มหาวิษณุ
ผู้พิทักษ์จักรวาล พรหมันสัจธรรมสูงสุด สรรพสิ่งสากล ( วิศวรูป )
รูปปั้นมหาวิษณุที่สวน Gwk บาหลี
เทวนาครี	महाविष्णु
การถอดเสียงภาษาสันสกฤต	มหาวิษณุ
เชื่อมโยง	นารายณะ
ที่อยู่อาศัย	ไวกุนฐา
มนต์	อัษฏักษะระมันตรา
อาวุธ	Sudarshana Chakra , Kaumodaki , Nandaka , Sharanga , คันธนู
เครื่องหมาย	ปัญจาชันยะปัทมา
เมาท์	การูดา , เชชา
ข้อความ	รามเกียรติ์มหาภารตะภควัตปุรณะและตำราอื่น ๆ
คอนซอร์ต	มหาลักษมี

มหาวิษณุ ( สันสกฤต : महाविष्णु , โรมันไน ซ์ :  Mahāviṣṇu , แปลตรงตัวว่า ' มหาวิษณุ' ) เป็นภาคหนึ่งของพระวิษณุเทพเจ้าหลักในศาสนาไวษณวะในฐานะมหาวิษณุ เทพเจ้าองค์นี้เป็นที่รู้จักในนามปุรุษะสูงสุดผู้ปกป้องและค้ำจุนจักรวาลอย่างแท้จริง ผู้ซึ่งอยู่เหนือความเข้าใจของมนุษย์และคุณลักษณะทั้งปวง^{[ 1 ] [ 2 ]}

คำว่า มหาวิษณุ หมายถึง สัจธรรมสูงสุดพรหมัน (แง่มุมที่ไม่เป็นบุคคลและมองไม่เห็น) จากนั้นเป็นปรมาตมา (แง่มุมที่อยู่เหนือความเข้าใจของจิตวิญญาณมนุษย์) และสุดท้ายเป็นสรวตมา (อวตารเพื่อนำมาซึ่งความสมบูรณ์แบบ) ภักติ (ความรักและความศรัทธา) ถวายแด่สรวตมา ( อวตารของ พระกฤษณะหรือพระรามหรือการอวตารของพระวิษณุ พระนารายณ์ผู้ซึ่งนำมาซึ่งสันติสุขและความสมบูรณ์แบบของสรรพชีวิต) ด้วยวิธีนี้ ภักติจึงเหนือกว่าโยคะ ซึ่งมุ่งเป้าไปที่พระวิญญาณสูงสุด ปรมาตมา มหาวิษณุคือพระวิญญาณสูงสุดของสรรพชีวิต (ชีวาตมา) ในจักรวาลทางวัตถุทั้งหมด การโนทักษัยวิษณุนั้นเข้าใจกันว่าเป็นสังการศนะ (รูปแบบ) ของจตุรวิวหะของพระนารายณ์ นอกจากนี้ยังมักใช้แทนกันได้กับพระวิษณุเพื่อแสดงความเคารพ เนื่องจากคำนำหน้า "มหา" ในพระวิษณุบ่งบอกถึงความยิ่งใหญ่และความกว้างใหญ่ของพระนารายณ์ เทพเจ้าทั้งหมดที่มีรูปร่างเป็นวัตถุ เช่นพระศิวะและพระพรหมถือเป็นเพียงเม็ดทรายในมหาสมุทรแห่งวิศวรูป ของพระมหา วิษณุ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ภควตปุราณะซึ่งเป็นหนึ่งในคัมภีร์ที่ได้รับการเคารพนับถือมากที่สุดในหมู่ไวษณวะ ระบุคุณสมบัติต่อไปนี้ของมหาวิษณุ: ^{[ 5 ]}

All the worlds, from the realm of Brahma included in the Brahmanda (cosmic sphere), are spheres in which experiences conferring Aisvarya (prosperity and power) can be obtained. But they are destructible and those who attain them are subject to return. Therefore destruction, i.e., return is unavoidable for the aspirants for Aisvarya, as the regions where it is attained perish. On the contrary there is no birth to those who attain Me, the Omniscient, who has true resolves, whose sport is creation, sustentation and dissolution of the entire universe, who is supremely compassionate and who is always of the same form. For these reasons there is no destruction in the case of those who attain Me. He now elucidates the time-period settled by the Supreme Person's will in regard to the evolution and dissolution of the worlds up to the cosmic sphere of Brahma and of those who are within them.

According to Gaudiya tradition of Bhagavatam, Krishna is the Supreme Being, who expands first as Balarama, then into the first quadruple expansion of Sankarshana, Vasudeva, Pradyumna, and Aniruddha. Sankarshana expands into Narayana, then Narayana expands into the second quadruple expansion of Sankarshana, Vasudeva, Pradyumna, and Aniruddha, then Sankarshana expands into Karanodakasayi-Visnu (Maha-Vishnu), who reclines within the Mahat-Tattva, creating innumerable universes from the pores on his body. He then expands into each universe as Garbhodakasayi-Vishnu, from which Brahma emerges.^[6] Here, the first expansion Purusha is used interchangeably for Mahavishnu. From sattva emerges Vishnu (Garbhodakshayi), and from tamas arises Shankara. These are known as the guna avatars of Krishna.

Mahavishnu is said to lie in the Causal Ocean, or the Karanodaka.^[7] According to Vaishnava cosmogony, he puts the seed of this material universe in Mahamaya by glancing at her. Mahamaya remains the ever obedient material energy of Vishnu. All the natural elements including sky, fire, water, air and land are created along with mind, intelligence and false ego.

After this, Mahavishnu enters each of the many universes so created (seeds emerging from the pores of His skin) as Garbhodaksayi Vishnu, who lays down in each and every of these individual material universes (Brahmanas). It can be interpreted that Garbodakshayi Vishnu is the collective soul of all souls in a particular material universe, and that Mahavishnu is the collective soul of all souls in all of the material universes.

จากGarbhodaksayi Vishnuจึงเกิดเป็นBrahmāซึ่งเป็นผู้สร้างลำดับที่สอง (เนื่องจากพระองค์ต้องบำเพ็ญภาวนาเพื่อสร้างดาวเคราะห์ในจักรวาลวัตถุ) ของระบบดาวเคราะห์ภายในจักรวาลวัตถุนี้ ( Brahmanda ) ^{[ 8 ]}

• Garbhodakaśāyī Vishnu
• Kṣīrodakaśāyī Vishnu
• นารายณะ
• พารามัตมัน
• ปุรุษะ

• พันชื่อผู้สูงสุด (พระนารายณ์ Sahasranama Stotram)
• บทความโดยละเอียดโดย สตีเฟน แนปป์