จักรวรรดิโชลา
848–1279
เหรียญทองกาดิยานาของจักรพรรดิราชาราชาที่ 1 (ค.ศ. 985–1014) โรงกษาปณ์ทมิฬนาฑูไม่แน่ชัด คำจารึกเป็นภาษาทมิฬว่า "โชลา ผู้พิชิตแม่น้ำคงคา" รูปเสือนั่งคาบปลาสองตัว
จักรวรรดิโชลารุ่งเรืองที่สุดราวปี ค.ศ. 1030ในสมัยพระเจ้าราเชนทราที่ 1
เมืองหลวง	ปาไจยาไร , ธานจาวูร์ , คงไกโกนทะ ชลปุรัม
ภาษาทางการ	ภาษาทมิฬกลาง ภาษาสันสกฤตคลาสสิก (เพื่อวัตถุประสงค์ทางพิธีกรรม)
ศาสนา	ศาสนาฮินดู
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
จักรวรติกาล[ 1 ]
• 848–871	วิชัยลายะ โชลา (แรก)
• 1246–1279	ราเชนทราที่ 3 (สุดท้าย)
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคกลาง
• ที่จัดตั้งขึ้น	848
• จักรวรรดิในยุคที่รุ่งเรืองที่สุด	10:30 น.
• ยุบเลิกแล้ว	1279
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย ราชวงศ์ปันดียา จักรวรรดิปัลลาวา ราชอาณาจักรเชรา ราชวงศ์ชาลุกยะตะวันออก จักรวรรดิศรีวิชัย ทัมบราลิงกา ราชวงศ์คงคาตะวันออก อาณาจักรอนุราธปุระ ราชรัฐรูฮูนา จักรวรรดิชาลุกยะตะวันตก ราชวงศ์ปันดียา ราชอาณาจักรโพลอนนารุวะ จักรวรรดิคากาติยะ ราชวงศ์คงคาตะวันออก อาณาจักรเมลายู เวนาด จักรวรรดิฮอยซาลา

จักรวรรดิโชลา ( ภาษาทมิฬ: ^[ t͡ʃoːɻɐɾ, soːɻɐɾ] ) ซึ่งมักถูกเรียกว่าจักรวรรดิโชลา [ ^{2 ]}เป็น จักรวรรดิ ทางทะเลในยุคกลางที่ตั้งอยู่ในอินเดียตอนใต้ซึ่งปกครองโดยราชวงศ์โชลาและประกอบด้วยดินแดนโพ้นทะเล รัฐในอารักขา และเขตอิทธิพลในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

อำนาจและเกียรติยศที่ราชวงศ์โชลาเคยมีในหมู่ผู้มีอำนาจทางการเมืองในเอเชียใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเอเชียตะวันออก ในช่วงรุ่งเรือง นั้นเห็นได้ชัดจากการเดินทางสำรวจแม่น้ำคงคาการโจมตีทางทะเลต่อเมืองต่างๆ ของจักรวรรดิศรีวิชัยบนเกาะสุมาตราและการส่งทูตไปยังจีนหลายครั้ง^{[ 3 ]}กองเรือของราชวงศ์โชลาแสดงถึงศักยภาพทางทะเลของอินเดียโบราณที่รุ่งเรืองที่สุด ประมาณปี 1070 ราชวงศ์โชลาเริ่มสูญเสียดินแดนโพ้นทะเลเกือบทั้งหมด แต่ราชวงศ์โชลาในยุคหลัง (1070–1279) ยังคงปกครองบางส่วนของอินเดียตอนใต้ จักรวรรดิโชลาเริ่มเสื่อมถอยในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ด้วยการขึ้นมาของราชวงศ์ปันเดียนซึ่งในที่สุดก็ทำให้ราชวงศ์โชลาล่มสลาย^{[ 4 ​​]}

ราชวงศ์โช ลาได้สถาปนารูปแบบการปกครอง แบบรวมศูนย์ และระบบราชการที่มีระเบียบวินัย การอุปถัมภ์วรรณกรรมทมิฬและความกระตือรือร้นในการสร้างวัดวาอารามส่งผลให้เกิดผลงานวรรณกรรมและสถาปัตยกรรมทมิฬที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางส่วน^{[ 5 ]}กษัตริย์โชลาทรงเป็นนักสร้างที่กระตือรือร้น และทรงถือว่าวัดวาอารามในอาณาจักรของพระองค์เป็นทั้งสถานที่สักการะและแหล่งกิจกรรมทางเศรษฐกิจ^{[ 6 ] [ 7 ]}ตัวอย่างที่สำคัญของสถาปัตยกรรมโชลาคือวัดบริหทิศวรที่เมืองทันจาวูร์ ซึ่งเป็นมรดกโลกของยูเนสโก ซึ่งพระราชาราชาทรงสั่งให้สร้างขึ้นในปี 1010 พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการอุปถัมภ์ศิลปะ การพัฒนาเทคนิคการแกะสลักที่ใช้ในเครื่องสำริดโชลาของเทพเจ้าฮินดูที่สร้างขึ้นโดยใช้กระบวนการหล่อแบบขี้ผึ้งหาย ได้รับการบุกเบิกในสมัยของพวกเขา ประเพณีศิลปะของโชลาแพร่กระจายและมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมและศิลปะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 8 ] [ 9 ]}

วิชัยลัยผู้สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์โชลาตอนต้นได้ฟื้นฟูหรือก่อตั้งจักรวรรดิโชลาขึ้นในปี ค.ศ. 848 ^{[ 10 ]}วิชัยลัยฉวยโอกาสจากความขัดแย้งระหว่าง จักรวรรดิ ปันดียาและปัลลาวาในช่วงประมาณปี ค.ศ. 850 ยึดเมืองธันจาวูร์จากมุตตารายาร์และสถาปนาราชวงศ์โชลาในยุคกลางขึ้น^{[ 11 ] [ 12 ]}ธันจาวูร์กลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโชลา^{[ 13 ]}

ภายใต้ การปกครองของ พระเจ้าอดิตยาที่ 1ราชวงศ์โชลาพร้อมกับราชวงศ์ปัลลาวาได้เอาชนะราชวงศ์ปันเดียนแห่งมาดูไรในปี 885 ยึดครองดินแดนกันนาดาส่วนใหญ่ และมีความสัมพันธ์กับราชวงศ์กังกาตะวันตกต่อมา พระเจ้าอดิตยาที่ 1 ได้เอาชนะราชวงศ์ปัลลาวาและยึดครองตันไดมันดาลัมในปี 925 พระเจ้า ปา รันตกะที่ 1 โอรสของพระเจ้าอดิตยา ได้พิชิตศรีลังกา ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่ออิลังไก พระเจ้าปารันตกะที่ 1 ยังเอาชนะราชวงศ์รัชตรากูฏภายใต้พระเจ้ากฤษณะที่ 2 ในยุทธการวัลลาลา^{[ 14 ]}ต่อมา พระเจ้าปารันตกะที่ 1 พ่ายแพ้ต่อราชวงศ์รัช ตรากูฏภาย ใต้พระเจ้ากฤษณะที่ 3และรัชทายาทของพระเจ้าโชลา พระเจ้าราชาทิตยะถูกสังหารในยุทธการตักโกลัมซึ่งราชวงศ์โชลาสูญเสีย ดิน แดนตันไดมันดาลัมให้กับราชวงศ์รัชตรากูฏ^{[ 15 ]}

ราชวงศ์โชลาได้ฟื้นอำนาจกลับคืนมาในรัชสมัยของพระเจ้าปารันตกะที่ 2กองทัพโชลาภายใต้การบัญชาการของเจ้าชายอาทิตา การิคาลันได้เอาชนะราชวงศ์ปันดียาและขยายอาณาจักรไปถึงทอนไดมันดาลัม อาทิตา การิคาลัน ถูกลอบสังหารในแผนการทางการเมือง หลังจากพระเจ้าปารันตกะที่ 2 พระเจ้าอุตตมะโชลาได้ขึ้นเป็นจักรพรรดิโชลา และต่อมาคือพระเจ้าราชา ราชา โชลาที่ 1กษัตริย์โชลาผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด^{[ 15 ]}

ภายใต้ การปกครอง ของพระเจ้าราชาราชาที่ 1และพระเจ้าราเชนทราที่ 1จักรวรรดิโชลาได้เจริญรุ่งเรืองถึง ขีดสุด ^{[ 16 ]}ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด จักรวรรดิแผ่ขยายจากทางตอนเหนือของศรีลังกาขึ้นไปทางเหนือถึงลุ่มแม่น้ำโกดาวารี - กฤษ ณะ ไปจนถึงชายฝั่งโกนกันในบัตกัล ชายฝั่งมาลาบาร์ ทั้งหมด (ดินแดนเชีย) รวมถึง หมู่ เกาะลักษทวีปและ หมู่เกาะ มัลดีฟส์พระเจ้าราชาราชาโชลาที่ 1 เป็นผู้ปกครองที่กระตือรือร้น ทรงทุ่มเทให้กับการปกครองด้วยความมุ่งมั่นเช่นเดียวกับที่ทรงแสดงให้เห็นในการทำสงคราม พระองค์ทรงบูรณาการจักรวรรดิของพระองค์เข้ากับระบบการบริหารที่แน่นแฟ้นภายใต้การควบคุมของราชวงศ์ และทรงเสริมสร้างการปกครองตนเองในระดับท้องถิ่น ในปี ค.ศ. 1000 พระเจ้าราชาราชาทรงสำรวจที่ดินเพื่อจัดการทรัพยากรของจักรวรรดิอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 17 ]}พระองค์ทรงสร้างวัดบริหเดสวาราร์ในปี ค.ศ. 1010 ^{[ 18 ]}

ราชेश्रพิชิตโอริสสาและกองทัพของพระองค์เคลื่อนทัพขึ้นเหนือและเอาชนะกองกำลังของราชวงศ์ปาละแห่งเบงกอลและไปถึงแม่น้ำคงคาในอินเดียตอนเหนือ^{[ 19 ]}ราชेश्रสร้างเมืองหลวงใหม่ชื่อคงไกคอนดาโชลาปุรัมเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพระองค์ในอินเดียตอนเหนือ^{[ 20 ]}ราชेश्रที่ 1 ประสบความสำเร็จในการบุกโจมตี อาณาจักร ศรี วิชัย ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของจักรวรรดิที่นั่น^{[ 21 ]}การเดินทางครั้งนี้สร้างความประทับใจให้กับชาวมาเลย์ในยุคกลางมากจนชื่อของพระองค์ถูกกล่าวถึงในรูปแบบที่ผิดเพี้ยนเป็นราชาชุลันในพงศาวดารมาเลย์ เซจาระ ห์เมลายุ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}ราชेश्रยังพิชิตอาณาจักรราชาราตะแห่งศรีลังกาและจับกษัตริย์สิงหลมหินทะที่ 5 เป็นเชลย เขายังพิชิตรัตตปที ซึ่งเป็นดิน แดนของราชวงศ์รัชตรากุตะ ราชวงศ์ชาลุกยะ ตาลักกาดและโกลาร์ซึ่ง วัด โกลารัมมายังคงมีรูปปั้นของพระองค์อยู่ในดินแดนกันนาดา^{[ 25 ]}ดินแดนของราเชนทรารวมถึงลุ่มแม่น้ำคงคา-ฮูกลี-ดาโมดาร์^{[ 26 ]}ตลอดจนราชาราตะแห่งศรีลังกาและมัลดีฟส์^{[ 11 ]}อาณาจักรต่างๆ ตามแนวชายฝั่งตะวันออกของอินเดียไปจนถึงแม่น้ำคงคาต่างยอมรับอำนาจปกครองของราชวงศ์โชลา^{[ 27 ]}มีการส่งคณะทูตไปยังประเทศจีนในปี 1016, 1033 และ 1077 ^{[ 11 ]}

ตั้งแต่สมัยของราชาราชา ราชวงศ์โชลาได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งกับราชวงศ์ชาลุกยะตะวันตกหลาย ครั้ง ราชวงศ์ชาลุกยะเดิมได้แตกออกเป็นสองราชวงศ์ย่อย คือ ชาลุกยะตะวันตกและชาลุกยะตะวันออก พระธิดาของราชาราชาคือพระนางกุนดาวัย ได้อภิเษกสมรสกับเจ้าชายวิมาลาทิตยะแห่งชาลุกยะตะวันออก ซึ่งปกครองจากเมืองเวงกี ชาลุกยะตะวันตกมองว่าอาณาจักรเวงกีอยู่ในเขตอิทธิพลของตน ราชวงศ์โชลาได้เอาชนะชาลุกยะตะวันตกหลายครั้ง พรมแดนส่วนใหญ่ยังคงอยู่ที่แม่น้ำตุงกาภัทราสำหรับทั้งสองอาณาจักร และส่งผลให้ราชาธิราชาสิ้นพระชนม์^{[ 15 ]}

รัชสมัยของราเชนทราตามมาด้วยรัชสมัยของพระโอรสสามพระองค์ตามลำดับ ได้แก่ราชธิราชที่ 1ราเชนทราที่ 2และวีราเชนทราด้วยความกระตือรือร้นที่จะฟื้นฟูอำนาจของโชลาเหนือเวงกีให้กลับคืนสู่สถานะอำนาจเบ็ดเสร็จเช่นเดิม ราชธิราชที่ 1 (ค.ศ. 1042–1052) จึงนำทัพเข้าสู่ดินแดนเวงกีในปี ค.ศ. 1044–1045 พระองค์ทรงทำสงครามที่ธันนาดาและบังคับให้กองทัพชาลุกยะตะวันตกและวิชัยทิตยะที่ 7 ล่าถอยอย่างไม่เป็นระเบียบ จากนั้นราเชนทราก็เข้าสู่ดินแดนชาลุกยะตะวันตกและจุดไฟเผาป้อมโกลลิปากาที่ชายแดนระหว่างดินแดนกัลยานีและเวงกี^{[ 15 ]}

เหตุการณ์นี้ทำให้ราชาราชา นเรนทรา โล่งใจ เพราะตอนนี้เขาสามารถควบคุมเมืองเวงกีได้อย่างมั่นคง โดยราชาธิราชาที่ 1 ได้เดินทางไปยังเมืองหลวงของอาณาจักรจาลุกยะ ขับไล่กษัตริย์โซเมศวรที่ 1 แห่งจาลุกยะ ทำการราชาภิเษกที่มันยากเหตา และเก็บส่วยจากกษัตริย์ผู้พ่ายแพ้ที่หนีออกจากสนามรบ ในขณะที่จาลุกยะยังคงสร้างปัญหาผ่านทางวิชัยทิตยะที่ 7 เมืองเวงกีก็ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของโชลาอย่างมั่นคง โซเมศวรที่ 1 ได้เปิดฉากโจมตีเวงกีและโชลาอีกครั้งในปี 1054 ^{[ 28 ]}

หลังจากพระเจ้าราชาธิราชสิ้นพระชนม์ พระเจ้าราเชนทระที่ 2 ก็ขึ้นครองราชย์ในสนามรบ พระองค์ทรงปลุกขวัญกำลังใจกองทัพโชลา เอาชนะกองทัพชาลุกยะภายใต้การนำของพระเจ้าโสเมศวรที่ 1 กษัตริย์ชาลุกยะจึงหนีออกจากสนามรบอีกครั้ง ทิ้งพระมเหสีและทรัพย์สมบัติไว้ในครอบครองของกองทัพโชลาผู้ชนะ โชลาได้รวมอำนาจปกครองเวงกีและกาลิงคะ แม้ว่าจะมีการปะทะกับชาลุกยะบ้างเป็นครั้งคราว แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้ต่อทั้งโชลาและเจ้าชายแห่งเวงกีผู้ซึ่งแสดงความจงรักภักดีต่อจักรวรรดิโชลาอย่างเปิดเผย หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าราชาราชา นเรนทระ ในปี 1061 โอกาสอีกครั้งสำหรับราชสำนักกัลยาณีในการเสริมสร้างอำนาจปกครองเวงกีก็เกิดขึ้น พระเจ้าวิชัยทิตยะที่ 7 ยึดครองเวงกีและด้วยความยินยอมของราชสำนักกัลยาณี จึงทรงสถาปนาพระองค์เองอย่างถาวรในอาณาจักร ในขณะเดียวกัน เจ้าชายราเชนทระ ชาลุกยะ โอรสของพระเจ้าราชาราชา นเรนทระ กับเจ้าหญิงอัมมังไกแห่งโชลา ก็ได้รับการเลี้ยงดูในฮาเร็มของโชลา ราชेश्र ชาลุกยะ แต่งงานกับมาธุรันตะกิเทวี ธิดาของราชेश्रที่ 2 เพื่อฟื้นฟูราชบัลลังก์เวงกี ราชेश्रที่ 2 จึงส่งราชมเหณทราโอรสและวีระราชेश्रน้องชายไปโจมตีชาลุกยะตะวันตกและวิชัยทิตยะที่ 7 กองกำลังโชลาเคลื่อนทัพเข้าโจมตีคงคาวาดีและขับไล่ชาลุกยะ จากนั้นวีระราชेश्रก็เคลื่อนทัพเข้าโจมตีเวงกีและอาจสังหารศักติวรมันที่ 2 โอรสของวิชัยทิตยะที่ 7 ^{[ 15 ]}

ในระหว่างนี้ ในปี ค.ศ. 1063 ราชเอนทราที่ 2 สิ้นพระชนม์ เนื่องจากพระโอรสของพระองค์ ราชมเหณทรา สิ้นพระชนม์ก่อน วีระเจนทราจึงเสด็จกลับไปยังกังไกคอนดา โชลาปุรัมและได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์โชลา (ค.ศ. 1063–1070) วีระเจนทราได้แบ่งอาณาจักรชาลุกยะตะวันตก โดยชักชวนเจ้าชายชาลุกยะ วิกรมทิตยะที่ 4 ให้มาเป็นพระโอรสเขยของพระองค์ และยึดครองบัลลังก์แห่งกัลยานี เมื่อวีระเจนทราสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1070 พระโอรสของพระองค์ อธิราชเอนทรา ได้ขึ้นครองราชย์ต่อ แต่ถูกลอบสังหารในอีกไม่กี่เดือนต่อมา ทำให้ราชวงศ์โชลาขาดผู้สืทอดราชบัลลังก์สายตรงในสายวิชัยลัยโชลา^{[ 15 ] [ 29 ] [ 28 ]}

พันธมิตรทางการแต่งงานและการเมืองระหว่างราชวงศ์จาลุกยะตะวันออกเริ่มต้นขึ้นในรัชสมัยของราชาราชาหลังจากการรุกรานเวงกี ธิดาของราชาราชาโชลาได้แต่งงานกับเจ้าชายวิมาลาทิตยะแห่งจาลุกยะ^{[ 30 ]}และธิดาของราชาเชนทราโชลาคืออัมมังกาเทวีได้แต่งงานกับเจ้าชายราชาราชานเรนทราแห่ง จาลุกยะตะวันออก ^{[ 31 ]}ในปี ค.ศ. 1070 อธิราชเชนทราโชลาโอรสของวิราราเชน ท ราโชลาถูกลอบสังหารในเหตุการณ์ความไม่สงบภายในประเทศ และกุโลทุงกาโชลาที่ 1 โอรสของอัมมังกาเทวีและราชาราชานเรนทราได้ขึ้นครองบัลลังก์โชลา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของราชวงศ์โชลาตอนปลาย^{[ 32 ]}

ราชวงศ์โชลาตอนปลายปกครองโดยผู้ปกครองที่มีความสามารถ เช่นกุโลทุงคะ ที่ 1 พระโอรสของพระองค์คือวิกรมโชลาและผู้สืบทอดคนอื่นๆ เช่นราชาราชาที่ 2 ราชาธิราชาที่ 2และกุโลทุงคะที่ 3ผู้พิชิตกาลิงคะอิลาและกะตะหะการปกครองของราชวงศ์โชลาตอนปลายระหว่างปี 1218 เริ่มตั้งแต่ราชาราชาที่ 3จนถึงจักรพรรดิองค์สุดท้ายคือราชเอนทราที่ 3นั้นไม่แข็งแกร่งเท่ากับการปกครองของจักรพรรดิระหว่างปี 850 ถึง 1215 ประมาณปี 1118 ราชวงศ์โชลาสูญเสียการควบคุมเวงกีให้กับราชวงศ์ชาลุกยะตะวันตก และเขตคงกาวดี (ทางใต้ของไมซอร์ ) ให้กับจักรวรรดิโฮยซาลาทันทีหลังจากขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าวิกรมโชลา พระโอรสและผู้สืบทอดของกุโลทุงคะโชลาที่ 1 ราชวงศ์โชลาได้กู้คืนจังหวัดเวงกีโดยการเอาชนะชาลุกยะโสมเมศวรที่ 3 และราชวงศ์โชลายังได้กู้คืนคงกาวดีจากโฮยซาลาอีกด้วย แม้ว่าจักรวรรดิโชลาจะไม่แข็งแกร่งเท่าช่วงระหว่างปี 850 ถึง 1150 แต่ก็ยังคงรักษาอาณาเขตส่วนใหญ่ไว้ได้ภายใต้การปกครองของพระเจ้าราชาราชาที่ 2 (1146–1175) ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันโดยการสร้างวัดไอราวเตศวร ขนาดใหญ่แห่งที่สามที่มีรูปทรงคล้ายรถม้า ที่เมืองธราสุราม ชานเมืองกุมภโกนัม ในปัจจุบัน จนถึงปี 1215 ในรัชสมัยของพระเจ้ากุโลทุงคะโชลาที่ 3 การบริหารและการรักษาอาณาเขตของโชลามีความมั่นคงและเจริญรุ่งเรืองมาก แต่ในรัชสมัยของพระองค์ อำนาจของโชลาเริ่มเสื่อมถอยลงหลังจากพ่ายแพ้ต่อพระเจ้ามาราวรมัน สุนทระ ปันดิยันที่ 2 ในปี 1215–1216 ^{[ 33 ]}ต่อมา โชลาก็สูญเสียการควบคุมเกาะศรีลังกาและถูกขับไล่ออกไปโดยการฟื้นคืนอำนาจของชาวสิงหล^{[ 34 ]}

การเสื่อมอำนาจของราชวงศ์โชลาเกิดขึ้นพร้อมกับการฟื้นคืนชีพของราชวงศ์ปันเดียนในฐานะผู้ปกครองที่ทรงอำนาจที่สุดในอินเดียใต้ การขาดการควบคุมจากส่วนกลางในดินแดนปันเดียนเดิมทำให้ผู้ที่อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ปันเดียนหลายคนก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง ซึ่งชาวสิงหลและชาวโชลามีส่วนเกี่ยวข้องโดยทางอ้อม รายละเอียดของสงครามกลางเมืองปันเดียนและบทบาทของราชวงศ์โชลาและชาวสิงหลปรากฏอยู่ใน จารึก มหาวัมสะและปัลลาวารายันเปตไต^{[ 35 ] [ 36 ]}

เจ้าชายแห่งราชวงศ์จาลุกยะตะวันออกได้แต่งงานกับราชวงศ์โชลาเป็นเวลาสามชั่วอายุคน และรู้สึกว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของราชวงศ์โชลาเช่นเดียวกับราชวงศ์จาลุกยะตะวันออก เจ้าชายจาลุกยะ ราเชนทรา จาลุกยะ แห่งเวงกี "ทรงใช้ชีวิตวัยเด็กในกังไกคอนดา โชลาปุรัม และเป็นที่โปรดปรานของเจ้าชายและประชาชนในอาณาจักรโชลา" ตามที่กล่าวไว้ในกาลลิงกาธุปรานีซึ่งเป็นมหากาพย์ที่เขียนขึ้นเพื่อสรรเสริญพระองค์ หลังจากที่อธิราเชนทราสิ้นพระชนม์ ราเชนทรา จาลุกยะ ได้ขึ้นครองราชย์เป็นกุโลตุงคะที่ 1 (ค.ศ. 1070–1122) ซึ่งเป็นการเริ่มต้นยุคโชลาตอนปลายหรือยุคจาลุกยะ-โชลา^{[ 37 ]}

กุโลทุงคะที่ 1 ได้คืนดีกับลุงของเขา วิชัยทิตยะที่ 7 และอนุญาตให้เขาปกครองเวงกีไปตลอดชีวิต ราชวงศ์จาลุกยะตะวันออกสิ้นสุดลงเมื่อวิชัยทิตยะสิ้นพระชนม์ในปี 1075 และเวงกีกลายเป็นมณฑลหนึ่งของจักรวรรดิโชลา^{[ 38 ]}กุโลทุงคะโชลาที่ 1 บริหารมณฑลผ่านทางบุตรชายของเขา ซึ่งเขาได้ส่งไปเป็นอุปราช มีการต่อสู้กันอย่างยาวนานระหว่างกุโลทุงคะโชลาที่ 1 และวิกรมทิตยะที่ 6 ^{[ 39 ]}รัชสมัยอันยาวนานของกุโลทุงคะโดดเด่นด้วยความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองที่ไม่มีใครเทียบได้ เขาหลีกเลี่ยงสงครามที่ไม่จำเป็นและได้รับความชื่นชมจากพสกนิกรของเขา ความสำเร็จของกุโลทุงคะส่งผลให้จักรวรรดิมีความเจริญรุ่งเรืองในอีก 100 ปีต่อมา แต่กุโลทุงคะสูญเสียดินแดนในเกาะลังกาและเริ่มสูญเสียการควบคุมดินแดนปันดียะ^{[ 40 ]}

ภายใต้ การปกครอง ของราชาราชา โชลาที่ 3และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์คือราชาเชนทรา โชลาที่ 3 ราชวงศ์โชลาตอนปลายค่อนข้างอ่อนแอและประสบปัญหาอย่างต่อเนื่องหัวหน้าเผ่ากาดาวา ชื่อ กอปเปรุนชิงกา ที่ 1 ได้จับราชาราชา โชลาที่ 3 เป็นตัวประกันอยู่ช่วงหนึ่ง^{[ 41 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของราชวงศ์โฮยซาลาได้เข้ามาแทนที่ราชวงศ์ชาลุกยะที่กำลังเสื่อมถอยในฐานะผู้เล่นหลักในดินแดนกันนาดา แต่พวกเขาก็ต้องเผชิญกับปัญหาอย่างต่อเนื่องจากราชวงศ์เสวณาและราชวงศ์กาลาจูริ ซึ่งยึดครองเมืองหลวงของราชวงศ์ชาลุกยะ ราชวงศ์โฮยซาลาพบว่าการมีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับราชวงศ์โชลาเป็นเรื่องสะดวกตั้งแต่สมัยของกุโลทุงกา โชลาที่ 3 ผู้ซึ่งเอาชนะโฮยซาลา วีระ บัลลาลาที่ 2 ผู้ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางการแต่งงานกับกษัตริย์โชลาในเวลาต่อมา ความสัมพันธ์นี้ยังคงดำเนินต่อไปในสมัยของราชาราชา โชลาที่ 3 พระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งของกุโลทุงกา โชลาที่ 3 ^{[ 33 ] [ 42 ]}

ราชวงศ์โฮยซาลาได้มีบทบาทในการแบ่งแยกทางการเมืองในดินแดนทมิฬในช่วงเวลานี้ พวกเขาใช้ประโยชน์จากการขาดความสามัคคีในหมู่ราชอาณาจักรทมิฬ และสลับกันสนับสนุนราชอาณาจักรทมิฬหนึ่งต่อต้านอีกราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งเป็นการขัดขวางไม่ให้ราชวงศ์โชลาและปันดียาเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุด ในรัชสมัยของพระเจ้าราชาราชาที่ 3 ราชวงศ์โฮยซาลาได้เข้าข้างราชวงศ์โชลา และเอาชนะหัวหน้าเผ่ากาดาวา กอปเปรุนจิงกา และราชวงศ์ปันดียา และได้เข้ามามีอำนาจในดินแดนทมิฬ พระเจ้าราเชนทราโชลาที่ 3 ผู้สืบทอดราชบัลลังก์ต่อจากพระเจ้าราชาราชาที่ 3 เป็นผู้ปกครองที่มีความสามารถมากกว่า ซึ่งทรงนำทัพประสบความสำเร็จในการรุกคืบไปทางเหนือ ดังที่ปรากฏในจารึกของพระองค์ที่พบไกลถึงเมืองกุดดัปปาห์^{[ 43 ]}พระองค์ยังทรงเอาชนะเจ้าชายปันดียา 2 พระองค์ หนึ่งในนั้นคือ มาราวาร์มัน สุนทรา ปันดียาที่ 2 และทำให้ราชวงศ์ปันดียายอมจำนนต่อการปกครองของราชวงศ์โชลาในช่วงสั้นๆ ราชวงศ์โฮยซาลาภายใต้การนำของวีระ โสมเสศวร ได้เข้าแทรกแซงอย่างรวดเร็วและเข้าข้างราชวงศ์ปันดียา และขับไล่ราชวงศ์โชลาเพื่อต่อต้านการฟื้นคืนชีพของราชวงศ์โชลา^{[ 44 ]}

ในอินเดียใต้ ราชวงศ์ปันดียาได้กลายเป็นมหาอำนาจที่ขับไล่ราชวงศ์โฮยซาลาออกจากมาลานาดูและแคว้นกันนาดา ซึ่งราชวงศ์โฮยซาลาเป็นพันธมิตรกับราชวงศ์โชลาในดินแดนทมิฬ การล่มสลายของราชวงศ์โชลาเกิดจากฝีมือของราชวงศ์ปันดียาในปี ค.ศ. 1279 ราชวงศ์ปันดียาค่อยๆ เข้าควบคุมดินแดนทมิฬและดินแดนในศรีลังกา ดินแดนเชราตอนใต้ และดินแดนเตลูกู ภายใต้การปกครองของมาราวาร์มัน สุนทรา ปันดิยันที่ 2 และผู้สืบทอดตำแหน่งที่เก่งกาจอย่างจาตาวาร์มัน สุนทรา ปันดิยันก่อนที่จะสร้างความพ่ายแพ้หลายครั้งให้กับกองกำลังร่วมของราชวงศ์โชลาภายใต้การนำของราชาราชา โชลาที่ 3 และราชวงศ์โฮยซาลาภายใต้การนำของโสเมศวร พระโอรสของพระองค์ รามานาถ^{[ 33 ]}ตั้งแต่ปี 1215 ราชวงศ์ปันเดียนค่อยๆ กลายเป็นกองกำลังสำคัญในดินแดนทมิฬ และรวมอำนาจไว้ในมาดูไร-ราเมศวรัม-อิลาห์ม-ดินแดนเชราตอนใต้ และแถบกันยากุมารี และได้ขยายอาณาเขตอย่างต่อเนื่องในแถบแม่น้ำกาเวรีระหว่างดิงดิคุล ติรุจี การูร์ และสัตยามังคัลลัม และในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำกาเวรี ธัญจาวูร์ มายิลาดุตทุไร จิดัมบารัม วริดธาจาลัม และกันจี ราชวงศ์ปันเดียนได้ยกทัพไปยังอาร์คอตติรุมาลัย เนลลอร์ วิศยาวาได เวงกี และกาลิงกัมภายในปี 1250 ^{[ 45 ]}

ราชวงศ์ปันดียาได้เอาชนะราชวงศ์โฮยซาลาและราชวงศ์โชลาอย่างต่อเนื่อง^{[ 46 ]}และยึดครองดินแดนของราชวงศ์โฮยซาลา โดยเอาชนะพวกเขาภายใต้การนำของชาตาวาร์มัน สุนทรา ปันดิยัน ที่กันนานูร์ กุปปัม^{[ 47 ]}ในช่วงปลายรัชสมัยของพระเจ้าราเชนทรา จักรวรรดิปันดียาเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดและได้เข้ามาแทนที่จักรวรรดิโชลาในสายตาของผู้สังเกตการณ์ต่างชาติ^{[ 48 ]}วันที่บันทึกไว้ครั้งสุดท้ายของพระเจ้าราเชนทราที่ 3 คือปี 1279 ไม่มีหลักฐานว่ามีเจ้าชายโชลาองค์อื่นขึ้นครองราชย์ต่อจากพระองค์ทันที^{[ 49 ] [ 50 ]}ในราวปี 1279 กุลาเสขระ ปันดิยันได้เอาชนะราชวงศ์โฮยซาลาจากกันนานูร์ กุปปัม และในสงครามเดียวกันนั้น พระเจ้าราเชนทราที่ 3 จักรพรรดิองค์สุดท้ายของโชลาก็พ่ายแพ้ และจักรวรรดิโชลาก็สิ้นสุดลง จักรวรรดิโชลาถูกจักรวรรดิปันเดียนบดบังอย่างสิ้นเชิงและจมหายไปในความมืดมิดในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 จนกระทั่งถึงสมัยจักรวรรดิวิชัยนคร^{[ 51 ] [ 50 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 พระเจ้าวิราเสขระ โชลา กษัตริย์แห่งทันจอร์ได้ผงาดขึ้นจากความมืดมิดและปล้นสะดมดินแดนของเจ้าชายปันดียาทางใต้ ปันดียาซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของวิชัยนครได้ร้องขอต่อจักรพรรดิ และรายาจึงสั่งให้ตัวแทน ( การยาการ์ตตะ ) นากามะ นายากะ ซึ่งประจำการอยู่ทางใต้ ไปปราบปรามโชลา นากามะ นายากะจึงเอาชนะโชลาได้ แต่ข้าราชการที่เคยภักดีต่อกฤษณเทวะ รายา กลับขัดขืนจักรพรรดิและตัดสินใจที่จะยึดเมืองมทุไรไว้เป็นของตนเอง กล่าวกันว่ากฤษณเทวะ รายา ได้ส่งวิศวนาถ บุตรชายของนากามะ ไปเอาชนะบิดาและฟื้นฟูเมืองมทุไรให้กลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของวิชัยนคร^{[ 52 ]}ชะตากรรมของพระเจ้าวิราเสขระ โชลา กษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์โชลา ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด มีการคาดการณ์ว่าเขาเสียชีวิตในการรบหรือถูกประหารชีวิตพร้อมกับทายาทของเขาในระหว่างการปะทะกับวิชัยนคร^{[ 53 ] [ 54 ]}

รัฐบาลของจักรวรรดิโชลาเป็นระบอบกษัตริย์คล้ายกับยุคสังคัมจักรวรรดิประกอบด้วยอาณาจักรต่างๆ ขุนนาง หัวหน้าเผ่า และพื้นที่อิทธิพลต่างๆ ที่เป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิ^{[ 55 ]}ขุนนางเหล่านี้หลายแห่งมีอิสระในระดับหนึ่ง^{[ 56 ]}นักประวัติศาสตร์หลายคนอธิบายระบบการปกครองของโชลาว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของระบบศักดินาอย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ รวมถึงเบอร์ตัน สไตน์ปฏิเสธเรื่องนี้เนื่องจากความแตกต่างระหว่างการปกครองของโชลาและระบบศักดินาแบบดั้งเดิมในยุโรปร่วม^สมัย [ ^{57 ]}

จักรวรรดิโชลาแบ่งออกเป็นหลายจังหวัดที่เรียกว่ามณฑลซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นวาลาณาดุซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นหน่วยที่เรียกว่ากอตตัมหรือกุตรัม [ ^{58 ] ใน}ระดับการปกครองท้องถิ่น ทุกหมู่บ้านเป็นหน่วยปกครองตนเอง หมู่บ้านหลายแห่งรวมกันเป็นหน่วยใหญ่ที่เรียกว่ากุรรัมนาดุหรือกอตตัมขึ้นอยู่กับพื้นที่^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}กุรรัมหลายแห่งรวมกันเป็นวาลาณาดุ [ ^{62 ] โครงสร้าง}เหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดสมัยโชลา^{[ 63 ]}

เช่นเดียวกับสังคมอินเดียยุคกลางอื่นๆระบบวรรณะมีบทบาทในการปกครองของโชลา^{[ 57 ]}ตามที่Kathleen Gough กล่าวไว้ ชาวเวลลาร์ซึ่งเป็นวรรณะขุนนางชั้นสูงที่มีอำนาจเหนือกว่า ได้จ่ายภาษีและเครื่องบรรณาการให้กับราชวงศ์และกองทัพ^{[ 64 ]}

วัดในยุคโชลาทำหน้าที่ทั้งเป็นสถานที่สักการะและศูนย์กลางกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อชุมชน^{[ 65 ]}ผลผลิตบางส่วนของหมู่บ้านถูกมอบให้กับวัด ซึ่งวัดจะนำความมั่งคั่งที่สะสมไว้บางส่วนไปลงทุนในรูปแบบเงินกู้ให้กับชุมชน^{[ 66 ]}

ก่อนรัชสมัยของราชาราชาที่ 1 ดินแดนส่วนใหญ่ของอาณาจักรโชลาถูกปกครองโดยขุนนางสืบทอดตำแหน่งและเจ้าชายท้องถิ่นซึ่งเป็นพันธมิตรอย่างหลวมๆ กับผู้ปกครองโชลา ต่อมาจนถึงรัชสมัยของวิกรมโชลาในปี 1133 เมื่ออำนาจของโชลาอยู่ในจุดสูงสุด ขุนนางสืบทอดตำแหน่งและเจ้าชายท้องถิ่นเหล่านี้แทบจะหายไปจากบันทึกของโชลา และถูกแทนที่หรือกลายเป็นข้าราชการที่ขึ้นตรงต่อกัน ซึ่งการบริหารได้รับการปรับปรุงและจักรพรรดิสามารถควบคุมส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิได้อย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น^{[ 67 ]}โครงสร้างการบริหารขยายตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงและหลังรัชสมัยของราชาราชา รัฐบาลในเวลานั้นมีกรมจัดเก็บภาษีที่ดินขนาดใหญ่หลายระดับ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการรักษาบัญชี องค์กรต่างๆ เช่น Ur, Nadu, Sabha, Nagaram และบางครั้งหัวหน้าเผ่าท้องถิ่น ดำเนินการประเมินและจัดเก็บรายได้ และส่งรายได้ไปยังส่วนกลาง รัชสมัยของราชาราชาได้ริเริ่มโครงการสำรวจและประเมินที่ดินขนาดใหญ่ และจักรวรรดิได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นหน่วยที่เรียกว่าวาลานาดัส^{[ 68 ]}

เจ้าหน้าที่บริหารได้แจ้งคำสั่งของพระมหากษัตริย์ให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นทราบก่อน จากนั้นจึงจัดทำบันทึกธุรกรรมและรับรองโดยพยานซึ่งเป็นขุนนางท้องถิ่นหรือเจ้าหน้าที่ของรัฐ^{[ 69 ]}

ในจักรวรรดิโชลา ความยุติธรรมส่วนใหญ่เป็นเรื่องระดับท้องถิ่น ข้อพิพาทเล็กน้อยจะได้รับการแก้ไขในระดับหมู่บ้าน^{[ 61 ]}อาชญากรรมเล็กน้อยจะถูกลงโทษด้วยการปรับหรือสั่งให้ผู้กระทำผิดบริจาคให้แก่กองทุนการกุศล แม้แต่อาชญากรรมร้ายแรง เช่น การฆ่าคนโดยไม่เจตนาหรือการฆาตกรรม ก็ยังถูกลงโทษด้วยการปรับ กษัตริย์จะทรงพิจารณาและตัดสินคดีอาชญากรรมของรัฐ เช่น การกบฏ การลงโทษทั่วไปในกรณีเหล่านี้คือการประหารชีวิตหรือการยึดทรัพย์สิน^{[ 70 ]}

กองทัพโชลามีองค์ประกอบสี่อย่าง ได้แก่ กองทหารม้า กองทหารช้าง กองทหารราบหลายกองพล และกองทัพเรือ^{[ 71 ]}จักรพรรดิเป็นผู้บัญชาการสูงสุด มีกรมทหารพลธนูและพลดาบ ซึ่งพลดาบเป็นกองทหารที่ประจำการและเชื่อถือได้มากที่สุด กองทัพโชลาแผ่ขยายไปทั่วประเทศและประจำการอยู่ในค่ายทหารท้องถิ่นหรือค่ายทหารที่เรียกว่าKodagamsช้างมีบทบาทสำคัญในกองทัพ จักรวรรดิมีช้างศึก จำนวนมาก ที่บรรทุกบ้านหรือฮาวดาห์ ขนาดใหญ่ ไว้บนหลัง ฮาวดาห์เหล่านี้เต็มไปด้วยทหารที่ยิงธนูในระยะไกลและต่อสู้ด้วยหอกในระยะประชิด^{[ 72 ]}กองทัพโชลาส่วนใหญ่ประกอบด้วยKaikolarsซึ่งเป็นชายที่มีแขนแข็งแรงซึ่งเป็นทหารหลวงที่ได้รับเงินเดือนเป็นประจำจากคลังหลวง^{[ a ] ​​[ 73 ]}

ผู้ปกครองโชลาสร้างพระราชวังและป้อมปราการหลายแห่งเพื่อปกป้องเมืองของพวกเขา ป้อมปราการส่วนใหญ่สร้างจากอิฐ แต่ก็มีการใช้วัสดุอื่นๆ เช่น หิน ไม้ และดินด้วย^{[ 74 ] [ 75 ]}ตามตำราโบราณของทมิฬSilappadikaramกษัตริย์ทมิฬป้องกันป้อมปราการของพวกเขาด้วยเครื่องยิงหิน หม้อต้มน้ำเดือดขนาดใหญ่หรือตะกั่วหลอมเหลว และตะขอ โซ่ และกับดัก^{[ 76 ] [ 77 ]}

ทหารโชลาใช้อาวุธต่างๆ เช่น ดาบ ธนู หอกซัด หอกยาว และโล่เหล็ก^{[ 78 ]}อาวุธของโชลาหลายชนิดใช้เหล็กวูตซ์^{[ 79 ]}

กองทัพเรือโชลาเป็นจุดสูงสุดของอำนาจทางทะเลของอินเดียโบราณ^{[ 72 ]} กองทัพเรือ มีบทบาทสำคัญในการขยายอาณาจักร รวมถึงการพิชิตหมู่เกาะศรีลังกาและการโจมตีทางทะเลที่ศรีวิชัย^{[ 80 ]}กองทัพเรือเติบโตทั้งในด้านขนาดและสถานะในช่วงรัชสมัยโชลาสมัยกลาง นายพลเรือของโชลาได้รับความเคารพและเกียรติยศอย่างมาก และผู้บัญชาการกองทัพเรือยังทำหน้าที่เป็นนักการทูตในบางกรณี ตั้งแต่ปี 900 ถึง 1100 กองทัพเรือเติบโตจากหน่วยงานขนาดเล็กไปสู่การฉายภาพอำนาจและสัญลักษณ์ทางการทูตที่มีศักยภาพในเอเชีย แต่ความสำคัญค่อยๆ ลดลงเมื่อโชลาทำสงครามทางบกเพื่อปราบปรามชาลุกยะแห่งพื้นที่อันธรา-กันนาดาในอินเดียใต้^{[ 81 ]}

รายได้จากที่ดินและภาษีการค้าเป็นแหล่งรายได้หลัก^{[ 82 ]}ผู้ปกครองโชลาออกเหรียญกษาปณ์เป็นทองคำ เงิน และทองแดง^{[ 83 ]}เศรษฐกิจของโชลาตั้งอยู่บนพื้นฐานสามระดับ ในระดับท้องถิ่น การตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรเป็นรากฐานของเมืองการค้า(นาการัม)ซึ่งทำหน้าที่เป็นศูนย์กระจายสินค้าที่ผลิตจากภายนอกเพื่อการบริโภคในเศรษฐกิจท้องถิ่น และเป็นแหล่งผลิตสินค้าโดย ช่างฝีมือ ในนาการัมเพื่อการค้าระหว่างประเทศ ในระดับสูงสุดของเศรษฐกิจนี้คือกลุ่มพ่อค้าชั้นสูง ( สมายัม ) ที่จัดระเบียบและครอบงำการค้าทางทะเลระหว่างประเทศในภูมิภาค^{[ 84 ]}

สินค้าส่งออกหลักของจักรวรรดิโชลาคือผ้าฝ้าย^{[ 85 ]}อุไรยัวร์ เมืองหลวงของผู้ปกครองโชลาในยุคแรก เป็นศูนย์กลางการผลิตสิ่งทอฝ้ายที่กวีชาวทมิฬยกย่อง^{[ 86 ] [ 87 ]}ผู้ปกครองโชลาสนับสนุนอุตสาหกรรมการทอผ้าและได้รับรายได้จากอุตสาหกรรมนี้^{[ 88 ]}ในช่วงเวลานี้ ช่างทอผ้าเริ่มรวมตัวกันเป็นสมาคม^{[ 89 ]}ช่างทอผ้ามีพื้นที่อยู่อาศัยของตนเองในทุกเมือง ชุมชนทอผ้าที่สำคัญที่สุดในยุคกลางตอนต้นคือสาลียาร์และไกโกลาร์ [ ^{88 ] ใน}ช่วงสมัยโชลา การทอผ้าไหมมีความชำนาญสูง และกันจิปุรัมกลายเป็นศูนย์กลางการผลิตผ้าไหมที่สำคัญแห่งหนึ่ง^{[ 90 ] [ 91 ]}

งานโลหะเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงศตวรรษที่ 10 ถึง 11 เนื่องจากผู้ปกครองโชลา เช่น เชมเบียน มาเดวี ได้ขยายการอุปถัมภ์ไปยังช่างฝีมือโลหะ^{[ 92 ]}เหล็กวูตซ์เป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญของโชลา^{[ 93 ]}เกษตรกรมีตำแหน่งสูงสุดในสังคม^{[ 94 ]}พวกเขาคือ ชุมชน เวลลาร์ซึ่งเป็นชนชั้นสูงหรือขุนนางเจ้าของที่ดินของประเทศ และเป็นกลุ่มที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจ^{[ 94 ] [ 95 ]}การเกษตรเป็นอาชีพหลักของคนจำนวนมากนอกเหนือจากเจ้าของที่ดิน^{[ 96 ]}ชุมชนเวลลาร์เป็นวรรณะขุนนางฆราวาสที่โดดเด่นภายใต้ผู้ปกครองโชลา โดยเป็นผู้จัดหาข้าราชบริพาร เจ้าหน้าที่กองทัพส่วนใหญ่ ข้าราชการระดับล่าง และชาวนาระดับสูง^{[ 64 ]}

ในเกือบทุกหมู่บ้าน การแบ่งแยกอย่างชัดเจนระหว่างผู้ที่จ่ายภาษีที่ดิน ( iraikudigal ) และผู้ที่ไม่จ่ายนั้นได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจน มีชนชั้นของแรงงานรับจ้างรายวันที่ช่วยเหลืองานเกษตรกรรมในที่ดินของผู้อื่นและได้รับค่าจ้างรายวัน ที่ดินที่สามารถเพาะปลูกได้ทั้งหมดถือครองอยู่ในสามประเภทการถือครองที่ดินกว้างๆ ได้แก่ กรรมสิทธิ์ของชาวนาที่เรียกว่าvellan-vagaiการถือครองโดยผู้รับใช้ และ การถือ ครองโดยการกุศลที่เกิดจากของขวัญเพื่อการกุศล^{[ 97 ]} vellan-vagai คือหมู่บ้าน ryotwariทั่วไปในยุคปัจจุบัน มีความสัมพันธ์โดยตรงกับรัฐบาลและจ่ายภาษีที่ดินซึ่งอาจมีการปรับปรุงเป็นระยะ^{[ 84 ]}หมู่บ้าน vellan-vagai แบ่งออกเป็นสองประเภทกว้างๆ ประเภทหนึ่งจ่ายรายได้ประจำปีที่ผันแปรให้กับรัฐโดยตรง และอีกประเภทหนึ่งจ่ายค่าธรรมเนียมอัตราคงที่ให้กับสถาบันสาธารณะ เช่น วัดที่พวกเขาได้รับมอบหมาย^{[ 98 ]}ความเจริญรุ่งเรืองของประเทศเกษตรกรรมขึ้นอยู่กับสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทานเป็นอย่างมาก นอกจากการขุดบ่อน้ำและอ่างเก็บน้ำแล้ว ผู้ปกครองราชวงศ์โชลายังสร้างเขื่อนหินขนาดใหญ่ข้ามแม่น้ำกาเวรีและแม่น้ำอื่นๆ และขุดคลองเพื่อกระจายน้ำไปยังพื้นที่ขนาด^{ใหญ่ [ 99 ] ราช} ેશ ^...

การค้าภายในประเทศในหลายรายการดำเนินการโดยกลุ่มพ่อค้าที่จัดตั้งขึ้น อุตสาหกรรมโลหะและศิลปะการทำเครื่องประดับได้บรรลุถึงระดับความเป็นเลิศสูง เกลือทะเลผลิตภายใต้การกำกับดูแลและควบคุมของรัฐบาล พ่อค้าจัดตั้งเป็นสมาคมซึ่งบางครั้งเรียกว่านานาเดสิสซึ่งเป็นสมาคมพ่อค้าที่มีอำนาจและเป็นอิสระที่เดินทางไปยังประเทศอื่น ๆ ในระหว่างการค้า สมาคมเหล่านี้มีกองทัพทหารรับจ้างเพื่อปกป้องสินค้าของตน นอกจากนี้ยังมีองค์กรพ่อค้าท้องถิ่นที่เรียกว่า " นาการัม " ในศูนย์กลางการค้าขนาดใหญ่ เช่น กาญจิปุรัมและมามัลลาปุรัม^{[ 100 ] [ 98 ]}

กษัตริย์โชลาทรงดูแลโรงพยาบาล โดยรัฐบาลได้มอบที่ดินเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว จารึกติรุมุกกุดัลแสดงให้เห็นว่าโรงพยาบาลแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามวีระเจนทรา แพทย์ของโรงพยาบาลแห่งนี้รักษาโรคภัยไข้เจ็บได้มากมาย โดยโรงพยาบาลอยู่ภายใต้การควบคุมของหัวหน้าแพทย์ ซึ่งได้รับค่าตอบแทนเป็นข้าวเปลือก 80 กา ลัม 8 กาสุและที่ดินเป็นรายปี นอกจากแพทย์แล้ว ยังมีเจ้าหน้าที่อื่นๆ ที่ได้รับค่าตอบแทน ได้แก่ พยาบาล ช่างตัดผมที่ทำการผ่าตัดเล็กๆ น้อยๆ และคนส่งน้ำ^{[ 101 ]}

พระราชินีกุนดาวาอี แห่งราชวงศ์โชลาทรง สร้างโรงพยาบาลที่เมืองทันจาวูร์และพระราชทานที่ดินเพื่อการบำรุงรักษาอย่างถาวร^{[ 102 ]}

ในสมัยราชวงศ์โชลา มีสมาคม ชุมชน และวรรณะต่างๆ เกิดขึ้นมากมาย สมาคมเป็นหนึ่งในสถาบันที่สำคัญที่สุดของอินเดียใต้ และพ่อค้าได้จัดตั้งสมาคมขึ้น สมาคมที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือสมาคมมานิแกรมัมและอัยยาโวล แม้ว่าจะมีสมาคมอื่นๆ เช่น อัญชุวันนัมและวาลันจิยาร์อยู่ด้วยก็ตาม^{[ 103 ]}สมาชิกของวรรณะเวลลาลาร์ถูกส่งไปยังศรีลังกาตอนเหนือโดยผู้ปกครองราชวงศ์โชลาเพื่อตั้งถิ่นฐาน^{[ 104 ]}วรรณะอูลาวาร์เป็นคนงานเกษตรกรรม และชาวนาเป็นที่รู้จักในชื่อกาลามาร์^{[ 94 ]}

ชุมชน ไคโคลาร์เป็นช่างทอผ้าและพ่อค้าที่ยังดูแลกองทัพด้วย ในสมัยราชวงศ์โชลา พวกเขามีบทบาทสำคัญทั้งด้านการค้าและการทหาร^{[ 105 ]}ในรัชสมัยของผู้ปกครองราชวงศ์โชลา (ศตวรรษที่ 10-13) มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการบริหารวัดและการถือครองที่ดิน มีการมีส่วนร่วมของชนชาติที่ไม่ใช่พราหมณ์ในการบริหารวัดมากขึ้น ซึ่งอาจเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจทางการเงิน ชนชั้นที่มีทักษะ เช่น ช่างทอผ้าและพ่อค้ามีความมั่งคั่งมากขึ้น การถือครองที่ดินไม่ได้เป็นสิทธิพิเศษของพราหมณ์ (วรรณะนักบวช) และเจ้าของที่ดินเวลลาร์อีกต่อไป^{[ 106 ]}

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับขนาดและความหนาแน่นของประชากรในช่วงรัชสมัยของโชลา^{[ 107 ]}ความมั่นคงในภูมิภาคหลักของโชลาทำให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพและพึงพอใจ แต่มีรายงานเกี่ยวกับภาวะอดอยากที่แพร่หลายซึ่งเกิดจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ^{[ 108 ]}

คุณภาพของจารึกในสมัยนั้นบ่งชี้ว่าผู้จารึกมีความรู้และได้รับการศึกษาในระดับสูง ข้อความในจารึกเหล่านี้เขียนโดยกวีในราชสำนักและแกะสลักโดยช่างฝีมือผู้มีความสามารถ การศึกษาในความหมายร่วมสมัยนั้นไม่ถือว่าสำคัญ มีหลักฐานทางอ้อมว่าสภาหมู่บ้านบางแห่งจัดตั้งโรงเรียนเพื่อสอนพื้นฐานการอ่านและการเขียนแก่เด็ก ๆ^{[ 109 ]}แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับระบบการศึกษาที่เป็นระบบสำหรับมวลชนก็ตาม^{[ 110 ]}การศึกษาทางอาชีพเป็นการสืบทอดทางสายเลือด โดยที่บิดาถ่ายทอดทักษะของตนให้แก่บุตรชาย ภาษาทมิฬเป็นสื่อกลางในการศึกษาสำหรับมวลชน วัด ( มัทธาหรือกาฏิกา ) เป็นศูนย์กลางการเรียนรู้และได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล^{[ 111 ]}

ภายใต้กษัตริย์โชลา โดยทั่วไปแล้วมีการเน้นระบบยุติธรรมที่เป็นธรรม และกษัตริย์มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นเซงโกล-วาลาวัน กษัตริย์ผู้ทรงสถาปนากฎแห่งความยุติธรรม และนักบวชจะเตือนกษัตริย์ว่าความยุติธรรมของราชวงศ์จะทำให้พระองค์มีอนาคตที่สุขสบาย และความอยุติธรรมจะนำไปสู่การลงโทษจากพระเจ้า^{[ 112 ] [ 113 ]}

ราชวงศ์โชลาซึ่งครอบครองบางส่วนของชายฝั่งตะวันตกและตะวันออกของคาบสมุทรอินเดีย^{[ 114 ]}มีส่วนร่วมในการค้าต่างประเทศและกิจกรรมทางทะเล ขยายอิทธิพลไปถึงจีนและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 115 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 อินเดียตอนใต้ได้พัฒนาการค้าทางทะเลและกิจกรรมทางการค้าอย่างกว้างขวาง^{[ 116 ]}สมาคมการค้าของอินเดียตอนใต้มีบทบาทสำคัญในการค้าระหว่างภูมิภาคและต่างประเทศ สมาคมการค้าที่มีชื่อเสียงที่สุดคือManigramamและAyyavoleซึ่งติดตามกองทัพโชลาที่เข้ายึดครอง^{[ 117 ]}การสนับสนุนจากราชสำนักโชลาทำให้สมาคมพ่อค้าและสมาคมการค้าของชาวทมิฬขยายตัวไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และจีน^{[ 118 ] [ 119 ]}ราชวงศ์ถังของจีน จักรวรรดิศรีวิชัยภายใต้ราชวงศ์ไศเลนทรา และอาณาจักรอับบาซิดที่แบกแดดเป็นคู่ค้าหลักของจักรวรรดิโชลา^{[ 120 ]}

ราชวงศ์โชลามีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงตลาดของจีนกับส่วนอื่นๆ ของโลก โครงสร้างตลาดและนโยบายเศรษฐกิจของจักรวรรดิเอื้อต่อการค้าข้ามภูมิภาคขนาดใหญ่มากกว่าที่ราชวงศ์ซ่ง ของจีนได้กำหนดไว้ บันทึกของโชลาให้เหตุผลในการมีส่วนร่วมในการค้าต่างประเทศว่า "จงทำให้พ่อค้าจากต่างประเทศที่ห่างไกลซึ่งนำเข้าช้างและม้าที่ดีผูกพันกับท่านโดยการจัดหาหมู่บ้านและที่อยู่อาศัยที่ดีในเมืองให้แก่พวกเขา โดยให้การต้อนรับ ของขวัญ และอนุญาตให้พวกเขามีกำไรทุกวัน แล้วสินค้าเหล่านั้นจะไม่ตกไปอยู่ในมือศัตรูของท่าน" ^{[ 121 ]}

รายงานสมัยราชวงศ์ซ่งบันทึกว่าคณะทูตจากฉู่เหลียน (โชลา) เดินทางมาถึงราชสำนักจีนในปี พ.ศ. 2420 ^{[ 122 ] [ 123 ]}และกษัตริย์แห่งฉู่เหลียนในขณะนั้น คือ กุโลทุงคะที่ 1 ทรงมีพระนามว่าติฮวาเกียโลคณะทูตนี้เป็นการค้าขายและสร้างผลกำไรมหาศาลแก่ผู้มาเยือนจากโชลา ซึ่งเดินทางกลับพร้อมเหรียญทองแดงเพื่อแลกกับเครื่องบรรณาการรวมถึงแก้วและเครื่องเทศ^{[ 124 ]}แรงจูงใจเบื้องหลังการเดินทางของราชเอนทราไปยังศรีวิชัยน่าจะเป็นการปกป้องผลประโยชน์ของพ่อค้า^{[ 125 ]}

ในสมัยการปกครองของราชวงศ์โชลา (ประมาณ ค.ศ. 900–1270) ได้มีการขยายพื้นที่เกษตรกรรมอย่างมหาศาลในรัฐทมิฬนาฑูในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลุ่มแม่น้ำกาเวรีมีการสร้างคลองส่งน้ำของแม่น้ำกาเวรีในยุคนี้ ซึ่งรวมถึงคลองอุยยากอนดันคลองราเชนทรานาและคลองเสมเบียน มหาเทกวีมีระบบการจัดการน้ำที่มีประสิทธิภาพและพัฒนาอย่างดีตั้งแต่ระดับหมู่บ้านขึ้นไป มีการอุปถัมภ์จากราชวงศ์เพิ่มมากขึ้น และจำนวน ที่ดิน เทวทานและ ที่ดิน พรหมจรรย์ก็เพิ่มขึ้น ซึ่งเพิ่มบทบาทของวัดและสภาหมู่บ้านในการทำเกษตรกรรม คณะกรรมการสระน้ำ ( เอริ-วาริยัม ) และคณะกรรมการสวน ( ทอตตา-วาริยัม ) มีบทบาทอย่างแข็งขันไม่แพ้วัด โดยมีทรัพยากรมากมายทั้งที่ดิน คน และเงิน อ่างเก็บน้ำที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์โชลา ได้แก่ อ่างเก็บน้ำที่พระเจ้าราเชนทราโชลาสร้างขึ้นที่โซลากังคัมในเมืองหลวงกังไกคอนดาโซลาปุรัมซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็นเสาแห่งชัยชนะอันเป็นดั่งน้ำ โซลากังคัมมีความยาวประมาณ 26 กิโลเมตร และมีประตูระบายน้ำและคลองสำหรับชลประทานที่ดินในบริเวณใกล้เคียง อ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่งในยุคนี้ ซึ่งยังคงเป็นแหล่งชลประทานที่สำคัญ คือวีรานาเมรีใกล้กับกัตตุมันนาร์โกอิลในเขตอาร์คอตใต้ ซึ่งพระเจ้าปารันตากาโชลาทรงสร้างขึ้น อ่างเก็บน้ำอื่นๆ ในยุคนี้ ได้แก่มาดูรันตากัมสุนทราโชลาเปเรรีและกุนดาวาอิเปเรรี (ซึ่งตั้งชื่อตามพระราชินีโชลา) ^{[ 126 ]}

ราชวงศ์โชลาสืบทอดประเพณีการสร้างวัดของราชวงศ์ปัลลาวาและมีส่วนสำคัญในการออกแบบวัดแบบดราวิเดียน^{[ 127 ]} พวกเขาสร้างวัด พระศิวะจำนวนมากตามริมฝั่งแม่น้ำกาเวรี รูปแบบของวัดเหล่านี้และวัดในอนาคตได้รับการกำหนดโดยอดิตยาที่ 1 และปารันตกะ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]}สถาปัตยกรรมวัดของราชวงศ์โชลาได้รับการยกย่องในด้านความงดงามและความประณีตในการสร้างสรรค์ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าสืบทอดมาจากประเพณีอันรุ่งเรืองของราชวงศ์ปัลลาวา^{[ 131 ]}เจมส์ เฟอร์กัสสัน นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมกล่าวว่า "ศิลปินของราชวงศ์โชลาคิดเหมือนยักษ์และเสร็จสิ้นเหมือนช่างอัญมณี" ^{[ 131 ]}การพัฒนาใหม่ในศิลปะของราชวงศ์โชลาที่บ่งบอกถึงสถาปัตยกรรมแบบดราวิเดียนในยุคต่อมาคือการเพิ่มประตูขนาดใหญ่ที่เรียกว่าโกปุรัมเข้าไปในบริเวณวัด ซึ่งได้รับการพัฒนาขึ้นในสมัยราชวงศ์ปันดียา^{[ 131 ]}สำนักศิลปะโชลาแพร่กระจายไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมและศิลปะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 132 ] [ 133 ]}

การสร้างวัดได้รับแรงผลักดันอย่างมากจากการพิชิตและอัจฉริยภาพของราชาราชาโชลาและพระโอรสของพระองค์ ราชาเชนทราโชลาที่ 1 ^{[ 134 ]}วัดต่างๆ ที่ธัญจาวูร์และคงไกคอนดาโชลาปุรัมแสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์และความยิ่งใหญ่ที่สถาปัตยกรรมโชลาได้พัฒนาไปถึงวัดพระศิวะแห่งธัญจาวูร์ซึ่งสร้างเสร็จราวปี 1009 แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จทางวัตถุในรัชสมัยของราชาราชา โดยเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุดในบรรดาวัดอินเดียทั้งหมดในยุคนั้น วัดคงไกคอนดาโชลิสวารัมที่คงไกคอนดาโชลาปุรัม ซึ่งออกแบบโดยราชาเชนทราโชลา มีจุดประสงค์เพื่อให้เหนือกว่าวัดก่อนหน้า สร้างเสร็จราวปี 1030 ในรูปแบบเดียวกัน ความประณีตที่มากขึ้นในรูปลักษณ์ภายนอกเป็นเครื่องยืนยันถึงความมั่งคั่งที่มากขึ้นของจักรวรรดิโชลาภายใต้การปกครองของราชาเชนทรา^{[ 127 ] [ 135 ]}วัดบริหทิสวาระ วัดคงไกคอนดาโชลิสวารัม และวัดไอราวาเตสวาระที่ดาราสุรัมได้รับการประกาศให้เป็นมรดกโลกโดยยูเนสโกและเรียกกันว่าวัดโชลาที่ยิ่งใหญ่ที่ยังมีชีวิตอยู่^{[ 136 ]}

สมัยโชลายังโดดเด่นในด้านประติมากรรมและสำริดอีกด้วย^{[ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]}ตัวอย่างในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลกและในวัดทางตอนใต้ของอินเดีย ได้แก่ รูปปั้นพระศิวะในรูปแบบต่างๆ เช่นพระวิษณุและพระลักษมีมเหสี ของพระองค์ และนักบุญไศวะ^{[ 127 ]}โดยทั่วไปแล้วงานเหล่านี้เป็นไปตามแบบแผนทางไอคอนกราฟิกที่กำหนดโดยประเพณีอันยาวนาน แต่ประติมากรในศตวรรษที่ 11 และ 12 ทำงานด้วยอิสระอย่างมากเพื่อให้ได้ความสง่างามและความยิ่งใหญ่แบบคลาสสิก ตัวอย่างที่ดีที่สุดของสิ่งนี้สามารถเห็นได้ในรูปปั้นนาฏราชนักเต้นรำศักดิ์สิทธิ์^{[ 140 ] [ b ]}

วรรณกรรมเฟื่องฟูในจักรวรรดิโชลา กวีชื่อกัมบาร์มีบทบาทสำคัญในรัชสมัยของพระเจ้ากุโลทุงคะที่ 3 มหากาพย์รามวตารัม (หรือเรียกอีกอย่างว่ากัมบารามยณะ ) ของกัมบาร์ถือเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของภาษาทมิฬ แม้ว่าผู้เขียนจะระบุว่าเขาอ้างอิงจากรามยณะของวาลมี กิ แต่โดยทั่วไปแล้วเป็นที่ยอมรับกันว่างานของเขาไม่ใช่การแปลหรือดัดแปลงมหากาพย์ภาษาสันสกฤตอย่างง่ายๆ^{[ 142 ]}งานของกัมบาร์บรรยายถึงสีสันและภูมิทัศน์ในยุคสมัยของเขาเอง คำบรรยายเกี่ยวกับโกศล ของเขา เป็นการบรรยายภาพอุดมคติของลักษณะต่างๆ ของประเทศโชลา^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]}

KalingattuparaniของJayamkondarเป็นตัวอย่างของบทกวีบรรยายที่ขีดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างประวัติศาสตร์และธรรมเนียมสมมติ บทกวีนี้บรรยายเหตุการณ์ในช่วงสงครามของ Kulothunga ใน Kalinga และพรรณนาถึงความโอ่อ่าและพิธีการของสงคราม ตลอดจนรายละเอียดอันน่าสยดสยองของสนามรบ^{[ 145 ] [ 146 ]}กวีชาวทมิฬOttakuttanเป็นบุคคลร่วมสมัยกับKulottunga Iและรับราชการในราชสำนักของผู้สืบทอดตำแหน่งของ Kulothunga สามพระองค์^{[ 147 ] [ 148 ]} Ottakuttan เขียนKulothunga Cholan Ulaซึ่งเป็นบทกวีที่ยกย่องคุณธรรมของกษัตริย์ Chola ^{[ 149 ]}

Nannulเป็นงานเขียนเกี่ยวกับไวยากรณ์ภาษาทมิฬในยุคโชลา กล่าวถึงไวยากรณ์ทั้งห้าสาขา และตามที่ Berthold Spuler กล่าวไว้ ยังคงมีความเกี่ยวข้องและเป็นหนึ่งในไวยากรณ์มาตรฐานที่โดดเด่นที่สุดของวรรณกรรมทมิฬ^{[ 150 ]}

ยุค เตลูกูโชดามีความสำคัญต่อการพัฒนาวรรณกรรมเตลูกูภายใต้การอุปถัมภ์ของผู้ปกครอง ในยุคนี้ กวีชาวเตลูกูผู้ยิ่งใหญ่อย่างTikkana , Ketana , Marana และ Somana ก็มีบทบาทอยู่ ติกขณา โสมยาจี เขียนเรื่องนิพพานทระ รามเกียรติ์นามูและอานธร มหาภารตะมูอภินาวา ดันดี เกตะนะเขียนทศกุมารชาริตรามู , วิชนาเนสวารามูและอานธร ภาชาภูชานามู Marana เขียนMarkandeya Puranaในภาษาเตลูกู สมณะเขียนบทบาศวะปุราณะ Tikkana เป็นหนึ่งในกวิไตรยัมที่แปลมหาภารตะเป็นภาษาเตลูกู^{[ 151 ]}

ในบรรดาวรรณกรรมทางศาสนาในยุคนั้น การจัดเรียงคัมภีร์ไศวะเป็น 11 เล่มเป็นผลงานของนัมบี อันดาร์ นัมบีผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ^{[ 152 ] [ 153 ]}มีผลงานของไวษณวะค่อนข้างน้อยที่แต่งขึ้นในช่วงยุคโชลาตอนปลาย อาจเป็นเพราะผู้ปกครองแสดงความเป็นปรปักษ์ต่อพวกเขา^{[ 154 ]}

โดยทั่วไปแล้ว ราชวงศ์โชลานับถือศาสนาฮินดูแม้ว่าราชวงศ์โชลาจะสร้างวัดที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดเพื่ออุทิศแด่พระศิวะแต่ก็ไม่แน่ใจว่าพวกเขานับถือศาสนาไศวะเพียงอย่างเดียวหรือไม่ หรือว่าพวกเขาไม่ได้มีทัศนคติที่ดีต่อศาสนาอื่น กษัตริย์อาทิตยะที่ 1 แห่งราชวงศ์โชลาองค์ที่สอง (ค.ศ. 871–903) ได้สร้างวัดเพื่ออุทิศแด่พระศิวะและพระวิษณุ จารึกในปี ค.ศ. 890 กล่าวถึงการมีส่วนร่วมของพระองค์ในการก่อสร้างวัดรังคนนาถที่ศรีรังคปัตนัมในกังกาตะวันตกซึ่งทั้งสองเป็นขุนนางศักดินาของพระองค์และมีความสัมพันธ์ทางสายเลือดจากการแต่งงานกับพระองค์ พระองค์ยังตรัสอีกว่าวัดใหญ่ของพระศิวะและวัดรังคนนาถจะเป็นกุลาธนัมของจักรพรรดิราชวงศ์โชลา^{[ 155 ]}

ปารันตกะที่ 2 เป็นผู้ศรัทธาในพระวิษณุประทับนอน (Vadivu Azhagiya Nambi) ที่อันบิลชานเมืองติรุจิซึ่งพระองค์ได้ถวายของขวัญและเครื่องประดับมากมายแด่พระวิษณุ พระองค์ทรงสวดภาวนาต่อหน้าพระวิษณุก่อนออกรบเพื่อยึดดินแดนในและรอบๆ กานจิและอาร์คอตคืนจากราชวงศ์รัช ตรากุฏะที่กำลัง เสื่อมอำนาจ และทรงนำทัพไปรบที่มาดูไรและอิลา (ศรีลังกา) ^{[ 156 ]}ปารันตกะที่ 1 และปารันตกะโชลาที่ 2 ได้บริจาคและสร้างวัดสำหรับพระศิวะและพระวิษณุ^{[ 157 ]}ราชาราชาโชลาที่ 1 ทรงอุปถัมภ์ชาวพุทธและทรงจัดให้มีการก่อสร้างวัดจุฑามณีวิหารซึ่งเป็นวัดพุทธในนาคาปัตตินัมตามคำขอของศรีจุฑามณีวรมัน กษัตริย์ศรีวิชัยไศเลนทระ^{[ 158 ] [ 159 ]}

ในช่วงสมัยของราชวงศ์โชลาตอนปลาย มีกรณีที่กล่าวกันว่ามีการไม่ยอมรับชาวไวษณวะ^{[ 160 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่ออาจารย์รามานุชา [ ^{161 ] กล่าว}กันว่ากษัตริย์โชลาองค์หนึ่งชื่อกริมิกันตะโชลา ได้ข่มเหงรามานุชา นักวิชาการบางคนระบุว่า กุโลตุงคะโชลาที่ 2คือกริมิกันตะโชลาหรือโชลาคอหนอน ซึ่งได้รับฉายาเช่นนั้นเพราะกล่าวกันว่าพระองค์ทรงป่วยเป็นมะเร็งที่คอหรือลำคอ กษัตริย์องค์หลังนี้ปรากฏอยู่ในคุรุ ปารัมปารา ของไวษณวะและกล่าวกันว่าเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวไวษณวะ งานเขียนปารปัน นามฤตัมในศตวรรษที่ 17 กล่าวถึงกษัตริย์โชลาองค์หนึ่งชื่อกริมิกันตะ ซึ่งกล่าวกันว่าได้นำรูปปั้นโกวินทราชออกจากวัดนาฏราชแห่ง จิดัมบารัม ^{[ 162 ]} อย่างไรก็ตาม ตามบันทึกของ วัด ศรีรังคัมกุโลตุงคะโชลาที่ 2 เป็นโอรสของกริมิกันตะโชลา คนแรกนั้นต่างจากพ่อของเขา กล่าวกันว่าเป็นลูกชายที่สำนึกผิดและสนับสนุนลัทธิไวษณพนิกาย^{[ 163 ] [ 164 ]}

กล่าวกันว่ารามณุชาได้แต่งตั้งกุโลตุงคะที่ 2 เป็นศิษย์ของดาสารธี หลานชายของเขา จากนั้นกษัตริย์จึงมอบการบริหารจัดการวัดรังกานาถสวามีให้แก่ดาสารธีและลูกหลานของเขาตามความประสงค์ของรามณุชา^{[ 165 ] [ 166 ]}นักประวัติศาสตร์นิลากันตะ ศาสตรีระบุว่ากริมิกันตะ โชลา คืออธิราเชนทรา โชลาหรือวีราเชนทรา โชลา ซึ่งเป็นผู้สิ้นสุดราชวงศ์ วิชัยลัยโชลาสายหลัก^{[ 167 ] [ 168 ]}จารึกจากปี 1160 ระบุว่าผู้ดูแลวัดพระศิวะที่มีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับชาวไวษณวะจะถูกริบสมบัติ นี่เป็นคำสั่งไปยังชุมชนไศวะโดยผู้นำทางศาสนามากกว่าจะเป็นคำสั่งจากจักรพรรดิโชลา แม้ว่ากษัตริย์โชลาจะสร้างวัดที่ใหญ่ที่สุดเพื่อบูชาพระศิวะ และจักรพรรดิอย่างราชาราชาโชลาที่ 1 ทรงดำรงตำแหน่งเช่นศิวะปาทเสขรันแต่ในจารึกใดๆ ของจักรพรรดิโชลา ก็ไม่ได้ประกาศว่าตระกูลของพระองค์นับถือศาสนาไศวะเพียงอย่างเดียว หรือว่าศาสนาไศวะเป็นศาสนาประจำรัฐในสมัยการปกครองของพระองค์^{[ 169 ] [ 170 ] [ 171 ]}

ไม้บรรทัด		รัชกาล	หมายเหตุ
วิชัยลายะ โชลา		848–870	ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิโชลาและสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์โชลาในยุคแรก
อดิตยา ไอ		870–907
ปารันตกะที่ 1		907–955
กันดาราทิตยะ		955–957	ปกครองร่วมกัน
อารินจายา		956–957
ปารันตกะที่ 2		957–970
อุตตมะ		970–985
ราชาราชาที่ 1 มหาราช		มิถุนายน/กรกฎาคม 985 – มกราคม/กุมภาพันธ์ 1014 [ c ]
ราเชนทราที่ 1		1014–1044
ราชธิราชที่ 1		1044 – 28 พฤษภาคม 1052
ราเชนทราที่ 2		28 พฤษภาคม ค.ศ. 1052 – 1063
วิราราเจนดรา		1063–1070
อธิราเชนทรา		1070	ไม่มีทายาทสืบสกุล
คูโลทุงกาที่ 1		9 มิถุนายน ค.ศ. 1070 – 1122	โคโลทุงกา เป็นโอรสของพระเจ้าอามังไกเทวีโชลา พระธิดาของพระเจ้าราเชนทราที่ 1 และพระเจ้าราชาราชา นเรนทราผู้ปกครองราชวงศ์จาลุกยะตะวันออก รัชสมัยของโคโลทุงกาเป็นจุดเริ่มต้นของยุคที่รู้จักกันในชื่อราชวงศ์จาลุกยะ-โชลาหรือเรียกง่ายๆ ว่า ราชวงศ์ โชลาตอนปลาย
วิกรมะ		1122–1135
คูโลทุงกาที่ 2		1135–1150	หลานชายของคนก่อนหน้า
ราชาราชาที่ 2		1150–1173
ราชธิราชที่ 2		1173–1178	พระราชโอรสของพระเจ้าวีระเชนทรโชละ
คูโลทุงกาที่ 3		1178–1216
ราชาราชาที่ 3		กรกฎาคม ค.ศ. 1216 – 1256
ราเชนทราที่ 3		1256–1279	กษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์โชลา พ่ายแพ้ให้กับกษัตริย์กุลาเสการา ปันเดียนที่ 1แห่งราชวงศ์ปันเดียนหลังจากสงครามสิ้นสุดลง เชื้อพระวงศ์โชลาที่เหลืออยู่ก็ถูกลดฐานะลงเป็นเพียงหัวหน้าเผ่าโดยกองกำลังของปันเดียน

• นิลกันต์ สาสตรี, KA (1955) ประวัติศาสตร์อินเดียใต้ , OUP, นิวเดลี (พิมพ์ซ้ำ 2545)
• Durga Prasad ประวัติศาสตร์ Andhras จนถึงปี ค.ศ. 1565สำนักพิมพ์ PG
• นิลกันต์ สาสตรี, KA (1935) The Cōlas , มหาวิทยาลัยมัทราส, มัทราส (พิมพ์ซ้ำ 1984).