วาราณสี เบนาเรส,บานารัส,กาชี
มหานคร
จากซ้ายไปขวา บนลงล่าง: มานิกาณิกา ฆัต สถานที่ฌาปนกิจศักดิ์สิทธิ์ริม ฝั่งแม่น้ำ คงคา ; อุสตาด บิสมิลลาห์ ข่าน ; คณะศิลปศาสตร์มหาวิทยาลัยฮินดูบานารัส ; โกสวามี ตุลสิดาส ผู้ประพันธ์รามจริตมานัส ; การทอผ้าไหมบรอกเคด; วิทยาลัยสันสกฤตบานารัส วิทยาลัย สันสกฤตที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย(ก่อตั้งในปี 1791); มุนชี ฆัต
ชื่อเล่น:  เมืองหลวงทางจิตวิญญาณของอินเดีย[ 1 ]
แผนที่แบบโต้ตอบของเมืองพาราณสี
พิกัด: 25°19′08″เหนือ83°00′46″ตะวันออก / 25.31889°N 83.01278°E / 25.31889; 83.01278
ประเทศ	อินเดีย
สถานะ	รัฐอุตตรประเทศ
แผนก	วาราณสี
เขต	วาราณสี
รัฐบาล
• พิมพ์	เทศบาลนคร
• ร่างกาย	เทศบาลนครวาราณสี
•  นายกเทศมนตรี	อโศก ติวารี[ 3 ] ( BJP )
•  กรรมการเทศบาล	ปรานาย สิงห์, IAS
พื้นที่ [ 4 ]
•  มหานคร	82ตารางกิโลเมตร(32 ตารางไมล์)
• เมโทร [ 5 ]	163.8 ตารางกิโลเมตร( 63.2 ตารางไมล์)
ระดับความสูง	80.71 เมตร (264.8 ฟุต)
ประชากร  (2011)
•  มหานคร	1,212,610 [ 2 ]
• อันดับ	วันที่ 30
• ความหนาแน่น	7,402/ตร.กม. ( 19,170/ตร.ไมล์)
•  เมโทร [ 6 ]	1,432,280 ( อันดับที่ 32 )
ประชาชาติ	บานาราซี
ภาษา
• เป็นทางการ	ภาษาฮินดี [ 7 ]ภาษาอังกฤษ
• เจ้าหน้าที่เพิ่มเติม	ภาษาอูร์ดู[ 7 ]
• ระดับภูมิภาค	โภชปุรี
เขตเวลา	5:30 น. ( เวลาอินเดีย ) (UTC+1 )
เข็มหมุด	221001 ถึง 221011 221101 ถึง 221405
รหัสโทรศัพท์	0542
การลงทะเบียนยานพาหนะ	อัพ-65
จีดีพี	5.2 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ (2024–25) [ 8 ]
รายได้ต่อหัว	90,028 INR [ 9 ]
สนามบินนานาชาติ	สนามบินนานาชาติลาล บาหะดูร์ ศาสตรี
ระบบขนส่งด่วน	กระเช้าลอยฟ้ากาศี
อัตราส่วนเพศ	0.926 (2011) ชาย / หญิง
การรู้หนังสือ (2011)	80.31% [ 10 ]
เอชดีไอ	0.812 [ 11 ]
เว็บไซต์	varanasi .nic .in

วาราณสี ( การออกเสียงภาษาฮินดี: [ʋaːˈɾaːɳəsi] , ^{[ a ] ​​[ b ]}หรือเบนาเรส , บานารัสการออกเสียงภาษาฮินดูสถานี: [bəˈnaːɾəs] ^{[ c ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ) หรือกาชี , ^{[ d ] [ 16 ]}เป็นเมืองริมแม่น้ำคงคา ทางตอนเหนือ ของอินเดียซึ่งมีบทบาทสำคัญในประเพณีการแสวงบุญ ความตาย และการไว้ทุกข์ในโลกฮินดู [ ^{17 ] [ e ] เมือง}นี้ยังมีประเพณีผสมผสานของงานฝีมืออิสลามซึ่งเป็นรากฐานของการท่องเที่ยวเชิงศาสนา^{[ 20 ]}ตั้งอยู่ในหุบเขาแม่น้ำคงคาตอนกลางทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐอุตตรประเทศวาราณสีตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ ตั้งอยู่ห่างจากกรุง นิวเดลีเมืองหลวงของอินเดีย ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 692 กิโลเมตร (430 ไมล์) และห่างจากเมือง ลัคเนาเมืองหลวงของรัฐ ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 320 กิโลเมตร (200 ไมล์) นอกจาก นี้ ยังอยู่ห่างจากเมืองประยาคราช ไปทางทิศใต้ 121 กิโลเมตร (75 ไมล์) ซึ่ง เป็น จุดบรรจบกับแม่น้ำยมุนา สถาน ที่ แสวงบุญสำคัญอีกแห่งหนึ่ง ของชาว ฮินดู

วาราณสีเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องมาโดยตลอด [ ^{21 ] [ 22 ] [ 23 ] กา}ชี ซึ่งเป็นชื่อโบราณของเมืองนี้ มีความเกี่ยวข้องกับอาณาจักรที่มีชื่อเดียวกันในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชเมืองหลวงรูปสิงห์ของพระเจ้าอโศกที่สารนาถ ซึ่งอยู่ใกล้เคียงนั้น ได้รับการตีความว่าเป็นอนุสรณ์ของ การเทศนาครั้งแรกของพระพุทธเจ้าที่นั่นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 24 ] [ 25 ]}ในศตวรรษที่ 8 อดิ ศังการะได้สถาปนาการบูชาพระศิวะให้เป็นนิกายอย่างเป็นทางการของวาราณสี ในช่วงกลางสหัสวรรษที่สอง บุคคลสำคัญหลายคนของขบวนการภักติได้ถือกำเนิดขึ้นที่นี่ พวกเขารวมถึงกาบีร์ราวิดัสและตุลสิดาสกาบีร์มีอิทธิพลต่อประเพณีในศาสนาฮินดู ศาสนาซิกข์ และศาสนาซูฟิสม์ตุลสิดาสได้เขียนมหากาพย์ภาษาอวธี ของเขา คือ รามจริตมานัสซึ่งเป็นการดัดแปลงรามเกียรติ์ภาษาสันสกฤตที่ได้รับความนิยมในภาษาพื้นถิ่น^{[ 26 ]}ในศตวรรษที่ 16 ขุนนางราชปุตที่รับใช้จักรพรรดิอัคบาร์ แห่งราชวงศ์โมกุล ได้ให้การสนับสนุนงานก่อสร้างวัดฮินดูในเมือง^{[ 27 ] [ 28 ]}ในปี ค.ศ. 1740 ได้มีการจัดตั้งที่ ดินเบนาเรสซึ่งเป็นที่ดินแบบซามินดารี ขึ้นในบริเวณใกล้เคียงเมืองในจังหวัดอวาธ ซึ่งเป็นจังหวัดกึ่งปกครองตนเองของราชวงศ์โมกุล[ ^{29 ] ใน}ปี ค.ศ. 1775 บริษัทอีสต์อินเดียได้เข้าครอบครองเมืองเบนาเรสภายใต้สนธิสัญญาไฟซาบาด^{[ 30 ] [ 31 ]}ต่อมา เมืองนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเขตเบนาเรสของ จังหวัด ที่อังกฤษยกให้และพิชิตในปี ค.ศ. 1805 จังหวัดตะวันตกเฉียงเหนือในปี ค.ศ. 1836 จังหวัดสหรัฐในปี ค.ศ. 1902 และ รัฐอุตตรประเทศของ สาธารณรัฐอินเดียในปี ค.ศ. 1950 ^{[ 32 ]}

การทอผ้าไหม พรม งานหัตถกรรม และการท่องเที่ยว เป็นอาชีพที่จ้างงานคนในท้องถิ่นจำนวนมาก เช่นเดียวกับโรงงานซ่อมหัวรถจักรบานารัสและโรงงานไฟฟ้าหนักภารัตเมืองนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเรื่องของท่าน้ำ หลายแห่ง ซึ่งเป็นบันไดที่ทอดลงมาจากริมฝั่งแม่น้ำที่ลาดชันไปยังริมน้ำ ที่ซึ่งผู้แสวงบุญประกอบพิธีกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่าน้ำทศาศวเมธท่าน้ำปัญจคงคาท่าน้ำมณีกรนิกาและท่าน้ำหริศจันทรา ซึ่งสองแห่งหลังเป็นสถานที่ที่ชาวฮินดูเผาศพผู้เสียชีวิตทะเบียนลำดับวงศ์ตระกูลของชาวฮินดูในวาราณสีก็เก็บรักษาไว้ที่นี่เช่นกัน ในบรรดาวัดที่มีชื่อเสียงในวาราณสีได้แก่วัดกาศีวิศวนาถของพระศิวะ วัดสังคั ตโมจันหนุมานและวัดทุรคา

เมืองนี้เป็นศูนย์กลางด้านการศึกษาและดนตรี มาอย่างยาวนาน ในปี 1791 วิทยาลัยสันสกฤตที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย คือ วิทยาลัยสันสกฤตเบนาเรสก่อตั้งขึ้นโดยโจนาธาน ดันแคนผู้แทนของบริษัทอีสต์อินเดียการศึกษาสมัยใหม่ในเบนาเรสได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการเติบโตของลัทธิชาตินิยมอินเดียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แอนนี่ เบแซนต์ก่อตั้งวิทยาลัยฮินดูกลางในปี 1898 ในปี 1916 เธอและมาดัน โมฮัน มัลวิยาก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮินดูเบ นาเรส ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยประจำแห่งแรกของอินเดียที่ทันสมัย​​กาชีวิทยปิฐก่อตั้งขึ้นในปี 1921 เพื่อตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวไม่ให้ความร่วมมือของมหาตมา คาน ธี รูปแบบการเล่นเครื่องดนตรีประเภทตีของอินเดียอย่างทับลาในแบบเบนาเรสก็ได้รับการพัฒนาขึ้นที่นี่ ในศตวรรษที่ 20 นักเขียนภาษาฮินดี-อู ร์ดู อย่างเปรมจันด์และนักเล่นเชห์ไนอย่างบิสมิลลาห์ ข่าน ก็ มีความเกี่ยวข้องกับเมืองนี้

รากศัพท์ดั้งเดิมเชื่อมโยง "Varanasi" กับชื่อของลำน้ำสาขาของแม่น้ำคงคา 2 สายที่ก่อตัวเป็นเขตแดนของเมือง ได้แก่วรุณาซึ่งยังคงไหลอยู่ในทางเหนือของเมืองวาราณสี และอัสสี ซึ่งปัจจุบันเป็นลำธารเล็กๆ ทางตอนใต้ของเมือง ใกล้กับอัสสีฆัตเมืองเก่าตั้งอยู่บนฝั่งเหนือของแม่น้ำคงคา โดยมีวรุณาและอัสสีเป็นเขตแดน^{[ 33 ]}

ในมหาภารตะและในอินเดียโบราณ เมืองนี้ถูกเรียกว่า กาศี จากรากศัพท์ภาษาสันสกฤตกาศ-ซึ่งหมายถึง "ส่องแสง" ทำให้เมืองพาราณสีเป็นที่รู้จักในนาม "เมืองแห่งแสง" ^{[ 34 ] [ 16 ]} " เมืองที่ส่องสว่างในฐานะศูนย์กลางการเรียนรู้ที่โดดเด่น " ^{[ 35 ]}ชื่อนี้ยังถูกใช้โดยผู้แสวงบุญตั้งแต่สมัยพุทธกาล กาศียังคงเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง

ตำราทางศาสนาฮินดูใช้คำคุณศัพท์มากมายในภาษาสันสกฤตเพื่ออ้างถึงเมืองพาราณสี เช่นกาศิกา ( แปลว่า "ผู้ส่องแสง" ) อวิมุกตะ ( แปลว่า "ไม่เคยถูกพระศิวะทอดทิ้ง" ) อานัมทกานานะ ( แปลว่า "ป่าแห่งความสุข" ) รุทราวสะ ( แปลว่า "สถานที่ที่พระรุทระประทับ" ) และมหาศมศานะ ( แปลว่า "สถานที่เผาศพอันยิ่งใหญ่" ) ^{[ 36 ]}

ตามตำนานฮินดูเมืองพาราณสีถูกก่อตั้งโดยพระศิวะ [ ^{37 ] ซึ่ง}เป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าหลักร่วมกับพระพรหมและพระวิษณุในระหว่างการต่อสู้ระหว่างพระพรหมและพระศิวะ พระศิวะได้ฉีกศีรษะหนึ่งในห้าของพระพรหมออก ตามธรรมเนียม ผู้ชนะจะถือศีรษะของศัตรูที่ถูกสังหารไว้ในมือและปล่อยให้มันห้อยลงมาจากมือของตนเพื่อเป็นการแสดงความอัปยศอดสูและเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญของตนเอง นอกจากนี้ยังมีการใส่บังเหียนเข้าไปในปากด้วย พระศิวะจึงได้ดูหมิ่นศีรษะของพระพรหมและเก็บไว้กับพระองค์ตลอดเวลา เมื่อพระองค์เสด็จมายังเมืองพาราณสีในสภาพเช่นนี้ ศีรษะที่ห้อยอยู่ของพระพรหมก็หลุดจากมือของพระศิวะและหายไปในพื้นดิน ดังนั้นเมืองพาราณสีจึงถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง^{[ 38 ]}

กล่าวกันว่า เหล่าปันดาวะตัวเอกของมหากาพย์ฮินดูมหาภารตะได้เดินทางมายังเมืองนี้เพื่อตามหาพระศิวะเพื่อชดใช้บาปจากการฆ่าพี่น้องและการฆ่าพรหมหัตยะที่พวกเขาก่อขึ้นในสงครามกุรุเกษตร [ ^{39 ] เมือง}นี้ถือเป็นหนึ่งในเจ็ดเมืองศักดิ์สิทธิ์ ( สัปตะปุรี ) ที่สามารถมอบโมกษะได้ได้แก่อโยธยา มถุราหริทวรกาชี (พาราณสี) กาญจิปุรัมอวันตีและทวารกา^{[ 40 ]}เจ้าหญิงอัมบิกาและอัมบาลิกาแห่งกาชีได้อภิเษกสมรสกับ วิจิตราวีรยะ ผู้ปกครองเมือง หัส ดินาปุระและต่อมาได้ให้กำเนิดปันฑุและธฤตราษฏร์ภีมะบุตรชายของปันฑุ ได้แต่งงานกับเจ้าหญิงวาลันธรา แห่งกาชี และการแต่งงานของทั้งสองทำให้เกิดสรวคะ ผู้ซึ่งต่อมาได้ปกครองกาชีทุรโยธนะลูกชายคนโตของธริตาราสท รา ยังได้แต่งงานกับเจ้าหญิงคาชิ ภานุมตี ซึ่งต่อมาให้กำเนิดบุตรชายคือลักษมณา กุมารและธิดาลักษมานาหนึ่งคน^{[ 41 ]}

คัมภีร์Cakkavatti Sīhanāda Suttaของพุทธศาสนาเสนอแนวคิดที่ว่าเมืองพาราณสีจะกลายเป็นอาณาจักรในตำนานของเกตุมติในสมัยของพระเมตไตรย^{[ 42 ]}

การขุดค้นในปี 2014 นำไปสู่การค้นพบสิ่งประดิษฐ์ที่มีอายุย้อนไปถึง 800 ปีก่อนคริสตกาล การขุดค้นเพิ่มเติมที่ Aktha และRamnagarซึ่งเป็นสองแหล่งโบราณสถานในบริเวณใกล้เคียงเมือง ได้ค้นพบสิ่งประดิษฐ์ที่มีอายุย้อนไปถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งสนับสนุนมุมมองที่ว่าพื้นที่นี้มีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยนั้นแล้ว^{[ 43 ]}

ในสมัยของพระพุทธเจ้าโคตมะ เมืองวาราณสีเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกาศี [ ^{44 ] นัก}เดินทางชาวจีนผู้มีชื่อเสียงอย่างเสวียนจางหรือที่รู้จักกันในชื่อเหวินเซียง ซึ่งเดินทางมาเยือนเมืองนี้ราวปี ค.ศ. 635 ได้ยืนยันว่าเมืองนี้เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางศาสนาและศิลปะ และทอดยาวไปประมาณ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) ตามฝั่งตะวันตกของแม่น้ำคงคา^{[ 44 ] [ 45 ]}เมื่อเสวียนจางเดินทางมาเยือนวาราณสีในศตวรรษที่ 7 เขาได้ตั้งชื่อเมืองนี้ว่า "โปโลไนส์" ( ภาษาจีน :婆羅痆斯; พินอิน : Póluó niè sī ; แปลตรงตัวว่า 'พระพรหม') และเขียนว่าเมืองนี้มีวัดประมาณ 30 แห่งและมีพระภิกษุประมาณ 30 รูป^{[ 46 ]}ความสำคัญทางศาสนาของเมืองยังคงเติบโตต่อไปในศตวรรษที่ 8 เมื่ออธิศังกราได้สถาปนาการบูชาพระศิวะเป็นนิกายอย่างเป็นทางการของเมืองพาราณสี^{[ 47 ]}

ในปี ค.ศ. 1033 เมืองวาราณสีเผชิญกับการรุกรานของอิสลามครั้งแรก เมื่ออะห์มัด นีอัลทากิน ผู้ใต้บังคับบัญชาของมาห์มุด กาซนีได้ทำการบุกโจมตีเมืองอย่างกะทันหัน กองกำลังของเขาปล้นสะดมตลาดและขโมยทองคำ เงิน อัญมณี และน้ำหอม แต่ถอยทัพในช่วงกลางวันเนื่องจากภัยคุกคามจากการต่อต้านของคนในท้องถิ่น แม้ว่าวัดฮินดูจะถูกทำลายไปบางส่วน แต่ความเสียหายก็มีจำกัดเนื่องจากกองทัพอยู่ในเมืองเพียงไม่นาน^{[ 48 ] [ 49 ]}

ในปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1034–35 หลานชายของมาห์มุดชื่อซัยยิด ซาลาร์ มาซูดพยายามขยายอิทธิพลของศาสนาอิสลามในอินเดีย มาลิก อัฟซัล อลาวี นำกองทัพส่วนหนึ่งไปยังเมืองวาราณสี แต่พ่ายแพ้ในการรบที่ดุเดือดใกล้กับบริเวณมัสยิด-อี-กันจ์-อี-ชาฮิดันในปัจจุบัน โดยกองกำลังท้องถิ่น ซึ่งอาจอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์กาลาชูรี กังเกยาเทวะ แม้ผู้นำทางทหารจะเสียชีวิตไปแล้ว แต่ผู้ติดตามของเขาก็ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในป่าทางตอนเหนือของวาราณสี สร้างชุมชนชื่อ อลาวิปุระ (ปัจจุบันคือ อาไล ปุระ) ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของช่างทอผ้าชาวมุสลิม และมีศาลเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้รุกรานเหล่านี้^{[ 48 ] [ 50 ]}

จันทรเทวะผู้ก่อตั้ง ราชวงศ์ กาหะดาวาลาได้ตั้งเมืองพาราณสีเป็นเมืองหลวงแห่งที่สองในปี ค.ศ. 1090 ^{[ 51 ]}ในปี ค.ศ. 1194 มูอิซซุ ดดินมูฮัมหมัด กูรี ผู้พิชิตแห่งราชวงศ์กูริด ได้เอาชนะกองกำลังของชัยจันทราในการรบใกล้แม่น้ำยมุนาและหลังจากนั้นได้ทำลายเมืองพาราณสี ซึ่งในระหว่างนั้นวัดหลายแห่งถูกทำลาย^{[ 52 ]}

เมืองวาราณสียังคงเป็นศูนย์กลางกิจกรรมของปัญญาชนและนักเทววิทยาในช่วงยุคกลาง ซึ่งส่งผลให้เมืองนี้มีชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมด้านศาสนาและการศึกษา บุคคลสำคัญหลายคนในขบวนการภักติเกิดที่วาราณสี รวมถึงกบีร์ซึ่งเกิดที่นี่ในปี 1389 ^{[ 53 ]}และราวิทาสนักปฏิรูปสังคมและศาสนา นักลึกลับ กวี นักเดินทาง และบุคคลสำคัญทางจิตวิญญาณในศตวรรษที่ 15 ซึ่งเกิดและอาศัยอยู่ในเมืองนี้และทำงานในอุตสาหกรรมฟอกหนัง^{[ 54 ] [ 55 ]}

• 
  ภาพพิมพ์หินโดยเจมส์ พรินเซป แสดงภาพพราหมณ์กำลังวางพวงมาลัย ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมือง
• 
  ภาพวาดโดยลอร์ด วีคส์ (ค.ศ. 1883) depicting เมืองพาราณสี มองจากแม่น้ำคงคา
• 
  ภาพประกอบ (ค.ศ. 1890) ของท่าน้ำอาบน้ำในเมืองพาราณสี
• 
  เหรียญเงินรูปีแห่งแคว้นเบงกอล ผลิตขึ้นที่เมืองมูฮัมมาดาบัด เบนารัส ในนามของจักรพรรดิชาห์อาลัมที่ 2 แห่งราชวงศ์โมกุล

นักวิชาการและนักเทศน์ผู้มีชื่อเสียงจำนวนมากจากทั่วอินเดียและเอเชียใต้ได้เดินทางมาเยือนเมืองนี้คุรุนานักได้มาเยือนเมืองวาราณสีเพื่อ ร่วม พิธีมหาศิวราตรีในปี ค.ศ. 1507 เมืองกาศี (วาราณสี) มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งศาสนาซิกข์^{[ 56 ]}

ในราวปี ค.ศ. 1567 จักรพรรดิมุฮัมมัด อัคบาร์แห่ง ราชวงศ์โมกุล ได้เข้ายึดเมืองวาราณสีระหว่างการเดินทัพจากอัลลาฮาบาด (ปัจจุบันคือเมืองประยาคราช ) ^{[ 57 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมา ผู้ปกครองราชวงศ์ คัชวาฮาแห่งอัมเบอร์ (ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของโมกุล) โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ การปกครอง ของราชามาน สิงห์ ได้สร้างวัดและ ท่าน้ำต่างๆในเมือง ขึ้นใหม่ ^{[ 58 ]}

ราชาแห่งชัยปุระได้สร้างวัดอันนาปุรณะ และสะพานอัคบารีที่มีความยาว 200 เมตร (660 ฟุต) ก็สร้างเสร็จในช่วงเวลานี้เช่นกัน^{[ 59 ]}นักท่องเที่ยวกลุ่มแรกเริ่มเดินทางมาถึงเมืองในช่วงศตวรรษที่ 16 ^{[ 60 ]}ในปี 1665 นักเดินทางชาวฝรั่งเศสฌอง-แบปติสต์ ทาเวนิเยร์ได้บรรยายถึงความงดงามทางสถาปัตยกรรมของวัดวินดู มาธาวะ บนฝั่งแม่น้ำคงคา โครงสร้างพื้นฐานด้านถนนก็ได้รับการปรับปรุงในช่วงเวลานี้เช่นกันโดยจักรพรรดิเชอร์ ชาห์ ซูรี ได้ขยายถนนจาก โกลกาตาไปยังเปชาวาร์ต่อมาในสมัยการปกครองของอังกฤษถนนสายนี้ได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อถนนแกรนด์ทรังก์ อันโด่งดัง ในปี 1656 จักรพรรดิออรังเซบได้สั่งให้ทำลายวัดหลายแห่งและสร้างมัสยิด ทำให้เมืองประสบกับความถดถอยชั่วคราว^{[ 45 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ออรังเซบสิ้นพระชนม์ อินเดียส่วนใหญ่ก็ถูกปกครองโดยกลุ่มกษัตริย์ ที่สนับสนุนศาสนา ฮินดู เมืองพาราณสีสมัยใหม่ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ 18 โดยผู้ปกครองชาวมาราฐาและภุมิหาร^{[ 61 ]}กษัตริย์ที่ปกครองพาราณสียังคงมีอำนาจและความสำคัญตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของยุคบริติชราช รวมถึงมหาราชาแห่งเบนาเรส หรือที่ชาวเบนาเรสเรียกกันว่ากาชีนเรศ^{[ 62 ] [ 63 ]}

ราชอาณาจักรเบนาเรสได้รับสถานะอย่างเป็นทางการจากราชวงศ์โมกุลในปี 1737 และราชอาณาจักรนี้เริ่มต้นในลักษณะนี้และดำเนินต่อไปในฐานะพื้นที่ปกครองโดยราชวงศ์จนกระทั่งอินเดียได้รับเอกราชในปี 1947 ในรัชสมัยของวิภูติ นารายัน สิงห์ในศตวรรษที่ 18 มูฮัมหมัด ชาห์ได้สั่งให้สร้างหอดูดาวบนแม่น้ำคงคา ติดกับมันมันดีร์ ฆัต เพื่อค้นหาความไม่สมบูรณ์ในปฏิทินเพื่อแก้ไขตารางดาราศาสตร์ที่มีอยู่ การท่องเที่ยวในเมืองเริ่มเฟื่องฟูในศตวรรษที่ 18 ^{[ 60 ]}เมื่ออำนาจปกครองของโมกุลอ่อนแอลง ที่ดินซามินดารีของเบนาเรสก็กลายเป็นรัฐเบนาเรส ดังนั้นบัลวันต์ สิงห์แห่งราชวงศ์นารายันจึงได้กลับมาควบคุมดินแดนและประกาศตนเองเป็นมหาราชาแห่งเบนาเรสในปี 1740 ^{[ 64 ]} องค์กรตระกูลที่แข็งแกร่งซึ่งพวกเขายึดถือเป็นหลัก นำมาซึ่งความสำเร็จแก่ เจ้าชายฮินดูที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก^{[ 65 ]}มีชายมากถึง 100,000 คนที่สนับสนุนอำนาจของ ราชาแห่ง เบนาเรสในพื้นที่ซึ่งต่อมากลายเป็นเขตเบนาเรสโกรัคปุระและอาซัมการ์ [ ^{65 ] สิ่ง}นี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นข้อได้เปรียบที่สำคัญเมื่อราชวงศ์เผชิญหน้ากับคู่แข่งและเจ้าผู้ปกครองโดยนาม คือนาวับแห่งอูธในช่วงทศวรรษที่ 1750 และ 1760 ^{[ 65 ]}

สงครามกองโจรที่ยืดเยื้อ ซึ่ง ผู้ปกครองเบนาเรสได้ก่อขึ้นกับ ค่าย อูดห์โดยใช้กองกำลังของตน บังคับให้นาวาบต้องถอนกำลังหลักออกไป^{[ 65 ]}ในที่สุดภูมิภาคนี้ก็ถูกยกให้แก่รัฐเบนาเร ส ซึ่ง เป็นรัฐบริวารของบริษัทอีสต์อินเดีย ในปี 1775 โดย นาวาบแห่งอูดห์ได้ยอมรับเบนาเรสเป็นดินแดนในปกครองของตระกูล^{[ 66 ] [ 67 ]}ในปี 1791 ภายใต้การปกครองของอังกฤษโจนาธาน ดันแคน ผู้ปกครองท้องถิ่น ได้ก่อตั้งวิทยาลัยสันสกฤตขึ้นในเมืองวาราณสี [ ^{68 ] ใน}ปี 1867 การจัดตั้งคณะกรรมการเทศบาลเมืองวาราณสี นำไปสู่การปรับปรุงโครงสร้างพื้นฐานและสิ่งอำนวยความสะดวกขั้นพื้นฐานของเมืองอย่างมีนัยสำคัญ เช่น บริการด้านสุขภาพ การจัดหาน้ำดื่ม และสุขอนามัย^{[ 69 ]}

บาทหลวงMA Sherringในหนังสือของเขาเรื่องThe Sacred City of Hindus: An account of Benaras in ancient and modern timesซึ่งตีพิมพ์ในปี 1868 ได้อ้างถึงสำมะโนประชากรที่ดำเนินการโดยJames Prinsepและระบุจำนวนวัดทั้งหมดในเมืองไว้ประมาณ 1,000 แห่งในช่วงทศวรรษ 1830 เขาเขียนว่า^{[ 70 ]}

บางครั้งประวัติศาสตร์ของประเทศก็ถูกสรุปไว้ในประวัติศาสตร์ของเมืองสำคัญเมืองใดเมืองหนึ่ง เมืองเบนารัสเป็นตัวแทนของอินเดียทั้งในด้านศาสนาและสติปัญญา เช่นเดียวกับที่ปารีสเป็นตัวแทนของความรู้สึกทางการเมืองของฝรั่งเศส มีเมืองไม่กี่แห่งในโลกที่มีอายุเก่าแก่กว่า และไม่มีเมืองใดที่ยังคงรักษาชื่อเสียงและความโดดเด่นในอดีตไว้ได้อย่างต่อเนื่องเช่นนี้

มาร์ค ทเวนนักเขียนได้เขียนเกี่ยวกับเมืองวาราณสีในปี พ.ศ. 2440 ไว้ว่า^{[ 71 ]}

เบนาเรสเก่าแก่กว่าประวัติศาสตร์ เก่าแก่กว่าประเพณี เก่าแก่กว่าแม้กระทั่งตำนาน และดูเก่าแก่กว่าทั้งหมดนั้นรวมกันถึงสองเท่า

เบนาเรสกลายเป็นรัฐเจ้าชายในปี พ.ศ. 2454 ^{[ 66 ]}โดยมีรามนครเป็นเมืองหลวง แต่ไม่มีอำนาจปกครองเหนือตัวเมือง ผู้นำทางศาสนา กาชี นาเรศ มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ป้อมรามนครตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และยังเป็นแหล่งเก็บรักษาประวัติศาสตร์ของกษัตริย์แห่งเมืองพาราณสี ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของเมืองพาราณสี ข้ามแม่น้ำคงคา^{[ 72 ]}กาชี นาเรศ ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงจากชาวท้องถิ่นและเป็นผู้อุปถัมภ์ทางวัฒนธรรมหลัก ชาวบ้านผู้ศรัทธาบางคนถือว่าท่านเป็นอวตารของพระศิวะ^{[ 73 ]}

แอนนี่ เบแซนต์ก่อตั้งวิทยาลัยฮินดูกลางซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรากฐานสำหรับการก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮินดูบานารัสในปี พ.ศ. 2459 เบแซนต์ก่อตั้งวิทยาลัยนี้ขึ้นเพราะเธอต้องการ "นำผู้ชายจากทุกศาสนามารวมกันภายใต้อุดมคติแห่งความเป็นพี่น้อง เพื่อส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของอินเดียและขจัดความบาดหมางระหว่างกลุ่มต่างๆ ของประชากรอินเดีย" ^{[ 74 ]}

เมืองวาราณสีถูกยกให้แก่สหภาพอินเดียในปี พ.ศ. 2490 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอุตตรประเทศหลังจากการได้รับเอกราชของอินเดีย^{[ 75 ]}วิภูติ นารายัน สิงห์ ได้ผนวกดินแดนของเขาเข้ากับมณฑลสหรัฐในปี พ.ศ. 2492 ^{[ 76 ]}

• 
  มหาราชาแห่งเบนาเรส, ทศวรรษ 1870
• 
  แผนที่เมือง ประมาณปี 1914
• 
  ภาพถ่ายริมแม่น้ำเมืองพาราณสี ปี ค.ศ. 1895
• 
  ถนนหนทางในเมืองพาราณสีเต็มไปด้วยสีสันมากมาย

นเรนทรา โมดีนายกรัฐมนตรีของอินเดียตั้งแต่ปี 2014 เป็นตัวแทนของเมืองวาราณสีในรัฐสภาอินเดียตั้งแต่ปี 2014โมดีเปิดโครงการระเบียงศรีคาชีวิศวนาถ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อยกระดับความมีชีวิตชีวาทางจิตวิญญาณของเมืองโดยเชื่อมต่อท่าน้ำหลายแห่งเข้ากับวัดคาชีวิศวนาถ ในเดือนธันวาคม 2021 ^{[ 77 ]}

เมืองวาราณสีตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 80.71 เมตร (264.8 ฟุต) ^{[ 78 ]}ใจกลางหุบเขาแม่น้ำคงคาทางตอนเหนือของอินเดียในส่วนตะวันออกของรัฐอุตตรประเทศ ตั้งอยู่ริมฝั่งซ้ายของแม่น้ำคงคาที่มีลักษณะเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยว โดยเฉลี่ยแล้วอยู่สูงจากแม่น้ำประมาณ 15 เมตร (50 ฟุต) ถึง 21 เมตร (70 ฟุต) ^{[ 79 ]}เมืองนี้เป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของเขตวาราณสี หากเดินทางโดยรถยนต์ เมืองวาราณสีตั้งอยู่ห่างจากนิวเดลี ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 797 กิโลเมตร (495 ไมล์) ห่างจาก ลัคเนาไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 320 กิโลเมตร (200 ไมล์) ห่างจากเมือง ประยาคราจ ไปทางทิศตะวันออก 121 กิโลเมตร (75 ไมล์) ห่างจาก เมืองจาวน์ปูร์ ไปทางทิศใต้ 63 กิโลเมตร (39 ไมล์ ) ^{[ 80 ]} และห่างจาก เมืองมิรซาปูร์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 51 กิโลเมตร (32 ไมล์) ^{[ 81 ]} "เขตเมืองวาราณสี" ซึ่งเป็นการรวมตัวของหน่วยย่อยในเมืองเจ็ดหน่วย ครอบคลุมพื้นที่ 112 ตารางกิโลเมตร⁽ 43 ตารางไมล์) ^{[ 82 ]}

พื้นที่ใกล้เคียงของเมือง ได้แก่Adampur , Anandbagh, Bachchhaon, Bangali Tola, Bhelpura, Bulanala , Chaitganj, Chaukaghat, Chowk, Dhupchandi, Dumraon, Gandhinagar, Gautam Nagar, Giri Nagar, Gopal Vihar, Guru Nanak Nagar, Jaitpura, Kail Garh, คันนา, Kotwali, ลังกา Manduadih, Luxa, Maheshpur, มะห์มูออร์แกนจ์, เมาวิพัค, นัควาร์, ไนโปขรี, ศิวละ, สิทธคีรีพาฆะ และสิครา^{[ 80 ]}

ตั้งอยู่ในที่ราบอินโด-คงคาทางตอนเหนือของอินเดีย ดินแดนแห่งนี้อุดมสมบูรณ์มากเพราะน้ำท่วมระดับต่ำจากแม่น้ำคงคาช่วยเติมเต็มดินอย่างต่อเนื่อง^{[ 83 ]}วาราณสีตั้งอยู่ระหว่างจุดบรรจบของแม่น้ำคงคากับแม่น้ำสองสาย ได้แก่ แม่น้ำวรุณาและแม่น้ำอัสซี ระยะทางระหว่างจุดบรรจบทั้งสองประมาณ 2 ไมล์ (4 กิโลเมตร) ซึ่งเป็นเส้นทางแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวฮินดู โดยสิ้นสุดที่วัดศักษีวินายัก^{[ 84 ]}

เมืองวาราณสีมีสภาพภูมิอากาศแบบกึ่งเขตร้อนชื้น ( การจำแนกสภาพภูมิอากาศแบบ Köppen Cwa ) โดยมีอุณหภูมิแตกต่างกันมากระหว่างฤดูร้อนและฤดูหนาว^{[ 85 ] [ 86 ]}ฤดูร้อนที่แห้งแล้งเริ่มต้นในเดือนเมษายนและยาวนานไปจนถึงเดือนมิถุนายน ตามด้วยฤดูมรสุมตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงตุลาคม อุณหภูมิในฤดูร้อนอยู่ระหว่าง 22 ถึง 46 องศาเซลเซียส (72 ถึง 115 องศาฟาเรนไฮต์) ในฤดูหนาวที่วาราณสี อุณหภูมิจะแตกต่างกันมากระหว่างกลางวันและกลางคืน โดยมีวันที่อบอุ่นและคืนที่หนาวเย็น คลื่นความเย็นจาก เทือกเขา หิมาลัยทำให้อุณหภูมิลดลงทั่วเมืองตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงกุมภาพันธ์ และอุณหภูมิที่ต่ำกว่า 5 องศาเซลเซียส (41 องศาฟาเรนไฮต์) ไม่ใช่เรื่องแปลก ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีอยู่ที่ 1,110 มิลลิเมตร (44 นิ้ว) หมอกเป็นเรื่องปกติในฤดูหนาว ในขณะที่ลมร้อนและแห้งที่เรียกว่าlooพัดในฤดูร้อน^{[ 87 ]}ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ระดับน้ำของแม่น้ำคงคาลดลงอย่างมีนัยสำคัญ เขื่อนต้นน้ำ การดึงน้ำอย่างไม่ควบคุม และแหล่งน้ำจากธารน้ำแข็งที่ลดลงเนื่องจากภาวะโลกร้อน อาจเป็นสาเหตุได้^{[ 88 ] [ 89 ]}

เมืองวาราณสีได้รับการจัดอันดับให้เป็น "เมืองที่มีอากาศสะอาดระดับชาติ" ที่ดีที่สุดอันดับ 9 (ภายใต้หมวดที่ 1 เมืองที่มีประชากรมากกว่า 1 ล้านคน) ในอินเดีย^{[ 95 ]}

จากข้อมูลเบื้องต้นจากสำมะโนประชากรปี 2554กลุ่มเมืองวาราณสีมีประชากร 1,435,113 คน โดยเป็นชาย 761,060 คน และหญิง 674,053 คน^{[ 96 ]}เทศบาลนครวาราณสีและคณะกรรมการค่ายทหารมีประชากรรวมกัน 1,212,610 คน โดยเป็นชาย 642,882 คน และหญิง 569,728 คน ในปี 2554 ประชากรในกลุ่มอายุ 0 ถึง 6 ปี มีจำนวน 137,111 คน^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2544 ประชากรในเขตเมืองพาราณสีมีจำนวน 1,371,749 คน โดยมีอัตราส่วนเพศหญิงต่อเพศชายอยู่ที่ 879 คนต่อ 1,000 คน^{[ 97 ]} พื้นที่ภายใต้ เขตเทศบาล นครพาราณสีมีประชากร 1,100,748 คน^{[ 98 ]} และมีอัตราส่วนเพศหญิงต่อเพศชายอยู่ที่ 883 คนต่อ 1,000 คน^{[ 98 ]}อัตราการรู้หนังสือในเขตเมืองอยู่ที่ 77% ในขณะที่ในเขตเทศบาลนครอยู่ที่ 78% ^{[ 98 ]}ประมาณ 138,000 คนในเขตเทศบาลอาศัยอยู่ในสลัม^{[ 99 ]}

ศาสนาฮินดูเป็นศาสนาหลักในเมืองพาราณสี โดยมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาส่วนน้อยที่ใหญ่ที่สุด ประชากรเกือบ 70% นับถือศาสนาฮินดู นอกจากนี้ เมืองนี้ยังมีผู้คนจากศาสนาอื่นๆ อาศัยอยู่ร่วมกัน เช่น คริสต์ศาสนา ซิกข์ศาสนา เชนศาสนา และพุทธศาสนา เมืองนี้ยังเป็นศูนย์กลางการแสวงบุญของชาวพุทธ ที่สารนาถซึ่งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของพาราณสี พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมเทศนาครั้งแรก ( ธรรมจักกัปปวัตตนสูตร ) ​​หลังจากตรัสรู้ แล้ว ตามคัมภีร์พุทธวงศ์ซึ่งเป็นคัมภีร์ชีวประวัติของพระพุทธศาสนา กล่าวว่าพาราณสีเป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้าองค์ก่อน คือพระกัสสปะพุทธเจ้า

ในภูมิศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของอินเดีย วาราณสีเป็นที่รู้จักในฐานะ "โลกจำลองของอินเดีย" ^{[ 101 ]}นอกจากสถานที่ทางศาสนาฮินดู 3,300 แห่งแล้ว วาราณสียังมีโบสถ์ 12 แห่ง วัดเชน 3 แห่ง ศาลเจ้าพุทธ 9 แห่ง กูร์ดวารา (ศาลเจ้าซิกข์) 3 แห่ง และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม 1,388 แห่ง^{[ 102 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรของอินเดียในปี 2011พบว่า 83.87% ของประชากรในเขตเทศบาลนครวาราณสีและคณะกรรมการค่ายทหารพูดภาษาฮินดี 9.03% พูด ภาษาอูร์ดู 4.81% พูดภาษา โบจปุรีและ 0.92% พูดภาษาเบงกาลีเป็นภาษาแรก^{[ 103 ]}

เขตการปกครองวาราณสีประกอบด้วย 4 อำเภอ และมีผู้ว่าการเขตการปกครองวาราณสีเป็นหัวหน้า ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ IASระดับสูงผู้ว่าการเป็นหัวหน้าสถาบันการปกครองส่วนท้องถิ่น (รวมถึงเทศบาลนคร) ในเขตการปกครอง รับผิดชอบการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน และรับผิดชอบในการรักษาความสงบเรียบร้อยในเขตการปกครองด้วย^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]}ผู้พิพากษาประจำอำเภอวาราณสีขึ้นตรงต่อผู้ว่าการเขตการปกครอง ผู้ว่าการเขตการปกครอง คน ปัจจุบันคือ ดีปัก อากราวาล^{[ 108 ] [ 109 ]}

การบริหารเขตเมืองวาราณสีนำโดยผู้พิพากษาประจำเขต (DM) ของวาราณสี ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ IAS ผู้พิพากษาประจำ เขต มีหน้าที่ดูแลบันทึกทรัพย์สินและการจัดเก็บรายได้ของรัฐบาลกลาง และกำกับดูแลการเลือกตั้งที่จัดขึ้นในเมืองผู้พิพากษาประจำเขตยังมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาความสงบเรียบร้อยในเมือง ดังนั้น ผู้กำกับการตำรวจอาวุโส (SSP) ของวาราณสีจึงต้องรายงานต่อผู้พิพากษาประจำเขตด้วย^{[ 104 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]}ผู้พิพากษาประจำเขตได้รับการช่วยเหลือจากหัวหน้าเจ้าหน้าที่พัฒนา (CDO) ผู้พิพากษาประจำเขตเพิ่มเติม (ADM) สี่คน (การเงิน/รายได้ เมือง พิธีการ ฝ่ายบริหาร) หัวหน้าเจ้าหน้าที่จัดเก็บรายได้ (CRO) หนึ่งคน ผู้พิพากษาประจำเมือง (CM) หนึ่งคน และผู้พิพากษาประจำเมืองเพิ่มเติม (ACM) สี่คน เขตนี้มีสามตำบลแต่ละตำบลนำโดยผู้พิพากษาประจำอำเภอ ผู้พิพากษาประจำเขตคนปัจจุบันคือ เกาชาล ราช ชาร์มา^{[ 114 ] [ 115 ] [ 109 ]}

ตามข้อมูลทางการเงินที่เผยแพร่บนพอร์ทัล CityFinance ของกระทรวงการเคหะและกิจการเมือง^{[ 116 ]}เทศบาลนครวาราณสีรายงานรายรับรวม 474 ล้านรูปี (57 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) และรายจ่ายรวม 512 ล้านรูปี (62 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) ในปี 2022–23 รายได้จากภาษีคิดเป็นประมาณ 24.5% ของรายได้ทั้งหมด ในขณะที่เทศบาลได้รับเงินอุดหนุน 324 ล้านรูปีในระหว่างปีงบประมาณ

เขตวาราณสีอยู่ภายใต้เขตตำรวจวาราณสีและเขตตำรวจวาราณสี เขตวาราณสีมีหัวหน้าเป็น เจ้าหน้าที่ IPS ระดับ รองอธิบดี (ADG) และเขตวาราณสีมีหัวหน้าเป็น เจ้าหน้าที่ IPS ระดับ ผู้ตรวจราชการ (IG) ปัจจุบัน ADG ของเขตวาราณสีคือ Biswajit Mahapatra ^{[ 117 ]}และ IG ของเขตวาราณสีคือ Vijay Singh Meena ^{[ 118 ]}

จนถึงวันที่ 24 มีนาคม 2564 ตำรวจประจำเขตนำโดยผู้กำกับการตำรวจอาวุโส (SSP) ซึ่งเป็น เจ้าหน้าที่ IPSโดยมีผู้กำกับการตำรวจ (SP)/ ผู้กำกับการตำรวจเพิ่มเติม (Addl. SP) อีก 6 นาย รับผิดชอบด้านเมือง เขตชนบท อาชญากรรม การจราจร พิธีการ และพิธีการ เจ้าหน้าที่เหล่านี้เป็นเจ้าหน้าที่ IPS หรือเจ้าหน้าที่ตำรวจประจำจังหวัด (PPS) ^{[ 119 ]}แต่ละเขตตำรวจมีหัวหน้าเป็นเจ้าหน้าที่ประจำเขต (CO) ที่มียศเทียบเท่าผู้กำกับการตำรวจ^{[ 119 ]} SSP คนสุดท้ายคือ Amit Pathak ^{[ 119 ]}

เมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2564 รัฐบาลแห่งรัฐอุตตรประเทศได้ออกคำสั่งให้แบ่งตำรวจเมืองวาราณสีออกเป็นตำรวจเมืองวาราณสีและตำรวจชนบทวาราณสี^{[ 120 ]}ภายใต้โครงสร้างใหม่นี้ ตำรวจเมืองมีผู้บัญชาการตำรวจ (CP) เป็นหัวหน้า ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่IPS ระดับ ADGPโดยมีผู้ช่วยเป็นผู้บัญชาการตำรวจเพิ่มเติม (Addl. CP) สองคน ซึ่งมี ตำแหน่งระดับ DIGและรองผู้บัญชาการตำรวจ (DCP) สองคน ซึ่งมีตำแหน่งระดับ SP ส่วนตำรวจชนบทมีหัวหน้าเป็นเจ้าหน้าที่ระดับ SP ^{[ 121 ]}

การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานในเมืองอยู่ภายใต้การดูแลของหน่วยงานพัฒนาเมืองวาราณสี (VDA) ซึ่งอยู่ภายใต้กรมการเคหะของรัฐบาลอุตตรประเทศผู้ว่าการเขตวาราณสีทำหน้าที่เป็นประธาน โดยตำแหน่ง ของ VDA ในขณะที่รองประธานซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ราชการอินเดีย (IAS) ที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาล ดูแลกิจการประจำวันของหน่วยงาน^{[ 122 ]}รองประธานของหน่วยงานพัฒนาเมืองวาราณสีคือ Pulkit Khare ^{[ 123 ]}

เทศบาลนครวาราณสีมีหน้าที่ดูแลกิจกรรมพลเมืองในเมือง หัวหน้าเทศบาลคือนายกเทศมนตรี และการบริหารงานของเทศบาลเป็นความรับผิดชอบของกรรมการเทศบาล ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลแห่งรัฐอุตตรประเทศและเป็นเจ้าหน้าที่ IAS หรือเจ้าหน้าที่ราชการพลเรือนระดับจังหวัด (PCS) ที่มีอาวุโสสูง นายกเทศมนตรีของวาราณสีคือ มฤฑุลา ไจสวาล และกรรมการเทศบาลคือ นิติน บันซาล^{[ 124 ]}

ระบบประปาและระบบบำบัดน้ำเสียดำเนินการโดย Uttar Pradesh Jal Nigam ^{[ 125 ]}

เมืองวาราณสีมีผู้แทนในโลคสภาคือนายกรัฐมนตรีของอินเดียนเรนทรา โมดีซึ่งชนะ การเลือกตั้ง โลคสภาในปี 2557 และต่อมาในปี 2562 ด้วยคะแนนเสียงท่วมท้น^{[ 126 ] [ 127 ]}

โรงพยาบาลในเมืองนี้ ได้แก่โรงพยาบาลเซอร์ ซันเดอร์ลาลซึ่งเป็นโรงพยาบาลสอนในมหาวิทยาลัยฮินดูบานารัส โรงพยาบาลเฮอริเทจ โรงพยาบาลมาร์วารี โรงพยาบาลปิตัมบารี โรงพยาบาลมาตา อานันท์ ไม โรงพยาบาลราชกียา โรงพยาบาลราม กฤษณะ มิชชั่น โรงพยาบาลศิวะ ประสาด กุปตะ โรงพยาบาลลาล บาฮาดูร์ ชาสตรี รามนคร โรงพยาบาลปันดิต ดีน ดายาล อุปาธยาย (บริหารโดยรัฐบาล) และศูนย์วิจัยทางการแพทย์และโรงพยาบาลวาราณสี อัตราการเสียชีวิตของทารกในเขตเมืองของอำเภอวาราณสีอยู่ที่ 70 ต่อ 1,000 การเกิดมีชีวิตในปี 2010–2011 ^{[ 128 ]}ปัจจุบันโรงพยาบาลมะเร็งรถไฟดำเนินการโดยศูนย์อนุสรณ์ทาทาหลังจากการแทรกแซงของนายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดีซึ่งเป็นตัวแทนของวาราณสี^{[ 129 ]}

สุศรุตะแพทย์ชาวอินเดียโบราณผู้เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ประพันธ์หลักของตำราสุศรุตะสัมหิตาซึ่งเป็น ตำราภาษา สันสกฤตเกี่ยวกับการผ่าตัด อาศัยอยู่ในเมืองพาราณสีและประกอบวิชาชีพแพทย์และการผ่าตัดในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งแต่ปี 1922 อายุรเวทได้ถูกบรรจุเป็นวิชาฝึกอบรมในมหาวิทยาลัยฮินดูพาราณสี และในปี 1927 ได้มีการจัดตั้งวิทยาลัยอายุรเวทขึ้นแยกต่างหาก^{[ 130 ] [ 131 ]}มีศูนย์อายุรเวทหลายแห่งในเมืองพาราณสีที่ให้บริการการรักษา เช่นปัญจกรรมรวมถึงการรักษาอื่นๆ ด้วย^{[ 132 ]}

เนื่องจากความหนาแน่นของประชากรในเมืองพาราณสีสูงและจำนวนนักท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้น รัฐบาลอุตตรประเทศและองค์กรและสถาบันที่ไม่ใช่ภาครัฐระหว่างประเทศต่างแสดงความกังวลอย่างมากต่อมลภาวะและแรงกดดันต่อโครงสร้างพื้นฐานในเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของระบบบำบัดน้ำเสีย สุขาภิบาล และการระบายน้ำ^{[ 133 ]}มลภาวะของแม่น้ำคงคาเป็นแหล่งที่มาของความกังวลเป็นพิเศษ เนื่องจากความสำคัญทางศาสนาของแม่น้ำ การพึ่งพาแม่น้ำนี้ของประชาชนในฐานะแหล่งน้ำดื่ม และความสำคัญในฐานะสัญลักษณ์ของเมืองพาราณสีและตัวเมืองเอง^{[ 134 ]}ปัญหาน้ำเสียรุนแรงขึ้นเนื่องจากบทบาทของแม่น้ำคงคาในการอาบน้ำและการจราจรทางน้ำ ซึ่งควบคุมได้ยากมาก^{[ 133 ]}เนื่องจากน้ำเสีย ผู้คนที่ใช้น้ำประปาที่ไม่ผ่านการบำบัดในท้องถิ่นจึงมีความเสี่ยงสูงที่จะเป็นโรคกระเพาะที่เกิดจากน้ำหลายชนิด^{[ 135 ]}

บางส่วนของเมืองวาราณสีปนเปื้อนด้วยสารเคมีอุตสาหกรรม รวมถึงโลหะหนักที่เป็นพิษการศึกษาเกี่ยวกับน้ำเสียจากโรงบำบัดน้ำเสียของเมืองวาราณสีระบุว่า การปนเปื้อนของโลหะในน้ำและการนำน้ำเสียนี้กลับมาใช้ในการชลประทานเป็นวิธีที่ทำให้โลหะหนักที่เป็นพิษเข้าไปอยู่ในพืชที่ผู้คนปลูกเพื่อเป็นอาหาร^{[ 136 ] [ 137 ]}ตัวอย่างหนึ่งที่ศึกษาคือผักโขมซึ่งเป็นผักใบเขียวที่นิยมปลูกกัน โดยผักโขมจะดูดซับโลหะหนักเมื่ออยู่ในดิน แล้วผู้คนก็รับประทาน^{[ 138 ]}กากตะกอนที่ปนเปื้อนบางส่วนมีแร่ธาตุที่เป็นปุ๋ย ซึ่งอาจทำให้น้ำที่ปนเปื้อนน่านำไปใช้^{[ 139 ]}สารกำจัดศัตรูพืชที่ใช้ในการทำฟาร์มในท้องถิ่นมีความคงทนมากพอที่จะแพร่กระจายผ่านทางน้ำ ไปยังระบบบำบัดน้ำเสีย แล้วกลับไปยังฟาร์มในรูปของน้ำเสีย^{[ 139 ]}

ระบบประปาและระบบบำบัดน้ำเสียของเมืองวาราณสีได้รับการดูแลโดย Jal Nigam ซึ่งเป็นบริษัทในเครือของ Varanasi Nagar Nigam ส่วนการจ่ายไฟฟ้านั้นดำเนินการโดยUttar Pradesh Power Corporation Limitedเมืองนี้ผลิตน้ำเสียประมาณ 350,000,000 ลิตร (77,000,000 แกลลอนอิมพีเรียล; 92,000,000 แกลลอนสหรัฐ) ต่อวัน^{[ 140 ]}และขยะมูลฝอย 425 ตัน (418 ตันยาว; 468 ตันสั้น) ต่อวัน^{[ 141 ]}ขยะมูลฝอยเหล่านี้จะถูกกำจัดในศูนย์กำจัดขยะ ซึ่งปัจจุบันดำเนินการตามสัญญาและดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพโดยระบบการเก็บรวบรวมและขนส่งขยะแบบถึงบ้าน^{[ 142 ]}

ตามแผนพัฒนาเมืองพาราณสี พ.ศ. 2549 ประชากรพาราณสีประมาณร้อยละ 29 มีงานทำ^{[ 143 ]}ประมาณร้อยละ 40 ทำงานในภาคการผลิต ร้อยละ 26 ทำงานในภาคการค้าและพาณิชย์ ร้อยละ 19 ทำงานในภาคบริการอื่นๆ ร้อยละ 8 ทำงานในภาคการขนส่งและการสื่อสาร ร้อยละ 4 ทำงานในภาคเกษตรกรรม ร้อยละ 2 ทำงานในภาคการก่อสร้าง และร้อยละ 2 เป็นแรงงานนอกระบบ (ทำงานน้อยกว่าครึ่งปี) ^{[ 144 ]}

ในกลุ่มคนงานภาคการผลิต 51% ทำงานด้านการปั่นด้ายและการทอผ้า 15% ทำงานด้านโลหะ 6% ทำงานด้านการพิมพ์และการเผยแพร่ 5% ทำงานด้านเครื่องจักรไฟฟ้า และที่เหลือทำงานในภาคอุตสาหกรรมที่หลากหลาย^{[ 145 ]}อุตสาหกรรมการผลิตของเมืองวาราณสีไม่ได้พัฒนามากนัก และส่วนใหญ่เป็นอุตสาหกรรมขนาดเล็กและการผลิตในครัวเรือน^{[ 143 ]}

การทอผ้าไหมเป็นอุตสาหกรรมหลักในเมืองวาราณสี^{[ 146 ]}ชาวมุสลิมเป็นชุมชนที่มีอิทธิพลในอุตสาหกรรมนี้ โดยมีชาวมุสลิมเกือบครึ่งล้านคนทำงานเป็นช่างทอ ช่างย้อม ช่างตกแต่งผ้าสาหรี และพนักงานขาย^{[ 147 ] [ 148 ]}โดยทั่วไปการทอจะทำกันในครัวเรือน และช่างทอส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมโมมินอันซารี^{[ 149 ]}วาราณสีเป็นที่รู้จักทั่วอินเดียในด้านการผลิตผ้าไหมชั้นดีและผ้าสาหรีบานาราซีซึ่งเป็นผ้าทอมือปักด้ายทองและเงิน มักใช้ในงานแต่งงานและโอกาสพิเศษต่างๆ การผลิตผ้าไหมมักใช้แรงงานเด็กที่ถูกกดขี่ แม้ว่าอาจจะไม่สูงกว่าที่อื่นในอินเดียก็ตาม^{[ 150 ]}อุตสาหกรรมการทอผ้าไหมเพิ่งถูกคุกคามจากการเพิ่มขึ้นของเครื่องทอผ้าพลังงานไฟฟ้าและการออกแบบที่สร้างด้วยคอมพิวเตอร์ รวมถึงการแข่งขันจากการนำเข้าผ้าไหมจากจีน^{[ 143 ]}ศูนย์อำนวยความสะดวกทางการค้าเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกที่ทันสมัยและครบวงจรเพื่อสนับสนุนภาคการทอผ้าและหัตถกรรมในเมืองวาราณสี โดยส่งเสริมและอำนวยความสะดวกทางการค้าแก่ผู้ซื้อทั้งในประเทศและต่างประเทศ ดังนั้นจึงเป็นการสืบทอดประเพณีอันล้ำค่าของการทอผ้าและหัตถกรรมต่อไป

ในภาคการผลิตโลหะBanaras Locomotive Worksเป็นนายจ้างรายใหญ่^{[ 145 ]} Bharat Heavy Electricalsซึ่งเป็นผู้ผลิตอุปกรณ์ไฟฟ้าขนาดใหญ่ ยังดำเนินการโรงงานซ่อมบำรุงเครื่องจักรหนักอีกด้วย^{[ 151 ]}สินค้าสำคัญอื่นๆ ที่ผลิตและจำหน่ายในวาราณสี ได้แก่ พรม Mirzapur ที่ทอมือ พรมปูพื้นพรม Dhurriesเครื่องทองเหลือง เครื่องทองแดง ของเล่นไม้และดินเหนียว งานหัตถกรรม เครื่องประดับทอง และเครื่องดนตรี^{[ 146 ]}ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรที่สำคัญ ได้แก่ใบพลู (สำหรับ ทำปาน ) มะม่วง ลังกราและโคอา (นมแข็ง) ^{[ 145 ] [ 152 ]}

การท่องเที่ยวเป็นอุตสาหกรรมที่สำคัญอันดับสองของเมืองวาราณสี^{[ 153 ]}นักท่องเที่ยวในประเทศส่วนใหญ่มักมาเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา ในขณะที่นักท่องเที่ยวต่างชาติมาเพื่อเที่ยวชมท่าน้ำริมแม่น้ำคงคาและสารนาถ นักท่องเที่ยวในประเทศส่วนใหญ่มาจากรัฐพิหาร รัฐเบงกอลตะวันตกรัฐมัธยประเทศและส่วนอื่นๆ ของรัฐอุตตรประเทศ ในขณะที่นักท่องเที่ยวต่างชาติส่วนใหญ่มาจากศรีลังกาและญี่ปุ่น^{[ 154} ] ฤดูท่องเที่ยวสูงสุดอยู่ระหว่างเดือนตุลาคมถึงมีนาคม^{[ 154 ]}โดยรวมแล้ว มีเตียงประมาณ 12,000 เตียงในเมือง ซึ่งประมาณครึ่งหนึ่งอยู่ในโรงแรมราคาประหยัด และหนึ่งในสามอยู่ในธรรมศาลา[ ^{155 ] โดย รวมแล้ว โครงสร้างพื้นฐานด้านการ ท่องเที่ยว}ของวาราณสียังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดี^{[ 155 ]}

ในปี 2017 InterContinental Hotels Groupได้ทำข้อตกลงกับกลุ่ม JHV เพื่อจัดตั้งเครือโรงแรม Holiday Inn และ Crowne Plaza ในเมืองวาราณสี^{[ 156 ]}

ห้างสรรพสินค้าและโรงภาพยนตร์ขนาดใหญ่ที่มีชื่อเสียงในเมืองวาราณสี ได้แก่ JHV Mall ในย่านแคนตันเมนต์, IP Mall ในสิกรา, IP Vijaya Mall ในเบลูปูร์, Vinayak Plaza ในมัลไดอา และ PDR Mall ในลักซา

ภาพทิวทัศน์ของท่าน้ำในเมืองพาราณสีจากแม่น้ำคงคา

นอกจากแหล่งโบราณคดี 19 แห่งที่ระบุโดยกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดียแล้ว^{[ 159 ]}สถานที่สำคัญที่น่าสนใจบางแห่ง ได้แก่ อัคโฆรปีฐ มัสยิดอาลัมกีร์เสาอโศก พิพิธภัณฑ์ศิลปะภารัตกาลาภวันวัดภารัตมาตามหาวิทยาลัยกลางเพื่อการศึกษาทิเบต วัดธั นวันตารีวัดทุรคาจันทาร์มันตาร์วัดกาชีวิศวนาถ วัด สังคัตโมจันหนุมานมหาตมะ คาน ^ธีกาชีวิทยปิฐวัดศรีวิศวนาถในวิทยาเขต BHU ป้อมรามนครท่าน้ำริมแม่น้ำและวัดตุลสีมานัส^{[ 160} ]

หอดูดาวจันทาร์มันตาร์ซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1737 ตั้งอยู่เหนือท่าน้ำริมแม่น้ำคงคา ติดกับท่าน้ำมันมันดีร์และ ดา สาสวาเมธและอยู่ใกล้กับพระราชวังของชัยสิงห์ที่ 2แห่งชัยปุระแม้ว่าจะมีอุปกรณ์น้อยกว่าหอดูดาวที่ชัยปุระและเดลี แต่จันทาร์มันตาร์มีนาฬิกาแดดเส้นศูนย์สูตร ที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งใช้งานได้จริงและช่วยให้สามารถตรวจสอบและบันทึกการวัดได้โดยคนเพียงคนเดียว^{[ 161 ]}

ป้อมรามนคร ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำคงคาบนฝั่งตะวันออกและตรงข้ามกับตุลสีฆัตสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 โดยกาศีนาเรศบัลวันต์สิงห์ ด้วย หินทรายชูนาร์ สีครีมป้อมแห่งนี้เป็นตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมโมกุลที่มีระเบียงแกะสลัก ลานเปิดโล่ง และศาลาชมวิว ปัจจุบันป้อมอยู่ในสภาพทรุดโทรม ป้อมและพิพิธภัณฑ์ภายในป้อมเป็นแหล่งเก็บรักษาประวัติศาสตร์ของกษัตริย์แห่งเบนาเรส พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ "แปลกประหลาด" เนื่องจากมีรถยนต์วินเทจ อเมริกันหายาก เก้าอี้เสลี่ยง ประดับอัญมณี ห้องอาวุธที่น่าประทับใจ และนาฬิกาโหราศาสตร์หายาก^{[ 162 ]}นอกจากนี้ ต้นฉบับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานเขียนทางศาสนา ยังถูกเก็บรักษาไว้ในสารสวตีภวัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ภายในป้อม หนังสือหลายเล่มที่มีภาพประกอบใน รูป แบบมินิatureแบบโมกุลก็เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันเช่นกัน เนื่องจากทำเลที่ตั้งอันงดงามริมฝั่งแม่น้ำคงคา จึงมักถูกใช้เป็นสถานที่ถ่ายทำภาพยนตร์กลางแจ้ง^{[ 162 ] [ 163 ]}

ท่าน้ำในเมืองพาราณสีเป็นเขื่อนที่มีชื่อเสียงระดับโลก สร้างเป็นขั้นบันไดด้วยแผ่นหินตามริมฝั่งแม่น้ำ ซึ่งผู้แสวงบุญจะประกอบพิธีกรรมชำระล้างร่างกาย^{[ 164 ]}ท่าน้ำเหล่านี้เป็นส่วนเสริมที่สำคัญของแนวคิดเรื่องเทพเจ้าในศาสนาฮินดู ซึ่งแสดงออกในรูปแบบทางกายภาพอภิปรัชญาและเหนือธรรมชาติ^{[ 165 ]}เมืองพาราณสีมีท่าน้ำอย่างน้อย 84 แห่ง ส่วนใหญ่ใช้สำหรับการอาบน้ำของผู้แสวงบุญและพิธีกรรมบูชา ทางศาสนาฮินดูที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณ ในขณะที่บางแห่งใช้เป็นสถานที่เผาศพของชาวฮินดูโดยเฉพาะ^{[ 166 ] [ 167 ] [ 168 ]}ขั้นบันไดในท่าน้ำนำไปสู่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา รวมถึงท่าน้ำทศาศวเมธท่าน้ำมณีกรนิกา ท่าน้ำปัญจคงคะ และท่าน้ำหริศจันทรา ซึ่งชาวฮินดูจะเผาศพผู้ตาย ท่าน้ำหลายแห่งมีความเกี่ยวข้องกับตำนานฮินดู และหลายแห่งเป็นกรรมสิทธิ์ของเอกชนในปัจจุบัน^{[ 169 ]}

ท่าน้ำหลายแห่งถูกสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของชาวมาราฐา เช่นราชวงศ์สิน เดีย ราชวงศ์ โฮลการ์ ราชวงศ์โภณสเลและราชวงศ์เปศวา ส่วนใหญ่เป็นท่าน้ำสำหรับอาบน้ำ ในขณะที่บางแห่งใช้เป็นสถานที่เผาศพ การนั่งเรือชมแม่น้ำคงคาในตอนเช้าผ่านท่าน้ำต่างๆ เป็นแหล่งท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยม ท่าน้ำที่ทอดยาวในเมืองพาราณสีช่วยเสริมความสวยงามให้กับริมแม่น้ำด้วยศาลเจ้า วัด และพระราชวังมากมายที่สร้าง "เป็นชั้นๆ เหนือขอบน้ำ" ^{[ 44 ]}

ท่าน้ำดาชาชวาเมธเป็นท่าน้ำหลักและอาจเป็นท่าน้ำที่เก่าแก่ที่สุดของเมืองพาราณสี ตั้งอยู่ริมแม่น้ำคงคา ใกล้กับวัดกาศีวิศวนาถ

เชื่อกันว่าพระพรหมทรงสร้างท่าน้ำแห่งนี้เพื่อต้อนรับพระศิวะ และทรงสังเวยม้าสิบตัวในพิธีทศอัศวเมธยัชนะที่จัดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ เหนือและติดกับท่าน้ำแห่งนี้ ยังมีวัดที่อุทิศให้กับสุลตัมเกศวร พรหมเศวร วรเหศวร อภยวินายกะ คงคา (แม่น้ำคงคา) และบันดีเทวี ซึ่งล้วนเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญ กลุ่มนักบวชจะประกอบพิธี "อัคนีปูชา" (ภาษาสันสกฤต: "การบูชาไฟ") ทุกวันในตอนเย็น ณ ท่าน้ำแห่งนี้ เพื่ออุทิศแด่พระศิวะ คงคาสุริยะ (ดวงอาทิตย์) อัคนี (ไฟ) และจักรวาลทั้งหมดมีการจัดพิธีอารตี พิเศษในวันอังคารและในเทศกาลทางศาสนา ^{[ 167 ]}

มานิกาณิกาฆัตคือมหามาสนะ สถานที่หลักสำหรับการเผาศพของชาวฮินดูในเมือง ติดกับฆัตมีแท่นยกสูงที่ใช้สำหรับพิธีกรรมวันครบรอบการเสียชีวิต ตามตำนานเล่าว่าต่างหูของพระศิวะหรือพระนางสติมเหสี ของพระองค์ ตกลงมาที่นี่ จารึก สมัยราชวงศ์คุปตะ ในศตวรรษที่ 4 กล่าวถึงฆัตแห่งนี้ อย่างไรก็ตาม ฆัตในปัจจุบันซึ่งเป็นเขื่อนริมแม่น้ำถาวรถูกสร้างขึ้นในปี 1302 และได้รับการบูรณะอย่างน้อยสามครั้งตลอดระยะเวลาที่มีอยู่^{[ 167 ]}

เชื่อกันว่า เชนฆัตเป็นสถานที่ประสูติของสุปาร์ศวนาถ (พระติรถังการะองค์ที่ 7) และปาร์ศวนาถ (พระติรถังการะองค์ที่ 23) เชนฆัตหรือบัชราชฆัตเป็นฆัตของศาสนาเชนที่มีวัดเชนสามแห่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เชื่อกันว่ามหาราชาเชนเคยเป็นเจ้าของฆัตเหล่านี้ บัชราชฆัตมีวัดเชนสามแห่งอยู่ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำ และหนึ่งในนั้นเป็นวัดโบราณของพระติรถังการะสุปาร์ศวนาถ

• ท่าน้ำในเมืองพาราณสี
• 
  ดาชาศวเมธ ฆัต
• 
  มานิกาณิกา ฆัต
• 
  ท่าน้ำเชน/ท่าน้ำบัคราช
• 
  Kedar Ghat ระหว่าง Kartika Purnima

• 
  วัดกาศีวิศวนาถวัดที่สำคัญที่สุดในเมืองพาราณสี
• 
  วัดศรีวิศวนาถมีหอคอยวัดที่สูงที่สุดในโลก^{[ 170 ]}
• 
  วัดดุรคากุนด์สมัยศตวรรษที่ 18
• 
  วัดปาร์ศวนาถเชน

ในบรรดาวัดประมาณ 23,000 แห่งในเมืองพาราณสี^{[ 39 ]}วัดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับการบูชา ได้แก่ วัดกาศีวิศวนาถของพระศิวะวัดสังคัตโมจันหนุมานและวัดทุรคา ซึ่งมีชื่อเสียงจากลิงที่อาศัยอยู่ในต้นไม้ใหญ่ใกล้เคียง^{[ 75 ] [ 171 ] [ 33 ]}

• วัดกาศีวิศวนาถ ริมแม่น้ำคงคา เป็นหนึ่งใน 12 วัด จโยติลิงคะพระศิวะในเมืองพาราณสี^{[ 171 ]}วัดแห่งนี้ถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์มัสยิดเกียนวาปีซึ่งอยู่ติดกับวัด เป็นที่ตั้งดั้งเดิมของวัด^{[ 172 ]}วัดแห่งนี้ หรือที่รู้จักกันในชื่อวัดทองคำ^{[ 173 ]}สร้างขึ้นในปี 1780 โดยพระราชินีอหิลยาไบ โฮลการ์แห่งอินดอร์ ยอด แหลม สองยอดของวัดถูกหุ้มด้วยทองคำและได้รับการบริจาคในปี 1839 โดยรันจิต สิงห์ผู้ปกครองปัญจาบโดมมีกำหนดจะได้รับการชุบทองคำตามโครงการริเริ่มของกระทรวงวัฒนธรรมและกิจการศาสนาแห่งรัฐอุตตรประเทศ มีพิธีกรรม การสวดมนต์ และอารตี มากมาย จัดขึ้นทุกวันที่วัดระหว่างเวลา 02:30 ถึง 23:00 น. ^{[ 174 ]}
• วัดสังคัตโมจันหนุมานซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำอาซี เป็นหนึ่งในวัดศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าฮินดูหนุมาน [ ^{175 ] วัด}ปัจจุบันสร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1900 โดยปัณฑิตมาดัน โมฮัน มาลาวิ ยา นักการศึกษาและ บุคคลสำคัญในการต่อสู้เพื่อเอกราชของอินเดียผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮินดูบานารัส^{[ 176 ]}ตามตำนานฮินดู วัดนี้สร้างขึ้นบนจุดที่นักบุญฮินดูในยุคกลางตุลสิดาสได้เห็นนิมิตของหนุมาน^{[ 177 ]}ในการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2549 หนึ่งในสามของการระเบิดเกิดขึ้นที่วัดในขณะที่มีงานแต่งงานกำลังดำเนินอยู่ ส่งผลให้มีผู้บาดเจ็บ 30 คน และเสียชีวิต 23 คน^{[ 176 ]}หลังจากการโจมตีดังกล่าว ได้มีการจัดตั้งสถานีตำรวจถาวรขึ้นภายในวัด^{[ 178 ]}
• ในเมืองพาราณสีมีวัดสองแห่งที่อุทิศให้กับพระแม่ทุรคา ได้แก่ วัดทุรคา ( Durga Mandir ) สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 (ไม่ทราบวันที่แน่นอน) และดุรคากุนด์ (Durga Kund) (ภาษาสันสกฤต 'กุนด์' หมายถึง "สระน้ำ" หรือ "สระ") สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในช่วงเทศกาลนวราตรี มีผู้ศรัทธาชาวฮินดูจำนวนมากมาเยี่ยมชมดุรคากุนด์ เพื่อสักการะพระแม่ทุรคาวัดแห่งนี้สร้างขึ้นใน สไตล์สถาปัตยกรรม นากา รา มีเจดีย์หลายชั้น^{[ 173 ]}และทาสีแดงด้วยดินแดงซึ่งแสดงถึงสีแดงของพระแม่ทุรคา ตัวอาคารมีสระน้ำรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเรียกว่าดุรคากุนด์ ("กุนด์" หมายถึงสระน้ำหรือสระ) ในช่วงเทศกาลนาคปัญจมี ประจำปี จะมีการจำลอง ภาพพระวิษณุประทับนอนบนงูเศศะในกุนด์^{[ 179 ]}ในขณะที่วัดอันนาปุรณะซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับวัดกาศีวิศวนาถ อุทิศให้กับอันนาปุรณะเทวีเทพธิดาแห่งอาหาร^{[ 171 ]}วัดสังกะถาที่อยู่ติดกับสินธีฆัต อุทิศให้กับสังกะถา เทพธิดาแห่งการรักษา วัดสังกะถามีรูปปั้นสิงโตขนาดใหญ่และกลุ่มวัดเล็กๆ อีกเก้าแห่งที่อุทิศให้กับดาวเคราะห์ทั้งเก้าดวง^{[ 171 ]}
• วัดปาร์ศวนาถเชนเป็นวัดในศาสนาเชนที่อุทิศให้กับปาร์ศวนาถ พระติรถังการะองค์ที่ 23 ผู้ประสูติที่เบลปุระในเมืองพาราณสี รูปปั้นที่ประดิษฐานในวัดมีสีดำและสูง 75 เซนติเมตร (30 นิ้ว) วัดตั้งอยู่ในเบลปุระ ห่างจากใจกลางเมืองพาราณสีประมาณ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) และห่างจากมหาวิทยาลัยฮินดูพาราณสี 3 กิโลเมตร (1.9 ไมล์) วัดนี้เป็นของนิกายดิกัมบาร์แห่งศาสนาเชน และเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือศูนย์แสวงบุญสำหรับชาวเชน
• วัดสำคัญอื่นๆ ได้แก่วัดภารัตมาตาซึ่งอุทิศให้กับสัญลักษณ์ประจำชาติของอินเดีย ซึ่งมหาตมาคานธี เป็นผู้เปิดอย่างเป็นทางการ ในปี 1936 วัดกาลาไภรวะ วัดมฤตยุนชัยมหาเทพ และวัดวิศวนาถใหม่ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณมหาวิทยาลัยBHUและวัดตุลสีมานัส^{[ 171 ]}

ในเมืองพาราณสีมีมัสยิดที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ 15 แห่ง ที่น่าสนใจเป็นพิเศษ ได้แก่ มัสยิดอับดุล รัซซัก, อลัมกีร์, บิบี ราเซีย, เชาคัมบา, ได นิม คังโกเร, ฟัตมัน, กันเจ ชาฮาดา, กยานวาปี และมัสยิดฮาซรัต ซัยยิด ซาลาร์ มาซูด ดาร์กาห์ มัสยิดหลายแห่งเหล่านี้สร้างขึ้นจากส่วนประกอบของศาลเจ้าฮินดูที่ถูกทำลายภายใต้การปกครองของผู้รุกรานหรือผู้ปกครองชาวมุสลิมในยุคต่อมา มัสยิดที่มีชื่อเสียงสองแห่งคือมัสยิดกยานวาปีและมัสยิดอลัมกีร์^{[ 180 ]}

มัสยิดเกียนวาปีสร้างขึ้นโดยจักรพรรดิออรังเซบแห่งราชวงศ์โมกุลในปี ค.ศ. 1664 หลังจากทำลายวิหารฮินดู^{[ 181 ]}เกียนวาปี (ภาษาสันสกฤต: "บ่อน้ำแห่งความรู้") ซึ่งเป็นชื่อของมัสยิด มาจากบ่อน้ำชื่อเดียวกันที่ตั้งอยู่ภายในบริเวณมัสยิด^{[ 182 ]}ซากของวิหารในอดีตสามารถมองเห็นได้ในฐานราก เสา และส่วนด้านหลังของมัสยิด^{[ 183 ]}ด้านหน้าของมัสยิดจำลองมาจากทางเข้าของทัชมาฮาล บางส่วน ^{[ 184 ]}มัสยิดนี้บริหารงานโดยอันจูมัน อินทาซามิยา มาซาจิด (AIM) ^{[ 185 ]}

มัสยิดอลามากีรีสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยออรังเซบ บนซากปรักหักพังของวัดฮินดูที่รู้จักกันในชื่อวัดบินดูมาธาว^{[ 186 ]}วัดที่ถูกทำลายนั้นอุทิศให้กับพระวิษณุในรูปของบินดูมาธาว และสร้างโดยเบนีมาธาวราวสกินเดีย หัวหน้าเผ่ามาราฐาจากกวาลิออร์เมื่อจักรพรรดิออรังเซบยึดครองพาราณสีได้ พระองค์ได้สั่งให้ทำลายวัดฮินดูทั้งหมดที่นั่น ออรังเซบจึงสร้างมัสยิดขึ้นบนซากปรักหักพังของวัดนี้ในปี 1669 ^{[ 187 ]}และตั้งชื่อว่ามัสยิดอลามากีร์ ตามชื่อตำแหน่งเกียรติยศ "อลามากีร์" ที่พระองค์ใช้หลังจากขึ้นเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิมุกล^{[ 188 ] [ 183 ]}มัสยิดตั้งอยู่บนสถานที่สำคัญเหนือปัญจคงคาฆัตซึ่งเป็นฆัตสำหรับพิธีศพที่หันหน้าไปทางแม่น้ำคงคา^{[ 189 ]}มัสยิดแห่งนี้มีสถาปัตยกรรมผสมผสานระหว่างอิสลามและฮินดู โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากส่วนล่างของกำแพงมัสยิดสร้างขึ้นจากซากปรักหักพังของวิหารฮินดู^{[ 188 ]}มัสยิดมีโดมและหอคอยสูง^{[ 190 ] [ 183 ]}หอคอยสองแห่งได้รับความเสียหาย หอคอยหนึ่งพังถล่มลงมาทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายคน และหอคอยอีกแห่งถูกรื้อถอนอย่างเป็นทางการเนื่องจากความกังวลเรื่องความมั่นคง^{[ 183 ]}ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในมัสยิด^{[ 191 ]}มัสยิดมีเขตรักษาความปลอดภัยของตำรวจ^{[ 192 ]}

ศรีคุรุรวิทัส จานัม อัษฐันที่เซอร์โกบาร์ดันเป็นสถานที่แสวงบุญหรือศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้ติดตามศาสนารวิทัสเซีย [ ^{193 ] วาง}ศิลาฤกษ์เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2508 ใน วัน อาษฏสังกรานติ ณสถานที่เกิดของรวิทัส วัดสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2537 ^{[ 194 ]}

สารนาถตั้งอยู่ห่างจากเมืองวาราณสีไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 10 กิโลเมตร ใกล้กับจุดบรรจบกันของแม่น้ำคงคาและ แม่น้ำ วรุณาในรัฐอุตตรประเทศ ประเทศอินเดีย

อุทยานกวางในสารนาถเป็นสถานที่ที่พระพุทธเจ้าโคตมะทรงสอนธรรมะ เป็นครั้งแรก และเป็นสถานที่ที่พระสงฆ์^{เกิดขึ้นจากการตรัสรู้ของโกณฑัญญะ [} 195 ] ตามที่อธิบายไว้^{ในธรรม}จัก กัปปวัต ตน สูตร

พระพุทธเจ้าทรงกล่าวถึงเมืองนี้ว่าเป็นหนึ่งในสี่สถานที่แสวงบุญที่สาวกผู้ศรัทธาควรไปเยือน^{[ 196 ]}

นักเขียนชาวอินเดียชื่อดังที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ ได้แก่ Kabir, Ravidas และ Tulsidas ผู้เขียนเรื่องRam Charit Manas มากมาย ที่นี่ Kulluka Bhatt เขียนเรื่องราวที่รู้จักกันดีที่สุดของManusmritiในเมืองพารา ณ สีในศตวรรษที่ 15 นักเขียนของเมืองในเวลาต่อมา ได้แก่^{Acharya Shukla} , Baldev Upadhyaya , Bharatendu Harishchandra , Devaki Nandan Khatri , Premchand, Hazari Prasad Dwivedi ^, Jaishankar Prasad , Kshetresa Chandra Chattopadhyaya , Sudama Pandey (Dhoomil), Vagish ShastriและVidya Niwas Mishra

มีหนังสือพิมพ์และวารสารหลายฉบับที่ตีพิมพ์ในเมืองวาราณสี เช่นVaranasi ChandrodayและKashivartaprakashikaซึ่งเป็นวารสารรายสัปดาห์ที่ตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2494 ^{[ 198 ]}หนังสือพิมพ์หลักคือAjซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ชาตินิยมภาษาฮินดีที่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2463 ^{[ 199 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับนี้เป็นเสาหลักของพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียและเป็นหนังสือพิมพ์สำคัญของอินเดียตอนเหนือที่ใช้ ภาษาฮินดี ^{[ 199 ]}

เมืองพาราณสีเป็นศูนย์กลางสำคัญของศิลปะและการออกแบบ เป็นแหล่งผลิตผ้าไหมและผ้าทอมือปักด้ายทองและเงิน การทอพรม ของเล่นไม้ กำไลแก้ว งานแกะสลักงาช้าง น้ำหอม เครื่องทองเหลืองและทองแดง และงานหัตถกรรมหลากหลายประเภท^{[ 200 ] [ 201 ]}ปัจจุบันสุสานทหารของอังกฤษในสมัยราชอินเดียเป็นที่ตั้งของศูนย์ศิลปะและหัตถกรรมของพาราณสี^{[ 202 ]}

ศิลปินที่มีชื่อเสียง (นักดนตรีและนักเต้น) และนักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับเมือง ได้แก่ Thakur Jaidev Singh, Mahadev Prasad Mishra, Bismillah Khan , Ravi Shankar , Girija Devi , Gopal Shankar Misra , Gopi Krishna , Kishan Maharaj , Lalmani Misra , Premlata Sharma, N. Rajam , Siddheshwari Devi , Samta Prasad สิทารา เทวี , ^{[ 203 ]}ชฮันนุลลาล มิชรา , ราจัน ซาจาน มิชรา, ริตวิก ซันยาล, โซมา โคช, เดวาชิช ดี, รามกฤษณะ ดาส และฮาริช ทิวารี

ประเพณีดนตรีของพาราณสีสืบย้อนไปถึง สมัย ปุราณะตามตำนานโบราณกล่าวว่า พระศิวะทรงมีส่วนในการพัฒนารูปแบบดนตรีและการเต้นรำ ในยุคกลางลัทธิไวษณวะซึ่งเป็นขบวนการภักติได้รับความนิยมมากขึ้น และพาราณสีกลายเป็นศูนย์กลางที่เจริญรุ่งเรืองสำหรับนักดนตรี เช่นสุรทาสกบีร์รวิทาสมีระและตุลสิดาส ในช่วงการปกครองของกษัตริย์โกวินด์ จันทรา ในศตวรรษที่ 16 รูปแบบการร้องเพลง ธรุปาดได้รับการอุปถัมภ์จากราชวงศ์และนำไปสู่รูปแบบดนตรีอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธัมมาร์ โฮริ และจตุรัง ปัจจุบัน ปัณฑิต ริตวิก สันยาล ปรมาจารย์ธรุปาดจากพาราณสีกำลังทำงานเพื่อฟื้นฟูศิลปะดนตรีนี้^{[ 204 ]}

นักร้องบอลลีวูดในตำนานอย่างHemant Kumarหรือ Hemanta Mukherjee ผู้เป็นที่รู้จักในนาม "Voice Of God" เกิดที่เมืองเบนารัส เมื่อไม่นานมานี้ Girija Devi นักร้องคลาสสิกชื่อดังชาวพื้นเมืองผู้ขับร้องเพลงทุมรีได้รับการยกย่องและเคารพอย่างกว้างขวางในด้านการขับร้องดนตรีของเธอ^{[ 205 ]} เมือง วาราณสียังเกี่ยวข้องกับนักดนตรีผู้ยิ่งใหญ่หลายคน เช่นBismillah Khan ^{[ 204 ]}และ Pandit Ravi Shankar นักเล่น ซีตาร์ และนักดนตรีวิทยา ผู้มีชื่อเสียงซึ่งได้รับรางวัลพลเรือนสูงสุดของประเทศ คือ รางวัลBharat Ratna [ ^{206 ] เมือง}วาราณสีได้เข้าร่วมเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่าย "เมืองแห่งดนตรี" ของ UNESCO ภายใต้เครือข่ายเมืองสร้างสรรค์^{[ 207 ]}

ในวันมหาศิวราตรี (เดือนกุมภาพันธ์) ขบวนแห่พระศิวะจะเคลื่อนจากวัดมหาฤตยุนจายาไปยังวัดกาศีวิศวนาถ^{[ 75 ]} เทศกาล ธรูปาทเมลาเป็นเทศกาลดนตรีห้าวันที่อุทิศให้กับ รูปแบบ ธรูปาทจัดขึ้นที่ตุลสีฆัตในเดือนกุมภาพันธ์-มีนาคม[ ^{208 ] วัด}สังคัตโมจันหนุมานจัดงานฉลองหนุมานชยันตี (มีนาคม-เมษายน) ซึ่งเป็นวันเกิดของหนุมาน มีการจัด พิธีบูชาอาร์ตีและขบวนแห่สาธารณะเป็น พิเศษ ^{[ 209 ] [ 210 ]}ตั้งแต่ปี 1923 วัดได้จัดเทศกาลคอนเสิร์ตดนตรีและการเต้นรำคลาสสิกห้าวันชื่อสังคัตโมจันสังคีตสมาโรห์โดยเชิญศิลปินชื่อดังจากทั่วทุกสารทิศของอินเดียมาแสดง

เทศกาลดูร์กาปูจาเป็นเทศกาลที่ชาวเบงกาลีในเมืองพาราณสีจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ รูปปั้นพระแม่ดูร์กาอายุหลายศตวรรษที่ประดิษฐานอยู่ในปุราณะดูร์กาบารี ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1767 โดยกาลีประสันนามุโฆปัธยาย สมาคมภารตเสวศรมก่อตั้งขึ้นในปี 1939 และได้จัดเทศกาลดูร์กาปูจามาหลายทศวรรษแล้ววัดดูร์กากุนด์ อันเลื่องชื่อ ที่สร้างโดยราชินีภบานีแห่งนาโตเรก็เป็นอีกสถานที่หนึ่งสำหรับการสักการะพระแม่ดูร์กา นอกจากนี้ ชมรมวัฒนธรรมเบงกาลีในท้องถิ่นหลายแห่งยังจัดกิจกรรมต่างๆ เช่น การแสดงละครพื้นบ้าน (จัตรา) การประกวดร้องเพลง การรำธูนุจิ การแสดงรำโดยหญิงสาว พร้อมทั้งมีการแจกอาหารฟรี (บานดารา) เป็นเวลาห้าวันในปะรำบูชาหลายแห่ง อาสาสมัครให้ความช่วยเหลือเป็นอย่างมากในทุกปะรำ และการเฉลิมฉลองก็จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่

รามลีลาแห่งรามนครเป็นการแสดงละครเกี่ยวกับตำนานของพระราม ตามที่เล่าไว้ในรามจริตมานสา [ ^{73 ] การ}แสดงละครซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยกาศีนาเรศ จะจัดขึ้นในรามนครทุกเย็นเป็นเวลา 31 วัน^{[ 73 ]}ในวันสุดท้าย การเฉลิมฉลองจะถึงจุดสูงสุดเมื่อพระรามปราบราชาปีศาจราวันา [ ^{73 ] กา}ศีนาเรศอุดิต นารายัน สิงห์ได้ริเริ่มประเพณีนี้ขึ้นราวปี 1830 ^{[ 73 ]}

เทศกาล ฉัทปูจาจะจัดขึ้นในวันที่หกของเดือนการ์ติกาตาม ปฏิทินจันทรคติ (ตุลาคม-พฤศจิกายน) ^{[ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]}พิธีกรรมจะจัดขึ้นเป็นเวลาสี่วัน^{[ 214 ]}ซึ่งรวมถึงการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอดและการงดดื่มน้ำ (วรัต) การยืนในน้ำ และการถวายประสาธ (เครื่องบูชา) และอาร์ฆยะแด่ดวงอาทิตย์ที่กำลังตกและกำลังขึ้น^{[ 215 ]}ผู้ศรัทธาบางคนยังทำการเดินกราบไหว้ขณะมุ่งหน้าไปยังริมฝั่งแม่น้ำ ฉัทปูจาอุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ " สุริยะ " และน้องสาวของเขา " ฉัทติไมยะ " ^{[ 216 ]}ชาวโบจปุรีถือว่าฉัทเป็นมหาปารวะ^{[ 217 ]}

Nag Nathaiyaเฉลิมฉลองในวันที่สี่ของข้างแรมในเดือนการ์ติก (ตุลาคม-พฤศจิกายน) ตามปฏิทินฮินดู เพื่อระลึกถึงชัยชนะของพระกฤษณะเหนือพญางูกาลียะในโอกาสนี้ กิ่ง ต้นกะดัมบา ( Neolamarckia cadamba ) ขนาดใหญ่จะถูกปักไว้ริมฝั่งแม่น้ำคงคา เพื่อให้เด็กชายที่รับบทเป็นพระกฤษณะกระโดดลงไปในแม่น้ำไปยังหุ่นจำลองที่แทนพญางูกาลียะ เขาจะยืนอยู่เหนือหุ่นจำลองในท่ารำพร้อมกับเป่าขลุ่ยในขณะที่ผู้ชมเฝ้าดูจากริมฝั่งแม่น้ำหรือจากเรือ^{[ 218 ]} Bharat Milapเฉลิมฉลองการพบกันของพระรามและน้องชายของพระองค์คือภารตะหลังจากที่พระรามกลับมาจากการเนรเทศเป็นเวลา 14 ปี^{[ 75 ]}เทศกาลนี้จัดขึ้นในช่วงเดือนตุลาคม-พฤศจิกายน หนึ่งวันหลังจากเทศกาลวิชัยทัศมี กาศีนเรศจะเข้าร่วมเทศกาลนี้ในชุดฉลองพระองค์อันสง่างาม เทศกาลนี้ดึงดูดผู้ศรัทธาจำนวนมาก^{[ 219 ]}

เทศกาลคงคามหาอุตสัฟเป็นเทศกาลดนตรีห้าวันซึ่งจัดโดยกรมการท่องเที่ยวแห่งรัฐอุตตรประเทศ จัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน-ธันวาคม โดยจะสิ้นสุดลงหนึ่งวันก่อน วัน การ์ติกปุรณิมาหรือที่เรียกว่าเทศกาลคงคาในโอกาสนี้ ผู้แสวงบุญหลายพันคนจะเดินทางไปที่แม่น้ำคงคา และปล่อยตะเกียงที่จุดไฟแล้วลอยลงในแม่น้ำจากท่าน้ำ^{[ 75 ] [ 208 ]}

The primary Muslim festivals celebrated annually in the city are the Eid al-Fitr, Bakrid, mid-Sha'ban, Bara Wafat and Muharram. Additional festivals include Alvida and Chehlum. A non-religious festival observed by Muslims is Ghazi-Miyan-ka-byaha ("the marriage of Ghazi Miyan").^[220][221]

In 2019, the sale of meat was banned within 250 meters of all Varanasi temples and heritage sites.^[222] In 2025, the sale of all meat was banned in Varanasi during Navaratri.^[223]

Historically, Varanasi has been a centre for education in India, attracting students and scholars from across the country.^[224][225] Varanasi has an overall literacy rate of 80% (male literacy: 85%, female literacy: 75%).^[96] It is home to a number of colleges and universities. Most notably, it is the site of Banaras Hindu University (BHU), which is one of the largest residential universities in Asia with over 20,000 students.^[226] The Indian Institute of Technology (BHU) Varanasi is designated an Institute of National Importance and is one of 16 Indian Institutes of Technology. Other colleges and universities in Varanasi include Jamia-e-Imania, the Institute of Integrated Management and Technology, Mahatma Gandhi Kashi Vidyapith, Nav Sadhana Kala Kendra, Sampurnanand Sanskrit University and Sri Agrasen Kanya P.G. College. Various engineering colleges have been established in the outskirts of the city. Other notable universities and colleges include Institute of Medical Sciences, Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya, Central Institute of Higher Tibetan Studies, and Harish Chandra Postgraduate College. Some research oriented institutes were also established by the government such as International Rice Research Institute (IRRI),^[227]Indian Institute of Vegetable Research^[228] and National Seed Research and Training Centre.^[229]

เมืองพาราณสียังมีKendriya Vidyalaya สามคน ด้วย หนึ่งในนั้นคือKendriya Vidyalaya BHUดำรงตำแหน่งสำนักงานภูมิภาคของภูมิภาคพาราณสี ของ KVS และดำรงตำแหน่งรองผู้บัญชาการ Kendriya Vidyalaya BHU ยังได้รับการรับรองจากบริติช เคานซิล อีก ด้วย KV อื่นๆ ได้แก่ Kendriya Vidyalaya 39 GTC และ Kendriya Vidyalaya DLW

โรงเรียนคอนแวนต์เซนต์โจเซฟในชิวปุระ เมืองวาราณสี ก่อตั้งโดยซิสเตอร์แห่งพระแม่มารีแห่งพรวิเดนซ์แห่งฝรั่งเศส ในฐานะสถาบันชนกลุ่มน้อยคาทอลิก (คริสเตียน) โดยได้รับอนุมัติจากรัฐบาลแห่งรัฐอุตตรประเทศเป็นองค์กรอิสระภายใต้สังฆมณฑลของบิชอปแห่งวาราณสี ให้การศึกษาไม่เพียงแต่แก่เด็กคริสเตียนคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นที่ปฏิบัติตามกฎของโรงเรียนด้วย^{[ 230 ]}

สถาบันสำคัญอีกแห่งหนึ่งคือโรงเรียนฮินดูกลางในกามัชชา ซึ่งก่อตั้งโดยแอนนี่ เบแซนต์ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2441 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การศึกษาแบบฆราวาส โรงเรียนนี้สังกัดคณะกรรมการกลางการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและเปิดรับนักเรียนจากทุกวัฒนธรรม^{[ 231 ] [ 232 ]}

โรงเรียนในเมืองวาราณสีสังกัดกับIndian Certificate of Secondary Education (ICSE), CBSE หรือUttar Pradesh Board of Technical Education (UP Board) โดยรวมแล้ว “สถานการณ์การศึกษาในเมืองวาราณสีนั้น...ไม่ดี” ^{[ 233 ]}คุณภาพของโรงเรียนในเมืองวาราณสีมีความแตกต่างกันอย่างมาก โดยโรงเรียนเอกชนมีผลการเรียนดีกว่าโรงเรียนของรัฐ^{[ 233 ]}ในโรงเรียนของรัฐ ครูหลายคนไม่มาสอนหนังสือหรือสอนเด็ก^{[ 233 ]}โรงเรียนของรัฐบางแห่งขาดอุปกรณ์พื้นฐาน เช่น กระดานดำ และโต๊ะและเก้าอี้ที่เพียงพอสำหรับนักเรียนทุกคน^{[ 233 ]}โรงเรียนเอกชนมีคุณภาพแตกต่างกันไป โดยโรงเรียนที่แพงที่สุดจะจัดการเรียนการสอนเป็นภาษาอังกฤษ (ซึ่งถือเป็นกุญแจสำคัญสู่ความสำเร็จของเด็ก) และมีคอมพิวเตอร์ในห้องเรียน^{[ 233 ]}นักเรียนที่เข้าเรียนในโรงเรียนเอกชนที่มีราคาแพงกว่า มักมาจากครอบครัวชนชั้นสูง^{[ 233 ]}โรงเรียนเอกชนที่มีค่าใช้จ่ายต่ำกว่าดึงดูดเด็กจากครอบครัวที่มีรายได้น้อย หรือครอบครัวที่มีรายได้น้อยแต่มีความใฝ่ฝันด้านการศึกษาที่สูงกว่า^{[ 233 ]}โรงเรียนของรัฐมักจะให้บริการเด็กจากชนชั้นล่างที่มีความใฝ่ฝันด้านการศึกษาน้อยกว่า^{[ 233 ]}

Varanasi caters a lot of shooting from different film industries in India.^[234] The temple town has emerged as a hub to Hindi film industry and South film industry.^[235] Also, a chunk of Bhojpuri movies are shot in the city.^[236] A few Bollywood movies that were shot, include Gangs of Wasseypur, Masaan, Raanjhanaa, Piku, Shubh Mangal Zyada Saavdhan and Super 30.^{[237][238][239][240][241]} Some parts of the Hollywood movie The Curious Case of Benjamin Button were also shot.^[242] Web series such as Mirzapur and Asur were also shot in temple town.^[243][244]

Newspapers are widely available in Hindi and English. Aj, Hindi newspaper was established in 1920 in Varanasi.^[245] Some publishers in the city are:

The city also hosts a Doordarshan Kendra, which was established in 1984 by Prime Minister Indira Gandhi. In 1998, Doordarshan studio was setup.^[253]

FM/AM Stations available in the city are:^{[254][255][256]}

Mobile apps such as "InVaranasi", "Varanasi" and "LiveVNS" provide a wide range of information related to travel and local news.^{[257][258][259]}

บาสเกตบอลคริกเก็ตและฮอกกี้สนามเป็นกีฬาที่ได้รับความนิยมในเมืองวาราณสี[ ^{260 ] สนาม}กีฬาหลักในเมืองคือสนามกีฬาดร.สัมปุรนันทะ (สนามกีฬาสิกรา) ซึ่งเป็นสถานที่จัดการแข่งขันคริกเก็ตระดับเฟิร์สคลาส^{[ 261 ]}นอกจากนี้ เมืองนี้ยังมีสนามกีฬาฮอกกี้แอสโทรเทิร์ฟชื่อสนามกีฬาฮอกกี้แห่งชาติดร.บีมราวอัมเบดเกอร์^{[ 262 ]}

ภาควิชาพลศึกษาคณะศิลปศาสตร์มหาวิทยาลัยBHUเปิดสอนหลักสูตรประกาศนียบัตรด้านการจัดการกีฬา กายภาพบำบัดทางการกีฬา จิตวิทยาการกีฬา และวารสารศาสตร์การกีฬา^{[ 263 ]}นอกจากนี้ มหาวิทยาลัย BHU ยังมีศูนย์กีฬาต่างๆ เช่น สนามแบดมินตัน สนามเทนนิส สระว่ายน้ำและอัฒจันทร์^{[ 264 ]}

กีฬายิมนาสติกก็เป็นที่นิยมในเมืองพาราณสีเช่นกัน และเด็กหญิงชาวอินเดียจำนวนมากฝึกซ้อมกลางแจ้งที่ท่าน้ำในตอนเช้า ซึ่งเป็นที่ตั้งของอัคฮาดาที่ซึ่ง "การออกกำลังกายตอนเช้า การอาบน้ำในแม่น้ำคงคา และการไปเยี่ยมพระฮานุมาน " เป็นพิธีกรรมประจำวัน^{[ 265 ]}แม้จะมีข้อกังวลเกี่ยวกับคุณภาพน้ำ แต่ชมรมว่ายน้ำสองแห่งก็ยังเปิดสอนว่ายน้ำในแม่น้ำคงคา^{[ 266 ]}

สมาคมกีฬาหมากรุกประจำเขตวาราณสี (VDCSA) ตั้งอยู่ในเมืองวาราณสี และเป็นสมาชิกของสมาคมกีฬาหมากรุกประจำภูมิภาคอุตตรประเทศ (UPCSA) ^{[ 267 ]}

ภายในเมือง การเดินทางจะให้บริการโดยรถแท็กซี่ รถสามล้อ รถสามล้อถีบ และรถสามล้อ แต่มีข้อจำกัดบางประการในเขตเมืองเก่า^{[ 268 ]}

เมืองวาราณสีมี สนามบินนานาชาติลาล บาฮาดูร์ ชาสตรี ( IATA : VNS , ICAO : VEBN ) ให้บริการซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองในบาบัตปูร์ประมาณ 26 กิโลเมตร (16 ไมล์) ^{[ 269 ]}อาคารผู้โดยสารใหม่ของสนามบินเปิดทำการในปี 2010 และได้รับสถานะเป็นสนามบินนานาชาติเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม 2012 ^{[ 270 ]}

สถานีรถไฟวาราณสีจังก์ชันหรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อสถานีรถไฟวาราณสีแคนต์ เป็นสถานีรถไฟที่ใหญ่ที่สุดของเมือง มีผู้โดยสารมากกว่า 360,000 คน และรถไฟ 240 ขบวนวิ่งผ่านทุกวัน^{[ 271 ]}สถานีรถไฟบานารัสก็เป็นสถานีปลายทางของวาราณสีเช่นกัน เนื่องจากมีผู้โดยสารจำนวนมากที่สถานีรถไฟวาราณสีจังก์ชัน สถานีรถไฟแห่งนี้จึงได้รับการพัฒนาให้เป็นสถานีปลายทางที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกสูงสถานีรถไฟเมืองวาราณสีก็เป็นหนึ่งในสถานีรถไฟในเขตวาราณสีเช่นกัน ตั้งอยู่ห่างจากสถานีรถไฟวาราณสีจังก์ชันไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 4 กิโลเมตร (2.5 ไมล์) ทำหน้าที่เป็นสถานีปลายทางเนื่องจากมีผู้โดยสารจำนวนมากที่สถานีรถไฟวาราณสีจังก์ชัน สถานีรถไฟปัณฑิตดีนดายาลอุปาธยายาจังก์ชันก็เป็นสถานีสำคัญในเขตชานเมืองของวาราณสีเช่นกัน

รถไฟด่วนสำคัญบางขบวนที่วิ่งจากสถานีรถไฟ Varanasi Junction และสถานีรถไฟ Banarasได้แก่: รถไฟ Shiv Ganga Expressวิ่งระหว่างสถานี New Delhi Junction และสถานี Manduadih ในขณะที่รถไฟ Mahamana Expressวิ่งระหว่างสถานี Varanasi Junction และสถานี New Delhi Junction; รถไฟUdhna Varanasi Expressที่วิ่งระหว่างสถานี Udhna (Surat) Junction และ Varanasi ซึ่งมีระยะทาง 1,398 กิโลเมตร (869 ไมล์); ^{[ 272 ]}รถไฟKashi Vishwanath Expressที่วิ่งระหว่าง Varanasi และสถานีรถไฟ New Delhi ; ^{[ 273 ]}รถไฟ Kanpur Varanasi InterCity Express หรือที่เรียกว่า Varuna Express ซึ่งวิ่งเป็นระยะทาง 355 กิโลเมตร (221 ไมล์) และเชื่อมต่อกับLucknow (เมืองหลวงของรัฐ Uttar Pradesh) และVaranasi ; ^{[ 274 ]}และรถไฟ Sabarmati Expressซึ่งวิ่งระหว่าง Varanasi และ Ahmedabad รถไฟ Vande Bharat Expressซึ่งเป็น รถไฟ กึ่งความเร็วสูงได้เปิดให้บริการในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562 ในเส้นทางเดลี-วาราณสี^{[ 275 ]}รถไฟขบวนนี้ช่วยลดเวลาในการเดินทางระหว่างสองเมืองลง 15 เปอร์เซ็นต์ เมื่อเทียบกับรถไฟ Shatabdi Express ^{[ 276 ]}

เมืองวาราณสีมีสถานีรถไฟดังต่อไปนี้ในเขตชานเมือง: ^{[ 277 ] [ 278 ]}

Kashi ropeway is under construction since 2023. It will be 3.75 kilometres (2.33 mi) long and will have a maximum capacity of 3000 passengers per hour per direction.^{[279][114][115][280]} It will cover the cantonment area to Godowlia, which will reduce travel time from 45 minutes to around 15 minutes.^[281]

Auto rickshaws and E-rickshaws are the most widely available forms of public transport in the old city.^[282] In the outer regions of the city, taxis are available.^[282] Daily commuters prefer city buses, which operate on specific routes of urban and suburban areas. The city buses are operated by Varanasi City Transport Service Limited.^[283] Nearly, 120 buses are operated by Varanasi City Transport Service Limited.^[284]

The following National Highways pass through Varanasi:^{[285][286][287][288][289]}

การจราจรที่หนาแน่นของเมืองได้รับการตรวจสอบผ่านระบบการจัดการจราจรแบบบูรณาการ ระบบการจัดการจราจรอัจฉริยะนี้ทำให้เมืองมีระบบควบคุมสัญญาณอัตโนมัติ ระบบสัญญาณแยกสำหรับคนเดินเท้า ศูนย์จัดการจราจรระดับรัฐ ระบบควบคุมการจราจรในพื้นที่ การจัดการเส้นทาง และตัวบ่งชี้การจราจรแบบไดนามิกเพื่อการเคลื่อนที่ของการจราจรที่ราบรื่น^{[ 290 ]}ตำรวจจราจรเมืองวาราณสีคอยดูแลผ่านศูนย์บัญชาการและควบคุมอัจฉริยะ^{[ 291 ] [ 292 ]}

ทางน้ำแห่งชาติหมายเลข 1ผ่านเมืองวาราณสี ในปี 2018 ได้มีการสร้างท่าเรือภายในประเทศแห่งใหม่ขึ้นบนฝั่งแม่น้ำคงคา^{[ 293 ]}สถานีขนส่งแบบหลายรูปแบบได้รับการออกแบบให้รองรับสินค้าได้ 1.26 ล้านตันต่อปี และครอบคลุมพื้นที่ 34 เฮกตาร์^{[ 294 ]}รัฐบาลได้ลงทุนเกือบ 170 ล้านรูปีเพื่อจัดตั้งท่าเรือภายในประเทศ^{[ 295 ]} Maersk เริ่มให้บริการขนส่งตู้คอนเทนเนอร์ในปี 2019 โดยขนส่งตู้คอนเทนเนอร์ 16 ตู้บนทางน้ำแห่งชาติหมายเลข 1จากวาราณสีไปยังโกลกาตา ท่าเรือแห่งนี้ยังให้บริการขนส่งสินค้าแก่ PepsiCo, IFFCO Fertilizers, Emami Agrotech และ Dabur อีกด้วย^{[ 296 ]}

เนื่องจากจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นและความต้องการทางอุตสาหกรรม เมืองนี้จึงกำลังถูกพัฒนาด้วยโครงการโครงสร้างพื้นฐานหลายโครงการ^{[ 297 ]}ในปีงบประมาณ 2014–18 เมืองนี้ได้รับโครงการมูลค่า 30,000 ล้านรูปี^{[ 298 ]}เมืองนี้ได้รับการลงทุนจากทั้งภาคเอกชนและภาครัฐในภาคส่วนต่างๆ^{[ 299 ]}

รัฐบาลกำลังดำเนินโครงการก่อสร้างถนน 7 โครงการที่เชื่อมต่อเมืองพาราณสี โดยมีมูลค่าโครงการรวม7,100 ล้านรูปี (740 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) และมีความยาวรวม 524 กิโลเมตร (326 ไมล์) โครงการสำคัญบางส่วนได้แก่:

• ทางหลวงหมายเลข 19 ช่วงเมืองวาราณสี-ออรังกาบาด มีทั้งหมด 6 เลน^{[ 300 ]}
• ทางหลวงหมายเลข 19 สาย 6 เลน ระหว่างเมืองวาราณสีและอัลลาฮาบาด^{[ 301 ]}
• สี่เลนพาราณสี-Gorakhpur NH-29 ^{[ 302 ]}
• สะพาน Ghagra-พาราณสี ของ NH-233 ^{[ 300 ]}
• สี่เลนพาราณสี-อะซัมการ์ มาตรา NH-233 ^{[ 303 ]}
• สี่เลนพาราณสี-สุลต่านปุระ NH-56 ^{[ 304 ]}
• ทางหลวงสายใหม่สี่เลน วาราณสี-อโยธยา^{[ 305 ]}
• ถนนวงแหวนเมืองวาราณสี เฟส 2 ^{[ 306 ]}
• ทางด่วนคงคา เฟส 2 ^{[ 307 ]}
• ทางด่วนกรีนฟิลด์ วาราณสี-รันชี-โกลกาตา^{[ 308 ]}
• ทางด่วนปุรณะชาลลิงค์^{[ 309 ]}

ในปี 2018 งบประมาณสะท้อนให้เห็นถึงโครงการรถไฟที่กำลังดำเนินการอยู่มูลค่า4,500 ล้านรูปี (470 ล้านดอลลาร์สหรัฐ) โครงการสำคัญบางส่วนได้แก่: ^{[ 310 ]}

• เส้นทางรถไฟสายที่ 3 ระหว่างเมืองวาราณสี-มุกลาสาราย^{[ 311 ]}
• ทางเดินรถไฟความเร็วสูงนิวเดลี-วาราณสี^{[ 312 ]}
• ทางเดินขนส่งสินค้าเฉพาะทางตะวันออก (สถานีรถไฟเจอนาถปุระ) ^{[ 313 ]}
• สถานีรถไฟกาศีจะได้รับการพัฒนาให้เป็นสถานีขนส่งแบบผสมผสาน (IMS) ^{[ 314 ] [ 315 ]}

• การขยายทางวิ่งเพิ่มอีก 1,325 เมตร (เป็นครั้งแรก: ทางหลวงแห่งชาติใต้ทางวิ่งสนามบิน) ^{[ 316 ]}
• อาคารผู้โดยสารใหม่ที่มีความจุผู้โดยสาร 4.5 ล้านคนต่อปี^{[ 317 ]}

รถไฟฟ้าใต้ดินเมืองวาราณสีเป็นระบบขนส่งมวลชนความเร็วสูงที่เสนอสำหรับเมืองวาราณสี ระบบที่เสนอนี้ประกอบด้วยสองสาย โดยสายแรกวิ่งจากBHELไปยังมหาวิทยาลัย Banaras Hindu University (19.35 กิโลเมตร (12.02 ไมล์)) และสายที่สองวิ่งจาก Benia Bagh ไปยังSarnath (9.885 กิโลเมตร (6.142 ไมล์)) การศึกษาความเป็นไปได้ของโครงการนี้ดำเนินการโดยRITESและเสร็จสมบูรณ์ในเดือนมิถุนายน 2558 จะมีสถานีทั้งหมด 26 สถานี โดยแบ่งเป็นสถานีใต้ดิน 20 สถานี และสถานียกระดับ 6 สถานี บนสองสายนี้ ซึ่งมีความยาวรวม 29.235 กิโลเมตร (18.166 ไมล์) ประกอบด้วยส่วนใต้ดิน 23.467 กิโลเมตร (14.582 ไมล์) และส่วนยกระดับ 5.768 กิโลเมตร (3.584 ไมล์) ^{[ 318 ] [ 319 ] [ 320 ] [ 321 ]}ต้นทุนการก่อสร้างรถไฟฟ้าใต้ดินเมืองวาราณสีที่คาดการณ์ไว้ทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ13,133 ล้านรูปี (1.4 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) ^{[ 322 ]}

• ศูนย์การประชุมรุดรักษะ^{[ 323 ]}
• ระเบียงกาศีวิศวนาถ^{[ 324 ]}
• หมู่บ้านขนส่งสินค้าขนาด 100 เอเคอร์ (40 เฮกตาร์) สำหรับสถานีขนส่งหลายรูปแบบ^{[ 325 ]}
• เมืองภาพยนตร์จะได้รับการพัฒนาในพื้นที่ 106 เอเคอร์ (43 เฮกตาร์) ^{[ 326 ]}
• สถานีขนส่งผู้โดยสารและศูนย์การค้า^{[ 327 ] [ 328 ]}
• ไอทีพาร์ค^{[ 329 ]}
• สวนสิ่งทอ^{[ 330 ] [ 331 ]}
• อาคารแฝดของศูนย์บัญชาการแบบบูรณาการ (ICC) ^{[ 332 ]}

ประเทศ	เมือง
ญี่ปุ่น	เกียวโต[ 333 ] [ 334 ]
เนปาล	กาฐมาณฑุ[ 335 ] [ 336 ]

• 
  ม้าบนชายหาดวาราณสี
• 
  ล่องเรือในแม่น้ำคงคา
• 
  วัวตัวหนึ่งเดินอยู่บนถนน
• 
  ลิง
• 
  แพะ

• แบงค์ส, มาร์คัส; มอร์ฟี, ฮาวาร์ด (1999). การทบทวนแนวคิดมานุษยวิทยาเชิงภาพ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0-300-07854-1.
• คารา, สิทธารถ (2010). การค้ามนุษย์ทางเพศ: เบื้องหลังธุรกิจทาสยุคใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. ISBN 978-0-231-13961-8.
• มิสรา, ไจศรี (2550) รานี . หนังสือเพนกวินอินเดียไอเอสบีเอ็น 978-0-14-310210-6.เป็นเรื่องแต่งขึ้น
• มูเคอร์จี, นีลา (2002). มุมมองทางเลือกเกี่ยวกับวิถีชีวิต การเกษตร และมลพิษทางอากาศ . สำนักพิมพ์คอนเซ็ปต์. ISBN 978-81-7022-986-5.
• พาร์ทริดจ์, คริสโตเฟอร์ ฮิวจ์ (2005). บทนำสู่ศาสนาโลก . สำนักพิมพ์ฟอร์เทรส. ISBN 978-0-8006-3714-9.
• สิงห์, ซารินา (2009). อินเดีย . โลนลี่ แพลนเน็ต. ISBN 978-1-74179-151-8.
• สิงห์, วิปุล (2007). ประวัติศาสตร์ลองแมน พาโนรามา เล่ม 7.เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น อินเดีย. ISBN 978-81-317-1175-0.
• เทรย์เลอร์, ริชาร์ด (2010). ชีวิตนั้นสั้น...เมื่อเทียบกับนิรันดร์ . สำนักพิมพ์ซูลอน. ISBN 978-1-61215-343-8เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2556

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองพาราณสี

Wikivoyage มีคู่มือการเดินทางสำหรับเมืองพาราณสี

Wikiversity มีแหล่งข้อมูลการเรียนรู้เกี่ยวกับเอกสารมรดกเมืองวาราณสี

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของเขตวาราณสี
• เว็บไซต์การท่องเที่ยวของรัฐบาล
• บรรณานุกรมเมืองบานารัสเก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2019 ที่Wayback Machineณ สถาบันซูดาเซียนมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก
• สารคดีเมืองวาราณสี