รามเสสที่ 12
เขียนอีกแบบว่า Ramses และ Rameses
ฟาโรห์
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 1075–1068 ก่อนคริสตกาล
ผู้มาก่อน	รามเสสที่ 11 ?
ผู้สืบทอด	สเมนเดส ?
ตำแหน่งทางราชวงศ์ ชื่อของฮอรัส ไม่ทราบ ชื่อเนบตี้ ไม่ทราบ โกลเด้น ฮอรัส ไม่ทราบ ชื่อจริง Usermaatre Heqawaset Wsr-m3ˁt-Rˁ-ḥq3-W3st ผู้แข็งแกร่งผู้เป็นของความยุติธรรมของราผู้ปกครองเมืองธีบส์[ 1 ] โนเมน ราเมเสส เมเรรามุน[ 2 ] Rˁ-msj-sw-mrr-Jmn ราคือผู้ที่ให้กำเนิดเขา ซึ่งอามุนรักอย่างต่อเนื่อง[ 3 ]
พ่อ	รามเสสที่ 11?
เสียชีวิต	1068 ปีก่อนคริสตกาล ?
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 20

Usermaatre-heqawaset Rameses-mereramun ( ภาษาอียิปต์wsr-mȝʿt-rʿ ḥqȝ-wȝst sȝ-rʿ rʿ-ms-s mrr-jmn ) เป็นฟาโรห์ ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก ซึ่งคาดว่าปกครองในช่วงปลายราชวงศ์ที่ 20ประมาณ ค.ศ. 1075–1068 ก่อนคริสต์ศักราช พระนามของกษัตริย์นี้ได้รับการยืนยันอย่างไม่ต้องสงสัยในจารึกที่รู้จักกันเพียงแห่งเดียว คือ จารึก Wadi Hammamatหมายเลข 22 แต่ถึงแม้ว่านักวิชาการหลายคนจะเชื่อมโยงกับฟาโรห์รามเสสที่ 2 ที่เป็นที่รู้จักกันดี แต่ดูเหมือนว่าพระนามนี้จะหมายถึงกษัตริย์องค์อื่นที่อาจอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านที่ไม่ชัดเจนระหว่างราชวงศ์ที่ 20 และ 21

ข้อความ Wadi Hammamat 22 ประกอบด้วยชื่อราชวงศ์ที่เรียบง่ายซึ่งนำหน้ากรอบอักษรที่แกะสลักอย่างประณีตสองอัน โดยมีใจความว่า "พระเจ้าผู้สมบูรณ์แบบ พระเจ้าแห่งสองแผ่นดิน: Usermaatre-heqawast บุตรแห่ง Ra: Rameses-mereramun" ( nṯr-nfr nb-tȝwj wsr-mȝʿt-rʿ ḥqȝ-wȝst sȝ-rʿ rʿ-ms-s mrr-jmn ) ^{[ 4 ]}

พระนามกษัตริย์ Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ยุคแรกเริ่มของอียิปต์วิทยา โดยไม่ได้อ้างอิงถึงข้อความ Wadi Hammamat ฉบับที่ 22 อย่างเฉพาะเจาะจงว่าเป็นแหล่งที่มา Carl Richard Lepsius และ Émile Brugsch และ Urbain Bouriant ได้รวมพระนามกษัตริย์นี้ไว้ในหนังสือเกี่ยวกับกษัตริย์แห่งอียิปต์โบราณของพวกเขาในปี 1858 และ 1887 ตามลำดับ โดยกำหนดให้เป็นกษัตริย์ในราชวงศ์ที่ 20 อย่างไม่เป็นทางการ โดยไม่ได้เสนอให้ระบุว่าเป็นกษัตริย์องค์ใดที่รู้จัก^{[ 5 ]}ในงานของเขาเกี่ยวกับจารึก Wadi Hammamat นั้น Pierre Montet ได้ระบุว่ากษัตริย์ในข้อความ Wadi Hammamat ฉบับที่ 22 คือ Ramesses II ในราชวงศ์ที่ 19โดยอ้างอิงจากการสื่อสารส่วนตัวจาก Henri Gauthier ^{[ 6 ]} Gauthier เองก็ทำเช่นเดียวกัน แม้ว่าจะมีความลังเลอยู่บ้าง ในหนังสือเกี่ยวกับกษัตริย์ของเขาเอง^{[ 7 ]}การระบุตัวตนนี้ได้รับการยอมรับอย่างง่ายดายจากนักวิชาการจำนวนมาก^{[ 8 ]}เหตุผลในการระบุตัวตนนั้นถูกระบุไว้เพียงสั้นๆ โดย Kenneth Kitchen ซึ่งอ้างถึง "การใช้พระนาม Usimare ในยุคแรกๆ ของ Ramesses II ... แต่มีพระนามเสริมที่แตกต่างกัน" โดยชี้ไปที่ศิลาจารึก Gebel Silsila ในปีที่ 1 ^{[ 9 ]}

ต่อมา เอียน มลาดจอฟ ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการระบุตัวตนของยูเซมาอาเตร-เฮกาวัสต์ ราเมเซส-เมเรรามุน ว่าเป็นฟาโรห์รามเสสที่ 2 โดยอาศัยการวิเคราะห์อย่างละเอียดมากขึ้นเกี่ยวกับพระนามของกษัตริย์ในศิลาจารึกเกเบล ซิลซิลา และจารึกวาดี ฮัมมามัต เขาตั้งข้อสังเกตว่าชื่อราชบัลลังก์และคำนำหน้าชื่อ Usermaatre-heqawast ปรากฏเพียงครั้งเดียวในบรรดาชื่อของรามเสสที่ 2 บนศิลาจารึกเกเบล ซิลซิลา ท่ามกลางรูปแบบอื่นอีกสี่รูปแบบที่ปรากฏให้เห็นได้ดีกว่า รวมถึงรูปแบบมาตรฐาน (Usermaatre-setepenre) และรูปแบบที่แตกต่างกันดังกล่าวได้รับการยืนยันที่อื่น หากมี ก็ปรากฏควบคู่ไปกับชื่อราชบัลลังก์มาตรฐานเท่านั้น ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้นในข้อความ Wadi Hammamat 22 ^{[ 10 ]}เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่า คำนำหน้าชื่อเกิด mereramun "มีความแตกต่างเล็กน้อยแต่สำคัญกับคำนำหน้าชื่อที่ได้รับการยืนยันอย่างดีของรามเสสที่ 2-meryamun" ว่ามันถูกจารึกไว้โดยเจตนาและไม่น่าจะเกิดความผิดพลาด นอกจากนี้ยังขัดแย้งกับการระบุตัวตนกับรามเสสที่ 2 (ซึ่งไม่เคยมี mereramun ในการยืนยันชื่อของเขาอย่างมากมาย) และไปทางราชวงศ์ที่ 20 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายราชวงศ์ ซึ่งเป็นคำนำหน้าชื่อเกิดมาตรฐานของรามเสสที่ 9และรามเสสที่ 11 ^{[ 11 ]}จากหลักฐานนี้ มลาดยอฟสรุปว่า Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun เป็นกษัตริย์ที่แตกต่างออกไป น่าจะเป็นกษัตริย์ในช่วงปลายราชวงศ์ที่ 20 และอาจระบุได้ว่าเป็นกษัตริย์นิรนาม (ซึ่งไม่สามารถระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่าเป็น Ramesses XI หรือSmendes ) ซึ่งในปีรัชกาลที่ 5 และ 6 มีหลักฐานว่ามหาปุโรหิตแห่ง Amun Herihor ดำรงตำแหน่ง ทำให้พระองค์คือ Ramesses XII ^{[ 12 ]}

การมีอยู่ของกษัตริย์นิรนามนี้อนุมานได้ว่าเป็นผลมาจากการกลับลำดับที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางของมหาปุโรหิตแห่งอามูน เฮริฮอร์– เพียนค์ ซึ่งเคยตั้งสมมติฐานไว้ก่อนหน้านี้ โดยคาร์ล แจนเซน-วิงเคลน์ [ ^{13 ] อัด}ไธส์ พยายามแก้ไขปัญหานี้โดยการแบ่งมหาปุโรหิตและกษัตริย์ปิเนดเจมที่ 1ออกเป็นสองบุคคล และระบุว่ากษัตริย์ปิเนดเจมคือกษัตริย์นิรนาม^{[ 14 ]}ในขณะที่รอล์ฟ คราอุส เสนอว่ารัชสมัยที่อยู่ระหว่างรัชสมัยของรามเสสที่ 11 และสเมนเดสเป็นของเฮริฮอร์เอง^{[ 15 ]} ทางเลือกอื่นที่เสนอโดยไอดัน ดอดสัน คือ เฮริฮอร์ทำหน้าที่เป็นมหาปุโรหิตขัดจังหวะการดำรงตำแหน่งของเพียนค์ โดยอิงจากข้อโต้แย้งของ การลงโทษที่เห็นได้ชัดซึ่งกระทำต่อเฮริฮอร์บนศิลาจารึกแผ่นเดียว^{[ 16 ]}การแบ่งแยกมหาปุโรหิตและกษัตริย์ปิเนดเจมออกเป็นสองบุคคลที่แตกต่างกันนั้นถือว่าไม่น่าเป็นไปได้^{[ 17 ]}ในขณะที่วิธีแก้ปัญหาของคราอุส ซึ่งโดยทั่วไปแล้วน่าจะเป็นไปได้ อนุญาตให้เกิดความขัดแย้งที่เฮริฮอร์ใช้ปีครองราชย์ของตนเองโดยไม่เรียกร้องตำแหน่งกษัตริย์^{[ 18 ]}ซึ่งนำไปสู่การที่มลาดจอฟเสนอให้วาง Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun เป็น Ramesses XII ในจุดนี้ ซึ่งชื่อ ลำดับเวลา และการไม่มีหลักฐานที่ขัดแย้งจะเอื้ออำนวย^{[ 19 ]}ในทางกลับกัน การไม่มีหลักฐานยืนยันที่ชัดเจนอื่น ๆ ของกษัตริย์ทำให้ไม่สามารถยืนยันทฤษฎีนี้ได้ต่อไป และมลาดจอฟยอมรับปัญหาที่อาจเกิดขึ้นจากการที่ Ramesses XII ที่สันนิษฐานไว้ไม่ปรากฏในการตกแต่งวิหารแห่งคอนซูซึ่งเฮริฮอร์ปรากฏทั้งในฐานะมหาปุโรหิตแห่งอามุนภายใต้ Ramesses XI และในฐานะกษัตริย์ด้วยสิทธิของตนเอง ถึงกระนั้น ผู้เขียนก็ยอมรับความเป็นไปได้ที่เฮริฮอร์จะเข้ามาขัดขวางการทำงานในโครงการนี้ โดยอ้างอิงจากความคล้ายคลึงกันในประวัติศาสตร์การก่อสร้างของอียิปต์^{[ 20 ]}ในแง่ของการจัดลำดับเวลา (ภายในลำดับเวลาต่ำของอียิปต์ ที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป ) มลาดจอฟพบว่ามีเวลาเหลือเฟือระหว่างปีสุดท้ายที่ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจน (ปีที่ 27 ของรามเสสที่ 11 ประมาณ 1081 ปีก่อนคริสตกาล) ปีสุดท้ายที่ค่อนข้างแน่นอน (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ( wḥm-mswt ) ปีที่ 10 ประมาณ 1080 ปีก่อนคริสตกาล หรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ปีที่ 12 ประมาณ 1078 ปีก่อนคริสตกาล) หรือปีสุดท้ายที่อาจกำหนดได้ (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา? ปีที่ 15 ประมาณ 1075 ปีก่อนคริสตกาล?) ของรัชสมัยของรามเสสที่ 11 และปีแรกของรัชสมัยของสเมนเดส (1068 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 21 ]} ) สำหรับการจัดวางรามเสสที่ 12 ที่สันนิษฐานไว้ ซึ่งปีครองราชย์สูงสุดที่กำหนดได้ (ปีที่ 6) รับประกันการครองราชย์อย่างน้อยห้าปีและเศษส่วน^{[ 22 ]]}มลาดยอฟยังคาดเดาอีกว่า ด้วยเหตุผลใดก็ตาม รัชสมัยของรามเสสที่ 12 ได้เห็นการค่อยๆ เข้าครอบครองอำนาจที่มีประสิทธิภาพเหนืออียิปต์บนและอียิปต์ล่างโดยเฮริฮอร์และสเมนเดสตามลำดับ ก่อนที่พวกเขาจะสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์ต่อจากพระองค์ ^{[ 23 ]}

การศึกษาของ Mladjov ได้รับการอ้างอิงแต่ไม่ค่อยมีการพูดคุยกัน^{[ 24 ]}เนื่องจากหลักฐานมีน้อย แม้ว่าฟาโรห์อียิปต์องค์อื่นๆ (เช่นShoshenq VI , Shoshenq VII ) จะได้รับการระบุเบื้องต้นบนพื้นฐานของหลักฐานที่น้อยเช่นเดียวกัน David Aston ตั้งข้อสังเกตถึงการระบุและการจัดวาง Ramesses XII ที่เสนอไว้ โดยมีข้อแม้ว่าการที่พระองค์ไม่อยู่ในวิหาร Khonsu จำเป็นต้องได้รับการอธิบาย และ "ปัญหาของกษัตริย์ที่ไม่รู้จักยังคงอยู่ และพระองค์อาจเป็นกษัตริย์ Rameses (ที่ไม่รู้จัก) ก็ได้" ^{[ 25 ]}

รายชื่อกษัตริย์อียิปต์ในยุคแรกๆ มักจะแทรกชื่อเพิ่มเติมลงในลำดับ ทำให้กษัตริย์ที่ได้รับการยืนยันอย่างดีซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อรามเสสที่ 11 กลายเป็นรามเสสที่ 13 หรือรามเสสที่ 12 ดังนั้น Lepsius จึงแทรก Rameses-Siptah เป็นรามเสสที่ 11 และ Rameses-meryamun จากศิลาจารึก Bentresh (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ "ศิลาจารึก Bakhtan") เป็นรามเสสที่ 12 ^{[ 26 ]} Brugsch และ Bouriant แทรก Rameses-Siptah เป็นรามเสสที่ 9 และ Rameses-meryamun จากศิลาจารึก Bentresh เป็นรามเสสที่ 12 ^{[ 27 ]} Budge เห็นอย่างถูกต้องว่า Rameses-meryamun จากศิลาจารึก Bentresh เป็นภาพสะท้อนของรามเสสที่ 2 ในประวัติศาสตร์ แต่แทรก Rameses-Siptah เป็นรามเสสที่ 9 ^{[ 28 ]}ผู้เขียนรุ่นก่อนๆ — นอกเหนือจาก Budge ซึ่งไม่สนใจเขา — ระบุว่า Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun อาจเป็นกษัตริย์เพิ่มเติมในราชวงศ์ที่ 20 ในขณะที่ Gauthier ระบุว่าเขาน่าจะเป็น Ramesses II ^{[ 29 ]} Gauthier ยังระบุว่า Rameses-meryamun ในศิลาจารึก Bentresh คือ Ramesses II และแนะนำให้ระบุ Rameses-Siptah เป็นอีกชื่อหนึ่งของ Siptah-merneptah ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่เรามักเรียกกันว่าSiptah [ ^{30 ] ด้วย}วิธีนี้ กษัตริย์ที่ไม่อาจโต้แย้งได้ซึ่งมีชื่อว่า Ramesses จึงลดลงเหลือ 11 พระองค์ (ไม่นับ Rameses-Siptah ซึ่งเรียกว่า Siptah) ซึ่งเป็นเรื่องปกติในอียิปต์วิทยาในปัจจุบัน Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun จะเป็นกษัตริย์เพิ่มเติมที่มีชื่อว่า Ramesses

นักเขียนชาวโปแลนด์Bolesław Prus (1847–1912) ได้กำหนดฉากนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่องฟาโรห์ ( Faraon , 1895) ^{[ 31 ]} ของเขา ไว้ที่ปลายราชวงศ์ที่ 20 โดยมีตัวเอกหนุ่มผู้มีอุดมคติที่เขาตั้งชื่อว่ารามเสสที่ 13 เป็นศูนย์กลาง ซึ่งถูกทำลายโดยระบบที่ทุจริตและถูกแทนที่ในฐานะกษัตริย์โดยมหาปุโรหิตเฮริฮอร์ รามเสสที่ 12 และรามเสสที่ 13 ของ Prus ได้รับการตั้งชื่อตามการตั้งชื่อและการนับหมายเลขของกษัตริย์อียิปต์โดยนักวิชาการในสมัยของเขา รามเสสที่ 13 ของ Prus มักถูกมองว่าเป็นตัวละครสมมติ (ซึ่งแน่นอนว่าเป็นเช่นนั้นในแง่ของประสบการณ์และการกระทำที่ถูกกล่าวหา) ซึ่งหมายความว่ารามเสสที่ 12 ของ Prus สอดคล้องกับรามเสสที่ 11 ในปัจจุบันของเรา แต่ทั้ง Lepsius และ Brugsch และ Bouriant ต่างก็ถือว่ารามเสสที่ 11 ของเราคือรามเสสที่ 13 ^{[ 32 ]}

• แอสตัน, เดวิด 2020, "ช่วงยุคกลางที่สาม", บทที่ 32 ใน: เอียน ชอว์ และ เอลิซาเบธ บล็อกแซม, บรรณาธิการ, คู่มืออียิปต์วิทยาแห่งออกซ์ฟอร์ด , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด: ออกซ์ฟอร์ด: 990-1044
• เบนเน็ตต์, เจมส์ อี., โบราณคดีของอียิปต์ในยุคกลางที่สาม , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์: เคมบริดจ์
• Brugsch-Bey, Émile และ Urbain Bouriant 2430, Le livre des rois contenant la liste chronologique des rois, reines, เจ้าชาย, เจ้าหญิง และบุคคลสำคัญแห่ง l'Égypte depuis Ménès jusqu'a Nectanebo II , ไคโรออนไลน์
• Budge, EAW 1908, The Book of Kings of Egyptเล่ม 2, Paul, Trench และ Trübner: ลอนดอน
• Couyat, Jean และ Pierre Montet 2455, Les inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du Ouâdi Hammâmât (= Memoires de l'institut français d'archéologie orientale 34) , ไคโรออนไลน์
• ดอดสัน, ไอดัน 2012, แสงเรืองรองแห่งจักรวรรดิ: อียิปต์ตั้งแต่การล่มสลายของราชอาณาจักรใหม่จนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการแห่งไซต์ , มหาวิทยาลัยอเมริกันในไคโร: ไคโร
• Gardiner, Alan 1958, "มีกษัตริย์ Siptah เพียงองค์เดียวและไม่ใช่พระมเหสีของพระองค์สององค์", Journal of Egyptian Archaeology 44: 12-22
• โกติเยร์ อองรี 2457 Le livre des rois d'Égypteเล่ม 3. Institut français d'archéologie orientale: ไคโรออนไลน์
• Gregory, SRW 2014, Herihor ในศิลปะและสัญลักษณ์: ความเป็นกษัตริย์และเทพเจ้าในภูมิทัศน์พิธีกรรมของธีบส์ในยุคปลายราชอาณาจักรใหม่ , Golden House: ลอนดอน
• Kitchen, Kenneth A. 1987, "ตำแหน่งของกษัตริย์ Ramesside เป็นการแสดงถึงความเป็นกษัตริย์ในอุดมคติของพวกเขา" Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 71: 131-141
• คิทเช่น, เคนเนธ เอ. 1998, จารึกสมัยรามเสสที่แปลและอธิบาย: หมายเหตุและความคิดเห็นเล่ม 2, แบล็กเวลล์: อ็อกซ์ฟอร์ด
• Krauss, Rolf 2015, "ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอียิปต์: ตั้งแต่สมัยรามเสสที่ 2 ถึงโชเชนก์ที่ 3 พร้อมการวิเคราะห์วันที่ตามปฏิทินจันทรคติของทุตโมเสสที่ 3," Ägypten und Levante 25: 335-382
• Jansen-Winkeln, Karl 1992, "Das Ende des Neuen Reiches" Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 119: 22-37
• เลโปรฮอน, โรนัลด์ เจ. 2013, พระนามอันยิ่งใหญ่: พระยศศักดิ์ของราชวงศ์อียิปต์โบราณ , สมาคมวรรณคดีพระคัมภีร์: แอตแลนตา
• Lepsius, Carl Richard 2401, Königsbuch der Alten Ågypter , เล่ม. 2, เฮิรตซ์: เบอร์ลินออนไลน์
• มลาดจอฟ, เอียน 2017, "การเปลี่ยนผ่านระหว่างราชวงศ์ที่ 20 และ 21: การทบทวนใหม่" วารสารอียิปต์วิทยาเบอร์มิงแฮม 5: 1-23. ออนไลน์และออนไลน์
• Peden, Alexander J. 2001, The Graffitti of Pharaonic Egypt: Scope and roles of informal writing (c. 3100–332 BC) , Brill: Leiden.
• Thijs, โฆษณา 2005, "ตามหากษัตริย์เฮริฮอร์และผู้ปกครองคนสุดท้ายแห่งราชวงศ์ที่ 20" Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 132: 73-91
• โทเลโด สเตลลา, โธมัส เฮนริเกซ 2020, "Convulsões Sociais no Antigo Egito: Os Trabalhadores da Necrópole Tebana no Final do Novo Reinado" Mare Nostrum 10: 1-23