หลังจากชัยชนะเหนือลู่ปู้ในยุทธการที่ซีปี่ ในปี 198 หลิวเป่ยและคนของเขาติดตามโจโฉกลับไปยังเมืองหลวงซูประมาณหนึ่งปีต่อมา หลิวเป่ยและผู้ติดตามของเขาหลบหนีออกจากซูโดยอ้างว่าจะไปช่วยโจโฉนำทัพไปโจมตีหยวนซู หลิวเป่ย ไปที่มณฑลซู สังหารเฉอโจว (車冑) ผู้ตรวจการประจำมณฑลและยึดครองมณฑล เขาย้ายไปที่เสี่ยวเป่ยและมอบหมายให้กวนอูดูแลเมืองหลวงซีปี่ [ ^{Sanguozhi 6 ] [ Sanguozhi others 5 ] [ Sanguozhi zhu 2 ]}

ในปี ค.ศ. 200 โจโฉนำกองทัพเข้าโจมตีหลิวเป่ย เอาชนะเขา และยึดมณฑลซูคืนมาได้ หลิวเป่ยหนีไปยังภาคเหนือของจีนและลี้ภัยไปอยู่กับหยวนเส้า คู่แข่งของโจโฉ ในขณะที่กวนอูถูกกองทัพของโจโฉจับตัวและนำตัวกลับไปยังมณฑลซู โจโฉปฏิบัติต่อกวนอูอย่างให้เกียรติและขอให้จักรพรรดิเซียนแต่งตั้งกวนอูเป็นขุนพล (偏將軍) ^{[ซานกัวจือ 7 ] [ซานกัวจือ อื่นๆ 6 ]}

ต่อมาในปีนั้น หยวนเส้าได้ส่งแม่ทัพเหยียนเหลียงนำทัพไปโจมตีค่ายทหารของโจโฉที่โบมา (白馬; ใกล้กับ เมืองหัวมณฑลเห อ หนานในปัจจุบัน) ซึ่งมีหลิวเหยียน (劉延) ป้องกันอยู่ โจโฉส่งจางเหลียวและกวนอูนำทัพหน้าเข้าปะทะกับศัตรู ในระหว่างการรบ กวนอูจำร่มของเหยียนเหลียงได้ จึงพุ่งเข้าใส่เหยียนเหลียง ตัดหัวเขา และกลับมาพร้อมหัวนั้น ทหารของเหยียนเหลียงไม่สามารถหยุดเขาได้ เมื่อเหยียนเหลียงตาย การปิดล้อมโบมาก็สิ้นสุดลง ตามคำแนะนำของโจโฉ จักรพรรดิเซียนได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "เจ้า เมืองฮั่น ^{โช่ว"} (漢壽亭侯) แก่กวนอู ^{[ซานกัวจือ 8 ]}

แม้ว่าโจโฉจะชื่นชมอุปนิสัยของกวนอู แต่เขาก็รู้สึกได้ว่ากวนอูไม่มีเจตนาที่จะรับใช้เขาไปนานนัก เขาจึงบอกจางเหลียวว่า “ทำไมเจ้าไม่ใช้มิตรภาพของเจ้ากับกวนอูเพื่อสืบหาว่าเขาต้องการอะไร?” เมื่อจางเหลียวถาม กวนอูตอบว่า “ข้าทราบดีว่าท่านลอร์ดโจโฉปฏิบัติต่อข้าอย่างเอื้อเฟื้อมาก อย่างไรก็ตาม ข้าก็ได้รับความโปรดปรานมากมายจากแม่ทัพหลิว และข้าได้สาบานว่าจะรับใช้เขาจนตาย ข้าไม่อาจผิดคำสาบานได้ ในที่สุดข้าก็ต้องจากไป ดังนั้นบางทีเจ้าอาจช่วยข้าส่งสารของข้าไปยังท่านลอร์ดโจโฉได้” จางเหลียวจึงทำเช่นนั้น และโจโฉก็ยิ่งประทับใจกวนอูมากขึ้นไปอีก^{[ซานกัวจือ 9 ]}ฟู่จื่อบันทึกเหตุการณ์นี้แตกต่างออกไปเล็กน้อย โดยบันทึกไว้ว่าจางเหลียวเผชิญกับภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกว่าจะส่งสารของกวนอูไปยังโจโฉหรือไม่ หากเขาส่ง โจโฉอาจประหารกวนอู หากเขาไม่ส่ง เขาก็จะล้มเหลวในการรับใช้โจโฉ เขาถอนหายใจ “ท่านลอร์ดเฉาเป็นเจ้านายของข้า และท่านก็เปรียบเสมือนพ่อของข้า ส่วนกวนอูเปรียบเสมือนพี่ชายของข้า” ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจไปบอกเฉาเฉา เฉาเฉากล่าวว่า “ข้าราชบริพารที่รับใช้เจ้านายแต่ไม่ลืมชาติกำเนิดของตนนั้น เป็นคนชอบธรรมอย่างแท้จริง เจ้าคิดว่าเขาจะจากไปเมื่อไหร่?” จางเหลียวตอบว่า “กวนอูได้รับความโปรดปรานจากท่านแล้ว เขาคงจะจากไปหลังจากที่ได้ตอบแทนความดีของท่านแล้ว” ^{[ซานกัวจือจู 3 ]}

หลังจากกวนอูสังหารเหยียนเหลียงและยกเลิกการปิดล้อมเมืองไป่หม่าแล้ว โจโฉรู้ว่ากวนอูจะจากไปในไม่ช้า จึงมอบรางวัลให้กวนอูมากขึ้น กวนอูปิดผนึกของขวัญทั้งหมดที่ได้รับจากโจโฉ เขียนจดหมายลา และมุ่งหน้าไปยังดินแดนของหยวนเส้าเพื่อตามหาหลิวเป่ย บรรดาผู้ใต้บังคับบัญชาของโจโฉต้องการไล่ตามกวนอู แต่โจโฉห้ามไว้และกล่าวว่า "เขากำลังทำหน้าที่ของตนต่อเจ้านาย ไม่จำเป็นต้องไล่ตามเขา" ^{[ซานกัวจือ 10 ]}

เป่ยซงจือได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ดังนี้: "โจโฉชื่นชมอุปนิสัยของกวนอู แม้ว่าเขาจะรู้ว่ากวนอูจะไม่อยู่ภายใต้การปกครองของเขา เขาไม่ได้ส่งคนไปไล่ตามกวนอูเมื่อกวนอูจากไป เพื่อให้กวนอูได้ทำตามความจงรักภักดี (ต่อหลิวเป่ย) หากเขาไม่ใจกว้างอย่างที่ขุนศึกผู้ยิ่งใหญ่ควรจะเป็น เขาจะยอมให้เรื่องนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร นี่เป็นตัวอย่างหนึ่งของความดีงามของโจโฉ" ^{[ซานกัวจือ จู 4 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 210 เกิดข้อพิพาทเรื่องดินแดนขึ้นระหว่างหลิวเป่ยและซุนกวนในมณฑลจิงตอนใต้ ตามข้อตกลงก่อนหน้านี้ หลิวเป่ย "ยืม" มณฑลจิงตอนใต้จากซุนกวนเพื่อใช้เป็นฐานทัพชั่วคราว โดยจะต้องคืนดินแดนให้ซุนกวนเมื่อพบฐานทัพแห่งใหม่ หลังจากที่หลิวเป่ยยึดครองมณฑลอี้หยางได้แล้ว ซุนกวนขอให้เขาคืนสามเมือง แต่หลิวเป่ยปฏิเสธ ซุนกวนจึงส่งลู่เมิ่ง แม่ทัพของ ตนไปยึดสามเมืองนั้น ในการตอบโต้ หลิวเป่ยจึงสั่งให้กวนอูนำทัพไปหยุดลู่เมิ่ง^{[ Sanguozhi others 12 ]}กานหนิงหนึ่งในผู้ใต้บังคับบัญชาของลู่เมิ่ง สามารถยับยั้งกวนอูไม่ให้ข้ามน้ำตื้นใกล้เมืองอี้หยางได้ น้ำตื้นนั้นจึงถูกตั้งชื่อว่า " น้ำตื้นกวนอู " (關羽瀨) ^{[ Sanguozhi others 13 ]}ลู่ซู (แม่ทัพใหญ่ของกองทัพซุนกวนในมณฑลจิง) ต่อมาได้เชิญกวนอูเข้าร่วมการประชุมเพื่อยุติข้อพิพาทเรื่องดินแดน ประมาณปี 215 หลังจากที่โจโฉเข้ายึดครองมณฑลฮั่นจงหลิวเป่ยเห็นว่านั่นเป็นภัยคุกคามทางยุทธศาสตร์ต่อตำแหน่งของเขาในมณฑลอี้ จึงตัดสินใจทำสนธิสัญญาสันติภาพกับซุนกวนและตกลงที่จะแบ่งมณฑลจิงตอนใต้ระหว่างอาณาเขตของเขากับซุนกวนตามแนวแม่น้ำเซียง จากนั้นทั้งสองฝ่ายก็ถอนกำลังทหารออกไป^{[ Sanguozhi others 14 ]}

เมื่อหลิวเป่ยได้ฮั่นจงและเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของจิง ได้แก่ ฝางหลิง ซ่างหยง และซีเฉิง และหลังจากที่หยูจินพ่ายแพ้ไปแล้ว โจโฉจึงคิดที่จะย้ายเมืองหลวงจากซูไปทางเหนือสู่เหอเป่ยเพื่อหลีกเลี่ยงกวนอู แต่ซือหม่าอี้และเจียงจี้บอกเขาว่าซุนกวนจะกระสับกระส่ายเมื่อได้ยินข่าวชัยชนะของกวนอู พวกเขาจึงแนะนำให้โจโฉเป็นพันธมิตรกับซุนกวนและขอให้เขาช่วยขัดขวางการรุกคืบของกวนอู ในทางกลับกัน โจโฉจะยอมรับความชอบธรรมของซุนกวนในการอ้างสิทธิ์เหนือดินแดนในเจียงตงด้วยวิธีนี้ การปิดล้อมฝางเฉิงก็จะถูกยกเลิกโดยอัตโนมัติ โจโฉจึงรับฟังคำแนะนำของพวกเขา ก่อนหน้านี้ ซุนกวนได้ส่งทูตไปพบกวนอูและเสนอการแต่งงานระหว่างบุตรชายของเขากับบุตรสาวของกวนอูอย่างไรก็ตาม กวนอูไม่เพียงแต่ปฏิเสธข้อเสนอเท่านั้น แต่ยังด่าทอและดูถูกทูตอีกด้วย ซุนกวนโกรธมาก^{[ซานกั๋วจือ 16 ]}

ต่อมา โจโฉได้ส่งซู่หวงไปนำทัพอีกกองหนึ่งเพื่อเสริมกำลังให้โจเหรินที่ฟานเฉิง ซู่หวงได้ฝ่าวงล้อมของกวนอูและเอาชนะกองกำลังของกวนอูในสนามรบ ทำให้การปิดล้อมฟานเฉิงสิ้นสุด ลง ^{[ซานกัวจือ เล่ม 15 ]}กวนอูถอนทัพหลังจากเห็นว่าไม่สามารถยึดฟานเฉิงได้^{[ซานกัวจือ เล่ม 17 ]}ซู่จี้ได้บันทึกเหตุการณ์เกี่ยวกับการพบกันระหว่างซู่หวงกับกวนอูในสนามรบ ซู่หวงเคยเป็นเพื่อนสนิทของกวนอู พวกเขามักพูดคุยกันเรื่องอื่นๆ นอกเหนือจากเรื่องการทหาร เมื่อพวกเขาพบกันอีกครั้งที่ฟานเฉิง ซู่หวงได้ออกคำสั่งแก่คนของเขาว่า "ใครก็ตามที่ตัดหัวกวนอูได้ จะได้รับรางวัลเป็นทองคำ 1,000 จิน " กวนอูตกใจและถามซู่หวงว่า "พี่ชาย ท่านพูดอะไรอยู่?" ซู่หวงตอบว่า "นี่เป็นเรื่องของรัฐ" ^{[ซานกัวจือ เล่ม 6 ]}

ไดแอนลูบันทึกไว้ว่า:

เมื่อกวนอูกำลังปิดล้อมเมืองฟานเฉิง ซุนกวนได้ส่งทูตไปเสนอความช่วยเหลือแก่กวนอู แต่แอบสั่งให้ทูตใช้เวลาเดินทางไปอย่างช้าๆ จากนั้นเขาก็ส่งนายทะเบียนไปพบกวนอูก่อน กวนอูไม่พอใจที่ข้อเสนอของซุนกวนมาช้า เพราะตอนนั้นเขายึดเมืองหยูจิน ได้ แล้ว เขาจึงด่าทูตว่า “เจ้าหมาแรคคูนกล้าทำตัวแบบนี้! ถ้าข้าสามารถยึดฟานเฉิงได้ เจ้าคิดว่าข้าทำลายเจ้าไม่ได้หรือ?” แม้ว่าซุนกวนจะรู้สึกถูกดูหมิ่นจากคำตอบของกวนอู แต่เขาก็ยังเขียนจดหมายไปขอโทษกวนอูและเสนอให้กวนอูผ่านดินแดนของเขาได้อย่างอิสระ^{[ซานกัวจือ จู 7 ]}

เป่ย ซงจือ แสดงความคิดเห็นใน บัญชี ของเตียนลู่ดังนี้:

แม้ว่าหลิวเป่ยและซุนกวนจะดูเหมือนเข้ากันได้ดี แต่แท้จริงแล้วพวกเขากลับไม่ไว้ใจกัน เมื่อซุนกวนโจมตีกวนอูในภายหลัง เขาได้ส่งกองกำลังไปอย่างลับๆ ดังที่กล่าวไว้ในชีวประวัติของลู่เมิ่งว่า “[...] ทหารชั้นยอดซ่อนตัวอยู่ในเรือที่ปลอมตัวเป็นเรือพลเรือนและเรือสินค้า” ด้วยเหตุผลนี้ แม้ว่ากวนอูจะไม่ได้ขอความช่วยเหลือจากซุนกวน แต่ซุนกวนก็คงไม่พูดอะไรเกี่ยวกับการอนุญาตให้กวนอูผ่านแดนของตนได้อย่างอิสระ หากพวกเขามีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือกันอย่างแท้จริง ทำไมพวกเขาถึงต้องปกปิดความเคลื่อนไหวจากกันและกัน? ^{[ Sanguozhi zhu 8 ]}

ในหนังสือซู่จี้ระบุว่า ในตอนแรกซุนกวนต้องการเก็บกวนอูไว้เพื่อหวังจะใช้กวนอูเป็นเครื่องมือต่อต้านหลิวเป่ยและโจโฉ แต่บรรดาผู้ติดตามของเขาได้เตือนไม่ให้ทำเช่นนั้น โดยกล่าวว่า "หมาป่าไม่ควรเลี้ยงไว้เป็นสัตว์เลี้ยง เพราะมันจะนำอันตรายมาสู่ผู้เลี้ยง โจโฉทำผิดพลาดที่ปฏิเสธที่จะฆ่ากวนอูและทำให้ตัวเองตกอยู่ในความลำบากอย่างมาก ถึงขั้นต้องพิจารณาย้ายเมืองหลวงไปที่อื่น จะปล่อยให้กวนอูมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร" จากนั้นซุนกวนจึงสั่งประหารกวนอู^{[ซานกัวจือจู 9 ]}

เป่ย ซงจือ โต้แย้งเรื่องนี้ดังนี้:

ตามหนังสือ "หนังสือแห่งอู่" ของเว่ยจ้าวเมื่อซุนกวนส่งปานจางไปปิดกั้นเส้นทางถอยของกวนอู กวนอูก็ถูกประหารชีวิตหลังจากถูกจับได้ หลินจูอยู่ห่างจากเจียงหลิงประมาณ 200 ถึง 300 ลี้ดังนั้นเป็นไปได้อย่างไรที่กวนอูจะรอดชีวิตในขณะที่ซุนกวนและข้าราชบริพารปรึกษาหารือกันว่าจะประหารชีวิตเขาหรือไม่? ข้ออ้างที่ว่า "ซุนกวนต้องการเก็บกวนอูไว้เพื่อใช้ต่อต้านหลิวเป่ยและโจโฉ" นั้นฟังดูไม่สมเหตุสมผล น่าจะเป็นการปิดปากคนฉลาดมากกว่า^{[ Sanguozhi zhu 10 ]}

ซุนกวนส่งหัวของกวนอูไปให้โจโฉ ซึ่งได้จัดงานศพอย่างสมเกียรติให้แก่กวนอูและฝังหัวของเขาอย่างถูกต้องด้วยเกียรติยศเต็มที่^{[ซานกัวจือจู 11 ]}ในเดือนตุลาคมหรือพฤศจิกายน ค.ศ. 260 หลิวซาน ได้พระราชทาน บรรดาศักดิ์หลังมรณกรรมแก่กวนอู เป็น "มาร์ควิสจวงมู่" (壯繆侯) [ซานกั ^{วจือ 20 ] [ซานกัวจืออื่นๆ 19 ]}ตามกฎการตั้งชื่อหลังมรณกรรมในอี้โจวซูคำว่า "มู่" หมายถึงบุคคลที่ไม่สามารถรักษาชื่อเสียงของตนไว้ได้^{[ 12 ]}

ในช่วงยุทธการซีปี่ปลายปี 198 เมื่อกองกำลังพันธมิตรของโจโฉและหลิวเป่ยต่อสู้กับลู่ปู้กวนอูได้ขออนุญาตจากโจโฉเพื่อแต่งงานกับ นางตู้ (杜氏) ภรรยาของฉินอี้ลู่หลังจากที่พวกเขาได้รับชัยชนะในการรบ หลังจากที่โจโฉตกลง กวนอูยังคงย้ำเตือนโจโฉเกี่ยวกับคำสัญญาของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าก่อนที่การรบจะสิ้นสุดลง หลังจากที่ลู่ปู้พ่ายแพ้และเสียชีวิต โจโฉสงสัยมากว่าทำไมกวนอูถึงต้องการนางตู้มากขนาดนั้น และเขาเดาว่านางต้องสวยมาก จึงให้คนพานางมาหาเขา ในที่สุดโจโฉก็ผิดสัญญาโดยรับนางตู้เป็นสนมและรับบุตรชายของนางคือฉินหลาง (ซึ่งนางมีกับฉินอี้ลู่) เป็นบุตรบุญธรรม^{[ Sanguozhi zhu 12 ] [ Sanguozhi zhu 13 ]}

หนังสือซูจีได้บันทึกเหตุการณ์ไว้ดังนี้:

เมื่อหลิวเป่ยอยู่ในเมืองหลวงซู ครั้งหนึ่งเขาได้ร่วมออกล่าสัตว์กับโจโฉในระหว่างนั้นกวนอูได้ยุยงให้เขาฆ่าโจโฉ แต่เขาปฏิเสธ ต่อมา เมื่อหลิวเป่ยมาถึงเซี่ยโข่ว (หลังจากพ่ายแพ้ในยุทธการฉางปาน ) กวนอูได้บ่นว่า "ถ้าเจ้าฟังคำแนะนำของข้าในระหว่างออกล่าสัตว์ที่ซู เราคงไม่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยุ่งยากเช่นนี้" หลิวเป่ยตอบว่า "ข้าไม่ได้ทำเช่นนั้นในตอนนั้นเพื่อเห็นแก่จักรวรรดิ ถ้าสวรรค์ยังคงช่วยเหลือผู้ที่เที่ยงธรรม บางทีนี่อาจกลายเป็นพรที่ซ่อนเร้นอยู่ก็ได้!" ^{[ซานกัวจือ จู 14 ]}

เป่ย ซงจือแสดงความคิดเห็นใน บัญชี ซูจีดังนี้:

เมื่อหลิวเป่ยตงเฉิงและคนอื่นๆ วางแผนต่อต้านโจโฉ แผนการของพวกเขาล้มเหลวเพราะความลับรั่วไหล หากเขาไม่ต้องการฆ่าโจโฉเพื่อเห็นแก่จักรวรรดิ เขาหมายความว่าอย่างไรเมื่อพูดเช่นนั้น? หากกวนอูยุให้หลิวเป่ยฆ่าโจโฉระหว่างการออกไปล่าสัตว์ และหลิวเป่ยไม่ได้ทำเช่นนั้น อาจเป็นเพราะผู้ช่วยและญาติสนิทของโจโฉอยู่ในที่เกิดเหตุและมีจำนวนมากกว่าเขา นอกจากนี้ยังขาดการวางแผนอย่างรอบคอบ ดังนั้นหลิวเป่ยจึงต้องรอโอกาสอื่น แม้ว่าหลิวเป่ยจะประสบความสำเร็จในการฆ่าโจโฉ เขาก็คงหนีเอาชีวิตรอดไม่ได้ ดังนั้นหลิวเป่ยจึงไม่ฟังคำพูดของกวนอู ไม่มีอะไรต้องเสียใจ เหตุการณ์การล่าสัตว์เกิดขึ้นในอดีต ดังนั้นจึงใช้เป็นข้ออ้างว่ากวนอูได้ให้ "คำแนะนำอันมีค่า" แก่หลิวเป่ย ซึ่งหลิวเป่ยเพิกเฉย^{[ Sanguozhi zhu 15 ]}

ในปี 214 หม่าเฉาแปรพักตร์จาก ฝ่าย จางลู่ไปเข้าร่วมกับกองกำลังของหลิวเป่ย และเขาได้ช่วยหลิวเป่ยในการกดดันหลิวจางให้ยอมจำนนและยกมณฑลอี้ให้แก่หลิวเป่ย เมื่อกวนอูได้รับข่าวว่าหม่าเฉา (ซึ่งเขาไม่คุ้นเคย) เพิ่งเข้าร่วมกับพวกเขา เขาจึงเขียนจดหมายถึงจูกัดเหลียงในมณฑลอี้และถามว่าใครเทียบเท่าหม่าเฉาได้ จูกัดเหลียงรู้ว่ากวนอูกำลังปกป้องชายแดน (ดังนั้นเขาจึงไม่ควรทำให้กวนอูไม่พอใจ) เขาตอบว่า “เมิ่งฉีเชี่ยวชาญทั้งกิจการพลเรือนและการทหาร เขาดุร้ายและทรงพลัง และเป็นวีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเขา เขาเทียบได้กับชิงปู้และเผิงเยว่เขาสามารถแข่งขันกับอี้เต๋อได้แต่เขาก็ยังไม่เก่งเท่าผู้มีหนวดเคราที่หาใครเทียบได้ยาก” ^{[ b ] [ Sanguozhi 22 ]}

กวนอูรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งเมื่อได้รับคำตอบจากจูกัดเหลียง และเขาก็ต้อนรับหม่าเฉา^{[ซานกัวจือ 23 ]}

ครั้งหนึ่งกวนอูได้รับบาดเจ็บที่แขนซ้ายจากลูกธนูที่พุ่งมาโดนโดยบังเอิญ แม้ว่าบาดแผลจะหายดีแล้ว แต่เขาก็ยังคงรู้สึกเจ็บปวดที่กระดูกทุกครั้งที่มีฝนตกหนัก แพทย์บอกเขาว่า "หัวลูกธนูมีพิษ และพิษได้ซึมเข้าไปในกระดูก วิธีที่จะกำจัดปัญหานี้คือผ่าแขนของคุณออกแล้วขูดพิษในกระดูกออก" จากนั้นกวนอูก็ยื่นแขนออกไปและขอให้แพทย์รักษาเขา จากนั้นเขาก็เชิญลูกน้องมาร่วมรับประทานอาหารกับเขาในขณะที่การผ่าตัดกำลังดำเนินอยู่ เลือดไหลจากแขนของเขาลงในภาชนะที่อยู่ด้านล่าง ตลอดการผ่าตัด กวนอูได้กินดื่มสุราและพูดคุยกับลูกน้องของเขาอย่างสนุกสนานราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น^{[ซานกัวจือ 24 ]}

ในศาสนาพื้นบ้านของจีนกวนอูมักถูกเรียกขานว่า "จักรพรรดิกวน" (關帝; Guāndì ; dìหมายถึงสถานะที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพ) และ "เจ้ากวน" (關公; Guān Gōng ) ในขณะที่ชื่อในลัทธิเต๋าของเขาคือ "จักรพรรดิกวนผู้ศักดิ์สิทธิ์" (關聖帝君; Guān Shèng Dì Jūn ) วัดและศาลเจ้าที่อุทิศให้กับกวนอูโดยเฉพาะสามารถพบได้ทั่วจีนแผ่นดินใหญ่ ฮ่องกง มาเก๊า ไต้หวัน และสถานที่อื่นๆ ที่มีอิทธิพลของจีน เช่น เวียดนาม เกาหลีใต้ และญี่ปุ่น วัดบางแห่ง เช่นวัดไห่โจวกวนตี้ในมณฑลชานซีถูกสร้างขึ้นตามแบบแปลนของที่ประทับของจักรพรรดิ ซึ่งเหมาะสมกับสถานะของเขาในฐานะ "ผู้ปกครอง" ตัวอย่างอื่นๆ ของวัดกวนอูในประเทศจีน ได้แก่วัดกวนตี้แห่งจี่หนานและวัดกวนหลินแห่งลั่วหยาง^{[ 16 ]}

การเคารพสักการะทางประวัติศาสตร์

การยกย่องเชิดชูเกียรติของกวนอูเกิดขึ้นเป็นขั้นตอน โดยเขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์หลังมรณกรรมที่ สูงขึ้นเรื่อย ๆหลิวซานจักรพรรดิองค์ที่สองแห่งรัฐฉู่ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "มาร์ควิสจวงมู่" (壯繆侯) แก่กวนอูหลังมรณกรรมกว่าสี่ทศวรรษ ในสมัยราชวงศ์ซ่งจักรพรรดิฮุยจง ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "ดยุคจงฮุย" (忠惠公) แก่กวนอูและต่อมาได้พระราชทานบรรดาศักดิ์เจ้าชาย ในปี ค.ศ. 1187 จักรพรรดิเซียวจง ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "เจ้าชายจวงมู่ อี้หยางอู๋อัน" (壯繆義勇武安英濟王) แก่กวนอูในสมัยราชวงศ์หยวนจักรพรรดิเหวินจงได้เปลี่ยนชื่อของกวนอูเป็น "เจ้าชายแห่ง Xìanlíng YìyŒng Wǔ'ān Yīngjì" (顯靈義勇武安英濟王)

ในปี ค.ศ. 1614 จักรพรรดิว่านหลี่ได้พระราชทานบรรดาศักดิ์แก่กวนอู “จักรพรรดิศักดิ์สิทธิ์กวน เทพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปราบปีศาจในสามโลก และความเกรงขามที่แผ่ไปไกลและเคลื่อนสวรรค์” (三界伏魔大神威遠震天尊關聖帝君) ในสมัย ราชวงศ์ ชิงจักรพรรดิซุ่นจือได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ของกวนอูเป็น "กวนอู เทพเจ้าแห่งสงครามผู้ภักดีและชอบธรรม จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์" (忠義神武關聖大帝) ในปี ค.ศ. 1644 ชื่อนี้ขยายเป็น "กวนจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าแห่งสงครามที่ประจักษ์ถึงความเมตตา ความกล้าหาญ และศักดิ์ศรี ผู้พิทักษ์ประเทศและผู้พิทักษ์ประชาชน ผู้สนับสนุนสันติภาพและความสมานฉันท์อย่างภาคภูมิใจและซื่อสัตย์ ผู้สนับสนุนคุณธรรม ความภักดี และความชอบธรรม" (仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德忠義神武關聖大帝) รวม 24 ตัวอักษรจีนโดย กลางศตวรรษที่ 19 มักย่อเป็น "นักบุญแห่งสงคราม" (武聖; Wǔ Shèng ) ซึ่งมีตำแหน่งเทียบเท่ากับขงจื๊อผู้ซึ่งได้รับการยกย่องเป็น "นักบุญแห่งวัฒนธรรม" (文聖; Wén Shèng ) ราชวงศ์ชิงส่งเสริมการบูชากวนอูในหมู่ชนเผ่ามองโกล ทำให้เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ ^ได้ รับการเคารพนับถือมากที่สุด รองจาก ลามะของพวกเขาเท่านั้น[ ^{17 ]}

ตลอดประวัติศาสตร์ กวนอูได้รับการยกย่องว่ามีส่วนสำคัญในความสำเร็จทางการทหารมากมาย ในศตวรรษที่ 14 กล่าวกันว่าวิญญาณของเขาได้ช่วยเหลือจูหยวนจางผู้ก่อตั้งราชวงศ์หมิงในยุทธการทะเลสาบโปยางในปี 1402 เมื่อจูตี้ก่อรัฐประหารและโค่นล้มจักรพรรดิเจียนเหวิน ผู้เป็นหลานชายได้สำเร็จ จูตี้อ้างว่าเขาได้รับพรจากวิญญาณของกวนอู ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 โทโยโทมิ ฮิเดโยชิยังยกย่องกวนอูว่ามีส่วนในการขับไล่การรุกรานเกาหลีของญี่ปุ่นราชวงศ์แมนจูแห่งราชวงศ์ชิงก็มีความเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางการทหารของกวนอูเช่นกัน ในช่วงศตวรรษที่ 20 กวนอูได้รับการบูชาโดยขุนศึกหยวนซื่อไคประธานาธิบดีและต่อมาเป็นจักรพรรดิของจีนที่มีอายุสั้น

ข้อความของกวนอูถูกส่งต่อไปยังร่างทรงผ่านการเขียนด้วยวิญญาณซึ่งต่อมาเรียกว่าฟู่จี้ (การเขียนด้วยกระดานสื่อวิญญาณ) (扶乩/扶箕) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 “ในช่วงกลางรัชสมัยเฉียนหลง (1736–96) จำนวน ‘พระราชดำรัสศักดิ์สิทธิ์’ ที่ออกโดยกวนอู สั่งให้ผู้คนทำความดีและช่วยเหลือผู้ยากไร้มีจำนวนเพิ่มมากขึ้น” ในศตวรรษที่ 19 ข้อความของกวนอูที่ได้รับผ่านการเขียนด้วยวิญญาณมีลักษณะเป็นลัทธิวันสิ้นโลก มีการประกาศวันสิ้นโลก ตามด้วยข้อความที่ระบุว่ากวนอูได้ “ป้องกันวันสิ้นโลก” และเป็น “ผู้ช่วยให้รอดในวันสิ้นโลก” อย่างแท้จริง ในปี 1866 สมาคมสิบประการแห่งความสำเร็จ (Shíquánhùi 十全會) ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ข้อความของกวนอูและส่งเสริมงานการกุศลที่วิญญาณของท่านสั่งให้ทำ ประเพณีการเขียนวิญญาณกวนตี้ยังคงดำเนินต่อไปในศาสนาพื้นบ้านของจีนจนถึงศตวรรษที่ 20 ^{[ 18 ]}

การเคารพบูชาในยุคปัจจุบัน

ปัจจุบัน ชาวจีนยังคงบูชาเจ้าแม่กวนอิมกันอย่างแพร่หลาย สามารถพบเห็นการบูชาได้ในวัดวิชาการต่อสู้และวัดเหวินอู่และยังมีศาลเล็กๆ ที่อุทิศให้แก่เจ้าแม่กวนอิมตามบ้านเรือน ธุรกิจ และองค์กรต่างๆ ในฮ่องกง สามารถพบศาลของเจ้าแม่กวนอิมได้ในสถานีตำรวจทุกแห่ง ถึงแม้จะไม่ใช่ข้อบังคับ แต่เจ้าหน้าที่ตำรวจชาวจีนก็บูชาและแสดงความเคารพต่อเจ้าแม่กวนอิม ถึงแม้จะดูขัดแย้งกัน สมาชิกของแก๊งมาเฟียและสมาคมสวรรค์และโลกก็บูชาเจ้าแม่กวนอิมเช่นกัน รูปปั้นที่แก๊งมาเฟียใช้มักจะถือหอกในมือซ้าย ส่วนรูปปั้นในสถานีตำรวจมักจะถือหอกในมือขวา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเจ้าแม่กวนอิมได้รับการบูชาจากฝ่ายใด ฝ่ายคนดีหรือฝ่ายคนชั่ว ใบหน้าของเจ้าแม่กวนอิมในรูปปั้นของแก๊งมาเฟียมักจะดูดุดันและน่ากลัวกว่ารูปปั้นทั่วไป ในฮ่องกง กวนอูมักถูกเรียกว่า "อี้กอร์" (二哥; ภาษาจีนกวางตุ้งแปลว่า "พี่ชายคนที่สอง") เพราะเขาเป็นรองจากหลิวเป่ยในมิตรภาพสาบานตนเป็นพี่น้องร่วมสาบานในนิยาย

ในหมู่ชาวจีนฟิลิปปินส์ในฟิลิปปินส์บางครั้งกวนอูก็ถูกเรียกว่า" ซานโต ซานติ อาโก "หรือ " เต๋ หย่าคง" ( ภาษาจีนฮกเกี้ยน:帝爺公; Pe̍h-ōe-jī : Tè-iâ-kong ) หรือ " กวนคง" ( ภาษาจีนฮกเกี้ยน:關公; Pe̍h-ōe-jī : Koan-kong ) ^{[ 19 ]}ซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานกับความศรัทธาของชาวคาทอลิกเชื้อสายสเปน-ฟิลิปปินส์ ที่มีต่อ อัครสาวกเจมส์ผู้ยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้าน การต่อสู้แบบ มาตาโมรอ ส

ในหมู่ชาวกวางตุ้งที่อพยพไปยังแคลิฟอร์เนียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การบูชาเจ้าแม่กวนอิมเป็นสิ่งสำคัญ รูปปั้นและภาพปักของเทพเจ้าสามารถพบได้ในศาลเจ้าเก่าแก่หลายแห่งในแคลิฟอร์เนีย (คำท้องถิ่นที่ใช้เรียก วัดตาม ความเชื่อพื้นบ้านของจีน ) ซึ่งชื่อของท่านอาจถูกสะกดด้วยภาษาอังกฤษหลายแบบ เช่นKwan Dai , Kwan TaiหรือKuan TiสำหรับGuandi (จักรพรรดิกวนอิม); Kuan KungสำหรับGuan Gong (เจ้าแห่งกวนอิม); Wu TiหรือMo DaiสำหรับWu Di (เทพเจ้าแห่งสงคราม); Kuan Yu , Kwan YuหรือQuan Yuสำหรับ Guan Yu ศาลเจ้าเมนโดซิโนซึ่งเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในชื่อ Mo Dai Miu ( Wudimiaoหรือวัดเทพเจ้าแห่งสงคราม) หรือวัด Kwan Tai สร้างขึ้นในปี 1852 เป็นตัวอย่างทั่วไปของศาลเจ้าขนาดเล็กที่สร้างขึ้นเพื่อบูชาเจ้าแม่กวนอิมในสหรัฐอเมริกา

กวนอูยังได้รับการบูชาในฐานะเทพประจำประตูใน วัด จีนและวัดลัทธิเต๋าโดยมีการติดรูปภาพของเขาไว้ที่ประตูเพื่อขับไล่สิ่งชั่วร้าย มักจะติดคู่กับจางเฟย กวนผิงกวนเซิงหรือโจวชาง

นอกจากการบูชาทั่วไปแล้ว กวนอูยังได้รับการระลึกถึงในประเทศจีนด้วยรูปปั้นขนาดมหึมา เช่น รูปปั้นหนัก 1,320 ตันในเมืองจิงโจวมณฑลหูเป่ยซึ่งมีความสูง 58 เมตร^{[ 20 ]}

เทพเจ้าแห่งความร่ำรวยและการคุ้มครองในบริบททางการค้า

นอกเหนือจากบทบาทในฐานะเทพแห่งการต่อสู้และพระโพธิสัตว์แล้ว กวนอูยังได้รับการเคารพนับถือจากนักธุรกิจชาวจีนในมณฑลชานซี ฮ่องกง มาเก๊า และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในฐานะเทพแห่งความมั่งคั่ง เนื่องจากเชื่อกันว่าเขาจะให้พรแก่คนดีและปกป้องพวกเขาจากคนชั่ว^{[ 21 ]}เหตุผลหนึ่งที่มักถูกยกมาเพื่ออธิบายความเชื่อมโยงนี้คือเหตุการณ์ในสามก๊กตอนเส้นทางฮวาหรง ซึ่งกวนอูอนุญาตให้โจโฉและคนของเขาผ่านไปได้อย่างปลอดภัย ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกมองว่าสามารถยืดอายุขัยของผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือได้

พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของการระบุว่ากวนอูเป็นเทพแห่งความมั่งคั่งนั้นค่อนข้างใหม่ Barend J. ter Haar ในงานเขียนของเขาเรื่องGuan Yu: The Religious Afterlife of a Failed Hero (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2017) ตั้งข้อสังเกตว่าการอ้างอิงถึงกวนอูในบทบาทนี้ที่เก่าแก่ที่สุดมีขึ้นในศตวรรษที่สิบแปด ซึ่งช้ากว่าการสถาปนาเขาให้เป็นเทพแห่งการต่อสู้ ขับไล่ปีศาจ และขอฝนมาก และบทบาทของเทพแห่งความมั่งคั่งนั้นไม่ปรากฏในประเพณีการเล่าเรื่องเก่าๆ ที่เก็บรักษาไว้ในศิลาจารึกของวัด^{[ 22 ]}

ในกลุ่มธุรกิจของชาวกวางตุ้งฮกเกี้ยน แต้จิ๋วและฮักกาที่อพยพไปอยู่ต่างประเทศ ซึ่งรวมถึงชาวฮ่องกง สิงคโปร์ มาเลเซีย อินโดนีเซีย ฟิลิปปินส์และสหรัฐอเมริกาศาลเจ้ากวนอูมักจะตั้งอยู่ที่ทางเข้าของร้านค้าและสำนักงาน โดยมีการจุดธูปบูชาทุกวันเมื่อเปิดและปิดร้าน^{[ 21 ]}

การเคารพบูชากวนอูทั้งจากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย (โดยเฉพาะกองกำลังตำรวจฮ่องกงซึ่งมีศาลเจ้าอยู่ในสถานีตำรวจหลายแห่ง) และองค์กรมาเฟียเป็นลักษณะเด่นที่พบเห็นได้บ่อยในชีวิตการค้าของฮ่องกง^{[ 23 ]}

กวนอูได้รับการยกย่องว่าเป็น "เทพเจ้าผู้ปกครองศักดิ์สิทธิ์กวน" (關聖帝君; Guān Shèng Dì Jūn ) และเป็นผู้นำในการปราบปีศาจในลัทธิเต๋า การบูชากวนอูในลัทธิเต๋าเริ่มต้นขึ้นในสมัยราชวงศ์ซ่งตำนานเล่าว่าในช่วงทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 12 ทะเลสาบน้ำเค็มในเมืองเซี่ยโจวค่อยๆ หยุดผลิตเกลือจักรพรรดิฮุ่ยจงจึงเรียกจางจี้เซียน (張繼先) ผู้สืบเชื้อสายรุ่นที่ 30 ของจางต้าหลิงมาตรวจสอบสาเหตุ จักรพรรดิได้รับแจ้งว่าความผิดปกตินี้เป็นฝีมือของฉีโย่วเทพเจ้าแห่งสงคราม จางจี้เซียนจึงขอความช่วยเหลือจากกวนอู ผู้ซึ่งต่อสู้กับฉีโย่วเพื่อแย่งชิงทะเลสาบและได้รับชัยชนะ หลังจากนั้นทะเลสาบก็กลับมาผลิตเกลือได้อีกครั้ง จากนั้นจักรพรรดิฮุยจงได้พระราชทานตำแหน่ง "เซียนแห่งฉงหนิง" (崇寧真君; Chóngníng Zhēnjūn ) แก่กวนอูซึ่งเป็นการประกาศอย่างเป็นทางการว่ากวนอูเป็นเทพเจ้าในลัทธิเต๋า

ในสมัยต้นราชวงศ์หมิง จางเจิ้งฉาง (張正常) ปรมาจารย์ลำดับที่ 42 ได้บันทึกเหตุการณ์นี้ไว้ในหนังสือ"ลำดับวงศ์ของปรมาจารย์ฮั่น" (漢天師世家) ซึ่งเป็นคัมภีร์เต๋าเล่มแรกที่ยืนยันตำนานนี้ ปัจจุบัน การปฏิบัติแบบเต๋ายังคงมีบทบาทสำคัญในการบูชากวนอู วัดหลายแห่งที่อุทิศให้กับกวนอู รวมถึงวัดจักรพรรดิกวนในอำเภอเซี่ยโจว แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของลัทธิเต๋าอย่างมาก ทุกปีในวันที่ 24 ของเดือนที่หกตามปฏิทินจันทรคติ (วันเกิดของกวนอูตามตำนาน) จะมีการจัดขบวนแห่ตามท้องถนนเพื่อเป็นเกียรติแก่กวนอูด้วย

ในพุทธศาสนาจีนกวนอูได้รับการเคารพนับถือจากชาวพุทธนิกายมหายานส่วนใหญ่ในฐานะพระโพธิสัตว์สังฆ รามะ (伽蓝菩萨;伽藍菩薩; Qiélán Púsà ) ผู้พิทักษ์พระธรรมจากสวรรค์คำว่าสังฆรามะในภาษาสันสกฤตหมายถึง 'สวนชุมชน' ( สังฆะชุมชน + อารามสวน) และ 'วัด' คำว่าสังฆรามะยังหมายถึง ชนชั้น ธรรมปาละเทวดาและวิญญาณที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องวัด พระธรรม และศรัทธา เมื่อเวลาผ่านไปและด้วยการผสมผสานความเชื่อ กวนอูจึงถูกมองว่าเป็นผู้พิทักษ์ตัวแทนของวัดและสวนที่วัดตั้งอยู่ รูปปั้นของท่านมักจะตั้งอยู่ทางซ้ายสุดของแท่นบูชาหลัก ตรงข้ามกับรูปปั้นของเว่ยถัว

ตามตำนานพุทธศาสนา เล่าว่าในปี 592 คืนหนึ่งกวนอูได้ปรากฏตัวต่อหน้าอาจารย์จืออี้ผู้ก่อตั้ง นิกาย เทียนไท่พร้อมด้วยเหล่าภูติบริวาร อาจารย์จืออี้กำลังนั่งสมาธิอย่างลึกซึ้งอยู่บนเขาหยก (玉泉山) เมื่อการปรากฏตัวของกวนอูทำให้เขาเสียสมาธิ กวนอูจึงขอให้อาจารย์สอนธรรมะแก่เขา หลังจากได้รับคำสอนทางพุทธศาสนาจากอาจารย์แล้ว กวนอูได้ขอพึ่งพาพระรัตนตรัยและขอรับศีลห้า ประการ นับแต่นั้นมา กล่าวกันว่ากวนอูได้ตั้งปณิธานที่จะเป็นผู้พิทักษ์วัดและธรรมะ ตำนานยังกล่าวอีกว่ากวนอูได้ช่วยเหลือจืออี้ในการสร้างวัดหยูฉวนซึ่งยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนถึงทุกวันนี้

• ทงมโย (東關王廟) ในกรุงโซล เกาหลีใต้ (สร้างในปี 1601)
• Miếu Quan Côngในเมืองฮอยอัน กว๋างนาม ประเทศเวียดนาม (สร้างในปี 1653)
• วัดเทพเจ้าแห่งการทหาร (祀典武廟) ในเมืองไถหนาน ประเทศไต้หวัน (สร้างขึ้นในปี 1663)
• วัดจีนเก่าแก่แห่งเจ็ดจังหวัด (七府古廟) ในเมืองเบียนฮวา ประเทศเวียดนาม (สร้างในปี 1684)
• วัดกวนไท (Sam Kai Vui Kun)ในมาเก๊า (สร้างในปี 1750)
• ศาลเจ้ากงอู่ในกรุงเทพฯ ประเทศไทย
• วัดขวัญสิงห์ไบโอ (Klenteng Kwan Sing Bio) ในเมืองตูบัน ประเทศอินโดนีเซีย (สร้างในปี พ.ศ. 2316)
• Hội quán Nghĩa Anในเขต 5 นครโฮจิมินห์ ประเทศเวียดนาม (สร้างในปี 1819)
• Chùa Ông Quan Đế Miếuใน Bac Lieu, เวียดนาม (สร้างในปี 1835)
• วัดกวนอิมในเมืองเมนโดซิโนรัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา (สร้างขึ้นในปี 1854)
• ชมวัดยุปในเมลเบิร์น รัฐวิกตอเรีย ประเทศออสเตรเลีย (สร้างขึ้นในปี 1866 บนที่ตั้งของวัดเดิมที่สร้างขึ้นในปี 1856)
• วัด Guandiในกรุงกัวลาลัมเปอร์ ประเทศมาเลเซีย (สร้างในปี พ.ศ. 2430)
• วัด Sam Sing Kungในเมืองซาบาห์ ประเทศมาเลเซีย (สร้างในปี พ.ศ. 2430)
• วัดเสฉวนติในเมืองเกลบ รัฐนิวเซาท์เวลส์ ประเทศออสเตรเลีย (สร้างขึ้นในปี 1898)
• วัดยิวหมิงในเมืองอเล็กซานเดรีย รัฐนิวเซาท์เวลส์ ประเทศออสเตรเลีย (สร้างขึ้นในปี 1907)
• วัด Yuqingในเมือง Miaoli ประเทศไต้หวัน (สร้างในปี 1906)
• วัดจีนแห่งดิลีในติมอร์ตะวันออก (สร้างขึ้นในปี 1928)
• วัดซิงเทียนในไทเป ไต้หวัน (สร้างเมื่อปี 1967)
• ศาลาขวัญกุงในเกาะเชิงเชา ฮ่องกง (สร้างเมื่อปี พ.ศ. 2516)
• วัด Setia Budiที่ Jalan Irian Barat Medan อินโดนีเซีย (สร้างในปี 1908)
• วัดจีนซานติอาโกในเมืองซานติอาโก จังหวัดอิซาเบลา ประเทศฟิลิปปินส์
• วัดกวนติในเมืองเซเรียน รัฐซาราวัก เกาะบอร์เนียว (สืบทอดโดยตรงจากจีน)

กวนอูปรากฏตัวในงิ้วจีน หลายเรื่อง เช่นเส้นทางฮวาหรง , ผาแดงและเรื่องอื่นๆ ที่ตัดตอนมาจากสามก๊กเครื่องแต่งกายของเขาเป็นชุดทหารสีเขียว มีเกราะคลุมแขนขวาและเข่าของกางเกง ใบหน้าของนักแสดงถูกทาสีแดงมีเส้นสีดำเล็กน้อย เพื่อแสดงถึงเกียรติยศและความกล้าหาญ เขายังไว้เคราดำยาวสามส่วนที่ทำจากขนจามรี และถือดาบจันทร์เสี้ยวมังกรเขียวตามธรรมเนียมแล้ว หลังจากจบการแสดง นักแสดงจะต้องล้างหน้า จุดกระดาษไหว้เจ้า จุดธูป และสวดมนต์ขอพรต่อเทพเจ้าจีน

นักแสดงที่มีชื่อเสียงที่รับบทเป็นกวนอูในภาพยนตร์และละครโทรทัศน์ ได้แก่ลู่ซู่หมิงในสามก๊ก (1994); หวังอิงฉวน ในตำนานกวนกง (2004); ตี้หลงในสามก๊ก: ฟื้นคืนชีพมังกร (2008); บาเซินในผาแดง (2008–2009); อู๋หรงกวงในสามก๊ก (2010); ดอนนี่ เยนในเดอะลอสต์เบลดแมน (2011); อู๋ซุยไหวในเกม RPG สามก๊ก (2012); และฮั่นเกิงในไดนาสตี้วอร์ริเออร์ส (2019)

ภาพยนตร์ที่กล่าวถึงกวนอู ได้แก่ ภาพยนตร์ตลกเรื่อง From Beijing with Love (1994) ของสตีเฟน โจวซึ่งในฉากหนึ่งกล่าวถึงเรื่องราวของฮวาถัวที่ผ่าตัดแขนให้กวนอู ภาพยนตร์เรื่องRiding Alone for Thousands of Miles (2005) ของ จาง อี้โหมวซึ่งเรื่องราวสมมติของกวนอูที่สังหารขุนพลหกคนและข้ามห้าด่านเป็นส่วนสำคัญของเรื่อง และภาพยนตร์ตลกสยองขวัญเรื่องMy Name Is Bruce (2007) ที่ วิญญาณแค้นของกวนอูถูกปลดปล่อยโดยบังเอิญโดยกลุ่มวัยรุ่นและเริ่มสร้างความหวาดกลัวให้กับเมืองของพวกเขา

กวนอูปรากฏตัวเป็นตัวละครที่เล่นได้ในวิดีโอเกมหลายเกมที่สร้างจากนิยายสามก๊กซึ่งผลิตโดยKoeiรวมถึง: ซีรีส์เกมวางแผนกลยุทธ์ชื่อเดียวกับนิยาย ; ซีรีส์เกมแอ็กชั่นDynasty WarriorsและWarriors Orochiนอกจากนี้ยังมีเกมอื่นๆ ที่ไม่ใช่ของ Koei ที่เขาปรากฏตัวด้วย ได้แก่: Total War: Three Kingdoms ; ^{[ 24 ]} Puzzle & Dragons ; ^{[ 25 ]} Sango Fighter ; Destiny of an Emperor ; และAtlantica Onlineเขายังถูกอ้างอิงถึงในEmperor: Rise of the Middle Kingdom , Titan QuestและKoihime Musōอีก ด้วย

มีการกล่าวถึงกวนอูในเกมการ์ดMagic: The Gathering ใน ส่วนของ "สามก๊ก"โดยเป็นการ์ดที่สามารถใช้เล่นได้

ตัวละครเจียงจุนที่ปรากฏในส่วนเสริมของเกมFor Honorซึ่งพัฒนาโดยUbisoft Montrealนั้นได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากกวนอูเขาถูกแนะนำในส่วนเสริมMarching Fire Expansion ปี 2018 พร้อมกับตัวละครอื่นๆ จากฝ่ายวูหลินของจีน เจียงจุนถือ อาวุธ กวนเต๋า ซึ่งเป็นอาวุธประจำตัวของกวนอู และถูก portray ว่าเป็นแม่ทัพอาวุโสที่ฉลาดหลักแหลม

กวนอูได้รับการอ้างอิงในเกมHades ปี 2020 โดยSupergiant Games “ลักษณะ” หรือรูปแบบสุดท้ายที่ปลดล็อกสำหรับอาวุธหอกนิรันดร์คือลักษณะของกวนอู ดาบน้ำแข็ง ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับ กวน เต๋าที่ ประดับประดา หอกนิรันดร์กล่าวกันว่าเป็นหอกเดียวกันกับที่กวนอูใช้ในอนาคต โดยมีรูปแบบนี้^{[ 26 ]}

กวนอูเป็นลวดลายยอดนิยมในชุดเหรียญสะสมที่มีรูปนักรบโบราณนีอูออกเหรียญเงิน 2 ออนซ์ที่ผลิตโดยโรงกษาปณ์นิวซีแลนด์ในปี 2019 ^{[ 27 ]}และอีกเหรียญหนึ่งในปี 2021 ^{[ 28 ]}