เบนจามิน
בִּנְיָמִין
ภาพวาดโดยอาร์เธอร์ พอนด์ (ค.ศ. 1745) จากภาพเหมือนของฟรานซิสโก เด ซูร์บารัน ในชุดภาพ ( ยาโคบและบุตรชายทั้งสิบสองคน ) ประมาณ ค.ศ. 1640  – 1645
เกิด	11 เชชวาน
เด็ก	[ 1 ] เบล่า (ลูกชาย) เบเกอร์ (ลูกชาย) แอชเบล (ลูกชาย) เกรา (ลูกชาย) นาอามาน (บุตรชาย) เอฮี (ลูกชาย) รอช (ลูกชาย) มุปปิม (ลูกชาย) ฮุปปิม (ลูกชาย) อาร์ด (ลูกชาย)
ผู้ปกครอง	ยาโคบ (บิดา) ราเชล (แม่)
ญาติ	รูเบน (น้องชายต่างมารดา) ซีเมียน (น้องชายต่างมารดา) เลวี (น้องชายต่างมารดา) ยูดาห์ (น้องชายต่างมารดา) แดน (น้องชายต่างมารดา) นาฟทาลี (น้องชายต่างมารดา) กาด (น้องชายต่างมารดา) อาเชอร์ (น้องชายต่างมารดา) อิสสาคาร์ (น้องชายต่างมารดา) เซบูลุน (น้องชายต่างมารดา) ไดนาห์ (น้องสาวต่างมารดา) โจเซฟ (พี่ชาย) ลีอาห์ (ป้า/แม่เลี้ยง)

เบนจามิน ( ภาษาฮีบรู : בִּנְיָמִין ‎ ,Bīnyāmīn ' บุตรแห่งฝ่ายขวา' ) ^{[ 2 ]}เป็นบุตรชายคนเล็กของยาโคบและราเชลและเป็นบุตรชายคนที่สิบสองและคนสุดท้องของยาโคบในประเพณีของชาวยิว คริสเตียน และอิสลาม เขายังถือว่าเป็นบรรพบุรุษของ เผ่า เบนจามินของชาวอิสราเอลต่างจากโยเซฟ บุตรชายคนแรกของราเชล เบนจามินเกิดในคานาอันตามเรื่องราวในพระคัมภีร์

ในคัมภีร์ปัญจาภิธานของชาวสะมาเรียชื่อของเบนจามินปรากฏเป็น " บินยาเมม " ( ภาษาฮีบรู ของชาวสะมาเรีย : ࠁࠪࠍࠬࠉࠣࠌࠜࠉࠌࠬ ' บุตรแห่งวันเวลา' ) ในคัมภีร์อัลกุรอาน เบนจามินถูกกล่าวถึงว่าเป็นเด็กหนุ่มผู้ชอบธรรมที่อยู่กับยาโคบเมื่อพี่ชายวางแผนร้ายต่อโยเซฟ ต่อมาในประเพณีของเหล่ารับบีระบุว่าเขาเป็นหนึ่งในชาวอิสราเอลโบราณสี่คนที่เสียชีวิตโดยปราศจากบาป อีกสามคนคือชิเลียบเจสซีและอัมราม

ชื่อนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในจดหมายของกษัตริย์ซิน-คาชิดแห่งอูรุก (1801–1771 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งทรงเรียกพระองค์เองว่า “กษัตริย์แห่งอัมนานุม” และทรงเป็นสมาชิกของ กลุ่มชนเผ่า อมอไรต์ “บินู-จามินา” (ชื่อเดียว “บินจามิน”; อัคคาเดียนมาร์-จามิน ) ^{[ 3 ]}ชื่อนี้มีความหมายว่า “บุตรชาย/บุตรชายแห่งทิศใต้” และมีความเกี่ยวข้องทางภาษาศาสตร์กับชื่อ “เบนจามิน” ในพันธสัญญาเดิม

ตามคัมภีร์ฮีบรูชื่อของเบนจามินเกิดขึ้นเมื่อยาโคบจงใจเปลี่ยนชื่อ "เบโนนี" ซึ่งเป็นชื่อเดิมของเบนจามิน เนื่องจากเบโนนีเป็นการอ้างอิงถึงการตายของราเชลหลังจากคลอดบุตรไม่นาน เพราะมีความหมายว่า "บุตรแห่งความเจ็บปวดของฉัน" ^{[ 4 ]}นักวิชาการด้านข้อความถือว่าชื่อทั้งสองนี้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องเล่าการตั้งชื่อที่มาจากแหล่งที่มาต่างกัน โดยแหล่งหนึ่งเป็นยาห์วิสต์และอีกแหล่งหนึ่งเป็นเอโลฮิสต์^{[ 5 ]}

เป็นเรื่องผิดปกติสำหรับหนึ่งใน12 เผ่าของอิสราเอลที่คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้อธิบาย ที่มาของชื่อเบนจามิน นักวิจารณ์ในยุคกลางอย่างราชีให้คำอธิบายที่แตกต่างกันสองแบบโดยอิงจาก แหล่งข้อมูล มิดราช “บุตรแห่งทิศใต้” โดยคำ ^ว่าทิศใต้มาจากคำที่หมายถึงด้านขวามือ ซึ่งหมายถึงการเกิดของเบนจามินในคานาอันเมื่อเทียบกับการเกิดของบุตรชายคนอื่นๆ ของยาโคบในอาราม [ ^{6 ] [ 7 ]} นักวิชาการสมัยใหม่เสนอว่า “บุตรแห่งทิศใต้” / “ขวา” เป็นการอ้างถึงเผ่าที่อยู่ภายใต้เผ่าเอฟราอิมที่มีอำนาจเหนือกว่า^{[ 7 ]}หรืออีกทางหนึ่ง ราชีเสนอว่าหมายถึง “บุตรแห่งวันเวลา” ซึ่งหมายถึงบุตรชายที่เกิดในวัยชราของยาโคบ คัมภีร์ปัญจาภิธานของชาวสะมาเรียสะกดชื่อของเขาว่า "בנימים" อย่างสม่ำเสมอ โดยมีmem ต่อท้าย ("Binyamim") ซึ่งสามารถแปลตรงตัวได้ว่า "มนุษย์วิญญาณ" แต่สอดคล้องกับการตีความว่าชื่อนี้เป็นการอ้างอิงถึงอายุที่มากของยาโคบเมื่อเบนจามินเกิด^{[ 7 ]}

ตามแหล่งข้อมูลของรับบีคลาสสิก เบนจามินเกิดหลังจากที่ราเชลอดอาหารเป็นเวลานาน เป็นการอุทิศตนทางศาสนาด้วยความหวังว่าจะมีบุตรใหม่เป็นรางวัล ในเวลานั้นยาโคบมีอายุมากกว่า 100 ปีแล้ว^{[ 7 ]}ในเรื่องเล่าส่วนใหญ่ในพระคัมภีร์ เบนจามินถูกกล่าวถึงว่าเป็นเด็กเล็ก^{[ 7 ]}แต่ในบางจุดกลับถูกอธิบายว่าเป็นบิดาของบุตรชายสิบคน^{[ 8 ]}นักวิชาการด้านข้อความเชื่อว่านี่เป็นผลมาจากข้อความลำดับวงศ์ตระกูลที่ระบุชื่อบุตรของเขา ซึ่งมาจากแหล่งข้อมูลที่ใหม่กว่า เรื่องเล่า ของยาห์วิสต์และเอโลฮิสต์ซึ่งประกอบขึ้นเป็นเรื่องเล่าของโยเซฟ ส่วนใหญ่ และซึ่งบรรยายถึงเบนจามินว่าเป็นเด็กอย่างสม่ำเสมอ^{[ 7 ]}

โดยอ้างอิงถึงเบนจามินในพระคัมภีร์ ในภาษาฝรั่งเศสโปแลนด์และสเปนคำว่า "เบนจามิน" ( benjamin / beniamin / benjamínตามลำดับ) เป็นคำนามทั่วไปที่หมายถึงบุตรคนสุดท้องของครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งบุตรที่ได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษ (มีความหมายคล้ายกับ "ทารกของครอบครัว")

เรื่องราวของโยเซฟในคัมภีร์โทราห์ ในช่วงที่โยเซฟไม่ได้รับการยอมรับจากพี่น้องของเขา บรรยายถึงโยเซฟที่ทดสอบว่าพี่น้องของเขากลับตัวกลับใจแล้วหรือไม่ โดยการแอบวางถ้วยเงินไว้ในกระเป๋าของเบนจามิน จากนั้นจึงค้นกระเป๋าของเบนจามินต่อหน้าสาธารณชน และเมื่อพบว่าเบนจามินครอบครองอยู่ โยเซฟจึงเรียกร้องให้เบนจามินเป็นทาส ของเขา เพื่อเป็นการลงโทษ^{[ 9 ]}

เรื่องเล่ากล่าวต่อไปว่า เมื่อยูดาห์ (ในนามของพี่น้องคนอื่นๆ) ขอร้องโยเซฟไม่ให้จับเบนจามินเป็นทาส แต่ให้จับยาโคบเป็นทาสแทน เพราะการจับเบนจามินเป็นทาสจะทำให้ยาโคบเสียใจมาก นี่ทำให้โยเซฟเปลี่ยนใจและเปิดเผยตัวตนของเขา^{[ 9 ]}หนังสือมิดราชของยาเชอร์กล่าวว่า ก่อนที่จะเปิดเผยตัวตน โยเซฟขอให้เบนจามินค้นหาพี่ชายที่หายไป (คือโยเซฟ) โดยใช้โหราศาสตร์โดยใช้เครื่องมือคล้ายแอสโทรลาบ^{[ 7 ]}เรื่องเล่ากล่าวต่อไปว่า เบนจามินทำนายได้ว่าชายที่อยู่บนบัลลังก์คือโยเซฟ ดังนั้นโยเซฟจึงเปิดเผยตัวตนต่อเบนจามิน (แต่ไม่ใช่พี่น้องคนอื่นๆ) และเปิดเผยแผนการของเขา (ดังในโตราห์) เพื่อทดสอบว่าพี่น้องคนอื่นๆ มีความรักฉันพี่น้องต่อกันมากแค่ไหน^{[ 7 ]}

แหล่งข้อมูลรับบีคลาสสิกบางแหล่งโต้แย้งว่าโยเซฟระบุตัวตนของเขาด้วยเหตุผลอื่น^{[ 7 ]}ในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ เบนจามินสาบานต่อหน้าโยเซฟว่าเขาบริสุทธิ์จากการลักทรัพย์ และเมื่อถูกท้าทายเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของคำสาบาน เบนจามินอธิบายว่าการระลึกถึงโยเซฟมีความสำคัญต่อเขามากจนเขาตั้งชื่อลูกชายของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่โยเซฟ^{[ 7 ]}แหล่งข้อมูลเหล่านี้ยังกล่าวต่อไปว่าคำสาบานของเบนจามินทำให้โยเซฟประทับใจอย่างมากจนโยเซฟไม่สามารถแสร้งทำเป็นคนแปลกหน้าได้อีกต่อไป^{[ 7 ]}

ในเรื่องเล่า ก่อนการทดสอบนี้ เมื่อโยเซฟได้พบกับพี่น้องทุกคนเป็นครั้งแรก (แต่ยังไม่ได้เปิดเผยตัวตนให้พวกเขารู้) เขาได้จัดงานเลี้ยงให้พวกเขา^{[ 10 ]}เรื่องเล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเบนจามินเป็นพี่น้องคนโปรดของโยเซฟ เนื่องจากโยเซฟถึงกับหลั่งน้ำตาเมื่อได้พบกับเบนจามินเป็นครั้งแรก^{[ 11 ]}และเขามอบอาหารให้เบนจามินมากกว่าคนอื่นถึงห้าเท่า^{[ 12 ]}ตามที่นักวิชาการด้านข้อความกล่าวไว้ นี่เป็นเรื่องราวของยาห์วิสต์เกี่ยวกับการพบปะกันอีกครั้งหลังจากที่โยเซฟเปิดเผยตัวตน และเรื่องราวเกี่ยวกับการขู่ว่าจะจับเบนจามินไปเป็นทาสนั้นเป็นเพียงเรื่องราวของเอโลฮิสต์เกี่ยวกับเหตุการณ์เดียวกัน โดยเอโลฮิสต์จะกล่าวถึงอารมณ์ของโยเซฟที่มีต่อเบนจามินอย่างกระชับกว่า โดยกล่าวถึงเพียงว่าเบนจามินได้รับของขวัญมากกว่าคนอื่นถึงห้าเท่า^{[ 7 ]}

นักวิชาการสมัยใหม่มักมองความแตกต่างในการเล่าเรื่องเหล่านี้เป็นหลักฐานของแหล่งข้อมูลที่แตกต่างกัน ซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญเชิงสัญลักษณ์และทางศาสนศาสตร์ของเบนจามินภายในวงจรเรื่องราวของโยเซฟที่กว้างขึ้น

เมื่อ ยาโคบผู้เป็นปู่ เสียชีวิต เขา ได้อวยพรแก่บุตรชายคนเล็กของเขาว่า “เบนจามินเป็นหมาป่า ที่ดุร้าย ในตอนเช้ามันจะกินศัตรู และในตอนเย็นมันจะแบ่งปันของที่ยึดมาได้” (ปฐมกาล 49:27) สัญลักษณ์ของหมาป่า นี้ ได้รับการตีความว่าหมายถึงองค์ประกอบหลายอย่างของเผ่าเบนจามิน รวมถึงสมาชิกผู้กล้าหาญอย่างกษัตริย์ซาอูลและมอร์เดไคธรรมชาติที่มักชอบทำสงครามของเผ่า และเขตอำนาจของเผ่าเหนือพระวิหารในเยรูซาเล็มซึ่งเครื่องบูชาจะถูก “เผาผลาญ” ด้วยเปลวไฟ^{[ 13 ] [ 14 ]}

นักวิชาการด้านพระคัมภีร์เชื่อว่า เนื่องจากการทับซ้อนทางภูมิศาสตร์และการกล่าวถึงในข้อความเก่าๆ เอฟราอิมและมานาเสห์จึงถูกพิจารณาว่าเป็นเผ่าเดียวกันแต่เดิม คือเผ่าของโยเซฟ [ ^{15 ] ตาม}ที่นักวิชาการด้านพระคัมภีร์หลายคนกล่าว เบนจามินก็เป็นส่วนหนึ่งของเผ่าเดียวกันนี้แต่เดิมเช่นกัน แต่เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงโยเซฟว่าเป็นบิดาของเขาได้สูญหายไป^{[ 15 ] [ 16 ]}

คำอธิบายที่ว่าเบนจามินเกิดหลังจากมาถึงคานาอันนั้น นักวิชาการบางคนคิดว่าหมายถึงเผ่าเบนจามินเกิดขึ้นจากการแตกแขนงมาจากกลุ่มโยเซฟหลังจากที่เผ่านี้ได้ตั้งถิ่นฐานในคานาอันแล้ว^{[ 16 ]}นักวิชาการด้านพระคัมภีร์หลายคนสงสัยว่าความแตกต่างของเผ่าโยเซฟ (รวมถึงเบนจามิน) คือพวกเขาเป็นชาวอิสราเอลเพียงกลุ่มเดียวที่ไปอียิปต์และกลับมาในขณะที่เผ่าอิสราเอลหลักๆ เกิดขึ้นเป็นวัฒนธรรมย่อยจากชาวคานาอันและยังคงอยู่ในคานาอันตลอดมา^{[ 16 ] [ 17 ]}

ตามทัศนะนี้ เรื่องราวการที่ยาโคบไปเยี่ยมลาบันเพื่อหาภรรยามีต้นกำเนิดมาจากอุปมาอุปไมยของการอพยพครั้งนี้ โดยทรัพย์สินและครอบครัวที่ได้รับจากลาบันเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ที่เผ่าโยเซฟได้รับเมื่อพวกเขากลับมาจากอียิปต์^{[ 16 ]}ตามที่นักวิชาการด้านข้อความ กล่าวไว้ ฉบับ ยาห์วิสต์ของเรื่องราวของลาบันกล่าวถึงเฉพาะเผ่าโยเซฟและราเชลเท่านั้น และไม่ได้กล่าวถึงบรรพสตรี เผ่าอื่น เลย^{[ 16 ] [ 18 ]}

ตามพระธรรมปฐมกาล 46:21 เบนจามินมีบุตรชายสิบคน ได้แก่ เบลา เบเคอร์ อัชเบล เกรา นาอามาน เอฮี รอช มุปปิม ฮุปปิม และอาร์ด^{[ 8 ]}ไม่ได้ระบุชื่อภรรยาของเขา แต่หนังสือจูบิลีเรียกภรรยาของเขาว่า อิยาซากา และหนังสือยาเชอร์กล่าวถึงภรรยาสองคน คือ เมคาเลีย บุตรสาวของอาราม และอาริบัท บุตรสาวของโชมรอน^{[ 19 ] [ 20 ]}ประเพณีรับบีแบบคลาสสิกกล่าวเสริมว่าชื่อของบุตรชายแต่ละคนเป็นการให้เกียรติแก่โยเซฟ^{[ 7 ]}

• เบลาห์ (หมายถึงนกนางแอ่น ) ในบริบทของการหายตัวไปของโยเซฟ ( ถูกกลืนกิน )
• เบเคอร์ (หมายถึงบุตรคนแรก ) ในที่นี้หมายถึงโยเซฟเป็นบุตรคนแรกของราเชล
• อัชเบล (หมายถึงการจับกุม ) ในที่นี้หมายถึง โยเซฟเคยถูกจับเป็นเชลย
• เกรา (หมายถึงเมล็ดพืช ) ในบริบทที่โยเซฟอาศัยอยู่ในต่างแดน (อียิปต์)
• นาอามาน (หมายถึงพระคุณ ) ในที่นี้หมายถึงโยเซฟที่มีวาจาไพเราะ
• เอฮี (หมายถึงพี่ชายของฉัน ) ในที่นี้หมายถึง โจเซฟเป็นพี่ชายแท้ๆ เพียงคนเดียวของเบนจามิน (ต่างจากพี่น้องต่างมารดา)
• รอช (หมายถึงผู้อาวุโส ) ในที่นี้หมายถึงโยเซฟมีอายุมากกว่าเบนจามิน
• มุปปิม (หมายถึงปากคู่ ) หมายถึง โยเซฟได้ถ่ายทอดสิ่งที่เขาได้รับการสอนมาจากยาโคบ
• ฮุปปิม (หมายถึงซุ้มงานแต่งงาน ) หมายถึงการที่โยเซฟแต่งงานในอียิปต์ ขณะที่เบนจามินไม่ได้อยู่ที่นั่น
• อาร์ด (หมายถึงผู้พเนจร / ผู้หลบหนี ) ในที่นี้หมายถึงโยเซฟที่เปรียบเสมือนดอกกุหลาบ

มีความแตกต่างกันระหว่างรายชื่อที่ระบุไว้ในปฐมกาล 46 และในกันดารวิถี 26 ซึ่งระบุรายชื่อบุตรชายของเบนจามินพร้อมกับเผ่าที่พวกเขาเป็นบรรพบุรุษ^{[ 21 ]}

• เบลาห์บรรพบุรุษของชาวเบไลต์ มีชื่ออยู่ในทั้งสองรายชื่อ
• อัชเบลบรรพบุรุษของชาวอัชเบลไลต์ มีชื่ออยู่ในทั้งสองรายชื่อ
• อาหิรามบรรพบุรุษของชาวอาหิราม ปรากฏอยู่ในรายชื่อนี้ แต่ไม่ใช่คนแรก
• ชูพัมบรรพบุรุษของชาวชูพาไมต์ ตรงกับมุปปิมจากรายชื่อแรก
• ฮูฟัมบรรพบุรุษของชาวฮูฟาไมต์ ตรงกับฮูปิมจากรายชื่อแรก

เบเชอร์ เกรา เอฮี และรอช ถูกตัดออกจากรายชื่อชุดที่สอง อาร์ดและนาอามาน ซึ่งเป็นบุตรชายของเบนจามินตามที่ระบุไว้ในกันดารวิถี บทที่ 26 ถูกระบุว่าเป็นบุตรชายของเบลาห์ และเป็นบรรพบุรุษของชาวอาร์ดและชาวนาอามตามลำดับ

แม้ว่าจะไม่ได้ระบุชื่อไว้ในอัลกุรอาน [ ^{22 ] แต่}เบนจามิน ( بنيامين Binyāmīn) ถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุตรชายคนสุดท้องที่ชอบธรรมของยาโคบในเรื่องเล่าของโยเซฟในประเพณีอิสลาม นอกจากนั้นแล้ว ประเพณีอิสลามก็ไม่ได้ให้รายละเอียดมากนักเกี่ยวกับชีวิตของเบนจามิน และกล่าวถึงเขาว่าเกิดจากราเชล ภรรยาของยาโคบ เช่นเดียวกับประเพณีของชาวยิว ประเพณีนี้ยังเชื่อมโยงชื่อของบุตรของเบนจามินกับโยเซฟอีกด้วย^{[ 23 ]}

ใกล้กับเจนินในอัลยามูนมีสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่รู้จักกันในชื่อ " มะกามของนบียามิน" หรือ "อะนบีบินยามิน" ซึ่งชาวบ้านเชื่อกันตามประเพณีว่าเป็นสถานที่ฝังศพของเบนจามิน^{[ 24 ]}

• เบนจามิน (การแยกความหมาย)
  • สำหรับรายชื่อบุคคลที่มีชื่อว่าเบนจามิน โปรดดูที่หน้าทั้งหมดที่มีชื่อเรื่องขึ้นต้นด้วยเบนจามิน
• เผ่าเบนจามิน
• เปาโล อัครทูตแห่งเผ่าเบนจามิน
• มอร์เดไคชาวยิวจากเผ่าเบนจามิน ดู เอสเธอร์ 2:5
• เอสเธอร์หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฮาดัสซาห์ ลูกพี่ลูกน้องของมอร์เดไคชาวยิว—ดูได้ในหนังสือเอสเธอร์
• ศาสดาโจเซฟ (ซีรีส์โทรทัศน์)

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับเบนจามิน (บุคคลในพระคัมภีร์)ในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• "เบนจามิน" สารานุกรมชาวยิว ปี 1908 : เนื้อหาเกี่ยวกับเผ่า ดินแดน ประเพณีของรับบี และศาสนาอิสลาม