ระบอบเทวธิปไตยหรือระบอบเอธิโอคราซีเป็นรูปแบบหนึ่งของระบอบอัตตาธิปไตย^{[ 1 ]}หรือระบอบคณาธิปไตยซึ่ง มีการยอมรับ เทพเจ้า หนึ่งองค์หรือมากกว่านั้น เป็นผู้มีอำนาจปกครองสูงสุด โดยให้คำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้ไกล่เกลี่ยที่เป็นมนุษย์ซึ่งมีอำนาจบริหาร นิติบัญญัติ หรือตุลาการในการจัดการกิจการประจำวันของรัฐบาล^{[ 2 ] [ 3 ]}

คำว่าเทวรัฐ (theocracy) มีที่มาจากภาษากรีกโบราณ : θεοκρατία ( theocratia ) ซึ่งหมายถึง "การปกครองของพระเจ้า" โดยคำนี้มาจากθεός (theos) ที่หมายถึง "พระเจ้า" และκρατέω ( krateo ) ที่หมายถึง "ปกครอง" ดังนั้นความหมายของคำในภาษากรีกจึงหมายถึง "การปกครองโดยพระเจ้า" หรือการจุติลงมา เป็นมนุษย์ ของพระเจ้า

คำนี้ถูกบัญญัติขึ้นครั้งแรกโดยฟลาวิอุส โจเซฟัสในศตวรรษที่ 1 เพื่ออธิบายลักษณะการปกครองของชาวยิวโจเซฟัสกล่าวว่าในขณะที่มนุษยชาติได้พัฒนารูปแบบการปกครองมาหลายรูปแบบ แต่ส่วนใหญ่สามารถจัดอยู่ในสามประเภทต่อไปนี้ ได้แก่ระบอบกษัตริย์ระบอบคณาธิปไตยและระบอบประชาธิปไตยอย่างไรก็ตาม ตามที่โจเซฟัสกล่าว การปกครองของชาวยิวมีความเป็นเอกลักษณ์ โจเซฟัสจึงเสนอคำว่าเทวธิปไตยเพื่ออธิบายการปกครองแบบนี้ซึ่งพระเจ้าเป็นประมุขและพระวจนะของพระเจ้าเป็นกฎหมาย^{[ 4 ​​]}

คำจำกัดความของโจเซฟัสได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจนกระทั่งถึง ยุค เรืองปัญญาเมื่อคำนี้มีความหมาย เชิงลบ และแทบจะไม่ได้รับการแก้ไขโดยคำอธิบายของเฮเกล^{[ 5 ]}การใช้ภาษาอังกฤษที่บันทึกไว้ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1622 โดยมีความหมายว่า " รัฐบาล นักบวชภายใต้การดลใจจากพระเจ้า" (เช่นในอิสราเอลและยูดาห์โบราณ ) ความหมายว่า "องค์กรนักบวชหรือศาสนาที่ใช้อำนาจทางการเมืองและพลเรือน" ได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในปี 1825

คำว่าเทวรัฐ (theocracy)มาจากภาษากรีกโคอิเนθεοκρατίαซึ่งหมายถึง "การปกครองของพระเจ้า" เป็นคำที่โจเซฟัส ใช้ สำหรับอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ [ ^{6 ] ซึ่ง}สะท้อนมุมมองที่ว่า "พระเจ้าเองได้รับการยอมรับว่าเป็นประมุข" ของรัฐ^{[ 7 ]}การใช้คำนี้โดยทั่วไปตามที่กำหนดไว้ข้างต้นในแง่ของการปกครองโดยคริสตจักรหรือผู้นำทางศาสนาที่คล้ายคลึงกัน อาจอธิบายได้แม่นยำยิ่งขึ้นว่าเป็นการปกครองโดยคริสตจักร (ecclesiocracy) ^{[ 8 ]}

ในระบอบลำดับชั้นทางศาสนาซึ่งเป็นรูปแบบเฉพาะของระบอบเทวธิปไตย องค์กรปกครองประกอบด้วยโครงสร้างลำดับชั้นของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาหรือคณะสงฆ์

ในระบอบการปกครองแบบศาสนจักรผู้นำทางศาสนาจะมีบทบาทนำในรัฐ แต่ไม่ได้อ้างว่าตนเป็นเครื่องมือแห่งการเปิดเผยจากพระเจ้า

ในรัฐที่อำนาจทางศาสนาและการเมืองเกี่ยวพันกัน โดยที่ศาสนจักรมีอิทธิพลอย่างมากต่อรัฐบาล

ปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องคือรัฐบาลฆราวาสที่ดำรงอยู่ร่วมกับศาสนาของรัฐ หรือมอบอำนาจกฎหมายแพ่งบางด้านให้แก่ชุมชนทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ในอิสราเอล (ซึ่งบางครั้งเรียกว่าระบอบเทวธิปไตย^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ) การแต่งงานอยู่ภายใต้การกำกับดูแลขององค์กรทางศาสนาที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ ซึ่งแต่ละองค์กรให้บริการด้านการแต่งงานแก่ผู้ที่นับถือศาสนาของตน แต่ไม่มีรูปแบบการแต่งงานทางแพ่ง (ที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา) หรือการแต่งงานของศาสนาชนกลุ่มน้อยที่ไม่ได้รับการยอมรับ

ตามพจนานุกรม Merriam-Webster คำว่าtheocracy มีความหมายสองประการ คือ (1) การปกครองรัฐโดยการชี้นำจากพระเจ้าโดยตรงหรือโดยเจ้าหน้าที่ที่ถือว่าได้รับการชี้นำจากพระเจ้า และ (2) รัฐที่ปกครองโดยระบอบเทวธิปไตย

หลังจากการยึดกรุงโรมเมื่อวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1870 รัฐสันตะปาปารวมถึงกรุงโรมและนครวาติกันถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีในปี ค.ศ. 1929 ผ่านสนธิสัญญาลาเตรานที่ลงนามกับรัฐบาลอิตาลี รัฐนครวาติกัน ใหม่ จึงได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างเป็นทางการและได้รับการยอมรับว่าเป็นรัฐอิสระจากอิตาลีฟาสซิสต์^{[ 16 ]}ประมุขแห่งรัฐของนครวาติกันคือพระสันตะปาปาซึ่งได้รับเลือกโดยวิทยาลัยพระคาร์ดินัลซึ่งเป็นสภาของพระสงฆ์ชั้นสูง^{[ 16 ]}พระสันตะปาปาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งตลอดชีพ และอาจสิ้นพระชนม์ในระหว่างดำรงตำแหน่ง หรือในสถานการณ์ที่หายากมากอาจลาออกพระคาร์ดินัลเองได้รับการแต่งตั้งโดยพระสันตะปาปา ซึ่งเป็นผู้เลือกผู้เลือกตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งของตน

ตั้งแต่ปี 1970 การลงคะแนนเสียงถูกจำกัดไว้เฉพาะพระคาร์ดินัลที่มีอายุต่ำกว่า 80 ปี^{[ 16 ]}เลขาธิการฝ่ายความสัมพันธ์กับรัฐซึ่งรับผิดชอบโดยตรงต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ได้รับการแต่งตั้งโดยพระสันตะปาปา ระบบกฎหมายของวาติกันมีรากฐานมาจากกฎหมายศาสนาพระสังฆราชแห่งโรม ในฐานะพระสันตะปาปาสูงสุด “มีอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการอย่างเต็มที่” ^{[ 17 ]}แม้ว่ากฎหมายของนครวาติกันจะมาจากกฎหมายทางโลกของอิตาลี แต่ภายใต้มาตรา 3 ของกฎหมายว่าด้วยแหล่งที่มาของกฎหมาย มีบทบัญญัติสำหรับการใช้ “กฎหมายที่ประกาศใช้โดยราชอาณาจักรอิตาลี ” ^{[ 18 ]}

ภูเขาอาโทสเป็นคาบสมุทรภูเขาในประเทศกรีซซึ่งเป็นเขตปกครองตนเองของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก ประกอบด้วยอาราม 20 แห่ง ภายใต้การปกครองโดยตรงของประมุขแห่งคอนสแตนติโนเปิล มีชาวคริสต์อาศัยอยู่บนภูเขาอาโทสมาอย่างต่อเนื่องยาวนานเกือบ 1,800 ปี และมีประวัติศาสตร์ของอารามมา ยาวนาน ย้อนกลับไปอย่างน้อยถึงปี ค.ศ. 800 ต้นกำเนิดของการปกครองตนเองบนภูเขาอาโทสสามารถสืบย้อนไปถึงพระราชกฤษฎีกาที่ออกโดยจักรพรรดิจอห์น ทซิมิสเซส แห่ง ไบแซน ไทน์ ในปี ค.ศ. 972 และได้รับการยืนยันอีกครั้งโดยจักรพรรดิอเล็กซิออสที่ 1 คอมเนนอสในปี ค.ศ. 1095 กรีซได้แย่งชิงการควบคุมพื้นที่นี้มาจากจักรวรรดิออตโตมันในช่วงสงครามบอลข่านครั้งที่ 1ในปี ค.ศ. 1912 อย่างไรก็ตาม พื้นที่นี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นส่วนหนึ่งของกรีซก็ต่อเมื่อข้อพิพาททางการทูตกับจักรวรรดิรัสเซียหมดไปหลังจากที่จักรวรรดิรัสเซียล่มสลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ 19 ]}

ภูเขาอาโทสได้รับการยกเว้นเป็นพิเศษจากการเคลื่อนย้ายผู้คนและสินค้าอย่างเสรีตามข้อกำหนดการเป็นสมาชิกของกรีซใน^{สหภาพ}ยุโรป [ ^{20 ]}และอนุญาตให้เข้าได้เฉพาะเมื่อได้รับอนุญาตอย่างชัดแจ้งจากพระสงฆ์เท่านั้น จำนวนผู้เยี่ยมชมภูเขาอาโทสในแต่ละวันมีจำกัด โดยผู้เยี่ยมชมทุกคนต้องได้รับใบอนุญาตเข้า อนุญาตเฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่จะเข้าเยี่ยมชมได้ และคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกจะได้รับสิทธิ์ก่อนในการออกใบอนุญาต ผู้ที่อาศัยอยู่ในภูเขาอาโทสต้องเป็นผู้ชายอายุ 18 ปีขึ้นไปที่เป็นสมาชิกของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก และเป็นพระสงฆ์หรือคนงาน^{[ 21 ]}

อะโทสได้รับการปกครองร่วมกันโดยชุมชนที่ประกอบด้วยสมาชิกจากอาราม 20 แห่งและผู้บริหารพลเรือนที่ได้รับการแต่งตั้งจากกระทรวงการต่างประเทศของกรีกชุมชนนักบวชมีผู้นำคือโปรโทส

สาธารณรัฐอิสลามเป็นชื่อที่ใช้เรียกประเทศหลายประเทศที่ปกครองโดยกฎหมายอิสลาม อย่างเป็นทางการ ซึ่งรวมถึงสาธารณรัฐอิสลามอิหร่านปากีสถานและมอริเตเนียปากีสถานเป็นประเทศแรกที่ใช้ชื่อนี้ภายใต้รัฐธรรมนูญปี 1956 มอริเตเนียใช้ชื่อนี้เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 1958 และอิหร่านใช้ชื่อนี้หลังจากการปฏิวัติอิหร่าน ปี 1979 ที่โค่นล้มราชวงศ์ปาห์ลาวี

คำว่า "สาธารณรัฐอิสลาม" มีความหมายที่แตกต่างกันออกไป บางครั้งก็ขัดแย้งกัน สำหรับผู้นำศาสนาอิสลามบางคนในตะวันออกกลางและแอฟริกาที่สนับสนุนสาธารณรัฐอิสลาม พวกเขามองว่าสาธารณรัฐอิสลามเป็นรัฐภายใต้รูปแบบการปกครองแบบอิสลาม โดยเฉพาะ พวกเขามองว่าเป็นการประนีประนอมระหว่างรัฐกาลิฟา อิสลามอย่างแท้จริง กับชาตินิยมและสาธารณรัฐนิยมแบบฆราวาสในแนวคิดของพวกเขาเกี่ยวกับสาธารณรัฐอิสลาม ประมวลกฎหมายอาญาของรัฐจะต้องสอดคล้องกับกฎหมายชารีอะห์ บางส่วนหรือทั้งหมด และรัฐไม่จำเป็นต้องเป็นระบอบกษัตริย์อย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันในหลายรัฐของตะวันออกกลาง^{[ 22 ]}

อัฟกานิสถานเคยเป็นรัฐอิสลามปกครองในช่วงที่กลุ่มตาลีบันเข้ามาปกครองครั้งแรกระหว่างปี 1996 ถึง 2001 และอีกครั้งหลังจากที่พวกเขาสถาปนารัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน ขึ้นใหม่ ในปี 2021

กลุ่มตาลีบันแพร่กระจายจากกันดาฮาร์ และในที่สุดก็ยึด กรุงคาบูล ได้ ในปี 1996 ภายในสิ้นปี 2000 กลุ่มตาลีบันควบคุมประเทศได้ถึง 90% ยกเว้นฐานที่มั่นของฝ่ายต่อต้าน ( พันธมิตรเหนือ ) ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของจังหวัดบาดักชานพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของกลุ่มตาลีบันส่วนใหญ่เป็นเมืองใหญ่และทางหลวงของอัฟกานิสถาน ส่วนข่านและผู้นำกองกำลังของชนเผ่ามี อำนาจควบคุม โดยตรงเหนือเมืองเล็กๆ หมู่บ้าน และพื้นที่ชนบทต่างๆ^{[ 23 ]}กลุ่มตาลีบันพยายามสร้างกฎหมายและความสงบเรียบร้อย และบังคับใช้กฎหมาย อิสลามชารีอะห์อย่างเคร่งครัด พร้อมกับคำสั่งทางศาสนาของมุลลาห์โมฮัมหมัดโอมาร์ทั่วประเทศอัฟกานิสถาน^{[ 24 ]}

ในช่วงประวัติศาสตร์ 5 ปีของรัฐอิสลามระบอบตาลีบันตีความชะรีอะฮ์ตามหลักนิติศาสตร์อิสลามสำนักฮานาฟี และคำสั่งทางศาสนาของมุลลาห์โอมาร์^{[ 24 ] ตาลีบันห้ามการบริโภคเนื้อหมูและแอลกอฮอล์ เทคโนโลยีสำหรับผู้บริโภคหลายประเภท เช่น ดนตรี [ 24 ] โทรทัศน์ [ 24 ] และภาพยนตร์ [} 24 ^{]รวมถึง}ศิลปะส่วนใหญ่^{เช่นภาพ}วาด^{หรือภาพถ่าย[} 24 ] ^{การมี}ส่วนร่วมของชายและหญิงใน^{กีฬา[} 24 ]รวม^{ถึงฟุตบอล}และหมากรุก [ 24 ^{] กิจกรรม}สันทนาการเช่นการ^เล่นว่าวและการเลี้ยงนกพิราบหรือสัตว์เลี้ยง อื่นๆ ก็ถูกห้ามเช่นกัน และนกเหล่านั้นถูกฆ่าตามคำสั่งของตาลีบัน^{[ 24 ]โรงภาพยนตร์}ถูกปิดและดัดแปลงเป็นมัสยิด[ ^{24 ] การเฉลิม}ฉลอง ปีใหม่ ^ของตะวันตกและอิหร่านถูกห้าม^{[ 24 ]}การถ่ายภาพและการแสดงรูปภาพหรือภาพเหมือนเป็นสิ่งต้องห้าม เนื่องจากกลุ่มตาลีบันถือว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการบูชารูปเคารพ [ ^{24 ] ผู้หญิง}ถูก ห้ามไม่ ให้ทำงาน^{[ 24 ]}เด็กหญิงถูกห้ามไม่ให้ไปโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย [ ^{24 ] ถูก}ขอให้ปฏิบัติตามหลักปุรดะห์และต้องมีญาติผู้ชายไปด้วยเมื่อออกไปนอกบ้าน ผู้ที่ฝ่าฝืนข้อจำกัดเหล่านี้จะถูกลงโทษ^{[ 24 ]}ผู้ชายถูกห้ามไม่ให้โกนหนวดเคราและต้องปล่อยให้หนวดเคราขึ้นยาวตามความต้องการของกลุ่มตาลีบัน และต้องสวมผ้าโพกศีรษะเมื่อออกไปนอกบ้าน^{[ 24 ] [ 25 ]}คอมมิวนิสต์ถูกประหารชีวิตอย่างเป็นระบบ การ ละหมาดเป็นสิ่งบังคับ และผู้ที่ไม่เคารพข้อบังคับทางศาสนาหลังจากอะซานจะถูกจับกุม^{[ 24 ]]}การพนันถูกห้าม ^{[ 24 ]}โจรถูกลงโทษโดยการตัดมือหรือเท้า[ ^{24 ] ใน}ปี 2000 มุลลาห์ โอมาร์ ผู้นำตาลีบัน ได้สั่งห้ามการปลูกฝิ่นและการค้ายาเสพติดในอัฟกานิสถาน ^{อย่างเป็นทางการ [ 24 ] [ 26 ] [ 27 ]}ตาลีบันประสบความสำเร็จในการกำจัดการผลิตฝิ่นเกือบหมด (99%) ภายในปี 2001 ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}ภายใต้การปกครองของตาลีบันในอัฟกานิสถาน ทั้งผู้เสพยาและผู้ค้ายาถูกดำเนินคดีอย่างรุนแรง ^{[ 24 ]}

รัฐมนตรีและรองรัฐมนตรีหลายคนเป็นมุลลาห์ที่ได้รับการศึกษาจาก " มาดราซะห์ " หลายคน เช่น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขและผู้ว่าการธนาคารแห่งรัฐ เป็นผู้บัญชาการทหารเป็นหลัก ซึ่งพร้อมที่จะละทิ้งตำแหน่งบริหารเพื่อไปต่อสู้เมื่อจำเป็น ความพ่ายแพ้ทางทหารที่ทำให้พวกเขาติดอยู่หลังแนวรบหรือนำไปสู่การเสียชีวิตของพวกเขายิ่งเพิ่มความวุ่นวายในการบริหารราชการแผ่นดิน^{[ 29 ]}ในระดับชาติ "ข้าราชการอาวุโสชาวทาจิก อุซเบก และฮาซาราทั้งหมด " ถูกแทนที่ "ด้วยชาวปัชตุน ไม่ว่าจะมีคุณสมบัติหรือไม่ก็ตาม" ส่งผลให้กระทรวงต่างๆ "โดยทั่วไปหยุดการทำงาน" ^{[ 30 ]}

นักข่าวAhmed Rashidอธิบายรัฐบาลตาลีบันว่าเป็น "สังคมลับที่บริหารโดยชาวกันดาฮารี ...ลึกลับ ปกปิด และเผด็จการ" ^{[ 31 ]}พวกเขาไม่ได้จัดการเลือกตั้ง ดังที่โฆษกของพวกเขาอธิบาย:

ชะรีอะฮ์ไม่อนุญาตให้มีการเมืองหรือพรรคการเมือง นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่จ่ายเงินเดือนให้กับเจ้าหน้าที่หรือทหาร เพียงแต่ให้เสบียงอาหาร เสื้อผ้า รองเท้า และอาวุธ เราต้องการใช้ชีวิตเหมือนที่ท่านศาสดาเคยใช้ชีวิตเมื่อ 1400 ปีก่อน และญิฮาดเป็นสิทธิของเรา เราต้องการสร้างยุคสมัยของท่านศาสดาขึ้นมาใหม่ และเราเป็นเพียงผู้ดำเนินการตามสิ่งที่ชาวอัฟกันต้องการมาตลอด 14 ปีที่ผ่านมา^{[ 32 ]}

พวกเขาจำลองกระบวนการตัดสินใจตามแบบสภาชนเผ่าปัชตุน ( จิรกา ) ควบคู่ไปกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นแบบจำลองอิสลามยุคแรก การอภิปรายตามมาด้วยการสร้างฉันทามติโดย "ผู้ศรัทธา" ^{[ 33 ]}ก่อนที่จะยึดกรุงคาบูล มีการพูดคุยกันถึงการถอยออกไปเมื่อรัฐบาลของ "ชาวมุสลิมที่ดี" ขึ้นครองอำนาจ และกฎหมายและความสงบเรียบร้อยได้รับการฟื้นฟู

เมื่ออำนาจของตาลีบันเติบโตขึ้น การตัดสินใจต่างๆ ก็เกิดขึ้นโดยมุลลาห์ โอมาร์ โดยไม่ปรึกษาสภาโลยา จิรกาและไม่ปรึกษาส่วนอื่นๆ ของประเทศ ตัวอย่างหนึ่งคือการปฏิเสธมติของโลยา จิรกาเกี่ยวกับการขับไล่อุซามะห์ บิน ลาเดนมุลลาห์ โอมาร์เดินทางไปเยือนกรุงคาบูลเพียงสองครั้งขณะที่อยู่ในอำนาจ แทนที่จะมีการเลือกตั้ง ความชอบธรรมของผู้นำของพวกเขามาจากการสาบานตน (" บายอะฮ์ ") เลียนแบบศาสดามูฮัมหมัดและกาลิฟทั้งสี่องค์แรก เมื่อวันที่ 4 เมษายน 1996 มุลลาห์ โอมาร์ได้นำ " เสื้อคลุมของมูฮัมหมัด " ออกจากศาลเจ้าคีร์กา ชารีฟเป็นครั้งแรกในรอบ 60 ปี โดยเขาห่อหุ้มตัวเองด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วปรากฏตัวบนหลังคาอาคารแห่งหนึ่งใจกลางเมืองกันดาฮาร์ ขณะที่มุลลาห์ ชาวปัชตุนหลายร้อยคน ด้านล่างตะโกนว่า " อามีร์ อัล-มุอ์มินิน !" (ผู้บัญชาการแห่งผู้ศรัทธา) เพื่อแสดงการสนับสนุน มุลลาห์ วาคิล โฆษกตอลิบานอธิบายว่า:

การตัดสินใจขึ้นอยู่กับคำแนะนำของอะมีรุลมุอ์มินีน สำหรับเรา การปรึกษาหารือไม่จำเป็น เราเชื่อว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับชะรีอะฮ์เราปฏิบัติตามทัศนะของอะมีรุลมุอ์มินีน แม้ว่าเขาจะเป็นฝ่ายเดียวที่มองเช่นนั้นก็ตาม จะไม่มีประมุขแห่งรัฐ แต่จะมีอะมีรุลมุอ์มินีนแทน มุลลาห์โอมาร์จะเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด และรัฐบาลจะไม่สามารถดำเนินการตามการตัดสินใจใดๆ ที่เขาไม่เห็นด้วยได้ การเลือกตั้งทั่วไปไม่สอดคล้องกับชะรีอะฮ์ดังนั้นเราจึงปฏิเสธการเลือกตั้ง^{[ 34 ]}

กลุ่มตาลีบันไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันอำนาจ และเนื่องจากสมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุน พวกเขาจึงปกครองเหนือชาวอัฟกัน 60% จากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในรัฐบาลท้องถิ่น เช่น สภาเมืองคาบูล^{[ 31 ]}หรือเฮรัต^{[ 35 ]}ผู้ภักดีต่อตาลีบัน ไม่ใช่คนท้องถิ่น เป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า แม้ว่า กลุ่มตาลีบันที่พูดภาษา ปัชโตจะไม่สามารถสื่อสารกับประชากรประมาณครึ่งหนึ่งที่พูดภาษาดารีหรือภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาปัชตุนได้^{[ 35 ]}นักวิจารณ์บ่นว่า "การขาดการเป็นตัวแทนของคนท้องถิ่นในการบริหารเมืองทำให้ตาลีบันดูเหมือนเป็นกองกำลังยึดครอง" หลังจากการล่มสลายของรัฐบาลหลังจากการล่มสลายของคาบูลในเดือนสิงหาคม 2021 ตาลีบันก็กลับมามีอำนาจและสถาปนาระบอบเทวธิปไตยแบบเผด็จการขึ้นใหม่ พวกเขาประกาศการฟื้นฟูรัฐอิสลามที่สองของอัฟกานิสถานโดยการปกครองของพวกเขามีรากฐานมาจากการตีความกฎหมายชารีอะห์อย่างเคร่งครัด^{[ 30 ]}

อิหร่านได้รับการอธิบายว่าเป็น "สาธารณรัฐเทวธิปไตย" จากแหล่งข้อมูลต่างๆ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}รวมถึงCIA World Factbook [ ^{39 ] รัฐธรรมนูญ}ของ อิหร่านได้รับการอธิบายว่าเป็น "ลูกผสม" ของ "องค์ประกอบเทวธิปไตยและประชาธิปไตย" โดยฟรานซิส ฟูกูยามะ [ ^{40 ] เช่น}เดียวกับรัฐอิสลามอื่นๆ อิหร่านยังคงใช้กฎหมายทางศาสนาและมีศาลทางศาสนาเพื่อตีความกฎหมายทุกด้าน ตามรัฐธรรมนูญของอิหร่าน "กฎหมายและข้อบังคับทางแพ่ง อาญา การเงิน เศรษฐกิจ การบริหาร วัฒนธรรม การทหาร การเมือง และอื่นๆ ทั้งหมดต้องอยู่บนพื้นฐานของหลักเกณฑ์อิสลาม" ^{[ 41 ]}

นอกจากนี้ อิหร่านยังมีผู้นำทางศาสนาและเจ้าหน้าที่ทางศาสนาจำนวนมากที่ดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐบาล ประมุขแห่งรัฐ หรือ " ผู้นำสูงสุด " เป็นฟากีห์ (นักวิชาการกฎหมายอิสลาม) ^{[ 42 ]}และมีอำนาจมากกว่าประธานาธิบดีของอิหร่านผู้นำสูงสุดคนปัจจุบันของอิหร่านคือโมจตาบา คาเมเนอีซึ่งดำรงตำแหน่งนี้มาตั้งแต่ปี 2026 ผู้นำสูงสุดเป็นผู้แต่งตั้งหัวหน้าตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลหลายตำแหน่ง ได้แก่ ผู้บัญชาการกองทัพผู้อำนวยการเครือข่ายวิทยุและโทรทัศน์แห่งชาติหัวหน้ามูลนิธิทางศาสนาและเศรษฐกิจที่ สำคัญ หัวหน้าผู้พิพากษาของอิหร่านอัยการสูงสุด (โดยอ้อมผ่านหัวหน้าผู้พิพากษา) ศาลพิเศษ และสมาชิกของสภาความมั่นคงแห่งชาติสูงสุด ที่ดูแลด้านการป้องกันประเทศและกิจการต่างประเทศ เขายังร่วมแต่งตั้งนักกฎหมาย 12 คนของ สภาผู้พิทักษ์^{รัฐธรรมนูญ}ด้วย^{[ 43} ]

ผู้นำได้รับการเลือกตั้งโดยสภาผู้เชี่ยวชาญ^{[ 39 ] [ 44 ]}ซึ่งประกอบด้วยมุจตะฮิด [ ^{45 ]}ซึ่งเป็นนักวิชาการอิสลามที่มีความสามารถในการตีความ ชะรีอะฮ์ สภาผู้พิทักษ์มีอำนาจในการปฏิเสธร่างกฎหมาย ที่ผ่านโดย รัฐสภา นอกจากนี้ยังสามารถอนุมัติหรือปฏิเสธผู้สมัครที่ต้องการลงสมัครรับ ^{เลือกตั้ง}เป็นประธานาธิบดี รัฐสภา และสภาผู้เชี่ยวชาญ สภาทำหน้าที่กำกับดูแลการเลือกตั้ง และสามารถอนุญาตหรือห้ามการสอบสวนการเลือกตั้งได้^{[ 39 ]}สมาชิกสภา 6 ใน 12 คนเป็นฟากีฮ์และมีอำนาจในการอนุมัติหรือปฏิเสธร่างกฎหมายทั้งหมดที่ผ่านโดยรัฐสภาไม่ว่าฟากีฮ์จะเชื่อว่าร่างกฎหมายนั้นสอดคล้องกับกฎหมายและขนบธรรมเนียมอิสลาม ( ชะรีอะฮ์ ) หรือไม่ก็ตาม สมาชิกอีก 6 คนเป็นทนายความที่ได้รับการแต่งตั้งโดยหัวหน้าผู้พิพากษา ซึ่งเป็นนักบวชและได้รับการแต่งตั้งโดยผู้นำ^{[ 46 ]}

ในกฎหมายพื้นฐานของซาอุดีอาระเบียซาอุดีอาระเบียได้นิยามตนเองว่าเป็นรัฐอิสลาม อาหรับที่มี อำนาจอธิปไตย โดยมีศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์บางคนอธิบายว่าซาอุดีอาระเบียเป็นระบอบเทวธิปไตยอิสลาม ชนกลุ่มน้อยทางศาสนาไม่มีสิทธิ์ปฏิบัติศาสนาของตนอย่างเปิดเผย การเปลี่ยนศาสนาจากอิสลามไปเป็นศาสนาอื่นมีโทษถึงประหารชีวิตในฐานะการละทิ้งศาสนา [ ^{47 ] มู}ฮัมหมัด อัล-อะตาวเนห์ อธิบายระบอบการปกครองของซาอุดีอาระเบียในปัจจุบันว่าเป็น 'ระบอบกษัตริย์เทวธิปไตยที่ดึงอำนาจมาจากบรรทัดฐานทางศาสนาและวัฒนธรรมที่มีมายาวนาน' ^{[ 48 ]}

เยเมนดำเนินงานในฐานะรัฐที่แตกแยกมาตั้งแต่ขบวนการฮูตี (ชื่ออย่างเป็นทางการคือ อันซาร์ อัลลาห์) ยึดครองเมืองหลวงซานาในปี 2557 และขับไล่รัฐบาลที่ได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติออกไป ฮูตีใช้ทฤษฎีการเมืองอิหม่ามซัยดี ซึ่งถือว่าการปกครองต้องเป็นแบบเทวธิปไตยและนำโดยผู้สืบเชื้อสายจากมูฮัมหมัด แม้ว่าจะมีรากฐานมาจากศาสนาอิสลามนิกายซัยดีชีอะห์ ซึ่งเป็นนิกายที่แตกต่างจากประเพณีทเวลเวอร์ของอิหร่าน แต่ขบวนการนี้ได้นำเอาการเมืองปฏิวัติแบบอิหร่านมาใช้มากขึ้นเรื่อยๆ รวมถึงการบังคับให้ปฏิบัติตามวันหยุดของชาวชีอะห์และการเขียนหลักสูตรการเรียนการสอนในโรงเรียนใหม่อย่างเป็นระบบ ดินแดนที่ฮูตีควบคุมเป็นรัฐตำรวจแบบเทวธิปไตยที่มีลักษณะของการปราบปราม การใช้กำลังทหาร และการปลูกฝังความเชื่อทางศาสนา^{[ 49 ]}

รัฐธรรมนูญของมอริเตเนียกำหนดให้ประเทศเป็นสาธารณรัฐอิสลาม กำหนดให้ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาเดียวของพลเมืองและรัฐ และวางรากฐานระบบกฎหมายโดยผสมผสานระหว่างกฎหมายแพ่งของฝรั่งเศสและชะรีอะฮ์ รัฐธรรมนูญจัดให้การละทิ้งศาสนาเป็นความผิดร้ายแรงถึงขั้นประหารชีวิต ผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานละทิ้งศาสนาจะได้รับเวลาสามวันในการสำนึกผิด หลังจากนั้นจะต้องถูกประหารชีวิต ถูกตัดสิทธิ์ในครอบครัว และถูกยึดทรัพย์สิน การหมิ่นประมาทศาสนาก็มีโทษเช่นเดียวกัน ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมถูกห้ามไม่ให้มีสัญชาติ และการเปลี่ยนศาสนาจากอิสลามจะส่งผลให้สูญเสียสัญชาติโดยอัตโนมัติ โทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมทางศาสนายังไม่เคยถูกนำมาใช้ในทางปฏิบัติ แม้ว่าจะมีการดำเนินคดีอยู่บ้าง มอริเตเนียจัดการเลือกตั้งและรักษารัฐบาลพลเรือนไว้ในนาม ซึ่งแตกต่างจากระบอบเทokratie ของนักบวช เช่น อิหร่าน ลักษณะเทokratie ของมอริเตเนียมาจากโครงสร้างทางรัฐธรรมนูญและกฎหมายมากกว่าการปกครองโดยตรงของนักบวช

ประเทศต่างๆ เช่น ปากีสถาน ลิเบีย และบางส่วนของโซมาเลีย มีกฎหมายชารีอะห์เป็นแหล่งที่มาของกฎหมายตามรัฐธรรมนูญ แต่ยังคงรักษารูปแบบการปกครองแบบฆราวาสควบคู่ไปด้วย โดยทั่วไปแล้ว ประเทศเหล่านี้ถูกจัดประเภทเป็นสาธารณรัฐอิสลามมากกว่าระบอบเทokratie

องค์การบริหารส่วนกลางของทิเบตหรือที่เรียกกันทั่วไปว่า รัฐบาลทิเบตพลัดถิ่น เป็น องค์กร ของชาวทิเบตพลัดถิ่นที่มีโครงสร้างภายในคล้ายรัฐ ตามธรรมนูญขององค์กร ตำแหน่งประมุขแห่งรัฐขององค์การบริหารส่วนกลางของทิเบตเป็นขององค์ดาไลลามะโดยตำแหน่งซึ่งเป็นผู้นำทางศาสนา ในแง่นี้ องค์กรนี้ยังคงสืบทอดประเพณีของรัฐบาลทิเบตในอดีตซึ่งปกครองโดยองค์ดาไลลามะและรัฐมนตรี โดยมีบทบาทเฉพาะที่สงวนไว้สำหรับกลุ่มข้าราชการที่เป็นพระภิกษุ

เมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2554 ตามคำแนะนำขององค์ ดาไลลามะที่ 14 รัฐสภาของรัฐบาลกลางทิเบตได้เริ่มพิจารณาข้อเสนอที่จะถอดถอนบทบาทขององค์ดาไลลามะในฐานะประมุขแห่งรัฐ และมอบอำนาจให้แก่ผู้นำที่มาจากการเลือกตั้ง

Kalön Tripaคนแรกที่ได้รับการเลือกตั้งโดยตรงคือSamdhong Rinpocheซึ่งได้รับการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2544 ^{[ 50 ]}

ก่อนปี 2011 ตำแหน่ง Kalön Tripaอยู่ภายใต้พระดาไลลามะองค์ที่ 14 ^{[ 51 ]}ซึ่งทรงเป็นประธานรัฐบาลพลัดถิ่นตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง^{[ 52 ]}ในเดือนสิงหาคมของปีนั้น Lobsang Sangay ได้รับคะแนนเสียง 55 เปอร์เซ็นต์จาก 49,189 เสียง เอาชนะคู่แข่งที่ใกล้เคียงที่สุดอย่าง Tethong Tenzin Namgyal ด้วยคะแนนเสียง 8,646 เสียง^{[ 53 ]}กลายเป็น Kalön Tripa คนที่สองที่ได้รับการเลือกตั้งจากประชาชน พระดาไลลามะทรงประกาศว่าอำนาจทางการเมืองของพระองค์จะถูกโอนไปยัง Sangay ^{[ 54 ]}

เมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2555 รัฐสภาทิเบตพลัดถิ่นชุดที่ 15 ได้ลงมติเป็นเอกฉันท์ให้เปลี่ยนชื่อ Kalön Tripa เป็นSikyongในมาตรา 19 ของกฎบัตรของชาวทิเบตพลัดถิ่นและมาตราที่เกี่ยวข้อง^{[ 55 ]}ก่อนหน้านี้องค์ดาไลลามะทรงเรียก Kalön Tripa ว่า Sikyong และการใช้คำนี้ถูกอ้างถึงว่าเป็นเหตุผลหลักในการเปลี่ยนชื่อ ตามที่Tibetan Review กล่าวไว้ ว่า "Sikyong" แปลว่า "ผู้นำทางการเมือง" ซึ่งแตกต่างจาก "ผู้นำทางจิตวิญญาณ" ^{[ 56 ]} Kalön Dicki Chhoyang รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ กล่าวว่า คำว่า "Sikyong" มีมาแต่ก่อนตั้งแต่สมัยองค์ดาไลลามะที่ 7และการเปลี่ยนชื่อ "เป็นการรับประกันความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์และความชอบธรรมของผู้นำแบบดั้งเดิมจากองค์ดาไลลามะที่ 5" ^{[ 57 ]}พจนานุกรมธรรมะออนไลน์แปลคำว่า sikyong ( srid skyong ) ว่า "ผู้ปกครองทางโลก; ระบอบการปกครอง, ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์" ^{[ 58 ]} ก่อนหน้านี้ ตำแหน่งsikyongเคยถูกใช้โดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ปกครองทิเบตในช่วงที่ดาไลลามะยังทรงพระเยาว์

การมีศาสนาประจำชาติไม่ได้หมายความว่ารัฐนั้นเป็นระบอบเทokraty ในความหมายแคบๆ เสมอไป หลายประเทศมีศาสนาประจำชาติโดยที่รัฐบาลไม่ได้ได้รับอำนาจโดยตรงจากอำนาจศักดิ์สิทธิ์หรืออำนาจทางศาสนาที่ใช้อำนาจรัฐโดยตรง เนื่องจากระบอบเทokraty มีอยู่ไม่มากนักในโลกสมัยใหม่ คำว่า "เทokraty" จึงถูกใช้เป็นคำอธิบายสำหรับรัฐบาลที่บังคับใช้ศาสนาประจำชาติ

จักรวรรดิไบแซนไทน์ ( ค.ศ. 324–1453) ดำเนินการภายใต้ ระบบซิมโฟเนียซึ่งหมายความว่าจักรพรรดิเป็นทั้งประมุขของสังคมพลเรือนและผู้มีอำนาจสูงสุดเหนือหน่วยงานทางศาสนา คืออัครสังฆราชจักรพรรดิซึ่งถือเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลก ปกครองในฐานะเผด็จการเบ็ดเสร็จ^{[ 59 ]}

Jennifer Fretland VanVoorst โต้แย้งว่า "จักรวรรดิไบแซนไทน์กลายเป็นรัฐศาสนาในแง่ที่ว่าค่านิยมและอุดมคติของศาสนาคริสต์เป็นรากฐานของอุดมคติทางการเมืองของจักรวรรดิและเกี่ยวพันอย่างมากกับเป้าหมายทางการเมือง" ^{[ 60 ]} Steven Runcimanเขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่องThe Byzantine Theocracy (2004):

รัฐธรรมนูญของจักรวรรดิไบแซนไทน์ตั้งอยู่บนความเชื่อที่ว่าจักรวรรดินี้เป็นแบบจำลองของอาณาจักรแห่งสวรรค์บนโลก เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงปกครองในสวรรค์ จักรพรรดิผู้ซึ่งถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระองค์ก็ควรปกครองบนโลกและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ...จักรวรรดินี้มองว่าตนเองเป็นจักรวรรดิสากล ในอุดมคติแล้ว จักรวรรดินี้ควรครอบคลุมผู้คนทั้งหมดบนโลก ซึ่งในอุดมคติแล้ว ผู้คนเหล่านั้นควรเป็นสมาชิกของคริสตจักรที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียว คือคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของตนเอง เช่นเดียวกับที่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า อาณาจักรของมนุษย์บนโลกก็ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของอาณาจักรแห่งสวรรค์^{[ 61 ]}

ศาสนาอิสลามนิกายซุนนีระบุว่า ในฐานะประมุขแห่งรัฐ เคาะลีฟะฮ์ควรได้รับการเลือกหรือเลือกตั้งโดยชาวมุสลิมหรือตัวแทนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามนิกาย ชีอะฮ์ เชื่อว่า เคาะลีฟะฮ์ควรเป็นอิหม่าม ที่ พระเจ้าทรงเลือกจากอะฮ์ลุลบัยต์ ("วงศ์ตระกูล" ผู้สืบเชื้อสายโดยตรงจาก ศาสดามูฮัมหมัด) ในทั้งสองกรณี เคาะลีฟะฮ์ในทางทฤษฎีจะรวมอำนาจทางศาสนาและทางโลกเข้าด้วยกัน

เช่นเดียวกับจักรพรรดิโรมันกษัตริย์จีนในอดีตได้รับการยกย่องว่าเป็นโอรสแห่งสวรรค์อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่จักรพรรดิองค์แรกในประวัติศาสตร์เป็นต้นมา ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่เป็นเพียงพิธีการ และประเพณีได้กำหนดให้เป็นตำแหน่งที่ได้รับหลังมรณกรรมเช่นเดียวกับสถาบันของโรมัน สถานการณ์ก่อนสมัย ฉินซีฮวงตี้ ( ครองราชย์ ค.ศ. 221–210ก่อนคริสต์ศักราช) นั้นไม่ชัดเจนนัก

ราชวงศ์ชาง ( ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล ถึงประมาณ 1045 ปีก่อนคริสตกาล) ทำหน้าที่เสมือนระบอบเทวธิปไตย โดยประกาศว่าราชวงศ์ผู้ปกครองเป็นบุตรแห่งสวรรค์และเรียกเทพเจ้าสูงสุดแห่งท้องฟ้าว่าชางตี้ตามคำที่ใช้เรียกบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ^{[ 62 ]}หลังจากถูกโค่นล้มโดยราชวงศ์โจวราชวงศ์ชางไม่ได้ถูกกำจัด แต่ถูกย้ายไปยังเมืองหลวงแห่งพิธีกรรม ซึ่งพวกเขามีหน้าที่ดำเนินการตามพิธีกรรมต่อไป

ชื่อตำแหน่งที่ฉินซีฮวงตี้ ได้นำมารวมกัน เพื่อใช้เป็นชื่อตำแหน่งใหม่ว่า " จักรพรรดิ"นั้น เดิมทีเป็นชื่อที่ใช้เรียกสิ่งมีชีวิตที่เหมือนเทพเจ้าผู้ควบคุมสวรรค์และโลก และวีรบุรุษทางวัฒนธรรมผู้ได้รับการยกย่องว่าคิดค้น การเกษตรเครื่อง นุ่งห่มดนตรี โหราศาสตร์ฯลฯ แม้หลังจากที่ราชวงศ์ฉิน ล่มสลาย ในปี 206 ก่อนคริสต์ศักราช พระราชดำรัสของจักรพรรดิก็ยังถือว่าเป็นพระราชกฤษฎีกาศักดิ์สิทธิ์ (聖旨) และประกาศเป็นลายลักษณ์อักษรของพระองค์ก็ถือ เป็น "คำสั่งจากเบื้องบน" (上諭)

ด้วยเหตุนี้นักจีนวิทยา บางคน จึงแปลคำว่าhuangdi (โดยปกติแปลว่า "จักรพรรดิ" ) เป็นthearchคำนี้หมายถึงหัวหน้าของอาณาจักรเทวสถาน (อาณาจักรของเทพเจ้า) อย่างถูกต้อง แต่คำว่า "theocrat" ที่เฉพาะเจาะจงกว่านั้นมีความเกี่ยวข้องกับคณะนักบวชที่เข้มแข็ง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะไม่ถูกต้องในการอธิบายจีนในยุคจักรวรรดิ บางคนสงวนการใช้คำว่า "thearch" ไว้เพื่ออธิบายบุคคลในตำนานของยุคก่อนประวัติศาสตร์ของจีน ในขณะที่ยังคงใช้คำว่า "จักรพรรดิ" เพื่ออธิบายผู้ปกครองในประวัติศาสตร์^{[ 62 ]}

อาณาจักรสวรรค์แห่งสันติภาพอันยิ่งใหญ่ (ค.ศ. 1851 ถึง 1864) ใน สมัยราชวงศ์ ชิงของจีนเป็นระบอบเทokratie คริสเตียนนอกรีตที่นำโดยหง ซิ่วฉวนผู้ซึ่งพรรณนาตนเองว่าเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์รัฐเทokratie ของเขาได้ทำสงครามที่ทำลายล้างมากที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ คือกบฏไท่ผิงต่อต้านราชวงศ์ชิงเป็นเวลาสิบห้าปีก่อนที่จะถูกปราบปรามลงหลังจากการล่มสลายของเมือง หนาน จิง เมืองหลวงของฝ่ายกบฏในปี ค.ศ. 1864

ประเด็นเรื่องการปกครองโดยศาสนาได้รับการถกเถียงกันอย่างกว้างขวางโดยนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ ชุมชน ของวิสุทธิชนยุคสุดท้ายในรัฐอิลลินอยส์และ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง) ในรัฐยูทาห์^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

โจเซฟ สมิธนายกเทศมนตรีเมืองนาวู รัฐอิลลินอยส์และผู้ก่อตั้งขบวนการเลเตอร์เดย์เซนต์ลงสมัคร รับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีสหรัฐฯ ในฐานะผู้สมัครอิสระในปี ค.ศ. 1844เขาเสนอให้มีการไถ่ถอนทาสโดยการขายที่ดินสาธารณะ ลดขนาดและเงินเดือนของรัฐสภา ปิดเรือนจำผนวกเท็กซัส โอเรกอน และบางส่วนของแคนาดา รับรองสิทธิระหว่างประเทศในทะเลหลวงการค้าเสรีและการฟื้นฟูธนาคารแห่งชาติ^{[ 66 ]}บริกแฮม ยังผู้ช่วยคนสำคัญของสมิธ ได้รณรงค์หาเสียงให้สมิธ โดยกล่าวว่า "พระเจ้าแห่งสวรรค์ทรงตั้งใจที่จะช่วยชาตินี้ให้รอดพ้นจากความพินาศและรักษารัฐธรรมนูญไว้" ^{[ 67 ]}การรณรงค์หาเสียงสิ้นสุดลงเมื่อสมิธถูก ฝูงชนสังหารขณะอยู่ใน คุกที่เมือง คาร์เธจ รัฐอิลลินอยส์เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1844 ^{[ 68 ]}

หลังจากการถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง ชาวมอร์มอนจึงออกจากสหรัฐอเมริกาและไปตั้งถิ่นฐานใหม่ในพื้นที่ห่างไกลซึ่งปัจจุบันคือรัฐยูทาห์ (ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของเม็กซิโก) อย่างไรก็ตาม สหรัฐอเมริกา เข้าควบคุมในปี 1848และไม่ยอมรับการมีภรรยาหลายคนรัฐเดเซเร็ตของ ชาวมอร์มอน จึงมีอายุสั้น^{[ 69 ]}พรมแดนเดิมของรัฐทอดยาวจากทางตะวันตกของรัฐโคโลราโดไปจนถึง ชายฝั่ง ทางใต้ของรัฐแคลิฟอร์เนียเมื่อชาวมอร์มอนมาถึงหุบเขาของทะเลสาบเกรตซอลต์ในปี 1847 เกรตเบซินยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเม็กซิโกและไม่มีรัฐบาลฆราวาส ด้วยเหตุนี้บริกแฮม ยังจึงบริหารภูมิภาคนี้ทั้งทางจิตวิญญาณและทางโลกผ่านทาง คณะนักบวชเมลคีเซ เดคที่มีการจัดระเบียบและรวมศูนย์อย่างสูง องค์กรดั้งเดิมนี้ตั้งอยู่บนแนวคิดเทวประชาธิปไตย ของโจเซฟ สมิ ธ ได้จัดตั้งระบบการปกครองที่ผสมผสานเทวประชาธิปไตยตามคัมภีร์ไบเบิลเข้ากับอุดมการณ์ทางการเมืองของอเมริกาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ^{[ 70 ] [ 71 ]}

ในปี ค.ศ. 1849 ชาวมอร์มอนได้จัดตั้งรัฐบาลฆราวาสขึ้นในยูทาห์ แม้ว่าผู้นำทางศาสนาหลายคนยังคงดำรงตำแหน่งอำนาจทางฆราวาสอยู่ก็ตาม ชาวมอร์มอนยังได้ยื่นคำร้องต่อสภาคองเกรสเพื่อขอให้เดเซเร็ตเข้าร่วมเป็นรัฐหนึ่งของสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตามข้อตกลงประนีประนอมในปี ค.ศ. 1850ได้จัดตั้งดินแดนยูทาห์ขึ้นและประธานาธิบดีมิลลาร์ด ฟิลล์มอร์ได้แต่งตั้งบริกแฮม ยัง เป็นผู้ว่าการรัฐ (ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1851 ถึง 1858) ในสถานการณ์เช่นนี้ ยังยังคงดำรงตำแหน่งเป็นประมุขของศาสนจักรแห่งพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (ศาสนจักร LDS) รวมถึงเป็นประมุขของรัฐบาลฆราวาสของยูทาห์ด้วย

หลังจากสงครามยูทาห์ ที่ล้มเหลว ในปี พ.ศ. 2390–2391 การแทนที่ยังด้วยผู้ว่าการดินแดนของรัฐบาลกลางจากภายนอกการดำเนินคดีอย่างเข้มงวดของรัฐบาลกลางต่อผู้นำคริสตจักร LDS การยุติข้อขัดแย้งเกี่ยวกับ การแต่งงานหลายภรรยาในที่สุดและการที่ยูทาห์ได้เป็นรัฐ ลักษณะชั่วคราวของระบอบประชาธิปไตย แบบเทวธิปไตยของ LDS ก็ลดลงอย่างเห็นได้ชัด^{[ 72 ]}

สังคมอียิปต์โบราณถือว่าฟาโรห์เป็นเทพเจ้าและเชื่อมโยงพวกเขากับฮอรัสและหลังจากเสียชีวิตก็เชื่อมโยงกับโอซิริส [ ^{73 ] แม้ว่า}จะไม่ถือว่าเท่าเทียมกับสมาชิกคนอื่นๆ ในเทพปกรณัมอียิปต์แต่ฟาโรห์ก็มีหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างเทพเจ้ากับประชาชน^{[ 74 ]}

มหาปุโรหิตแห่งอามุนมีอำนาจควบคุมคลังสมบัติและที่ดินของอามุน-เรแห่งคาร์นัก เทพเจ้าสูงสุดของจักรวรรดิอียิปต์ ปุโรหิตสูงสุดเหล่านี้เป็นศาสดาหรือผู้ตีความพระประสงค์ของเทพเจ้า และพวกเขามีอำนาจทางการเมืองอย่างมาก เกียรติยศของคณะปุโรหิตนี้เทียบเท่ากับฟาโรห์^{[ 75 ]}

การปกครองระยะสั้น (ค.ศ. 1494–1498) ของจิโรลาโม ซาโวนาโรลา นักบวช คณะ โดมินิกันเหนือเมืองฟลอเรนซ์มีลักษณะเด่นของระบอบเทokratie (ระบอบการปกครองโดยผู้นำทางศาสนา) ในช่วงการปกครองของเขา หนังสือ รูปปั้น บทกวี และสิ่งของอื่นๆ ที่ "ไม่เป็นคริสเตียน" ถูกเผาทำลาย (ในเหตุการณ์กองไฟแห่งความไร้สาระ ) การรักร่วมเพศถูกกำหนดให้เป็นความผิดร้ายแรงถึงขั้นประหารชีวิต และหลักปฏิบัติทางศาสนาคริสต์อื่นๆ ก็กลายเป็นกฎหมาย

ในสมัยพระคัมภีร์ อิสราเอลยุคแรกปกครองโดย ผู้พิพากษาก่อนที่จะมีการสถาปนาระบอบกษัตริย์ภายใต้การนำของซาอูลชาวอิสราเอลถือว่าผู้พิพากษาเป็นตัวแทนของพระเจ้าในการพิพากษา และหลายคนก็เป็นผู้เผยพระวจนะด้วย

ชาวญี่ปุ่นเคารพนับถือ จักรพรรดิมาแต่โบราณในฐานะผู้สืบเชื้อสายจากเทพีแห่งดวงอาทิตย์อะมาเทราสุในศาสนาชินโตด้วยสายสืบเชื้อสายนี้ จักรพรรดิจึงถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าที่มีชีวิตและเป็นผู้นำสูงสุดของชาวญี่ปุ่น สถานะนี้เปลี่ยนแปลงไปหลังจากการยึดครองญี่ปุ่น หลัง สงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงในปี 1945: ในวันที่ 1 มกราคม 1946 จักรพรรดิฮิโรฮิโตะตามคำขอของดักลาส แมคอาเธอร์ทรงประกาศว่าพระองค์ไม่ใช่เทพเจ้าที่มีชีวิตเพื่อให้ญี่ปุ่นสามารถจัดระเบียบประเทศใหม่เป็นประชาธิปไตยได้^{[ 76 ]}

อาณาจักรหลายแห่งที่มีอยู่ในวัฒนธรรมทางโบราณคดีมิสซิสซิปปีนั้นปกครองโดยผู้ปกครองแบบเทวอำนาจซึ่งมักมีตำแหน่งที่อ้างว่าเป็น 'บุตรแห่งดวงอาทิตย์' บางคนมีอำนาจเหนือชีวิตและความตายในชุมชนของตน มีรายงานว่าบางครั้งถึงกับ^ฆ่าคนตามอำเภอใจอาณาจักรดังกล่าวได้แก่Cahokia , Pafalaya , Ocute , CofitachequiและCoosa ^{[ 77} ]

ยุคBogd Khanateของมองโกเลีย (พ.ศ. 2454–2462) มีลักษณะเป็นอาณาจักรข่านที่ ปกครองโดยชาวพุทธ ^{[ 78 ]}

ราชรัฐบิชอปแห่งมอนเตเนโกรดำรงอยู่เป็นราชรัฐทางศาสนาออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย ตั้งแต่ปี 1516 จนถึงปี 1852 ราชรัฐนี้ตั้งอยู่บริเวณประเทศมอนเตเน โกรในปัจจุบันเกิดขึ้นจากสังฆมณฑลเซตินเยซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อมหานครมอนเตเนโกรและชายฝั่งทะเลโดยบรรดาบิชอปของมหานครนี้ได้ต่อต้าน อำนาจปกครองของ จักรวรรดิออตโตมันและเปลี่ยนเขตปกครองของเซตินเยให้กลายเป็น รัฐศาสนาโดยพฤตินัย โดยปกครองใน ฐานะมหานคร ( วลาดิเกหรือที่รู้จักกันในนามเจ้าชายบิชอป ) เจ้าชายบิชอปองค์แรกคือ วาวิลา ระบบดังกล่าวถูกเปลี่ยนให้เป็นระบบสืบทอดทางสายเลือดโดยดานิโล เชปเชวิช บิชอปแห่งเซตินเยตั้งแต่ปี 1697 ถึง 1735 เขาได้รวมเผ่าต่างๆในมอนเตเนโกรเข้าด้วยกันเพื่อต่อสู้กับจักรวรรดิออตโตมันที่ยึดครองมอนเตเนโกรทั้งหมด (ในฐานะซันจักแห่งมอนเตเนโกรและวิลายัตมอนเตเนโกร ) และพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ในขณะนั้น

Pitirim Sorokinระบุระบอบเทวธิปไตยในโพลินีเซียแบบ ดั้งเดิม ^{[ 79 ]}

กลุ่มโปรเตสแตนต์หลายกลุ่มพยายามจัดตั้งรัฐบาลแบบเทokratie (รัฐบาลที่ปกครองโดยผู้นำทางศาสนา) ตลอดประวัติศาสตร์ช่วงแรกของพวกเขา

ระหว่างปี 1533 ถึง 1535 ผู้นำโปรเตสแตนต์อย่างแยน แมททิสและจอห์นแห่งไลเดนได้สถาปนาราชอาณาจักรทางศาสนาที่ดำรงอยู่เพียงช่วงสั้นๆ ในเมืองมึนสเตอร์ในแคว้นเวสต์ฟาเลีย พวกเขาสถาปนาระบอบ การปกครองแบบอนา บัปติ สต์ที่ เรียกว่า "เยรูซาเล็มใหม่" โดยมีความคาดหวังถึงการมาของพระเยซูในยุคพันปีและยุคสุดท้ายเงินตราถูกยกเลิก และการละเมิดบัญญัติสิบประการจะถูกลงโทษด้วยการประหารชีวิต แม้จะมีอุดมการณ์แบบเคร่งศาสนา แต่ก็ ยังอนุญาตให้มีภรรยา หลายคนและฟอน ไลเดนมีภรรยาถึง 17 คน ในปี 1535 เจ้าชายบิชอปแห่งมึนสเตอร์ฟรานซ์ ฟอน วาลเด็คได้ยึดเมืองคืน ทำให้ราชอาณาจักรนี้สิ้นสุดลง

นักประวัติศาสตร์ถกเถียงกันว่าเจนีวาประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ในสมัยของจอห์น คาลวิน (ค.ศ. 1509–64) เป็นระบอบเทวธิปไตยมากน้อยเพียงใด ในด้านหนึ่ง หลักเทววิทยาของคาลวินเรียกร้องการแยกศาสนาออกจากรัฐอย่างชัดเจน ในขณะที่นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เน้นย้ำถึงอำนาจทางการเมืองอันมหาศาลที่นักบวชใช้ในชีวิตประจำวัน^{[ 80 ] [ 81 ]}

ในเมืองซูริคประเทศสวิตเซอร์แลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ฮุลดริช ซวิงลี (1484–1531) ได้สร้างระบบการเมืองที่นักวิชาการหลายคนเรียกว่าระบอบเทวธิปไตย ในขณะที่คนอื่นๆ ปฏิเสธ^{[ 82 ]}

ตั้งแต่ปี 1620 จนถึงการปฏิวัติอเมริกา (แต่ยังมีร่องรอยหลงเหลืออยู่มากมายจนถึงยุคปัจจุบัน) อาณานิคมแมสซาชูเซตส์ปกครองด้วยระบอบเทokratie อย่างเคร่งครัด โดยกำหนดให้ชาวผิวขาวทุกคนต้องเป็นสมาชิกของโบสถ์คองเกรเกชันนัล (พิวริตัน) ผู้นำของชุมชนโดยทั่วไปเชื่อว่าพวกเขากำลังทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า และพวกเขามักจะเป็นนักบวช ไม่มีการยอมรับการเบี่ยงเบนทางศาสนา สมาชิกของนิกายอื่น ๆ จะถูกส่งตัวไปยังโรดไอแลนด์ (ในตอนแรก) ต่อมามีการเลือกปฏิบัติทางศาสนาในรูปแบบอื่น ๆ อย่างแพร่หลายโดยได้รับการอนุมัติจากรัฐบาล (ปัจจุบันแมสซาชูเซตส์และเมนเคยเป็นอาณานิคม/รัฐเดียวกันจนถึงปี 1820) พวกพิวริตันและกลุ่มอื่น ๆ เช่น พวกดิกเกอร์พยายามที่จะสถาปนาระบอบการปกครองแบบเทokratie ในอังกฤษเช่นกัน

ภายใต้การปกครองของมอริซ ดูเพลสซิส (ค.ศ. 1936–1939 และ 1944–1959) ควิเบก มีลักษณะของระบอบเทวธิปไตย โรมันคาทอลิกโบสถ์ควบคุมการศึกษาและการดูแลสุขภาพ หนังสือและภาพยนตร์ถูกเซ็นเซอร์ โรงภาพยนตร์แบบไดรฟ์อินผิดกฎหมาย ศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อกฎหมายแพ่ง (ตัวอย่างเช่น มีเพียงโบสถ์เท่านั้นที่สามารถประกอบพิธีสมรสได้ และการหย่าร้างเป็นสิ่งต้องห้าม) และพยานพระเยโฮวาห์ถูกกดขี่ข่มเหง ระบอบเทวธิปไตยนี้สิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1960 ด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติเงียบ (ค.ศ. 1960–1966) ^{[ 83 ] [ 84 ]}

ตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 27ก่อน คริสต์ศักราช ลัทธิบูชาจักรพรรดิแห่งโรมโบราณได้ระบุว่าจักรพรรดิโรมันและสมาชิกบางคนในราชวงศ์มี อำนาจ ศักดิ์สิทธิ์ ( auctoritas ) ของรัฐโรมัน การถวาย ความเคารพอย่างเป็นทางการต่อจักรพรรดิที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นการยอมรับว่าตำแหน่งและการปกครองของพระองค์ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าและเป็นไปตามรัฐธรรมนูญ ดังนั้นรัชสมัยของพระองค์จึงควรแสดงความเคารพอย่างเคร่งครัดต่อเทพเจ้าและขนบธรรมเนียม ประเพณี ของ สาธารณรัฐ

เมือง ของชาวสุเมเรียนน่าจะเป็นเมืองที่ปกครองโดยนักบวชและน่าจะปกครองโดยกษัตริย์นักบวช ( ensi ) โดยมีสภาผู้อาวุโสซึ่งประกอบด้วยทั้งชายและหญิงคอยให้ความช่วยเหลือ^{[ 85 ]}

การปกครองทางศาสนาที่เป็นเอกภาพในพุทธศาสนาทิเบตเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1642 เมื่อองค์ดาไลลามะที่ 5ร่วมมือกับอำนาจทางทหารของมองโกลกุชรี ข่านเพื่อรวมอำนาจทางการเมืองและรวมศูนย์การควบคุมไว้ที่ตำแหน่งของพระองค์ในฐานะหัวหน้าของนิกายเกลุก^{[ 86 ]}รูปแบบการปกครองนี้เรียกว่าระบบการปกครองแบบสองอำนาจก่อนปี ค.ศ. 1642 วัดและพระสงฆ์บางรูปมีอำนาจมากในทิเบต แต่ไม่ได้มีอำนาจควบคุมอย่างสมบูรณ์ และอำนาจของพวกเขายังคงอยู่ในระบบศักดินาแบบกระจายอำนาจหลังจากการขึ้นครองราชย์ขององค์ดาไลลามะ ที่ 5 อำนาจในทิเบตอยู่ในมือของชนชั้นสูงดั้งเดิมจำนวนหนึ่ง รวมถึงสมาชิกของขุนนาง หัวหน้าของนิกายพุทธหลักๆ (รวมถึง ตุลกุต่างๆ ของพวกเขา) และชุมชนสงฆ์ขนาดใหญ่และทรงอิทธิพลต่างๆ^{[ 87 ]}

จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ติมูริดและ โมกุล ถือว่าเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างผู้ใต้บังคับบัญชาและพระเจ้าโดยอาศัยพรของฮาซรัต อิชาน ซึ่งเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของจักรพรรดิติมูริดและโมกุล จักรพรรดิเชื่อว่าฮาซรัต อิชานเป็นผู้สืบทอดทางจิตวิญญาณที่ถูกต้องของมูฮัมหมัด และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้าและมนุษย์^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

รัฐทราวันคอร์ได้นำรูปแบบการปกครองแบบเทวธิปไตยมาใช้ในศตวรรษที่ 18 ภายใต้ การปกครองของพระเจ้า มาร์ทันดา วาร์มาโดยมอบประเทศให้กับเทพเจ้าฮินดูพระวิษณุและหลังจากนั้นก็ปกครองในฐานะผู้แทนของเทพเจ้า เป็นที่รู้จักกันในชื่อทริปปาทิดานัมการจัดพิธีกรรมนี้อาจเป็นกลยุทธ์ของกษัตริย์ตามแบบอย่างกลยุทธ์ของประเทศต่างๆ ในยุโรป^{[ 91 ]}

• Ankerl, Guy (2000). การสื่อสารระดับโลกโดยปราศจากอารยธรรมสากลการวิจัยทางสังคมของ INU เล่มที่ 1: อารยธรรมร่วมสมัยที่อยู่ร่วมกัน: อาหรับ-มุสลิม, ภารตี, จีน และตะวันตก เจนีวา: สำนักพิมพ์ INU ISBN 978-2-88155-004-1.
• ฮิร์ชล์, แรน. ระบอบเทวธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด , 2010. ISBN 0-674-04819-9,978-0-674-04819-5.
• (ในภาษาฝรั่งเศส)บาเซิล, มารี-ฟร็องซัว และชเวนท์เซล, คริสเตียน-จอร์จLes dieux et le pouvoir: aux ต้นกำเนิดของ la théocratie สำนักพิมพ์ Universitaires de Rennes , 2016. ISBN 978-2-7535-4864-0.

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับระบอบเทokratie (ระบอบการปกครองโดยผู้นำศาสนา )

ลองค้นหาคำว่า "theocracy"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมเสรี

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับระบอบเทokratyใน Wikimedia Commons
• ลัทธิปกครองแบบอำนาจนิยม, ลัทธิศักดิ์สิทธิ์ และระบอบเทวอำนาจ  – ราเชล ทาบาชนิก, ดร. จอห์น แมคอาร์เธอร์, ดร. มาร์ติน เอิร์ดมันน์, รูดอล์ฟ เอเบิร์ตเฮาเซอร์, ซาราห์ เลสลี, ดิสเคอร์นเมนต์ มินิสทรีส์ อิงค์ uvm, บรรณาธิการ (ภาษาอังกฤษ + ภาษาเยอรมัน)
• เสรีภาพในการนับถือศาสนาในอิสราเอล(เก็บถาวรเมื่อ 2016-11-28 ที่Wayback Machine)
• "ศาสนายูดายเป็นระบอบเทokratie หรือไม่?"