ในหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลกของคริสเตียนปฏิปักษ์พระคริสต์หรือในหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลกที่กว้างกว่านั้น ปฏิปักษ์พระเมสสิยาห์ หมายถึงสิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่งที่พระคัมภีร์พยากรณ์ไว้ว่าจะต่อต้านพระเยซูคริสต์และแอบอ้างตนเองเป็นผู้ช่วยให้รอดแทนพระคริสต์ก่อนการเสด็จมาครั้งที่สอง [ 1 ] คำว่าปฏิปักษ์พระคริสต์( ^{รวมถึงรูป}พหูพจน์หนึ่งรูป) ^{[ 2 ]}พบได้สี่ครั้งในพันธสัญญาใหม่เฉพาะใน จดหมาย ฉบับที่หนึ่งและฉบับที่สองของยอห์นเท่านั้น^{[ 2 ]}ปฏิปักษ์พระคริสต์ถูกประกาศว่าเป็นผู้ที่ "ปฏิเสธพระบิดาและพระบุตร" ^{[ 2 ]}

คำว่าpseudokhristosหรือ "พระคริสต์เท็จ" ที่คล้ายกันนี้พบได้ในพระวรสารเช่นกัน[ 3 ^{]ในมั}ทธิว ( บทที่ 24 ) และมาระโก ( บทที่ 13 ) พระเยซูทรงเตือนเหล่าสาวกของพระองค์ไม่ให้หลงเชื่อผู้เผยพระวจนะเท็จผู้ซึ่งจะอ้างตนว่าเป็นพระคริสต์และทำการ " อัศจรรย์และหมายสำคัญ ยิ่งใหญ่ " ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}ภาพอื่นๆ อีกสามภาพที่มักเกี่ยวข้องกับปฏิปักษ์พระคริสต์ ได้แก่ "เขาเล็ก" ในนิมิตสุดท้ายของดาเนียล " มนุษย์แห่งบาป " ใน จดหมายฉบับที่สอง ของอัครทูตเปาโลถึงชาวเธสะโลนิกาและสัตว์ร้ายแห่งทะเลในหนังสือวิวรณ์^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ในพระคัมภีร์ใหม่ โดยเฉพาะในจดหมายของยอห์นคำนี้ไม่ได้หมายถึงบุคคลเพียงคนเดียว แต่หมายถึงกลุ่มคนที่ต่อต้านพระคริสต์ ซึ่งมักเรียกว่าผู้หลอกลวงหรือครูสอนเท็จบรรดาบิดาแห่งคริสตจักรยุคแรกเช่นอิเรเนอุส เทอร์ทูลเลียนและฮิปโปลิตัสได้ขยายแนวคิดนี้ออกไป บางครั้งเชื่อมโยงปฏิปักษ์พระคริสต์กับจักรวรรดิโรมันเผ่าดานหรือ “มนุษย์แห่งความชั่วร้าย” ในยุคสุดท้ายที่กล่าวถึงใน2 เธสะโลนิกาเมื่อเวลาผ่านไป การตีความก็แตกต่างกันไป รวมถึงการประยุกต์ใช้ในเชิงเปรียบเทียบ ทางประวัติศาสตร์ และส่วนบุคคล

ในช่วงการปฏิรูปศาสนาผู้นำโปรเตสแตนต์หลายคนมองว่าสันตะปาปาคือปฏิปักษ์พระคริสต์ โดยมองว่าเป็นปรากฏการณ์ในปัจจุบันมากกว่าบุคคลในอนาคต การตีความเชิงประวัติศาสตร์นี้ได้รับการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญ เช่นมาร์ติน ลูเธอร์จอห์น คาลวินและจอห์น น็อกซ์ซึ่งเชื่อมโยงสันตะปาปากับ "มนุษย์แห่งบาป" และสัญลักษณ์อื่นๆ ในพระคัมภีร์ที่ต่อต้านพระคริสต์ นิกายคาทอลิกออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์อื่นๆ โดยทั่วไปมองว่าปฏิปักษ์พระคริสต์เป็นผู้หลอกลวงในอนาคตหรือเป็นปรากฏการณ์ของความชั่วร้าย บางครั้งอาจมีซาตาน สิงอยู่ ซึ่งการหลอกลวงของซาตานท้าทายความจงรักภักดีของมนุษย์ต่อพระเจ้า ศาสนาที่ ไม่ใช่คริสเตียน เช่นศาสนายูดาห์และศาสนาอิสลามมีบุคคลที่คล้ายคลึงกัน เช่นอาร์มิลัสในหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลกของศาสนายูดาห์ หรืออัล-มาซีห์ อัด-ดัจญาลในหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลกของศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายขั้นสูงสุดที่ต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้า

คำว่า Antichristแปลมาจากการรวมกันของคำภาษากรีก โบราณสองคำ คือ ἀντί + Χριστός (anti + Christos) ในภาษากรีกΧριστόςหมายถึง "ผู้ได้รับการเจิม" และคำว่า Christ มาจากคำนี้^{[ 10 ]} " Ἀντί " ไม่เพียงแต่หมายถึง anti ในความหมายว่า "ต่อต้าน" และ "ตรงข้ามกับ" เท่านั้น แต่ยังหมายถึง "แทนที่" อีกด้วย^{[ 11 ] [ 12 ]}

มีข้อถกเถียงว่าพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่มีบุคคลต่อต้านพระคริสต์หรือไม่ คำศัพท์ภาษากรีกantikhristosมีต้นกำเนิดมาจาก 1 ยอห์น^{[ 13 ]}คำศัพท์ที่คล้ายกันpseudokhristos ("พระเมสสิยาห์เท็จ") ก็พบครั้งแรกในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่เช่น กัน แต่โจเซฟัส ไม่เคยใช้คำ นี้ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์เท็จต่างๆ^{[ 14 ]}แนวคิดเรื่องantikhristosไม่พบในงานเขียนของชาวยิวในช่วง 500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 50 ปีหลังคริสตกาล^{[ 15 ]}อย่างไรก็ตามเบอร์นาร์ด แม็กกินน์สันนิษฐานว่าแนวคิดนี้อาจเกิดขึ้นจากความคับข้องใจของชาวยิวที่อยู่ภายใต้ การปกครองของ เซเลวซิดหรือโรมัน ที่มักจะ เอาแต่ใจ ซึ่งพบว่าแนวคิดของชาวยิวเกี่ยวกับซาตานที่เป็นเหมือนทูตสวรรค์ฝ่ายตรงข้ามของพระเจ้าในราชสำนักสวรรค์นั้น ขาดความเป็นมนุษย์และความเป็นส่วนตัวมากพอที่จะเป็นตัวแทนของความชั่วร้ายและภัยคุกคามที่น่าพอใจ^{[ 16 ]}

การใช้คำว่า "ปฏิปักษ์พระคริสต์" หรือ "ปฏิปักษ์พระคริสต์" ทั้งห้าครั้งในจดหมายของยอห์นไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงปฏิปักษ์พระคริสต์ที่เป็นบุคคลในยุคสุดท้ายเพียงคนเดียว คำนำหน้า "ผู้หลอกลวง" หรือ "ปฏิปักษ์พระคริสต์" มักถูกมองว่าเป็นการบ่งชี้ถึงกลุ่มบุคคลบางประเภท มากกว่าที่จะเป็นบุคคลใดบุคคลหนึ่ง^{[ 17 ]}

ลูกเอ๋ย นี่เป็นชั่วโมงสุดท้ายแล้ว! ดังที่พวกเจ้าได้ยินมาว่าปฏิปักษ์พระคริสต์กำลังจะมา และบัดนี้ก็มีปฏิปักษ์พระคริสต์มากมายมาแล้ว จากสิ่งนี้เราจึงรู้ว่านี่เป็นชั่วโมงสุดท้ายแล้ว

ใครเล่าจะเป็นคนโกหก นอกจากผู้ที่ปฏิเสธว่าพระเยซูคือพระคริสต์? นี่แหละคือปฏิปักษ์ของพระคริสต์ ผู้ที่ปฏิเสธพระบิดาและพระบุตร

ด้วยเหตุนี้ท่านจึงรู้ว่านี่คือพระวิญญาณของพระเจ้า คือวิญญาณทุกดวงที่สารภาพว่าพระเยซูคริสต์ได้มาในเนื้อหนังนั้นมาจากพระเจ้า และวิญญาณทุกดวงที่ไม่สารภาพว่าพระเยซูนั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า และนี่คือวิญญาณของปฏิปักษ์พระคริสต์ ซึ่งท่านทั้งหลายได้ยินมาแล้วว่ามันกำลังจะมา และบัดนี้มันก็อยู่ในโลกแล้ว

มีผู้หลอกลวงมากมายออกไปสู่โลก ผู้ที่ไม่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ได้มาบังเกิดเป็นมนุษย์ คนเหล่านั้นเป็นผู้หลอกลวงและเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์!

ดังนั้น ความสนใจในบุคคลต่อต้านพระคริสต์จึงมุ่งเน้นไปที่บทที่สองของ2 เธสะโลนิกา [ ^{18 ] [ 19 ] อย่างไรก็ตาม}คำว่า "ต่อต้านพระคริสต์" ไม่เคยถูกใช้ในข้อความนี้เลย

เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและการที่เราจะถูกรวบรวมไปอยู่กับพระองค์นั้น เราขอวิงวอนท่านทั้งหลาย พี่น้องทั้งหลาย อย่าให้จิตใจของท่านหวั่นไหวหรือตกใจง่าย ไม่ว่าจะเป็นโดยวิญญาณหรือโดยคำพูดหรือโดยจดหมายที่อ้างว่ามาจากเราว่า วันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงแล้ว อย่าให้ใครหลอกลวงท่านในทางใดๆ เลย เพราะวันนั้นจะไม่มาถึงเว้นแต่การกบฏจะเกิดขึ้นก่อนและผู้กระทำความผิดที่ถูกกฎหมายจะถูกเปิดเผยออกมา ผู้ซึ่งถูกกำหนดให้พินาศ เขาต่อต้านและยกตนเองขึ้นเหนือพระเจ้าหรือสิ่งที่เป็นที่เคารพบูชาทุกอย่าง เพื่อที่เขาจะเข้าไปนั่งในพระวิหารของพระเจ้าและประกาศตนเองว่าเป็นพระเจ้า

เพราะความลึกลับแห่งความชั่วร้ายกำลังทำงานอยู่แล้ว แต่จะเป็นเพียงจนกว่าผู้ที่ยับยั้งมันอยู่จะถูกกำจัดไป แล้วผู้ชั่วร้ายนั้นจะปรากฏตัวออกมา ซึ่งพระเยซูเจ้าจะทรงทำลายเขาด้วยลมหายใจจากพระโอษฐ์ของพระองค์ โดยทรงทำลายเขาด้วยการสำแดงการเสด็จมาของพระองค์ การมาของผู้ชั่วร้ายนั้นปรากฏชัดในการกระทำของซาตาน ผู้ใช้พลังอำนาจทั้งหมด เครื่องหมาย อัศจรรย์เท็จ และการหลอกลวงชั่วร้ายทุกชนิดเพื่อคนเหล่านั้นที่กำลังจะพินาศ เพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะรักความจริงและไม่ได้รับความรอด

ข้อความหลังสุดเหล่านี้ยังเป็นแหล่งข้อมูลหลักในพระคัมภีร์เกี่ยวกับคาเทคอนซึ่งเป็น "ผู้ที่ยับยั้ง" การมาของปฏิปักษ์พระคริสต์ ตัวตนของบุคคลนี้ หากเป็นบุคคลจริง ก็ยังเป็นปริศนาและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 20 ]}

แม้ว่าคำว่า "ปฏิปักษ์พระคริสต์" (ภาษากรีกantikhristos ) จะใช้เฉพาะในจดหมายของยอห์นเท่านั้น แต่พระเยซูก็ใช้คำที่คล้ายกันคือ "พระคริสต์เทียม" (ภาษากรีกpseudokhristosซึ่งหมายถึง "พระเมสสิยาห์ปลอม") ในพระวรสาร : ^{[ 14 ]}

เพราะจะมีผู้อ้างตนเป็นพระเมสสิยาห์เท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จปรากฏตัวขึ้น และจะแสดงปาฏิหาริย์และลางร้ายมากมาย เพื่อล่อลวงแม้กระทั่งผู้ที่ถูกเลือกสรรไว้ให้หลงผิด หากเป็นไปได้

หนังสือ Odes of Solomonซึ่งเขียนโดยชาวเอสเซน ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในศตวรรษที่สองหรือหนึ่ง ได้กล่าวถึงปฏิปักษ์พระคริสต์ในเชิงเปรียบเทียบ โดยที่ผู้ไถ่บาปเอาชนะมังกรที่น่ากลัว^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

ในบรรดา บรรดาอัครสาวกในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 ถึงต้นศตวรรษที่ 2 มีเพียงโพลีคาร์ป ( ประมาณ ค.ศ. 69  – ประมาณ ค.ศ. 155 ) เท่านั้น ที่ใช้คำนี้ โดยท่านได้เตือน ชาวฟิลิปปีว่าทุกคนที่เทศนาคำสอนเท็จล้วนเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์^{[ 24 ]}การใช้คำว่าปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ ของท่าน เป็นไปตามแบบอย่างในพันธสัญญาใหม่ที่ไม่ได้ระบุถึงปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ที่เป็นบุคคลเพียงคนเดียว แต่เป็นกลุ่มคน^{[ 25 ]}

อิเรเนอุส (คริสต์ศตวรรษที่ 2 – ประมาณ ค.ศ. 202) เขียนหนังสือต่อต้านลัทธิเท็จเพื่อหักล้างคำสอนของพวกกโนสติกในเล่มที่ 5 ของหนังสือต่อต้านลัทธิเท็จเขาได้กล่าวถึงบุคคลของปฏิปักษ์พระคริสต์ โดยเรียกเขาว่า "การสรุปใหม่ของการละทิ้งความเชื่อและการกบฏ" เขาใช้ " 666 " ซึ่งเป็นเลขของสัตว์ร้ายจากวิวรณ์ 13:18 เพื่อถอดรหัสชื่อที่เป็นไปได้หลายชื่อ ชื่อบางชื่อที่เขาเสนออย่างคร่าวๆ ได้แก่ "ไทตัน", "เอวันโทส", "ลาทีโนส" ("ละติน" หรือเกี่ยวข้องกับจักรวรรดิโรมัน ) ในการตีความดาเนียล 7:21 เขาได้กล่าวว่าเขา 10 เขาของสัตว์ร้ายจะเป็นจักรวรรดิโรมันที่แบ่งออกเป็น 10 อาณาจักรก่อนการมาถึงของปฏิปักษ์พระคริสต์ นอกจากนี้ เขายังกล่าวว่าปฏิปักษ์พระคริสต์จะเป็นคนจากเผ่าดาน โดยอ้างอิงถึงเยเรมีย์ 8:16 อย่างไรก็ตาม การตีความเรื่องปฏิปักษ์พระคริสต์ของเขานั้นอยู่ในบริบททางเทววิทยาที่กว้างกว่า แทนที่จะอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์^{[ 26 ]}

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอิสยาห์ที่ไม่เป็นไปตามแบบแผนนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ในฐานะเบลิอัลและเนโร^{[ 27 ]}

เทอร์ทูลเลียน (ประมาณ ค.ศ. 160 – ประมาณ ค.ศ. 220) เชื่อว่าจักรวรรดิโรมันเป็นพลังยับยั้งที่เปาโล เขียนถึง ใน 2 เธสะโลนิกา 2:7–8 การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและการแตกแยกของสิบจังหวัดของจักรวรรดิโรมันออกเป็นสิบอาณาจักรนั้น เพื่อเปิดทางให้แก่ปฏิปักษ์พระคริสต์

โดยที่เปาโลกล่าวว่า “วันนั้นจะไม่มาถึงเว้นแต่การกบฏจะเกิดขึ้นก่อน” นั้น แท้จริงแล้วหมายถึงอาณาจักรปัจจุบันนี้ “และคนชั่วร้ายจะปรากฏตัว” นั่นคือ ปฏิปักษ์พระคริสต์ “บุตรแห่งความพินาศ ผู้ต่อต้านและยกตนเองขึ้นเหนือพระเจ้าหรือศาสนาใดๆ ที่เรียกกันว่าพระเจ้า เพื่อเขาจะเข้าไปนั่งในพระวิหารของพระเจ้า และประกาศตนเองว่าเป็นพระเจ้า ท่านทั้งหลายจำไม่ได้หรือว่าข้าพเจ้าได้บอกเรื่องเหล่านี้แก่ท่านแล้วเมื่อข้าพเจ้ายังอยู่กับท่าน? และท่านทั้งหลายก็รู้ว่าอะไรกำลังยับยั้งเขาอยู่ เพื่อเขาจะปรากฏตัวเมื่อถึงเวลาของเขา เพราะความลึกลับแห่งความชั่วร้ายกำลังทำงานอยู่แล้ว แต่จะเป็นเพียงจนกว่าผู้ที่ยับยั้งมันอยู่จะถูกกำจัดไป” อุปสรรคใดๆ ก็คือรัฐโรมัน การกบฏของรัฐโรมันนั้น เมื่อกระจัดกระจายไปในสิบอาณาจักร จะนำปฏิปักษ์พระคริสต์มาสู่ความพินาศของรัฐเอง “แล้วคนชั่วจะปรากฏตัวออกมา ซึ่งพระเจ้าจะทรงทำลายเขาด้วยลมหายใจจากพระโอษฐ์ของพระองค์ ทำลายเขาด้วยการสำแดงการเสด็จมาของพระองค์ การเสด็จมาของคนชั่วปรากฏชัดในการกระทำของซาตาน ผู้ซึ่งใช้อำนาจทั้งหมด เครื่องหมาย อัศจรรย์เท็จ และการหลอกลวงชั่วร้ายทุกชนิดเพื่อผู้ที่กำลังจะพินาศ” ^{[ 28 ]}

ฮิปโปลิตัสแห่งโรม (ประมาณ ค.ศ. 170 – ประมาณ ค.ศ. 236) เชื่อว่าปฏิปักษ์พระคริสต์จะมาจากเผ่าดานและจะสร้างวิหารของชาวยิวขึ้นใหม่บนเนินพระวิหารเพื่อปกครองจากที่นั่น เขาได้ระบุว่าปฏิปักษ์พระคริสต์คือสัตว์ร้ายที่มาจากแผ่นดินโลกตามที่กล่าวไว้ในหนังสือวิวรณ์

โดยสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดินนั้น เขาหมายถึงอาณาจักรของปฏิปักษ์พระคริสต์ และโดยเขาสองเขานั้น เขาหมายถึงตัวเขาเองและผู้เผยพระวจนะเท็จหลังจากเขา และในการพูดถึง “เขาเหมือนลูกแกะ” เขาหมายความว่าเขาจะทำตัวเหมือนพระบุตรของพระเจ้าและตั้งตนเป็นกษัตริย์ และคำว่า “มันพูดเหมือนมังกร” หมายความว่าเขาเป็นผู้หลอกลวงและไม่พูดความจริง^{[ 29 ]}

โอริเจน (185–254) โต้แย้งทัศนะของเซลซัส เกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ โอริเจนใช้ข้อความอ้างอิงจากพระคัมภีร์ ดาเนียล เปาโล และพระวรสารเพื่อโต้แย้งว่า:

แล้วความไร้สาระอยู่ตรงไหน ในการที่เชื่อว่าในหมู่มนุษย์นั้นมีสองขั้วสุดโต่ง ขั้วหนึ่งคือคุณธรรม และอีกขั้วหนึ่งคือความตรงกันข้าม โดยที่ความสมบูรณ์แห่งคุณธรรมนั้นสถิตอยู่ในมนุษย์ผู้ตระหนักถึงอุดมคติที่พระเยซูทรงประทานให้ ซึ่งจากพระองค์นั้นได้นำพาการเปลี่ยนแปลง การเยียวยา และการพัฒนาอย่างมากมายมาสู่มวลมนุษยชาติ ในขณะที่ขั้วตรงข้ามสุดโต่งนั้นอยู่ในมนุษย์ผู้เป็นตัวแทนของแนวคิดที่เรียกว่าปฏิปักษ์พระคริสต์?... ขั้วสุดโต่งหนึ่งในสองขั้วนี้ และขั้วที่ดีที่สุดในสองขั้วนี้ ควรได้รับการขนานนามว่าพระบุตรของพระเจ้า เนื่องจากความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และอีกขั้วหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ควรได้รับการขนานนามว่าบุตรของปีศาจร้าย ซาตาน และมาร และประการต่อไป เนื่องจากความชั่วร้ายมีลักษณะเฉพาะคือการแพร่กระจาย และบรรลุถึงจุดสูงสุดเมื่อมันเลียนแบบรูปลักษณ์ของความดี ด้วยเหตุนี้จึงพบว่ามีเครื่องหมาย อัศจรรย์ และปาฏิหาริย์เท็จเกิดขึ้นควบคู่ไปกับความชั่วร้าย โดยความร่วมมือของบิดาแห่งมันคือมาร^{[ 30 ]}

ในกลางศตวรรษที่ 4 ซีริลแห่งเยรูซาเลม ได้บรรยาย ธรรมะครั้งที่ 15 เกี่ยวกับการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ซึ่งในนั้นเขายังบรรยายถึงปฏิปักษ์พระคริสต์ ผู้ซึ่งจะครองราชย์เป็นผู้ปกครองโลกเป็นเวลาสามปีครึ่ง ก่อนที่จะถูกพระเยซูคริสต์สังหารเมื่อสิ้นสุดการครองราชย์สามปีครึ่ง และหลังจากนั้นไม่นานการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ก็จะเกิดขึ้น

อทานาซิอุสแห่งอเล็กซานเดรีย (ค.ศ. 298–373) เขียนว่าอาริอุสแห่งอเล็กซานเดรียมีความเกี่ยวข้องกับปฏิปักษ์พระคริสต์ โดยกล่าวว่า "และนับตั้งแต่ [สภาไนเซีย] ความผิดพลาดของอาริอุสก็ถูกนับว่าเป็นลัทธินอกรีตที่ร้ายแรงกว่าปกติ เป็นที่รู้จักในฐานะศัตรูของพระคริสต์และผู้ประกาศข่าวของปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 32 ]}

มาร์ตินแห่งตูร์ (ประมาณ ค.ศ. 336 - 397) ได้ทำนายไว้ว่าโลกจะถึงจุดจบก่อนปี ค.ศ. 400 โดยเขียนว่า "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ได้ถือกำเนิดขึ้นแล้ว เขาได้ตั้งมั่นอยู่แล้วตั้งแต่ยังเด็ก และเมื่อเติบโตเต็มที่ เขาจะครอบครองอำนาจสูงสุด"

จอห์น คริสโซสตอม (ประมาณ ค.ศ. 347–407) เตือนไม่ให้คาดเดาเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ โดยกล่าวว่า “ฉะนั้นอย่าได้สอบถามเรื่องเหล่านี้เลย” เขาเทศนาว่าโดยการรู้คำอธิบายของเปาโลเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ใน 2 เธสะโลนิกา คริสเตียนจะหลีกเลี่ยงการถูกหลอกลวงได้^{[ 33 ]}

เจโรม (ประมาณ ค.ศ. 347–420) เตือนว่าผู้ที่นำการตีความผิดมาแทนที่ความหมายที่แท้จริงของพระคัมภีร์นั้นเป็นของ “ธรรมศาลาของปฏิปักษ์พระคริสต์” ^{[ 34 ]} “ผู้ใดที่ไม่ใช่ของพระคริสต์ ผู้นั้นก็เป็นของปฏิปักษ์พระคริสต์” เขาเขียนถึงพระสันตะปาปาดามัสที่ 1 [ ^{35 ] เขา}เชื่อว่า “ความลึกลับแห่งความไร้ระเบียบ” ที่เปาโลเขียนไว้ใน 2 เธสะโลนิกา 2:7 นั้นได้เกิดขึ้นแล้วเมื่อ “ทุกคนต่างพากันพูดคุยเกี่ยวกับความคิดเห็นของตน” ^{[ 36 ]}สำหรับเจโรม อำนาจที่ยับยั้งความลึกลับแห่งความไร้ระเบียบนี้คือจักรวรรดิโรมัน แต่เมื่อจักรวรรดิล่มสลาย อำนาจที่ยับยั้งนี้ก็ถูกกำจัดออกไป เขาเตือนสตรีผู้สูงศักดิ์ชาวกอลว่า:

ผู้ที่ขัดขวางจะถูกกำจัดออกไป แต่เราก็ยังไม่รู้ว่าปฏิปักษ์พระคริสต์อยู่ใกล้ ใช่ ปฏิปักษ์พระคริสต์อยู่ใกล้ ซึ่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงทำลายด้วยพระวิญญาณจากพระโอษฐ์ของพระองค์ “วิบัติแก่พวกที่อยู่ในครรภ์” พระองค์ทรงร้อง “และแก่พวกที่ให้นมบุตรในวันเหล่านั้น” ... ชนเผ่าป่าเถื่อนจำนวนนับไม่ถ้วนได้บุกรุกดินแดนกอลทั้งหมด ประเทศทั้งหมดระหว่างเทือกเขาแอลป์และเทือกเขาพิเรนีส ระหว่างแม่น้ำไรน์และมหาสมุทร ถูกทำลายล้างโดยกองทัพของชาวควาดี ชาวแวนดัล ชาวซาร์มาเทียนชาวอลัน ชาวเกปิด ชาวเฮรูล ชาว แซกซอน ชาวเบอร์ กันเดียนชาวอเลมันนีและ—อนิจจาสำหรับประชาคม!—แม้แต่^ชาวปันโนเนียน[ ^{37 ]}

ในคำอธิบายเกี่ยวกับดาเนียล ของเขา เจโรมตั้งข้อสังเกตว่า “อย่าให้เรายึดถือความคิดเห็นของนักวิจารณ์บางคนและคิดว่าเขาเป็นปีศาจหรืออสูร แต่จงคิดว่าเขาเป็นหนึ่งในเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งซาตานจะเข้ามาอาศัยอยู่ในร่างของเขาอย่างสมบูรณ์” แทนที่จะสร้างวิหารของชาวยิวขึ้นใหม่เพื่อปกครอง เจโรมคิดว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ประทับอยู่ในวิหารของพระเจ้า เนื่องจากเขา “ทำให้ตัวเองดูเหมือนพระเจ้า” เขาหักล้างความคิดของปอร์ฟีรี ที่ว่า “เขาเล็ก” ที่กล่าวถึงในดาเนียลบทที่ 7 คือ แอนติโอคัสที่ 4 เอพิฟาเนสโดยสังเกตว่า “เขาเล็ก” นั้นพ่ายแพ้ต่อผู้ปกครองสากลนิรันดร์ ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย^{[ 38 ]}แต่เขาเสนอว่า “เขาเล็ก” นั้นคือปฏิปักษ์พระคริสต์

ดังนั้น เราจึงควรเห็นด้วยกับการตีความแบบดั้งเดิมของนักวิจารณ์คริสตจักรทั้งหมด ว่าในตอนสิ้นโลก เมื่อจักรวรรดิโรมันจะถูกทำลาย จะมีกษัตริย์สิบองค์ที่จะแบ่งโลกโรมันกันเอง จากนั้นกษัตริย์องค์ที่สิบเอ็ดผู้ไร้ความสำคัญจะขึ้นมา ซึ่งจะเอาชนะกษัตริย์สามในสิบองค์... หลังจากที่พวกเขาถูกสังหาร กษัตริย์อีกเจ็ดองค์ก็จะก้มหัวให้กับผู้ชนะ^{[ 38 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 380 คำทำนายเท็จเกี่ยวกับวันสิ้นโลกที่กล่าวอ้างอย่างผิดๆ ว่ามา จาก นางพยากรณ์แห่งทิบูร์ทีนบรรยายถึง จักรพรรดิคอนสแตนตินว่าทรงได้รับชัยชนะเหนือ โกกและมาก็อกต่อมา คำทำนายนี้ยังทำนายถึง:

เมื่อจักรวรรดิโรมันล่มสลายแล้ว ปฏิปักษ์พระคริสต์จะปรากฏตัวอย่างเปิดเผยและจะประทับอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม ขณะที่เขาปกครองอยู่นั้น ชายผู้มีชื่อเสียงสองคนคือเอลียาห์และเอโนคจะออกไปประกาศการเสด็จมาของพระเจ้า ปฏิปักษ์พระคริสต์จะฆ่าพวกเขา และหลังจากสามวันพระเจ้าจะทรงทำให้พวกเขาฟื้นคืนชีพขึ้นมา จากนั้นจะมีการข่มเหงครั้งใหญ่ ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนและจะไม่มีอีกต่อไป พระเจ้าจะทรงย่นระยะเวลาเหล่านั้นเพื่อเห็นแก่ผู้ที่ทรงเลือกสรร และปฏิปักษ์พระคริสต์จะถูกสังหารด้วยอำนาจของพระเจ้าโดยผ่านทางมิคาเอลอัครทูตสวรรค์บนภูเขามะกอกเทศ^{[ 39 ]}

ออกัสตินแห่งฮิปโป (354–430) เขียนว่า "ไม่แน่ใจว่า [ปฏิปักษ์พระคริสต์] จะประทับอยู่ในวิหารใด ระหว่างวิหารที่พังทลายซึ่งสร้างโดยโซโลมอน หรือในคริสตจักร" ^{[ 40 ]}

เกรกอรีแห่งตูร์อ้างว่าปฏิปักษ์พระคริสต์จะตั้งรูปของเขาไว้เพื่อให้ผู้คนบูชาในวิหารในเยรูซาเล็ม เขาจะอ้างตนเองว่าเป็นพระคริสต์และจะเรียกร้องให้คริสเตียนเข้าสุหนัต^{[ 41 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ทรงเขียนถึงจักรพรรดิมอริซแห่งไบแซนไทน์ในปี ค.ศ. 597 เกี่ยวกับตำแหน่งของบิชอปว่า "ข้าพเจ้ากล่าวด้วยความมั่นใจว่าใครก็ตามที่เรียกหรือปรารถนาจะเรียกตัวเองว่า 'นักบวชสากล' เพื่อยกย่องตนเองนั้นเป็นผู้มาก่อนของปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 42 ]}

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่สิบ อัดโซแห่งมงติเยร์-ออง-แดร์พระภิกษุเบเนดิกติน ได้รวบรวมชีวประวัติของปฏิปักษ์พระคริสต์โดยอาศัยแหล่งข้อมูลการตีความและคำทำนายของซิวิลหลายแหล่ง บันทึกของเขากลายเป็นหนึ่งในคำอธิบายที่รู้จักกันดีที่สุดเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ในยุคกลาง^{[ 43 ] [ 44 ]}

De Antichristo libri undecimจัดพิมพ์โดยTomàs Maluendaในปี 1604 ถือเป็นบทความที่สมบูรณ์ที่สุดในหัวข้อนี้^{[ 45 ]}

อาร์นูลฟ์บิชอปแห่งออร์เลอ็องไม่เห็นด้วยกับนโยบายและศีลธรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 15เขาแสดงความคิดเห็นขณะเป็นประธานในสภาแร็งส์ในปี ค.ศ. 991อาร์นูลฟ์กล่าวหาว่าจอห์นที่ 15 เป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ พร้อมทั้งอ้างอิงข้อความจาก 2 เธสะโลนิกาเกี่ยวกับ " คนชั่วร้าย " (หรือ "ผู้ไร้กฎหมาย") โดยกล่าวว่า "แน่นอน ถ้าเขาว่างเปล่าจากความรักและเต็มไปด้วยความรู้ที่ไร้สาระและเย่อหยิ่ง เขาก็คือปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ที่นั่งอยู่ในวิหารของพระเจ้าและแสดงตนว่าเป็นพระเจ้า" เหตุการณ์นี้เป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ที่ระบุว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ (ดูประวัติศาสตร์คริสเตียน ) ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 (ราว ค.ศ. 1015 หรือ 1029–1085) ทรงต่อสู้กับ "ผู้ปล้นวิหาร ผู้สาบานเท็จต่อคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีชื่อเสียงฉาวโฉ่ไปทั่วโลกโรมันด้วยอาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุด นั่นคือวิลเบิร์ตผู้ปล้นสะดมคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แห่งราเวนนาปฏิปักษ์พระคริสต์ และหัวหน้าผู้เป็น พวกนอกรีต " ^{[ 49 ]}

พระคาร์ดินัลเบนโนซึ่งอยู่ฝ่ายตรงข้ามกับข้อโต้แย้งเรื่องการแต่งตั้ง ได้เขียนคำอธิบายยาวเหยียดเกี่ยวกับการละเมิดที่กระทำโดยเกรกอรีที่ 7 รวมถึงการทำนายดวงชะตาการทรมานอดีตเพื่อนบนเตียงตะปู การสั่งการให้พยายามลอบสังหาร การประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดี การขับไล่ออก จากศาสนาอย่างไม่เป็นธรรม การสงสัยถึงการประทับอยู่จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทและแม้กระทั่งการเผาศีลมหาสนิท^{[ 50 ]}เบนโนถือว่าเกรกอรีที่ 7 เป็น "สมาชิกของปฏิปักษ์พระคริสต์ หรือเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์เอง" ^{[ 51 ]}

เอเบอร์ฮาร์ดที่ 2 แห่งทรุคเซส เจ้าชายอาร์คบิชอปแห่งซาลซ์บูร์กในปี 1241 ได้ ประณาม สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9ในสภาเรเกนส์บู ร์กว่า เป็น "บุรุษแห่งความพินาศ ผู้ซึ่งพวกเขาเรียกว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ ผู้ซึ่งโอ้อวดอย่างเกินเลยโดยกล่าวว่า ข้าพเจ้าคือพระเจ้า ข้าพเจ้าไม่สามารถผิดพลาดได้" ^{[ 52 ]}เขาโต้แย้งว่าอาณาจักรทั้งสิบที่ปฏิปักษ์พระคริสต์เกี่ยวข้องด้วย^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}คือ "ชาวเติร์ก ชาวกรีก ชาวอียิปต์ ชาวแอฟริกัน ชาวสเปน ชาวฝรั่งเศส ชาวอังกฤษ ชาวเยอรมัน ชาวซิซิลี และชาวอิตาลี ซึ่งปัจจุบันครอบครองจังหวัดต่างๆ ของโรม" ^{[ 56 ]}เขาถือว่าสันตะปาปาเป็น "เขาเล็ก" ของดาเนียล 7:8: ^{[ 57 ]}

“มีเขาเล็กๆ งอกขึ้นมา” โดยมี “ดวงตาและปากที่พูดสิ่งใหญ่โต” ซึ่งกำลังทำให้อาณาจักรทั้งสามนี้ (เช่น ซิซิลี อิตาลี และเยอรมนี) ตกอยู่ภายใต้การปกครอง กำลังข่มเหงผู้คนของพระคริสต์และเหล่าผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าด้วยการต่อต้านที่ทนไม่ได้ กำลังทำให้สิ่งที่เป็นมนุษย์และสิ่งที่เป็นพระเจ้าสับสน และกำลังพยายามทำสิ่งที่ไม่อาจบรรยายได้ น่ารังเกียจ^{[ 56 ]}

นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ซึ่งรวมถึงจอห์น วิคลิฟฟ์ , มาร์ติน ลูเธอร์ , จอห์น คาลวิน,โทมั ส แครนเมอร์ , จอห์น โทมัส , จอห์น น็อกซ์ , โรเจอร์ วิลเลียมส์, คอตตอน มาเธอร์ และจอห์น เวสลีย์รวมถึงชาวโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ในช่วงศตวรรษที่ 16-18 รู้สึกว่าคริสตจักรยุคแรกถูกชักนำไปสู่การละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่โดยสันตะปาปาและระบุว่าสันตะปาปาคือปฏิปักษ์พระคริสต์[ 64 ] ^{[ 65 ] ลูเธอร์}ประกาศว่าไม่ใช่แค่สันตะปาปาบางครั้งบางคราวที่เป็นปฏิปักษ์พระคริสต์ แต่สันตะปาปาทั้งหมดเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์ เพราะพวกเขาเป็น "ตัวแทนของสถาบันที่ต่อต้านพระคริสต์" ^{[ 66 ]}คาลวินโต้แย้งว่า "ชื่อปฏิปักษ์พระคริสต์ไม่ได้หมายถึงบุคคลเพียงคนเดียว แต่หมายถึงอาณาจักรเดียวที่แผ่ขยายไปหลายชั่วอายุคน" โดยกล่าวว่าทั้งมูฮัมหมัดและสันตะปาปาคาทอลิกต่างก็เป็น "ปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 67 ]}กลุ่ม นักวิชาการลูเท อร์ในเมืองมักเดบูร์กนำโดยมัทธิอัส ฟลาเซียส ได้เขียนหนังสือ ชุดมักเดบูร์กเซ็นทูรีส์จำนวน 12 เล่มเพื่อทำลายความน่าเชื่อถือของคริสตจักรคาทอลิกและชักนำให้คริสเตียนอื่นๆ ยอมรับว่าพระสันตะปาปาคือปฏิปักษ์พระคริสต์ ดังนั้น แทนที่จะคาดหวังว่าจะมีปฏิปักษ์พระคริสต์เพียงองค์เดียวปกครองโลกในช่วง ยุคแห่ง ความทุกข์ยาก ในอนาคต มาร์ติน ลูเทอร์ จอห์น คาลวิน และนักปฏิรูปโปรเตสแตนต์คนอื่นๆ กลับมองว่าปฏิปักษ์พระคริสต์เป็นปรากฏการณ์ที่มีอยู่แล้วในโลกยุคสมัยของพวกเขา ซึ่งปรากฏชัดในตำแหน่งพระสันตะปาปา^{[ 64 ] [ 68 ]}

ในบรรดาผู้ที่ตีความคำพยากรณ์ ในพระคัมภีร์ ในเชิงประวัติศาสตร์นั้น มีบรรดาบิดาแห่งคริสตจักร หลายท่าน จัสติน มาร์ตีร์เขียนเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ว่า “ผู้ที่ดาเนียลพยากรณ์ไว้ว่าจะมีอำนาจปกครองเป็นเวลาหนึ่งช่วงเวลาหนึ่งครึ่งนั้น บัดนี้กำลังอยู่หน้าประตูแล้ว” ^{[ 69 ]}อิเรเนอุสเขียนในหนังสือต่อต้านลัทธิเท็จเกี่ยวกับการมาของปฏิปักษ์พระคริสต์ว่า “ปฏิปักษ์พระคริสต์นี้จะ...ทำลายทุกสิ่ง...แต่แล้วพระเจ้าจะเสด็จลงมาจากสวรรค์บนเมฆ...เพื่อคนชอบธรรม” ^{[ 70 ]}เทอร์ทูลเลียนมองไปยังปฏิปักษ์พระคริสต์และเขียนว่า “เขาจะนั่งอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า และโอ้อวดตนเองว่าเป็นพระเจ้า ในความคิดของเรา เขาคือปฏิปักษ์พระคริสต์ตามที่สอนเราไว้ในคำพยากรณ์ทั้งโบราณและใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยอัครสาวกยอห์นผู้กล่าวว่า ‘มีผู้เผยพระวจนะเท็จมากมายออกไปในโลกแล้ว’ ในฐานะผู้เบิกทางของปฏิปักษ์พระคริสต์” ^{[ 71 ]}ฮิปโปลิตัสแห่งโรมในตำราว่าด้วยพระคริสต์และปฏิปักษ์พระคริสต์เขียนว่า: "ดังที่ดาเนียลกล่าวไว้ (ด้วยถ้อยคำว่า) 'ข้าพเจ้าพิจารณาสัตว์ร้าย และดูเถิด! มีเขาอยู่สิบเขาข้างหลังมัน—ซึ่งในจำนวนนั้นจะมีเขาอีกเขาหนึ่งงอกขึ้นมา เป็นหน่อ และจะถอนรากถอนโคนเขาทั้งสาม (ที่อยู่) ข้างหน้ามัน' และภายใต้สิ่งนี้ หมายถึงปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 72 ] [ 73 ]}อะทานาซิอุสแห่งอเล็กซานเดรียยึดมั่นในมุมมองทางประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนในงานเขียนหลายชิ้นของเขา ในหนังสือการปลดอาริอุสเขาเขียนว่า: "ข้าพเจ้าได้เขียนจดหมายถึงอาริอุสและพวกพ้องของเขา เพื่อตักเตือนให้พวกเขาละทิ้งความชั่วร้ายของเขา... ในเวลานี้ได้มีคนไร้กฎหมายบางคน—ศัตรูของพระคริสต์—ออกไปในเขตปกครองนี้ สอนการละทิ้งความเชื่อซึ่งอาจสงสัยและระบุได้อย่างถูกต้องว่าเป็นลางบอกเหตุของปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 74 ]}เจโรมเขียนว่า: "อัครทูต [เปาโลในจดหมายฉบับที่สองถึงชาวเธสะโลนิกา] กล่าวว่า 'เว้นแต่จักรวรรดิโรมันจะถูกทำลายเสียก่อน และปฏิปักษ์พระคริสต์จะปรากฏตัว พระคริสต์จะไม่เสด็จมา'" ^{[ 75 ]}เขายังระบุถึงเขาเล็กในดาเนียล 7:8และ7:24–25ซึ่ง "เขาจะพูดราวกับว่าเขาเป็นพระเจ้า" ^{[ 76 ]}

ฟรานซิสกันบางคนถือว่าจักรพรรดิเฟรเดอริคที่ 2เป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์อย่างแท้จริง ผู้ซึ่งจะชำระล้างคริสตจักรคาทอลิกจากความมั่งคั่ง ทรัพย์สิน และนักบวช^{[ 77 ]}

การตีความพระคัมภีร์วิวรณ์ในมุมมอง ทางประวัติศาสตร์มักรวมถึงการระบุประเด็นอย่างน้อยหนึ่งข้อต่อไปนี้:

• ปฏิปักษ์พระคริสต์ ( 1และ2 ยอห์น )
• สัตว์ร้ายในวิวรณ์บทที่ 13 ;
• มนุษย์แห่งบาปหรือ มนุษย์แห่งความอยุติธรรม ตามที่กล่าวไว้ใน2 เธสะโลนิกา 2 ( 2:1–12 )
• “เขาเล็ก” ในดาเนียล บทที่ 7และ8 ;
• สิ่งน่ารังเกียจแห่งความพินาศในดาเนียล บทที่ 9 , 11และ12 ; และ
• หญิงแพศยาแห่งบาบิโลนในวิวรณ์บทที่ 17

นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์มักเชื่อว่าพลังของปฏิปักษ์พระคริสต์จะถูกเปิดเผยเพื่อให้ทุกคนเข้าใจและตระหนักว่าพระสันตะปาปาคือปฏิปักษ์พระคริสต์ที่แท้จริง ไม่ใช่ผู้แทนของพระคริสต์ งานเขียนทางหลักคำสอนที่ตีพิมพ์โดยลูเธอรันคริสตจักรปฏิรูป เพรสไบทีเรียน แบปติสต์อนาแบ ปติ สต์และเมธอดิสต์มีการอ้างอิงถึงพระสันตะปาปาในฐานะปฏิปักษ์พระคริสต์ รวมถึงบทความสมาลคาลด์บทที่ 4 (1537) ^{[ 78 ]}บทความว่าด้วยอำนาจและความเป็นประมุขของพระสันตะปาปาที่เขียนโดยฟิลิป เมลานช์ธอน (1537) ^{[ 79 ]}คำสารภาพเวสต์มินสเตอร์บทที่ 25.6 (1646) และคำสารภาพศรัทธาของแบปติสต์ปี 1689บทที่ 26.4 ในปี ค.ศ. 1754 จอห์น เวสลีย์ได้ตีพิมพ์บันทึกอธิบายเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่ซึ่งปัจจุบันถือเป็นมาตรฐานหลักคำสอนของคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐในบันทึกของเขาเกี่ยวกับหนังสือวิวรณ์ (บทที่ 13) เขาได้แสดงความคิดเห็นว่า “บรรดาพระสันตะปาปาที่สืบทอดตำแหน่งต่อจากเกรกอรีที่ 7ล้วนเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางว่าพระสันตะปาปาองค์สุดท้ายในลำดับนี้จะเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์อย่างเด่นชัดยิ่งขึ้น เป็นมนุษย์แห่งบาป เพิ่มความชั่วร้ายในระดับพิเศษจากหลุมลึกที่ไม่มีก้นบึ้งให้กับบรรพบุรุษของเขา” ^{[ 80 ] [ 81 ]}

การระบุว่าพระสันตะปาปาคือปฏิปักษ์พระคริสต์นั้นฝังรากลึกในยุคปฏิรูปศาสนา มากเสีย จนลูเทอร์เองยังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า:

“คำสอนนี้ [เรื่องอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปา] แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระสันตะปาปาคือปฏิปักษ์ของพระคริสต์อย่างแท้จริง ผู้ซึ่งยกตนเองขึ้นเหนือและต่อต้านพระคริสต์ เพราะพระองค์จะไม่ยอมให้คริสเตียนได้รับความรอดโดยปราศจากอำนาจของพระองค์ ซึ่งอย่างไรก็ตาม อำนาจนั้นก็ไม่มีอะไรเลย และไม่ได้ถูกกำหนดหรือบัญชาโดยพระเจ้า” ^{[ 82 ]}

และ,

“ไม่มีอะไรอื่นนอกจากอาณาจักรบาบิโลนและของปฏิปักษ์พระคริสต์ เพราะใครคือมนุษย์แห่งบาปและบุตรแห่งความพินาศนอกจากผู้ที่โดยคำสอนและกฎเกณฑ์ของเขาเพิ่มพูนบาปและความพินาศของวิญญาณในคริสตจักร ในขณะที่เขายังคงนั่งอยู่ในคริสตจักรราวกับว่าเขาเป็นพระเจ้า? เงื่อนไขทั้งหมดนี้ได้รับการเติมเต็มมาหลายยุคหลายสมัยแล้วโดยการปกครองแบบเผด็จการของพระสันตะปาปา” ^{[ 83 ]}

จอห์น คาลวินก็เขียนไว้เช่นเดียวกันว่า:

“แม้จะยอมรับว่ากรุงโรมเคยเป็นมารดาของคริสตจักรทั้งปวง แต่นับตั้งแต่ที่กรุงโรมเริ่มเป็นที่ประทับของปฏิปักษ์พระคริสต์ กรุงโรมก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป บางคนคิดว่าเราเข้มงวดและวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปเมื่อเราเรียกพระสันตะปาปาแห่งโรมว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ แต่ผู้ที่มีความคิดเห็นเช่นนี้ไม่ได้พิจารณาว่าพวกเขานำข้อกล่าวหาเรื่องความเย่อหยิ่งมาใช้กับเปาโลเองด้วย ซึ่งเราพูดถึงและใช้ภาษาของเขา... ข้าพเจ้าจะแสดงให้เห็นโดยสังเขปว่า (คำพูดของเปาโลใน 2 เธสะโลนิกา 2) ไม่สามารถตีความได้เป็นอย่างอื่นนอกจากการนำไปใช้กับพระสันตะปาปา” ^{[ 84 ]}

จอห์น น็อกซ์เขียนเกี่ยวกับพระสันตะปาปาว่า:

“ใช่ พูดให้ชัดเจนก็คือ เกรงว่าเราจะยอมจำนนต่อซาตาน โดยคิดว่าเรายอมจำนนต่อพระเยซูคริสต์ เพราะว่าคริสตจักรโรมันของพวกท่าน ซึ่งตอนนี้เสื่อมทรามไปแล้ว และอำนาจของคริสตจักรนั้น ซึ่งเป็นความหวังแห่งชัยชนะของพวกท่าน ข้าพเจ้าไม่สงสัยเลยว่ามันคือธรรมศาลาของซาตานและหัวหน้าของมันที่เรียกว่าพระสันตะปาปา ก็คือคนบาปที่อัครสาวกพูดถึง” ^{[ 85 ]}

โทมัส แครนเมอร์เขียนเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ไว้ว่า:

"ซึ่งสรุปได้ว่ากรุงโรมเป็นที่ประทับของปฏิปักษ์พระคริสต์ และพระสันตะปาปาเองก็เป็นปฏิปักษ์พระคริสต์เช่นกัน ข้าพเจ้าสามารถพิสูจน์เรื่องนี้ได้จากพระคัมภีร์อื่นๆ นักเขียนโบราณ และเหตุผลอันหนักแน่นมากมาย" ^{[ 86 ]}

จอห์น เวสลีย์กล่าวถึงอัตลักษณ์ของปฏิปักษ์พระคริสต์ที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ว่า:

“ในหลายแง่มุม พระสันตะปาปามีสิทธิ์อันไม่อาจปฏิเสธได้ในตำแหน่งเหล่านั้น ในแง่ที่เน้นย้ำ พระองค์คือมนุษย์แห่งบาป เพราะพระองค์เพิ่มพูนบาปทุกชนิดอย่างมากมายเกินจะวัดได้ และพระองค์ก็สมควรได้รับการขนานนามว่า บุตรแห่งความพินาศ เพราะพระองค์ได้ก่อให้เกิดความตายแก่ผู้คนนับไม่ถ้วน ทั้งผู้ต่อต้านและผู้ติดตามของพระองค์ ทำลายวิญญาณนับไม่ถ้วน และพระองค์เองก็จะพินาศชั่วนิรันดร์ พระองค์คือผู้ที่ต่อต้านจักรพรรดิ ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรม และผู้ที่ยกตนเองขึ้นเหนือสิ่งทั้งปวงที่เรียกว่าพระเจ้า หรือที่ได้รับการบูชา—บัญชาการเหล่าทูตสวรรค์ และเหยียบย่ำกษัตริย์ไว้ใต้พระบาท ซึ่งทั้งสองอย่างถูกเรียกว่าพระเจ้าในพระคัมภีร์ อ้างอำนาจสูงสุด เกียรติสูงสุด ยอมให้ตนเองถูกเรียกว่าพระเจ้าหรือรองพระเจ้า ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว อันที่จริงแล้ว สิ่งนี้ก็ไม่ได้น้อยไปกว่ากันเลยในพระนามปกติของพระองค์ “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด” หรือ “พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด” ดังนั้น พระองค์จึงประทับ—บนบัลลังก์ ในวิหารของพระเจ้า—ที่ถูกกล่าวถึง วิวรณ์ 11:1 ประกาศตนเองว่าตนเป็นพระเจ้า—อ้างสิทธิพิเศษที่เป็นของพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว” ^{[ 87 ]}

โรเจอร์ วิลเลียมส์เขียนเกี่ยวกับพระสันตะปาปาว่า:

“ผู้ที่แสร้งทำเป็นผู้แทนของพระคริสต์บนโลก ผู้ซึ่งนั่งเป็นพระเจ้าเหนือพระวิหารของพระเจ้า ยกตนเองขึ้นเหนือไม่เพียงแต่สิ่งที่เรียกว่าพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเหนือจิตวิญญาณและมโนธรรมของบรรดาข้าราชบริพารของพระองค์ ยิ่งกว่านั้นยังเหนือพระวิญญาณของพระคริสต์ เหนือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ยิ่งกว่านั้นยังเหนือพระเจ้าเองด้วย... พูดต่อต้านพระเจ้าแห่งสวรรค์ คิดจะเปลี่ยนแปลงเวลาและกฎหมาย แต่เขาเป็นบุตรแห่งความพินาศ” ^{[ 88 ]}

การระบุว่าคริสตจักรโรมันคาทอลิกเป็นอำนาจที่ละทิ้งความเชื่อตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่าเป็นปฏิปักษ์ของพระคริสต์นั้น ปรากฏชัดแก่หลายคนเมื่อการปฏิรูปศาสนาเริ่มต้นขึ้น รวมถึงจอห์น วิคลิฟฟ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีทั่วทั้งยุโรปในฐานะผู้ต่อต้านหลักคำสอนและแนวปฏิบัติของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งเขาเชื่อว่าได้เบี่ยงเบนไปจากคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักรยุคแรกอย่างชัดเจนและขัดแย้งกับพระคัมภีร์ วิคลิฟฟ์เองเล่าว่า ( Sermones , III. 199) เขาได้ข้อสรุปว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คริสตจักรเป็นอยู่กับสิ่งที่ควรจะเป็น และเห็นความจำเป็นในการปฏิรูป เขาและจอห์น ฮัส ได้เริ่มต้นแนวโน้มไปสู่การปฏิรูปศาสนจักรของคริสตจักรคาทอลิก

เมื่อนักปฏิรูปชาวสวิสฮุลดริช ซวิงลีได้เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์กรอสส์มุนสเตอร์ในซูริค (ค.ศ. 1518) เขาเริ่มเทศนาแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปคริสตจักรคาทอลิก ซวิงลี ซึ่งเคยเป็นบาทหลวงคาทอลิกก่อนที่จะเป็นนักปฏิรูป มักเรียกพระสันตะปาปาว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ เขาเขียนว่า: "ข้าพเจ้ารู้ว่าในนั้นมีการทำงานของอำนาจและพลังของปีศาจ นั่นคือ ของปฏิปักษ์พระคริสต์" ^{[ 89 ]}

วิลเลียม ไทน์เดลนักปฏิรูปชาวอังกฤษเชื่อว่าในขณะที่อาณาจักรโรมันคาทอลิกในยุคนั้นเป็นอาณาจักรของปฏิปักษ์พระคริสต์ องค์กรทางศาสนาใดๆ ที่บิดเบือนหลักคำสอนของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ก็แสดงให้เห็นถึงการกระทำของปฏิปักษ์พระคริสต์เช่นกัน ในบทความของเขาเรื่องThe Parable of the Wicked Mammonเขาปฏิเสธคำสอนของคริสตจักรที่มองไปในอนาคตว่าจะมีปฏิปักษ์พระคริสต์เกิดขึ้น และเขาสอนว่าปฏิปักษ์พระคริสต์เป็นพลังทางจิตวิญญาณในปัจจุบันที่จะอยู่กับเราจนถึงสิ้นยุคภายใต้การปลอมแปลงทางศาสนาที่แตกต่างกันไปในแต่ละช่วงเวลา^{[ 90 ]}การแปล 2 เธสะโลนิกา บทที่ 2 ของไทน์เดล เกี่ยวกับ "คนชั่วร้าย" สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของเขา แต่ได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญโดยผู้แก้ไขในภายหลัง^{[ 91 ]}รวมถึงคณะกรรมการพระคัมภีร์คิงเจมส์ซึ่งยึดตามฉบับวัลเกตอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น

ในปี 1973 คณะกรรมการกิจการระหว่างศาสนาและศาสนจักรของสภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกาและคณะกรรมการแห่งชาติสหรัฐอเมริกาของสหพันธ์ลูเธอรันโลก ได้ลงนามในข้อตกลงอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับ อำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาและศาสนจักรทั่วโลกในการเจรจาอย่างเป็นทางการระหว่าง คาทอลิก และลูเธอรันซึ่งรวมถึงข้อความนี้:

ในการเรียกพระสันตะปาปาว่า "ปฏิปักษ์พระคริสต์" ชาวลูเธอรัน ยุคแรก ได้ยึดถือประเพณีที่สืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11ไม่เพียงแต่ผู้เห็นต่างและพวกนอกรีตเท่านั้น แต่แม้แต่นักบุญก็ยังเรียกบิชอปแห่งโรมว่า "ปฏิปักษ์พระคริสต์" เมื่อพวกเขาต้องการตำหนิการใช้อำนาจในทางที่ผิด ของพระองค์ สิ่งที่ชาวลูเธอรันเข้าใจว่าเป็นการอ้างสิทธิ์ของพระสันตะปาปาในอำนาจที่ไม่จำกัดเหนือทุกสิ่งและทุกคน ทำให้พวกเขานึกถึงภาพแห่งวันสิ้นโลกในดาเนียลบทที่ 11 ซึ่งเป็น ^{ข้อความ}ที่แม้ก่อนการปฏิรูปศาสนาก็ได้ถูกนำมาใช้กับพระสันตะปาปาในฐานะปฏิปักษ์พระคริสต์ในวันสุดท้าย^{[ 65} ]

ในปี พ.ศ. 2531 เอียน เพสลีย์นักเทศน์นิกายอีแวนเจลิ คัล และผู้ก่อตั้งคริสตจักรเพรสไบทีเรียนอิสระแห่งอัลสเตอร์ได้สร้างความฮือฮาด้วยการกล่าวหาสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ว่าเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์ ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งหนึ่งของพระองค์ต่อหน้ารัฐสภายุโรป ซึ่งในขณะนั้นเพสลีย์เป็นสมาชิกอยู่ การกล่าวหาของเขาและปฏิกิริยาของทั้งสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 และสมาชิกคนอื่นๆ ของรัฐสภายุโรป ได้ถูกบันทึกไว้ในวิดีโอ^{[ 92 ] [ 93 ]}

สภาลูเธอรันอีแวนเจลิคัลแห่งวิสคอนซินกล่าวถึงพระสันตะปาปาและคริสตจักรคาทอลิกไว้ดังนี้: ^{[ 94 ]}

มีหลักการสองประการที่บ่งชี้ว่าตำแหน่งพระสันตะปาปาเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ ประการแรกคือพระสันตะปาปาถือสิทธิ์ในการปกครองคริสตจักรซึ่งเป็นของพระคริสต์แต่เพียงผู้เดียว พระองค์สามารถออกกฎหมายห้ามการแต่งงานของนักบวช การรับประทานหรือไม่รับประทานเนื้อสัตว์ในวันศุกร์ การคุมกำเนิด การหย่าร้าง และการแต่งงานใหม่ แม้ว่าจะไม่มีกฎหมายดังกล่าวในพระคัมภีร์ก็ตาม ประการที่สองคือ พระองค์สอนว่าความรอดไม่ได้มาจากความเชื่อเพียงอย่างเดียว แต่มาจากความเชื่อและการกระทำ พระสันตะปาปาองค์ปัจจุบันยึดมั่นและปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ ซึ่งบ่งชี้ว่าการปกครองของพระองค์เป็นการปกครองแบบปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ในคริสตจักร พระสันตะปาปาทุกองค์ดำรงตำแหน่งเดียวกันเหนือคริสตจักรและส่งเสริมความเชื่อแบบปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์เช่นเดียวกัน ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดจึงเป็นส่วนหนึ่งของการปกครองของปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ พระคัมภีร์ไม่ได้นำเสนอปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ในฐานะบุคคลคนเดียวในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่เป็นตำแหน่งที่บุคคลหนึ่งดำรงอยู่ผ่านรุ่นต่อรุ่น เป็นตำแหน่งเช่นเดียวกับกษัตริย์แห่งอังกฤษ^{[ 95 ]}

ปัจจุบัน นิกายโปรเตสแตนต์และนิกายฟื้นฟู จำนวนมาก ยังคงยืนยันอย่างเป็นทางการว่าสันตะปาปาคือปฏิปักษ์ของพระคริสต์ เช่นคริสตจักรลูเธอรันสายอนุรักษ์นิยม^{[ 94 ] [ 96 ] [ 97 ]}และเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์^{[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}

ในยุคปฏิรูปศาสนาคาทอลิก ทัศนะของลัทธิพรีเทอริสม์และลัทธิฟิวเจอร์ริสม์ได้รับการเสนอโดยคณะเยสุอิตคาทอลิกตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เพื่อตอบสนองต่อการระบุว่าสันตะปาปาเป็นปฏิปักษ์ของพระคริสต์ วิธีการตีความคำพยากรณ์ทั้งสองนี้เป็นคู่แข่งกัน โดยทั้งระบบฟิวเจอร์ริสม์และพรีเทอริสม์ต่างขัดแย้งกับวิธีการตีความแบบประวัติศาสตร์นิยม

ในทางประวัติศาสตร์ ทั้งกลุ่มที่เชื่อในทฤษฎีคำพยากรณ์ในอดีตและกลุ่มที่ไม่เชื่อ ต่างเห็นพ้องกันว่า หลุย ส์ เดอ อัลกาซาร์ (ค.ศ. 1554–1613) นักบวชเยซูอิตเป็นผู้เขียนคำอธิบายอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับคำพยากรณ์ในทฤษฎีคำพยากรณ์ในอดีตเป็นครั้งแรก คือหนังสือVestigatio arcani sensus in Apocalypsi (ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1614 ) ในช่วงการปฏิรูปศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก

จากการประชุมสภาลาเตรานครั้งที่ 5 คริสต^จักรคาทอลิกสอนว่าบาทหลวงไม่สามารถ "เทศน์หรือประกาศเวลาที่แน่นอนสำหรับการมาของปฏิปักษ์พระคริสต์..." ^{[ 103 ]}คริสตจักรยังสอนอีกว่าต้องผ่านการทดสอบก่อนการเสด็จมาครั้งที่สอง [ ^{104 ]}และการทดสอบขั้นสุดท้ายของคริสตจักรจะเป็นปริศนาแห่งความชั่วร้าย^{[ 105 ]}ในศาสนายูดาย ความชั่วร้ายคือบาปที่กระทำด้วยความล้มเหลวทางศีลธรรม^{[ 106 ]}ปริศนาแห่งความชั่วร้าย ตามที่คริสตจักรกล่าว จะเป็นการหลอกลวงทางศาสนา: คริสเตียนได้รับวิธีแก้ปัญหาที่อ้างว่าได้ผลโดยแลกกับการละทิ้งความเชื่อ [ ^{105 ] การ}หลอกลวงทางศาสนาขั้นสูงสุด ตามที่คริสตจักรกล่าว จะเป็นลัทธิเมสสิยานิสต์ ของปฏิปักษ์พระคริสต์ : มนุษยชาติยกย่องตนเองมากกว่าพระเจ้าและพระเยซู^{[ 105 ]}คริสตจักรสอนว่าการหลอกลวงขั้นสูงสุดนี้กระทำโดยผู้คนที่อ้างว่าจะเติมเต็มความหวังของพระเมสสิยาห์ ของอิสราเอล (สันติภาพโลก ความเป็นอมตะ การสิ้นสุดของความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมาน ไม่มีความยากจนหรือมลพิษอีกต่อไป ฯลฯ) เช่นลัทธิพันปีและลัทธิพระเมสสิยาห์ทางโลก^{[ 105 ]}

สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ในสารัตถะQuartus Supraโดยอ้างคำพูดของไซเปรียนกล่าวว่า ซาตานปลอมตัวเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์โดยใช้ชื่อของพระคริสต์^{[ 107 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10ในสารัตถะE Supremiกล่าวว่า เครื่องหมายที่โดดเด่นของปฏิปักษ์พระคริสต์คือการอ้างว่าเป็นพระเจ้าและเข้ามาแทนที่พระองค์^{[ 108 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11ในสารัตถะDivini Redemptorisเปรียบเทียบลัทธิคอมมิวนิสต์กับลัทธิเมสสิยานิสต์เทียมของปฏิปักษ์พระคริสต์^{[ 109 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2ในสุนทรพจน์เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม 1985 ในการเดินทางอัครสาวกของพระองค์ไปยังแอฟริกา กล่าวว่า 1 ยอห์น 4:3 (“วิญญาณทุกดวงที่ไม่ยอมรับพระเยซูย่อมไม่เป็นของพระเจ้า นี่คือวิญญาณของปฏิปักษ์พระคริสต์”) เตือนถึงอันตรายของเทววิทยาที่แยกออกจากความศักดิ์สิทธิ์และวัฒนธรรมทางเทววิทยาที่แยกออกจากการรับใช้พระคริสต์^{[ 110 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ตรัสในวันอาทิตย์ที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2555 ว่าความรุนแรงเป็นเครื่องมือของปฏิปักษ์พระคริสต์^{[ 111 ]}ในการเข้าเฝ้าทั่วไปเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ตรัสว่าประเพณีคริสเตียนได้ระบุว่าบุตรแห่งความพินาศคือปฏิปักษ์พระคริสต์^{[ 112 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในการภาวนาตอนเช้าเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2557 ตรัสว่าศรัทธาของคริสเตียนไม่ใช่อุดมการณ์ แต่ “ อัครสาวกยากอบกล่าวว่าผู้ที่ยึดมั่นในอุดมการณ์ของศรัทธาคือปฏิปักษ์พระคริสต์” ^{[ 113 ]}ในการภาวนาตอนเช้าเมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2557 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสว่าปฏิปักษ์พระคริสต์จะต้องมาก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งสุดท้าย^{[ 114 ]}ในการภาวนาตอนเช้าเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2559 พระองค์ตรัสว่าวิญญาณชั่วร้ายที่กล่าวถึงใน 1 ยอห์น 4:6 คือปฏิปักษ์พระคริสต์^{[ 115 ]}ในการภาวนาตอนเช้าของวันที่ 11 พฤศจิกายน 2016 ฟรานซิสกล่าวว่า ใครก็ตามที่บอกว่าเกณฑ์ของความรักแบบคริสเตียนไม่ใช่การจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็คือปฏิปักษ์ของพระคริสต์^{[ 116 ]}

คำพยากรณ์ของพระสันตะปาปา (ซึ่งนักประวัติศาสตร์ระบุว่าเป็นของปลอมในศตวรรษที่ 16 ^{[ 117 ]} ) อ้างว่ากรุงโรมจะถูกทำลายในช่วงการปกครองของพระสันตะปาปาองค์สุดท้าย ซึ่งบ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงกับปฏิปักษ์พระคริสต์

ฟุลตัน เจ. ชีแอนบิชอปคาทอลิกเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2494 ว่า: ^{[ 118 ] [ 119 ]}

ปฏิปักษ์พระคริสต์จะไม่ถูกเรียกเช่นนั้น มิฉะนั้นเขาจะไม่มีผู้ติดตาม... เขาจะมาในคราบของนักมนุษยธรรมผู้ยิ่งใหญ่ เขาจะพูดถึงสันติภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และความอุดมสมบูรณ์ ไม่ใช่ในฐานะเครื่องมือที่จะนำเราไปสู่พระเจ้า แต่เป็นเป้าหมายในตัวเอง... เขาจะล่อลวงคริสเตียนด้วยการล่อลวงสามอย่างเดียวกันกับที่เขาใช้ล่อลวงพระคริสต์... เขาจะมีความลับอันยิ่งใหญ่หนึ่งอย่างซึ่งเขาจะไม่บอกใครเลย นั่นคือ เขาจะไม่เชื่อในพระเจ้า เพราะศาสนาของเขาจะเป็นภราดรภาพโดยปราศจากความเป็นบิดาของพระเจ้า เขาจะหลอกลวงแม้กระทั่งผู้ที่ถูกเลือกสรรแล้ว เขาจะตั้งคริสตจักรปลอมขึ้น... มันจะมีลักษณะและคุณสมบัติทั้งหมดของคริสตจักร แต่ในทางกลับกันและว่างเปล่าจากเนื้อหาอันศักดิ์สิทธิ์ มันจะเป็นกายทิพย์ของปฏิปักษ์พระคริสต์ที่จะมีลักษณะภายนอกคล้ายกับกายทิพย์ของพระคริสต์

คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ตรัสว่าเป็น "บรรทัดฐานที่แน่นอนสำหรับการสอนความเชื่อ" ได้จัดหลักคำสอนเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์ไว้ในหัวข้อย่อยที่ชื่อว่า "การพิจารณาคดีขั้นสุดท้ายของคริสตจักร" โดยเปรียบเทียบกับ "การหลอกลวงทางศาสนาขั้นสูงสุด" และ "ลัทธิเมสสิยาห์เทียม" แห่ง "การยกย่องตนเอง" ของมนุษย์

ก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ คริสตจักรต้องผ่านการทดลองครั้งสุดท้ายที่จะสั่นคลอนศรัทธาของผู้เชื่อจำนวนมาก การข่มเหงที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางของคริสตจักรบนโลกจะเปิดเผย "ความลึกลับแห่งความชั่วร้าย" ในรูปแบบของการหลอกลวงทางศาสนาที่เสนอทางออกที่ดูเหมือนจะแก้ปัญหาให้แก่ผู้คน แต่ต้องแลกมาด้วยการละทิ้งความจริง การหลอกลวงทางศาสนาที่ร้ายแรงที่สุดคือการหลอกลวงของปฏิปักษ์พระคริสต์ ซึ่งเป็นลัทธิเมสสิยาห์เทียมที่มนุษย์ยกย่องตนเองแทนที่พระเจ้าและพระเมสสิยาห์ของพระองค์ที่มาในร่างมนุษย์ (CCC 675)

การหลอกลวงของปฏิปักษ์พระคริสต์เริ่มปรากฏให้เห็นในโลกทุกครั้งที่มีการอ้างว่าความหวังแห่งพระเมสสิยาห์จะเกิดขึ้นได้ภายในประวัติศาสตร์ ซึ่งความหวังนั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อพ้นจากประวัติศาสตร์ไปแล้ว ผ่านการพิพากษาในวันสิ้นโลกเท่านั้น คริสตจักรได้ปฏิเสธแม้กระทั่งรูปแบบที่ดัดแปลงแล้วของการบิดเบือนอาณาจักรที่จะมาถึงภายใต้ชื่อลัทธิพันปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบทางการเมืองของลัทธิพระเมสสิยาห์ทางโลกที่ "ผิดเพี้ยนโดยเนื้อแท้" (CCC 676)

ตลอดประวัติศาสตร์ นักบวชต่างๆ ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกได้ระบุว่าตำแหน่งของพระสันตะปาปาโรมันคาทอลิกคือปฏิปักษ์ของพระคริสต์^{[ 120 ]} มหานครแอนโทนี คราโปวิตสกี แห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในการอธิบายความจำเป็นของการรับบัพติศมาใหม่สำหรับชาวโรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และเนสโตเรียนได้ประกาศว่า: ^{[ 120 ]}

เป็นที่ชัดเจนว่าตามระเบียบนี้ คริสตจักรไม่ยอมรับพวกนอกรีตและพวกแตกแยกทั้งฐานะปุโรหิตหรือพิธีกรรมอื่น ๆ และถือว่าพวกเขาต้องรับบัพติศมาทางศาสนาตามธรรมชาติ... คริสตจักรโดยรับชาวละตินเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับพวกเนสโตเรียน (สภาทรุลโล, 95) ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างลัทธินอกรีตเก่ากับลัทธินอกรีตของชาวละติน ฉันคิดว่าชาวละตินอยู่ห่างไกลจากคริสตจักรมากยิ่งขึ้นและพวกเขาเลวร้ายยิ่งกว่าพวกโมโนฟิไซต์และโมโนฟีไลต์ เพราะพวกเขาสร้างพระคริสต์องค์ที่สองขึ้นมา นั่นคือ ปฏิปักษ์พระคริสต์ในตัวของพระสันตะปาปา ซึ่งเชื่อกันว่าไม่ผิดพลาด... ^{[ 120 ]}

ในการให้สัมภาษณ์ทางโทรทัศน์ของรัฐรัสเซียในวันคริสต์มาส ปี 2018 พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกทรงเตือนว่า “ปฏิปักษ์พระคริสต์คือบุคคลที่จะเป็นผู้นำของเวิลด์ไวด์เว็บและควบคุมมนุษยชาติทั้งหมด นั่นหมายความว่าโครงสร้างนั้นเองเป็นอันตราย ไม่ควรมีศูนย์กลางเพียงแห่งเดียว อย่างน้อยก็ในอนาคตอันใกล้ หากเราไม่ต้องการให้เกิดวันสิ้นโลก” พระองค์ทรงกระตุ้นให้ผู้ฟังอย่า “ตกเป็นทาสของสิ่งที่คุณมีอยู่ในมือ”...“คุณควรมีอิสรภาพภายในและอย่าตกอยู่ภายใต้การเสพติดใดๆ ไม่ว่าจะเป็นแอลกอฮอล์ ยาเสพติด หรืออุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์” ^{[ 121 ]}

หลังจากที่พระสังฆราชนิคอนแห่งมอสโกได้ปฏิรูปค ริ สตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ผู้เชื่อเก่า จำนวนมาก ถือว่าปีเตอร์มหาราชซาร์แห่งจักรวรรดิรัสเซียจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 1725 เป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์เนื่องจากการปฏิบัติต่อคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ของพระองค์ กล่าวคือ การทำให้คริสตจักรอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ บังคับให้นักบวชปฏิบัติตามมาตรฐานของพลเรือนรัสเซียทุกคน (โกนหนวดเครา พูดภาษาฝรั่งเศสได้อย่างคล่องแคล่ว) และบังคับให้พวกเขาจ่ายภาษีของรัฐ^{[ 122 ]}

ในกลุ่มผู้เชื่อเก่ามีแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์อยู่สองแบบ คือ ปฏิปักษ์พระคริสต์ทางวิญญาณ และปฏิปักษ์พระคริสต์ทางกาย ปฏิปักษ์พระคริสต์ทางกายหมายถึงบุคคลหนึ่งที่จะปกครองในช่วงปลายยุคเป็นเวลา 3.5 ปีตามตัวอักษร ผู้เชื่อเก่าที่เป็นปุโรหิตส่วนใหญ่ยึดถือแนวคิดนี้ ปฏิปักษ์พระคริสต์ทางวิญญาณกล่าวกันว่าปกครองในคริสตจักรและรัฐนอกรีตในฐานะวิญญาณผ่านผู้คนมากมาย ตั้งแต่ปี 1000 ในตะวันตกและตั้งแต่ปี 1666 ในรัสเซีย ถือว่าปุโรหิตที่แท้จริงขาดหายไปในโลกเนื่องจาก 'ความน่ารังเกียจแห่งความพินาศ' ซึ่งมีความหมายเหมือนกับการปกครองของปฏิปักษ์พระคริสต์ ผู้เชื่อเก่าที่ไม่เป็นปุโรหิตส่วนใหญ่ยึดถือแนวคิดนี้ (ยกเว้นที่เรียกว่า "Chasovennye") ^{[ 123 ]}

เบอร์นาร์ด แม็กกินน์ตั้งข้อสังเกตว่าการปฏิเสธเรื่องปฏิปักษ์พระคริสต์อย่างสมบูรณ์นั้นหายากจนกระทั่งถึงยุคแห่งการตรัสรู้หลังจากมีการใช้ถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับ "ปฏิปักษ์พระคริสต์" บ่อยครั้งในช่วงที่มีการโต้แย้งทางศาสนาในศตวรรษที่ 17 การใช้แนวคิดนี้ก็ลดลงในช่วงศตวรรษที่ 18 เนื่องจากการปกครองของพวกสมบูรณาญาสิทธิราชย์ผู้รู้แจ้งซึ่งในฐานะผู้ปกครองยุโรปในเวลานั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อคริสตจักรของรัฐอย่างเป็นทางการ ความพยายามเหล่านี้ในการชำระล้างศาสนาคริสต์จาก "ตำนาน" หรือ "เรื่องเล่าพื้นบ้าน" ทำให้ปฏิปักษ์พระคริสต์หายไปจากการอภิปรายในคริสตจักรตะวันตกกระแสหลักอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 16 ]}

ในศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย “ปฏิปักษ์พระคริสต์” คือใครหรืออะไรก็ตามที่ปลอมแปลงพระกิตติคุณที่แท้จริงหรือแผนการแห่งความรอดและที่ตั้งตนต่อต้านพระคริสต์อย่างเปิดเผยหรือโดยลับ ปฏิปักษ์พระคริสต์ที่ยิ่งใหญ่คือลูซิเฟอร์แต่เขามีผู้ช่วยมากมาย^{[ 124 ]}ทั้งที่เป็นวิญญาณและมนุษย์” ^{[ 125 ]}วิสุทธิชนยุคสุดท้ายใช้พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่: 1 ยอห์น 2:18, 22; 1 ยอห์น 4:3–6; 2 ยอห์น 1:7 และพระธรรมมอรมอน : ยากอบ 7:1–23, อัลมา 1:2–16, อัลมา 30:6–60 ในการตีความหรืออธิบายเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์

เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์สอนว่า “อำนาจของเขาเล็ก” ซึ่ง (ตามที่ทำนายไว้ในหนังสือดาเนียล ) เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน คือสันตะปาปาจักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ในปี 533 จัสติ เนียนที่ 1จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าจักรวรรดิไบแซนไทน์) ได้รับรองตามกฎหมายให้บิชอป (พระสันตะปาปา) แห่งโรมเป็นหัวหน้าของคริสตจักรทั้งหมด^{[ 126 ]} เนื่องจาก การปกครองของชน เผ่าป่าเถื่อนในบางส่วนของจักรวรรดิโรมันภายใต้ลัทธิอาริอุส บิชอปแห่งโรมจึงไม่สามารถใช้อำนาจดังกล่าวได้อย่างเต็มที่ ในปี 538 เบลิซาริอุสหนึ่งในแม่ทัพของจัสติเนียนประสบความสำเร็จในการต้านทานการล้อมเมืองโรมโดยผู้ล้อมชาวออสโตรกอธ ที่นับถือลัทธิอาริ อุส และบิชอปแห่งโรมจึงเริ่มสถาปนาอำนาจทางพลเรือนสากลได้ ดังนั้น ด้วยการแทรกแซงทางทหารของจักรวรรดิโรมันตะวันออก บิชอปแห่งโรมจึงมีอำนาจเหนือพื้นที่ของจักรวรรดิโรมันโบราณ^{[ 127 ]} ชาวออ สโตรกอธยึดเมืองโรมคืนได้อย่างรวดเร็ว แปดปีต่อมาในปี 546 และอีกครั้งในปี 550

เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์เข้าใจว่า 1260 ปีนั้นกินเวลาตั้งแต่ปี ค.ศ. 538 ถึง 1798 ซึ่งเป็นระยะเวลา (ที่คาดการณ์ไว้) ของการปกครองของสันตะปาปาเหนือกรุงโรม^{[ 128 ] [ 129 ]}ช่วงเวลานี้ถือว่าเริ่มต้นจากการพ่ายแพ้ของชาวออสโตรกอธโดยนายพลเบลิซา ริอุส และสิ้นสุดลงด้วยความสำเร็จของนายพลนโปเลียน โบนาปาร์ต แห่งฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการจับกุมสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6โดยนายพลห ลุย ส์ อเล็กซานเดอร์ แบร์ติเยร์ในปี ค.ศ. 1798

เช่นเดียวกับผู้นำโปรเตสแตนต์ ในยุคปฏิรูปหลายคนเอลเลน จี. ไวท์ (ค.ศ. 1827–1915) ผู้บุกเบิกชาวแอดเวนติสต์ กล่าวถึง คริสตจักรคาทอลิกว่าเป็นคริสตจักรที่ล่มสลายเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับบทบาทอันชั่วร้ายในเชิงเทววิทยาในฐานะผู้ต่อต้านคริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้า เธอเห็นพระสันตะปาปาเป็นปฏิปักษ์ของพระคริสต์ นักปฏิรูปโปรเตสแตนต์ เช่น มาร์ติน ลูเธอร์ จอห์น น็อกซ์ จอห์น คาลวิน วิลเลียม ไทน์เดล และคนอื่นๆ ต่างก็มีความเชื่อที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับคริสตจักรคาทอลิกและตำแหน่งพระสันตะปาปาเมื่อพวกเขาแยกตัวออกจากคริสตจักรคาทอลิกในช่วงการปฏิรูป^{[ 130 ]}

เอลเลน ไวท์ เขียนว่า

พระวจนะของพระองค์ได้เตือนถึงอันตรายที่กำลังจะมาถึง หากไม่ใส่ใจคำเตือนนี้ โลกโปรเตสแตนต์จะได้เรียนรู้ถึงจุดประสงค์ที่แท้จริงของโรมก็ต่อเมื่อสายเกินไปที่จะหลีกหนีกับดัก โรมกำลังเติบโตอย่างเงียบๆ อำนาจ หลักคำสอนของโรมกำลังส่งอิทธิพลในสภานิติบัญญัติ ในคริสตจักร และในหัวใจของมนุษย์ โรมกำลังสร้างโครงสร้างที่สูงใหญ่และใหญ่โตในที่ลับ ซึ่งการข่มเหงในอดีตของโรมจะเกิดขึ้นซ้ำอีก โรมกำลังเสริมสร้างกำลังของตนอย่างลับๆ และโดยไม่ทันตั้งตัว เพื่อบรรลุเป้าหมายของตนเมื่อถึงเวลาที่โรมจะลงมือ สิ่งที่โรมปรารถนาคือพื้นที่ได้เปรียบ และตอนนี้โรมก็ได้มอบพื้นที่นั้นให้แล้ว เราจะได้เห็นและรู้สึกถึงจุดประสงค์ขององค์ประกอบโรมันในไม่ช้า ผู้ใดก็ตามที่เชื่อและเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า จะได้รับความอับอายและการข่มเหง^{[ 131 ]}

เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์มองว่าระยะเวลาที่คริสตจักรนอกรีตได้รับอนุญาตให้ปกครองโดยอำนาจที่ไร้ขอบเขตนั้นเป็นไปตามที่แสดงไว้ในดาเนียล 7:25 ว่า “เขาเล็กจะปกครองช่วงเวลาหนึ่งและช่วงเวลาและครึ่งช่วงเวลา” – หรือ 1,260 ปี พวกเขาถือว่าการปกครองของพระสันตะปาปาเป็นอำนาจสูงสุดในยุโรปตั้งแต่ปี 538 (เมื่อชาวออสโตรกอธที่นับถือลัทธิอาริอุสถอยทัพจากโรมไปสู่ความลืมเลือนชั่วคราว) จนถึงปี 1798 (เมื่อนายพลหลุยส์-อเล็กซานเดอร์ แบร์ติเยร์ แห่งฝรั่งเศส จับพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6เป็นเชลย) – เป็นระยะเวลา 1,260 ปี^{[ 132 ]} – รวมทั้งช่วงเวลา 67 ปีของการถูกจับเป็นเชลยที่อาวิญง (1309–1376)

มาร์ติน ไวท์นักทฤษฎีการเมืองและคริสเตียนผู้เคร่งครัดซึ่งเขียนขึ้นทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่สองสนับสนุนการฟื้นฟูหลักคำสอนเรื่องปฏิปักษ์พระคริสต์ ไม่ใช่ในฐานะบุคคล แต่ในฐานะสถานการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ซึ่งมี "การรวมตัวของพลังปีศาจ" ^{[ 133 ]}

ปฏิปักษ์พระคริสต์ถูกเทียบเท่ากับ "คนชั่วร้าย" หรือ "ผู้ไร้กฎหมาย" ใน 2 เธสะโลนิกา 2:3 แม้ว่าคำอธิบายเกี่ยวกับตัวตนของ "คนชั่วร้าย" จะแตกต่างกันอย่างมาก^{[ 134 ]} "คนชั่วร้าย" ถูกระบุว่าเป็นคาลิกูลา [ ^{135 ]}เนโร^{[ 136 ] และปฏิปักษ์พระคริสต์ในยุคสุดท้าย นักวิชาการบางคนเชื่อว่าข้อความนี้ไม่มีการทำนายที่ แท้จริง}แต่เป็นการคาดเดาของอัครสาวกเอง โดยอิงจากความคิดร่วมสมัยเกี่ยวกับปฏิปักษ์พระคริสต์^{[ 135 ]}

นักเทววิทยาชาวอเมริกัน นิกายอีแวน เจลิคัล และ ฟันดาเมน ทัลลิสต์หลายคนรวมถึงไซรัส สโคฟิลด์ได้ระบุว่าปฏิปักษ์พระคริสต์เป็นพันธมิตรกับ (หรือเป็นคนเดียวกันกับ) บุคคลหลายคนในหนังสือวิวรณ์ ได้แก่ มังกร (หรืองู ) สัตว์ร้าย ผู้เผยพระวจนะเท็จ และหญิงแพศยาแห่งบาบิโลน^{[ 137 ]}

เบอร์นาร์ด แม็กกินน์อธิบายถึงประเพณีต่างๆ มากมายที่กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปฏิปักษ์พระคริสต์และซาตานในแนวทางแบบทวิภาวะ ซาตานจะจุติลงมาในปฏิปักษ์พระคริสต์ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงจุติลงมาในพระเยซูอย่างไรก็ตาม ใน ความคิด ของคริสเตียนดั้งเดิมมุมมองนี้เป็นปัญหาเพราะมันคล้ายกับการจุติลงมาของพระคริสต์มากเกินไปและชี้ให้เห็นถึงทวิภาวะในทางกลับกัน มุมมอง "การสถิตอยู่ภายใน" ได้รับการยอมรับมากขึ้น มุมมองนี้ระบุว่าปฏิปักษ์พระคริสต์เป็นบุคคลที่มีซาตานสิงสถิตอยู่ เนื่องจากอำนาจของซาตานไม่ควรถูกมองว่าเทียบเท่ากับอำนาจของพระเจ้า^{[ 16 ]} ภาพจิตรกรรมฝาผนังของลูกา ซิกนอเรลลีเรื่อง คำเทศนาและการกระทำของปฏิปักษ์พระคริสต์ แสดงให้เห็นถึง มุมมองการสถิตอยู่ภายใน ซาตานกระซิบข้างหูของบุคคลที่มีลักษณะคล้ายพระคริสต์ และถึงแม้ว่าสัดส่วนจะดูไม่สมจริงและมีปัญหาในส่วนที่เกี่ยวกับแขนของบุคคลที่มีลักษณะคล้ายพระคริสต์ แต่บางครั้งก็มีการตีความว่าแขนซ้ายของปีศาจได้แทรกซึมผ่านเสื้อผ้าของปฏิปักษ์พระคริสต์ ราวกับว่ามันกำลังบงการเขาอยู่

ในพระคัมภีร์พันธสัญญา เดิมมีคำเตือนเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะเท็จ (นาวี-เชเกอร์)

ตัวละครต่อต้านพระเมสสิยาห์ที่รู้จักกันในชื่ออาร์มิลัสซึ่งกล่าวกันว่าเป็นลูกหลานของซาตานและรูปปั้น ปรากฏอยู่ในสำนักคิดเกี่ยวกับวันสิ้นโลกของชาวยิว บางแห่ง เช่นเซเฟอร์ เซรูบบาเบล ในศตวรรษที่ 7 และ มิดราช วาโยชาในศตวรรษที่ 11 เขาถูกกล่าวว่าเป็นพระเจ้าและพระเมสสิยาห์ของชาวคริสต์^{[ 138 ]}เขาถูกอธิบายว่าเป็น "สัตว์ประหลาด หัวล้าน มีตาข้างหนึ่งใหญ่และอีกข้างเล็ก หูข้างขวาหนวก และแขนข้างขวาพิการ ในขณะที่แขนข้างซ้ายยาวสองครึ่งศอก" ถือว่าคล้ายคลึงหรือแม้กระทั่งเหมือนกับกอก [ ^{138 ]}การทำลายล้างที่เชื่อกันของเขาโดย " พระเมสสิยาห์เบนโยเซฟ " (พระเมสสิยาห์แห่งเผ่าโยเซฟ) เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะขั้นสูงสุดของพระเม ^สสิยาห์ของชาวยิวในยุคพระเมสสิยาห์^{[ 138 ]}

อัล-มาซีห์ อัด-ดัจญาล ( ภาษาอาหรับ : المسيح الدجّال , โรมันไนซ์ :  Al-Masīḥ ad-Dajjāl , แปลตรงตัวว่า ' เมสสิยาห์ผู้หลอกลวง' ) หรือเรียกสั้นๆ ว่า อัด-ดัจญาล (الدجّال) เป็นบุคคลชั่วร้ายในหลักคำสอนเรื่องวันสิ้นโลกของอิสลามซึ่งจะปรากฏตัวหลังจากการมาของมะฮ์ดี [ ^{139 ] ดั}จญาลไม่เคยถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานแต่มีการกล่าวถึงและอธิบายไว้ในวรรณกรรมหะดีษ [ ^{139 ] ดั}จญาลถูกอธิบายว่ามีตาข้างเดียว (บอดข้างขวา) และตาข้างที่บอดนั้นดูเหมือนองุ่นที่โป่งออกมา^{[ 140 ]}เช่นเดียวกับในศาสนาคริสต์ กล่าวกันว่าดัจญาลจะปรากฏตัวทางทิศตะวันออก แม้ว่าสถานที่เฉพาะเจาะจงจะแตกต่างกันไปในแต่ละแหล่งข้อมูล^{[ 141 ]}เขาจะเลียนแบบปาฏิหาริย์ที่อีซา (เยซู) กระทำ เช่น การรักษาคนป่วยและการปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ ซึ่งอย่างหลังนี้กระทำโดยอาศัยความช่วยเหลือจากปีศาจ ( ชัยฏอน ) มีการกล่าวอ้างว่าเขาจะหลอกลวงผู้คนมากมาย^{[ 141 ]}ตามคำบอกเล่าเกี่ยวกับวันสิ้นโลกของอิสลามเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ครั้งสุดท้ายก่อนวันพิพากษาจะดำเนินไปตามลำดับดังต่อไปนี้:

หะดีษ 11 บทยังรายงานถึง “ สัญญาณที่ยิ่งใหญ่กว่า ” ของวันสิ้นโลก ซึ่งรวมถึงการปรากฏตัวของปฏิปักษ์พระคริสต์ (ดัจญาล)และการปรากฏตัวอีกครั้งของศาสดาเยซูเพื่อร่วมรบกับเขาที่ดับบิกในซีเรียรวมถึงการมาถึงของมะฮ์ดี “ผู้ได้รับการชี้นำ” ดังที่หะดีษอีกบท หนึ่ง ที่อ้างถึงอะลี อิบนุ อะบี ตอลิบกล่าวไว้ว่า “ผู้ติดตามของดัจญาลส่วนใหญ่เป็นชาวยิวและบุตรที่เกิดจากการผิดประเวณีพระเจ้าจะสังหารเขาในซีเรีย ณ ช่องเขาที่เรียกว่าช่องเขาอะฟิก หลังจากผ่านไปสามชั่วโมงของวัน โดยฝีมือของเยซู” ^{[ 142 ]}

อิมามมาห์ดี ( ภาษาอาหรับ : ٱلْمَهْدِيّ , โรมันไนซ์ :  al-Mahdī , หมายถึง "ผู้ได้รับการชี้นำอย่างถูกต้อง") คือผู้ไถ่บาปตามหลักอิสลาม^{[ 143 ]}เช่นเดียวกับดัจญาล^{[ 139 ]}มะห์ดีไม่เคยถูกกล่าวถึงในอัลกุรอาน แต่คำอธิบายของเขาสามารถพบได้ในวรรณกรรมหะดีษ^{[ 143 ]}ตามเรื่องเล่าเกี่ยวกับวันสิ้นโลกของอิสลาม เขาจะปรากฏตัวบนโลกก่อน^{วันพิพากษา [ 139 ] [ 142 ] [ 144 ] [ 145 ] ในเวลาที่พระคริสต์เสด็จมาครั้งที่สอง [} 146 ] ^{ศาสดาอีซาจะกลับมาเพื่อปราบและสังหารอัล}มะซีห์^{อัดดั}จญาล^{[ 139 ] [ 142 ] [ 147 ]}ชาวมุสลิมเชื่อว่าทั้งอีซาและมะห์ดีจะกำจัดความผิดบาป ความอยุติธรรม และการกดขี่ข่มเหงออกจากโลก เพื่อให้เกิดสันติสุขและความสงบ^{[ 148 ]}ในที่สุด ดัจญาลจะถูกอีซาฆ่าที่ประตูเมืองลุดซึ่งเมื่ออีซาเห็นดัจญาลแล้วก็จะทำให้เขาสลายไปช้าๆ (เหมือนเกลือในน้ำ) ^{[ 141 ]}

คำพยากรณ์เกี่ยวกับการปรากฏตัวของปฏิปักษ์พระคริสต์ ( อัล-มาซีห์ อัด-ดัจญาล ) ถูกตีความใน คำสอนของ อะห์มาดิยะห์ว่าหมายถึงกลุ่มชนชาติเฉพาะกลุ่มหนึ่งที่ยึดมั่นในหลักคำสอนเท็จ (หรือคริสตวิทยาเท็จ) แทนที่จะเป็นบุคคลใดบุคคลหนึ่ง โดยการอ้างถึงปฏิปักษ์พระคริสต์ในฐานะบุคคลนั้นบ่งชี้ถึงความเป็นเอกภาพในฐานะกลุ่มหรือระบบมากกว่าความเป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้น ชาวอะห์มาดีจึงระบุว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ในเชิงรวมคือการขยายการเผยแพร่ศาสนาและการครอบงำอาณานิคมของศาสนาคริสต์นิกายยุโรปไปทั่วโลก ซึ่งเกิดขึ้นจากแรงผลักดันของการปฏิวัติอุตสาหกรรม^{[ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]}มิรซา กูลาห์ม อะห์มัดได้เขียนเกี่ยวกับหัวข้อนี้อย่างกว้างขวาง โดยระบุว่าปฏิปักษ์พระคริสต์คือมิชชันนารีในยุคอาณานิคมซึ่งตามความคิดของเขา ควรต่อต้านด้วยการโต้แย้งมากกว่าการใช้สงครามทางกายภาพ และอำนาจและอิทธิพลของพวกเขาจะค่อยๆ สลายไปในที่สุด ทำให้การยอมรับและการบูชาพระเจ้าตามอุดมคติของอิสลามแพร่หลายไปทั่วโลกในช่วงเวลาที่คล้ายกับช่วงเวลาที่ศาสนาคริสต์ที่เพิ่งเริ่มต้นเติบโตขึ้นในจักรวรรดิโรมัน^{[ 152 ]}คำสอนที่ว่าพระเยซูเป็นมนุษย์ผู้มีชีวิตรอดจากการตรึงกางเขนและเสียชีวิตตามธรรมชาติตามที่กูลาห์ม อะห์มัด ได้กล่าวไว้ นักวิชาการบางคนมองว่าเป็นการเคลื่อนไหวเพื่อทำให้หลักคำสอนเรื่องการไถ่บาปของพระเยซูในศาสนาคริสต์เป็นกลาง และเพื่อแสดงให้เห็นถึงความมีเหตุผลที่เหนือกว่าของศาสนาอิสลาม^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]}

ปฏิปักษ์พระคริสต์ถือเป็นการบิดเบือนศาสนาของพระเจ้าจากความเป็นจริงภายในของมนุษย์ ดังที่อับดุลบาฮาเล่าว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นศูนย์กลางแห่งความเป็นเอกภาพและความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อใดก็ตามที่ความขัดแย้งมีชัยเหนือความเป็นเอกภาพ เมื่อใดก็ตามที่ความเกลียดชังและความเป็นปรปักษ์เข้ามาแทนที่ความรักและมิตรภาพทางจิตวิญญาณ ปฏิปักษ์พระคริสต์ก็จะครองราชย์แทนพระคริสต์" ^{[ 157 ]}

ในเอกสารฉบับหนึ่งซึ่งเดิมทีเผยแพร่เฉพาะผู้ติดตามระดับสูงเท่านั้นแอล. รอน ฮับบาร์ด ผู้ก่อตั้งไซเอนโทโลจี เรียกตัวเองว่าปฏิปักษ์พระคริสต์ ผู้ที่จะปกป้องมนุษยชาติจากการรุกรานของมนุษย์ต่างดาว (ซึ่งเขาเชื่อว่าการเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระเยซูเป็นเพียงคำเปรียบเทียบ) ไซเอนโทโลจีหลายคนที่อ่านเอกสารนี้เป็นครั้งแรกพบว่าเนื้อหานั้นน่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง ต่อมาได้มีการแก้ไขเอกสารนี้หลังจากที่ฮับบาร์ดเสียชีวิต โดยฉบับใหม่ไม่มีการกล่าวถึงฮับบาร์ดในฐานะปฏิปักษ์พระคริสต์อีกต่อไป

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1900 ว ลาดิมีร์ โซโลวีฟ นักปรัชญาและนักลึกลับชาวรัสเซียผู้เป็นคริสเตียนได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่องสั้นเกี่ยวกับวันสิ้นโลกเรื่อง "เรื่องสั้นของปฏิปักษ์พระคริสต์"ซึ่งแสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์เชิงพยากรณ์ของเขาเกี่ยวกับศตวรรษที่ 20 ที่กำลังจะมาถึงและจุดจบของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ^{[ 158 ] [ 159 ]}

การขึ้นครองบัลลังก์ของปฏิปักษ์พระคริสต์เกี่ยวข้องกับทฤษฎีสมคบคิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งแผนการของซาตานที่จะทำลายความเชื่อของคริสเตียนในนักบุญนิโคลัส^{[ 160 ]}

"Antichrist" เป็นชื่อเพลงที่ปล่อยออกมาโดยวงดนตรีอัลเทอร์เนทีฟสัญชาติอังกฤษThe 1975ในEP ชื่อ Facedown เมื่อปี 2012

"Antichrist" เป็นชื่อเพลงหนึ่งของEminemในอัลบั้มThe Death of Slim Shady (Coup de Grâce )

วงดนตรีแนวแทรชเมทัลSlayerยังได้ปล่อยเพลงชื่อ "The Antichrist" ในปี 1983 ในอัลบั้มเปิดตัวShow No Mercyอีก ด้วย

ตัวละครไมเคิล แลงดอน ที่รับบทโดยนักแสดงโคดี้ เฟิร์นในซีรีส์American Horror Story: Apocalypse ทางช่อง FXถูกตราหน้าว่าเป็นปฏิปักษ์พระคริสต์และเป็นผู้ที่จะนำมาซึ่งวันสิ้นโลก

ความหมายของปฏิปักษ์พระคริสต์ในพจนานุกรม Wiktionary คำคมที่เกี่ยวข้องกับปฏิปักษ์พระคริสต์ใน Wikiquote สื่อที่เกี่ยวข้องกับปฏิปักษ์พระคริสต์ใน Wikimedia Commons

• จากหนังสือ "Of Antichrist and His Ruin" เก็บรักษาไว้เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2007 ที่Wayback Machine (1692) โดย John Bunyan เผยแพร่ทางออนไลน์เป็นส่วนหนึ่งของห้องสมุดออนไลน์ Acacia John Bunyan Online Library
• เลอร์เนอร์, โรเบิร์ต อี. (22 มีนาคม 2550). "ปฏิปักษ์พระคริสต์" . สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับออนไลน์).
• ไนท์, เควิน (บรรณาธิการ). "ต่อต้านลัทธินอกรีต: เล่ม 5: บทที่ 25" . บรรดาบิดาแห่งยุคก่อน นิเคีย , เล่ม 1.แปลโดยอเล็กซานเดอร์ โรเบิร์ตส์; วิลเลียม แรมโบต์ . บัฟฟาโล, นิวยอร์ก: นิว แอดเวนต์ .
•  Ginzberg, Louis (1901–1906). "ปฏิปักษ์พระคริสต์"ในSinger, Isidoreและคณะ (บรรณาธิการ). สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: Funk & Wagnalls.
• ผลงานวิชาการของนิกายลูเธอรันเกี่ยวกับข้อความเรื่องปฏิปักษ์พระคริสต์บนวิกิซอร์ส:
  • เดวิดสัน, ซามูเอล (1878). " ปฏิปักษ์พระคริสต์ ". สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่ม 2 (ฉบับที่ 9). หน้า  124–127 .
  • บูสเซต์, วิลเฮล์ม (1911). " ปฏิปักษ์พระคริสต์ ". สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่ม 2 (ฉบับที่ 11). หน้า  121–123 .
  • มาส, แอนโทนี จอห์น (1907). " ปฏิปักษ์พระคริสต์ ". สารานุกรมคาทอลิก . เล่ม 1.
  • " ปฏิปักษ์พระคริสต์ " พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตันปี 1897
  • "ปฏิปักษ์พระคริสต์" สารานุกรมพระคัมภีร์เล่ม 1 ปี 1899
  • นีทเช่, ฟรีดริช (2006) [1918]. ปฏิปักษ์พระคริสต์: คำสาปแช่งต่อศาสนาคริสต์ แปลโดย เมนเคน, เฮนรี หลุยส์