ตารางข้อเสนอแนะต่อไปนี้ขยายความมาจากMasica (1991) (จาก Hoernlé ถึง Turner) และยังรวมถึงข้อเสนอแนะการจัดประเภทในภายหลังด้วย ตารางนี้แสดงเฉพาะภาษาอินโด-อารยันสมัยใหม่บางภาษาเท่านั้น

ในปี 2016 Anton I. Kogan ได้ทำการศึกษา ทางสถิติคำศัพท์ของภาษาอินโด-อารยันใหม่โดยอิงจากรายการคำศัพท์ Swadesh 100 คำ โดยใช้เทคนิคที่พัฒนาโดยนักภาษาศาสตร์เชิงเปรียบเทียบและนักกลอ ตโต โครโนโลยี Sergei Starostin [ ^{17 ] ระบบ}การจัดกลุ่มดังกล่าวมีความโดดเด่นตรงที่ Kogan ได้แยกภาษาดาร์ดิกออกจากภาษาอินโด-อารยันโดยอิงจากการศึกษาครั้งก่อนของเขาที่แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงทางคำศัพท์กับภาษาอินโด-อารยันในระดับต่ำ (43.5%) และความแตกต่างที่น้อยมากกับความคล้ายคลึงกับภาษาอิหร่าน (39.3%) ^{[ 20 ]}เขายังคำนวณว่าภาษาสิงหล-ดิเวฮีเป็นสาขาภาษาอินโด-อารยันที่มีความแตกต่างมากที่สุด อย่างไรก็ตาม ฉันทามติสมัยใหม่ของนักภาษาศาสตร์อินโด-อารยันมีแนวโน้มที่จะรวมภาษาดาร์ดิกโดยอิงจากลักษณะทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์

สมมติฐาน อินเนอร์-เอาเตอร์เสนอว่าภาษาอินโด-อารยันแบ่งออกเป็นแกนกลางและส่วนรอบนอก โดยภาษาอินโด-อารยันส่วนรอบนอก (โดยทั่วไปรวมถึงภาษาอินโด-อารยันตะวันออกและใต้ และบางครั้งก็รวมถึงภาษาอินโด-อารยันตะวันตกเฉียงเหนือ ภาษาดาร์ดิกและภาษาปาฮารี ) เป็นกลุ่มภาษาอินโด-อารยันโบราณที่เก่ากว่า ซึ่งผสมผสานกับกลุ่มภาษาอินโด-อารยันส่วนในที่ใหม่กว่าในระดับต่างๆ กัน นี่เป็นข้อเสนอที่ถกเถียงกันมานาน มีประวัติความเป็นมาที่ยาวนาน และมีหลักฐานทางด้านสัทวิทยาและสัณฐานวิทยาที่แตกต่างกันไป นับตั้งแต่ที่รูดอล์ฟ ฮอร์นเล เสนอ ในปี 1880 และปรับปรุงโดยจอร์จ กรีเออร์สัน สมมติฐาน นี้ได้รับการแก้ไขและถกเถียงกันอย่างมากหลายครั้ง โดยฉบับล่าสุดโดยแฟรงคลิน เซาท์เวิร์ธและเคลาส์ ปีเตอร์ โซลเลอร์อ้างอิงจากหลักฐานทางภาษาศาสตร์ที่แข็งแกร่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกาลอดีตของภาษาอินโด-อารยันส่วนรอบนอกที่ลงท้ายด้วย-l- ) ผู้ที่สงสัยในทฤษฎีนี้บางคน ได้แก่สุนิติ กุมาร์ แชตเตอร์จีและโคลิน พี. มาสิกา

ภาษาดาร์ดิก (หรือ ดาร์ดู หรือ ปิซากา) เป็นกลุ่มภาษาอินโด-อารยันที่พูดกันเป็นส่วนใหญ่ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของอนุทวีปอินเดีย ภาษาดาร์ดิกได้รับการกำหนดขึ้นครั้งแรกโดยจอร์จ อับราฮัม กรีเออร์สันในการสำรวจทางภาษาศาสตร์ของอินเดียแต่เขาไม่ได้พิจารณาว่าเป็นกลุ่มย่อยของภาษาอินโด-อารยัน กลุ่มภาษาดาร์ดิกในฐานะกลุ่มทางพันธุกรรม (มากกว่ากลุ่มตามพื้นที่) ได้รับการตรวจสอบและตั้งคำถามในระดับหนึ่งโดยนักวิชาการในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น เซาท์เวิร์ธกล่าวว่า "ความเป็นไปได้ของภาษาดาร์ดิกในฐานะกลุ่มย่อยที่แท้จริงของภาษาอินโด-อารยันนั้นเป็นที่น่าสงสัย" และ "ความคล้ายคลึงกันระหว่าง [ภาษาดาร์ดิก] อาจเป็นผลมาจากการบรรจบกันในภายหลัง" ^{[ 21 ] : 149}

ภาษาดาร์ดิกถือเป็นภาษาช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างภาษาปัญจาบและภาษาปาฮารี (เช่น Zoller อธิบายภาษาแคชเมียร์ว่าเป็น "การเชื่อมโยงระหว่างภาษาดาร์ดิกและภาษาปาฮารีตะวันตก") ^{[ 22 ] : 83}เช่นเดียวกับภาษานูริสถานี ที่ไม่ใช่อินโด-อารยัน และมีชื่อเสียงในด้านลักษณะที่ค่อนข้างอนุรักษ์นิยมในบริบทของภาษาโปรโต-อินโด-อารยัน

• แคชเมียร์ : แคชเมียร์ , คิชตวารี , โปกูลี ;
• ชิน่า : บร็อกสคัด , คุนดาล ชาฮี , ชิน่า , อุโชโจ , คัล โกติ , ปาลูลา , ซาวี ;
• ชิตราลี : กาลาชา , โควาร์ ;
• โคฮิสตานี : บาเตรี , ชิลิสโซ , โกวโร , อินดัส โคฮิสตานี , คาลามิ , ติราฮี , ทอร์วาลี , โวตาปูริ-คาตาร์กาไล ;
• ปาชายี
• คูนาร์ : ดาเมลี , กาวาร์-บาตี , นังกาลามี , ชูมัชตี

ภาษา อินโด-อารยันเหนือหรือที่รู้จักกันในชื่อ ภาษา ปาฮารี ('ภาษาภูเขา') เป็นภาษาที่ใช้พูดกันทั่วภูมิภาคเทือกเขาหิมาลัยของอนุทวีป

• ปาฮารีตะวันออก : เนปาล , จุมลี , โดเทลี ;
• Central Pahari : Garhwali , คูมาโอนี ;
• ปาฮารีตะวันตก : Dogri , Kangri , Bhadarwahi , Churahi , Bhateali , Bilaspuri , Chambeali , Gaddi , Pangwali , Mandeali ,Mahasu Pahari , Jaunsari , Kullui , Pahari Kinnauri , Hinduri , Sarazi , Sirmauri

ภาษาอินโด-อารยันตะวันตกเฉียงเหนือมีการพูดกันในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียและภูมิภาคตะวันออกของปากีสถาน ภาษาปัญจาบมีการพูดกันเป็นส่วนใหญ่ในภูมิภาคปัญจาบและเป็นภาษาราชการของรัฐปัญจาบทางตอนเหนือของอินเดียนอกจากนี้ยังเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในปากีสถาน ภาษาสินธีและรูปแบบต่างๆ ของภาษาสินธีมีการพูดกันเป็นภาษาพื้นเมืองในจังหวัดสินธ์ของปากีสถานและภูมิภาคใกล้เคียง เชื่อกันว่าภาษาตะวันตกเฉียงเหนือสืบเชื้อสายมาจากภาษาเชาวระเสนีปรากฤตโดยได้รับอิทธิพลจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ^{[ 23 ]}

• ปัญจาบ
  • ส่วนกลาง :มาจิ
  • ภาคตะวันออก :โดอาบี,มัลไว,ปูอาดี
  • ตะวันตก :Inku,Saraiki(Multani,Riasti,Derawali),Dhanni,Jhangvi,Shahpuri,Thali
  • ตะวันตกเฉียงเหนือ :Hindko(Kohati,Ghebi,Awankari,Chachhi,Peshawari,Hazarvi),Pahari-Pothwari
• สินธี :ซินธี ,จัดกาลี ,คุตชี ,ลูวาตี ,เมโมนี ,เขตรานี ,โคโลสี

ภาษาอินโด-อารยันตะวันตกใช้พูดกันในภาคกลางและภาคตะวันตกของอินเดีย ในรัฐต่างๆ เช่นมัธยประเทศและราชสถานรวมถึงภูมิภาคที่อยู่ติดกันในปากีสถาน ภาษาคุชราตีเป็นภาษาราชการของรัฐคุชราตและมีผู้พูดมากกว่า 50 ล้านคน ในยุโรปชาว โรมานีซึ่งเป็นชุมชนเร่ร่อนที่อพยพมาจากอินเดียในอดีต ใช้พูดภาษา โรมานีหลาย ภาษา เชื่อกันว่าภาษาอินโด-อารยันตะวันตกแยกตัวออกมาจากภาษาอินโด-อารยันตะวันตกเฉียงเหนือ แม้ว่าจะมีรากฐานร่วมกันในภาษาเษารเสนีปรากฤตก็ตาม

• รัฐราชสถาน : Bagri , Marwari , Mewati , Dhundari , Harauti , Mewari , Shekhawati , Dhatki , Malvi , Nimadi , Gujari , Goaria , Loarki , Bhoyari / Pawari , Kanjari , Od , Lambadi ;
• คุชราต :คุชราต , Jandavra , Saurashtra , Aer , Vaghri , Parkari Koli , Kachi Koli , Wadiyara Koli ;
• บิล :คัลโต ,วาซาวี ,วักดี ,กามิท ,วากรี บูลี ;
  • ภิลเหนือ: Bauria , Bhilori , Magari ;
  • ภิลกลาง: Bhili เหมาะสม , Bhilali , Chodri , Dhodia , Dhanki , Dubli ;
  • บาเรลี: ปัลยา บาเรลี , เปาริ บาเรลี , ราธวิ บาเรลี , ปาร์ธี ;
• ขันเดชี
• โดมาอากิ
• โดมารี
• โรมานี่ :คาร์ปาเทียน โรมานี่ ,บอลข่าน โรมานี่ ,วลัคซ์ โรมานี่ ,บอลติก โรมานี่ ;
  • ชาวโรมานีเหนือ
    • บริติชโรมานี: แองโกลโรมานี , เวลส์โรมานี
    • Romani ตะวันตกเฉียงเหนือ: Sinte Romani , Kalo ฟินแลนด์

ภายในประเทศอินเดียภาษาอินโด-อารยันตอนกลางส่วนใหญ่พูดกันในที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา ตะวันตก รวมถึงเดลีและบางส่วนของที่ราบสูงตอนกลางซึ่งมักเป็นภาษาที่อยู่ระหว่างกลางกับภาษาถิ่นใกล้เคียง ภาษาเหล่านี้หลายภาษา รวมถึงภาษาบราชและภาษาอวาธีมีประเพณีทางวรรณกรรมและบทกวีที่อุดมสมบูรณ์ภาษาอูร์ดู ซึ่งเป็นภาษา ที่พัฒนามาจากภาษาเดห์ลาวีที่ได้รับอิทธิพลจาก ภาษาเปอร์เซีย และสืบเชื้อสายมาจาก ภาษาเชาเสนีปรากฤตเป็นภาษาราชการของปากีสถานและมี ความเชื่อมโยง ทางประวัติศาสตร์ อย่างแน่นแฟ้น กับอินเดียซึ่งได้รับสถานะเป็นภาษาราชการเช่นกัน ภาษาฮินดี ซึ่งเป็นภาษา เดห์ลาวีที่ได้มาตรฐานและได้รับอิทธิพลจาก ภาษาสันสกฤต เป็นภาษาราชการของรัฐบาลอินเดีย (ควบคู่กับภาษาอังกฤษ ) เมื่อรวมกับภาษาอูร์ดูแล้ว ภาษาฮินดีเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดเป็นอันดับสามของโลก

• ภาษาฮินดีตะวันตก :ฮินดูสถาน (รวมถึงนดีมาตรฐานและภาษาอูรดูมาตรฐาน ), Khariboli , Braj , Haryanvi , Bundeli , Kannauji , Parya , Sansi
• ภาษาฮินดีตะวันออก : Bagheli , Chhattisgarhi , Surgujia , Awadhi (ฮินดีฟิจิ ,ฮินดูแคริบเบียน )

ภาษา อินโด-อารยันตะวันออกหรือที่รู้จักกันในชื่อ ภาษา มาคธันเป็นภาษาที่ใช้พูดกันทั่วอนุทวีปตะวันออกรวมถึงภูมิภาคอื่นๆ ที่อยู่รอบๆ ระเบียงเทือกเขาหิมาลัยตะวันตกเฉียงเหนือ ภาษาเบงกาลีเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากเป็นอันดับเจ็ดของโลก และมีประเพณีทางวรรณกรรมที่แข็งแกร่งเพลงชาติของอินเดียและบังกลาเทศเขียนด้วยภาษาเบงกาลี ภาษาอัสสัมและภาษาโอเดียเป็นภาษาราชการของรัฐอัสสัมและรัฐโอริสสาตามลำดับ ภาษาอินโด-อารยันตะวันออกสืบเชื้อสายมาจากมาคธันอัปภรัมศะ^{[ 24 ]}และในที่สุดก็สืบ เชื้อสายมาจาก มาคธีปรากฤต [ ^{25 ] [ 26 ] [ 24 ] ภาษา}อินโด-อารยันตะวันออกแสดงลักษณะทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์หลายอย่างที่คล้ายคลึงกับภาษามุนดาซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีอยู่ในภาษาอินโด-อารยันตะวันตก มีการเสนอแนะว่าภาษา "โปรโต-มุนดา" อาจเคยครอบงำที่ราบอินโด-คงคา ตะวันออก และต่อมาถูกดูดซับโดยภาษาอินโด-อารยันในช่วงแรกเมื่อภาษาอินโด-อารยันแพร่กระจายไปทางตะวันออก^{[ 27 ] [ 28 ]}

• เบงกาลี-อัสสัม
  • เบ งกาลี-เกาดา: เบงกาลี ( บังกาลีราฮีซุนดาร์บานีวาเรนดรี มานภูมิดาไคยา คุตติไมเมนซิง กี โดบาชิ ) โนอาคาลีจิต ตะโก เนียน ซิลเฮ ติ บิษณุปรียา มณีปุรีฮะจงจักมาทันชังยาธาร์โรฮิงยา ;
  • Kamarupic: อัสสัม (ตะวันออก, ภาคกลาง, คัมรูปี , เด ฮาน , โกล ปาเรียตะวันออก ), คัมตาปุริ , สุราจาปุรี , ราชบันชี ;

• บิฮารี :
  • Bhojpuri , แคริบเบียน ฮินดูสถาน , ฮินดี ฟิจิ ;
  • มากาฮี , คอร์ธา ;
  • ไมถิลี , อังกิกา , พัชจิกา , เธีธี , เดฮาติ;
  • ซาดานิก : Nagpuri , Kurmali (ปัญชปาร์กาเนีย) ;
  • Tharu : ^{[ 29 ]} Kochila Tharu , Rana Tharu , Kathariya Tharu , Sonha Tharu , Dangaura Tharu , Chitwania Buksa , Majhi , Musasa ;
  • กุมฮาลี , กุสวาริก: ^{[ 30 ]}ดันวาร์ , โบเท-ดาไร ;
• Halbic : Halbi , Kamar , Bhunjia , Nahari ;
• โอเดีย : Baleswari , Kataki, Ganjami , Sundargadi , Sambalpuri , Desia ;
  • โบโด ปาร์จา , ภาตรี , เรอลี , คูเปีย ;

ภาษา Marathi-Konkani สืบเชื้อสายมาจากMaharashtri Prakritในขณะที่ภาษาอินโด-อารยันบนเกาะสืบเชื้อสายมาจากElu Prakritและมีลักษณะหลายประการที่แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาอินโด-อารยันบนแผ่นดินใหญ่ส่วนใหญ่ ภาษาอินโด-อารยันบนเกาะ (ของศรีลังกาและมัลดีฟส์ ) เริ่มพัฒนาอย่างอิสระและแยกตัวออกจากภาษาอินโด-อารยันบนแผ่นดินใหญ่ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล^{[ 17 ]}

• ภาษามราฐี-ภาษาโกนกานี
  • มราฐี: มราฐี , วาร์ฮาดี , Andh , Agri , Zadi Boli, Thanjavur , Berar-Deccan Marathi , Phudagi , Judeo , Katkari , Varli , Kadodi ;
  • กอนคานิก: กอนกานี , กรณาฏี กอนกานี , มหาราษฏระ กอนกานี
• กลุ่มภาษาอินโด-อารยันเกาะ (สิงหล-มัลดีฟส์)
  • สิงหล (และภาษาลูกผสมเวดดา )
  • Dhivehi ( ภาษาถิ่นได้แก่ Malé และ Addu)

ภาษาต่อไปนี้ไม่ได้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยัน:

• ชินาลี–ลาหุล โลฮาร์ : ^{[ 31 ]}ชินาลี ,ลาหุล โลฮาร์ .
• บาซิการ์
• เชคกัล

ภาษา โปรโตอินโดอารยัน (หรือบางครั้งเรียกว่า โปรโตอินดิก^{[ a ]} ) เป็นภาษาต้นแบบที่สร้างขึ้นใหม่ ของกลุ่มภาษาอินโดอารยัน มีจุดประสงค์เพื่อสร้างภาษาของชาวอินโดอารยันก่อนยุคพระเวทภาษาโปรโตอินโดอารยันถือเป็นภาษาต้นกำเนิดของภาษาอินโดอารยันโบราณ (1500–300 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีหลักฐานโดยตรงว่าเป็นภาษาพระเวทและภาษาไมตันนีอารยันแม้ว่าภาษาพระเวทจะเก่าแก่มาก แต่ภาษาอินโดอารยันอื่นๆ ยังคงรักษาคุณลักษณะอนุรักษ์นิยมจำนวนเล็กน้อยที่สูญหายไปในภาษาพระเวท

ชื่อเทพเจ้า ชื่อเฉพาะ และศัพท์อื่นๆ บางส่วนของอารยธรรมมิตตานี ใน ยุคสำริด ตอนปลายของ เมโสโปเตเมียตอนบนแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของภาษาอินโด-อารยัน แม้ว่าบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนน้อยที่หลงเหลืออยู่ของชาวมิตตานีจะเป็นภาษาฮูร์เรียน (ซึ่งดูเหมือนจะเป็นภาษาหลักของอาณาจักรของพวกเขา) หรือภาษาอัคคาเดียน ( ภาษาทางการทูตหลักของตะวันออกใกล้ในยุคสำริดตอนปลาย) แต่ชื่อที่ดูเหมือนจะเป็นอินโด-อารยันเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าชนชั้นสูงชาวอินโด-อารยันได้เข้ามามีอิทธิพลเหนือชาวฮูร์เรียนในระหว่างการขยายตัวของอินโด-อารยันหากร่องรอยเหล่านี้เป็นอินโด-อารยันจริง พวกมันจะเป็นหลักฐานโดยตรงที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จักของอินโด-อารยัน และจะเพิ่มความแม่นยำในการกำหนดอายุของการแยกตัวระหว่างภาษาอินโด-อารยันและภาษาอิหร่าน (เนื่องจากข้อความที่มีคำที่ดูเหมือนจะเป็นอินดิคัสปรากฏอยู่นั้นสามารถกำหนดอายุได้อย่างแม่นยำในระดับหนึ่ง)

ในสนธิสัญญาระหว่างชาวฮิตไทต์และชาวมิตันนีเทพเจ้ามิตราวรุณอินทราและอัศวิน ( นาสัตยา)ได้รับการอ้างถึง ตำราการฝึกม้าของ กิกกุลีประกอบด้วยคำศัพท์ทางเทคนิค เช่นไอกะ (เทียบกับภาษาสันสกฤตเอกะ "หนึ่ง") เตรา ( ตรี "สาม") ปันซา ( ปันจา "ห้า") สัตตา ( สัปตะเจ็ด) นะ ( นะวะ "เก้า") วรตนะ ( วรตนะ "เลี้ยว" รอบในการแข่งม้า) ตัวเลขไอกะ "หนึ่ง" มีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะมันวางกลุ่มคำนี้ไว้ใกล้กับภาษาอินโด-อารยันที่แท้จริง ตรงข้ามกับภาษาอินโด-อิหร่านโดยทั่วไปหรือภาษาอิหร่านยุคต้น (ซึ่งมีไอวะ ) ^{[ 32 ]}ตำราอีกเล่มหนึ่งมีบาบรู ( บาบรู "สีน้ำตาล") ปาริตะ ( ปาลิตะ "สีเทา") และปิงการะ ( ปิงคละ "สีแดง") เทศกาลสำคัญของพวกเขาคือการเฉลิมฉลองวันเหมายัน ( วิษุวะ ) ซึ่งเป็นเรื่องปกติในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ในโลกโบราณ นักรบมิตันนีถูกเรียกว่ามารยาซึ่งเป็นคำว่า "นักรบ" ในภาษาสันสกฤตเช่นกัน โปรดสังเกตmišta-nnu (= miẓḍha , ≈ สันสกฤตmīḍha ) ซึ่งหมายถึง "ค่าตอบแทน (สำหรับการจับผู้หลบหนี)" (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; Vol. II:358)

การตีความพระนามราชวงศ์มิทันนีในภาษาสันสกฤตทำให้Artashumara ( artaššumara ) เป็นṚtasmara "ผู้คิดถึงṚta " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) เป็นPrītāscva "ซึ่งเป็นที่รักของม้า" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ( priiamazda ) เป็นปริยาเมธะ “ผู้ทรงปรีชาญาณอันเป็นที่รัก” (เมย์โฮเฟอร์ที่ 2 189, II378), จิตรตตะ รับบทจิตรารถะ “ราชรถอันรุ่งโรจน์” (เมย์โฮเฟอร์ที่ 1 553), อินทรุฑ/เอนดารุตะ รับบทอินโดรตา “ได้รับความช่วยเหลือจากพระอินทร์ ” (เมย์โฮเฟอร์ที่ 1 134), ชาติวาซา ( šattiṷaza ) รับบทสถาติวาชะ “ชนะรางวัลการแข่งขัน” (เมย์โฮเฟอร์ที่ 2 540, 696) Šubandhu เป็นSubandhu "ผู้มีญาติที่ดี" (ชื่อในปาเลสไตน์ , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušrattaเป็นต้น) เป็น *tṷaiašaratha, Vedic Tvastar "ผู้ซึ่งรถม้าของเขามีความรุนแรง" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736)

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของกลุ่มนี้มาจาก ภาษา สันสกฤตเวทซึ่งใช้ในตำราโบราณที่เก็บรักษาไว้ในอนุทวีปอินเดียซึ่ง เป็น คัมภีร์พื้นฐานของศาสนาฮินดูที่เรียกว่าพระเวทกลุ่มภาษาอินโด-อารยันในมิตันนีมีอายุใกล้เคียงกับภาษาของฤคเวทแต่หลักฐานที่มีอยู่มีเพียงชื่อเฉพาะและคำยืมเฉพาะบางคำเท่านั้น^{[ 33 ]}

ในขณะที่ภาษาอินโด-อารยันโบราณเป็นขั้นแรกสุดของสาขาอินโด-อารยัน ซึ่งเป็นที่มาของภาษาที่รู้จักทั้งหมดในขั้นต่อมา เช่น ภาษาอินโด-อารยันยุคกลางและภาษาอินโด-อารยันยุคใหม่ แต่รูปแบบภาษาอินโด-อารยันยุคกลางบางรูปแบบที่ได้รับการบันทึกไว้นั้นไม่สามารถสืบเนื่องมาจากรูปแบบภาษาอินโด-อารยันโบราณที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างสมบูรณ์ (ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาสันสกฤตเวทและภาษาสันสกฤตคลาสสิก) แต่กลับแสดงลักษณะที่ต้องย้อนกลับไปถึงภาษาถิ่นอื่นๆ ของภาษาอินโด-อารยันโบราณที่ไม่ได้รับการบันทึกไว้^{[ 34 ]}

จากภาษาสันสกฤตเวท " สันสกฤต " (แปลตรงตัวว่า 'รวบรวม ปรับปรุง ขยายความ') พัฒนาขึ้นเป็นภาษาที่มีเกียรติของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และศาสนา รวมถึงราชสำนัก โรงละคร ฯลฯ สันสกฤตในตำราเวทในยุคหลังเทียบได้กับสันสกฤตคลาสสิกแต่ส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใจกันได้กับสันสกฤตเวท^{[ 35 ]}

นอกเหนือจากขอบเขตความรู้ทางวิชาการของภาษาสันสกฤตแล้ว ภาษาถิ่น ( ปรากฤต ) ก็ยังคงพัฒนาต่อไป ภาษาปรากฤตที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการบันทึกไว้คือภาษาบาลีและภาษาอรรธมคธีปรากฤต ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในคัมภีร์ ของ พุทธศาสนาและศาสนาเชนตามลำดับ จารึกใน ภาษาปรากฤตสมัย พระเจ้าอโศกก็เป็นส่วนหนึ่งของช่วงต้นของภาษาอินโด-อารยันตอนกลางนี้เช่นกัน โดยพัฒนาไปเป็นภาษาปรากฤตคันธารีและภาษาปรากฤตอนุสรณ์สถาน

ในยุคกลาง ภาษาปรากฤตได้แตกแขนงออกเป็นภาษาอินโด-อารยันยุคกลางต่างๆอัปภรัมศะเป็นคำเรียกโดยทั่วไปสำหรับภาษาถิ่นช่วงเปลี่ยนผ่านที่เชื่อมต่อภาษาอินโด-อารยันยุคกลางตอนปลายกับภาษาอินโด-อารยันยุคใหม่ตอนต้น ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาประมาณศตวรรษที่ 6 ถึง 13 ภาษาถิ่นเหล่านี้บางภาษามีผลงานวรรณกรรมจำนวนมาก เช่นศรวกะจาระของเทวเสนา (เขียนขึ้นในทศวรรษ 930) ปัจจุบันถือเป็นหนังสือเล่มแรกที่เขียนด้วยภาษาฮินดี

เหตุการณ์สำคัญถัดมาเกิดขึ้นเมื่อชาวมุสลิมเข้ายึดครองอนุทวีปอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 13-16 ภายใต้จักรวรรดิมุกล ที่เจริญรุ่งเรือง ของชาวเติร์ก-มองโกล ภาษาเปอร์เซียกลายเป็นภาษาที่มีอิทธิพลอย่างมากในราชสำนักอิสลาม เนื่องจากจักรพรรดิมุกลทรงรับเอาภาษาต่างประเทศนี้มาใช้

ภาษาที่ใหญ่ที่สุดที่เกิดจากภาษาอาปภารชะ ได้แก่ภาษาเบงกาลีโภช ปุ รีฮินดูสถาน อัสสัม ซินธีคุชราตโอเดียมราฐีและปัญจาบ

ภาษา โดมารีเป็นภาษาอินโด-อารยันที่พูดโดยชาวดอม รุ่นเก่า ที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วตะวันออกกลาง มีรายงานว่าภาษานี้พูดกันตั้งแต่ทางเหนือสุดที่อาเซอร์ไบจานไปจนถึงทางใต้สุดที่ซูดานตอนกลาง^{[ 42 ] : 1}จากความเป็นระบบของการเปลี่ยนแปลงเสียง นักภาษาศาสตร์สรุปว่าชื่อกลุ่มชาติพันธุ์โดมารีและโรมานีมาจากคำอินโด-อารยันḍom ^{[ 43 ]}

Lomavrenเป็นภาษาผสม ที่ใกล้สูญพันธุ์ ซึ่งพูดโดยชาว Lomซึ่งเกิดขึ้นจากการติดต่อทางภาษาระหว่างภาษาที่เกี่ยวข้องกับRomaniและDomari ^{[ 44 ]}และภาษาอาร์เมเนีย

ภาษาปารยาเป็นภาษาที่พูดกันในทาจิกิสถานและอุซเบกิสถานโดยลูกหลานของผู้อพยพจากอนุทวีปอินเดีย ภาษานี้ยังคงรักษาลักษณะหลายอย่างที่คล้ายคลึงกับภาษาปัญจาบและภาษาฮินดีสำเนียงตะวันตก ในขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลบางส่วนจากภาษาเปอร์เซียทาจิกด้วย^{[ 45 ]}

ภาษาโรมานีมักถูกรวมอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยันตะวันตก^{[ 46 ]}ภาษาโรมานีหลากหลายรูปแบบ ซึ่งส่วนใหญ่พูดกันทั่วยุโรป มีลักษณะเด่นคือค่อนข้างอนุรักษ์นิยม โดยยังคงรักษาเครื่องหมายแสดงความสอดคล้องของกาลปัจจุบันของภาษาอินโด-อารยันยุคกลาง พร้อมกับคำลงท้ายพยัญชนะสำหรับกรณีคำนาม อันที่จริง คุณลักษณะเหล่านี้ไม่ปรากฏให้เห็นในภาษาอินโด-อารยันกลางสมัยใหม่อื่นๆ ส่วนใหญ่แล้ว ยิ่งไปกว่านั้น ภาษาโรมานียังมีรูปแบบใหม่ของกาลอดีต ซึ่งสอดคล้องกับภาษาดาร์ดิก เช่น ภาษาแคชเมียร์และภาษาชินา เชื่อกันว่านี่เป็นข้อบ่งชี้เพิ่มเติมว่าผู้พูดภาษาโปรโต-โรมานีเดิมทีอาศัยอยู่ในภูมิภาคตอนกลางของอนุทวีป ก่อนที่จะอพยพไปยังภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ อย่างไรก็ตาม ไม่มีแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ทราบเกี่ยวกับพัฒนาการของภาษาโรมานีโดยเฉพาะในอินเดีย

งานวิจัยที่ดำเนินการโดยนักวิชาการในศตวรรษที่ 19 อย่าง Pott (1845) และ Miklosich (1882–1888) แสดงให้เห็นว่าภาษาโรมานีเหมาะสมที่สุดที่จะจัดอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยันใหม่ (NIA) มากกว่ากลุ่มภาษาอินโด-อารยันกลาง (MIA) โดยสรุปว่าผู้พูดภาษาโปรโต-โรมานีไม่น่าจะออกจากอินเดียก่อนปี ค.ศ. 1000 อย่างมีนัยสำคัญ

ข้อโต้แย้งหลักที่สนับสนุนการย้ายถิ่นฐานในช่วงหรือหลังระยะเปลี่ยนผ่านไปสู่ภาษาอินโด-อารยันใหม่ (NIA) คือการสูญเสียระบบการผันคำนามแบบเก่า ควบคู่กับการลดทอนเหลือเพียงระบบการผันคำนามแบบสองทาง คือ การผันคำนามแบบประธานและแบบกรรม ข้อโต้แย้งรองลงมาเกี่ยวข้องกับระบบการแบ่งแยกเพศ เนื่องจากภาษาโรมานีมีเพียงสองเพศ (เพศชายและเพศหญิง) ภาษาอินโด-อารยันยุคกลาง (MIA) โดยทั่วไปใช้สามเพศ (เพศชาย เพศหญิง และเพศกลาง) และภาษาอินโด-อารยันสมัยใหม่บางภาษายังคงรักษาลักษณะนี้ไว้จนถึงปัจจุบัน

มีการสันนิษฐานว่าการสูญเสียคำนามเพศกลางไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งการเปลี่ยนผ่านไปสู่ภาษาในกลุ่ม NIA (New Indian Languages) ในระหว่างกระบวนการนี้ คำนามเพศกลางส่วนใหญ่กลายเป็นเพศชาย ในขณะที่บางคำกลายเป็นเพศหญิง ตัวอย่างเช่น คำว่าaggi ( "ไฟ") ในภาษาปรากฤตซึ่งเป็นคำนามเพศกลาง ได้กลายมาเป็นāg ( "ไฟ") ในภาษาฮินดูสถานีซึ่งเป็นคำนามเพศหญิง และjagในภาษาโรมานี นอกจากนี้ ยังมีการอ้างถึงความคล้ายคลึงกันในการวิวัฒนาการทางเพศของไวยากรณ์ระหว่างภาษาโรมานีและภาษา NIA อื่นๆ ว่าเป็นข้อบ่งชี้ว่าบรรพบุรุษของภาษาโรมานียังคงอยู่ในอนุทวีปอินเดียจนถึงช่วงเวลาต่อมา อาจจะช้าถึงศตวรรษที่สิบ

Kholosi , Jadgali , Luwati , Maimani และ Al Sayigh ^{[ 47 ]}เป็นกลุ่มย่อยของ ตระกูล ภาษาอินโด-อารยันในกลุ่มภาษาสินธีก ซึ่งได้ตั้งรกรากอยู่ใน ภูมิภาค อ่าวเปอร์เซียอาจผ่านการอพยพทางทะเล กลุ่มเหล่านี้มีต้นกำเนิดในภายหลังการอพยพของชาวโรมันและชาวดอม ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มภาษาอินโด-อารยันอีกกลุ่มหนึ่งเช่นกัน

การที่บริษัทบริติชอีสต์อินเดียใช้แรงงานสัญญาจ้างส่งผลให้ภาษาอินโด-อารยันแพร่กระจายไปทั่วโลก ทำให้เกิดสำเนียงท้องถิ่นที่แตกต่างจากภาษาต้นกำเนิด เช่นภาษาฮินดีของฟิจิและภาษาฮินดูสถานีของแคริบเบียน

ระบบมาตรฐานของเสียงหยุดอินโด-อารยันใหม่ประกอบด้วยตำแหน่งการออกเสียง ห้าตำแหน่ง ได้แก่เสียงหยุดริมฝีปาก เสียงหยุดฟัน เสียง หยุด " ย้อนกลับ " เสียง หยุด เพดานปากและเสียงหยุดเพดานอ่อนซึ่งเหมือนกับภาษาสันสกฤต ตำแหน่ง "ย้อนกลับ" อาจเกี่ยวข้องกับการงอลิ้นไปด้านหลัง หรือการม้วนลิ้นให้สัมผัสกับด้านล่างของปลายลิ้น หรือเพียงแค่การดึงลิ้นกลับ จุดที่สัมผัสอาจอยู่ที่เหงือกหรือหลังเหงือกและคุณภาพเสียงที่โดดเด่นอาจเกิดจากรูปทรงมากกว่าตำแหน่งของลิ้น เสียงหยุดเพดานปากมี การปล่อยเสียง แบบกึ่งเสียดแทรกและโดยทั่วไปจะรวมอยู่ด้วยเนื่องจากเกี่ยวข้องกับตำแหน่งของลิ้นที่โดดเด่น (ส่วนปลายลิ้นสัมผัสกับเพดานแข็ง) มีการถอดเสียงอย่างกว้างขวางว่า[tʃ]แต่Masica (1991 :94)อ้างว่า[cʃ]เป็นการถอดเสียงที่แม่นยำกว่า

นอกเหนือจากระบบมาตรฐานแล้ว บางภาษาและสำเนียงมีเสียงกึ่งเสียดแทรกที่ลิ้นแตะเหงือก[ts]แทนที่จะเป็นเสียงกึ่งเสียดแทรกที่เพดานปาก แม้ว่าบางภาษาจะยังคงมีเสียง[tʃ]ในบางตำแหน่ง เช่น ก่อนสระหน้า (โดยเฉพาะ/i/ ) ก่อน/j/หรือเมื่อมีเสียงซ้ำกัน เสียงกึ่งเสียดแทรกเป็นจุดออกเสียงเพิ่มเติม ในภาษา มาแรทีและโกนกานีซึ่งการผสมผสานของสำเนียงและปัจจัยอื่นๆ ทำให้ความสมบูรณ์แบบดังกล่าวเสียไปจนเกิดสภาพแวดล้อมที่น้อยที่สุด ในบางสำเนียงปาฮารีตะวันตกผ่านการพัฒนาภายใน ( *t̪ɾ , t̪ > /tʃ/ ) และในภาษาแคชเมียร์การเพิ่มเสียงกึ่งเสียดแทรกแบบม้วนลิ้นเข้าไปในบางภาษาดาร์ดิกทำให้จำนวนตำแหน่งเสียงหยุดสูงสุดอยู่ที่เจ็ดตำแหน่ง (ไม่รวมเสียง/q/ ที่ยืมมา ) ในขณะที่การลดจำนวนเสียงลงเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยน *ts > /s/ซึ่งเกิดขึ้นในภาษาอัส สั มภาษาจิตตะโกเนียภาษาสิงหล (แม้ว่าจะมีแหล่งที่มาอื่น ๆ ของเสียง/ts/ รอง ) และภาษาเมวารีใต้

การลดจำนวนการออกเสียงหยุดเพิ่มเติมพบได้ในภาษาอัสสัมและโรมานีซึ่งสูญเสียความแตกต่างระหว่างฟัน/การม้วนลิ้นที่เป็นลักษณะเฉพาะ และในภาษาจิตตะโกเนียน ซึ่งอาจสูญเสียการออกเสียงริมฝีปากและเพดานอ่อนผ่านการเปลี่ยนเสียงเป็นเสียงเสียดแทรกในหลายตำแหน่ง (> [f, x] ) ^{[ 48 ]} /qx ɣ f/ ถูกจำกัดไว้เฉพาะคำยืมจากภาษาเปอร์เซีย-อาหรับในภาษา IA ส่วนใหญ่ แต่พบได้ในภาษาโควาร์^{[ 49 ]}ตามที่ Masica (1991) กล่าวไว้ บางสำเนียงของภาษาปาชายีมี /θ/ ซึ่งเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับภาษา IA ภาษาโดมารีซึ่งพูดกันในตะวันออกกลางและมีการติดต่อกับภาษาตะวันออกกลางอย่างมาก มี /q ħ ʕ ʔ/ และพยัญชนะเน้นเสียงจากคำยืม

จุดหยุด								ภาษา
/ พี /	/ t̪ /	/ ʈ / ~ / t /	/ ʈ͡ʂ /	/ t͡ʃ / ~ / t͡ɕ /	/ t͡s /	/ k /	/ q /
								โควาร์, ชินา, บาชคาริก, คาลาชา
								กวาร์บาติ, ปาลูรา, ชูมัชตี, กันยาวาลี, ปาชัย
								ภาษามราฐี, Konkani, ภาษาถิ่นของ W. Pahari บางภาษา (Bhadrawahi, Bhalesi, Mandeali, Padari, Simla, Satlej หรืออาจเป็น Kulu), ภาษาแคชเมียร์, ภาษา E. และ N. ของประเทศเบงกาลี (บางส่วนของ Dhaka, Mymensingh, Rajshahi)
								ฮินดูสถาน, ปัญจาบ, โดกรี, ซินธี, คุชราต, สิงหล, โอเดีย, เบงกาลีมาตรฐาน, ภาษาถิ่นของรัฐราชสถาน (ยกเว้น ลามณี, NW. Marwari, S. Mewari), สันสกฤต, [ 50 ] Prakrit, Pali, Maithili, Magahi, Bhojpuri
								โรมานี, โดมารี, โคโลซี
								เนปาล, ภาษาถิ่นของรัฐราชสถาน (ลามานีและมาร์วารีทางตอนเหนือ), คากานีของลาห์นดาตอนเหนือ, คูมาอูนี, ภาษาปาฮารีตะวันตกหลายภาษา (ไม่ใช่ Chamba Mandeali, Jaunsari หรือ Sirmauri)
								เอส. เมวารี แห่งราชสถาน
								ชาวอัสสัม
								ชาวชิตตะโกเนียน
								ซิลเฮติ

มีการระบุว่าภาษาสันสกฤตมี การออกเสียง หยุดนาสิก 5 แบบ ที่สอดคล้องกับการออกเสียงหยุดในช่องปาก โดยที่เสียงนาสิกเพดานปากและเสียงนาสิกเพดานอ่อนจะปรากฏเฉพาะในกลุ่มที่มีโครงสร้างเดียวกันเท่านั้น

ในบรรดาภาษาอินโด-อารยันสมัยใหม่ ภาษา Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurashtri และ Sindhi ได้รับการวิเคราะห์ว่ามีชุดเสียงนาสิกครบถ้วน/ m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ /โดยสองเสียงหลังโดยทั่วไปเป็นผลมาจากการสูญเสียเสียงหยุดจาก กลุ่มเสียง นาสิก + เสียงหยุดที่มีโครงสร้างเดียวกัน ( [ɲj] > [ɲ]และ[ŋɡ] > [ŋ] ) แม้ว่าจะมีแหล่งที่มาอื่นๆ อีกด้วย^{[ 51 ]}

ในภาษาที่ไม่มีเสียงนาสิกลในบางตำแหน่งของการออกเสียง เสียงนาสิกลเหล่านั้นก็ยังสามารถเกิดขึ้นได้ในรูปแบบหน่วยเสียงย่อยจากการกลืนเสียงตามตำแหน่งในกลุ่มเสียงนาสิกล + เสียงหยุด เช่น ภาษาฮินดูสถานี/nɡ/ > [ŋɡ]นอกจากนี้ เสียงนาสิกลบางเสียงยังจำกัดอยู่เฉพาะบางตำแหน่งเท่านั้น โดยเป็นการรวมกันของหลายเสียง เช่น[ŋ]ซึ่งเป็นเสียงนาสิกลใดๆ ในตำแหน่งสุดท้ายของภาษาสิงหลและภาษาธิเวฮี ตัวอย่างหน่วยเสียงย่อยและตัวอย่างที่ได้มาจากหน่วยเสียงเหล่านี้ไม่ได้รวมอยู่ในตารางต่อไปนี้

จมูก					ภาษา
/ ม /	/ n /	/ ɳ /	/ ɲ /	/ ŋ /
					Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurashtri, Sindhi, Saraiki
					คาลามิ, โอเดีย, ดุนธารี, ปาชายี, มาร์วารี
					อัดดู ดิเวฮี
					สิงหล, มาเล ดิเวฮี[ b ]
					คุชราต, แคชเมียร์, มราฐี, ปัญจาบ, มาร์วารี, ฮินดี
					เนปาลี
					ซิลเฮติ, อัสสัม, เบงกาลี
					อูร์ดู, โรมานี, โดมารี

ภาษาอินโด-อารยันส่วนใหญ่มีการออกเสียงแบบ มีลมหายใจที่แตกต่างกัน ( /ʈ/ ~ /ʈʰ/ ) และบางภาษายังคงรักษาเสียงลมหายใจ แบบดั้งเดิม บนพยัญชนะก้อย ( /ɖ/ ~ /ɖʱ/ ) บางครั้งปรากฏการณ์ทั้งสองถูกวิเคราะห์เป็นความแตกต่างของการออกเสียงแบบมีลมหายใจเพียงอย่างเดียว ตำแหน่งและวิธีการออกเสียงที่อนุญาตให้มีการออกเสียงแบบมีลมหายใจที่แตกต่างกันนั้นแตกต่างกันไปตามภาษา เช่น ภาษาสินธีอนุญาตให้มีเสียง/mʱ/ที่เป็นหน่วยเสียง แต่สถานะหน่วยเสียงของเสียงนี้ในภาษาฮินดูสถานีนั้นไม่แน่นอน และภาษา "ดาร์ดิก" หลายภาษาขาดเสียงเสียดแทรกแบบมีลมหายใจแม้จะมีเสียงที่เทียบเท่ากันแบบไม่มีลมหายใจก็ตาม^{[ 52 ]}

ในภาษาที่สูญเสียลักษณะเสียงลมหายใจไปแล้ว ความแตกต่างดังกล่าว มักถูกแทนที่ด้วยระดับเสียง

บางส่วนเหล่านี้ได้กล่าวถึงไว้ในMasica (1991 :104–105 )

• เสียงพยัญชนะอัด (Implosives) : ภาษาใน กลุ่มย่อย สินธีรวมถึง ภาษา ซาราอิกิภาษา ถิ่น มาร์วารีตะวันตก และภาษาถิ่นคุชราตีบางภาษา ได้พัฒนาเสียงพยัญชนะอัดมาจากเสียงคู่ระหว่างสระและเสียงหยุดต้นคำในอดีต ภาษาสินธีมีชุดเสียงพยัญชนะอัดครบถ้วน ยกเว้นเสียงพยัญชนะอัดแบบฟัน: /ɠ ʄ ᶑ ɓ/มีการกล่าวอ้างว่าภาษาวาดิยารีโกลีก็มีเสียงพยัญชนะอัดแบบฟันเช่นกัน ภาษาอื่นๆ มีชุดเสียงพยัญชนะอัดไม่สมบูรณ์ เช่น ภาษาคัจจีมีเพียง /ᶑ ɓ/เท่านั้น
• เสียงหยุดที่มีเสียงนาสิกลนำหน้า : ภาษา সিংহลาและภาษามัลดีฟส์ (Dhivehi) มีเสียงหยุดที่มีเสียงนาสิกลนำหน้าหลายเสียง ครอบคลุมทุกตำแหน่งยกเว้นตำแหน่งเพดานปาก: /ᵐb ⁿd ᶯɖ ᵑɡ /
• การออกเสียงเพดานแข็ง : ภาษาแคชเมียร์ (โดยกำเนิด) และภาษาถิ่นโรมานีบางภาษา (ที่เกิดจากการติดต่อกับภาษาสลาฟ) มีการออกเสียงเพดานแข็งที่แตกต่างกัน
• เสียงพยัญชนะข้างที่ไม่มีเสียงในภาษา Gawarbati บางสำเนียงของ Pashai บางส่วน รวมถึงสำเนียง Bashkarik และสำเนียง Shina บางส่วน มีเสียง /ɬ/ มาจากกลุ่มเสียง tr kr หรือบางครั้ง pr; ส่วนเสียง dr gr และ br จะรวมเข้ากับเสียง /l/ ในภาษาเหล่านี้
• เสียงกึ่งเสียดแทรกด้านข้าง :ภาษา Bhadarwahiมีชุดเสียงกึ่งเสียดแทรกด้านข้างแบบย้อนกลับที่แปลกประหลาด ( /ʈ͡ꞎ ɖ͡ɭ ɖ͡ɭʱ/ซึ่งได้มาจาก กลุ่มเสียง /Cɾ/ ในอดีต )