วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

โปรทาโกราส

โปรทาโกราส ( / p r oʊ ˈ t æ ɡ ər ə s , - æ s / proh- TAG -ər-əs, -⁠ass ; กรีก : Πρωταγόρας ; ประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 420 ปีก่อนคริสตกาล )...

โปรทาโกราส

โปรทาโกราส
ProtagorasโดยJusepe de Ribera , 1637
เกิดประมาณ ค.ศ. 490 ก่อนคริสตกาล
อับเดรา
เสียชีวิตประมาณ 420 ปีก่อนคริสตกาล (อายุประมาณ 70 ปี)
งานปรัชญา
ยุคปรัชญาก่อนยุคโสกราตีส
ภูมิภาคปรัชญาตะวันตก
โซฟิซึม
ความสนใจหลัก
ภาษา , ความหมาย , วาทศิลป์ , อ agnosticism , จริยธรรม
แนวคิดที่น่าสนใจ
ลัทธิสัมพัทธนิยมทฤษฎี "มนุษย์เป็นมาตรวัด"

โปรทาโกราส ( / p r oʊ ˈ t æ ɡ ər ə s , - æ s / proh- TAG -ər-əs, -⁠ass ; กรีก : Πρωταγόρας ; ประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล  – ประมาณ 420 ปีก่อนคริสตกาล ) [ 1 ]เป็นนักปรัชญากรีกก่อนยุคโสกราตีส และ นัก ทฤษฎีวาทศิลป์ เพลโต จัดให้เขาเป็นหนึ่งในนักโซฟิสต์ในบทสนทนาเรื่องโปรทาโกราสเพลโตยกย่องเขาว่าเป็นผู้คิดค้นบทบาทของนักโซฟิสต์มืออาชีพ

เชื่อกันว่าโปรทาโกราสได้สร้างความขัดแย้งครั้งใหญ่ในสมัยโบราณด้วยคำกล่าวที่ว่า "มนุษย์เป็นมาตรวัดของทุกสิ่ง สิ่งที่มีอยู่ก็คือสิ่งที่มีอยู่ และสิ่งที่ไม่มีอยู่ก็คือสิ่งไม่มีอยู่" ซึ่งมักจะแปลง่ายๆ ว่า "มนุษย์เป็นมาตรวัดของทุกสิ่ง" ซึ่งเพลโตตีความ (อาจจะผิดก็ได้ เพราะเขาไม่เห็นด้วย) ว่าหมายความว่าไม่มีความจริงที่เป็นกลางโปรทาโกราสดูเหมือนจะหมายความว่าประวัติส่วนตัว ประสบการณ์ และความคาดหวังของแต่ละบุคคลที่พัฒนาขึ้นตลอดช่วงชีวิต เป็นตัวกำหนดการตัดสิน ความคิดเห็น และคำกล่าวเกี่ยวกับ "ความจริง" (ซึ่งเป็นชื่อหนังสือที่โปรทาโกราสกล่าวประโยคนี้) เมื่อบุคคลตัดสินเกี่ยวกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นดีหรือไม่ดี สวยงามหรือไม่ยุติธรรม การตัดสินของบุคคลนั้นจะแตกต่างจากการตัดสินของผู้อื่น เพราะประสบการณ์ของพวกเขานั้นแตกต่างกัน[ 2 ]

แนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ ระหว่างปัจเจกบุคคลนี้ มีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นให้เกิดการถกเถียง แน่นอนว่ามันถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยเพลโตและนักปรัชญาคนอื่นๆ ซึ่งขัดแย้งกับความคิดเห็นที่เป็นที่นิยมและหลักคำสอนทางปรัชญาอื่นๆ ที่ว่าความเป็นจริงและสัจธรรม ของมัน ต้องมีพื้นฐาน ที่เป็นกลาง อย่างไรก็ตาม ประเด็นส่วนหนึ่งของโปรทาโกราสก็คือข้อความดังกล่าวค่อนข้างขัดกับสามัญสำนึก เขาโต้แย้งว่าแนวคิดนี้—การเชื่อว่าความคิดเห็นของผู้อื่นเกี่ยวกับโลกนั้นถูกต้องและต้องได้รับการเคารพ แม้ว่าประสบการณ์ความจริงของเราเองจะแตกต่างออกไป—เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชุมชนที่จะวางรากฐานและตัดสินใจบนพื้นฐานของการอภิปรายแบบเปิดและเป็นประชาธิปไตย[ 3 ]

ชีวประวัติ

โปรทาโกราสเกิดที่อับเดรา เธรซตรงข้ามเกาะทาซอสประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล[ 1 ] [ 4 ]ตามบันทึกของอูลุส เกลลิอุสเดิมทีเขาประกอบอาชีพเป็นคนแบกหามแต่วันหนึ่งนักปรัชญาเดโมคริตุส เห็นเขา กำลังแบกไม้ชิ้นเล็กๆ ที่มัดรวมกันด้วยเชือกสั้นๆ เดโมคริตุสตระหนักว่าโปรทาโกราสมัดไม้เข้าด้วยกันด้วย ความแม่นยำ ทางเรขาคณิต ที่สมบูรณ์แบบ จนต้องเป็นอัจฉริยะ ทางคณิตศาสตร์ เดโมคริตุสจึงรับเขาเข้ามาอยู่ในบ้านและสอนปรัชญาให้ เขา [ 5 ]โปรทาโกราสเป็นที่รู้จักกันดีในเอเธนส์และเป็นเพื่อนกับเพริคลีสด้วย[ 6 ]

วันเดือนปีเกิดของเขาไม่ได้ถูกบันทึกไว้ แต่เป็นการคาดเดาจากงานเขียนที่หลงเหลือมาหลายยุคสมัย ในหนังสือ Protagorasเพลโตเขียนว่า ก่อนการประชุมของโสกราตีสโปรดิคัสและฮิปเปียส โปรทาโก ราสกล่าวว่าเขามีอายุมากพอที่จะเป็นพ่อของพวกเขาได้ ซึ่งบ่งชี้ว่าวันเกิดของเขาไม่น่าจะเกิน 490 ปีก่อนคริสตกาล ในหนังสือMenoกล่าวว่าเขาเสียชีวิตเมื่ออายุประมาณ 70 ปี หลังจากเป็นนักปรัชญาโซฟิสต์มา 40 ปี[ 7 ] [ 8 ]ดังนั้น อาจสันนิษฐานได้ว่าการเสียชีวิตของเขาเกิดขึ้นประมาณ 420 ปีก่อนคริสตกาล แต่ก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เนื่องจากข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับเรื่องราวที่ดูเหมือนจะเป็นเรื่องปลอมเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของเขาในข้อหาasebeia (การดูหมิ่นศาสนา) ในเอเธนส์[ 9 ]

พลูตาร์คเขียนว่าเพริคลีสและโปรทาโกราสใช้เวลาทั้งวันอภิปรายประเด็นที่น่าสนใจเกี่ยว กับ ความรับผิดชอบทางกฎหมายซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสาเหตุ มากกว่า : [ 10 ] "ในการแข่งขันกีฬา ชายคนหนึ่งถูกหอกพุ่งชนและเสียชีวิตโดยบังเอิญ การตายของเขาควรจะถูกระบุว่าเป็นเพราะหอก เป็นเพราะคนที่ขว้างหอก หรือเป็นเพราะเจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบในการจัดการแข่งขัน?" [ 11 ]

ปรัชญา

ภาพวาด "เดโมคริตุสและโปรทาโกราส"โดยซัลวาตอร์ โรซากล่าวกันว่าโปรทาโกราสได้รับการศึกษาด้านปรัชญาจากเดโมคริตุส แต่เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องที่แต่งขึ้น

แม้ว่าเขาจะได้รับการชี้แนะจากเดโมคริตุส แต่โปรทาโกราสก็ไม่ได้มีความกระตือรือร้นในการศึกษาคณิตศาสตร์เช่นเดียวกับเขา “เพราะเส้นที่มองเห็นได้นั้นไม่ใช่สิ่งที่นักเรขาคณิตพูดถึง เนื่องจากไม่มีสิ่งใดที่มองเห็นได้เป็นเส้นตรงหรือเส้นโค้งในลักษณะนั้น และวงกลมก็ไม่ได้สัมผัสกับไม้บรรทัดที่จุดใดจุดหนึ่ง แต่โปรทาโกราสเคยกล่าวไว้ในการโต้แย้งนักเรขาคณิตว่า” (อริสโตเติล, อภิปรัชญา 997b34–998a4) โปรทาโกราสมีความสงสัยเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้คณิตศาสตร์เชิงทฤษฎีกับโลกธรรมชาติเขาไม่เชื่อว่ามันคุ้มค่าที่จะศึกษาเลย ตามคำบอกเล่าของฟิโลเดมัส โปรทาโกราสกล่าวว่า “เนื้อหานั้นไม่อาจรู้ได้ และศัพท์เฉพาะก็ไม่น่าฟัง” ถึงกระนั้น บางคนก็มองว่าคณิตศาสตร์เป็นศิลปะรูป แบบหนึ่งที่ใช้ได้ผลดีมาก และโปรทาโกราสกล่าวถึงศิลปะว่า "ศิลปะ ( tekhnê ) ที่ปราศจากการฝึกฝน และการฝึกฝนที่ปราศจากศิลปะก็ไร้ค่า" (Stobaeus, Selections 3.29.80)

โปรทาโกราสสอนวิชาที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและชีวิตทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเกี่ยวข้องกับคำถามที่ว่าคุณธรรมสามารถสอนได้หรือไม่ ซึ่งเป็นประเด็นทั่วไปของกรีกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งผู้อ่านสมัยใหม่สามารถเข้าใจได้ผ่านบทสนทนาของเพลโต เช่น เมโนและฟาเอโด แทนที่จะเป็นนักการศึกษาที่เสนอการฝึกอบรมเฉพาะด้านหรือการปฏิบัติจริงในด้านวาทศิลป์หรือการพูดในที่สาธารณะ โปรทาโกราสพยายามที่จะสร้างความเข้าใจอย่างมีเหตุผลในระดับทั่วไปเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่หลากหลาย รวมถึงภาษาและการศึกษา ในหนังสือโปรทาโกราส ของเพลโต เขาอ้างว่าสอน "การจัดการกิจการของตนเองอย่างเหมาะสม วิธีที่ดีที่สุดในการบริหารบ้านเรือน และการจัดการกิจการสาธารณะ วิธีที่จะมีส่วนร่วมอย่างมีประสิทธิภาพที่สุดในกิจการของเมืองด้วยคำพูดและการกระทำ" [ 12 ]

ดูเหมือนว่าเขายังมีความสนใจใน "orthoepeia" ซึ่งเป็นการใช้คำที่ถูกต้อง แม้ว่าหัวข้อนี้จะเกี่ยวข้องกับProdicus เพื่อนนักปรัชญาของเขามากกว่า ก็ตาม ในบทสนทนาแบบเพลโตที่มีชื่อเดียวกับเขา Protagoras ได้ตีความบทกวีของ Simonides โดยเน้นที่การใช้คำ ความหมายตามตัวอักษร และเจตนาเดิมของผู้แต่ง การศึกษาประเภทนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับการตีความกฎหมายและเอกสารลายลักษณ์อักษรอื่นๆ ในศาลเอเธนส์[ 13 ] Diogenes Laërtiusรายงานว่า Protagoras ได้คิดค้นการจำแนกประเภทของการกระทำทางวาจา เช่น การยืนยัน คำถาม คำตอบ คำสั่ง เป็นต้นอริสโตเติลยังกล่าวอีกว่า Protagoras ทำงานเกี่ยวกับการจำแนกและการใช้เพศทางไวยากรณ์อย่างถูกต้อง[ 14 ] [ 15 ]

ชื่อหนังสือของเขา เช่นเทคนิคของ Eristics ( Technē Eristikōnซึ่งแปลตรงตัวว่า "การฝึกฝนการโต้เถียง"—การปล้ำใช้เป็นอุปมาอุปไมยสำหรับการโต้วาทีทางปัญญา) พิสูจน์ว่า Protagoras ยังเป็นครูสอนวาทศิลป์และการโต้แย้งอีกด้วย Diogenes Laërtius กล่าวว่าเขาเป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่เข้าร่วมการแข่งขันวาทศิลป์ในกีฬาโอลิมปิก[ 14 ]

ยูเซบิอุสอ้างคำพูดของอริสโตคลีสแห่งเมสเซเนว่าโปรทาโกราสเป็นสมาชิกของสายปรัชญาที่เริ่มต้นจากเซโนฟาเนสและสิ้นสุดลงที่ไพร์โรนิสม์ [ 16 ]

สัมพัทธนิยม

โปรทาโกราสยังกล่าวอีกว่าในเรื่องใดๆ ก็ตาม มีข้อโต้แย้งสองข้อ ( logoi ) ที่ขัดแย้งกัน ดังนั้น เขาอาจเป็นผู้เขียนDissoi logoiซึ่งเป็นตำราโซฟิสต์โบราณเกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่ขัดแย้งกันดังกล่าว[ 17 ]ตามที่อริสโตเติล กล่าว โปรทาโกราสถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าอ้างว่า "ทำให้ข้อโต้แย้งที่อ่อนแอกว่าแข็งแกร่งขึ้น" ( ton hēttō logon kreittō poiein ) [ 14 ]

โปรทาโกราสได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มปรัชญาสัมพัทธ นิยม ซึ่งเขาได้กล่าวถึงในงานเขียนที่สูญหายไปของเขาเรื่อง ความจริง (หรือที่รู้จักกันในชื่อการหักล้าง ) [ 13 ] [ 18 ]แม้ว่าความรู้เกี่ยวกับจุดยืนของโปรทาโกราสจะมีจำกัด แต่สัมพัทธนิยมของเขาสามารถอนุมานได้จากคำกล่าวที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาข้อหนึ่งว่า "มนุษย์เป็นมาตรวัดของทุกสิ่ง: ของสิ่งที่มีอยู่ ก็มีอยู่ ของสิ่งที่ไม่มีอยู่ ก็ไม่มี" [ 19 ] [ 20 ]

ดูเหมือนว่าโปรทาโกราสจะหมายความว่าแต่ละบุคคลเป็นตัววัดว่าสิ่งต่างๆ ถูกรับรู้โดยบุคคลนั้นอย่างไร ดังนั้น สิ่งต่างๆ จะเป็นจริงหรือไม่จริงขึ้นอยู่กับการรับรู้ของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น บุคคล X อาจเชื่อว่าอากาศหนาว ในขณะที่บุคคล Y อาจเชื่อว่าอากาศร้อน ตามปรัชญาของโปรทาโกราสแล้ว ไม่มีการประเมินค่าที่แน่นอนของธรรมชาติของอุณหภูมิ เพราะการประเมินค่าจะเป็นไปตามการรับรู้ของแต่ละคน ดังนั้น สำหรับบุคคล X อากาศจึงหนาว ในขณะที่สำหรับบุคคล Y อากาศจึงร้อน ปรัชญานี้บ่งชี้ว่าไม่มี "ความจริง" ที่แน่นอน ความจริงตามความคิดของโปรทาโกราสเป็นสิ่งสัมพัทธ์และแตกต่างกันไปตามแต่ละบุคคล[ 13 ]

เพลโต กล่าวว่า โปรทาโกราสมีแนวคิดสัมพัทธนิยม และใช้ตัวละครโสกราตีสเป็นตัวอย่างเปรียบเทียบกับความมุ่งมั่นของเขาเองต่อความเป็นจริงและคุณค่าที่เป็นปรนัยและเหนือธรรมชาติ เพลโตกล่าวว่าโปรทาโกราสมี แนวคิด ปรากฏการณ์นิยม ในรูปแบบแรกเริ่ม ซึ่ง จอห์น ไวลด์จัดประเภทไว้[ 21 ] นั่นคือ การยืนยันว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่เป็นอยู่หรือปรากฏให้เห็นสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งนั้น เป็นจริงหรือเป็นของจริงสำหรับบุคคลนั้น อย่างไรก็ตาม ดังที่อธิบายไว้ในTheaetetus ของเพลโต มุมมองของโปรทาโกราสยอมรับว่าบางมุมมองอาจเกิดจากร่างกายหรือจิตใจที่ไม่ปกติ เขาเน้นย้ำว่าถึงแม้ทุกมุมมองอาจดูเหมือนเป็นจริงเท่าเทียมกัน และบางทีควรได้รับการเคารพเท่าเทียมกัน แต่แน่นอนว่ามุมมองเหล่านั้นไม่ได้มีความสำคัญเท่าเทียมกัน มุมมองหนึ่งอาจมีประโยชน์และได้เปรียบสำหรับบุคคลที่มีมุมมองนั้น ในขณะที่การรับรู้มุมมองอื่นอาจเป็นอันตราย ดังนั้น โปรทาโกราสจึงเชื่อว่านักปรัชญามีหน้าที่สอนนักเรียนให้รู้จักแยกแยะระหว่างมุมมองเหล่านั้น กล่าวคือสอน คุณธรรม

ทั้งเพลโตและอริสโตเติลต่างโต้แย้งข้ออ้างบางประการของโปรตาโกราสเกี่ยวกับสัมพัทธภาพ อย่างไรก็ตาม พวกเขาโต้แย้งว่าแนวคิดนี้ทำให้โปรตาโกราสได้รับการยกเว้นจากทฤษฎีของเขาเองอย่างสะดวกเกินไป และสัมพัทธนิยมเป็นจริงสำหรับเขาแต่เป็นเท็จสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ พวกเขาอ้างว่าโดยการยืนยันว่าความจริงเป็นสิ่งสัมพัทธ์ โปรตาโกราสจึงสามารถกล่าวได้ว่าทฤษฎีอื่นใดที่เขาเสนอจะต้องเป็นจริง[ 22 ]

อไญยนิยม

โปรทาโกราสเป็นผู้สนับสนุนลัทธิอไญยนิยมหรือลัทธิอเทวนิยม ตามที่ ทิม วิทมาร์ชกล่าวอ้างโดยให้เหตุผลว่าหากสิ่งใดไม่สามารถรู้ได้ สิ่งนั้นก็ไม่มีอยู่จริง[ 23 ]มีรายงานว่าในงานเขียนที่สูญหายของโปรทาโกราสเรื่องOn the Godsเขาเขียนว่า: "เกี่ยวกับเทพเจ้า ข้าพเจ้าไม่มีทางรู้ได้เลยว่าพวกท่านมีอยู่จริงหรือไม่ หรือพวกท่านมีลักษณะอย่างไร เนื่องจากความคลุมเครือของหัวข้อนี้และความสั้นของชีวิตมนุษย์" [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

ตามที่ไดโอเจเนส ลาเออร์ติอุสกล่าวไว้ ตำแหน่งที่เปิดเผยและไม่เชื่อในพระเจ้าของโปรทาโกราสทำให้ชาวเอเธนส์โกรธแค้น ส่งผลให้ชาวเอเธนส์ขับไล่เขาออกจากเมือง และหนังสือของเขาทั้งหมดถูกรวบรวมและเผาในตลาด ซิเซโรยังกล่าวถึงการทำลายผลงานของเขาโดยเจตนาอีก ด้วย [ 27 ] อย่างไรก็ตาม จอห์น เบอร์เน็ตนักคลาสสิกตั้งข้อสงสัยในเรื่องนี้ เนื่องจากทั้งไดโอเจเนส ลาเออร์ติอุสและซิเซโรเขียนขึ้นหลายร้อยปีต่อมา และไม่มีการกล่าวถึงการข่มเหงโปรทาโกราสในลักษณะนี้โดยผู้ร่วมสมัยที่อ้างอิงถึงนักปรัชญาผู้นี้อย่างกว้างขวาง[ 28 ]เบอร์เน็ตตั้งข้อสังเกตว่าถึงแม้หนังสือของโปรทาโกราสบางเล่มจะถูกเผา แต่ก็ยังมีเหลือรอดมากพอที่จะเป็นที่รู้จักและกล่าวถึงในศตวรรษต่อมา

ขอบเขตของหัวข้อ

ถึงกระนั้นก็ตาม มีงานเขียนของโปรทาโกราสเหลือรอดมาเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้น แม้ว่าเขาจะเป็นที่ทราบกันว่าได้เขียนงานหลายชิ้นที่แตกต่างกัน ได้แก่AntilogiaeและTruthซึ่งเพลโตได้อ้างถึง และเป็นที่รู้จักกันในชื่ออื่นว่าThe Throws (ศัพท์มวยปล้ำที่หมายถึงการพยายามล้มคู่ต่อสู้) โดยเริ่มต้นด้วยคำประกาศที่ว่า "มนุษย์คือมาตรวัด" ( ἄνθρωπος μέτρον ) ตามที่ไดโอเจเนส ลาเออร์ติอุสกล่าวไว้ หนังสือเล่มอื่น ๆ ของโปรทาโกราส ได้แก่On the Gods , Art of Eristics , Imperative , On Ambition , On Incorrect Human Actions , On Those in Hades , On Sciences , On Virtues , On the Original State of ThingsและTrial over a Fee [ 14 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ a b Guthrie, หน้า 262–263.
  2. ↑มานส์เฟลด์, ยาป (1981) "โปรทาโกรัส". ใน Kerferd, B. (ed.) เฮอร์เมส: ไอน์เซลชริฟเทน . พวกโซฟิสต์และมรดกของพวกเขา: การดำเนินการของการประชุมนานาชาติครั้งที่สี่เกี่ยวกับปรัชญาโบราณ จัดขึ้นโดยความร่วมมือกับ Projektgruppe Altertumswissenschaften der Thyssen Stiftung ที่ Bad Homburg ระหว่างวันที่ 29 สิงหาคม – 1 กันยายน พ.ศ. 2522 ฉบับที่ 44. วีสบาเดิน: ชไตเนอร์ หน้า  44–46 ISBN​ 9783515034272.
  3. ^ Bonazzi, Mauro (ฤดูใบไม้ร่วง 2020). "Protagoras"ใน Zalta, Edward N. (บรรณาธิการ). สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ด
  4. ^ซิลเวอร์มินต์ซ, แดเนียล (2016). โปรทาโกราส . สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรี จำกัดISBN 9781472510921.
  5. ↑ออลุส เกลลิอุส,น็อกเตส อัตติเค 5.3
  6. ^ O'Sullivan, Neil. (1995) "Pericles and Protagoras". Greece & Rome , Vol. 42 (1): 15–23
  7. ^เพลโต,เมโน , 91e
  8. ^ซิลเวอร์มินต์ซ, แดเนียล (2016). โปรทาโกราส . สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรี จำกัดISBN 9781472510921.
  9. ↑ฟิโลนิก, ยาคุบ (2013) "การพิจารณาคดีความไม่ซื่อสัตย์ของเอเธนส์: การประเมินใหม่ " เขื่อน . 16 (16): 36– 39. ดอย : 10.13130/1128-8221/4290 .
  10. ^กัทรี, หน้า 263.
  11. ^พลูตาร์ค,ชีวประวัติของเพริเคิลส์
  12. ^เพลโต,โปรทาโกราส , (319a).
  13. ^ a b c Poster, Carol (2005) [2002]. "Protagoras" . สารานุกรมปรัชญาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ22 ตุลาคม 2013 .
  14. ^ a b c d "พวกโซฟิสต์"สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ดสืบค้นเมื่อ2012-05-01
  15. ^อริสโตเติล 1407bภาษากรีกจากมหาวิทยาลัยทัฟส์ พร้อมเครื่องมือถอดรหัสภาษาอังกฤษและภาษากรีกจากมหาวิทยาลัยชิคาโกทั้งสองฉบับอยู่ในห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส หน้านี้มาจากวาทศิลป์ เล่มที่ 3 บทที่ 5
  16. ↑ยูเซบิอุสแพรปาราติโอ เอวานเจลิกาบทที่ 17
  17. ^ Gera, DL "การทดลองทางความคิดสองแบบในDissoi Logoi " วารสารภาษาศาสตร์อเมริกัน 121 ( 1): 24
  18. ↑แมตตีย์, จีเจ"Protagoras on Truth" . สืบค้นเมื่อ22 ตุลาคม 2556 .
  19. ^ Bostock, D. (1988). Plato's Theaetetus . Oxford.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  20. ↑ข้อความอ้างอิงนี้ปรับปรุงใหม่ใน Theaetetus ของ Platoที่ 152a Sextus Empiricusให้ใบเสนอราคาโดยตรงใน Adv. คณิตศาสตร์. 7.60: πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος, τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν, τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν .คำว่า "มนุษย์" (Man)เป็นคำแปลดั้งเดิมของคำภาษากรีกว่า anthrōpos (มนุษย์, บุคคล ) ซึ่งแสดงถึงคำกล่าวทั่วไปเกี่ยวกับมนุษย์
  21. ^ ไวลด์, จอห์น (1942). "ว่าด้วยธรรมชาติและจุดมุ่งหมายของ 'ปรากฏการณ์วิทยา'"" . ปรัชญาและการวิจัยเชิงปรากฏการณ์วิทยา . 3 : 88. JSTOR  2103131 . ปรากฏการณ์วิทยามีมานานเท่ากับโปรทาโกราส"
  22. ^ลี มิ-คยอง (2005). ญาณวิทยาหลังยุคโปรทาโกราส: การตอบสนองต่อสัมพัทธนิยมในเพลโตและอริสโตเติล . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-926222-5.
  23. ^ Whitmarsh, Tim (2015). การต่อสู้กับเทพเจ้า . Alfred A. Knopf. หน้า  88–89 .
  24. ^ περἰ μἐν θεῶν οὐκ ἔχω εἰδέναι, οὔθ᾽ ὡς εἰσὶν οὔθ᾽ ὡς οὐκ εἰσιν οὔθ ὁποῖoί สคริปต์ ἀδηлότης καὶ βραχὺς ὤν ὁ βίος ἀνθρώπου.
  25. ^ DK 80B4.
  26. ^ "โปรทาโกราส (มีชีวิตอยู่ราวศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช)" . สารานุกรมปรัชญาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ8 มีนาคม 2026 . ในขณะที่ผู้ศรัทธาอาจปรารถนาที่จะมองหาเทพเจ้าเพื่อขอคำแนะนำทางศีลธรรมที่แน่นอนในจักรวาลสัมพัทธนิยมของยุคเรืองปัญญาแบบโซฟิสต์ ความแน่นอนนั้นก็ถูกตั้งข้อสงสัยโดยนักคิดทางปรัชญาและโซฟิสต์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไร้สาระและความไม่ถูกต้องทางศีลธรรมของเรื่องราวในมหากาพย์เกี่ยวกับเทพเจ้าตามแบบแผน บทความร้อยแก้วของโปรทาโกราสเกี่ยวกับเทพเจ้าเริ่มต้นด้วย "เกี่ยวกับเทพเจ้า ข้าพเจ้าไม่มีทางรู้ได้เลยว่าพวกเขามีอยู่จริงหรือไม่ หรือพวกเขาเป็นเทพเจ้าประเภทใด หลายสิ่งหลายอย่างขัดขวางความรู้ รวมถึงความคลุมเครือของเรื่องและความสั้นของชีวิตมนุษย์"
  27. ↑ซิเซโร,เดอ นาตูรา ดีโอรัม , 1.23.6.
  28. ^เบอร์เน็ต, จอห์น (1914). ปรัชญากรีก: จากเธลส์ถึงเพลโต .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Protagoras&oldid=1355276583 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โปรทาโกราส

โปรทาโกราส ( / p r oʊ ˈ t æ ɡ ər ə s , - æ s / proh- TAG -ər-əs, -⁠ass ; กรีก : Πρωταγόρας ; ประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 420 ปีก่อนคริสตกาล )...

ชีวประวัติ

โปรทาโกราสเกิดที่ อับเดรา เธรซ ตรงข้ามเกาะ ทาซอส ประมาณ 490 ปีก่อนคริสตกาล [ 1 ] [ 4 ] ตามบันทึกของ อูลุส เกลลิอุส เดิมทีเขาประกอบอาชีพเป็น คนแบกหาม แต่วันหนึ่งนักปรัชญา เดโมคริตุส เห็นเขา กำลังแบกไม้ชิ้นเล็กๆ ที่มัดรวมกันด้วยเชือกสั้นๆ...

ปรัชญา

แม้ว่าเขาจะได้รับการชี้แนะจากเดโมคริตุส แต่โปรทาโกราสก็ไม่ได้มีความกระตือรือร้นในการศึกษา คณิตศาสตร์ เช่นเดียวกับเขา “เพราะเส้นที่มองเห็นได้นั้นไม่ใช่สิ่งที่นักเรขาคณิตพูดถึง เนื่องจากไม่มีสิ่งใดที่มองเห็นได้เป็นเส้นตรงหรือเส้นโค้งในลักษณะนั้น...

สัมพัทธนิยม

โปรทาโกราสยังกล่าวอีกว่าในเรื่องใดๆ ก็ตาม มีข้อโต้แย้งสองข้อ ( logoi ) ที่ขัดแย้งกัน ดังนั้น เขาอาจเป็นผู้เขียน Dissoi logoi ซึ่งเป็นตำราโซฟิสต์โบราณเกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่ขัดแย้งกันดังกล่าว [ 17 ] ตามที่ อริสโตเติล กล่าว โปรทาโกราสถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าอ้างว่า...