มังกรญี่ปุ่น (日本の竜/龍, Nihon no ryū ) [ a ] ​​เป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานที่หลากหลายในเทพนิยายและนิทานพื้นบ้านของญี่ปุ่น ตำนานมังกรของญี่ปุ่นผสมผสานตำนานพื้นเมืองเข้ากับเรื่องราวเกี่ยวกับมังกรที่นำเข้ามาจากจีน เกาหลีและอนุทวีป^{อินเดียรูปแบบ}และรูปลักษณ์ของมังกรได้รับอิทธิพลอย่างมากจากมังกรจีนโดยเฉพาะมังกรสามกรงเล็บยาว (龍) ซึ่งถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่นจากจีนในสมัยโบราณ^{[ 1 ] : 94} เช่นเดียวกับมังกร เอเชียตะวันออกอื่นๆมังกรญี่ปุ่นส่วนใหญ่เป็นเทพเจ้าแห่งน้ำหรือคามิ^{[ 2 ]}ที่เกี่ยวข้องกับปริมาณน้ำฝนและแหล่งน้ำ และมักจะถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ ไม่มีปีก คล้ายงู มีเท้าเป็นกรงเล็บ

โคจิกิราวค.ศ. 680 และนิ ฮงงิราว ค.ศ. 720 เป็นบันทึกประวัติศาสตร์เกี่ยวกับมังกรในภาษาญี่ปุ่นเป็นครั้งแรก “ในพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด มังกรถูกกล่าวถึงในหลายรูปแบบ” เดอ วิสเซอร์อธิบาย^{[ 3 ]} “แต่ส่วนใหญ่มักกล่าวถึงในฐานะเทพแห่งน้ำ งู หรือมังกร” โคจิกิและนิฮงงิกล่าวถึงมังกรโบราณหลายตัว:

• ยามาตะ โนะ โอโรจิ (八岐大蛇;แปลตรงตัวว่า' งูยักษ์แปดกิ่ง' )เป็นมังกรแปดหัวแปดหางที่ถูกสังหารโดยซูซาโนโอซึ่งได้ค้นพบคุซานางิโนะสึรุกิ (ดาบในตำนานแห่งเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของญี่ปุ่น) ในหางเส้นหนึ่งของมัน
• วาทัตสึมิ (海神;แปลตรงตัวว่า' เทพแห่งทะเล' )หรือริวจิน (龍神;แปลตรงตัวว่า' เทพมังกร' )คือผู้ปกครองทะเลและมหาสมุทร และถูกบรรยายว่าเป็นมังกรที่สามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์ได้ เขาอาศัยอยู่ในปราสาทใต้น้ำริวกูโจ (龍宮城;แปลตรงตัวว่า' พระราชวังมังกร' )ซึ่งเป็นที่ที่เขาเก็บรักษาอัญมณีแห่ง
• โทโยทามะฮิเมะ (豊玉姫;แปลตรงตัวว่า' เจ้าหญิงไข่มุกผู้ส่องสว่าง' )เป็นธิดาของริวจินจักรพรรดิจิมมุจักรพรรดิองค์แรกในตำนานของญี่ปุ่น
• วานิ (鰐) เป็นสัตว์ทะเลประหลาดที่แปลได้ทั้ง "ฉลาม" และ "จระเข้"คุมาวานิ (熊鰐; 'ฉลาม/จระเข้หมี (เช่น ฉลาม/จระเข้ยักษ์หรือแข็งแรง))ถูกกล่าวถึงในตำนานโบราณสองเรื่อง เรื่องหนึ่งกล่าวว่าเทพเจ้าแห่งท้องทะเลโคโตชิโระ-นุชิ-โนะ-คามิแปลงร่างเป็น "คุมาวานิขนาด 8 ฟาธอม" และเป็นบิดาของโทโยทามะ-ฮิเมะ อีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่าคุมาวานิเป็นผู้บังคับเรือของจักรพรรดิชูไอและจักรพรรดินีจิงกู
• มิซึจิ (蛟 หรือ 虯)เป็นมังกรแม่น้ำและเทพเจ้าแห่งน้ำประวัติศาสตร์นิบันทึกตำนานเกี่ยวกับจักรพรรดินินโตคุที่ถวายมนุษย์เป็นเครื่องบูชายัญแก่มิซึจิผู้พิโรธต่อโครงการวิศวกรรมแม่น้ำ
• Raijūคือสหายสัตว์และผู้ส่งสารของ Raijin ซึ่งโดยทั่วไปจะอยู่ในรูปของมังกร กิเลน หรือโคไมนุ

• คิโยฮิเมะ (清姫;แปลตรงตัวว่า' เจ้าหญิงแห่งความบริสุทธิ์' )เป็นพนักงานเสิร์ฟในร้านน้ำชาที่ตกหลุมรักพระหนุ่มรูปหนึ่ง หลังจากที่เขาปฏิเสธเธอ เธอก็เรียนเวทมนตร์ แปลงร่างเป็นมังกร และฆ่าเขาในที่สุด
• นูเระอนนะ (濡女;แปลตรงตัวว่า' หญิงเปียก' )เป็นมังกรที่มีหัวเป็นหญิงและลำตัวเป็นงู โดยทั่วไปมักพบเห็นเธอกำลังสระผมอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ และบางครั้งก็อาจฆ่ามนุษย์เมื่อโกรธจัด
• เซ็นเนียว ริวโอ (善如龍王;แปลตรงตัวว่า' ราชาแห่งมังกรผู้เปี่ยมด้วยความดี' )เป็นเทพเจ้าแห่งฝนที่ปรากฏในรูปของมังกรที่มีงูอยู่บนหัว หรือในรูปของมนุษย์ที่มีงูอยู่หาง
• ในนิทานเรื่อง " ข้าวเจ้าของฉัน " ราชาแห่งมังกรเผ่าริวโอแห่งทะเลสาบบิวะขอให้วีรบุรุษทาวาระ โทดะ (田原藤太) ช่วยฆ่าตะขาบยักษ์
• อุราชิมะ ทาโร่ช่วยชีวิตเต่า ตัวหนึ่ง ซึ่งพาเขาไปยังหมู่บ้านริวกูโจ และกลายร่างเป็นธิดาผู้สวยงามของเทพแห่งท้องทะเลริวจิน

ตำนาน มังกรของจีนเป็นที่มาของตำนานมังกรของญี่ปุ่น คำภาษาญี่ปุ่นสำหรับ "มังกร" เขียนด้วยอักษรคันจิ ("อักษรจีน") ทั้งแบบตัวย่อชินจิไต竜 หรือแบบดั้งเดิมคิวจิไต龍 จากอักษรจีนlong龍อักษรคันจิ เหล่านี้ สามารถอ่านว่าtatsuในการ อ่าน แบบคุนโยมิ ของญี่ปุ่น [ ^{b ]}และryūหรือryō ในการ ^อ่านแบบออนโยมิของญี่ปุ่น^{[ c ]}

ชื่อมังกรญี่ปุ่นหลายชื่อเป็นคำยืมจากภาษาจีน ตัวอย่างเช่น ชื่อมังกรญี่ปุ่นที่เทียบเท่ากับสัญลักษณ์ทั้งสี่ ในทางโหราศาสตร์ ได้แก่:

• เซริว < ชิงหลง青龍 " มังกรฟ้า "
• สุซาคุ < จูเชวี่ย朱雀 " นกชาด "
• เบียกโกะ < ไป่หู白虎 " เสือขาว "
• Genbu < Xuanwu玄武 " เต่าดำ "

Shiryū四竜 (ราชาทั้ง 4 มังกร) ของญี่ปุ่น คือ Longwang龍王 ( ราชามังกร ) ในตำนานของจีน ผู้ปกครองสี่ทะเล

• โกโก < Aoguang敖廣 " ราชาแห่งมังกรแห่งทะเลตะวันออก "
• โกคิน < อาวฉิน敖欽 " ราชาแห่งมังกรแห่งทะเลใต้ "
• โกจิน < อารุน敖閏 " ราชาแห่งมังกรแห่งทะเลตะวันตก "
• โกจุน < อาชุน敖順 " ราชาแห่งมังกรแห่งทะเลเหนือ "

ผู้เขียนบางคนพยายามแยกแยะความแตกต่างระหว่างมังกรเรียว ของญี่ปุ่น และ มังกร ยาว ของจีน โดยพิจารณาจากจำนวนกรงเล็บที่เท้า ในปี 1886 ชาร์ลส์ กูลด์ เขียนว่าในญี่ปุ่น มังกร "มักถูกวาดให้มีสามกรงเล็บ ในขณะที่ในจีนจะมีสี่หรือห้ากรงเล็บ ขึ้นอยู่กับว่าเป็นตราสัญลักษณ์ทั่วไปหรือตราสัญลักษณ์ของจักรพรรดิ" ^{[ 5 ]}ความเชื่อทั่วไปในญี่ปุ่นคือมังกรญี่ปุ่นมีถิ่นกำเนิดในญี่ปุ่นและชอบเดินทาง โดยได้รับกรงเล็บเพิ่มขึ้นเมื่อเดินทางไกลออกไปจากญี่ปุ่น เช่น เมื่อมาถึงเกาหลี มังกรมีสี่กรงเล็บ และเมื่อมาถึงจีนในที่สุด มังกรมีห้ากรงเล็บ^{[ 1 ] : 94} อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้ามกับความเชื่อของญี่ปุ่นที่ว่ามังกรสามกรงเล็บมีต้นกำเนิดในจีนและถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่น^{[ 1 ] : 94} มังกรสามกรงเล็บถูกวาดในจีนตั้งแต่ช่วงต้นประวัติศาสตร์^{[ 1 ] : 94} และเป็นรูปแบบหลักของมังกรที่ใช้บนเสื้อคลุมของราชวงศ์ถัง^{[ 6 ] : 235} เมื่อมังกรจีนถูกนำเข้ามาในญี่ปุ่น พวกมันก็ยังมีสามกรงเล็บ^{[ 1 ] : 94} มังกรสามกรงเล็บไม่ค่อยได้ใช้หลังจากราชวงศ์ซ่งและต่อมาถูกวาดให้มีสี่หรือห้ากรงเล็บในประเทศจีน^{[ 6 ] : 235} มังกรสามกรงเล็บได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาในช่วงสั้นๆ ในสมัยราชวงศ์ชิง^{[ 7 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองกองทัพญี่ปุ่นตั้งชื่ออาวุธยุทโธปกรณ์หลายชนิดตามชื่อมังกรจีน เช่นเรือดำน้ำขนาดเล็กKōryū蛟竜 < jiaolong蛟龍 "มังกรน้ำท่วม" และ เครื่องบิน พลีชีพ ติดจรวด Shinryū神竜 < shenlong神龍 "มังกรวิญญาณ" นอกจากนี้ กองพลที่ 56 ของกองทัพจักรวรรดิญี่ปุ่นยังมีรหัสว่า กองพลมังกร และบังเอิญว่ากองพลมังกรนี้ถูกทำลายล้างในเมืองหลงหลิง (龍陵) ของจีน ซึ่งชื่อเมืองมีความหมายว่า "สุสานมังกร"

เมื่อ พระภิกษุ สงฆ์จากส่วนอื่นๆ ของเอเชียได้นำความเชื่อมาสู่ญี่ปุ่นพวกเขาได้ถ่ายทอดตำนานมังกรและงูจากเทพปกรณัมพุทธและ ฮินดู ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือนาคา (Nāga) หรือ 龍 (龍) " นาคา ; เทพแห่งฝน; ผู้พิทักษ์พุทธศาสนา" และ นาคา ราชา (Nāgarāja) หรือ 龍王 (龍王) " นาคาราชา; ราชาแห่งงู; ราชาแห่งมังกร " เดอ วิสเซอร์ (1913:179) ตั้งข้อสังเกตว่า ตำนาน นาคา ของญี่ปุ่นหลาย เรื่องมี ลักษณะ ของจีน "เรื่องนี้ค่อนข้างชัดเจน เพราะ นิทาน อินเดียทั้งหมดมาถึงญี่ปุ่น ผ่านทาง จีนยิ่งไปกว่านั้น มังกรญี่ปุ่นดั้งเดิมหลายตัวซึ่งนำตำนานจีนมาประยุกต์ใช้ ต่อมาได้ถูกระบุว่าเป็นนาคาดังนั้นจึงเกิดการผสมผสานความคิดขึ้น"

ตัวอย่างเพิ่มเติมของมังกรในพุทธศาสนาญี่ปุ่น ได้แก่:

• Hachidai ryūō八大龍王 "ราชาพญานาคทั้ง 8" รวมตัวกันเพื่อฟังพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเทศนาพระสูตรดอกบัวและเป็นลวดลายทางศิลปะที่พบเห็นได้ทั่วไป
• มุจรินท ( Mucalinda ) คือราชานาคผู้คุ้มครองพระพุทธเจ้าเมื่อทรงบรรลุโพธิญาณและมักถูกแสดงภาพในรูปงูเห่ายักษ์
• เบนไซเท็น (弁才天) เป็นชื่อภาษาญี่ปุ่นของเทพีสารัสวตีผู้สังหารงูหรือมังกร สามหัว วริตรา ใน คัมภีร์ฤคเวทตามบันทึกเอโนชิมะเอ็นจิ กล่าวว่า เบนไซเท็นสร้าง เกาะ เอโนชิมะ ขึ้น ในปี ค.ศ. 552 เพื่อปราบมังกรห้าหัวที่คอยรังควานผู้คน
• Kuzuryū九頭龍 "มังกร 9 เศียร" ซึ่งได้มาจากราชานาคหลายหัว しェーしャ หรือ 舍沙 " Shesha " ได้รับการบูชาที่ศาลเจ้า Togakushiในจังหวัดนะงะโนะ
• โกซึริว (五頭龍) หรือ "มังกรห้าหัว" เป็นสัตว์ที่ได้รับการบูชา ณศาลเจ้าริวโกะเมียวจินในเมืองคามาคุระ

ตำนานมังกรมักเกี่ยวข้องกับวัดพุทธตำนานเกี่ยวกับมังกรที่อาศัยอยู่ในสระน้ำและทะเลสาบใกล้กับวัดนั้นแพร่หลาย De Visser ^{[ 8 ]}ระบุถึงเรื่องราวของ วัด ชิเทนโนจิในโอซาก้าวัดโกเก็นในฮาโกเนะ จังหวัดคานากาวะและศาลเจ้าบนภูเขาฮาคุซึ่งเก็นเป โจซูอิกิบันทึกไว้ว่าพระเซนรูปหนึ่งเห็นมังกรเก้าหัวแปลงร่างเป็นพระโพธิสัตว์กวนอิมในปัจจุบัน ศาลเจ้ามังกรทะเลสาบไซโกะที่ฟูจิโยชิดะ จังหวัดยามานาชิมีงานเทศกาลประจำปีและการแสดงดอกไม้ไฟ

ชื่อวัด เช่นเดียวกับชื่อสถานที่ ของญี่ปุ่น มักเกี่ยวข้องกับมังกร ตัวอย่างเช่น นิกาย รินไซมีวัดเท็นริวจิ (天龍寺) "วัดมังกรสวรรค์" วัด ริว ทาคุจิ (龍沢寺) "วัดบึงมังกร" และวัดเรียวอันจิ (竜安寺) "วัดสันติภาพมังกร" ตามตำนาน^{[ 9 ]}เมื่อวัดโฮโคจิ (法興寺) หรือ วัด อาสึกะเดระ (飛鳥寺) ได้รับการอุทิศที่นาราในปี 596 "เมฆสีม่วงได้ตกลงมาจากท้องฟ้าและปกคลุมเจดีย์รวมถึงหอพระพุทธ จากนั้นเมฆก็กลายเป็นห้าสีและมีรูปร่างเป็นมังกรหรือนกฟีนิกซ์"

คินริวโนะไม "ระบำมังกรทอง" เป็นการ แสดงระบำมังกรญี่ปุ่นประจำปีที่วัดเซ็นโซจิ ซึ่งเป็นวัดพุทธใน อาซากุสะ นักเต้นระบำมังกรจะบิดตัวและหมุนไปมาภายในบริเวณวัดและภายนอกบนถนน ตามตำนานเล่าว่า วัดเซ็นโซก่อตั้งขึ้นในปี 628 หลังจากชาวประมงสองคนพบรูปปั้นทองคำของพระโพธิสัตว์กวนอิมในแม่น้ำสุมิดะซึ่งในเวลานั้นเชื่อกันว่ามังกรทองได้ขึ้นสู่สวรรค์ ระบำมังกรทองจัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการบูรณะวิหารหลักของวัดในปี 1958 และจัดแสดงปีละสองครั้ง^{[ 10 ]}

• 
  ภาพวาด "พระอัยยิกาของ จักรพรรดิอันโตคุช่วยพระองค์จากมังกร" โดย โยชิสึยะ อิชิเอไซ
• 
  ภาพพิมพ์ อุกิโยเอะ ปี 1897 จาก ผลงานชุด " ทิวทัศน์ภูเขาฟูจิ" ของโอกาตะ เก็กโกะ แสดงให้เห็นมังกรกำลังทะยานขึ้นสู่สรวงสวรรค์ โดยมีภูเขาฟูจิเป็นฉากหลัง
• 
  คิโยฮิเมะเปลี่ยนจากมังกรเป็นผู้หญิง โดยYoshitoshi Tsukioka
• 
  ธิดาของราชาแห่งมังกร ผู้ซึ่งบิดาคือราชาแห่งมังกรอาศัยอยู่ก้นทะเล ผลงานของอุตากาวะ คุนิโยชิ
• 
  ทาเคโนอุจิ โนะ ซูคุเนะ พบกับราชามังกรแห่งท้องทะเล
• 
  ซูซาโน่สังหารยามาตะ โนะ โอโรจิโดยคูนิเทรุ
• 
  พระพุทธเจ้าทรงขี่มังกรทะเล โดยคุนิสาดะ
• 
  แผนที่แผ่นดินไหวที่มีมังกรล้อมรอบประเทศญี่ปุ่น ปี ค.ศ. 1624
• 
  กาน้ำชาลายมังกรพิพิธภัณฑ์ศิลปะวอลเตอร์ส

มังกรญี่ปุ่นส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับศาลเจ้าชินโตรวมถึงวัดพุทธบางแห่งด้วย

ศาลเจ้าอิตสึคุชิมะบนเกาะมิยาจิมะหรือ เกาะ อิตสึคุชิมะ ใน ทะเลในของญี่ปุ่นเชื่อกันว่าเป็นที่ประทับของธิดาของเทพเจ้าแห่งท้องทะเล ริวจิน ตามที่บันทึกไว้ในกุกันโชและตำนานเฮเกะ (ไฮน์ริช 1997:74–75) มังกรทะเลได้มอบพลังให้จักรพรรดิอันโตคุขึ้นครองราชย์ เพราะพระบิดาของพระองค์ไทระ โนะ คิโยโมริได้ไปสวดมนต์ที่อิตสึคุชิมะและประกาศให้เป็นศาลเจ้าบรรพบุรุษ เมื่ออันโตคุสิ้นพระชนม์หลังจากพ่ายแพ้ในยุทธการดานโนะอุระ ในปี 1185 พระองค์ได้สูญเสียดาบจักรพรรดิคุซานางิ (ซึ่งตามตำนานเล่าว่ามาจากหางของมังกรยามาตะ โนะ โอโรจิ ) กลับลงทะเลไป ในอีกเวอร์ชันหนึ่ง นักดำน้ำพบดาบเล่มนั้น และกล่าวกันว่าถูกเก็บรักษาไว้ที่ศาลเจ้าอัตสึตะแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 1185 เชื่อกันว่าเป็นผลมาจากวิญญาณเฮเกะที่ต้องการแก้แค้น โดยเฉพาะพลังมังกรของอันโตคุ

เรียวจินชินโค (竜神信仰) หรือ "ศาสนาเทพมังกร" เป็นรูปแบบหนึ่งของความเชื่อทางศาสนาชินโตที่บูชามังกรในฐานะเทพ แห่งน้ำ มีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางการเกษตร การขอฝน และความสำเร็จของชาวประมง

• กองทัพอากาศจักรวรรดิญี่ปุ่นได้ตั้งชื่อเครื่องบินบางลำโดยใช้ชื่อที่เกี่ยวข้องกับมังกร ตัวอย่างเช่น เครื่องบินขับไล่สองเครื่องยนต์ Kawasaki Ki-45เรียกว่าToryu ( นักล่ามังกร ) เครื่องบินทิ้งระเบิด Mitsubishi Ki-67เรียกว่าHiryu ( มังกรบิน ) และ เครื่องบินทิ้งระเบิด Nakajima Ki-49เรียกว่าDonryu ( มังกรพายุ )
• กองทัพเรือจักรวรรดิญี่ปุ่นและต่อมาคือกองกำลังป้องกันตนเองทางทะเลของญี่ปุ่นได้ตั้งชื่อเรือบางลำตามชื่อมังกร ตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่เรือบรรทุกเครื่องบินฮิริวและโซริวในยุคสงครามโลกครั้งที่สอง และ เรือดำน้ำสมัยใหม่ในชั้นโซริว
• มังกรเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมในงานศิลปะของยากูซ่า
• มันดะตัวละครสัตว์ประหลาดในภาพยนตร์ที่ผลิตโดยโตโฮมีลักษณะเป็นมังกรญี่ปุ่น
• ดราก้อนบอล แฟรน ไชส์ มังงะและอนิเมะยอดนิยม
• ในอนิเมะและมังงะยอดนิยมเรื่องOne Pieceตัวร้ายอย่างไคโดะมีความสามารถในการแปลงร่างเป็นมังกรญี่ปุ่นได้ เนื่องจากพลังที่เขาได้รับจากการกินผลปีศาจที่รู้จักกันในชื่อ อุโอ อุโอ โนะ มิ รุ่นเซริว (ผลปลา รุ่นมังกรฟ้า) โคซึกิ โมโมโนสุเกะ กินผลปีศาจชนิดเดียวกันแต่ทำขึ้นมาเอง ทำให้เขาสามารถแปลงร่างได้เช่นเดียวกัน แต่เป็นมังกรสีชมพู

• มังกรจีน
• นิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น
• ตำนานญี่ปุ่น
• มังกรเกาหลี
• มังกรมานิปุรี
• มังกรเวียดนาม

• แอสตัน, วิลเลียม จอร์จ, แปล. 1896. นิฮงงิ: พงศาวดารญี่ปุ่นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง ค.ศ. 697. 2 เล่ม. คีแกน พอล. 1972
• แชมเบอร์เลน, บาซิล เอช., แปล 1919. โคจิกิ บันทึกเรื่องราวโบราณ .
• กูลด์, ชาร์ลส์. 1896. สัตว์ประหลาดในตำนาน . สำนักพิมพ์ WH Allen & Co.
• ไฮน์ริช, เอมี วลาเด็ค. 1997. กระแสในวัฒนธรรมญี่ปุ่น: การแปลและการเปลี่ยนแปลง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย.
• อินเกอร์โซล, เออร์เนสต์. 1928. " บทที่เก้า: มังกรในศิลปะญี่ปุ่น " ในมังกรและตำนานมังกร , เพย์สัน แอนด์ คลาร์ก. นอกจากนี้: อินเกอร์โซล, เออร์เนสต์ และคณะ, (2013). หนังสือภาพประกอบเกี่ยวกับมังกรและตำนานมังกร . เชียงใหม่: ค็อกโนเซนติ บุ๊คส์. ASIN B00D959PJ0
• Smith, G. Elliot. 1919. วิวัฒนาการของมังกร ; เก็บถาวรเมื่อ 2018-01-11 ที่Wayback Machine . Longmans, Green & Co.
• เดอ วิสเซอร์, มารินัส วิลเลม (1913). มังกรในจีนและญี่ปุ่น . เจ. มุลเลอร์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 ตุลาคม 2551

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมังกรญี่ปุ่น

• มังกรแห่งชื่อเสียง: ญี่ปุ่น , วงมังกร
• มังกรญี่ปุ่น , ดราก้อนอรามา
• "ริวจิน ชินโค"สารานุกรมชินโต
• มังกรฟ้าแห่งทิศตะวันออกโดย สตีฟ เรนชอว์ และ ซาโอริ อิฮาระ
• Ryuu 龍, ระบบผู้ใช้งานเครือข่ายสถาปัตยกรรมและศิลปะญี่ปุ่น
• รอยสักมังกรญี่ปุ่น ; เก็บถาวรเมื่อ 2017-09-26 ที่Wayback Machine , มังกรญี่ปุ่นในศิลปะการสัก
• เทศกาลมังกรเพื่อขอฝนในเมืองนิโอ ประเทศญี่ปุ่นบันทึกเมื่อ 26 พฤษภาคม 2015 ที่Wayback Machine NHK (วิดีโอ)