คำว่าNowruzเป็นการรวมกันของคำภาษาเปอร์เซียنو ( nowซึ่งหมายถึง 'ใหม่') และروز ( ruz ซึ่ง หมายถึง 'วัน') ในอดีต คำนี้ออกเสียงในภาษาเปอร์เซียคลาสสิกว่าNawrōzและในภาษาเปอร์เซียยุคกลางว่าNōgrōz ^{[ 54 ]}การออกเสียงในปัจจุบันแตกต่างกันไปตามสำเนียงภาษาเปอร์เซีย โดยภาษาดารีและทาจิกิสถาน (สำเนียงตะวันออก) ใช้การออกเสียง[ nawˈɾoːz ]และ[ næʋˈɾɵz ]ตามลำดับ และภาษาเปอร์เซียอิหร่าน (สำเนียงตะวันตก) ใช้[nowˈɾuːz] (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสำเนียงเตหะราน : [noːˈɾuːz] ) มีการสะกดคำว่า Nowruzหลายแบบ ในการ ใช้ภาษาอังกฤษ รวมถึงNorooz , Novruz , Nowruz , Navruz , NauruzและNewroz ^{[ 55 ] [ 56 ]}

ช่วงเวลาของนอว์รูซนั้นอิงตามวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ ของซีกโลกเหนือ ในอิหร่าน นอว์รูซเป็นวันแรกของปีใหม่ในปฏิทินฮิจเราะห์แบบอัลกอริทึม^ซึ่งอิงตามการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ และ ระบบ การแทรกที่ ซับซ้อน ทำให้มีความแม่นยำมากกว่าปฏิทินเกรกอเรียนของ ยุโรป [ ^{57 ]}

วันนอว์รูซเริ่มต้นในเวลาเที่ยงคืนในช่วงเวลาระหว่างเที่ยงวันสุริยคติ สองครั้งติดต่อกัน ซึ่งรวมถึงช่วงเวลาของ วิษุวัต ในเดือนมีนาคม^{[ 58 ]} (หากช่วงเวลาที่แน่นอนของวิษุวัตทางดาราศาสตร์เกิดขึ้นก่อนเที่ยงวัน (เวลาเตหะราน) วันนั้นถือเป็นวันนอว์รูซและเป็นวันแรกของฟาร์วาร์ดินหากวิษุวัตเกิดขึ้นหลังเที่ยงวัน วันถัดไปจะถูกกำหนดให้เป็นวันนอว์รูซ^{[ 58 ]} ) ดังนั้น เที่ยงวันแรกจึงตรงกับวันสุดท้ายของปีปฏิทินหนึ่ง และเที่ยงวันครั้งที่สองตรงกับวันแรก (นอว์รูซ) ของปีถัดไป

Each 2820-year great grand cycle contains 2,137 normal years of 365 days and 683 leap years of 366 days, with the average year length over the great grand cycle 365.24219852. This average is just 0.00000026 (2.6×10⁻⁷) of a day—slightly more than 1/50 of a second—shorter than Newcomb's value for the mean tropical year of 365.24219878 days, but differs considerably more from the current average vernal equinox year of 365.242362 days, which means that the new year, intended to fall on the vernal equinox, would drift by half a day over the course of a cycle.^[57][y]

Chaharshanbe Suri (Persian: چهارشنبه‌سوری, romanized: čahâr-šanbeh suri, lit.'Festive Wednesday') is a prelude to the New Year. In Iran, it is celebrated on the eve of the last Wednesday before Nowruz. It is usually celebrated in the evening by performing rituals such as jumping over bonfires and lighting off firecrackers and fireworks.^[59][60]

In Azerbaijan, where the preparation for Novruz usually begins a month earlier, the festival is held every Tuesday during four weeks before the holiday of Novruz. Each Tuesday, people celebrate the day of one of the four elements—water, fire, earth and wind.^[61] On the holiday eve, the graves of relatives are visited and tended.^[62][63]

Iranians sing the poetic line "my yellow is yours, your red is mine", which means "my weakness to you and your strength to me" (Persian: سرخی تو از من، زردی من از تو, romanized: sorkhi-ye to az man, zardi-ye man az to) to the fire during the festival, asking the fire to take away ill-health and problems and replace them with warmth, health, and energy. Trail mix and berries are also served during the celebration.

การเคาะช้อน ( قاشق زنی , qāšoq zani ) เป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันในคืนก่อนวันชาร์ชานเบซูรี คล้ายกับประเพณีการขอขนมในวันฮาโลวีน ในอิหร่าน ผู้คนจะแต่งกายปลอมตัวและเดินไปตามบ้านต่างๆ เคาะช้อนกับจานหรือชามเพื่อรับขนมที่บรรจุห่อไว้ ในอาเซอร์ไบจาน เด็กๆ จะแอบไปบ้านและอพาร์ตเมนต์ของเพื่อนบ้านในวันอังคารสุดท้ายก่อนวันโนฟรูซ เคาะประตู และวางหมวกหรือตะกร้าเล็กๆ ไว้ที่ธรณีประตู ซ่อนตัวอยู่ใกล้ๆ เพื่อรอรับลูกอม ขนมอบ และถั่ว^{[ 61 ]}

พิธีกรรมการกระโดดข้ามกองไฟยังคงดำเนินต่อไปในอาร์เมเนียในเทศกาลTrndezซึ่งเป็นเทศกาลแห่งการชำระล้างในคริสตจักรอะพอสโตลิกอาร์เมเนียและคริสตจักรคาทอลิกอาร์เมเนียซึ่งจัดขึ้นสี่สิบวันหลังจากการประสูติของพระเยซู^{[ 64 ]}

ในอิหร่าน วันหยุดนอรูซกินเวลาสิบสามวัน ในวันที่สิบสามของปีใหม่ ชาวอิหร่านจะออกจากบ้านเพื่อไปเพลิดเพลินกับธรรมชาติและปิกนิกกลางแจ้ง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีซิซดาห์ เบดาร์ พืชพรรณที่ปลูกไว้สำหรับ การจัดวาง ฮัฟต์ซินจะถูกทิ้ง โดยปกติแล้วจะทิ้งลงในน้ำไหล นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมสำหรับคนโสดหนุ่มสาว โดยเฉพาะเด็กสาว ที่จะผูกใบไม้ของพืชพรรณเหล่านั้นก่อนทิ้ง เพื่อแสดงความปรารถนาที่จะพบคู่ครอง อีกหนึ่งธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับซิซดาห์ เบดาร์ คือการเล่นตลกและแกล้งกัน คล้ายกับวันเอพริลฟูลส์^{[ 65 ]}

ใน เทพนิยายอิหร่าน มีตำนานพื้นฐานต่างๆ เกี่ยวกับ เทศกาลนอว์รูซอยู่หลายเรื่อง

ชาห์นาเมห์กล่าวว่าการก่อตั้งนอว์รูซนั้นมาจากกษัตริย์ในตำนานของอิหร่านนามว่า จัมชิดผู้ซึ่งช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นจากฤดูหนาวที่กำลังจะคร่าชีวิตสิ่งมีชีวิตทุกชนิด^{[ 66 ]}เพื่อเอาชนะฤดูหนาวอันโหดร้าย จัมชิดได้สร้างบัลลังก์ที่ประดับประดาด้วยอัญมณี เขาให้ปีศาจยกเขาขึ้นเหนือพื้นดินสู่สวรรค์ ที่นั่นเขานั่งส่องแสงเจิดจ้าเหมือนดวงอาทิตย์ สิ่งมีชีวิตทั่วโลกมารวมตัวกันและโปรยอัญมณีรอบตัวเขา และประกาศว่านี่คือวันใหม่ ( นอว์รูซ ) ซึ่งเป็นวันแรกของ เดือน ฟาร์วาร์ ดิน ซึ่งเป็นเดือนแรกของปฏิทินอิหร่าน^{[ 67 ]}

แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าชาวโปรโต-อินโด-อิหร่านเฉลิมฉลองเทศกาลในวันแรกของปฏิทินหรือไม่ แต่ก็มีข้อบ่งชี้ว่าชาวอิหร่านอาจสังเกตการเริ่มต้นของทั้งฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวและการหว่านเมล็ดตามลำดับ เพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่^{[ 68 ]}แมรี่ บอยซ์และฟรานซ์ เกรเน็ต อธิบายประเพณีสำหรับเทศกาลตามฤดูกาลและแสดงความคิดเห็นว่า "เป็นไปได้ว่าความงดงามของ เทศกาล บาบิโลนในฤดูกาลนี้ ทำให้ชาวอิหร่านพัฒนาเทศกาลฤดูใบไม้ผลิของตนเองให้กลายเป็นเทศกาลปีใหม่ที่จัดตั้งขึ้น โดยใช้ชื่อว่า นาวา สาร์ดา "ปีใหม่" (ชื่อนี้ แม้ว่าจะได้รับการยืนยันครั้งแรกผ่านอนุพันธ์ภาษาเปอร์เซียกลาง แต่ก็มีที่มาจากยุคอะเคเมเนียน)" อากิตูเป็นเทศกาลของชาวบาบิโลนที่จัดขึ้นในช่วงเดือนนิซานในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งตรงกับเดือนนอว์รูซ เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วการสังเกตการณ์ร่วมกันของชาวอิหร่านโบราณดูเหมือนจะเป็นไปตามฤดูกาลและเกี่ยวข้องกับการเกษตร "เป็นไปได้ว่าพวกเขามักจะจัดงานเทศกาลในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิเพื่อทำเครื่องหมายจุดเปลี่ยนสำคัญของปีตามธรรมชาติ" ^{[ 68 ]}

เทศกาลนอว์รูซมีรากฐานส่วนหนึ่งมาจากประเพณีของศาสนาอิหร่านเช่นศาสนามิธราและศาสนาโซโรแอสเตอร์ในศาสนามิธรา เทศกาลต่างๆ มีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับแสงของดวงอาทิตย์ เทศกาลของอิหร่าน เช่นเมห์เรกัน ( วันวิษุวัตฤดูใบไม้ร่วง ) ทิรกันและวันก่อนวันเชลเล เย เซเมสถาน ( วัน เหมายัน ) ก็มีต้นกำเนิดมาจากเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ( มิธรา ) เช่นกัน ในบรรดาแนวคิดอื่นๆ ศาสนาโซโรแอสเตอร์เป็นศาสนา เอกเทวนิยมแรกที่เน้นแนวคิดกว้างๆ เช่น การทำงานที่สอดคล้องกันของความดีและความชั่วในโลก และความเชื่อมโยงของมนุษย์กับธรรมชาติ การปฏิบัติของศาสนาโซโรแอสเตอร์มีอิทธิพลอย่างมากในประวัติศาสตร์ของอิหร่านโบราณ ในศาสนาโซโรแอสเตอร์ เทศกาลที่สำคัญที่สุดเจ็ดเทศกาล ได้แก่ เทศกาล กาฮัมบาร์หกเทศกาลและนอว์รูซ ซึ่งเกิดขึ้นในวันวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ ตามที่Mary Boyceกล่าว ไว้ ^{[ 69 ]} "ดูเหมือนว่าจะเป็นการคาดเดาที่สมเหตุสมผลว่า Nowruz ซึ่งเป็นเทศกาลที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในบรรดาเทศกาลทั้งหมด มีความสำคัญทางหลักคำสอนอย่างลึกซึ้งนั้น ก่อตั้งขึ้นโดยZoroasterเอง" แม้ว่าจะไม่มีวันที่เริ่มต้นที่ชัดเจนก็ตาม^{[ 70 ]}ระหว่างพระอาทิตย์ตกในวัน Gahambar ที่หกและพระอาทิตย์ขึ้นของ Nowruz จะมีการเฉลิมฉลอง Hamaspathmaedaya (ต่อมาเป็นที่รู้จักในรูปแบบที่ขยายออกไปว่าFrawardineganและในปัจจุบันรู้จักกันในชื่อFarvardigan ) เทศกาลนี้และ Gahambars เป็นเทศกาลเดียวที่มีชื่ออยู่ในข้อความAvestaที่ ยังหลงเหลืออยู่

บิรูนีนักปราชญ์ในศตวรรษที่ 10 ในผลงานของเขาชื่อ Kitab al-Tafhim li Awa'il Sina'at al-Tanjimได้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับปฏิทินของชนชาติต่างๆ นอกจากปฏิทินของอิหร่านแล้ว หนังสือเล่มนี้ยังกล่าวถึงเทศกาลต่างๆ ของชาวกรีก ยิว อาหรับ ซาเบียน และชนชาติอื่นๆ อีกด้วย ในส่วนที่เกี่ยวกับปฏิทินของอิหร่าน เขาได้กล่าวถึงนอว์รูซ ซาเดห์ ติรกัน เมห์รกัน กาฮัมบาร์ทั้งหก ฟาร์วาร์ดิกัน บาห์มันจาเอสฟานด์ อาร์มาซและเทศกาลอื่นๆ อีกหลายเทศกาล ตามที่เขากล่าวไว้ว่า "ชาวอิหร่านเชื่อว่านอว์รูซเป็นวันแรกที่จักรวาลเริ่มเคลื่อนที่" ^{[ 71 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียGardiziในงานเขียนชื่อZayn al-Akhbārในส่วนของเทศกาลของชาวโซโรแอสเตรียน ได้กล่าวถึง Nowruz (รวมถึงเทศกาลอื่นๆ) และชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าZoroasterให้ความสำคัญอย่างมากกับการเฉลิมฉลอง Nowruz และ Mehrgan ^{[ 72 ] [ 73 ]}

แม้ว่าคำว่าNowruzจะไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในจารึกของอาเคเมนิด^{[ 74 ]}แต่ก็มีบันทึกโดยละเอียดจากเซโนฟอนเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง Nowruz ที่เกิดขึ้นในเปอร์เซโพลิส และความต่อเนื่องของเทศกาลนี้ในประเพณีของอาเคเมนิด^{[ 75 ]} Nowruz เป็นวันสำคัญในสมัยจักรวรรดิอาเคเมนิด ( ประมาณ 550–330 ปีก่อนคริสตกาล ) กษัตริย์ของประเทศต่างๆ ในอาเคเมนิดจะนำของขวัญมาถวายแด่กษัตริย์แห่งกษัตริย์ความสำคัญของพิธีนี้มากถึงขนาดที่การแต่งตั้งกษัตริย์แคมบิเซสที่ 2เป็นกษัตริย์แห่งบาบิโลนได้รับการรับรองก็ต่อเมื่อพระองค์ทรงเข้าร่วมในเทศกาลประจำปีของอาเคเมนิดดังกล่าว^{[ 76 ]}

นอรูซเป็นวันหยุดของจักรวรรดิราชวงศ์พาร์เธีย ที่ปกครองอิหร่าน (248 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 224 ปีคริสต์ศักราช) และพื้นที่อื่นๆ ที่ปกครองโดยราชวงศ์อาร์ซาซิดนอก พาร์เธีย (เช่น ราชวงศ์อาร์ซาซิดแห่งอาร์เมเนียและไอบีเรีย ) มีการอ้างอิงเฉพาะเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองนอรูซในรัชสมัยของโวโลกาเซสที่ 1 (51–78 ปีคริสต์ศักราช) แต่ไม่มีรายละเอียด^{[ 74 ]}ก่อนที่ชาวซาสาเนียนจะสถาปนาอำนาจในเอเชียตะวันตกในปี 224 – 226 ปีคริสต์ศักราช ชาวพาร์เธียเฉลิมฉลองนอรูซในฤดูใบไม้ร่วง และฟาร์วาร์ดิน วันแรก เริ่มต้นในวันวิษุวัตฤดูใบไม้ร่วง ในรัชสมัยของราชวงศ์พาร์เธีย เทศกาลฤดูใบไม้ผลิคือเมห์เรกันซึ่ง เป็นเทศกาล ของศาสนาโซโรแอสเตอร์และอิหร่านที่เฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่มิธรา^{[ 80 ]}

บันทึกจำนวนมากเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองนอว์รูซปรากฏขึ้นหลังจากการขึ้นครองราชย์ของอาร์ดาชีร์ที่ 1ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิซาสานิด (ค.ศ. 224–651) ภายใต้จักรพรรดิซาสานิด นอว์รูซได้รับการเฉลิมฉลองในฐานะวันสำคัญที่สุดของปี ประเพณีของราชวงศ์ส่วนใหญ่ในนอว์รูซ เช่น การเข้าเฝ้าประชาชน การถวายเงิน และการอภัยโทษนักโทษ ได้ถูกกำหนดขึ้นในยุคซาสานิดและคงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงยุคปัจจุบัน

เทศกาลนอว์รูซ พร้อมกับเทศกาลกลางฤดูหนาวซาเดห์รอดพ้นจากการพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิมในปี ค.ศ. 650 เทศกาลอื่นๆ เช่นกาฮัมบาร์และเมห์รากันในที่สุดก็ถูกลดความสำคัญลง หรือมีเพียงชาวโซโรแอสเตรียน เท่านั้นที่ร่วมเฉลิมฉลอง นอว์รูซ กลายเป็นวันหยุดสำคัญของราชวงศ์ในช่วงสมัยอับบาซิดเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาในสมัยซาสาเนียนชาวเดห์กันจะถวายของขวัญแก่กาหลิบและผู้ปกครองท้องถิ่นในเทศกาลนอว์รูซและเมห์รากัน^{[ 81 ]}

หลังจากการล่มสลายของกาหลิบและราชวงศ์อิหร่านต่างๆ เช่น ราชวงศ์ซามานิดและราชวงศ์บูยิด ได้กลับมามีอำนาจอีกครั้ง เทศกาลนอว์รูซจึงกลายเป็นเทศกาลที่สำคัญยิ่งขึ้น ราชวงศ์บูยิดได้ฟื้นฟูประเพณีโบราณในสมัยซัสซาเนียนและฟื้นฟูการเฉลิมฉลองเล็กๆ น้อยๆ หลายอย่างที่ถูกยกเลิกไปในสมัยกาหลิบ กษัตริย์อาดุด อัล-ดาวลา (ครองราชย์ ค.ศ. 949–983) แห่งราชวงศ์บูยิดแห่งอิหร่านมักจะต้อนรับเทศกาลนอว์รูซในห้องโถงอันโอ่อ่า ประดับประดาด้วยจานทองและเงิน และแจกันที่เต็มไปด้วยผลไม้และดอกไม้หลากสีสัน^{[ 82 ]}กษัตริย์จะประทับบนบัลลังก์ และนักดาราศาสตร์ประจำราชสำนักจะออกมาจูบพื้นและแสดงความยินดีกับพระองค์ในโอกาสปีใหม่^{[ 82 ]}จากนั้นกษัตริย์จะเรียกนักดนตรีและนักร้อง และเชิญเพื่อนๆ ของพระองค์มารวมตัวกันเพื่อร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลอันยิ่งใหญ่^{[ 82 ]}

ต่อมาพวกเติร์กและมองโกลผู้รุกรานไม่ได้พยายามยกเลิกเทศกาลนอว์รูซ

ในปี ค.ศ. 1079 ในยุคเซลจุกกลุ่มนักวิชาการแปดคน นำโดยนักดาราศาสตร์และผู้รอบรู้โอมาร์ คัยยัมได้คำนวณและกำหนดปฏิทินจาลาลีโดยเริ่มนับปีจากวันโนรูซ

เทศกาลนี้พร้อมกับเมห์เรกันได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในอัลอันดาลุสเนื่องจากชาวอันดาลุสตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมามีความผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับประเพณีของอิหร่านหลายประการ แม้จะมีการต่อต้านจากนักนิติศาสตร์มาลิกีก็ตาม นอกจากนี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา ขุนนาง เจ้าเมือง และผู้ว่าราชการต่างให้การสนับสนุนการเฉลิมฉลองและเทศกาลต่างๆ อย่างไรก็ตาม นักนิติศาสตร์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมาเริ่มสนับสนุนให้ชาวอันดาลุสเฉลิมฉลองเมาลิดแทน^{[ 83 ]}

ก่อนการล่มสลายของสหภาพโซเวียตอิหร่านและอัฟกานิสถานเป็นเพียงสองประเทศที่จัดพิธีเฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซอย่างเป็นทางการ เมื่อ ประเทศ ในแถบเทือกเขาคอเคซัสและเอเชียกลางได้รับเอกราชจากสหภาพโซเวียต พวกเขาก็ประกาศให้เทศกาลนอว์รูซเป็นวันหยุดประจำชาติเช่นกัน

เทศกาลนอว์รูซได้รับการเพิ่มเข้าไปในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติขององค์การยูเนสโกในปี 2553 ^{[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

ในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจของอิหร่านในปี 2025 ผู้คนจำนวนมากไม่สามารถซื้อhaft-sinขั้น พื้นฐานได้ ^{[ 88 ]}ในปีเดียวกันนั้น รัฐบาลอิหร่านได้จับกุมผู้คน 50 คนเนื่องจากการตะโกนต่อต้านรัฐบาลในงานเฉลิมฉลอง Nowruz ^{[ 89 ]}

การทำความสะอาดบ้าน หรือการเขย่าบ้าน ( ภาษาเปอร์เซีย: خانه تکانی , โรมันไนซ์ :  xāne tekāni ) มักทำกันก่อนถึงเทศกาลนอว์รูซ ผู้คนเริ่มเตรียมตัวสำหรับนอว์รูซด้วยการทำความสะอาดบ้านครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิและซื้อเสื้อผ้าใหม่เพื่อสวมใส่ในปีใหม่ รวมถึงซื้อดอกไม้ด้วยดอกไฮยาซินธ์และดอกทิวลิปเป็นที่นิยมและโดดเด่น^{[ 90 ]}

ในช่วงวันหยุดนอว์รูซ ผู้คนมักจะไปเยี่ยมบ้านญาติมิตร เพื่อนฝูง และเพื่อนบ้านเป็นระยะสั้นๆ โดยทั่วไปแล้ว คนหนุ่มสาวจะไปเยี่ยมผู้สูงอายุก่อน และผู้สูงอายุจะไปเยี่ยมกลับในภายหลัง ผู้มาเยี่ยมจะได้รับชา ขนมอบ คุกกี้ ผลไม้สดและผลไม้แห้ง ถั่วรวม หรือขนมขบเคี้ยวอื่นๆ ชาวอิหร่านจำนวนมากจัดงานเลี้ยงนอว์รูซขนาดใหญ่เพื่อเป็นการรับมือกับระยะทางที่ห่างไกลระหว่างกลุ่มเพื่อนและครอบครัว^{[ 91 ]}

หนึ่งในอาหารที่นิยมปรุงกันมากที่สุดในเทศกาลนอว์รูซคือซามานู (Samanak, Somank, Somalek, Sumalak) อาหารชนิดนี้ทำจากข้าวสาลีงอก ในประเทศส่วนใหญ่ที่เฉลิมฉลองนอว์รูซ จะมีการปรุงอาหารชนิดนี้ ในบางประเทศ การปรุงอาหารชนิดนี้มีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมบางอย่าง ผู้หญิงและเด็กหญิงในส่วนต่างๆ ของอิหร่าน อัฟกานิสถาน ทาจิกิสถาน เติร์กเมนิสถาน และอุซเบกิสถาน จะปรุงซามานูเป็นกลุ่ม และบางครั้งก็ปรุงกันในเวลากลางคืน และในขณะที่ปรุงอาหาร พวกเธอก็จะร้องเพลงที่น่าจดจำ

การปรุงอาหารอื่นๆ ก็เป็นเรื่องปกติในช่วงเทศกาลนอว์รูซเช่นกัน ตัวอย่างเช่นซับซีโปโลกับปลาจะรับประทานในคืนวันอีด เช่นเดียวกับขนมหวานอย่างนาน-เอ น็อคโฮดชีโดยทั่วไปแล้ว การปรุงอาหารนอว์รูซเป็นเรื่องปกติในทุกภูมิภาคที่เฉลิมฉลองนอว์รูซ และแต่ละพื้นที่ก็มีอาหารและขนมหวานที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง

ในฐานะวิธีการทำนายโชคชะตา ผู้คนอาจเขียนบทกวีฮาเฟซลงบนกระดาษแล้วโยนลงในเหยือกที่เรียกว่า "โบโลนี" พร้อมกับสิ่งของของตนเอง จากนั้นเด็กสาวจะอ่านบทกวีให้คนอื่นฟังแล้วดึงสิ่งของออกมา^{[ 92 ] [ 93 ]}

โดยทั่วไป ก่อนถึงเทศกาลนอว์รูซ สมาชิกในครอบครัวจะมารวมตัวกันรอบโต๊ะฮัฟต์ซินและรอคอยช่วงเวลาที่แน่นอนของวันวิษุวัตในเดือนมีนาคมเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่^{[ 94 ] [ 95 ]}เลข 7 และตัวอักษร S เกี่ยวข้องกับอาเมชาเซปันตัสทั้งเจ็ดตามที่กล่าวไว้ในเซนด์-อเวสตา พวกมันเกี่ยวข้องกับธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ไฟ ดิน อากาศ น้ำ และสิ่งมีชีวิตทั้งสาม ได้แก่ มนุษย์ สัตว์ และพืช ในยุคปัจจุบัน คำอธิบายถูกทำให้ง่ายขึ้นโดยหมายความว่า ฮัฟต์ซิน ( ภาษาเปอร์เซีย: هفت‌سین , เจ็ดสิ่งที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษรซิน (س)) คือ:

• ซับเซ ( ภาษาเปอร์เซีย: سبزه ) – ต้นอ่อนข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ถั่วเขียวหรือถั่วเลนทิลที่เพาะในจาน
• ซามานู ( ภาษาเปอร์เซีย: سمنو ) – พุดดิ้งหวานที่ทำจากข้าวสาลีงอก
• มะกอกเปอร์เซีย ( ภาษาเปอร์เซีย: سنجد , โรมันไนซ์ :  senjed )
• น้ำส้มสายชู ( เปอร์เซีย: سرکه , อักษรโรมัน :  serke )
• แอปเปิล ( เปอร์เซีย: سیب , อักษรโรมัน :  sib )
• กระเทียม ( เปอร์เซีย: سیر , อักษรโรมัน :  ครับ )
• ซูแมค ( เปอร์เซีย: سماق , อักษรโรมัน :  somāq )

โต๊ะฮัฟต์ซินอาจมีกระจก เทียนไข่ที่ทาสี ชามน้ำปลาทองเหรียญ ดอก ไฮยา ซินธ์และขนมหวานแบบดั้งเดิมรวมอยู่ด้วย นอกจากนี้ยังอาจมี "หนังสือแห่งปัญญา" เช่นคัมภีร์อัลกุรอานคัมภีร์ไบเบิล อเวสตาชาห์นาเมของเฟอร์โดซีหรือดิวานของฮาเฟซรวมอยู่ด้วย^{[ 94 ]}ต้นกำเนิดของฮัฟต์ซินนั้นไม่ชัดเจน เชื่อกันว่าธรรมเนียมนี้ได้รับความนิยมในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา^{[ 96 ]}

ในอัฟกานิสถาน ผู้คนเตรียม Haft Mēwa ( ดารี: هفت میوه , อังกฤษ: ผลไม้เจ็ดชนิด ) สำหรับ Nauruz ซึ่งเป็นส่วนผสมของผลไม้แห้งและถั่วเจ็ดชนิดที่แตกต่างกัน (เช่นลูกเกด , ซิลเวอร์เบอร์รี่ , พิสตาชิโอ, เฮเซลนัท , ลูกพรุน , วอลนัทและอัลมอนด์⁾เสิร์ฟในน้ำเชื่อม^{[ 97} ]

Khoncha ( ภาษาอาเซอร์ไบจาน: Xonça ; خونچا ) คือการจัดแสดง Nowruz แบบดั้งเดิมในอาเซอร์ไบจาน ประกอบด้วยถาดเงินหรือทองแดงขนาดใหญ่ โดยมีถาดข้าวสาลีงอกสีเขียว ( samani ) วางอยู่ตรงกลาง และมีไข่ย้อมสีสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัววางเรียงอยู่รอบๆ โต๊ะควรมีอาหารอย่างน้อยเจ็ดจาน^{[ 61 ]}

นักแสดงชาวอิหร่านรับบทเป็นอามู นาวรูซในปี 2016

นักแสดงข้างถนนชาวอิหร่านแสดงเป็นฮัจญี ฟิรูซในกรุงเตหะรานปี 2013

ในอิหร่าน ผู้ประกาศตามประเพณีของเทศกาล Nowruz ได้แก่Amu Nowruz ( เปอร์เซีย: عمو نوروز ) และHaji Firuz ( เปอร์เซีย: حاجی фیروز ) ซึ่งปรากฏตัวตามท้องถนนเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่

อามู นาวรูซ นำของขวัญมาให้เด็กๆ คล้ายกับซานตาคลอส^{[ 98 ]}เขาเป็นสามีของนาเน ซาร์มาซึ่งมีเรื่องราวความรักแบบดั้งเดิมที่พวกเขาสามารถพบกันได้เพียงปีละครั้ง^{[ 99 ] [ 100 ]}เขาถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราผมสีเงิน มีเครายาว ถือไม้เท้า สวมหมวกสักหลาด เสื้อคลุมยาวทำจากผ้าใบสีน้ำเงิน ผ้าคาดเอว กิเวห์และกางเกงผ้าลินิน^{[ 101 ]}

ฮาจิ ฟิรูซ ตัวละครที่มีใบหน้าและมือปกคลุมไปด้วยเขม่า สวมเสื้อผ้าสีแดงสดและหมวกสักหลาด เป็นสหายของอามู นาวรูซ เขาเต้นรำไปตามถนนขณะร้องเพลงและตีกลอง ในเพลงพื้นบ้าน เขาแนะนำตัวเองว่าเป็นทาสที่พยายามทำให้ผู้คนซึ่งเขาเรียกว่าเจ้านายของเขามีความสุข^{[ 102 ]}

โคซาและเคชาล ( ภาษาอาเซอร์ ไบจาน : Kosa və Keçəl ; كوسا و كئچل ) เป็นตัวละครตลกสองตัวจากอาเซอร์ไบจานที่ปรากฏตัวตามท้องถนนเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซ โดยทั่วไปแล้ว โคซาจะถูกวาดภาพเป็น "ชายร่างอ้วนผอมที่มีหนวดปลอม" ที่ไม่สามารถปลูกขนบนใบหน้าได้ และเป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาว ในขณะที่เคชาลเป็น "ชายอ้วนหัวล้านเจ้าเล่ห์" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูร้อน โดยชื่อของเขามีความหมายตรงตัวว่าหัวล้านในภาษาอาเซอร์ไบจาน เมื่อถึงเทศกาลนอว์รูซ พวกเขาจะเล่นเกมโคซา (เกมนอว์รูซแบบดั้งเดิมของอาเซอร์ไบจาน) กับเด็กๆ ระบายสีไข่ ร้องเพลง และมักจะต่อสู้กัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ^{[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]}โคซาและเคชาลกลายเป็นหนึ่งในตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเพณีนอว์รูซของอาเซอร์ไบจาน ได้รับความสนใจอย่างมากและมีส่วนร่วมในรายการทอล์คโชว์และภาพยนตร์กระแสหลัก

ในนิทานพื้นบ้านของอัฟกานิสถาน คัมปิรักและคณะของเขาจะเดินทางไปตามหมู่บ้านต่างๆ เพื่อแจกจ่ายทานที่รวบรวมได้ให้แก่ผู้คน เขาเป็นชายชรามีเครา สวมเสื้อผ้าสีสันสดใส สวมหมวกยาวและถือลูกประคำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาและพลังแห่งธรรมชาติที่เอาชนะพลังแห่งฤดูหนาว ประเพณีนี้ยังคงปฏิบัติกันในจังหวัดภาคกลาง โดยเฉพาะที่บามิยันและดายกุนดี^{[ 106 ]}

ในคาซัคสถาน ชาวคาซัคเริ่มต้นปีใหม่ด้วยการปรุงนาอูริซ โคเชซึ่งเป็นเครื่องดื่มแบบดั้งเดิม^{[ 107 ]}

นอรูซเป็นวันปีใหม่ของอัฟกานิสถาน โดยใช้ปฏิทินสุริยคติฮิจเราะห์เป็นปฏิทินทางการ ในอัฟกานิสถาน เทศกาลกุล-อิ-ซูร์ค ( ภาษาดารี: گل سرخ , 'ดอกไม้สีแดง') เป็นเทศกาลหลักของนอรูซ มีการเฉลิมฉลองในเมืองมาซาร์-อิ-ชารีฟในช่วง 40 วันแรกของปี เมื่อดอกทิวลิปสีแดงบานสะพรั่งบนที่ราบสีเขียวและเนินเขาโดยรอบเมือง ผู้คนจากทั่วประเทศเดินทางมายังมาซาร์-อิ-ชารีฟเพื่อเข้าร่วมเทศกาลนอรูซ มีการจัดการแข่งขัน บูซคาชิในช่วงเทศกาลกุล-อิ-ซูร์คในมาซาร์-อิ-ชารีฟคาบูลและเมืองอื่นๆ ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน

จาเฮนดา บาลา (ดารี: جهنده بالا , 'การยก') จัดขึ้นในวันแรกของปีใหม่ ^{[ 128 ]}เป็นพิธีทางศาสนาที่จัดขึ้นที่มัสยิดสีน้ำเงินแห่งมาซาร์-อิ-ชารีฟ โดยการยกธงพิเศษที่มีลักษณะคล้าย ธงราชวงศ์ เดราฟช์ คาวียานีพิธีนี้มีเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐบาลเข้าร่วม เช่น รองประธานาธิบดี รัฐมนตรี และผู้ว่าราชการจังหวัด และเป็นการรวมตัวของผู้คนในวันนอว์รูซที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่บันทึกไว้ โดยมีผู้คนมากถึง 200,000 คนจากทั่วอัฟกานิสถานเข้าร่วม

ในเทศกาลเดห์คาน ( ดารี: دهقان , 'ชาวนา') ซึ่งตรงกับวันแรกของปีใหม่เช่นกัน ชาวนาจะเดินขบวนในเมืองต่างๆ เพื่อเป็นการให้กำลังใจแก่ผลผลิตทางการเกษตร ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ กิจกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะในกรุงคาบูลและเมืองใหญ่อื่นๆ ที่มีนายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่รัฐบาลเข้าร่วมเท่านั้น

ในช่วงสองสัปดาห์แรกของปีใหม่ ชาวเมืองคาบูลมักจัดงานปิกนิกกับครอบครัวที่อิสตาลีฟชาริการ์และสถานที่สีเขียวอื่นๆ ที่ มี ต้นเรดบัดขึ้นอยู่

ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันปกครองระหว่างปี 1996–2001เทศกาลนอว์รูซถูกห้ามเนื่องจากถือเป็น "เทศกาลนอกรีตโบราณที่เน้นการบูชาไฟ" ^{[ 129 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 กลุ่มตาลีบันกล่าวว่าเทศกาลนอว์รูซจะไม่ถือเป็นวันหยุดราชการในปีนั้น แม้ว่าจะอนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองได้ก็ตาม^{[ 130 ]}

เทศกาลเนฟรูซ (Nevruz) จัดขึ้นทุกปีในแอลเบเนียในวันที่ 22 มีนาคม ในชื่อเทศกาลสุลต่านเนฟรูซ (Sultan Nevruz) ในแอลเบเนีย เทศกาลนี้เป็นการระลึกถึงวันเกิดของอาลี อิบนุ อะบี ตอลิบ (เสียชีวิตปี 661 ค.ศ.) และเป็นการบ่งบอกถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิไปพร้อมกัน เทศกาลนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในหมู่ ชาวเบคตาชี (Bektashi)ของประเทศแต่ผู้ที่นับถือศาสนาซุนนี คาทอลิก และออร์โธดอกซ์ ก็ "ร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลเนฟรูซเพื่อเคารพจิตวิญญาณแห่งความปรองดองทางศาสนาของแอลเบเนีย"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ชาวอาร์ เมเนียโดยทั่วไปไม่ได้เฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซและเทศกาลนี้ไม่ได้เป็นวันหยุดราชการในอาร์เมเนียอย่างไรก็ตาม นักท่องเที่ยวชาวอิหร่านหลายหมื่นคนเดินทางมายังอาร์เมเนียและเฉลิมฉลองเทศกาลนี้อย่างง่ายดาย^{[ 131 ]}การหลั่งไหลของนักท่องเที่ยวจากอิหร่านเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วตั้งแต่ประมาณปี 2010–11 ^{[ 132 ] [ 133 ]}ในปี 2010 เพียงปีเดียว มีชาวอิหร่านประมาณ 27,600 คนใช้เวลาในเทศกาลนอว์รูซในเมืองหลวงเยเรวาน^{[ 134 ]}

ในปี 2015 ประธานาธิบดีเซอร์จ ซาร์กสยาน ได้ส่งจดหมายแสดงความยินดีไปยังชาวเคิร์ดที่อาศัยอยู่ในอาร์เมเนียและผู้นำทางการเมืองของอิหร่านเนื่องในโอกาสวันนอว์รูซ^{[ 135 ]}

ในอาเซอร์ไบจาน การเฉลิมฉลองนอว์รูซดำเนินไปหลายวันและรวมถึงการเต้นรำสาธารณะและดนตรีพื้นบ้าน และการแข่งขันกีฬา ในพื้นที่ชนบท ยังมีการเฉลิมฉลองวันหยุดเก็บเกี่ยวอีกด้วย^{[ 136 ]}นอกจากนี้ ตามประเพณีของชาวอาเซอร์ไบจาน เชื่อกันว่าสภาพอากาศในวันแรกของนอว์รูซสามารถทำนายฤดูกาลได้ คือ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อนในวันที่สอง ฤดูใบไม้ร่วงในวันที่สาม และฤดูหนาวในวันที่สี่^{[ 137 ] [ 138 ]}

ชุมชนของผู้พลัดถิ่นอาเซอร์ไบจันยังเฉลิมฉลอง Nowruz ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา^{[ 139 ]}และอิสราเอล^{[ 140 ]}

โดยทั่วไปแล้วชาวบังกลาเทศไม่ได้เฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซ แต่ชาวมุสลิมชีอะห์ในประเทศนี้ เฉลิมฉลองกันอย่างกว้างขวาง ยังคงมีการเฉลิมฉลองอย่างสม่ำเสมอในบางพื้นที่ของธากาจิตตะกองราชชาฮีและคุลนาใน สมัย ราชวงศ์โมกุล เทศกาลนอว์รูซมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 19 วันอย่างยิ่งใหญ่และสนุกสนาน^{[ 141 ] [ 142 ]}ชาวมุสลิมชีอะห์ในบังกลาเทศมักจะพรมน้ำรอบบ้านและดื่มน้ำนั้นเพื่อป้องกันตนเองจากโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ยังมีการจัดชุมนุมเพื่อขอพรจากพระเจ้า สมาชิกของตระกูลนวาบแห่งธากาเคยเฉลิมฉลองเทศกาลนี้อย่างยิ่งใหญ่และอลังการ ในตอนเย็น พวกเขาจะลอยเทียนนับพันเล่มลงในสระน้ำและแหล่งน้ำใกล้เคียงกวีแห่งชาติกาซี นัซรูล อิสลามซึ่งเป็นชาวซุนนีเช่นกัน ได้พรรณนาถึงเทศกาลนี้อย่างชัดเจนโดยเน้นแง่มุมต่างๆ ของเทศกาล ในบทกวีของเขา เขาอธิบายว่ามันเป็นเวทีสำหรับการเปิดเผยความงามทางกายและจิตใจของเยาวชนคนหนึ่งให้แก่อีกฝ่ายหนึ่งเพื่อพิชิตหัวใจของเขาหรือเธอ^{[ 143 ]}

เทศกาล นอว์รูซได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในดินแดนอันกว้างใหญ่ของเอเชียกลาง และพิธีกรรมต่างๆ ก็มีลักษณะเฉพาะ^{[ 144 ]}เทศกาลนี้ได้รับการรับรองโดยการสวดมนต์ที่มัสยิด และการเยี่ยมชมสุสานของนักบุญมุสลิมและลำธารศักดิ์สิทธิ์ ในเอมิเรตแห่งบูคาราการเฉลิมฉลองนอว์รูซอย่างเป็นทางการอย่างกว้างขวางเริ่มต้นโดยอามีร์ มูซาฟฟาร์ผู้ซึ่งพยายามเสริมสร้างภาพลักษณ์ของราชวงศ์มังกีตในช่วงวิกฤตความชอบธรรมทางการเมือง^{[ 145 ]}ปัจจุบัน ประเทศในเอเชียกลางทั้งห้าประเทศ (ทาจิกิสถาน คีร์กีสถาน อุซเบกิสถาน เติร์กเมนิสถาน คาซัคสถาน) ต่างเฉลิมฉลองนอว์รูซเป็นวันหยุดราชการ^{[ 146 ]}

ตามประเพณีแล้ว Nowruz จะมีการเฉลิมฉลองกันเป็นหลักใน เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของจีนโดยกลุ่มชาติพันธุ์อุยกูร์ ชาวทาจิกชาวจีน ชาวซาลาร์ชาว คีร์ กีซและชาวคาซัค^{[ 5 ]}

ชาว จอร์เจียไม่ได้เฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซ แต่ ชนกลุ่มน้อยชาวอาเซอร์ไบจานจำนวนมากในประเทศ(~7% ของประชากรทั้งหมด) ^{[ 147 ]}รวมถึงชาวอิหร่านที่อาศัยอยู่ในจอร์เจีย^{[ 147 ] [ 148 ]}ทุกปี จะมีการจัดงานเฉลิมฉลองขนาดใหญ่ในเมืองหลวงทบิลิซีรวมถึงในพื้นที่ที่มีชาวอาเซอร์ไบจานจำนวนมาก เช่นเขตเควโม คาร์ทลีคาเคติชิดา คาร์ทลีและมทสเคตา-มเตียเนติ^{[ 147 ]}นักการเมืองชาวจอร์เจียได้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองในเมืองหลวงตลอดหลายปีที่ผ่านมา และได้แสดงความยินดีกับกลุ่มชาติพันธุ์และพลเมืองที่เฉลิมฉลองนอว์รูซในจอร์เจียในวันนอว์รูซ^{[ 149 ] [ 150 ]}

ประเพณีของนอว์รูซในอินเดียตอนเหนือมีมาตั้งแต่สมัยจักรวรรดิมุกลเทศกาลนี้จัดขึ้นเป็นเวลา 19 วันด้วยความยิ่งใหญ่และรื่นเริงในอาณาจักร^{[ 141 ] [ 142 ]}อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ยังย้อนกลับไปถึง ชุมชนชาว ปาร์ซีโซโรแอสเตรียนในอินเดียตะวันตกซึ่งอพยพมายังอนุทวีปอินเดียจากเปอร์เซียในช่วงที่ชาวมุสลิมพิชิตเปอร์เซียระหว่างปี ค.ศ. 636–651

ในรัฐเจ้าชายแห่งไฮเดอราบัดนาวรูซ (เนาโรซ) เป็นหนึ่งในสี่วันหยุดที่นิซาม จะจัด ดาร์บาร์สาธารณะพร้อมกับวันหยุดทางศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการอีกสองวันและวันเกิดของกษัตริย์^{[ 151 ]}ก่อน การปกครอง ของอาซาฟ จาฮีในไฮเดอรา บัด ราชวงศ์ กุตบ์ ชาฮีเฉลิมฉลองนาวรูซด้วยพิธีกรรมที่เรียกว่าปันเจรี และเทศกาลนี้ได้รับการเฉลิมฉลองโดยทุกคนอย่างยิ่งใหญ่^{[ 152 ]}

บทกวี ภาษาอูร์ดูเดคคานยอดนิยม ที่ประพันธ์ โดยมูฮัมหมัด กูลี กุตบ์ ชาห์ผู้ก่อตั้งเมืองไฮเดอ ราบัด ถูกนำมาอ่านใน ภูมิภาค เดคคานในวันนอว์รูซ:

นอรูซเป็นเทศกาลเฉลิมฉลองสองสัปดาห์ที่บ่งบอกถึงการเริ่มต้นปีใหม่ในปฏิทินฮิจเราะห์สุริยคติ อย่างเป็นทางการของอิหร่าน ^{[ 153 ] [ 154 ]}การเฉลิมฉลองนี้รวมถึงวันหยุดราชการสี่วัน ตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 4 ของเดือนฟาร์วาร์ดินซึ่งเป็นเดือนแรกของปฏิทินอิหร่าน โดยปกติจะเริ่มต้นในวันที่ 21 มีนาคม^{[ 155 ]}ในวันก่อนวันนอรูซจะมีการเฉลิมฉลอง เทศกาลไฟ ชาฮาร์ชันเบ ซูรี^{[ 156 ]}หลังจากการปฏิวัติอิหร่าน ในปี 1979 กลุ่มหัวรุนแรงบางกลุ่มจากรัฐบาลอิสลามพยายามที่จะปราบปรามเทศกาลนอรูซ^{[ 157 ]}โดยถือว่าเป็นวันหยุดของพวกนอกรีตและเป็นการเบี่ยงเบนความสนใจจากวันหยุดของศาสนา อิสลาม นอรูซได้กลายเป็นเรื่องการเมือง โดยผู้นำทางการเมืองจะกล่าวสุนทรพจน์ในเทศกาลนอรูซเป็นประจำทุกปี^{[ 158 ]}

นิวโรซถือเป็นสัญลักษณ์สำคัญของอัตลักษณ์ชาวเคิร์ด ชาวเคิร์ดในตุรกีเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ระหว่างวันที่ 18 ถึง 21 มีนาคม ชาวเคิร์ดจะรวมตัวกันที่ลานจัดงานส่วนใหญ่อยู่นอกเมืองเพื่อต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ ผู้หญิงสวมชุดสีสันสดใสและผ้าคลุมศีรษะประดับเลื่อม ส่วนชายหนุ่มโบกธงสีเขียว เหลือง และแดง ซึ่งเป็นสีดั้งเดิมของชาวเคิร์ด พวกเขาจัดงานเทศกาลนี้โดยการจุดไฟและเต้นรำรอบกองไฟ^{[ 165 ]}นิวโรซเคยถูกห้ามหลายครั้งในตุรกี เนื่องจากตุรกีมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในการพยายามปราบปรามประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเคิร์ด เทศกาลนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างถูกกฎหมายตั้งแต่ปี 1992 หลังจากที่ยกเลิกการห้ามใช้ภาษาเคิร์ด ปัจจุบันวันหยุดนี้ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในตุรกีหลังจากแรงกดดันจากนานาชาติต่อรัฐบาลตุรกีให้ยกเลิกการห้ามทางวัฒนธรรม รัฐบาลตุรกีเปลี่ยนชื่อวันหยุดนี้เป็นเนฟรอซในปี 1995 อย่างไรก็ตาม การเฉลิมฉลองนิวโรซยังคงถูกปราบปรามและนำไปสู่การเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องกับทางการตุรกี ในCizre , NusyabinและŞırnakการเฉลิมฉลองกลายเป็นความรุนแรงเมื่อกองกำลังตำรวจตุรกียิงใส่ฝูงชนที่กำลังเฉลิมฉลอง^{[ 166 ]}ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การเฉลิมฉลอง Newroz มีผู้เข้าร่วมประมาณ 1 ล้านคนในDiyarbakırซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของตุรกีตะวันออกเฉียงใต้ที่ชาวเคิร์ดเป็น ประชากรส่วนใหญ่

ในซีเรีย ชาวเคิร์ดแต่งกายด้วยชุดประจำชาติและเฉลิมฉลองปีใหม่^{[ 167 ]}นิวรอซเป็นวันหยุดราชการในซีเรียตั้งแต่ปี 2026 ^{[ 168 ]}ก่อนการล่มสลายของระบอบอัสซาด ชาวเคิร์ดซีเรียต้องดิ้นรนเพื่อเฉลิมฉลองนิวรอซ ตามรายงานของฮิวแมนไรท์วอทช์ การเฉลิมฉลองนำไปสู่การปราบปรามอย่างรุนแรง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายรายและมีการจับกุมจำนวนมาก^{[ 169 ]}รัฐบาลบาธิสต์อาหรับซีเรียระบุในปี 2004 ว่าจะอนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองนิวรอซตราบใดที่ไม่ได้กลายเป็นการประท้วงทางการเมือง^{[ 170 ]}ในระหว่างการเฉลิมฉลองนิวรอซในปี 2008 ชาวเคิร์ด 3 คน ถูกยิงเสียชีวิตโดยกองกำลังรักษาความปลอดภัยของซีเรีย^{[ 171 ] [ 172 ]}ในเดือนมีนาคม 2010 การโจมตีโดยตำรวจซีเรียทำให้มีผู้เสียชีวิต 2 หรือ 3 คน หนึ่งในนั้นเป็นเด็กหญิงอายุ 15 ปี และมีผู้บาดเจ็บมากกว่า 50 คน^{[ 173 ]}การปฏิวัติโรจาวาในปี 2012 และการจัดตั้งการปกครองตนเองโดยพฤตินัยของซีเรียเหนือและตะวันออก ในเวลาต่อมา ส่งผลให้สิทธิพลเมืองของชาวเคิร์ดขยายตัวอย่างมาก และปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซอย่างเสรีในพื้นที่ชาวเคิร์ดส่วนใหญ่ของซีเรีย ยกเว้นเอฟรินซึ่งไม่อนุญาตให้มีการประกอบพิธีกรรมอีกต่อไปนับตั้งแต่การยึดครอง ในปี 2018 โดยกลุ่มกบฏที่ได้รับการสนับสนุนจากตุรกี^{[ 174 ]}หลังจาก การโจมตีทางตะวันออกเฉียง เหนือของซีเรียในปี 2026และการหยุดยิงระหว่างกองกำลังประชาธิปไตยซีเรียและรัฐบาลเปลี่ยนผ่านของซีเรียประธานาธิบดีซีเรียอาห์เหม็ด อัล-ชาราได้ออกพระราชกฤษฎีการับรองอัตลักษณ์ของชาวเคิร์ดและนอว์รูซเป็นวันหยุดประจำชาติ^{[ 175 ]}

ชาวเคิร์ดในอิรักและอิหร่านมีอิสระในการเฉลิมฉลองเทศกาลนิวรูซมากกว่าชาวเคิร์ดในซีเรียและตุรกี

ชาวเคิร์ดในต่างแดนก็เฉลิมฉลองปีใหม่เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ชาวเคิร์ดในออสเตรเลียเฉลิมฉลองนิวโรซไม่เพียงแต่เป็นการเริ่มต้นปีใหม่เท่านั้น แต่ยังเป็นวันชาติของชาวเคิร์ดด้วย ในทำนองเดียวกัน ชาวเคิร์ดในฟินแลนด์เฉลิมฉลองปีใหม่เพื่อแสดงการสนับสนุนอุดมการณ์ของชาวเคิร์ด^{[ 176 ]}นอกจากนี้ ในลอนดอน ผู้จัดงานประเมินว่ามีผู้คน 25,000 คนเฉลิมฉลองนิวโรซในช่วงเดือนมีนาคม พ.ศ. 2549 ^{[ 177 ]}ในแคนาดา เทศกาลนิวโรซของชาวเคิร์ดที่ใหญ่ที่สุดจัดขึ้นในออนแทรีโอในสหรัฐอเมริกา เมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซีมี ประชากร ชาวเคิร์ด มากที่สุด ในสหรัฐอเมริกา ชาวเคิร์ดเฉลิมฉลองนิวโรซด้วยการจัดงานเทศกาลในแนชวิลล์ โดยแต่งกายด้วยชุดพื้นเมือง ร้องเพลงและเต้นรำรอบกองไฟกับครอบครัวและเพื่อนฝูง^{[ 178 ]}

^{ในปากีสถาน โดย ทั่วไป}แล้วจะมีการเฉลิมฉลองนอว์รูซในบางส่วนของกิลกิต-บัลติสถาน [ ^{179 ]}ไคเบอร์ปัคตุนค วา โดยเฉพาะบริเวณใกล้ชายแดนอัฟกานิสถาน และทั่วบาลูจิสถานโดยมีการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ในเมืองหลวงเควตตา [ ^{180 ] เมื่อ}เร็วๆ นี้ รัฐบาลอิหร่านได้เข้าร่วมจัดงานเฉลิมฉลองในอิสลามาบัดเพื่อรำลึกถึงวันหยุดนี้^{[ 180 ]}เช่นเดียวกับในอินเดีย ชุมชน ปาร์ซีและอิสมาอีลีได้เฉลิมฉลองวันหยุดนี้มาอย่างยาวนาน^{[ 181 ]} เช่นเดียวกับชาว มุสลิมชีอะห์บาง กลุ่ม ^{[ 22 ]}

ชุมชน ชาวอิหร่านในสวีเดนเฉลิมฉลอง เทศกาลนอว์รู ซ และในสตอกโฮล์มเทศกาลเอลด์เฟสเตนประจำปีเป็นหนึ่งใน คอนเสิร์ตและเทศกาล ชาฮาร์ชันเบซูรี ที่ใหญ่ที่สุด ในโลก และมีการถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์แห่งชาติสวีเดนและทาง ช่องมา โนโต ในระดับนานาชาติ ^{[ 182 ] [ 183 ] [ 184 ]}

ชุมชน ผู้อพยพที่พูดภาษาเปอร์เซียที่มีชีวิตชีวาในสหรัฐอเมริกาได้เฉลิมฉลองเทศกาลนอว์รูซมานานหลายทศวรรษ รัฐแคลิฟอร์เนียถือเป็นรัฐที่มีชุมชนผู้พูดภาษาเปอร์เซียที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2567 ผู้ว่าการรัฐGavin Newsomได้ออกประกาศกำหนดให้วันที่ 19 มีนาคมเป็นวันนอว์รูซ^{[ 185 ]}

เทศกาล นอว์รูซมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาโซโรแอสเตอร์^{[ 186 ]}และเป็นเทศกาลทางศาสนาที่ สำคัญที่สุดของศาสนาโซโรแอสเตอร์ ^{[ 187 ]}เทศกาลนี้เป็นการเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งชาวโซโรแอสเตอร์มองว่าเป็นการแสดงถึงชัยชนะของความดี ( อาชา ) เหนือความชั่ว (ดรูจ) ซึ่งเป็นแก่นสำคัญของศาสนา^{[ 188 ]}

นอว์รูซเป็นหนึ่งในเก้าวันศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้ศรัทธาในศาสนาบาฮาอีทั่วโลก เป็นวันแรกของปฏิทินบาฮาอีซึ่งตรงกับวันวสันตวิษุวัตประมาณวันที่ 21 มีนาคม^{[ 189 ]}ปฏิทินบาฮาอีประกอบด้วย 19 เดือน แต่ละเดือนมี 19 วัน^{[ 190 ]}และแต่ละเดือนตั้งชื่อตามคุณลักษณะของพระเจ้า ในทำนองเดียวกัน แต่ละวันทั้ง 19 วันในเดือนนั้นก็ตั้งชื่อตามคุณลักษณะของพระเจ้าเช่นกัน^{[ 190 ]}วันแรกและเดือนแรกได้รับคุณลักษณะของบาฮาซึ่งเป็น คำ ภาษาอาหรับที่หมายถึงความรุ่งโรจน์หรือความรุ่งโรจน์ ดังนั้นวันแรกของปีจึงเป็นวันบาฮาในเดือนบาฮา^{[ 189 ] [ 191 ]}บาฮาอุลลาห์ผู้ก่อตั้งศาสนาบาฮาอี อธิบายว่านอว์รูซมีความเกี่ยวข้องกับพระนามอันยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า^{[ 189 ] [ 191 ]}และถูกกำหนดให้เป็นเทศกาลสำหรับผู้ที่ถือศีลอด19 วัน^{[ 192 ] [ 193 ]}

วันดังกล่าวยังใช้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นใหม่ของเวลาในแต่ละศาสนาอีกด้วย^{[ 194 ]}อับดุลบาฮาบุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของบาฮาอุลลาห์ ได้อธิบายความสำคัญของนอว์รูซในแง่ของฤดูใบไม้ผลิและชีวิตใหม่ที่มันนำมา^{[ 189 ]}เขาอธิบายว่าวิษุวัตเป็นสัญลักษณ์ของบรรดาผู้ส่งสารของพระเจ้าและสารที่พวกเขาประกาศนั้นเปรียบเสมือนฤดูใบไม้ผลิทางจิตวิญญาณ และนอว์รูซใช้เพื่อระลึกถึงสิ่งนั้น^{[ 195 ]}

เช่นเดียวกับวันสำคัญทางศาสนาของบาฮาอี้ทั้งหมด มีกฎเกณฑ์ตายตัวเพียงเล็กน้อยสำหรับการเฉลิมฉลองนอว์รูซ และชาวบาฮาอี้ทั่วโลกเฉลิมฉลองเป็นวันเทศกาลตามประเพณีท้องถิ่น^{[ 189 ]}ชาวบาฮาอี้ชาวเปอร์เซียยังคงปฏิบัติตามประเพณีของอิหร่านหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับนอว์รูซ เช่น ฮาฟต์ซิน แต่ชุมชนบาฮาอี้ในอเมริกา ตัวอย่างเช่น อาจมีการจัดงานเลี้ยงอาหารร่วมกัน พร้อมกับการสวดมนต์และการอ่านพระคัมภีร์บาฮาอี้

วรรณกรรม ชีอะฮ์กล่าวถึงคุณงามความดีของวันนอว์รูซวันกาดิร ตรง กับวันนอว์รูซ และฟัตวาของนักวิชาการชีอะฮ์ชั้นนำ^{[ 196 ]}แนะนำให้ถือศีลอด นอกจากชาวอิสมาอิลี [ ^{197 ] [ 198 ]}ชาวอะลาวี^{[ 199 ]}และชาวอะ เลวีแล้ว ชีอะฮ์ ^{นิกาย}ทเวลเวอร์ยังให้ความสำคัญกับวันนอว์รูซเป็นอย่างมาก

กล่าวกันว่ามูซา อัล-กาซิม อิหม่ามชีอะฮ์นิกายทเวลเวอร์คนที่เจ็ดได้อธิบายเกี่ยวกับนอว์รูซและกล่าวว่า: "ในนอว์รูซ อัลลอฮ์ทรงทำพันธสัญญากับบ่าวของพระองค์ให้เคารพสักการะพระองค์และไม่ยอมให้มีภาคีใดๆ กับพระองค์ ให้ต้อนรับบรรดาศาสนทูตของพระองค์และเชื่อฟังคำสั่งสอนของพวกเขา วันนี้เป็นวันแรกที่ลมแห่งความอุดมสมบูรณ์พัดมาและดอกไม้บานสะพรั่งบนแผ่นดิน เทวดาญิบรีลปรากฏตัวต่อศาสดาและเป็นวันที่ อับ ราฮัมทำลายรูปเคารพ เป็น วันที่ศาสดามุฮัมมัดแบกอาลี ไว้ บนบ่าเพื่อทำลายรูปเคารพของชาวกุเรชในบ้านของอัลลอฮ์ คือกะอ์บะฮ์ " ^{[ 200 ]}

วันที่ตรงกับวันนอว์รูซได้รับการแนะนำให้เป็นวันถือศีลอดสำหรับชาวมุสลิมชีอะห์นิกายทเวลเวอร์โดยนักวิชาการชีอะห์ รวมถึงอบู อัล-กอซิม อัล-โคอีรูฮอลลาห์ โคมัยนี^{[ 201 ]}และอาลี อัล-ซิสตานี [ ^{202 ] อย่างไรก็ตาม}นักบวชนิกายทเวลเวอร์ที่มีชื่อเสียง เช่น อายาตอลลาห์ รูฮอลลาห์ โคมัยนี และอาลี คาเมเนอีก็ได้ดูหมิ่นวันหยุดนอว์รูซที่แท้จริง โดยประณามต้นกำเนิดของวันหยุดนี้ในศาสนาโซโรแอ สเตอร์ ^{[ 203 ]}วันนี้ยังมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับชาวชีอะห์ เนื่องจากมีการกล่าวกันว่าในวันที่ 16 มีนาคมค.ศ. 632 อิหม่ามชีอะห์องค์แรก อาลี ได้เข้ารับตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์ ชาวมุสลิมชีอะห์อิหม่ามอิสมาอีลีทั่วโลกเฉลิมฉลองนอว์รูซในฐานะเทศกาลทางศาสนา มีการจัดสวดมนต์และมาจาลีพิเศษในจามาตคานา มีการปรุงอาหารพิเศษ และผู้คนต่างอวยพรและภาวนาให้กันและกัน