ศาสนาเซมิติกโบราณครอบคลุม ศาสนา พหุเทวนิยมของชนชาติเซมิติกจากตะวันออกใกล้และแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือใน สมัยโบราณ เนื่องจากคำว่าเซมิติกเป็นคำที่ใช้เรียกกลุ่มวัฒนธรรมอย่างคร่าวๆ ไม่ใช่ภาษา ดังนั้นขอบเขตที่แน่นอนของคำว่า "ศาสนาเซมิติกโบราณ" จึงเป็นเพียงการประมาณการเท่านั้น และไม่รวมถึงศาสนาของผู้พูดภาษา "ที่ไม่ใช่เซมิติก" ในภูมิภาคนี้ เช่น ชาวอียิปต์ ชาวเอลาม ชาวฮิตไทต์ ชาวฮูร์เรียน ชาวมิทานนี ชาวอูราร์เทียน ชาวลูเวียน ชาวมิโนอัน ชาวกรีก ชาวฟรีเจียน ชาวลิเดียน ชาวเปอร์เซีย ชาวมีเดียน ชาวฟิลิสไตน์ และชาวพาร์เธียน

ประเพณีเซมิติกและเทพเจ้า ของพวกเขา ^{[ 1 ]}แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ตามภูมิภาค: ศาสนาคานาอันแห่งเลแวนต์ (รวมถึงศาสนาฮีบรูโบราณแบบเอกเทวนิยม ของชาวอิสราเอลยูเดียและสะมาเรียตลอดจนศาสนาของชาวอมอไรต์ ฟีนิเชียน โมอับเอโดมอัมโมนและสุทีอัน ); ศาสนาเมโสโปเตเมียที่ได้รับอิทธิพลจาก ชาวสุเมเรียน ; ศาสนาคานาอันฟีนิเชียนแห่งคาร์เธจ ; ศาสนานาบาเทียน ; ศาสนา เอ็บไลต์อูการิตดิ ลมุนิตและอาราเมียน ; และพหุเทวนิยมของชาวอาหรับ

ศาสนาพหุเทวนิยมของชาวเซมิติกได้เปลี่ยนผ่านไปสู่ศาสนาเอกเทวนิยมของอับ ราฮัม โดยผ่านทางยาห์วิสม์ซึ่งเป็นศาสนาของชาวคา นาอันที่นับถือ ยาห์เว ห์ เทพเจ้าประจำชาติของอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ ใน ยุคเหล็กในกระบวนการนี้ ยาห์เวห์ได้ถูกผสมผสานเข้ากับเอลเทพเจ้าสูงสุดของชาวคานาอัน ซึ่งชื่อ "เอล" (אל หรือelah אלה) เป็นคำที่แปลว่า "พระเจ้า" ในภาษาฮีบรูมีความสัมพันธ์กับคำในภาษาอาหรับʼ ilāh إله และสรรพนามแสดงความหมายที่ชัดเจนคือ الله Allāhซึ่งหมายถึง "(พระเจ้า)"

คำย่อ: Akk. อัคคาเดียน-บาบิโลเนีย ; Ug. อูการิติก ; Ph. ฟีนิเชียน ; Heb. ฮิบรู ; Ar. อาหรับ ; OSA อาหรับใต้โบราณ ; Eth. เอธิโอปิก

• ʾอิลู : สว่าง. ' พระเจ้า เทพ' ( เทพแห่งท้องฟ้าหัวหน้าวิหาร: Akk. Ilu , Ug. il , Ph. ʾl/Ēlos , Heb. El / Elohim , Ar. Allāh , OSA ʾl )
• ʿAṯiratu : (ʾภรรยาของอิลู: Ug. aṯrt , Heb. Ašērāh , OSA ʿṯrt ) ไม่ทราบความหมายของชื่อ เธอมีชื่อเรียกอีกอย่างว่าʾอิลาตูลิต' เจ้าแม่' (Akk. Ilat , Ph. ʾlt , Ar. Allāt )
• ʿAṯtaru : (เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์: Ug. ʿṯtr , OSA ʿṯtr , Eth. ʿเทพแห่งท้องฟ้าAstar )
• ʿAṯtartu : (เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์: Akk. Ištar , Ug. ʿṯtrt , Ph. ʿštrt / Astarte , Heb. ʿAštoreṯ )
• ฮัดดู / ฮาดาดู : ( เทพแห่งพายุ : อัคคารีอาดาด , อูกันดาhd , ฟิลิปปีอาโดดอส ) ความหมายของชื่อน่าจะเป็น' ผู้ให้เสียงฟ้าร้อง'เทพองค์นี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อบาลูซึ่งแปล ว่า ' สามี, เจ้า' (อัคคารีอานา เบล , อูกันดาbʿl , ฟิลิปปีbʿl /เบลอส, ฮีบรูบาอัล )
• Śamšu : สว่าง. ' ดวงอาทิตย์' (เทพีแห่งดวงอาทิตย์: Ug. špš , OSA: šmšแต่ Akk. Šamašเป็นเทพเจ้าเพศชาย)
• วาริฮู : สว่าง. ' ดวงจันทร์' (เทพแห่งดวงจันทร์: Ug. yrḫ , Heb. Yārēaḥ , OSA wrḫ )

ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ทั้งห้าดวงที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่านั้นเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าหลักของเทพปกรณัม บาบิโลน รายชื่อที่ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์บริติชจัดเรียงกลุ่มดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดกลุ่มตามลำดับดังต่อไปนี้: ^{[ 2 ]}

• บาป ( ดวงจันทร์ )
• ชามาช ( ดวงอาทิตย์ )
• มาร์ดุก ( จูปิเตอร์ )
• อิชตาร์ ( วีนัส )
• นินูร์ตา ( ดาวเสาร์ )
• นาบู ( ดาวพุธ )
• เนอร์กัล ( ดาวอังคาร )

ศาสนาของจักรวรรดิอัสซีเรีย (บางครั้งเรียกว่าอัสชูริสม์ ) เน้นที่อัสชูร์เทพเจ้าผู้พิทักษ์เมืองอัสซูร์และอิชตาร์เทพเจ้าผู้พิทักษ์เมืองนิเนเวห์การบูชาอัสชูร์และเทพเจ้าอัสซีเรีย-เมโสโปเตเมียอื่นๆ ที่บันทึกไว้เป็นหลักฐานครั้งสุดท้ายมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช ท่ามกลางการปรับตัวเข้ากับศาสนาคริสต์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราชเป็นต้นไป แม้ว่าจะมีหลักฐานการบูชาในกลุ่มเล็กๆ ของชาวอัสซีเรียจนถึงศตวรรษที่ 17 ก็ตาม^{[ 3 ] [ 4 ]}

อาชูร์ เทพผู้พิทักษ์เมืองหลวงอัสซูร์ตั้งแต่ยุคสำริดตอนต้น (ประมาณศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นคู่แข่งกันอย่างต่อเนื่องกับมาร์ดุก (ประมาณศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช) เทพผู้พิทักษ์แห่งบาบิโลน ซึ่งปรากฏตัวขึ้นในภายหลัง ในอัสซีเรีย ในที่สุดอาชูร์ก็เข้ามาแทนที่มาร์ดุก และกลายเป็นสามีของอิชตาร์ด้วย

เทพเจ้าหลักของชาวอัสซีเรีย-บาบิโลน-อัคคาเดียน ได้แก่:

ปีศาจและวีรบุรุษสำคัญของชาวอัสซีเรีย-บาบิโลน ได้แก่:

• อาดาปา ( โออันเนส )
• กิลกาเมช ( ภาษาซีเรียคลาสสิก: ܓܡܝܼܓܘܿܣ )
• ลูกัลบันดา
• ลิลิตู ( ภาษาซีเรียคลาสสิก: כոՠ՝ռլՂյՐ )
• ปาซูซู
• นินูร์ตา^{[ 8 ] [ 9 ]}

ศาสนาคานาอันเป็นที่ปฏิบัติกันในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเลแวนต์ โบราณ ตลอดช่วงยุคสำริดและยุคเหล็กจนกระทั่งมีการขุดค้น (ตั้งแต่ปี 1928 เป็นต้นไป) เมืองราสชัมรา (รู้จักกันในชื่ออูการิตในสมัยโบราณ) ในซีเรีย ตอนเหนือ และการค้นพบเอกสารจารึกอักษร ลิ่มบนแผ่นดินเหนียวในยุคสำริด ^{[ 10 ]}นักวิชาการจึงแทบไม่รู้จักการปฏิบัติทางศาสนาของชาวคานาอัน เลย กระดาษปาปิรัสดูเหมือนจะเป็นวัสดุการเขียนที่นิยมใช้สำหรับอาลักษณ์ในสมัยนั้น ต่างจากเอกสารปาปิรัสที่พบในอียิปต์ ปาปิรัสโบราณในเลแวนต์มักจะผุพังไปเองเนื่องจากการสัมผัสกับสภาพอากาศชื้นของเมดิเตอร์เรเนียนส่งผลให้เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับศาสนาคานาอันโบราณ นอกเหนือจากเรื่องราวในพระคัมภีร์แล้ว ยังมีแหล่งข้อมูลภาษากรีกระดับรองและระดับที่สามอีกหลายแหล่งที่หลงเหลืออยู่ รวมถึงบทความDe Dea Syria (เทพีแห่งซีเรีย, คริสต์ศตวรรษที่ 2) ของลูเซียนแห่งซาโม ซาตา ชิ้นส่วนของ ประวัติศาสตร์ฟีนิเชียนของซานชูนิอาธอนที่เก็บรักษาไว้โดยฟิโลแห่งไบลอส (ประมาณ ค.ศ. 64 – 141) และงานเขียนของดามัสเซียส ( ประมาณ ค.ศ. 458 – หลัง ค.ศ. 538) การศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับวัสดุอูการิติกได้เปิดเผยข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับศาสนา^{[ 11 ]}เสริมด้วยจารึกจากเลแวนต์และหอจดหมายเหตุเทลมาร์ดิค^{[ 12 ]} (ขุดค้นในช่วงต้นทศวรรษ 1960)

เช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ ในตะวันออกใกล้โบราณ ชาวคานาอัน นับถือเทพเจ้า หลายองค์โดยครอบครัวมักจะเน้นการบูชาเทพเจ้าประจำบ้านและเทพธิดาบรรพบุรุษในขณะเดียวกันก็ยอมรับการมีอยู่ของเทพเจ้า อื่นๆ เช่นบาอัล อานาธและเอล [ ^{13 ] กษัตริย์}ยังมีบทบาทสำคัญทางศาสนา และในพิธีกรรมบางอย่าง เช่นพิธีสมรสอันศักดิ์สิทธิ์ในเทศกาลปีใหม่ ชาวคานาอันอาจเคารพกษัตริย์ของตนในฐานะเทพเจ้า

ตามตำนานเทพเจ้าที่รู้จักกันในภาษาอูการิตว่า 'ilhm ( Elohim ) หรือบุตรของเอล (เปรียบเทียบกับ " บุตรของพระเจ้า " ในพระคัมภีร์) เทพผู้สร้างนามว่าเอล เป็นบิดาของเทพเจ้าองค์อื่นๆ ในแหล่งข้อมูลภาษากรีก เขาได้แต่งงานกับเบรูธ ( เบรุตเมือง) เชื่อกันว่าฟิโลแห่งไบลอส ได้รับเทพเจ้าเหล่านี้ มาจากซานชูเนียธอนแห่งเบรุตการแต่งงานของเทพเจ้ากับเมืองดูเหมือนจะมีเรื่องราวที่คล้ายคลึงกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เชื่อมโยงเมลคาร์ตกับไทร์ ยาห์เวห์กับเยรูซาเล็มและทานิตและบาอัลฮัมมอนกับคาร์เธจ เอลเอลยอนถูกกล่าวถึง (ในฐานะพระเจ้าผู้สูงสุด ) ในปฐมกาล 14.18–19 ในฐานะพระเจ้าที่มีเมลคีเซเดก กษัตริย์ แห่งซาเลม เป็นปุโรหิตของ พระองค์

ฟิโลกล่าวว่าการรวมตัวกันของเอล เอลยอนและคู่ครองของเขาส่งผลให้เกิดยูเรนัสและเก (ชื่อกรีกสำหรับสวรรค์และโลก ) ซึ่งสอดคล้องอย่างมากกับข้อความแรกในพระคัมภีร์ฮีบรูปฐมกาล 1:1—"ในตอนเริ่มต้น พระเจ้า ( เอโลฮิม ) ทรงสร้างสวรรค์ ( เชมายิม ) และแผ่นดิน ( เอเรตซ์ )" นอกจากนี้ยังสอดคล้องกับเรื่องราวของเทพเจ้าอนูนากิ ของชาวบาบิโลนด้วย

นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าEnuma Elish ของอัสซีเรีย-บาบิโลน มีอิทธิพลต่อเรื่องราวการสร้างโลกในปฐมกาล^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}มหากาพย์กิลกาเมช มี อิทธิพล ต่อ เรื่องราวอุทกภัยในปฐมกาลตำนานของชาวสุเมเรียนเรื่องEnmerkar และ Lord of Arattaก็มีอิทธิพลต่อตำนานหอคอยบาเบล ใน ปฐมกาล เช่นกัน นักเขียนบางคนสืบย้อนเรื่องราวของเอสเธอร์ไปถึงรากเหง้าของอัสซีเรีย-บาบิโลน^{[ 17 ]} El Elyon ปรากฏในเรื่องราวของบาลาอัม ในกันดารวิถีและในบทเพลงของโมเสสในเฉลยธรรมบัญญัติ 32.8 ข้อความมาโซเรติกแนะนำว่า:

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ('Elyōn) ทรงแบ่งมรดกให้แก่บรรดาประชาชาติ พระองค์ทรงแยกบุตรมนุษย์ (Ādām) ออกจากกัน พระองค์ทรงกำหนดขอบเขตของชนชาติตามจำนวนบุตรของอิสราเอล

แทนที่จะใช้คำว่า "บุตรแห่งอิสราเอล " คัมภีร์เซปตัวจินต์ ซึ่งเป็นพันธสัญญาเดิมฉบับภาษากรีก เสนอคำว่า "angelōn theou" หรือ "ทูตสวรรค์ของพระเจ้า" และบางฉบับก็ใช้คำว่าhuiōn theou ( บุตรของพระเจ้า ) ด้วย ฉบับในม้วน หนังสือทะเลเดดซีเสนอว่า แท้จริงแล้วมีบุตรของพระเจ้าผู้สูงสุด 70 องค์ที่ถูกส่งมาปกครอง 70 ประชาชาติบนโลก แนวคิดเรื่อง 70 ประชาชาติบนโลก แต่ละประชาชาติปกครองโดยเอโลฮิม (บุตรของพระเจ้า) องค์ใดองค์หนึ่งนั้น พบได้ในคัมภีร์อูการิติกเช่นกัน จารึก อาร์สลัน ทาชเสนอว่าบุตรทั้ง 70 องค์ของเอล เอลยอน ผูกพันกับผู้คนของตนด้วยพันธสัญญา ดังนั้น ครอสซานจึงแปลว่า:

พระผู้เป็นนิรันดร์ (โอแลม) ได้ทรงทำพันธสัญญากับเรา อาเชราห์ได้ทรงทำ (ข้อตกลง) กับเรา และบรรดาบุตรทั้งหลายของเอล และสภาอันยิ่งใหญ่แห่งบรรดาผู้บริสุทธิ์ ( เคเดช ) ด้วยคำสาบานแห่งสวรรค์และแผ่นดินโลกโบราณ

• โดนัลด์ เอ. แมคเคนซี, ตำนานแห่งบาบิโลเนียและอัสซีเรีย (1915)
• มอสกาติ, ซาบาติโน (1968), โลกของชาวฟีนิเชียน (ยักษ์ฟีนิกซ์)
• ริบิชินี, เซร์จิโอ "ความเชื่อและชีวิตทางศาสนา" ใน มอสกาติ ซาบาติโน (1988), ชาวฟินิเชียน (โดย แอลบี ทอริส ในปี 2001)
• Thophilus G. Pinches, ศาสนาแห่งบาบิโลเนียและอัสซีเรีย , The World Wide School, ซีแอตเติล (2000)
• แวน เดอร์ ทอร์น, คาเรล (1995). พจนานุกรมเทพเจ้าและปีศาจในพระคัมภีร์ . นิวยอร์ก: อี.เจ. บริลล์. ISBN 0-8028-2491-9.

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเซมิติกโบราณในวิกิมีเดียคอมมอนส์