ชาวไอริชพลัดถิ่น

Q: ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

ชาว ไอริช พลัดถิ่น ( ไอริช : Diaspóra na nGael ) หมายถึง ชาวไอริช กลุ่มชาติพันธุ์และลูกหลานของพวกเขาที่ อาศัยอยู่นอกเกาะ ไอร์แลนด์

ชาว ไอริชพลัดถิ่น ( ไอริช: Diaspóra na nGael ) หมายถึงชาวไอริช กลุ่มชาติพันธุ์และลูกหลานของพวกเขาที่ อาศัยอยู่นอกเกาะไอร์แลนด์

ปรากฏการณ์การอพยพจากไอร์แลนด์ได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ช่วงต้นยุคกลาง [ ^{1 ]}แต่สามารถวัดปริมาณได้ตั้งแต่ประมาณปี 1700 เป็นต้นมา ระหว่าง 9 ถึง 10 ล้านคนที่เกิดในไอร์แลนด์ได้อพยพออกไป ซึ่งมากกว่า^{จำนวน}ประชากรของไอร์แลนด์เอง ซึ่งในช่วงที่มีประชากรสูงสุดในประวัติศาสตร์อยู่ที่ 8.5 ล้านคนก่อนเกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ผู้ที่ยากจนที่สุดไปที่สหราชอาณาจักรโดยเฉพาะลิเวอร์พูล ส่วน ผู้ที่มีฐานะดีก็ไปไกลกว่านั้น รวมถึงเกือบ 5 ล้านคนที่ไปสหรัฐอเมริกา^{[ 2 ]}

หลังปี 1765 การอพยพออกจากไอร์แลนด์กลายเป็นกิจการระดับชาติที่สั้น รวดเร็ว และมีประสิทธิภาพ^{[ 3 ]}ในปี 1890 ร้อยละ 40 ของผู้ที่เกิดในไอร์แลนด์อาศัยอยู่ต่างประเทศ ในศตวรรษที่ 21 มีผู้คนประมาณ 80 ล้านคนทั่วโลกที่อ้างว่ามีเชื้อสายไอริช ซึ่งรวมถึงชาวอเมริกันมากกว่า 36 ล้านคนที่อ้างว่ามีเชื้อสายไอริชเป็นเชื้อชาติหลัก^{[ 4 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผู้อพยพชาวไอริชส่วนใหญ่พูดภาษาไอริชเป็นภาษาแรก ซึ่งส่งผลกระทบทางสังคมและวัฒนธรรมต่อการพัฒนาภาษาในต่างประเทศ รวมถึงนวัตกรรมในด้านวารสารศาสตร์ ภาษายังคงได้รับการพัฒนาในต่างประเทศโดยชนกลุ่มน้อยในฐานะสื่อทางวรรณกรรมและสังคม^{[ 5 ]}ชาวไอริชพลัดถิ่นส่วนใหญ่ถูกกลืนเข้ากับสังคมในประเทศส่วนใหญ่นอกไอร์แลนด์หลังสงครามโลกครั้งที่ 1ฌอน เฟลมมิง เป็นรัฐมนตรี ว่าการกระทรวงกิจการชาวพลัดถิ่นและความช่วยเหลือต่างประเทศ ของสาธารณรัฐไอร์แลนด์ซึ่งเป็นตำแหน่งที่จัดตั้งขึ้นในปี 2014 ^[⁶^]

คำนิยาม

คำว่า "ชาวไอริชพลัดถิ่น" นั้นเปิดกว้างต่อการตีความหลายประการ ในความหมาย กว้างๆ คำว่า " พลัดถิ่น"หมายรวมถึงทุกคนที่ทราบว่ามีบรรพบุรุษเป็นชาวไอริช กล่าวคือ มากกว่า 100 ล้านคน ซึ่งมากกว่าประชากรของเกาะไอร์แลนด์ ถึง 15 เท่า ซึ่งมีประมาณ 6.4 ล้านคนในปี 2011 มีการโต้แย้งว่าแนวคิดเรื่องชาวไอริชพลัดถิ่น ซึ่งแตกต่างจากการระบุตัวตนแบบเดิมของความเป็นไอริชกับไอร์แลนด์เองนั้น ได้รับอิทธิพลมาจากการรับรู้ถึงการเคลื่อนย้ายและความทันสมัยในระดับโลก ปัจจุบันความเป็นไอริชสามารถระบุได้กับบุคคลและกลุ่มที่กระจัดกระจายซึ่งสืบเชื้อสายมาจากชาวไอริช แต่บุคคลเหล่านั้นจำนวนมากเป็นผลมาจากการแต่งงานข้ามชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนในอเมริกาและที่อื่นๆ ทำให้แนวคิดเรื่องสายเลือดเดียวมีความซับซ้อน ดังนั้น "ความเป็นไอริช" อาจขึ้นอยู่กับการระบุตัวตนของแต่ละบุคคลกับชาวไอริชพลัดถิ่นเป็นหลัก^{[ 7 ]}

รัฐบาลไอร์แลนด์กำหนดนิยามของชาวไอริชพลัดถิ่นว่าคือบุคคลสัญชาติไอริช ทุกคน ที่อาศัยอยู่นอกเกาะไอร์แลนด์เป็นประจำ ซึ่งรวมถึงพลเมืองไอริชที่อพยพไปต่างประเทศและบุตรหลานของพวกเขาซึ่งเป็นพลเมืองไอริชโดยกำเนิดภายใต้กฎหมายไอริชนอกจากนี้ยังรวมถึงหลานของพวกเขาในกรณีที่พวกเขาได้รับการจดทะเบียนเป็นพลเมืองไอริชในทะเบียนเกิดต่างประเทศที่เก็บรักษาไว้ใน สถานทูต หรือสถานกงสุลไอริชทุกแห่ง^{[ 8 ]}ภายใต้นิยามทางกฎหมายนี้ ชาวไอริชพลัดถิ่นมีขนาดเล็กกว่ามาก คือประมาณ 3 ล้านคน ซึ่ง 1.47 ล้านคนเป็นผู้อพยพที่เกิดในไอร์แลนด์^{[ 9 ]}เมื่อพิจารณาจากประชากรโดยประมาณของเกาะไอร์แลนด์ที่ 6.8 ล้านคนในปี 2018 อัตราส่วนนี้ก็ยังคงสูงอยู่^{[ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม การใช้คำว่า " ชาวไอริชพลัดถิ่น"โดยทั่วไปไม่ได้จำกัดด้วยสถานะพลเมือง ทำให้จำนวนสมาชิกโดยประมาณ (และผันผวน) อาจสูงถึง 80 ล้านคน ซึ่งเป็นความหมายที่สองและมีความหมายเชิงอารมณ์มากกว่า รัฐบาลไอริชยอมรับการตีความนี้ แม้ว่าจะไม่ได้ยอมรับภาระผูกพันทางกฎหมายใดๆ ต่อบุคคลในกลุ่มชาวไอริชพลัดถิ่นขนาดใหญ่นี้ก็ตาม เมื่อมีการแก้ไขมาตรา 2 ของรัฐธรรมนูญแห่งไอร์แลนด์ในปี 1998 โดยมีใจความว่า"[นอกจากนี้ ชาติไอริชยังหวงแหนความผูกพันพิเศษกับผู้คนที่มีเชื้อสายไอริชที่อาศัยอยู่ต่างประเทศซึ่งมีอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและมรดกร่วมกัน]"

มีผู้คนเชื้อสายไอริชที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ (รวมถึงผู้ที่พูดภาษาไอริช ) ที่ปฏิเสธการถูกรวมอยู่ใน "ชาวไอริชพลัดถิ่น" และกำหนดอัตลักษณ์ของตนเองในรูปแบบอื่น พวกเขาอาจมองว่าฉลากพลัดถิ่นเป็นสิ่งที่รัฐบาลไอริชใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง^{[ 11 ]}

สาเหตุ

ชาวไอริช ซึ่งชาวโรมันเรียกว่าสก็อตติแต่เรียกตัวเองว่าเกลส์ได้บุกโจมตีและตั้งถิ่นฐานตามแนวชายฝั่งตะวันตกของบริเตนในยุคโรมันและชาวไอริชจำนวนมากได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานภายในมณฑลที่กองทัพโรมันเกณฑ์ชาวไอริชจำนวนมากเข้าสู่หน่วยเสริมที่ถูกส่งไปยังชายแดนเยอรมัน ชาวอัตตาคอตติซึ่งถูกเกณฑ์เข้าสู่กองทัพโรมันในลักษณะเดียวกัน อาจเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชในบริเตนเช่นกัน การเคลื่อนย้ายระหว่างไอร์แลนด์และบริเตนในยุคคลาสสิกอาจเป็นแบบสองทาง เนื่องจากความคล้ายคลึงกันระหว่างบันทึกในยุคกลางของทูอาธัล เทคต์มาร์และหลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่าชาวโรมันอาจสนับสนุนการรุกรานและการพิชิตไอร์แลนด์โดยชาวไอริชที่ลี้ภัยจากบริเตน โดยหวังว่าจะได้ผู้ปกครองที่เป็นมิตรซึ่งสามารถหยุดยั้งการบุกโจมตีบริเตนของชาวไอริชได้ และนักประวัติศาสตร์บางคนยังเสนอแนะว่าครูธินทางตอนเหนือของไอร์แลนด์อาจเป็นชาวพิคต์ด้วย^{[ 12 ]}หลังจากกองทัพโรมันจากไป ชาวไอริชเริ่มขยายอาณาเขตในบริเตน โดยส่วนหนึ่งของทางตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรไอริชแห่งดาลริอาตาในเวลาต่อมา อาณานิคมของชาวไอริชก็ได้รับเอกราช รวมเข้ากับ อาณาจัก รพิคท์และก่อตั้งเป็นพื้นฐานของสกอตแลนด์ ใน ปัจจุบัน

พื้นที่ที่พูดภาษา เกลิกดั้งเดิมของสกอตแลนด์ ( ไฮแลนด์และเฮบริดีส ) ยังคงถูกเรียกในภาษาเกลิกว่าa' Ghàidhealtachd ("ดินแดนเกลิก") พระสงฆ์ชาวไอริชและคริสตจักรเซลติกได้วางแผนการอพยพของชาวไอริชไปยังบริเตนใหญ่และยุโรปภาคพื้นทวีป และอาจเป็นผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกของหมู่เกาะแฟโรและไอซ์แลนด์ [ ^{13 ] การ} มีอยู่ของ จารึกอ็อกแฮมในยุคกลางตอนต้นโดยส่วนใหญ่อยู่ในเวลส์ แต่ยังรวมถึงเกาะแมนและอังกฤษ พร้อมกับเรื่องเล่าของชาวไอริช เช่นการขับไล่เดซีสนับสนุนการอพยพของชาวไอริชไปยังบริเตนใหญ่เป็นระลอกๆ^{[ 14 ]}ตลอดช่วงต้นยุคกลาง บริเตนใหญ่และยุโรปภาคพื้นทวีปประสบกับการอพยพของชาวไอริชที่มีความเข้มข้นแตกต่างกันไป ส่วนใหญ่มาจากนักบวชและนักวิชาการ ซึ่งรู้จักกันโดยรวมว่าperegrini ^{[ 1 ]}การอพยพของชาวไอริชไปยังยุโรปตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังบริเตนใหญ่ ยังคงดำเนินต่อไปในอัตราที่มากหรือน้อยนับตั้งแต่นั้นมา ปัจจุบัน ชาวไอริชเชื้อสายแท้เป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดในทั้งอังกฤษและสกอตแลนด์ โดยส่วนใหญ่ได้เดินทางกลับไปยังไอร์แลนด์ในที่สุด

การกระจัดกระจายของชาวไอริชส่วนใหญ่เกิดขึ้นไปยังบริเตนหรือประเทศที่บริเตนเคยปกครอง ความสัมพันธ์ทางการเมืองของอังกฤษกับไอร์แลนด์เริ่มต้นขึ้นในปี 1155 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 4ออกพระราชกฤษฎีกา (ที่รู้จักกันในชื่อลอดาบิลิเตอร์ ) ซึ่งอนุญาตให้เฮนรีที่ 2บุกไอร์แลนด์เพื่อเสริมสร้างอำนาจการควบคุมของสันตะปาปาเหนือศาสนจักรไอริช ต่อมาในปี 1169 ชาวนอร์มันได้บุกไอร์แลนด์ โดยมีแม่ทัพ ริชาร์ด เดอ แคลร์หรือสตรองโบว์เป็นผู้นำ

ราชบัลลังก์อังกฤษไม่ได้พยายามเข้าควบคุมเกาะนี้อย่างเต็มรูปแบบจนกระทั่งหลังจาก การที่ พระเจ้าเฮนรีที่ 8ทรงปฏิเสธอำนาจของพระสันตะปาปาเหนือศาสนจักรในอังกฤษและการกบฏของเอิร์ลแห่งคิลแดร์ในไอร์แลนด์ในปี 1534 ซึ่งคุกคามอำนาจ ของอังกฤษ ในที่นั่น ก่อนการแตกหักกับโรมเป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าไอร์แลนด์เป็นดินแดนของพระสันตะปาปา ซึ่งได้รับพระราชทานเป็นเพียงดินแดนศักดินาแก่กษัตริย์อังกฤษ ดังนั้นในปี 1541 พระเจ้าเฮนรีที่ 8 จึงทรงยืนยันสิทธิ์ของอังกฤษเหนือไอร์แลนด์โดยปราศจากอำนาจปกครองของพระสันตะปาปาโดยการประกาศตนเองเป็นกษัตริย์แห่งไอร์แลนด์

หลังสงครามเก้าปี (ค.ศ. 1594 ถึง 1603) อำนาจทางการเมืองตกอยู่ในมือของชนชั้นปกครองโปรเตสแตนต์ส่วนน้อย และถูกกำหนดด้วยนโยบายการตั้ง ถิ่นฐานของราชวงศ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้ามาของ ผู้อพยพ โปรเตสแตนต์ ชาวอังกฤษและ สกอตแลนด์ หลายพันคน และการขับไล่เจ้าของที่ดิน โรมันคาทอลิกที่มีอยู่ก่อนการตั้งถิ่นฐานเมื่อความพ่ายแพ้ทางทหารและการเมืองของไอร์แลนด์เชื้อสายเกลิ ก เด่นชัดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ความขัดแย้ง ทางศาสนาจึงกลายเป็นประเด็นที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ในประวัติศาสตร์ของไอร์แลนด์

ชาวโรมันคาทอลิกและสมาชิกของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ไม่เห็นด้วยกับรัฐบาลต้องเผชิญกับความยากลำบากทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างรุนแรงจากกฎหมายลงโทษ รัฐสภาไอริชถูกยุบในปี 1801 หลังจากการกบฏของกลุ่มสาธารณรัฐนิยมชาว ไอริช และไอร์แลนด์กลายเป็นส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ภายใต้พระราชบัญญัติสหภาพ

ภาวะทุพภิกขภัยครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1840 ทำให้ผู้คนจำนวนมากอพยพออกจากเกาะไปยังทั่วโลก ระหว่างปี 1841 ถึง 1851 ประชากรของไอร์แลนด์ลดลงกว่า 2 ล้านคน อันเป็นผลมาจากการเสียชีวิตและการอพยพครั้งใหญ่ โดยส่วนใหญ่ไปยังสหราชอาณาจักรและอเมริกาเหนือ เฉพาะในคอนนาคต์ประชากรลดลงเกือบ 30%

อย่างไรก็ตาม โรเบิร์ต อี. เคนเนดีอธิบายว่า ข้อโต้แย้งทั่วไปที่ว่าการอพยพครั้งใหญ่จากไอร์แลนด์เป็นการ "หนีความอดอยาก" นั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด ประการแรก ชาวไอริชได้เดินทางมายังบริเตนใหญ่เพื่อสร้างคลองที่นั่นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และทันทีที่สภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นในไอร์แลนด์ การอพยพของพวกเขาก็ไม่ได้ลดลง หลังจากความอดอยากสิ้นสุดลง สี่ปีต่อมามีการอพยพมากกว่าสี่ปีที่เกิดภัยพิบัติเสียอีก เคนเนดีโต้แย้งว่า ความอดอยากถูกมองว่าเป็นฟางเส้นสุดท้าย เพราะมันทำให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นตัดสินใจย้ายถิ่นฐาน แม้ว่าจะมีปัจจัยอื่นๆ อีกหลายอย่างที่จะมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของพวกเขา

เมื่อถึงปี 1900 ประชากรของไอร์แลนด์ลดลงเหลือประมาณครึ่งหนึ่งของจำนวนสูงสุดในปี 1840 และยังคงลดลงอย่างต่อเนื่องตลอดศตวรรษที่ 20

ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากการได้รับเอกราชในช่วงทศวรรษที่ 1920 การอพยพย้ายถิ่นฐานเร่งตัวขึ้นเนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคม^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}และเมื่อจุดหมายปลายทางที่ต้องการเปลี่ยนจากสหรัฐอเมริกาเป็นสหราชอาณาจักร มีชาวไอริชอพยพย้ายถิ่นฐานมากกว่า 500,000 คนในช่วงทศวรรษที่ 1950 และ 450,000 คนในช่วงทศวรรษที่ 1980 และมีพลเมืองชาวไอริชมากกว่า 3 ล้านคนอาศัยอยู่นอกประเทศไอร์แลนด์ในปี 2017 ^{[ 17 ]}

ชาวไอริชที่ยังคงอาศัยอยู่ในไอร์แลนด์ถูกเลือกปฏิบัติโดยบริเตนใหญ่เนื่องจากศาสนาของพวกเขา การขับไล่เพิ่มขึ้นหลังจากการยกเลิกกฎหมายข้าวโพด ของอังกฤษ ในปี 1846 การผ่านกฎหมายศาลทรัพย์สินที่ติดจำนอง ในปี 1849 และการยกเลิกสิทธิพลเมืองและบรรทัดฐานทางชนชั้นที่มีอยู่ ความหวังที่เหลืออยู่สำหรับการเปลี่ยนแปลงถูกบดขยี้ด้วยการเสียชีวิตของ แดเนียล โอคอนเนลล์ในปี 1847 ผู้นำทางการเมืองที่สนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมและการปฏิรูป รวมถึงการปลดปล่อยชาวคาทอลิกในไอร์แลนด์ และการลุกฮือที่ล้มเหลวของกลุ่มยังไอร์แลนด์ในปี 1848 การอพยพไปยังอเมริกาจากไอร์แลนด์ให้ผลประโยชน์มากกว่า และการค้นพบทองคำในเทือกเขาเซียร์ราเนวาดา ในปี 1848 ดึงดูดให้คนอพยพไปมากขึ้น^{[ 18 ]}

สหราชอาณาจักร

การอพยพของชาวไอริชไปยังบริเตนใหญ่เกิดขึ้นมาตั้งแต่ช่วงต้นยุคกลางการอพยพของชาวไอริชครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อเกิดภาวะอดอยากอย่างรุนแรงในไอร์แลนด์ ส่งผลให้ผู้อพยพชาวไอริชหลายพันคนเข้ามาตั้งถิ่นฐานในบริเตน โดยส่วนใหญ่อยู่ในเมืองท่าลิเวอร์พูลและกลาสโกว์ การอพยพของชาวไอริชระลอกอื่นๆ เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 20 เมื่อผู้อพยพชาวไอริชที่หนีจากสภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ในไอร์แลนด์หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสระไอร์แลนด์เดินทางมายังบริเตนเพื่อแก้ปัญหาการขาดแคลนแรงงาน การอพยพเหล่านี้ส่งผลให้พลเมืองอังกฤษหลายล้านคนมีเชื้อสายไอริช^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

บทความสำหรับThe Guardianประมาณการว่ามีผู้คนมากถึง 6 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในสหราชอาณาจักรที่มีปู่ย่าตายายที่เกิดในไอร์แลนด์ (ประมาณ 10% ของประชากรอังกฤษ ) ^{[ 21 ]}

สำมะโนประชากร ของสหราชอาณาจักรปี 2001ระบุว่ามีผู้คน 869,093 คนที่เกิดในไอร์แลนด์อาศัยอยู่ในบริเตนใหญ่ มากกว่า 10% ของผู้ที่เกิดในสหราชอาณาจักรมีปู่ย่าตายายอย่างน้อยหนึ่งคนเกิดในไอร์แลนด์^{[ 22 ]}บทความ "ชาวอังกฤษจำนวนมากขึ้นยื่นขอหนังสือเดินทางไอร์แลนด์" ระบุว่าชาวอังกฤษ 6 ล้านคนมีปู่หรือย่าเป็นชาวไอริช จึงสามารถยื่นขอสัญชาติไอริชได้^{[ 22 ]}เกือบหนึ่งในสี่อ้างว่ามีเชื้อสายไอริชในการสำรวจครั้งหนึ่ง^{[ 23 ]}

ชาวไอริชมีส่วนร่วมในอุตสาหกรรมการก่อสร้างและการขนส่งมาโดยตลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะคนงานท่าเรือ สืบเนื่องจากการหลั่งไหลของคนงานชาวไอริช หรือคนงานก่อสร้างเพื่อสร้างเครือข่ายคลอง ถนน และทางรถไฟของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการอพยพจากไอร์แลนด์ในช่วงภาวะอดอยากครั้งใหญ่ในปี 1845–1849 ทหารชาวไอริชจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกะลาสีเรือ ได้ตั้งถิ่นฐานในสหราชอาณาจักร ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 หนึ่งในสามของกองทัพบกและกองทัพเรือหลวงเป็นชาวไอริช ชาวไอริชยังคงเป็นกลุ่มอาสาสมัครต่างชาติจำนวนมากในกองทัพอังกฤษ^{[ 24 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ทศวรรษ 1950 และ 1960 ชาวไอริชได้ผสมผสานเข้ากับประชากรชาวอังกฤษ การอพยพยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษถัดไป ชาวไอริชกว่าครึ่งล้านคนเดินทางไปสหราชอาณาจักรในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเพื่อทำงานในอุตสาหกรรมและรับใช้ในกองทัพอังกฤษในยุคการฟื้นฟูหลังสงคราม จำนวนผู้อพยพเริ่มเพิ่มขึ้น โดยหลายคนตั้งถิ่นฐานในเมืองใหญ่และเมืองต่างๆ ของสหราชอาณาจักร จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2001 พบว่ามีชาวอังกฤษประมาณ 850,000 คนที่เกิดในไอร์แลนด์

ชุมชนชาวไอริชที่ใหญ่ที่สุดในบริเตนส่วนใหญ่อยู่ในเมืองและเขตเมืองต่างๆ ได้แก่ ลอนดอน โดยเฉพาะคิลเบิร์น (ซึ่งมีชุมชนชาวไอริชที่เกิดในไอร์แลนด์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งนอกประเทศไอร์แลนด์) ทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือของเมือง ในเมืองท่าขนาดใหญ่ เช่นลิเวอร์พูล (ซึ่งเลือกตั้งสมาชิกรัฐสภาชาวไอริชชาตินิยมคนแรก) กลาสโกว์บริสตอลซันเดอร์แลนด์และพอร์ตสมัธเมืองอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ เช่นซัลฟอร์ดแมนเชสเตอร์ลูตัน โคเวนทรี เบอร์ มิ ง แฮม เชฟฟิลด์ วู ล์ฟ แฮมป์ ตันคาร์ดิฟฟ์และบางส่วนของนิวคาสเซิลและนอตติงแฮมก็มีประชากรพลัดถิ่นจำนวนมากเนื่องจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม และในกรณีของสามเมืองแรก ความแข็งแกร่งของอุตสาหกรรมยานยนต์ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมืองเฮบบอร์นจาร์โรว์และโคทบริดจ์ต่างได้รับฉายาว่า 'ไอร์แลนด์น้อย' เนื่องจากมีประชากรชาวไอริชจำนวนมาก^[²⁵^]

ศูนย์กลางของชุมชนชาวไอริชในบริเตนคือความสัมพันธ์ของชุมชนกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกซึ่งพวกเขารักษาอัตลักษณ์อันแข็งแกร่งเอาไว้ คริสตจักรยังคงเป็นจุดสนใจที่สำคัญของชีวิตชุมชนในหมู่ประชากรผู้อพยพและลูกหลานของพวกเขา กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในหมู่นักบวชโรมันคาทอลิกของบริเตนยังคงเป็นชาวไอริช (ในสหรัฐอเมริกา ตำแหน่งระดับสูงในลำดับชั้นของคริสตจักรส่วนใหญ่มีเชื้อสายไอริช) อดีตประมุขของคริสตจักรโรมันคาทอลิกในสกอตแลนด์คือพระคาร์ดินัลคีธ โอไบรอัน^{[ 19 ]}

สกอตแลนด์ประสบกับการอพยพของชาวไอริชจำนวนมาก โดยเฉพาะในกลาสโกว์เอดินบะระและโคทบริดจ์ส่งผลให้มีการก่อตั้งสโมสรฟุตบอลเซลติก ขึ้น ในปี 1888 โดยภราดามาริ สต์ วอลฟริดเพื่อระดมทุนช่วยเหลือชุมชน ในเอดินบะระ สโมสรฮิเบอร์เนียนก่อตั้งขึ้นในปี 1875 และในปี 1909 สโมสรอีกแห่งที่มีความเชื่อมโยงกับชาวไอริชคือดันดี ยูไนเต็ดก็ได้ก่อตั้งขึ้นเช่นกัน ในทำนองเดียวกัน ชุมชนชาวไอริชในลอนดอนได้ก่อตั้งสโมสรรักบี้ลอนดอนไอริช ขึ้น การสำรวจสำมะโนประชากรของสหราชอาณาจักรในปี 2001ระบุว่าในสกอตแลนด์มีผู้คน 50,000 คนระบุว่าตนเองมีเชื้อสายไอริช^[²⁶^]

ชาวไอริชยังคงมีบทบาททางการเมืองที่แข็งแกร่งในสหราชอาณาจักร (ส่วนใหญ่อยู่ในสกอตแลนด์) ทั้งในรัฐบาลท้องถิ่นและระดับชาติ อดีตนายกรัฐมนตรีเดวิด คาเมรอน , โทนี่ แบลร์ , จอห์น เมเจอร์และเจมส์ คัลลาแกนเป็นหนึ่งในบุคคลจำนวนมากในสหราชอาณาจักรที่มีเชื้อสายไอริชบางส่วน มารดาของแบลร์ เฮเซล เอลิซาเบธ โรซาลีน คอร์สคาเดน เกิดเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 1923 ที่บัลลีแชนนอน เคาน์ ตีโดเนกัลอดีตนายกรัฐมนตรีจอร์จ ออสบอร์นเป็นสมาชิกของชนชั้นสูงแองโกล-ไอริชและทายาทของบารอนเน็ตแห่งบัลเลนเทย์เลอร์และบัลลีเลมอน^{[ 27 ]}

นอกจากนี้ สหราชอาณาจักรยังจัด งานเฉลิมฉลอง วันเซนต์แพทริก อย่างเป็นทางการ แม้ว่าการเฉลิมฉลองดังกล่าวจำนวนมากจะถูกระงับในช่วงทศวรรษ 1970 เนื่องจากปัญหาความวุ่นวายแต่ปัจจุบันวันหยุดนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางโดยประชาชนในสหราชอาณาจักร^{[ 28 ]}

ส่วนที่เหลือของยุโรป

ความเชื่อมโยงระหว่างไอร์แลนด์กับทวีปยุโรปมีมานานหลายศตวรรษ^{[ 1 ]}ในช่วงต้นยุคกลาง ค.ศ. 700–900 บุคคลสำคัญทางศาสนาชาวไอริชหลายคนได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อเผยแพร่ศาสนาและก่อตั้งอารามในสิ่งที่เรียกว่าคณะมิชชันนารีไอร์แลนด์-สกอตแลนด์ นักบุญบรีเยอคได้ก่อตั้งเมืองที่ตั้งชื่อตามท่านในแคว้น บริตตานี นักบุญโคลมันได้ก่อตั้งอารามบ็อบบิโอ อันยิ่งใหญ่ ในภาคเหนือของอิตาลี และหนึ่งในพระภิกษุของท่านคือนักบุญกัลล์ ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเมืองเซนต์กัลเลนและเขตปกครอง เซนต์กัลเลน ในสวิตเซอร์แลนด์

ในช่วงการปฏิรูป ศาสนาคาทอลิก ความสัมพันธ์ทางศาสนาและการเมืองของไอร์แลนด์กับยุโรปก็แข็งแกร่งขึ้น ศูนย์กลางการเรียนรู้และการฝึกอบรมที่สำคัญสำหรับนักบวชชาวไอริชได้พัฒนาขึ้นในเมืองลูเวน (Lúbhan ในภาษาไอริช) ใน ดัชชี แห่งบราบันต์ซึ่งปัจจุบันอยู่ในฟลานเดอร์ส (ทางตอนเหนือของเบลเยียม) การหลบหนีของเหล่าขุนนางในปี ค.ศ. 1607 ทำให้ขุนนางชาวเกลิกจำนวนมากต้องหนีออกจากประเทศ และหลังจากสงครามในศตวรรษที่ 17 ขุนนางอีกหลายคนก็หนีไปยังสเปน ฝรั่งเศส ออสเตรีย และดินแดนโรมันคาทอลิกอื่นๆ^{[ 29 ]} เหล่าขุนนางและผู้ติดตามและผู้ สนับสนุนของพวกเขาเข้าร่วมกองทัพของประเทศเหล่านี้ และเป็นที่รู้จักในนามWild Geeseขุนนางและลูกหลานบางส่วนได้ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งสูงในประเทศที่พวกเขาไปอาศัยอยู่ เช่นนายพลและนักการเมืองชาวสเปน เลโอโปลโด โอ'ดอนเนลล์ ดยุกแห่งเตตูอันที่ 1ซึ่งต่อมาได้เป็นประธานาธิบดีของรัฐบาลสเปนหรือนายพลและนักการเมืองชาวฝรั่งเศส ปาทริซ เดอ แม็ก-มาฮอน ดยุกแห่งมาเจนตาซึ่งต่อมาได้เป็นประธานาธิบดีของสาธารณรัฐฝรั่งเศส ส่วนผู้ผลิตบรั่นดี คอน ญัก ของฝรั่งเศสอย่างเฮนเนสซีก่อตั้งโดยริชาร์ด เฮนเนสซีนายทหารชาวไอริชใน กรมทหารแคลร์ แห่งกองพลไอริช ของกองทัพ ฝรั่งเศสในสเปนและดินแดนในปกครองของสเปน มีลูกหลานชาวไอริชจำนวนมากที่ใช้ชื่อสกุลโอเบรกอน ( โอ'ไบรอัน , ไอริช , โอ ไบรแอน ) รวมถึงนักแสดงหญิงที่เกิดในมาดริดอย่างอนา วิคตอเรีย การ์เซีย โอเบรกอนด้วย

ในช่วงศตวรรษที่ 20 ปัญญาชนชาวไอริชบางคนได้ไปตั้งถิ่นฐานในทวีปยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจมส์ จอยซ์และต่อมาคือซามูเอล เบ็กเก็ตต์ (ผู้ซึ่งกลายเป็นผู้ส่งสารให้กับขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส ) อีออน โอ'ดัฟฟีนำกองกำลังอาสาสมัครชาวไอริช 700 คนไปต่อสู้เพื่อฟรังโกในช่วงสงครามกลางเมืองสเปนและแฟรงค์ ไรอันนำกองกำลังคอนนอลลีซึ่งต่อสู้ในฝ่ายตรงข้ามกับกองกำลังนานาชาติ ของสาธารณรัฐ วิลเลียม จอยซ์กลายเป็น นักโฆษณาชวนเชื่อ ภาษาอังกฤษให้กับนาซีเยอรมนีซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนามแฝงว่าลอร์ด ฮอว์-ฮอว์

ทวีปอเมริกา

ชาวไอริชกลุ่มแรกๆ ที่เดินทางไปยังโลกใหม่นั้น บางส่วนเป็นทหารรักษาการณ์ของสเปนในฟลอริดาในช่วงทศวรรษ 1560 และชาวไอริชจำนวนเล็กน้อยได้มีส่วนร่วมในความพยายามที่จะตั้งอาณานิคมในภูมิภาคอเมซอน ในนิวฟาวนด์แลนด์ และในเวอร์จิเนีย ระหว่างปี 1604 ถึงทศวรรษ 1630 ตามที่นักประวัติศาสตร์ Donald Akenson กล่าวไว้ว่า มีชาวไอริช "น้อยมากหรือแทบไม่มีเลย" ที่ถูกบังคับให้เดินทางไปยังโลกใหม่ในช่วงเวลานี้^{[ 30 ]}

การตั้งถิ่นฐานในอัลสเตอร์โดยราชวงศ์สจวร์ต ในช่วงต้นศตวรรษ ^ที่ 17 ส่วนใหญ่ในดินแดนที่ได้มาจากการหลบหนีของเหล่าเอิร์ลโดยมีชาวสกอตโลว์แลนด์ผู้ภักดีจำนวนเท่าๆ กัน และโจรปล้นสะดมชายแดน อังกฤษที่ไร้ประโยชน์ [ ^{31 ]}ก่อให้เกิดความไม่พอใจ เช่นเดียวกับการโอนทรัพย์สินทั้งหมดที่เป็นของคริสตจักรโรมันคาทอลิกไปยังคริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ซึ่งส่งผลให้เกิด การกบฏของชาว ไอริชในปี 1641หลังจากการกบฏล้มเหลว ระบอบการปกครองของเครือจักรภพเริ่มปราบปรามไอร์แลนด์ โดยการตัดสินลงโทษและเนรเทศกบฏชาวไอริช (ที่รู้จักกันในชื่อ “ทอรี”) นักบวชคาทอลิก นักพรต และครู ไปยังอาณานิคม โลกใหม่ของราชวงศ์ [ 32 ^{]สิ่งนี้}เพิ่มขึ้นหลังจากการรุกรานไอร์แลนด์ของครอมเวลล์ (1649–1653) และสงครามสามอาณาจักร (1639–1653) ครอมเวลล์ยึดครองดินแดนไอร์แลนด์เพื่อชำระคืนแก่นักลงทุนที่ให้เงินทุนในการรุกราน^{[ 33 ]}และเพื่อเป็นค่าตอบแทนแก่ทหารของเขา ซึ่งหลายคนได้ตั้งรกรากอยู่ในไอร์แลนด์ ส่งผลให้ชาวไอริชในเลนสเตอร์และมุนสเตอร์ที่มีทรัพย์สินมูลค่ามากกว่า 10 ปอนด์ ได้รับคำสั่งให้ย้ายไปคอนนอทไปยังดินแดนที่มีมูลค่าไม่เกิน 1/3 ของมูลค่าทรัพย์สินปัจจุบันของพวกเขา มิฉะนั้นจะถูกเนรเทศโดยมีโทษถึงตาย ในศตวรรษที่ 17 มีการประมาณการว่าชาวไอริช 50,000 คนได้อพยพไปยังอาณานิคมในโลกใหม่ และ 165,000 คนในปี 1775 ^{[ 34 ]}ในช่วงเหตุการณ์เหล่านี้ตั้งแต่ปี 1641-53 ประชากรของไอร์แลนด์ลดลงระหว่าง 20 ถึง 40 เปอร์เซ็นต์เนื่องจากความอดอยากและสาเหตุอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับสงคราม แต่เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าจากประมาณหนึ่งล้านคนเป็นสองล้านคนตลอดทั้งศตวรรษ^{[ 35 ]}

อาร์เจนตินา

ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวไอริชกว่า 38,000 คนอพยพไปยังอาร์เจนตินา[ ^{36 ] ชุมชน}และโรงเรียนของชาวไอริชที่แตกต่างกันอย่างชัดเจนยังคงมีอยู่จนถึงยุคของเปรอนในช่วงทศวรรษที่ 1950

ปัจจุบันมีผู้คนเชื้อสายไอริชประมาณ 500,000 คนในอาร์เจนตินา^{[ 36 ]} ซึ่งคิด เป็นประมาณ 15.5% ของประชากรปัจจุบันของสาธารณรัฐไอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม ตัวเลขเหล่านี้อาจสูงกว่ามาก เนื่องจากผู้มาใหม่ชาวไอริชจำนวนมากประกาศตนว่าเป็นชาวอังกฤษ เนื่องจากในขณะนั้นไอร์แลนด์ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักร และปัจจุบันลูกหลานของพวกเขาได้รวมเข้ากับสังคมอาร์เจนตินาด้วยสายเลือดผสม

ชุมชนชาวไอริช-อาร์เจนตินาในปัจจุบันประกอบด้วยลูกหลานของพวกเขา และจำนวนโดยรวมคาดว่าอยู่ระหว่าง 500,000 ถึง 1,000,000 คน

อาร์เจนตินาเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวไอริชที่ใหญ่เป็นอันดับห้าของโลกใหญ่ที่สุดในประเทศที่ไม่ใช้ภาษาอังกฤษ และใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้^{[ 37 ]}

แม้ว่าอาร์เจนตินาจะไม่ใช่จุดหมายปลายทางหลักของผู้อพยพชาวไอริช แต่ก็เป็นส่วนหนึ่งของชาวไอริชพลัดถิ่น วิลเลียม บัลฟิน ชาว ไอริช-อาร์เจนตินา กล่าวไว้ขณะเดินทางไปรอบๆ เวสต์มีธในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ว่าเขาได้พบกับชาวบ้านหลายคนที่เคยไปบัวโนสไอเรส ครอบครัวหลายครอบครัวจากเกาะเบเร เคาน์ตีคอร์กได้รับการสนับสนุนให้ส่งผู้อพยพไปอาร์เจนตินาโดยชาวเกาะคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จที่นั่นในช่วงทศวรรษ 1880 ^{[ 38 ]}

วิลเลียม บราวน์ได้รับการยกย่องจากบางคนว่าเป็นวีรบุรุษแห่งชาติ และเป็นพลเมืองชาวไอริชที่มีชื่อเสียงที่สุดในอาร์เจนตินา เขาเป็นผู้ก่อตั้งกองทัพเรืออาร์เจนตินา ( Armada de la República Argentina , ARA) และผู้นำกองทัพอาร์เจนตินาในสงครามกับบราซิลและสเปน เขาเกิดที่เมืองฟ็อกซ์ฟอร์ด เคาน์ตีมาโยเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน ค.ศ. 1777 และเสียชีวิตที่บัวโนสไอเรสในปี ค.ศ. 1857 เรือพิฆาต ชั้น อัลมิรันเต บราวน์ ได้รับการตั้งชื่อตามเขา เช่นเดียวกับเขตอัลมิรันเต บราวน์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ เขตเมือง กรานบัวโนสไอเรสที่มีประชากรมากกว่า 500,000 คน

หนังสือพิมพ์ The Southern Crossเป็นหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษฉบับแรกที่ตีพิมพ์ในบัวโนสไอเรส ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ ของอาร์เจนตินา ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 16 มกราคม 1875 โดยดีน ปาทริซิโอ ดิลลอน ผู้อพยพชาวไอริช สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำ จังหวัดบัวโนสไอเรสและประธานคณะกรรมการกิจการประธานาธิบดี รวมถึงตำแหน่งอื่นๆ หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ยังคงตีพิมพ์ต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน และยังตีพิมพ์คู่มือภาษาไอริช สำหรับผู้เริ่มต้น เพื่อช่วยให้ชาวไอริชในอาร์เจนตินาได้ติดต่อกับมรดกทางวัฒนธรรมของตน ก่อนหน้านี้พี่น้องเอ็ดเวิร์ดและไมเคิล มัลฮอลล์ชาว ดับลิน ได้ตีพิมพ์ หนังสือพิมพ์ The Standardซึ่งกล่าวกันว่าเป็นหนังสือพิมพ์รายวันภาษาอังกฤษฉบับแรกในอเมริกาใต้

ระหว่างปี 1943 ถึง 1946 ประธานาธิบดีโดยพฤตินัยของอาร์เจนตินาคือเอเดลมิลโร ฟาร์เรลซึ่งมีเชื้อสายไอริชจากฝั่งบิดา

เบอร์มิวดา

ในช่วงต้นประวัติศาสตร์เบอร์มิวดามีชื่อเสียงว่ามีความเชื่อมโยงกับไอร์แลนด์ มีการกล่าวกันว่าเซนต์เบรนแดนค้นพบเกาะนี้ระหว่างการเดินทางอันเป็นตำนานของเขาโรงพยาบาลจิตเวช ในท้องถิ่น (ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อ) ได้รับการตั้งชื่อตามเขา^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}ในปี ค.ศ. 1616 เกิดเหตุการณ์ที่ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว 5 คนเดินทางมาถึงไอร์แลนด์ โดยข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก (ระยะทางประมาณ5,000 กิโลเมตร (3,100 ไมล์) ) ด้วยเรือขนาด 2 ตัน^[⁴⁴^]ในปีต่อมา เกาะหลักแห่งหนึ่งของเบอร์มิวดาได้รับการตั้งชื่อตามไอร์แลนด์ [ ⁴⁵^]^ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เชลยศึก ชาวไอริช และเชลยพลเรือนถูกส่งไปยังเบอร์มิวดาโดยไม่สมัครใจ ถูกตัดสินให้เป็นทาสรับใช้ [ ⁴⁶^]^คนเหล่านี้กลายเป็นทาสรับใช้เนื่องจากการพิชิตไอร์แลนด์ของครอมเวลล์^[⁴⁷^]การพิชิตของครอมเวลล์ส่งผลให้เชลยชาวไอริช ทั้งจากภูมิหลังทางทหารและพลเรือน ถูกส่งไปเป็นคนรับใช้ในหมู่เกาะเวสต์อินดีส รัฐบาลเครือจักรภพของพวกพิวริตันมองว่าการส่งคนรับใช้จากไอร์แลนด์ไปยังแคริบเบียนเป็นการช่วยเหลือในการพิชิตเกาะ (โดยการกำจัดผู้ต่อต้านที่แข็งแกร่งที่สุดต่อการปกครองของพวกเขา) และเป็นการช่วยรักษาจิตวิญญาณของ คนรับใช้ชาวไอริชที่ เป็นโรมันคาทอลิกโดยการตั้งถิ่นฐานพวกเขาในอาณานิคมที่โปรเตสแตนต์เป็นใหญ่ ซึ่งเชื่อกันว่าพวกเขาจะเปลี่ยนมานับถือ " ศาสนาที่แท้จริง " อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ^[⁴⁶^]

การเปลี่ยนแปลงทางประชากรอย่างรวดเร็วเหล่านี้เริ่มสร้างความวิตกกังวลให้กับประชากรแองโกล-เบอร์มิวเดียนส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงงานรับจ้างชาวไอริช ซึ่งส่วนใหญ่ถูกสันนิษฐานว่าแอบนับถือศาสนาคาทอลิก ( รัฐบาลอาณานิคมได้ ประกาศให้การไม่ยอมรับศาสนาประจำชาติเป็นสิ่งผิดกฎหมาย) ความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนแองโกล-เบอร์มิวเดียนและแรงงานรับจ้างชาวไอริชยังคงเป็นปรปักษ์ต่อกันอย่างต่อเนื่อง ส่งผลให้ชาวไอริชตอบโต้การถูกกีดกันด้วยการรวมตัวกับชุมชนชาวสกอต ชาวแอฟริกัน และชาวพื้นเมืองอเมริกันในเบอร์มิวเดียเพื่อก่อตั้งกลุ่มประชากรใหม่ นั่นคือ กลุ่มคนผิวสีซึ่งในเบอร์มิวเดียหมายถึงทุกคนที่ไม่ได้มีเชื้อสายยุโรป โดยสมบูรณ์ ในเบอร์มิวเดียปัจจุบัน คำนี้ถูกแทนที่ด้วยคำว่า ' คนดำ ' ซึ่งหมายความโดยนัยอย่างผิดพลาดว่าหมายถึงเชื้อสายแอฟริกันจากแถบซับซาฮารา ชาวไอริชแสดงความไม่พอใจต่อสภาพความเป็นอยู่ใหม่ในเบอร์มิวเดียอย่างรวดเร็ว และกฎหมายอาณานิคมจึงกำหนดไว้ดังนี้:

ผู้ที่มีคนรับใช้ชาวไอริชควรระมัดระวังอย่าให้พวกเขาล่องลอยไปทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง หากนายจ้างหรือลูกจ้างคนใดละเลยการดูแลพวกเขาในภายหลัง พวกเขาจะต้องถูกปรับตามดุลพินิจของผู้ว่าการและสภาและห้ามมิให้ผู้อยู่อาศัยในหมู่เกาะเหล่านี้ซื้อหรือได้มาซึ่งชาวไอริชเพิ่มเติมไม่ว่าด้วยข้ออ้างใดๆ ก็ตาม

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1658 ชาวไอริชสามคน ได้แก่ จอห์น เชเฮน (ชีแฮน, ชีแฮน, ชีน หรือ ชีน), เดวิด ลาราเจน และเอ็ดมันด์ มาโลนี ถูกเฆี่ยนตีฐานฝ่าฝืนเคอร์ฟิวและถูกสงสัยว่าขโมยเรือ เจมส์ เบนนิงจ์ (คนรับใช้ชาวสก็อตแลนด์), แบล็ก แฟรงค์ (คนรับใช้ของนายจอห์น เดวิตต์) และโทมาคิน, เคลเมนโต และแบล็ก ดิ๊ก (คนรับใช้ของนางแอนน์ ทริมิงแฮม) ก็ถูกลงโทษเช่นกัน^{[ 48 ]}

ในปี ค.ศ. 1661 รัฐบาลอาณานิคมกล่าวหาว่ามีการวางแผนก่อกบฏโดยกลุ่มพันธมิตรระหว่างคนผิวดำและชาวไอริช ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเชือดคอชาวเบอร์มิวเดียนเชื้อสายอังกฤษทั้งหมดผู้ว่าการเบอร์มิวเดียวิลเลียม เซย์ล (ซึ่งกลับมายังเบอร์มิวเดียหลังจากที่รัฐบาลอาณานิคมเบอร์มิวเดียยอมรับอำนาจของรัฐสภา ) ได้ตอบโต้แผนการที่ถูกกล่าวหาด้วยคำสั่งสามข้อ ข้อแรกคือให้มีการเฝ้าระวังในเวลากลางคืนทั่วทั้งอาณานิคม ข้อที่สองคือให้ปลดอาวุธของทาสและชาวไอริช และข้อที่สามคือให้สลายการชุมนุมของชาวไอริชหรือทาสสองคนขึ้นไปด้วยการเฆี่ยนตี ไม่มีการจับกุม การพิจารณาคดี หรือการประหารชีวิตใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับแผนการดังกล่าว^{[ 49 ]}แม้ว่าหญิงชาวไอริชชื่อมาร์กาเร็ตจะถูกพบว่ามีความสัมพันธ์เชิงชู้สาวกับชาวพื้นเมืองอเมริกัน เธอถูกลงมติให้ถูกตีตรา และเขาถูกเฆี่ยนตี^{[ 50 ]}

ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปด กลุ่มประชากรต่างๆ ของอาณานิคมลดลงเหลือเพียงชาวผิวขาวอิสระและชาวเบอร์มิวเดียนผิวสีที่ส่วนใหญ่เป็นทาส ซึ่งมีวัฒนธรรมแองโกล-เบอร์มิวเดียนที่เป็นเนื้อเดียวกัน วัฒนธรรมไอริชที่นำเข้ามาโดยแรงงานรับจ้างจากไอร์แลนด์นั้นหลงเหลืออยู่น้อยมาก ศาสนาคาทอลิกถูกห้ามในเบอร์มิวเดียโดยทางการอาณานิคม และชาวเกาะทุกคนถูกบังคับตามกฎหมายให้เข้าร่วมพิธีกรรมของโบสถ์แองกลิกัน ที่จัดตั้งขึ้น อย่างไรก็ตาม นามสกุลบางส่วนที่พบได้ทั่วไปในเบอร์มิวเดียในช่วงเวลานั้น ยังคงเป็นหลักฐานที่หลงเหลืออยู่ของการมีอยู่ของชาวไอริช ตัวอย่างเช่น บริเวณทางตะวันออกของอ่าวเบลีย์ในเขตแฮมิลตัน ได้รับการตั้งชื่อว่าคัลแลน เกลนตามชื่อของช่างต่อเรือชาวสกอตแลนด์ที่เกิด ในสกอตแลนด์ ชื่อ คลอด แมคคัลแลนผู้ซึ่งมาตั้งรกรากในเบอร์มูดาหลังจากเรือที่เขาโดยสารมาประสบอุบัติเหตุอับปางนอกชายฝั่งทางเหนือในปี 1787 แมคคัลแลนว่ายน้ำไปยังโขดหินและได้รับการช่วยเหลือจากชาวประมงแห่งอ่าวเบลีย์ชื่อแดเนียล ซีออน ( ชีแฮน ) ต่อมา แดเนียล ซีออน ได้รับแต่งตั้งเป็นเสมียนสภาผู้แทนราษฎรและเลขานุการศาลทั่วไปในปี 1889 (เขายังดำรงตำแหน่งนายทะเบียนศาลฎีกา และเสียชีวิตในปี 1909)

ในปี ค.ศ. 1803 กวีชาวไอริชโทมัส มัวร์เดินทางมาถึงเบอร์มูดา หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นนายทะเบียนประจำกองทัพเรือที่นั่น โรเบิร์ต เคนเนดี เกิดที่คัลตรา เคา น์ตีดาวน์เป็นเลขานุการอาณานิคมของรัฐบาลเบอร์มูดาและดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเบอร์มูดาชั่วคราวถึงสามครั้ง (ค.ศ. 1829, 1830 และ 1835–1836) ^[⁵¹^] นักโทษชาวไอริชถูกส่งไปยังเบอร์มูดาอีกครั้งในศตวรรษที่ 19 รวมถึงผู้เข้าร่วมใน การกบฏยังไอร์แลนด์ที่ล้มเหลว ในปี ค.ศ. 1848 นักข่าวและนักการเมืองชาตินิยมจอห์น มิตเชลและจิตรกรและฆาตกรที่ถูกตัดสินลงโทษวิลเลียม เบิร์ก เคอร์วัน [ ⁵²^]^พวกเขาถูกนำไปใช้ร่วมกับนักโทษชาวอังกฤษในการสร้างอู่ต่อเรือหลวงบนเกาะไอร์แลนด์^[⁵³^]สภาพความเป็นอยู่ของนักโทษนั้นโหดร้าย และการลงโทษก็เข้มงวดมาก ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1830 นักโทษเจมส์ ไรอัน ถูกยิงเสียชีวิตระหว่างการจลาจลของนักโทษบนเกาะไอร์แลนด์ นักโทษอีกห้าคนถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหาเกี่ยวข้องกับการจลาจล โดยนักโทษสามคนที่อายุน้อยที่สุดได้รับการลดโทษเป็นการเนรเทศ (ไปยังออสเตรเลีย ) ตลอดชีวิต ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1849 นักโทษเจมส์โครนินบนเรือนจำลอยน้ำเมดเวย์ที่เกาะไอร์แลนด์ ถูกขังเดี่ยวตั้งแต่วันที่ 25 ถึง 29 เนื่องจากทะเลาะวิวาท เมื่อได้รับการปล่อยตัวและกลับไปทำงาน เขาปฏิเสธที่จะถูกล่ามโซ่ เขาจึงวิ่งไปที่เขื่อนกันคลื่นพร้อมกับชูเหล็กค้ำไฟอย่างคุกคาม ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกสั่งให้รับโทษ (สันนิษฐานว่าเป็นการเฆี่ยนตี) ในวันอังคารที่ 3 กรกฎาคม ค.ศ. 1849 โดยมีนักโทษคนอื่นๆ บนเรือนจำลอยน้ำมารวมตัวกันอยู่หลังราวเหล็กเพื่อเป็นพยาน เมื่อถูกสั่งให้ถอดเสื้อผ้า เขาลังเล โทมัส โครนิน พี่ชายของเขา จึงพูดกับเขาและในขณะที่ชูมีด ก็รีบวิ่งไปที่ราวเหล็กที่กั้นไว้ เขาตะโกนเรียกนักโทษคนอื่นๆ เป็นภาษาไอริชและหลายคนก็เข้าร่วมกับเขาในการพยายามปลดปล่อยนักโทษและโจมตีเจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่จึงเปิดฉากยิง มีผู้เสียชีวิต 2 คน และบาดเจ็บ 12 คน จากนั้นจึงมีการลงโทษเจมส์ โครนิน ทหาร 300 นายจากกรมทหารราบที่ 42ซึ่งอยู่ในค่ายทหารบนเกาะไอร์แลนด์ ได้เข้าตอบโต้เหตุการณ์พร้อมอาวุธ^[⁵⁴^]

แม้ว่าคริสตจักรโรมันคาทอลิก (ซึ่งถูกห้ามในเบอร์มูดา เช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของอังกฤษ นับตั้งแต่มีการตั้งถิ่นฐาน) จะเริ่มดำเนินการอย่างเปิดเผยในเบอร์มูดาในศตวรรษที่ 19 แต่บาทหลวงของคริสตจักรไม่ได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีล้างบาป พิธีแต่งงาน หรือพิธีศพ เนื่องจากเบอร์มูดาเป็นฐานทัพเรือและฐานทัพบกที่สำคัญที่สุดของอังกฤษในซีกโลกตะวันตกหลังจากการได้รับเอกราชของสหรัฐอเมริกา ทหารโรมันคาทอลิกชาวไอริชจำนวนมากจึงรับราชการในกองทัพบกอังกฤษประจำการในเบอร์มูดา (กองทัพเรือหลวงก็ได้รับประโยชน์จากผู้อพยพชาวไอริชที่เรืออับปางในเบอร์มูดาเช่นกัน โดยส่วนใหญ่ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพเรือที่นั่น) พิธีทางศาสนาโรมันคาทอลิกครั้งแรกในเบอร์มูดาจัดขึ้นโดยบาทหลวงของกองทัพบกอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 โรงเรียน Mount Saint Agnes Academy ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชนที่ดำเนินการโดยคริสตจักรโรมันคาทอลิกแห่งเบอร์มูดา เปิดทำการในปี พ.ศ. 2433 ตามคำขอของเจ้าหน้าที่จากกรมทหารราบที่ 86 (Royal County Down) (ซึ่งประจำการอยู่ที่เบอร์มูดาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2426) ซึ่งได้ร้องขอจากอาร์ชบิชอปแห่งแฮลิแฟกซ์ โนวาสโกเชียให้จัดตั้งโรงเรียนสำหรับบุตรหลานของทหารโรมันคาทอลิกชาวไอริช^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

ไม่ใช่ว่าทหารไอริชทุกคนในเบอร์มูดาจะมีชีวิตที่มีความสุข พลทหารโจเซฟ แมคแดเนียล แห่งกรมทหารราบที่ 30 (ซึ่งเกิดในหมู่ เกาะ อินเดียตะวันออกโดยมีพ่อเป็นชาวไอริชและ แม่ เป็นชาวมาเลย์ ) ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมแมรี สแวร์ส ในเดือนมิถุนายน ปี 1837 หลังจากที่เขาถูกพบว่ามีบาดแผลที่เกิดจากการทำร้ายตัวเองและร่างที่ไร้ชีวิตของเธอ แม้ว่าเขาจะยืนยันความบริสุทธิ์ของตนเองตลอดการพิจารณาคดี แต่หลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิด เขาก็สารภาพว่าพวกเขาตกลงกันว่าจะตายด้วยกัน แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จในการฆ่าเธอ แต่เขาก็รอดชีวิตจากการพยายามฆ่าตัวตาย เขาถูกประหารชีวิตในวันพุธที่ 29 พฤศจิกายน ปี 1837 พลทหารแพทริก เชีย แห่งกรมทหารราบที่ 20ถูกตัดสินประหารชีวิตในเดือนมิถุนายน ปี 1846 ในข้อหาใช้อาวุธปืนยิงใส่จ่าจอห์น อีแวนส์ โทษของเขาถูกลดหย่อนเป็นการเนรเทศ (ไปออสเตรเลีย ) ตลอดชีวิต ในเดือนตุลาคม ปี 1841 ปีเตอร์ ดอยล์ ซึ่งเกิดใน เคาน์ตีคาร์โลว์ก็ถูกเนรเทศไปออสเตรเลียเป็นเวลาสิบสี่ปีในข้อหายิงใส่ทหารยามเช่นกัน ในการพิจารณาคดีในศาลทหาร เขาได้อธิบายว่าเขาเมาสุราในขณะนั้น^{[ 57 ]}

ทหารไอริชคนอื่นๆ ที่ปลดประจำการได้ไปตั้งรกรากในเบอร์มูดา และใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิต พลทหาร ช่างคอร์เนลิอุส ฟาร์เรล ผู้เกิดในดับลิน ได้รับการปลดประจำการจากกองทหารช่างหลวงในเบอร์มูดา ลูกชายทั้งสามคนของเขาซึ่งเกิดในเบอร์มูดาได้เข้ารับราชการทหารตามรอยพ่อ และร่วมรบในแนวรบด้านตะวันตกในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในกองทหารอาสาสมัครเบอร์มูดา

แม้ว่าจะมีหลักฐานทางวัฒนธรรมไอริชหลงเหลืออยู่น้อยมาก แต่ชาวเกาะผู้สูงอายุบางคนยังจำได้ว่าคำว่า "cilig" (หรือkillick ) เคยใช้เพื่ออธิบายวิธีการจับเต่าทะเลแบบทั่วไปโดยการหลอกให้เต่าว่ายน้ำเข้าไปในตาข่ายที่เตรียมไว้ล่วงหน้า (โดยการใช้ก้อนหินที่ผูกติดกับเชือก—cilig—สาดลงไปในน้ำทางด้านตรงข้ามของเต่า) คำว่าciligดูเหมือนจะไม่มีความหมายในภาษาอังกฤษ แต่ในบางสำเนียงของภาษาเกลิกใช้เป็นคำคุณศัพท์ที่มีความหมายว่า "ถูกหลอกได้ง่าย" ^{[ 58 ]}ในภาษาไอริชมีคำ ว่า cílíซึ่งหมายถึงเจ้าเล่ห์ ใช้ในสำนวนIs é an cílí ceart é (ออกเสียงว่าShayeh kilic airtay ) และหมายถึงช่างเป็นคนเจ้าเล่ห์เสียจริง^{[ 59 ]}หรืออีกทางหนึ่ง คำนี้อาจมาจากคำภาษาไอริชที่หมายถึงสมอเรือที่ทำจากหินและไม้^{[ 60 ]}ลักษณะเฉพาะของสำเนียงเบอร์มิวเดียนรุ่นเก่า เช่น การออกเสียงตัวอักษร 'd' เป็น 'dj' ดังเช่นในคำว่าBermudjin (เบอร์มิวเดียน) อาจบ่งชี้ถึงต้นกำเนิดจากไอร์แลนด์ ผู้อพยพชาวไอริชรุ่นหลังยังคงมีส่วนร่วมในการสร้างวัฒนธรรมของเบอร์มิวเดีย โดยชื่ออย่าง Crockwell ( Ó Creachmhaoil ) และO'Connor ( Ó Conchobhair ) ปัจจุบันถือได้ว่าเป็นชื่อเบอร์มิวเดียนในท้องถิ่น อิทธิพลของไอร์แลนด์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่มากที่สุดสามารถเห็นได้จากการใช้ปี่สกอตในดนตรีของเบอร์มิวเดียซึ่งมีที่มาจากทหารชาวสกอตและไอริชในช่วงศตวรรษที่ 18 ถึง 20 ธุรกิจที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเบอร์มิวเดียมีอิทธิพลจากไอร์แลนด์อย่างชัดเจน เช่น Irish Linen Shop, Tom Moore's Tavern และ Flanagan's Irish Pub and Restaurant

มี สมาคมเมสัน ไอริชหลายแห่ง ตั้งอยู่ในเบอร์มูดา เริ่มจากสมาคมทหารหมายเลข 192ซึ่งก่อตั้งโดยทหารจากกรมทหารราบที่ 47และดำเนินกิจการในเบอร์มูดาตั้งแต่ปี 1793 ถึง 1801 สมาคมนี้เป็นสมาคมเคลื่อนที่หรือสมาคมเดินทาง เช่นเดียวกับสมาคมทหารอื่นๆ ที่ย้ายไปพร้อมกับสมาชิก สมาคมไอริชหมายเลข 220 (ซึ่งเป็นสมาคมเคลื่อนที่ของทหารเช่นกัน) ดำเนินกิจการในเบอร์มูดาตั้งแต่ปี 1856 ถึง 1861 และสมาคมไอริชหมายเลข 209 ก่อตั้งขึ้นในเบอร์มูดาในปี 1881 สมาคม Minder หมายเลข 63 ของรัฐธรรมนูญไอริชอยู่ในเบอร์มูดากับกรมทหารราบที่ 20 ตั้งแต่ปี 1841 ถึง 1847 สมาคม Hannibal หมายเลข 224 ของรัฐธรรมนูญไอริชได้รับอนุญาตในปี 1867 และยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน โดยมีการประชุมในหอประชุมเมสันบนถนน Old Maid's Lane ในSt. George 's บท Hannibal อีกบทหนึ่ง บท #123 ของรัฐธรรมนูญไอริช ได้รับการจัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2420 แต่มีอายุเพียงจนถึงปี พ.ศ. 2454 ^{[ 61 ]}

ภาพพิมพ์แกะไม้ปี ค.ศ. 1848 depicting HMD Bermuda , เกาะไอร์แลนด์ , เบอร์มูดา

บราซิล

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชคนแรกที่รู้จักในบราซิลคือมิชชันนารี โทมัส ฟิลด์ซึ่งเดินทางมาถึงบราซิลในช่วงปลายปี 1577 และใช้เวลาสามปีในเมืองพิราตินิงกา (ปัจจุบันคือเซาเปาโล ) ในปี 1612 พี่น้องชาวไอริช ฟิลิปและเจมส์ เพอร์เซลล์ ได้ก่อตั้งอาณานิคมในเมืองทาอูเรเก ที่ปากแม่น้ำอเมซอน ซึ่งเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวอังกฤษ ดัตช์ และฝรั่งเศสด้วย^{[ 62 ]}ผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากทำการค้าขายยาสูบ สีย้อม และไม้เนื้อแข็ง กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชกลุ่มที่สอง นำโดยเบอร์นาร์โด โอไบรอัน จากเคาน์ตีแคลร์ เดินทางมาถึงในปี 1620 ^{[ 62 ]}การเฉลิมฉลองวันเซนต์แพทริกครั้งแรกที่มีบันทึกไว้คือวันที่ 17 มีนาคม 1770 ^{[ 62 ]}

ในช่วงสงครามซิสแพลตินบราซิลได้ส่งเจ้าหน้าที่เกณฑ์ทหารไปยังไอร์แลนด์เพื่อเกณฑ์ชายมาเป็นทหารสำหรับสงครามกับอาร์เจนตินาชาวไอริชที่สมัครเข้ากองทัพบราซิลจะได้รับสัญญาว่าหากพวกเขาสมัครเข้าเป็นทหาร พวกเขาจะได้รับที่ดินหลังจากรับราชการครบห้าปี มีการเกณฑ์ชายประมาณ 2,400 คน และเมื่อพวกเขามาถึงบราซิล (หลายคนมาพร้อมกับครอบครัว) พวกเขาถูกรัฐบาลละเลยอย่างสิ้นเชิง ชาวไอริชก่อกบฏร่วมกับกองทหารเยอรมัน และเกิดการสู้รบอย่างเปิดเผยบนท้องถนนในริโอเดจาเนโร เป็นเวลาหลายวัน ในขณะที่ส่วนใหญ่ถูกส่งกลับบ้านหรืออพยพกลับไปยังแคนาดาหรืออาร์เจนตินา แต่บางส่วนก็ยังคงอยู่และถูกส่งไปตั้งอาณานิคมในจังหวัดบาเฮีย^{[ 62 ]}

บราซิลพยายามหลายครั้งที่จะนำผู้อพยพชาวไอริชเข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ที่ดินส่วนใหญ่ที่มอบให้แก่ผู้อพยพนั้นมีสภาพไม่แน่นอนหรืออยู่ในสถานที่ห่างไกลมาก ผู้อพยพชาวไอริชจำนวนมากเสียชีวิตหรืออพยพกลับไปยังประเทศอื่น ในขณะเดียวกัน บุคคลสำคัญชาวไอริชหลายคนได้ดำรงตำแหน่งทางการทูตในบราซิลในนามของสหราชอาณาจักร (เนื่องจากไอร์แลนด์เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษ ) โรเจอร์ เคสเมนต์นักชาตินิยมชาวไอริชและนักการทูตชาวอังกฤษดำรงตำแหน่งกงสุลอังกฤษในซานโต ส เบเล็มและริโอเดจาเนโร^{[ 63 ]}

แคนาดา

จาก การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2549 โดย Statcan ซึ่งเป็นสำนักงานสถิติอย่างเป็นทางการของแคนาดา พบว่าชาวไอริชเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับ 4 โดยมีชาวแคนาดาเชื้อสายไอริชเต็มตัวหรือบางส่วนจำนวน 4,354,155 คน หรือคิดเป็น 14% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ^{[ 64 ]}ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2559 โดย Statistics Canada กลุ่มชาติพันธุ์ไอริชยังคงเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับ 4 โดยมีชาวแคนาดาเชื้อสายไอริชเต็มตัวหรือบางส่วนจำนวน 4,627,000 คน^{[ 65 ]}

หลังจากที่ชาวไอริชเข้ามาตั้งถิ่นฐานถาวรในนิวฟาวนด์แลนด์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 โดยส่วนใหญ่มาจากเคาน์ตีวอเตอร์ฟอร์ด การอพยพของชาวไอริชไปยังที่อื่นๆ ในแคนาดาก็เพิ่มมากขึ้นในช่วงหลายทศวรรษหลังสงครามปี 1812และเป็นส่วนสำคัญของการอพยพครั้งใหญ่ของแคนาดาระหว่างปี 1825 ถึง 1845 ผู้อพยพทั้งหมดไปยังแคนาดา 60% เป็นชาวไอริช และในปี 1831 เพียงปีเดียว มีชาวไอริชเดินทางมาถึงมอนทรีออลประมาณ 34,000 คน

ระหว่างปี ค.ศ. 1830 ถึง 1850 ชาวไอริช 624,000 คนเดินทางมาถึงแคนาดา ในแง่ของบริบท ในช่วงปลายของช่วงเวลานี้ ประชากรของจังหวัดต่างๆ ในแคนาดามีจำนวน 2.4 ล้านคน นอกจากอัปเปอร์แคนาดา (ออนแทรีโอ) และโลเวอร์แคนาดา (ควิเบก) แล้ว อาณานิคมชายฝั่งทะเลอย่างโนวาสโกเชีย เกาะพรินซ์เอ็ดเวิร์ด และนิ วบรันสวิก โดยเฉพาะ เมือง เซนต์จอห์น ก็เป็นจุดที่ ชาวไอริชเดินทางมาถึงเช่นกัน ไม่ใช่ทุกคนที่ปักหลักอยู่ หลายคนอพยพออกไปยังสหรัฐอเมริกาหรือแคนาดาตะวันตกในทศวรรษต่อมา มีเพียงไม่กี่คนที่กลับไปยังไอร์แลนด์

ชาวนิวฟาวนด์แลนด์จำนวนมากมีเชื้อสายไอริช คาดว่าประมาณ 80% ของชาวนิวฟาวนด์แลนด์มีบรรพบุรุษเป็นชาวไอริชอย่างน้อยหนึ่งฝั่งของต้นตระกูล นามสกุล ศาสนาโรมันคาทอลิกที่แพร่หลาย ดนตรีไอริชที่แพร่หลาย แม้กระทั่งสำเนียงการพูดของผู้คน ล้วนชวนให้นึกถึงชนบทของไอร์แลนด์มากเสียจนนักเขียนชาวไอริชTim Pat Cooganได้บรรยายถึงนิวฟาวนด์แลนด์ว่าเป็น"สถานที่ที่เป็นไอริชที่สุดในโลกนอกไอร์แลนด์" [ ^{66 ] ภาษา} ไอริชแบบนิวฟาวนด์แลนด์ ซึ่งเป็นสำเนียงของ ภาษาไอริช เฉพาะของเกาะนี้ เคยมีการพูดกันอย่างแพร่หลายจนถึงกลางศตวรรษ ที่20 มีความคล้ายคลึงกับภาษาที่ได้ยินในทางตะวันออกเฉียงใต้ของไอร์แลนด์เมื่อหลายศตวรรษก่อน เนื่องจากการอพยพครั้งใหญ่จากมณฑลTipperary , Waterford , Wexford , KerryและCork

เมือง เซนต์จอห์น รัฐนิวบรันสวิกอ้างว่าเป็นเมืองที่มีชาวไอริชมากที่สุดในแคนาดา ตามบันทึกสำมะโนประชากร มีชาวไอริชเข้ามาตั้งถิ่นฐานในนิวบรันสวิกอย่างน้อยตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 แต่ในช่วงที่เกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ในไอร์แลนด์ (ค.ศ. 1845-1847) ชาวไอริชหลายพันคนอพยพผ่านเกาะพาร์ทริดจ์ในท่าเรือเซนต์จอห์น ชาวไอริชส่วนใหญ่เป็นชาวโรมันคาทอลิก ซึ่งเปลี่ยนโฉมหน้าของเมืองที่เคยสนับสนุนฝ่ายรัฐบาลอังกฤษแห่งนี้ ชุมชนชาวไอริชขนาดใหญ่และมีชีวิตชีวาสามารถพบได้ใน ภูมิภาค มีรามิจิของนิวบรันสวิกเช่น กัน

เคาน์ตี Guysboroughในโนวาสโกเชีย มีหมู่บ้านชนบทสไตล์ไอริชอยู่หลายแห่ง เช่น Erinville (ซึ่งหมายถึงเมืองไอริช), Salmon River, Ogden, Bantry (ตั้งชื่อตามอ่าว Bantryในเคาน์ตี Corkประเทศไอร์แลนด์ แต่ปัจจุบันถูกทิ้งร้างและปกคลุมไปด้วยต้นไม้) และอื่นๆ อีกมากมาย ที่ซึ่งนามสกุลไอริชแพร่หลาย และสำเนียงการพูดชวนให้นึกถึงชาวไอริชรวมถึงดนตรี ประเพณี ศาสนา ( โรมันคาทอลิก ) และความรักที่มีต่อประเทศไอร์แลนด์ บางเคาน์ตีในไอร์แลนด์ที่ผู้คนเหล่านี้อพยพมา ได้แก่เคาน์ตี Kerry ( คาบสมุทร Dingle ), เคาน์ตี Corkและเคาน์ตี Roscommonเป็นต้น

ควิเบกยังเป็นที่ตั้งของชุมชนชาวไอริชขนาดใหญ่ โดยเฉพาะในมอนทรีออลซึ่งมีสัญลักษณ์ใบโคลเวอร์ สามแฉกของไอร์แลนด์อยู่บน ธงประจำเมืองที่น่าสนใจคือ ในช่วงเกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ ชาวไอริชหลายพันคนได้อพยพผ่านเกาะกรอสส์ไอล์ใกล้กับเมืองควิเบกซิตี้ ซึ่งหลายคนเสียชีวิตจากโรคไทฟัสปัจจุบันชาวไอริชส่วนใหญ่ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้เมืองควิเบกซิตี้พูดภาษาฝรั่งเศส

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชคาทอลิกยังได้เปิดพื้นที่เกษตรกรรมใหม่ในเขต Eastern Townships ที่เพิ่งมีการสำรวจ หุบเขาออตตาวาและ เขต GatineauและPontiacชาวไอริชจากควิเบกยังได้ตั้งถิ่นฐานในชุมชนต่างๆ เช่น Frampton, Saint Sylvestre และ Saint Patrick ในภูมิภาค Beauce ทางตะวันออกเฉียงใต้ของควิเบก^{[ 67 ]}

รัฐออนแทรีโอมีประชากรเชื้อสายไอริชกว่า 2 ล้านคน ซึ่งส่วนใหญ่เดินทางมาถึงในช่วงทศวรรษ 1820 และทศวรรษต่อๆ มา เพื่อทำงานด้านโครงสร้างพื้นฐานของอาณานิคมและตั้งถิ่นฐานในดินแดนตอนบนของแคนาดา ส่งผลให้ปัจจุบันภูมิประเทศของรัฐเต็มไปด้วยชื่อสถานที่ต่างๆ ที่มาจากไอร์แลนด์ รัฐออนแทรีโอได้รับผู้อพยพจำนวนมากที่ขึ้นฝั่งในควิเบกในช่วงปีที่เกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ และมีผู้เสียชีวิตหลายพันคนในท่าเรือของรัฐออนแทรีโอ ชาวไอริชที่เกิดในไอร์แลนด์กลายเป็นประชากรส่วนใหญ่ในโตรอนโตภายในปี 1851

แคริบเบียน

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1620 พ่อค้าชาวไอริชโรมันคาทอลิกจำนวนมากในยุคนั้นได้อพยพไปยังหมู่เกาะเวสต์อินดีส์โดยสมัครใจ เพื่อแสวงหาโอกาสทางธุรกิจจากการค้าขายน้ำตาล ยาสูบ และฝ้าย ตามมาด้วยแรงงานรับจ้างชาวไอริชที่ไม่มีที่ดิน ซึ่งถูกเกณฑ์ให้รับใช้เจ้าของที่ดินเป็นระยะเวลาที่กำหนดก่อนที่จะได้รับอิสรภาพและที่ดิน ลูกหลานของผู้อพยพชาวไอริชบางส่วนในปัจจุบันในหมู่เกาะเวสต์อินดีส์รู้จักกันในชื่อเรดเลกส์ลูกหลานของชาวไอริชเหล่านี้ส่วนใหญ่ย้ายออกจากเกาะเมื่อ มีการนำ ระบบทาสแอฟริกันมาใช้ และคนผิวดำเริ่มเข้ามาแทนที่คนผิวขาว ชาวไอริชที่เกิดในบาร์เบโดสจำนวนมากได้ช่วยก่อตั้งอาณานิคมแคโรไลนาในสหรัฐอเมริกา^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}

หลังจากการพิชิตไอร์แลนด์ของครอมเวลล์นักโทษชาวไอริชถูกบังคับย้ายไปยังอาณานิคมของอังกฤษในทวีปอเมริกาและขายเป็น^{แรงงาน}รับใช้ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติที่รู้จักกันในชื่อ"บาร์เบโดส" [ ⁷⁰^]^[⁷¹^]แม้ว่าบาร์เบโดสจะไม่ใช่อาณานิคมเดียวที่รับนักโทษชาวไอริช โดยอาณานิคมที่ส่งไปยังมอนต์เซอร์รัตเป็นที่รู้จักกันดีที่สุด^[⁷²^]จนถึงทุกวันนี้ มอนต์เซอร์รัตเป็นประเทศหรือดินแดนเดียวในโลก นอกเหนือจากสาธารณรัฐไอร์แลนด์ ไอร์แลนด์เหนือ และจังหวัดนิวฟาวนด์แลนด์ ของแคนาดา ที่มีการ ^{เฉลิม} ฉลอง วันเซนต์แพทริกเป็นวันหยุดราชการ^[⁷³^]ประชากรส่วนใหญ่เป็นลูกผสมระหว่างชาวไอริชและชาวแอฟริกัน[ ⁷⁴^]^[⁷⁵^]

เปอร์โตริโก

ผู้อพยพชาวไอริชมีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของเปอร์โตริโก หนึ่งในอุตสาหกรรมที่สำคัญที่สุดของเกาะคืออุตสาหกรรมน้ำตาล ในบรรดานักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จในอุตสาหกรรมนี้ ได้แก่ มิเกล คอนเวย์ ซึ่งเป็นเจ้าของไร่ในเมืองฮาติลโลและฮวน นาเกล ซึ่งมีไร่อยู่ในริโอ ปิเอดราสนายพลอเล็กซานเดอร์ โอไรลีย์ "บิดาแห่งกองกำลังทหารเปอร์โตริโก" ได้แต่งตั้งโทมัส โอเดลี เป็นหัวหน้าวิศวกรในการปรับปรุงการป้องกันของซานฮวน ซึ่งรวมถึงป้อมปราการซานคริสโตบัลด้วย^{[ 76 ]}โทมัส โอเดลี และมิเกล คีร์วัน เป็นหุ้นส่วนกันใน "ฮาเซียนดา ซาน ปาตริซิโอ" ซึ่งพวกเขาตั้งชื่อตามนักบุญอุปถัมภ์ของไอร์แลนด์เซนต์แพทริกญาติของโอเดลีเดเมทริโอ โอเดลีได้รับตำแหน่งต่อจากกัปตันราโมน พาวเวอร์ อี จิรัลต์ในฐานะผู้แทนของเกาะประจำราชสำนักสเปน ปัจจุบันไร่ดังกล่าวไม่มีอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ที่ดินซึ่งเคยเป็นที่ตั้งของไร่นั้น ปัจจุบันเป็นชานเมืองซานปาตริซิโอที่มีห้างสรรพสินค้าชื่อเดียวกัน ครอบครัวควินลันได้ก่อตั้งไร่สองแห่ง แห่งหนึ่งในเมืองโตอาบาฮาและอีกแห่งหนึ่งในเมืองโลอิซา [ ^{77 ] ชาว}เปอร์โตริโกเชื้อสายไอริชยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอุตสาหกรรมยาสูบของเกาะ ในจำนวนนั้นมีมิเกล คอนบอย ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งการค้ายาสูบในเปอร์โตริโก^{[ 76 ]}

สถานที่สำคัญอื่นๆ ในแถบแคริบเบียน ได้แก่:

โคลอมเบีย

การปรากฏตัวและอิทธิพลของชาวไอริชในโคลอมเบียมีมาตั้งแต่สมัยการปกครองของสเปน ซึ่งในแต่ละช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ พวกเขาได้อพยพไปยังคาบสมุทรไอบีเรียและจากที่นั่นไปยังทวีปอเมริกา โดยเข้าร่วมในการตั้งถิ่นฐาน การค้า กองทัพ และบริษัทบริหาร เหตุการณ์หนึ่งที่กลุ่มนี้มีอิทธิพลเป็นพิเศษคือการตั้งถิ่นฐานที่ดาริเอน ( อ่าวอูราบา ) ในปี 1788 ณ ที่แห่งนี้มีการตั้งถิ่นฐานของครอบครัว 64 ครอบครัวและบุคคลโสด 50 คนจากอเมริกาเหนือซึ่งต่อมาได้เพิ่มครอบครัวจากภายในประเทศเข้ามาอีก ในบรรดาครอบครัวเหล่านี้ 28 ครอบครัวมีเชื้อสายไอริช ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญเชิงจำนวนและคุณค่าของพวกเขาในฐานะกลุ่มสังคมที่กำลังเติบโตภายในโลกของชาวสเปน^{[ 80 ]}

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการรวมตัวและการมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อประเทศเกิดขึ้นในช่วงการรณรงค์เพื่อการปลดปล่อย เพียงแค่ดูรายชื่อที่นักวิจัย Matthew Brown จัดทำขึ้นก็เพียงพอที่จะเข้าใจถึงความสำคัญและผลกระทบของพวกเขา เพราะจากชาวยุโรปประมาณ 6,808 คน ชาวไอริชคิดเป็น 48% เรากำลังพูดถึงชาวไอริชมากกว่า 3,000 คนที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของโคลอมเบีย พวกเขาน่าจะเข้าร่วมกองทัพไอริช ซึ่งมีนายทหารที่มีชื่อเสียงเช่น Casey, Devereux, Egan, Ferguson, Foley, Lanagan, Rooke, Larkin, McCarthy, Murphy, O'Leary, O'Connell, O'Connor และ Sanders ^{[ 80 ]}

เมื่อสงครามประกาศอิสรภาพสิ้นสุดลง ชาวไอริชจำนวนมากจะยังคงอยู่เป็นส่วนหนึ่งของกองทัพโคลอมเบีย ในขณะที่บางส่วนละทิ้งชีวิตทหารเพื่อไปประกอบอาชีพเป็นนักธุรกิจ พ่อค้า นักดนตรี แพทย์ กวี คนงานเหมือง และผู้ตั้งถิ่นฐาน ภาคเศรษฐกิจที่ชาวไอริชมีส่วนร่วมมากที่สุดคือการทำเหมือง พวกเขาก่อตั้งอาณานิคมเหมืองขนาดเล็กทางตอนเหนือและตอนใต้ของแอนติโอเกียในช่วงกลางศตวรรษ ไทเรลล์ มัวร์ นักทำเหมืองชาวอังกฤษ ได้เสนอโครงการต่อรัฐอธิปไตยแอนติโอเกียเพื่อตั้งอาณานิคมกับครอบครัวชาวไอริช 200 ครอบครัวทางตอนเหนือและ ตอน ล่าง ของเคาคา ซึ่งดูเหมือนว่าจะได้รับการต่อต้านจากคนในท้องถิ่น และปัญหาด้านโลจิสติกส์อื่นๆ ทำให้โครงการนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จริง แต่ชุมชนเหมืองที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ทางตอนใต้ (ปัจจุบันคือจังหวัดกัลดาส ) ในเมืองต่างๆ เช่นมาร์มาโตและซูเปีย ในบรรดาคนงานเหมืองชาวอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมัน และสวีเดนหลายร้อยคนที่ย้ายไปที่นั่น มีชาวไอริชบางคน เช่น Eduardo MacAllister, Joseph Raphson, Nicolas Fitzgerald, Juan O'Byrne, David Davis และ Nicholls ^{[ 80 ]}

นอกจากนี้ การอพยพนี้ยังได้รับการเน้นย้ำในงานวรรณกรรมและงานวิชาการหลายสิบชิ้น ซึ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Irish Blood in Antioquia ( Sangre irlandesa en Antioquia)โดย Aquiles Echeverri ผู้สืบเชื้อสายไอริช The Mysters of the Mines ( Los místeres de las minas)โดย Alvaro Gartner และ The Sanctuary: Global History of a Battle ( El Santuario: Historia global de una batalla)โดย Matthew Brown จากทั้งหมดข้างต้น เป็นที่ชัดเจนว่าการอพยพของชาวไอริชไม่ได้เป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับเรา และการปรากฏตัว ร่องรอย และผลกระทบของการอพยพนี้ยังเป็นส่วนสำคัญของอดีต มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเราด้วย^{[ 80 ]}

ชิลี

ทหารไอริช พลัดถิ่นจำนวนมากที่ไปสเปน หรือลูกหลานของพวกเขา ได้เดินทางต่อไปยังอาณานิคมของสเปนในอเมริกาใต้ หลายคนได้ขึ้นดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลสเปนที่นั่น ในช่วงทศวรรษ 1820 บางคนได้ช่วยปลดปล่อยทวีปนี้เบอร์นาร์โด โอ'ฮิกกินส์เป็นผู้อำนวยการสูงสุด คนแรก ของชิลีเมื่อกองทัพชิลีเข้ายึดครองลิมาในช่วงสงครามแปซิฟิกในปี 1881 พวกเขาได้มอบหมายให้ปาทริซิโอ ลินช์ซึ่งปู่ของเขามาจากไอร์แลนด์ไปยังอาร์เจนตินาแล้วย้ายไปชิลี เป็นผู้บัญชาการ ประเทศอื่นๆ ในละตินอเมริกาที่มีชาวไอริชตั้งถิ่นฐานได้แก่เปอร์โตริโกและโคลอมเบีย^{[ 81 ]}

เม็กซิโก

วิลเลียม แลมพอร์ตผู้เกิด ใน เคาน์ตีเว็กซ์ฟอร์ดซึ่งชาวเม็กซิกันส่วนใหญ่รู้จักในชื่อ กิเยน เดอ แลมพอร์ต เป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชและเป็นผู้ประพันธ์คำประกาศอิสรภาพฉบับแรกในโลกใหม่ รูปปั้นของเขายังคงตั้งอยู่ภายในเสาของเทวดาแห่งอิสรภาพในเมืองเม็กซิโกซิตี้ประเทศเม็กซิโก^[⁸²^]ฮวน เดอ โอโดโนฮู อี โอไรอัน ผู้สืบเชื้อสายไอริช เป็นอุปราชคนสุดท้ายของนิวสเปน (เม็กซิโก) เสียชีวิตและถูกฝังอยู่ที่เมืองเม็กซิโกซิตี้

ในบรรดาชาวไอริชที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์เม็กซิโก ได้แก่ "Los Patricios" แห่งกองพันเซนต์แพทริกชุมชนหลายแห่งมีอยู่ในเท็กซัสของเม็กซิโกจนกระทั่งเกิดการปฏิวัติที่นั่น เมื่อพวกเขาเข้าข้างเม็กซิโกโรมันคาทอลิกต่อต้านกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่สนับสนุนสหรัฐฯ กองพัน Batallón de San Patricioซึ่งเป็นกองพันทหารสหรัฐฯ ที่หนีทัพและต่อสู้เคียงข้างกองทัพเม็กซิโกต่อต้านสหรัฐอเมริกาในสงครามเม็กซิโก-อเมริกาค.ศ. 1846-1848 เป็นที่รู้จักกันดีในประวัติศาสตร์เม็กซิโก [ ^{83 ] บุคคล}ที่มีชื่อเสียงที่สุดในกลุ่มนี้คือ พันตรีจอห์น ไรลีย์

เม็กซิโกยังมีประชากรเชื้อสายไอริชจำนวนมาก รวมถึงนักแสดงอย่างแอนโทนี ควินน์มีอนุสาวรีย์ในเม็กซิโกซิตี้ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชาวไอริชที่ต่อสู้เพื่อเม็กซิโกในศตวรรษที่ 19 นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์ Los Patricios ในป้อม Churubusco ในช่วงภาวะอดอยากครั้งใหญ่ชาวไอริชหลายพันคนอพยพเข้ามาในประเทศ ชาวเม็กซิกันเชื้อสายไอริชที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ได้แก่Romulo O'Farril , Juan O'GormanและEdmundo O'Gorman ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

สหรัฐอเมริกา

ชาวไอริชกลุ่มแรกอพยพมายังอเมริกาในปัจจุบันในช่วงทศวรรษ 1600 ส่วนใหญ่มายังรัฐเวอร์จิเนีย และส่วนใหญ่เป็นแรงงานรับจ้าง การอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาได้รับการบันทึกไว้ในบทเพลงมากมาย รวมถึงเพลงบัลลาด ไอริช เรื่อง "The Green Fields of America" ด้วย

ดังนั้น จงเก็บสัมภาระทางทะเลของคุณ อย่าลังเลอีกต่อไป ค่าจ้างสัปดาห์ละสิบดอลลาร์นั้นไม่เลวเลย ไม่มีภาษีหรือค่าธรรมเนียมใดๆ มาหักกินค่าจ้างของคุณ เมื่อคุณอยู่บนทุ่งหญ้าเขียวขจีของอเมริกา

ประสบการณ์ของผู้อพยพชาวไอริชในสหรัฐอเมริกาไม่ได้ราบรื่นเสมอไป สหรัฐอเมริกาไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่ดีกับชาวไอริชที่เข้ามาส่วนใหญ่เนื่องจากความเชื่อในศาสนาโรมันคาทอลิกของพวกเขา เนื่องจากประชากรส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์และเดิมทีได้รับการหล่อหลอมจากกลุ่มผู้แตกแขนงของศาสนาโปรเตสแตนต์ ซึ่งหลายคนมาจากทางเหนือของไอร์แลนด์ (อัลสเตอร์) ^{[ 87 ]}ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่รัฐบาลกลางได้ออกกฎหมายการเข้าเมืองฉบับใหม่เพิ่มเติมจากฉบับก่อนหน้าที่จำกัดการเข้าเมืองของชาวยุโรปตะวันออก ซึ่งจำกัดการเข้าเมืองของชาวไอริช^{[ 88 ]}

ผู้ที่ประสบความสำเร็จในการอพยพมาจากไอร์แลนด์ส่วนใหญ่เป็นเกษตรกรที่ดีและเป็นกรรมกรที่ทำงานหนัก ดังนั้นงานที่พวกเขารับจึงมีมากมายในช่วงแรก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไปและที่ดินต้องการการเพาะปลูกน้อยลง งานที่ผู้อพยพชาวไอริชกลุ่มใหม่รับทำก็เป็นงานที่ชาวอเมริกันต้องการเช่นกัน^{[ 89 ]} ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้มาใหม่ชาวไอริชบางครั้งไม่ได้รับการศึกษาและมักพบว่าตนเองต้องแข่งขันกับชาวอเมริกันเพื่อหางานใช้แรงงาน หรือในช่วงทศวรรษ 1860 ถูกเกณฑ์จากท่าเรือโดยกองทัพสหรัฐฯ เพื่อรับใช้ในสงครามกลางเมืองอเมริกันและต่อมาเพื่อสร้างทางรถไฟยูเนียนแปซิฟิก^{[ 90 ]}มุมมองนี้เกี่ยวกับประสบการณ์ของชาวไอริช-อเมริกันได้รับการถ่ายทอดผ่านเพลงพื้นบ้านอีกเพลงหนึ่งคือ "Paddy's Lamentation"

ฟังทางนี้พวกนาย ฟังคำแนะนำของ นายนะ อย่าไปอเมริกา เลย ที่นั่นมีแต่สงคราม ปืนใหญ่คำรามฆ่าฟัน และนายอยากอยู่บ้านที่ไอร์แลนด์อันเป็นที่รักมากกว่า

ภาพลักษณ์ดั้งเดิมของผู้อพยพชาวไอริชส่วนหนึ่งได้รับอิทธิพลจากทัศนคติเหยียดผิวและต่อต้านศาสนาคาทอลิกในยุคปัจจุบันในสหรัฐอเมริกา ชาวไอริชส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นคนทำงานหนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขามักทำงานในตำแหน่งตำรวจนักดับเพลิง ผู้นำ ศาสนจักรโรมันคาทอลิกและนักการเมืองในเขตเมืองใหญ่ทางชายฝั่งตะวันออก ชาว อเมริกัน เชื้อสายไอริชมีจำนวนมากกว่า 35 ล้านคน ทำให้พวกเขากลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองในประเทศ รองจากชาวอเมริกันเชื้อสายเยอรมัน ในอดีตชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายไอริชขนาดใหญ่พบได้ใน เมืองต่างๆ เช่น ฟิลาเดลเฟีย ชิคาโกบอสตัน นิวยอร์กซิตี้ นิวยอร์ก ดีท รอยต์ นิวอิงแลนด์วอชิงตัน ดี.ซี. บัลติมอร์ พิตต์สเบิร์ก คลีฟแลนด์ เซนต์พอล มินนิโซตา บัฟฟาโล บรู ม เคาน์ตี บั ต ต์ดูบูก ควินซี ดับลิน ฮาร์ตฟอร์ด นิวเฮเวนวอเตอร์เบ อรีพรอวิเดนซ์แคนซัสซิตี้ นิวออร์ลีนส์ซาวานนาห์เบร นทรีเวย์มัธนอร์ฟอล์กและแนชวิลล์เมืองต่างๆ ทั่วประเทศจัดขบวนพาเหรดวันเซนต์แพทริกเป็นประจำทุกปี เช่นสแครนตันวิลค์ส-บาร์เรโอ ฟอลลอน แท มปาเฮเซลตันวอร์เซสเตอร์โล เวลล์ ล อสแอนเจลิส และบริเวณอ่าวซานฟรานซิส โก ขบวนพาเหรด ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศจัดขึ้นที่นครนิวยอร์กซึ่งเป็นหนึ่งในขบวนพาเหรดที่ใหญ่ที่สุดในโลก ส่วนขบวนพาเหรดในบอสตันนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวันอพยพ (Evacuation Day)ซึ่งเป็นวันที่อังกฤษถอนตัวออกจากบอสตันในปี 1776 ระหว่างสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกา

ก่อนเกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ซึ่งมีผู้เสียชีวิตกว่าล้านคนและอพยพออกไปอีก^{[ 91 ]}ก็มีกฎหมายลงโทษซึ่งส่งผลให้มีการอพยพออกจากไอร์แลนด์เป็นจำนวนมากอยู่แล้ว^{[ 92 ]}

ตามข้อมูลจากสารานุกรมกลุ่มชาติพันธุ์อเมริกันของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี ค.ศ. 1790 มีชาวอเมริกันที่เกิดหรือมีเชื้อสายไอริชจำนวน 400,000 คน จากประชากรผิวขาวทั้งหมด 3,100,000 คน ครึ่งหนึ่งของชาวอเมริกันเชื้อสายไอริชเหล่านี้สืบเชื้อสายมาจากชาวอัลสเตอร์ และอีกครึ่งหนึ่งสืบเชื้อสายมาจากชาวคอนนาคต์เลนสเตอร์และมันสเตอร์

จากข้อมูลสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาในปี 2000 ชาวอเมริกัน 41 ล้านคนอ้างว่ามีเชื้อสายไอริชทั้งหมดหรือบางส่วน ซึ่งคิดเป็นมากกว่าหนึ่งในห้าของชาวอเมริกันผิวขาว ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน บางส่วน ก็เป็นส่วนหนึ่งของชาวไอริชพลัดถิ่น เนื่องจากพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากเจ้าของทาสและผู้ดูแลชาวไอริชหรือชาวสกอต-ไอริชที่เดินทางมาถึงอเมริกาในช่วงยุคอาณานิคม^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}ข้อมูลจากสำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาในปี 2016 เผยให้เห็นว่าเชื้อสายไอริชเป็นหนึ่งในเชื้อสายที่รายงานบ่อยที่สุด แม้ว่าการอพยพของชาวไอริชจะมีจำนวนน้อยมากเมื่อเทียบกับขอบเขตของการอพยพในปัจจุบัน แต่เชื้อสายไอริชก็เป็นหนึ่งในเชื้อสายที่พบได้บ่อยที่สุดในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อกว่าศตวรรษที่แล้ว^{[ 95 ]}

ลักษณะที่ยั่งยืนของ อัตลักษณ์ ชาวไอริช-อเมริกันนั้นเห็นได้จากการเฉลิมฉลองวันเซนต์แพทริก ซึ่งเป็นวันชาติของไอร์แลนด์อย่างแพร่หลายทั่วสหรัฐอเมริกาขบวนพาเหรดวันเซนต์แพทริกแบบดั้งเดิมได้พัฒนารูปแบบที่ทันสมัยขึ้นในสหรัฐอเมริกาเอง^{[ 96 ]}ขบวนพาเหรดที่ใหญ่ที่สุดในโลกคือขบวนพาเหรดวันเซนต์แพทริกในนครนิวยอร์กซึ่งมีผู้เข้าร่วมประมาณ 150,000 คนและผู้ชม 2,000,000 คนต่อปี พร้อมด้วยขบวนพาเหรดขนาดต่างๆ อีกหลายพันขบวนทั่วสหรัฐอเมริกา^{[ 97 ]}

เอเชีย

อนุทวีปอินเดีย

ชาวไอริชเป็นที่รู้จักในอินเดียมาตั้งแต่สมัยบริษัทอีสต์อินเดียซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1600 ชาวไอริชกลุ่มแรกส่วนใหญ่เข้ามาในฐานะพ่อค้า แต่บางส่วนก็มาในฐานะทหาร อย่างไรก็ตาม พ่อค้าและทหารส่วนใหญ่มาจากชนชั้นสูงที่นับถือศาสนาโปรเตสแตนต์บุคคลสำคัญในกลุ่มนี้ได้แก่ นายพลอาเธอร์ เวลส์ลีย์ ดยุกแห่งเวลลิงตันที่ 1 (ค.ศ. 1769–1852) ซึ่งต่อมาได้เป็นนายกรัฐมนตรีแห่งสหราชอาณาจักรในปี ค.ศ. 1834 และริชาร์ด เวลส์ลีย์ มาร์ควิสเวลส์ลีย์ที่ 1 (ค.ศ. 1760–1842) ผู้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการทั่วไปของอินเดีย (ค.ศ. 1798–1805) ต่อมาในยุควิกตอเรีย นักคิด นักปรัชญา และนักชาตินิยมชาวไอริชจำนวนมากจากชนกลุ่มใหญ่ที่นับถือศาสนาโรมันคาทอลิกก็เดินทางมายังอินเดียเช่นกัน โดยบุคคลสำคัญในกลุ่มนักชาตินิยมคือ แอนนี่ เบแซนต์นัก ปรัชญาเทววิทยา

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่ามีความร่วมมือลับๆ ระหว่างขบวนการเรียกร้องเอกราชของไอร์แลนด์และอินเดียปัญญาชนชาวอินเดียบางคน เช่นชวาหาร์ลาล เนห์รูและวี.วี. กิรีได้รับแรงบันดาลใจจากนักชาตินิยมชาวไอริชอย่างแน่นอนเมื่อพวกเขาศึกษาอยู่ในสหราชอาณาจักรกลุ่มปฏิวัติอินเดียที่รู้จักกันในชื่ออาสาสมัครเบงกอลได้ใช้ชื่อนี้เพื่อเลียนแบบอาสาสมัครชาวไอริช

เดเร็ก โอ'ไบรอันพิธีกรรายการตอบคำถามชื่อดัง ที่ผันตัวมาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร แห่งรัฐ เวสต์เบงกอลประเทศอินเดีย
ไมเคิล จอห์น โอ'ไบรอันเป็นพลอากาศโทผู้ทรงเกียรติแห่งกองทัพอากาศปากีสถาน

ออสเตรเลีย

ชาวออสเตรเลีย 2,087,800 คน หรือ 10.4% ของประชากรทั้งหมด รายงานตนเองว่ามีเชื้อสายไอริชในสำมะโนประชากรปี 2011 ซึ่งเป็นอันดับสองรองจากชาวอังกฤษและชาวออสเตรเลีย^{[ 98 ]} รัฐบาลออสเตรเลียประเมินว่าตัวเลขรวมอาจอยู่ที่ประมาณ 7 ล้านคน (30%) ^{[ 99 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2549 ชาวออสเตรเลีย 50,255 คนระบุว่าตนเองเกิดในสาธารณรัฐไอร์แลนด์และอีก 21,291 คนระบุว่าเกิดในไอร์แลนด์เหนือ^{[ 100 ]} ทำให้ออสเตรเลียมีประชากรที่เกิดในไอร์แลนด์มากเป็นอันดับสามนอก ประเทศไอร์แลนด์ (รองจากสหราชอาณาจักรและอเมริกา) ^{[ 99 ]}

ระหว่างช่วงทศวรรษ 1790 ถึง 1920 เชื่อกันว่ามีชาวไอริชประมาณ 400,000 คน ทั้งที่สมัครใจและถูกบังคับ เดินทางมายังออสเตรเลีย^{[ 101 ]}พวกเขาเดินทางมาเป็นจำนวนมากในฐานะนักโทษโดยมีประมาณ 50,000 คนถูกส่งตัวมาระหว่างปี 1791 ถึง 1867 ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}จำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ ที่มากขึ้น ได้เดินทางมาในช่วงศตวรรษที่ 19 เนื่องจากภาวะอดอยากกองทุนบรรเทาทุกข์โดเนกัลการค้นพบทองคำในวิกตอเรียและนิวเซาท์เวลส์และ "แรงดึงดูด" ที่เพิ่มขึ้นของชุมชนชาวไอริชที่มีอยู่ก่อนแล้ว^{[ 104 ]}ภายในปี 1871 ผู้อพยพชาวไอริชคิดเป็นหนึ่งในสี่ของประชากรที่เกิดในต่างประเทศของออสเตรเลีย^{[ 105 ]}

ผู้อพยพชาวไอริชคาทอลิก ซึ่งคิดเป็นประมาณ 75% ของประชากรทั้งหมดในไอร์แลนด์^{[ 101 ]}มีส่วนรับผิดชอบอย่างมากในการจัดตั้งระบบโรงเรียนคาทอลิก แยก ต่างหาก^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}ประมาณ 20% ของเด็กชาวออสเตรเลียเข้าเรียนในโรงเรียนคาทอลิก ณ ปี 2017 ^{[ 108 ]}

มีการโต้แย้งว่าภาษาไอริชเป็นแหล่งที่มาของคำศัพท์จำนวนมากในภาษาอังกฤษออสเตรเลีย^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

แอฟริกาใต้

แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยมีประชากรจำนวนมากนัก แต่ก็ยังมีชุมชนชาวไอริชอยู่ในเคปทาวน์พอร์ตเอลิซาเบธคิมเบอร์ลีย์และโจฮันเนสเบิร์กรวมถึงชุมชนขนาดเล็กในพรีโทเรียบาร์เบอร์ตันเดอร์บันและอีสต์ลอนดอนหนึ่งในสามของผู้ว่าการแหลมเคปเป็นชาวไอริช เช่นเดียวกับผู้พิพากษาและนักการเมืองจำนวนมาก ทั้งอาณานิคมเคปและอาณานิคมนาตาล ต่าง ก็มีนายกรัฐมนตรีชาวไอริช ได้แก่ เซอร์โทมัส อัพิงตัน " ชาวแอฟริกันเนอร์จากคอร์ก " และเซอร์อัลเบิร์ต ไฮม์จากคิลคูลในเคาน์ตีวิคโลว์ผู้ว่าการแหลมเคปชาวไอริช ได้แก่ ลอร์ด แมคคาร์ต นี ย์ลอร์ดคาเลดอนและเซอร์จอห์น ฟรานซิส แครด็อก เฮนรี นอร์ส เจ้าของเรือที่แหลมเคป ได้นำกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานชาวไอริชกลุ่มเล็กๆ มาในปี 1818 ชาวไอริชจำนวนมากอยู่กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษในปี 1820 ในเขตชายแดนแหลมตะวันออกร่วมกับชาวโคซา ในปี 1823 จอห์น อิงแกรม ได้นำชาวไอริช 146 คนจากคอร์กมา และในบางโอกาสก็มีการส่งหญิงชาวไอริชโสดไปยังแหลมเคปด้วย ชาวไอริช 20 คนเดินทางมาถึงในเดือนพฤศจิกายน ปี 1849 และ 46 คนเดินทางมาถึงในเดือนมีนาคม ปี 1851 ส่วนใหญ่เดินทางมาถึงในเดือนพฤศจิกายน ปี 1857 บนเรือเลดี้ เคนนาเวย์กองทหารไอริชจำนวนมากเข้าร่วมรบในสงครามแองโกล-โบเออร์ทั้งสองฝ่าย และบางส่วนยังคงอยู่ในแอฟริกาใต้หลังสงคราม บางส่วนกลับบ้านเกิด แต่ต่อมาได้ย้ายมาตั้งถิ่นฐานในแอฟริกาใต้กับครอบครัว ระหว่างปี 1902 ถึง 1905 มีผู้อพยพชาวไอริชประมาณ 5,000 คน สถานที่ในแอฟริกาใต้ที่ตั้งชื่อตามชาวไอริช ได้แก่อัพิงตันพอร์เตอร์วิลล์คาเลดอนแค รด็อก เซอร์โลว์รีส์ พาสเทือกเขาบิกการ์สเบิร์กดอนนีบรู ก ไฮ ม์วิลล์ และเบลฟาสต์

เจมส์ รอร์คมีเชื้อสายไอริช และเป็นผู้ก่อตั้งสถานที่ตกปลาแบบรอร์คส์ดริฟท์ (Rorkes's drift)

นิวซีแลนด์

ประชากรชาวไอริชพลัดถิ่นได้เริ่มต้นชีวิตใหม่บนเกาะต่างๆ ของนิวซีแลนด์ในช่วงศตวรรษที่ 19 ความเป็นไปได้ที่จะร่ำรวยจากการทำเหมืองทองคำทำให้ชาวไอริชจำนวนมากหลั่งไหลไปยังท่าเรือ เสี่ยงชีวิตในการเดินทางอันยาวนานเพื่ออิสรภาพและที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือการพึ่งพาตนเอง ชาวไอริชจำนวนมากยังมาพร้อมกับกองทัพอังกฤษในช่วงสงครามนิวซีแลนด์ สถานที่หลายแห่ง รวมถึงGabriel's GullyและOtagoเป็นแหล่งทำเหมือง ซึ่งด้วยเงินทุนจากบริษัทขนาดใหญ่ ทำให้เกิดค่าจ้างและเมืองเหมืองแร่ขึ้น ผู้หญิงหางานเป็นแม่บ้านทำความสะอาดกระท่อมของชายโสดที่ทำงาน ทำให้ครอบครัวชาวไอริชมีรายได้เสริม เงินที่สะสมได้จากงานนี้จะช่วยให้สมาชิกในครอบครัวที่เหลือสามารถอพยพต่อ ไปได้ ^{[ 111 ]}

การเปลี่ยนผ่านไปสู่ประเทศนิวซีแลนด์เป็นไปได้ง่ายขึ้นเนื่องจากชาวไอริชเคยมีประสบการณ์กับลัทธิอาณานิคมมาก่อน พวกเขาเดินทางขึ้นไปที่ท่าเรือของอังกฤษ ตั้งรกรากชั่วคราวเพื่อสะสมเงินทุนที่จำเป็นก่อนที่จะย้ายต่อไปยังชายฝั่งของเกาะที่อยู่ห่างไกล ในการทำเช่นนั้น พวกเขาไม่เพียงแต่ได้สัมผัสกับรูปแบบการปกครองของอังกฤษเท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสกับระบบทุนนิยมด้วย ซึ่งช่วยให้การเปลี่ยนผ่านสำหรับประชากรที่กระจัดกระจายนั้นง่ายขึ้น^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

รัฐบาลให้ความช่วยเหลือโดยใช้ทั้งตั๋วสัญญาใช้เงินและการให้ที่ดิน โดยการสัญญาว่าจะจ่ายค่าเดินทางให้กับครอบครัว รัฐบาลจึงมั่นใจได้ว่าเกาะนี้จะมีประชากรและมีการก่อตั้งอาณานิคมของอังกฤษขึ้น การเดินทางฟรีเริ่มแรกสำหรับผู้หญิงที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 35 ปี ในขณะที่ผู้ชายที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 40 ปี จะได้รับสัญญาว่าจะได้รับที่ดินจำนวนหนึ่งเมื่อเดินทางมาถึงโลกใหม่ นี่เป็นผลมาจากการบังคับใช้พระราชบัญญัติที่ดินนิวซีแลนด์ เพื่อช่วยลดภาระทางการเงิน การเดินทางฟรีสำหรับผู้อพยพทุกคนจึงได้รับอนุญาตหลังจากปี 1874 ^{[ 114 ]}

ประชากรชาวไอริชพลัดถิ่นในนิวซีแลนด์ยังส่งผลให้ความอคติต่อศาสนาโรมันคาทอลิก ลดลง เมื่อเทียบกับอาณานิคมอื่นๆ ของอังกฤษ การขาดลำดับชั้นและโครงสร้างทางสังคมที่ฝังแน่นทำให้ความตึงเครียดระหว่างนิกายต่างๆ ในอดีตคลี่คลายลงได้ นอกจากนี้ยังอาจเป็นผลมาจากระยะทางที่ห่างไกลระหว่างศาสนาต่างๆ อันเนื่องมาจากพื้นที่ที่ไม่มีประชากรอาศัยอยู่และขนาดของเกาะที่ใหญ่มาก^{[ 115 ]}

รายชื่อประเทศเรียงตามจำนวนประชากรเชื้อสายไอริช

ประเทศ	ประชากร	ร้อยละของประเทศ	เกณฑ์
ไอริชอเมริกัน	33,348,049	11%	ชาวไอริชที่ระบุตนเองว่า "ไอริช" 33,348,049 คน^{[ 116 ]} คิด เป็น 11% ของประชากรสหรัฐอเมริกา (ปี 2013)ชาวอเมริกันเชื้อสายสกอต-ไอริช27 ถึง 30 ล้านคน^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}มากถึง 10% ของประชากรสหรัฐอเมริกา5,827,046 คน (รายงานตนเองเท่านั้น ปี 2008) คิดเป็น 2% ของประชากรทั้งหมดของสหรัฐอเมริกา^{[ 119 ]}
ชาวไอริชแคนาดา	4,544,870	14%	^{[ 120 ]}
ไอริชเม็กซิกัน	10,000	0.1%	^{[ 121 ]}
ชาวไอริชอาร์เจนตินา	1,000,000	3%	^{[ 122 ]} – 1,000,000^{[ 123 ]}
ชาวไอริชชิลี	120,000	0.7%	^{[ 124 ]}
ชาวไอริชอุรุกวัย	120,000	4%	^{[ 125 ]}
ไอริช บริติช	14,000,000	10%	869,093 คนที่เกิดในไอร์แลนด์^{[ 126 ]} (1% ของประชากรอังกฤษ)ประมาณ 6 ล้านคนที่มีเชื้อสายไอริชอย่างน้อย 25% (10% ของประชากรอังกฤษ)
ชาวไอร์แลนด์เหนือ	828,220	45%	^{[ 127 ]}
ชาวไอริช-สก็อต	1,500,000	28%	^{[ 128 ]}
ชาวไอริชออสเตรเลีย	7,000,000	30%	7,000,000 (30% ของประชากรชาวออสเตรเลียที่มีเชื้อสายไอริชบางส่วน) ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]} 80,000 (เมื่อแรกเกิด, 2011) ^{[ 131 ]} 2,087,800 (ประกาศตนเองว่ามีเชื้อสายไอริช, 2011; 10% ของประชากรชาวออสเตรเลีย)
ชาวไอริช	4,577,072	85%	^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

ศาสนา

พอล คาร์ดินัล คัลเลนตั้งเป้าที่จะขยายอิทธิพลของชาวไอริชเหนือคริสตจักรโรมันคาทอลิกที่ใช้ภาษาอังกฤษในศตวรรษที่ 19 การก่อตั้ง 'จักรวรรดิบิชอปไอริช' เกี่ยวข้องกับสามหน่วยงานข้ามชาติ ได้แก่ จักรวรรดิอังกฤษ คริสตจักรโรมันคาทอลิก และชาวไอริชพลัดถิ่น นักบวชชาวไอริช โดยเฉพาะคัลเลน ได้ใช้ประโยชน์จากอิทธิพลของจักรวรรดิอังกฤษในการขยายอิทธิพลของตน ตั้งแต่ช่วงปี 1830 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1878 คัลเลนดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่งใกล้กับระดับสูงสุดของลำดับชั้นทางศาสนาของชาวไอริช และมีอิทธิพลต่อการแต่งตั้งบิชอปชาวไอริชของกรุงโรมในสี่ทวีป^{[ 134 ]}

วอล์คเกอร์ (2007) เปรียบเทียบชุมชนผู้อพยพชาวไอริชในสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ แคนาดา และสหราชอาณาจักร ในประเด็นเรื่องอัตลักษณ์และ "ความเป็นไอริช" ศาสนายังคงเป็นสาเหตุหลักของการแบ่งแยกในชุมชนชาวไอริชพลัดถิ่นทั้งหมด และมีผลกระทบต่ออัตลักษณ์มากที่สุด รองลงมาคือลักษณะและความยากลำบากของสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่เผชิญในแต่ละประเทศใหม่ และความเข้มแข็งของสายสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองที่ต่อเนื่องของผู้อพยพชาวไอริชและลูกหลานของพวกเขากับไอร์แลนด์

โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา ผู้อพยพชาวไอริชถูกกดขี่ข่มเหงเนื่องจากศาสนาของพวกเขา ขบวนการ Know Nothing เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ชาวไอริชเดินทางมาถึง^{[ 135 ]}พรรค Know Nothing ก่อตั้งโดยชาวโปรเตสแตนต์ และเป็นพรรคการเมืองแรกในประวัติศาสตร์อเมริกาที่ต่อต้านการอพยพของชาวคาทอลิกไปยังสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้อพยพชาวไอริชและชาวเยอรมัน พรรค Know Nothing ต่อสู้เพื่อจำกัดการอพยพจากประเทศคาทอลิกดั้งเดิม ห้ามการพูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษในดินแดนสหรัฐอเมริกา และสร้างนโยบายที่กำหนดให้ต้องใช้เวลา 21 ปีในสหรัฐอเมริกาก่อนที่จะได้รับสัญชาติ^{[ 135 ]}พรรคนี้เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็ว แต่ก็เป็นเครื่องเตือนใจถึงการกดขี่ข่มเหงที่ผู้อพยพชาวไอริชเผชิญ ในช่วงคลื่นการอพยพครั้งที่สามและสี่ ผู้มาใหม่เผชิญกับการเลือกปฏิบัติที่คล้ายคลึงกัน และชาวไอริชที่ตั้งรกรากแล้วก็จะมีส่วนร่วมในการกดขี่ข่มเหงกลุ่มอื่นๆ ด้วย

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา อัตลักษณ์ของชาวไอริชในต่างแดนกลายเป็นเรื่องทางวัฒนธรรมมากขึ้น ไม่ยึดติดกับศาสนา และไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง แม้ว่าผู้อพยพจากไอร์แลนด์เหนือจำนวนมากจะแตกต่างจากแนวโน้มนี้ก็ตาม อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันไอร์แลนด์ในฐานะจุดอ้างอิงทางศาสนามีความสำคัญมากขึ้นในบริบทของลัทธินีโอเพแกน^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}

ดูเพิ่มเติม

กองพลไอริช

กองพลไอริช (ฝรั่งเศส)ก่อตั้งขึ้นจากกองทัพไอริชหลังจากเหตุการณ์ฝูงห่านป่าหนีตายในปี 1691
กรมทหารราบที่ 1 เวเนซุเอลา – กรมทหารไอริชที่เข้าร่วมในสงครามประกาศอิสรภาพของเวเนซุเอลา
กองพันไอริช หรือโลส ซาน ปาตริซิโอซึ่งต่อสู้เคียงข้างเม็กซิโกเพื่อต่อต้านการรุกรานของสหรัฐอเมริกาในช่วงปี 1846-1848
กองพลไอริช (กองทัพฝ่ายเหนือ)เข้าร่วมรบเคียงข้างฝ่ายเหนือในสงครามกลางเมืองอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1860
กองพลน้อยไอริชไทน์ไซด์ (Tyneside Irish Brigade)เป็นกองพลน้อยในสงครามโลกครั้งที่ 1 ที่ประจำการในกองทัพอังกฤษในสมรภูมิซอมม์ (Somme )
กลุ่มทหารไอริชพลัดถิ่นหมายถึงบุคคลสำคัญที่เกิดหรือมีเชื้อสายไอริช ซึ่งรับราชการในกองทัพที่ไม่ใช่ของไอร์แลนด์
กองทหารไอริชจำนวนมากได้เข้าร่วมในกองกำลังทหารที่ไม่ใช่ของไอร์แลนด์ และมีส่วนร่วมในความขัดแย้งหลายครั้งในประวัติศาสตร์โลก

สาเหตุของการอพยพของชาวไอริช

เที่ยวบินของเอิร์ล
การพิชิตไอร์แลนด์ของครอมเวลล์
กฎหมายลงโทษผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามนิกายแองกลิกัน (ประมาณ ค.ศ. 1715–1869)
ความอดอยากครั้งใหญ่ในไอร์แลนด์ (ค.ศ. 1740–41)
ความอดอยากครั้งใหญ่ในไอร์แลนด์ (ค.ศ. 1845–1851)
ความอดอยากครั้งใหญ่ในไอร์แลนด์ (ค.ศ. 1879)
ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของไอร์แลนด์
ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของสาธารณรัฐไอร์แลนด์
สงครามเศรษฐกิจค.ศ. 1933–1938
"ภาวะฉุกเฉิน" (ไอร์แลนด์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2)
"ความวุ่นวาย" (ประมาณปี 1969–1998)
ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำของไอร์แลนด์หลังปี 2008

ทั่วไป

ลิงก์ภายนอก

โครงการชาวไอริชในยุโรปถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2565 ที่Wayback Machineของมหาวิทยาลัย Maynooth
หนังสือ "ชาวไอริชในอเมริกา" โดย เจ.เอฟ. แม็กไกวร์ (ค.ศ. 1868)
ภาควิชาศึกษาเกี่ยวกับชาวไอริชพลัดถิ่น มหาวิทยาลัยแบรดฟอร์ด สหราชอาณาจักร
สมาคมเพื่อการศึกษาชาวไอริชและละตินอเมริกา\ เก็บถาวรเมื่อวันที่ 23 กันยายน 2549 ที่Wayback Machine
ชาวไอริช (ในประเทศอื่นๆ นอกเหนือจากไอร์แลนด์) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2549 ที่Wayback Machine – บทความในสารานุกรมคาทอลิก
ศูนย์ศึกษาการย้ายถิ่นฐาน (Centre for Migration Studies) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2549 ที่Wayback Machine - ศูนย์ศึกษาการย้ายถิ่นฐาน ณอุทยานพื้นบ้านอเมริกันอัลสเตอร์ (Ulster American Folk Park ) เมือง โอมาห์ไอร์แลนด์เหนือ
ใบแชมร็อกและใบเมเปิล: มรดกทางเอกสารของชาวไอริช-แคนาดา ณ หอสมุดและหอจดหมายเหตุแห่งแคนาดา
เที่ยวบินของเอิร์ล

1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

13 ] การ

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[

[

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

ที่

]สิ่งนี้

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

36 ] ชุมชน

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[

45

46

[

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[

52

[

[

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

66 ] ภาษา

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

แรงงาน

70

[

เฉลิม

[

74

[ 76 ]

77 ] ชาว

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 81 ]

[

83 ] บุคคล

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]