กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 49 นาที

Law

Law is a set of rules that are created and enforced by governmental or societal institutions to regulate behavior, with its precise definition a matter of longstanding debate.

Law

หน้าเว็บได้รับการป้องกันบางส่วน

Law is a set of rules that are created and enforced by governmental or societal institutions to regulate behavior,[1] with its precise definition a matter of longstanding debate.[2][3][4] It has been variously described as a science[5][6] and as the art of justice.[7][8][9] State-enforced laws can be made by a legislature, resulting in statutes; by the executive through decrees and regulations; or by judges' decisions, which form precedent in common law jurisdictions. An autocrat may exercise those functions within their realm. The creation of laws themselves may be influenced by a constitution, written or tacit, and the rights encoded therein. The law shapes politics, economics, history, and society in various ways and also serves as a mediator of relations between people.

Legal systems vary between jurisdictions, with their differences analysed in comparative law. In civil law jurisdictions, a legislature or other central body codifies and consolidates the law. In common law systems, judges may make binding case law through precedent,[10] although on occasion this may be overturned by a higher court or the legislature.[11]Religious law is in use in some religious communities and states, and has historically influenced secular law.[12][13][14][15][16]

The scope of law can be divided into two domains: public law concerns government and society, including constitutional law, administrative law, and criminal law; private law deals with legal disputes between parties in areas such as contracts, property, torts, delicts and commercial law.[17] This distinction is stronger in civil law countries, particularly those with a separate system of administrative courts;[18][19] by contrast, the public-private law divide is less pronounced in common law jurisdictions.[20][21]

Law provides a source of scholarly inquiry into legal history,[22]philosophy,[23]economic analysis[24] and sociology.[25] Law also raises important and complex issues concerning equality, fairness, and justice.[26][27]

Etymology

The word law, attested in Old English as lagu, comes from the Old Norse word lǫg. The singular form lag meant 'something laid or fixed' while its plural meant 'law'.[28]

Philosophy of law

แต่ท้ายที่สุดแล้ว กฎหมายคืออะไรกันแน่? [...] เมื่อผมกล่าวว่าวัตถุประสงค์ของกฎหมายนั้นเป็นเรื่องทั่วไปเสมอ ผมหมายความว่ากฎหมายพิจารณาถึงผู้คนโดยรวมและการกระทำในเชิงนามธรรม ไม่ใช่บุคคลหรือการกระทำใดโดยเฉพาะ [...] จากมุมมองนี้ เราจึงเห็นได้ทันทีว่าเราไม่สามารถถามได้อีกต่อไปว่าใครมีหน้าที่ออกกฎหมาย เพราะกฎหมายเป็นผลจากเจตจำนงทั่วไปหรือเจ้าชายอยู่เหนือกฎหมายหรือไม่ เพราะพระองค์ก็เป็นสมาชิกของรัฐ หรือกฎหมายจะอยุติธรรมได้หรือไม่ เพราะไม่มีใครอยุติธรรมต่อตนเอง และเราจะเป็นทั้งอิสระและอยู่ภายใต้กฎหมายได้อย่างไร ในเมื่อกฎหมายเป็นเพียงบันทึกเจตจำนงของเรา

— ฌอง-ฌาคส์ รุสโซ, สัญญาสังคม , II, 6. [ 29 ]

ปรัชญากฎหมายโดยทั่วไปเรียกว่านิติศาสตร์ นิติศาสตร์เชิงบรรทัดฐานถามว่า "กฎหมายควรเป็นอย่างไร?" ในขณะที่นิติศาสตร์เชิงวิเคราะห์ถามว่า "กฎหมายคืออะไร?"

นิติศาสตร์เชิงวิเคราะห์

มีการพยายามหลายครั้งที่จะสร้าง "คำจำกัดความของกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป" ในปี 1972 บารอนแฮมป์สเตดเสนอว่าไม่สามารถสร้างคำจำกัดความดังกล่าวได้[ 30 ]แมคคูเบรย์และไวท์กล่าวว่าคำถามที่ว่า "กฎหมายคืออะไร?" ไม่มีคำตอบที่ง่าย[ 31 ]แกลนวิลล์ วิลเลียมส์กล่าวว่าความหมายของคำว่า "กฎหมาย" ขึ้นอยู่กับบริบทที่ใช้คำนั้น เขากล่าวว่า ตัวอย่างเช่น " กฎหมายจารีตประเพณีในยุคแรก " และ " กฎหมายเทศบาล " เป็นบริบทที่คำว่า "กฎหมาย" มีความหมายที่แตกต่างกันสองความหมายและไม่สามารถประนีประนอมกันได้[ 32 ]เธอร์แมน อาร์โนลด์กล่าวว่าเห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดความหมายของคำว่า "กฎหมาย" และเห็นได้ชัดเช่นกันว่าการต่อสู้เพื่อกำหนดความหมายของคำนั้นไม่ควรถูกละทิ้ง[ 33 ]เป็นไปได้ที่จะมีมุมมองว่าไม่จำเป็นต้องกำหนดความหมายของคำว่า "กฎหมาย" (เช่น "มาลืมเรื่องทั่วไปและมาดูที่กรณีต่างๆ กันเถอะ ") [ 34 ]

One definition is that law is a system of rules and guidelines enforced by social institutions to govern behaviour.[1] In The Concept of Law,H. L. A. Hart argued that law is a "system of rules";[35]John Austin said law was "the command of a sovereign, backed by the threat of a sanction";[36]Ronald Dworkin describes law as an "interpretive concept" to achieve justice in his text titled Law's Empire;[37] and Joseph Raz argues law is an "authority" to mediate people's interests.[38]Oliver Wendell Holmes defined law as "the prophecies of what the courts will do in fact, and nothing more pretentious."[39] In his Treatise on Law,Thomas Aquinas argues that law is a rational ordering of things, which concern the common good, that is promulgated by whoever is charged with the care of the community.[40] This definition has both positivist and naturalist elements.[41]

Connection to morality and justice

Definitions of law often raise the question of the extent to which law incorporates morality.[42]John Austin's utilitarian answer was that law is "commands, backed by threat of sanctions, from a sovereign, to whom people have a habit of obedience".[36]Natural lawyers, on the other hand, such as Jean-Jacques Rousseau, argue that law reflects essentially moral and unchangeable laws of nature. The concept of "natural law" emerged in ancient Greek philosophy concurrently and in connection with the notion of justice, and re-entered the mainstream of Western culture through the writings of Thomas Aquinas, notably his Treatise on Law.

ฮิวโก้ โกรติอุสผู้ก่อตั้งระบบกฎหมายธรรมชาติแบบเหตุผลนิยมล้วนๆ โต้แย้งว่ากฎหมายเกิดขึ้นจากทั้งแรงกระตุ้นทางสังคม—ดังที่อริสโตเติลได้ระบุไว้—และเหตุผล[ 43 ]อิมมานูเอล คานต์เชื่อว่าข้อบังคับทางศีลธรรมต้องการให้กฎหมาย "ถูกเลือกราวกับว่าควรจะเป็นกฎธรรมชาติสากล" [ 44 ]เจเรมี เบนแธมและออสติน ศิษย์ของเขา ตามรอยเดวิด ฮูมเชื่อว่าสิ่งนี้ทำให้ ปัญหา "ที่เป็นอยู่" และ "ควรจะเป็น"ปะปนกัน เบนแธมและออสตินโต้แย้งเพื่อความเป็นปฏิฐานนิยม ของกฎหมาย กล่าวคือ กฎหมายที่แท้จริงแยกออกจาก "ศีลธรรม" อย่างสิ้นเชิง[ 45 ]คานต์ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยฟรีดริช นีทเชผู้ปฏิเสธหลักการความเสมอภาค และเชื่อว่ากฎหมายเกิดจากเจตจำนงแห่งอำนาจและไม่สามารถติดป้ายว่าเป็น "ศีลธรรม" หรือ "ไร้ศีลธรรม" ได้[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

ในปี พ.ศ. 2477 ฮันส์ เคลเซนนักปรัชญาชาวออสเตรียได้สานต่อประเพณีปฏิฐานนิยมในหนังสือของเขาเรื่องทฤษฎีบริสุทธิ์ของกฎหมาย[ 49 ]เคลเซนเชื่อว่าถึงแม้กฎหมายจะแยกออกจากศีลธรรม แต่ก็มี "บรรทัดฐาน" หมายความว่าเราควรปฏิบัติตาม ในขณะที่กฎหมายเป็นข้อความ "เป็น" ในเชิงบวก (เช่น ค่าปรับสำหรับการถอยรถบนทางหลวงคือ 500 ยูโร) กฎหมายบอกเราว่าเรา "ควร" ทำอะไร ดังนั้น ระบบกฎหมายแต่ละระบบจึงสามารถตั้งสมมติฐานได้ว่ามี' บรรทัดฐานพื้นฐาน' ( ภาษาเยอรมัน : Grundnorm ) ที่สั่งให้เราปฏิบัติตาม คู่ต่อสู้คนสำคัญของเคลเซนคือคาร์ล ชมิตต์ปฏิเสธทั้งปฏิฐานนิยมและแนวคิดเรื่องหลักนิติธรรมเพราะเขาไม่ยอมรับความสำคัญของหลักการเชิงบรรทัดฐานที่เป็นนามธรรมเหนือจุดยืนและการตัดสินใจทางการเมืองที่เป็นรูปธรรม[ 50 ]ดังนั้น Schmitt จึงสนับสนุนหลักนิติศาสตร์ของข้อยกเว้น ( สถานการณ์ฉุกเฉิน ) ซึ่งปฏิเสธว่าบรรทัดฐานทางกฎหมายสามารถครอบคลุมประสบการณ์ทางการเมืองทั้งหมดได้[ 51 ]

Later in the 20th century, H. L. A. Hart attacked Austin for his simplifications and Kelsen for his fiction in The Concept of Law.[52] Hart argued law is a system of rules, divided into primary (rules of conduct) and secondary ones (rules addressed to officials to administer primary rules). Secondary rules are further divided into rules of adjudication (to resolve legal disputes), rules of change (to vary laws), and the rule of recognition (to identify laws as valid). Two of Hart's students continued the debate: In his book Law's Empire, Ronald Dworkin attacked Hart and the positivists for their refusal to treat law as a moral issue. Dworkin argues that law is an "interpretive concept"[37] that requires judges to find the best fitting and most just solution to a legal dispute, given their Anglo-American constitutional traditions. Joseph Raz, on the other hand, defended the positivist outlook and criticised Hart's "soft social thesis" approach in The Authority of Law.[38] Raz argues that law is authority, identifiable purely through social sources and without reference to moral reasoning. In his view, any categorisation of rules beyond their role as authoritative instruments in mediation is best left to sociology rather than to jurisprudence.[53]

History

อนุสาวรีย์หินสองส่วน ส่วนบนเป็นภาพนูนต่ำ depicting สองบุคคล คนหนึ่งยืนและอีกคนนั่ง ส่วนล่างเป็นอักษรลิ่มของประมวลกฎหมายฮัมมูราบิกแห่งบาบิโลนโบราณ
The Code of Hammurabi is an early code of laws, from ancient Babylon.

ประวัติศาสตร์ของกฎหมายมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาอารยธรรมกฎหมายอียิปต์โบราณซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 3000 ปีก่อนคริสตกาลนั้นตั้งอยู่บนแนวคิดของMa'atและมีลักษณะเฉพาะคือ ประเพณี วาทศิลป์ความเสมอภาคทางสังคม และความเที่ยงธรรม[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]ในช่วงศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสตกาลผู้ปกครอง ชาว สุเมเรียน โบราณ Ur-Nammuได้ร่างประมวลกฎหมายฉบับ แรก ซึ่งประกอบด้วย ข้อความ เชิงกรณี ("ถ้า … แล้ว ...") ประมาณ 1760 ปีก่อนคริสตกาลกษัตริย์ฮัมมู ราบีได้ พัฒนากฎหมายบาบิโลน ต่อไป โดยการรวบรวมและจารึกไว้บนหิน ฮัมมูราบีได้วางสำเนาประมวลกฎหมายของเขาหลายฉบับไว้ทั่วอาณาจักรบาบิโลนในรูป ของศิลาจารึก เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้เห็น ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อประมวลกฎหมายฮัมมูราบี สำเนาศิลาจารึกที่สมบูรณ์ที่สุดเหล่านี้ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 โดยนักอัสซีเรียวิทยา ชาวอังกฤษ และตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการถอดเสียงและแปลเป็นภาษาต่างๆ ครบถ้วน รวมถึงภาษาอังกฤษ อิตาลี เยอรมัน และฝรั่งเศส[ 57 ]

พันธสัญญาเดิมมีอายุย้อนไปถึง 1280 ปีก่อนคริสตกาล และนำเสนอข้อบังคับทางศีลธรรมเป็นข้อแนะนำสำหรับสังคมที่ดีนครรัฐกรีก ขนาดเล็กอย่าง เอเธนส์ โบราณ ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล เป็นสังคมแรกที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรวมพลเมืองอย่างกว้างขวาง โดยไม่รวมผู้หญิงและทาสอย่างไรก็ตาม เอเธนส์ไม่มีวิทยาศาสตร์ทางกฎหมายหรือคำเดียวสำหรับ "กฎหมาย" [ 58 ]แต่อาศัยการแบ่งแยกสามทางระหว่างกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ ( thémis ) คำสั่งของมนุษย์ ( nómos ) และประเพณี ( díkē ) แทน [ 59 ]ถึงกระนั้นกฎหมายกรีกโบราณก็มี นวัตกรรม ทางรัฐธรรมนูญ ที่สำคัญ ในการพัฒนาประชาธิปไตย[ 60 ]

กฎหมายโรมันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญากรีก แต่นักกฎหมายมืออาชีพได้พัฒนากฎเกณฑ์โดยละเอียดและมีความซับซ้อนสูง[ 61 ] [ 62 ]ตลอดหลายศตวรรษระหว่างการรุ่งเรืองและการเสื่อมถอยของจักรวรรดิโรมันกฎหมายได้รับการปรับเปลี่ยนเพื่อรับมือกับสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป และมีการจัดทำประมวลกฎหมายครั้งใหญ่ภายใต้การ ปกครองของ ธีโอโดซิอุสที่ 2และจัสติเนียนที่ 1 [ a ] ​​แม้ว่าประมวลกฎหมายจะถูกแทนที่ด้วยธรรมเนียมปฏิบัติและกฎหมายคดีในช่วงต้นยุคกลางแต่กฎหมายโรมันก็ได้รับการค้นพบอีกครั้งราวศตวรรษที่ 11 เมื่อนักวิชาการกฎหมายยุคกลางเริ่มทำการวิจัยประมวลกฎหมายโรมันและปรับแนวคิดของพวกเขาให้เข้ากับกฎหมายศาสนาทำให้เกิดjus commune ขึ้นมา หลักกฎหมายภาษาละติน(เรียกว่าbrocards ) ได้ถูกรวบรวมไว้เพื่อเป็นแนวทาง ในอังกฤษยุคกลาง ศาลหลวงได้พัฒนาระบบแบบอย่างซึ่งต่อมากลายเป็นกฎหมายทั่วไป มีการจัดตั้ง Law Merchantทั่วทั้งยุโรปเพื่อให้พ่อค้าสามารถทำการค้าภายใต้มาตรฐานการปฏิบัติทั่วไป แทนที่จะเป็นกฎหมายท้องถิ่นที่กระจัดกระจายหลายด้าน กฎหมายการค้า ซึ่งเป็นต้นแบบของกฎหมายการค้าสมัยใหม่ เน้นย้ำถึงเสรีภาพในการทำสัญญาและการโอนกรรมสิทธิ์ทรัพย์สิน[ 63 ]เมื่อลัทธิชาตินิยมเติบโตขึ้นในศตวรรษที่ 18 และ 19 กฎหมายการค้าจึงถูกผนวกเข้ากับกฎหมายท้องถิ่นของประเทศต่างๆ ภายใต้ประมวลกฎหมายแพ่งฉบับใหม่ ประมวลกฎหมายนโปเลียนและเยอรมันกลายเป็นประมวลกฎหมายที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในทางตรงกันข้ามกับกฎหมายจารีตประเพณีของอังกฤษ ซึ่งประกอบด้วยประมวลกฎหมายคดีจำนวนมาก ประมวลกฎหมายในหนังสือเล่มเล็กๆ นั้นง่ายต่อการส่งออกและง่ายต่อการนำไปใช้โดยผู้พิพากษา อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันมีสัญญาณบ่งชี้ว่ากฎหมายแพ่งและกฎหมายจารีตประเพณีกำลังบรรจบกัน[ 64 ]กฎหมายของสหภาพยุโรปได้รับการบัญญัติไว้ในสนธิสัญญา แต่พัฒนาผ่านแบบอย่างโดยพฤตินัยที่กำหนดโดยศาลยุติธรรมแห่งยุโรป[ 65 ]

รัฐธรรมนูญแห่งอินเดียจัดทำขึ้นอย่างเป็นทางการในรูปแบบต้นฉบับที่วาดภาพประกอบและเขียนด้วยลายมืออย่างสวยงาม

อินเดียและจีนโบราณเป็นตัวแทนของประเพณีทางกฎหมายที่แตกต่างกัน และในอดีตมีสำนักทฤษฎีและการปฏิบัติทางกฎหมายที่เป็นอิสระอรรถศาสตร์ซึ่งน่าจะรวบรวมขึ้นประมาณปี ค.ศ. 100 (แม้ว่าจะมีเนื้อหาที่เก่ากว่านั้น) และมนุสมฤติ (ประมาณ ค.ศ. 100–300) เป็นตำราพื้นฐานในอินเดีย และประกอบด้วยข้อความที่ถือว่าเป็นแนวทางทางกฎหมายที่มีอำนาจ[ 66 ]ปรัชญาหลักของมนุคือความอดทนและพหุวัฒนธรรมและมีการอ้างอิงไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้[ 67 ]ในระหว่าง การพิชิตของชาวมุสลิม ในอนุทวีปอินเดีย ชะรีอะ ฮ์ได้รับการสถาปนาโดยรัฐสุลต่านและจักรวรรดิมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งFatawa-e-Alamgiriของจักรวรรดิมุกลซึ่งรวบรวมโดยจักรพรรดิออรังเซบและนักวิชาการอิสลามหลายคน[ 68 ] [ 69 ]ในอินเดีย ประเพณีทางกฎหมาย ของฮินดูพร้อมกับกฎหมายอิสลามถูกแทนที่ด้วยกฎหมายทั่วไปเมื่ออินเดียกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษ[ 70 ]มาเลเซีย บรูไนสิงคโปร์และฮ่องกงก็ได้นำระบบกฎหมายทั่วไปมาใช้เช่นกัน ประเพณีกฎหมายของเอเชียตะวันออกสะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของอิทธิพลทางโลกและทางศาสนา[ 71 ]ญี่ปุ่นเป็นประเทศแรกที่เริ่มปรับปรุงระบบกฎหมายให้ทันสมัยตามแบบตะวันตก โดยนำส่วนต่างๆ ของกฎหมายฝรั่งเศส มาใช้ แต่ส่วนใหญ่คือประมวลกฎหมายแพ่งของเยอรมัน[ 72 ]ซึ่งส่วนหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงสถานะของเยอรมนีในฐานะมหาอำนาจที่กำลังเติบโตในช่วงปลายศตวรรษที่ 19

ในทำนองเดียวกันกฎหมายจีนดั้งเดิมได้ถูกแทนที่ด้วยระบบตะวันตกในช่วงปลายราชวงศ์ชิงในรูปแบบของประมวลกฎหมายเอกชน 6 ฉบับ ซึ่งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากแบบจำลองกฎหมายเยอรมันของญี่ปุ่น[ 73 ]ปัจจุบันกฎหมายไต้หวันยังคงมีความใกล้เคียงกับประมวลกฎหมายจากช่วงเวลานั้นมากที่สุด เนื่องจากความแตกแยกกันระหว่าง กลุ่มชาตินิยมของ เจียงไคเช็กที่ลี้ภัยไปยังไต้หวัน และ กลุ่มคอมมิวนิสต์ของ เหมาเจ๋อตุงที่เข้าควบคุมแผ่นดินใหญ่ในปี 1949 โครงสร้างพื้นฐานทางกฎหมายในปัจจุบันของสาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกฎหมายสังคมนิยมโซเวียต ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วให้ความสำคัญกับกฎหมายปกครองมากกว่าสิทธิในกฎหมายเอกชน[ 74 ]เนื่องจากการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว ปัจจุบันจีนกำลังอยู่ในกระบวนการปฏิรูป อย่างน้อยก็ในแง่ของสิทธิทางเศรษฐกิจ หากไม่ใช่สิทธิทางสังคมและการเมือง ประมวลกฎหมายสัญญาฉบับใหม่ที่นำมาใช้ในปี 1999 ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงจากการครอบงำของฝ่ายบริหาร[ 75 ]นอกจากนี้ หลังจากการเจรจาที่ยาวนานถึงสิบห้าปี ในปี 2001 จีนได้เข้าร่วมองค์การการค้าโลก[ 76 ]

โดยทั่วไป ระบบกฎหมายสามารถแบ่งออกได้เป็นระบบกฎหมายแพ่งและระบบกฎหมายสามัญ[ 77 ]นักวิชาการสมัยใหม่โต้แย้งว่าความสำคัญของการแบ่งแยกนี้ลดลงเรื่อยๆการนำกฎหมายมาใช้ จำนวนมาก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกฎหมายสมัยใหม่ ส่งผลให้มีการแบ่งปันคุณลักษณะหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายสามัญหรือกฎหมายแพ่งแบบดั้งเดิม[ 64 ] [ 78 ]ระบบกฎหมายประเภทที่สามคือกฎหมายศาสนา ซึ่งอิงตามคัมภีร์ระบบเฉพาะที่ใช้ปกครองประเทศมักถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยงกับประเทศอื่นๆ หรือการยึดมั่นในมาตรฐานสากลแหล่งที่มาที่เขตอำนาจศาลนำมาใช้เป็นหลักฐานที่มีผลผูกพันถือเป็นคุณลักษณะที่กำหนดระบบกฎหมายใดๆ

แผนที่รหัสสีของระบบกฎหมายทั่วโลก แสดงระบบกฎหมายแพ่ง กฎหมายทั่วไป กฎหมายศาสนา กฎหมายจารีตประเพณี และระบบกฎหมายผสม[ 79 ]ระบบกฎหมายทั่วไปมีสีชมพู และระบบกฎหมายแพ่งมีสีฟ้า/เขียวอมฟ้า

กฎหมายแพ่ง

หน้าแรกของประมวลกฎหมายนโปเลียน ฉบับปี ค.ศ. 1804

กฎหมายแพ่งเป็นระบบกฎหมายที่ใช้ในประเทศส่วนใหญ่ทั่วโลกในปัจจุบัน ในกฎหมายแพ่ง แหล่งที่มาที่ได้รับการยอมรับว่ามีอำนาจนั้น ส่วนใหญ่มาจากกฎหมายโดยเฉพาะ อย่างยิ่ง ประมวลกฎหมายในรัฐธรรมนูญหรือกฎหมายที่รัฐบาลตราขึ้น และธรรมเนียมปฏิบัติ [ b ] ประมวลกฎหมายมีมานานหลายพันปีแล้ว ตัวอย่างแรกๆ คือประมวลกฎหมายฮัมมูราบีของบาบิโลน ระบบกฎหมายแพ่งสมัยใหม่โดยพื้นฐานแล้วมาจากประมวลกฎหมายที่ออกโดยจักรพรรดิ จั สติเนียนที่ 1 แห่งไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งถูกค้นพบอีกครั้งโดยอิตาลีในศตวรรษที่ 11 [ 80 ]กฎหมายโรมันในสมัยสาธารณรัฐและจักรวรรดิโรมันนั้นเน้นกระบวนการเป็นอย่างมาก และขาดชนชั้นนักกฎหมายมืออาชีพ[ 81 ]แทนที่จะเป็นเช่นนั้นผู้ พิพากษา ฆราวาสiudexได้รับเลือกให้ตัดสินคดี การตัดสินไม่ได้ถูกเผยแพร่อย่างเป็นระบบ ดังนั้นกฎหมายคดีใดๆ ที่พัฒนาขึ้นจึงถูกบดบังและแทบจะไม่ได้รับการยอมรับ[ 82 ]แต่ละคดีจะต้องได้รับการตัดสินใหม่ตามกฎหมายของรัฐ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความไม่สำคัญ (ในเชิงทฤษฎี) ของคำตัดสินของผู้พิพากษาสำหรับคดีในอนาคตในระบบกฎหมายแพ่งในปัจจุบัน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 529 ถึง 534 จักรพรรดิจัสติเนียน ที่ 1 แห่ง ไบแซนไทน์ได้รวบรวมและประสานกฎหมายโรมันจนถึงขณะนั้น ทำให้สิ่งที่เหลืออยู่มีเพียงหนึ่งในยี่สิบของข้อความทางกฎหมายจำนวนมากจากก่อนหน้านี้[ 83 ]สิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อCorpus Juris Civilisดังที่นักประวัติศาสตร์กฎหมายคนหนึ่งเขียนไว้ว่า "จัสติเนียนจงใจมองย้อนกลับไปในยุคทองของกฎหมายโรมันและมุ่งหมายที่จะฟื้นฟูให้กลับไปสู่จุดสูงสุดที่เคยไปถึงเมื่อสามศตวรรษก่อน" [ 84 ]ประมวลกฎหมายจัสติเนียนยังคงมีผลบังคับใช้ในภาคตะวันออกจนกระทั่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ล่ม สลาย ในขณะเดียวกัน ยุโรปตะวันตกอาศัยการผสมผสานระหว่างประมวลกฎหมายธีโอโดเซียนและกฎหมายจารีตประเพณีของชาวเยอรมัน จนกระทั่งมีการค้นพบประมวลกฎหมายจัสติเนียนอีกครั้งในศตวรรษที่ 11 ซึ่งนักวิชาการที่มหาวิทยาลัยโบโลญญาใช้ในการตีความกฎหมายของตนเอง[ 85 ]การประมวลกฎหมายแพ่ง ซึ่งมีพื้นฐานอย่างใกล้ชิดจากกฎหมายโรมันและได้รับอิทธิพลจากกฎหมายทางศาสนาเช่นกฎหมายศาสนจักรยังคงแพร่กระจายไปทั่วยุโรปจนถึงยุคเรืองปัญญาจากนั้นในศตวรรษที่ 19 ทั้งฝรั่งเศสด้วยประมวลกฎหมายแพ่งและเยอรมนีด้วยประมวลกฎหมายแพ่งได้ปรับปรุงประมวลกฎหมายของตนให้ทันสมัย ​​ประมวลกฎหมายทั้งสองฉบับนี้มีอิทธิพลอย่างมากไม่เพียงแต่ต่อระบบกฎหมายของประเทศต่างๆ ในทวีปยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีทางกฎหมายของญี่ปุ่นและเกาหลี ด้วย [ 86 ] [ 87 ]หลักคำสอนสำคัญใน ความคิดทางกฎหมาย ของทวีปยุโรปซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากนิติศาสตร์ของเยอรมัน คือแนวคิดเรื่องRechtsstaatซึ่งหมายความว่าทุกคนอยู่ภายใต้กฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐบาล[ 88 ]ปัจจุบัน ประเทศที่มีระบบกฎหมายแพ่งมีตั้งแต่รัสเซียและตุรกีไปจนถึงประเทศส่วนใหญ่ใน อเมริกา กลางและละตินอเมริกา[ 89 ]

กฎหมายทั่วไปและหลักความยุติธรรม

อนุสรณ์สถานภาษาอังกฤษเพื่อรำลึกถึงการลงนามในมหากฎบัตรโดยพระเจ้าจอห์น

ใน ระบบกฎหมาย คอมมอนลอว์ คำตัดสินของศาลได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนว่าเป็นกฎหมายที่มีสถานะเท่าเทียมกับกฎหมาย บัญญัติ และระเบียบข้อบังคับ ของฝ่ายบริหาร หลักการของคำพิพากษาที่เป็นบรรทัดฐาน หรือstare decisis (ภาษาละตินแปลว่า "ยึดมั่นในคำตัดสิน") หมายความว่าคำตัดสินของศาลที่สูงกว่าจะผูกมัดศาลที่ต่ำกว่าเพื่อให้มั่นใจว่าคดีที่คล้ายคลึงกันจะได้รับผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน ในทางตรงกันข้ามใน ระบบ กฎหมายซีวิลลอว์ กฎหมายบัญญัติมักมีรายละเอียดมากกว่า คำตัดสินของศาลจึงสั้นและมีรายละเอียดน้อยกว่า เนื่องจากผู้พิพากษาเขียนคำตัดสินเพื่อตัดสินคดีเพียงคดีเดียว ไม่ใช่เพื่อกำหนดเหตุผลที่จะเป็นแนวทางสำหรับศาลในอนาคต

Common law originated from England and has been inherited by almost every country once tied to the British Empire (except Malta, Scotland, the U.S. state of Louisiana, and the Canadian province of Quebec). In medieval England during the Norman Conquest, the law varied from shire to shire, reflecting disparate tribal customs. The concept of a common law developed during the reign of Henry II during the late 12th century, when Henry appointed judges who had the authority to create an institutionalised and unified system of law common to the country. The next major step in the evolution of the common law came when King John was forced by his barons to agree to a document limiting his authority to pass laws. The Magna Carta ("great charter") of 1215 also required that the King's entourage of judges hold their courts and judgments at "a certain place" rather than dispensing autocratic justice in unpredictable places about the country.[90] A concentrated and elite group of judges acquired a dominant role in law-making under this system, and compared to its European counterparts, the English judiciary became highly centralised. In 1297, for instance, while the highest court in France had fifty-one judges, the English Court of Common Pleas had five.[91] This powerful and tight-knit judiciary gave rise to a systematised process of developing common law.[92]

The Court of Chancery, London, England, early 19th century

As time went on, many felt that the common law was overly systematised and inflexible, and an increasing number of citizens petitioned the King to override it. On the King's behalf, the Lord Chancellor started giving judgments to do what was equitable in a case. From the time of Sir Thomas More, the first lawyer to be appointed as Lord Chancellor, a systematic body of equity grew up alongside the rigid common law, and developed its own Court of Chancery. At first, equity was often criticised for its erratic behavior.[93] Over time, courts of equity developed solid principles, especially under Lord Eldon.[94] In the 19th century in England, and in 1937 in the U.S., the two systems were merged.

ในการพัฒนากฎหมายทั่วไปงานเขียนเชิงวิชาการมีบทบาทสำคัญเสมอมา ทั้งในการรวบรวมหลักการที่ครอบคลุมจากคดีตัวอย่างที่กระจัดกระจาย และในการสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงวิลเลียม แบล็กสโตนตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 1760 เป็นนักวิชาการคนแรกที่รวบรวม อธิบาย และสอนกฎหมายทั่วไป[ 95 ]แต่เพียงแค่การอธิบาย นักวิชาการที่แสวงหาคำอธิบายและโครงสร้างพื้นฐานได้ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงวิธีการทำงานของกฎหมาย[ 96 ]

กฎหมายศาสนา

กฎหมายศาสนามีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่นฮาลาคาห์ ของชาวยิว และชารีอะห์ ของศาสนาอิสลาม ซึ่งทั้งสองคำแปลว่า "เส้นทางที่ต้องปฏิบัติตาม" กฎหมายศาสนจักรของศาสนา คริสต์ ยังคงมีอยู่ในบางชุมชนคริสตจักร บ่อยครั้งที่ความหมายของศาสนาที่มีต่อกฎหมายคือความไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เพราะพระวจนะของพระเจ้าไม่สามารถแก้ไขหรือออกกฎหมายต่อต้านโดยผู้พิพากษาหรือรัฐบาลได้[ 97 ]อย่างไรก็ตาม เขตอำนาจศาลทางศาสนาส่วนใหญ่อาศัยการขยายความของมนุษย์เพิ่มเติมเพื่อให้มีระบบกฎหมายที่ละเอียดถี่ถ้วน ตัวอย่างเช่นคัมภีร์อัลกุรอานมีกฎหมายบางส่วน และทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของกฎหมายเพิ่มเติมผ่านการตีความกิยาส (การให้เหตุผลโดยการเปรียบเทียบ) อิจมา (ฉันทามติ ) และแบบอย่าง[ 98 ]สิ่งนี้ส่วนใหญ่บรรจุอยู่ในกฎหมายและนิติศาสตร์ที่เรียกว่าชารีอะห์และฟิกห์ตามลำดับ อีกตัวอย่างหนึ่งคือโตราห์หรือพันธสัญญาเดิมในปัญจาภิธานหรือหนังสือห้าเล่มของโมเสส ซึ่งประกอบด้วยประมวลกฎหมายพื้นฐานของชาวยิว ซึ่งบางชุมชนในอิสราเอลเลือกที่จะใช้ ฮาลาคาห์เป็นประมวลกฎหมายของศาสนายิวที่สรุปการตีความบางส่วนจากทัลมุด

หลายประเทศใช้กฎหมายชารีอะห์กฎหมายอิสราเอลอนุญาตให้คู่ความใช้กฎหมายศาสนาได้เฉพาะในกรณีที่เลือกใช้เท่านั้น ส่วนกฎหมายศาสนจักรนั้นใช้เฉพาะในหมู่สมาชิกของคริสตจักรคาทอลิกริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและนิกายแองลิกันเท่านั้น

กฎหมายศาสนจักร

Corpus Juris Canoniciคือชุดกฎหมายศาสนจักรพื้นฐานที่มีมานานกว่า 750 ปี

กฎหมายศาสนจักร (ภาษากรีกโบราณ : κανών , โรมันไนซ์: kanon  ,แปลตรงตัวว่า ' ไม้บรรทัดวัดตรง' ) คือชุดของข้อบัญญัติและระเบียบที่จัดทำโดยอำนาจของศาสนจักรเพื่อการปกครององค์กรหรือคริสตจักรและสมาชิกของคริสตจักรนั้น เป็น กฎหมาย ศาสนจักร ภายใน ที่ปกครองคริสตจักรคาทอลิกริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและคริสตจักรแห่งชาติแต่ละแห่งภายใน กลุ่มแอง กลิกัน[ 99 ]วิธีการออกกฎหมายการตีความ และบางครั้งการตัดสิน ของกฎหมายศาสนจักรดังกล่าว แตกต่างกันอย่างมากในหมู่คริสตจักรทั้งสามกลุ่มนี้ ในทั้งสามประเพณีเดิมทีบทบัญญัติ[ 100 ] เป็นกฎที่สภาคริสตจักรรับรอง บทบัญญัติเหล่านี้เป็นรากฐานของกฎหมายศาสนจักร

คริสตจักรคาทอลิกมีระบบกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงใช้งานอย่างต่อเนื่องในโลกตะวันตก [ 101 ] [ 102 ]ซึ่งมีมาก่อนวิวัฒนาการของระบบกฎหมายแพ่งและกฎหมายทั่วไป ของยุโรปสมัยใหม่ ประมวลกฎหมายศาสนจักร ค.ศ. 1983ปกครองค ริสต จักรละตินที่มีอำนาจปกครองตนเอง คริสตจักรคาทอลิกตะวันออก ซึ่งพัฒนาระเบียบวินัยและแนวปฏิบัติที่แตกต่างกัน อยู่ภายใต้ประมวลกฎหมายศาสนจักรของคริสตจักรตะวันออก [ 103 ] กฎหมายศาสนจักรของคริสตจักรคาทอลิกมีอิทธิพลต่อกฎหมายทั่วไปในช่วงยุคกลางผ่านการรักษาหลักคำสอนของกฎหมายโรมันเช่นหลักการสันนิษฐานว่าบริสุทธิ์[ 104 ] [ c ]

กฎหมายศาสนจักรโรมันคาทอลิกเป็นระบบกฎหมายที่พัฒนาอย่างสมบูรณ์ โดยมีองค์ประกอบที่จำเป็นทั้งหมด ได้แก่ศาลทนายความผู้พิพากษา ประมวลกฎหมายที่มีการอธิบายอย่างครบถ้วน หลักการตีความกฎหมาย และบทลงโทษที่บังคับใช้ แม้ว่าจะไม่มีผลผูกพันทางแพ่งในเขตอำนาจศาลฆราวาสส่วนใหญ่ก็ตาม[ 106 ]

กฎหมายชารีอะห์

Until the 18th century, Sharia law was practiced throughout the Muslim world in a non-codified form, with the Ottoman Empire's Mecelle code in the 19th century being a first attempt at codifying elements of Sharia law. Since the mid-1940s, efforts have been made in country after country to bring Sharia law more in line with modern conditions and conceptions.[107][108] In modern times, the legal systems of many Muslim countries draw upon both civil and common law traditions as well as Islamic law and custom. The constitutions of certain Muslim states, such as Egypt and Afghanistan, recognise Islam as the state religion and obligate the legislature to adhere to Sharia.[109]Saudi Arabia recognises the Quran as its constitution, and is governed based on Islamic law.[110] Iran has also witnessed a reiteration of Islamic law into its legal system after 1979.[111] During the last few decades, one of the fundamental features of the movement of Islamic resurgence has been the call to restore the Sharia, which has generated a vast amount of literature and affected world politics.[112]

Socialist law

Socialist law is the legal system in communist states such as the former Soviet Union and the People's Republic of China.[113] Academic opinion is divided on whether it is a separate system from civil law, given major deviations from civil law based on Marxist–Leninist ideology, such as subordinating the judiciary to the executive ruling party.[113][114][115]

There are distinguished methods of legal reasoning (applying the law) and methods of interpreting (construing) the law. The former are legal syllogism, which holds sway in civil law legal systems, analogy, which is present in common law legal systems, especially in the US, and argumentative theories that occur in both systems. The latter are different rules (directives) of legal interpretation, such as linguistic, teleological, and systemic interpretation, as well as more specific rules, for instance, the golden rule or the mischief rule. There are also many other arguments and cannons of interpretation which altogether make statutory interpretation possible.

ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายและอดีตอัยการสูงสุดของสหรัฐอเมริกาเอ็ดเวิร์ด เอช. เลวีตั้งข้อสังเกตว่า "รูปแบบพื้นฐานของการให้เหตุผลทางกฎหมายคือการให้เหตุผลโดยใช้ตัวอย่าง" กล่าวคือ การให้เหตุผลโดยการเปรียบเทียบผลลัพธ์ในคดีที่แก้ไขปัญหาทางกฎหมายที่คล้ายคลึงกัน[ 116 ]ในคดีของศาลฎีกาสหรัฐฯ เกี่ยวกับความพยายามตามขั้นตอนที่บริษัทเก็บหนี้ดำเนินการเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด ผู้พิพากษาโซโตมายอร์เตือนว่า "การให้เหตุผลทางกฎหมายไม่ใช่กระบวนการเชิงกลหรือเชิงเส้นตรงอย่างเคร่งครัด" [ 117 ]

นิติเมตริกส์คือการประยุกต์ใช้วิธีการเชิงปริมาณอย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความน่าจะเป็นและสถิติในประเด็นทางกฎหมาย การใช้วิธีการทางสถิติในคดีความในศาลและบทความวิจารณ์กฎหมายมีความสำคัญเพิ่มมากขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา[ 118 ] [ 119 ]

มันคือความเป็นเอกภาพที่แท้จริงของทุกคนในบุคคลเดียวกัน เกิดขึ้นจากพันธสัญญาของทุกคนกับทุกคน ในลักษณะที่ว่า ทุกคนจะกล่าวกับทุกคนว่า: ข้าพเจ้าอนุญาตและสละสิทธิ์ในการปกครองตนเองให้แก่บุคคลนี้ หรือแก่กลุ่มคนเหล่านี้ ภายใต้เงื่อนไขที่ว่า ท่านจงสละสิทธิ์ของท่านให้แก่เขา และอนุญาตการกระทำทั้งหมดของเขาในทำนองเดียวกัน

— โทมัส ฮอบส์, เลวีอาธาน , บทที่ 17

สถาบันหลักของกฎหมายในประเทศอุตสาหกรรม ได้แก่ศาลอิสระ รัฐสภาที่เป็นตัวแทน ฝ่ายบริหารที่รับผิดชอบ กองทัพและตำรวจองค์กรราชการวิชาชีพกฎหมายและภาคประชาสังคมเอง จอห์น ล็อค ในหนังสือTwo Treatises of Governmentและบารอน เดอ มงเตสกีเออในหนังสือ The Spirit of the Lawsสนับสนุนการแบ่งแยกอำนาจระหว่างฝ่ายการเมือง ฝ่ายนิติบัญญัติ และฝ่ายบริหาร[ 120 ]หลักการของพวกเขาคือไม่มีบุคคลใดควรสามารถแย่งชิงอำนาจทั้งหมดของรัฐได้ ซึ่งตรงกันข้ามกับ ทฤษฎี อำนาจเบ็ดเสร็จของโทมัส ฮอบส์ในหนังสือLeviathan [ 121 ]รัฐธรรมนูญห้าอำนาจของซุนยัตเซ็นสำหรับสาธารณรัฐจีนได้นำการแบ่งแยกอำนาจไปไกลกว่านั้น โดยมีหน่วยงานรัฐบาลเพิ่มอีกสองหน่วยงาน ได้แก่สภาควบคุมสำหรับการตรวจสอบดูแล และสภาสอบเพื่อจัดการการจ้างงานเจ้าหน้าที่ของรัฐ[ 122 ]

แม็กซ์ เวเบอร์และนักคิดคนอื่นๆ ได้ปรับเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับการขยายอำนาจของรัฐ อำนาจทางทหาร ตำรวจ และระบบราชการสมัยใหม่ที่ครอบงำชีวิตประจำวันของประชาชนทั่วไป ก่อให้เกิดปัญหาพิเศษด้านความรับผิดชอบที่นักเขียนรุ่นก่อนๆ เช่น ล็อค หรือ มอนเตสกีเออ ไม่สามารถคาดการณ์ได้ ขนบธรรมเนียมและแนวปฏิบัติของวิชาชีพกฎหมายเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงความยุติธรรม ของประชาชน ในขณะที่ประชาสังคมหมายถึงสถาบันทางสังคม ชุมชน และความร่วมมือที่ก่อให้เกิดพื้นฐานทางการเมืองของกฎหมาย

ศาลยุติธรรม

ศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกาเป็นศาลสูงสุดในระบบ ศาลยุติธรรมของรัฐบาล กลางสหรัฐอเมริกา

ฝ่ายตุลาการคือระบบศาลที่ทำหน้าที่บังคับใช้กฎหมายและสัญญาภายใต้หลักการแบ่งแยกอำนาจโดยทั่วไปแล้วฝ่ายตุลาการจะไม่บัญญัติกฎหมาย (ซึ่งเป็นหน้าที่ของฝ่ายนิติบัญญัติ ) หรือบังคับใช้กฎหมาย (ซึ่งเป็นหน้าที่ของฝ่ายบริหาร ) แต่จะทำหน้าที่ตีความ ปกป้อง และบังคับใช้กฎหมายกับข้อเท็จจริงของแต่ละคดี อย่างไรก็ตาม ในบางประเทศ ฝ่ายตุลาการก็บัญญัติกฎหมายจารีตประเพณีด้วย

ในเขตอำนาจศาล หลายแห่ง ฝ่ายตุลาการมีอำนาจในการตีความทางตุลาการการตรวจสอบทางตุลาการและ การตรวจ สอบรัฐธรรมนูญ[ 123 ] ศาลที่มีอำนาจตรวจสอบทางตุลาการอาจ เพิกถอน กฎหมายและระเบียบของรัฐเมื่อพบว่าไม่สอดคล้องกับกฎหมายอื่นเช่นกฎหมายหลักรัฐธรรมนูญสนธิสัญญาหรือกฎหมายระหว่างประเทศ

ศาลยุติธรรมยังสามารถถูกมองว่าเป็น กลไก ที่ไม่ใช้ความรุนแรงในการแก้ไขความขัดแย้ง อคติทางการเมือง [ 124 ] [ 123 ] ความไม่เท่าเทียมกัน ในการตัดสินโทษ [ 125 ]และความผ่อนปรน ที่มากกว่า ที่สาธารณชนเห็น[ 126 ] ทำให้ความชอบธรรมทางการเมืองของศาลยุติธรรม ลดลง

สภานิติบัญญัติ

ห้องประชุมสภาผู้แทนราษฎรซึ่งเป็นสภาล่างในรัฐสภาแห่งชาติของญี่ปุ่น

ตัวอย่างที่โดดเด่นของสภานิติบัญญัติ ได้แก่รัฐสภาแห่งลอนดอนรัฐสภาแห่งวอชิงตัน ดี.ซี. บุนเดสทากแห่งเบอร์ลิน ดู มา แห่งมอสโกรัฐสภาอิตาลีแห่งโรม และสภาแห่งชาติปารีส ตามหลักการปกครองแบบตัวแทน ประชาชนลงคะแนนเสียงเลือกตั้งนักการเมืองเพื่อดำเนินการตาม ความประสงค์ ของตนแม้ว่าประเทศอย่างอิสราเอล กรีซ สวีเดน และจีนจะเป็นระบบสภาเดียวแต่ประเทศส่วนใหญ่เป็นระบบสองสภาหมายความว่ามีสภานิติบัญญัติสองสภาที่ได้รับการแต่งตั้งแยกจากกัน[ 127 ]

ใน 'สภาล่าง' นักการเมืองจะได้รับการเลือกตั้งเพื่อเป็นตัวแทนของเขตเลือกตั้ง ขนาดเล็ก 'สภาบน' มักได้รับการเลือกตั้งเพื่อเป็นตัวแทนของรัฐใน ระบบ สหพันธรัฐ (เช่นในออสเตรเลีย เยอรมนี หรือสหรัฐอเมริกา) หรือรูปแบบการลงคะแนนเสียงที่แตกต่างกันในระบบรวมศูนย์ (เช่นในฝรั่งเศส) ในสหราชอาณาจักร สภาบนได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลให้ทำหน้าที่เป็นสภาตรวจสอบข้อวิจารณ์ประการหนึ่งของระบบสองสภาที่มีสภาที่มาจากการเลือกตั้งสองสภาคือ สภาบนและสภาล่างอาจสะท้อนซึ่งกันและกัน เหตุผลดั้งเดิมของระบบสองสภาคือ สภาบนทำหน้าที่เป็นสภาตรวจสอบ ซึ่งสามารถลดความไม่แน่นอนและความไม่ยุติธรรมในการกระทำของรัฐบาลได้[ 127 ]

ในการผ่านร่างกฎหมาย สมาชิกส่วนใหญ่ของสภานิติบัญญัติจะต้องลงคะแนนเห็นชอบร่างกฎหมาย (กฎหมายที่เสนอ)ในแต่ละสภา โดยปกติแล้ว จะมีการอ่านและแก้ไขเพิ่มเติมหลายครั้งโดยกลุ่มการเมืองต่างๆ หากประเทศใดมีรัฐธรรมนูญที่บัญญัติไว้อย่างมั่นคง อาจต้องใช้เสียงข้างมากเป็นพิเศษสำหรับการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ทำให้การแก้ไขกฎหมายทำได้ยากขึ้น รัฐบาลมักจะเป็นผู้นำกระบวนการและประกอบด้วยสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (เช่น ในสหราชอาณาจักรหรือเยอรมนี) อย่างไรก็ตาม ในระบบประธานาธิบดี รัฐบาลมักจะประกอบด้วยฝ่ายบริหารและคณะรัฐมนตรีที่ได้รับการแต่งตั้ง (เช่น สหรัฐอเมริกาหรือบราซิล) [ d ]

ผู้บริหาร

การ ประชุม G20ประกอบด้วยตัวแทนจากฝ่ายบริหารของแต่ละประเทศ

ในระบบกฎหมาย ฝ่ายบริหารทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางอำนาจ ทางการเมือง ของรัฐ ใน ระบบรัฐสภาเช่นเดียวกับสหราชอาณาจักร อิตาลี เยอรมนี อินเดีย และญี่ปุ่น ฝ่ายบริหารเรียกว่าคณะรัฐมนตรี ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสภานิติบัญญัติ ฝ่ายบริหารนำโดยหัวหน้าฝ่ายรัฐบาลซึ่งดำรงตำแหน่งที่มีอำนาจภายใต้ความไว้วางใจของสภานิติบัญญัติ เนื่องจากการเลือกตั้งของประชาชนแต่งตั้งพรรคการเมืองให้ปกครอง ผู้นำของพรรคการเมืองจึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ระหว่างการเลือกตั้ง[ 128 ]

ประมุขของรัฐแยกออกจากฝ่ายบริหาร ทำหน้าที่ออกกฎหมายในเชิงสัญลักษณ์ และทำหน้าที่เป็นตัวแทนของประเทศ ตัวอย่างเช่นประธานาธิบดีของเยอรมนี (ได้รับการแต่งตั้งโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติของรัฐบาลกลางและรัฐบาลของรัฐ ) สมเด็จพระราชินีแห่งสหราชอาณาจักร ( ตำแหน่งสืบทอดทางสายเลือด ) และประธานาธิบดีของออสเตรีย (ได้รับการเลือกตั้งโดยการลงคะแนนเสียงของประชาชน) รูปแบบที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือระบบประธานาธิบดีซึ่งพบได้ในสหรัฐอเมริกาและบราซิลในระบบประธานาธิบดี ฝ่ายบริหารทำหน้าที่ทั้งเป็นประมุขของรัฐและหัวหน้าของรัฐบาล และมีอำนาจในการแต่งตั้งคณะรัฐมนตรีที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง ภายใต้ระบบประธานาธิบดี ฝ่ายบริหารแยกออกจากฝ่ายนิติบัญญัติซึ่งไม่ต้องรับผิดชอบต่อฝ่ายบริหาร[ 128 ] [ 129 ]

แม้ว่าบทบาทของฝ่ายบริหารจะแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ แต่โดยทั่วไปแล้วฝ่ายบริหารจะเป็นผู้เสนอกฎหมายส่วนใหญ่และกำหนดวาระของรัฐบาล ในระบบประธานาธิบดี ฝ่ายบริหารมักมีอำนาจในการยับยั้งกฎหมาย ฝ่ายบริหารส่วนใหญ่ในทั้งสองระบบมีหน้าที่รับผิดชอบด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศการบังคับใช้กฎหมายและระบบราชการรัฐมนตรีหรือเจ้าหน้าที่อื่น ๆ เป็นหัวหน้าหน่วยงานภาครัฐของประเทศ เช่นกระทรวงการต่างประเทศหรือกระทรวงกลาโหมดังนั้น การเลือกตั้งฝ่ายบริหารใหม่จึงสามารถเปลี่ยนแปลงแนวทางการปกครองของประเทศได้อย่างสิ้นเชิง

การบังคับใช้กฎหมาย

เจ้าหน้าที่ตำรวจแห่งแอฟริกาใต้ในเมืองโจฮันเนสเบิร์กปี 2010

แม็กซ์ เวเบอร์เคยกล่าวไว้ว่า รัฐคือสิ่งที่ควบคุมการผูกขาดการใช้กำลังอย่างชอบธรรม [ 130 ] [ 131 ] กองทัพและตำรวจดำเนินการบังคับใช้กฎหมายตามคำขอของรัฐบาลหรือศาล คำว่ารัฐล้มเหลวหมายถึงรัฐที่ไม่สามารถดำเนินการหรือบังคับใช้นโยบายได้ ตำรวจและกองทัพของรัฐนั้นไม่สามารถควบคุมความมั่นคงและความสงบเรียบร้อยได้อีกต่อไป และสังคมก็เข้าสู่ภาวะอนาธิปไตย คือการไร้รัฐบาล[ e ]แม้ว่าองค์กรทางทหารจะมีมานานพอๆ กับรัฐบาล แต่แนวคิดเรื่องกองกำลังตำรวจประจำการเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างใหม่ ตัวอย่างเช่น ระบบ ศาลอาญา เคลื่อนที่ หรือassizesของอังกฤษในยุคกลางใช้การพิจารณาคดีแบบแสดงและการประหารชีวิตในที่สาธารณะเพื่อสร้างความหวาดกลัวในชุมชนและรักษาการควบคุม[ 132 ]ตำรวจสมัยใหม่กลุ่มแรกน่าจะเป็นตำรวจในปารีสในศตวรรษที่ 17 ในราชสำนักของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 [ 133 ] แม้ว่าสำนักงานตำรวจปารีสจะอ้าง ว่าพวกเขาเป็นตำรวจในเครื่องแบบกลุ่มแรกของโลก[ 134 ]

ระบบราชการ

ขุนนางจีนเป็นข้าราชการที่มีอำนาจในสมัยจักรวรรดิ (ภาพถ่ายแสดงให้เห็นข้าราชการสมัยราชวงศ์ชิง ที่มี เครื่องหมายขุนนางจีนอยู่ในกรอบ )

รากศัพท์ของระบบราชการมาจากคำภาษาฝรั่งเศสที่แปลว่าสำนักงาน ( bureau ) และคำภาษากรีกโบราณ ที่แปลว่า อำนาจ ( kratos ) [ 135 ]เช่นเดียวกับกองทัพและตำรวจ ข้าราชการและหน่วยงานของรัฐในระบบกฎหมายที่ประกอบขึ้นเป็นระบบราชการจะดำเนินการตามคำสั่งของฝ่ายบริหาร หนึ่งในการอ้างอิงถึงแนวคิดนี้ที่เก่าแก่ที่สุดคือโดยบารอน เดอ กริมม์นักเขียนชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส ในปี 1765 เขาเขียนว่า:

เจตนารมณ์ที่แท้จริงของกฎหมายในฝรั่งเศสคือระบบราชการที่ท่านมงซิเยอร์ เดอ กูร์เนย์ผู้ล่วงลับเคยบ่นอย่างมาก ที่นี่เจ้าหน้าที่ พนักงาน เลขานุการ ผู้ตรวจการ และเจ้าหน้าที่อื่นๆไม่ได้ถูกแต่งตั้งเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ อันที่จริงดูเหมือนว่าผลประโยชน์สาธารณะถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อให้มีตำแหน่งเหล่านี้[ 136 ]

ความเยาะเย้ยถากถางต่อ "ระบบราชการ" ยังคงเป็นเรื่องปกติ และการทำงานของข้าราชการมักถูกเปรียบเทียบกับวิสาหกิจเอกชน ที่ ขับเคลื่อนด้วยผลกำไร[ 137 ]ในความเป็นจริง บริษัทเอกชน โดยเฉพาะบริษัทขนาดใหญ่ ก็มีระบบราชการเช่น กัน [ 138 ] นอกเหนือจาก การรับรู้เชิงลบเกี่ยวกับ " ขั้นตอนราชการที่ยุ่งยาก " แล้ว บริการสาธารณะ เช่น การศึกษา การดูแลสุขภาพ การรักษาความสงบเรียบร้อย และการขนส่งสาธารณะ ถือเป็นหน้าที่สำคัญของรัฐ ทำให้การดำเนินการทางราชการเป็นศูนย์กลางของอำนาจรัฐ[ 138 ]

แม็กซ์ เวเบอร์ เขียนไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ว่า คุณลักษณะที่โดดเด่นของรัฐที่พัฒนาแล้วคือการสนับสนุนจากระบบราชการ[ 139 ]เวเบอร์เขียนว่า ลักษณะทั่วไปของระบบราชการสมัยใหม่คือ เจ้าหน้าที่เป็นผู้กำหนดภารกิจ ขอบเขตงานถูกจำกัดด้วยกฎระเบียบ การบริหารจัดการประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ซึ่งบริหารงานจากบนลงล่าง สื่อสารผ่านการเขียน และจำกัดดุลพินิจของข้าราชการด้วยกฎระเบียบ[ 140 ]

ผู้พิพากษาที่ทำหน้าที่พิจารณาคดีนูเรมเบิร์กพระราชวังแห่งความยุติธรรมในเมืองนูเรมเบิร์กประเทศเยอรมนีที่ถูกฝ่ายสัมพันธมิตรยึดครองปี 1946

ผลสืบเนื่องของหลักนิติธรรมคือการมีอยู่ของวิชาชีพกฎหมายที่มีความเป็นอิสระเพียงพอที่จะอ้างอิงอำนาจของศาลยุติธรรมที่เป็นอิสระ สิทธิในการได้รับความช่วยเหลือจาก ทนายความในกระบวนการพิจารณา คดีในศาลนั้นเกิดจากผลสืบเนื่องนี้ ในประเทศอังกฤษ หน้าที่ของทนายความหรือผู้ว่าความนั้นแตกต่างจากที่ปรึกษาทางกฎหมาย[ 141 ]ดังที่ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปได้ระบุไว้ กฎหมายควรเข้าถึงได้เพียงพอสำหรับทุกคน และประชาชนควรสามารถคาดการณ์ได้ว่ากฎหมายจะส่งผลกระทบต่อพวกเขาอย่างไร[ 142 ]

เพื่อรักษาความเป็นมืออาชีพการประกอบวิชาชีพกฎหมายมักอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของรัฐบาลหรือหน่วยงานกำกับดูแลอิสระ เช่นสมาคมทนายความสภาทนายความหรือสมาคมกฎหมายทนายความสมัยใหม่สร้างเอกลักษณ์ทางวิชาชีพที่ชัดเจนผ่านขั้นตอนทางกฎหมายที่กำหนด (เช่น การสอบผ่านการสอบคุณสมบัติ) พวกเขาต้องมีคุณสมบัติพิเศษตามกฎหมาย (การศึกษาด้านกฎหมายที่ทำให้ผู้เรียนได้รับปริญญาตรีด้านกฎหมายปริญญาตรีด้านกฎหมายแพ่งหรือ ปริญญา Juris Doctor ) นอกจากนี้ยังสามารถศึกษาต่อในระดับที่สูงขึ้นได้ ตัวอย่างเช่นปริญญาโทด้านกฎหมายปริญญาโทด้านนิติศาสตร์หลักสูตรฝึกอบรมวิชาชีพทนายความหรือปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านกฎหมายพวกเขาได้รับการแต่งตั้งในตำแหน่งตามรูปแบบทางกฎหมาย ( การได้รับอนุญาตให้ประกอบวิชาชีพทนายความ ) มีคำนำหน้าชื่อที่แสดงความเคารพต่อทนายความที่มีชื่อเสียงเพียงไม่กี่คำ เช่นEsquireเพื่อบ่งบอกถึงทนายความที่มีเกียรติสูงกว่า[ 143 ] [ 144 ]และDoctor of lawเพื่อบ่งบอกถึงบุคคลที่ได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมาย

ประเทศมุสลิมหลายแห่งได้พัฒนากฎเกณฑ์ที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการศึกษาทางกฎหมายและวิชาชีพกฎหมาย แต่บางประเทศยังคงอนุญาตให้ทนายความที่ได้รับการฝึกอบรมในกฎหมายอิสลามแบบดั้งเดิมปฏิบัติงานต่อหน้าศาลสถานะส่วนบุคคลได้[ 145 ]ในประเทศจีนและประเทศกำลังพัฒนาอื่นๆ ขาดแคลนบุคลากรที่ได้รับการฝึกอบรมอย่างมืออาชีพเพื่อประจำการในระบบยุติธรรมที่มีอยู่ ดังนั้นมาตรฐานอย่างเป็นทางการจึงมีความผ่อนปรนมากกว่า[ 146 ]

เมื่อได้รับการรับรองแล้ว ทนายความมักจะทำงานในสำนักงานกฎหมายในสำนักงานทนายความอิสระ ในหน่วยงานราชการ หรือในบริษัทเอกชนในฐานะที่ปรึกษา ภายใน นอกจากนี้ ทนายความอาจกลายเป็นนักวิจัยด้านกฎหมายที่ให้บริการวิจัยทางกฎหมายตามความต้องการผ่านห้องสมุด บริการเชิงพาณิชย์ หรือการทำงานอิสระ ผู้คนจำนวนมากที่ได้รับการฝึกอบรมด้านกฎหมายนำทักษะของตนไปใช้ในสาขาอื่นนอกเหนือจากสาขากฎหมายโดยสิ้นเชิง[ 147 ]

สิ่งสำคัญในการปฏิบัติงานด้านกฎหมายในระบบกฎหมายทั่วไปคือการวิจัยทางกฎหมายเพื่อกำหนดสถานะปัจจุบันของกฎหมาย ซึ่งโดยปกติจะเกี่ยวข้องกับการสำรวจรายงานคดี วารสารทางกฎหมายและกฎหมาย การปฏิบัติงานด้านกฎหมายยังเกี่ยวข้องกับการร่างเอกสารต่างๆ เช่นคำร้อง ต่อศาล คำชี้แจง โน้มน้าวใจสัญญา หรือพินัยกรรม และทรัสต์ ทักษะการเจรจาและการระงับข้อพิพาท (รวมถึงเทคนิค ADR ) ก็มีความสำคัญต่อการปฏิบัติงานด้านกฎหมายเช่นกัน ขึ้นอยู่กับสาขา[ 147 ]

ภาคประชาสังคม

การเดินขบวนในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.ระหว่างการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง ของอเมริกา ในปี 1963

แนวคิดสาธารณรัฐนิยมแบบคลาสสิกของ "สังคมพลเมือง" ย้อนกลับไปถึงฮอบส์และล็อค[ 148 ]ล็อคมองว่าสังคมพลเมืองคือกลุ่มคนที่มี "กฎหมายและระบบตุลาการที่จัดตั้งขึ้นร่วมกันเพื่อใช้อ้างอิง โดยมีอำนาจในการตัดสินข้อพิพาทระหว่างกัน" [ 149 ] จอ ร์จ วิลเฮล์ม ฟรีดริช เฮเกลนักปรัชญาชาวเยอรมันได้แยกแยะ "รัฐ" ออกจาก "สังคมพลเมือง" ( ภาษาเยอรมัน : bürgerliche Gesellschaft ) ในหนังสือElements of the Philosophy of Right [ 150 ] [ 151 ]

เฮเกลเชื่อว่าสังคมพลเมืองและรัฐเป็นสิ่งที่ตรงข้ามกัน ภายใต้กรอบทฤษฎีวิภาษวิธีของประวัติศาสตร์ของเขา ทฤษฎีรัฐ-สังคมพลเมืองแบบสองขั้วสมัยใหม่นี้ได้รับการจำลองขึ้นในทฤษฎีของอเล็กซิส เดอ โทกวิลล์และคาร์ล มาร์กซ์ [ 152 ] [ 153 ] ในทฤษฎีหลังสมัยใหม่ สังคมพลเมืองเป็นแหล่งที่มาของกฎหมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเป็นพื้นฐานที่ผู้คนสร้างความคิดเห็นและผลักดันสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่ากฎหมายควรจะเป็น ดังที่เจฟฟรีย์ โรเบิร์ตสัน คิวซี ทนายความและนักเขียนชาวออสเตรเลีย เขียนเกี่ยวกับกฎหมายระหว่างประเทศว่า "แหล่งที่มาหลักแหล่งหนึ่งของกฎหมายสมัยใหม่นั้นพบได้ในการตอบสนองของชายหญิงทั่วไป และขององค์กรที่ไม่ใช่รัฐบาลซึ่งหลายคนให้การสนับสนุน ต่อการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่พวกเขาเห็นบนหน้าจอโทรทัศน์ในห้องนั่งเล่นของพวกเขา" [ 154 ]

Freedom of speech, freedom of association and many other individual rights allow people to gather, discuss, criticise and hold to account their governments, from which the basis of a deliberative democracy is formed. The more people are involved with, concerned by, and capable of changing how political power is exercised over their lives, the more acceptable and legitimate the law becomes to the people. The most familiar institutions of civil society include economic markets, profit-oriented firms, families, trade unions, hospitals, universities, schools, charities, debating clubs, non-governmental organisations, neighbourhoods, churches, and religious associations. There is no clear legal definition of civil society, and of the institutions it includes. Most institutions and bodies that compile lists of institutions (such as the European Economic and Social Committee) exclude political parties.[155][156][157]

Areas of law

All legal systems deal with the same basic issues, but jurisdictions categorise and identify their legal topics in different ways. A common distinction is that between "public law" (a term related closely to the state, and including constitutional, administrative and criminal law), and "private law" (which covers contract, tort and property).[f] In civil law systems, contract and tort fall under a general law of obligations, while trust law is dealt with under statutory regimes or international conventions. International, constitutional and administrative law, criminal law, contract, tort, property law, and trusts are regarded as the "traditional core subjects",[g] although there are many further disciplines.

International law

Bound volumes of the American Journal of International Law at the University of Münster in Germany

กฎหมายระหว่างประเทศหรือที่รู้จักกันในชื่อกฎหมายระหว่างประเทศสาธารณะและกฎหมายของชาติ คือชุดของกฎเกณฑ์บรรทัดฐานขนบธรรมเนียมทางกฎหมายและมาตรฐานที่รัฐและผู้มีบทบาทอื่น ๆ รู้สึกว่ามีภาระผูกพันที่จะต้องปฏิบัติตาม และโดยทั่วไปก็ปฏิบัติตามในความสัมพันธ์ระหว่างกัน ในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ผู้มีบทบาทก็คือบุคคลและหน่วยงานรวม เช่น รัฐองค์กรระหว่างประเทศและกลุ่มที่ไม่ใช่รัฐซึ่งสามารถเลือกพฤติกรรมได้ ไม่ว่าจะเป็นไปตามกฎหมายหรือผิดกฎหมาย กฎเกณฑ์เป็นข้อกำหนดที่เป็นทางการ โดยทั่วไปเป็นลายลักษณ์อักษรที่ระบุถึงพฤติกรรมที่จำเป็น ในขณะที่บรรทัดฐานเป็นแนวทางที่ไม่เป็นทางการ มักไม่ได้เขียนไว้ เกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสม ซึ่งถูกกำหนดโดยขนบธรรมเนียมและแนวปฏิบัติทางสังคม[ 158 ] กฎหมายระหว่างประเทศ กำหนดบรรทัดฐานสำหรับรัฐในหลากหลายด้าน รวมถึงสงครามและการทูตความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสิทธิมนุษยชน

กฎหมายระหว่างประเทศแตกต่างจากระบบกฎหมายภายใน ประเทศของรัฐตรง ที่กฎหมายระหว่างประเทศดำเนินการส่วนใหญ่ผ่านความยินยอมเนื่องจากไม่มีอำนาจที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลที่จะบังคับใช้กับรัฐอธิปไตยรัฐและผู้ที่ไม่ใช่รัฐอาจเลือกที่จะไม่ปฏิบัติตามกฎหมายระหว่างประเทศ และอาจละเมิดสนธิสัญญาแต่การละเมิดดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรทัดฐานที่เด็ดขาดอาจได้รับการต่อต้านจากผู้อื่น และในบางกรณีอาจนำไปสู่การดำเนินการบังคับ รวมถึงการทูต การคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจและสงคราม การขาดอำนาจสูงสุดในกฎหมายระหว่างประเทศยังอาจก่อให้เกิดความแตกต่างที่กว้างขวาง ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการที่รัฐสามารถตีความกฎหมายระหว่างประเทศในแบบที่ตนเห็นว่าเหมาะสม ซึ่งอาจนำไปสู่จุดยืนที่เป็นปัญหาซึ่งอาจมีผลกระทบในระดับท้องถิ่นอย่างมาก[ 159 ]

กฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายปกครอง

ปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและพลเมืองของฝรั่งเศส ค.ศ. 1789

กฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายปกครองควบคุมกิจการของรัฐ กฎหมายรัฐธรรมนูญเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างฝ่ายบริหาร ฝ่ายนิติบัญญัติ และฝ่ายตุลาการ ตลอดจนสิทธิมนุษยชนหรือเสรีภาพของบุคคลต่อรัฐ ประเทศส่วนใหญ่ เช่นสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศสมีรัฐธรรมนูญที่บัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับเดียวพร้อมด้วยบัญญัติสิทธิพลเมืองบางประเทศ เช่น สหราชอาณาจักรไม่มีเอกสารดังกล่าว "รัฐธรรมนูญ" หมายถึงกฎหมายที่ประกอบขึ้นเป็นองค์กรทางการเมือง ซึ่ง มาจากกฎหมายลายลักษณ์อักษรคำพิพากษาของศาลและธรรมเนียมปฏิบัติ

หลักการพื้นฐานของรัฐธรรมนูญ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากจอห์น ล็อคระบุว่าบุคคลสามารถทำอะไรก็ได้ ยกเว้นสิ่งที่กฎหมายห้ามไว้ส่วนรัฐนั้นทำอะไรไม่ได้เลย ยกเว้นสิ่งที่กฎหมายอนุญาต[ 160 ] [ 161 ]กฎหมายปกครองเป็นวิธีการหลักที่ประชาชนใช้ในการตรวจสอบการทำงานของหน่วยงานของรัฐ ประชาชน (ในกรณีที่ได้รับอนุญาต) อาจมีสิทธิที่จะท้าทาย (หรือฟ้องร้อง) หน่วยงาน สภาท้องถิ่น บริการสาธารณะ หรือกระทรวงของรัฐบาล เพื่อขอให้ศาลพิจารณาคำสั่ง (กฎหมาย ข้อบัญญัติ คำสั่งนโยบาย) ที่ขัดต่อกฎหมายการท้าทายดังกล่าวเป็นการทดสอบความสามารถของหน่วยงานของรัฐในการใช้อำนาจตามกฎหมาย และตรวจสอบว่าได้ปฏิบัติตามขั้นตอนที่กำหนดหรือไม่ ศาลปกครองเฉพาะทางแห่งแรกคือConseil d'Étatซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1799 เมื่อนโปเลียนขึ้นครองอำนาจในฝรั่งเศส[ 162 ]

กฎหมาย การเลือกตั้งเป็นสาขาย่อยของกฎหมายรัฐธรรมนูญโดยร่วมกับคณะกรรมการการเลือกตั้งสภา หรือคณะกรรมาธิการต่างๆ ทำหน้าที่กำหนดนโยบายและขั้นตอนที่อำนวยความสะดวกในการเลือกตั้ง กฎระเบียบเหล่านี้ช่วยยุติข้อพิพาทหรือทำให้เจตจำนงของประชาชนได้รับการถ่ายทอดไปสู่ระบอบประชาธิปไตย ที่ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ กฎหมายการเลือกตั้งกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง การลงทะเบียน ผู้มีสิทธิ เลือกตั้งการเข้าถึงบัตรเลือกตั้งการระดม ทุนหาเสียง และ การระดม ทุนของพรรคการเมืองการ แบ่ง เขตเลือกตั้ง การจัดสรรที่นั่ง การลงคะแนนเสียงทางอิเล็กทรอนิกส์และเครื่องลงคะแนนเสียง การเข้าถึงการเลือกตั้งระบบและสูตรการเลือกตั้งการนับคะแนนเสียงข้อพิพาทการเลือกตั้ง การลงประชามติและ ประเด็นต่างๆ เช่นการฉ้อโกงการเลือกตั้งและการนิ่งเฉยในการเลือกตั้ง

กฎหมายอาญา

กฎหมายอาญา หรือที่รู้จักกันในชื่อกฎหมายลงโทษ เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมและการลงโทษ[ 163 ]ดังนั้นจึงควบคุมคำจำกัดความและบทลงโทษสำหรับความผิดที่พบว่ามีผลกระทบทางสังคมที่เป็นอันตรายเพียงพอ แต่ในตัวมันเองไม่ได้ตัดสินทางศีลธรรมต่อผู้กระทำความผิดหรือกำหนดข้อจำกัดต่อสังคมที่ป้องกันไม่ให้ผู้คนกระทำความผิดตั้งแต่แรก[ 164 ] [ 165 ]การสืบสวน การจับกุม การตั้งข้อหา และการพิจารณาคดีผู้ต้องสงสัยกระทำความผิดนั้นถูกควบคุมโดยกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา [ 166 ]กรณีตัวอย่างของอาชญากรรมอยู่ที่การพิสูจน์ให้ได้ว่าบุคคลนั้นมีความผิดในสองประการ ประการแรก ผู้ถูกกล่าวหาต้องกระทำการที่สังคมถือว่าเป็นอาชญากรรม หรือactus reus (การกระทำที่ผิด) [ 167 ]ประการที่สอง ผู้ถูกกล่าวหาต้องมีเจตนาร้าย ที่จำเป็น ในการกระทำความผิดทางอาญา หรือmens rea (เจตนาที่ผิด) อย่างไรก็ตาม สำหรับอาชญากรรมที่เรียกว่า " ความรับผิดโดยเคร่งครัด " การกระทำที่เป็นความผิดก็เพียงพอแล้ว[ 168 ]ระบบอาญาของประเพณีกฎหมายแพ่งแยกแยะระหว่างเจตนาในความหมายกว้าง ( dolus directusและdolus eventualis ) และความประมาท ความประมาทไม่ก่อให้เกิดความรับผิดทางอาญา เว้นแต่ว่าอาชญากรรมเฉพาะนั้นกำหนดโทษไว้[ 169 ] [ 170 ]

อดอล์ฟ ไอช์มันน์ (ยืนอยู่ในห้องกระจกทางด้านซ้าย) ถูกตัดสินประหารชีวิตเมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดีในปี 1961ซึ่งเป็นตัวอย่างหนึ่งของกระบวนการทางกฎหมายอาญา

ตัวอย่างของอาชญากรรม ได้แก่ การฆาตกรรม การทำร้ายร่างกาย การฉ้อโกง และการลักทรัพย์ ในกรณีพิเศษ การป้องกันตัวอาจใช้ได้กับการกระทำเฉพาะ เช่น การฆ่าเพื่อป้องกันตนเองหรือการอ้างว่าวิกลจริต อีกตัวอย่างหนึ่งคือคดี R v Dudley and Stephensของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ซึ่งทดสอบว่าการป้องกันตัวโดย " ความจำเป็น " สามารถใช้เป็นข้ออ้างในการฆาตกรรมและการกินเนื้อคนเพื่อเอาชีวิตรอดจากเหตุเรืออับปางได้หรือไม่[ 171 ]

ความผิดทางอาญาถือเป็นความผิดที่ไม่เพียงแต่กระทำต่อเหยื่อแต่ละรายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนด้วย[ 164 ] [ 165 ]รัฐมักจะดำเนินคดีโดยความช่วยเหลือจากตำรวจ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในประเทศที่ใช้กฎหมายทั่วไป คดีจึงถูกอ้างถึงว่า " ประชาชนฟ้อง..." หรือ " R (สำหรับRexหรือRegina ) ฟ้อง..." นอกจากนี้คณะ ลูกขุนที่ไม่ใช่ผู้พิพากษา มักถูกใช้เพื่อตัดสินความผิดของจำเลยในประเด็นข้อเท็จจริง คณะลูกขุนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงกฎหมายได้ ประเทศที่พัฒนาแล้วบางประเทศยังคงยอมรับโทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมบางประเภท อย่างไรก็ตาม โทษปกติสำหรับอาชญากรรม ได้แก่การจำคุกการปรับ การควบคุมดูแลโดยรัฐ (เช่น การคุมประพฤติ) หรือการบริการชุมชนกฎหมายอาญาสมัยใหม่ได้รับผลกระทบอย่างมากจากสังคมศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการลงโทษการวิจัยทางกฎหมาย การออกกฎหมาย และการฟื้นฟู[ 172 ]ในระดับนานาชาติ 111 ประเทศเป็นสมาชิกของศาลอาญาระหว่างประเทศซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อพิจารณาคดีผู้ กระทำความผิด ต่อมนุษยชาติ[ 173 ]

กฎหมายสัญญา

โฆษณาชื่อดังเกี่ยวกับลูกบอลควันคาร์โบลิกที่อ้างว่ารักษาไข้หวัดใหญ่ได้ถูกตัดสินว่าเป็นสัญญาฝ่ายเดียว

กฎหมายสัญญาเกี่ยวข้องกับคำมั่นสัญญาที่บังคับใช้ได้ และสามารถสรุปได้ด้วยวลีภาษาละตินว่าpacta sunt servanda (ข้อตกลงต้องได้รับการปฏิบัติตาม) [ 174 ]ในเขตอำนาจศาลกฎหมายทั่วไป องค์ประกอบสำคัญสามประการในการสร้างสัญญาเป็นสิ่งจำเป็น ได้แก่ข้อเสนอและการยอมรับการพิจารณาและเจตนาที่จะสร้างความสัมพันธ์ทางกฎหมาย

การพิจารณาแสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่ว่าทุกฝ่ายในสัญญาได้แลกเปลี่ยนสิ่งที่มีมูลค่า ระบบกฎหมายทั่วไปบางระบบ รวมถึงออสเตรเลีย กำลังเลิกใช้ข้อกำหนดเรื่องการพิจารณา แนวคิดเรื่องการห้ามโต้แย้งหรือความผิดในการทำสัญญาสามารถนำมาใช้เพื่อสร้างภาระผูกพันในระหว่างการเจรจาก่อนทำสัญญาได้[ 175 ]

เขตอำนาจศาลกฎหมายแพ่งปฏิบัติต่อสัญญาแตกต่างกันในหลายแง่มุม โดยรัฐมีบทบาทแทรกแซงมากขึ้นทั้งในการจัดทำและการบังคับใช้สัญญา[ 176 ]เมื่อเปรียบเทียบกับเขตอำนาจศาลกฎหมายทั่วไป ระบบกฎหมายแพ่งจะรวมเงื่อนไขบังคับไว้ในสัญญามากขึ้น อนุญาตให้ศาลมีอิสระในการตีความและแก้ไขเงื่อนไขของสัญญามากขึ้น และกำหนดหน้าที่ความสุจริต ที่เข้มงวดกว่า แต่ก็มีแนวโน้มที่จะบังคับใช้ข้อกำหนดการลงโทษและ การปฏิบัติ ตามสัญญาที่เฉพาะเจาะจง มากกว่า [ 176 ]นอกจากนี้ยังไม่จำเป็นต้องมีสิ่งตอบแทนเพื่อให้สัญญามีผลผูกพัน[ 177 ]ในฝรั่งเศส สัญญาธรรมดาจะถือว่าเกิดขึ้นจาก "การตกลงกันของจิตใจ" หรือ "การเห็นพ้องต้องกันของเจตจำนง" เยอรมนีมีแนวทางที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับสัญญาซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกฎหมายทรัพย์สิน ' หลักการแยกส่วน ' ( Abstraktionsprinzip ) ของพวกเขาหมายความว่าภาระผูกพันส่วนบุคคลของสัญญาเกิดขึ้นแยกต่างหากจากกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินที่ถูกมอบให้ เมื่อสัญญาเป็นโมฆะด้วยเหตุผลบางประการ (เช่น ผู้ซื้อรถยนต์เมาจนขาดความสามารถทางกฎหมายในการทำสัญญา) [ 178 ]ภาระผูกพันตามสัญญาในการชำระเงินสามารถเป็นโมฆะแยกต่างหากจากกรรมสิทธิ์ในรถยนต์ได้ ในกรณีเช่น นี้ กฎหมายว่าด้วยการได้มาซึ่ง ทรัพย์สินโดยไม่ชอบธรรมจะถูกนำมาใช้เพื่อคืนกรรมสิทธิ์ให้กับเจ้าของที่แท้จริง แทนที่จะเป็นกฎหมายสัญญา[ 179 ]

การละเมิดและการกระทำผิดทางแพ่ง

ความผิดทางแพ่งบางประการถูกจัดกลุ่มเป็นการละเมิดภายใต้ระบบกฎหมายทั่วไปและการกระทำละเมิดภายใต้ระบบกฎหมายแพ่ง[ 180 ]การกระทำที่ถือเป็นการละเมิดนั้น จะต้องละเมิดหน้าที่ต่อบุคคลอื่น หรือละเมิดสิทธิทางกฎหมายที่มีอยู่ก่อนแล้ว ตัวอย่างง่ายๆ อาจเป็นการตีใครบางคนโดยไม่ตั้งใจด้วยลูกบอล[ 181 ]ภายใต้กฎหมายว่าด้วยความประมาทซึ่งเป็นรูปแบบการละเมิดที่พบได้บ่อยที่สุด ฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บอาจเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับการบาดเจ็บของตนจากฝ่ายที่รับผิดชอบได้ หลักการของความประมาทแสดงให้เห็นได้จากคดีDonoghue v Stevenson [ h ] เพื่อนของ Donoghue สั่งเบียร์ขิง ขวดขุ่น (ซึ่งตั้งใจให้ Donoghue ดื่ม) ในร้านกาแฟแห่งหนึ่งในPaisleyหลังจากดื่มไปครึ่งหนึ่ง Donoghue ก็เทส่วนที่เหลือลงในแก้ว เศษซากหอยทากที่เน่าเปื่อยลอยออกมา เธออ้างว่าตนเองตกอยู่ในภาวะช็อก ล้มป่วยด้วยโรคกระเพาะและลำไส้อักเสบ และฟ้องร้องผู้ผลิตฐานประมาทเลินเล่อปล่อยให้เครื่องดื่มปนเปื้อนสภาขุนนางตัดสินว่าผู้ผลิตต้องรับผิดชอบต่ออาการป่วยของนางโดโนฮิว ลอร์ดแอตกินได้แสดงจุดยืนทางศีลธรรมอย่างชัดเจนและกล่าวว่า:

ความรับผิดต่อความประมาทเลินเล่อ [...] ย่อมขึ้นอยู่กับความรู้สึกทั่วไปของสาธารณชนเกี่ยวกับการกระทำผิดทางศีลธรรมที่ผู้กระทำผิดต้องชดใช้ [...] กฎที่ว่าคุณต้องรักเพื่อนบ้านของคุณ กลายมาเป็นกฎหมายว่า คุณต้องไม่ทำร้ายเพื่อนบ้านของคุณ และ คำถามของ ทนายความที่ว่า ใครคือเพื่อนบ้านของฉัน? ได้รับคำตอบที่จำกัด คุณต้องใช้ความระมัดระวังอย่างสมเหตุสมผลเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำหรือการละเว้นที่คุณสามารถคาดการณ์ได้อย่างสมเหตุสมผลว่าน่าจะทำร้ายเพื่อนบ้านของคุณ[ 182 ]

สิ่งนี้จึงกลายเป็นพื้นฐานของหลักการความประมาทสี่ประการ ได้แก่:

  1. สตีเวนสันมีหน้าที่ต้องดูแล โดโนฮิว โดยการจัดหาเครื่องดื่มที่ปลอดภัย
  2. เขาละเลยหน้าที่ในการดูแล
  3. ความเสียหายจะไม่เกิดขึ้นหากเขาไม่ละเมิดกฎ และ
  4. การกระทำของเขาเป็นสาเหตุโดยตรงที่ทำให้เธอได้รับอันตราย[ h ]

ตัวอย่างการละเมิดอีกประการหนึ่งอาจเป็นเพื่อนบ้านที่ส่งเสียงดังเกินไปจากเครื่องจักรในที่ดินของเขา[ 183 ]ภายใต้ การเรียกร้อง เรื่องการก่อความรำคาญ เสียงดังนั้นสามารถหยุดได้ การละเมิดยังอาจเกี่ยวข้องกับการกระทำโดยเจตนา เช่นการทำร้าย ร่างกาย การใช้กำลังทำร้ายหรือการบุกรุกการละเมิดที่รู้จักกันดีกว่าคือการหมิ่นประมาทซึ่งเกิดขึ้น เช่น เมื่อหนังสือพิมพ์กล่าวหาโดยไม่มีหลักฐานสนับสนุนซึ่งทำให้ชื่อเสียงของนักการเมืองเสียหาย[ 184 ]การละเมิดทางเศรษฐกิจที่เลวร้ายกว่านั้นเป็นพื้นฐานของกฎหมายแรงงานในบางประเทศ โดยทำให้สหภาพแรงงานต้องรับผิดชอบต่อการประท้วงหยุดงาน[ 185 ]เมื่อกฎหมายไม่ได้ให้ความคุ้มครอง[ i ]

กฎหมายทรัพย์สิน

ฟองสบู่เซาท์ซีโดยเอ็ดเวิร์ด แมทธิว วอร์ดฟองสบู่เซาท์ซีในปี ค.ศ. 1720 ซึ่งเป็นหนึ่งในฟองสบู่เก็งกำไรและการล่มสลายครั้งแรกๆ ของโลก นำไปสู่การควบคุมการซื้อขายหุ้นอย่างเข้มงวด [ 186 ]

กฎหมาย ทรัพย์สินควบคุมการเป็นเจ้าของและการครอบครองอสังหาริมทรัพย์บางครั้งเรียกว่า 'ที่ดิน' หมายถึงการเป็นเจ้าของที่ดินและสิ่งของที่ติดอยู่กับที่ดิน[ 187 ]ทรัพย์สินส่วนบุคคลหมายถึงสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด วัตถุที่เคลื่อนย้ายได้ เช่น คอมพิวเตอร์ รถยนต์ เครื่องประดับ หรือสิทธิที่ไม่มีตัวตน เช่นหุ้นและส่วนแบ่ง สิทธิในทรัพย์สิน (right in rem)คือสิทธิในทรัพย์สินชิ้นใดชิ้นหนึ่งโดยเฉพาะ ตรงกันข้ามกับสิทธิในตัวบุคคล (right in personam ) ซึ่งอนุญาตให้มีการชดเชยสำหรับการสูญเสีย แต่ไม่ใช่สำหรับสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดย เฉพาะกฎหมายที่ดินเป็นพื้นฐานของกฎหมายทรัพย์สินส่วนใหญ่และมีความซับซ้อนที่สุด เกี่ยวข้องกับการจำนองสัญญาเช่าใบอนุญาตข้อตกลงภาระจำยอม และระบบ ตาม กฎหมายสำหรับการจดทะเบียนที่ดิน ข้อบังคับเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์สิน ส่วน บุคคลอยู่ภายใต้กฎหมายทรัพย์สินทางปัญญากฎหมายบริษัททรัสต์และกฎหมายพาณิชย์

ตัวอย่างที่เป็นตัวแทนของกฎหมายทรัพย์สินคือคดีArmory v Delamirie ในปี 1722 ซึ่งใช้กฎหมายอังกฤษ [ 188 ] เด็กคนหนึ่งถูกแย่งชิงอัญมณีที่ฝังอยู่ในเครื่องประดับโดยนักธุรกิจที่ได้รับมอบหมายให้ประเมินเครื่องประดับนั้น ศาลตัดสินว่าภายใต้มุมมองของกฎหมายทั่วไปเกี่ยวกับทรัพย์สิน บุคคลที่สามารถแสดง การอ้างสิทธิ์ ที่ดีที่สุดในทรัพย์สินนั้น เมื่อเทียบกับฝ่ายที่โต้แย้งใดๆ ก็ตาม คือเจ้าของ[ 189 ]ในทางตรงกันข้าม แนวทางกฎหมายแพ่งแบบคลาสสิกเกี่ยวกับทรัพย์สิน ซึ่งเสนอโดยFriedrich Carl von Savignyคือ ทรัพย์สินเป็นสิทธิอันดีต่อโลก ภาระผูกพัน เช่น ที่เกิดขึ้นจากสัญญาและการละเมิด ถูกมองว่าเป็นสิทธิที่บุคคลพึงมี[ 190 ]แนวคิดเรื่องทรัพย์สินก่อให้เกิดประเด็นทางปรัชญาและการเมืองอีกมากมาย ล็อคแย้งว่า "ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน" ของเราเป็นทรัพย์สินของเรา เพราะเราเป็นเจ้าของร่างกายของเราและผสมผสานแรงงานของเรากับสิ่งแวดล้อม[ 191 ]

ทรัสต์

ในกฎหมายอังกฤษ ในอดีต กฎหมายทั่วไปไม่อนุญาตให้แบ่งแยกกรรมสิทธิ์จากการควบคุมทรัพย์สินชิ้นหนึ่ง แต่กฎหมายยุติธรรมยอมรับสิ่งนี้ผ่านการจัดการที่เรียกว่าทรัสต์ ผู้ดูแลทรัสต์ควบคุมทรัพย์สิน ในขณะที่กรรมสิทธิ์ที่เป็นประโยชน์หรือกรรมสิทธิ์ตามหลักยุติธรรมของทรัพย์สินทรัสต์นั้นถือครองโดยบุคคลที่เรียกว่าผู้รับผลประโยชน์ ผู้ดูแลทรัสต์มีหน้าที่ต่อผู้รับผลประโยชน์ในการดูแลทรัพย์สินที่ได้รับมอบหมายอย่างดี[ 192 ]ตัวอย่างอื่นของหน้าที่ของผู้ดูแลทรัสต์อาจเป็นการลงทุนทรัพย์สินอย่างชาญฉลาดหรือขายทรัพย์สินนั้น[ 193 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของกองทุนบำเหน็จบำนาญ ซึ่งเป็นรูปแบบทรัสต์ที่สำคัญที่สุด ที่นักลงทุนเป็นผู้ดูแลทรัสต์สำหรับเงินออมของผู้คนจนกว่าจะเกษียณ แต่ทรัสต์ยังสามารถจัดตั้งขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์การกุศลได้อีก ด้วย

บรรทัดฐานระหว่างประเทศบางประการเกี่ยวกับโครงสร้างและการกำกับดูแลทรัสต์นั้น ได้ถูกกำหนดไว้ในอนุสัญญากรุงเฮกเกี่ยวกับทรัสต์ปี 1985

จุดตัดกับสาขาอื่นๆ

เศรษฐศาสตร์

ในศตวรรษที่ 18 อดัม สมิธได้นำเสนอพื้นฐานทางปรัชญาเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายและเศรษฐศาสตร์[ j ]สาขาวิชานี้เกิดขึ้นส่วนหนึ่งจากการวิพากษ์วิจารณ์สหภาพแรงงานและกฎหมาย ต่อต้านการผูกขาด ของสหรัฐฯ

The most prominent economic analyst of law is Ronald Coase, whose first major article, The Nature of the Firm (1937), argued that the reason for the existence of firms (companies, partnerships, etc.) is the existence of transaction costs.[194]Rational individuals trade through bilateral contracts on open markets until the costs of transactions mean that using corporations to produce things is more cost-effective. His second major article, The Problem of Social Cost (1960), argued that if we lived in a world without transaction costs, people would bargain with one another to create the same allocation of resources, regardless of the way a court might rule in property disputes. He contended that law ought to be pre-emptive, and be guided by the most efficient solution.[195]

Many members of the so-called Chicago School are generally advocates of deregulation and privatisation, and are hostile to state regulation or what they see as restrictions on the operation of free markets.[196]

Sociology

The sociology of law examines the interaction between law and society, overlapping with jurisprudence, philosophy of law, social theory, and more specialised subjects such as criminology.[197][198] It is a transdisciplinary and multidisciplinary study focused on the theorisation and empirical study of legal practices and experiences as social phenomena. The institutions of social construction, social norms, dispute processing, and legal culture are key areas for inquiry in this knowledge field. In the United States, the field is usually called law and society studies; in Europe, it is more often referred to as socio-legal studies. At first, jurists and legal philosophers were suspicious of the sociology of law. Kelsen attacked one of its founders, Eugen Ehrlich, who sought to clarify the differences and connections between positive law, which lawyers learn and apply, and other forms of 'law' or social norms that regulate everyday life, thereby generally preventing conflicts from reaching lawyers and courts.[199] Contemporary research in the sociology of law is concerned with the way that law develops outside discrete state jurisdictions, being produced through social interaction in social arenas, and acquiring a diversity of sources of authority in national and transnational communal networks.[200]

แม็กซ์ เวเบอร์ผู้เริ่มต้นอาชีพในฐานะทนายความ และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวิชาสังคมวิทยาและสังคมวิทยากฎหมาย

ประมาณปี 1900 แม็กซ์ เวเบอร์ได้กำหนดแนวทาง "วิทยาศาสตร์" ของเขาเกี่ยวกับกฎหมาย โดยระบุ "รูปแบบเหตุผลทางกฎหมาย" ว่าเป็นประเภทของการครอบงำ ซึ่งไม่ได้เกิดจากอำนาจส่วนบุคคล แต่เกิดจากอำนาจของบรรทัดฐานเชิงนามธรรม[ 201 ]เหตุผลทางกฎหมายที่เป็นทางการเป็นคำที่เขาใช้เรียกคุณลักษณะสำคัญของกฎหมายที่สอดคล้องกันและคำนวณได้ ซึ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาทางการเมืองสมัยใหม่และรัฐราชการสมัยใหม่ เวเบอร์มองว่ากฎหมายนี้พัฒนาควบคู่ไปกับการเติบโตของระบบทุนนิยม[ 197 ] [ 198 ]นักสังคมวิทยาอีกคนหนึ่งคือเอมิล ดูร์เคมเขียนไว้ในผลงานคลาสสิกของเขาเรื่อง การแบ่งงานในสังคมว่าเมื่อสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้น กฎหมายแพ่งที่เกี่ยวข้องกับการคืนทรัพย์สินและการชดเชยเป็นหลักก็จะเติบโตขึ้นโดยแลกกับการลดลงของกฎหมายอาญาและการลงโทษทางอาญา[ 202 ] [ 203 ]นักสังคมวิทยากฎหมายยุคแรกที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ได้แก่Hugo Sinzheimer , Theodor Geiger , Georges GurvitchและLeon Petrażyckiในยุโรป และWilliam Graham Sumnerในสหรัฐอเมริกา[ 204 ] [ 205 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ในฐานะระบบกฎหมาย กฎหมายโรมันมีอิทธิพลต่อการพัฒนากฎหมายทั่วโลก นอกจากนี้ยังเป็นพื้นฐานของประมวลกฎหมายของประเทศส่วนใหญ่ในทวีปยุโรป และมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมยุโรปทั่วไป (Stein, Roman Law in European History , 2, 104–107)
  2. ^เขตอำนาจศาลที่ใช้กฎหมายแพ่งยอมรับธรรมเนียมปฏิบัติว่าเป็น "แหล่งที่มาของกฎหมายอีกแหล่งหนึ่ง" ดังนั้น นักวิชาการจึงมักแบ่งกฎหมายแพ่งออกเป็นสองประเภทใหญ่ๆ คือ "กฎหมายลายลักษณ์อักษร" ( ius scriptum ) หรือกฎหมายที่บัญญัติขึ้น และ "กฎหมายที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษร" ( ius non-scriptum ) หรือธรรมเนียมปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม พวกเขามักมองข้ามธรรมเนียมปฏิบัติว่ามีความสำคัญน้อยกว่ากฎหมายที่บัญญัติขึ้น (Georgiadis, General Principles of Civil Law , 19; Washofsky, Taking Precedent Seriously , 7)
  3. ^ «ในการปราศรัยอันละเอียดถี่ถ้วนครั้งหนึ่งของเขาในวุฒิสภาสหรัฐอเมริกา นายชาร์ลส์ ซัมเนอร์ได้กล่าวถึง "การสันนิษฐานอย่างใจกว้างของกฎหมายทั่วไปที่สนับสนุนความบริสุทธิ์ของผู้ถูกกล่าวหา" อย่างไรก็ตาม ต้องยอมรับว่าการสันนิษฐานเช่นนี้ไม่สามารถพบได้ในกฎหมายแองโกล-แซกซอน ซึ่งบางครั้งการสันนิษฐานดูเหมือนจะเป็นไปในทางตรงกันข้าม และในคดีล่าสุดในศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกา คดี Coffin, 156 US 432 ได้ชี้ให้เห็นว่าการสันนิษฐานนี้ได้รับการสถาปนาอย่างสมบูรณ์ในกฎหมายโรมัน และได้รับการรักษาไว้ในกฎหมายศาสนา» [ 105 ]
  4. ^เกี่ยวกับ "ความรับผิดชอบของคณะรัฐมนตรี" ในทั้งระบบประธานาธิบดีและระบบรัฐสภา โปรดดู Shugart–Haggard, Presidential Systems , 67 เป็นต้น
  5. ^ในกรณีเหล่านี้ อำนาจอธิปไตยจะถูกกัดเซาะ และบ่อยครั้งที่ขุนศึกได้รับอำนาจมากเกินไป (ฟุกุยามา,การสร้างรัฐ , 166–167)
  6. ^แม้ว่านักวิชาการหลายคนจะโต้แย้งว่า "ขอบเขตระหว่างกฎหมายมหาชนและกฎหมายเอกชนเริ่มเลือนลาง" และความแตกต่างนี้กลายเป็นเพียง "เรื่องเล่า" (Bergkamp, ​​Liability and Environment , 1–2)
  7. ^ตัวอย่างเช่น ในอังกฤษ วิชาทั้งเจ็ดนี้ โดยใช้กฎหมายของสหภาพยุโรปแทนกฎหมายระหว่างประเทศ ประกอบกันเป็น "ปริญญาทางกฎหมายที่มีคุณสมบัติเหมาะสม" สำหรับคำวิจารณ์ โปรดดู ความคิดเห็นที่คมคายของ ปีเตอร์ เบิร์กส์ ที่แนบมากับ ประกาศสำหรับโรงเรียนกฎหมาย ฉบับก่อนหน้าซึ่งเก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2552 ที่Wayback Machine
  8. ^ a b Donoghue v Stevenson ( [1932] AC 532, 1932 SC (HL) 31, [1932] All ER Rep 1 ) . ดูข้อความต้นฉบับของคดีในUK Law Online ที่เก็บถาวรเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2007 ที่Wayback Machine
  9. ^ในสหราชอาณาจักรคือ กฎหมายว่าด้วยสหภาพแรงงานและแรงงานสัมพันธ์ (ฉบับรวม) ปี 1992เทียบกับในสหรัฐอเมริกา คือกฎหมายว่าด้วยแรงงานสัมพันธ์แห่งชาติ
  10. ^ตามที่ Malloy กล่าว Smith ได้วางรากฐาน "ปรัชญาเสรีนิยมคลาสสิกที่ให้ความสำคัญกับปัจเจกบุคคลเป็นหลัก ในขณะเดียวกันก็ยอมรับว่าเราไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่เพียงลำพัง แต่ใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่นในชุมชน" (กฎหมายและเศรษฐศาสตร์ , 114)

Bibliography

  • Ahmad, Ahmad Atif (2009). "Lawyers: Islamic Law"(PDF). Oxford Encyclopedia of Legal History. Oxford University Press. Archived from the original(PDF) on 26 March 2009.
  • Akhlaghi, Behrooz (2005). "Iranian Commercial Law and the New Investment Law FIPPA". In Yassari, Nadjma (ed.). The Sharīʻa in the Constitutions of Afghanistan, Iran, and Egypt. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-148787-3.
  • Albrow, Martin (1970). Bureaucracy (Key Concepts in Political Science). London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-11262-5.
  • Anderson, J.N.D. (January 1956). "Law Reform in the Middle East". International Affairs. 32 (1): 43–51. doi:10.2307/2607811. JSTOR 2607811.
  • Aristotle. Athenian Constitution . Translated by Frederic George Kenyon – via Wikisource. See original text in Perseus ProjectArchived 8 October 2008 at the Wayback Machine.
  • Arnold, Thurman W. (1935). "The Symbols of Government". American Political Science Review. New Haven: Yale University Press: 379.
  • Auby, Jean-Bernard (2002). "Administrative Law in France". In Stroink, F.A.M.; Seerden, René (eds.). Administrative Law of the European Union, its Member States and the United States. Intersentia. ISBN 978-90-5095-251-4.
  • Barzilai, Gad (2003). Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities. The University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11315-6.
  • Bayles, Michael D. (1992). "A Critique of Austin". Hart's Legal Philosophy. Springer. ISBN 978-0-7923-1981-8.
  • Beale, Hugh; Tallon, Denis (2002). "กฎหมายอังกฤษ: การพิจารณา". กฎหมายสัญญา . สำนักพิมพ์ Hart. ISBN 978-1-84113-237-2.
  • เบอร์เกอร์, อดอล์ฟ (1953). พจนานุกรมสารานุกรมกฎหมายโรมัน . สมาคมปรัชญาอเมริกัน. ISBN 978-0-87169-432-4. Roman ars boni et aequi.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  • เบิร์กแคมป์, ลูคัส (2001) "การแนะนำ". ความรับผิดและสิ่งแวดล้อม สำนักพิมพ์มาร์ตินัส นิจฮอฟไอเอสบีเอ็น 978-90-411-1645-1.
  • เบอร์เล, อดอล์ฟ (1932). บริษัทสมัยใหม่และทรัพย์สินส่วนตัวนิวยอร์ก, ชิคาโก, คอมเมิร์ซ เคลียร์ติ้ง เฮาส์, แผนกบริการเอกสารแยกเล่มของบริษัท คอร์ปอเรชั่น ทรัสต์ จำกัด
  • บิกซ์, ไบรอัน (2022). "จอห์น ออสติน" . สารานุกรมปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2007 . สืบค้นเมื่อ 4 สิงหาคม 2023 .
  • แบล็กสโตน, วิลเลียม (1765–69). คำอธิบายเกี่ยวกับกฎหมายของอังกฤษ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2011. สืบค้นเมื่อ20 พฤษภาคม 2010 .
  • บรอดี้, เดวิด ซี.; แอคเกอร์, เจมส์ อาร์.; โลแกน, เวย์น เอ. (2001). "บทนำสู่การศึกษากฎหมายอาญา". กฎหมายอาญา . สำนักพิมพ์โจนส์ แอนด์ บาร์ตเลตต์. ISBN 978-0-8342-1083-7.
  • แคมป์เบลล์, ทอม ดี. (1993). "คุณูปการของวิชานิติศาสตร์". ใน โรเบิร์ต อี. กู๊ดอิน; ฟิลิป เพตติท (บรรณาธิการ). คู่มือปรัชญาการเมืองร่วมสมัย . มัลเดน, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์. ISBN 978-0-631-19951-9.
  • เชอร์ชิลล์, วินสตัน (1986). "ปัญหาของสงครามและสันติภาพ". จุดเปลี่ยนแห่งโชคชะตา . สำนักพิมพ์ Houghton Mifflin Books. ISBN 978-0-395-41058-5.
  • Clarke, Paul AB; Linzey, Andrew (1996). พจนานุกรมจริยธรรม เทววิทยา และสังคม . ลอนดอน: Routledge. ISBN 978-0-415-06212-1.
  • Coase, Ronald H. (พฤศจิกายน 1937). "ธรรมชาติของบริษัท". Economica . 4 (16): 386– 405. doi : 10.1111/j.1468-0335.1937.tb00002.x .
  • Coase, Ronald H. (ตุลาคม 1960). "ปัญหาของต้นทุนทางสังคม (ฉบับออนไลน์นี้ไม่รวมบางส่วน)" (PDF) . วารสารกฎหมายและเศรษฐศาสตร์ . 3 : 1– 44. doi : 10.1086/466560 . S2CID 222331226.  เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 2018. สืบค้นเมื่อ4 พฤศจิกายน 2018 .
  • โคเฮน, มอร์ริส แอล. (1992). กฎหมาย: ศิลปะแห่งความยุติธรรม . สำนักพิมพ์โบซ์ อาร์ตส์. ISBN 9780883633120.
  • คอตเตอร์เรลล์, โรเจอร์ (1992). สังคมวิทยาของกฎหมาย: บทนำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-406-51770-8.
  • คอตเตอร์เรลล์, โรเจอร์ (1999). เอมิล ดูร์เคม: กฎหมายในขอบเขตทางศีลธรรม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ/สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-7486-1339-7.
  • คอตเตอร์เรลล์, โรเจอร์ (2006). กฎหมาย วัฒนธรรม และสังคม: แนวคิดทางกฎหมายในกระจกแห่งทฤษฎีสังคม . แอชเกต. ISBN 978-0-7546-2511-7.
  • Curtin, Deirdre; Wessel, Ramses A. (2005). "การสำรวจเนื้อหาของการกำกับดูแลกิจการที่ดีสำหรับองค์กรระหว่างประเทศบางแห่ง" การกำกับดูแลกิจการที่ดีและสหภาพยุโรป: ข้อคิดเกี่ยวกับแนวคิด สถาบัน และสาระสำคัญ Intersentia nv. ISBN 978-90-5095-381-8.
  • Demirgüç-Kunt, Asli; Levine, Ross (2001). โครงสร้างทางการเงินและการเติบโตทางเศรษฐกิจ . สำนักพิมพ์ MIT. ISBN 978-0-262-54179-4.
  • ไดซีย์, อัลเบิร์ต เวนน์ (2005). "อำนาจอธิปไตยของรัฐสภาและระบบสหพันธรัฐ". บทนำสู่การศึกษากฎหมายรัฐธรรมนูญ . สำนักพิมพ์ Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-8555-7.
  • Dörmann, Knut; Doswald-Beck, Louise; Kolb, Robert (2003). "ภาคผนวก". องค์ประกอบของอาชญากรรมสงคราม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-81852-0.
  • Durkheim, Émile (1893). การแบ่งงานในสังคม . พิมพ์ซ้ำโดย The Free Press. ISBN 978-0-684-83638-6.{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  • ดวอร์กิน, โรนัลด์ (1986). อาณาจักรแห่งกฎหมาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-51836-0.
  • เออร์ลิช, ยูเจน (2002) [1936]. หลักการพื้นฐานของสังคมวิทยากฎหมาย . พิมพ์ซ้ำโดย Transaction Books.
  • Farah, Paolo (สิงหาคม 2549). "ห้าปีแห่งการเป็นสมาชิก WTO ของจีน มุมมองของสหภาพยุโรปและสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพันธกรณีด้านความโปร่งใสของจีนและกลไกการทบทวนช่วงเปลี่ยนผ่าน" ประเด็นทางกฎหมายของการบูร ณาการทางเศรษฐกิจ33 (3): 263– 304. doi : 10.54648/LEIE2006016 . S2CID  153128973 . SSRN  916768 .
  • เฟนแมน, เจย์ เอ็ม. (2006). "ความรับผิดทางอาญาและกฎหมายอาญา" . กฎหมาย 101 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด สหรัฐอเมริกา. ISBN 978-0-19-517957-6.
  • ฟินด์เลย์, มาร์ค (1999). "“‘ความเป็นอิสระ’ และอำนาจตุลาการในสาธารณรัฐประชาชนจีน” ใน หนังสือ “กฎหมาย ทุนนิยม และอำนาจในเอเชีย ” โดย Jayasuriya, Kanishka (บรรณาธิการ)สำนักพิมพ์ Routledge ISBN 978-0-415-19742-7.
  • ไฟน์, โทนี่ เอฟ. (2001). "โลกาภิวัตน์ของการศึกษากฎหมายในสหรัฐอเมริกา" ใน ดรอลแชมเมอร์, เยนส์ ไอ.; ไฟเฟอร์, ไมเคิล (บรรณาธิการ). การทำให้การปฏิบัติงานด้านกฎหมายเป็นสากล . สำนักพิมพ์มาร์ตินัส นิจฮอฟฟ์. ISBN 978-90-411-1620-8.
  • ฟินน์, จอห์น อี. (1991). "การล่มสลายของรัฐธรรมนูญในสาธารณรัฐไวมาร์" รัฐธรรมนูญในภาวะวิกฤต : ความรุนแรงทางการเมืองและหลักนิติธรรมสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-505738-6.
  • ฝรั่งเศส, อนาโตล (1894). ดอกลิลลี่สีแดง (Le lys rouge) . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 เมษายน 2021. สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2007 .
  • ฟุกุยามา, ฟรานซิส (2005). การสร้างรัฐ (ฉบับพิมพ์ครั้งแรกเป็นภาษาอังกฤษ ปี 2004). สำนักพิมพ์ลิวานิส. ISBN 978-960-14-1159-0.
  • Georgiadis, Apostolos S. (1997) "แหล่งที่มาของกฎหมาย". หลักการทั่วไปของกฎหมายแพ่ง (ในภาษากรีก) มด. สำนักพิมพ์ N. Sakkoulas. ไอเอสบีเอ็น 978-960-232-715-9.
  • จิอันนูลาโตส, อนาสตาซิออส (1975). "ลักษณะเฉพาะของศาสนาอิสลามสมัยใหม่". อิสลาม – ภาพรวมทั่วไป (เป็นภาษากรีก). เอเธนส์: โปเรอูเทนเตส.
  • เกล็นน์, เอช. แพทริค (2000). ประเพณีทางกฎหมายของโลก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-876575-2.
  • โกลด์ฮาเบอร์, ไมเคิล ดี. (2007). "ศาลสูงสุดของยุโรป" ประวัติศาสตร์ของประชาชนเกี่ยวกับศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์สISBN 978-0-8135-3983-6.
  • กอร์ดลีย์, เจมส์ อาร์.; ฟอน เมห์เรน, อาร์เธอร์ เทย์เลอร์ (2006). บทนำสู่การศึกษาเปรียบเทียบกฎหมายเอกชน . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-68185-8.
  • Gurvitch, Georges ; Hunt, Alan (2001) [1942]. "Max Weber และ Eugen Ehrlich". สังคมวิทยาของกฎหมาย . เอเธนส์: สำนักพิมพ์ Transaction. ISBN 978-0-7658-0704-5.
  • แฮกการ์ด, สเตฟาน; ชูการ์ต, แมทธิว โซเบิร์ก (2001). "สถาบันและนโยบายสาธารณะในระบบประธานาธิบดี". ใน แฮกการ์ด, สเตฟาน; แมคคูบินส์, แมทธิว แดเนียล (บรรณาธิการ). ประธานาธิบดี รัฐสภา และนโยบาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-77485-7.
  • ฮัลลัก, วาเอล บาห์จัต (2005). "บทนำ". ที่มาและวิวัฒนาการของกฎหมายอิสลาม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-00580-7.
  • Hamilton, Michael S. และ George W. Spiro (2008). พลวัตของกฎหมายฉบับที่ 4. Armonk, NY: ME Sharpe, Inc. ISBN 978-0-7656-2086-6.
  • Harris, Ron (กันยายน 1994). "พระราชบัญญัติฟองสบู่: การผ่านร่างและผลกระทบต่อองค์กรธุรกิจ" วารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ 54 ( 3): 610– 627. doi : 10.1017/S0022050700015059 . JSTOR  2123870? . S2CID  154429555 .
  • ฮาร์ท, เอชแอลเอ (1961). แนวคิดของกฎหมาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
  • Hatzis, Aristides N. (พฤศจิกายน 2545). "ธรรมชาติของบริษัท". European Journal of Law and Economics . 14 (3): 253– 263. doi : 10.1023/A:1020749518104 . S2CID  142679220 .
  • ฮาเยก, ฟรีดริช (1978). รัฐธรรมนูญแห่งเสรีภาพ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-32084-7.
  • Hazard, Geoffrey C.; Dondi, Angelo (2004). จริยธรรมทางกฎหมาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-8047-4882-7.
  • เฮเกล, เกออร์ก (1820). องค์ประกอบของปรัชญาแห่งสิทธิ (ในภาษาเยอรมัน). เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 เมษายน 2021. สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2007 .
  • ไฮน์เซ่, เอริค (2013). แนวคิดเรื่องความอยุติธรรม . สำนักพิมพ์ Routledge. ISBN 978-0-415-52441-4.
  • เฮอร์ทอห์, มาร์ค, บรรณาธิการ (2009). กฎหมายที่มีชีวิตชีวา: การพิจารณาใหม่ของยูเจน เออร์ลิช . ฮาร์ท. ISBN 978-1-84113-898-5.
  • ฮอบส์, โทมัส (1651). "บทที่ 17: ว่าด้วยสาเหตุ การกำเนิด และนิยามของรัฐ" . เลวีอาธาน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2010.
  • Jakobs, Lesley A. (2004). "การฟื้นฟูความเท่าเทียมกันของโอกาส" การแสวงหาโอกาสที่เท่าเทียมกัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-53021-7.
  • Jakoby, Stanford M. (2005). "แนวคิดทางเศรษฐศาสตร์และตลาดแรงงาน – บทที่: วัฏจักรความคิดทางเศรษฐศาสตร์" (PDF)วารสารกฎหมายแรงงานและนโยบายเปรียบเทียบ25 (1): 43– 78. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน 2550 สืบค้นเมื่อ12 กุมภาพันธ์ 2550
  • จารี, เดวิด; จารี, จูเลีย (1995). พจนานุกรมสังคมวิทยาของคอลลินส์ . สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์. ISBN 978-0-00-470804-1.
  • เจนเซน, เอริค จี.; เฮลเลอร์, โทมัส ซี. (2003). "บทนำ"ใน เจนเซน, เอริค จี.; เฮลเลอร์, โทมัส ซี. (บรรณาธิการ). เหนือความรู้ทั่วไป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-8047-4803-2.
  • จอห์นสัน, อลัน (1995). พจนานุกรมสังคมวิทยาของแบล็กเวลล์ . แบล็กเวลล์. ISBN 978-1-55786-116-0.
  • ไกเซอร์, แด็กมาร์ (2005) "ไลสตุงสโตรุงเกน". ใน Staudinger จูเลียสฟอน; มาร์ติเน็ก, ไมเคิล; เบ็คมันน์, โรแลนด์ ไมเคิล (บรรณาธิการ). เอคไฟเลอร์ เดส ซิวิลเร็ชท์ส. วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์. ไอเอสบีเอ็น 978-3-8059-1019-4.
  • Kaldor, Mary; Anheier, Helmut; Glasius, Marlies (2003). "ประชาสังคมโลกในยุคโลกาภิวัตน์ถดถอย". ใน Kaldor, Mary; Anheier, Helmut; Glasius, Marlies (บรรณาธิการ). Global Civil Society Yearbook 2003.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-926655-5.
  • คานท์, อิมมานูเอล (1998) [1785]. พื้นฐานของอภิปรัชญาแห่งศีลธรรม (แปลโดย แมรี เกรกอร์)สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-62695-8.
  • คาร์คัตซูลิส, พานาจิโอติ (2004). "ภาคประชาสังคมและการจัดการภาครัฐแบบใหม่" รัฐในช่วงเปลี่ยนผ่าน (PDF) (เป็นภาษากรีก). เอเธนส์: I. Sideris. ISBN 978-960-08-0333-4เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 2 กันยายน 2551
  • คาซันซากิส, นิคอส (1998) [1909] "กฎ". ฟรีดริช นีทเช่ กับปรัชญากฎหมายและการเมือง (ในภาษากรีก) เอเธนส์: ฉบับ Kazantzakis
  • เคลลี่, เจ.เอ็ม. (1992). ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของทฤษฎีกฎหมายตะวันตก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-876244-7.
  • เคทเทิล, ดอน (พฤศจิกายน 2549). "ระบบราชการสาธารณะ"ใน RAW Rhodes; Sarah A. Binder; Bert A. Rockman (บรรณาธิการ). คู่มืออ็อกซ์ฟอร์ดว่าด้วยสถาบันทางการเมือง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-927569-4.
  • Linarelli, John (2004). "Nietzsche in Law's Cathedral: Beyond Reason and Postmodernism – Chapter: Cycles of Economic Thought" (PDF) . Catholic University Law Review . 53 : 413– 457. doi : 10.2139/ssrn.421040 . S2CID  54617575. SSRN  421040. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF) เมื่อ วันที่ 9 มีนาคม 2019
  • ล็อค, จอห์น (1689). "ตำราการปกครองฉบับที่สอง"  . ตำราการปกครองสองฉบับ – ผ่านทางWikisource .
  • ลูบัน, เดวิด (2001). "ผ้าปิดตาของกฎหมาย" ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในวิชาชีพสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-512863-5.
  • Mallory, JP (1997). "กฎหมาย". สารานุกรมวัฒนธรรมอินโด-ยุโรป .
  • มัลลอย, โรบิน พอล (1994). "อดัม สมิธ และวาทกรรมสมัยใหม่ของกฎหมายและเศรษฐศาสตร์"ใน พอล มัลลอย, โรบิน; อีเวนสกี, เจอร์รี (บรรณาธิการ). อดัม สมิธ และปรัชญาของกฎหมายและเศรษฐศาสตร์ . สปริงเกอร์. ISBN 978-0-7923-2796-7.
  • Markovits, I. (ธันวาคม 2550). "การตายของกฎหมายสังคมนิยม?". วารสารกฎหมายและสังคมศาสตร์ประจำปี 3 : 233– 253. doi : 10.1146/annurev.lawsocsci.3.081806.112849 .
  • Mattei, Ugo (1997). "ความแตกต่างระหว่างกฎหมายจารีตประเพณีและกฎหมายแพ่ง". กฎหมายเปรียบเทียบและเศรษฐศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-06649-0.
  • Matthews, Paul (1995). "The Man of Property". Medical Law Review . 3 (3): 251– 274. doi : 10.1093/medlaw/3.3.251 . PMID  11657690 . S2CID  41659603 .
  • แม็กกี, จอห์น (2000). กฎหมายว่าด้วยหุ้นของสเนลล์ . ลอนดอน: สวีท แอนด์ แม็กซ์เวลล์. ISBN 978-0-421-85260-0.
  • Mises, Ludwig von (1962) [1944]. ระบบราชการ (PDF) . เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2006 . สืบค้นเมื่อ10 พฤศจิกายน 2006 .
  • Montesquieu, Baron de (1748). "เล่มที่ 11: ว่าด้วยกฎหมายที่สถาปนาเสรีภาพทางการเมือง โดยคำนึงถึงรัฐธรรมนูญ บทที่ 6-7" . จิตวิญญาณแห่งกฎหมาย (แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Thomas Nugent ปรับปรุงโดย JV Prichard) . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2009 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2007 .
  • นีทเช่, ฟรีดริช (1887) ซไวต์ อับฮันด์ลุง: "Schuld", "schlechtes Gewissen" และ Verwandtes" Zur Genealogie der Moral – ไอเนอ สตรีตชริฟท์ (ภาษาเยอรมัน)
  • โอเบอร์, โจไซอาห์ (1996). "ธรรมชาติของประชาธิปไตยเอเธนส์" การปฏิวัติเอเธนส์: บทความว่าด้วยประชาธิปไตยกรีกโบราณและทฤษฎีการเมืองสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตันISBN 978-0-691-00190-6.
  • โอลิเวลล์, แพทริค (2005). ประมวลกฎหมายของมนู: ฉบับวิจารณ์และการแปลมนูธรรมศาสตร์นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 978-0-19-517146-4.
  • Olson, David M.; Norton, Philip (1996). "สภานิติบัญญัติในการเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตย"รัฐสภาใหม่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก Frank Cass (สหราชอาณาจักร). ISBN 978-0-7146-4261-1.
  • ปาปาคริสตู, ที.เค. (1999). "แนวทางทางสังคมวิทยาของกฎหมาย". สังคมวิทยาของกฎหมาย (เป็นภาษากรีก). เอเธนส์: สำนักพิมพ์ เอ.เอ็น. ซักคูลาส. ISBN 978-960-15-0106-2.
  • Pargendler, Maria (2018). "บทบาทของรัฐในกฎหมายสัญญา: การแบ่งแยกกฎหมายทั่วไป-กฎหมายแพ่ง" (PDF) . Yale Journal of International Law . 43 (1): 143– 189. doi : 10.2139/ssrn.2848886 . S2CID  3548111 . เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 มกราคม 2020 . สืบค้นเมื่อ3 มกราคม 2020 .
  • แพตเตอร์สัน, เจมส์ ที. (2001). บราวน์ กับ คณะกรรมการการศึกษา: เหตุการณ์สำคัญด้านสิทธิพลเมืองและมรดกอันวุ่นวาย . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-515632-4.
  • Pelczynski, AZ (1984). รัฐและสังคมพลเมือง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
  • Petersmann, Ernst-Ulrich (1997). "หลักนิติธรรมและรัฐธรรมนูญ" ระบบการระงับข้อพิพาทของ GATT/WTOสำนักพิมพ์ Martinus Nijhoff ISBN 978-90-411-0933-0.
  • ราเซคห์, โมฮัมหมัด (2005). "ลัทธิอิสลามนิยมและลัทธิสาธารณรัฐนิยมเข้ากันได้หรือไม่?" ใน ยัสซารี, นัดจ์มา (บรรณาธิการ). ชะรีอะฮ์ในรัฐธรรมนูญของอัฟกานิสถาน อิหร่าน และอียิปต์ . โมห์ร ซีเบค. ISBN 978-3-16-148787-3.
  • ราซ, โจเซฟ (1979). อำนาจของกฎหมาย, บทความว่าด้วยกฎหมายและศีลธรรม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-825493-5.
  • เรดเฟม, อลัน (2004). "การกำกับดูแลอนุญาโตตุลาการระหว่างประเทศ" กฎหมายและการปฏิบัติของอนุญาโตตุลาการทางการค้าระหว่างประเทศสวีท แอนด์ แม็กซ์เวลล์ISBN 978-0-421-86240-1.
  • ไรน์สไตน์, เอ็ม. (1954). แม็กซ์ เวเบอร์ ว่าด้วยกฎหมายและเศรษฐกิจในสังคม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
  • ริชาร์ดสัน, ดับเบิลยู.อี.เจ. (2004). "บทนำ". กฎหมายของฮัมมูราบี . สำนักพิมพ์คอนทินิวอัม อินเตอร์เนชั่นแนล. ISBN 978-0-567-08158-2.
  • Riker, William H. (มกราคม 1992). " การให้เหตุผลสนับสนุนระบบสองสภา". International Political Science Review . 13 (1): 101– 116. doi : 10.1177/019251219201300107 . JSTOR  1601440. S2CID  154483653 .
  • โรเบิร์ตสัน, เจฟฟรีย์ (2006). อาชญากรรมต่อมนุษยชาติ . เพนกวิน. ISBN 978-0-14-102463-9.
  • Roeber, AG (ตุลาคม 2001). "สิ่งที่กฎหมายกำหนดไว้ถูกเขียนไว้ในหัวใจของพวกเขา: กฎหมายโนอาห์และกฎหมายธรรมชาติในหมู่ผู้พูดภาษาเยอรมันในอเมริกาเหนือยุคต้นสมัยใหม่" William and Mary Quarterly . ชุดที่สาม. 58 (4): 883– 912. doi : 10.2307/2674504 . JSTOR  2674504 .
  • รอตเติลธ์เนอร์, ฮิวเบิร์ต (ธันวาคม 1989) "La Sociologie du Droit en Allemagne" (PDF ) ดรอยต์ เอ โซซิเอเต (ภาษาฝรั่งเศส) 11 : 101– 120. ดอย : 10.3406/dreso.1989.1026 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน2549 สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2550 .
  • รอตเติลธ์เนอร์, ฮิวเบิร์ต (1984) "Rechtstheoritische Probleme der Sociologie des Rechts. Die Kontroverse zwischen Hans Kelsen und Eugen Ehrlich (1915/17)" Rechtstheorie (ภาษาเยอรมัน) 5 : 521– 551.
  • ฌอง-ฌาคส์ รุสโซ (1762). "เล่มที่ 2: บทที่ 6 (กฎหมาย)"สัญญาทางสังคม (แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย จีดีเอช โคล) (ในภาษาฝรั่งเศส). เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2551. สืบค้นเมื่อ 8 พฤศจิกายน 2550 .
  • ซาลาซาร์, ฟิลิปป์-โจเซฟ (2019) กฎหมายอากาศ . จุฑา. ไอเอสบีเอ็น 9781485133148.
  • ซาวิญี, ฟรีดริช คาร์ล ฟอน (1803) “ซู เวลเชอร์ คลาสเซ ฟอน เรชเทน เกเฮิร์ต แดร์ เบซิทซ์?” . ดาส เรชท์ เด เบซิทเซส (ภาษาเยอรมัน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ11 ตุลาคม 2551 .
  • Schermers, Henry G.; Blokker, Niels M. (1995). "การกำกับดูแลและการลงโทษ" กฎหมายสถาบันระหว่างประเทศ . เฮก/ลอนดอน/บอสตัน: สำนักพิมพ์ Martinus Nijhoff.
  • Sealy, LS; Hooley, RJA (2003). กฎหมายพาณิชย์ . LexisNexis Butterworths.
  • เชริฟ, อาเดล โอมาร์ (2005). "รัฐธรรมนูญของประเทศอาหรับและสถานะของชะรีอะฮ์" ใน ยัสซารี, นัดจ์มา (บรรณาธิการ). ชะรีอะฮ์ในรัฐธรรมนูญของอัฟกานิสถาน อิหร่าน และอียิปต์ . สำนักพิมพ์โมห์ร ซีเบค. ISBN 978-3-16-148787-3.
  • ซิมป์สัน, เอ.ดับบลิว.บี. (1984). การกินเนื้อคนและกฎหมายทั่วไป . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0-226-75942-5.
  • Smith, Stephen A. (2003). "โครงสร้างของกฎหมายว่าด้วยการได้มาซึ่งทรัพย์สินโดยไม่ชอบธรรม: การชดใช้คืนเป็นสิทธิหรือเป็นการเยียวยา" (PDF) . Loyola of Los Angeles Law Review . 36 (2): 1037– 1062. เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 มกราคม 2012 . สืบค้นเมื่อ9 กุมภาพันธ์ 2007 .
  • สไตน์, ปีเตอร์ (1999). กฎหมายโรมันในประวัติศาสตร์ยุโรป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-64372-6.
  • สโตน, จูเลียส (1965). "ขอบเขตเบื้องต้นของความยุติธรรมในโลกตะวันตก"กฎหมายมนุษย์และความยุติธรรมของมนุษย์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด ISBN 978-0-8047-0215-7.
  • Tamanaha, Brian Z. (2004). "Locke, Montesquieu the Federalist Papers". ว่าด้วยหลักนิติธรรม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-60465-9.
  • Théodoridés, Aristide (1999). "กฎหมาย". สารานุกรมโบราณคดีอียิปต์โบราณ . Routledge (สหราชอาณาจักร). 0-415-18589-0.
  • เวอร์สตีก, รัสส์ (2002). กฎหมายในอียิปต์โบราณ . เดอร์แฮม, นอร์ทแคโรไลนา: สำนักพิมพ์วิชาการแคโรไลนา. ISBN 978-0-89089-978-6.
  • วอร์เรน, มาร์ค อี. (1999). สังคมพลเมืองและการปกครองที่ดี (PDF) . วอชิงตัน ดี.ซี.: ศูนย์ศึกษาองค์กรอาสาสมัครและบริการ มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม 2551
  • วอชอฟสกี, มาร์ค (2002). "การให้ความสำคัญกับแบบอย่างเดิม". การทบทวนฮาลาคาห์แบบก้าวหน้า เรียบเรียงโดย วอลเตอร์ จาคอบ, โมเช เซเมอร์ . สำนักพิมพ์เบิร์กฮาห์น. ISBN 978-1-57181-404-3.
  • เวเบอร์, แม็กซ์ (1978). "ระบบราชการและภาวะผู้นำทางการเมือง" เศรษฐกิจและสังคม เล่มที่ 1 (แปลและเรียบเรียงโดย คลอส วิททิช, เอฟราอิม ฟิชชอฟฟ์ และ กุนเธอร์ รอธ)สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียISBN 978-0-520-03500-3.
  • เวเบอร์, แม็กซ์ (1919). การเมืองในฐานะอาชีพ  – ผ่านทางวิกิซอร์ส
  • เวเบอร์, แม็กซ์ (1964). ทฤษฎีการจัดระเบียบทางสังคมและเศรษฐกิจ (เรียบเรียงและเขียนคำนำโดย ทัลคอตต์ พาร์สันส์ – แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย เอ.เอ็ม. เฮนเดอร์สัน)สำนักพิมพ์เดอะฟรีเพรสแห่งเกลนโค ASIN B-000-LRHAX-2
  • Wehberg, Hans (ตุลาคม 1959). "Pacta Sunt Servanda". The American Journal of International Law . 53 (4): 775– 786. doi : 10.2307/2195750 . JSTOR  2195750 . S2CID  147466309 .
  • วิลสัน, วิลเลียม (2003). "การทำความเข้าใจกฎหมายอาญา". กฎหมายอาญา . เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น. ISBN 978-0-582-47301-0.
  • วิลลิส, ฮิวจ์ อีแวนเดอร์ (มกราคม 1926). "นิยามของกฎหมาย" . วารสารกฎหมายเวอร์จิเนีย . 12 (3): 203– 214. doi : 10.2307/1065717 . JSTOR  1065717 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2020 . สืบค้นเมื่อ3 มกราคม 2020 .
  • องค์การทรัพย์สินทางปัญญาโลก (1997). "ระบบทรัพย์สินทางปัญญา". บทนำเกี่ยวกับทรัพย์สินทางปัญญา . Kluwer Law International. ISBN 978-90-411-0938-5.
  • Paolo, Silvestri (11 มิถุนายน 2014). "อุดมคติของการปกครองที่ดีในความคิดและชีวิตของ Luigi Einaudi: ระหว่างกฎหมายและเสรีภาพ" . SSRN  2447898 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ 2022.

อ่านเพิ่มเติม

  • "คำพิพากษาของสภาขุนนาง"สภาขุนนางเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2549 เรียกดูเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2549
  • ความเห็นของศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกา
  • "กฎหมาย" . พจนานุกรม Law.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 มกราคม 2552 . เรียกดูเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2550 .
  • "กฎหมาย"พจนานุกรมรากศัพท์ออนไลน์เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 2560 สืบค้นเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2550
  • "ถูกกฎหมาย" . พจนานุกรมออนไลน์ของ Merriam-Webster. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2548. สืบค้นเมื่อ9 กุมภาพันธ์ 2550 .
  • DRAGNET: การค้นหาฐานข้อมูลกฎหมายฟรีจากคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์กเก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 กันยายน 2013 ที่Wayback Machine
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายโลก
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายเครือจักรภพ
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายเอเชีย
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายออสเตรเลีย
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายอังกฤษและไอร์แลนด์
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายแคนาดา (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม 2549)
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายนิวซีแลนด์
  • สถาบันข้อมูลทางกฎหมายหมู่เกาะแปซิฟิก
  • สถาบันข้อมูลกฎหมายแห่งแอฟริกาตอนใต้
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Law&oldid=1359607956 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ Law

Law is a set of rules that are created and enforced by governmental or societal institutions to regulate behavior, with its precise definition a matter of longstanding debate.

Etymology

The word law , attested in Old English as lagu , comes from the Old Norse word lǫg . The singular form lag meant ' something laid or fixed ' while its plural meant ' law ' . [ 28 ]

Philosophy of law

แต่ท้ายที่สุดแล้ว กฎหมายคืออะไรกันแน่? [...] เมื่อผมกล่าวว่าวัตถุประสงค์ของกฎหมายนั้นเป็นเรื่องทั่วไปเสมอ ผมหมายความว่ากฎหมายพิจารณาถึงผู้คนโดยรวมและการกระทำในเชิงนามธรรม ไม่ใช่บุคคลหรือการกระทำใดโดยเฉพาะ [...

นิติศาสตร์เชิงวิเคราะห์

มีการพยายามหลายครั้งที่จะสร้าง "คำจำกัดความของกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป" ในปี 1972 บารอนแฮมป์สเต ดเสนอว่าไม่สามารถสร้างคำจำกัดความดังกล่าวได้ [ 30 ] แมคคูเบรย์และไวท์กล่าวว่าคำถามที่ว่า "กฎหมายคืออะไร?