ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ตัวชี้วัดต่างๆ ของอารยธรรมโรมันเริ่มเสื่อมถอยลง รวมถึงการขยายตัวของเมืองการค้าทางทะเล และจำนวนประชากรนักโบราณคดีพบว่ามี ซากเรืออับปาง ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจากศตวรรษที่ 3 เพียง 40 เปอร์เซ็นต์เมื่อเทียบกับศตวรรษที่ 1 ^{[ 2 ]}การประมาณการจำนวนประชากรของจักรวรรดิโรมันในช่วงระหว่างปี 150 ถึง 400 ชี้ให้เห็นว่าลดลงจาก 65 ล้านคนเหลือ 50 ล้านคน ซึ่งลดลงมากกว่า 20 เปอร์เซ็นต์ นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงการลดลงของประชากรนี้กับยุคมืดในช่วงอากาศหนาวเย็น (300–700) เมื่ออุณหภูมิโลกที่ลดลงส่งผลกระทบต่อผลผลิตทางการเกษตร^{[ 3 ] [ 4 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ชาวเยอรมันอพยพลงใต้จากสแกนดิเนเวียและไปถึงทะเลดำก่อตั้งสมาพันธ์ที่แข็งแกร่งเพื่อต่อต้านชาวซาร์มาเทียน ในท้องถิ่น ในดาเซีย (โรมาเนียในปัจจุบัน) และบนที่ราบสเตปป์ทางเหนือของทะเลดำชาวกอธซึ่งเป็นชนชาติเยอรมัน ได้ก่อตั้งอาณาจักรอย่างน้อยสองแห่ง ได้แก่เทอร์วิงและเกรุทฮุง^{[ 6 ]}

การมาถึงของชาวฮั่นในช่วงปี 372–375 ได้ยุติประวัติศาสตร์ของอาณาจักรเหล่านี้ ชาวฮั่นซึ่งเป็นสมาพันธ์ของชนเผ่าต่างๆ ในเอเชียกลาง ได้ก่อตั้งจักรวรรดิขึ้น พวกเขาเชี่ยวชาญศิลปะการยิงธนู แบบโค้ง งอ จากบนหลังม้า ซึ่งเป็นศิลปะที่ยากลำบาก ชาวกอธได้ลี้ภัยไปยังดินแดนโรมัน (376) โดยตกลงที่จะเข้าสู่จักรวรรดิในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีอาวุธ อย่างไรก็ตาม หลายคนได้ติดสินบนทหารรักษาชายแดนแม่น้ำดานูบเพื่อให้พวกเขาได้รับอนุญาตให้นำอาวุธเข้ามาด้วย

ระเบียบวินัยและการจัดระเบียบของกองทหารโรมันทำให้มันเป็นหน่วยรบที่ยอดเยี่ยม ชาวโรมันนิยมทหารราบมากกว่าทหารม้า เพราะทหารราบสามารถฝึกฝนให้รักษารูปขบวนในระหว่างการต่อสู้ได้ ในขณะที่ทหารม้ามีแนวโน้มที่จะกระจัดกระจายเมื่อเผชิญหน้ากับฝ่ายตรงข้าม ในขณะที่กองทัพของพวกอนารยชนสามารถถูกระดมพลและปลุกเร้าได้ด้วยคำสัญญาว่าจะปล้นสะดม แต่กองทหารโรมันต้องการรัฐบาลกลางและการเก็บภาษีเพื่อจ่ายเงินเดือน การฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง อุปกรณ์ และอาหาร การลดลงของกิจกรรมทางการเกษตรและเศรษฐกิจทำให้รายได้ที่ต้องเสียภาษีของจักรวรรดิลดลง และทำให้ความสามารถในการรักษากองทัพมืออาชีพเพื่อป้องกันตนเองจากภัยคุกคามภายนอกลดลงตามไปด้วย

การรุกรานของพวกอนารยชน

การทำลายล้างอาณาจักรกอทโดยพวกฮั่นในช่วงปี 372–375 เป็นจุดเริ่มต้นของการอพยพของชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 5 พวกวิซิโกทเข้ายึดครองและปล้นสะดมกรุงโรมในปี 410 และพวกแวนดัลก็ทำเช่นเดียวกันในปี 455

---

ชนเผ่าเยอรมัน  แองเกิลส์ , แซกซอน  แฟรงค์ (100,000)  พวกกอธ  ชาววิซิโกท (200,000 คน)  ชาวออสโตรกอธ (100,000 คน)  ฮั่น  พวกก่อกวน (80,000)

จักรวรรดิโรมัน  จักรวรรดิตะวันตก  จักรวรรดิตะวันออก

ในสงครามกอธ (376–382)ชาวกอธก่อกบฏและเผชิญหน้ากับกองทัพโรมันหลักในการรบที่เอเดรียโนเปิล (378) ในเวลานั้น การแบ่งแยกในกองทัพโรมันระหว่างทหารประจำการโรมันและทหารเสริม ชาวป่าเถื่อน ได้พังทลายลง และกองทัพโรมันส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวป่าเถื่อนและทหารที่เกณฑ์มาเพื่อการรบครั้งเดียว การเสื่อมถอยของระเบียบวินัยโดยทั่วไปยังนำไปสู่การใช้โล่ขนาดเล็กและอาวุธที่เบากว่า^{[ 7 ]}ด้วยความไม่ต้องการแบ่งปันเกียรติยศ จักรพรรดิวาเลนส์ แห่งตะวันออก จึงสั่งโจมตี ทหาร ราบเธอร์ วิง ภายใต้การนำของฟริติเกิร์นโดยไม่รอจักรพรรดิกราเทียน แห่งตะวันตก ซึ่งกำลังเดินทางมาพร้อมกับกำลังเสริม ในขณะที่ชาวโรมันกำลังต่อสู้อย่างเต็มที่ กองทหารม้าเกรุทฮุงก็มาถึง มีเพียงหนึ่งในสามของกองทัพโรมันเท่านั้นที่สามารถหลบหนีไปได้ นี่ถือเป็นความพ่ายแพ้ที่ยับเยินที่สุดที่ชาวโรมันเคยประสบมานับตั้งแต่การรบที่คันเน (216 ปีก่อนคริสตกาล) ตามที่นักเขียนทางการทหารของโรมันอัมมิอานัส มาร์เซลลินัสกล่าว ไว้ ^{[ 8 ]}กองทัพหลักของจักรวรรดิโรมันตะวันออกถูกทำลาย วาเลนส์ถูกสังหาร และพวกกอธก็เป็นอิสระให้ทำลายล้างคาบสมุทรบอลข่านรวมทั้งคลังอาวุธตามแม่น้ำดานูบ ดังที่เอ็ดเวิร์ด กิบบอนได้แสดงความคิดเห็นว่า "ชาวโรมันผู้ซึ่งกล่าวถึงการกระทำที่ยุติธรรมซึ่งกองทหารได้กระทำอย่างเยือกเย็นและกระชับ กลับสงวนความเห็นอกเห็นใจและวาทศิลป์ของพวกเขาไว้สำหรับความทุกข์ทรมานของตนเอง เมื่อจังหวัดต่างๆ ถูกรุกรานและทำลายล้างด้วยอาวุธของพวกอนารยชนที่ประสบความสำเร็จ" ^{[ 9 ]}

จักรวรรดิขาดทรัพยากร และอาจรวมถึงความตั้งใจที่จะสร้างกองทัพเคลื่อนที่มืออาชีพที่ถูกทำลายที่เอเดรียโนเปิล ขึ้น มาใหม่ ดังนั้นจึงต้องพึ่งพากองทัพของพวกอนารยชนมาต่อสู้แทนจักรวรรดิโรมันตะวันออกประสบความสำเร็จในการซื้อตัวพวกกอธด้วยบรรณาการ แต่จักรวรรดิโรมันตะวันตกกลับไม่โชคดีนัก สติลิโชผู้บัญชาการทหารครึ่งหนึ่งของจักรวรรดิตะวันตกซึ่งเป็นชาวแวนดัล ได้ถอน กำลังทหารออกจากชายแดน แม่น้ำไรน์เพื่อป้องกันการรุกรานอิตาลีของพวกวิซิโกธในปี 402–03 และของพวกกอธอื่นๆ ในปี 406–07

เพื่อหลบหนีการรุกคืบของชาวฮั่นชาวแวนดัลชาวซูเอบีและชาวอลันได้โจมตีข้ามแม่น้ำไรน์ที่แข็งตัวใกล้เมืองไมนซ์ในวันที่ 31 ธันวาคม ค.ศ. 406 พรมแดนได้พังทลายลง และชนเผ่าเหล่านี้ก็บุกเข้าสู่แคว้นกอลของโรมันไม่นานนักก็มีชาวเบอร์กันดีและกลุ่มชาวอลามานนิ ตามมา ในช่วงที่เกิดความหวาดระแวงต่อพวกอนารยชน จักรพรรดิโฮโนริอุส แห่งโรมันตะวันตก ได้สั่งประหารชีวิตสติลิโชโดยทันที (ค.ศ. 408) สติลิโชยอมให้ถูกตัดคอ "ด้วยความแน่วแน่ที่ไม่ต่างจากนายพลโรมันคนสุดท้าย " กิบบอนเขียนไว้ โฮโนริอุสเหลือเพียงข้าราชบริพารที่ไร้ค่าคอยให้คำแนะนำ ในปี ค.ศ. 410 ชาววิซิโกทที่นำโดยอลาริกที่ 1 ยึดกรุงโรมได้และเกิดการสังหารหมู่เป็นเวลาสามวัน ศพเกลื่อนถนน วังถูกปล้นทรัพย์สินมีค่า และผู้รุกรานสอบสวนและทรมานพลเมืองที่คิดว่าซ่อนทรัพย์สมบัติไว้ ในฐานะคริสเตียนที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ชาวกอธเคารพทรัพย์สินของโบสถ์ แต่ผู้ที่ได้ลี้ภัยในวาติกันและโบสถ์อื่นๆ นั้นนับว่าเป็นผู้โชคดีเพียงไม่กี่คน

ช่วงเวลาการย้ายถิ่นฐาน

สุสานของธีโอดอริกในเมืองราเวนนาเป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรมออสโตรโกธิก เพียงแห่งเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่

ประมาณปี ค.ศ. 500 ชาววิซิโกทปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของประเทศฝรั่งเศส สเปน อันดอร์รา และโปรตุเกสในปัจจุบัน

ชาวกอธและชาวแวนดัลเป็นเพียงกลุ่มชนกลุ่มแรกๆ ที่หลั่งไหลเข้ามาในยุโรปตะวันตกเนื่องจากขาดการปกครอง บางคนใช้ชีวิตอยู่เพื่อสงครามและการปล้นสะดมเท่านั้น และดูหมิ่นวิถีของชาวโรมัน ชนชาติอื่นๆ^{[ 10 ]}ได้ติดต่อกับอารยธรรมโรมันมาเป็นเวลานาน และได้รับอิทธิพลจากโรมันในระดับหนึ่ง “ชาวโรมันที่ยากจนเล่นเป็นชาวกอธ ชาวกอธที่ร่ำรวยเล่นเป็นชาวโรมัน” กษัตริย์ธีโอเดอริกแห่งออสโตรกอธ กล่าว ^{[ 11 ]}ประชากรของจักรวรรดิโรมันเป็นส่วนผสมของชาวคริสต์โรมันชาวคริสต์อาริอานชาวคริสต์เนส โต เรียนและผู้นับถือลัทธิเพแกนชาวเยอรมันรู้จักเมือง เงิน หรือการเขียนน้อยมาก และส่วนใหญ่นับถือลัทธิเพแกนแม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนมานับถือลัทธิอาริอาน มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่ง เป็นรูปแบบของศาสนาคริสต์ ที่ไม่เชื่อในตรีเอกภาพที่ถือว่าพระบุตรถูกสร้างขึ้นโดย และด้อยกว่าพระบิดา มากกว่าที่จะเชื่อว่าทั้งสองเป็นนิรันดร์ร่วมกันซึ่งเป็นจุดยืนของศาสนาคริสต์นิกายแคลเซโดเนียน ลัทธิเอเรียนิสม์เคยมีผู้ติดตามอยู่บ้างในจักรวรรดิโรมัน ก่อนที่จะถูกแทนที่ด้วยลัทธิชาลเซโดเนียน และถูกปราบปรามในฐานะลัทธินอกรีตในที่สุด

ในช่วงการอพยพ หรือVölkerwanderung (การเร่ร่อนของชนเผ่า) ประชากรที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ก่อนแล้วบางส่วนอาจยังคงอยู่ แต่โดยทั่วไปแล้วจะถูกแทนที่บางส่วนหรือทั้งหมดวัฒนธรรมโรมันทางเหนือของแม่น้ำโปถูกแทนที่เกือบทั้งหมดโดยการอพยพ ในขณะที่ผู้คนในฝรั่งเศส อิตาลี สเปน และโปรตุเกสยังคงพูดภาษาถิ่นของ ภาษา ละตินสามัญซึ่งปัจจุบันประกอบเป็น กลุ่ม ภาษาโรมานซ์ภาษาของประชากรกลุ่มเล็กในยุคโรมันในดินแดนที่ปัจจุบันคือประเทศอังกฤษได้หายไปโดยแทบไม่มีร่องรอยในดินแดนที่ชาวแองโกล-แซกซอนเข้ามาตั้งถิ่นฐาน แม้ว่าอาณาจักรบริแทนนิกทางตะวันตกจะยังคง พูดภาษา บริทอนิก อยู่ก็ตาม ชนเผ่าใหม่ๆ ได้เปลี่ยนแปลงสังคมที่ตั้งขึ้นเดิมอย่างมาก รวมถึงกฎหมาย วัฒนธรรม ศาสนา และรูปแบบการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน

สันติภาพโรมัน (Pax Romana)ได้สร้างสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยสำหรับการค้าและการผลิต รวมถึงสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างกว้างขวาง เมื่อสันติภาพนี้สูญหายไป ก็ถูกแทนที่ด้วยการปกครองโดยผู้มีอำนาจในท้องถิ่น บางครั้งเป็นสมาชิกของชนชั้นปกครองที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันอยู่แล้ว บางครั้งก็เป็นเจ้าผู้ครองแคว้นใหม่จากวัฒนธรรมต่างชาติ ในอากีตาเนีย (Aquitania) , กัลเลีย นาร์โบเนนซิ ส (Gallia Narbonensis) , อิตาลีตอนใต้และซิซิลี (Sicily), เบติกา (Baetica)หรือสเปน ตอนใต้ และชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของคาบสมุทรไอบีเรีย วัฒนธรรมโรมันคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 6 หรือ 7

การเสื่อมถอยและการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของความเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจและสังคม รวมถึงโครงสร้างพื้นฐาน ส่งผลให้มุมมองต่างๆ เปลี่ยนไปเน้นที่ท้องถิ่นมากขึ้น การเสื่อมถอยนี้มักเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและรุนแรง เนื่องจากไม่ปลอดภัยที่จะเดินทางหรือขนส่งสินค้าในระยะทางไกล ส่งผลให้การค้าและการผลิตเพื่อการส่งออกล่มสลายตามไปด้วย อุตสาหกรรมหลักที่พึ่งพาการค้า เช่น การผลิตเครื่องปั้นดินเผาขนาดใหญ่ หายไปแทบจะในชั่วข้ามคืนในสถานที่ต่างๆ เช่น บริเตนทินทาเกลในคอร์นวอลล์รวมถึงศูนย์กลางอื่นๆ อีกหลายแห่ง สามารถจัดหาสินค้าฟุ่มเฟือยจากเมดิเตอร์เรเนียนได้จนถึงศตวรรษที่ 6 แต่ต่อมาก็สูญเสียความเชื่อมโยงทางการค้าไป โครงสร้างพื้นฐานด้านการบริหาร การศึกษา และการทหารหายไปอย่างรวดเร็ว และการสูญเสียระบบการศึกษาแบบเดิม ( cursus honorum)นำไปสู่การล่มสลายของโรงเรียนและการเพิ่มขึ้นของคนไม่รู้หนังสือแม้กระทั่งในหมู่ผู้นำ อาชีพของคาสซิโอโดรัส (เสียชีวิตประมาณปี585 ) ในช่วงต้นของยุคนี้ และของอัลคูอินแห่งยอร์ก (เสียชีวิตปี 804) ในช่วงปลายของยุคนี้ ต่างก็ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรู้หนังสือที่ได้รับการยกย่อง สำหรับพื้นที่ที่เคยเป็นของโรมันนั้น ประชากรลดลงอีก 20 เปอร์เซ็นต์ระหว่างปี ค.ศ. 400 ถึง 600 หรือลดลงหนึ่งในสามระหว่างปี ค.ศ. 150–600 ^{[ 12 ]}ในศตวรรษที่ 8 ปริมาณการค้าลดลงต่ำสุด จำนวนเรืออับปางที่พบซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 มีจำนวนน้อยมาก ซึ่งสนับสนุนข้อเท็จจริงนี้ (ซึ่งคิดเป็นน้อยกว่า 2 เปอร์เซ็นต์ของจำนวนเรืออับปางที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 1) นอกจากนี้ยังมีการปลูกป่าและการถอยร่นของการเกษตรในช่วงประมาณปี ค.ศ. 500

ชาวโรมันเคยทำการเกษตรแบบสองแปลงโดยปลูกพืชในแปลงหนึ่งและปล่อยอีกแปลงหนึ่งให้ว่างเปล่าและไถกลบเพื่อกำจัดวัชพืช การเกษตรแบบเป็นระบบส่วนใหญ่หายไปและผลผลิตลดลง มีการประมาณการว่าโรคระบาดของจัสติเนียนซึ่งเริ่มต้นในปี 541 และเกิดขึ้นซ้ำเป็นระยะๆ เป็นเวลา 150 ปีหลังจากนั้น คร่าชีวิตผู้คนทั่วโลกมากถึง 100 ล้านคน^{[ 13 ] [ 14 ]}นักประวัติศาสตร์บางคน เช่น โจไซอาห์ ซี. รัสเซลล์ (1958) ได้เสนอว่าประชากรยุโรปทั้งหมดลดลง 50 ถึง 60 เปอร์เซ็นต์ระหว่างปี 541 ถึง 700 ^{[ 15 ]}หลังจากปี 750 โรคระบาดใหญ่ก็ไม่ปรากฏขึ้นอีกในยุโรปจนกระทั่งเกิดกาฬโรคในศตวรรษที่ 14 โรคไข้ทรพิษซึ่งถูกกำจัดไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ไม่ได้แพร่ระบาดเข้าสู่ยุโรปตะวันตก อย่างเด็ดขาด จนกระทั่งราวปี ค.ศ. 581 เมื่อบิชอปเกรกอรีแห่งตูร์ได้บันทึกเหตุการณ์ที่ผู้เห็นเหตุการณ์ได้บรรยายถึงลักษณะเฉพาะของไข้ทรพิษ^{[ 16 ]}การระบาดเป็นระลอกๆ ได้คร่าชีวิตประชากรในชนบทจำนวนมาก^{[ 17 ]}รายละเอียดส่วนใหญ่เกี่ยวกับการระบาดได้สูญหายไป อาจเนื่องมาจากบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่หลงเหลืออยู่มีน้อย

เป็นเวลากว่าพันปีที่กรุงโรมเป็นเมืองที่มีความสำคัญทางการเมือง ร่ำรวย และใหญ่ที่สุดในยุโรป^{[ 18 ]}ประมาณปี ค.ศ. 100 กรุงโรมมีประชากรประมาณ 450,000 คน^{[ 19 ]}และลดลงเหลือเพียง 20,000 คนในช่วงต้นยุคกลาง ทำให้เมืองที่เคยแผ่ขยายออกไปกลายเป็นเพียงกลุ่มอาคารที่มีผู้คนอาศัยอยู่กระจัดกระจายอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังและพืชพรรณในพื้นที่กว้างใหญ่

จักรวรรดิไบแซนไทน์

จักรวรรดิไบแซนไทน์ภายใต้ราชวงศ์จัสติเนียน

• ภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน (ครองราชย์ ค.ศ. 527–565) ชาวไบแซนไทน์สามารถฟื้นฟูการปกครองของโรมันในอิตาลีและดินแดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาเหนือได้

---

•  การพิชิตของจัสติเนียน
•  จักรวรรดิตะวันออก

การเสียชีวิตของธีโอโดซิอุสที่ 1ในปี 395 ส่งผลให้จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนระหว่างโอรสทั้งสองของพระองค์จักรวรรดิโรมันตะวันตกแตกสลายกลายเป็นอาณาจักรเยอรมันที่ทำสงครามกันเองในศตวรรษที่ 5 ส่งผลให้จักรวรรดิโรมันตะวันออกในคอนสแตนติโนเปิล กลายเป็นผู้สืบทอดจักรวรรดิโรมันคลาสสิกที่ ใช้ภาษากรีกประชาชนยังคงเรียกตนเองว่าชาวโรมัน หรือโรไมโออิจนกระทั่งคอนสแตนติโนเปิลตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในปี 1453 อย่างไรก็ตาม เพื่อให้แตกต่างจากจักรวรรดิก่อนหน้าซึ่งส่วนใหญ่ใช้ภาษาละตินนักประวัติศาสตร์จึงเริ่มเรียกจักรวรรดินี้ว่า "ไบแซนไทน์" ตามชื่อเดิมของคอนสแตนติโนเปิล คือ ไบแซนเทียม

จักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือ "ไบแซนไทน์" มุ่งหมายที่จะรักษาการควบคุมเส้นทางการค้าระหว่างยุโรปและตะวันออก ซึ่งทำให้จักรวรรดินี้เป็นรัฐที่ร่ำรวยที่สุดในยุโรปยุคกลาง ด้วยการใช้ยุทธวิธีทางการทหารที่ซับซ้อนและการทูตที่เหนือกว่า ชาวไบแซนไทน์สามารถป้องกันการโจมตีจากพวกอนารยชนที่อพยพเข้ามาได้ ความฝันของพวกเขาที่จะปราบปรามผู้ปกครองทางตะวันตกเป็นจริงขึ้นมาในช่วงรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1ระหว่างปี 527–565 จัสติเนียนไม่เพียงแต่ฟื้นฟูดินแดนทางตะวันตกบางส่วนให้กับจักรวรรดิโรมัน รวมถึงกรุงโรมและคาบสมุทรอิตาลีเท่านั้น แต่เขายังได้รวบรวมกฎหมายโรมัน (ซึ่งการรวบรวมของเขายังคงมีผลบังคับใช้ในหลายพื้นที่ของยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 19) และสั่งให้สร้างอาคารที่ใหญ่ที่สุดและมีความก้าวหน้าทางสถาปัตยกรรมมากที่สุดในยุคกลางตอนต้น นั่นคือ^ฮาเกียโซเฟียอย่างไรก็ตาม รัชสมัยของเขายังได้เห็นการระบาดของโรคกาฬโรค [ ^{20 ] [ 21 ]}ซึ่งต่อมาเรียกกันว่าโรคระบาดของจัสติเนียน จักรพรรดิเองก็ทรงได้รับผลกระทบ และภายในระยะเวลาไม่ถึงหนึ่งปี มีชาวเมืองคอนสแตนติโนเปิลประมาณ 200,000 คน หรือสองในห้าของประชากรในเมือง เสียชีวิตจากโรคนี้^{[ 22 ]}

ผู้สืบทอดตำแหน่งของจัสติเนียน คือมอริซและเฮราคลิอุสต้องเผชิญกับการรุกรานจาก ชนเผ่า อาวาร์และสลา ฟ หลังจากความเสียหายที่เกิดจากชาวสลาฟและชาวอาวาร์ พื้นที่ขนาดใหญ่ในคาบคาบสมุทรบอลข่านก็กลายเป็นพื้นที่ร้าง ในปี 626 กรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปยุคกลางตอนต้นได้ต้านทานการล้อมเมืองร่วมกันของชาวอาวาร์และชาวเปอร์เซีย ภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษ เฮราคลิอุสได้ทำสงครามศักดิ์สิทธิ์กับชาวเปอร์เซียสำเร็จ ยึดเมืองหลวงของพวกเขาและสั่ง ลอบสังหารกษัตริย์ ซาสซานิดอย่างไรก็ตาม เฮราคลิอุสได้เห็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของเขาถูกทำลายลงโดย การพิชิต ซีเรียจังหวัดปาเลสไตน์สามแห่งอียิปต์และแอฟริกาเหนือของชาวมุสลิมซึ่งได้รับความเอื้ออำนวยอย่างมากจากความแตกแยกทางศาสนาและการแพร่กระจายของขบวนการนอกรีต (โดยเฉพาะลัทธิโมโนฟิซิสซึมและลัทธิเนสโตเรียน ) ในพื้นที่ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

แม้ว่าผู้สืบทอดของเฮราคลิอุสจะสามารถกอบกู้กรุงคอนสแตนติโนเปิล จาก การล้อมโจมตีของชาวอาหรับสองครั้ง(ในปี 674–77 และ 717) ได้ แต่จักรวรรดิในศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 ก็สั่นคลอนด้วยความขัดแย้งเรื่องการทำลายรูปเคารพ ครั้งใหญ่ ซึ่งเต็มไปด้วยการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายในราชสำนักระหว่างกลุ่มต่างๆ ชนเผ่า บัลการ์และสลาฟได้ฉวยโอกาสจากความวุ่นวายเหล่านี้และรุกรานอิลลิเรียเธรซและแม้แต่กรีซหลังจากชัยชนะอย่างเด็ดขาดที่องกาลาในปี 680 กองทัพของบัลการ์และสลาฟก็รุกคืบไปทางใต้ของเทือกเขาบอลข่าน เอาชนะชาวไบแซนไทน์อีกครั้ง ซึ่งต่อมาชาวไบแซนไทน์ถูกบังคับให้ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพที่น่าอับอาย ซึ่งยอมรับการก่อตั้งจักรวรรดิบัลแกเรียแห่งแรกบนพรมแดนของจักรวรรดิ

เพื่อรับมือกับภัยคุกคามเหล่านี้ จึงมีการนำระบบการปกครองใหม่มาใช้ การบริหารพลเรือนและทหารในระดับภูมิภาคถูกรวมเข้าไว้ในมือของแม่ทัพใหญ่ หรือ สตราเตกอส คำว่า " ธีม"ซึ่งเดิมหมายถึงหน่วยย่อยของกองทัพไบแซนไทน์ ได้กลายเป็นคำที่หมายถึงภูมิภาคที่ปกครองโดยสตราเตกอส การปฏิรูปนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของตระกูลเจ้าที่ดินขนาดใหญ่ซึ่งควบคุมกองทัพในภูมิภาคและมักอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ (ดูบาร์ดาส โฟคัสและบาร์ดาส สเคลอ รัส เป็นตัวอย่าง)

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 แม้ว่าอาณาเขตของจักรวรรดิจะหดตัวลง แต่คอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดทางตะวันตกของจีนเทียบได้กับเมืองซีเทซิฟอน ของราชวงศ์ซาสซานิด และต่อมา คือ แบกแดด ของราชวงศ์ อับบาซิด ประชากรของเมืองหลวงผันผวนระหว่าง 300,000 ถึง 400,000 คน เนื่องจากจักรพรรดิได้ดำเนินมาตรการเพื่อจำกัดการเติบโตของเมือง เมืองคริสเตียนขนาดใหญ่อื่นๆ มีเพียงโรม (50,000 คน) และเทสซาโลนิกา (30,000 คน) ^{[ 24 ]}แม้กระทั่งก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 8 กฎหมายเกษตรกรก็เป็นสัญญาณของการฟื้นฟูเทคโนโลยีการเกษตรในจักรวรรดิโรมัน ดังที่สารานุกรมบริแทนนิกา ฉบับปี 2006 ระบุไว้ว่า "ฐานเทคโนโลยีของสังคมไบแซนไทน์นั้นก้าวหน้ากว่าของยุโรปตะวันตกในยุคนั้น เครื่องมือเหล็กสามารถพบได้ในหมู่บ้าน โรงสีน้ำกระจายอยู่ทั่วภูมิประเทศ และถั่วที่ปลูกในทุ่งนาให้สารอาหารที่อุดมไปด้วยโปรตีน" ^{[ 25 ]}

การขึ้นครองราชย์ของราชวงศ์มาซิโดเนียในปี 867 ถือเป็นการสิ้นสุดช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางการเมืองและศาสนา และนำมาซึ่งยุคทองใหม่ของจักรวรรดิ ในขณะที่แม่ทัพผู้เก่งกาจอย่างนิเซโฟรัส โฟคัสขยายอาณาเขต จักรพรรดิมาซิโดเนีย (เช่นลีโอผู้ทรงปัญญาและคอนสแตนตินที่ 7 ) ก็ทรงปกครองในช่วงที่วัฒนธรรมในคอนสแตนติโนเปิลเฟื่องฟู ซึ่งรู้จักกันในชื่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาซิโดเนียผู้ปกครองมาซิโดเนียผู้ทรงภูมิปัญญาดูหมิ่นผู้ปกครองยุโรปตะวันตกว่าเป็นคนป่าเถื่อนที่ไม่รู้หนังสือ และยังคงอ้างสิทธิ์ในการปกครองตะวันตกอยู่ แม้ว่าความเชื่อผิดๆ นี้จะถูกทำลายลงด้วยการขึ้นครองราชย์ของชาร์เลมาญในกรุงโรม (800) แต่ผู้ปกครองไบแซนไทน์ก็ไม่ได้ปฏิบัติต่อผู้ปกครองตะวันตกอย่างเท่าเทียมกัน โดยทั่วไปแล้ว พวกเขามีความสนใจเพียงเล็กน้อยในพัฒนาการทางการเมืองและเศรษฐกิจในตะวันตกซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นคนป่าเถื่อน (ในมุมมองของพวกเขา)

ภายใต้สภาพเศรษฐกิจเช่นนี้ วัฒนธรรมและประเพณีจักรวรรดิของจักรวรรดิโรมันตะวันออกดึงดูดเพื่อนบ้านทางเหนือ ได้แก่ ชาวสลาฟ ชาวบัลการ์ และชาวคาซาร์ ให้เข้ามายังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแสวงหาการปล้นสะดมหรือการรู้แจ้ง การเคลื่อนย้ายของชนเผ่าเยอรมันไปทางใต้กระตุ้นให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของชาวสลาฟซึ่งเข้ายึดครองดินแดนที่ว่างลง ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาย้ายไปทางตะวันตกสู่แม่น้ำเอลเบทางใต้สู่ แม่น้ำดานูบ และทางตะวันออกสู่ แม่น้ำ ดนีเปอร์ในศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟได้ขยายตัวเข้าไปในดินแดนที่มีประชากรเบาบางทางใต้และตะวันออกจากพรมแดนธรรมชาติเหล่านี้ โดยผสมผสานกับประชากร พื้นเมืองชาว อิลลีเรียนและ ชาว ฟินนิค อย่างสันติ

632–750

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ได้รับผลกระทบอย่างมากจากการ崛起ของศาสนาอิสลามและเหล่ากาลิฟะห์ชาวอาหรับมุสลิมได้รุกรานดินแดนโรมันเป็นครั้งแรกภายใต้การนำ ของ อบู บักร์ กา ลิ ฟะห์องค์แรกแห่งราชวงศ์ราชีดุนซึ่งเข้าสู่ซีเรียและ เมโสโปเตเมีย ของ โรมัน ไบแซนไทน์และ ราชวงศ์ซาสานิด แห่ง เปอร์เซียที่อยู่ใกล้เคียงอ่อนแอลงอย่างมากจากสงครามไบแซนไทน์-ซาสานิด ที่ยาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามไบแซนไทน์-ซาสานิดครั้งสำคัญในปี 602-628ภายใต้การนำของอุมาร์ กาลิฟะห์องค์ที่สอง ชาวมุสลิมได้พิชิตซีเรียและเมโสโปเตเมีย อย่างเด็ดขาด รวมถึงปาเลสไตน์ของโรมันอียิปต์ของโรมันบางส่วนของเอเชียไมเนอร์และแอฟริกาเหนือของโรมันในขณะเดียวกันก็โค่นล้มราชวงศ์ซาสานิดได้อย่างสิ้นเชิง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 หลังจากการพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิมศาสนาอิสลามได้แพร่กระจายไปยัง ภูมิภาค คอเคซัสซึ่งบางส่วนต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียอย่างถาวร^{[ 26 ]}การขยายตัวของศาสนาอิสลามยังคงดำเนินต่อไปภายใต้ผู้สืบทอดของอุมาร์และต่อมาคือรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์ ซึ่งพิชิต ดินแดนส่วนที่เหลือของแอฟริกาเหนือเมดิเตอร์เรเนียนและคาบสมุทรไอบีเรีย ส่วนใหญ่ ในช่วงหลายศตวรรษต่อมา กองกำลังมุสลิมสามารถยึดครองดินแดนยุโรปเพิ่มเติมได้ รวมถึงไซปรัสมอลตาเซปติมาเนียครีตและซิซิลี และบางส่วนของอิตาลีตอนใต้^{[ 27 ]}

การพิชิตฮิสปาเนียของชาวมุสลิมเริ่มต้นขึ้นเมื่อชาวมัวร์ (ส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์และชาวอาหรับ บางส่วน ) บุกโจมตีอาณาจักรวิซิโกธิกของชาวคริสต์ ในปี 711 ภายใต้การนำของ ทาริก อิบนุ ซิยาด ผู้นำชาวเบอร์เบอร์ พวกเขาขึ้นฝั่งที่ยิบรอลตาร์ในวันที่ 30 เมษายน และรุกคืบไปทางเหนือ กองกำลังของทาริกได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังของมูซา อิบนุ นูเซียร์ ผู้บังคับบัญชาของเขาในปีถัดมา ในระหว่างการรุกรานแปดปี ดินแดนส่วนใหญ่ของคาบสมุทรไอบีเรียตกอยู่ภายใต้ การปกครอง ของชาวมุสลิมยกเว้นพื้นที่เล็กๆ ทางเหนือ-ตะวันตกเฉียงเหนือ ( อัสตูเรี ยส ) และภูมิภาค ส่วนใหญ่ เป็นชาวบาสก์ ใน เทือกเขาพิเรนี ส ดินแดนนี้ภายใต้ชื่ออาหรับว่าอัล-อันดาลุสกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอุมัยยาด ที่กำลังขยายตัว

การล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่สองที่ไม่ประสบความสำเร็จ(717) ทำให้ราชวงศ์อุมัยยา ดอ่อนแอลง และลดเกียรติภูมิลง หลังจากประสบความสำเร็จในการยึดครองคาบสมุทรไอบีเรีย ผู้พิชิตได้เคลื่อนทัพไปทางตะวันออกเฉียงเหนือข้ามเทือกเขาพิเรนีส พวกเขาพ่ายแพ้ต่อชาร์ลส์ มาร์เตลผู้นำชาวแฟรงก์ ในยุทธการที่ปัวติเยร์ในปี 732 ราชวงศ์อุมัยยาดถูกโค่นล้มในปี 750 โดยราชวงศ์อับบาสิดและสมาชิกส่วนใหญ่ของราชวงศ์อุมัยยาดถูกสังหารหมู่

เจ้าชายอับดุลเราะ ห์มานที่ 1ผู้รอดชีวิตจากราชวงศ์อุมัยยะ ฮ์ ได้หลบหนีไปยังสเปนและก่อตั้งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ใหม่ในเอมิเรตแห่งคอร์โดบาในปี 756 บุตรชายของชาร์ลส์ มาร์เต ล คือ ปิปปินผู้เตี้ย ได้ยึดนาร์บอนน์คืนและหลานชายของเขา ชาร์เลมาญ ได้สถาปนาอาณาจักรฮิสปานิกาข้ามเทือกเขาพิเรนีสในส่วนหนึ่งของดินแดนที่ปัจจุบันคือแคว้นกาตาลุญญาโดยยึดเมืองจิโรนา คืนได้ ในปี 785 และบาร์เซโลนาในปี 801 ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในฮิสปาเนียประกาศตนเป็นกาหลิบในปี 929

แม้ว่าอารยธรรมโรมันส่วนใหญ่ทางเหนือของแม่น้ำโปจะถูกทำลายไปในช่วงหลายปีหลังจากการสิ้นสุดของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 8 โครงสร้างพื้นฐานทางการเมืองและสังคมใหม่ ๆ ก็เริ่มพัฒนาขึ้น ส่วนใหญ่ในตอนแรกเป็นแบบเยอรมันและนอกรีต มิชชัน นารีคริสเตียนนิกายอารีอันได้เผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายอารีอันไปทั่วภาคเหนือของยุโรป แม้ว่าในราวปี 700 ศาสนาของชาวยุโรปเหนือส่วนใหญ่จะเป็นการผสมผสานระหว่างศาสนานอกรีตแบบเยอรมันศาสนานอกรีตที่กลายเป็นคริสเตียน และศาสนาคริสต์นิกายอารีอัน^{[ 28 ]}ศาสนาคริสต์นิกายแคลเซโดเนียนเพิ่งเริ่มแพร่กระจายในภาคเหนือของยุโรปในช่วงเวลานี้ ผ่านการปฏิบัติการซื้อขายตำแหน่งทางศาสนาเจ้าชายท้องถิ่นมักจะประมูลตำแหน่งทางศาสนา ทำให้บาทหลวงและบิชอปทำหน้าที่ราวกับว่าพวกเขาเป็นขุนนางอีกคนหนึ่งภายใต้การอุปถัมภ์ของเจ้าชาย^{[ 29 ]}ในทางตรงกันข้าม เครือข่ายของอารามได้ผุดขึ้นมาเนื่องจากพระสงฆ์แสวงหาการแยกตัวออกจากโลก อารามเหล่านี้ยังคงเป็นอิสระจากเจ้าชายท้องถิ่น และด้วยเหตุนี้จึงประกอบเป็น "โบสถ์" สำหรับชาวยุโรปเหนือส่วนใหญ่ในช่วงเวลานี้ เนื่องจากเป็นอิสระจากเจ้าชายท้องถิ่น พวกเขาจึงโดดเด่นมากขึ้นในฐานะศูนย์กลางการเรียนรู้ วิชาการ และศูนย์กลางทางศาสนาที่บุคคลสามารถรับความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณหรือทางการเงินได้^{[ 28 ]}

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมของผู้มาใหม่ ความจงรักภักดีต่อกลุ่มนักรบ เศษเสี้ยวของวัฒนธรรมคลาสสิก และอิทธิพลของศาสนาคริสต์ ได้ก่อให้เกิดรูปแบบใหม่ของสังคม ซึ่งมีพื้นฐานส่วนหนึ่งมาจากพันธะผูกพันแบบศักดินาระบบการบริหารส่วนกลางของชาวโรมันไม่สามารถต้านทานการเปลี่ยนแปลงได้ และการสนับสนุนทางสถาบันสำหรับระบบทาสก็หายไปเป็นส่วนใหญ่ชาววิซิโกท ชาวแองโกล-แซกซอนชาวลอมบาร์ด ชาวฟรีเซียนชาวทู ริง เกียนและ ชาวบา วาเรียต่างเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 550 ถึง 750 แต่การพิชิตอาณาจักรวิซิโกทในคาบสมุทรไอบีเรียของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ซึ่งเป็นอาณาจักรเยอรมัน-คาทอลิกที่มีการจัดระเบียบและมีระบบกฎหมายที่ซับซ้อน ที่สุดในยุคนั้น ทำให้ อาณาจักรแฟรงก์ ("ฟรานเซีย") อาณาจักรลอมบาร์ด (บนคาบสมุทรอิตาลี ) และอาณาจักรแองโกล-แซกซอนเล็กๆเป็นเพียงอาณาจักรคาทอลิกที่มีความสำคัญหลงเหลืออยู่ในช่วงปลายของยุคนั้น ผลกระทบระยะยาวอื่นๆ ของยุคแห่งการครอบงำทางวัฒนธรรมของคริสตจักรนี้ ได้แก่การล่มสลายของเครือข่ายเครือญาติแบบดั้งเดิมของยุโรป^{[ 30 ]}

อิตาลี

ชาวลอมบาร์ดซึ่งเข้ามาในอิตาลีครั้งแรกในปี 568 ภายใต้การนำของอัลโบอินได้สร้างรัฐขึ้นทางตอนเหนือ โดยมีเมืองปาเวีย เป็นเมืองหลวง ในช่วงแรก พวกเขาไม่สามารถพิชิตอาณาจักรเรเวนนาอาณาจักรโรมันและแคว้นคาลาเบรียและอาปูเลียได้ สองร้อยปีต่อมา พวกเขาจึงพยายามพิชิตดินแดนเหล่านี้จากจักรวรรดิไบแซนไทน์

รัฐลอมบาร์ดมีความเป็นโรมันค่อนข้างสูง อย่างน้อยก็เมื่อเทียบกับอาณาจักรเยอรมันในยุโรปเหนือ ในช่วงแรกนั้นมีการกระจายอำนาจอย่างมาก โดยเจ้าผู้ครองแคว้นมีอำนาจอธิปไตยในแคว้นของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแคว้นทางใต้ของสโปเลโตและเบเนเวนโตเป็นเวลากว่าสิบปีหลังจากที่เคลฟสิ้นพระชนม์ในปี 575 ชาวลอมบาร์ดไม่ได้เลือกตั้งกษัตริย์เลย ช่วงเวลานี้เรียกว่ายุคการปกครองของเจ้าผู้ครองแคว้นประมวลกฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกถูกเขียนขึ้นด้วยภาษาละตินที่ไม่สมบูรณ์นักในปี 643 คือEdictum Rothariซึ่งส่วนใหญ่เป็นการรวบรวมกฎหมายที่สืบทอดกันมาด้วยวาจาของประชาชน

รัฐลอมบาร์ดมีการจัดระเบียบและมั่นคงดีในช่วงปลายรัชสมัยอันยาวนานของลูทปรานด์ (717 – 744) แต่การล่มสลายนั้นเกิดขึ้นอย่างฉับพลัน กษัตริย์เดซิเดริอุส ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากเหล่าดยุค พ่ายแพ้และถูกบังคับให้ยอมจำนนอาณาจักรให้กับชาร์เลมาญในปี 774 อาณาจักรลอมบาร์ดสิ้นสุดลงและยุคแห่งการปกครองของชาวแฟรงก์ก็เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์เปแปงผู้สั้น แห่งแฟ รงก์ได้มอบ " รัฐสันตะปาปา " ให้แก่พระสันตะปาปา โดยพระราชบัญญัติ เปแปง และดินแดนทางเหนือของดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของพระสันตะปาปานั้น ส่วนใหญ่ถูกปกครองโดยขุนนางลอมบาร์ดและแฟรงก์ของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์จนกระทั่งการเกิดขึ้นของรัฐเมืองต่างๆ ในศตวรรษที่ 11 และ 12

ทางตอนใต้ ยุคแห่งความวุ่นวายได้เริ่มต้นขึ้นดัชชีเบเนเวนโตยังคงรักษาอำนาจอธิปไตยไว้ได้ท่ามกลางการอ้างสิทธิ์ของทั้งจักรวรรดิตะวันตกและจักรวรรดิตะวันออก ในศตวรรษที่ 9 ชาวมุสลิมได้พิชิตเกาะซิซิลีเมืองต่างๆ บนทะเลติร์เรเนียนแยกตัวออกจากความจงรักภักดีของไบแซนไทน์ รัฐต่างๆ ที่มีความจงรักภักดีต่างกันไปต่างต่อสู้แย่งชิงดินแดนกันอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งเหตุการณ์ถึงจุดสูงสุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 เมื่อชาวนอร์มันเข้ามาพิชิตทางตอนใต้ทั้งหมดได้ภายในสิ้นศตวรรษนั้น

สหราชอาณาจักร

บริเตนภายใต้การปกครองของโรมันอยู่ในภาวะล่มสลายทางการเมืองและเศรษฐกิจเมื่อโรมันถอนตัวออกไป ราว ปี ค.ศ. 400 การตั้งถิ่นฐาน (ซึ่งตามธรรมเนียมเรียกว่าการรุกราน) โดยชนเผ่าเยอรมันเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 และในศตวรรษที่ 6 เกาะแห่งนี้ก็ประกอบไปด้วยอาณาจักรเล็กๆ มากมายที่ทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง อาณาจักรเยอรมันเหล่านี้ในปัจจุบันเรียกรวมกันว่าชาวแองโกล-แซกซอนศาสนาคริสต์เริ่มแพร่หลายในหมู่ชาวแองโกล-แซกซอนในศตวรรษที่ 6 โดยปี ค.ศ. 597 ถือเป็นวันที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางตามธรรมเนียม

บริเตนตะวันตก ( เวลส์ ) สกอตแลนด์ตะวันออกและเหนือ ( พิคท์แลนด์ ) และ ที่ราบสูง และหมู่เกาะของสกอตแลนด์ยังคงมีการพัฒนาแยกจากกันต่อไป ผู้คนที่สืบเชื้อสายมาจาก ชาวไอริชและได้รับอิทธิพลจากชาวไอริชในสกอตแลนด์ตะวันตกนับถือศาสนาคริสต์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมา ชาวพิคท์รับนับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 6 ภายใต้อิทธิพลของโคลัมบาและชาวเวลส์นับถือศาสนาคริสต์มาตั้งแต่สมัยโรมัน

อาณาจักรนอร์ธัมเบรียเป็นมหาอำนาจที่โดดเด่นในช่วงประมาณปี ค.ศ. 600-700 โดยได้ผนวกรวมอาณาจักรแองโกล-แซกซอนและบริ ทอนที่อ่อนแอกว่าหลายแห่ง ในขณะที่เมอร์เซียก็มีสถานะคล้ายคลึงกันในช่วงประมาณปี ค.ศ. 700-800 ส่วนเวสเซ็กซ์ได้ผนวกรวมอาณาจักรทั้งหมดทางตอนใต้ ทั้งแองโกล-แซกซอนและบริทอน สำหรับเวลส์ การรวมอำนาจจะเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 9 ภายใต้ทายาทของเมอร์ฟิน ฟริชแห่งกวินเนดด์ซึ่งได้สร้างลำดับชั้นอำนาจที่คงอยู่จนกระทั่งการรุกรานเวลส์ของชาวนอร์มันในปี ค.ศ. 1081

การโจมตี ของชาวไวกิงครั้งแรกในบริเตนเริ่มขึ้นก่อนปี 800 และทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในปี 865 กองทัพไวกิงเดนมาร์ก ขนาดใหญ่ที่มีการจัดระเบียบอย่างดี (เรียกว่า กองทัพคนป่าเถื่อนผู้ยิ่งใหญ่ ) พยายามเข้ายึดครอง ทำให้พลังอำนาจของชาวแองโกล-แซกซอนลดลงหรือแตกพ่ายไปทั่วทุกหนแห่ง ยกเว้นในเวสเซ็กซ์ ภายใต้การนำของอัลเฟรดมหาราชและผู้สืบเชื้อสายของพระองค์ เวสเซ็กซ์สามารถเอาตัวรอดได้ในตอนแรก จากนั้นก็อยู่ร่วมกับชาวเดนมาร์ก และในที่สุดก็พิชิตชาวเดนมาร์กได้ จากนั้นก็สถาปนาราชอาณาจักรอังกฤษและปกครองจนกระทั่งมีการสถาปนาราชอาณาจักรแองโกล-เดนมาร์กภายใต้ การปกครองของ คนุตและอีกครั้งจนกระทั่งการรุกรานของชาวนอร์มันในปี 1066

การจู่โจมและการรุกรานของชาวไวกิงนั้นรุนแรงไม่แพ้กันในทางเหนือ การที่พวกเขาเอาชนะชาวพิคท์ได้ในปี 839 นำไปสู่ มรดก ของชาวนอร์ส ที่ยั่งยืน ในสกอตแลนด์ตอนเหนือสุด และนำไปสู่การรวมตัวกันของชาวพิคท์และชาวเกลภายใต้ราชวงศ์อัลพินซึ่งต่อมากลายเป็นอาณาจักรอัลบาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของอาณาจักรสกอตแลนด์ชาวไวกิงได้รวมตัวกับชาวเกลแห่งหมู่เกาะเฮบริดีสเพื่อก่อตั้งเป็นกัลล์-ไกเดลและสถาปนาอาณาจักรแห่งหมู่เกาะ

จักรวรรดิแฟรงก์

ราชวงศ์เมโรวิงเกียนได้สถาปนาตนเองในสุญญากาศทางอำนาจของอดีตจังหวัดโรมันในแคว้นกอล และโคลวิสที่ 1 ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หลังจากได้รับชัยชนะเหนือชาวอาเลมันนีในการรบที่โทลเบียค (496) ซึ่งเป็นการวางรากฐานของจักรวรรดิแฟรงก์ รัฐ ที่โดดเด่นใน คริสต์ศาสนาตะวันตกยุคต้นสมัยกลางอาณาจักรแฟรงก์เติบโตขึ้นผ่านการพัฒนาที่ซับซ้อนของการพิชิต การอุปถัมภ์ และการสร้างพันธมิตร เนื่องจากธรรมเนียมซาลิกสิทธิในการสืบทอดมรดกจึงเป็นสิทธิเด็ดขาด และที่ดินทั้งหมดจะถูกแบ่งอย่างเท่าเทียมกันในหมู่บุตรชายของผู้ถือครองที่ดินที่เสียชีวิต^{[ 31 ]}ซึ่งหมายความว่า เมื่อกษัตริย์พระราชทานที่ดินแก่เจ้าชายเพื่อเป็นการตอบแทนการรับใช้ เจ้าชายนั้นและลูกหลานทั้งหมดของเขามีสิทธิในที่ดินนั้นอย่างถาวรซึ่งไม่มีกษัตริย์องค์ใดในอนาคตสามารถเพิกถอนได้ ในทำนองเดียวกัน เจ้าชายเหล่านั้น (และบุตรชายของพวกเขา) สามารถให้เช่าที่ดินของตนแก่ข้าราชบริพารของตน ซึ่งข้าราชบริพารเหล่านั้นก็สามารถให้เช่าที่ดินต่อแก่ข้าราชบริพารระดับล่างได้อีก^{[ 31 ]}ทั้งหมดนี้ส่งผลให้พลังอำนาจของกษัตริย์อ่อนแอลงเมื่ออาณาจักรของพระองค์ขยายใหญ่ขึ้น เนื่องจากผลที่ตามมาคือดินแดนไม่ได้ถูกควบคุมโดยเจ้าชายและขุนนางจำนวนมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังถูกควบคุมโดยขุนนางหลายระดับอีกด้วย สิ่งนี้ยังเปิดโอกาสให้ขุนนางของพระองค์พยายามสร้างฐานอำนาจของตนเอง แม้ว่าตามธรรมเนียมราชวงศ์ซาลิกที่เข้มงวดในการสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์ทางสายเลือด จะมีเพียงไม่กี่คนที่คิดจะโค่นล้มกษัตริย์^{[ 31 ]}

การจัดระเบียบที่แตกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ นี้ได้รับการเน้นย้ำโดยชาร์ลส์ มาร์เตลซึ่งในฐานะนายกเทศมนตรีแห่งพระราชวังถือเป็นเจ้าชายที่มีอำนาจมากที่สุดในราชอาณาจักร^{[ 32 ]}ความสำเร็จของเขาได้รับการเน้นย้ำ ไม่เพียงแต่จากการเอาชนะชาวมุสลิมผู้รุกรานในการรบที่ตูร์ซึ่งโดยทั่วไปถือเป็นการรบที่ช่วยยุโรปจากการยึดครองของชาวมุสลิม แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาขยายอิทธิพลของแฟรงก์อย่างมาก ภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาโบนิเฟซได้ขยายอิทธิพลของแฟรงก์เข้าไปในเยอรมนีโดยการสร้างโบสถ์เยอรมันขึ้นใหม่ ส่งผลให้ภายในหนึ่งศตวรรษ โบสถ์เยอรมันกลายเป็นโบสถ์ที่มีอำนาจมากที่สุดในยุโรปตะวันตก^{[ 32 ]}ถึงกระนั้น ชาร์ลส์ มาร์เตลก็ปฏิเสธที่จะโค่นล้มกษัตริย์แฟรงก์ บุตรชายของเขา เปแปงผู้เตี้ย ได้รับสืบทอดอำนาจ และใช้มันเพื่อขยายอิทธิพลของแฟรงก์ต่อไป อย่างไรก็ตาม ต่างจากบิดาของเขา เปแปงตัดสินใจที่จะยึดครองราชบัลลังก์แฟรงก์ เนื่องจากวัฒนธรรมแฟรงก์ยึดมั่นในหลักการสืบทอดมรดกอย่างแข็งแกร่ง จึงมีน้อยคนที่จะสนับสนุนเขาหากเขาพยายามโค่นล้มกษัตริย์^{[ 33 ]}แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาจึงขอความช่วยเหลือจากพระสันตะปาปาแซคารีซึ่งตัวพระองค์เองก็อ่อนแอลงเนื่องจากความขัดแย้งกับจักรพรรดิไบแซนไทน์เกี่ยวกับข้อพิพาทเรื่อง การทำลายรูปเคารพ เปแปงตกลงที่จะสนับสนุนพระสันตะปาปาและมอบที่ดินให้ (การบริจาคของเปแปงซึ่งก่อตั้งรัฐสันตะปาปา ) เพื่อแลกกับการได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์แฟรงก์องค์ใหม่ เนื่องจากสิทธิในการเป็นกษัตริย์ของเปแปงในขณะนี้มีพื้นฐานมาจากอำนาจที่สูงกว่าธรรมเนียมปฏิบัติของแฟรงก์ จึงไม่มีการต่อต้านเปแปง^{[ 33 ]}ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์เมโรวิงเกียนจึงสิ้นสุดลง และ ราชวงศ์ คาโรลิงเกียนก็เริ่มต้นขึ้น

ชาร์เลมาญบุตรชายของเปแปงดำเนินรอยตามบิดาและปู่ของเขา เขาได้ขยายและรวมอาณาจักรแฟรงก์ (ปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่าจักรวรรดิคาโรลิง ) ให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น รัชสมัยของเขายังได้เห็นการฟื้นฟูทางวัฒนธรรม ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคาโรลิงแม้ว่าเหตุผลที่แท้จริงจะไม่ชัดเจน แต่ชาร์เลมาญได้รับการสวมมงกุฎเป็น "จักรพรรดิโรมัน" โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 3ในวันคริสต์มาส ค.ศ. 800 เมื่อชาร์เลมาญสิ้นพระชนม์ จักรวรรดิของเขารวมเอาพื้นที่ส่วนใหญ่ของฝรั่งเศส เยอรมนีตะวันตก และอิตาลีตอนเหนือในปัจจุบันเข้าไว้ด้วยกัน ช่วงเวลาหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์แสดงให้เห็นว่าจักรวรรดิของเขายังคงมีลักษณะแบบเยอรมันอยู่มาก^{[ 33 ]}แทนที่จะเป็นการสืบทอดตำแหน่งอย่างเป็นระเบียบ จักรวรรดิของเขาถูกแบ่งออกตามธรรมเนียมการสืทอดมรดกของชาวแฟรงก์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความไม่มั่นคงที่รุมเร้าจักรวรรดิของเขาจนกระทั่งกษัตริย์องค์สุดท้ายของจักรวรรดิที่รวมกันชาร์ลส์ผู้อ้วนสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 887 ซึ่งส่งผลให้จักรวรรดิแตกแยกอย่างถาวรเป็นแฟรงก์ตะวันตกและ แฟ รงก์ตะวันออกเวสต์ฟรานเซียจะอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์คาโรลิงจนถึงปี 987 และอีสต์ฟรานเซียจนถึงปี 911 หลังจากนั้นการแบ่งจักรวรรดิออกเป็นฝรั่งเศสและเยอรมนีก็เสร็จสมบูรณ์^{[ 33 ]}

ยุคไวกิงครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างปลายศตวรรษที่ 8 ถึงกลางศตวรรษที่ 11 ในสแกนดิเนเวียและบริเตนต่อจากยุคเหล็กของชาวเยอรมัน (และยุคเวนเดลในสวีเดน) ในช่วงเวลานี้ชาวไวกิงนักรบและพ่อค้าชาวสแกนดิเนเวีย ได้ออกปล้นสะดมและสำรวจพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปเอเชียตะวันตกเฉียงใต้แอฟริกาเหนือและอเมริกาเหนือตะวันออกเฉียงเหนือ

ด้วยเทคโนโลยีที่ช่วยให้เดินทางได้ (เรือยาวและการเดินเรือในทะเลเปิด) และความต้องการสินค้า ทำให้พ่อค้าชาวสแกนดิเนเวียออกสำรวจและพัฒนาความร่วมมือทางการค้าอย่างกว้างขวางในดินแดนใหม่ๆ ท่าเรือการค้าที่สำคัญที่สุดบางแห่งในช่วงเวลานั้น ได้แก่ เมืองทั้งในปัจจุบันและในสมัยโบราณ เช่นอาร์ฮุ ส , ริเบ , เฮเด บี , วี เน ตา , ทรูโซ , คาอูปัง , บีร์กา , บอ ร์โดซ์ , ยอ ร์ก , ดับลินและอัลเดอิกยูบอร์ก

การเดินทางปล้นสะดมของชาวไวกิงนั้นแยกออกมาจากการเดินทางค้าขายปกติ แม้ว่าจะเกิดขึ้นพร้อมๆ กันก็ตาม นอกจากการสำรวจยุโรปผ่านทางมหาสมุทรและแม่น้ำแล้ว ด้วยทักษะการเดินเรือที่ก้าวหน้า พวกเขายังขยายเส้นทางการค้าไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ของทวีป พวกเขายังทำสงคราม ปล้นสะดม และจับชาวคริสต์ในยุคกลางของยุโรปไปเป็นทาสเป็นเวลาหลายศตวรรษ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดระบบศักดินาในยุโรป

600–1000

ชนเผ่าสลาฟ

ชนเผ่า สลาฟในยุโรปกลาง ยุโรปตะวันออก และยุโรปใต้ ในช่วงศตวรรษที่ 7 ถึง 9

---

ในช่วงต้นของยุคนี้ชนเผ่าสลาฟเริ่มขยายอำนาจอย่างก้าวร้าวเข้าสู่ยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ รวมถึงดินแดนเดิมของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในคาบคาบสมุทรบอล ข่าน รัฐ สลาฟ แห่งแรกที่ได้รับการ บันทึกไว้คือจักรวรรดิซาโมตามมาด้วยมหาโมรา เวี ยดัชชีโบฮีเมียดัชชีโครเอเชียและเซอร์เบียซึ่งเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของจักรวรรดิแฟรงก์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 ในที่สุดมหาโมราเวียก็ถูกชาวแมกยาร์รุกรานซึ่งบุกเข้ามาในแอ่งปันโนเนียราวปี 896 รัฐสลาฟกลายเป็นเวทีแห่งการเผชิญหน้ากันระหว่างมิชชันนารีคริสเตียนจากคอนสแตนติโนเปิลและโรม แม้ว่าดินแดนสลาฟตะวันตกและดินแดนสลาฟใต้ส่วนใหญ่จะอยู่ภายใต้อำนาจทางศาสนาของโรมันมาตั้งแต่แรกเริ่ม แต่คณะสงฆ์แห่งคอนสแตนติโนเปิลก็ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนศาสนาของสองรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางตอนต้นของยุโรป ได้แก่บัลแกเรีย (ประมาณ ค.ศ. 864) และเคียฟรุส (ประมาณ ค.ศ. 990) รวมถึงชาวเซอร์เบีย (ประมาณช่วงทศวรรษ ค.ศ. 870) ให้มานับถือศาสนาคริสต์นิกายตะวันออก

ยุคกลางตอนต้นเป็นจุดเริ่มต้นของความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออกทางตอนเหนือของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน อิทธิพลจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ส่งผลต่อการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ และส่งผลต่อพัฒนาการทางวัฒนธรรมและการเมืองเกือบทุกด้านของตะวันออก ตั้งแต่ความโดดเด่นของ ลัทธิ ซีซาโรปาปิสม์และศาสนาคริสต์นิกายตะวันออกไปจนถึงการแพร่กระจายของอักษรซีริลลิกความวุ่นวายจากการรุกรานของพวกอนารยชนในช่วงต้นยุคค่อยๆ คลี่คลายลง และสังคมและรัฐต่างๆ ก็มีเสถียรภาพมากขึ้น เมื่อต้นกำเนิดของยุโรปตะวันออกในปัจจุบันเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงยุคกลางตอนปลาย

เผ่ามาจาร์

การรณรงค์ของชาวแมกยาร์ในศตวรรษที่ 10

---

 ภูมิภาคมาจาร์

ผู้รุกรานชาวเติร์กและอิหร่านจากเอเชียกลางได้กดดันประชากรเกษตรกรรมทั้งในคาบสมุทรบอลข่าน ของไบแซนไทน์ และในยุโรปกลาง ทำให้เกิดรัฐสืบทอดจำนวนมากในทุ่งหญ้าสเตปป์ปอนติกหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิฮั่น รัฐข่านเติร์กตะวันตกและอาวาร์ได้ครอบครองดินแดนตั้งแต่ปันโนเนียไปจนถึงทะเลแคสเปียนก่อนที่จะถูกแทนที่โดยบัลแกเรียที่ยิ่งใหญ่ในอดีตซึ่ง มีอายุสั้น และ รัฐข่านคาซาร์ที่ประสบความสำเร็จมากกว่าทางตอนเหนือของทะเลดำ และชาวแมกยาร์ในยุโรปกลาง

ชาว คาซาร์เป็นชนเผ่าเตอร์กิกเร่ร่อนที่สามารถพัฒนาเป็นรัฐการค้าที่มีหลายเชื้อชาติ ซึ่งความสำเร็จของพวกเขามาจากการควบคุมเส้นทางการค้าทางน้ำส่วนใหญ่ระหว่างยุโรปและเอเชียกลาง ชาวคาซาร์ยังเก็บส่วยจากชาวอะลานีชาวแมกยาร์ ชนเผ่าสลาฟต่างๆชาวกอธแห่งไครเมียและชาวกรีกแห่งไครเมียผ่านเครือข่ายพ่อค้าชาวยิวเร่ร่อน หรือชาวราดฮานิตพวกเขาติดต่อกับศูนย์กลางการค้าของอินเดียและสเปน

เมื่อชาวคาซาร์เผชิญกับการขยายอำนาจของชาวอาหรับพวกเขาจึงร่วมมือกับคอนสแตนติโนเปิลอย่างชาญฉลาดและปะทะกับรัฐกาลิฟาแม้จะประสบความพ่ายแพ้ในช่วงแรก แต่พวกเขาก็สามารถยึดเมืองเดอร์เบนต์คืนมา ได้ และในที่สุดก็รุกคืบไปทางใต้จนถึงคาบสมุทรไอบีเรียในเทือกเขาคอเคซัส อัลบาเนีย ในเทือกเขาคอเคซัส และอาร์เมเนียการกระทำเช่นนี้เป็นการสกัดกั้นการขยายตัวของศาสนาอิสลามไป ทางเหนือสู่ ยุโรปตะวันออก ได้อย่างมีประสิทธิภาพ แม้กระทั่งก่อนที่ข่าน เทอร์เวล จะทำได้สำเร็จในการปิดล้อมคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่สองของ ชาวอาหรับ และหลายทศวรรษก่อนยุทธการที่ตูร์ในยุโรปตะวันตก ศาสนาอิสลามได้แทรกซึมเข้าสู่ยุโรปตะวันออกในทศวรรษ 920 เมื่อโวลกาบัลแกเรียใช้ประโยชน์จากการเสื่อมอำนาจของชาวคาซาร์ในภูมิภาคนี้เพื่อรับเอาศาสนาอิสลามจาก มิชชันนารี ในแบกแดดศาสนาประจำรัฐของคาซาเรียคือศาสนายูดายซึ่งหายไปในฐานะพลังทางการเมืองพร้อมกับการล่มสลายของคาซาเรีย ในขณะที่ศาสนาอิสลามของโวลกาบัลแกเรียยังคงอยู่รอดในภูมิภาคนี้มาจนถึงปัจจุบัน

บัลแกเรีย

ในปี 632 ชาวบัลการ์ได้ก่อตั้งอาณาจักรข่านแห่งบัลแกเรียโบราณภายใต้การนำของคูบรัตชาวคาซาร์สามารถขับไล่ชาวบัลการ์ออกจากยูเครนตอนใต้ไปยังดินแดนตามแนวแม่น้ำโวลกา ตอนกลาง ( บัลแกเรียโวลกา ) และตามแนวแม่น้ำดานูบ ตอนล่าง ( บัลแกเรียดานูบ )

ในปี 681 ชาวบัลการ์ได้ก่อตั้งรัฐที่มีอำนาจและมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ในยุคกลางตอนต้น บัลแกเรียสามารถต้านทานแรงกดดันจาก ชนเผ่า ในทุ่งหญ้าปอนติกเช่นชาวเปเชเนกชาวคาซาร์และชาวคูมานและในปี 806 ได้ทำลาย อาณาจักร อา วาร์ ชาวบัลการ์ริมแม่น้ำ ดานูบกลายเป็นชาวสลาฟอย่างรวดเร็ว และถึงแม้จะทำการรบกับคอนสแตนติโนเปิลอย่างต่อเนื่อง พวกเขาก็ยอมรับศาสนาคริสต์จากจักรวรรดิไบแซนไทน์ ด้วยความพยายามของมิชชันนารีซีริลและเมโทดิอุสโดยเฉพาะศิษย์ของพวกเขา เช่นเคลเมนต์แห่งโอห์ริดและนาอุม [ ^{36 ] การ}แพร่กระจายของ อักษรกลา โกลิติก ในตอนแรก และต่อมา เป็นอักษร ซีริลลิกได้พัฒนาขึ้นในเมืองหลวงเพรสลาฟ ภาษาถิ่นท้องถิ่น ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อภาษาบัลแกเรียโบราณหรือภาษาสลาฟโบราณ ได้ถูกสถาปนาให้เป็นภาษาของหนังสือและพิธีกรรมในหมู่ชาวสลาฟคริสต์นิกายออร์โธดอก ซ์

หลังจากที่บัลแกเรียรับนับถือศาสนาคริสต์ในปี 864 บัลแกเรียก็กลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของโลกสลาฟออร์โธดอกซ์ตะวันออกอักษรซีริลลิกได้รับการพัฒนาขึ้นราวปี 885-886 และต่อมาก็ได้ถูกนำไปใช้ในหนังสือต่างๆ ในเซอร์เบียและเคียฟรุส วรรณกรรมศิลปะ และสถาปัตยกรรมเจริญรุ่งเรืองด้วยการก่อตั้งโรงเรียนวรรณกรรมเพรสลาฟและ โอห์ริด รวมถึงโรงเรียนเครื่องปั้นดินเผาเพรสลาฟที่มีเอกลักษณ์ ในปี 927 คริสตจักรบัลแกเรียออร์โธดอกซ์เป็นคริสตจักรแห่งชาติแห่งแรกในยุโรปที่ได้รับเอกราชโดยมีพระสังฆราชของตนเองในขณะที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ด้วย ภาษาสลาฟโบราณ

ภายใต้การปกครองของซีเมียนที่ 1 (893–927) รัฐบัลแกเรียเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป และเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของจักรวรรดิไบแซนไทน์อย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 บัลแกเรียเริ่มเสื่อมถอยลงเนื่องจากเข้าสู่ความวุ่นวายทางสังคมและจิตวิญญาณ ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากสงครามที่ทำลายล้างของซีเมียน แต่ก็ exacerbated ด้วยการรุกรานทางทหารที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งของไบแซนไทน์ บัลแกเรียถูกพิชิตหลังจากต่อต้านมายาวนานในปี 1018

ในโลกยุคโบราณ ภาษากรีกเป็นภาษาหลักของปรัชญาธรรมชาติการวิจัยและการสอนเกี่ยวกับโลกธรรมชาติอย่างเป็นระบบส่วนใหญ่ดำเนินการใน ฝั่ง เฮลเลนิสติกของจักรวรรดิโรมัน และในภาษากรีก ความพยายามของโรมันในช่วงปลายในการแปลงานเขียนภาษากรีกเป็นภาษาละตินประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย^{[ 41 ]}เมื่อการนำเข้าปาปิรัสหยุดลง^{[ 42 ]}และความรู้เกี่ยวกับภาษากรีกลดลงโลกตะวันตกที่ใช้ภาษาละตินจึงพบว่าตนเองถูกตัดขาดจากการเรียนรู้ภาษากรีก ช่วงเวลาระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 8 เป็นยุคของ "นักเขียนสารานุกรมภาษาละติน" ^{[ 43 ]}ผลงานที่เป็นที่นิยมและโดดเด่นที่สุดของพวกเขาคือEtymologiaeซึ่งเป็นสารานุกรมความรู้ของมนุษย์ในสมัยนั้นที่ครอบคลุมกว้างขวาง รวมถึงคณิตศาสตร์ เรขาคณิต ดาราศาสตร์ การแพทย์ สัตว์ โลกทางกายภาพ ภูมิศาสตร์ โลหะ และหิน ซึ่งรวบรวมโดยบิชอปอิซิโดร์แห่งเซบียา (ประมาณ ค.ศ. 560-636) ^{[ 44 ]}

การศึกษาธรรมชาติถูกดำเนินการด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติมากกว่าการสืบสวนเชิงนามธรรม: ความจำเป็นในการดูแลผู้ป่วยนำไปสู่การศึกษาด้านการแพทย์และตำราโบราณเกี่ยวกับยา^{[ 45 ]}ความจำเป็นที่พระสงฆ์ต้องกำหนดเวลาที่เหมาะสมในการสวดมนต์นำไปสู่การศึกษาการเคลื่อนที่ของดวงดาว^{[ 46 ]}และความจำเป็นในการคำนวณวันที่ของเทศกาลอีสเตอร์นำไปสู่การศึกษาและสอนคณิตศาสตร์และการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์^{[ 47 ] [ 48 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ความสนใจในอารยธรรมคลาสสิก ได้กลับมาอีกครั้ง ในฐานะส่วนหนึ่งของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของราชวงศ์คาโรลิง ชาร์เลมาญได้ดำเนินการปฏิรูปการศึกษา พระ อัลคูอินแห่งยอร์กพระชาวอังกฤษได้จัดทำโครงการพัฒนาทางวิชาการโดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูความรู้คลาสสิกโดยการจัดตั้งหลักสูตรการศึกษาบนพื้นฐานของศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ดได้แก่ ตรีวิอุม หรือการศึกษาด้านวรรณคดี (ไวยากรณ์ วาทศิลป์ และตรรกศาสตร์) และจตุรวิอุม หรือการศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ (คณิตศาสตร์ เรขาคณิต ดาราศาสตร์ และดนตรี)ตั้งแต่ปี 787 เป็นต้นมาพระราชกฤษฎีกาเริ่มแพร่หลายแนะนำให้ฟื้นฟูโรงเรียนเก่าและก่อตั้งโรงเรียนใหม่ทั่วทั้งจักรวรรดิ

ในเชิงสถาบัน โรงเรียนใหม่เหล่านี้อยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของอาราม ( โรงเรียนในอาราม ) มหาวิหารหรือราชสำนักการสอนตรรกศาสตร์เชิงตรรกะ (ซึ่งเป็นศาสตร์ที่เทียบได้กับ ตรรกศาสตร์ในปัจจุบัน) เป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้ความสนใจในการค้นคว้าเชิงปรัชญาเพิ่มมากขึ้น และจากความสนใจนี้เองที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของปรัชญาคริสเตียน แบบส กอลัสติกในศตวรรษที่ 12 และ 13 โรงเรียนหลายแห่งที่ก่อตั้งขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของชาร์เลมาญ โดยเฉพาะโรงเรียนในมหาวิหารจะกลายเป็นมหาวิทยาลัยในที่สุด

ไบแซนเทียมมาซิโดเนีย

ภาพประกอบจากหนังสือบทสวดภาวนาแห่งปารีส

---

ในศตวรรษที่ 10 จักรวรรดิไบแซนไทน์ประสบกับการฟื้นฟูทางวัฒนธรรมครั้งใหญ่

ความสำเร็จทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิไบแซนไทน์คือ ประมวลกฎหมายแพ่ง ( Corpus Juris Civilis ) ซึ่งเป็นการรวบรวมกฎหมายโรมัน จำนวนมหาศาล ที่จัดทำขึ้นในสมัยจักรพรรดิจัสติเนียน (ครองราชย์ ค.ศ. 528–565) งานชิ้นนี้รวมถึงส่วนที่เรียกว่าไดเจสตา (Digesta)ซึ่งสรุปหลักการของกฎหมายโรมันในลักษณะที่สามารถนำไปใช้ได้ในทุกสถานการณ์ ระดับการรู้หนังสือในจักรวรรดิไบแซนไทน์สูงกว่าในโลกตะวันตกที่ใช้ภาษาละตินมาก การศึกษาระดับประถมศึกษาแพร่หลายมากขึ้น บางครั้งแม้แต่ในชนบท โรงเรียนมัธยมศึกษายังคงสอนมหากาพย์อีเลียดและวรรณคดีคลาสสิกอื่นๆ

สำหรับด้านการศึกษาระดับสูงนั้นสถาบันนีโอเพลโตนิคในเอเธนส์ถูกปิดลงในปี 526 นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนในอเล็กซานเดรียซึ่งยังคงเปิดอยู่จนกระทั่งการพิชิตของชาวอาหรับ (640) มหาวิทยาลัยคอนสแตนติโนเปิลซึ่งก่อตั้งโดยจักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 2 (425) ดูเหมือนจะยุบไปในช่วงเวลานั้น แต่ได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่โดยจักรพรรดิมิคาเอลที่ 3ในปี 849 การศึกษาระดับสูงในยุคนี้เน้นไปที่วาทศิลป์ แม้ว่าตรรกศาสตร์ของอริสโตเติล จะถูกกล่าวถึงอย่างง่ายๆ ก็ตาม ภายใต้ ราชวงศ์มาซิโดเนีย (867–1056) จักรวรรดิไบแซนไทน์ได้เข้าสู่ยุคทองและการฟื้นฟูการเรียนรู้แบบคลาสสิก มีการวิจัยดั้งเดิมน้อย แต่มีพจนานุกรม บทความ สารานุกรม และคำอธิบายมากมาย

ในช่วงศตวรรษที่ 11 ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของศาสนาอิสลามเริ่มแพร่ไปถึงยุโรปตะวันตก ผ่านทางสเปนในยุคอิสลาม ผลงานของยูคลิดและอาร์คิมิดีสซึ่งสูญหายไปในโลกตะวันตก ได้ถูกแปลจากภาษาอาหรับเป็นภาษาละตินในสเปนระบบตัวเลขฮินดู-อาหรับ สมัยใหม่ รวมถึงสัญลักษณ์สำหรับเลขศูนย์ ได้รับการพัฒนาโดยนักคณิตศาสตร์ชาวฮินดูในศตวรรษที่ 5 และ 6 นักคณิตศาสตร์ชาวมุสลิมได้เรียนรู้เกี่ยวกับระบบนี้ในศตวรรษที่ 7 และเพิ่มสัญลักษณ์สำหรับเศษส่วนทศนิยมในศตวรรษที่ 9 และ 10 ประมาณปี 1000 เกอร์เบิร์ตแห่งออริลแล็ก (ต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 2 ) ได้สร้างลูกคิดที่มีตัวนับสลักด้วยตัวเลขอาหรับ ตำรา ของอัล-คาวาริซ มี เกี่ยวกับการคำนวณด้วยตัวเลขเหล่านี้ได้รับการแปลเป็นภาษาละตินในสเปนในศตวรรษที่ 12

ในศตวรรษที่ 8 และ 9 อารามต่างๆ ตกเป็นเป้าหมายของ ชาวไวกิงที่รุกรานชายฝั่งทางตอนเหนือของยุโรป พวกเขาไม่ได้ถูกโจมตีเพียงเพราะอารามเหล่านั้นเก็บรักษาหนังสือ แต่ยังรวมถึงสิ่งของมีค่าต่างๆ ที่ถูกปล้นไปโดยผู้รุกรานด้วย ในอารามยุคแรกๆ ไม่มีห้องพิเศษที่จัดไว้เป็นห้องสมุด แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 เป็นต้นมา ห้องสมุดได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตนักบวชในยุโรปตะวันตก คณะเบเนดิกตินได้มอบหนังสือไว้ในความดูแลของบรรณารักษ์ซึ่งคอยควบคุมการใช้งาน ในห้องอ่านหนังสือของอารามบางแห่ง หนังสือที่มีค่าจะถูกล่ามไว้กับชั้นวาง แต่ก็มีส่วนให้ยืมหนังสือด้วยเช่นกัน การคัดลอกก็เป็นอีกแง่มุมที่สำคัญของห้องสมุดอาราม ซึ่งดำเนินการโดยนักบวชที่อาศัยอยู่ในอารามหรือนักบวชที่มาเยือน และเกิดขึ้นในห้องเขียนหนังสือในโลกไบแซนไทน์ สถานที่ทางศาสนาแทบจะไม่เคยมีศูนย์คัดลอกของตนเอง แต่พวกเขามักได้รับบริจาคจากผู้บริจาคที่ร่ำรวย ในศตวรรษที่ 10 พบว่ามีหนังสือสะสมมากที่สุดในโลกไบแซนไทน์อยู่ในอารามบนภูเขาอโทส (ปัจจุบันอยู่ในประเทศกรีซ) ซึ่งมีหนังสือสะสมมากกว่า 10,000 เล่ม นักวิชาการเดินทางจากอารามหนึ่งไปยังอีกอารามหนึ่งเพื่อค้นหาตำราที่พวกเขาต้องการศึกษา พระภิกษุที่เดินทางมักได้รับเงินทุนเพื่อซื้อหนังสือ และอารามบางแห่งที่มีชื่อเสียงด้านกิจกรรมทางปัญญาได้ต้อนรับพระภิกษุที่เดินทางมาเพื่อคัดลอกต้นฉบับสำหรับห้องสมุดของตนเอง หนึ่งในนั้นคืออารามบ็อบบิโอในอิตาลี ซึ่งก่อตั้งโดยเจ้าอาวาสชาวไอริชโคลัมบานัสในปี 614 และในศตวรรษที่ 9 มีแคตตาล็อกต้นฉบับถึง 666 เล่ม รวมถึงงานทางศาสนา ตำราคลาสสิก ประวัติศาสตร์ และตำราคณิตศาสตร์^{[ 49 ]}

คริสตจักรโรมันซึ่งเป็นสถาบันส่วนกลางเพียงแห่งเดียวที่รอดพ้นจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกอย่างสมบูรณ์ เป็นอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกภาพเพียงแห่งเดียวในโลกตะวันตก รักษาการเรียนรู้ภาษาละติน รักษาศิลปะการเขียน และรักษาการบริหารส่วนกลางผ่านเครือข่ายของบิชอปที่ได้รับการแต่งตั้งสืบทอดตำแหน่ง ในยุโรป มีการจัดตั้งสถาบันการแต่งงานอย่างเป็นทางการระดับความสัมพันธ์ ทางสายเลือดที่กำหนดไว้ แตกต่างกันไป แต่ธรรมเนียมปฏิบัติทำให้การแต่งงานสามารถยกเลิกได้โดยการยื่นคำร้องต่อพระสันตะปาปา^{[ 51 ]}ยุคกลางตอนต้นมีลักษณะเด่นคือการควบคุมเมืองโดยบิชอปและการควบคุมอาณาเขตโดยดยุคและเคานต์ การเกิดขึ้นของชุมชนเมืองถือเป็นจุดเริ่มต้นของ ยุค กลางตอนปลาย

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่ชนเผ่าเยอรมันเริ่มต้นในศตวรรษที่ 4 โดยชาวกอธ และดำเนินต่อไปตลอดช่วงต้นยุคกลาง โดยมีคณะมิชชันนารีชาวไอริช-สก็อต เป็นผู้นำในช่วงศตวรรษที่ 6-7 และถูกแทนที่ในศตวรรษที่ 8-9 โดยคณะมิชชันนารีชาวแองโกล-แซกซอนโดยชาวแองโกล-แซกซอนอย่างอัลคูอินมีบทบาทสำคัญในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของราชวงศ์คาโรลิงโบนิเฟซอัครทูตแห่งชาวเยอรมัน ได้เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิแฟรงก์ในช่วงศตวรรษที่ 8 เขาช่วยกำหนดรูปแบบของศาสนาคริสต์ตะวันตก และเขตปกครองทางศาสนาหลายแห่งที่เขาเสนอไว้ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ หลังจากที่เขาเสียชีวิตในฐานะผู้พลีชีพ เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญอย่างรวดเร็ว ภายในปี 1000 แม้แต่ไอซ์แลนด์ ก็ กลายเป็นคริสเตียน เหลือเพียงส่วนที่ห่างไกลออกไปของยุโรป ( สแกนดิเน เวี ยบอลติกและ ดินแดน ฟินนิค ) ที่ยังไม่ได้รับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในช่วงยุคกลางตอนปลาย

โปรดศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมในบทความนั้นๆ

การเกิดขึ้นของศาสนาอิสลาม

การขยายอำนาจของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7

•  พื้นที่ที่ 1  : มูฮัมหมัด
•  พื้นที่ที่ 2  : อบูบักร
•  พื้นที่ III  : โอมาร์
•  พื้นที่ที่ 4  : อุธมาน

การกำเนิดของศาสนาอิสลามเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาที่มุฮัมมัดและผู้ติดตามของท่านอพยพ(ฮิจเราะห์ ) จากเมืองเมกกะไปยังเมืองเมดินามุฮัมมัดใช้เวลาสิบปีสุดท้ายในการทำสงครามเพื่อพิชิตดินแดนอาหรับตั้งแต่ปี 622 ถึง 632 มุฮัมมัดในฐานะผู้นำชุมชนมุสลิมในเมดินาได้ทำสงครามกับชาวเมกกะ ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา พื้นที่บัสราถูกพิชิตโดยชาวมุสลิม ในรัชสมัยของอุมาร์กองทัพมุสลิมพบว่าที่นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะสมในการสร้างฐานทัพ ต่อมาพื้นที่นี้ก็มีการตั้งถิ่นฐานและสร้างมัสยิดขึ้นเมืองมาดยันถูกพิชิตและตั้งถิ่นฐานโดยชาวมุสลิม แต่สภาพแวดล้อมนั้นถือว่าโหดร้าย ผู้ตั้งถิ่นฐานจึงย้ายไปที่กูฟา อุมาร์ปราบปรามการกบฏของชนเผ่าอาหรับหลายเผ่าในการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จ ทำให้คาบสมุทรอาหรับทั้งหมดรวมเป็นหนึ่งเดียวและมีเสถียรภาพ ภายใต้การนำของอุสมาน จักรวรรดิ ได้ขยาย อำนาจผ่าน การพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิม ไปสู่ ฟาร์สในปี 650 บางส่วนของโคราซานในปี 651 และเริ่มการพิชิตอาร์เมเนียในช่วงทศวรรษ 640 ในช่วงเวลานี้รัฐเคาะลีฟะฮ์ราชีดุนแผ่ขยายอำนาจไปทั่วจักรวรรดิเปอร์เซียซาสซานิด และมากกว่าสองในสามของจักรวรรดิโรมันตะวันออก สงครามกลางเมืองอิสลามครั้งแรกหรือฟิตนะฮ์ครั้งแรก กินเวลาตลอดรัชสมัยของ อาลี อิบนุ อะบี ตอ ลิบ หลังจากสนธิสัญญาสันติภาพกับฮัสซัน อิบนุ อาลี และการปราบปราม การก่อความไม่สงบ ของ กลุ่มคอริ จิ เตสในยุคแรกมุอา วิยะฮ์ ที่ 1 จึงขึ้นครองตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์

ในช่วงยุคนี้อียิปต์ยุคกลางได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ จาก มณฑลของ จักรวรรดิไบแซนไทน์ที่นับถือศาสนาคริสต์ กลายเป็นรัฐอิสลามที่มีอำนาจอธิปไตยและเป็นศูนย์กลางการก่อตั้งที่สำคัญของโลกอิสลามยุคนี้ได้เปลี่ยนแปลงศาสนา ภาษา วัฒนธรรม และการปกครองทางการเมืองของภูมิภาคนี้ไปอย่างถาวร

การขยายอำนาจของชาวมุสลิมในศตวรรษที่ 7 และ 8

การขยายอำนาจของศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 7 และ 8

•   การพิชิตดินแดนของมูฮัมหมัด ค.ศ. 622–632
•   รัฐเคาะลีฟะฮ์ราชีดุน ค.ศ. 632–661
•   รัฐกาหลิฟอุมัยยะฮ์ ค.ศ. 661–750

การพิชิต จักรวรรดิโรมันตะวันออก ของชาวมุสลิมและสงครามกับชาวอาหรับเกิดขึ้นระหว่างปี 634 ถึง 750 เริ่มต้นในปี 633 ชาวมุสลิมได้พิชิตอิรักการพิชิตซีเรียของชาวมุสลิมเริ่มต้นในปี 634 และเสร็จสมบูรณ์ในปี 638 การพิชิตอียิปต์ของชาวมุสลิมเริ่มต้นในปี 639 ก่อนที่การรุกรานอียิปต์ของชาวมุสลิมจะเริ่มต้นขึ้น จักรวรรดิโรมันตะวันออกได้สูญเสียดินแดนเลแวนต์และพันธมิตรอาหรับอย่างอาณาจักรกัสซานิดให้กับชาวมุสลิมไปแล้ว ชาวมุสลิมได้เข้าควบคุมเมืองอเล็กซานเดรียและการล่มสลายของอียิปต์จะเสร็จสมบูรณ์ในปี 642 ระหว่างปี 647 ถึง 709 ชาวมุสลิมได้กวาดล้างไปทั่วแอฟริกาเหนือและสถาปนาอำนาจเหนือภูมิภาคนั้น

เดิมทีสถานที่ตั้งของมัสยิดใหญ่แห่งนี้เคยเป็นวิหารของศาสนาเพแกน ต่อมาเป็นโบสถ์คริสต์ของชาววิซิโกธิก ก่อนที่ชาวมัวร์ในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์จะดัดแปลงอาคารให้เป็นมัสยิด และสร้างมัสยิดใหม่ขึ้นบนพื้นที่แห่งนี้ในภายหลัง

ภูมิภาคทรานส์ออกเซียนาถูกพิชิตโดยกุตัยบา อิบนุ มุสลิมระหว่างปี 706 ถึง 715 และอยู่ภายใต้การปกครองอย่างหลวมๆ ของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ตั้งแต่ปี 715 ถึง 738 การพิชิตนี้ได้รับการรวมอำนาจโดยนัสร์ อิบนุ ซายาร์ระหว่างปี 738 ถึง 740 ภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ตั้งแต่ปี 740 ถึง 748 และอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์อับบาสิดหลังจากปี 748 สินธ์ ซึ่งถูกโจมตีในปี 664 จะถูกปราบปรามได้ภายในปี 712 สินธ์กลายเป็นจังหวัดทางตะวันออกสุดของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ การพิชิต ฮิสปาเนีย ( สเปนของชาววิซิโกท ) ของราชวงศ์อุมัยยะฮ์เริ่มต้นในปี 711 และสิ้นสุดในปี 718 ชาวมัวร์ภายใต้ การนำของ อัล-ซัมห์ อิบนุ มาลิก ได้กวาดล้างคาบสมุทรไอบีเรียและยึดครองเซปติมาเนียได้ ภายในปี 719 พื้นที่ดังกล่าวจะตกอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์ของพวกเขาในปี 720 เมื่ออิสลามพิชิตเปอร์เซียการปราบปรามคอเคซัสของชาวมุสลิมจะเกิดขึ้นระหว่างปี 711 ถึง 750 การขยายตัวอย่างรวดเร็วของรัฐกาลิฟาอิสลามสิ้นสุดลงในช่วงเวลานี้ การปกครองของอิสลามครั้งสุดท้ายได้กัดเซาะพื้นที่ของจักรวรรดิโรมันในยุคเหล็กในตะวันออกกลาง และควบคุมพื้นที่ยุทธศาสตร์ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 จักรวรรดิโรมันตะวันตกเดิมนั้นกระจัดกระจายและส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ชนบทการพิชิตและปกครองซิซิลีและมอลตาโดยชาวอิสลามเป็นกระบวนการที่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 9 การปกครองของอิสลามเหนือซิซิลีมีผลบังคับใช้ตั้งแต่ปี 902 และการปกครองเกาะอย่างสมบูรณ์กินเวลาตั้งแต่ปี 965 จนถึงปี 1061 การปรากฏตัวของชาวอิสลามบนคาบสมุทรอิตาลีนั้นไม่ยั่งยืนและจำกัดอยู่เพียงค่ายทหารกึ่งถาวรเป็นส่วนใหญ่

รัฐกาลิฟาอับบาซิดซึ่งปกครองโดยราชวงศ์กาลิฟาอับบาซิด เป็นรัฐกาลิฟาที่สามของโลกอิสลาม ภายใต้การปกครองของอับบาซิด นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และวิศวกรแห่ง ยุคทองของอิสลามได้มีส่วนร่วมอย่างมหาศาลต่อเทคโนโลยี ทั้งโดยการรักษาขนบธรรมเนียมเดิมไว้ และการเพิ่มเติมสิ่งประดิษฐ์และนวัตกรรมของตนเอง ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และปัญญาเจริญรุ่งเรืองอย่างมากในยุคนั้น

ราชวงศ์อับบาสิดสร้างเมืองหลวงในแบกแดดหลังจากเข้ามาแทนที่กาหลิบอุมัยยาดในทุกดินแดนยกเว้นคาบสมุทรไอบีเรีย อิทธิพลของพ่อค้าชาวมุสลิมที่มีต่อเส้นทางการค้าแอฟริกา-อาหรับและอาหรับ-เอเชียนั้นมหาศาล ส่งผลให้อารยธรรมอิสลามเติบโตและขยายตัวบนพื้นฐานของเศรษฐกิจการค้า ซึ่งแตกต่างจากอารยธรรมคริสเตียน อินเดีย และจีน ที่สร้างสังคมจากชนชั้นสูงผู้ถือครองที่ดินทางการเกษตร

ราชวงศ์อับบาสิดเจริญรุ่งเรืองอยู่สองศตวรรษ แต่ค่อยๆ เสื่อมถอยลงเมื่อกองทัพเติร์กที่พวกเขาสร้างขึ้น หรือที่เรียกว่ามัมลุกส์ ขึ้นมามีอำนาจ ภายใน 150 ปีหลังจากเข้าควบคุมเปอร์เซียได้ กาหลิบก็ถูกบังคับให้สละอำนาจให้กับเอมีร์ราชวงศ์ท้องถิ่น ซึ่งยอมรับอำนาจของพวกเขาเพียงในนามเท่านั้น หลังจากที่ราชวงศ์อับบาสิดสูญเสียอำนาจทางทหารไปแล้วราชวงศ์ซามานิด แห่งอิหร่าน (หรือจักรวรรดิซามานิด) ก็ผงาดขึ้นในเอเชียกลาง

วันที่

วันที่