จักรวรรดิไบแซนไทน์
330–1204 1261–1453
จักรวรรดิมีอาณาเขตครอบคลุมกว้างใหญ่ที่สุดในปี 565 ในช่วงปลายรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1
เมืองหลวง	คอนสแตนติโนเปิล
ภาษาทั่วไป	ภาษากรีกภาษาละติน (จนถึงศตวรรษที่ 6 )
ศาสนา	ศาสนาคริสต์ ( อย่างเป็นทางการ )
รัฐบาล	ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
จักรพรรดิผู้มีชื่อเสียง
• 306–337	คอนสแตนตินที่ 1
• 379–395	ธีโอโดเซียสที่ 1
• 408–450	ธีโอโดซิอุสที่ 2
• 527–565	จัสติเนียนที่ 1
• 610–641	เฮราคลิอุส
• 717–741	ลีโอที่ 3
• 963–969	ไนเคโฟรอสที่ 2
• 969–976	จอห์นที่ 1
• 976–1025	บาซิล II
• 1081–1118	อเล็กซิออสที่ 1
• 1118–1143	จอห์นที่ 2
• 1143–1180	มานูเอลที่ 1
• 1261–1282	ไมเคิลที่ 8
• 1449–1453	คอนสแตนตินที่ 11
ยุคประวัติศาสตร์	ปลายยุคโบราณถึงปลายยุคกลาง
พื้นที่
457	2,350,000 ตารางกิโลเมตร( 910,000 ตารางไมล์)
565	3,400,000 ตารางกิโลเมตร( 1,300,000 ตารางไมล์)
775	880,000 ตารางกิโลเมตร( 340,000 ตารางไมล์)
1025	1,675,000 ตารางกิโลเมตร( 647,000 ตารางไมล์)
ประชากร
•  457 [ 1 ]	16,000,000
•  565 [ 2 ]	20,000,000
•  775 [ 3 ]	7,000,000
•  1025 [ 4 ]	12,000,000
• 1320 [ 3 ]	2,000,000
สกุลเงิน	โซลิดัสฟอลลิสและไฮเปอร์ไพรอน

จักรวรรดิไบแซนไทน์หรือที่รู้จักกันในชื่อจักรวรรดิโรมันตะวันออกเป็นการสืบทอดต่อจากจักรวรรดิโรมันโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงปลายยุคโบราณและยุคกลาง จักรวรรดิไบแซนไทน์ รอดพ้น จาก เหตุการณ์ที่ทำให้จักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายในศตวรรษที่ 5  และดำรงอยู่จนกระทั่ง กรุง คอนสแตนติโนเปิลตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1453 คำว่า 'จักรวรรดิไบแซนไทน์' ถูกบัญญัติขึ้นหลังจากที่จักรวรรดิล่มสลายไปแล้วพลเมืองของจักรวรรดิใช้คำว่า 'จักรวรรดิโรมัน' และเรียกตนเองว่า 'ชาวโรมัน' ^{[ a ]}

ในช่วงศตวรรษแรก ๆ ของจักรวรรดิโรมัน จังหวัดทางตะวันตกรับเอา วัฒนธรรม ละตินมาใช้แต่ส่วนตะวันออกยังคงรักษาวัฒนธรรมเฮลเลนิสติก ไว้ จักรพรรดิ คอนสแตนตินที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 324–337 ) ทรงประกาศ ให้ศาสนา คริสต์ เป็นศาสนาประจำชาติ และย้ายเมืองหลวงไปยัง คอนสแตนติโนเปิล จักรพรรดิ ธีโอโดซิอุสที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 379–395 ) ทรงประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำรัฐและภาษากรีกค่อย ๆ เข้ามาแทนที่ภาษาละตินในการใช้ในราชการ จักรวรรดิใช้กลยุทธ์การป้องกัน และตลอดประวัติศาสตร์ที่เหลืออยู่ ก็ประสบกับวัฏจักรของการเสื่อมถอยและการฟื้นตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า

จักรวรรดิไบแซนไทน์รุ่งเรืองที่สุดในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 527–565 ) ผู้ทรงยึดครองอิตาลีและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันตกกลับคืนมาได้ในช่วงสั้นๆ โรคระบาดเริ่มขึ้นราวปี ค.ศ. 541 และสงครามที่ยืดเยื้อกับเปอร์เซียสร้างความตึงเครียดทางการเงินและการทหารให้กับจักรวรรดิ ส่งผลให้เกิดความท้าทายทางการเมืองและยุทธศาสตร์ในทศวรรษต่อมา ในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 630 และ 640 การพิชิตของชาวอาหรับเอาชนะกองทัพไบแซนไทน์ในซีเรียและอียิปต์ส่งผลให้จักรวรรดิสูญเสียดินแดนเหล่านั้นให้กับรัฐกาหลิบราชีดุน อย่างถาวร ในปี ค.ศ. 698 แอฟริกาตกอยู่ภาย ใต้ การปกครองของรัฐกาหลิบอุมัยยาดแต่จักรวรรดิก็มีเสถียรภาพภายใต้ราชวงศ์อิซอเรียน จักรวรรดิขยายตัวอีกครั้งภายใต้ราชวงศ์มา ซิโดเนีย และประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการยาวนานสองศตวรรษหลังจากนั้น ช่วงเวลาของสงครามกลางเมืองและ การรุกรานของ เซลจุกส่งผลให้จักรวรรดิสูญเสียเอเชียไมเนอร์ส่วนใหญ่ไป จักรวรรดิกลับมาฟื้นตัวอีกครั้งในช่วงการฟื้นฟูของราชวงศ์คอมเนนและคอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 13 เมื่อถูกปารีสแซงหน้าไป

จักรวรรดิแตกแยกอย่างรุนแรงในปี ค.ศ. 1204 หลังจากการปล้นสะดมกรุงคอนสแตนติโนเปิลระหว่างสงครามครูเสด ครั้งที่ สี่ ดินแดนเดิมของจักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นรัฐกรีกที่เหลือ อยู่ และอาณาจักรละติน ที่แข่งขันกัน แม้ว่าในที่สุดจะสามารถยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลคืนได้ในปี ค.ศ. 1261 แต่จักรวรรดิที่ก่อตั้งขึ้นใหม่นี้มีอำนาจเพียงระดับภูมิภาคในช่วงสองศตวรรษสุดท้าย ดินแดนที่เหลืออยู่ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันอย่างต่อเนื่องในสงครามหลายครั้งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 และ 15 การล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลให้กับจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1453 ทำให้จักรวรรดิสิ้นสุดลง

ชาวจักรวรรดิ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันโดยทั่วไปในชื่อชาวไบแซนไทน์ถือว่าตนเองเป็นชาวโรมัน (ในภาษากรีกเรียกว่าῬωμαῖοιหรือRomaioi ) ^{[ 6 ]}ในทำนองเดียวกัน ชาวอิสลามร่วมสมัยของพวกเขาก็เรียกจักรวรรดิของพวกเขาว่า "ดินแดนของชาวโรมัน" ( Bilād al-Rūm ) ^{[ 7 ]}หลังจากปี ค.ศ. 800 ยุโรปตะวันตกเรียกพวกเขาว่า "ชาวกรีก" ( Graeci ) เนื่องจากสันตะปาปาและจักรพรรดิเยอรมันในยุคกลางถือว่าตนเองเป็นผู้สืทอดอัตลักษณ์โรมันที่แท้จริง^{[ 8 ]}คำคุณศัพท์ "ไบแซนไทน์" ซึ่งมาจากไบแซนเทียน ( Byzantiumในภาษาละติน) ชื่อของถิ่นฐานกรีกที่คอนสแตนติโนเปิลตั้งอยู่ ใช้เพื่ออธิบายเฉพาะชาวเมืองเท่านั้น ไม่ได้หมายถึงจักรวรรดิ ซึ่งพลเมืองเรียกว่าRhomanía ( Ῥωμανίαหรือ "ดินแดนโรมัน") ^{[ 9 ]}

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ นักวิชาการ ยุคต้นสมัยใหม่เรียกจักรวรรดินี้ด้วยชื่อต่างๆ มากมาย รวมถึง "จักรวรรดิตะวันออก" "จักรวรรดิต่ำ" "จักรวรรดิปลาย" "จักรวรรดิกรีก" "จักรวรรดิคอนสแตนติโนเปิล" และ "จักรวรรดิโรมัน" ^{[ 10 ]}การใช้คำว่า "ไบแซนไทน์" และ "จักรวรรดิไบแซนไทน์" ที่เพิ่มมากขึ้นอาจเริ่มต้นจากธีโอดอร์ เมโทคิเตส^{[ 11 ]}หรือลาโอนิคอส ชาลโคคอนไดลส์ซึ่งผลงานของเขาได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางโดยฮีโรนีมัส วูล์ฟ [ ^{12 ] คำ}ว่า "ไบแซนไทน์" ถูกใช้เป็นคำคุณศัพท์ควบคู่กับคำต่างๆ เช่น "จักรวรรดิกรีก" จนถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 13 ]}ปัจจุบันเป็นคำหลักที่ใช้อ้างถึงทุกแง่มุมของจักรวรรดิ นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนน้อยเชื่อว่าไม่ควรใช้คำนี้เพราะเดิมทีเป็นคำที่มีอคติและไม่ถูกต้อง^{[ 14 ]}

เนื่องจากมีการทับซ้อนกันอย่างมากในการแบ่งยุค ทางประวัติศาสตร์ ของประวัติศาสตร์โรมันตอนปลาย ยุค โบราณตอนปลายและประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ จึงไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดเกี่ยวกับวันก่อตั้งจักรวรรดิไบแซนไทน์ นักวิชาการที่เชื่อมโยงกับกรีซหรือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกมักจะกำหนดวันก่อตั้งไว้ในช่วงต้นทศวรรษที่ 300 ^{[ 15 ]}การเติบโตของการศึกษา "ยุคโบราณตอนปลาย" ทำให้มีนักประวัติศาสตร์บางคนกำหนดวันเริ่มต้นไว้ในศตวรรษที่ 7 หรือ 8 ^{[ 16 ]}คนอื่นๆ เชื่อว่า "จักรวรรดิใหม่" เริ่มต้นขึ้นในช่วงการเปลี่ยนแปลงราวปี ค.ศ. 300 [ ^{17 ] เจ}ฟฟรีย์ เกรทเร็กซ์ เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดวันก่อตั้งจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้อย่างแม่นยำ^{[ 18 ]} 

ระหว่างศตวรรษที่ 3 ถึง 1  ก่อนคริสต์ศักราชสาธารณรัฐโรมันได้สถาปนาอำนาจเหนือทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในขณะที่รัฐบาล พัฒนาไปสู่การปกครอง โดยจักรพรรดิองค์เดียว^{[ 19 ]}จักรวรรดิโรมันมีความมั่นคงค่อนข้างดีจนถึงศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราชเมื่อภัยคุกคามจากภายนอกและวิกฤตภายในทำให้จักรวรรดิแตกแยกออกเป็นส่วนๆ เนื่องจากกองทัพในแต่ละภูมิภาคยกย่องแม่ทัพของตนว่าเป็น " จักรพรรดิทหาร " ^{[ 20 ]}หนึ่งในนั้นคือไดโอเคลเชียน ( ครองราชย์ ค.ศ. 284–305 ) ตระหนักว่ารัฐมีขนาดใหญ่เกินกว่าจะปกครองโดยคนเพียงคนเดียว^{[ 19 ]}เขาจึงสถาปนา ระบบ จตุรเทพซึ่งแบ่งจักรวรรดิออกเป็นสองส่วนคือตะวันออกและตะวันตก^{[ 21 ]}ระบบจตุรเทพล้มเหลวอย่างรวดเร็ว แต่การแบ่งจักรวรรดิกลับกลายเป็นแนวคิดที่ยั่งยืน^{[ 22 ]}

คอนสแตนตินที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 306–337 ) ได้รับอำนาจเบ็ดเสร็จในปี ค.ศ. 324 ^{[ 23 ]}ในช่วงหกปีต่อมา เขาได้สร้างเมืองไบแซนเทียมขึ้นใหม่เป็นเมืองหลวง แห่งใหม่ ที่เขาเรียกว่า "โรมใหม่" (ต่อมาได้ชื่อว่าคอนสแตนติโนเปิล ) ^{[ 24 ]}เมืองหลวงเก่าอย่างโรมอยู่ไกลจากจังหวัดทางตะวันออกที่เจริญรุ่งเรืองและอยู่ในทำเลที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์น้อยกว่า ความเคารพนับถือของโรมในสายตาของ "จักรพรรดินักรบ" ผู้ปกครองจากชายแดน และประชากรของจักรวรรดิก็ลดลงไปบ้างแล้ว^{[ 25 ]}เมื่อได้รับสิทธิพลเมืองแล้วประชาชนของจักรวรรดิก็ถือว่าตนเองเป็นชาวโรมันเช่นเดียวกับที่อยู่ในเมืองโรม^{[ 26 ]}คอนสแตนตินยังคงดำเนินการปฏิรูปการบริหารทางทหารและพลเรือนของจักรวรรดิ และได้กำหนดให้เหรียญทองโซลิดัสเป็นสกุลเงินที่มั่นคง^{[ 27 ]}เขาโปรดปรานศาสนาคริสต์และกลายเป็นผู้ต่อต้านลัทธิเพแกน^{[ 28 ]}ราชวงศ์คอนสแตนตินให้ความสำคัญกับสงครามอันยาวนานกับเปอร์เซียซาสานิดที่ มีอำนาจเทียบเท่ากัน และสิ้นสุดลงในปี 363 ด้วยการเสียชีวิตของจูเลียน หลานชายของ เขา^{[ 29 ]}รัชสมัยอันสั้นของราชวงศ์วาเลนติเนียนซึ่งโดดเด่นด้วยสงครามกับพวกกอธการถกเถียงทางศาสนา และการรณรงค์ต่อต้านการทุจริต สิ้นสุดลงทางตะวันออกด้วยการเสียชีวิตของวาเลนส์ในยุทธการที่เอเดรียโนเปิลในปี 378 ^{[ 30 ]}

จักรพรรดิ ธีโอโดซิอุสที่ 1 ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 379–395 ) ผู้สืบทอดตำแหน่งของวาเลนส์ทรงสร้างสันติภาพในภาคตะวันออกโดยอนุญาตให้ชาวกอธเข้ามาตั้งถิ่นฐานในดินแดนโรมัน^{[ 31 ]}พระองค์ยังทรงเข้าแทรกแซงในครึ่งตะวันตกสองครั้ง โดยทรงปราบผู้แย่งชิงอำนาจอย่างแม็กนัส แม็กซิมัสและยูจีนิอุสในปี ค.ศ. 388 และ 394 ตามลำดับ^{[ 32 ]}พระองค์ทรงประณามลัทธิเพแกนอย่างแข็งขัน ทรงยืนยันความสำคัญของนิกายออร์โธดอกซ์ไนซีนเหนือลัทธิอาริอานิสม์ในภาคตะวันออก และทรงสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำรัฐของโรมัน [ ^{33 ] พระองค์}เป็นจักรพรรดิองค์สุดท้ายที่ปกครองทั้งครึ่งตะวันตกและครึ่งตะวันออกของจักรวรรดิ^{[ 34 ]}หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ภาคตะวันตกเกิดความไม่มั่นคง แต่ภาคตะวันออกกลับเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากผู้บริหารพลเรือนที่ยังคงมีอำนาจอยู่^{[ 35 ]}ธีโอโดซิอุสที่ 2 ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 408–450 ) มอบอำนาจการปกครองทางตะวันออกส่วนใหญ่ให้กับเจ้าหน้าที่เช่นอันเธมิอุสซึ่งเป็นผู้สร้างกำแพงธีโอโดซิอุส [ ^{36 ] ขณะ}นี้คอนสแตนติโนเปิลได้กลายเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิแล้ว^{[ 37 ]}

นอกเหนือจากกำแพงเมืองคอนสแตนติโนเปิลแล้ว รัชสมัยของธีโอโดเซียสยังโดดเด่นด้วยการรวบรวมCodex Theodosianus ^{[ 38 ]}และข้อพิพาททางเทววิทยาเกี่ยวกับลัทธิเนสโตเรียน (หลักคำสอนที่ต่อมาถือว่าเป็นลัทธินอกรีต ) ^{[ 39 ]}รัชสมัยของพระองค์ยังได้เห็นการมาถึงของชาวฮั่นของอัตติลาซึ่งได้ทำลายล้างคาบสมุทรบอลข่าน ส่งผลให้มีการ เก็บส่วยจำนวนมากจากจักรวรรดิทางตะวันออก^{[ 40 ]}อัตติลาหันความสนใจไปที่ จักรวรรดิทางตะวันตก ที่กำลังเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว^{[ 41 ]}และประชาชนของเขาก็แตกแยกหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 453 ^{[ 42 ]}ต่อมาเลโอที่ 1 ( ครองราชย์ 457–474 ) ล้มเหลวในการพยายามยึดครองตะวันตกคืน ในปี 468 ^{[ 43 ]}ขุนศึกโอโดอาเซอร์ปลดโรมูลัส ออกัสตุลัสในปี 476 และหลังจากการลอบสังหารจูเลียส เนโปส ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา ในปี 480 ก็ได้ยกเลิกตำแหน่งจักรพรรดิแห่งตะวันตก^{[ 44 ]}

ด้วยโชคและการตัดสินใจทางการเมืองที่ดี จักรวรรดิทางตะวันออกจึงไม่เคยประสบกับปัญหากบฏจากขุนนางป่าเถื่อนหรือการปกครองโดยขุนศึกป่าเถื่อน ซึ่งเป็นปัญหาที่ทำให้จักรวรรดิทางตะวันตกล่มสลาย^{[ 45 ]}ซีโน ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 474–491 ) ได้โน้มน้าวให้ธีโอดอริกกษัตริย์ ออ ส โตรกอธผู้มีปัญหา เข้าควบคุมอิตาลีจากโอโดอาเซอร์^{[ 46 ]}เมื่อเขาเสียชีวิตในขณะที่จักรวรรดิสงบสุข จักรพรรดิอนาสตาเซียสที่ 1 ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 491–518 ) จึงขึ้นครองราชย์ต่อ ^{[ 47 ]}ความเชื่อในลัทธิโมโนฟิซิสซึม ของเขา นำมาซึ่งปัญหาเป็นครั้งคราว แต่จักรพรรดิอนาสตาเซียสทรงเป็นผู้บริหารที่มีความสามารถและทรงริเริ่มการปฏิรูปทางการเงินที่ประสบความสำเร็จ รวมถึงการยกเลิกภาษีคริซาร์ไจรอน^{[ 48 ]}พระองค์เป็นจักรพรรดิองค์แรกนับตั้งแต่ไดโอเคลเชียนที่ไม่ต้องเผชิญกับปัญหาใดๆ ที่ร้ายแรงซึ่งส่งผลกระทบต่อจักรวรรดิในรัชสมัยของพระองค์^{[ 49 ]}

จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ( ซ้าย ) และแม่ทัพเบลิซาริอุส ( ขวา ) ภาพโมเสกศตวรรษที่ 6 จากมหาวิหารซานวิทาเลเมืองราเวนนา ประเทศอิตาลี

รัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1เป็นจุดสูงสุดในประวัติศาสตร์โรมันตะวันออก^{[ 50 ]}หลังจากการขึ้นครองราชย์ในปี 527 ประมวลกฎหมายได้รับการเขียนใหม่เป็นCorpus Juris Civilisซึ่งทำให้กฎหมายโรมันมีความคล่องตัวทั่วทั้งจักรวรรดิ^{[ 51 ]}พระองค์ทรงยืนยันการควบคุมของจักรวรรดิเหนือศาสนาและศีลธรรมผ่านการกวาดล้างพวกนอกรีต พวกนอกรีต และ "ผู้เบี่ยงเบน" อื่นๆ^{[ 52 ]}และหลังจากปราบปรามการกบฏของนิกาในปี 532 อย่างโหดเหี้ยม พระองค์ก็ทรงสร้างกรุงคอนสแตนติโนเปิลขึ้นใหม่เป็นส่วนใหญ่ รวมถึงวิหารฮาเกียโซเฟีย^{[ 53 ]} จัสติเนียนที่ 1 ใช้ประโยชน์จากความสับสนวุ่นวายหลังจากการเสียชีวิตของธีโอเดอริกแห่งออสโตรกอธ เพื่อพยายามยึดครองอิตาลีคืน^{[ 54 ]}อาณาจักรแวนดัลในแอฟริกา เหนือ ถูกปราบปรามในช่วงปลายปี 533โดยนายพลเบลิซาริอุส^[ 55 ^{] ซึ่ง}ต่อมาได้บุกอิตาลี อาณาจักรออสโตรโกธิกส่วนใหญ่สิ้นสุดลงในปี 554 ^{[ 56 ]}

ในช่วงทศวรรษที่ 540 จัสติเนียนเริ่มประสบกับความพ่ายแพ้ในหลายด้าน^{[ 57 ]}โคสโรว์ที่ 1แห่งจักรวรรดิซาสาเนียนฉวยโอกาสที่คอนสแตนติโนเปิลกำลังวุ่นวายอยู่กับทางตะวันตก บุก เข้ายึดดินแดนไบแซนไทน์และปล้นสะดม เมืองแอนติโอคในปี 540 ^{[ 58 ]}โรคระบาดร้ายแรงคร่าชีวิตประชากรจำนวนมากและลดทอนเสถียรภาพทางสังคมและการเงินของจักรวรรดิอย่างรุนแรง^{[ 59 ]}ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของสงครามออสโตรโกธิกกับกษัตริย์โททิลาเกิดขึ้นในทศวรรษนี้^{[ 60 ]}ในขณะที่ความแตกแยกในหมู่ที่ปรึกษาของจัสติเนียนบั่นทอนการตอบสนองของฝ่ายบริหาร^{[ 61 ]}เขายังไม่สามารถเยียวยาความแตกแยกในศาสนาคริสต์นิกายแคลเซโดเนียน ได้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากสภาสังคายนาสากลครั้งที่ 5ล้มเหลวในการสร้างความเปลี่ยนแปลงที่แท้จริง^{[ 62 ]}จัสติเนียนสิ้นพระชนม์ในปี 565 รัชสมัยของพระองค์ประสบความสำเร็จมากกว่าจักรพรรดิองค์อื่นใด แต่พระองค์ก็ทิ้งจักรวรรดิที่ไม่มั่นคงไว้เบื้องหลัง^{[ 63 ]}

จัสตินที่ 2 ( ครองราชย์ ค.ศ. 565–578 ) ได้รับมรดกเป็นจักรวรรดิที่อ่อนแอทั้งด้านการเงินและดินแดน^{[ 64 ]}ในไม่ช้าเขาก็ต้องทำสงครามในหลายแนวรบ^{[ 65 ]}ด้วยความหวาดกลัวชาวอวา ร์ที่ก้าวร้าว ชาว ลอมบาร์ดจึงพิชิตดินแดนทางตอนเหนือของอิตาลีได้มากภายในปี ค.ศ. 572 ^{[ 66 ]}สงครามซาสาเนียนเริ่มต้นขึ้นอีกครั้งในปีเดียวกัน และจะไม่สิ้นสุดจนกระทั่งปี ค.ศ. 591 ^{[ 64 ]}ในช่วงเวลานี้ ชาวอวาร์และชาวสลาฟได้รุกรานคาบสมุทรบอลข่านซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้เกิดความไม่มั่นคงอย่างมาก^{[ 67 ]}มอริซได้ทำการรบอย่างกว้างขวางในภูมิภาคนี้ในช่วงทศวรรษที่ 590 และถึงแม้ว่าเขาจะฟื้นฟูการควบคุมของไบแซนไทน์จนถึงแม่น้ำดานูบได้แต่เขาก็ผลักดันกองทัพของเขามากเกินไปในปี ค.ศ. 602 พวกเขาก่อกบฏ ประกาศแต่งตั้งนายทหารชื่อโฟคัสเป็นจักรพรรดิ และประหารชีวิตมอริซ^{[ 68 ]}ชาวซาสาเนียนฉวยโอกาสและเปิดฉากการสู้รบอีกครั้ง^{[ 69 ]}โฟกัสรับมือไม่ไหวและในไม่ช้าก็เผชิญกับการกบฏครั้งใหญ่ที่นำโดยเฮราคลิอุส [ ^{70 ] โฟกัส}เสียกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 610 และถูกประหารชีวิต^{[ 71 ]}สงครามกลางเมืองที่ทำลายล้างนี้เร่งให้จักรวรรดิเสื่อมถอยลง^{[ 72 ]}

ภายใต้ การปกครองของ โคสโรว์ที่ 2ชาวซาสซานิดได้ยึดครองเลแวนต์และอียิปต์ และรุกคืบเข้าไปในเอเชียไมเนอร์ ขณะที่ชาวอวาร์และชาวสลาฟได้บุกโจมตีคาบสมุทรบอลข่าน^{[ 73 ]}การควบคุมอิตาลีของจักรวรรดิก็อ่อนแอลงเช่นกัน^{[ 74 ]}หลังจากขับไล่การล้อมกรุงคอนสแตนติโน เปิลได้สำเร็จ ในปี 626 ^{[ 75 ]}เฮราคลิอุสได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดในยุทธการที่เมืองนิเนเวห์ [ ^{76 ]}และในที่สุดก็เอาชนะชาวซาสซานิดได้ในปลายปีนั้น^{[ 77 ]}ชัยชนะนี้จะคงอยู่ได้ไม่นาน^{[ 78 ]} การพิชิตของ ชาวอาหรับในไม่ช้าก็ทำให้^รัฐกาลิฟาต์ราชี ดุนของ ชาวอาหรับที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ได้พิชิตเลแวนต์อียิปต์และจักรวรรดิซาสซานิด^{[ 79 ]}เมื่อเฮราคลิอุสเสียชีวิตในปี 641 จักรวรรดิก็เสื่อมถอยลงอย่างมากทั้งทางเศรษฐกิจและอาณาเขต การสูญเสียจังหวัดทางตะวันออกที่ร่ำรวยทำให้จักรวรรดิสูญเสียรายได้ไปถึงสามในสี่^{[ 80 ]}

ศตวรรษถัดมามีเอกสารน้อยมาก^{[ 81 ]}การรุกรานของชาวอาหรับในเอเชียไมเนอร์เริ่มต้นขึ้นอย่างรวดเร็ว และจักรวรรดิตอบโต้ด้วยการรักษาศูนย์กลางป้อมปราการและหลีกเลี่ยงการสู้รบทุกครั้งที่เป็นไปได้^{[ 82 ]}แม้ว่าอนาโตเลียจะถูกรุกรานทุกปี แต่ก็หลีกเลี่ยงการยึดครอง โดยชาวอาหรับอย่างถาวร ^{[ 81 ]}การปะทุของฟิตนาครั้งแรกในปี 656 ทำให้จักรวรรดิมีเวลาหายใจ ซึ่งจักรวรรดิใช้ประโยชน์อย่างชาญฉลาด: ^{[ 83 ]}ความสงบเรียบร้อยบางส่วนได้รับการฟื้นฟูในบอลข่านโดยคอนสแตนส์ที่ 2 ( ครองราชย์ 641–668 ) ^{[ 84 ]}หลังจากการปรับโครงสร้างการบริหารของพระองค์ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้พัฒนาเป็น " ระบบธีม " ซึ่งเป็นโครงสร้างที่จัดสรรกองกำลังเพื่อป้องกันจังหวัดเฉพาะ^{[ 85 ]}คอนสแตนตินที่ 4 ( ครองราชย์ ค.ศ. 668–685 ) ขับไล่ความพยายามของชาวอาหรับที่จะยึดครองคอนสแตนติโนเปิลในช่วงทศวรรษที่ 670โดยใช้ไฟกรีก [ ^{86 ]}แต่ประสบความพ่ายแพ้ต่อชาวบัลการ์^ซึ่งในไม่ช้าก็ได้สถาปนาจักรวรรดิขึ้นในบอลข่านตอนเหนือ^{[ 87 ]}อย่างไรก็ตาม พระองค์ก็ทรงทำมากพอที่จะรักษาตำแหน่งของจักรวรรดิไว้ได้[ ^{88 ] โดย}เฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่รัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์กำลังเผชิญกับสงครามกลางเมืองอีกครั้ง^{[ 89 ]}

นับตั้งแต่ปี 695 เมื่อจัสติเนียนที่ 2 พระโอรสของคอนสแตนตินถูกปลดออกจากราชบัลลังก์เป็นครั้งแรก จักรวรรดิก็เข้าสู่ยุคแห่งความไม่มั่นคงทางการเมืองซึ่งกินเวลานานถึง 22 ปี^{[ 90 ]}แม้ว่าจัสติเนียนจะทำให้สถานการณ์กับชาวอาหรับที่แตกแยกมีเสถียรภาพแล้ว^{[ 91 ]}แต่ภัยคุกคามจากรัฐกาลิฟาที่ฟื้นคืนชีพก็ถูกเผชิญหน้าโดยลีโอที่ 3เมื่อเขาขับไล่การล้อมเมืองในปี 717–718ซึ่งเป็นความท้าทายครั้งสำคัญครั้งแรกต่อการขยายอำนาจของชาวอาหรับ^{[ 92 ]}

จักรพรรดิเลโอที่ 3 ( ครองราชย์ ค.ศ. 717–741 ) และจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 5 ( ครองราชย์ ค.ศ. 741–775 ) ทรงเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพมาก ทั้งในด้านการปกครองและการสงคราม^{[ 93 ]}พระองค์ทรงต้านทานการโจมตีของชาวอาหรับอย่างต่อเนื่อง^{[ 94 ]}รวมถึงสงครามกลางเมืองและภัยพิบัติทางธรรมชาติ^{[ 95 ]}ความสำเร็จของคอนสแตนตินทำให้รัฐกลับมาเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคอีกครั้ง^{[ 96 ]}รัชสมัยของเลโอได้ก่อให้เกิดEkloge ton nomonซึ่งเป็นประมวลกฎหมายที่พัฒนามาจากประมวลกฎหมายของจัสติเนียนที่ 1 ^{[ 97 ]}พระองค์ยังทรงปฏิรูประบบธีมอย่างต่อเนื่องเพื่อนำทัพในการรุกโจมตีชาวมุสลิม^{[ 98 ]}ซึ่งนำไปสู่ชัยชนะอันโดดเด่นในปี ค.ศ. 740 ^{[ 99 ]}คอนสแตนตินเอาชนะสงครามกลางเมืองในช่วงต้นกับอาร์ตาบัสโดส น้องเขยของเขา สร้างความมั่นคงต่อต้านกาหลิบอับบาซิดใหม่ทำการรบกับชาวบัลการ์ได้สำเร็จ และดำเนินการปฏิรูปการบริหารและการทหารต่อไป^{[ 100 ]}เนื่องจากการสนับสนุนของจักรพรรดิทั้งสองต่อลัทธิทำลายรูปเคารพของไบแซนไทน์ซึ่งห้ามการใช้รูปเคารพทางศาสนาพวกเขาจึงถูกประณามในภายหลังโดยผู้เขียนที่มีอคติ สร้างปัญหาที่ยังคงส่งผลกระทบต่อการศึกษาสมัยใหม่^{[ 101 ]}รัชสมัยของคอนสแตนตินยังได้เห็นการสูญเสียราเวนนาให้กับชาวลอมบาร์ดและจุดเริ่มต้นของการแตกแยกจากสันตะปาปาโรมัน^{[ 102 ]}

ในปี ค.ศ. 780 จักรพรรดินีไอรีนขึ้นครองราชย์เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระ โอรสคอนสแตนติ นที่ 6 ^{[ 103 ]}แม้ว่าพระองค์จะเป็นผู้บริหารที่มีความสามารถและสามารถแก้ไขข้อขัดแย้งเรื่องการทำลายรูปเคารพได้ชั่วคราว^{[ 104 ]}แต่จักรวรรดิก็ไม่มั่นคงเนื่องจากความขัดแย้งระหว่างพระองค์กับพระโอรส ชาวบัลการ์และอับบาซิดได้สร้างความพ่ายแพ้มากมายแก่กองทัพไบแซนไทน์ และสันตะปาปาได้สวมมงกุฎให้ชาร์เลมาญเป็นจักรพรรดิโรมันในปี ค.ศ. 800 ^{[ 105 ]}ในปี ค.ศ. 802 ไอรีนผู้ไม่เป็นที่นิยมถูกโค่นล้มโดยนิเคโฟรอสที่ 1เขาได้ปฏิรูปการบริหารจักรวรรดิ แต่เสียชีวิตในการรบกับชาวบัลการ์ในปี ค.ศ. 811 ^{[ 106 ]}ความพ่ายแพ้ทางทหารและความวุ่นวายทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกลับมาของการทำลายรูปเคารพ เป็นลักษณะเด่นของช่วงสิบแปดปีถัดมา^{[ 107 ]}

ความมั่นคงได้รับการฟื้นฟูบ้างในรัชสมัยของธีโอฟิโลส ( ครองราชย์ ค.ศ. 829–842 ) พระองค์ทรงใช้ประโยชน์จากการเติบโตทางเศรษฐกิจเพื่อดำเนินโครงการก่อสร้างให้แล้วเสร็จ รวมถึงการสร้างกำแพงทะเลของคอนสแตนติโนเปิลขึ้นใหม่ ปรับปรุงการปกครองส่วนภูมิภาค และทำสงครามกับราชวงศ์อับบาสิดแต่ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 108 ]}หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ จักรพรรดินีธีโอโดราผู้ปกครองในนามของพระโอรสมิคาเอลที่ 3ได้ปราบปรามขบวนการทำลายรูปเคารพอย่างถาวร^{[ 109 ]}จักรวรรดิเจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองที่บางครั้งก็เต็มไปด้วยความตึงเครียด มิคาเอลถูกนักประวัติศาสตร์ที่ภักดีต่อราชวงศ์ของบาซิลที่ 1 ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ประณามหลังสิ้นพระชนม์ โดยบาซิลที่ 1ได้ลอบสังหารเขาในปี ค.ศ. 867 และยกย่องความสำเร็จของบาซิลที่ 1 ว่าเป็นผลงานของบาซิลที่ 1 ผู้มาก่อน^{[ 110 ]}

บาซิลที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 867–886 ) ดำเนินนโยบายของไมเคิลต่อไป^{[ 111 ]}กองทัพของพระองค์ทำการรบในอิตาลีด้วยผลลัพธ์ที่หลากหลาย แต่ก็สามารถเอาชนะพวกพอลลิเชียนแห่งเทปริเกได้^{[ 112 ]}ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์คือลีโอที่ 6 ( ครองราชย์ ค.ศ. 886–912 ) ^{[ b ]}ได้รวบรวมและเผยแพร่ผลงานเขียนจำนวนมาก ซึ่งรวมถึงบาซิลิกาซึ่งเป็นการแปลประมวลกฎหมายของจัสติเนียนที่ 1 เป็นภาษากรีก โดยรวมเอากฎหมายใหม่กว่า 100 ข้อที่ลีโอสร้างขึ้น; แทคติกาซึ่งเป็นตำราทางทหาร; และหนังสือของเอพาร์คซึ่งเป็นคู่มือเกี่ยวกับระเบียบการค้าของคอนสแตนติโน เปิล ^{[ 114 ]}ในบริบทที่ไม่ใช่วรรณกรรม ลีโอประสบความสำเร็จน้อยกว่า: จักรวรรดิพ่ายแพ้ในซิซิลีและต่อชาวบัลแกเรีย [ ^{115 ]}และพระองค์ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวทางศาสนาโดยการแต่งงานถึงสี่ครั้งเพื่อพยายามมีทายาทที่ถูกต้องตาม^{กฎหมาย[ 116 ]}

รัชสมัยช่วงต้นของรัชทายาทองค์นี้คอนสแตนตินที่ 7เต็มไปด้วยความวุ่นวาย เนื่องจากพระมารดาของพระองค์โซอีพระลุงของพระองค์อเล็กซานเดอร์พระสังฆราชนิโคลัส ซีเมีย น ที่ 1 แห่งบัลแกเรียผู้ทรงอำนาจและบุคคลสำคัญอื่นๆ ต่างแย่งชิงอำนาจกัน^{[ 117 ]}ในปี 920 พลเรือเอกโรมาโนสที่ 1 ใช้กองเรือของตนเพื่อยึดอำนาจ สวมมงกุฎให้ตนเองและลดตำแหน่งคอนสแตนตินลงเป็นจักรพรรดิร่วมชั้นรอง^{[ 118 ]} รัชสมัย ของพระองค์ ซึ่งโดดเด่นด้วยการสิ้นสุดของสงครามกับบัลแกเรียและความสำเร็จในภาคตะวันออกภายใต้การนำของแม่ทัพจอห์น คูร์คูอัสสิ้นสุดลงในปี 944 เนื่องจากการวางแผนของพระโอรสของพระองค์ ซึ่งคอนสแตนตินได้แย่งชิงอำนาจจากพวกเขาในภายหลัง^{[ 119 ]}การปกครองโดยลำพังที่ไร้ประสิทธิภาพของคอนสแตนตินมักถูกตีความว่าเป็นจุดสูงสุดของการเรียนรู้ของไบแซนไทน์แต่ผลงานที่รวบรวมไว้ส่วนใหญ่มีจุดประสงค์เพื่อสร้างความชอบธรรมและเชิดชู ราชวงศ์มา ซิโดเนีย ของจักรพรรดิ ^{[ 120 ]}พระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์สิ้นพระชนม์ตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ ภายใต้จักรพรรดิทหารสองพระองค์ คือนิเคโฟรอสที่ 2 ( ครองราชย์ ค.ศ. 963–969 ) และจอห์นที่ 1 ทซิมิสเคส ( ครองราชย์ ค.ศ. 969–976 ) กองทัพได้อ้างความสำเร็จทางทหารมากมาย รวมถึงการพิชิตซิลิเซียและแอนติโอคและชัยชนะเหนือบัลแกเรียและเคียฟรุสในปี ค.ศ. 971 โดยเฉพาะอย่างยิ่งจอห์นเป็นผู้บริหารที่ชาญฉลาดซึ่งปฏิรูปโครงสร้างทางทหารและดำเนินนโยบายการคลังที่มีประสิทธิภาพ^{[ 121 ]}

หลังจากจอห์นสิ้นพระชนม์ หลานชายของคอนสแตนตินที่ 7 คือบาซิลที่ 2และคอนสแตนตินที่ 8ปกครองร่วมกันเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ แม้ว่าคอนสแตนตินที่ 8 จะไม่มีอำนาจที่แท้จริงก็ตาม^{[ 122 ]}รัชสมัยช่วงต้นของพวกเขาเต็มไปด้วยความขัดแย้งกับนายพลผู้มีชื่อเสียงสองคน คือบาร์ดาส สเคลรอสและบาร์ดาส โฟคัสซึ่งสิ้นสุดลงในปี 989 หลังจากการเสียชีวิตของคนแรกและการยอมจำนนของคนหลัง และการต่อสู้แย่งชิงอำนาจกับขันทีบาซิเลียสซึ่งถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 985 ^{[ 123 ]}บาซิล ผู้ซึ่งไม่เคยแต่งงานหรือมีบุตร ปฏิเสธที่จะมอบอำนาจใดๆ ในเวลาต่อมา เขากีดกันสถาบันทางทหารโดยการบัญชาการกองทัพด้วยตนเองและเลื่อนตำแหน่งนายทหารที่ภักดีต่อเขา^{[ 124 ]}รัชสมัยของพระองค์ได้เห็นการรณรงค์ต่อต้านบัลแกเรียที่กินเวลานานหลายทศวรรษซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของไบแซนไทน์อย่างสมบูรณ์ในยุทธการที่ไคลเดียนในปี 1014 ^{[ 125 ]}ความพยายามทางการทูตซึ่งมีความสำคัญต่อความสำเร็จนี้^{[ 126 ]}ยังมีส่วนช่วยในการผนวกดินแดนจอร์เจียหลายแห่งในช่วงทศวรรษ 1020 และการอยู่ร่วมกันกับรัฐกาหลิบฟาติมิดใหม่^{[ 127 ]}เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ในปี 1025 จักรวรรดิของบาซิลแผ่ขยายจากแม่น้ำดานูบและซิซิลีทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำยูเฟรติสทางตะวันออก การขยายตัวอย่างรวดเร็วของพระองค์ไม่ได้มาพร้อมกับการปฏิรูปการบริหาร^{[ 128 ]}

หลังจากคอนสแตนตินที่ 8 สิ้นพระชนม์ในปี 1028 พระธิดาของพระองค์ จักรพรรดินีโซอี ( ครองราชย์ 1028–1050 ) และธีโอโดรา ( ครองราชย์ 1042–1056 ) ทรงกุมอำนาจไว้ จักรพรรดิสี่พระองค์ ( โรมาโนสที่ 3 , ไมเคิลที่ 4 , ไมเคิลที่ 5และคอนสแตนตินที่ 9 ) ทรงปกครองได้ก็เพราะความสัมพันธ์กับโซอี ในขณะที่ไมเคิลที่ 6 ( ครองราชย์ 1056–1057 ) ได้รับเลือกโดยธีโอโดรา^{[ 129 ]}ความไม่มั่นคงทางการเมือง การขาดดุลงบประมาณอย่างต่อเนื่อง ความล้มเหลวทางทหารที่มีค่าใช้จ่ายสูงหลายครั้ง และปัญหาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการขยายอำนาจมากเกินไป นำไปสู่ปัญหาสำคัญในจักรวรรดิ^{[ 130 ]}จุดเน้นเชิงกลยุทธ์จึงเปลี่ยนจากการรักษาอำนาจเหนือกว่าไปเป็นการให้ความสำคัญกับการป้องกันประเทศ^{[ 131 ]}

จักรวรรดิถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องจากสามแนวรบ ได้แก่ ชาวเติร์กเซลจุกทางตะวันออกชาวเปเชเนกเร่ร่อนทางเหนือ และชาวนอร์มันทางตะวันตกกองทัพไบแซนไทน์ต้องดิ้นรนเพื่อเผชิญหน้ากับศัตรูเหล่านี้ ซึ่งไม่ได้จัดตั้งตนเองเป็นรัฐแบบดั้งเดิม ดังนั้นจึงไม่เดือดร้อนจากการพ่ายแพ้ในการรบแบบวางแผนไว้ล่วงหน้า^{[ 132 ]}ในปี ค.ศ. 1071 บารีซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานสุดท้ายของไบแซนไทน์ในอิตาลี ถูกชาวนอร์มันยึดครองในขณะที่เซลจุกได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดในการรบที่มันซิเคิร์ตโดยจับจักรพรรดิโรมาโนสที่ 4 ไดโอเจเนสเป็นเชลย^{[ 133 ]}เหตุการณ์หลังนี้จุดชนวนสงครามกลางเมืองที่ยาวนานนับทศวรรษ และเป็นผลให้เซลจุกเข้าครอบครองอนาโตเลียไปจนถึงทะเลมาร์มารา^{[ 134 ]}

นายพลผู้โดดเด่นคนหนึ่งคืออเล็กซิออสที่ 1ได้แย่งชิงบัลลังก์ในปี ค.ศ. 1081 ตรงกันข้ามกับความวุ่นวายก่อนหน้านี้ รัชสมัยทั้งสามของอเล็กซิออส (ครองราชย์ค.ศ. 1081–1118 ) พระโอรสของพระองค์จอห์นที่ 2 ( ครองราชย์ ค.ศ. 1118–1143 ) และพระโอรสของพระองค์มานูเอลที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 1143–1180 ) กินเวลานานถึงหนึ่งศตวรรษและฟื้นฟูอำนาจการปกครองระดับภูมิภาคของจักรวรรดิเป็นครั้งสุดท้าย^{[ 135 ]} อเล็กซิออสเผชิญหน้ากับชาวนอร์มันภายใต้การนำ ของโรเบิร์ต กุยสการ์ดทันทีและขับไล่พวกเขาด้วยสงครามและการทูต [ ^{136 ] จาก}นั้นพระองค์ก็มุ่งเป้าไปที่ชาวเปเชเนกและเอาชนะพวกเขาได้อย่างเด็ดขาดในปี ค.ศ. 1091ด้วยความช่วยเหลือจากชาวคูมันซึ่งต่อมาก็พ่ายแพ้ในอีกสามปีต่อมา^{[ 137 ]}ในที่สุด เพื่อที่จะกู้คืนเอเชียไมเนอร์จากชาวเซลจุก พระองค์จึงขอความช่วยเหลือจากสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2ประมาณปี ค.ศ. 1095เขาไม่ได้คาดการณ์ถึงขนาดของการตอบสนองของคริสต์ศาสนาตะวันตก— สงครามครูเสดครั้งแรกนำไปสู่การยึดคืนอนาโตเลียตะวันตก แม้ว่าอเล็กซิออสและผู้นำของเขาจะแตกแยกกันในไม่ช้า^{[ 138 ]}ช่วงเวลาที่เหลือในรัชสมัยของเขาหมดไปกับการจัดการกับชาวนอร์มันและเซลจุก การสถาปนาชนชั้นสูงที่ภักดีกลุ่มใหม่เพื่อให้มั่นใจถึงเสถียรภาพ และการดำเนินการปฏิรูปการคลังและศาสนา^{[ 139 ]}

การที่อเล็กซิออสรวมอำนาจไว้ในมือของราชวงศ์คอมเนนอสหมายความว่าภัยคุกคามทางการเมืองที่ร้ายแรงที่สุดมาจากภายในราชวงศ์เอง—ก่อนการขึ้นครองราชย์ จอห์นที่ 2 ต้องเอาชนะพระมารดาไอรีนและพระน้องสาวอันนาและภัยคุกคามหลักในรัชสมัยของพระองค์คือพระอนุชาไอแซค^{[ 140 ]}จอห์นทำการรบเป็นประจำทุกปีและอย่างกว้างขวาง—เขาต่อสู้กับชาวเปเชเนกในปี 1122 ชาวฮังการีในช่วงปลายทศวรรษ 1120และชาวเซลจุกตลอดรัชสมัยของเขา โดยทำการรบครั้งใหญ่ในซีเรียในช่วงปีสุดท้าย—แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จในการขยายอาณาเขตมากนัก^{[ 141 ]}ในปี 1138 จอห์นได้ชักธงจักรวรรดิขึ้นเหนืออาณาจักรครูเซเดอร์แห่งแอนติโอคเพื่อข่มขู่เมืองให้เป็นพันธมิตรกับไบแซนไทน์ แต่ไม่ได้โจมตีเพราะเกรงว่าจะกระตุ้นให้คริสต์ศาสนาตะวันตกตอบโต้^{[ 142 ]}

มานูเอลที่ 1 ใช้คลังหลวงอันล้นเหลือของบิดาเพื่อแสวงหาความทะเยอทะยานของตนเอง และเพื่อรักษาตำแหน่งของจักรวรรดิในภูมิทัศน์ทางการเมืองระหว่างประเทศที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 143 ]}ด้วยการผสมผสานระหว่างการทูตและการติดสินบนเขาได้สร้างเครือข่ายพันธมิตรและผู้ใต้บังคับบัญชารอบจักรวรรดิ ได้แก่ ชาวเติร์กแห่งรัฐสุลต่านรูมราชอาณาจักรฮังการีชาวอาร์เมเนียแห่งซิลิเซียเจ้าชายบอลข่าน เมืองต่างๆ ในอิตาลีและดัลมาเทีย และที่สำคัญที่สุดคือแอนติโอคและรัฐครูเซเดอร์โดยได้อภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงองค์หนึ่งของพวกเขาในปี 1161 ^{[ 144 ]}มานูเอลได้หลีกเลี่ยงภัยคุกคามจากสงครามในช่วงที่สงครามครูเซดครั้งที่สอง เคลื่อน ผ่านดินแดนไบแซนไทน์อย่างวุ่นวายในปี 1147 แต่ความล้มเหลวของการรณรงค์ครั้งนี้ถูกกล่าวโทษว่าเป็นความผิดของชาวไบแซนไทน์โดยชาวตะวันตกในยุคนั้น^{[ 145 ]}พระองค์ประสบความสำเร็จทางการทหารน้อยกว่า: การรุกรานซิซิลี ถูก พระเจ้าวิลเลียมที่ 1ปราบปรามอย่างเด็ดขาดในปี 1156 ซึ่งนำไปสู่ความตึงเครียดกับเฟรเดอริก บาร์บารอสซา จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์^{[ 146 ]}สองทศวรรษต่อมา การรุกรานอนาโตเลียถูกปราบปรามอย่างราบคาบในยุทธการที่มิริโอเคฟาโลน^{[ 147 ]}

การเสียชีวิตของมานูเอลทำให้จักรวรรดิไร้ทิศทางและในไม่ช้าก็ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างหนัก^{[ 148 ]}อเล็กซิออสที่ 2บุตรชายของเขายังเด็กเกินไปที่จะปกครอง และการปกครองที่วุ่นวายของเขาก็ถูกโค่นล้มโดยอันโดรนิคอสที่ 1 คอมเนนอส ลุง ของเขา โดย ไอแซคที่ 2ขึ้น ครองราชย์แทน ในปี 1185 ^{[ 149 ]}แรงผลักดันจากส่วนกลางปั่นป่วนอยู่ตามชายแดน ขณะที่ผู้ปกครองที่ทะเยอทะยานฉวยโอกาส ฮังการีและพวกเติร์กยึดครองดินแดนไบแซนไทน์เจ้าชายคอมเนเนียนที่ถูกเนรเทศยึดครองไซปรัส และที่ร้ายแรงที่สุดคือการก่อกบฏในปี 1185ทำให้เกิดการก่อตั้งรัฐบัลแกเรียขึ้น ใหม่ ^{[ 150 ]}ความสัมพันธ์กับตะวันตกเสื่อมโทรมลงไปอีกหลังจากที่คอนสแตนติโนเปิลเป็นพันธมิตรกับซาลาดินผู้พิชิต สงครามครู เสดครั้งที่ 3 ซึ่งผู้นำของเขาก็ต่อสู้กับไบแซ นไทน์ขณะที่พวกเขาผ่านดินแดนของไบแซนไทน์^{[ 151 ]}ในปี ค.ศ. 1195 ไอแซคที่ 2 ถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยอเล็กซิออสที่ 3 ผู้เป็นพี่ชาย การทะเลาะวิวาทครั้งนี้ส่งผลร้ายแรง^{[ 152 ]}

เดิมที สงครามครูเสดครั้งที่สี่มีเป้าหมายที่อียิปต์แต่เนื่องจากปัญหาทางยุทธศาสตร์อเล็กซิออส แองเจลอส บุตรชายของไอแซคที่ 2 จึงโน้มน้าวให้พวกครูเสดคืนบัลลังก์ให้บิดาของเขาโดยแลกกับบรรณาการจำนวนมหาศาล^{[ 153 ]}พวกเขาโจมตีคอนสแตนติโนเปิลในปี 1203และคืนบัลลังก์ให้ไอแซคที่ 2 และบุตรชายของเขา ผู้ปกครองใหม่เหล่านี้ไม่เป็นที่นิยมอย่างรวดเร็วและถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยอเล็กซิออสที่ 5ซึ่งเหตุการณ์นี้ถูกใช้เป็นข้ออ้างโดยพวกครูเสดเพื่อปล้นสะดมเมืองในเดือนเมษายนปี 1204และปล้นทรัพย์สินที่เมืองสะสมมานานกว่าเก้าศตวรรษ^{[ 154 ]}

ดินแดนไบแซนไทน์แตกแยกออกเป็นหน่วยการเมืองที่แข่งขันกัน นักรบครูเสดสวมมงกุฎให้บัลด์วินที่ 1 เป็นผู้ปกครอง จักรวรรดิละตินใหม่ในคอนสแตนติโนเปิล แต่ไม่นานก็พ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อชาวบัลแกเรียในปี 1205 นอกจากนี้ยังล้มเหลวในการขยายไปทางตะวันตกหรือตะวันออก ซึ่งเป็นที่ตั้งของรัฐสืบทอดของกรีก 3 รัฐ ได้แก่จักรวรรดินิเคียและจักรวรรดิเทรบิซอนด์ในเอเชียไมเนอร์ และรัฐเอพิรัสบนทะเลเอเดรียติก ชาวเวเนเซียได้ครอบครองท่าเรือและเกาะหลายแห่ง และราชรัฐอะเคียก็เกิดขึ้นในกรีซตอนใต้^{[ 155 ]}เทรบิซอนด์สูญเสียท่าเรือสำคัญอย่างซิโนเปในปี 1214 และหลังจากนั้นก็ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อกิจการต่างๆ นอกเหนือจากทะเลดำทางตะวันออกเฉียงใต้ได้^{[ 156 ]}ระยะหนึ่งดูเหมือนว่าเอพิรัสจะเป็นฝ่ายที่มีโอกาสมากที่สุดที่จะยึดคอนสแตนติโนเปิลคืนจากชาวละติน และธีโอดอร์ ดูคาส ผู้ปกครองของเอพิรัส ได้สวมมงกุฎให้ตนเองเป็นจักรพรรดิ แต่เขาก็ประสบความพ่ายแพ้อย่างยับเยินในยุทธการคลอคอตนิตซาในปี 1230 และอำนาจของเอพิรัสก็เสื่อมถอยลง^{[ 157 ]}

นิเคียซึ่งปกครองโดยราชวงศ์ลาสคาริดและประกอบด้วยผู้ลี้ภัยชาวไบแซนไทน์และชาวกรีกพื้นเมืองผสมกัน ได้ขัดขวางการขยายตัวของชาวละตินและชาวเซลจุกแห่งรูมไปทางตะวันออกและตะวันตกตามลำดับ^{[ 158 ]}จอห์นที่ 3 ( ครองราชย์ ค.ศ. 1221–1254 ) เป็นจักรพรรดิที่มีความสามารถมาก^{[ 159 ]} นโยบายเศรษฐกิจ แบบคุ้มครองของพระองค์ส่งเสริมให้นิเคียพึ่งพาตนเองอย่างมาก[ 160 ^{]และพระองค์}ทรงทำสนธิสัญญาทางการทูตมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากกองทัพมองโกลบุกทำลายบัลแกเรียและเอาชนะรูมระหว่างปี ค.ศ. 1237 ถึง 1243 ความวุ่นวายนี้เป็นโอกาสสำหรับจอห์น และพระองค์ทรงทำสงครามที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งกับรัฐต่างๆ ที่ถูกทำลายโดย การรุกราน ของมองโกล^{[ 161 ]}ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิตหลานชายของเขาก็ถูกแย่งชิงอำนาจโดยไมเคิลที่ 8ผู้ก่อตั้งราชวงศ์พาไลโอโลโกสซึ่งยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลคืนได้ในปี 1261 ^{[ 162 ]}

ไมเคิลปรารถนาที่จะฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ของจักรวรรดิผ่านโครงการสร้างใหม่ในคอนสแตนติโนเปิล พันธมิตรทางการทูตที่ชาญฉลาด และสงครามขยายอำนาจในยุโรป^{[ 163 ]}เขายับยั้งชาร์ลส์ที่ 1 แห่งอองฌูที่คุกคามได้สำเร็จ โดยการยอมรับอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาและหลักคำสอนคาทอลิกบางประการในการประชุมสภาลียงครั้งที่สอง ในปี 1274 จากนั้นจึงช่วยเหลือชาวซิซิลีเวสเปอร์ต่อต้านชาร์ลส์ในปี 1282 ^{[ 164 ]}อย่างไรก็ตาม การประนีประนอมทางศาสนาของเขาถูกดูหมิ่นโดยประชาชนส่วนใหญ่ และถูกปฏิเสธโดยอันโดรนิคอสที่ 2 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา ( ครองราชย์ 1282–1328 ) ^{[ 165 ]}เขาและหลานชายของเขาอันโดรนิคอสที่ 3 ( ครองราชย์ 1328–1341 ) นำทัพหลายครั้งเพื่อฟื้นฟูอิทธิพลของจักรวรรดิ ประสบความสำเร็จในเอพิรัสและเทสซาลี พวกเขายังทำผิดพลาดร้ายแรงหลายประการ รวมถึงการปลดกองเรือในปี 1285 การว่าจ้างบริษัททหารรับจ้างคาตาลันซึ่งหันมาต่อต้านไบแซนไทน์ในช่วงทศวรรษ 1300 และการต่อสู้กันเองระหว่างปี 1320 ถึง 1328 ^{[ 166 ]}สงครามกลางเมืองที่เลวร้ายระหว่างปี 1341 ถึง 1354 ก่อให้เกิดความยากลำบากทางเศรษฐกิจในระยะยาว ในขณะที่ชาวเติร์กออตโตมันค่อยๆ ขยายอำนาจ^{[ 167 ]}

รัฐไบแซนไทน์ที่อ่อนแอและเสื่อมถอยลงนั้นอยู่รอดมาได้อีกเพียงศตวรรษเดียวด้วยการทูตที่มีประสิทธิภาพและเหตุการณ์ภายนอกที่เกิดขึ้นในเวลาที่เหมาะสม^{[ 168 ]}ชาวออตโตมันค่อยๆ ยึดครองอนาโตเลียและขยายอำนาจเข้าสู่ยุโรปไปพร้อมๆ กันตั้งแต่ปี 1354 โดยยึดเมืองฟิลิปโปโพลิสได้ในปี 1363 เมืองเอเดรียโนโพลิสในปี 1369 และเมืองเทสซาโลนิกาในปี 1387 ^{[ 169 ]}จักรพรรดิได้รับการสวมมงกุฎและปลดออกจากตำแหน่งตามอำเภอใจของชาวเวนิส ชาวเจนัว และชาวออตโตมัน^{[ 170 ]}หลังจากที่มานูเอลที่ 2 ( ครองราชย์ 1391–1425 ) ปฏิเสธที่จะถวายความเคารพต่อสุลต่านบาเยซิดที่ 1ในปี 1394 กรุงคอนสแตนติโนเปิลก็ถูกปิดล้อมจนกระทั่งทิมูร์ ขุนศึกผู้โหดเหี้ยม เอาชนะบาเยซิดได้อย่างเด็ดขาดในปี 1402 โดยที่เมืองเกือบจะยอมจำนน^{[ 171 ]}

มานูเอลที่ 2 ทรงปกครองในช่วงเวลาแห่งสันติภาพนานสองทศวรรษ ขณะที่จักรวรรดิออตโตมันกำลังเผชิญกับสงครามกลางเมือง [ ^{172 ] ใน}ปี ค.ศ. 1421 การสนับสนุนที่ไม่ประสบความสำเร็จของพระองค์ต่อมุสตาฟา เชเลบี ผู้เรียกร้องบัลลังก์ นำไปสู่ การ โจมตีครั้งใหม่ของตุรกี^{[ 173 ]}แม้ว่าจอห์นที่ 8 ( ครองราชย์ ค.ศ. 1425–1448 ) จะปรองดองกับฝ่ายตะวันตกคาทอลิกในการประชุมสภาฟลอเรนซ์แต่จักรวรรดิของพระองค์ก็เสื่อมถอยลงอย่างต่อเนื่อง^{[ 174 ]}ในปี ค.ศ. 1452 สุลต่านเมห์เมดที่ 2ทรงตั้งพระทัยที่จะยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิล และปิดล้อมเมืองในช่วงต้นปีถัดมา ในวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 เมืองถูกยึดจักรพรรดิองค์สุดท้ายคอนสแตนตินที่ 11สิ้นพระชนม์ในสมรภูมิ และจักรวรรดิไบแซนไทน์ก็สิ้นสุดลง^{[ 175 ]}

ภาพวาดเกี่ยวกับเอเชียไมเนอร์ ประมาณค.ศ. 750

ภาพวาดเกี่ยวกับเอเชียไมเนอร์ ประมาณปี ค.ศ. 950

การปฏิรูปในศตวรรษที่ 4 ของไดโอเคลเชียนและคอนสแตนตินได้จัดระเบียบจังหวัดต่างๆ ของจักรวรรดิใหม่เป็นสังฆมณฑล ที่ครอบคลุม และต่อมาเป็นเขตปกครองของพรีทอเรียนโดยแยกกองทัพออกจากการบริหารพลเรือน^{[ 176 ]}รัฐบาลกลางซึ่งนำโดยจักรพรรดิตั้งแต่สมัยสันติภาพโรมัน ตอนต้น จนถึงปลายยุคพาไลโอโลกัน มักจะมุ่งเน้นไปที่การ ทหารความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ การบริหารกฎหมาย และการเก็บภาษี^{[ 177 ]}โดยปกติแล้วบุคคลจะขึ้นครองตำแหน่งจักรพรรดิหลังจากพิธีการวุฒิสภาได้พัฒนาเป็นองค์กรพิธีการภายในราชสำนัก^{[ 178 ]}

เมืองต่างๆ เคยเป็นกลุ่มของชุมชนที่ปกครองตนเองโดยมีรัฐบาลกลางและตัวแทนจากศาสนจักรตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ^{[ 179 ]}อย่างไรก็ตาม สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องได้เปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ไปอย่างมาก เนื่องจากการโจมตีเป็นประจำและความขัดแย้งที่ดำเนินอยู่นำไปสู่การรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางเนื่องจากการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดของจักรวรรดิ^{[ 180 ]}หลังจากศตวรรษที่ 7 เขตปกครองต่างๆ ก็ถูกยกเลิก และในศตวรรษที่ 9 จังหวัดต่างๆ ก็ถูกแบ่งออกเป็นหน่วยบริหารที่เรียกว่าธีม (หรือธีมาตา )ซึ่งปกครองโดยผู้บัญชาการทหาร ( สเตรเตกอส ) เพียงผู้เดียว ^{[ 181 ]}

ธีโอโดซิอุสที่ 2 ( ครอง ราชย์ค.ศ. 408–450 ) ได้วางระบบกฎหมายโรมัน อย่างเป็นทางการ โดยแต่งตั้งนักกฎหมาย 5 คนเป็นผู้มีอำนาจหลัก และรวบรวมกฎหมายที่ออกตั้งแต่สมัยจักรพรรดิคอนสแตนตินไว้ในCodex Theodosianus ^{[ 182 ]}กระบวนการนี้สิ้นสุดลงด้วยCorpus Juris Civilisในสมัยจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 527–565 ) ซึ่งทรงสั่งให้มีการกำหนดมาตรฐานพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิตั้งแต่สมัยจักรพรรดิฮาดริอาน และแก้ไขความเห็นทางกฎหมายที่ขัดแย้งกันของนักกฎหมาย^{[ 183 ]}ผลลัพธ์ที่ได้คือกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับอย่างเด็ดขาด กฎหมายนี้ครอบคลุม ทั้ง เรื่องทางแพ่งและกฎหมายมหาชนรวมถึงอำนาจของจักรพรรดิและการจัดระเบียบการบริหาร^{[ 184 ]}หลังจากปี ค.ศ. 534 จักรพรรดิจัสติเนียนได้ออกNovellae (กฎหมายใหม่)ในภาษากรีก ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนจากกฎหมายโรมันไปสู่กฎหมายไบแซนไทน์ นักประวัติศาสตร์กฎหมาย Bernard Stolte แยกแยะกฎหมายโรมันว่าเป็นเช่นนี้เพราะยุโรปตะวันตกได้รับมรดกกฎหมายผ่านทางข้อความภาษาละตินของCorpus Juris Civilisเท่านั้น^{[ 185 ]}

Zachary Chitwood โต้แย้งว่าCorpus Juris Civilisเข้าถึงได้ยากในภาษาละติน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างจังหวัด^{[ 186 ]}หลังจากการพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 ผู้คนเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาและการประยุกต์ใช้กฎหมาย ซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นระหว่างกฎหมายและศาสนาคริสต์^{[ 187 ]}บริบทนี้มีอิทธิพลต่อ Leo III ( ครองราชย์ 717–741 ) ให้พัฒนาEkloge ton nomonซึ่งเน้นที่มนุษยธรรม^{[ 188 ]} Ekloge เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดตำรากฎหมายที่ใช้ได้จริง เช่นกฎหมายชาวนา กฎหมายคนเดินเรือและกฎหมายทหารซึ่ง Chitwood แนะนำว่ามีการใช้ในชีวิตประจำวันในต่างจังหวัดควบคู่ไปกับCorpus Juris Civilis ^{[ 189 ]}ในสมัยราชวงศ์มาซิโดเนีย ความพยายามในการปฏิรูปกฎหมายเริ่มต้นขึ้นด้วยการตีพิมพ์ProcheironและEisagogeซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดอำนาจของจักรพรรดิภายใต้กฎหมายที่มีอยู่ และเพื่อแทนที่Eklogeเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับการทำลายรูปเคารพ [ ^{190 ] เลโอ}ที่ 6 ( ครองราชย์ ค.ศ. 886–912 ) ได้รวบรวมประมวลกฎหมายโรมันฉบับสมบูรณ์ เป็นภาษากรีกผ่าน Basilikaซึ่งเป็นงานเขียน 60 เล่มที่กลายเป็นรากฐานของกฎหมายไบแซนไทน์^{[ 191 ]}ในปี ค.ศ. 1345 คอนสแตนติน ฮาร์เมโนปูลอส ได้รวบรวมHexabiblosซึ่งเป็นหนังสือกฎหมายหกเล่มที่ได้มาจากแหล่งกฎหมายไบแซนไทน์ต่างๆ^{[ 192 ]}

ศาสนาคริสต์ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคอนสแตนตินเริ่มเข้ามามีบทบาทในการกำหนดรูปแบบชีวิตทุกแง่มุมในจักรวรรดิไบแซนไทน์ตอนต้น^{[ 194 ]}แม้จะมีการเปลี่ยนแปลง นักประวัติศาสตร์แอนโทนี คัลเดลลิสมองว่าศาสนาคริสต์ "ไม่ได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ สังคม หรือการเมืองใดๆ ให้กับรัฐ นอกจากการบูรณาการเข้ากับรัฐอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น" ^{[ 195 ]}เมื่อรัฐโรมันในตะวันตกล่มสลายทางการเมือง ความแตกต่างทางวัฒนธรรมก็เริ่มแบ่งแยกคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก^{[ 196 ]}ข้อพิพาทภายในคริสตจักรตะวันออกนำไปสู่การอพยพของชุมชนนักบวชไปยังกรุงโรม ซึ่งทำให้ความตึงเครียดระหว่างโรมและคอนสแตนติโนเปิลทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 197 ]}ข้อพิพาทเหล่านี้^{[ c ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอียิปต์และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ในที่สุดก็ทำให้คริสตจักรแตกออกเป็นสามสาขา ได้แก่แคลเซโดเนียนโมโนฟิไซต์ (คอปติก) และเนสโตเรียน^{[ 200 ]}กลุ่มคาลเซโดเนียนยังคงมีอำนาจเหนือกว่าในดินแดนของจักรวรรดิ ในขณะที่สาขาโมโนฟิไซต์และเนสโตเรียนส่วนใหญ่ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมในศตวรรษที่ 7 ^{[ 201 ]}

บรรดาอัครสังฆราชแห่งตะวันออกมักแสวงหาการไกล่เกลี่ยจากพระสันตะปาปาในเรื่องหลักคำสอนและการปฏิบัติ แต่พระอำนาจของพระสันตะปาปาไม่ได้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นสากล แม้แต่ในภูมิภาคใกล้เคียงอย่างอิตาลีตอนเหนือ^{[ 202 ]}ในช่วงปี 600 การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในคาบสมุทรบอลข่านได้ขัดขวางการสื่อสารระหว่างโรมและคอนสแตนติโนเปิล ทำให้ความแตกแยกยิ่งกว้างขึ้น^{[ 203 ]}การรุกรานของชาวอาหรับและชาวลอมบาร์ด และการ ปรากฏตัวของ ชาวแฟรงก์ ที่เพิ่มมากขึ้น ทำให้ความห่างเหินนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและทำให้ข้อพิพาทเกี่ยวกับเขตอำนาจและอำนาจปกครองระหว่างศูนย์กลางทางจิตวิญญาณทั้งสองทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 204 ]}ความแตกต่างในพิธีกรรมและเทววิทยา เช่น การใช้ขนมปังไร้เชื้อและข้อความ Filioqueรวมถึงความแตกต่างในหลักศาสนศาสตร์ — plenitudo potestatisเทียบกับอำนาจของสภาสังคายนาสากล —และประเด็นเรื่องความเคารพซึ่งกันและกัน ล้วนมีส่วนทำให้ศาสนาคริสต์ตะวันตกแยกตัวออกจากศาสนาคริสต์ตะวันออก^{[ 205 ]}การแยกนี้เริ่มต้นในปี 597 และสิ้นสุดลงในปี 1054 ในช่วงการแตกแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก^{[ 206 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 หลังจากสงครามของจัสติเนียนที่ 1 กองทัพสนาม เคลื่อนที่ 7 กอง ที่เรียกว่าcomitatensesซึ่งมีจำนวนทหารประมาณ 150,000 นาย ถูกส่งไปประจำการทั่วจักรวรรดิ พวกเขายังคงเป็นกองทัพที่ดีที่สุดในยุโรป^{[ 207 ]}พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังรักษาชายแดน 25 แห่ง ซึ่งมีทหารlimitanei คุณภาพต่ำกว่าประมาณ 195,000 นาย ^{[ 208 ]}กองกำลังเพิ่มเติมประกอบด้วยกองกำลังพันธมิตรที่ได้รับเงินอุดหนุนและหน่วยองครักษ์จักรวรรดิเช่นScholae Palatinae ^[ 209 ^]กองกำลังทางเรือมีจำกัด: กองเรือถูกประจำการในสถานที่สำคัญ ในขณะที่คนพายเรือ 30,000 คนถูกรวบรวมเพื่อพายเรือขนส่ง 500 ลำ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรือที่ ถูกเกณฑ์มา เพื่อสนับสนุนสงครามแวนดัล ในแอฟริกาใน ^ปี 533 ^{[ 210 ]}

ความสูญเสียที่เกิดขึ้นจาก การพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงพื้นฐาน^{[ 211 ]}กองทัพภาคสนามถูกถอนกำลังกลับไปยังดินแดนหลักของอนาโตเลีย และได้รับมอบหมายให้ตั้งถิ่นฐานในเขตเฉพาะ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อธีมาตาและในที่สุดก็เข้ามาแทนที่จังหวัดเดิม^{[ 212 ]}กองทัพธีมาตา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรายได้ของเขตต่างๆ กลายมาคล้ายกับกองกำลังทหาร ประจำจังหวัด ที่มีแกนหลักเป็นมืออาชีพจำนวนเล็กน้อย โดยได้รับการช่วยเหลือจากทหารรับจ้างต่างชาติและกองทหารจักรวรรดิที่คอนสแตนติโนเปิล^{[ 213 ]}เพื่อป้องกันศัตรูมุสลิมกลุ่มใหม่กองทัพเรือจึงได้รับการจัดระเบียบใหม่ในทำนองเดียวกันเป็นกองเรือประจำจังหวัดหลายกอง^{[ 214 ]} กองทัพเรือ กลายเป็นมหาอำนาจที่โดดเด่นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก โดยเรือดรอมอนที่ติดตั้งไฟกรีกพิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญในหลายโอกาส^{[ 215 ]}

เมื่อจักรวรรดิในศตวรรษที่ 8 มีเสถียรภาพ กองกำลังทหารตามธีมกลับแสดงพฤติกรรมกบฏและเหมาะสมเฉพาะสำหรับปฏิบัติการป้องกันเท่านั้น^{[ 216 ]} กองทหาร แท็กมาตาที่เป็นมืออาชีพซึ่งเริ่มนำมาใช้ครั้งแรกในช่วงกลางทศวรรษที่ 700 และประกอบด้วยหน่วยไบแซนไทน์พื้นเมืองควบคู่ไปกับกองกำลังต่างชาติ เช่นกององครักษ์วารังเกียนได้เข้ามาแทนที่กองทหารเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 11 ^{[ 217 ]}กองทหารแท็กมาตาที่เคลื่อนที่ได้และเหมาะสมสำหรับสงครามรุก ได้พัฒนารูปแบบยุทธวิธีและกลยุทธ์ใหม่^{[ 218 ]}กองทัพในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ซึ่งอาจเป็นกองกำลังที่มีคุณภาพสูงสุดที่จักรวรรดิผลิตขึ้น มีจำนวนประมาณ 140,000 นาย เพิ่มขึ้นจากต่ำกว่า 100,000 นายในช่วงปลายทศวรรษที่ 700 ^{[ 219 ]}อย่างไรก็ตาม ศักยภาพในการป้องกันของกองทัพถูกละเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามกลางเมืองในศตวรรษที่ 11 ซึ่งนำไปสู่การสูญเสียอนาโตเลียให้กับเซลจุก^{[ 220 ] กองทัพเรือก็ถูกลดขนาดลงเช่น กัน}เนื่องจากจักรวรรดิพึ่งพาอำนาจที่เป็นศัตรูกันมากขึ้น เช่นเวนิส^[ 221 ^]

การปฏิรูปหลังปี 1081 ได้ฟื้นฟูกองทัพที่มีประสิทธิภาพขึ้นมาใหม่ สถาบัน การให้สิทธิ์แบบ ศักดินาที่เรียกว่าpronoiaได้มอบรายได้ให้กับบุคคลต่างๆ เพื่อแลกกับทหาร^{[ 222 ]}กองทัพใหม่นี้พึ่งพาทหารรับจ้างต่างชาติเป็นอย่างมากควบคู่ไปกับทหารไบแซนไทน์พื้นเมือง แต่ภาระทางการเงินของกองทัพประจำการนั้นมากเกินไปสำหรับรัฐไบแซนไทน์ ซึ่งพ่ายแพ้ต่อสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 ^{[ 223 ]}กองทัพของราชวงศ์พาไลโอโลกันซึ่งยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลคืนได้ในปี 1261 โดยทั่วไปประกอบด้วยทหารรับจ้างและทหารพื้นเมืองผสมกันในลักษณะเดียวกัน แต่ได้สูญเสียความสามารถในการรุกทั้งหมดไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1200 ^{[ 224 ]}การอยู่รอดอย่างต่อเนื่องของจักรวรรดิขึ้นอยู่กับกองทัพต่างชาติ ความพยายามในช่วงทศวรรษที่ 1340 ในการสร้างกองเรือขึ้นใหม่ ซึ่งถูกยุบไปอย่างไม่ฉลาดในปี 1284 ถูกเจนัว หยุดยั้งไว้ ได้^{[ 225 ]}ไม่มีกองทัพภาคสนามไบแซนไทน์ใดหลังปี ค.ศ. 1204 ที่มีทหารมากกว่า 5,000 นาย และมีทหารน้อยกว่า 8,000 นายที่ป้องกันการโจมตีครั้งสุดท้ายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 ^{[ 226 ]}

ยุทธศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ส่วนใหญ่เป็นการป้องกัน นอกเหนือจากช่วงเวลาสั้นๆ ของการรุกรานระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 11 เนื่องจากจักรวรรดิมักขาดแคลนทรัพยากร^{[ 227 ]}เพื่อหลีกเลี่ยงการรณรงค์ทางทหารที่มีความเสี่ยงและมีค่าใช้จ่ายสูง ชาวไบแซนไทน์จึงดำเนินความพยายามทางการทูตอย่างกว้างขวาง^{[ 228 ]}ซึ่งมีหลายรูปแบบ ได้แก่ การส่งคณะทูตอย่างเป็นทางการ การจัดการลูกค้า การเจรจาพันธมิตรหรือสันติภาพ การแต่งงานทางการเมืองการโฆษณาชวนเชื่อ และการติดสินบน หรือแม้แต่การจารกรรมและการลอบสังหาร^{[ 229 ]}

การทูตไบแซนไทน์ที่มุ่งเน้นการป้องกันนั้นมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องโออิคูเม เน (oikoumenē ) ซึ่งเป็นโลกคริสเตียนที่มีอารยธรรมซึ่งจักรวรรดิปกครองโดยชอบธรรม^{[ 230 ]}การเสื่อมถอยของระบบลิมิโทรเฟ (limitrophe) ที่สำคัญ ซึ่งรัฐบริวารตามแนวชายแดนทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างจักรวรรดิกับศัตรูรายใหญ่อื่นๆ ทำให้จักรวรรดิเสี่ยงต่อการถูกโจมตี ในศตวรรษที่ 11 การทูตไบแซนไทน์จึงเป็นแบบทวิภาคีและสมดุลมากขึ้น^{[ 231 ]}แม้ว่าจะสูญเสียข้อได้เปรียบที่สำคัญบางประการหลังปี 1204 แต่การทูต รวมถึงคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ที่ยังคงมีอิทธิพลอยู่ ก็ยังคงเป็นองค์ประกอบสำคัญในการอยู่รอดอันยาวนานของจักรวรรดิจนถึงปี 1453 ^{[ 232 ]}

นักวิชาการเชื่อมโยงอัตลักษณ์จักรวรรดิโรมัน เฮลเลนิก และคริสเตียนเข้ากับประชากรทั่วไป แต่ยังคงมีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องว่าอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคเหล่านี้และอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคอื่นๆ ผสมผสานกันอย่างไร^{[ 233 ]}

ในยุครุ่งเรืองที่สุดของจักรวรรดิในปี 540 มีประชากรมากถึง 27 ล้านคน แต่ลดลงเหลือ 12 ล้านคนในปี 800 ^{[ 234 ]}แม้ว่าโรคระบาดและการสูญเสียดินแดนให้กับผู้รุกรานชาวอาหรับมุสลิมจะทำให้จักรวรรดิอ่อนแอลง แต่ในที่สุดก็ฟื้นตัว และในช่วงปลายราชวงศ์มาซิโดเนียในปี 1025 คาดว่าประชากรจะสูงถึง 18 ล้านคน^{[ 235 ]}ไม่กี่ทศวรรษหลังจากยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลคืนได้ในปี 1282 ประชากรของจักรวรรดิอยู่ในช่วง 3-5 ล้านคน และในปี 1312 จำนวนประชากรลดลงเหลือ 2 ล้านคน^{[ 236 ]}เมื่อชาวเติร์กออตโตมันยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ มีประชากรในเมืองเพียง 50,000 คน ซึ่งคิดเป็นหนึ่งในสิบของประชากรในยุครุ่งเรือง^{[ 237 ]}

การเป็นทาสยังคงถูกกฎหมาย แต่ความสำคัญทางเศรษฐกิจลดลง เนื่องจากอดีตทาสหลายคนกลายเป็นอาชีพอิสระ และรัฐส่งเสริมรูปแบบการพึ่งพาในระดับกลางมากขึ้น เช่น โคโลนี^{[ 238 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 กฎหมายของจักรวรรดิได้จำกัดอำนาจของเจ้าของอย่างต่อเนื่อง และจำกัดการเป็นทาสของเด็ก เชลยศึก และในที่สุดก็รวมถึงชาวคริสต์ด้วย^{[ 239 ]}

การจัดงานเลี้ยงเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรม^{[ 240 ]}ในศตวรรษที่ 10 การรับประทานอาหารเปลี่ยนจากการเอนกายเป็นการนั่งบนโต๊ะที่มีผ้าปูโต๊ะสะอาด^{[ 241 ]}การนำส้อมและน้ำสลัด (ที่มีน้ำมันและน้ำส้มสายชู ) มาใช้ยิ่งทำให้ประเพณีของอิตาลีและตะวันตกมีรูปแบบมากขึ้น^{[ 242 ]}อาหารในยุคกรีก-โรมันคลาสสิกเป็นที่นิยม เช่น เครื่องปรุงรสกาโรส (คล้ายกับซอสปลา หมัก ในปัจจุบัน) รวมถึงบาคลาวา ที่ยังคงได้ รับ ความนิยม ^{[ 243 ]}ผลไม้เช่นมะเขือม่วงและส้มซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในสมัยคลาสสิก ถูกเพิ่มเข้าไปในอาหาร^{[ 244 ]}อาหารที่ยังคงมีอยู่ในยุคปัจจุบัน ได้แก่พาสตอน เนื้อรมควัน ชีสเฟต้าไข่ปลาเค็มที่คล้ายกับบูทาร์ก ในปัจจุบัน คาเวียร์ทะเลดำทิโรปิตา โดลมาเดสและซุปทราชานาส^{[ 245 ]}มีไวน์หวานที่มีชื่อเสียงในยุคกลาง เช่นMalvasiaจากMonemvasia , Commandariaและไวน์ Rumney ^ที่ มีชื่อเดียวกัน ซึ่งนิยมดื่มกัน เช่นเดียวกับเบียร์ข้าวฟ่าง (ที่รู้จักกันในชื่อboza ) และretsina ^{[ 246} ]

การแข่งรถม้าจัดขึ้นตั้งแต่ยุคแรกจนถึงปี 1204 กลายเป็นหนึ่งในกิจกรรมกีฬาที่จัดต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลก^{[ 248 ]} การแสดง ละครใบ้การแสดงท่าทางและการแสดงสัตว์ป่าบางประเภทได้รับความนิยมจนถึงศตวรรษที่ 6 ^{[ 249 ]}เนื่องจากบาทหลวงคริสเตียนและนักปรัชญานอกรีตไม่ชอบกิจกรรมเหล่านี้ การสนับสนุนทางการเงินจากรัฐจึงหยุดลง ส่งผลให้กิจกรรมเหล่านี้เสื่อมถอยลงและเปลี่ยนไปเป็นการบันเทิงและกีฬาส่วนตัว^{[ 250 ]}กีฬาโปโลแบบเปอร์เซียที่นำเข้ามาโดยพวกครูเซเดอร์เรียกว่าTzykanionถูกเล่นโดยขุนนางและชนชั้นสูงในเมืองใหญ่ๆ ในช่วงยุคกลางและปลาย เช่นเดียวกับกีฬาการประลองยุทธที่นำเข้ามาจากตะวันตก^{[ 251 ]}เมื่อเวลาผ่านไปกระดานเกมอย่างtavliก็ได้รับความนิยมมากขึ้น เรื่อยๆ ^{[ 252 ]}

ซ้าย: หนังสือบทสวดมูดิล (Mudil Psalter) หนังสือบทสวด ที่สมบูรณ์ที่สุดที่เก่าแก่ที่สุด ในภาษาคอปติก ( พิพิธภัณฑ์คอปติกประเทศอียิปต์กรุงไคโร ) ขวา: ม้วนหนังสือโยชูวา ( Joshua Roll ) ต้นฉบับภาษากรีกที่ประดับประดาด้วยภาพวาดในศตวรรษที่ 10 ซึ่งอาจทำขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (หอสมุดวาติกันกรุงโรม)

ภาษาละตินและภาษากรีกเป็นภาษาหลักของจักรวรรดิโรมันตอนปลาย โดยภาษาละตินแพร่หลายในภาคตะวันตกและภาษากรีกในภาคตะวันออก^{[ 253 ]}แม้ว่าภาษาละตินจะมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในด้านการทหาร ระบบกฎหมาย และการปกครอง แต่การใช้ภาษาละตินก็ลดลงในดินแดนไบแซนไทน์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 400 ^{[ 254 ]}ภาษากรีกเริ่มเข้ามาแทนที่แม้กระทั่งในหน้าที่เหล่านั้นในสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 527–565 ) ซึ่งอาจพยายามยับยั้งการเสื่อมถอยของภาษาละติน การสูญพันธุ์ของภาษาละตินในภาคตะวันออกจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หลังจากนั้น^{[ 255 ]}กระบวนการเปลี่ยนผ่าน ทางภาษาไปสู่ภาษากรีกที่คล้ายกันนี้ เกิดขึ้นในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ได้ละทิ้งภาษาพื้นเมืองของตนไปใช้ภาษากรีกตั้งแต่สมัยไบแซนไทน์ตอนต้น^{[ 256 ]}ถึงกระนั้น ประชากรส่วนใหญ่ของจักรวรรดิก็คงไม่รู้จักทั้งภาษาละตินและภาษากรีก โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท ภาษาของพวกเขาได้แก่ ภาษา อาร์เมเนียในอาร์เมเนียของ ไบแซนไทน์ ภาษาถิ่น อาราเมอิกเช่นภาษาซีเรียคในเมโสโปเตเมียและเลแวนต์ภาษาคอปติกในอียิปต์ ภาษา ฟีนิเชียนบนชายฝั่งเลแวนต์และในคาร์เธจและภาษาเบอร์เบอร์ในชนบทของแอฟริกาเหนือ^{[ 257 ]}

จักรวรรดิสูญเสียความหลากหลายทางภาษาไปในช่วงสงครามในศตวรรษที่ 7 และ 8 กลายเป็นประเทศที่พูดภาษากรีกเป็นส่วนใหญ่^{[ 258 ]}ในช่วงเวลาที่วุ่นวายนี้ภาษากรีกแอทติก แบบคลาสสิก ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบภาษาที่ชาวกรีกไบแซนไทน์ได้รับสืบทอดมา ก็เลิกใช้ไป ในขณะที่ ภาษาพูด ในชีวิตประจำวันยังคงถูกใช้อยู่^{[ 259 ]}เมื่อจักรวรรดิเริ่มมีเสถียรภาพมากขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการฟื้นฟูของคอมเนเนียนภาษากรีกแอทติกก็กลับมาเป็นที่นิยมในงานเขียนอีกครั้ง ในปรากฏการณ์ที่เรียกว่าdiglossiaช่องว่างระหว่างภาษากรีกพูดในชีวิตประจำวัน ซึ่งแทบจะไม่ถูกเขียนในงานตีพิมพ์ และภาษาเขียนเชิงวรรณกรรมที่ใช้พูดเฉพาะในบริบทที่เป็นทางการเท่านั้น ก็กว้างขึ้นมาก^{[ 260 ]}

ในช่วงยุคพาไลโอโลกันแม้ว่างานเขียนแบบคลาสสิกจะยังคงเป็นรูปแบบปกติ แต่นักเขียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตะวันตกเริ่มใช้องค์ประกอบภาษาพื้นถิ่นมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับนวนิยายหรือประวัติศาสตร์ร่วมสมัย ตัวอย่างหนึ่งคือพงศาวดารแห่งโมเรียซึ่งอาจเขียนโดยผู้อพยพชาวฝรั่งเศสที่ไม่รู้เรื่องวรรณกรรมกรีกอย่างเป็นทางการและได้นำภาษาพูดกรีกมาใช้ในงานของเขา^{[ 261 ]}งานเขียนภาษาพื้นถิ่นทั้งหมดนี้อยู่ในรูปแบบบทกวี ซึ่งกลายเป็นต้นกำเนิดของ บทกวี กรีกสมัยใหม่ในขณะที่ร้อยแก้วยังคงเขียนในรูปแบบคลาสสิก^{[ 262 ]}

ข้อได้เปรียบทางภูมิศาสตร์และทางทะเลของจักรวรรดิช่วยลดต้นทุนในการขนส่งสินค้าและอำนวยความสะดวกในการค้า ทำให้เป็นตัวขับเคลื่อนสำคัญของการเติบโตทางเศรษฐกิจตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคหลังคลาสสิก^{[ 263 ]}โครงสร้างพื้นฐาน รวมถึงถนน อาคารสาธารณะ และระบบกฎหมาย สนับสนุนการค้าและกิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่นๆ^{[ 264 ]}ภูมิภาคต่างๆ เช่น เอเชียไมเนอร์ หมู่เกาะอีเจียน อียิปต์ เลแวนต์ และแอฟริกา เจริญรุ่งเรืองในฐานะศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่เติบโตเต็มที่ แม้จะมีปัญหาทางการเมืองและความไม่มั่นคงทางทหาร^{[ 265 ]}ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 เป็นต้นมา โรคระบาด การรุกราน และสงครามทำให้ประชากรและเศรษฐกิจลดลง นำไปสู่การล่มสลายของเศรษฐกิจโบราณ^{[ 266 ]}เมืองใหญ่ๆ เช่น คอนสแตนติโนเปิล แอนติโอค อเล็กซานเดรียและเทสซาโลนิกียังคงมีประชากรจำนวนมากเกิน 100,000 คน ในขณะที่ชนบทเปลี่ยนไปเป็นการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ^{[ 267 ]}พื้นที่ชนบทเหล่านี้พัฒนาเป็นหมู่บ้านเล็กๆ และหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจระหว่างยุคประวัติศาสตร์ไปสู่การใช้ที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น^{[ 268 ]}

ความหนาแน่นของประชากรต่ำทำให้จักรพรรดิส่งเสริมการอพยพและการตั้งถิ่นฐานใหม่ ซึ่งกระตุ้นการเกษตรและการเติบโตของประชากร^{[ 269 ]}ในศตวรรษที่ 9 เศรษฐกิจเริ่มฟื้นตัว โดยมีลักษณะเด่นคือการผลิตทางการเกษตรที่เพิ่มขึ้นและการขยายตัวของเมือง^{[ 270 ]}ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางเทคนิค และการรู้หนังสือทำให้จักรวรรดิได้เปรียบในการแข่งขันกับประเทศเพื่อนบ้าน^{[ 271 ]}ศตวรรษที่ 11 และ 12 เป็นช่วงเวลาที่ประชากรเติบโตอย่างต่อเนื่องและรวดเร็ว ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของการฟื้นตัวนี้^{[ 272 ]}พ่อค้าชาวอิตาลี โดยเฉพาะชาวเวนิส ชาวเจนัว และชาวปิซา เข้าควบคุมการค้าระหว่างประเทศ จึงลดอิทธิพลของพ่อค้าพื้นเมืองลง^{[ 273 ]}ระบบการเมืองมีลักษณะการเอารัดเอาเปรียบและเผด็จการมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิในปี 1204 ^{[ 274 ]}

การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 ได้ทำลายความมั่งคั่งที่สั่งสมมาหลายศตวรรษ^{[ 275 ]}ที่ดินผืนใหญ่ถูกยึด และจักรวรรดิแตกแยกออกเป็นรัฐเล็กๆ ที่ปกครองโดยกลุ่มต่างๆ ที่แข่งขันกัน ทำให้การปกครองไม่มีประสิทธิภาพและเพิ่มต้นทุนในการทำธุรกิจ^{[ 276 ]}รัฐค่อยๆ สูญเสียการควบคุมการค้า การควบคุมราคา การไหลออกของโลหะมีค่า และอาจรวมถึงการผลิตเหรียญกษาปณ์ด้วย^{[ 277 ]}พ่อค้าชาวอิตาลีครอบงำการค้ามากขึ้น เนื่องจากเหตุการณ์ในปี 1204 เปิดทะเลดำให้แก่พ่อค้าชาวตะวันตก ซึ่งเปลี่ยนแปลงโชคชะตาของจักรวรรดิอย่างถาวร^{[ 278 ]}เกษตรกรและผู้ผลิตผลิตสินค้าเพื่อใช้ในท้องถิ่นมากขึ้น และได้รับผลกระทบจากความไม่มั่นคงของสงครามที่เกิดขึ้น อย่างต่อเนื่อง ^{[ 279 ]}แม้จะมีความท้าทายเหล่านี้ เศรษฐกิจแบบผสมผสานของจักรวรรดิ (ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการแทรกแซงของรัฐ งานสาธารณะ และการเปิดเสรีทางการตลาด) ^{[ 280 ]}ยังคงเป็นแบบอย่างของความสามารถในการปรับตัวทางเศรษฐกิจในยุคกลาง แม้ว่าจะเสื่อมโทรมลงภายใต้แรงกดดันจากภายนอกก็ตาม^{[ 281 ]}

เรียงตามเข็มนาฬิกาจากซ้ายบน:

• ภาพไอคอน พระคริสต์ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ศตวรรษที่ 6 อารามซีนาย
• ภาพโมเสกของ โฮซิออส ลูคัสรายละเอียด ต้นศตวรรษที่ 11
• งาช้างบาร์เบรินี ภาพคู่งาช้างสมัยต้นศตวรรษที่ 6 ^{[ 282 ]}
• ภายนอกของฮาเกียโซเฟีย
• พระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์และผู้โศกเศร้าประมาณค.ศ. 1164กอร์โน เนเรซี^{[ 283 ]}

หัวข้อในศิลปะไบแซนไทน์ส่วนใหญ่เป็นเรื่องเกี่ยวกับ^{ศาสนา}คริสต์และโดยทั่วไปแล้วจะไม่เน้นความเป็นธรรมชาติในการนำเสนอ^{[ 284 ]}ซึ่งเกิดขึ้นจากทั้ง ศิลปะ คริสเตียนยุคแรกและศิลปะยุคโบราณตอนปลาย [ ^{285 ]}ตัวอย่างในยุคแรกๆ จำนวนมากสูญหายไปท่ามกลางการเบียดเบียนของชาวโรมันโมเสกที่แตกหักของโบสถ์ดูรา-ยูโรโปส ในศตวรรษที่ 3 ถือเป็นข้อยกเว้นที่ไม่เหมือนใคร^{[ 286 ]}โมเสกไบแซนไทน์ดังกล่าว ซึ่ง เป็น ที่รู้จักใน รูปแบบ พื้นสีทองกลายเป็นสัญลักษณ์ของจักรวรรดิ โดยแสดงให้เห็นทั้งธีมทางโลกและทางศาสนาในสถานที่ต่างๆ รวมถึงโบสถ์ ( มหาวิหารซานวิทาเล ) สนามแข่งม้า ( ฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล ) และพระราชวังใหญ่แห่งคอนสแตนติโนเปิล [ ^{287 ] ใน}ช่วงต้นรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1 ในศตวรรษที่ 6 ได้เห็นการพัฒนาอย่างเป็นระบบศิลปะทางศาสนา กลายเป็นสิ่งสำคัญ และ ประติมากรรมหินอ่อนและทองสัมฤทธิ์สาธารณะที่เคยได้รับความนิยมก็เสื่อมความนิยมลงเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเพแกน^{[ 288 ]}จัสติเนียนทรงสั่งให้สร้าง โบสถ์ ฮาเกียโซเฟีย อัน ยิ่งใหญ่ และองค์ประกอบที่มีอิทธิพลของโบสถ์แห่งนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของจักรวรรดิ ได้แก่ ขนาดอันใหญ่โต โดม ขนาดใหญ่ การใช้เพนเดนทีฟ อย่างสร้างสรรค์ และการตกแต่งภายในที่หรูหรา ซึ่งถูกเลียนแบบไปไกลถึงทางเหนือ เช่นมหาวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอดและมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ [ ^{289 ] ผู้}สร้างฮาเกียโซเฟีย วิศวกรและสถาปนิก อิซิโดร์แห่งมิเลตุสและอันเธมิอุสแห่งทราลเลสได้รับการยกย่องเป็นพิเศษ^{[ 290 ]}ศิลปินไบแซนไทน์ส่วนใหญ่ไม่ได้รับการบันทึกไว้ และโดยทั่วไปถือว่ามีความสำคัญน้อย^{[ 291 ]}

งานศิลปะขนาดเล็กเฟื่องฟูตลอดช่วงยุคไบแซนไทน์: งานแกะสลักงาช้าง ราคาแพง —มักเป็นแบบสองแผ่น ( งาช้างบาร์เบรินี ) หรือสามแผ่น ( สามแผ่นฮาร์บาวิลล์ )—มีภาพระลึกถึงจักรพรรดิหรือฉากทางศาสนา และได้รับการยกย่องเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับงานโลหะและงานเคลือบ^{[ 292 ]}วัตถุราคาแพงอื่นๆ ได้แก่ต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพประกอบอย่างหรูหราสำหรับข้อความหลากหลายประเภท และผ้าไหม ซึ่งมักย้อมด้วย สีม่วงอันล้ำค่า ของจักรพรรดิ ทั้งสองอย่างได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปตะวันตก^{[ 293 ]}การเพิ่มขึ้นของ ภาพวาด ไอคอน ขนาดเล็กที่พกพาได้ ซึ่งใช้สำหรับการบูชาทางศาสนาทั้งในที่สาธารณะและส่วนตัว กลายเป็นประเด็นถกเถียงมากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 294 ]}ในช่วงสองยุคของการทำลายไอคอนของไบแซนไทน์ (726–843) ซึ่งอาจได้รับอิทธิพลจาก ข้อห้ามของศาสนาอิสลาม เกี่ยวกับภาพทางศาสนา^{[ 295 ]}ไอคอนถูกปราบปรามและงานศิลปะทางศาสนาที่เป็นรูปภาพจำนวนมหาศาลถูกทำลาย^{[ 296 ]}พวกทำลายรูปเคารพประณามการใช้รูปเคารพ โดยเปรียบเทียบกับการบูชารูปเคารพ ของคนนอกศาสนา และกล่าวว่าความพ่ายแพ้ของราชวงศ์อุมัยยะฮ์เมื่อ เร็วๆ นี้เป็นการ ลงโทษจากพระเจ้าเนื่องจาก การใช้รูปเคารพ ในที่สุด พวกนิยมรูปเคารพก็มีชัย โดยยืนยันว่าการใช้รูปเคารพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเคารพซึ่งถือว่าแตกต่างจากการบูชาและพบแบบอย่างในพระคัมภีร์^{[ 297 ]}

ศิลปะมาซิโดเนียหลังยุคทำลายรูปเคารพ (867–1056) ประสบกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทางวัฒนธรรมและผลงานศิลปะจำนวนมากจากยุคนี้ยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 298 ]}หัวข้อและรูปแบบต่างๆ กลายเป็นมาตรฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โบสถ์รูป กากบาทในสี่เหลี่ยม และความสมมาตรและ ความเป็นแนวตรงที่มีอยู่แล้วได้พัฒนาไปสู่สุนทรียศาสตร์ทางศิลปะที่โดดเด่น ซึ่งสามารถสังเกตได้จาก งานเคลือบ Pala d'Oro ขนาดเล็ก และโมเสกขนาดใหญ่ของอารามHosios Loukas , DaphniและNea Moni ^{[ 299 ]}ยุค Komnenos-Angelos ต่อมา (1081–1204) ได้เห็นการอุปถัมภ์ของจักรวรรดิเพิ่มมากขึ้น ควบคู่ไปกับงานศิลปะเชิงรูปธรรมที่มีการแสดงออกทางอารมณ์มากขึ้น ( พระคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์และผู้โศกเศร้าประมาณปี 1164 ) ^{[ 283 ]}อิทธิพลทางศิลปะของไบแซนไทน์แพร่กระจายอย่างกว้างขวางไปยังซิซิลีของชาวนอร์มัน ( Skylitzes ในมาดริด ) และเวนิส (โมเสกของมหาวิหารเซนต์มาร์ค ) ^{[ 283 ]}โบสถ์เซอร์เบียเจริญรุ่งเรือง เนื่องจากสถาปัตยกรรมสามสำนัก ที่สืบทอดกันมา ได้แก่ราชกา (1170–1282) เซอร์เบียไบแซนไทน์ (1282–1355) และโมราวา (1355–1489) ได้ผสมผสาน สุนทรียศาสตร์ แบบโรมาเนสก์เข้ากับการตกแต่งและโดมที่มีขนาดใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ^{[ 300 ]}เมื่อผลงานศิลปะขนาดเล็กของพาเลโอโลกัน (1261–1453) ได้รับ สถานะ เป็นโบราณวัตถุในยุโรปตะวันตก ซึ่งหลายชิ้นถูกปล้นไปในสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 ผลงานเหล่านี้ได้ส่งอิทธิพลอย่างมากต่อรูปแบบอิตาโล-ไบแซนไทน์ ของ ซีมาบูเอดุชชิโอและต่อมาจิออตโตซึ่งนักประวัติศาสตร์ศิลปะถือว่าจิออตโตเป็นผู้ริเริ่ม การวาดภาพยุคเรเนสซอง ส์ ของ อิตาลี^{[ 301 ]}

วรรณกรรมไบแซนไทน์ หมายถึง วรรณกรรมกรีกทั้งหมดตั้งแต่ยุคกลาง^{[ 302 ]}แม้ว่าจักรวรรดิจะมีความหลากหลายทางภาษาแต่ข้อความส่วนใหญ่ที่หลงเหลืออยู่เขียนด้วย ภาษา กรีกยุคกลาง^{[ 303 ]} โดยมีรูป แบบสอง ภาษา คือ รูปแบบวิชาการที่อิงจากภาษากรีกแอทติกและรูปแบบภาษาถิ่นที่อิงจากภาษากรีกโคอิเน [ ^{304 ] นัก}วิชาการร่วมสมัยส่วนใหญ่ถือว่าข้อความภาษากรีกยุคกลางทั้งหมดเป็นวรรณกรรม^{[ 305 ]}แต่บางคนก็มีข้อจำกัดที่แตกต่างกัน^{[ 306 ]}ช่วงต้นของวรรณกรรม ( ประมาณ ค.ศ. 330–650 ) ถูกครอบงำโดยวัฒนธรรมที่แข่งขันกัน ได้แก่เฮลเลนิสม์คริสต์ศาสนาและเพแกน [ ^{307 ] บรรดา}บิดาแห่งคริสตจักรกรีกซึ่งได้รับการศึกษาใน ประเพณี วาทศิลป์ กรีกโบราณ พยายามที่จะสังเคราะห์อิทธิพลเหล่านี้เข้าด้วยกัน^{[ 302 ]}นักเขียนยุคแรกที่สำคัญ ได้แก่จอห์น คริสโซสตอม , ซูโด-ไดโอนิเซียสแห่งอารีโอแพไจต์และโปรโคปิอุสซึ่งทั้งหมดมุ่งหวังที่จะคิดค้นรูปแบบเก่าๆ ขึ้นมาใหม่ให้เข้ากับจักรวรรดิ^{[ 308 ]} เรื่องราว ปาฏิหาริย์ทางศาสนศาสตร์มีความแปลกใหม่และได้รับความนิยม เป็นพิเศษ ^{[ 308 ]}คำกล่าวของบรรดาบิดาแห่งทะเลทราย ( Apophthegmata Patrum ) ถูกคัดลอกในอารามไบแซนไทน์เกือบทุกแห่ง^{[ 309 ]}ในช่วงยุคมืดของไบแซนไทน์ ( ประมาณ ค.ศ. 650–800 ) การผลิตวรรณกรรมส่วนใหญ่หยุดลง แม้ว่าจะ ^มีนักศาสนศาสตร์ที่สำคัญบางคนยังคงทำงานอยู่ เช่นแม็กซิมัสผู้สารภาพบาป , เจอร์มานัสที่ 1 แห่งคอนสแตนติโนเปิลและจอห์นแห่งดามัสกัส^[ 308 ^]

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทางวัฒนธรรมของมาซิโดเนียในเวลาต่อมา ( ประมาณ ค.ศ. 800–1000หรือ "ยุคสารานุกรม") ได้เห็นการแพร่หลายของวรรณกรรมอีกครั้ง และฟื้นฟูการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมเฮลเลนิกและคริสเตียนในยุคก่อนหน้า^{[ 302 ]}ผลงานของโฮเมอร์นักปรัชญากรีกโบราณและ นักเขียนบท ละครโศกนาฏกรรมได้รับการแปล และชีวประวัติของนักบุญได้รับการจัดระเบียบใหม่อย่างมาก^{[ 308 ]}หลังจากยุคเฟื่องฟูของวรรณกรรมอารามแล้ว ก็เกิดภาวะขาดแคลนจนกระทั่งซีเมียน นักเทววิทยาใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ^{[ 308 ]}คนรุ่นใหม่ ( ประมาณ ค.ศ. 1000–1250 ) ซึ่งรวมถึงซีเมียนไมเคิล พเซลลอสและธีโอดอร์ โปรโดรโมสปฏิเสธการเน้นความเป็นระเบียบของสารานุกรม และสนใจในอุดมคติที่มุ่งเน้นปัจเจกบุคคลในด้านต่างๆ เช่นลัทธิลึกลับเสียงของผู้เขียนวีรกรรม อารมณ์ขัน และความรัก^{[ 310 ]}ซึ่งรวมถึงวรรณกรรมโรแมนติกไบแซนไทน์ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากยุคเฮลเลนิสติก และ แนวทาง อัศวินในด้านวาทศิลป์ การเขียนประวัติศาสตร์ และมหากาพย์ที่มีอิทธิพลอย่างDigenes Akritas [ ^{308 ] ใน}ช่วงศตวรรษสุดท้ายของจักรวรรดิ มีการฟื้นฟูการเขียนชีวประวัติของนักบุญและอิทธิพลจากตะวันตกเพิ่มมากขึ้น นำไปสู่การแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาละตินจำนวนมาก^{[ 311 ]}นักเขียนเช่นGemistos PlethonและBessarionเป็นตัวอย่างของการให้ความสำคัญกับความชั่วร้าย ของมนุษย์ ควบคู่ไปกับการรักษาประเพณีคลาสสิก ซึ่งอย่างหลังนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี^{[ 311 ]}

ภาพโมเสก "นักดนตรี" ปลายศตวรรษที่ 4 กำลังเล่นออร์แกนอูโลสและพิณจากวิลลาไบแซนไทน์ในเมืองมารยามินประเทศซีเรีย^{[ 312 ]}

ดนตรีไบแซนไทน์สืบทอดมาจากเพลงสวดคริสเตียนยุคแรกดนตรีของชาวยิว และ ดนตรีโบราณหลากหลายประเภทความเชื่อมโยงที่แน่ชัดกับดนตรีกรีกโบราณยังคงไม่แน่นอน^{[ 313 ]}ประกอบด้วยทั้ง ประเพณี ศักดิ์สิทธิ์และทางโลกแต่ประเพณีทางโลกนั้นไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก ในขณะที่ประเพณีศักดิ์สิทธิ์ยังคงเป็นดนตรีหลักของ พิธีกรรมของศาสนา คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกจนถึงศตวรรษที่ 21 ^{[ 314 ]}ดนตรีในโบสถ์ของจักรวรรดิ ซึ่งรู้จักกันในชื่อเพลงสวด ไบแซนไทน์ เป็น ดนตรีขับร้อง เดี่ยว ที่ไม่มี ดนตรีประกอบ ร้องเป็นภาษากรีก^{[ 315 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ทำนองเพลงสวดถูกควบคุมโดย กรอบ Oktōēchosซึ่งเป็นชุดของแปดโหมด — เสียงสะท้อน ( ἦχος ; แปลตรงตัวว่า' เสียง' ) — ซึ่งแต่ละโหมดมี สูตร โมทีฟ ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า สำหรับการประพันธ์^{[ 316 ]}สูตรเหล่านี้ถูกเลือกสำหรับการเน้นเสียงข้อความ ที่เหมาะสม และบางครั้งสำหรับการวาดภาพข้อความจากนั้นจึงรวบรวมผ่านการแบ่งกลุ่มเป็นบทเพลงสวดหรือบทเพลงสดุดี^{[ 317 ]}

บทสวดไบแซนไทน์เป็นหัวใจสำคัญของพิธีกรรมไบแซนไทน์ ดนตรีในยุคแรกเริ่ม ไม่ได้ถูกบันทึกเป็นโน้ต^{[ 318 ]}รวมถึงบทสวดสั้นๆ แบบโมโนสโตรฟิก ในยุคแรก เช่นโทรพาริออน [ ^{319 ] ระบบ} โน้ต แบบโปรโต - เอกโฟเนติก (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นไป) ใช้สำหรับบันทึกรูปแบบการท่องจำ แบบง่ายๆ ระบบโน้ตแบบ นิวมาติกของไบแซนไทน์ยุคโบราณเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และ "ระบบโน้ตแบบกลม" ของไบแซนไทน์ยุคกลางตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 เป็นต้นไป เป็นระบบไดแอสเตมาติก แบบเต็มรูปแบบระบบแรก ^{[ 320 ]}รูปแบบหลักหลายรูปแบบได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับนักประพันธ์เพลงที่มีชื่อเสียง ได้แก่ คอนทาเคียนแบบยาว(ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นไป) ซึ่งได้รับความนิยมจากโรมาโนส เดอะ เมโลดิสต์คาโนนแบบยาว(ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 เป็นต้นไป) ซึ่งพัฒนาโดยแอนดรูว์แห่งครีตและสติเชรอน แบบสั้น (อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 เป็นต้นไป) ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยคัสเซีย^{[ 321 ]}ในช่วงยุค Palaiologan กฎเกณฑ์การประพันธ์ที่เข้มงวดเริ่มลดน้อยลง และJohn Koukouzelesได้นำโรงเรียนใหม่ที่สนับสนุน รูปแบบ "kalophonic" ที่ประดับประดา มากขึ้น ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อดนตรีไบแซนไทน์ยุคหลังจักรวรรดิ^{[ 322 ]}

ดนตรีฆราวาส ซึ่งมักได้รับการสนับสนุนจากรัฐ มีอยู่ทั่วไปในชีวิตประจำวันและปรากฏในพิธีกรรม เทศกาล และละครต่างๆ มากมาย^{[ 323 ]}ดนตรีขับร้องฆราวาสนั้นแทบจะไม่ถูกบันทึกเป็นโน้ต และต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่มีอายุเก่าแก่กว่ามาก ซึ่งบ่งชี้ว่าประเพณีนี้สืบทอดกันมาทางปากเปล่าและน่าจะเป็นการด้นสด [ ^{324 ] เนื่องจาก} ถูกห้ามใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา เครื่องดนตรีไบแซนไทน์หลากหลายชนิดจึงเฟื่องฟูในบริบทฆราวาส แม้ว่าจะไม่มีดนตรีบรรเลงที่บันทึกไว้หลงเหลืออยู่ก็ตาม^{[ 325 ]}ยังไม่แน่ชัดว่านักดนตรีด้นสดในระดับใด หรือว่าพวกเขาเล่นซ้ำนักร้องแบบโมโนโฟนิกหรือเฮเทอโรโฟนิก [ ^{326 ] ใน}บรรดาเครื่องดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด ได้แก่ ออร์แกนไฮดรอลิกซึ่งใช้สำหรับละครสัตว์และงานในราชสำนัก ออโลส ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีเป่าลมที่สืบเชื้อสายมาจากกรีกโบราณ แท มบูราสซึ่งเป็นเครื่องดนตรีสายดี ด และที่นิยมมากที่สุดคือไลราไบแซนไทน์^{[ 326 ]}ประเภทที่โดดเด่น ได้แก่บทสวดสรรเสริญหรือคำทักทายเพลงเฉลิมฉลอง Acritic งานเลี้ยงดนตรีแบบซิมโพเซีย ซึ่ง อิงจาก งานซิมโพเซียในสมัยโบราณและดนตรีเต้นรำ^{[ 327 ]}

นักวิชาการของจักรวรรดิมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความรู้คลาสสิกไปยังโลกอิสลามและอิตาลีในยุคเรเนสซองส์รวมถึงการผลิตคำอธิบายที่ช่วยขยายความรู้ทางวิทยาศาสตร์^{[ 328 ]}วิชาการกรีกในยุคกลางนี้ไม่เพียงแต่มีพื้นฐานมาจากตำราวิทยาศาสตร์จากสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังดึงมาจากงานเขียนของอิสลาม ละติน และฮิบรู ซึ่งช่วยผลักดันการพัฒนาใหม่ๆ จนถึงศตวรรษที่ 11 และ 12 ^{[ 329 ]}แม้ว่าบางครั้งจักรวรรดิจะไม่เกี่ยวข้องกับนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์หรือการค้นพบที่สำคัญ^{[ 330 ]} แต่ ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของจักรวรรดิก็ถูกกล่าวว่าถูกประเมินต่ำเกินไป^{[ 331 ]}การประเมินข้อความไบแซนไทน์ที่ไม่สมบูรณ์^{[ 331 ]}และความท้าทายในการนำคำจำกัดความสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์ไปใช้กับบริบทก่อนสมัยใหม่เป็นปัจจัยในการถกเถียงที่ดำเนินอยู่เหล่านี้^{[ 332 ]}

บุคคลสำคัญได้ส่งต่อประเพณีสำคัญที่สนับสนุนงานวิชาการนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาปรัชญา เรขาคณิต ดาราศาสตร์ และไวยากรณ์^{[ 333 ]}ตัวอย่างเช่นอิซิโดร์แห่งมิเลตุส ( ราว ค.ศ. 530 ) สถาปนิกของฮาเกียโซเฟีย ได้รวบรวม ผลงานของ อาร์คิมีดีสซึ่งลีโอ นักคณิตศาสตร์ ( ราว ค.ศ. 850 ) ได้นำไปใช้ในหลักสูตรอย่างเป็นทางการ และนี่คือเหตุผลที่อาร์คิมีดีส พาลิมป์เซสต์เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน^{[ 334 ]}จอห์น ฟิโลโพนัสและการวิจารณ์ฟิสิกส์ของอริสโตเติลนักเภสัชวิทยาเปดานิอุส ดิออสโคริเดสและภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์ของปโตเลมี มีอิทธิพลสำคัญต่อวิทยาศาสตร์ตะวันตก ดังที่เห็นได้จาก อิทธิพลของ ปโตเลมีต่อโคเปอร์นิคัสและฟิโลโพนัสต่อโบนาเวนทู รา เกอร์โซนิเดส บู ริดันโอ เร สเมและกาลิเลโอ^{[ 335 ]}

นวัตกรรมทางการทหาร ได้แก่โกลนขี่ม้าซึ่งให้ความมั่นคงแก่พลธนูบนหลังม้าและเปลี่ยนแปลงกองทัพอย่างมากเกือกม้า ชนิดพิเศษ ใบเรือลาตินซึ่งช่วยปรับปรุงการตอบสนองของเรือต่อลม และไฟกรีกซึ่งเป็นอาวุธเพลิงที่สามารถเผาไหม้ได้แม้จะดับด้วยน้ำ ปรากฏขึ้นครั้งแรกในช่วงเวลาของการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล (674–678) [ ^{336 ]}ในด้านการดูแลสุขภาพ จักรวรรดิเป็นผู้บุกเบิกแนวคิดของโรงพยาบาลใน ^ฐานะสถาบันที่ให้บริการทางการแพทย์และความเป็นไปได้ในการรักษาผู้ป่วย แทนที่จะเป็นเพียงสถานที่สำหรับความตาย^{[ 337 ]}

หลังจากคอนสแตนติโนเปิลล่มสลาย ชาวออตโตมันก็ผนวกดินแดนอิสระที่เหลืออยู่อย่างรวดเร็ว รวมถึงเมืองอาชชาอิอูโอลีเอเธนส์ในปี 1458 เมืองโมเรียในปี 1460 เมืองเทรบิซอนด์ในปี 1461 และเกาะกัตติลู ซี เลสบอสในปี 1462 ^{[ 338 ]}พวกเขาทำลายสถาบันทางการเมืองและทางโลกของจักรวรรดิ ทำให้คริสตจักรที่ยากจนต้องบริหารจัดการสิ่งที่ต่อมาเรียกว่ารัม มิลเลทซึ่งส่วนใหญ่ใช้เป็นเครื่องมือในการเก็บภาษีจากผู้ติดตาม^{[ 339 ]}ในฐานะรัฐออร์โธดอกซ์ที่มีอำนาจอธิปไตยเพียงแห่งเดียว รัสเซียได้พัฒนาหลักคำสอนโรมที่สามโดยเน้นย้ำถึงมรดกทางวัฒนธรรมของตนที่แตกต่างจากยุโรปตะวันตก เนื่องจากยุโรปตะวันตกได้รับมรดกทางโลกของจักรวรรดิมามาก^{[ 340 ]}ราชรัฐดานูบกลายเป็นที่หลบภัยสำหรับชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์และ ชาวกรีก ฟานาริโอตที่ต้องการสร้างจักรวรรดิไบแซนไทน์กรีกขึ้นมาใหม่^{[ 341 ]}ในประเทศกรีซสมัยใหม่ สมาชิกของกลุ่มRum Millet ระบุตนเองว่าเป็นชาวกรีกมากขึ้นเรื่อยๆจนในที่สุดนำไปสู่สงครามประกาศอิสรภาพที่ประสบความสำเร็จในศตวรรษที่ 19 ^{[ 342 ]}รัฐกรีกสมัยใหม่ขยายอาณาเขตเกือบสองเท่าผ่านการแสวงหาแนวคิดMegali Idea ซึ่งเป็นวิสัยทัศน์ในการ ^ทวงคืนดินแดนเดิมของจักรวรรดิทางตะวันออก โดยประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยในช่วงสงครามไครเมียแต่ได้รับผลประโยชน์อย่างมากในช่วงสงครามบอลข่าน [ ^{343 ]}

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ได้ถูกทำให้เป็นเรื่องการเมืองอย่างลึกซึ้ง โดยถูกสอดแทรกอยู่ในเรื่องเล่าของชาตินิยม อาณานิคม และจักรวรรดินิยม^{[ 344 ]}การทำให้เป็นเรื่องการเมืองนี้ไม่ได้ปรากฏเฉพาะในกรีซเท่านั้น แต่ยังปรากฏในชาตินิยมของบัลแกเรีย โรมาเนีย เซอร์เบีย ฮังการี และตุรกี รวมถึงวาระจักรวรรดินิยมของฝรั่งเศสและรัสเซียในอดีตด้วย^{[ 345 ]}ในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษ การตีความประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์มักปรากฏขึ้นในการถกเถียงทางการเมือง ควบคู่ไปกับการชื่นชมมรดกของไบแซนไทน์ที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 346 ]}ความซับซ้อนของประวัติศาสตร์นี้ทำให้เป็นหัวข้อที่ละเอียดอ่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับบทบาทของกรีซในความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ที่กำลังพัฒนาของยุโรปและเรื่องราวต้นกำเนิดของหลายประเทศในยุโรป^{[ 347 ]}

จักรวรรดิไบแซนไทน์ผสมผสานประเพณีทางการเมืองของโรมัน มรดกทางวรรณกรรมของกรีก และศาสนาคริสต์เข้าด้วยกันอย่างโดดเด่น สร้างกรอบอารยธรรมที่เป็นรากฐานของยุโรปยุคกลาง^{[ 348 ]}จักรวรรดิรักษาอารยธรรมยุโรปไว้โดยทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันกองกำลังจากชนเผ่าสเตปป์ยูเรเซีย เช่น ชาวอวาร์ ชาวบัลการ์ ชาวคูมัน ชาวฮั่น ชาวเปเชเนก และชาวเติร์ก^{[ 349 ]}

ประมวลกฎหมายของจักรวรรดิมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเพณีกฎหมายแพ่งของทวีปยุโรป รัสเซีย ละตินอเมริกา เอธิโอเปีย และแม้แต่ประเทศที่ใช้กฎหมายทั่วไปที่ใช้ภาษาอังกฤษ และอาจมีอิทธิพลต่อประเพณีกฎหมายอิสลามด้วย^{[ 350 ] [ 351 ]}นอกจากนี้ยังรักษาและถ่ายทอดความรู้และต้นฉบับคลาสสิก ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อการฟื้นฟูทางปัญญาที่ส่งเสริมมนุษยนิยมของอิตาลี^{[ 352 ]}

จักรวรรดิไบแซนไทน์มีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบของศาสนาคริสต์ โดยสนับสนุนบรรดาบิดาแห่งศาสนจักรในยุคแรกและมติของสภาศาสนจักร พัฒนาสถาบันนักบวชและส่งเสริมประเพณีออร์โธดอกซ์ซึ่งยังคงกำหนดเอกลักษณ์ของยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่^{[ 353 ]}นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญในการอนุรักษ์ภาษากรีก และได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พัฒนาอักษรกลาโกลิติกซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นอักษรซีริลลิกและ ภาษาสลา ฟโบราณ^{[ 354 ]}นวัตกรรมเหล่านี้ได้สร้างภาษาเขียนภาษาแรกสำหรับชาวสลาฟและเป็นรากฐานทางการศึกษาสำหรับชนชาติสลาฟทั้งหมด^{[ 355 ]}

• รายชื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์
• เครื่องแต่งกายไบแซนไทน์
• ลำดับวงศ์ตระกูลของจักรพรรดิไบแซนไทน์
• รายชื่อการกบฏและสงครามกลางเมืองของจักรวรรดิไบแซนไทน์
• รายชื่อสงครามไบแซนไทน์
• รายชื่อราชวงศ์โรมัน
• เค้าโครงของจักรวรรดิไบแซนไทน์
• ไฟกรีก

• บอลล์, เจนนิเฟอร์ (2005). เครื่องแต่งกายไบแซนไทน์: ภาพแทนเครื่องแต่งกายฆราวาสในภาพวาดช่วงศตวรรษที่ 8 ถึง 12ยุคกลางใหม่ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). นิวยอร์ก: พัลเกรฟ แมคมิลแลน. ISBN 978-1-4039-6700-8.
• ซาร์ริส, ปีเตอร์. "จักรวรรดิโรมันตะวันออกตั้งแต่สมัยคอนสแตนตินถึงเฮราคลิอุส (306–641)". ในแมงโก (2002) , หน้า 19–70.

• จักรวรรดิไบแซนไทน์ในรายการIn Our Timeทางช่องBBC
• ผู้ปกครองไบแซนไทน์ 12 ท่านถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2016 ที่Wayback Machineโดย Lars Brownworth จากThe Stony Brook School ; (มีไฟล์เสียงบรรยาย)
• 18 ศตวรรษแห่งจักรวรรดิโรมัน โดย ฮาวาร์ด ไวส์แมน (แผนที่จักรวรรดิโรมัน/ไบแซนไทน์ตลอดช่วงชีวิต)
• หน้าหลักของเว็บไซต์เกี่ยวกับการศึกษาศิลปะไบแซนไทน์ที่Dumbarton Oaksประกอบด้วยลิงก์ไปยังเอกสารอิเล็กทรอนิกส์จำนวนมาก
• ไบแซนเทียม: การศึกษาเกี่ยวกับไบแซนไทน์บนอินเทอร์เน็ตเก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2014 ที่Wayback Machineลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูลออนไลน์ต่างๆ
• คำแปลจากแหล่งข้อมูลไบแซนไทน์: ศตวรรษแห่งจักรวรรดิ ประมาณ ค.ศ. 700–1204แหล่งข้อมูลออนไลน์
• De Re Militariแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลาง รวมถึงแหล่งข้อมูลที่แปลแล้วมากมายเกี่ยวกับสงครามไบแซนไทน์
• แหล่งข้อมูลยุคกลาง: ไบแซนไทน์จัดทำโดยมหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮมเก็บถาวรเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2014 ที่Wayback Machineมีแหล่งข้อมูลปฐมภูมิมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์
• บรรณานุกรมเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุและชีวิตประจำวันของชาวไบแซนไทน์จัดทำโดยมหาวิทยาลัยเวียนนาเป็นภาษาอังกฤษ
• หน้าหลักของคอนสแตนติโนเปิล ลิงก์ไปยังข้อความ รูปภาพ และวิดีโอเกี่ยวกับจักรวรรดิไบแซนไทน์
• จักรวรรดิไบแซนไทน์ในไครเมีย: ประวัติศาสตร์การเมือง ศิลปะ และวัฒนธรรม
• สถาบันศึกษาไบแซนไทน์แห่งราชบัณฑิตยสถานวิทยาศาสตร์ออสเตรีย (พร้อมแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมและคลังเอกสารเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของจักรวรรดิไบแซนไทน์)