กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 18 นาที

เฮเฟสตัส

เฮเฟสตัส( UK : /hɪˈfiːstəs / hih - FEE - stəs , US : / hɪˈfɛstəs / hih - FES - təs ; มีการสะกดแปดแบบ;กรีกโบราณ: Ἥφαιστος ,โรมันไนซ์: Hḗphaistos ) เป็นเทพเจ้ากรีกแห่งช่างฝีมือ...

เฮเฟสตัส

ตรวจสอบแล้ว
หน้านี้ได้รับการป้องกันเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงที่รอดำเนินการ

เฮเฟสตัส
เทพเจ้าแห่งช่างฝีมือ ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างหัตถกรรม ไฟ โลหะวิทยา งานโลหะ ประติมากรรม และภูเขาไฟ
หนึ่งในสิบสองเทพโอลิมปัส
เฮเฟสตัส (ซ้าย) มอบเกราะของอคิลลีส ให้ เธติสถ้วยเบอร์ลินฟาวน์ดรีถ้วยไค ลิกซ์ แบบแอทติกสีแดงประมาณ 500–490 ปีก่อนคริสตกาล[ 1 ]
ที่อยู่อาศัยภูเขาโอลิมปัส
เครื่องหมายค้อนทั่งคีม
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครองซุสและเฮราหรือเฮราเพียงลำพัง
พี่น้องอเรส , เฮเบ , อีเลียธีอา
คู่สมรสอโฟรไดท์ (หย่าร้าง) ชาริส / อะกลาเอีย
เด็กทาเลีย , อีริชโธเนียสและคาเบรี
ค่าเทียบเท่า
โรมันวัลแคน

เฮเฟสตัส( UK : /hɪˈfiːstəs / hih - FEE - stəs , US : / hɪˈfɛstəs / hih - FES - təs ; มีการสะกดแปดแบบ;กรีกโบราณ: Ἥφαιστος ,โรมันไนซ์: Hḗphaistosเป็นเทพเจ้ากรีกแห่งช่างฝีมือ ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างหัตถกรรม ไฟโลหะวิทยาการทำงานโลหะ ประติมากรรม และภูเขาไฟ[ 2 ]ในเทพนิยายกรีก เฮเฟสตัสเป็นโอรสของเฮราไม่ว่าจะเกิดจากตัวเฮราเองหรือจากซุส ผู้เป็นสามี เขาถูกเฮราผู้เป็นมารดาขับไล่ออกจากภูเขาโอลิมปัสเนื่องจากความพิการแต่กำเนิด หรือในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง โดยซุสเพราะเขาปกป้องเฮราจากการล่วงละเมิดของเขา[ 3 ] [ 4 ]

ในฐานะเทพแห่งการตีเหล็ก เฮเฟสตัสได้สร้างอาวุธทั้งหมดของเทพเจ้าในโอลิมปัส เขาทำหน้าที่เป็นช่างตีเหล็กของเทพเจ้า และได้รับการบูชาในศูนย์กลางการผลิตและอุตสาหกรรมของกรีซ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอเธนส์ลัทธิบูชาเฮเฟสตัสมีฐานอยู่ที่เลมนอส[ 2 ]สัญลักษณ์ของเฮเฟสตัสคือค้อนตีเหล็กทั่งและคีมในโรม เขาถูกเทียบเท่ากับวัลแคน[ 5 ]

นิรุกติศาสตร์

เฮเฟสตัสน่าจะเกี่ยวข้องกับ จารึก ลิเนียร์ บี ( กรีกไมซีเนียน ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-joที่พบในคนอสซอส [ 6 ] จารึก นี้ยืนยันการบูชาเขาในเวลา นั้นโดยอ้อม เพราะเชื่อกันว่าอ่านได้ว่าชื่อเทวรูปคือ( H)āpʰaistios [ 6 ]หรือHāphaistion [ 7 ] [ 8 ]ชื่อเทวรูปกรีกHēphaistos น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากยุคก่อนกรีกเนื่องจากรูปแบบที่ไม่มี-i- ( Hēphastos ของแอทติก ) แสดงให้เห็นถึงรูปแบบก่อนกรีกทั่วไปและชี้ไปที่s yดั้งเดิม[ 6 ]

ฉายา

ฉายาที่กวีใช้เรียกเฮเฟสตัสโดยทั่วไปมักหมายถึงทักษะของเขาในด้านศิลปะการปั้น หรือรูปร่างหรือความพิการของเขา ชาวกรีกมักวางรูปปั้นขนาดเล็กของเฮเฟสตั ไว้ใกล้เตาไฟ และรูปปั้นเหล่านี้เป็นภาพแทนที่เก่าแก่ที่สุดของเขา[ 9 ]ความหมายของฉายาบางคำของเขามีดังนี้: [ 10 ]

  • Amphigyḗeisมักแปลว่า "คนพิการขา" หรือ "พิการทั้งสองข้าง" ตามตัวอักษรคือ vel sim. ( Ἀμφιγυήεις )
  • Kyllopodíōn "เท้าพิการ" หรือ "เท้าลาก" ( Κυλλοποδίων )
  • Khalkeús "ช่างตีทองแดง" ( Χαλκεύς )
  • Klytotékhnès "ช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียง" ( Κλυτοτέχνης )
  • Polýmētis "ฉลาด เจ้าเล่ห์" หรือ "มีอุปกรณ์มากมาย" ( Πολύμητις )
  • Aitnaîos "Aetnaean" ( Αἰτναῖος ) เนื่องจากเชื่อกันว่าโรงงานของเขาตั้งอยู่ใต้ภูเขาเอตนา [ 11 ]
  • Polýphrōn "ความคิดสร้างสรรค์, ความคิดสร้างสรรค์" (Πολύφρων)
  • Agaklytós "มีชื่อเสียงมาก รุ่งโรจน์" (Ἀγακлυτός)
  • Aithalóeis theós "เทพเจ้าซูตตี้" (Αἰθαлόεις θεός)

ตำนาน

ความเป็นพ่อแม่

ในมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์เฮเฟสตัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุตรของเฮราดูเหมือนว่าในมหากาพย์อีเลียดจะกล่าวถึงซุสว่าเป็นบิดาของเขาในสองจุด แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าข้อความเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงเฮเฟสตัสเป็นบุตรแท้ๆ ของซุสก็ตาม อย่างไรก็ตาม มหากาพย์โอดิสซีกล่าวถึงเฮเฟสตัสอย่างชัดเจนว่ามี "บิดามารดา 2 คน" ซึ่งน่าจะเป็นซุสและเฮรา[ 12 ]ในมหากาพย์ เทโอโกนี ของเฮซิออดเฮราให้กำเนิดเฮเฟสตัสด้วยตัวของเธอเอง เพื่อแก้แค้นที่ซุสให้กำเนิดอธีนา (บุตรสาวของซุสและเมทิส ) โดยปราศจากเธอ [ 13 ]อพอลโลดอรัสก็กล่าวเช่นเดียวกันว่าเฮราให้กำเนิดเฮเฟสตัสด้วยตัวคนเดียว แม้ว่าเขาจะเล่าว่า ตามที่โฮเมอร์กล่าวไว้ เฮเฟสตัสเป็นหนึ่งในบุตรของซุสและเฮรา[ 14 ]

บางแหล่งข้อมูลระบุว่าตำนานกำเนิดของเฮเฟสตัสคือ “ปีศาจแห่งไฟที่ผุดขึ้นมาจากโลก ”—เขายังเกี่ยวข้องกับก๊าซ “ซึ่งรับไฟและเผาไหม้ [และ] หลายคนถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์” และต่อมาภูเขาไฟจึงถูกมองว่าเป็นโรงตีเหล็กของเฮเฟสตัส[ 15 ] ชาวกรีกที่อาศัยอยู่ใน อิตาลีตอนใต้เชื่อมโยงเขากับเทพเจ้าแห่งภูเขาไฟอย่างอาดรานัส (แห่งภูเขาเอตนา ) และวัลคานัสแห่ง เกาะ ลิปารี นักปราชญ์ ในศตวรรษที่ 1 อพอลโลนิอุสแห่งไทอานากล่าวว่า “มีภูเขาอีกมากมายทั่วโลกที่กำลังลุกไหม้ และถึงกระนั้นเราก็ไม่ควรจะจบเรื่องนี้เสียที หากเรากำหนดให้พวกมันเป็นยักษ์และเทพเจ้าเช่นเฮเฟสตัส” [ 16 ]อย่างไรก็ตาม อำนาจของเฮเฟสตัสเหนือไฟนั้นย้อนกลับไปถึงมหากาพย์อีเลียด ของโฮเมอร์ ซึ่งเขาใช้เปลวไฟเพื่อทำให้แม่น้ำสกามันดรัส แห้งเหือด เพื่อบังคับให้เทพเจ้าผู้เป็นที่มาของชื่อ แม่น้ำ ซึ่งกำลังโจมตีอคิลลีสต้องถอยทัพ สถานที่โปรดของเขาในโลกมนุษย์คือเกาะเลมนอสที่ซึ่งเขาชอบอาศัยอยู่ท่ามกลางชาวซินเทียน[ 17 ]แต่เขายังไปเยือนเกาะภูเขาไฟอื่นๆ เช่น ลิปารี ฮิเอรา อิมบรอส และซิซิลี ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นที่อยู่อาศัยหรือโรงงานของเขา[ 18 ]

ตกจากโอลิมปัส

ในเทพปกรณัมกรีกสาขาหนึ่ง เฮราขับไล่เฮเฟสตัสออกจากสวรรค์เนื่องจากความพิการแต่กำเนิดของเขา เขาตกลงไปในมหาสมุทรและได้รับการเลี้ยงดูโดยเธติส (มารดาของอคิลลีส และหนึ่งใน เนเรอิดทั้ง 50 ) และยูริโนมแห่งมหาสมุทร[ 3 ]

ในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง เฮเฟสตัสพยายามช่วยแม่ของเขาจากการล่วงละเมิดของซุส จึงถูกซุสเหวี่ยงลงมาจากสวรรค์ เขาตกลงมาตลอดทั้งวันและลงจอดที่เกาะเลมนอสซึ่งเขาได้รับการดูแลและฝึกฝนให้เป็นช่างฝีมือชั้นยอดโดยชาวซินเทียนซึ่งเป็นชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่บนเกาะนั้น[ 4 ]นักเขียนรุ่นหลังบรรยายถึงความพิการทางร่างกายของเขาว่าเป็นผลมาจากการตกครั้งที่สอง ในขณะที่โฮเมอร์กล่าวว่าเขาพิการตั้งแต่เกิด

กลับสู่โอลิมปัส

เฮเฟสตัสเป็นหนึ่งในเทพโอลิมปัสที่กลับคืนสู่โอลิมปัสหลังจากถูกเนรเทศ

ในเรื่องเล่าโบราณ[] [ 19 ] [ 20 ]เฮเฟสตัสแก้แค้นเฮราที่ปฏิเสธเขาโดยการสร้างบัลลังก์ทองคำวิเศษให้เธอ ซึ่งเมื่อเธอนั่งลงแล้วจะไม่สามารถลุกขึ้นยืนได้อีก[]เทพเจ้าองค์อื่นๆ ขอร้องให้เฮเฟสตัสกลับไปยังโอลิมปัสเพื่อปล่อยเธอไป แต่เขาปฏิเสธโดยกล่าวว่า "ข้าไม่มีแม่" [ 20 ]ในตอนแรกเป็นอเรสที่รับหน้าที่ไปตามเฮเฟสตัส แต่เขาถูกเทพแห่งไฟขู่ด้วยคบเพลิง[ 21 ]ในที่สุดไดโอนิซัสเทพแห่งไวน์ ก็ไปตามเขามา ทำให้เขาเมาด้วยไวน์ และพาช่างตีเหล็กที่อ่อนแรงกลับไปยังโอลิมปัสบนหลังลาพร้อมกับผู้ร่วมงานเลี้ยง ซึ่งเป็นฉากที่บางครั้งปรากฏบนเครื่องปั้นดินเผาที่ทาสีของแอตติกาและโครินธ์[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]ตามที่ไฮจินัส กล่าวไว้ ซุสได้ให้สัญญากับเฮเฟสตัสทุกอย่างเพื่อปลดปล่อยเฮรา เฮเฟสตัสขอแต่งงานกับอธีนา (โดยได้รับการยุยงจากโพไซดอนผู้ซึ่งเป็นศัตรูกับเธอ) นำไปสู่การพยายามข่มขืนเทพธิดา แต่เธอปฏิเสธ[ 25 ]ในอีกเวอร์ชันหนึ่ง เขาเรียกร้องให้แต่งงานกับอโฟรไดท์เพื่อปลดปล่อยเฮรา และมารดาของเขาก็ยอมทำตามคำขอ[ 26 ]

ธีมการกลับมาของเฮเฟสตัสซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่นักวาดภาพบนแจกันชาวแอทติก ซึ่งสินค้าของพวกเขาเป็นที่ชื่นชอบในหมู่ชาวเอทรูสกันอาจเป็นแรงบันดาลใจให้นำธีมนี้มาสู่เอทรูเรีย[ c ] [ 27 ] [ 28 ]ในภาพวาดขบวนแห่ของนักวาดภาพบนแจกัน เฮเฟสตัสขี่ลาหรือม้า โดยมีไดโอนิซัสถือบังเหียนและถือเครื่องมือของเฮเฟสตัส (รวมถึงขวานสองหัว ) ในภาพวาด นักเต้นที่สวมชุดคลุมและรูปปั้นอวัยวะเพศชายของฝูงชนไดโอนิซัสที่นำขบวนลา แสดงให้เห็นว่าขบวนแห่เป็นส่วนหนึ่งของ การเฉลิมฉลอง ดิธีแรมบิกซึ่งเป็นต้นกำเนิดของละครซาไทร์ในเอเธนส์ศตวรรษที่ 5 [ 29 ] [ 30 ]นักเดินทางเปาซาเนียสกล่าวว่าเขาเคยเห็นภาพวาดของเฮเฟสตัสในวิหารของไดโอนิซัสในเอเธนส์ วิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 แต่การตกแต่งอาจเริ่มขึ้นก่อนศตวรรษที่ 2 ก็ได้ เมื่อเปาซาเนียสเห็นวิหารนี้ เขากล่าวว่า:

ที่นี่มีภาพวาดอยู่ภาพหนึ่ง คือภาพไดโอนิซัสพาเฮเฟสตัสขึ้นสวรรค์ ตำนานกรีกเรื่องหนึ่งเล่าว่า เมื่อเฮเฟสตัสเกิดมา เขาถูกเฮราโยนลงมายังโลกเบื้องล่าง เพื่อเป็นการแก้แค้น เฮราจึงส่งเก้าอี้ทองคำที่มีโซ่ตรวนมองไม่เห็นเป็นของขวัญ เมื่อเฮรานั่งลง เธอก็ถูกตรึงไว้ และเฮเฟสตัสปฏิเสธที่จะฟังเทพเจ้าองค์อื่นใดนอกจากไดโอนิซัส – เขาวางใจในไดโอนิซัสอย่างเต็มที่ – และหลังจากทำให้เฮเฟสตัสเมามาย ไดโอนิซัสก็พาเขาขึ้นสวรรค์

ยานของเฮเฟสตัส

วิหาร ดอริกแห่งเฮเฟสตัสอะโกราแห่งเอเธนส์
ภาพวาด "เททิสรับอาวุธของอคิลลีสจากเฮเฟสตัส"โดยแอนโทนี แวน ไดค์ (ค.ศ. 1630–1632)
ภาพวาด "วัลแคนมอบอาวุธของอคิลลีสให้แก่เททิส"โดยปีเตอร์ พอล รูเบนส์

เฮเฟสตัสมีพระราชวังของตนเองบนโอลิมปัส ซึ่งมีโรงงานพร้อมทั่งและเครื่องเป่าลม 20 เครื่อง ที่ทำงานตามคำสั่งของเขา[ 31 ]เขาสร้างอุปกรณ์อันงดงามมากมายของเหล่าเทพ และงานโลหะที่ประณีตบรรจงเกือบทุกชิ้นที่มีพลังซึ่งปรากฏในตำนานกรีกนั้นกล่าวกันว่าถูกตีขึ้นโดยเฮเฟสตัส เขาออกแบบบัลลังก์ทั้งหมดในพระราชวังแห่งโอลิมปัส[ 32 ]เกราะอกเอจิส หมวกมีปีกและรองเท้าของเฮอร์มีสเข็มขัด อันเลื่อง ชื่อของอโฟ รไดท์ คันธนู และ ลูกศรของอีรอ ส รถม้าของเฮลิออสระฆังทองสัมฤทธิ์ของเฮอร์คิวลีสและไหล่ของเพโลปส์[ 33 ]

เฮเฟสตัสยังได้สร้างของขวัญที่เหล่าเทพมอบให้แก่มนุษย์ด้วย นั่นคือแพนโดรา ผู้หญิงคนแรก และไห ของเธอ ในตำนานบางฉบับ[ 34 ]โพรมีธีอุสขโมยไฟที่เขามอบให้แก่มนุษย์มาจากเตาหลอมของเฮเฟสตัส

เฮเฟสตัสได้มอบ เซดาลิออ น ลูกศิษย์ของเขา ให้กับโอไร ออนผู้ตาบอดเพื่อเป็นผู้นำทาง ในบันทึกในภายหลัง เฮเฟสตัสทำงานร่วมกับไซคลอปส์ บรอนเตส สเตโรเป สและอาร์เกส ซึ่งเป็นช่างตีเหล็กที่มีฝีมือสูง และเป็นผู้ตีสายฟ้าของซุสตรีศูลของโพไซดอนและหมวกแห่งความมืดของเฮดี[ 32 ] [ 35 ]

หุ่นยนต์อัตโนมัติ

ตามที่โฮเมอร์ กล่าวไว้ เฮเฟสตัสสร้างหุ่นยนต์โลหะเพื่อทำงานให้เขาหรือผู้อื่น ซึ่งรวมถึงขาตั้งสามขาที่มีล้อทองคำ สามารถเคลื่อนที่เข้าออกห้องประชุมของเหล่าเทพได้ตามต้องการ[ 36 ]และ "สาวใช้ที่ทำจากทองคำในรูปลักษณ์ของหญิงสาวที่มีชีวิต" ซึ่งมี "ความเข้าใจในหัวใจ คำพูด และพละกำลัง" เป็นของขวัญจากเทพเจ้า พวกเธอเคลื่อนไหวเพื่อพยุงเฮเฟสตัสขณะเดิน[ 37 ]เฮเฟสตัสยังวางสิงโตและสุนัขทองคำและเงินไว้ที่ทางเข้าพระราชวังของอัลคิโนสในลักษณะที่สามารถกัดผู้บุกรุกได้ สุนัขเฝ้ายามเหล่านี้ไม่แก่ชราหรือตาย[ 38 ]

สุนัขสีทองที่คล้ายกัน ( Κυων Χρυσεος ) ถูกตั้งโดยรีอาเพื่อเฝ้าดูแลซุสวัยทารกและอามัลเทีย แพะที่เป็นพี่เลี้ยงของเขา บนเกาะครีต ต่อมา มีคนกล่าวว่าแทน ทาลัสขโมยหุ่นยนต์ตัวนี้ไปเมื่อมันเฝ้าวิหารของซุส หรือชักชวนให้ปันดารีออสขโมยมันไปให้เขา ข้อความในภายหลังพยายามแทนที่หุ่นยนต์ด้วยความคิดที่ว่าสุนัขสีทองนั้นแท้จริงแล้วคือรีอาที่ถูกแปลงร่างโดยเฮเฟสตัส[ 39 ]

ความเชื่อผิดๆ อื่นๆ

ภาพเขียน "เฮเฟสตัสที่โรงตีเหล็ก"โดยกิโยม คูสตู ผู้เยาว์ ( พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ )

เฮเฟสตัสต่อสู้กับยักษ์และสังหารมิมาสโดยการขว้างเหล็กหลอมเหลวใส่เขา[ 40 ]เขายังต่อสู้กับยักษ์อีกตนหนึ่งชื่ออริสเตอุสแต่อริสเตอุสหนีไป[ 41 ]ระหว่างการต่อสู้ เฮเฟสตัสล้มลงด้วยความเหนื่อยล้า และเฮลิออสก็รับเขาขึ้นรถม้าไป เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู เฮเฟสตัสจึงสร้างน้ำพุที่ไหลไม่หยุดสี่แห่งและวัวกระทิงพ่นไฟให้กับเออีเตสบุตร ชายของเฮลิออส [ 42 ]

ในงานแต่งงานของเพเลอุสและเธทิสเฮเฟสตัสได้มอบมีดเป็นของขวัญแต่งงาน[ 43 ] [ 44 ]เมื่อสงครามโทรจันเริ่มต้นขึ้น เฮเฟสตัสได้เข้าข้างชาวกรีกและตีเกราะของ อคิ ลลีสเกราะอกของไดโอมีเดสและไม้เท้าประจำตำแหน่งของอากาเมม นอน [ 33 ]แต่เฮเฟสตัสก็ได้รับการบูชาจากชาวโทรจันเช่นกัน และช่วยชีวิตคนของพวกเขาคนหนึ่งจากการถูกไดโอมีเดสฆ่า[ 45 ]

คู่สมรส เหยื่อ และเด็ก

เฮเฟสตัสและอะโฟรไดท์

แม้ว่าอะโฟรไดท์จะแต่งงานกับเฮเฟสตัสแล้ว แต่เธอกลับไปมีความสัมพันธ์กับอเรสเทพแห่งสงคราม ในที่สุด เฮเฟสตัสก็รู้เรื่องความสัมพันธ์ลับของอะโฟรไดท์ผ่านทางเฮลิออสเทพแห่งดวงอาทิตย์ผู้มองเห็นทุกสิ่ง และวางแผนดักจับเธอในระหว่างที่ทั้งสองกำลังมีสัมพันธ์กัน เฮเฟสตัสใช้ตาข่ายเหล็กที่แข็งแกร่งและมองไม่เห็นดักจับพวกเขา แล้วลากพวกเขาไปยังภูเขาโอลิมปัสเพื่อประจานต่อหน้าเทพองค์อื่นๆ และลงโทษพวกเขา

เหล่าเทพหัวเราะเยาะเมื่อเห็นคู่รักเปลือยกายเหล่านี้ และโพไซดอนได้ชักชวนเฮเฟสตัสให้ปล่อยพวกเขาเป็นอิสระโดยแลกกับการรับประกันว่าอเรสจะจ่ายค่าปรับให้กับผู้ที่นอกใจ หรือไม่ก็โพไซดอนจะจ่ายเอง เฮเฟสตัสกล่าวในโอดิสซีว่าเขาจะส่งอะโฟรไดท์กลับไปหาบิดาของเธอและเรียกร้องสินสอดคืน บางเวอร์ชันของตำนานกล่าวว่าซุสไม่ได้คืนสินสอด และในความเป็นจริงอะโฟรไดท์ "เพียงแค่ใช้เสน่ห์ของเธอกลับมาอยู่ในความโปรดปรานของสามีอีกครั้ง" [ 46 ]ในอีเลียดเฮเฟสตัสถูกอธิบายว่าแต่งงานกับคาริสผู้สง่างาม ในช่วงเหตุการณ์ที่ปรากฏในสงครามโทรจัน [ 47 ] ในขณะที่ในเทโอโกนีเขาแต่งงานกับอากลาเอีย ผู้สง่างาม โดยไม่มีข้อบ่งชี้ว่าเคยแต่งงานกับอะโฟรไดท์มาก่อน[ 48 ] DionysiacaฉบับหลังของNonnusระบุอย่างชัดเจนว่า แม้ว่า Hephaestus และ Aphrodite เคยแต่งงานกัน (เธอถูกเรียกว่า "ภรรยาเก่า" ของเขา) แต่พวกเขาก็แยกทางกันแล้ว และ Hephaestus แต่งงานกับ Charis แล้ว[ 49 ]

ในรายละเอียดที่แทรกเข้ามาในภายหลัง Ares ได้วางทหารหนุ่มชื่อAlectryonไว้ที่ประตูเพื่อเตือนพวกเขาถึงการมาถึงของ Helios เนื่องจากเขาสงสัยว่า Helios จะบอก Hephaestus เกี่ยวกับการนอกใจของ Aphrodite หากทั้งสองถูกจับได้ แต่ Alectryon เผลอหลับไปขณะเฝ้ายาม[ 50 ] Helios พบทั้งสองและแจ้งเตือน Hephaestus ในขณะที่ Ares ด้วยความโกรธจึงเปลี่ยน Alectryon ให้กลายเป็นไก่ตัวผู้ซึ่งจะขันเสมอในตอนรุ่งสางเมื่อดวงอาทิตย์กำลังจะขึ้น[ 51 ]

ภาพวาด "ดาวอังคารและดาวศุกร์ ถูก ดาววัลแคนทำให้ประหลาดใจ"โดย อเล็กซานเดอร์ ชาร์ลส์ กิลเลมอท (ค.ศ. 1827)

การตีความทั่วไปว่าทำไมเฮเฟสตัสและอะโฟรไดท์จึงแต่งงานกันก็คือ เฮเฟสตัสได้รับสัญญาว่าจะได้แต่งงานกับอะโฟรไดท์เพื่อแลกกับการปลดปล่อยเฮราจากบัลลังก์[ 52 ]อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนจากสมัยโบราณเกี่ยวกับเรื่องราวแบบนี้หลงเหลืออยู่ ส่วนใหญ่เป็นการคาดเดาจากบันทึกที่หลงเหลืออยู่และพยานหลักฐานอื่นๆ เช่น เรื่องราวของไฮจินัสที่เฮเฟสตัสขอให้อะธีนาเป็นภรรยาของเขาเพื่อแลกกับการปลดปล่อยเฮรา และแจกันฟรองซัวส์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งแสดงภาพเฮเฟสตัสกลับไปยังโอ ลิมปัส อะโฟรไดท์ดูไม่พอใจกับการมาถึงของเขา ขณะที่อเรสคุกเข่าลงด้วยท่าทางพ่ายแพ้[ 53 ]เป็นไปได้ว่าเรื่องเล่านี้ หากเป็นของแท้ มาจากบทเพลงสรรเสริญไดโอนิซัสของโฮเมอร์ ที่สูญหายไป ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในยุคโบราณ[ 54 ]มาร์ติน เวสต์ได้ระบุถึงการสะท้อนของการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้นระหว่างเฮเฟสตัสและอโฟรไดท์ในหนังสือเล่มที่ 14 ของอีเลียดซึ่งเฮราไปที่เกาะเลมนอสของเฮเฟสตัสและสัญญาว่าจะมอบบัลลังก์ทองคำและการแต่งงานกับพาสิเทีย (เกรซผู้มาแทนที่อโฟรไดท์) ให้กับฮิปนอสเพื่อแลกกับความช่วยเหลือ[ 55 ]

ชาวธีบส์เล่าว่าการรวมตัวกันของอาเรสและอโฟรไดท์ทำให้เกิดฮาร์โมเนียแต่การรวมตัวกันของเฮเฟสตัสกับอโฟรไดท์มักจะไม่มีบุตร เนื่องจากฮาร์โมเนียตั้งครรภ์ระหว่างการแต่งงานของอโฟรไดท์กับเฮเฟสตัส เพื่อเป็นการแก้แค้น ในวันแต่งงานของฮาร์โมเนียกับแคดมัส เฮ เฟสตัสจึงมอบ สร้อยคอที่ประณีตแต่ต้องคำสาปให้แก่เธอซึ่งนำมาซึ่งความทุกข์ทรมานอย่างใหญ่หลวงแก่ลูกหลานของเธอ จนกระทั่งเกิดเรื่องราวของโอเอดีปั[ 56 ]

ผู้เขียนหนังสือOctavia (ซึ่งเดิมทีเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเซเนกาแต่ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันแล้วว่าไม่ใช่ของเขา) เขียนไว้ว่า "[เรา] หลอกตัวเองว่า [อีรอส] เกิดจากวีนัสและสืบเชื้อสายมาจากวัลแคน" ซึ่งหมายความว่าแนวคิดที่ว่าอีรอส/คิวปิดเป็นโอรสของวัลแคน/เฮเฟสตัสเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างแพร่หลายในสมัยโบราณตอนปลาย[ 57 ] ดูเหมือนว่า Nonnusจะนำเสนอ Eros ว่าเป็นบุตรของ Aphrodite และ Hephaestus [ 58 ]แต่มีการเสนอแนะว่าการใช้คำว่าπολυφράδμων (คำที่สามารถหมายถึงทั้ง 'ฉลาด' และ 'เจ้าเล่ห์') เพื่ออธิบาย Aphrodite และการเน้นย้ำในความกลัวของ Hephaestus ที่ว่า Eros จะเกิดมาพิการเหมือนเขา แต่สุดท้ายเด็กกลับมีร่างกายแข็งแรง แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า Nonnus ตั้งใจให้เข้าใจว่า Ares เป็นบิดาที่แท้จริง ในขณะที่ Aphrodite แอบอ้างบุตรชายของเธอว่าเป็นบุตรของ Hephaestus [ 59 ] [ 60 ]ข้อสันนิษฐานของ Ulrich von Wilamovitz เกี่ยวกับคำอธิบายประกอบที่เก็บรักษาไว้ไม่ดีในArgonauticaที่ระบุว่าIbycusทำให้ Eros เป็นบุตรของ Aphrodite และ Hephaestus ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากนักวิชาการ แต่ไม่สามารถพิสูจน์ได้เนื่องจากข้อความโบราณนั้นอ่านไม่ออก[ 61 ]

เฮเฟสตัสมีความเกี่ยวข้องกับ ลัทธิลึกลับโบราณของชาวฟรีเจียและเธรเซียนก่อนยุคกรีกซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเฮเฟสโตย หรือ "มนุษย์เฮเฟสตัส" ในเกาะ เลมนอสหนึ่งในสามเผ่าของเลมนอสยังเรียกตัวเองว่า เฮเฟสเตียน และอ้างว่าสืบเชื้อสายโดยตรงจากเทพเจ้าองค์นี้

เฮเฟสตัสและอธีนา

ภาพเขียน "เทพีอธีนาเมินเฉยต่อการรุกเร้าของเทพเฮเฟสตัส"โดยปารีส บอร์โดเน (ระหว่างประมาณปี 1555 ถึงประมาณปี 1560)

เฮเฟสตัสเปรียบเสมือนเทพบุรุษ เช่นเดียวกับที่อธีนาเปรียบเสมือนเทพีสตรี เพราะเชื่อกันว่าเขาเป็นผู้สอนงานฝีมือและศิลปะแก่มนุษย์ควบคู่ไปกับอธีนา[ 62 ]ที่เอเธนส์ พวกเขามีวิหารและเทศกาลร่วมกัน[ d ]เชื่อกันว่าทั้งสองมีพลังในการรักษาที่ยิ่งใหญ่ และดินเลมเนีย (terra Lemnia) จากจุดที่เฮเฟสตัสตกลงมา เชื่อกันว่าสามารถรักษาอาการคลุ้มคลั่ง งูกัด และเลือดออกได้ นักบวชของเฮเฟสตัสรู้วิธีรักษาบาดแผลที่เกิดจากงู[ 63 ]เขาได้รับการแสดงภาพในวิหารของอธีนา ชาลซิโอเอคัส (อธีนาแห่งบ้านทองสัมฤทธิ์[ 64 ] ) ที่สปาร์ตา ในท่าทางกำลังคลอดมารดาของเขา[ 65 ]บนหน้าอกของไซป์เซลัส มอบเกราะของอคิลลีสให้แก่เธทิส[ 66 ]และที่เอเธนส์มีรูปปั้นเฮเฟสตัสที่มีชื่อเสียงโดยอัลคาเมเนส ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพิการทางร่างกายของเขาอย่างละเอียดอ่อน[ 67 ] เขาแทบจะไม่มี "ลัทธิบูชาใดๆ ยกเว้นในเอเธนส์" [ 15 ]ชาวกรีกมักจะวางรูปปั้นขนาดเล็กของเฮเฟสตัสไว้ใกล้เตาไฟ และรูปปั้นเหล่านี้เป็นรูปปั้นที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดารูปปั้นทั้งหมดของเขา[ 68 ]ในเอเธนส์มีวิหารของเฮเฟสตัสเฮเฟสเทียม (เรียกผิดว่า "เธเซียม") อยู่ใกล้กับอโกราบางครั้งเชื่อกันว่าอธีนาเป็น "คู่แท้" ของเฮเฟสตัส[ 69 ]อย่างไรก็ตาม เฮเฟสตัส "พยายามอย่างเร่าร้อนและรุนแรงที่จะร่วมรักกับอธีนา: ในขณะที่ถึงจุดสุดยอด เธอก็ผลักเขาออกไป และน้ำอสุจิของเขาก็ตกลงสู่พื้นดินและทำให้ไกอาตั้งครรภ์" [ 70 ]

ตำนานการก่อตั้งเมืองเอเธนส์เล่าว่าเทพีผู้ปกป้องเมืองอธีนาปฏิเสธการร่วมหลับนอนกับเฮเฟสตัส Pseudo-Apollodorus [ 71 ]บันทึกตำนานโบราณที่อ้างว่าเฮเฟสตัสเคยพยายามข่มขืนอธีนา แต่เธอผลักเขาออกไป ทำให้เขาหลั่งน้ำอสุจิลงบนต้นขาของเธอ[ 72 ] [ 73 ]อธีนาเช็ดน้ำอสุจิออกโดยใช้ปุยขนแกะแล้วโยนทิ้งลงพื้น ทำให้ไก อา ตั้งครรภ์ และให้กำเนิดเอริคโทนิอุส [ 72 ] [ 73 ] ซึ่งอธีนารับเป็นบุตรบุญธรรมของเธอเอง[ 72 ]

ไฮจินัส นักเขียนตำนานโรมัน[ 71 ]บันทึกเรื่องราวที่คล้ายกันซึ่งเฮเฟสตัสเรียกร้องให้ซุสยอมให้เขาแต่งงานกับอธีนา เนื่องจากเขาเป็นผู้ที่ทุบกะโหลกของซุสจนแตก ทำให้อธีนาถือกำเนิดขึ้น[ 72 ]ซุสตกลง และเฮเฟสตัสกับอธีนาจึงแต่งงานกัน[ 72 ]แต่เมื่อเฮเฟสตัสกำลังจะร่วมหลับนอน อธีนาก็หายตัวไปจากเตียงเจ้าสาว ทำให้เขาหลั่งน้ำอสุจิลงบนพื้น ส่งผลให้ไกอาตั้งครรภ์เอริคโทนิอุส[ 72 ] [ 74 ]นอนนัสอ้างถึงเรื่องราวของเอริคโทนิอุสที่เกิดจากโลกหลังจาก "การแต่งงานแบบชั่วคราว" แต่กล่าวว่าอธีนาได้ให้นมเอริคโทนิอุสบน "เต้านมที่เหมือนผู้ชาย" ของเธอ[ 49 ]

คนอื่น

ตามเวอร์ชันส่วนใหญ่ คู่ครองของเฮเฟสตัสคืออะโฟรไดท์ อย่างไรก็ตาม บางแหล่งข้อมูลกล่าวว่าเฮเฟสตัสแต่งงานกับหนึ่งในคาริเตสในหนังสือเล่มที่ 18 ของ อี เลียดของโฮเมอ ร์ คู่ครองของเฮเฟสตัสคือคาริสซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ทำจากทองสัมฤทธิ์บนโอลิมปัส[ 47 ]ชื่อเดียวกันคือคาริส ถูกนำมาใช้ในภายหลังในบทสนทนาของเทพเจ้าของลูเซียน[ 75 ]และ ได โอนิเซียกาของนอน นัส [ 49 ]อย่างไรก็ตามเฮซิออดตั้งชื่อสมาชิกของคาริเตสที่แต่งงานกับเฮเฟสตัสว่าอากลาเอีย[ 48 ] และตามที่ โพร คลั ส นักปรัชญา นีโอเพล โตนิส ต์ชาว กรีกในศตวรรษที่ 5 กล่าวไว้อากลาเอียเป็นมารดาของยูเคลีย ยูเธเนีย ยูเฟเม และฟิโลโฟรซีน โดยเฮเฟสตั[ 76 ]นักวิชาการบางคนสรุปว่าการอ้างอิงเหล่านี้หมายถึงเทพีองค์เดียวกันภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน[ 77 ]แม้ว่าในDionysiacaทั้ง Aglaea และ Charis จะปรากฏเป็นตัวละครที่แยกจากกัน (Aglaea กล่าวถึง Charis ว่าเป็นผู้ติดตามที่แยกจากกันของ Aphrodite เมื่อพูดคุยกับEros ) [ 78 ] Károly Kerényiตั้งข้อสังเกตว่า "charis" ยังหมายถึง "ความสุขของศิลปะ" และสันนิษฐานว่า Aphrodite ถูกมองว่าเป็นงานศิลปะ โดยคาดเดาว่า Aphrodite อาจถูกเรียกว่า Charis เป็นชื่ออื่นได้เช่นกัน เพราะในOdysseyโฮเมอร์ได้แต่งตั้งเธอเป็นภรรยาของเขาอย่างกะทันหัน[ 79 ]

อย่างไรก็ตาม บนเกาะเลมนอส คู่ครองของเฮเฟสตัสคือนางไม้ ทะเล ชื่อกาเบโรซึ่งเป็นบิดาของเทพเจ้าแห่งการทำโลหะสององค์ชื่อกาเบรีในซิซิลี เขามีคู่ครองอีกคนหนึ่งคือนางไม้เอตนาและบุตรชายของพวกเขาเป็นเทพเจ้าแห่งน้ำพุร้อน ซิซิลีสององค์ ชื่อปาลิซีซึ่งในที่อื่น ๆ เรียกพวกเขาว่าบุตรของซุสกับเอตนา หรือบุตรของซุสกับธาเลีย (ธิดาอีกคนหนึ่งของเฮเฟสตัส) หรือบุตรของอาดราโน[ 80 ]

กวีชาวเฮลเลนิสติก ฟิลาร์คัสเล่าถึงความรู้สึกรักใคร่ของเฮเฟสตัสที่มีต่อเททิส นางเงือก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมาเยี่ยมเขาที่โรงตีเหล็กเพื่อขออาวุธสำหรับอคิลลีส บุตรชายของเธอ และเขาตกลงโดยมีเงื่อนไขว่าเธอจะต้องมีเพศสัมพันธ์กับเขา เททิสตกลง และเมื่อเฮเฟสตัสทำอาวุธเสร็จแล้ว เธอก็ขอทดลองสวมดูเพื่อให้แน่ใจว่ามันจะพอดีกับเขา เพราะเธอมีขนาดตัวเท่ากับอคิลลีส เมื่อสวมอาวุธแล้ว เททิสก็หนีเฮเฟสตัสและความพยายามของเขา และเนื่องจากเขาไม่สามารถวิ่งไล่จับเธอได้ ด้วยความโกรธ เขาจึงใช้ค้อนของเขาทำร้ายข้อเท้าของเธอ เททิสได้รับการรักษาในเมืองเธสซาเลีย ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าเธทิเดียมตามชื่อของเธอ[ 81 ]

เช่นเดียวกับเทพเจ้ากรีกเพศชายหลายองค์ เฮเฟสตัสมีบุตรหลายคนกับทั้งมนุษย์และเทพ ต่อไปนี้คือรายชื่อบุตรของเฮเฟสตัสจากมารดาต่างๆ ข้างๆ บุตรแต่ละคน จะระบุแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกเกี่ยวกับบิดามารดา พร้อมทั้งศตวรรษที่แหล่งข้อมูลนั้น (ในบางกรณีเป็นการประมาณ)

ลูกหลาน แม่ แหล่งที่มา วันที่
ยูเคลีย, ยูเธเนีย, ยูเฟเม และ ฟิโลโฟรซีนอากลาเอียโพรคลัส[ 82 ]
เอริคโทนิอุสไกอาไฮจ์แฟบคริสต์ศตวรรษที่ 1 [ 83 ]
ที่นี้อพอลโลดคริสต์ศตวรรษที่ 1/2 [ 84 ]
ปาลิซีเอตน่าซิเลโนสศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช [ 85 ]
Cabeiri , Cabeirides (นางไม้ )คาเบโร่เฟเรไซเดสศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล [ 86 ]
แคดมิลัส อะคูซิเลาส์ศตวรรษที่ 6/5 ก่อนคริสต์ศักราช [ 87 ]
ชาวเพริเฟตแอนติเคลีย อพอลโลโดรัสคริสต์ศตวรรษที่ 1/2 [ 88 ]
อาร์ดาลัส ไม่มีการกล่าวถึงแม่[ 89 ]
เซอร์ซีออนไฮจ์แฟบคริสต์ศตวรรษที่ 1 [ 90 ]
โอเลนัสHyg. De astr.ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช/หลังคริสต์ศักราช [ 91 ]
พาเลมอนอพอลโลดคริสต์ศตวรรษที่ 1/2 [ 92 ]
ไพลิอุส โฟติออสคริสต์ศตวรรษที่ 9 [ 93 ]
ธาเลียเอสคิลัสศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล [ 94 ]

ภาพประกอบและคำอธิบาย

เฮเฟสตัสและผู้ช่วยสองคนกำลังสร้างแขนให้กับอคิลลีสโล่ที่เฮเฟสตัสและผู้ช่วยคนหนึ่งถืออยู่นั้นสะท้อนภาพของเธทิสที่กำลังนั่งดูเหตุการณ์อยู่ ภาพจิตรกรรมฝาผนังจากปอมเปอี

บางครั้งเฮเฟสตัสถูกพรรณนาว่าเป็นชายร่างกำยำมีเครา และมีลักษณะเด่นคือถือค้อนหรือเครื่องมือช่างอื่นๆ สวมหมวกทรงรี และสวม เสื้อคลุมยาว (chiton )

ในแหล่งข้อมูลทางตำนาน เฮเฟสตัสถูกอธิบายว่าเป็น "ขาพิการ" ( chōlos ) และ "เดินกะเผลก" ( ēpedanos ) [ 95 ]เขาถูกวาดภาพโดยมีเท้าโค้งงอ ซึ่งเป็นความพิการที่เขามีมาตั้งแต่เกิดหรือเป็นผลมาจากการตกจากโอลิมปัส ในภาพวาดบนแจกัน บางครั้งเฮเฟสตัสก็ถูกแสดงให้เห็นว่ากำลังก้มตัวอยู่เหนือทั่ง ทำงานหนักกับการสร้างงานโลหะ และบางครั้งเท้าของเขาก็โค้งงอไปด้านหลัง: Hephaistos amphigyēeisเขาเดินโดยใช้ไม้เท้าช่วย อาร์โกนอตพาไลโมนิอุส "บุตรของเฮเฟสตัส" (เช่น ช่างตีทองสัมฤทธิ์) ก็มีความพิการทางการเคลื่อนไหวเช่นกัน[ 96 ] "บุตรของเฮเฟสตัส" คนอื่นๆ คือชาวคาเบรีบนเกาะซาโมทราซ ซึ่ง นักพจนานุกรมเฮซิเคียสระบุว่าเป็นปู ( karkinos ) ตามที่ Detienne และ Vernant กล่าวไว้ คำคุณศัพท์karkinopous ("เท้าปู") หมายถึง "ขาพิการ" [ 97 ]ชาว Cabeiri ก็พิการทางร่างกายเช่นกัน

ในตำนานบางเรื่อง เฮเฟสตัสสร้าง " เก้าอี้มีล้อ " หรือรถม้าสำหรับใช้เคลื่อนที่ไปมา เพื่อช่วยสนับสนุนการเคลื่อนไหวของเขาในขณะที่แสดงทักษะของเขาให้เทพเจ้าองค์อื่น ๆ เห็น [ 98 ]ในอีเลียด 18.371 ระบุว่า เฮเฟสตัสสร้างขาตั้งสามขาที่มีล้อทำจากทองสัมฤทธิ์จำนวน 20 อันเพื่อช่วยในการเคลื่อนที่ของเขา[ 99 ]

บางคนตีความรูปลักษณ์และความพิการทางร่างกายของเฮเฟสตัสว่าเป็นตัวแทนของ โรค เส้นประสาทส่วนปลายและมะเร็งผิวหนังอันเนื่องมาจาก โรค พิษสารหนูซึ่งเกิดจาก การสัมผัส สารหนูจากการทำงานโลหะ[ 100 ]ช่างตีเหล็กในยุคสำริดเติมสารหนูลงในทองแดงเพื่อผลิตทองสัมฤทธิ์ที่มีสารหนูเป็นส่วนประกอบ ที่แข็งกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง ที่ ดีบุก ขาดแคลน ช่างตี เหล็ก ใน ยุคสำริดจำนวนมากอาจต้องทนทุกข์ทรมานจากพิษสารหนูเรื้อรังอันเป็นผลมาจากการประกอบอาชีพของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ภาพลักษณ์ในตำนานของช่างตีเหล็กผู้พิการจึงแพร่หลาย เนื่องจากเฮเฟสตัสเป็นช่างตีเหล็กในยุคเหล็ก ไม่ใช่ยุคสำริด ความเชื่อมโยงจึงมาจากความทรงจำพื้นบ้านโบราณ[ 101 ]

ตำนานเปรียบเทียบ

ความคล้ายคลึงกันของสัญลักษณ์ของเฮเฟสตัสในระบบเทพปกรณัมอื่นๆ ได้แก่:

สักการะ

โซลินัสเขียนว่าชาวลิเซียอุทิศเมืองหนึ่งให้กับเฮเฟสตัสและเรียกเมืองนั้นว่าเฮเฟสเทีย[ 105 ]

เฮเฟสเทียในเลมนอสได้รับการตั้งชื่อตามเทพเจ้า นอกจากนี้ เกาะเลมนอสทั้งเกาะยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเฮเฟสตัสอีกด้วย[ 106 ]

Pausaniasเขียนว่าชาว Lycians ในPataraมีชามทองสัมฤทธิ์อยู่ในวิหารApollo ของพวกเขา โดยกล่าวว่าTelephusเป็นผู้ถวาย และ Hephaestus เป็นผู้สร้าง[ 107 ]

Pausanias ยังเขียนอีกว่าหมู่บ้านโอลิมเปียในเอลิสมีแท่นบูชาสำหรับแม่น้ำอัลเฟียสซึ่งถัดจากนั้นมีแท่นบูชาสำหรับเฮเฟสตัส ซึ่งบางครั้งเรียกว่าแท่นบูชาของ "ซุสผู้ชอบสงคราม" [ 108 ]

เกาะแตร์เมซาซึ่งอยู่ระหว่างลิปารีและซิซิลีมีอีกชื่อหนึ่งว่า เอียราแห่งเฮเฟสตัส (ἱερὰ Ἡφαίστου) ซึ่งแปลว่า "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเฮเฟสตัส" ในภาษากรีก[ 109 ]

ชื่อที่ตั้งชื่อตาม

พลินีผู้เฒ่าเขียนว่าที่เมืองโคริคัสมีหินก้อนหนึ่งชื่อว่าเฮเฟสติสหรือ "หินเฮเฟสตัส" ตามที่พลินีกล่าว หินก้อนนี้มีสีแดงและสะท้อนภาพได้เหมือนกระจก และเมื่อเทน้ำเดือดลงไปก็จะเย็นลงทันที หรืออีกทางหนึ่ง เมื่อนำไปวางไว้กลางแดดก็จะทำให้สารที่แห้งติดไฟได้ทันที[ 110 ]

ดาวเคราะห์น้อย2212 เฮเฟสตัสซึ่งค้นพบในปี 1978 โดยนักดาราศาสตร์ชาวโซเวียตลุดมิลา เชอร์นิคได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เฮเฟสตัส[ 111 ]

โปรตีนเฮฟาเอสตินมีบทบาทในการออกซิไดซ์เหล็กที่ถูกดูดซึมโดยเซลล์ลำไส้เพื่ออำนวยความสะดวกในการขนส่ง[ 112 ]

ลำดับวงศ์ตระกูล

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ลักษณะต่างๆ ภายในเรื่องเล่าทำให้เคเรนยีและคนอื่นๆ เชื่อว่าเรื่องเล่านี้เป็นเรื่องโบราณ อย่างไรก็ตาม บันทึกทางวรรณกรรมที่สมบูรณ์ที่สุดกลับเป็นบันทึกในยุคหลัง ซึ่งเขียนโดยลิบานิออส นักวาทศิลป์ชาวโรมัน ตามที่เฮดรีน (2004) กล่าวไว้
  2. ^ในส่วน "การผูกมัดเฮรา" มีการกล่าวถึงธีมโบราณนี้ใน Kerenyi (1951, หน้า 156–158) ซึ่งอ้างถึง "เรื่องราวโบราณ" นี้ ซึ่งเป็นหนึ่งใน "นิทานเกี่ยวกับการกระทำอันเจ้าเล่ห์ของเทพเจ้าผู้ฉลาดแกมโกง โดยส่วนใหญ่เกิดขึ้นในยุคที่พวกเขายังไม่ได้เข้าร่วมครอบครัวบนโอลิมปัส"
  3. ^ภาพวาดการกลับมาของเฮเฟสตัสบนสุสานเอตรัสกันที่ "Grotta Campana" ใกล้เมืองเวอีได้รับการระบุโดยปีเตอร์เซน (1902) ส่วน "หัวข้อที่รู้จักกันดี" นั้น ฮาร์มอน (1912) ตั้งข้อสงสัยในกรณีนี้
  4. ^ดู Dict of Ant. sv Hêphaisteia, Chalkeia.

บรรณานุกรม

โบราณ

  • Apollodorus , Apollodorus, The Library, พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย เซอร์ เจมส์ จอร์จ เฟรเซอร์, FBA, FRS จำนวน 2 เล่มเคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1921 ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • อพอลโลนิอุสแห่งโรดส์ , อาร์โกนาติกา ; พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย อาร์ซี ซีตัน สำนักพิมพ์วิลเลียม ไฮเนมันน์, 1912
  • Bernabé, Alberto (2004), Poetae epici Graeci : Testimonia etfragmenta, Pars II: Orphicorum et Orphicis similium testimonia, Fasc 1 , Bibliotheca Teubneriana , Munich and Leipzig, KG Saur Verlag, 2004. ISBN 978-3-598-71707-9. เวอร์ชันออนไลน์ที่ De Gruyter
  • ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์, บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์และเรื่องราวเกี่ยวกับโฮเมอร์ พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์ เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ ฮาร์วาร์ด
  • เฮซิออด , เทโอโกนี , ในบทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์และเรื่องราวเกี่ยวกับโฮเมอร์ พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์ , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1914. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • โฮเมอร์ , มหากาพย์อีเลียด พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย เอ.ที. เมอร์เรย์, ปริญญาเอก ในสองเล่มเคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1924 ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • โฮเมอร์ ; โอดิสซี พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย เอ.ที. เมอร์เรย์, พีเอช.ดี. ในสองเล่มเคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1919 ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • Hyginus, De astronomia , ในThe Myths of Hyginus , เรียบเรียงและแปลโดย Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ ToposText
  • Hyginus, FabulaeในThe Myths of Hyginus , เรียบเรียงและแปลโดย Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ ToposText
  • Nonnus , Dionysiaca ; แปลโดยRouse, WHD , เล่มที่ I-XV. Loeb Classical Libraryหมายเลข 344, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive
  • Nonnus , Dionysiaca ; แปลโดยRouse, WHD , เล่มที่ 16-35. Loeb Classical Libraryหมายเลข 345, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive
  • Kern, Otto , Orphicorum Fragmenta , Berlin, 1922. แฟ้มเอกสารทางอินเทอร์เน็ต .
  • Ovid , Ovid's Fasti : พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย Sir James George Frazer , ลอนดอน: W. Heinemann LTD; เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1959. อินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์
  • Pausanias , Pausanias Description of Greece with an English Translation by WHS Jones, Litt.D., and HA Ormerod, MA, in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at Perseus Digital Library .
  • เซเนกา , อ็อกตาเวีย , แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย ดับเบิลยู. แบรดชอว์, ลอนดอน. 1902. ฉบับออนไลน์ที่ Attalus.org.
  • Strabo , ภูมิศาสตร์ของ Strabo.ฉบับแก้ไขโดย HL Jones. เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน: William Heinemann, Ltd. 1924. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัล Perseus

ทันสมัย

  • บีคส์, โรเบิร์ต เอสพี (2009). พจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก . บริลล์. ISBN 978-90-04-32186-1.
  • แกนซ์, ทิโมธี , ตำนานเทพเจ้ากรีกยุคต้น: คู่มือแหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมและศิลปะ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์, 1996, สองเล่ม: ISBN 978-0-8018-5360-9(เล่ม 1), ISBN 978-0-8018-5362-3(เล่ม 2)
  • กริมัล, ปิแอร์ , พจนานุกรมเทพปกรณัมคลาสสิก , ไวลีย์-แบล็กเวลล์, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1. อินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์ .
  • ฮาร์ด, โรบิน, คู่มือเทพปกรณัมกรีกของรูทเลดจ์: อ้างอิงจาก "คู่มือเทพปกรณัมกรีก" ของเอช.เจ. โรส , สำนักพิมพ์จิตวิทยา, 2004. ISBN 978-0-415-18636-0. Google Books .
  • เคเรนยี, คาร์ล (1951). เทพเจ้าของชาวกรีก . ลอนดอน: เทมส์ แอนด์ ฮัดสัน. ISBN 0-500-27048-1.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
  • สมิธ, วิลเลียม , พจนานุกรมชีวประวัติและเทพปกรณัมกรีกและโรมัน , ลอนดอน (1873). ฉบับออนไลน์ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • สเลเตอร์, ฟิลิป เอลเลียต (1968), ความรุ่งโรจน์ของเฮรา: เทพปกรณัมกรีกและครอบครัวกรีก , พรินซ์ตัน, นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน , ISBN 0-691-00222-3
  • สไตน์, เมอร์เรย์, จิตวิญญาณ: การรักษาและการฟื้นฟู: ผลงานคัดสรรของเมอร์เรย์ สไตน์ , สำนักพิมพ์ Routledge, 2015. ISBN 9781317649847.
  • Strabo , ภูมิศาสตร์ , แปลโดย Horace Leonard Jones; Cambridge, Massachusetts: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; London: William Heinemann, Ltd. (1924). LacusCurtis , ฉบับออนไลน์ที่ห้องสมุดดิจิทัล Perseus, เล่ม 6–14
  • ทริปป์, เอ็ดเวิร์ด , คู่มือเทพปกรณัมคลาสสิกของโครเวลล์ , นิวยอร์ก, โทมัส วาย. โครเวลล์, 1970. ISBN 069022608X. อินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์ .
  • เวสต์, เอ็มแอล (1983), บทกวีออร์ฟิก , สำนักพิมพ์แคลเรนดอน อ็อกซ์ฟอร์ด, 1983. ISBN 978-0-19-814854-8.
  • เวสต์, มาร์ติน แอล. (มิถุนายน 2011). " บทเพลงสรรเสริญไดโอนิซัสบทแรกของโฮเมอร์". ใน ฟอล์กเนอร์, แอนดรูว์ (บรรณาธิการ). บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์: บทความเชิงตีความ . สำนักพิมพ์ออกซ์ฟอร์ด อคาเดมิก. หน้า  29–43 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199589036.003.0002 . ISBN 9780199589036.
  • Witczak KT, Zawiasa D. (2004). " Palici – พี่น้องฝาแฝดชาวซิซิลีและตำนานอินโด-ยุโรปเกี่ยวกับฝาแฝดศักดิ์สิทธิ์ ". ใน: Živa Antika [Antiquité Vivante] 54(1–2), 2004.
  • ลิงก์เกี่ยวกับเทพปกรณัมกรีก:สรุปตำนานของเฮเฟสตัส
  • ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก (ภาพของเทพเฮเฟสตัส)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hephaestus&oldid=1361809971#Lovers,_others_and_children "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เฮเฟสตัส

เฮเฟสตัส( UK : /hɪˈfiːstəs / hih - FEE - stəs , US : / hɪˈfɛstəs / hih - FES - təs ; มีการสะกดแปดแบบ;กรีกโบราณ: Ἥφαιστος ,โรมันไนซ์: Hḗphaistos ) เป็นเทพเจ้ากรีกแห่งช่างฝีมือ...

นิรุกติศาสตร์

เฮเฟสตัสน่าจะเกี่ยวข้องกับ จารึก ลิเนียร์ บี ( กรีกไมซีเนียน ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-jo ที่พบใน คนอสซอส [ 6 ] จารึก นี้ยืนยันการบูชาเขาในเวลา นั้น โดยอ้อม เพราะเชื่อกันว่าอ่านได้ว่า ชื่อเทวรูปคือ ( H)āpʰaistios [ 6 ] หรือ Hāphaistion [ 7 ] [ 8 ]...

ฉายา

ฉายาที่กวีใช้เรียกเฮเฟสตัสโดยทั่วไปมักหมายถึงทักษะของเขาในด้าน ศิลปะการปั้น หรือรูปร่างหรือความพิการของเขา ชาวกรีกมักวางรูปปั้นขนาดเล็กของเฮเฟสตั ส ไว้ใกล้เตาไฟ และรูปปั้นเหล่านี้เป็นภาพแทนที่เก่าแก่ที่สุดของเขา [ 9 ] ความหมายของฉายาบางคำของเขามีดังนี้: [ 10 ]

ความเป็นพ่อแม่

ใน มหากาพย์อีเลียด ของ โฮเมอร์ เฮเฟสตัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุตรของ เฮรา ดูเหมือนว่าในมหากาพย์อีเลียดจะกล่าวถึงซุสว่าเป็นบิดาของเขาในสองจุด แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่าข้อความเหล่านี้ไม่ได้หมายถึงเฮเฟสตัสเป็นบุตรแท้ๆ ของซุสก็ตาม อย่างไรก็ตาม มหากาพย์ โอ ดิสซี...