	ปัญจาบ
เชื้อชาติ	ชาวปัญจาบ
ผู้พูดภาษาแม่	150 ล้าน (2011–2023) [ก]
ตระกูลภาษา	อินโด-ยุโรป อินโด-อิหร่าน อินโด-อารยัน ตะวันตกเฉียงเหนือ ปัญจาบ
รูปแบบแรกเริ่ม	ภาษาปรากฤต ( มีการถกเถียง ) [ข] อภรัมศะ ( ถกเถียงกัน ) ภาษาปัญจาบโบราณ[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ปัญจาบกลาง[ 5 ] [ 6 ] ภาษาปัญจาบยุคต้นสมัยใหม่[ 7 ]
แบบฟอร์มมาตรฐาน	มาตรฐานปัญจาบ
ภาษาถิ่น	ดูภาษาถิ่นปัญจาบ
ระบบการเขียน	ชาห์มุคี (เสียงข้างมาก, ปากีสถาน) กูรมุขี (ทางการของอินเดีย) อักษรเบรลล์ภาษาปัญจาบ ประวัติศาสตร์ ลัณฑา ( มุลทานี ) ทาครี เทวนาครี อนันด์ปุระ ลิปิ
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	อินเดีย ปัญจาบ[ค] ฮารยานา (เพิ่มเติม) [ d ] เดลี (เพิ่มเติม) [ e ] รัฐเวสต์เบงกอล (เพิ่มเติม) [ f ]
ควบคุมโดย	รายการ ปากีสถาน : สถาบันภาษา ศิลปะ และวัฒนธรรมปัญจาบ อินเดีย : กรมภาษา[ 13 ]
รหัสภาษา
ISO 639-1	pa
ISO 639-2	pan
ISO 639-3	pan– รหัสรวมรหัสเฉพาะบุคคล: pan – ปัญจาบตะวันออกpnb – ปัญจาบตะวันตก
กลอตโตล็อก	lahn1241
ลิงกัวสเฟียร์	59-AAF-e
การกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ของภาษาปัญจาบในปากีสถานและอินเดีย

ภาษาปั ญจาบ^{[ g ]}บางครั้งสะกดว่าPanjabi [ ^{h ]}เป็นภาษาอินโด-อารยันพื้นเมืองของ ภูมิภาค ปัญจาบในปากีสถานและอินเดีย เป็นหนึ่งในภาษาพื้นเมืองที่มีผู้พูดมากที่สุด ^ในโลก โดยมีผู้พูดเป็นภาษาแม่ประมาณ 150 ล้านคน^{[ 16 ] [ i ]}

ภาษาปัญจาบเป็นภาษาแม่ที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถาน โดยมีผู้พูดเป็นภาษาแม่ 88.9 ล้านคน ตามสำมะโนประชากรปากีสถานปี 2023และเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากเป็นอันดับที่ 11 ในอินเดีย โดยมีผู้พูดเป็นภาษาแม่ 31.1 ล้านคน ตามสำมะโนประชากรปี 2011นอกจาก นี้ยังมีผู้พูดภาษาปัญจาบจำนวนมากในต่างประเทศโดยเฉพาะในแคนาดาสหราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกาออสเตรเลียและกลุ่มประเทศอ่าวเปอร์เซีย

ในปากีสถาน ภาษาปัญจาบเขียนโดยใช้อักษรชาห์มุขีซึ่งมีพื้นฐานมาจากอักษรเปอร์เซีย-อาหรับส่วนในอินเดีย เขียนโดยใช้อักษรคุรมุขีซึ่งมีพื้นฐานมาจากอักษรอินเดียภาษาปัญจาบมีความแตกต่างจากภาษาอื่นๆ ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยันและตระกูลภาษาอินโด-ยุโรป โดยรวม ในเรื่องการใช้เสียงวรรณยุกต์

คำว่าปัญจาบี (บางครั้งสะกดว่าPanjabi ) มาจากคำว่าPanj-ābซึ่งเป็นภาษาเปอร์เซียแปลว่า 'น้ำห้าสาย' หมายถึงลำน้ำสาขา หลักทางตะวันออกห้าสาย ของแม่น้ำสินธุชื่อของภูมิภาคนี้ได้รับการแนะนำโดยผู้พิชิตชาวเติร์ก-เปอร์เซีย^{[ 17 ]}แห่งเอเชียใต้และเป็นการแปลชื่อภาษาสันสกฤตPanchanadaซึ่งหมายถึง 'ดินแดนแห่งแม่น้ำห้าสาย' ^{[ 18 ] [ 19 ]}

คำว่า Panjมีรากศัพท์เดียวกันกับคำอื่นๆ ในกลุ่มภาษาอินโด-ยุโรป ที่แปลว่าห้า เช่น ใน ภาษาสันสกฤตpañca ( पञ्च ), ในภาษากรีกpénte ( πέντε ) และ ใน ภาษาลิทัวเนียpenkiรวมถึง คำว่า five ในภาษาอังกฤษ ด้วย ส่วนคำ ว่าābมีรากศัพท์เดียวกันกับในภาษาสันสกฤตáp ( अप् ) และกับAv-ในแม่น้ำเอวอนภูมิภาคปัญจาบในอดีตซึ่งปัจจุบันแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่างอินเดียและปากีสถาน ถูกกำหนดขอบเขตทางภูมิศาสตร์โดยแม่น้ำสินธุและแม่น้ำสาขา ทั้งห้าสายนี้ หนึ่งในห้าสาย นั้นคือ แม่น้ำเบียส ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาของแม่น้ำ สุตเลจอีก สายหนึ่ง

ภาษาปัญจาบพัฒนามาจาก ภาษา ปรากฤตและต่อมาคือ ภาษา อัปภรัมศะ ( สันสกฤต : अपभ्रंश , 'เบี่ยงเบน' หรือ 'คำพูดที่ไม่เป็นไปตามหลักไวยากรณ์') ^{[ 20 ]}ตั้งแต่ 600 ปีก่อนคริสตกาล ภาษา สันสกฤตพัฒนาเป็นภาษามาตรฐานทางวรรณกรรมและการบริหาร และ ภาษา ปรากฤตได้วิวัฒนาการเป็นภาษาท้องถิ่นหลายภาษาในส่วนต่างๆ ของอินเดีย ภาษาเหล่านี้ทั้งหมดเรียกว่าภาษาปรากฤต (สันสกฤต: प्राकृत , prākṛta ) โดยรวม ภาษา ปายศจิปรากฤตเป็นหนึ่งในภาษาปรากฤตเหล่านี้ ซึ่งพูดกันในภาคเหนือและภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย และภาษาปัญจาบพัฒนามาจากภาษาปรากฤตนี้ ต่อมาในภาคเหนือของอินเดีย ภาษาปายศจิปรากฤตได้ก่อให้เกิดภาษาปายศจิอัปภรัมศะซึ่งเป็นภาษาที่สืบเชื้อสายมาจากภาษาปรากฤต^{[ 1 ] [ 21 ]}ภาษาปัญจาบเกิดขึ้นเป็นอัปภรัมศา ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาปรากฤต ในศตวรรษที่ 7 และมีความมั่นคงในศตวรรษที่ 10 งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาปัญจาบเป็นของยุคนาถโยคีตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 14 ^{[ 22 ]}ภาษาของงานเขียนเหล่านี้มีลักษณะทางสัณฐานวิทยาใกล้เคียงกับภาษาเษารเสนีอัปภรัมศาแม้ว่าคำศัพท์และจังหวะจะเต็มไปด้วยสำนวนภาษาพูดและนิทานพื้นบ้านอย่างมาก^{[ 22 ]}ในปี ค.ศ. 1317–1318 อามีร์ คุสเรากล่าวถึงภาษาที่พูดโดยคนท้องถิ่นรอบๆ บริเวณลาฮอร์ว่าลาฮอรี^{[ 23 ]}ระยะก่อนหน้าของภาษาปัญจาบระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 16 เรียกว่า 'ภาษาปัญจาบโบราณ' ในขณะที่ระยะระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 19 เรียกว่า 'ภาษาปัญจาบยุคกลาง' ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

อิทธิพล ของภาษาอาหรับและภาษาเปอร์เซียสมัยใหม่ใน ภูมิภาค ปัญจาบ ในอดีต เริ่มต้นจากการพิชิตดินแดนของชาวมุสลิมในอนุทวีปอินเดียใน ช่วงปลายสหัสวรรษแรก ^{[ 24 ]}นับตั้งแต่นั้นมา คำศัพท์ ภาษาเปอร์เซีย จำนวนมาก ได้ถูกนำมาใช้ในภาษาปัญจาบ^{[ 25 ] [ 26 ]} (เช่นzamīn , śahirเป็นต้น) และถูกนำมาใช้ในแนวทางที่เสรี ผ่านทางภาษาเปอร์เซีย ภาษาปัญจาบยังดูดซับคำศัพท์ที่มาจากภาษาอาหรับจำนวนมาก เช่นdukān , ġazalและอื่นๆ รวมถึง คำศัพท์ภาษา เตอร์กิกเช่นqēncī , sōġāt เป็นต้น หลังจากที่ จักรวรรดิซิกข์ล่มสลายภาษาอูร์ดูถูกกำหนดให้เป็นภาษาราชการของปัญจาบภายใต้การปกครองของอังกฤษ (ในปัญจาบของปากีสถานยังคงเป็นภาษาราชการหลัก) และมีอิทธิพลต่อภาษานี้เช่นกัน^{[ 27 ]}

ในสหัสวรรษที่สองภาษาปัญจาบได้รับอิทธิพลทางด้าน คำศัพท์จาก ภาษาโปรตุเกส (เช่นalmārī ), ภาษากรีก (เช่น dām ), ภาษาญี่ปุ่น (เช่น rikśā ), ภาษา จีน (เช่นcāh , līcī , lukāṭh ) และ ภาษา อังกฤษ (เช่นjajj , apīl , māsṭar ) แม้ว่าอิทธิพลเหล่านี้จะน้อยเมื่อเทียบกับภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับก็ตาม^{[ 28 ]}อันที่จริง เสียง / z / (ਜ਼ / ز ژ ذ ب ظ ), / ɣ / (ਗ਼ / พิชิต ), / q / (ਕ਼ / ق ), / ʃ / (ਸ਼ / ش ), / x / (ਖ਼ / )และ / f / (ਫ਼ / FB ) ทั้งหมดยืมมาจากภาษาเปอร์เซีย แต่ในบางกรณีคำสามคำหลังนี้เกิดขึ้นโดยกำเนิด ต่อมาตัวอักษร ਜ਼ / ز , ਸ਼ / شและ ਫ਼ / FBเริ่มถูกนำมาใช้ในการยืมภาษาอังกฤษ โดยที่ ਸ਼ / شยังใช้ในการยืมภาษาสันสกฤตด้วย

ภาษาปัญจาบยังได้รับอิทธิพลเล็กน้อยจากและต่อภาษาใกล้เคียง เช่นภาษาสินธีภาษาฮาร์ยานวีภาษาปัชโตและภาษาฮินดูสถานี

หมายเหตุ: ในบริบทที่เป็นทางการมากขึ้น อาจใช้ คำเหล่านี้ในรูปแบบภาษาสันสกฤตที่แก้ไขมาก เกินไป (ਪ੍ਰਧਾਨ pradhānสำหรับ ਪਰਧਾਨ pardhānและ ਪਰਿਵਾਰ parivārสำหรับ ਪਰਵਾਰ parvār ) อาจถูกนำมาใช้

ภาษาปัญจาบสมัยใหม่ถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 จากภาษาปัญจาบยุคกลาง^{[ 3 ]}ภาษาปัญจาบสมัยใหม่มีสองรูปแบบหลัก คือภาษาปัญจาบตะวันตกและภาษาปัญจาบตะวันออกซึ่งมีสำเนียงและรูปแบบต่างๆ มากมาย โดยรวมแล้วมีผู้พูดมากกว่า 150 ล้านคนสำเนียง Majhiซึ่งเป็นสำเนียงที่อยู่ระหว่างสองรูปแบบหลัก ได้ถูกนำมาใช้เป็นภาษาปัญจาบมาตรฐานในอินเดียและปากีสถานสำหรับการศึกษาและสื่อมวลชน สำเนียง Majhi มีต้นกำเนิดใน ภูมิภาค Majhaของปัญจาบ

ในอินเดียภาษาปัญจาบเขียนด้วย อักษร คุรมุขีในสำนักงาน โรงเรียน และสื่อต่างๆ อักษรคุรมุขีเป็นอักษรมาตรฐานอย่างเป็นทางการสำหรับภาษาปัญจาบ แม้ว่าอย่างไม่เป็นทางการมักจะเขียนด้วยอักษรละตินเนื่องจากอิทธิพลจากภาษาอังกฤษซึ่งเป็นหนึ่งในสองภาษาทางการหลักของอินเดียในระดับ สหภาพ

ในปากีสถาน ภาษาปัญจาบโดยทั่วไปเขียนด้วย อักษร ชาห์มุคีซึ่งตามมาตรฐานทางวรรณกรรมแล้วเหมือนกับอักษรภาษาอูร์ดูอย่างไรก็ตาม มีความพยายามต่างๆ ในการสร้างอักษรเฉพาะบางตัวขึ้นมาใหม่ โดยดัดแปลงจากอักษรนัสตาลีก ของเปอร์เซีย เพื่อใช้แทนเสียงในภาษาปั ญจาบ ซึ่งไม่มีอยู่ในอักษรภาษาอูร์ดูในปากีสถาน ภาษาปัญจาบยืมคำศัพท์ทางเทคนิคจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับเช่นเดียวกับภาษาอูร์ดู

ภาษาปัญจาบเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถานเป็นอันดับสิบเอ็ดในอินเดียและยังพบเห็นได้ในกลุ่มชาวปัญจาบที่อพยพไปอยู่ตามประเทศต่างๆ อีกด้วย

ภาษาปัญจาบเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถานโดยเป็นภาษาแม่ของประชากร 88.9 ล้านคน หรือประมาณ 37% ของประชากรทั้งประเทศ

เริ่มตั้งแต่การสำรวจสำมะโนประชากรปี 1981 และ 2017 ตามลำดับ ผู้พูดภาษาปัญจาบตะวันตก สายพันธุ์ SaraikiและHindkoไม่ได้ถูกรวมอยู่ในจำนวนรวมของผู้พูดภาษาปัญจาบอีกต่อไป ซึ่งอธิบายถึงการลดลงที่เห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Pothwariถูกรวมอยู่ในจำนวนรวมของผู้พูดภาษาปัญจาบ^{[ 31 ]}

ภาษาปัญจาบเป็นภาษาราชการของรัฐปัญจาบใน ประเทศอินเดีย และมีสถานะเป็นภาษาราชการเพิ่มเติมในรัฐหรยาณาและเดลี เมืองสำคัญหลายแห่งในภาคเหนือของอินเดียใช้ภาษาปัญจาบ ได้แก่อัมริตซาร์ลู เดียนา จันดิกา ร์ จา ลันดาร์ อัมบาลา ปาติอาลาบาธินดา โฮชิอา ร์ปูร์ฟิโรซปูร์ และเดลี

ในการสำรวจสำมะโนประชากรของอินเดียปี 2011 มีผู้รายงานภาษาปัญจาบจำนวน 31.14 ล้านคน เอกสารเผยแพร่การสำรวจสำมะโนประชากรได้รวมกลุ่มผู้พูดภาษาแม่ที่เกี่ยวข้อง เช่นภาษาบากรีและภาษาภาเตียลีเพื่อให้ได้ตัวเลข 33.12 ล้านคน^{[ 32 ]}

ภาษาปัญจาบยังใช้เป็นภาษาชนกลุ่มน้อยในหลายประเทศที่ชาวปัญจาบอพยพไปอยู่เป็นจำนวนมาก เช่น สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย สหราชอาณาจักร และแคนาดา^{[ 31 ]}

มีผู้พูดภาษาปัญจาบเป็นภาษาแม่ 670,000 คนในแคนาดาในปี 2021 ^{[ 34 ]} 300,000 คนในสหราชอาณาจักรในปี 2011 ^{[ 35 ]} 280,000 คนในสหรัฐอเมริกา^{[ 36 ]}และมีจำนวนน้อยกว่าในประเทศอื่นๆ

จำนวนผู้พูดภาษาปัญจาบโดยประมาณแยกตามประเทศ^{[ 37 ]}

ประเทศ	จำนวนผู้พูดภาษาแม่	แหล่งที่มา
ปากีสถาน	88,915,544	สำมะโนประชากร
อินเดีย	33,124,726	สำมะโนประชากร
ซาอุดีอาระเบีย	777,000	นักชาติพันธุ์วิทยา
แคนาดา	670,000	สำมะโนประชากร
สหราชอาณาจักร	291,000	สำมะโนประชากร[ 38 ]
สหรัฐอเมริกา	280,867	สำมะโนประชากร
ออสเตรเลีย	239,033	สำมะโนประชากร
สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์	201,000	นักชาติพันธุ์วิทยา

ภาษาปัญจาบมาตรฐาน (บางครั้งเรียกว่า มาจี) คือรูปแบบมาตรฐานของภาษาปัญจาบที่ใช้กันทั่วไปในการ ศึกษา และการเผยแพร่ข่าวสารโดยอิงจากสำเนียงมาจีเช่นเดียวกับภาษาที่ใช้ในGoogle Translateภาษาปัญจาบมาตรฐานมักใช้ในบริการออนไลน์อย่างเป็นทางการที่ใช้ภาษาปัญจาบ นอกจากนี้ยังใช้กันอย่างแพร่หลายในอุตสาหกรรมโทรทัศน์และความบันเทิงของปากีสถาน ซึ่งส่วนใหญ่ผลิตในเมืองลาฮอร์

ภาษาปัญจาบมาตรฐานที่ใช้ในอินเดียและปากีสถานมีความแตกต่างกันเล็กน้อย ในอินเดีย ภาษาปัญจาบมาตรฐานนี้ไม่รวมลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่น Majhi หลายประการ ในปากีสถาน ภาษาปัญจาบมาตรฐานนี้ใกล้เคียงกับภาษา Majhi ที่พูดกันในเขตเมืองของลาฮอร์^{[ 39 ] [ 40 ]}

"ภาษาปัญจาบตะวันออก" หมายถึงภาษาปัญจาบหลากหลายสำเนียงที่พูดกันในปัญจาบของปากีสถาน (โดยเฉพาะภาษาปัญจาบเหนือ) ปัญจาบส่วนใหญ่ของอินเดียทางตอนเหนือสุดของรัฐราชสถานและชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐหรยาณาซึ่งรวมถึงสำเนียงMajhi , Malwai , Doabi , PuadhiและLubanki ที่สูญหายไปแล้ว ^{[ 41 ]}

"ภาษาปัญจาบตะวันตก" หรือ "Lahnda" ( لہندا , แปลตรงตัวว่า' ตะวันตก' ) เป็นชื่อที่ใช้เรียกกลุ่ม ภาษา ปัญจาบหลากหลายรูปแบบที่พูดกันในพื้นที่ส่วนใหญ่ของปัญจาบปากีสถานภูมิภาคฮาซาราส่วนใหญ่ของอาซาดแคชเมียร์และบางส่วนของปัญจาบอินเดียเช่นฟาซิลกา [ ^{42 ] [ 43 ] ซึ่ง}รวมถึงกลุ่มภาษาถิ่นต่างๆ เช่นSaraiki , Pahari-Pothwari , HindkoและInku ที่สูญหายไปแล้ว ภาษาถิ่นทั่วไป เช่นJhangvi , Shahpuri , DhanniและThaliซึ่งมักจะจัดกลุ่มอยู่ภายใต้คำว่า Jatki Punjabi และภาษาผสม ระหว่าง ปัญจาบและสินธีที่เรียกว่าKhetrani ^{[ 44 ]}

ขึ้นอยู่กับบริบท คำว่า ปัญจาบตะวันออกและปัญจาบตะวันตก อาจหมายถึงภาษาปัญจาบทุกสำเนียงที่พูดกันในอินเดียและปากีสถานตามลำดับ โดยไม่คำนึงว่าในเชิงภาษาศาสตร์แล้วเป็นภาษาปัญจาบตะวันออกหรือตะวันตก

แม้ว่า จะมีการแบ่งแยก ความยาวของสระระหว่างสระสั้นและสระยาว ซึ่งสะท้อนให้เห็นในหลักการสะกดคำสมัยใหม่ แต่การแบ่งแยกนี้มีความสำคัญรองลงมาจากความแตกต่างของคุณภาพเสียงสระระหว่างสระกลาง/ɪ ə ʊ/และสระรอบนอก/iː eː ɛː aː ɔː oː uː/ในแง่ของความสำคัญทางสัทศาสตร์^{[ 45 ]}

สระรอบนอกมีเสียงคล้ายเสียงนาสิก [ ^{46 ] ผู้}พูดมักมีแนวโน้มที่จะแทรก /ɪ̯/ ระหว่างสระ "a" ที่อยู่ติดกันเพื่อเป็นตัวคั่น ซึ่งอาจเปลี่ยนเป็น /ʊ̯/ หากสระใดสระหนึ่งมีเสียงนาสิก

หมายเหตุ: สำหรับเสียงหยุดโทนเสียง โปรดดูส่วนถัดไปเกี่ยวกับโทนเสียง

พยัญชนะม้วนลิ้นทั้งสามตัว/ɳ, ɽ, ɭ/ไม่ปรากฏในตอนต้น และเสียงนาสิก[ŋ, ɲ]มักปรากฏเป็นหน่วยเสียงย่อยของ/n/ในกลุ่มพยัญชนะที่มีเสียงเพดานอ่อนและเสียงเพดานแข็ง (มีข้อยกเว้นเล็กน้อย) หน่วยเสียง/ʃ/ ที่ได้รับการยอมรับอย่างดี อาจออกเสียงเป็นหน่วยเสียงย่อยของเสียงเสียดแทรกม้วนลิ้นไร้เสียง[ʂ]ในกลุ่มพยัญชนะม้วนลิ้นที่เรียนรู้มาแล้ว เนื่องจากมีต้นกำเนิดมาจากภาษาต่างประเทศ จึงมักออกเสียงเป็น[s]เช่นในshalwār /salᵊ.ʋaːɾᵊ/สถานะหน่วยเสียงของพยัญชนะ/f, z, x, ɣ, q/แตกต่างกันไปตามความคุ้นเคยกับ มาตรฐานภาษา ฮินดูสถานีโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอักษรคุรมุขี โดยคู่/f, pʰ/ , /z, d͡ʒ/ , /x, kʰ/ , /ɣ, g/และ/q, k/จะถูกแยกแยะอย่างเป็นระบบในการพูดของผู้มีการศึกษา^{[ 50 ]} /q/ เป็นพยัญชนะที่ออกเสียงน้อยที่สุด เสียงพยัญชนะ ข้างลิ้นแบบย้อนกลับมักถูกวิเคราะห์ว่าเป็นเสียงประมาณมากกว่าเสียงลิ้น^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}ผู้พูดบางคน ทำให้เสียงพยัญชนะไร้เสียง /t͡ʃʰ, pʰ, kʰ/ กลายเป็นเสียง เสียดแทรก /ɕ, f, x/ ตามลำดับ

ในบางกรณี ซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก หน่วยเสียง /ɲ/ และ /ŋ/ ในภาษาชาห์มู คีอาจแสดงด้วยตัวอักษรจากสินธีหน่วยเสียง /ɲ/ ซึ่งพบได้บ่อยกว่า /ŋ/ เขียนเป็นنیหรือنجขึ้นอยู่กับการเก็บรักษาสัทศาสตร์ เช่นنیاه ا /ɲaːɳaː/ (preserved ñ ) ตรงข้ามกับکنج /kiɲd͡ʒ/ (หลอมรวมเป็นnj ) /ŋ/ จะเขียนเป็นنگ เสมอ

เช่นเดียวกับภาษาฮินดูสถานี เสียงควบสระ /əɪ/ และ /əʊ/ ส่วนใหญ่หายไปแล้ว แต่ยังคงเหลืออยู่ในบางสำเนียง

ในทางสัทศาสตร์สระเสียงยาว /aː, iː, uː/ จะถูกมองว่าเป็นเสียงคู่ของสระเสียงสั้น /ə, ɪ, ʊ/ มากกว่าที่จะเป็นหน่วยเสียงแยกต่างหาก ดังนั้น สระประสมอย่างaiและauจึงถูกแยกเป็นสระเดี่ยว /eː/ และ /oː/ ตามลำดับ และāiและāuถูกแยกเป็น /ɛː/ และ /ɔː/ ตามลำดับ

หน่วยเสียง /j/ ในภาษาปัญจาบนั้นมีความยืดหยุ่นสูง /j/ จะออกเสียงอย่างถูกต้องเฉพาะเมื่ออยู่ต้นคำเท่านั้น (ถึงกระนั้นก็มักจะกลายเป็น /d͡ʒ/) มิฉะนั้นจะออกเสียงเป็น /ɪ/ หรือ /i/

ภาษาปัญจาบแตกต่างจากภาษาอินโด-อารยันอื่นๆ ตรงที่มีการแยกแยะเสียงวรรณยุกต์ [ ^{54 ] ใน}ภาษาปัญจาบมีการแยกแยะเสียงวรรณยุกต์สองแบบ คือ เสียงตกและเสียงขึ้น^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}เสียงเหล่านี้เป็นลักษณะเสียงวรรณยุกต์แต่มักถูกเรียกผิดว่าเป็นเสียง "ต่ำ" และ "สูง" และบางครั้งก็เรียกว่า "สูงตก" และ "ต่ำขึ้น" แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานว่าเสียงวรรณยุกต์ในภาษาปัญจาบเริ่มต้นหรือสิ้นสุดที่ระดับเสียงที่สม่ำเสมอ ประมาณ 75% ของคำในภาษาปัญจาบไม่มีเสียงวรรณยุกต์ขึ้นหรือลง และการไม่มีเสียงวรรณยุกต์นี้ถูกอธิบายด้วยป้ายกำกับที่สามที่เรียกว่าเสียง "ระดับ" ^{[ 55 ]}การถอดเสียงและคำอธิบายประกอบเสียงวรรณยุกต์ในตัวอย่างด้านล่างนี้อ้างอิงจากพจนานุกรมปัญจาบ-อังกฤษของมหาวิทยาลัยปัญจาบ ปาติอาลา^{[ 58 ]}

มีคำบางคำที่กล่าวกันว่ามีเสียงสูงขึ้นในพยางค์แรกและเสียงลดลงในพยางค์ที่สอง (นักเขียนบางคนอธิบายว่าเป็นเสียงที่สี่) ^{[ 55 ]}อย่างไรก็ตาม การศึกษาทางเสียงของผู้พูดภาษาปัญจาบ 6 คนในสหรัฐอเมริกาไม่พบหลักฐานของเสียงลดลงแยกต่างหากตามหลังพยัญชนะกลาง^{[ 64 ]}

• ਮੋਢਾ / موڈھا , móḍà (ขึ้น-ล้ม), "ไหล่"

เชื่อกันว่าเสียงเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อพยัญชนะเสียงก้องที่มีลมหายใจ ( gh, jh, ḍh, dh, bh ) สูญเสียลมหายใจนั้นไป

ในภาษาปัญจาบ เสียงวรรณยุกต์เกิดจากการตัดเสียง [h] ออกจากพยัญชนะวรรณยุกต์ พยัญชนะวรรณยุกต์ได้แก่ พยัญชนะเสียงก้องที่มีลมหายใจ /ʱ/และพยัญชนะเสียงก้องเสียดแทรกเส้นเสียง /ɦ/ซึ่งรวมถึงพยัญชนะระเบิดเสียงก้องที่มีลมหายใจ 5 ตัว ได้แก่bh , dh , ḍh , jhและgh (ซึ่งแทนด้วยอักษรเฉพาะในอักษรคุรมุขี) พยัญชนะ h เอง และพยัญชนะเสียงก้องใด ๆ ที่ต่อท้ายด้วย [h] (คุรมุขี: ੍ਹ "perī̃ hāhā" , ชาห์มุขี: ھ "dō-caśmī hē" ); โดยทั่วไปคือṛh , mh , nh , rhและlh

• พยัญชนะเสียงวรรณยุกต์จะทำให้เกิดเสียงสูงขึ้น (เรียกอีกอย่างว่า "เสียงสูง") อยู่ข้างหน้า หรือเสียงต่ำลง (เรียกอีกอย่างว่า "เสียงต่ำ") อยู่ข้างหลัง
  • Eg kaḍḍh > káḍḍ "เอาออก", he > è "คือ"
• เสียงวรรณยุกต์จะถูกกำหนดไว้ที่พยางค์ที่เน้นเสียงของคำเสมอ
  • เช่น ปาṛh ā ī > paṛ ā̄ ī "ศึกษา", m ō ḍhā > มṓ ḍā "ไหล่"

พยัญชนะเสียงพยัญชนะทั้งห้าตัวก็กลายเป็นพยัญชนะไร้เสียงที่ต้นคำ เช่นghar > kàr "บ้าน", ḍhōl > ṭṑl "กลอง" เป็นต้น^{[ 57 ]}

การสร้างเสียงวรรณยุกต์ในภาษาปัญจาบนั้นละทิ้งเสียง [h] สำหรับวรรณยุกต์ ดังนั้น ยิ่งออกเสียง [h] มากเท่าไหร่ คำนั้นก็จะยิ่งออกเสียง "วรรณยุกต์" น้อยลงเท่านั้น และในทางกลับกัน บางครั้งอาจมีการละเว้นวรรณยุกต์เมื่อพูดคำนั้นด้วยน้ำเสียงเน้นย้ำหรือพูดเดี่ยวๆ เพื่อเป็นการระบุลักษณะเฉพาะ

ลำดับคำที่มีพยัญชนะhมีลูกเล่นเพิ่มเติมบางอย่าง:

• ลำดับเสียงih , uh , ahiและahuเปลี่ยนเป็นสระ /eː˩˥/, /oː˩˥/, /ɛː˩˥/ และ /ɔː˩˥/ ตามลำดับ และมีโทนเสียงสูงขึ้น
  • Eg muhrā > mṓrā "หมากรุก", rahiṇ > réṇ "อยู่"
• ในลำดับเสียงเน้นahสระจะยาวขึ้น ( ā ) และมีโทนเสียงสูงขึ้น /aː˩˥/
  • เช่นqahvā > qā́vā "กาแฟ", dah > dā́ "ten"
• ในลำดับเสียงสุดท้ายที่ไม่เน้นเสียงahสระจะกลายเป็นเสียงนาสิกและยาว ( ā̃ )
  • เช่นบา́rah > บา́rā̃ "สิบสอง", tárah > tárā̃ "ทาง"
• เมื่อตัวอักษร h อยู่หลังสระเสียงสั้น และอยู่หลังสระเสียงยาว โดยที่สระเสียงยาวนั้นมีการเน้นเสียง สระเสียงสั้นจะอ่อนลงหรือกลืนไปกับสระเสียงยาว
  • เช่นpahaṛ > păā̄ṛ /pə̯aː˥˩.ɽə̆/ "ภูเขา", tuhāḍā > tŭā̄ḍā /tʊ̯aː˥˩ɖ.ɖaː/ "ของคุณ"

พยัญชนะhเพียงอย่างเดียวจะไม่ออกเสียงหรือออกเสียงเบามาก ยกเว้นตอนต้นคำ^{[ 65 ]}อย่างไรก็ตาม บางสำเนียงที่เน้นเสียงวรรณยุกต์ โดยเฉพาะสำเนียงปัญจาบทางเหนือและโด กรีจะออกเสียงhเบามาก (จึงมีวรรณยุกต์) ในทุกกรณี เช่นhatth > àtth

ภาษาถิ่นจังวีและชาห์ปุรีของภาษาปัญจาบ (ซึ่งเปลี่ยนไปเป็นภาษาซาราอิกิ ) แสดงให้เห็นการออกเสียงวรรณยุกต์น้อยกว่าภาษาปัญจาบสำเนียงอื่นๆ และไม่ทำให้เกิดการตัดเสียงพยัญชนะวรรณยุกต์หลักทั้งห้าตัว ( bh , dh , ḍh , jh , gh ) ออกไป

อักษรคุรมุขีซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 16 มีตัวอักษรแยกกันสำหรับเสียงพยัญชนะที่มีลมหายใจ จึงเชื่อกันว่าการเปลี่ยนแปลงในการออกเสียงพยัญชนะและการพัฒนาวรรณยุกต์อาจเกิดขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา^{[ 57 ]}

นอกจากนี้ ยังพบว่าภาษาอื่นๆ ในปากีสถานบางภาษาก็มีความแตกต่างของเสียงวรรณยุกต์เช่นกัน ได้แก่^{Burushaski, Gujari, Hindko, Kalami, Shina และ Torwali [} 66 ] แม้ว่าภาษาเหล่านี้(นอกจากHindko ) ดูเหมือนจะ^{เป็นอิสระ}จากภาษาปัญจาบ

การซ้ำพยัญชนะ (การเพิ่มตัวอักษรเป็นสองเท่า) จะแสดงด้วยadhakในอักษรคุรมุขีและtashdīdในอักษรชาห์มุขี [ ^{67 ] การ} จารึกด้วยเครื่องหมายกำกับเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ถือเป็นลักษณะเด่นของอักษรคุรมุ ขี เมื่อเทียบกับอักษรพราหมณ์

พยัญชนะทั้งหมด ยกเว้นหกตัว ( ṇ , ṛ , h , r , v , y ) จะมีการซ้ำกันตามปกติ พยัญชนะสี่ตัวหลังจะมีการซ้ำกันเฉพาะในคำยืมจากภาษาอื่นเท่านั้น^{[ k ]}

มีแนวโน้มที่จะเกิดการซ้ำกันของพยัญชนะที่ไม่สม่ำเสมอซึ่งตามหลังสระเสียงยาว ยกเว้นในพยางค์สุดท้ายของคำ เช่นmenū̃ > mennū̃ [ ^{l ] นอกจาก}นี้ยังทำให้สระเสียงยาวสั้นลงแต่ยังคงอยู่รอบนอก ทำให้แตกต่างจากสระกลาง /ə, ɪ, ʊ/ การซ้ำกันนี้มีความเด่นชัดน้อยกว่าการซ้ำกันตามหลักวรรณกรรมที่แสดงโดยเครื่องหมายกำกับเสียงที่กล่าวถึงข้างต้น

ก่อนพยัญชนะนำหน้าที่ไม่ใช่พยัญชนะสุดท้าย^{[ m ]}สระยาวจะมีการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกัน แต่ไม่มีการซ้ำเสียงเกิดขึ้น

การกำเนิดพยัญชนะที่แท้จริงของสระเสียงยาวนั้นไม่เคยได้ยินมาก่อน แต่เขียนด้วยคำยืมภาษาอังกฤษบางคำเพื่อระบุเสียงสั้น /ɛ/ และ /ɔ/ เช่น ਡੈੱਡ ڈَیڈّ /ɖɛɖː/ "dead"

ภาษา ปัญจาบมีลำดับคำมาตรฐานคือSOV (ประธาน-กรรม-กริยา) ^{[ 68 ]}คำเชื่อมส่วนใหญ่เป็นคำบุพบทที่ทำเครื่องหมายกรณีทางไวยากรณ์บนคำนามที่อยู่ข้างหน้า^{[ 69 ]}

ภาษาปัญ จาบแยกเพศสองเพศ จำนวน สองจำนวนและกรณี หกกรณี ได้แก่ กรณี ตรงกรณีอ้อมกรณีเรียกขานกรณีกรรมกรณีสถานที่และกรณีเครื่องมือกรณีกรรมปรากฏเฉพาะในรูปเอกพจน์ โดยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างอิสระกับกรณีอ้อมบวกคำบุพบท กรรม และกรณีสถานที่และกรณีเครื่องมือมักจำกัดอยู่เฉพาะในสำนวนวิเศษณ์ ที่กำหนดไว้ ^{[ 70 ]}

คำคุณศัพท์เมื่อสามารถผันได้ จะถูกทำเครื่องหมายสำหรับเพศ จำนวน และกรณีของคำนามที่มันขยาย^{[ 71 ]}นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่าง TV ด้วย บนพื้นฐานของกรณีการผัน จะมีการสร้างระบบของอนุภาคที่เรียกว่าคำบุพบทซึ่งขนานกับคำบุพบท ในภาษาอังกฤษ การใช้คำบุพบทกับคำนามหรือคำกริยาเป็นสิ่งที่ทำให้คำนามหรือคำกริยานั้นต้องใช้กรณีเฉียงและตำแหน่งของหน้าที่ทางไวยากรณ์หรือ "การทำเครื่องหมายกรณี" ก็อยู่ที่คำบุพบทเหล่านั้น ระบบ คำกริยาของภาษา ปัญจาบ ส่วนใหญ่มีโครงสร้างอยู่รอบๆ การผสมผสานระหว่างลักษณะและกาล / อารมณ์เช่นเดียวกับระบบคำนาม คำกริยาภาษาปัญจาบใช้คำต่อท้ายการผันเพียงคำเดียว และมักตามด้วยองค์ประกอบต่างๆ เช่น คำกริยาช่วยและคำบุพบททางด้านขวาของฐานคำศัพท์^{[ 72 ]}

เนื่องจากเป็นภาษาอินโด-อารยันคำศัพท์หลักของภาษาปัญจาบจึงประกอบด้วยคำtadbhav ที่สืบทอดมาจาก ภาษาสันสกฤต^{[ 73 ] [ 74 ]}นอกจากนี้ยังมีคำยืมจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ จำนวนมาก ^{[ 73 ]}

ภาษาปัญจาบเขียนด้วยอักษรหลายแบบ (ปรากฏการณ์ที่เรียกว่าsynchronic digraphia ) อักษรหลักแต่ละแบบที่ใช้อยู่ในปัจจุบันมักจะเกี่ยวข้องกับกลุ่มศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ^{[ 75 ] [ 76 ]}แม้ว่าความเกี่ยวข้องจะไม่ใช่แบบเด็ดขาดหรือเฉพาะเจาะจงก็ตาม^{[ 77 ]} ในอินเดียชาวซิกข์ ปัญจาบ ใช้อักษรคุรมุขี ซึ่งเป็นอักษรในตระกูล พราหมณ์และมีสถานะเป็นทางการในรัฐปัญจาบ ในปากีสถาน ชาวมุสลิมปัญจาบใช้ อักษร ชาห์มุขี ซึ่งเป็นอักษร เปอร์เซีย-อาหรับแบบหนึ่งและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอักษรอูร์ดูบางครั้งภาษาปัญจาบก็ถูกบันทึกด้วย อักษร เทวนาครีในอินเดีย แม้ว่าจะพบได้น้อยก็ตาม^{[ 78 ]}ชาวฮินดูปัญจาบในอินเดียนิยมใช้เทวนาครี ซึ่งเป็นอักษรพราหมณ์อีกชนิดหนึ่งที่ใช้สำหรับภาษาฮินดี และในช่วงทศวรรษแรกหลังได้รับเอกราชได้คัดค้านการใช้อักษรคุรมุขีอย่างเป็นเอกภาพในรัฐปัญจาบ^{[ 79 ]}แต่ปัจจุบันส่วนใหญ่เปลี่ยนมาใช้อักษรคุรมุขีแล้ว^{[ 80 ]}ดังนั้นการใช้เทวนาครีจึงพบได้น้อย^{[ 81 ]}บ่อยครั้งในวรรณกรรม ภาษาปัญจาบของปากีสถาน (เขียนด้วยอักษรชาห์มุขี) จะถูกเรียกว่าปัญจาบตะวันตก (หรือปัญจาบตะวันตก) และภาษาปัญจาบของอินเดีย (เขียนด้วยอักษรคุรมุขี) จะถูกเรียกว่าปัญจาบตะวันออก (หรือปัญจาบตะวันออก) แม้ว่าภาษาพื้นฐานจะเหมือนกัน โดยมีการเปลี่ยนแปลงคำศัพท์เพียงเล็กน้อยไปทางคำศัพท์อิสลามและซิกข์ตามลำดับ^{[ 82 ]}

มาตรฐานการเขียนของอักษรชาห์มุขีก็แตกต่างจากอักษรคุรมุขีเล็กน้อย เนื่องจากอักษรชาห์มุขีใช้สำหรับเขียนภาษาถิ่นทางตะวันตก ในขณะที่อักษรคุรมุขีใช้สำหรับเขียนภาษาถิ่นทางตะวันออก

ในอดีต มีการใช้อักษรพราหมณ์ท้องถิ่นต่างๆ รวมถึงอักษร Laṇḍā และอักษรที่สืบเนื่องมาจากอักษรดังกล่าวด้วย ^{[ 81 ] [ 83 ]}

อักษรเบรลล์ภาษาปัญจาบใช้ สำหรับผู้พิการทางสายตา มีรูปแบบIAST ที่ดัดแปลงแล้ว ซึ่งมักใช้สำหรับภาษาปัญจาบ โดยที่สระประสมaiและauจะเขียนเป็นeและoและสระเสียงยาวeและoจะเขียนเป็นēและō

ข้อความตัวอย่างนี้ดัดแปลงมาจากบทความเกี่ยวกับเมืองลาฮอร์ ในวิกิพีเดียภาษาปัญ จาบ

กูรมุขี

ਲਹੌਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਹੌਰ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਲਹੌਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਿਆਸੀ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਦਿਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਹੌਰ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਲੋਕ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ชาห์มุคี

การถอดเสียง

ลาฮอร์ ปากีสถาน ปัญจาบ ดี ราชตานี อาย. Lok giṇtī de nāḷ Karācī tõ bāad Lahaur dujā sáb tõ vaḍḍā šáir ài. ลาฮอร์ ปากิสตัน ดา เซียสี, กาโรบาริ เอต ปณริดา ดา กาṛ ไอ เต อิเซะ ลาอี อินู̃ ปากิสถาน ดา ดิล วี คิฮา จันดา อาย. ลาฮอร์ ราวี ดาริอา เด กานดา เต วัสดา อาย. อิสดี โลก กิณตี อิก กะโรเด เนริ อาย.

ไอพีเอ

/lɐɔ̂ːɾᵊ paˑkˑɪ̽sᵊˈtaˑnˑi pɐɲˈd͡ʒaːbᵊ di ɾaːd͡ʒᵊ ˈd̥âˑnˑi ɛ̂ ‖ loːkᵊ ˈɡɪɳᵊti de naːɭᵊ kɐ̆ɾaˑt͡ʃˑi tõ bǎːdᵊ lɐɔ̂ːɾᵊ duˑd͡ʒˑa sɐ̌bᵊ tõ ʋɐɖːa ʃɛ̌ːɾᵊ ɛ̂ ‖ ลาɐɔ̂ːɾᵊ paˑkˑɪ̽sᵊˈtaːnᵊ da sɐ̆ˈjaˑsˑi | kaːɾoˈbaːɾi ˈɐte pɐ̆ˈɽâːi da ɡɐ̌ɽᵊ ɛ̂ ˈɐte ˈɪse lɐi ˈěːnˑũ paˑkˑɪ̽sᵊˈtaːnᵊ da dɪlᵊ ʋi kɛ̌ːja d͡ʒaːnda ɛ̂ ‖ lɐɔ̂ːɾᵊ ˈɾaːʋi ˈdɐɾɐ̆ja de kɐ̌ɳɖe te ʋɐsːᵊda ɛ̂ ‖ ɪsᵊ di loːkᵊ ɡɪɳᵊˈti ɪkːᵊ kɐ̆ɾoːɽᵊ de neːɽe ɛ̂ ‖/

การแปล

ลาฮอร์เป็นเมืองหลวงของรัฐปัญจาบ ประเทศปากีสถาน รองจากคาราชีลาฮอร์เป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ลาฮอร์เป็นศูนย์กลางทางการเมือง วัฒนธรรม และการศึกษาของปากีสถาน จึงกล่าวได้ว่าเป็นหัวใจของปากีสถานลาฮอร์ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำราวีมีประชากรเกือบสิบล้านคน

• Fariduddin Ganjshakar (1179–1266) ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็นกวีคนสำคัญคนแรกของภาษาปัญจาบ^{[ 84 ]}โดยประมาณตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 19 นักบุญและกวีซูฟีผู้ยิ่งใหญ่หลายคนได้เทศนาในภาษาปัญจาบ โดยที่โดดเด่นที่สุดคือBulleh Shahบทกวีซูฟีภาษาปัญจาบยังพัฒนาขึ้นภายใต้Shah Hussain (1538–1599), Sultan Bahu (1630–1691), Shah Sharaf (1640–1724), Ali Haider (1690–1785), Waris Shah (1722–1798 ), Saleh Muhammad Safoori (1747–1826), Mian Muhammad Baksh (1830–1907) และKhwaja Ghulam Farid (1845–1901)
• ศาสนาซิกข์มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 15 ในภูมิภาคปัญจาบ และภาษาปัญจาบเป็นภาษาหลักที่ชาวซิกข์ใช้พูด^{[ 85 ]}ส่วนใหญ่ของคุรุแกรนท์ซาฮิบใช้ภาษาปัญจาบที่เขียนด้วยอักษรคุรมุขีแม้ว่าภาษาปัญจาบจะไม่ใช่ภาษาเดียวที่ใช้ในคัมภีร์ของศาสนาซิกข์ก็ตาม

จานัมสาคีซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและตำนานของคุรุนานัก (ค.ศ. 1469–1539) เป็นตัวอย่างแรกๆ ของวรรณกรรมร้อยแก้วภาษาปัญจาบ

• ภาษาปัญจาบมีชื่อเสียงในด้านวรรณกรรมเรื่องสั้น ( qisse ) ที่หลากหลาย ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวกับความรัก ความหลงใหล การทรยศ การเสียสละ ค่านิยมทางสังคม และการต่อต้านระบบใหญ่ของคนธรรมดา เรื่องสั้นของฮีร์ รันจา (Heer Ranjha ) โดยวาริส ชาห์ (Waris Shah ) (ค.ศ. 1706–1798) เป็นหนึ่งในเรื่องสั้นปัญจาบที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เรื่องสั้นยอดนิยมอื่นๆ ได้แก่โซห์นี มาฮีวาล (Sohni Mahiwal ) โดยฟาซัล ชาห์ (Fazal Shah), มิรซา ซาฮิบัน ( Mirza Sahiban ) โดยฮาฟิซ บาร์คูดาร์ (Hafiz Barkhudar) (ค.ศ. 1658–1707), ซัสซุย ปุนฮุน (Sassui Punnhun)โดยฮาชิม ชาห์ (Hashim Shah) (ประมาณ ค.ศ. 1735–ประมาณ ค.ศ. 1843) และกิสสา ปูราน ภากัต (Qissa Puran Bhagat ) โดยกาดารยาร์ (Qadaryar ) (ค.ศ. 1802–1892) ^{[ 86 ]}
• เพลงบัลลาดของฮีโร่ที่รู้จักกันในชื่อVaarเพลิดเพลินกับประเพณีปากเปล่าอันยาวนานในปัญจาบVaarsที่มีชื่อเสียงได้แก่Chandi di Var (1666–1708), Nadir Shah Di Vaarโดย Najabat และJangnama of Shah Mohammad (1780–1862) ^{[ 87 ]}

นวนิยายสมัยวิกตอเรีย ละครสมัยเอลิ ซาเบธ กลอนเปล่า และ ลัทธิโมเดิร์นนิสม์ได้เข้ามาสู่วรรณกรรมปัญจาบผ่านการนำการศึกษาของอังกฤษเข้ามาในช่วงยุคอาณานิคม นักเขียน ปัญจาบผู้มีชื่อเสียงใน ยุคนี้ ได้แก่ นานัก สิงห์ ( 1897–1971 ), วิร สิงห์, อิชวาร์ นันดา, อมฤตา ปริตัม (1919–2005), ปูราน สิงห์ (1881–1931) , ธานี ราม ชาตริก (1876–1957), ดิวัน สิงห์ (1897–1944), อุสตาด ดามัน (1911–1984), โมฮัน สิงห์ (1905–78) และชารีฟ กุนจาฮีหลังจากได้รับเอกราชของปากีสถานและอินเดีย Najm Hossein Syed, Fakhar Zaman และ Afzal Ahsan Randhawa, Shafqat Tanvir Mirza , Ahmad SalimและNajm Hosain Syed , Munir Niazi , Ali Arshad Mir , Pir Hadi Abdul Mannan เสริมสร้างวรรณกรรมปัญจาบในปากีสถาน ในขณะที่Jaswant Singh Kanwal (1919–2020), Amrita Pritam (พ.ศ. 2462–2548), Jaswant Singh Rahi (พ.ศ. 2473–2539), Shiv Kumar Batalvi (พ.ศ. 2479–2516), Surjit Patar (พ.ศ. 2487–) และPash (พ.ศ. 2493–2531) เป็นกวีและนักเขียนที่มีชื่อเสียงบางส่วนจากอินเดีย

แม้ว่าภาษาปัญจาบจะมีประวัติศาสตร์ทางวรรณกรรมที่ยาวนานและอุดมสมบูรณ์ แต่ก็เพิ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาทางการในปี 1947 รัฐบาลก่อนหน้านี้ในพื้นที่ปัญจาบนิยมใช้ภาษาเปอร์เซีย ภาษาฮินดูสถานี หรือแม้แต่ภาษาท้องถิ่นมาตรฐานที่ใช้กันมาก่อนหน้านั้น เป็นภาษาของราชสำนักหรือรัฐบาล หลังจากที่บริษัทบริติชอีสต์อินเดียผนวกจักรวรรดิซิกข์หลังสงครามแองโกล-ซิกข์ครั้งที่สองในปี 1849 นโยบายของอังกฤษในการกำหนดภาษาเดียวสำหรับการบริหารราชการจึงขยายไปยังปัญจาบ จักรวรรดิอังกฤษใช้ภาษาอูร์ดูในการบริหารราชการในภาคกลางตอนเหนือและภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ขณะที่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ใช้ ภาษาเบงกาลีเป็นภาษาในการบริหารราชการ แม้จะไม่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการ แต่ภาษาปัญจาบก็ยังคงเจริญรุ่งเรืองในฐานะเครื่องมือในการสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม โดยมีประเพณีทางวรรณกรรมที่อุดมสมบูรณ์สืบทอดมาจนถึงยุคปัจจุบัน ศาสนาซิกข์ซึ่งใช้ ตัวอักษร คุรมุขีมีบทบาทพิเศษในการกำหนดมาตรฐานและให้การศึกษาในภาษาดังกล่าวผ่านทางกูร์ดวารา (วัดซิกข์)ในขณะที่นักเขียนจากทุกศาสนายังคงสร้างสรรค์บทกวี ร้อยแก้ว และวรรณกรรมในภาษานี้ต่อไป

ในอินเดีย ภาษาปัญจาบเป็นหนึ่งใน 22 ภาษาทางการของอินเดียเป็นภาษาทางการอันดับแรกของรัฐปัญจาบนอกจากนี้ ภาษาปัญจาบยังมีสถานะเป็นภาษาทางการอันดับสองในเดลีควบคู่กับภาษาอูร์ดูและใน รัฐ หรยาณาด้วย

ในปากีสถาน ไม่มีภาษาประจำภูมิภาคหรือภาษาชาติพันธุ์ใดได้รับสถานะเป็นภาษาทางการในระดับชาติ ดังนั้น ภาษาปัญจาบจึงไม่ใช่ภาษาทางการในระดับชาติ แม้ว่าจะเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถานก็ตาม มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในปัญจาบ ประเทศปากีสถาน [ ^{88 ]}ซึ่งเป็นจังหวัดที่ใหญ่เป็นอันดับสองและมีประชากรมากที่สุดของปากีสถาน รวมถึงใน เขตเมืองหลวง อิสลามาบัด^ด้วยภาษาทางการเพียงสองภาษาในปากีสถานคือภาษาอูร์ดูและภาษาอังกฤษ^{[ 89 ]}

ในปี พ.ศ. 2451 Mian Shafi ซึ่งเป็นชนชั้นนำมุสลิม คัดค้านความคิดเห็นของศาสตราจารย์ Mukherjee ที่ว่าภาษาปัญจาบควรกลายเป็นภาษาประจำจังหวัดของจังหวัดปัญจาบของอังกฤษ โดยโต้แย้งว่าภาษาของชาวมุสลิมคือภาษาอูร์ดู Jinnah คัดค้าน ข้อเสนอ ของ Motilal Nehruในปี พ.ศ. 2461 ที่ว่าทุกจังหวัดควรมีภาษาของตนเองควบคู่ไปกับภาษาฮินดูสถานีซึ่งเป็นภาษาประจำชาติ โดย Jinnah ระบุว่าภาษาอูร์ดูเป็นภาษาของชาวมุสลิมในการสื่อสารกับJawaharlal Nehru Liaqat Ali Khan คัดค้านข้อเสนอของ Gandhi ในปี พ.ศ. 2480 ที่จะให้การศึกษาฟรีแก่เด็ก ๆ ในภาษาแม่ของพวกเขา^{[ 90 ]}

เมื่อปากีสถานก่อตั้งขึ้นในปี 1947 แม้ว่าภาษาปัญจาบจะเป็นภาษาส่วนใหญ่ในปากีสถานตะวันตกและภาษาเบงกาลีเป็นภาษาส่วนใหญ่ในปากีสถานตะวันออกและปากีสถานโดยรวม แต่ภาษาอังกฤษและภาษาอูร์ดูถูกเลือกให้เป็นภาษาทางการ การเลือกภาษาอูร์ดูเป็นเพราะความเกี่ยวข้องกับลัทธิชาตินิยมมุสลิมในเอเชียใต้ และเพราะผู้นำของประเทศใหม่ต้องการภาษาประจำชาติที่เป็นเอกภาพแทนที่จะส่งเสริมภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งเหนืออีกกลุ่มหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ ชนชั้นนำ ชาวปัญจาบ จึง เริ่มระบุตัวตนกับภาษาอูร์ ดู มากกว่าภาษาปัญจาบ เพราะพวกเขาเห็นว่าเป็นพลังแห่งการรวมเป็นหนึ่งเดียวในมุมมองทางชาติพันธุ์และ ศาสนา ^{[ 91 ]}การออกอากาศในภาษาปัญจาบโดยPakistan Broadcasting Corporationลดลงทางโทรทัศน์และวิทยุหลังจากปี 1947 มาตรา 251 ของรัฐธรรมนูญของปากีสถานประกาศว่าสองภาษานี้จะเป็นภาษาทางการเพียงสองภาษาในระดับชาติ ในขณะที่รัฐบาลระดับจังหวัดจะได้รับอนุญาตให้กำหนดข้อกำหนดสำหรับการใช้ภาษาอื่น^{[ 92 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1950 รัฐธรรมนูญได้รับการแก้ไขเพื่อรวมภาษาเบงกาลี เข้าไป ด้วย

ภาษาปัญจาบไม่ใช่ภาษาที่ใช้ในการเรียนการสอนสำหรับนักเรียนระดับประถมศึกษาหรือมัธยมศึกษาในจังหวัดปัญจาบ (ต่างจากภาษาสินธีและภาษาปัชโตในจังหวัดอื่นๆ) ^{[ 93 ]}นักเรียนในโรงเรียนมัธยมสามารถเลือกเรียนภาษานี้เป็นวิชาเลือกได้ ในขณะที่การเรียนการสอนหรือการศึกษาภาษาปัญจาบยังคงพบได้น้อยในระดับอุดมศึกษา ตัวอย่างที่น่าสนใจอย่างหนึ่งคือการสอนภาษาและวรรณคดีปัญจาบโดยมหาวิทยาลัยปัญจาบในเมืองลาฮอร์ ซึ่งเริ่มต้นในปี 1970 ด้วยการก่อตั้งภาควิชาภาษาปัญจาบ^{[ 94 ] [ 95 ]}

ในแวดวงวัฒนธรรม มีหนังสือ บทละคร และเพลงจำนวนมากที่เขียนหรือผลิตขึ้นในภาษาปัญจาบในปากีสถาน จนถึงช่วงทศวรรษ 1970 มีภาพยนตร์ภาษาปัญจาบจำนวนมากที่ผลิตโดย อุตสาหกรรมภาพยนตร์ ลอลลีวูดอย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นมา ภาษาอูร์ดูได้กลายเป็นภาษาที่โดดเด่นมากขึ้นในการผลิตภาพยนตร์ นอกจากนี้ ช่องโทรทัศน์ในจังหวัดปัญจาบ (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่พื้นที่ลาฮอร์) ออกอากาศเป็นภาษาอูร์ดู ความโดดเด่นของภาษาอูร์ดูทั้งในการออกอากาศและ อุตสาหกรรมภาพยนตร์ ลอลลีวูดถูกนักวิจารณ์มองว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพของภาษา^{[ 96 ] [ 97 ]} Zia-ul Haqสั่งห้ามผลงานสามชิ้นที่ส่งเสริมภาษาปัญจาบ^{[ 98 ]}จนถึงต้นทศวรรษ 1990 สมาชิกสภาปัญจาบถูกห้ามไม่ให้กล่าวสุนทรพจน์ในสภาเป็นภาษาปัญจาบ^{[ 99 ]}อย่างไรก็ตาม ข้อห้ามนี้ถูกยกเลิกโดย Hanif Ramay แต่ก็ถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในเวลาไม่นานหลังจากนั้น^{[ 99 ]}

การใช้ภาษาอูร์ดูและภาษาอังกฤษเป็นภาษาหลักเกือบทั้งหมดในการออกอากาศ ภาคส่วนสาธารณะ และการศึกษาอย่างเป็นทางการ ทำให้บางคนเกรงว่าภาษาปัญจาบในปากีสถานกำลังถูกลดสถานะให้เป็นภาษาที่มีสถานะต่ำ และถูกปฏิเสธสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการเจริญเติบโต ผู้นำทางการศึกษา นักวิจัย และนักวิจารณ์สังคมที่มีชื่อเสียงหลายคนได้แสดงความคิดเห็นว่า การส่งเสริมภาษาอูร์ดูโดยเจตนา และการปฏิเสธการรับรองหรือการยอมรับอย่างเป็นทางการใดๆ ต่อภาษาปัญจาบอย่างต่อเนื่องนั้น เท่ากับเป็นกระบวนการ "การทำให้เป็นภาษาอูร์ดู" ซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของภาษาปัญจาบ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}ในเดือนสิงหาคม 2015 สถาบันวรรณกรรมปากีสถาน สภานักเขียนนานาชาติ (IWC) และสภาปัญจาบโลก (WPC) ได้จัดการประชุม Khawaja Faridและเรียกร้องให้มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยภาษาปัญจาบในเมืองลาฮอร์และประกาศให้ภาษาปัญจาบเป็นสื่อการเรียนการสอนในระดับประถมศึกษา^{[ 103 ] [ 104 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2558 มีการยื่นฟ้องต่อศาลฎีกาของปากีสถานต่อรัฐบาลปัญจาบ ประเทศปากีสถานเนื่องจากรัฐบาลไม่ได้ดำเนินการใดๆ เพื่อส่งเสริมการใช้ภาษาปัญจาบในจังหวัด^{[ 105 ] [ 106 ]}นอกจากนี้ ชาวปัญจาบหลายพันคนยังรวมตัวกันที่ลาฮอร์ทุกปีในวันภาษาแม่สากลกลุ่มนักคิด องค์กรทางการเมือง โครงการทางวัฒนธรรม และบุคคลทั่วไปต่างเรียกร้องให้หน่วยงานทั้งในระดับชาติและระดับจังหวัดส่งเสริมการใช้ภาษาในที่สาธารณะและในที่ราชการ^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]}

แม้จะเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถาน แต่ภาษานี้กำลังเสื่อมถอยลง^{[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]}การเสื่อมถอยของภาษาปัญจาบในปากีสถานมีสาเหตุมาจากหลายปัจจัย เช่น การขาดการยอมรับอย่างเป็นทางการ การขาดเกียรติ การส่งเสริมภาษาอูร์ดูและภาษาอังกฤษ เพื่อขจัดความกลัวการครอบงำของชาวปัญจาบโดยชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ และปัจจัยอื่นๆ^{[ 113 ] [ 99 ] [ 98 ] [ 114 ]}ภาษานี้ถูกลดบทบาทลงเหลือเพียงการสื่อสารแบบไม่เป็นทางการ รวมถึงใช้เป็นวิธีการสำหรับอารมณ์ขันหยาบคาย การด่าทอ และการเชื่อมต่อกับมวลชนที่ไม่ได้รับการศึกษา^{[ 99 ]}พ่อแม่ที่พูดภาษาปัญจาบเลือกที่จะสื่อสารกับลูกๆ ของตนด้วยภาษาอูร์ดูหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น โดยมองว่าภาษาปัญจาบเป็นpaindu (คำย่อสำหรับ "ความล้าหลัง" หรือ "ไม่ได้รับการศึกษา") ^{[ 115 ]}ในเดือนมิถุนายน 2024 สภาแห่งรัฐปัญจาบได้ผ่านมติอนุญาตให้สมาชิกสภานิติบัญญัติสื่อสารด้วยภาษาปัญจาบได้^{[ 116 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2567 สภาจังหวัดปัญจาบได้ผ่านมติให้ภาษาปัญจาบเป็นวิชาบังคับในภาคส่วนต่างๆ ของระบบการศึกษา^{[ 117 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2567 มาเรียม นาวาซ ประกาศการนำภาษาปัญจาบมาเป็นวิชาเรียนในโรงเรียน^{[ 118 ]}ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2568 มาเรียม นาวาซได้ผลักดันอีกครั้งให้มีการรวมการศึกษาภาษาปัญจาบในสถาบันการศึกษาของปากีสถาน^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}ปัจจุบันมีการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูภาษาปัญจาบในปากีสถาน^{[ 122 ]}

ในระดับรัฐบาลกลาง ภาษาปัญจาบมีสถานะเป็นภาษาราชการตาม^{ตาราง}ที่แปดของรัฐธรรมนูญอินเดีย [ ^{123 ]}ซึ่งได้รับมาหลังจากการเคลื่อนไหวปัญจาบสุบาในช่วงทศวรรษ 1950 ^{[ 124 ]}ในระดับรัฐ ภาษาปัญจาบเป็นภาษาราชการเพียงภาษาเดียวของรัฐปัญจาบ ในขณะที่มีสถานะเป็นภาษาราชการรองในรัฐหรยาณาและเดลี^{[ 125 ]}ในปี 2012 ภาษาปัญจาบยังได้รับการกำหนดให้เป็นภาษาราชการเพิ่มเติมของรัฐเบงกอลตะวันตกในพื้นที่ที่มีประชากรเกิน 10% ของบล็อก เขตย่อย หรืออำเภอใดอำเภอหนึ่ง^{[ 12 ]}

ทั้งกฎหมายของสหภาพและรัฐต่างระบุให้ใช้ภาษาปัญจาบในด้านการศึกษา รัฐปัญจาบใช้สูตรสามภาษา และกำหนดให้ภาษาปัญจาบเป็นสื่อการเรียนการสอน หรือเป็นหนึ่งในสามภาษาที่เรียนในโรงเรียนทุกแห่งในปัญจาบ^{[ 126 ]}ภาษาปัญจาบยังเป็นภาษาบังคับในรัฐหรยาณา^{[ 127 ]}และรัฐอื่นๆ ที่มีชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาปัญจาบจำนวนมากจะต้องจัดให้มีการศึกษาโดยใช้ภาษาปัญจาบเป็นสื่อการเรียนการสอน

ในอินเดียมีอุตสาหกรรมภาพยนตร์และข่าวภาษาปัญจาบที่คึกคัก แต่ละครโทรทัศน์ภาษาปัญจาบกลับมีบทบาทน้อยลงมากในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาจนถึงปี 2015 เนื่องจากแรงกดดันจากตลาด^{[ 128 ]}แม้ว่าภาษาปัญจาบจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการมากขึ้นในอินเดีย ซึ่งภาษาปัญจาบได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในงานสังคมที่จำเป็นทั้งหมด ในขณะที่ในปากีสถานใช้เฉพาะในรายการวิทยุและโทรทัศน์ไม่กี่รายการเท่านั้น ทัศนคติของชนชั้นสูงที่ได้รับการศึกษาภาษาอังกฤษต่อภาษานี้จึงมีความคลุมเครือเช่นเดียวกับในประเทศเพื่อนบ้านอย่างปากีสถาน^{[ 123 ] : 37} นอกจากนี้ยังมีการกล่าวอ้างถึงความเฉยเมยของรัฐต่อภาษานี้ในพื้นที่ที่ไม่ใช่ชาวปัญจาบส่วนใหญ่ เช่น ฮารยานาและเดลี^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]}

• มหาวิทยาลัยปัญจาบก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2505 และเป็นมหาวิทยาลัยแห่งที่สองของโลกที่ตั้งชื่อตามภาษา ต่อจากมหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมศูนย์วิจัยเทคโนโลยีภาษาปัญจาบ มหาวิทยาลัยปัญจาบ ปาติอาลา^{[ 132 ]}กำลังดำเนินการพัฒนาเทคโนโลยีหลักสำหรับภาษาปัญจาบ การแปลงสื่อพื้นฐานให้เป็นดิจิทัล การสอนภาษาปัญจาบออนไลน์ การพัฒนาซอฟต์แวร์สำหรับใช้ในสำนักงานเป็นภาษาปัญจาบ และการจัดหาแพลตฟอร์มร่วมกันสำหรับชุมชนไซเบอร์ภาษาปัญจาบ^{[ 133 ]} นอกจากนี้ มหาวิทยาลัยปาติอาลายังได้เปิดตัว Punjabipediaซึ่งเป็นสารานุกรมออนไลน์ในปี พ.ศ. 2557 ^{[ 134 ] [ 135 ]}
• รางวัล Dhahanถูกสร้างขึ้นเพื่อมอบรางวัลแก่งานวรรณกรรมที่เขียนเป็นภาษาปัญจาบทั่วโลก รางวัลนี้ส่งเสริมการเขียนใหม่โดยการมอบเงินรางวัล 25,000 ดอลลาร์แคนาดาต่อปีให้แก่ "หนังสือนิยายที่ดีที่สุด" หนึ่งเล่มที่ตีพิมพ์ในอักษรปัญจาบสองแบบ คือ กูรมุขีหรือชาห์มุขี นอกจากนี้ยังมีการมอบรางวัลรองชนะเลิศอีกสองรางวัล รางวัลละ 5,000 ดอลลาร์แคนาดา โดยมีเงื่อนไขว่าผู้ชนะทั้งสามคนจะต้องมีผลงานที่เขียนด้วยอักษรทั้งสองแบบ รางวัล Dhahan มอบโดยสมาคมการศึกษาแคนาดา-อินเดีย (CIES) ^{[ 136 ]}

สถาบันวรรณกรรมปัญจาบ ลูเดียนาก่อตั้งขึ้นในปี 1954 ^{[ 137 ] [ 138 ]}ได้รับการสนับสนุนจาก รัฐบาล รัฐปัญจาบและทำงานเพื่อส่งเสริมภาษาปัญจาบโดยเฉพาะ เช่นเดียวกับสถาบันภาษาปัญจาบในเดลี^{[ 139 ]}สถาบันศิลปะ วัฒนธรรม และวรรณกรรมชัมมูและแคชเมียร์^{[ 140 ]}ในเขตปกครองพิเศษชัมมูและแคชเมียร์ ประเทศอินเดีย ทำงานเพื่อภาษาปัญจาบและภาษาท้องถิ่นอื่นๆ เช่น ภาษาอูร์ดู ภาษาโดกรี ภาษาโกจรี เป็นต้น สถาบันต่างๆ ในรัฐใกล้เคียง^{[ 141 ]}รวมถึงในลาฮอร์ ประเทศปากีสถาน^{[ 142 ]}ก็สนับสนุนภาษานี้เช่นกัน

• 
  Punjabi Sahit Academy, ลูเธียนา, 1954
• 
  สถาบันภาษาปัญจาบ เดลี ปี 1981–1982
• 
  สถาบันศิลปะ วัฒนธรรม และวรรณกรรมแห่งรัฐชัมมูและแคชเมียร์
• 
  สถาบันภาษา ศิลปะ และวัฒนธรรมปัญจาบ ลาฮอร์ ปี 2004

• มีซอฟต์แวร์สำหรับภาษาปัญจาบให้บริการบนแพลตฟอร์มเกือบทุกแพลตฟอร์ม ซอฟต์แวร์เหล่านี้ส่วนใหญ่ใช้ ตัวอักษร คุรมุขีปัจจุบัน หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วารสาร และสิ่งพิมพ์รายคาบเกือบทั้งหมดของปัญจาบจัดทำขึ้นบนคอมพิวเตอร์โดยใช้โปรแกรมซอฟต์แวร์ปัญจาบต่างๆ ซึ่งโปรแกรมที่แพร่หลายที่สุดคือInPage Desktop Publishing package ไมโครซอฟต์ได้เพิ่มการสนับสนุนภาษาปัญจาบใน Windows เวอร์ชันใหม่ทั้งหมด และทั้งWindows Vista , Microsoft Office 2007 , 2010 และ 2013 ก็มีเวอร์ชันภาษาปัญจาบให้บริการผ่านLanguage Interface Pack ^{[ 143 ]} ระบบปฏิบัติการ Linux Desktop ส่วนใหญ่ยังช่วยให้ติดตั้งการสนับสนุนและการแปลภาษาปัญจาบได้ง่ายอีกด้วย^{[ 144 ]} Appleได้นำแป้นพิมพ์ภาษาปัญจาบมาใช้ในอุปกรณ์มือถือ^{[ 145 ]} Google ยังมีแอปพลิเคชันมากมายในภาษาปัญจาบ เช่นGoogle Search [ ^{146 ] Google} Translate ^{[ 147 ]}และ Google Punjabi Input Tools ^{[ 148 ]}

• 
  คัมภีร์คุรุแกรนท์ซาฮิบในอักษรคุรมุขี
• 
  อักษรคุรมุขีภาษาปัญจาบ
• 
  อักษรชาห์มุคีปัญจาบ
• 
  บทกวี Bulleh Shah ในปัญจาบ (สคริปต์ Shahmukhi)
• 
  บทกวี Munir Niazi ในภาษาปัญจาบ (สคริปต์ Shahmukhi)
• 
  อักษรคุรมุขี
• 
  ป้ายบอกทางเป็นภาษาปัญจาบควบคู่กับภาษาฮินดีที่เมืองหนุมันการ์รัฐราชสถาน ประเทศอินเดีย

• บังกรา (ดนตรี)  – ดนตรีประเภทหนึ่งที่เป็นที่นิยมและเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมปัญจาบ
• ภาษา คาลสาโบเล – ภาษาลับของกลุ่มซิกข์นิฮัง ซึ่งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากภาษาปัญจาบ
• รายชื่อหนังสือพิมพ์ภาษาปัญจาบ
• ภาพยนตร์ปัญจาบ
• ขบวนการภาษาปัญจาบ

• Bhatia, Tej. 1993 และ 2010. ภาษาปัญจาบ: ไวยากรณ์เชิงพรรณนาเชิงความรู้ความเข้าใจ . ลอนดอน: Routledge. ชุด: ไวยากรณ์เชิงพรรณนา.
• Gill HS [Harjit Singh] และ Gleason, HA 1969. ไวยากรณ์อ้างอิงภาษาปัญจาบ ฉบับปรับปรุง ปาติอาลา ปัญจาบ อินเดีย: ภาควิชาภาษา มหาวิทยาลัยปัญจาบ
• Chopra, RM, คำศัพท์เปอร์เซีย-อาหรับในภาษาปัญจาบ ใน: Indo-Iranica Vol.53 (1–4)
• ชอปรา, อาร์เอ็ม., มรดกแห่งปัญจาบ, 1997, ปัญจาบี แบรดรี, กัลกัตตา.
• ซิงห์, แชนเดอร์ เชคาร์ (2004) ฉันทลักษณ์ปัญจาบ: ประเพณีเก่าและกระบวนทัศน์ใหม่ ศรีลังกา: Polgasowita: Sikuru Prakasakayo.
• Singh, Chander Shekhar (2014). การออกเสียงสูงต่ำภาษาปัญจาบ: การศึกษาเชิงทดลอง. มิวนิค: LINCOM EUROPA.

วิกิบุ๊กมีหนังสือเกี่ยวกับหัวข้อ: ภาษาปัญจาบ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับภาษาปัญจาบ

Wikivoyage มีวลีสำหรับภาษาปัญจาบ

วิกิพีเดียฉบับภาษาปัญจาบตะวันออกสารานุกรมเสรี

วิกิพีเดียฉบับภาษาปัญจาบตะวันตกสารานุกรมเสรี

• พจนานุกรมภาษาอังกฤษ-ภาษาปัญจาบเก็บถาวรเมื่อวันที่ 10 มีนาคม 2010 ที่Wayback Machine
• ข้อเสนอในการเข้ารหัสตัวอักษรอาหรับ "เที่ยงวัน มีวงแหวนอยู่ด้านบน"บนเว็บไซต์ยูนิโค้ด