วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของยุคคลาสสิก ซึ่งเป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมกรีกโบราณ

โคลอสเซียมสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของยุคคลาสสิกและวัฒนธรรมโรมัน

ยุคโบราณคลาส สิ กหรือที่รู้จักกันในชื่อยุคคลาสสิกสมัยคลาสสิกหรือเรียกง่ายๆ ว่ายุคโบราณ^{[ 1 ]}คือช่วงเวลาของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรประหว่างศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชถึงศตวรรษที่ 5 หลังคริสต์ศักราช^{[หมายเหตุ 1 ]}ต่อจากยุคมืดของกรีกและตามมาด้วยยุคโบราณตอนปลายประกอบด้วยอารยธรรมที่เกี่ยวพันกันของ กรีก และโรมันโบราณซึ่งรู้จักกันในนามโลกกรีก-โรมันซึ่งมีบทบาทสำคัญในการกำหนดวัฒนธรรมของลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 2 ]} เป็นช่วงเวลาที่กรีกและโรมันโบราณเจริญรุ่งเรือง และมีอิทธิพลอย่างมากทั่วทั้งยุโรปแอฟริกาเหนือและเอเชียตะวันตก^{[ 3 ] [ 4 ]}

โดยทั่วไป มักถือว่ายุคโบราณเริ่มต้นด้วย บทกวี มหากาพย์กรีก ที่บันทึกไว้ที่เก่าแก่ที่สุด ของโฮเมอร์ (ศตวรรษที่ 8-7 ก่อนคริสต์ศักราช) และสิ้นสุดด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกในปี ค.ศ. 476 ช่วงประวัติศาสตร์และอาณาเขตที่กว้างขวางเช่นนี้ครอบคลุมวัฒนธรรมและยุคสมัยที่แตกต่างกันมากมาย ยุคโบราณคลาสสิกอาจหมายถึงวิสัยทัศน์ในอุดมคติของผู้คนในยุคหลังเกี่ยวกับสิ่งที่เอ็ดการ์ อัลลัน โพกล่าวไว้ว่า "ความรุ่งโรจน์ของกรีกและความยิ่งใหญ่ของโรม" ^{[ 5 ]}

วัฒนธรรมของชาวกรีกโบราณร่วมกับอิทธิพลบางส่วนจากตะวันออกใกล้โบราณเป็นพื้นฐานของศิลปะ^{[ 6 ]}ปรัชญา สังคม และการศึกษาในแถบเมดิเตอร์เรเนียนและตะวันออกใกล้ จนกระทั่งถึงยุคจักรวรรดิโรมันชาวโรมันได้อนุรักษ์ เลียนแบบ และเผยแพร่วัฒนธรรมนี้ไปทั่วยุโรป จนกระทั่งพวกเขาสามารถแข่งขันกับวัฒนธรรมนี้ได้^{[ 7 ] [ 8 ]}รากฐานทางวัฒนธรรมกรีก-โรมันนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษา การเมือง กฎหมาย ระบบการศึกษาปรัชญาวิทยาศาสตร์ การสงคราม วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ จริยธรรม วาทศิลป์ ศิลปะ และสถาปัตยกรรมของทั้งโลก ตะวันตก และผ่านทางโลกตะวันตกไปสู่โลกสมัยใหม่^{[ 9 ]}

เศษเสี้ยวที่หลงเหลืออยู่ของวัฒนธรรมคลาสสิกช่วยให้เกิดการฟื้นฟูขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 14 ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อยุคเรเนสซองส์และ มีการฟื้นฟู แบบนีโอคลาสสิก ต่างๆ เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 ^{[ 10 ] [ 11 ]}

ลำดับเหตุการณ์โดยย่อของยุคโบราณคลาสสิก

ยุคแรกสุดของยุคโบราณคลาสสิกเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ แหล่งข้อมูล ทางประวัติศาสตร์ ค่อยๆ ฟื้นตัวขึ้น หลังจากยุคสำริดตอนปลายล่มสลายศตวรรษที่ 8 และ 7 ก่อนคริสต์ศักราชยังคงเป็น ยุคก่อน ประวัติศาสตร์ เป็นส่วนใหญ่ โดยมี จารึก อักษรกรีก ที่เก่าแก่ที่สุด ปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 กวีในตำนานอย่างโฮเมอร์มักถูกสันนิษฐานว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 8 หรือ 7 ก่อนคริสต์ศักราช และช่วงชีวิตของเขามักถูกพิจารณาว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคโบราณคลาสสิก ในช่วงเวลาเดียวกันนี้ยังเป็น ช่วงเวลา ที่เชื่อกันว่ามีการก่อตั้งกีฬาโอลิมปิกโบราณขึ้นในปี 776 ก่อนคริสต์ศักราช

ชาวฟีนิเชียได้ขยายอำนาจจากท่าเรือในคานาอันโดยในศตวรรษที่ 8 พวกเขามีอำนาจเหนือการค้าในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คาร์เธจก่อตั้งขึ้นในปี 814 ก่อนคริสต์ศักราช และชาวคาร์เธจได้สร้างฐานที่มั่นในซิซิลี อิตาลี และซาร์ดิเนียภายในปี 700 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งทางผลประโยชน์กับเอทรูเรีย ศิลาจารึกที่พบในคิเทียนประเทศไซปรัสระลึกถึงชัยชนะของกษัตริย์ซาร์กอนที่ 2ในปี 709 ก่อนคริสต์ศักราชเหนือกษัตริย์ทั้งเจ็ดของเกาะ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการถ่ายโอนอำนาจการปกครองไซปรัสจากไทเรียนไปสู่จักรวรรดิอัสซีเรียใหม่^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

ยุคอาร์เคอิกเกิดขึ้นต่อจากยุคมืดของกรีกและเป็นยุคที่มีความก้าวหน้าอย่างมากในทฤษฎีทางการเมืองรวมถึงจุดเริ่มต้นของประชาธิปไตยปรัชญาละครบทกวีตลอดจนการฟื้นฟูภาษาเขียน (ซึ่งสูญหายไปในช่วงยุคมืด)

ในด้านเครื่องปั้นดินเผา ยุคอาร์เคอิก (Archaic period) ได้เห็นการพัฒนาของรูปแบบโอเรียนทัลไลซิ่ง (Orientalizing style ) ซึ่งบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบเรขาคณิตของยุคมืดตอนปลาย และการสะสมอิทธิพลจากอียิปต์ฟีนิเซียและซีเรียรูปแบบเครื่องปั้นดินเผาที่เกี่ยวข้องกับช่วงปลายของยุคอาร์เคอิก ได้แก่เครื่องปั้นดินเผาแบบภาพดำ (black-figure pottery)ซึ่งมีต้นกำเนิดในเมืองโครินธ์ในช่วงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช และรูปแบบที่สืบทอดต่อมาคือแบบภาพแดง (red-figure style ) ซึ่งพัฒนาโดยจิตรกรอันโดคิเดส (Andokides Painter)ในราวปี 530 ก่อนคริสต์ศักราช

การล่าอาณานิคมของกรีกคือการขยายตัวของชาวกรีกโบราณไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและ ทะเลดำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ 8-6 ก่อน คริสตกาล

การขยายตัวในยุคอาร์เคอิกแตกต่างจากการอพยพในยุคเหล็กของยุคมืดของกรีกตรงที่เป็นการเคลื่อนย้ายอย่างเป็นระบบโดยกลุ่มชน (oikistes)ออกจากเมืองหลวง เดิม แทนที่จะเป็นการเคลื่อนย้ายแบบง่ายๆ ของชนเผ่า ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการอพยพในยุคก่อนหน้าดังกล่าวอาณานิคม หลายแห่ง หรืออะโปอิไก (apoikiai) ( ภาษากรีก : ἀποικία แปลว่า " บ้านที่อยู่ห่างไกลจากบ้าน" ) ที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลานี้ ในที่สุดก็พัฒนาไปเป็นนครรัฐกรีก ที่เข้มแข็ง ซึ่งดำเนินงานอย่างอิสระจากเมืองหลวง ของ ตน

ชาวเอตรัสกันได้สถาปนาการควบคุมทางการเมืองในภูมิภาคนี้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช โดยก่อตั้งชนชั้นสูงและกษัตริย์ขึ้นมา ดูเหมือนว่าชาวเอตรัสกันจะสูญเสียอำนาจในพื้นที่นี้ไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และในช่วงเวลานี้ ชนเผ่า อิตาลิกได้ปรับเปลี่ยนรูปแบบการปกครองของตนใหม่โดยการสร้างสาธารณรัฐขึ้นมา โดยมีการจำกัดอำนาจของผู้ปกครองแต่ละคนมากขึ้น^{[ 16 ]}

ตามตำนานเล่าว่ากรุงโรมก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 753 ก่อนคริสต์ศักราช โดยลูกหลานฝาแฝดของเจ้าชายเอนีอัสแห่งทรอยคือโรมูลัสและเรมุส [ ^{17 ] เนื่องจาก}เมืองนี้ขาดแคลนผู้หญิง ตำนานเล่าว่าชาวละตินจึงเชิญชาวซาบีนมาร่วมงานเทศกาลและลักพาตัวหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานของพวกเขาไป ส่งผลให้ชาวละตินและชาวซาบีนผสมผสานกัน^{[ 18 ]}

หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นร่องรอยการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ฟอรัมโรมันในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าการตั้งถิ่นฐานบนเนินเขาปาลาตินอาจมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราชก็ตาม^{[ 19 ] [ 20 ]}

ตามตำนานเล่าว่า กษัตริย์องค์ที่เจ็ดและองค์สุดท้ายของโรมคือทาร์ควินิอุส ซูเปอร์บุส เขาเป็น บุตรชายของทาร์ควินิอุส ปริสคัส และเป็นลูกเขยของเซอร์วิอุส ทุลลิอุส จึงมีเชื้อสายเอตรัสกัน ในรัชสมัยของเขานั้นเองที่ชาวเอตรัสกันได้ขึ้นมามีอำนาจสูงสุด ซูเปอร์บุสได้รื้อถอนและทำลายศาลเจ้าและแท่นบูชาของชาวซาบีนทั้งหมดบนโขดหินทาร์เปียนทำให้ชาวโรมโกรธแค้น ประชาชนเริ่มต่อต้านการปกครองของเขาเมื่อเขาไม่ยอมรับการข่มขืนลูเครเทียหญิงชาวโรมันผู้สูงศักดิ์ โดยบุตรชายของเขาเอง ญาติของลูเครเทีย คือลูเซียส จูนิอุส บรูตุส (บรรพบุรุษของมาร์คัส บรูตุส ) ได้เรียกประชุมวุฒิสภาและขับไล่ซูเปอร์บุสและระบอบกษัตริย์ออกจากโรมในปี 510 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากการขับไล่ซูเปอร์บุส วุฒิสภาในปี 509 ก่อนคริสต์ศักราชได้ลงมติว่าจะไม่ยอมให้มีการปกครองโดยกษัตริย์อีกต่อไป และปฏิรูปโรมให้เป็นระบอบ สาธารณรัฐ

ยุคคลาสสิกของกรีกโบราณตรงกับช่วงศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สิ้นสุดการปกครองแบบเผด็จการของเอเธนส์ในปี 510 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชในปี 323 ก่อนคริสต์ศักราช ในปี 510 ก่อนคริสต์ศักราช กองทัพสปาร์ตาได้ช่วยชาวเอเธนส์โค่นล้มทรราชฮิ ปปิอัส บุตรชายของพีซิสตรา ทอส คลีโอเมเน สที่ 1กษัตริย์แห่งสปาร์ตา ได้สถาปนาระบอบคณาธิปไตยที่สนับสนุนสปาร์ตาซึ่งนำโดยอิซาโกราส

สงคราม กรีก-เปอร์เซีย (499–449 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยสนธิสัญญาแห่งคาลเลียสไม่เพียงแต่ส่งผลให้กรีซ มาซิโดเนีย เธรซ และไอโอเนียได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของเปอร์เซียเท่านั้น แต่ยังส่งผลให้เอเธนส์มีบทบาทสำคัญในสันนิบาตเดเลียน ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งกับสปาร์ตาและสันนิบาตเพโลปอนเนเซียนและเกิดสงครามเพโลปอนเนเซียน (431–404 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของสปาร์ตา

กรีซเริ่มต้นศตวรรษที่ 4 ด้วยอำนาจของสปาร์ตาแต่ในปี 395 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ปกครองสปาร์ตาได้ปลดไลแซนเดอร์ออกจากตำแหน่ง และสปาร์ตาก็สูญเสียอำนาจทางทะเลเอเธนส์ อาร์กอส ธีบส์และโครินธ์ซึ่งสองเมืองหลังเคยเป็นพันธมิตรของสปาร์ตา ได้ท้าทายอำนาจของสปาร์ตาในสงครามโครินธ์ซึ่งจบลงอย่างไม่มีผลชี้ขาดในปี 387 ก่อนคริสต์ศักราช ต่อมาในปี 371 ก่อนคริสต์ศักราช นายพลเอปามินอนดาสและเพโลปิดาส แห่งธีบส์ ได้รับชัยชนะในยุทธการที่เลวกตราผลจากยุทธการนี้คือการสิ้นสุดอำนาจของสปาร์ตาและการสถาปนาอำนาจของธีบส์ธีบส์พยายามรักษาอำนาจของตนไว้จนกระทั่งถูกทำลายลงในที่สุดโดยอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมาซิโดเนียในปี 346 ก่อนคริสต์ศักราช

ในรัชสมัยของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 (359–336 ปีก่อนคริสตกาล) อาณาจักรมาซิโดเนียได้ขยายอำนาจเข้าไปในดินแดนของชาวเพโอเนียนชาวเธรเชียนและชาวอิลลีเรียนพระโอรสของพระเจ้าฟิลิป คืออเล็กซานเดอร์มหาราช (356–323 ปีก่อนคริสตกาล) สามารถขยาย อำนาจ ของมาซิโดเนีย ไปได้ชั่วคราว ไม่เพียงแต่เหนือนครรัฐกรีกตอนกลางเท่านั้น แต่ยังไปถึงจักรวรรดิเปอร์เซียซึ่งรวมถึงอียิปต์และดินแดนทางตะวันออกไกลถึงชายแดนอินเดียด้วย ยุคกรีกคลาสสิกโดยทั่วไปสิ้นสุดลงเมื่ออเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ในปี 323 ปีก่อนคริสตกาล และการแตกแยกของจักรวรรดิของพระองค์ ซึ่งในเวลานั้นถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ระหว่างเหล่าไดอาโดคี

กรีซเริ่มต้นยุคเฮลเลนิสติกด้วยอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมาซิโดเนียและการพิชิตดินแดนของอเล็กซานเดอ ร์มหาราช ภาษา กรีกกลายเป็นภาษากลางที่ใช้กัน อย่างแพร่หลายไปไกลกว่ากรีซเอง และวัฒนธรรมเฮลเลนิสติกได้มีการปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมของเปอร์เซียอาณาจักรอิสราเอลและอาณาจักรยูดาห์เอเชียกลางและอียิปต์มีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์ ( ภูมิศาสตร์ดาราศาสตร์คณิตศาสตร์ฯลฯ ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มผู้ติดตามของอริสโตเติล ( ลัทธิอริสโตเติล )

ยุคเฮลเลนิสติกสิ้นสุดลงด้วยการเติบโตของสาธารณรัฐโรมันจนกลายเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และการพิชิตกรีซของโรมันในปี 146 ก่อนคริสต์ศักราช

ยุคสาธารณรัฐของโรมันโบราณเริ่มต้นด้วยการโค่นล้มระบอบกษัตริย์ราวปี 509 ก่อนคริสต์ศักราช และกินเวลานานกว่า 450 ปี จนกระทั่งถูกโค่นล้มผ่านสงครามกลางเมือง หลายครั้ง จนเข้าสู่ รูปแบบการปกครองแบบ เจ้าผู้ปกครองและยุคจักรวรรดิ ในช่วงครึ่งพันปีของสาธารณรัฐ โรมได้เติบโตจากมหาอำนาจระดับภูมิภาคของลาติอุมไปสู่มหาอำนาจที่โดดเด่นในอิตาลีและดินแดนอื่นๆ การรวมชาติอิตาลีโดยชาวโรมันเป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไป เกิดขึ้นจากความขัดแย้งหลายครั้งในศตวรรษที่ 4 และ 3 ได้แก่สงครามซัมไนท์สงครามละตินและสงครามไพร์ริกชัยชนะของโรมันในสงครามปุนิกและสงครามมาซิโดเนียทำให้โรมกลายเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตามมาด้วยการได้มาซึ่งกรีซและเอเชียไมเนอร์ การเพิ่มอำนาจอย่างมหาศาลนี้มาพร้อมกับความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและความวุ่นวายทางสังคม ส่งผลให้เกิดการสมคบคิดของคาติลีนสงครามสังคมและคณะผู้ปกครองสามคนชุดแรกและในที่สุดก็กลายมาเป็นจักรวรรดิโรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

จุดจบที่แท้จริงของสาธารณรัฐยังเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่^{[หมายเหตุ 2 ]}พลเมืองโรมันในสมัยนั้นไม่ได้ตระหนักว่าสาธารณรัฐได้สิ้นสุดลงแล้วจักรพรรดิจูลิโอ-คลอเดียน ยุคแรกๆ ยืนยันว่าres publicaยังคงมีอยู่ แม้ว่าจะได้รับการคุ้มครองโดยอำนาจพิเศษของพวกเขา และในที่สุดก็จะกลับคืนสู่รูปแบบสาธารณรัฐดั้งเดิม รัฐโรมันยังคงเรียกตัวเองว่าres publicaตราบใดที่ยังคงใช้ภาษาละตินเป็นภาษาทางการ

โรมได้รับสถานะ ความเป็น จักรวรรดิอย่างแท้จริงตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 130 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยการเข้าครอบครองแคว้นซิสอัลไพน์กอลอิลลิเรียกรีซและฮิสปาเนียและแน่นอนยิ่งขึ้นด้วยการผนวกดิน แดน ยูเดียเอเชียไมเนอร์และกอลในช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงที่จักรวรรดิแผ่ขยายอำนาจมากที่สุดในรัชสมัยของจักรพรรดิเทรจัน (ค.ศ. 117) โรมควบคุมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทั้งหมด รวมถึงกอล บางส่วนของเยอรมาเนียและบริทาเนีย บอลข่านดาเซียเอเชียไมเนอร์คอเคซัสและเมโสโปเตเมีย

ในด้านวัฒนธรรม จักรวรรดิโรมันได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมกรีก อย่างมาก แต่ก็ยังผสมผสานประเพณี "ตะวันออก" ที่หลากหลาย เช่นลัทธิมิธราลัทธิไญยนิยมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์

โรมยุคคลาสสิกมีความแตกต่างอย่างมากในชีวิตครอบครัวเมื่อเทียบกับชาวกรีก บิดามีอำนาจเหนือบุตร และสามีมีอำนาจเหนือภรรยา อันที่จริง คำว่าครอบครัว ( familiaในภาษาละติน) หมายถึงผู้ที่อยู่ภายใต้อำนาจของหัวหน้าครอบครัวที่เป็นผู้ชาย ซึ่งรวมถึงสมาชิกที่ไม่เกี่ยวข้องทางสายเลือด เช่น ทาสและคนรับใช้ การแต่งงานทำให้ทั้งชายและหญิงแบ่งปันทรัพย์สิน การหย่าร้างได้รับอนุญาตครั้งแรกในช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และสามารถทำได้โดยทั้งชายและหญิง^{[ 21 ]}

จักรวรรดิโรมันเริ่มอ่อนแอลงอันเป็นผลมาจากวิกฤตการณ์ในศตวรรษที่ 3ในช่วงปลายยุคโบราณศาสนาคริสต์ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ จนในที่สุดก็โค่นล้มลัทธิบูชาจักรพรรดิโรมันด้วยพระราชกฤษฎีกาของธีโอโดเซียนในปี 393 การรุกรานอย่างต่อเนื่องของชนเผ่าเยอรมัน ทำให้ จักรวรรดิโรมันตะวันตกอ่อนแอลงอย่างสิ้นเชิง ในช่วงศตวรรษที่ 5 ในขณะที่จักรวรรดิโรมันตะวันออกยังคงดำรงอยู่ตลอดช่วงยุคกลางในรัฐที่พลเมืองเรียกว่าโรมาเนีย และนักประวัติศาสตร์รุ่นหลังเรียกว่าจักรวรรดิไบแซนไทน์ปรัชญาเฮลเลนิสติกถูกแทนที่ด้วยการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของปรัชญาเพลโตและเอพิคิวเรียน และ ในที่สุดปรัชญานีโอเพลโตก็มีอิทธิพลต่อเทววิทยา ของบรรดาบิดาแห่งคริสตจักร

นักเขียนหลายคนพยายามกำหนดวันที่เฉพาะเจาะจงสำหรับ "จุดจบ" เชิงสัญลักษณ์ของยุคโบราณ โดยวันที่โดดเด่นที่สุดคือการปลดจักรพรรดิโรมันตะวันตกองค์ สุดท้าย ในปี 476 ^{[ 22 ] [ 23 ]}การปิดสถาบันเพลโต แห่งสุดท้าย ในเอเธนส์โดย จักรพรรดิ จัสติเนียนที่ 1 แห่งโรมันตะวันออก ในปี 529 ^{[ 24 ]}และการพิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยศาสนา อิสลามใหม่ตั้งแต่ปี 634 ถึง 718 ^{[ 25 ]}การพิชิตของชาวมุสลิมเหล่านี้ ได้แก่ ซีเรีย (637) อียิปต์ (639) ไซปรัส (654) แอฟริกาเหนือ (665) ฮิสปาเนีย (718) กอลตอนใต้ (720) ครีต (820) ซิซิลี (827) มอลตา (870) รวมถึงการล้อมเมืองหลวงของโรมันตะวันออก ( ครั้งแรกในปี 674–78และครั้งที่สองในปี 717–718 ) ได้ตัดขาดความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการเมืองที่เคยเชื่อมโยงวัฒนธรรมคลาสสิกเข้าด้วยกันมาแต่เดิม ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน สิ้นสุดยุคโบราณ (ดูวิทยานิพนธ์ของ Pirenne ) ^{[ 25 ]}

วุฒิสภาโรมันดั้งเดิมยังคงออกพระราชกฤษฎีกาต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 6 และจักรพรรดิโรมันตะวันออกองค์สุดท้ายที่ใช้ภาษาละตินเป็นภาษาในราชสำนักที่คอนสแตนติโนเปิลคือจักรพรรดิมอริซผู้ครองราชย์จนถึงปี 602 การโค่นล้มมอริซโดยกองทัพดานูบที่ก่อกบฏภายใต้การบัญชาการของโฟคัสส่งผลให้ชาวสลาฟรุกรานคาบสมุทรบอลข่านและทำให้วัฒนธรรมเมืองของบอลข่านและกรีกอ่อนแอลง (ส่งผลให้ผู้พูดภาษาละตินในบอลข่านอพยพไปยังภูเขา ดูที่มาของชาวโรมาเนีย ) และยังก่อให้เกิดสงครามไบแซนไทน์-ซาสาเนียนในปี 602-628ซึ่งเมืองใหญ่ทางตะวันออกทั้งหมด ยกเว้นคอนสแตนติโนเปิล ตกเป็นของจักรวรรดิโรมัน ความวุ่นวายที่เกิดขึ้นไม่สิ้นสุดจนกระทั่งการพิชิตของชาวมุสลิมในศตวรรษที่ 7 ทำให้การสูญเสียเมืองใหญ่ที่สุดของจักรวรรดิโรมันตะวันออกทั้งหมด ยกเว้นเมืองหลวง สิ้นสุดลงอย่างถาวร จักรพรรดิเฮราคลิอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิลผู้ทรงครองราชย์ในช่วงเวลานี้ ทรงดำเนินราชสำนักด้วยภาษากรีก ไม่ใช่ภาษาละติน แม้ว่าภาษากรีกจะเป็นภาษาทางการบริหารของดินแดนโรมันตะวันออกมาโดยตลอดก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตกอ่อนแอลงเมื่อสิ้นสุดอำนาจของสันตะปาปาไบแซนไทน์

กรุง คอนสแตนติโนเปิลเมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันตะวันออกยังคงเป็นเมืองขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวของจักรวรรดิโรมันดั้งเดิมที่ไม่ถูกพิชิต และยังเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป อย่างไรก็ตาม หนังสือคลาสสิก ประติมากรรม และเทคโนโลยีมากมายยังคงอยู่รอดมาได้ รวมถึงอาหารโรมันคลาสสิกและประเพณีทางวิชาการ จนถึงยุคกลาง เมื่อหลายสิ่งหลายอย่างถูก "ค้นพบใหม่" โดยนักรบครูเสดชาวตะวันตกที่มาเยือน ที่จริงแล้ว ชาวเมืองคอนสแตนติโนเปิลยังคงเรียกตัวเองว่าชาวโรมัน เช่นเดียวกับผู้พิชิตในที่สุดในปี 1453 คือชาวออตโตมัน (ดูRomaioiและRûm ) ความรู้และวัฒนธรรมคลาสสิกที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในคอนสแตนติโนเปิลนั้น มาจากผู้ลี้ภัยที่หนีการพิชิตในปี 1453 และช่วยจุดประกายยุค ฟื้นฟูศิลปวิทยา (ดูนักวิชาการกรีกในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา )

ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจในประวัติศาสตร์ยุโรปนั้นเกิดขึ้นอย่างช้าๆ ซับซ้อน และค่อยเป็นค่อยไป ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนผ่านระหว่างสังคมยุคโบราณคลาสสิกและสังคมยุคกลาง และไม่มีวันที่ใดวันหนึ่งที่สามารถบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงนั้นได้อย่างแท้จริง

ในทางการเมือง แนวคิดของโรมันตอนปลายที่มองว่าจักรวรรดิเป็นรัฐสากล ปกครองโดยผู้ปกครองสูงสุดที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า ผนวกกับศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นศาสนาสากลที่มีอัครสังฆราช สูงสุดเป็นประมุข นั้น มีอิทธิพลอย่างมาก แม้หลังจากอำนาจจักรวรรดิในโลกตะวันตกได้หายไปแล้ว แนวโน้มนี้ถึงจุดสูงสุดเมื่อชาร์เลมาญได้รับการสวมมงกุฎเป็น "จักรพรรดิโรมัน" ในปี ค.ศ. 800 ซึ่งส่งผลให้เกิดการก่อตั้งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แนวคิดที่ว่าจักรพรรดิเป็นพระมหากษัตริย์ที่มีฐานะสูงกว่ากษัตริย์นั้นมีมาตั้งแต่ช่วงเวลานี้ ในอุดมคติทางการเมืองนี้ จักรวรรดิโรมันจะดำรงอยู่เสมอ รัฐที่มีเขตอำนาจครอบคลุมทั่วทั้งโลกตะวันตกที่เจริญแล้ว

รูปแบบดังกล่าวคงอยู่ต่อไปในคอนสแตนติโนเปิลตลอดช่วงยุคกลาง ซึ่งจักรพรรดิไบแซนไทน์ถือเป็นผู้ปกครองสูงสุดของโลกคริสเตียนทั้งหมดพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเป็นนักบวชที่มีตำแหน่งสูงสุดในจักรวรรดิ แต่แม้กระทั่งเขาก็ยังอยู่ภายใต้จักรพรรดิผู้ทรงเป็น "ผู้แทนของพระเจ้าบนโลก" ชาวไบแซนไทน์ที่พูดภาษากรีกและลูกหลานของพวกเขายังคงเรียกตัวเองว่า " โรมีโออิ " จนกระทั่งมีการก่อตั้งรัฐกรีกใหม่ในปี 1832

หลังจากการยึดครองคอนสแตนติโนเปิลได้ ในปี 1453 จักรพรรดิรัสเซีย(ตำแหน่งที่มาจากซีซาร์)อ้างสิทธิ์ในมรดกของไบแซนไทน์ในฐานะผู้พิทักษ์ศาสนาออ ร์โธดอกซ์ มอสโกถูกขนานนามว่า " โรมที่สาม " และจักรพรรดิรัสเซียปกครองในฐานะจักรพรรดิที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าจนถึงศตวรรษที่ 20

แม้ว่าอำนาจทางโลกของโรมันตะวันตกจะหายไปอย่างสิ้นเชิงในยุโรป แต่ก็ยังคงทิ้งร่องรอยไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สันตะปาปาและคริสตจักรคาทอลิกได้รักษาภาษา วัฒนธรรม และการรู้หนังสือภาษาละตินไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ จนถึงทุกวันนี้ สันตะปาปายังคงถูกเรียกว่าPontifex Maximusซึ่งในสมัยคลาสสิกเป็นตำแหน่งของจักรพรรดิ และอุดมคติของคริสต์ศาสนายังคงสืบทอดมรดกของอารยธรรมยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียวต่อไป แม้ว่าความเป็นเอกภาพทางการเมืองจะสิ้นสุดลงแล้วก็ตาม

แนวคิดทางการเมืองเรื่องจักรพรรดิในตะวันตกเพื่อเทียบเท่าจักรพรรดิในตะวันออกยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก โดยได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้งในการขึ้นครองราชย์ของชาร์เลมาญ ในปี 800 และ จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ที่ประกาศตนเองนี้ได้ปกครองยุโรปตอนกลางจนถึงปี 1806

แนวคิดในยุคเรเนสซองส์ที่ว่าคุณธรรมแบบโรมันคลาสสิกได้สูญหายไปอันเป็นผลมาจากยุคกลางนั้น มีอิทธิพลอย่างมากในทางการเมืองของยุโรปในศตวรรษที่ 18 และ 19 ความเคารพต่อระบอบสาธารณรัฐโรมันนั้นแข็งแกร่งในหมู่บิดาผู้ก่อตั้งสหรัฐอเมริกาและนักปฏิวัติในละตินอเมริกา ชาวอเมริกันเรียกรูปแบบการปกครองใหม่ของพวกเขาว่าสาธารณรัฐ (จากres publica ) และมอบวุฒิสภาและประธานาธิบดี (อีกคำหนึ่งจากภาษาละติน) แทนที่จะใช้คำภาษาอังกฤษที่มีอยู่เช่น เครือจักรภพหรือรัฐสภา

ในทำนองเดียวกัน ใน ฝรั่งเศส ยุคปฏิวัติและยุคนโปเลียน รัฐได้ส่งเสริมระบอบสาธารณรัฐและคุณธรรมทางการทหารแบบโรมัน ดังที่เห็นได้จากสถาปัตยกรรมของวิหารปอง เต องประตูชัยและภาพวาดของฌาคส์-หลุยส์ ดาวิดในช่วงการปฏิวัติ ฝรั่งเศสเปลี่ยนผ่านจากราชอาณาจักรไปสู่สาธารณรัฐ ไปสู่ระบอบเผด็จการ และไปสู่จักรวรรดิ (พร้อมด้วยนกอินทรีจักรวรรดิ) ซึ่งเป็นกระบวนการที่ชาวโรมันเคยประสบมาหลายศตวรรษก่อน

ยุคโบราณคลาสสิกเป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียกช่วงเวลาอันยาวนานของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การครอบคลุมประวัติศาสตร์และดินแดนที่กว้างขวางเช่นนี้ ครอบคลุมวัฒนธรรมและยุคสมัยที่แตกต่างกันมากมาย คำว่า "ยุคโบราณคลาสสิก" มักหมายถึงภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้คนในยุคต่อมา ของสิ่งที่เอ็ดการ์ อัลลัน โพกล่าวไว้ว่า "ความรุ่งโรจน์ของกรีกความยิ่งใหญ่ของโรม !" ในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 ความเคารพต่อยุคโบราณคลาสสิกใน ยุโรปและสหรัฐอเมริกามีมากกว่าในปัจจุบัน ความเคารพต่อผู้คนในสมัยโบราณของกรีกและโรมส่งผลต่อ การเมืองปรัชญาประติมากรรมวรรณกรรมละครการศึกษาสถาปัตยกรรมและเรื่องเพศ

บทกวีมหากาพย์ภาษาละตินยังคงถูกเขียนและเผยแพร่เรื่อยมาจนถึงศตวรรษที่ 19 จอห์น มิลตันและแม้แต่อาร์เธอร์ ริมโบ ก็ได้ รับการศึกษาด้านกวีนิพนธ์ครั้งแรกในภาษาละติน ประเภทของกวีนิพนธ์ เช่น บทกวีมหากาพย์บทกวีเกี่ยวกับชนบท และการใช้ตัวละครและธีมจากเทพปกรณัมกรีกอย่างแพร่หลาย มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมตะวันตก ในด้านสถาปัตยกรรม มีการฟื้นฟูสไตล์กรีก หลายครั้ง ซึ่งเมื่อมองย้อนกลับไปแล้วดูเหมือนจะได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมโรมันมากกว่าสถาปัตยกรรมกรีกวอชิงตัน ดี.ซี.มี อาคาร หินอ่อน ขนาดใหญ่หลายแห่ง ที่มีด้านหน้าอาคารออกแบบให้ดูเหมือนวิหารกรีกโดยมีเสาที่สร้างขึ้นตามแบบสถาปัตยกรรม คลาสสิก

ปรัชญาของนักบุญโทมัส อควินัสส่วนใหญ่มาจากปรัชญาของอริสโตเติลแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาจาก ศาสนา พหุเทวนิยมของกรีกมาเป็นศาสนาคริสต์ก็ตาม^{[ 26 ]}ผู้มีอำนาจชาวกรีกและโรมัน เช่นฮิปโป เครติส และกาเลนได้วางรากฐานของการปฏิบัติทางการแพทย์มานานกว่าที่ความคิดของชาวกรีกจะแพร่หลายในปรัชญาเสียอีก ในโรงละครของฝรั่งเศส นักเขียนบทละครเช่นโมลิแยร์และราซีนได้เขียนบทละครเกี่ยวกับเทพนิยายหรือประวัติศาสตร์คลาสสิก และนำบทละครเหล่านั้นมาอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของเอกภาพคลาสสิกที่ได้มาจากบทกวี ของอริสโตเติล ความปรารถนาที่จะเต้นรำในลักษณะที่กล่าวกันว่าคล้ายกับของชาวกรีกโบราณ ทำให้อิซาโดรา ดันแคนสร้างบัลเลต์ ในแบบฉบับของเธอ เอง

• สถาปัตยกรรมคลาสสิก
• ประเพณีคลาสสิก
• วรรณคดีคลาสสิก (การศึกษาแบบคลาสสิก)
• เค้าโครงของการศึกษาแบบคลาสสิก
  • เค้าโครงของอียิปต์โบราณ
  • เค้าโครงของกรีกโบราณ
  • แผนผังของกรุงโรมโบราณ
• ประวัติศาสตร์ยุคหลังคลาสสิก (ยุคถัดไป)

ภูมิภาคต่างๆ ในสมัยโบราณคลาสสิก

• กรีกสมัยเฮลเลนิสติก
• ประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรบอลข่าน
• โรมัน ดาเซีย
• ทรอย

• Boatwright, Mary T., Daniel J. Gargola และ Richard JA Talbert. 2004. ชาวโรมัน: จากหมู่บ้านสู่จักรวรรดิ . นิวยอร์กและออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• Bugh, Glenn. R., บรรณาธิการ. 2006. คู่มือเคมบริดจ์ว่าด้วยโลกเฮลเลนิสติก . เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• เบอร์เคิร์ต, วอลเตอร์. 1992. การปฏิวัติแบบตะวันออก: อิทธิพลของตะวันออกใกล้ที่มีต่อวัฒนธรรมกรีกในยุคอาร์เคอิกตอนต้น . แปลโดย มาร์กาเร็ต อี. พินเดอร์ และ วอลเตอร์ เบอร์เคิร์ต. เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
• คอสตา, แดเนียล, ยุคโบราณคลาสสิก . สารานุกรมบริแทนนิกา. https://www.britannica.com/event/Classical-antiquity
• เออร์สกิน, แอนดรูว์, บรรณาธิการ. 2003. คู่มือสู่โลกยุคเฮลเลนิสติก . มัลเดน, แมสซาชูเซตส์ และออกซ์ฟอร์ด: แบล็กเวลล์.
• ฟลาวเวอร์, แฮเรียต ไอ. 2004. คู่มือเคมบริดจ์ว่าด้วยสาธารณรัฐโรมัน . เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• กรีน, ปีเตอร์. 1990. จากอเล็กซานเดอร์ถึงแอคติอุม: วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของยุคเฮลเลนิสติก.เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.
• ฮอร์นบลอว์เวอร์, ไซมอน. 1983. โลกกรีก 479–323 ปีก่อนคริสตกาล . ลอนดอนและนิวยอร์ก: เมธูเอน.
• Kallendorf, Craig W., บรรณาธิการ. 2007. คู่มือสำหรับขนบธรรมเนียมคลาสสิก . Malden, MA: Blackwell.
• คินเซิล, คอนราด, บรรณาธิการ. 2006. คู่มือสู่โลกกรีกคลาสสิก . อ็อกซ์ฟอร์ดและมัลเดน, แมสซาชูเซตส์: แบล็กเวลล์.
• Murray, Oswyn. 1993. กรีกยุคต้น . ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2. เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
• พอตเตอร์, เดวิด เอส. 2006. คู่มือเกี่ยวกับจักรวรรดิโรมัน . มัลเดน, แมสซาชูเซตส์: แบล็กเวลล์
• โรดส์, ปีเตอร์ เจ. 2006. ประวัติศาสตร์โลกกรีกโบราณ: 478–323 ปีก่อนคริสตกาล . ประวัติศาสตร์โลกโบราณของแบล็กเวลล์. มัลเดน, แมสซาชูเซตส์: แบล็กเวลล์.
• Rosenstein, Nathan S. และ Robert Morstein-Marx (บรรณาธิการ). 2006. คู่มือประกอบสาธารณรัฐโรมัน . อ็อกซ์ฟอร์ด: Blackwell.
• Shapiro, H. Alan, บรรณาธิการ. 2007. คู่มือเคมบริดจ์ว่าด้วยกรีกยุคโบราณ . คู่มือเคมบริดจ์ว่าด้วยโลกโบราณ. เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร และนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• ชิปลีย์, เกรแฮม. 2000. โลกกรีกหลังสมัยอเล็กซานเดอร์ 323–330 ปีก่อนคริสตกาล . ลอนดอน: รูทเลดจ์.
• วอลแบงก์, แฟรงค์ ดับเบิลยู. 1993. โลกยุคเฮลเลนิสติก . ฉบับปรับปรุง. เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.