อัลเฟรดมหาราช
เหรียญเงินเพนนีของอัลเฟรด ผลิตขึ้นประมาณปี ค.ศ. 875–880คำจารึก: elfre d rex
กษัตริย์แห่งเวสต์แซกซอน
รัชกาล	23 เมษายน ค.ศ. 871 – ประมาณ ค.ศ. 886
ผู้มาก่อน	เอเธลเรดที่ 1
กษัตริย์แห่งแองโกล-แซกซอน
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 886 – 26 ตุลาคม ค.ศ. 899
ผู้สืบทอด	เอ็ดเวิร์ดผู้เฒ่า
เกิด	847–849 วอนเทจเบิร์กเชอร์เวสเซ็กซ์[ a ]
เสียชีวิต	26 ตุลาคม ค.ศ. 899 (อายุราว 50-52 ปี) วินเชสเตอร์แฮมป์เชียร์เวสเซ็กซ์
การฝังศพ	ประมาณ ค.ศ. 1100 มหาวิหารไฮด์ (ปัจจุบันหายไปแล้ว) เมืองวินเชสเตอร์ มณฑลแฮมป์เชียร์ ประเทศอังกฤษ
คู่สมรส	อีลส์วิธ ​ ( ม.  868 )
ปัญหา	เอเธลเฟลด สตรีแห่งเมอร์เซีย เอ็ดเวิร์ดผู้เฒ่า เอเธลกิฟู เจ้าอาวาสแห่งชาฟต์สเบอรี เอลฟ์ธรีธ เคาน์เตสแห่งฟลานเดอร์ส เอเธลเวิร์ด
บ้าน	เวสเซ็กซ์
พ่อ	เอเธลวูล์ฟ กษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์
แม่	ออสเบิร์ก

อัลเฟรดมหาราช ( ภาษาอังกฤษโบราณ : Ælfrǣd [ˈæɫvˌræːd] ; ประมาณ ค.ศ. 849 – 26 ตุลาคม ค.ศ. 899) เป็นกษัตริย์แห่งเวสต์แซกซอนตั้งแต่ปี ค.ศ. 871 ถึง 886 และ เป็น กษัตริย์แห่งแองโกลแซกซอนตั้งแต่ปี ค.ศ. 886 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 899 พระองค์เป็นพระโอรสองค์สุดพระชนม์ของกษัตริย์เอเธลวู ล์ฟ และพระมเหสีองค์แรกของเอเธลวูล์ฟ คือ ออสบูร์ห์ซึ่งทั้งสองพระองค์สิ้นพระชนม์เมื่ออัลเฟรดยังทรงพระเยาว์ พระอนุชาของอัลเฟรดสามพระองค์ ได้แก่เอเธลบัลด์ เอ เธลเบิร์ตและเอเธลเรดทรงครองราชย์ต่อจากพระองค์ ในรัชสมัยของอัลเฟรด มีการปฏิรูปการบริหารและการทหารอย่างมาก ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนในอังกฤษ^{[ 2 ]}

หลังจากขึ้นครองราชย์ อัลเฟรดใช้เวลาหลายปีต่อสู้กับ การรุกรานของ ชาวไวกิงเขาได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดในยุทธการที่เอ็ดดิงตันในปี 878 และทำข้อตกลงกับชาวไวกิง โดยแบ่งอังกฤษออกเป็น ดินแดน แองโกล-แซกซอนและดินแดนเดนลอว์ ที่ปกครองโดยชาวไวกิง ซึ่งประกอบด้วย ยอร์กของชาว สแกนดิเนเวียมิดแลนด์ตะวันออกเฉียงเหนือและอีสต์แองเกลียอัลเฟรดยังดูแลการเปลี่ยนศาสนาของผู้นำไวกิงกูธรัมให้เป็นคริสต์ศาสนา เขาปกป้องอาณาจักรของเขาจากการพยายามยึดครองของชาวไวกิง และกลายเป็นผู้ปกครองที่โดดเด่นในอังกฤษ^{[ 3 ]}ในปี 886 อัลเฟรดเริ่มเรียกตัวเองว่า "กษัตริย์แห่งแองโกล-แซกซอน" หลังจากยึดลอนดอนคืนจากชาวไวกิง รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขาได้รับการอธิบายไว้ในงานเขียนของนักวิชาการและบิชอปชาวเวลส์ในศตวรรษที่ 9 ชื่อแอสเซอร์

อัลเฟรดมีชื่อเสียงในฐานะผู้ทรงความรู้และเมตตา มีอุปนิสัยสุภาพและสุขุมรอบคอบ ทรงส่งเสริมการศึกษา โดยทรงจัดตั้งโรงเรียนในราชสำนักเพื่อให้ทั้งขุนนางและสามัญชนได้รับการศึกษาทั้งภาษาอังกฤษและภาษาละติน และทรงปรับปรุงระบบกฎหมาย โครงสร้างทางทหาร และคุณภาพชีวิตของประชาชน พระองค์ได้รับพระราชทานพระนามว่า "มหาราช" ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 แม้ว่าพระนามนี้จะได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ^{[ 4 ]}อัลเฟรดเป็นพระมหากษัตริย์อังกฤษที่เกิดในประเทศเพียงพระองค์เดียวที่ได้รับพระนามเช่นนั้น

เอ็กเบิร์ตปู่ของอัลเฟรดขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์ในปี 802 และในมุมมองของริชาร์ด อาเบลส์ นักประวัติศาสตร์ ดูเหมือนว่าในสายตาของคนร่วมสมัยนั้น เป็นไปได้ยากมากที่เขาจะสถาปนาราชวงศ์ที่ยั่งยืนได้ เป็นเวลา 200 ปีที่สามตระกูลได้ต่อสู้แย่งชิงบัลลังก์แห่งเวสเซ็กซ์ และไม่มีโอรสคนใดสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์ต่อจากบิดา ไม่มีบรรพบุรุษของเอ็กเบิร์ตคนใดเป็นกษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์นับตั้งแต่ซีออลินในปลายศตวรรษที่ 6 แต่เชื่อกันว่าเขาสืบเชื้อสายทางบิดาจากเซิร์ดิกผู้ก่อตั้งราชวงศ์เวสเซ็กซ์ [ ^{b ] สิ่ง}นี้ทำให้เอ็กเบิร์ตเป็นเอเธลิง – เจ้าชายที่มีสิทธิ์ขึ้นครองบัลลังก์ แต่หลังจากรัชสมัยของเอ็กเบิร์ต การสืบเชื้อสายจากเซิร์ดิกก็ไม่เพียงพอที่จะทำให้ชายคนหนึ่งเป็นเอเธลิงได้อีกต่อไป เมื่อเอ็กเบิร์ตเสียชีวิตในปี 839 โอรสของเขา เอเธลวูล์ฟ ได้ขึ้นครองราชย์ต่อ กษัตริย์เวสต์แซกซอนองค์ต่อๆ มาทั้งหมดล้วนสืบเชื้อสายมาจาก Ecgberht และ Æthelwulf และต่างก็เป็นโอรสของกษัตริย์เช่นกัน^{[ 7 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 อังกฤษเกือบทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวแองโกล-แซกซอน เมอร์เซียมีอำนาจเหนืออังกฤษตอนใต้ แต่อำนาจสูงสุดของเมอร์เซียสิ้นสุดลงในปี 825 เมื่อถูกเอ็กเบิร์ตเอาชนะอย่างเด็ดขาดในการรบที่เอลเลนดัน [ ^{8 ] เม}อร์เซียและเวสเซ็กซ์กลายเป็นพันธมิตรกัน ซึ่งมีความสำคัญในการต่อต้านการโจมตี ของ ชาวไวกิง^{[ 9 ]}ในปี 853 พระเจ้าเบอร์เกรดแห่งเมอร์เซียทรงขอความช่วยเหลือจากชาวเวสเซ็กซ์เพื่อปราบปรามการกบฏของชาวเวลส์ และเอเธลวูล์ฟทรงนำกองกำลังเวสเซ็กซ์ในการรณรงค์ร่วมกันที่ประสบความสำเร็จ ในปีเดียวกันนั้น เบอร์เกรดได้แต่งงานกับเอเธลสวิธ ธิดาของเอเธลวูล์ฟ^{[ 10 ]}

ในปี 825 เอ็กเบิร์ตได้ส่งเอเธลวูล์ฟไปรุกรานอาณาจักรย่อยเคนต์ของเมอร์เซียและกษัตริย์ย่อยบัลเดรดก็ถูกขับไล่ออกไปในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ในปี 830 เอสเซ็กซ์เซอร์เรย์และซัสเซ็กซ์ได้ยอมจำนนต่อเอ็กเบิร์ต และเขาได้แต่งตั้งเอเธลวูล์ฟให้ปกครองดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้ในฐานะกษัตริย์แห่งเคนต์^{[ 11 ]}ชาวไวกิงได้ทำลายล้างเกาะเชปปีย์ในปี 835 และในปีต่อมาพวกเขาก็เอาชนะเอ็กเบิร์ตที่คาร์แฮมป์ตันในซัมเมอร์เซ็ต^{[ 12 ]}แต่ในปี 838 เขาได้รับชัยชนะเหนือพันธมิตรของชาวคอร์นิชและชาวไวกิงในการรบที่ฮิงสตันดาวน์ ทำให้คอร์นวอ ลล์กลายเป็นอาณาจักรบริวาร^{[ 13 ]}เมื่อเอเธลวูล์ฟขึ้นครองราชย์ เขาได้แต่งตั้งเอเธลสแตน บุตรชายคนโตของเขาเป็นกษัตริย์รองแห่งเคนต์^{[ 14 ]}เอ็กเบิร์ตและเอเธลวูล์ฟอาจไม่ได้ตั้งใจที่จะรวมเวสเซ็กซ์และเคนต์เข้าด้วยกันอย่างถาวร เพราะทั้งสองพระองค์ต่างแต่งตั้งบุตรชายเป็นกษัตริย์รอง และกฎบัตรในเวสเซ็กซ์ได้รับการรับรอง (เป็นพยาน) โดยขุนนางแห่งเวสต์แซกซอน ในขณะที่กฎบัตรของเคนต์ได้รับการรับรองโดยชนชั้นสูงของเคนต์ กษัตริย์ทั้งสองพระองค์ยังคงควบคุมโดยรวม และกษัตริย์รองไม่ได้รับอนุญาตให้ออกเหรียญกษาปณ์ของตนเอง^{[ 15 ]}

การโจมตีของชาวไวกิ้งเพิ่มมากขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 840 ทั้งสองฝั่งของช่องแคบอังกฤษ และในปี 843 Æthelwulf พ่ายแพ้ที่ Carhampton ^{[ 14 ]}ในปี 850 Æthelstan เอาชนะกองเรือเดนมาร์กนอกชายฝั่งSandwichในการรบทางเรือครั้งแรกที่บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์อังกฤษ^{[ 16 ]}ในปี 851 Æthelwulf และ Æthelbald บุตรชายคนที่สองของเขา เอาชนะชาวไวกิ้งในการรบที่ Acleaและตามพงศาวดารแองโกล-แซกซอน "ที่นั่นได้สังหารกองทัพโจรสลัดนอกรีตครั้งใหญ่ที่สุดเท่าที่เราเคยได้ยินมาจนถึงปัจจุบัน และได้รับชัยชนะที่นั่น" ^{[ 17 ]} Æthelwulf เสียชีวิตในปี 858 และบุตรชายคนโตที่ยังมีชีวิตอยู่ของเขา Æthelbald ได้ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่ง Wessex และบุตรชายคนรองลงมาของเขา Æthelberht ได้ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่ง Kent Æthelbald มีชีวิตอยู่รอดหลังจากบิดาของเขาเพียงสองปี และ Æthelberht ก็ได้รวม Wessex และ Kent เข้าเป็นอาณาจักรเดียวเป็นครั้งแรก^{[ 18 ]}

อัลเฟรดเป็นบุตรชายคนสุดท้องของเอเธลวูล์ฟกษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์และออสเบิร์กภรรยา ของเขา ^{[ 19 ]}ตามที่แอสเซอร์ นักเขียนชีวประวัติ ของเขาเขียนไว้ในปี 893 ว่า "ในปีแห่งการจุติของพระเยซูคริสต์ 849 อัลเฟรด กษัตริย์แห่งแองโกล-แซกซอน" ประสูติ ณ ที่ดินหลวงที่เรียกว่าวอนเทจในเขตที่รู้จักกันในชื่อเบิร์กเชอร์^{[ a ]} ​​("ซึ่งได้ชื่อมาจากป่าเบอร์ร็อก ที่ซึ่งต้นบ็อกซ์เติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์") วันที่นี้ได้รับการยอมรับจากบรรณาธิการชีวประวัติของแอสเซอร์ไซมอน เคนส์และไมเคิล ลาพิดจ์ [ ^{20 ] และ}จากนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เช่นเดวิด ดัมวิลล์ จั สติ นพอลลาร์ดและริชาร์ด ฮัสครอฟต์^{[ 21 ]}รายชื่อลำดับวงศ์ตระกูลของเวสต์แซกซอนระบุว่าอัลเฟรดมีพระชนมายุ 23 พรรษาเมื่อขึ้นครองราชย์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 871 ซึ่งหมายความว่าพระองค์ทรงประสูติระหว่างเดือนเมษายน ค.ศ. 847 ถึงเมษายน ค.ศ. 848 ^{[ 22 ]}การกำหนดวันที่นี้ถูกนำมาใช้ในชีวประวัติของอัลเฟรดโดยอัลเฟรด สมิธซึ่งถือว่าชีวประวัติของแอสเซอร์เป็นเท็จ^{[ 23 ]}ซึ่งเป็นข้อกล่าวหาที่นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ปฏิเสธ^{[ 24 ]}ริชาร์ด อาเบลส์ในชีวประวัติของเขาได้กล่าวถึงทั้งสองแหล่งข้อมูล แต่ไม่ได้ตัดสินใจเลือกระหว่างสองแหล่ง และกำหนดวันที่ประสูติของอัลเฟรดเป็น ค.ศ. 847–849 ^{[ 25 ]}ในขณะที่แพทริก วอร์มัลด์ใน บทความ Oxford Dictionary of National Biography ของเขา กำหนดวันที่เป็น ค.ศ. 848–849 ^{[ 26 ]}เบิร์กเชอร์เคยเป็นพื้นที่พิพาทกันระหว่างเวสเซ็กซ์และอาณาจักรเมอร์เซีย ทางตอนกลางของ ประเทศ และจนถึงปี 844 เอกสารสำคัญฉบับหนึ่งแสดงให้เห็นว่าเบิร์กเชอร์เป็นส่วนหนึ่งของเมอร์เซีย แต่การที่อัลเฟรดประสูติในมณฑลนี้เป็นหลักฐานว่าในช่วงปลายทศวรรษ 840 การควบคุมได้ตกเป็นของเวสเซ็กซ์แล้ว^{[ 27 ]}

เขาเป็นลูกคนสุดท้องในบรรดาพี่น้องหกคน พี่ชายคนโตของเขาเอเธลสแตนมีอายุมากพอที่จะได้รับแต่งตั้งเป็นกษัตริย์รองแห่งเคนต์ในปี 839 เกือบ 10 ปีก่อนที่อัลเฟรดจะเกิด เขาเสียชีวิตในช่วงต้นทศวรรษ 850 พี่ชายอีกสามคนของอัลเฟรดได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งเวสเซ็กซ์สืบต่อกันมาเอเธลบัลด์ (858–860) และเอเธลเบิร์ต (860–865) ก็มีอายุมากกว่าอัลเฟรดมากเช่นกัน แต่เอเธลเรด (865–871) มีอายุมากกว่าเพียงหนึ่งหรือสองปีเท่านั้น พี่สาวคนเดียวที่รู้จักของอัลเฟรดคือเอเธลสวิธแต่งงานกับเบอร์เกรดกษัตริย์แห่งเมอร์เซียในปี 853 นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่คิดว่าออสเบอร์ห์เป็นมารดาของลูกๆ ทุกคนของเอเธลวูล์ฟ แต่บางคนก็เสนอว่าลูกคนโตอาจเกิดจากภรรยาคนแรกที่ไม่ได้รับการบันทึกไว้ ออสเบอร์ห์สืบเชื้อสายมาจากผู้ปกครองเกาะไวต์ อัสเซอร์บรรยายถึงเธอว่าเป็น "หญิงผู้เคร่งศาสนา มีอุปนิสัยสูงส่งและเกิดในตระกูลสูงส่ง" ^{[ 28 ]}เธอเสียชีวิตก่อนปี 856 เมื่อเอเธลวูล์ฟแต่งงานกับจูดิธธิดาของชาร์ลส์ผู้หัวล้านกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสตะวันตก^{[ 29 ]}

ตามที่ Asser กล่าวไว้ ในวัยเด็ก Alfred ได้รับหนังสือบทกวีภาษาอังกฤษที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ซึ่งมารดาของเขามอบให้เป็นรางวัลแก่บุตรชายคนแรกที่สามารถท่องจำได้ เขาคงได้รับการอ่านให้ฟัง เพราะมารดาของเขาเสียชีวิตเมื่อเขาอายุประมาณ 6 ขวบ และเขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะอ่านจนกระทั่งอายุ 12 ปี^{[ 30 ] [ 31 ]} ในปี 853 พงศาวดารแองโกล-แซกซอนรายงานว่า Alfred ถูกส่งไปยังโรม ซึ่งเขาได้รับการยืนยันจากสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 4ผู้ซึ่ง "เจิมเขาให้เป็นกษัตริย์" ^{[ 32 ]} นักเขียน ในยุควิกตอเรียตีความสิ่งนี้ในภายหลังว่าเป็นการราชาภิเษกที่คาดการณ์ไว้เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสืบทอดบัลลังก์แห่งเวสเซ็กซ์ในที่สุด นี่ไม่น่าเป็นไปได้ การสืบทอดบัลลังก์ของเขาไม่น่าจะคาดการณ์ได้ในขณะนั้น เพราะ Alfred มีพี่ชายที่ยังมีชีวิตอยู่ 3 คน จดหมายของเลโอที่ 4 แสดงให้เห็นว่า Alfred ได้รับแต่งตั้งเป็น "กงสุล" และการตีความการแต่งตั้งนี้ผิดพลาด ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือโดยบังเอิญ อาจอธิบายความสับสนในภายหลังได้^{[ 33 ] [ 26 ]}อาจอ้างอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าอัลเฟรดได้เดินทางไปแสวงบุญที่กรุงโรมพร้อมกับบิดาของเขา ซึ่งเขาได้ใช้เวลาอยู่ที่ราชสำนักของชาร์ลส์ผู้หัวล้านในช่วงประมาณปี 854–55 ^{[ 34 ]}เมื่อเดินทางกลับจากกรุงโรมในปี 856 เอเธลวูล์ฟถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยเอเธลบัล ด์ผู้เป็นบุตรชาย ด้วยสงครามกลางเมืองที่กำลังจะเกิดขึ้น ขุนนางของราชอาณาจักรจึงประชุมสภาเพื่อหาทางประนีประนอม เอเธลบัลด์ยังคงปกครองมณฑลทางตะวันตก (เช่น เวสเซ็กซ์ในประวัติศาสตร์) และเอเธลวูล์ฟปกครองทางตะวันออก อาจเป็นกษัตริย์แห่งเคนต์ หลังจากเอเธลวูล์ฟเสียชีวิตในปี 858 เวสเซ็กซ์ก็ถูกปกครองโดยพี่น้องของอัลเฟรดสามคนสืบต่อกันมา ได้แก่ เอเธลบัลด์ เอเธลเบิร์ ตและเอเธลเรด^{[ 35 ]}

ไม่มีการกล่าวถึงอัลเฟรดในช่วงรัชสมัยอันสั้นของพี่ชายของเขา เอเธลบัลด์และเอเธลเบิร์ต พงศาวดารแองโกล-แซกซอนบรรยายถึงกองทัพคนนอกศาสนาชาวเดนมาร์กที่ยกพลขึ้นบกในอีสต์แองเกลียโดยมีเจตนาที่จะพิชิตอาณาจักรทั้งสี่ซึ่งประกอบกันเป็นอังกฤษแองโกล-แซกซอนในปี 865 ^{[ 36 ]}ชีวิตสาธารณะของอัลเฟรดเริ่มต้นในปี 865 เมื่ออายุ 16 ปี พร้อมกับการขึ้นครองราชย์ของพี่ชายคนที่สามของเขา เอเธลเรด อายุ 18 ปี ในช่วงเวลานี้ บิชอปแอสเซอร์ได้มอบตำแหน่งพิเศษsecundarius ให้แก่อัลเฟรด ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงตำแหน่งที่คล้ายกับtanist ของ ชาวเซลติก ซึ่งเป็นผู้สืบทอดที่ได้รับการยอมรับและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพระมหากษัตริย์ที่ครองราชย์ การจัดเตรียมนี้อาจได้รับการอนุมัติจากบิดาของอัลเฟรดหรือจากWitanเพื่อป้องกันอันตรายจากการแย่งชิงการสืบทอดตำแหน่งหากเอเธลเรดเสียชีวิตในการรบ เป็นธรรมเนียมที่รู้จักกันดีในหมู่ชนชาติเยอรมันอื่นๆ เช่น ชาวสวีเดนและชาวแฟรงก์ ซึ่งชาวแองโกล-แซกซอนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน ในการสวมมงกุฎให้ผู้สืบทอดตำแหน่งเป็นเจ้าชายและผู้บัญชาการทหาร^{[ 37 ]}

ในปี 868 มีบันทึกว่าอัลเฟรดต่อสู้เคียงข้างเอเธลเรดในการพยายามที่ล้มเหลวในการยับยั้งกองทัพฮีทเธนใหญ่ที่นำโดยไอวาร์ผู้ไร้กระดูกไม่ให้เข้าสู่อาณาจักรเมอร์เซียที่ อยู่ติดกัน ^{[ 38 ]}ชาวเดนมาร์กมาถึงบ้านเกิดของเขาในปลายปี 870 และมีการสู้รบ 9 ครั้งในปีถัดมา โดยมีผลลัพธ์ที่หลากหลาย สถานที่และวันที่ของการสู้รบสองครั้งนี้ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ การปะทะกันที่ประสบความสำเร็จในการรบที่เอนเกิลฟิลด์ในเบิร์กเชอร์เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม 870 ตามมาด้วยความพ่ายแพ้อย่างหนักในการล้อมและการรบที่เรดดิง โดย ฮาล์ฟดันแร็กนาร์สันน้องชายของไอวาร์เมื่อวันที่ 5 มกราคม 871 สี่วันต่อมา ชาวแองโกล-แซกซอนได้รับชัยชนะในการรบที่แอชดาวน์บนเนินเขาเบิร์กเชอร์อาจอยู่ใกล้คอมป์ตันหรืออัลด์เวิร์ธ [ ^{37 ] ชาว}แซกซอนพ่ายแพ้ในการรบที่เบซิงเมื่อวันที่ 22 มกราคม พวกเขาพ่ายแพ้อีกครั้งในวันที่ 22 มีนาคมในการรบที่เมอร์ตัน (อาจจะเป็นมาร์เดนในวิลต์เชอร์หรือมาร์ตินในดอร์เซ็ต) ^{[ 37 ]}เอเธลเรดเสียชีวิตไม่นานหลังจากนั้นในเดือนเมษายน ค.ศ. 871 ^{[ 37 ]}

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 871 พระเจ้าเอเธลเรดเสด็จสวรรค์ และอัลเฟรดขึ้นครองราชบัลลังก์แห่งเวสเซ็กซ์และรับภาระในการป้องกัน แม้ว่าเอเธลเรดจะทิ้งโอรสที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะไว้สองคน คือเอเธลเฮล์มและเอเธลโวลด์นี่เป็นไปตามข้อตกลงที่เอเธลเรดและอัลเฟรดได้ทำไว้ก่อนหน้านี้ในปีนั้น ในการประชุม ณ สถานที่ที่ไม่ระบุชื่อที่เรียกว่าสวินเบอร์ก พี่น้องทั้งสองตกลงกันว่าใครก็ตามที่อายุยืนกว่าอีกคนจะได้รับมรดกทรัพย์สินส่วนพระองค์ที่พระเจ้าเอเธลโวลด์ได้มอบให้แก่โอรสของพระองค์ร่วมกันในพินัยกรรม โอรสของผู้ตายจะได้รับเพียงทรัพย์สินและทรัพย์สมบัติที่บิดาของพวกเขาได้มอบไว้ให้ และที่ดินเพิ่มเติมใดๆ ที่ลุงของพวกเขาได้มา ข้อสมมติที่ไม่ได้กล่าวไว้คือ พี่น้องที่ยังมีชีวิตอยู่จะเป็นกษัตริย์ เนื่องจากการรุกรานของชาวเดนมาร์กและหลานชายที่ยังเยาว์วัย การขึ้นครองราชย์ของอัลเฟรดจึงน่าจะไม่มีการคัดค้าน^{[ 39 ]}

ขณะที่เขากำลังยุ่งอยู่กับพิธีฝังศพของน้องชาย ชาวเดนมาร์กได้เอาชนะกองทัพแซกซอนในขณะที่เขาไม่อยู่ที่สถานที่แห่งหนึ่งซึ่งไม่ได้ระบุชื่อ และอีกครั้งในขณะที่เขาอยู่ที่วิลตันในเดือนพฤษภาคม^{[ 37 ]}ความพ่ายแพ้ที่วิลตันทำลายความหวังที่เหลืออยู่ว่าอัลเฟรดจะสามารถขับไล่ผู้รุกรานออกจากอาณาจักรของเขาได้ อัลเฟรดจึงถูกบังคับให้ทำสนธิสัญญาสันติภาพกับพวกเขา แม้ว่าเงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพจะไม่ได้ถูกบันทึกไว้ แต่บิชอปแอสเซอร์เขียนว่าพวกนอกรีตตกลงที่จะออกจากอาณาจักรและทำตามสัญญาของพวกเขา^{[ 40 ]}

กองทัพไวกิ้งถอนตัวออกจากเรดดิงในฤดูใบไม้ร่วงปี 871 เพื่อไปตั้งค่ายพักแรมในฤดูหนาวที่ลอนดอนของเมอร์เซีย แม้ว่าแอสเซอร์หรือพงศาวดารแองโกล-แซกซอน จะไม่ได้กล่าวถึง แต่อัลเฟรดน่าจะจ่ายเงินให้ไวกิ้งเพื่อให้ออกจากลอนดอนไป เช่นเดียวกับที่ชาวเมอร์เซียจะทำในปีถัดมา^{[ 40 ]}สมบัติที่ขุดพบในช่วงที่ไวกิ้งยึดครองลอนดอนในปี 871/872 ได้ถูกค้นพบที่ครอยดอน เก รฟเซนด์และสะพานวอเตอร์ลูการค้นพบเหล่านี้บ่งชี้ถึงค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสันติภาพกับไวกิ้ง ในอีกห้าปีต่อมา ชาวเดนมาร์กได้ยึดครองส่วนอื่นๆ ของอังกฤษ^{[ 41 ]}

ในปี ค.ศ. 876 ภายใต้การนำของกูธรัม ออสเซเทล และอันเวนด์ ชาวเดนมาร์กได้ลอบผ่านกองทัพแซกซอนและโจมตีและยึดครองแวร์แฮมในดอร์เซต อัลเฟรดปิดล้อมพวกเขาแต่ไม่สามารถยึดแวร์แฮมได้ด้วยการโจมตี เขาจึงเจรจาสันติภาพโดยมีการแลกเปลี่ยนตัวประกันและคำสาบาน ซึ่งชาวเดนมาร์กสาบานต่อหน้า "แหวนศักดิ์สิทธิ์" ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาธอร์ชาวเดนมาร์กผิดสัญญา และหลังจากสังหารตัวประกันทั้งหมดแล้ว ก็หลบหนีไปยังเอ็กเซเตอร์ในเดวอน ในเวลากลางคืน ^{[ 42 ]}

อัลเฟรดปิดล้อมเรือไวกิ้งในเดวอน และเมื่อกองเรือช่วยเหลือถูกพายุพัดกระจัดกระจาย ชาวเดนมาร์กจึงจำต้องยอมจำนน ชาวเดนมาร์กจึงถอนตัวไปยังเมอร์เซีย ในเดือนมกราคม ค.ศ. 878 ชาวเดนมาร์กได้โจมตีชิปเพน แฮมอย่างกะทันหัน ซึ่งเป็นป้อมปราการของราชวงศ์ที่อัลเฟรดประทับอยู่ในช่วงคริสต์มาส “และพวกเขาก็ฆ่าคนส่วนใหญ่ ยกเว้นกษัตริย์อัลเฟรด และพระองค์พร้อมด้วยกองกำลังเล็กๆ ได้เดินทางผ่านป่าและหนองน้ำ และหลังวันอีสเตอร์พระองค์ได้สร้างป้อมปราการที่แอเธลนีย์ในหนองน้ำของซัมเมอร์เซตและจากป้อมนั้น พระองค์ก็ต่อสู้กับศัตรูต่อไป” ^{[ 43 ]}เมื่อพิจารณาถึงชะตากรรมของอาณาจักรเมอร์เซียภายใต้แรงกดดันจากไวกิ้งที่คล้ายคลึงกัน และการวิเคราะห์ผู้ลงนามในกฎบัตรทั้งสองฝ่ายของการโจมตี ได้มีการเสนอแนะ^{[ 44 ]}ว่าอัลเฟรดอาจตกเป็นเหยื่อของการรัฐประหารของวิทานที่ชิปเพนแฮม มากกว่าที่จะถูกไวกิ้งโจมตีอย่างไม่ทันตั้งตัว จากป้อมปราการของเขาที่แอเธลนีย์ ซึ่งเป็นเกาะในหนองน้ำใกล้กับนอร์ทเพเธอร์ตันอัลเฟรดสามารถดำเนินการรณรงค์ต่อต้านได้ โดยรวบรวมกองกำลังท้องถิ่นจากซอมเมอร์เซ็ตวิลต์เชอร์และแฮมป์เชอร์ [ ^{37 ] ปี} 878 เป็นจุดต่ำสุดในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรแองโกล-แซกซอน เมื่ออาณาจักรอื่นๆ ล่มสลายให้กับไวกิ้ง เวสเซ็กซ์จึงเหลือเพียงอาณาจักรเดียวที่ยังคงต่อต้าน^{[ 45 ]}

หลังจากหลบหนีไปยังที่ราบซัมเมอร์เซ็ตอัลเฟรดได้รับการช่วยเหลือจากหญิงชาวนาคนหนึ่งซึ่งไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร และขอให้เขาช่วยดูแลขนมเค้กข้าวสาลีที่เธออบไว้ข้างกองไฟ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}ด้วยความที่อัลเฟรดกำลังวุ่นวายอยู่กับปัญหาของราชอาณาจักร เขาจึงเผลอปล่อยให้ขนมเค้กไหม้ และถูกหญิงคนนั้นตำหนิอย่างรุนแรงเมื่อเธอกลับมา บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของตำนานนี้ปรากฏขึ้นหนึ่งศตวรรษหลังจากที่อัลเฟรดสิ้นพระชนม์ แม้ว่าอาจจะมีต้นกำเนิดมาจากนิทานพื้นบ้านก่อนหน้านั้นก็ตาม^{[ 47 ]}

ในสัปดาห์ที่เจ็ดหลังวันอีสเตอร์ (4–10 พฤษภาคม ค.ศ. 878) ประมาณช่วงเทศกาลวิทซันไทด์อัลเฟรดได้ขี่ม้าไปยังหินเอ็กเบิร์ตทางตะวันออกของเซลวูดซึ่งที่นั่นเขาได้รับการต้อนรับจาก “ผู้คนทั้งหมดจากซัมเมอร์เซตและวิลต์เชอร์ และ แฮมป์เชอร์ส่วนที่อยู่ทางฝั่งนี้ของทะเล (นั่นคือ ทางตะวันตกของเซาแธมป์ตันวอเตอร์ ) และพวกเขายินดีที่ได้เห็นเขา” ^{[ 43 ]}การปรากฏตัวของอัลเฟรดจากป้อมปราการในพื้นที่ชุ่มน้ำของเขาเป็นส่วนหนึ่งของการโจมตีที่วางแผนไว้อย่างรอบคอบ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการระดมพลจากสามมณฑลนี่หมายความว่าไม่เพียงแต่กษัตริย์จะยังคงรักษาความภักดีของขุนนางรีฟหลวงและเธกน์ ของกษัตริย์ ซึ่งมีหน้าที่ในการระดมพลและนำกองกำลังเหล่านี้ แต่พวกเขายังคงรักษาตำแหน่งอำนาจของตนในพื้นที่เหล่านี้ได้ดีพอที่จะตอบรับคำเรียกตัวไปทำสงครามของเขา การกระทำของอัลเฟรดยังชี้ให้เห็นถึงระบบของหน่วยสอดแนมและผู้ส่งสารอีกด้วย^{[ 49 ]}

อัลเฟรดได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดในการรบที่เอ็ดดิงตันซึ่งอาจเกิดขึ้นใกล้กับเวสต์เบอรี วิลต์เชอร์จากนั้นเขาก็ไล่ตามชาวเดนมาร์กไปยังป้อมปราการที่ชิปเพนแฮมและอดอาหารจนพวกเขายอมจำนน หนึ่งในเงื่อนไขของการยอมจำนนคือให้กูธรัมเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ สามสัปดาห์ต่อมา กษัตริย์เดนมาร์กและคนสำคัญ 29 คนของพระองค์ได้รับบัพติศมาที่ราชสำนักของอัลเฟรดที่อัลเลอร์ ใกล้กับแอเธลนีย์ โดยอัลเฟรดรับกูธรัมเป็นบุตรทางจิตวิญญาณของพระองค์^{[ 37 ]}

ตามคำกล่าวของแอสเซอร์

การปลดพันธนาการของคริสอม^{[ d ]}ในวันที่แปดเกิดขึ้นที่พระราชวังแห่งหนึ่งชื่อเวดมอร์

ที่เวดมอร์ อัลเฟรดและกูธรัมได้เจรจาสิ่งที่นักประวัติศาสตร์บางคนเรียกว่าสนธิสัญญาเวดมอร์แต่สนธิสัญญาอย่างเป็นทางการนั้นได้รับการลงนามหลังจากสงครามยุติลงไปหลายปี^{[ 51 ]}ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาเวดมอร์ที่เรียกกันว่า กูธรัมผู้เปลี่ยนศาสนาจะต้องออกจากเวสเซ็กซ์และกลับไปยังอีสต์แองเกลีย ด้วยเหตุนี้ ในปี 879 กองทัพไวกิ้งจึงออกจากชิปเพนแฮมและมุ่งหน้าไปยังไซเรนเซสเตอร์^{[ 52 ]} สนธิสัญญา อย่างเป็นทางการของอัลเฟรดและกูธรัมซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาอังกฤษโบราณที่วิทยาลัยคอร์ปัสคริสตี เคมบริดจ์ (ต้นฉบับ 383) และในการรวบรวมภาษาละติน ที่รู้จักกันในชื่อ Quadripartitus นั้น ได้รับการเจรจาในภายหลัง อาจจะเป็นในปี 879 หรือ 880 เมื่อกษัตริย์ซีโอวูล์ฟที่ 2 แห่งเมอร์เซียถูกปลดออกจากตำแหน่ง^{[ 53 ]}

สนธิสัญญาดังกล่าวแบ่งอาณาจักรเมอร์เซียออกเป็นส่วนๆ ตามข้อกำหนดของสนธิสัญญา ขอบเขตระหว่างอาณาจักรของอัลเฟรดและกูธรัมจะลากเส้นขึ้นไปตามแม่น้ำเทมส์จนถึงแม่น้ำลีตามแม่น้ำลีไปจนถึงต้นกำเนิด (ใกล้เมืองลูตัน ) จากนั้นลากเส้นตรงไปยังเบดฟอร์ดและจากเบดฟอร์ดให้ลากเส้นตามแม่น้ำโอสไปจนถึงถนนวัตลิง^{[ 54 ]}

อัลเฟรดสืบทอดอาณาจักรของซีโอวูล์ฟซึ่งประกอบด้วยเมอร์เซียตะวันตก และกูธรัมได้ผนวกเมอร์เซียตะวันออกเข้ากับอาณาจักรอีสต์แองเกลีย ที่ขยายใหญ่ขึ้น (ต่อจากนี้ไปเรียกว่าเดนลอว์ ) นอกจากนี้ ตามสนธิสัญญา อัลเฟรดจะมีอำนาจควบคุมเมืองลอนดอนและโรงกษาปณ์ของเมอร์เซีย อย่างน้อยก็ในขณะนี้^{[ 55 ]}ในปี 825 พงศาวดารแองโกล-แซกซอนได้บันทึกไว้ว่าผู้คนในเอสเซ็กซ์ ซัสเซ็กซ์ เคนต์ และเซอร์เรย์ยอมจำนนต่อเอ็กเบิร์ตปู่ของอัลเฟรด ตั้งแต่นั้นมาจนถึงการมาถึงของกองทัพฮีทเธนใหญ่เอสเซ็กซ์เป็นส่วนหนึ่งของเวสเซ็กซ์ หลังจากการก่อตั้งเดนลอว์ ดูเหมือนว่าบางส่วนของเอสเซ็กซ์จะถูกยกให้แก่ชาวเดนมาร์ก แต่จำนวนเท่าใดนั้นไม่ชัดเจน^{[ 56 ]}

ด้วยการลงนามในสนธิสัญญาอัลเฟรดและกูธรัมซึ่งโดยทั่วไปเชื่อกันว่าเกิดขึ้นราวปี 880 เมื่อผู้คนของกูธรัมเริ่มตั้งถิ่นฐานในอีสต์แองเกลียกูธรัมจึงหมดอำนาจในฐานะภัยคุกคาม^{[ 57 ]}กองทัพไวกิ้งซึ่งพักอยู่ที่ฟูลัมในช่วงฤดูหนาวปี 878–79 ได้แล่นเรือไปยังเกนต์และปฏิบัติการอยู่ในทวีปยุโรปตั้งแต่ปี 879 ถึง 892 ^{[ 58 ] [ 59 ]}

มีการโจมตีชายฝั่งเวสเซ็กซ์เป็นระยะๆ ตลอดช่วงทศวรรษที่ 880 ในปี 882 อัลเฟรดได้ต่อสู้กับเรือเดนมาร์ก 4 ลำในทะเลเล็ก ๆ เรือ 2 ลำถูกทำลาย และอีก 4 ลำยอมจำนน นี่เป็นหนึ่งใน 4 การรบทางทะเลที่บันทึกไว้ในพงศาวดารแองโกล-แซกซอนซึ่ง 3 ใน 4 ครั้งนั้นเกี่ยวข้องกับอัลเฟรด^{[ 60 ]}การปะทะกันเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่คล้ายกันกับโจรสลัดไวกิ้งอิสระน่าจะเกิดขึ้นตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นมาหลายทศวรรษ^{[ 61 ]}

ในปี ค.ศ. 883 สมเด็จพระสันตะปาปามารินัสที่ 1 ทรงยกเว้นการเก็บภาษีให้กับเขตแซกซอนในกรุงโรม ซึ่งอาจเป็นการตอบแทนคำสัญญาของอัลเฟรดที่จะส่งทานประจำปีไปยังกรุงโรม ซึ่งอาจเป็นที่มาของภาษีในยุคกลางที่เรียกว่าปีเตอร์เพนซ์สมเด็จพระสันตะปาปาได้ส่งของขวัญให้กับอัลเฟรด รวมถึงสิ่งที่เชื่อกันว่าเป็นชิ้นส่วนของไม้กางเขนแท้^{[ 62 ]}

หลังจากลงนามในสนธิสัญญากับกูธรัม อัลเฟรดก็รอดพ้นจากความขัดแย้งขนาดใหญ่ไปได้ระยะหนึ่ง แม้จะมีสันติภาพค่อนข้างดี แต่พระองค์ก็ต้องเผชิญกับการโจมตีและการรุกรานของชาวเดนมาร์กหลายครั้ง หนึ่งในนั้นคือการโจมตีเคนต์อาณาจักรพันธมิตรทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษในปี 885 ซึ่งอาจเป็นการโจมตีครั้งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่การสู้รบกับกูธรัม บันทึกของแอสเซอร์เกี่ยวกับการโจมตีครั้งนี้ระบุว่าผู้รุกรานชาวเดนมาร์กอยู่ที่เมืองโรเชสเตอร์ของชาว^{แซกซอน [} 58 ] ^{ซึ่งพวก}เขาสร้างป้อมปราการชั่วคราวเพื่อปิดล้อมเมือง ในการตอบโต้การรุกรานครั้งนี้ อัลเฟรดนำ กองกำลัง แองโกล-แซกซอนเข้าต่อสู้กับชาวเดนมาร์ก ซึ่งแทนที่จะเข้าปะทะกับกองทัพของเวสเซ็กซ์ พวกเขากลับหนีไปยังเรือที่เกยตื้นและแล่นเรือไปยังอีกส่วนหนึ่งของบริเตน กองกำลังเดนมาร์กที่ล่าถอยนั้นคาดว่าออกจากบริเตนในฤดูร้อนปีถัดมา^{[ 63 ]}

ไม่นานหลังจากที่การโจมตีของชาวเดนมาร์กในเคนต์ล้มเหลว อัลเฟรดได้ส่งกองเรือของเขาไปยังอีสต์แองเกลีย จุดประสงค์ของการเดินทางครั้งนี้เป็นที่ถกเถียงกัน แต่แอสเซอร์อ้างว่าเป็นการปล้นสะดม^{[ 63 ]}หลังจากเดินทางขึ้นไปตามแม่น้ำสตูร์กองเรือได้พบกับเรือของชาวเดนมาร์กจำนวน 13 หรือ 16 ลำ (แหล่งข้อมูลแตกต่างกันในจำนวน) และการต่อสู้ก็เกิดขึ้น^{[ 63 ]}กองเรือแองโกล-แซกซอนได้รับชัยชนะ และดังที่เฮนรีแห่งฮันติงดอนเขียนไว้ว่า "เต็มไปด้วยของที่ปล้นมาได้" ^{[ 64 ]}กองเรือที่ได้รับชัยชนะถูกโจมตีโดยไม่ทันตั้งตัวขณะพยายามออกจากแม่น้ำสตูร์ และถูกโจมตีโดยกองกำลังเดนมาร์กที่ปากแม่น้ำ กองเรือเดนมาร์กเอาชนะกองเรือของอัลเฟรด ซึ่งอาจอ่อนแอลงจากการสู้รบครั้งก่อน^{[ 65 ]}

หนึ่งปีต่อมา ในปี 886 อัลเฟรดได้เข้ายึดครองเมืองลอนดอนอีกครั้งและเริ่มดำเนินการเพื่อให้เมืองกลับมาน่าอยู่อาศัยได้^{[ 66 ]} อัลเฟรดได้มอบหมายให้เอ เธล เรด ลูกเขยของเขาซึ่งเป็นผู้ปกครองเมอร์เซีย ดูแลเมืองนี้ ไม่นานหลังจากนั้น อัลเฟรดได้เปลี่ยนสถานะตัวเองเป็น "กษัตริย์แห่งแองโกล-แซกซอน" การบูรณะลอนดอนดำเนินไปในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 880 และเชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับผังเมืองใหม่ การเพิ่มป้อมปราการนอกเหนือจากกำแพงโรมันที่มีอยู่ และบางคนเชื่อว่ามีการสร้างป้อมปราการที่เข้าชุดกันบนฝั่งใต้ของแม่น้ำเทมส์^{[ 67 ]}

นี่เป็นช่วงเวลาที่นักบันทึกเหตุการณ์เกือบทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าชาวแซกซอนแห่งอังกฤษก่อนการรวมชาติยอมจำนนต่ออัลเฟรด^{[ 68 ]}ในปี 888 เอเธลเรด อาร์ คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอ รี ก็เสียชีวิตเช่นกัน หนึ่งปีต่อมา กูธรัม หรือแอเธลสแตน ตามชื่อที่ได้รับในพิธีบัพติศมา อดีตศัตรูของอัลเฟรดและกษัตริย์แห่งอีสต์แองเกลีย ก็เสียชีวิตและถูกฝังที่แฮดลีย์ ซัฟฟอล์ก^{[ 69 ]}การเสียชีวิตของกูธรัมได้เปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ทางการเมืองของอัลเฟรด สุญญากาศทางอำนาจที่เกิดขึ้นกระตุ้นให้ขุนศึกผู้กระหายอำนาจคนอื่นๆ กระตือรือร้นที่จะเข้ามาแทนที่เขาในช่วงหลายปีต่อมา

หลังจากความสงบอีกครั้ง ในฤดูใบไม้ร่วงปี 892 หรือ 893 ชาวเดนมาร์กก็โจมตีอีกครั้ง เมื่อพบว่าตำแหน่งของตนในแผ่นดินใหญ่ยุโรปไม่มั่นคง พวกเขาจึงข้ามไปยังอังกฤษด้วยเรือ 330 ลำ แบ่งเป็นสองกอง พวกเขาตั้งมั่น โดยกองใหญ่ตั้งมั่นอยู่ที่แอปเปิลดอร์ เคนต์และกองเล็กตั้งมั่นอยู่ใต้ฮาสเตนที่มิลตันซึ่งอยู่ในเคนต์เช่นกัน ผู้รุกรานนำภรรยาและลูกๆ มาด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพยายามอย่างจริงจังในการพิชิตและตั้งอาณานิคม อัลเฟรด ในปี 893 หรือ 894 ได้เข้าประจำตำแหน่งที่สามารถสังเกตการณ์กองกำลังทั้งสองได้^{[ 70 ]}

ขณะที่เขากำลังเจรจากับฮาสเตน ชาวเดนมาร์กที่แอปเปิลดอร์ก็บุกทะลวงและโจมตีไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ พวกเขาถูกเอ็ดเวิร์ด บุตรชายคนโตของอัลเฟรดไล่ตามทัน และพ่ายแพ้ในการรบที่ฟาร์นแฮมในเซอร์เรย์ พวกเขาลี้ภัยไปยังเกาะที่ธอร์นีย์บนแม่น้ำโคลน์ระหว่างบัคกิงแฮมเชอร์และมิดเดิลเซ็กซ์ซึ่งพวกเขาถูกปิดล้อมและถูกบังคับให้มอบตัวประกันและสัญญาว่าจะออกจากเวสเซ็กซ์^{[ 71 ] [ 70 ]}จากนั้นพวกเขาก็ไปที่เอสเซ็กซ์ และหลังจากพ่ายแพ้อีกครั้งที่เบนฟลีตก็ได้เข้าร่วมกับกองกำลังของฮาสเตนที่ชูเบอรี^{[ 71 ]}

อัลเฟรดกำลังเดินทางไปช่วยเหลือลูกชายของเขาที่ธอร์นีย์เมื่อเขาได้ยินว่า ชาวเดนมาร์กจากน อร์ธัมเบรียและอีสต์แองเกลียกำลังปิด ล้อม เอ็กซีเตอร์และป้อมปราการที่ไม่มีชื่อบน ชายฝั่ง นอร์ทเดวอน อัลเฟรดจึงรีบเดินทางไปทางตะวันตกและยกเลิก การปิดล้อมเอ็กซีเตอร์ทันทีชะตากรรมของสถานที่อีกแห่งนั้นไม่มีบันทึกไว้^{[ 72 ]}

กองกำลังภายใต้การนำของฮาสเตนออกเดินทางขึ้นไปตามหุบเขาแม่น้ำเทมส์อาจด้วยความคิดที่จะช่วยเหลือเพื่อนของพวกเขาทางตะวันตก พวกเขาถูกกองกำลังขนาดใหญ่ภายใต้การนำของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่สามคนแห่งเมอร์เซียวิลต์เชอร์ และซัมเมอร์เซ็ต ขัดขวาง และถูกบังคับให้มุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ ในที่สุดก็ถูกไล่ทันและปิดล้อมที่บัตติงตัน (บางคนระบุว่าที่นี่คือบัตติงตัน ทัมป์ ที่ปากแม่น้ำไวบางคนระบุว่าเป็นบัตติงตันใกล้เวลช์พูล ) ความพยายามที่จะฝ่าแนวรบของอังกฤษล้มเหลว ผู้ที่หนีรอดไปได้ถอยกลับไปยังชูเบอรี หลังจากรวบรวมกำลังเสริม พวกเขาก็รีบเคลื่อนพลข้ามอังกฤษและเข้ายึด กำแพง โรมัน ที่พังทลาย ของเชสเตอร์อังกฤษไม่ได้พยายามปิดล้อมในช่วงฤดูหนาว แต่พอใจกับการทำลายเสบียงทั้งหมดในเขตนั้น^{[ 72 ]}

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 894 หรือ 895 การขาดแคลนอาหารทำให้ชาวเดนมาร์กต้องถอยทัพกลับไปยังเอสเซ็กซ์อีกครั้ง ในช่วงปลายปี ชาวเดนมาร์กได้ลากเรือขึ้นไปตามแม่น้ำเทมส์และแม่น้ำลีและตั้งป้อมปราการอยู่ห่างจากลอนดอนไปทางเหนือ 20 ไมล์ (32 กิโลเมตร) การโจมตีแนวหน้าของชาวเดนมาร์กไม่ประสบความสำเร็จ แต่ต่อมาในช่วงปลายปี อัลเฟรดเห็นหนทางที่จะปิดกั้นแม่น้ำเพื่อป้องกันไม่ให้เรือของชาวเดนมาร์กออกไปได้ ชาวเดนมาร์กตระหนักว่าพวกเขาถูกวางแผนเหนือกว่า จึงถอยทัพไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและพักแรมในฤดูหนาวที่ ควา ตบริดจ์ใกล้กับบริดจ์นอร์ธในปีถัดมา ค.ศ. 896 (หรือ 897) พวกเขายอมแพ้ บางส่วนถอยทัพไปยังนอร์ธัมเบรียบางส่วนไปยังอีสต์แองเกลีย ส่วนผู้ที่ไม่มีความเกี่ยวข้องในอังกฤษก็กลับไปยังทวีปยุโรป^{[ 72 ]}

ชนเผ่าเยอรมันที่บุกอังกฤษในศตวรรษที่ 5 และ 6 อาศัยทหารราบที่ไม่มีเกราะซึ่งจัดหาโดยกองกำลังเกณฑ์ทหารของชนเผ่าหรือfyrdและระบบนี้เองที่อำนาจทางทหารของอาณาจักรต่างๆ ในอังกฤษยุคแองโกล-แซกซอนตอนต้นขึ้นอยู่ กับ ^{[ 73 ]} fyrd เป็นกองกำลังท้องถิ่นในเขตปกครองของแองโกล-แซกซอน ซึ่งพลเมืองอิสระทุกคนต้องเข้ารับราชการ ผู้ที่ปฏิเสธการรับราชการทหารจะต้องเสียค่าปรับหรือเสียที่ดิน^{[ 74 ]}ตามประมวลกฎหมายของพระเจ้าเฮนแห่งเวสเซ็กซ์ซึ่งออกเมื่อราวปี ค.ศ. 694 :

หากขุนนางผู้มีที่ดินละเลยการเกณฑ์ทหาร เขาจะต้องจ่ายค่าปรับ 120 ชิลลิงและถูกริบที่ดิน ขุนนางผู้ไม่มีที่ดินจะต้องจ่ายค่าปรับ 60 ชิลลิง และสามัญชนจะต้องจ่ายค่าปรับ 30 ชิลลิงฐานละเลยการเกณฑ์ทหาร

ประวัติศาสตร์ความล้มเหลวของเวสเซ็กซ์ก่อนความสำเร็จของอัลเฟรดในปี 878 เน้นย้ำให้เขาเห็นว่าระบบการรบแบบดั้งเดิมที่เขาได้รับสืบทอดมานั้นเป็นประโยชน์ต่อชาวเดนมาร์ก ในขณะที่ชาวแองโกล-แซกซอนและชาวเดนมาร์กโจมตีถิ่นฐานเพื่อปล้นสะดม พวกเขาใช้กลยุทธ์ที่แตกต่างกัน ในการบุกโจมตี ชาวแองโกล-แซกซอนมักจะเลือกโจมตีแบบตรงๆ โดยการรวมกำลังพลเป็นกำแพงโล่ บุกเข้าใส่เป้าหมาย และเอาชนะกำแพงที่ตั้งรับอยู่^{[ 75 ]}ชาวเดนมาร์กมักเลือกเป้าหมายที่ง่าย วางแผนการบุกโจมตีอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงการเสี่ยงต่อการปล้นสะดมด้วยการโจมตีที่มีความเสี่ยงสูงเพื่อหวังผลประโยชน์มากขึ้น อัลเฟรดสรุปว่ากลยุทธ์ของพวกเขาคือการโจมตีเล็กๆ จากฐานที่มั่นคงซึ่งพวกเขาสามารถถอยกลับได้หากผู้บุกโจมตีพบกับการต่อต้านอย่างรุนแรง^{[ 75 ]}

ฐานทัพได้รับการเตรียมการล่วงหน้า โดยมักจะยึดที่ดินและเสริมการป้องกันด้วยคูน้ำกำแพงและรั้วไม้เมื่อเข้าไปภายในป้อมปราการ อัลเฟรดก็ตระหนักว่าชาวเดนมาร์กได้เปรียบ อยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าที่จะเอาชนะคู่ต่อสู้หรือบดขยี้พวกเขาด้วยการโจมตีโต้กลับ เนื่องจากเสบียงและความแข็งแกร่งของกองกำลังที่ล้อมลดลง^{[ 75 ]}

วิธีการที่ชาวแองโกล-แซกซอนระดมกำลังเพื่อป้องกันการรุกรานจากพวกไวกิ้งนั้น ทำให้พวกเขามีความเสี่ยงต่อการถูกไวกิ้งโจมตีเช่นกัน กองกำลังประจำเขต (shire fyrd) มีหน้าที่รับมือกับการโจมตีในท้องถิ่น กษัตริย์สามารถเรียกกองกำลังทหารแห่งชาติมาปกป้องราชอาณาจักรได้ แต่ในกรณีของการโจมตีของไวกิ้ง ปัญหาด้านการสื่อสารและการจัดหาเสบียงทำให้ไม่สามารถระดมกำลังทหารแห่งชาติได้ทันท่วงที มีเพียงหลังจากที่การโจมตีเริ่มขึ้นแล้วเท่านั้น จึงจะมีการเรียกร้องให้เจ้าของที่ดินรวบรวมกำลังพลเพื่อต่อสู้ พื้นที่ขนาดใหญ่อาจถูกทำลายล้างก่อนที่กองกำลัง fyrd จะรวมพลและมาถึง แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะต้องจัดหากำลังพลให้กับกษัตริย์เมื่อถูกเรียก แต่ในระหว่างการโจมตีในปี 878 เจ้าของที่ดินจำนวนมากละทิ้งกษัตริย์และร่วมมือกับกูธรัม^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

ด้วยบทเรียนเหล่านี้ อัลเฟรดจึงใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาที่ค่อนข้างสงบสุขหลังจากการได้รับชัยชนะที่เอ็ดดิงตัน ด้วยการปรับโครงสร้างการป้องกันของแซกซอนอย่างทะเยอทะยาน ในระหว่างการเดินทางไปโรม อัลเฟรดได้พักอยู่กับชาร์ลส์ผู้หัวล้าน และเป็นไปได้ว่าเขาอาจศึกษาว่ากษัตริย์คาโรลิงเกียนจัดการกับผู้บุกรุกชาวไวกิงอย่างไร การเรียนรู้จากประสบการณ์ของพวกเขาทำให้เขาสามารถสร้างระบบการเก็บภาษีและการป้องกันสำหรับเวสเซ็กซ์ได้ มีระบบป้อมปราการในเมอร์เซียก่อนยุคไวกิงซึ่งอาจเป็นอิทธิพล เมื่อการบุกรุกของไวกิงกลับมาอีกครั้งในปี 892 อัลเฟรดจึงเตรียมพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับพวกเขาได้ดียิ่งขึ้น ด้วยกองทัพภาคสนามที่เคลื่อนที่ได้ เครือข่ายกองกำลังรักษาการณ์ และกองเรือขนาดเล็กที่แล่นไปตามแม่น้ำและปากแม่น้ำ^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

ผู้เช่าที่ดินในอังกฤษสมัยแองโกล-แซกซอนมีภาระผูกพันสามประการตามการถือครองที่ดินของตน ได้แก่ "ภาระผูกพันทั่วไป" ของการรับราชการทหาร การทำงานในป้อมปราการ และการซ่อมแซมสะพาน ภาระผูกพันสามประการนี้เรียกกันตามประเพณีว่าtrinoda necessitasหรือtrimoda necessitas [ ^{82 ] ชื่อ}ภาษาอังกฤษโบราณสำหรับค่าปรับที่ต้องชำระเนื่องจากการละเลยการรับราชการทหารคือfierdwite [ ^{83 ] เพื่อ}รักษาburhsและเพื่อจัดระเบียบ fyrd ใหม่ให้เป็นกองทัพประจำการ อัลเฟรดได้ขยายระบบภาษีและการเกณฑ์ทหารโดยอิงจากผลผลิตของที่ดินที่ผู้เช่าถือครอง หน่วยพื้นฐานของระบบที่ใช้ประเมินภาระผูกพันสาธารณะของผู้เช่าคือ hide เชื่อกันว่า hide แทนปริมาณที่ดินที่จำเป็นในการเลี้ยงดูครอบครัวหนึ่งครอบครัว ขนาดของ hide แตกต่างกันไปตามมูลค่าและทรัพยากรของที่ดิน และเจ้าของที่ดินจะต้องให้บริการตามจำนวน hide ที่ตนเป็นเจ้าของ^{[ 82 ] [ 84 ]}

รากฐานของระบบป้องกันทางทหารใหม่ของอัลเฟรดคือเครือข่ายของป้อมปราการที่กระจายอยู่ตามจุดยุทธศาสตร์ทั่วราชอาณาจักร^{[ 85 ]}มีป้อมปราการ 33 แห่ง ห่างกันประมาณ 30 กิโลเมตร (19 ไมล์) ทำให้กองทัพสามารถรับมือกับการโจมตีได้ทุกที่ในราชอาณาจักรภายในหนึ่งวัน^{[ 86 ] [ 87 ]}

ป้อมปราการของอัลเฟรด (ซึ่ง 22 แห่งพัฒนาเป็นเมือง ) มีตั้งแต่เมืองโรมัน เดิม เช่น วินเชสเตอร์ ซึ่งมีการซ่อมแซมกำแพงหินและเพิ่มคูน้ำ ไปจนถึงกำแพงดินขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยคูน้ำกว้าง ซึ่งอาจเสริมความแข็งแรงด้วยกำแพง ไม้ และรั้วไม้ เช่น ที่เบอร์แฟมในเวสต์ซัสเซ็กซ์^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] [ e ]}ขนาดของป้อมปราการมีตั้งแต่ด่านหน้าเล็กๆ เช่นพิลตันในเดวอน ไปจนถึงป้อมปราการขนาดใหญ่ในเมืองที่ตั้งมั่นแล้ว โดยป้อมที่ใหญ่ที่สุดอยู่ที่วินเชสเตอร์^{[ 92 ]}

เอกสารที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อBurghal Hidageให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการทำงานของระบบ โดยระบุ hidage สำหรับเมืองป้อมปราการแต่ละแห่งที่อยู่ในเอกสารนั้นวอลลิงฟอร์ดมี hidage 2,400 ซึ่งหมายความว่าเจ้าของที่ดินที่นั่นมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดหาและเลี้ยงดูทหาร 2,400 นาย ซึ่งเป็นจำนวนที่เพียงพอสำหรับการบำรุงรักษากำแพงยาว 9,900 ฟุต (1.88 ไมล์; 3.0 กิโลเมตร) ^{[ 93 ]}ต้องใช้ทหารทั้งหมด 27,071 นาย ซึ่งคิดเป็นประมาณหนึ่งในสี่ของชายอิสระทั้งหมดในเวสเซ็กซ์^{[ 94 ]}ป้อมปราการหลายแห่งเป็นเมืองคู่ที่ตั้งคร่อมแม่น้ำและเชื่อมต่อกันด้วยสะพานป้อมปราการ เช่นเดียวกับที่สร้างโดยชาร์ลส์ผู้หัวล้านเมื่อรุ่นก่อน^{[ 80 ]}ป้อมปราการคู่ปิดกั้นทางผ่านบนแม่น้ำ บังคับให้เรือไวกิ้งต้องแล่นผ่านใต้สะพานที่มีทหารประจำการเรียงรายซึ่งติดอาวุธด้วยหิน หอก หรือลูกธนู ป้อมปราการอื่นๆ ตั้งอยู่ใกล้กับพระราชวังที่มีป้อมปราการ ทำให้กษัตริย์สามารถควบคุมป้อมปราการของพระองค์ได้ดียิ่งขึ้น^{[ 95 ]}

ป้อมปราการต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยระบบถนนที่บำรุงรักษาไว้สำหรับการใช้งานของกองทัพ (เรียกว่าherepaths ) ถนนเหล่านี้ทำให้สามารถรวบรวมกองทัพได้อย่างรวดเร็ว บางครั้งจากป้อมปราการมากกว่าหนึ่งแห่ง เพื่อเผชิญหน้ากับผู้รุกรานชาวไวกิ้ง^{[ 96 ]}เครือข่ายถนนเป็นอุปสรรคสำคัญต่อผู้รุกรานชาวไวกิ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่บรรทุกของที่ปล้นมา ระบบนี้คุกคามเส้นทางและการสื่อสารของชาวไวกิ้ง ทำให้พวกเขามีความอันตรายมากขึ้น ชาวไวกิ้งขาดอุปกรณ์สำหรับการล้อมป้อมปราการและหลักการต่อสู้ ที่พัฒนาแล้ว พวกเขาปรับวิธีการต่อสู้ของพวกเขาให้เป็นการโจมตีอย่างรวดเร็วและการถอยอย่างไม่ติดขัดไปยังป้อมปราการที่มีการป้องกันอย่างดี วิธีเดียวที่เหลืออยู่สำหรับพวกเขาคือการทำให้ป้อมปราการอดอยากจนยอมจำนน แต่สิ่งนี้ทำให้กษัตริย์มีเวลาส่งกองทัพภาคสนามหรือกองกำลังรักษาการณ์จากป้อมปราการใกล้เคียงไปตามถนนของกองทัพ ในกรณีเช่นนี้ ชาวไวกิ้งมีความเสี่ยงอย่างมากที่จะถูกไล่ล่าโดยกองกำลังทหารร่วมของกษัตริย์^{[ 97 ]}ระบบเมืองของอัลเฟรดเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการโจมตีของชาวไวกิง จนกระทั่งเมื่อชาวไวกิงกลับมาในปี 892 และบุกโจมตีป้อมปราการที่สร้างไม่เสร็จและมีทหารประจำการน้อยที่ ปากแม่น้ำ ลิมป์เนในเคนต์ ชาวแองโกล-แซกซอนจึงสามารถจำกัดการรุกคืบของพวกเขาไว้เฉพาะชายแดนด้านนอกของเวสเซ็กซ์และเมอร์เซียได้^{[ 98 ]}ระบบเมืองของอัลเฟรดเป็นการปฏิวัติในด้านแนวคิดเชิงกลยุทธ์และอาจมีค่าใช้จ่ายสูงในการดำเนินการ นักเขียนชีวประวัติร่วมสมัยของเขาอย่างแอสเซอร์เขียนว่าขุนนางหลายคนไม่ยอมรับข้อเรียกร้องที่กำหนดไว้กับพวกเขา แม้ว่าจะเป็น "เพื่อความต้องการร่วมกันของราชอาณาจักร" ก็ตาม^{[ 99 ] [ 100 ]}

อัลเฟรดยังลองออกแบบเรือรบด้วย ในปี 896 พระองค์ทรงสั่งให้สร้างกองเรือขนาดเล็ก อาจจะเป็นเรือยาวประมาณสิบสองลำ ซึ่งมีพาย 60 อัน ใหญ่กว่าเรือรบไวกิ้งถึงสองเท่า^{[ 101 ]}นี่ไม่ใช่การกำเนิดของกองทัพเรืออังกฤษ อย่างที่ชาววิกตอเรียกล่าวอ้าง ^{[ 102 ]}เวสเซ็กซ์เคยมีกองเรือหลวงมาก่อนหน้านี้แล้ว พี่ชายของอัลเฟรดคือกษัตริย์รองเอเธลสแตนแห่งเคนต์ และเอลเดอ ร์แมนอีลเฮียร์ ได้เอาชนะกองเรือไวกิ้งในปี 851 ยึดเรือได้เก้าลำ และอัลเฟรดก็ทรงดำเนินการทางเรือในปี 882 ^{[ 103 ]}ปี 897 ถือเป็นปีแห่งการพัฒนาที่สำคัญในอำนาจทางทะเลของเวสเซ็กซ์ ผู้เขียนพงศาวดารแองโกล-แซกซอนเล่าว่าเรือของอัลเฟรดมีขนาดใหญ่กว่า เร็วกว่า มั่นคงกว่า และลอยสูงกว่าเรือ ของเดนมาร์กหรือ ฟรีเซียนเป็นไปได้ว่าภายใต้การสอนแบบคลาสสิกของแอสเซอร์ อัลเฟรดได้ใช้การออกแบบเรือรบของกรีกและโรมันที่มีด้านข้างสูง ซึ่งออกแบบมาเพื่อการต่อสู้มากกว่าการเดินเรือ^{[ 104 ]}

อัลเฟรดทรงคำนึงถึงอำนาจทางทะเล หากพระองค์สามารถสกัดกั้นกองเรือโจรสลัดก่อนที่จะขึ้นฝั่งได้ พระองค์ก็จะสามารถปกป้องอาณาจักรของพระองค์จากการถูกทำลายล้างได้ เรือของอัลเฟรดอาจจะเหนือกว่าในแง่ของการออกแบบ แต่ในทางปฏิบัติแล้ว เรือเหล่านั้นกลับมีขนาดใหญ่เกินไปที่จะเคลื่อนที่ได้ดีในน่านน้ำแคบๆ ของปากแม่น้ำและแม่น้ำ ซึ่งเป็นสถานที่เดียวที่สามารถทำการรบทางทะเลได้^{[ 105 ] [ 102 ]}เรือรบในสมัยนั้นไม่ได้ถูกออกแบบมาเพื่อทำลายเรือข้าศึก แต่ถูกออกแบบมาเพื่อขนส่งทหาร มีการเสนอแนะว่า เช่นเดียวกับการรบทางทะเลในสแกนดิเนเวียยุคไวกิ้งตอนปลาย การรบเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับการที่เรือลำหนึ่งแล่นเข้ามาประชิดเรือข้าศึก ผูกเรือทั้งสองลำเข้าด้วยกัน แล้วจึงขึ้นไปบนเรือ ผลที่ตามมาคือการรบทางบกที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้แบบประชิดตัวบนเรือทั้งสองลำที่ถูกผูกติดกัน^{[ 106 ]}

ในการสู้รบทางเรือที่บันทึกไว้ครั้งหนึ่งในปี 896 กองเรือใหม่ของอัลเฟรดซึ่งประกอบด้วยเรือเก้าลำได้สกัดกั้นเรือไวกิ้งหกลำที่ปากแม่น้ำที่ไม่ทราบชื่อทางตอนใต้ของอังกฤษ ชาวเดนมาร์กได้นำเรือครึ่งหนึ่งขึ้นฝั่งและเข้าไปในแผ่นดิน^{[ 107 ] [ 101 ]}เรือของอัลเฟรดได้เคลื่อนพลไปสกัดกั้นการหลบหนีของพวกเขาในทันที เรือไวกิ้งสามลำที่ลอยอยู่พยายามที่จะฝ่าแนวรบของอังกฤษ มีเพียงลำเดียวที่ทำได้สำเร็จ เรือของอัลเฟรดสกัดกั้นอีกสองลำ^{[ 101 ]}ลูกเรือชาวอังกฤษได้ผูกเรือไวกิ้งเข้ากับเรือของตนเองและขึ้นไปบนเรือเพื่อสังหารชาวไวกิ้ง เรือลำหนึ่งหนีรอดไปได้เพราะเรือขนาดใหญ่ของอัลเฟรดเกยตื้นเมื่อน้ำลง^{[ 106 ]}การต่อสู้บนบกเกิดขึ้นระหว่างลูกเรือ ชาวเดนมาร์กมีจำนวนน้อยกว่ามาก แต่เมื่อน้ำขึ้น พวกเขาก็กลับไปยังเรือของตนซึ่งมีระดับความลึกของน้ำตื้นกว่าจึงหลุดพ้นได้ก่อน ชาวอังกฤษเฝ้ามองดูชาวไวกิ้งพายเรือผ่านไป แต่พวกเขาสูญเสียกำลังพลไปเป็นจำนวนมาก (เสียชีวิต 120 คน เทียบกับชาวฟรีเซียนและชาวอังกฤษ 62 คน) จนทำให้ไม่สามารถออกทะเลได้^{[ 106 ]}เรือทั้งหมดได้รับความเสียหายเกินกว่าจะพายเรือรอบซัสเซ็กซ์ได้ และเรือสองลำถูกพัดไปเกยชายฝั่งซัสเซ็กซ์ (อาจจะเป็นที่เซลซีย์บิลล์ ) ^{[ 101 ] [ 106 ]}ลูกเรือที่เรืออับปางถูกนำตัวไปต่อหน้าอัลเฟรดที่วินเชสเตอร์และถูกแขวนคอ^{[ 101 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 880 หรือต้นทศวรรษ 890 พระเจ้าอัลเฟรดได้ออกประมวลกฎหมายฉบับยาวซึ่งประกอบด้วยกฎหมายของพระองค์เอง ตามด้วยประมวลกฎหมายที่ออกโดยกษัตริย์อินแห่งเวสเซ็กซ์ผู้ทรง เป็นบรรพบุรุษของพระองค์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ^{[ 108 ]}กฎหมายเหล่านี้รวมกันเป็น 120 บท ในคำนำ พระเจ้าอัลเฟรดทรงอธิบายว่าพระองค์ได้รวบรวมกฎหมายที่พระองค์พบใน " หนังสือ สังคายนา " หลายเล่ม และ "สั่งให้เขียนกฎหมายหลายฉบับที่บรรพบุรุษของเราปฏิบัติตาม ซึ่งเป็นกฎหมายที่ข้าพเจ้าพอใจ และกฎหมายหลายฉบับที่ข้าพเจ้าไม่พอใจ ข้าพเจ้าได้ปฏิเสธโดยได้รับคำแนะนำจากที่ปรึกษาของข้าพเจ้า และสั่งให้ปฏิบัติตามในรูปแบบที่แตกต่างออกไป" ^{[ 109 ]}

อัลเฟรดได้เลือกกฎหมายที่เขา "พบในสมัยของอิเน ญาติของข้าพเจ้า หรือออฟฟากษัตริย์แห่งเมอร์เซีย หรือกษัตริย์เอเธลเบิร์ตแห่งเคนต์ผู้ซึ่งเป็นคนแรกที่รับบัพติศมาในหมู่ชาวอังกฤษ" เขาได้ผนวกกฎหมายของอิเนเข้าไว้ในประมวลกฎหมายของเขา แทนที่จะรวมเข้าไว้ด้วยกัน และถึงแม้ว่าเขาจะรวมอัตราค่าชดเชยสำหรับการบาดเจ็บที่ส่วนต่างๆ ของร่างกายไว้เช่นเดียวกับเอเธลเบิร์ต แต่อัตราค่าชดเชยการบาดเจ็บทั้งสองแบบนั้นไม่สอดคล้องกัน ไม่เป็นที่ทราบกันว่าออฟฟาได้ออกประมวลกฎหมาย ทำให้แพทริก วอร์มัลด์ นักประวัติศาสตร์ คาดเดาว่าอัลเฟรดอาจนึกถึง กฎหมายของผู้แทนพระ สันตะปาปา ในปี 786 ที่ จอร์จแห่งออสเทียผู้แทนพระสันตะปาปา ได้มอบให้แก่ออฟฟา^{[ 110 ]}

ประมาณหนึ่งในห้าของประมวลกฎหมายประกอบด้วยบทนำของอัลเฟรด ซึ่งรวมถึงการแปลพระบัญญัติสิบประการ เป็นภาษาอังกฤษ บทบางบทจากหนังสืออพยพและจดหมายอัครสาวกจากกิจการของอัครสาวก (15:23–29) บทนำนี้อาจเข้าใจได้ดีที่สุดว่าเป็นการใคร่ครวญของอัลเฟรดเกี่ยวกับความหมายของกฎหมายคริสเตียน^{[ 111 ]}มันติดตามความต่อเนื่องระหว่างของขวัญแห่งกฎหมายของพระเจ้าที่มอบให้แก่โมเสสกับการออกกฎหมายของอัลเฟรดเองแก่ชาวเวสต์แซกซอน โดยการทำเช่นนั้น มันเชื่อมโยงอดีตอันศักดิ์สิทธิ์กับปัจจุบันทางประวัติศาสตร์และแสดงให้เห็นว่าการออกกฎหมายของอัลเฟรดเป็นรูปแบบหนึ่งของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์^{[ 112 ]}

ในทำนองเดียวกัน อัลเฟรดได้แบ่งประมวลกฎหมายของเขาออกเป็น 120 บท เพราะ 120 คืออายุที่โมเสสเสียชีวิต และในเชิงสัญลักษณ์ตัวเลขของนักตีความพระคัมภีร์ในยุคกลางตอนต้น 120 หมายถึงกฎหมาย^{[ 113 ]}ความเชื่อมโยงระหว่างกฎหมายของโมเสสกับประมวลกฎหมายของอัลเฟรดคือจดหมายอัครสาวกซึ่งอธิบายว่าพระคริสต์ "ไม่ได้เสด็จมาเพื่อทำลายหรือยกเลิกพระบัญญัติ แต่เพื่อทำให้สำเร็จ และพระองค์ทรงสอนความเมตตาและความอ่อนน้อม" (บทนำ, 49.1) ความเมตตาที่พระคริสต์ทรงประทานลงในกฎหมายของโมเสสเป็นพื้นฐานของอัตราค่าเสียหายที่ปรากฏอย่างเด่นชัดในประมวลกฎหมายของพวกอนารยชน เนื่องจากสภาคริสเตียน "ได้กำหนดขึ้นโดยผ่านความเมตตาที่พระคริสต์ทรงสอนว่า สำหรับความผิดเกือบทุกอย่างในการกระทำผิดครั้งแรก ขุนนางฆราวาสอาจได้รับอนุญาตจากพวกเขาให้ได้รับการชดเชยทางการเงินโดยปราศจากบาปตามที่พวกเขากำหนดไว้" ^{[ 114 ]}

อาชญากรรมเดียวที่ไม่สามารถชดเชยด้วยการจ่ายเงินได้คือการทรยศต่อเจ้านาย “เพราะพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพมิได้ทรงพิพากษาลงโทษผู้ที่ดูหมิ่นพระองค์ และพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้ามิได้ทรงพิพากษาลงโทษผู้ที่ทรยศพระองค์จนถึงแก่ความตาย และพระองค์ทรงบัญชาให้ทุกคนรักเจ้านายของตนเหมือนรักตนเอง” ^{[ 114 ]}การเปลี่ยนแปลงพระบัญญัติของพระคริสต์โดยอัลเฟรด จาก “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” (มัทธิว 22:39–40) เป็น “จงรักเจ้านายทางโลกของตนเหมือนรักพระคริสต์” เน้นย้ำถึงความสำคัญที่อัลเฟรดให้ความสำคัญกับความเป็นเจ้านาย ซึ่งเขาเข้าใจว่าเป็นพันธะศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าทรงสถาปนาขึ้นเพื่อการปกครองมนุษย์^{[ 115 ]}

เมื่อพิจารณาจาก บทนำ ของดอมบ็อกไปจนถึงตัวกฎหมายเองแล้ว เป็นเรื่องยากที่จะค้นพบการจัดเรียงอย่างมีเหตุผลใดๆ ความรู้สึกที่ได้รับคือเหมือนเป็นการรวบรวมกฎหมายเบ็ดเตล็ดต่างๆ เข้าด้วยกัน ประมวลกฎหมายที่ได้รับการเก็บรักษาไว้นั้นไม่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการใช้ในคดีความ อันที่จริง กฎหมายหลายข้อของอัลเฟรดขัดแย้งกับกฎหมายของอิเนซึ่งเป็นส่วนสำคัญของประมวลกฎหมาย คำอธิบายของแพทริก วอร์มัลด์คือ ประมวลกฎหมายของอัลเฟรดไม่ควรเข้าใจว่าเป็นคู่มือทางกฎหมาย แต่เป็นแถลงการณ์เชิงอุดมการณ์ของกษัตริย์ "ที่ออกแบบมาเพื่อผลกระทบเชิงสัญลักษณ์มากกว่าแนวทางปฏิบัติ" ^{[ 116 ]}ในทางปฏิบัติ กฎหมายที่สำคัญที่สุดในประมวลกฎหมายอาจเป็นข้อแรก: "เราสั่งการสิ่งที่จำเป็นที่สุด คือให้แต่ละคนรักษาคำสาบานและคำมั่นสัญญาของตนอย่างระมัดระวัง" ซึ่งแสดงถึงหลักการพื้นฐานของกฎหมายแองโกล-แซกซอน^{[ 117 ]}

อัลเฟรดทรงให้ความสนใจและคิดไตร่ตรองอย่างมากในเรื่องกระบวนการยุติธรรม อัสเซอร์เน้นย้ำถึงความกังวลของพระองค์เกี่ยวกับความยุติธรรมในกระบวนการยุติธรรม ตามที่อัสเซอร์กล่าวไว้ อัลเฟรดทรงยืนกรานที่จะทบทวนคำพิพากษาที่มีการโต้แย้งซึ่งออกโดยขุนนางและเจ้าหน้าที่ของพระองค์ และ "จะพิจารณาอย่างรอบคอบในเกือบทุกคำพิพากษาที่ออกในระหว่างที่พระองค์ไม่อยู่ในราชอาณาจักร เพื่อดูว่าคำพิพากษาเหล่านั้นยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม" ^{[ 118 ]}เอกสารจากรัชสมัยของพระโอรสของพระองค์ เอ็ดเวิร์ดผู้เฒ่า แสดงให้เห็นว่าอัลเฟรดทรงฟังคำอุทธรณ์ดังกล่าวในห้องบรรทมของพระองค์ขณะทรงล้างมือ^{[ 119 ]}

อัสเซอร์แสดงให้เห็นว่าอัลเฟรดเป็น ผู้พิพากษา ที่เที่ยงธรรมพิถีพิถันในการสืบสวนคดีของตนเอง และวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ของราชสำนักที่ตัดสินคดีอย่างไม่ยุติธรรมหรือไม่รอบคอบ แม้ว่าอัสเซอร์จะไม่เคยกล่าวถึงประมวลกฎหมายของอัลเฟรด แต่เขากล่าวว่าอัลเฟรดทรงยืนกรานว่าผู้พิพากษาของพระองค์ต้องอ่านออกเขียนได้ เพื่อที่พวกเขาจะได้ "มุ่งมั่นในการแสวงหาปัญญา" การไม่ปฏิบัติตามพระราชโองการนี้จะถูกลงโทษด้วยการปลดออกจากตำแหน่ง^{[ 120 ]}

พงศาวดารแองโกล-แซกซอนซึ่งได้รับมอบหมายในสมัยของอัลเฟรด น่าจะเขียนขึ้นเพื่อส่งเสริมการรวมชาติอังกฤษ^{[ 121 ]}ในขณะที่ชีวประวัติของกษัตริย์อัลเฟรดของแอสเซอร์ ส่งเสริมความสำเร็จและคุณสมบัติส่วนตัวของอัลเฟรด เป็นไปได้ว่าเอกสารนี้ได้รับการออกแบบในลักษณะนี้เพื่อให้สามารถเผยแพร่ในเวลส์ได้ เนื่องจากอัลเฟรดได้ครองอำนาจเหนือประเทศนั้น^{[ 121 ]}

อัสเซอร์กล่าวอย่างโอ่อ่าถึงความสัมพันธ์ของอัลเฟรดกับอำนาจต่างประเทศ แต่มีข้อมูลที่แน่ชัดเพียงเล็กน้อย^{[ 72 ]}ความสนใจของเขาในต่างประเทศแสดงให้เห็นได้จากการแทรกที่เขาทำในการแปลงานของโอโรซิอุสเขาติดต่อกับเอเลียสที่ 3พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลม [ ^{72 ]}และคณะทูตไปยังโรมเพื่อนำทานของอังกฤษไปถวายพระสันตะปาปานั้นค่อนข้างบ่อย^{[ 80 ] [ 122 ] [ f ] ประมาณ}ปี 890 วูล์ฟสแตนแห่งเฮเดบีได้เดินทางจากเฮเดบีบนคาบสมุทรจัตแลนด์ไปตามทะเลบอลติกไปยังเมืองการค้าทรูโซ ของปรัสเซีย อัลเฟรดได้รวบรวมรายละเอียดการเดินทางครั้งนี้ด้วยพระองค์เอง^{[ 124 ]}

ความสัมพันธ์ของอัลเฟรดกับเจ้าชายชาวเคลต์ในครึ่งตะวันตกของบริเตนใหญ่มีความชัดเจนมากขึ้น ตามที่แอสเซอร์กล่าวไว้ ในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ เจ้าชาย ชาวเวลส์ตอนใต้เนื่องจากการกดดันจากเวลส์เหนือและเมอร์เซีย ได้มอบความไว้วางใจให้กับอัลเฟรด ต่อมาในรัชสมัยของพระองค์ชาวเวลส์เหนือได้ปฏิบัติตามแบบอย่าง และฝ่ายหลังได้ร่วมมือกับอังกฤษในการรณรงค์ในปี 893 (หรือ 894) การที่อัลเฟรดส่งทานไปยังอารามในไอร์แลนด์และทวีปยุโรปอาจถือได้ว่าเป็นหลักฐานจากแอสเซอร์ การที่ผู้แสวงบุญชาว " สกอต " ( เช่นชาวไอริช ) สามคนมาเยี่ยมอัลเฟรดในปี 891 นั้นเป็นเรื่องจริงอย่างไม่ ต้องสงสัย เรื่องราวที่ว่าในวัยเด็กของพระองค์ พระองค์ถูกส่งไปยังไอร์แลนด์เพื่อรับการรักษาจากนักบุญโมดเวนนาอาจแสดงให้เห็นถึงความสนใจของอัลเฟรดในเกาะนั้น^{[ 72 ]}

ในช่วงทศวรรษ 880 ในเวลาเดียวกันกับที่เขา "เกลี้ยกล่อมและข่มขู่" ขุนนางของเขาให้สร้างและดูแลป้อมปราการ อัลเฟรดอาจได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของชาร์เลมาญเมื่อเกือบศตวรรษก่อน จึงได้ริเริ่มความพยายามที่ทะเยอทะยานไม่แพ้กันในการฟื้นฟูการเรียนรู้^{[ 72 ]}ในช่วงเวลานี้ การโจมตีของชาวไวกิงมักถูกมองว่าเป็นการลงโทษจากพระเจ้า และอัลเฟรดอาจปรารถนาที่จะฟื้นฟูความเคารพยำเกรงทางศาสนาเพื่อระงับพระพิโรธของพระเจ้า^{[ 125 ]}

การฟื้นฟูนี้เกี่ยวข้องกับการสรรหานักวิชาการทางศาสนาจากเมอร์เซีย เวลส์ และต่างประเทศ เพื่อเสริมสร้างบรรยากาศของราชสำนักและคณะบิชอป ; ความพยายามที่จะกำหนดให้ผู้ที่ดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจต้องมีความรู้ด้านการอ่านออกเขียนได้; การแปลงานเขียนภาษาละตินหลายชุดเป็นภาษาพื้นเมืองที่กษัตริย์ทรงเห็นว่า "จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับทุกคนที่จะต้องรู้"; ^{[ 126 ]}การรวบรวมพงศาวดารที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขึ้นครองราชย์ของอาณาจักรและราชวงศ์ของอัลเฟรด พร้อมด้วยลำดับวงศ์ตระกูลที่สืบย้อนไปถึงอาดัมทำให้กษัตริย์แห่งเวสต์แซกซอนมีบรรพบุรุษตามคัมภีร์ไบเบิล^{[ 127 ]}

แทบไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับคริสตจักรในสมัยของอัลเฟรด การโจมตีของชาวเดนมาร์กสร้างความเสียหายอย่างมากต่ออารามต่างๆ แม้ว่าอัลเฟรดจะก่อตั้งอารามที่แอเธลนีย์และแชฟต์สเบอรี แต่อารามเหล่านี้เป็นอารามใหม่แห่งแรกในเวสเซ็กซ์นับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 8 ^{[ 128 ]}ตามที่แอสเซอร์กล่าว อัลเฟรดชักชวนพระภิกษุต่างชาติมายังอังกฤษเพื่อมาอยู่ที่อารามแอเธลนีย์ของพระองค์ เนื่องจากคนท้องถิ่นไม่ค่อยสนใจที่จะใช้ชีวิตแบบนักบวช^{[ 129 ]}ในขณะที่แอเธลนีย์เป็นสถานที่สำหรับพระภิกษุ อัลเฟรดได้ก่อตั้งอารามแชฟต์สเบอรี ขึ้น ตามคำกล่าวของแอสเซอร์ว่าเป็น "ที่พักอาศัยที่เหมาะสมสำหรับแม่ชี" แอเธลกิฟู ธิดาของอัลเฟรด ได้เป็นเจ้าอาวาสหญิงคนแรก และอารามแชฟต์สเบอรีก็เจริญรุ่งเรืองในฐานะอารามแม่ชีของราชวงศ์^{[ 130 ]}

อัลเฟรดไม่ได้ดำเนินการปฏิรูปสถาบันทางศาสนาหรือการปฏิบัติทางศาสนาอย่างเป็นระบบในเวสเซ็กซ์ สำหรับเขาแล้ว กุญแจสำคัญในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของราชอาณาจักรคือการแต่งตั้งบิชอปและเจ้าอาวาสที่เคร่งศาสนา มีความรู้ และน่าเชื่อถือ ในฐานะกษัตริย์ เขาเห็นว่าตนเองมีหน้าที่รับผิดชอบทั้งสวัสดิภาพทางโลกและทางจิตวิญญาณของประชาชนของเขา อำนาจทางโลกและทางจิตวิญญาณไม่ใช่สิ่งที่แยกออกจากกันสำหรับอัลเฟรด^{[ 131 ] [ 132 ]}

เขาสบายใจที่จะแจกจ่ายคำแปลหนังสือPastoral Careของเกรกอรีมหาราชให้แก่บรรดาบิชอปของเขา เพื่อให้พวกเขาสามารถฝึกฝนและดูแลนักบวชได้ดียิ่งขึ้น และยังใช้บิชอปเหล่านั้นเป็นเจ้าหน้าที่และผู้พิพากษาของราชสำนักอีกด้วย ความศรัทธาของเขาไม่ได้ขัดขวางเขาจากการยึดที่ดินของโบสถ์ที่มีทำเลที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ดินตามแนวชายแดนติดกับแดนลอว์ และโอนให้แก่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ของราชสำนักที่สามารถป้องกันการโจมตีของชาวไวกิงได้ดียิ่งขึ้น^{[ 132 ] [ 133 ]}

การบุกโจมตีของชาวเดนมาร์กส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อการเรียนรู้ในอังกฤษ อัลเฟรดคร่ำครวญในคำนำของการแปลPastoral Care ของเกรกอรี ว่า "การเรียนรู้ในอังกฤษเสื่อมถอยลงอย่างมากจนมีผู้ชายเพียงไม่กี่คนทางฝั่งนี้ของแม่น้ำฮัมเบอร์ที่สามารถเข้าใจพิธีกรรมทางศาสนาเป็นภาษาอังกฤษ หรือแม้แต่แปลตัวอักษรเดียวจากภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษได้ และฉันคิดว่าคงมีไม่มากนักทางฝั่งเหนือของแม่น้ำฮัมเบอร์เช่นกัน" ^{[ 134 ]}อัลเฟรดได้กล่าวเกินจริงอย่างไม่ต้องสงสัยเพื่อผลทางด้านละคร เกี่ยวกับสภาพการเรียนรู้ที่ย่ำแย่ในอังกฤษในช่วงวัยเยาว์ของเขา^{[ 34 ]}หลักฐานที่แสดงว่าการเรียนรู้ภาษาละตินไม่ได้ถูกทำลายล้างไปนั้น มาจากการมีนักบวชชาวเมอร์เซียนและเวสต์แซกซอนผู้ทรงความรู้ เช่น เพล็กมุนด์ เวเฟิร์ธ และวูล์ฟซิเก อยู่ในราชสำนักของเขา^{[ 135 ]}

การผลิตต้นฉบับในอังกฤษลดลงอย่างรวดเร็วราวปี 860 เมื่อการรุกรานของชาวไวกิงเริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง และไม่ได้ฟื้นตัวจนกระทั่งสิ้นสุดศตวรรษ^{[ 136 ]}ต้นฉบับแองโกล-แซกซอนจำนวนมากถูกเผาไปพร้อมกับโบสถ์ที่เก็บรักษาต้นฉบับเหล่านั้น ประกาศนียบัตรอันศักดิ์สิทธิ์จากคริสต์เชิร์ช แคนเทอร์เบอรีลงวันที่ 873 นั้นจัดทำและเขียนได้ไม่ดีนัก จนนักประวัติศาสตร์นิโคลัส บรูคส์สันนิษฐานว่าผู้เขียนอาจตาบอดจนอ่านไม่ออก หรืออาจไม่รู้หรือไม่รู้ภาษาละตินเลย “เป็นที่ชัดเจนว่า” บรูคส์สรุป “โบสถ์ประจำเมือง [ของแคนเทอร์เบอรี] คงไม่สามารถให้การฝึกอบรมที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับพระคัมภีร์หรือการนมัสการของคริสเตียนได้เลย” ^{[ 137 ]}

อัลเฟรดทรงก่อตั้งโรงเรียนในราชสำนักเพื่อการศึกษาของพระโอรสธิดาของพระองค์เอง พระโอรสธิดาของขุนนาง และ "พระโอรสธิดาจำนวนมากจากชนชั้นต่ำ" ที่นั่นพวกเขาศึกษาหนังสือทั้งภาษาอังกฤษและภาษาละติน และ "อุทิศตนให้กับการเขียน จนกระทั่ง... พวกเขาถูกมองว่าเป็นนักเรียนที่อุทิศตนและฉลาดในศิลปศาสตร์" ^{[ 138 ]}พระองค์ทรงคัดเลือกนักวิชาการจากทวีปยุโรปและจากบริเตนเพื่อช่วยฟื้นฟูการเรียนรู้ของคริสเตียนในเวสเซ็กซ์และเพื่อมอบการสอนส่วนตัวแก่พระมหากษัตริย์กริมบัลด์แห่งแซงต์-แบร์แตงและจอห์นแห่งแซกซอนมาจากฝรั่งเศส เพล็กมุนด์ (ซึ่งอัลเฟรดทรงแต่งตั้งเป็นอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีในปี 890) บิชอปแวร์เฟิร์ธแห่งวูสเตอร์ เอเธลสแตน และบาทหลวงหลวงเวอร์วูล์ฟ มาจากเมอร์เซีย และแอสเซอร์ มาจากอารามเซนต์เดวิดในเวลส์ตะวันตกเฉียงใต้^{[ 139 ]}

ดูเหมือนว่าความทะเยอทะยานด้านการศึกษาของอัลเฟรดจะขยายออกไปไกลกว่าการจัดตั้งโรงเรียนในราชสำนัก ด้วยความเชื่อว่าหากปราศจากปัญญาของคริสเตียนแล้ว จะไม่มีทั้งความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จในสงคราม อัลเฟรดจึงตั้งเป้าหมายที่จะ "ให้การศึกษาแก่ชายหนุ่มที่เกิดมาเป็นอิสระทุกคนในอังกฤษในขณะนี้ที่มีฐานะที่จะสามารถศึกษาได้ ตราบใดที่พวกเขายังไม่เป็นประโยชน์ต่องานอื่น" ^{[ 140 ]}ด้วยความตระหนักถึงการเสื่อมถอยของการรู้หนังสือภาษาละตินในอาณาจักรของเขา อัลเฟรดจึงเสนอให้การศึกษาขั้นพื้นฐานสอนเป็นภาษาอังกฤษ โดยผู้ที่ประสงค์จะก้าวไปสู่การบวชให้ศึกษาต่อในภาษาละติน^{[ 141 ]}

มี "หนังสือแห่งปัญญา" ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษน้อยมาก อัลเฟรดทรงพยายามแก้ไขปัญหานี้ด้วยโครงการที่มุ่งเน้นในราชสำนักซึ่งมีเป้าหมายในการแปลหนังสือที่พระองค์ทรงเห็นว่า "จำเป็นที่สุดสำหรับทุกคนที่จะต้องรู้" เป็นภาษาอังกฤษ^{[ 141 ]}ไม่ทราบแน่ชัดว่าอัลเฟรดทรงเริ่มโครงการนี้เมื่อใด แต่อาจเป็นช่วงทศวรรษที่ 880 เมื่อเวสเซ็กซ์กำลังอยู่ในช่วงพักจากการโจมตีของชาวไวกิง จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ อัลเฟรดมักถูกมองว่าเป็นผู้ประพันธ์งานแปลหลายชิ้น แต่ปัจจุบันถือว่าเป็นเรื่องที่น่าสงสัยในเกือบทุกกรณี^{[ 142 ]}นักวิชาการมักอ้างถึงงานแปลเหล่านี้ว่าเป็น "งานแปลของอัลเฟรด" ซึ่งบ่งชี้ว่างานแปลเหล่านั้นน่าจะเกี่ยวข้องกับการอุปถัมภ์ของพระองค์ แต่ไม่น่าจะเป็นผลงานของพระองค์เอง^{[ 143 ]}

นอกเหนือจากHandbocหรือEncheiridio ที่สูญหายไป ซึ่งดูเหมือนจะเป็นสมุดบันทึกที่กษัตริย์เก็บรักษาไว้ งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการแปลคือDialogues of Gregory the Greatซึ่งเป็นหนังสือที่ได้รับความนิยมอย่างมากในยุคกลางการแปลนี้ดำเนินการตามคำสั่งของอัลเฟรดโดยWærferth บิชอปแห่ง Worcesterโดยกษัตริย์เพียงแต่เขียนคำนำ^{[ 72 ]}ที่น่าทึ่งคือ อัลเฟรด – โดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าได้รับคำแนะนำและความช่วยเหลือจากนักปราชญ์ในราชสำนักของพระองค์ – แปลงานสี่ชิ้นด้วยพระองค์เอง ได้แก่Pastoral Care ของ Gregory the Great , Consolation of PhilosophyของBoethius , Soliloquiesของ นักบุญ ออกัสตินและบทเพลงสดุดีห้าสิบบทแรกของPsalter ^{[ 144 ]} บทเพลงสดุดีของอัล เฟรดได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อถือว่ายังคงหลงเหลืออยู่ในParis Psalter ^{[ 145 ]}

อาจเพิ่มการแปลข้อความบางส่วนจาก หนังสืออพยพฉบับ วัลเกต ในประมวลกฎหมาย ของอัลเฟรดลงในรายการนี้ได้ ฉบับภาษาอังกฤษโบราณของประวัติศาสตร์ต่อต้านพวกนอกรีตของโอโรซิอุสและประวัติศาสตร์คริสตจักรของชาวอังกฤษของเบเดไม่ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการว่าเป็นงานแปลของอัลเฟรดเองอีกต่อไปเนื่องจากความแตกต่างทางด้านคำศัพท์และรูปแบบการเขียน^{[ 144 ]}อย่างไรก็ตาม ความเห็นพ้องต้องกันยังคงอยู่ว่างานแปลเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการแปลของอัลเฟรด ไซมอน เคนส์และไมเคิล ลาพิดจ์เสนอแนะเช่นเดียวกันสำหรับหนังสือ Leechbook ของบัลด์ และ บันทึกรายชื่อ ผู้พลีชีพภาษาอังกฤษโบราณที่ ไม่ระบุชื่อ ^{[ 146 ]}

คำนำของการแปล Pastoral Careของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราชโดยอัลเฟรด^{[ 140 ]}อธิบายว่าเหตุใดเขาจึงคิดว่าจำเป็นต้องแปลงานเช่นนี้จากภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษ แม้ว่าเขาจะอธิบายวิธีการของเขาว่าเป็นการแปล "บางครั้งคำต่อคำ บางครั้งความหมายต่อความหมาย" แต่การแปลก็ยังคงใกล้เคียงกับต้นฉบับมาก แม้ว่าด้วยการเลือกใช้ภาษาของเขา เขาจะทำให้ความแตกต่างระหว่างอำนาจทางจิตวิญญาณและทางโลกเลือนหายไป อัลเฟรดตั้งใจให้การแปลนี้ถูกนำไปใช้ และได้เผยแพร่ไปยังบรรดาบิชอปของเขาทั้งหมด^{[ 147 ]} ความสนใจในการแปล Pastoral Careของอัลเฟรดนั้นยั่งยืนมากจนยังคงมีการทำสำเนาในศตวรรษที่ 11 ^{[ 148 ]}

หนังสือ ปลอบประโลมทางปรัชญาของโบเอทิอุสเป็นคู่มือปรัชญาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคกลาง ต่างจากการแปลหนังสือPastoral Care ข้อความของอัลเฟรเดียนนั้นใช้ต้นฉบับอย่างอิสระมาก และถึงแม้ว่า ดร. จี. เชปส์ ผู้ล่วงลับได้แสดงให้เห็นว่าส่วนเพิ่มเติมจำนวนมากในข้อความนั้นไม่ได้มาจากตัวผู้แปลเอง^{[ 149 ]}แต่มาจากคำอธิบายและคำวิจารณ์ที่เขาใช้ อย่างไรก็ตาม ยังมีหลายสิ่งในงานที่โดดเด่นเฉพาะการแปลและถูกตีความว่าสะท้อนถึงปรัชญาการปกครองในแวดวงของอัลเฟรด ประโยคที่ถูกอ้างถึงบ่อยครั้งปรากฏอยู่ในหนังสือของโบเอทิอุสว่า: "กล่าวโดยย่อ: ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างมีคุณค่าตราบเท่าที่ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่ และหลังจากชีวิตของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะฝากความทรงจำของข้าพเจ้าไว้ในผลงานที่ดีแก่ผู้ที่มาหลังจากข้าพเจ้า" ^{[ 150 ]}หนังสือเล่มนี้ตกทอดมาถึงเราในรูปแบบต้นฉบับเพียงสองฉบับเท่านั้น ในหนึ่งในนั้น^{[ 151 ]}งานเขียนเป็นร้อยแก้ว ส่วนอีกอันหนึ่ง^{[ 152 ]}เป็นการผสมผสานระหว่างร้อยแก้วและบทกวีสัมผัสอักษร ต้นฉบับหลังนี้ได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 ^{[ 153 ]}

ผลงานชิ้นสุดท้ายของอัลเฟรดคือผลงานที่มีชื่อว่าBlostman (“ดอกไม้บาน”) หรือAnthologyครึ่งแรกส่วนใหญ่มาจากSoliloquiesของนักบุญออกัสติน และส่วนที่เหลือดึงมาจากแหล่งต่างๆ เนื้อหานี้เชื่อกันมาแต่ดั้งเดิมว่าประกอบด้วยความคิดของอัลเฟรดเองและมีลักษณะเฉพาะตัวของเขาอย่างมาก คำพูดสุดท้ายของผลงานนี้อาจนำมาอ้างอิงได้ ซึ่งเป็นคำจารึกที่เหมาะสมสำหรับกษัตริย์อังกฤษผู้สูงส่งที่สุด “ดังนั้น เขาจึงดูเหมือนเป็นคนโง่เขลาและน่าเวทนาอย่างแท้จริง ผู้ที่ไม่ยอมเพิ่มพูนความเข้าใจของตนในขณะที่อยู่ในโลก และปรารถนาและโหยหาที่จะไปถึงชีวิตนิรันดร์ที่ทุกสิ่งจะกระจ่างชัด” ^{[ 147 ]} อัลเฟรดปรากฏตัวเป็นตัวละครในบทกวี The Owl and the Nightingaleในศตวรรษที่ 12 หรือ 13 ซึ่งยกย่องสติปัญญาและทักษะในการใช้สุภาษิตของเขาสุภาษิตของอัลเฟรดซึ่งเป็นงานเขียนในศตวรรษที่ 13 มีคำกล่าวที่ไม่น่าจะมาจากอัลเฟรด แต่เป็นเครื่องยืนยันถึงชื่อเสียงด้านปัญญาของเขาในยุคกลางหลังมรณกรรม^{[ 154 ]}

เครื่องประดับอัลเฟรดซึ่งค้นพบในซัมเมอร์เซ็ตในปี ค.ศ. 1693 มีความเกี่ยวข้องกับกษัตริย์อัลเฟรดมานานแล้ว เนื่องจากมีจารึกภาษาอังกฤษโบราณว่า AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN ("อัลเฟรดทรงสั่งให้ทำข้า") เครื่องประดับนี้มีความยาวประมาณ 2.5 นิ้ว (6.4 เซนติเมตร) ทำจาก ทองคำ ฉลุลาย หุ้มด้วยผลึกควอตซ์ขัดเงาอย่างดี ใต้ผลึกควอตซ์นั้นประดับด้วยแผ่นเคลือบคลัวซองเน่ที่มีภาพเคลือบของชายคนหนึ่งถือคทาประดับดอกไม้ ซึ่งอาจหมายถึงการมองเห็นหรือปัญญาของพระเจ้า^{[ 155 ]}

ครั้งหนึ่งเคยมีแท่งหรือแท่งบางๆ ติดอยู่โดยอาศัยเบ้ากลวงที่ฐาน อัญมณีนี้มีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของอัลเฟรดอย่างแน่นอน แม้ว่าหน้าที่ของมันจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ก็มีการเสนอแนะกันบ่อยครั้งว่าอัญมณีนี้เป็นหนึ่งในæstels – ตัวชี้สำหรับการอ่าน – ที่อัลเฟรดสั่งให้ส่งไปยังทุกสังฆมณฑลพร้อมกับสำเนาคำแปลPastoral Care ของพระองค์ æstelแต่ละอันมีมูลค่า 50 mancussซึ่งสอดคล้องกับคุณภาพของฝีมือและวัสดุราคาแพงของอัญมณีอัลเฟรด^{[ 156 ]}

นักประวัติศาสตร์ Richard Abels มองว่าการปฏิรูปการศึกษาและการทหารของอัลเฟรดนั้นเป็นสิ่งที่ส่งเสริมซึ่งกันและกัน Abels กล่าวว่าการฟื้นฟูศาสนาและการเรียนรู้ในเวสเซ็กซ์นั้น ในความคิดของอัลเฟรดถือว่ามีความสำคัญต่อการป้องกันอาณาจักรของพระองค์พอๆ กับการสร้างป้อมปราการ^{[ 157 ]}ดังที่อัลเฟรดได้กล่าวไว้ในคำนำของการแปลPastoral Care ของเกรกอรีมหาราชเป็นภาษาอังกฤษ กษัตริย์ที่ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการส่งเสริมการเรียนรู้ย่อมคาดหวังได้ว่าจะมีการลงโทษทางโลกเกิดขึ้นกับประชาชนของตน^{[ 158 ]}พระองค์ทรงยืนยันกับผู้อ่าน Boethius ว่าการแสวงหาปัญญาเป็นเส้นทางที่แน่นอนที่สุดสู่การมีอำนาจ: "จงศึกษาปัญญา แล้วเมื่อท่านได้เรียนรู้แล้ว อย่าประณามมัน เพราะเราบอกท่านว่าด้วยวิธีการนี้ ท่านจะสามารถบรรลุอำนาจได้อย่างแน่นอน แม้กระทั่งท่านไม่ปรารถนามันก็ตาม" ^{[ 159 ]}

การพรรณนาถึงการต่อต้านของชาวเวสต์แซกซอนต่อชาวไวกิงโดยแอสเซอร์และนักบันทึกเหตุการณ์ว่าเป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนนั้น ไม่ใช่เพียงแค่คำพูดหรือการโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น มันสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของอัลเฟรดเองในหลักคำสอนเรื่องรางวัลและการลงโทษจากพระเจ้า ซึ่งมีรากฐานมาจากวิสัยทัศน์ของระเบียบโลกแบบคริสเตียนที่มีลำดับชั้น โดยที่พระเจ้าคือพระผู้เป็นเจ้าที่กษัตริย์ต้องเชื่อฟังและได้รับอำนาจเหนือผู้ติดตามผ่านทางพระองค์ ความจำเป็นในการโน้มน้าวขุนนางของพระองค์ให้ทำงานเพื่อ "ประโยชน์ส่วนรวม" ทำให้อัลเฟรดและนักปราชญ์ในราชสำนักของพระองค์เสริมสร้างและทำให้แนวคิดเรื่องกษัตริย์คริสเตียนที่พระองค์ได้รับสืบทอดมานั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยต่อยอดจากมรดกของกษัตริย์องค์ก่อนๆ รวมถึงออฟฟา นักเขียนทางศาสนา เช่น เบเด และอัลคูอิน และผู้มีส่วนร่วมต่างๆ ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของราชวงศ์คาโรลิงนี่ไม่ใช่การใช้ศาสนาอย่างเหยียดหยามเพื่อบงการประชาชนให้เชื่อฟัง แต่เป็นองค์ประกอบที่แท้จริงในโลกทัศน์ของอัลเฟรด พระองค์ทรงเชื่อเช่นเดียวกับกษัตริย์องค์อื่นๆ ในอังกฤษและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 9 ว่าพระเจ้าทรงมอบความรับผิดชอบด้านจิตวิญญาณและด้านร่างกายของประชาชนของพระองค์ไว้กับพระองค์ หากศาสนาคริสต์ล่มสลายในอาณาจักรของพระองค์ หากนักบวชไม่รู้เรื่องจนไม่สามารถเข้าใจคำภาษาละตินที่พวกเขาออกเสียงผิดเพี้ยนในพิธีและศาสนพิธี หากอารามและโบสถ์วิทยาลัยโบราณถูกทิ้งร้างเพราะความไม่ใส่ใจ พระองค์ก็ต้องรับผิดชอบต่อพระเจ้าเช่นเดียวกับโยสิยาห์ความรับผิดชอบสูงสุดของอัลเฟรดคือการดูแลประชาชนของพระองค์^{[ 157 ]}

อัสเซอร์เขียนถึงอัลเฟรดในหนังสือชีวประวัติของกษัตริย์อัลเฟรดว่า:

บัดนี้ เขาเป็นที่รักยิ่งของบิดาและมารดา มากกว่าพี่น้องคนอื่นๆ และแท้จริงแล้วเป็นที่รักของทุกคนด้วยความรักอันลึกซึ้งและเป็นสากล เขาได้รับการเลี้ยงดูในราชสำนักมาโดยตลอดและที่อื่นใดก็ไม่มี...[เขา] มีรูปลักษณ์ที่งดงามกว่าพี่น้องคนอื่นๆ และมีกิริยามารยาท คำพูด และพฤติกรรมที่น่าพึงพอใจกว่า...[และ] แม้จะมีภาระหน้าที่มากมายในชีวิตปัจจุบัน สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดคือความปรารถนาในปัญญา ควบคู่ไปกับความสูงส่งแห่งชาติกำเนิดของเขา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของจิตใจอันสูงส่งของเขา

นอกจากนี้ Asser ยังเขียนไว้ว่า Alfred ไม่ได้เรียนอ่านหนังสือจนกระทั่งอายุ 12 ปีหรือมากกว่านั้น ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น "ความประมาทเลินเล่อที่น่าละอาย" ของพ่อแม่และครูสอนของเขา Alfred เป็นผู้ฟังที่ดีเยี่ยมและมีความจำที่น่าทึ่ง เขาสามารถจดจำบทกวีและบทเพลงสดุดีได้เป็นอย่างดี Asser เล่าเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับแม่ของเขาที่ถือหนังสือบทกวีแซกซอนขึ้นมาให้เขาและพี่น้องของเขาดู แล้วพูดว่า "ฉันจะให้หนังสือเล่มนี้แก่ใครก็ตามในพวกเจ้าที่เรียนรู้ได้เร็วที่สุด" หลังจากที่ถามอย่างตื่นเต้นว่า "ท่านจะให้หนังสือเล่มนี้แก่คนในพวกเราที่เข้าใจได้เร็วที่สุดและท่องให้ท่านฟังจริงหรือ?" จากนั้น Alfred ก็เอาหนังสือไปให้ครูของเขา เรียนรู้ และท่องกลับมาให้แม่ของเขาฟัง^{[ 160 ]}

อัลเฟรดเป็นที่รู้จักกันดีว่ามักพกหนังสือเล่มเล็กๆ ติดตัว ซึ่งน่าจะเป็นสมุดบันทึกพกพาขนาดเล็กในยุคกลาง ที่บรรจุบทเพลงสดุดีและคำอธิษฐานมากมายที่เขามักรวบรวมไว้ อัสเซอร์เขียนว่า “เขาได้รวบรวมสิ่งเหล่านี้ไว้ในหนังสือเล่มเดียว ดังที่ข้าพเจ้าได้เห็นด้วยตนเอง ท่ามกลางกิจการต่างๆ ในชีวิตปัจจุบัน เขาพกมันติดตัวไปทุกที่เพื่อการอธิษฐาน และขาดมันไม่ได้เลย” ^{[ 160 ]}อัลเฟรดเป็นนักล่าที่ยอดเยี่ยมในทุกสาขาของกีฬาล่าสัตว์ เขาเป็นที่จดจำในฐานะนักล่าผู้กระตือรือร้นที่ไม่มีใครเทียบได้ในเรื่องทักษะ^{[ 160 ]}

เขาเป็นน้องคนสุดท้องในบรรดาพี่น้อง และน่าจะเป็นคนที่เปิดใจกว้างที่สุด เขาเป็นผู้สนับสนุนการศึกษาตั้งแต่ยังเด็ก ความปรารถนาในการเรียนรู้ของเขาน่าจะมาจากความรักในบทกวีภาษาอังกฤษตั้งแต่ยังเด็ก และความไม่สามารถอ่านหรือบันทึกบทกวีเหล่านั้นได้จนกระทั่งโตขึ้น แอสเซอร์เขียนว่าอัลเฟรด "ไม่สามารถสนองความกระหายในสิ่งที่เขาปรารถนามากที่สุด นั่นคือศิลปศาสตร์ เพราะอย่างที่เขาเคยพูด ไม่มีนักวิชาการที่ดีในอาณาจักรเวสต์แซกซอนทั้งหมดในเวลานั้น" ^{[ 160 ]}

ในปี ค.ศ. 868 อัลเฟรดได้แต่งงานกับเอลสวิธบุตรสาวของขุนนางเมอร์เซียนชื่อเอเธลเรด มูเซลผู้ปกครองชาว ไกนี ชาว ไก นีน่าจะเป็นหนึ่งในกลุ่มชนเผ่าของชาวเมอร์เซียน มารดาของเอลสวิธ ชื่อ เอดบูร์ห์ เป็นสมาชิกของราชวงศ์เมอร์เซียน^{[ 161 ]}

พวกเขามีลูกด้วยกันห้าหรือหกคน รวมถึงเอ็ดเวิร์ดผู้เฒ่าผู้สืบทอดตำแหน่งกษัตริย์ต่อจากบิดา; เอเธลฟลีดผู้กลายเป็นเจ้าหญิงแห่งเมอร์เซีย; และเอลฟ์ธริธผู้แต่งงานกับบัลด์วินที่ 2 เคานต์แห่งแฟลนเดอร์สมารดาของอัลเฟรดคือออสบูร์กาบุตรสาวของออสแล็กแห่ง เกาะไวต์ หัวหน้าคนรับใช้ ของอังกฤษ แอสเซอร์ใน ชีวประวัติของ อัลเฟรดี กล่าวว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงเชื้อสายของเขาจากชาวจูตแห่งเกาะไวต์^{[ 28 ]}

Osferthถูกระบุว่าเป็นญาติในพินัยกรรมของพระเจ้าอัลเฟรด และเขารับรองกฎบัตรในตำแหน่งสูงจนถึงปี 934 กฎบัตรในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดระบุว่าเขาเป็นน้องชายของกษัตริย์ ซึ่ง Keynes และ Lapidge เข้าใจผิด แต่ในมุมมองของJanet Nelsonเขาอาจเป็นบุตรนอกสมรสของพระเจ้าอัลเฟรด^{[ 162 ] [ 163 ]}

อัลเฟรดสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 26 ตุลาคม ค.ศ. 899 เมื่อพระชนมายุ 50 หรือ 51 พรรษา^{[ 164 ]}ไม่ทราบสาเหตุการสิ้นพระชนม์ แต่พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานจากโรคที่เจ็บปวดและไม่พึงประสงค์ตลอดพระชนม์ชีพ นักเขียนชีวประวัติของพระองค์ อัสเซอร์ ได้บรรยายอาการของอัลเฟรดอย่างละเอียด ซึ่งทำให้แพทย์สมัยใหม่สามารถวินิจฉัยโรคได้ เชื่อกันว่าพระองค์ทรงเป็นโรคโครห์นหรือริดสีดวงทวาร [ ^{165 ] [ 166 ] พระ}โอรสของพระองค์ พระเจ้าเอ็ดเรดดูเหมือนจะทรงมีพระอาการป่วยคล้ายกัน^{[ 167 ] [ g ]}

อัลเฟรดถูกฝังชั่วคราวที่โบสถ์โอลด์มินสเตอร์ในวินเชสเตอร์พร้อมกับภรรยาของเขาอีลห์สวิธและต่อมากับลูกชายของเขา เอ็ดเวิร์ดผู้เฒ่า ก่อนเสียชีวิต เขาได้สั่งให้สร้างโบสถ์นิวมินสเตอร์โดยหวังว่ามันจะกลายเป็นสุสานสำหรับเขาและครอบครัว^{[ 169 ]}สี่ปีหลังจากการเสียชีวิตของเขา ร่างของอัลเฟรดและครอบครัวของเขาถูกขุดขึ้นมาและย้ายไปยังสถานที่ฝังศพใหม่ในโบสถ์นิวมินสเตอร์ และอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 211 ปี เมื่อวิลเลียมผู้พิชิตขึ้นครองบัลลังก์อังกฤษหลังจากการพิชิตของชาวนอร์มันในปี 1066 อารามแองโกล-แซกซอนหลายแห่งถูกทำลายและแทนที่ด้วยมหาวิหารนอร์มัน หนึ่งในอารามที่โชคร้ายเหล่านั้นคืออารามนิวมินสเตอร์ซึ่งเป็นที่ฝังศพของอัลเฟรด^{[ 169 ]}ก่อนการทำลาย พระสงฆ์ที่นิวมินสเตอร์ได้ขุดร่างของอัลเฟรดและครอบครัวของเขาขึ้นมาเพื่อย้ายไปยังสถานที่ใหม่ได้อย่างปลอดภัย ในปี ค.ศ. 1110 พระสงฆ์แห่งนิว มินสเตอร์ ได้ย้ายไปที่ไฮด์ แอบบีย์ซึ่งอยู่ทางเหนือของเมืองเล็กน้อย โดยนำพระศพของอัลเฟรด พระมเหสี และพระโอรสธิดาของพระองค์ไปด้วย และฝังไว้หน้าแท่นบูชาใหญ่^{[ 169 ]}

โบสถ์หลายแห่งถูกทำลายในช่วงการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษรวมถึงโบสถ์ไฮด์ด้วย อารามถูกยุบในปี 1538 ^{[ 169 ]}โบสถ์และระเบียงทางเดินถูกรื้อถอนและนำไปใช้เหมือนเหมืองหิน และหินที่ใช้สร้างอารามก็ถูกนำไปใช้ในการก่อสร้างอาคารในท้องถิ่น^{[ 170 ]}หลุมฝังศพหินของอัลเฟรดและครอบครัวยังคงอยู่ใต้ดิน และที่ดินก็กลับไปใช้ทำการเกษตร หลุมฝังศพเหล่านี้ยังคงสภาพสมบูรณ์จนถึงปี 1788 เมื่อทางเทศมณฑลได้ซื้อที่ดินเพื่อสร้างเรือนจำของเมือง^{[ 171 ]}

ก่อนเริ่มการก่อสร้าง นักโทษที่ต่อมาถูกคุมขังในสถานที่นั้นถูกส่งไปเตรียมพื้นที่เพื่อเตรียมการก่อสร้าง ขณะที่ขุดร่องสำหรับวางรากฐาน นักโทษเหล่านั้นได้พบโลงศพของอัลเฟรดและครอบครัว บาทหลวงโรมันคาทอลิกท้องถิ่นจอห์น มิลเนอร์ได้เล่าเหตุการณ์นี้ไว้:

ดังนั้นเหล่าคนชั่วจึงนอนอยู่ท่ามกลางเถ้าถ่านของอัลเฟรดและเอ็ดเวิร์ดของเรา และที่ซึ่งครั้งหนึ่งความเงียบสงบทางศาสนาและการใคร่ครวญถูกขัดจังหวะด้วยเสียงระฆังของการปฏิบัติศาสนกิจตามปกติ การสวดมนต์ภาวนา บัดนี้กลับดังก้องไปด้วยเสียงโซ่ตรวนของเชลยและคำสาบานของผู้เสเพล! ในการขุดเพื่อวางรากฐานของอาคารอันโศกเศร้านั้น แทบทุกครั้งที่จอบหรือพลั่วกระทบลงไป สุสานโบราณบางแห่งก็ถูกละเมิด สิ่งของอันทรงคุณค่าภายในนั้นถูกปฏิบัติด้วยความอัปยศอดสูอย่างเห็นได้ชัด ในโอกาสนี้ โลงศพหินจำนวนมากถูกขุดขึ้นมา พร้อมกับสิ่งของแปลก ๆ อื่น ๆ อีกมากมาย เช่น ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ จานรองแหวน หัวเข็มขัด หนังรองเท้าและบูท กำมะหยี่และลูกไม้สีทองของเสื้อคลุมพิธีและเครื่องแต่งกายอื่น ๆ รวมถึงส่วนโค้ง ขอบ และข้อต่อของไม้เท้าของบาทหลวงที่ปิดทองสองชั้นอย่างสวยงาม^{[ 172 ]}

นักโทษทุบโลงหินจนแตกเป็นชิ้นๆ ตะกั่วที่บุภายในโลงถูกขายในราคา 2 กินีและกระดูกที่อยู่ภายในก็กระจัดกระจายไปทั่วบริเวณ^{[ 170 ]}

เรือนจำถูกรื้อถอนระหว่างปี 1846 ถึง 1850 ^{[ 173 ]}การขุดค้นเพิ่มเติมในปี 1866 และ 1897 ไม่ได้ข้อสรุป^{[ 174 ] [ 175 ]}ในปี 1866 นักโบราณคดีสมัครเล่น จอห์น เมลเลอร์ อ้างว่าได้กู้กระดูกจำนวนหนึ่งจากสถานที่ดังกล่าว ซึ่งเขากล่าวว่าเป็นของอัลเฟรด กระดูกเหล่านี้ตกไปอยู่ในความครอบครองของบาทหลวงแห่งโบสถ์เซนต์บาร์โธโลมิวที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งนำไปฝังใหม่ในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมายในสุสานของโบสถ์^{[ 173 ]}

การขุดค้นที่ดำเนินการโดยหน่วยงานพิพิธภัณฑ์วินเชสเตอร์ ณ บริเวณไฮด์แอบบีย์ในปี 1999 พบหลุมที่สองที่ขุดอยู่ด้านหน้าแท่นบูชาหลัก ซึ่งระบุว่าน่าจะมาจากการขุดค้นของเมลเลอร์ในปี 1866 ^{[ 174 ]}การขุดค้นทางโบราณคดีในปี 1999 ค้นพบฐานรากของอาคารแอบบีย์และกระดูกบางส่วน ซึ่งในขณะนั้นสันนิษฐานว่าเป็นของอัลเฟรด แต่ต่อมาพบว่าเป็นของหญิงชราคนหนึ่ง^{[ 176 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2556 เขตปกครองวินเชสเตอร์ได้ขุดกระดูกจากหลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมายที่โบสถ์เซนต์บาร์โธโลมิว และนำไปเก็บรักษาไว้ในที่ปลอดภัย เขตปกครองไม่ได้อ้างว่ากระดูกเหล่านั้นเป็นของอัลเฟรด แต่ตั้งใจที่จะเก็บรักษาไว้เพื่อการวิเคราะห์ในภายหลัง และเพื่อป้องกันความสนใจจากผู้คนที่อาจสนใจเนื่องจากการระบุตัวตนของซากศพของริชาร์ดที่ 3 เมื่อไม่นานมานี้[ 176 ^{] [ 177 ]กระดูกเหล่า}นั้นได้รับการหาอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสี แต่ผลลัพธ์แสดงให้เห็นว่ากระดูกเหล่านั้นมาจากช่วงปี ค.ศ. 1300 และดังนั้นจึงไม่ใช่ของอัลเฟรด

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2557 ชิ้นส่วนกระดูกเชิงกรานที่ถูกขุดพบในการขุดค้นแหล่งโบราณสถานไฮด์ในปี พ.ศ. 2542 และถูกเก็บไว้ในห้องเก็บของพิพิธภัณฑ์วินเชสเตอร์ในเวลาต่อมา ได้รับการหาอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสี ซึ่งตรงกับช่วงเวลาที่ถูกต้อง มีการเสนอแนะว่ากระดูกชิ้นนี้อาจเป็นของอัลเฟรดหรือเอ็ดเวิร์ดโอรสของเขา แต่ยังไม่มีหลักฐานยืนยัน^{[ 178 ] [ 179 ]}

พินัยกรรมของอัลเฟรดเป็นพินัยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของกษัตริย์อังกฤษที่ยังหลงเหลืออยู่ และเป็นเพียงหนึ่งในสองพินัยกรรมที่ยังหลงเหลืออยู่จากยุคแองโกล-แซกซอน (อีกฉบับคือพินัยกรรมของเอเธลวูล์ฟ) เอเธลวูล์ฟก็ทำพินัยกรรมเช่นกัน แต่พินัยกรรมฉบับนี้ไม่ได้หลงเหลืออยู่ นอกจากคำอธิบายสั้นๆ โดยแอสเซอร์ จุดเริ่มต้นของพินัยกรรม ( terminus post quem)กำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพินัยกรรมกล่าวถึงบุตรทั้ง 5 คนของอัลเฟรด (เขาแต่งงานในปี 868) จุดเริ่มต้นของพินัยกรรม (terminus ante quem)คือวันที่ 30 มิถุนายน 888 ซึ่งเป็นวันที่อาร์คบิชอปเอเธลเรดผู้เขียนพินัยกรรม เสียชีวิต^{[ 182 ]}

พินัยกรรมนี้เขียนด้วยภาษาอังกฤษโบราณและยังคงหลงเหลืออยู่ในสำเนาต้นศตวรรษที่ 11 ฉบับหนึ่ง ( British Library Stowe MS 944, ff. 29v–33r) ^{[ 180 ]}ข้อความภาษาอังกฤษโบราณนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดย Manning ในปี 1788 พร้อมกับการแปลเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่โดยDorothy Whitelock (1955): ^{[ 182 ]}

ข้าพเจ้า อัลเฟรดกษัตริย์แห่งเวสต์แซกซอนโดยพระคุณของพระเจ้าและด้วยพยานนี้ ข้าพเจ้าขอประกาศว่าข้าพเจ้าประสงค์จะจัดการมรดกของข้าพเจ้าอย่างไรหลังจากที่ข้าพเจ้าสิ้นพระชนม์ ประการแรก ข้าพเจ้ามอบที่ดินที่สแตรตตันในทริกก์และฮาร์ตแลนด์และที่ดินหนังสือทั้งหมดที่ลีโอเฟียห์ครอบครองอยู่ และที่ดินที่คาร์แฮมป์ ตัน ที่คิลตัน ที่เบิร์นแฮมและที่เวดมอร์ให้ แก่ เอ็ดเวิร์ด โอรส คนโตของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าขอให้ชุมชนที่เชดดาร์เลือกเขาตามเงื่อนไขที่เราได้ตกลงกันไว้แล้ว พร้อมทั้งที่ดินที่ชิวตันและสิ่งที่เป็นของมัน และข้าพเจ้ามอบที่ดินที่แคนนิงตันที่เบดวินที่พิว ซีย์ ที่ เฮิร์สต์บอร์นที่ซั ตตัน ที่ เลเธอร์เฮด และที่คาร์แชลตัน และ ที่ดินหนังสือทั้งหมดที่ข้าพเจ้ามีอยู่ในเคนต์ให้ แก่เขาด้วย

และที่ดินที่เฮิร์สต์บอร์นตอนล่างและที่ชิเซลดันจะมอบให้แก่เมืองวินเชสเตอร์ตามเงื่อนไขที่บิดาของข้าพเจ้าได้ยกให้เป็นมรดกไว้ รวมถึงทรัพย์สินส่วนตัวของข้าพเจ้าซึ่งข้าพเจ้าได้มอบหมายให้เอ็กวูล์ฟดูแลที่เฮิร์สต์บอร์นตอนล่างด้วย

และที่ดินที่อาร์เรตันที่ดินที่ดีน ที่ดินมีออนที่ดิน เอมส์ เบอรีที่ดินดีนที่ดิน สตูร์ มิ น สเตอร์ที่ดิน เย โอวิล ที่ดิน ครูว์เคอร์น ที่ดินวิทเชิร์ช ที่ดิน แอก ซ์เมาท์ ที่ดินแบ รนส์คอม บ์ ที่ดิน คัลลอมป์ ตัน ที่ดินทิเวอร์ตัน ที่ดินมิลบอร์น ที่ดินเอ็กซ์มินสเตอร์ ที่ดินซูเดสวีร์เดและ ที่ดิน ลิฟตันรวมทั้งที่ดินที่เป็นของมันทั้งหมด ซึ่งก็คือที่ดินทั้งหมดที่ฉันมีในคอร์นวอลล์ยกเว้นทริกก์ มอบให้แก่บุตรชายคนเล็กของ ฉัน

และสำหรับลูกสาวคนโต ของ ข้าพเจ้า บ้านพักที่เวลโลว์และสำหรับลูกสาวคนกลางของข้าพเจ้า บ้านพักที่คิงส์เคลียร์และที่แคนโดเวอร์ และสำหรับ ลูกสาว คนเล็กที่ดินที่เวลโลว์ที่แอชตัน และที่ชิปแพนแฮมและสำหรับเอเธลเฮล์ม หลานชายของข้าพเจ้า ที่ดินที่อัลดิงบอร์น ที่คอมป์ตัน ที่ครอน ด อล ที่ดี ดิง ที่เบ ดดิงแฮม ที่เบิร์นแฮม ที่ธันเดอร์ฟิลด์ และที่อี ชิง และสำหรับเอเธ ลโวลด์หลานชายของข้าพเจ้าบ้านพักที่โกดัล มิง ที่ กิลด์ ฟอร์ดและที่สเตย์นิง และสำหรับ ออสเฟิร์ธญาติ ของข้าพเจ้า บ้านพักที่เบ็คเลย์ ที่โรเธอร์ฟิลด์ที่ดิทช์ ลิง ที่ซัตตัน ที่ลิมินสเตอร์ ที่แองเม อริ ง และที่ เฟล แฟมและที่ดินที่เป็นของสถานที่เหล่านั้น และสำหรับอีลสวิธที่ดินที่แลมบอร์น ที่วอนเทจและที่เอ็ดดิงตัน

และแก่ลูกชายทั้งสองของข้าพเจ้า 1,000 ปอนด์ คนละ 500 ปอนด์ และแก่ลูกสาวคนโต ลูกสาวคนกลาง และลูกสาวคนเล็ก และแก่อีลห์สวิธ 400 ปอนด์ คนละ 100 ปอนด์ และแก่ขุนนางแต่ละคนของข้าพเจ้า100แมนคัสและเช่นเดียวกันแก่เอเธลเฮล์ม เอเธลโวลด์และออสเฟิร์ธและแก่ขุนนางเอเธลเรดดาบมูลค่า 100 แมนคัส และบรรดาคนรับใช้ของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าได้ให้เงินไปแล้วในช่วงเทศกาลอีสเตอร์จะได้รับ 200 ปอนด์ และให้แบ่งกันในหมู่พวกเขา แต่ละคนได้รับตามสัดส่วนที่ควรได้รับ ตามที่ข้าพเจ้าได้แบ่งปันไปแล้ว และแก่ท่านอาร์คบิชอป 100 แมนคัส และแก่บิชอปเอสเน บิชอปแวร์เฟิร์ธ และบิชอปแห่งเชอร์บอร์น และเงินจำนวน 200 ปอนด์นี้ จะถูกจัดสรรให้แก่ข้าพเจ้า บิดาของข้าพเจ้า และเพื่อนๆ ที่ท่านเคยวิงวอนขอพรให้ และข้าพเจ้าก็วิงวอนขอพรให้เช่นกัน โดยแบ่งเป็น 50 ปอนด์ให้แก่บาทหลวงประจำโบสถ์ทั่วอาณาจักรของข้าพเจ้า 50 ปอนด์ให้แก่ผู้รับใช้พระเจ้าที่ยากจน 50 ปอนด์ให้แก่คนยากจนที่ต้องการความช่วยเหลือ และ 50 ปอนด์ให้แก่โบสถ์ที่ข้าพเจ้าจะถูกฝัง ข้าพเจ้าไม่แน่ใจว่ามีเงินจำนวนนี้จริงหรือไม่ หรือว่ามีมากกว่านี้หรือไม่ แต่ข้าพเจ้าคิดว่ามีมากกว่านี้ หากมีมากกว่านี้ ก็จงแบ่งปันให้แก่ทุกคนที่ข้าพเจ้าได้มอบมรดกไว้ให้ และข้าพเจ้าประสงค์ให้ขุนนางและเจ้าหน้าที่ของข้าพเจ้าทุกคนได้รับส่วนแบ่งด้วย และจงแบ่งปันเงินจำนวนนี้ไปพร้อมกัน

พระเจ้าเฮนรีที่ 6 แห่งอังกฤษ ทรงพยายามขอให้ สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4ทรงประกาศให้อัลเฟรดเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1441 แต่ไม่สำเร็จ “ รายชื่อนักบุญโรมัน ” ฉบับปัจจุบันไม่ได้กล่าวถึงอัลเฟรด^{[ 183 ]}นิกายแองกลิกันยกย่องเขาในฐานะวีรบุรุษคริสเตียน โดยมีเทศกาลเล็ก ๆในวันที่ 26 ตุลาคม^{[ 184 ]}และมักจะพบภาพวาดของเขาในกระจกสีในโบสถ์ประจำเขตของคริสตจักรแห่งอังกฤษ^{[ 185 ]}

ในปี พ.ศ. 2550 สภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ประกาศแต่งตั้ง “นักบุญแห่งหมู่เกาะบริเตนทั้งหมด” รวมถึงกษัตริย์อัลเฟรดด้วย^{[ 186 ] [ 187 ]}พระองค์ได้รับการยกย่องในช่วงเทศกาลนักบุญแห่งหมู่เกาะบริเตนทั้งหมดในวันอาทิตย์ที่สามหลังวันเพนเตโคสต์ และในวันฉลองของพระองค์คือวันที่ 26 ตุลาคม^{[ 187 ] [ 188 ]}

อัลเฟรดมอบหมายให้บิชอปแอสเซอร์เขียนชีวประวัติของเขา ซึ่งเน้นย้ำถึงแง่มุมที่ดีของอัลเฟรดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นักประวัติศาสตร์ยุคกลางรุ่นหลัง เช่นเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธก็ได้เสริมสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของอัลเฟรดเช่นกัน เมื่อถึงยุคปฏิรูปศาสนา อัลเฟรดถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองคริสเตียนที่เคร่งครัดซึ่งส่งเสริมการใช้ภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาละติน ดังนั้นการแปลที่เขามอบหมายจึงถูกมองว่าไม่แปดเปื้อนด้วยอิทธิพลของโรมันคาทอลิกของชาวนอร์มันในภายหลัง ด้วยเหตุนี้ แม้ว่าฉายาของอัลเฟรดว่า "มหาราช" จะถูกใช้เป็นประจำตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 แต่ก็เป็นนักเขียนในศตวรรษที่ 16 ที่ทำให้ฉายานี้เป็นที่นิยม ไม่มีหลักฐานว่าคนร่วมสมัยของอัลเฟรดใช้ฉายานี้^{[ 4 ]}ฉายานี้ยังคงถูกใช้โดยคนรุ่นหลังที่ชื่นชมความรักชาติของอัลเฟรด ความสำเร็จในการต่อต้านความป่าเถื่อน การส่งเสริมการศึกษา และการสถาปนากฎหมาย^{[ 189 ]}

กองทัพเรืออังกฤษได้ตั้งชื่อเรือหนึ่งลำและสถานีภาคพื้นดินสองแห่งว่า HMS King Alfredและในปี 1774 เรือลำหนึ่งในยุคแรกๆ ของกองทัพเรือสหรัฐฯได้รับการตั้งชื่อว่าUSS Alfred เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ในปี 2002 อัลเฟรดได้รับการจัดอันดับที่ 14 ในรายชื่อ 100 ชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของ BBC จากการลงคะแนนทั่วสหราชอาณาจักร^{[ 190 ]}

รูปปั้นอันโดดเด่นของอัลเฟรดตั้งอยู่กลางเมืองพิวซีย์วิลต์เชอร์ ซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดิน รูปปั้นนี้เปิดตัวในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2456 เพื่อรำลึกถึงการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าจอร์จที่ 5 ^{[ 191 ]}

รูปปั้นของอัลเฟรดที่ตั้งอยู่ในจัตุรัสโบสถ์ทรินิตี้ เซาท์วาร์คถือเป็นรูปปั้นกลางแจ้งที่เก่าแก่ที่สุดในลอนดอน และพบว่าบางส่วนของรูปปั้นมีอายุย้อนไปถึงสมัยโรมัน เดิมที เชื่อกันว่าประติมากรรมนี้เป็นของยุคกลางจนกระทั่งมีการอนุรักษ์ในปี 2021 จึงได้ค้นพบว่าครึ่งล่างเป็นหินบาธและเป็นส่วนหนึ่งของประติมากรรมโบราณขนาดมหึมาที่อุทิศให้กับเทพีมิเนอร์วาซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของศตวรรษที่ 2 มีอายุราวรัชสมัยของจักรพรรดิฮาดริอานครึ่งล่างที่เก่าแก่กว่านั้นน่าจะถูกแกะสลักโดยช่างฝีมือจากทวีปยุโรปที่คุ้นเคยกับการทำงานกับหินของอังกฤษ ครึ่งบนมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 18 หรือต้นศตวรรษที่ 19 หล่อจากหินโคด เทียม เพื่อให้เข้ากับส่วนล่าง^{[ 192 ]}

รูปปั้นของอัลเฟรดซึ่งตั้งอยู่ในตลาดวอนเทจ แกะ สลักโดยเคานต์ไกลเชนญาติของสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียและเปิดตัวเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2320 โดยเจ้าชายและเจ้าหญิงแห่งเวลส์ [ ^{193 ] รูป}ปั้นถูกทำลายในวันส่งท้ายปีเก่า 2550 โดยแขนขวาและขวานหายไปบางส่วน หลังจากที่เปลี่ยนแขนและขวานแล้ว รูปปั้นก็ถูกทำลายอีกครั้งในวันคริสต์มาสอีฟ 2551 โดยขวานหายไป^{[ 193 ]}

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของอัลเฟรดตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันออกสุดของถนนบรอดเวย์ ใกล้กับบริเวณ ประตูตะวันออกสมัยกลางของ วินเชสเตอร์รูปปั้นนี้ออกแบบโดยฮาโม ธอร์นีครอฟต์ หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์โดยซิงเกอร์ แอนด์ ซันส์ แห่งฟรอมและสร้างขึ้นในปี 1899 เพื่อรำลึกครบรอบหนึ่งพันปีนับตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของอัลเฟรด^{[ 194 ] [ 195 ]}รูปปั้นตั้งอยู่บนแท่นที่ประกอบด้วยหินแกรนิตสีเทาคอร์นิชขนาดใหญ่สองก้อน^{[ 196 ]}

จุดเด่นของลานกว้างของมหาวิทยาลัยอัลเฟรดในอัลเฟรด รัฐนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา คือรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของพระมหากษัตริย์ ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1990 โดยวิลเลียม อันเดอร์ฮิลล์ซึ่งในขณะนั้นเป็นศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัย รูปปั้นแสดงให้เห็นอัลเฟรดในวัยหนุ่ม ทรงถือโล่ในมือซ้ายและหนังสือที่เปิดอยู่ในมือขวา^{[ 197 ]}

รูปปั้นหินอ่อนของอัลเฟรดตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือของศาลเคาน์ตีคูยาโฮกาในเมืองคลีฟแลนด์รัฐโอไฮโอ สหรัฐอเมริกา แกะสลักโดยอิซิโดร์ คอนติในปี 1910 ^{[ 198 ]}

• 
  รูปปั้นอัลเฟรด ปี 1913 ที่เมืองพิวซีย์ มณฑลวิลต์เชอร์
• 
  รูปปั้นพระเจ้าอัลเฟรดมหาราช ที่เมืองวอนเท จ มณฑลออกซ์ฟ อร์ดเชียร์
• 
  รูปปั้นของอัลเฟรดตั้งอยู่ใจกลางลานกว้างของมหาวิทยาลัยอัลเฟรด ในเมืองอัลเฟรด รัฐนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา มักถูกตกแต่งโดยนักศึกษา ในกรณีนี้ รูปปั้นถูกประดับด้วยเสื้อสีม่วงของคู่มือปฐมนิเทศนักศึกษาใหม่

Wikisourceมีข้อความจากบทความเกี่ยวกับÆlfred (849-901)ในพจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติฉบับ ปี 1885–1900

• อัลเฟรดมหาราชในเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์อังกฤษ
• อัลเฟรดมหาราชในช่อง BBC History
• อัลเฟรดที่ 8ในหนังสือชีวประวัติของชาวแองโกล-แซกซอนในอังกฤษ
• ภาพเหมือนของพระเจ้าอัลเฟรด (มหาราช)ที่หอศิลป์ภาพเหมือนแห่งชาติ ลอนดอน